卍　お経を自分で勝手に解釈して観る　卍

test

【今日（きょう）は　魂魄（こんぱく）の　講義を行います】

【魂（こん）】は死の時において、肉体から離脱しようとする霊体で、
　　魂は、云と鬼から成る　　云は雲の原字で、鬼は死者と言う意味で、
　　蒸気の様に天に昇り浄化される事を希求する霊体、祖霊である

【魄（ぱく）】は、白と鬼から成る　　白は白骨化した死体の事で、
　　白骨化した死体が腐乱して蛆に食われて骨が見えても、
　　体の傍に残り続けて肉体が消滅しても尚（なお）、
　　生に未練を残して地上を彷徨い続ける霊体である

　↑　参考文献　　死国　　坂東眞砂子

【You Tube】で【faces orb】を検索して観て下さい！

【今日（きょう）は　人面オーブの　講義を行います】

怪奇！心霊映像集　闇に浮かぶ光体・・・これが”オーブ”だ！　レンタルDVD(2009年5月1日)
　↑　この動画に人の顔のオーブが映（うつ）っている！

オーブは　＋プラスと　−マイナスが　電極分離の状態で、
カメラとか　ビデオカメラとか
赤外線モードのビデオカメラなどで撮影出来る！

電極分離（プラズマ）と中有身（幽霊）の結合によって
人の顔のオーブが現起する事になるのである！

【今日（きょう）は　ヒンドゥー教について　講義を行います】

�@　最広義として仏教やジャイナ教をも含む
　　インド亜大陸の宗教全体を指すと言う主張と

�A　現在、一番よく主張されているのは
　　西暦前四、三世紀をおおよその境にして
　　それ以前をバラモン教と言い
　　これが転化発展した形をヒンドゥー教と言う主張と

�B　ヒンドゥー教の起源、成立は
　　西暦前十五世紀以降と言う主張もある



　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

【ブッダ・ラク僧の　呪術の力は　何処（どこ）から来たのか？】

ヒンドゥー僧出身のチャチュ王が見抜く事の出来ない
バラモンたちの常識とは異質な
憤怒の不動明王を髣髴とさせる

ブッダ・ラク僧の呪術
密教の力は一体　何処（どこ）から来たのか？

　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

　↑　２９９ページのところ！

【仏典の中の　民話について】

仏典とされている　ジャータカ及び
アヴァダーナの中に含まれている話の
もとは民話の類であったと考えられる

　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

　↑　２６６ページのところ！

【月の　兎や鹿の　存在について】

　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

　↑　２５７ページのところ！

　　　密教系の【月輪観】の基（もと）に
　　　なっている様な気がするのですが？

【樹木崇拝　蛇祀信仰について】

　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

　↑　２４３ページのところ！

　　　クンダリニーを覚醒させ
　　　身体中の気道やチャクラを活性化させ
　　　悟りを目指すヨーガの技法

　　　と何か関係が有る様な気がするのですが？

【ヴェーダの　呪術について】

呪術の時に、倒す相手の人形を使う事が有った

　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

　↑　１８８ページのところ！

　　　藁人形の原点　と言う様な気がするのですが？

【サーンキヤカーリカーの　二十五原理と】
【シヴァ教の　三十六原理について】

　↑　参考文献

　　　新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景
　　　―インド1(新アジア仏教史1インド1)
　　　奈良康明(編集),下田正弘(編集)

　↑　１５５ページのところ！

　　　唯識の原点　と言う様な気がするのですが？

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

>>11　様へ！

レス　有り難う　御座います

又　これからも　宜しく　御願い　申し上げます！

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　　人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

　　　その、中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

　　　ここで、父母の、精子と卵子が、結合する時に、

　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　滅すると同時に、生有が生じて、
　　　一切種子たる、阿頼耶識（あらやしき）が、結合して、
　　　胎児を形成して、出生に至るのである！

紀元前6世紀頃に、ウパニシャッドの思想を、
自らの体験の上に実現しようと、多くの修行者が輩出した。

ヴェーダ時代から一定の社会的基盤が形成されると、
隠遁して自らの精神的安定を求めて
修行をするという風習があったためで、
社会的には農耕文化が成熟することによって経済的にインドが
安定をしたという背景があったためだと思われる。

このシュラマナは、乞食をして自らは一切の生産活動を否定し、
資産などもすべて放棄した。また、苦行と呼ばれるさまざまな
修行方法によって、精神体験を求めた。

このシュラマナの中から、多くの覚者が輩出し、指導者となってさらに
多くのサマナを指導することになった。釈迦も指導を受けたとされる、
アーラーダ・カーラーマやウドラカ・ラーマプトラや、
ジャイナ教のヴァルダマーナ、
六派哲学と呼ばれる
サーンキヤ、ヨーガ、ニヤーヤ、
ヴァイシェーシカ、ミーマーンサー、ヴェーダーンタなどの
指導者たちも、このシュラマナと呼ばれると考えてよいだろう。

ゴータマ・シッダッタ（Gotama Siddhattha）は

　�@アーラーダ・カーラーマ仙から
　　　無所有処（むしょうしょ）の
　　　心を静めて徹底した無執着の境地を
　　　実現する為の技法の教えを受けた

　�Aウドラカ・ラーマプトラ仙から
　　　非想非非想処（ひそうひひそうしょ）の
　　　何かを心の中に
　　　思っているのでも無くて
　　　思っていないのでも無い境地を
　　　実現する為の禅定（技法）の教えを受けた

　↑　参考文献　　　図説　地図とあらすじで読むブッダの教え(大型本)
　　　　　　　　　　　　　高瀬 広居(監修)

　　　　　　　　　　　　　↑　２２ページのところ！

アビダンマ講義シリーズ〈第5巻〉
業(カルマ)と輪廻の分析―ブッダの実践心理学
　　　【非想非非想処定の上の段階として滅尽定が有る】


仏陀の真実の教えを説く〈上〉阿含経講義　　桐山靖雄(著)
　　　増一阿含経　　善聚品
　　　【三十七道品の　五根の　定根】の
　　　【滅尽定は最高位の瞑想とされている】が
　　　【さらに深い定（瞑想状態）が有る】
　　　【滅尽定に入って、さらに、その修行を積んで行くと】
　　　【自分の前世が分かる様になる】

　　　そして、更に次の段階の
　　　【慧根】の
　　　【四諦の理を悟る智慧】による
　　　【定（瞑想）によって苦集滅道を体得する】

ゴータマ・シッダッタ（Gotama Siddhattha）の瞑想

過去の生涯を　想い起す智に心を向けて

　　「幾多の宇宙破壊成立の　その時々において

　　　苦楽を感受して　そこで死んでから　　かしこに生まれた」

と　これが夜の初更において　達せられた　第一の明知である

　↑　ゴータマ・ブッダ―釈尊伝(単行本)　　中村元(著)

　　　　↑　１０５ページのところ！

世界成立？

　�@世界が崩壊する時、生ける者達の、
　　　ほとんどが光音天に転生する

　�A世界が成立する時、生ける者達の、
　　　ほとんどが光音天の身から没し、
　　　意から成る者、喜びを食む者、自ら光を放つ者、
　　　空中を行く者、清浄にとどまる者などに転生する

　�B渇愛が現われる

　�C男女の性徴が現われる

　↑　ブッダのことば　パーリ仏典入門(単行本)　　片山一良(著)

　　　　１５１ページの所

どの様な方法によって　世界成立を　観たのだろうか？

　　�@滅尽定とか瞑想などの技法によって

　　�AタイムマシンとかＵＦＯなどに乗って

　　�Bその他


今の所　私は
�@の滅尽定とか瞑想などの技法によって
【世界成立を　観た】と考えている

test

�@呼吸法とか

�A瞑想とか

�Bその他　色々　様々な　実修などの後

�C【三十七道品の　五根の　定根の　滅尽定】の後で

�D【三十七道品の　五根の　慧根の　四諦の法門】などによって

�E空の体得が出来る

私【？】は

�@呼吸法とか

�A瞑想など

何も分からないので　　だからこそ

【空の体得も　出来ない】

弥勒菩薩（みろくぼさつ）、
　　中国・朝鮮半島・日本では、
　　弥勒菩薩の兜率天に往生しようと願う信仰（上生信仰）が流行した。

阿弥陀如来（あみだにょらい）とは、
　　大乗仏教の如来の一つである。
　　梵名は「アミターバ」（अमिताभ [amitaabha]）、
　　あるいは「アミターユス」 （अमितायुस् [amitaayus]）といい、
　　それを「阿弥陀」と音写する。
　　西方にある極楽という仏国土を持つ（極楽浄土）。
　　阿弥陀仏・弥陀仏ともいう。

ゾロアスター教
　　ザラスシュトラは、最初に2つの対立する霊があり、
　　両者が相互の存在に気づいたとき、
　　善の霊（知恵の主アフラ・マズダー）が生命、真理などを選び、
　　それに対してもう一方の
　　対立霊（アンラ・マンユ）は死や虚偽を選んだと唱えた[4]。
　　ユダヤ教を母体としたキリスト教もこれらを継承していると言われる。
　　さらに、大乗仏教において弥勒信仰と結びついたり、
　　またマニ教もゾロアスター教の思想を吸収した[5]。
　　イスラム教もまた、ユダヤ教やキリスト教、
　　マニ教と並んでゾロアスター教の影響も受けており、
　　聖クルアーンにもゾロアスター教徒の名が登場する。

ゾロアスター教との関係
　　大乗仏教で登場した仏尊であり、その起源はゾロアスター教などの
　　イラン系の信仰に由来するという説もある。
　　それによると、光明の最高神アフラ・マズダーが無量光如来、
　　無限時間の神ズルワーンが無量寿如来の原型とされる。
　　西方極楽浄土は、ゾロアスター教の起源であるイラン地方、
　　もしくは肥沃で繁栄した古代バビロニア地方が背景になっているとする説もある。

ムー　　No.３５５　　６月号　　７１ページの所！

　↑　阿弥陀仏の信仰はゾロアスター教の仏教版だった！

　　　ゾロアスター教にも

　　　死後の世界に

　　　阿弥陀仏の住む極楽浄土に往生を願う信仰に

　　　似ているものがある！

仏法―テーラワーダ仏教の叡智(単行本)
ポー・オー・パユットー(著)　野中耕一(翻訳)
　↓　７０ページの　上から１７行目の所

凡夫とか　アートマン（常住不滅の自我）などに
関する信仰体系を学び修習してきた人達は
色（身体）の中に常住不滅の自我が
有ると言う偏った考え方に固執して
そして求めて心の奥深くの望みに応え様とする

例えば
常住不滅の自我が有ると言う気持ちを失うと
次に　新しい概念とか　新しい解釈などを考えて
又　それに固着しようとする

　↓　そして　　私【？】は

アートマン（常住不滅の自我）などに
関する書籍などを勉強してきたので
色（身体）の中に常住不滅の自我が
有ると言う偏った考え方に固執して

そして　求めて心の奥深くの望みに応え様と　している！

＞　一瞬前の過去は更にその一瞬前の過去の業によって
＞　種子が薫習されて出来上がる
＞　この様な連鎖によって自我というものを思い込んで、
＞　奥深くから求めてゆく

仏法の思考と実践―テーラワーダ仏教と社会
ポー・オー・パユットー(著)　　野中　耕一(翻訳)
　↓　８８ページ　上から　６行目の所

�@神通神変
　　神通力とか様々な　霊験あらたかな　特別な能力
　　空中を飛んだり　天耳とか　天眼など
�A記説神変
　　他の人の　心を読む　特別な能力
�B教誡神変（←これ何て読むんだろ？）
　　他の人に　正しい仏法を　実践させて
　　他の人の　心の中に　智慧を生じさせる
　　特別な能力

　↑　ゴータマ・シッダールタは�Bの【教誡神変を　称賛した】

南伝大蔵経（第１７巻　増支部三集）

「汝らはこの如く尋求せよ、
　この如く尋求することなかれ、
　この如く作為せよ、
　この如く作為することなかれ、
　これを断て、
　これを具足して住せよ。
　これを説いて教誡神変となす」

　↑　中阿含経などに説かれた、
　　　三十七道品（さんじゅうしちどうぽん）の
　　　七覚支、存在を観察する際に、心の状態に応じた注意と方法
　　　択法（真実を選びとり、偽りを捨てる）

テーラワーダ仏教の実践―ブッダの教える自己開発(単行本)
ポー・オー・パユットー(著)野中耕一(翻訳)

　↓　４０ページ　　右から１１行目の所

仏教の　目標は　【苦を　滅尽させる事である！】

＞　ブッダが苦しみを発見し、ここから救済しよう、というのが始まりですね
＞　そして悟って、法を発見した…これが縁起
＞　縁起による苦しみの原因が煩悩や無明といわれる自我に対する執着の心

テーラワーダ仏教の実践―ブッダの教える自己開発(単行本)
ポー・オー・パユットー(著)野中耕一(翻訳)

　↓　２３ページ　　右から１０行目の所

「われ（ブッダ）が　證得（しょうとく）した　ダンマ（法）は」　難解である

�@此縁性　縁起

�A涅槃

UFO特務機関「MIB」の謎
―エイリアン事件隠蔽工作の全貌とフェニックスライト事件の真相
(ムー・スーパー・ミステリー・ブックス)
飛鳥　昭雄(著)　三神　たける(著)

　↓　１３０ページ　　右から５行目の所！

クンダリニー　ヨーガ

尾骶骨（びていこつ）に眠るクンダリーニを覚醒させ、
爆発的な生命エネルギーを背骨を上昇させて、
微細身との節のチャクラを開ける。
チャクラを開けると超人的能力を発揮して
未来も見える様になる。

仏法の思考と実践―テーラワーダ仏教と社会
ポー・オー・パユットー(著)　　野中　耕一(翻訳)
　↓　９１ページ　上から　８行目の所

ブッダは

正しい智慧を　生じさせる

教誡（きょうかい）神変を　用（もち）いて

カッサパ三兄弟に　正しい智慧を　生じさせて

彼ら自身に　正しい仏道修行の実践を　行う様に　仕向けた

　　−

阿含経典による仏教の根本聖典
増谷　文雄(著)
　↓　４９ページ　右から　６行目の所

第五章　　外道の帰依

カッサパ三兄弟

ウルヴェーラの神変

雑阿含経　　応説経

これは【色　受　想　行　識】である
これは【色　受　想　行　識】の集である
これは【色　受　想　行　識】の滅である

「方便を修して　随順成就せずして　而も心を用いて、
　我れをして諸漏尽き、心に解脱するを　得せしめんと求むるも
　当に知るべし、彼の比丘は終に　漏尽解脱を得ること能わず。
　所以は何ん。修習せざるが故なり。何等か修習せざる。
　謂ゆる　念処　正勤　如意足　根　力　覚　道　を修習せざるなり」

中阿含経などに説かれた　　三十七道品（さんじゅうしちどうほん）

�@四念住（四念処）四種の観想
�A四正断（四正勤）四つの努力
�B四神足（四如意足）四つの自在力
�C五根、五つの能力
�D五力、五つの行動力
�E七覚支、存在を観察する際に、心の状態に応じた注意と方法
�F八正道

お釈迦さまは　　三十七道品（さんじゅうしちどうほん）

を修行を　しないものは

成仏出来ないと　仰（おっしゃ）っているので

道元禅師　　正法眼蔵　　第七十三
　　「この三十七品菩提分法、
　　　すなわち仏祖の眼睛鼻孔、皮肉骨髄、手足面目なり。
　　　仏祖一枚、
　　　これを三十七品菩提分法と参学しきたれり」

空海　　弁顕密二教論
　　「第一の法宝とは即ち是れ摩訶般若解脱法身なり。
　　　第二の法宝とは謂く戒定智慧の諸の妙功徳なり。
　　　いわゆる三十七菩提分法なり」


日本に置いては　↑　この二人だけしか

成仏していない事になる

面白いほどよくわかる般若心経―
大乗仏教の精髄を説く262文字の大宇宙(学校で教えない教科書)(単行本)
武田鏡村(著),松原哲明

　↓　この書籍の１１５ページの所

もし仮に【有が＋５　　無が−５】の場合

【有が＋５で　無が−５の　間を取って　±０が空である！】

雑阿含経　　出家経

身見(しんけん)　　我見(がけん)
　　「アートマン（常住不変の自我）が実在している！」と
　　言う固定観念に縛られている、迷いの状態！
　　因縁果報の法則を理解出来ない煩悩・我執・我慢、
　　自己中心的な考えの、迷いの状態！

疑惑(ぎわく)
　　お釈迦様の正しい教法に対して
　　疑い惑う、迷いの状態！

戒取(かいしゅ)
　　お釈迦様の教法、以外の
　　宗教、信仰、道徳、義務教育などの学問など、
　　その他、様々な物を「絶対に正しい！」
　　と言う観念に固執している、迷いの状態！

雑阿含経　　仙尼経

仏陀
　　「色（人間の肉体）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）
　　　↑　これらの五蘊は常住不変か？」

仙尼
　　「常住不変では無くて　五蘊は常に変化する　無常である！」

仏陀
　　「色（人間の肉体）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）
　　　↑　これらの五蘊は　アートマン（常住不変の自我意識）か？
　　　↑　これらの五蘊の　中に　アートマン（常住不変の自我意識）が　有るのか？
　　　↑　これらの五蘊の　外に　アートマン（常住不変の自我意識）が　有るのか？」

仙尼
　　「そのいずれでも無い！」

仏陀
　　「色（人間の肉体）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）
　　　↑　これらの五蘊は　仙尼（衆生←如来）か？
　　　↑　これらの五蘊の　中に　仙尼（衆生←如来）が　有るのか？
　　　↑　これらの五蘊の　外に　仙尼（衆生←如来）が　有るのか？」

仙尼
　　「そのいずれでも無い！」

仏陀
　　「仙尼（衆生←如来）
　　　↑　これが色・受・想・行・識の五蘊なのか？
　　　↑　これの　中に　色・受・想・行・識の五蘊が　有るのか？
　　　↑　これの　外に　色・受・想・行・識の五蘊が　有るのか？」

仙尼
　　「そのいずれでも無い！」

五蘊（五陰）仮合　について！

色（人間の肉体・物質）・受（感受作用）・想（表象作用）・行（意志作用）・識（認識作用）の
五蘊（五陰）は

　↑　常住不変では無くて　常に変化している　無常である！
　　　常に変化する　五蘊（五陰）が　仮に寄り集まって
　　　一個人の人間が　出来上がっている！
　　　常住不変の五蘊（五陰）とか　アートマン（常住不変の自我意識）は　実在しない！

「私（釈尊）の弟子の中にも　説法の真義が　理解出来ず　慢の我執を　起こす者がいる
　正しく高い智慧を　得ていない為に　慢を断ち切る事が　出来ず
　今の生が終わり　五陰が離散しても　消滅せず　陰と与に相続して　生じるのである！
　その様な訳で　真理を悟れなくて　亡くなった時には
　あの者は　次には　どこに　どの様になって　生じると　説くのである！」

＞　我に対する執着の業の力によって苦しみが産まれる

釈尊は、輪廻の要因となる渇愛（タンハー）を余りの慢と呼んでいる。

余りの慢が残っていると、現在の五蘊が散り散りになっても
又、新たに五蘊が集り現起する事になる！

業報輪廻からの脱出をする為には、
渇愛（タンハー）を断絶しなければならない。
その為には、最高の智慧が必要である。

如来応等正覚
　　この如来応等正覚の　法によって
　　渇愛を　断じて　欲を　離れて　滅尽し　涅槃を　得る！

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　　人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

　　　その、中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

　　　ここで、父母の、精子と卵子が、結合する時に、

　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　滅すると同時に、生有が生じて、
　　　一切種子たる、阿頼耶識（あらやしき）が、結合して、
　　　胎児を形成して、出生に至るのである！


阿頼耶識（あらやしき）は　　渇愛（タンハー）によって

中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)は、

精子と卵子が、結合すると、又、新たな、阿頼耶識（あらやしき）によって、

今までの、業（カルマ）が全て引き継がれてゆく事になる

★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★
　　　　　　　　２ちゃんねる　運営公認コピペ　報告しても無駄です
★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　★　
■疑惑も「世襲」　自民党の小泉進次郎衆議院議員に事務所費「三重計上」疑惑発覚
(前略)自民党は、思い上がらない方がいい。
今や党内きっての“人気者”小泉進次郎が親父から事務所費疑惑まで「継承」していたのを知っているのか。
横須賀市中心部にあるテナントビルの一室。表札には「自民党神奈川県第11選挙区支部」の名はあるが、
「あるべきはずの政治団体」の名はない。
支部にいた女性スタッフは「分かる人が出払っていて何も答えられない」と繰り返すのみ。
事務所内はとても、２つの政治団体が同居しているようには見えなかった。
あまり知られていないが、国会で事務所費疑惑を追及された政治家の元祖は、進次郎の父・小泉元首相だ。…
「総理の自宅の敷地内で、なぜ家賃が発生するのか」 疑惑の舞台は、横須賀の小泉の実家にあるプレハブ小屋。
実弟が代表の政治団体「小泉純一郎同志会」が、プレハブに「主たる事務所」を置きながら、家賃などの「事務所費」
を計上していた。… 小泉は詳細な説明を拒んだまま、政界を離れてしまった。

“疑惑の三重計上”である。日刊ゲンダイ本紙は進次郎の事務所に文書で質問したが、10日までに回答はなかった。
自民党が菅政権を攻撃するなら、小泉親子の事務所費疑惑を解明してから出直した方がいい。
http://gendai.■net/articles/view■/syakai/124500
テレビは、小泉進次郎議員のドス黒い疑惑を報道せよ！

「阿頼耶識（あらやしき）は
　甚だ深細なり、一切の種子は瀑流の如し。
　我れ凡と愚とに於ては開演せず、
　恐らくは彼れ分別し執して、我とせんことを」

「深遠で微細な　阿頼耶識（あらやしき）は、
　あらゆるものの種子をもって　暴流のようにながれる。
　それがアートマン（常住不変の自我）であると
　思われてはいけないので
　私（大乗の菩薩？）は　凡夫たちに
　決してそれを　説かないのである！」


　↑　そして　　私【？】は

　　　【常住不滅の自我　　にとらわれているの】である！

＞　アーラヤ識は恒常不変の実体ではない
＞　だから固有に出来上がったりはしない
＞　誰かのものとして出来上がったりはしない
＞　ただ種子が業の力によって相続される、つまり熏習
＞　それが次の種子を産む…アーラヤ識において行われる
＞　アーラヤ識自身は執着を起こしたりはしない
＞　ただ種子が相続されるだけ
＞　執着はこの種子に熏習されている
＞　次の種子は前の熏習された種子つまり種子の習気の功能によって現行する

�@能蔵
　　阿頼耶識（あらやしき）が諸法を種子の形において内臓し、
　　そこに諸法を結びつけている

�A所蔵
　　阿頼耶識（あらやしき）は諸法から薫習されるものとして、
　　諸法に蔵され結びつけられる

�B執蔵
　　阿頼耶識（あらやしき）が、
　　我執のはたらきをする末那識（まなしき）によって、
　　我として執着される

＞　蔵＝アーラヤ
＞　その働きの三つの態様
＞　能所の分別…これは空観の立場からいったらそもそも無いって話
＞　しかしそうすると空・般若を誰も理解できないので第二義まで降りてきて、
＞　つまり第一義諦…勝義諦から世俗諦まて戻って、敢えて能所の立場を設定して、
＞　つまり主客の立場を設定して、つまり識と法の関係を説明している
＞　いよいよ有名な大乗アビダルマ経の一節に入って行く
＞　同時恒互因果のところ！


無著（むぢゃく、アサンガ）の　摂大乗論　成唯識論

もし　仮に
阿頼耶識（あらやしき）が無いとすると
滅尽定に入定することが出来ない

第六表面意識が完全に止滅しても
その奥に
阿頼耶識（あらやしき）が
生滅変化して相続している

＞　能所の分別…これは空観の立場からいったらそもそも無いって話です

　↑　雑阿含経　　仙尼経　　如来応等正覚の法が

　　　【般若心経　　中論の原点である　と言う様な　気がする】


雑阿含経　　仙尼経

如来応等正覚
　　現世においても　アートマン（常住不変の自我）を　認めない
　　死後（来世）においても　アートマン（常住不変の自我）を　認めない　考え方！
　　この如来応等正覚の　法によって　渇愛を　断じて　欲を　離れて　滅尽し　涅槃を　得る！

＞　というより仏教の原点でしょう
＞　仏教とは簡単にいえば
＞　我執　→　無我
＞　この方程式ですね！
＞　仏教　→　阿含　→　中論　→　般若心経
＞　といっても過言ではありません！

華厳時
経典 - 華厳経（大方廣仏華厳経）
位 - 乳酥、別・円を説く頓教、擬宜の教え

阿含時
経典 - 増一、長、中、雑、小の阿含経、法句経などの南伝大蔵経
位 - 酪酥、蔵のみを説く漸教（秘密・不定教もあり）、誘引の教え

方等時
経典 - 大方等大集経、阿弥陀経、大日経、金光明経、維摩経、勝鬘経、解深密経など権大乗経
位 - 生酥、蔵通別円の4教を対比して説く漸教（秘密・不定教もあり）、弾訶の教え

般若時
経典 - 大般若経、金剛般若経、般若心経など
位 - 熟酥、円教に通別を帯ばしめて説く漸教（秘密・不定教もあり）、淘汰の教え

法華涅槃時
経典 - 法華経28品を中心とする法華三部経、涅槃経
位 - 醍醐、円教を説く頓教（秘密・不定教なし）、開会の教え

【法華涅槃】　　よりも

【恒常不変の実体ではなく　　仮設(因施設)として　　生滅変化して相続している】

【第六表面意識とか　　末那識（まなしき）とか　　阿頼耶識（あらやしき）など】の方が

【教学的にも　　ヨーガの実習としても　　レベルが高い】


無著（むぢゃく、アサンガ）は　　滅尽定によって

第六表面意識が　　完全に止滅する状態にまで　　到達した

だからこそ　　第六表面意識の　　その奥に

【恒常不変の実体ではなく　　仮設(因施設)として　　生滅変化して相続している】

阿頼耶識（あらやしき）を　　認識する事が出来た

　↑　やはり　　【法華涅槃】　　よりも

　↑　【教学的にも　　ヨーガの実習としても　　レベルが高い】

無著（むぢゃく、アサンガ）は　　滅尽定によって

第六表面意識が　　完全に止滅する状態にまで　　到達した

だからこそ　　第六表面意識の　　その奥に

【恒常不変の実体ではなく　　仮設(因施設)として　　生滅変化して相続している】

阿頼耶識（あらやしき）を　　認識する事が出来た


無著（むぢゃく、アサンガ）の　摂大乗論　成唯識論

もし　仮に
阿頼耶識（あらやしき）が無いとすると
滅尽定に入定することが出来ない

第六表面意識が完全に止滅しても
その奥に
阿頼耶識（あらやしき）が
生滅変化して相続している

　　☆　　不動護摩による　　願望達成法　　☆

調伏は相手に対して　【呪い】を掛ける修法である！

誰も手を出す事の出来ない　極悪人や

法律では取り締まる事の出来ない　極悪人などに対して

調伏を行うと　　その者に対して

悲惨な状況に　追い詰める事が出来る！

　−

敬愛は

目的とする　人間の愛を　獲得する為の　修法である！

異性に対して行えば　恋愛関係が　成就するのである！

　　☆　　【尺竿頭進一歩】について　　☆

＞　「百尺の竿頭に一歩を進む」と読みます。
＞　「家に帰るまでが遠足である」という意味でございます。

＞　百尺の竿頭、一歩を進む
＞　ひゃくしゃくのかんとう、いっぽをすすむ
＞　三百メートルの竿の先端まで来て、更にもう一歩を進みなさいの意味ですね！
＞　長い道程を経て到達した処、或いは人生の目的達成した地点…
＞　みたいな処から更に進めよ、進めるかな？どうすんだいアンタ？
＞　みたいな感じの禅の言葉です
＞　ちなみにレス番がちょうど百だったから語呂合わせをしたんだと思います！

＞　我執というものは第七マナ識が第八アーラヤ識に対して起こす
＞　だから、アーラヤ識は無我なんです
＞　そこにマナ識は自我を観る訳です　　感じるんです
＞　それは虚妄であり、誤解であり、錯覚なのですがしようがない
＞　何故なら過去の業が既に種子に薫習されているからです
＞　この場合、アーラヤ識は無我ですから過去といっても
＞　過去世つまり前世をいうのではなく、現在になる一瞬前の過去をいうのです
＞　その一瞬前の過去は更にその一瞬前の過去の業によって
＞　種子が薫習されて出来上がる訳です
＞　この様な連鎖によって自我というものを思い込んで、奥深くから求めてゆくのです

　↑　「阿頼耶識（あらやしき）は
　　　　甚だ深細なり、一切の種子は瀑流の如し。
　　　　我れ凡と愚とに於ては開演せず、
　　　　恐らくは彼れ分別し執して、我とせんことを」

　↑　「深遠で微細な　阿頼耶識（あらやしき）は、
　　　　あらゆるものの種子をもって　暴流のようにながれる。
　　　　それがアートマン（常住不変の自我）であると
　　　　思われてはいけないので
　　　　私（大乗の菩薩？）は　凡夫たちに
　　　　決してそれを　説かないのである！」

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　　人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

　　　その、中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

　　　ここで、父母の、精子と卵子が、結合する時に、

　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　滅すると同時に、生有が生じて、
　　　一切種子たる、阿頼耶識（あらやしき）が、結合して、
　　　胎児を形成して、出生に至るのである！

十三仏真言

真言宗では、次の如来・菩薩・明王を十三仏として、
その真言を勤行や法要の際に順に唱える（一部の宗派を除く）。
カッコ内はその法要の際の本尊。

不動明王 (初七日)
釈迦如来 (二七日)
文殊菩薩 (三七日)
普賢菩薩 (四七日)
地蔵菩薩 (五七日)
弥勒菩薩 (六七日)
薬師如来 (四十九日)
観世音菩薩 (百カ日)
勢至菩薩 (一周忌)
阿弥陀如来 (三回忌)
阿閦如来 (七回忌)
大日如来 (十三回忌)
虚空蔵菩薩 (三十三回忌)

不動明王
中咒−ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン
小咒−ナウマク・サマンダ・バザラダン・カン

釈迦如来−ノウマク・サンマンダ・ボダナン・バク

文殊菩薩−オン・アラハシャ・ノウ

地蔵菩薩−オン・カカカビ・サンマエイ・ソワカ

弥勒菩薩−オン・マイタレイヤ・ソワカ

薬師如来
小咒−オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ

勢至菩薩−オン・サンザンザン・サク・ソワカ

阿弥陀如来−オン・アミリタ・テイセイ・カラ・ウン

阿閦如来−オン・アキシュビヤ・ウン

大日如来−オン・バサラ・ダトバン

虚空蔵菩薩−ノウボウ・アキャシャ・キャラバヤ・オン・アリキャ・マリボリ・ソワカ

三摩耶戒−オン・サンマヤ・サトバン

普賢菩薩 (四七日)−オン・サンマヤ・ザトバン

聖観音−オン・アロリキャ・ソワカ

観世音菩薩 (百カ日) −オン・アロリキャ・ソワカ

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E8%A8%80

　↑　ウィキペディアの【真言（しんごん）】と


密教の本―驚くべき秘儀・修法の世界
(NEW SIGHT MOOK Books Esoterica 1) (単行本)

　↑　この書籍の　１９０ページと　１９４ページを　参照致しました！

『大毘盧遮那成仏神変加持経』、
別名『毘盧遮那経』（びるしゃなきょう）、
『大日経』（だいにちきょう）

金剛手言さく　是の如し、世尊、願楽（ねがわ）くは聞かんと欲す
仏言さく菩提心を因と為し、大悲を根本と為し、方便を究竟と為す
秘密主、云何が菩提ならば、謂く実の如く自心を知るなり
秘密主、是の阿耨多羅三藐三菩提は、乃至彼の法として少分も得可きこと有ること無し
何を以ての故に。虚空の相は是れ菩提なり、知解の者も無く、亦た開暁（さとる者）も無し
何を以ての故に。菩提は無相なるが故に
秘密主、諸法は無相なり、謂く虚空の相なり　 入真言門住心品第一

1. 息災法（そくさいほう）
…災害のないことを祈るもので、旱魃、強風、洪水、
　地震、火事をはじめ、個人的な苦難、煩悩も対象。

2. 増益法（そうやくほう）
…単に災害を除くだけではなく、積極的に幸福を倍増させる。
　福徳繁栄を目的とする修法。長寿延命、縁結びもその対象。

3. 調伏法（ちょうぶくほう）
…怨敵、魔障を除去する修法。悪行をおさえることが目的であるから、
　他の修法よりすぐれた阿闍梨がこれを行う。

4. 敬愛法（けいあいほう）
…調伏とは逆に、他を敬い愛する平和円満を祈る法。

5. 鉤召法（こうちょうほう）
…諸尊・善神・自分の愛する者を召し集めるための修法。

胎蔵曼荼羅の構成

胎蔵曼荼羅は、詳しくは大悲胎蔵生（だいひたいぞうしょう）曼荼羅といい、
原語には「世界」に当たる言葉が入っていないが、金剛界曼荼羅に合わせて、
古くから「胎蔵界曼荼羅」という言い方もされている。
曼荼羅は全部で12の「院」（区画）に分かれている。
その中心に位置するのが「中台八葉院」であり、
8枚の花弁をもつ蓮の花の中央に胎蔵界大日如来
（腹前で両手を組む「法界定印」を結ぶ）が位置する。
大日如来の周囲には4体の如来（宝幢−ほうどう、開敷華王−かいふけおう、
無量寿−むりょうじゅ、天鼓雷音−てんくらいおん）と4体の菩薩
（普賢菩薩、文殊師利菩薩、観自在菩薩、慈氏菩薩）、計8体が表わされる。

なお、通常日本に取り入れられた曼荼羅の呼称について胎蔵界曼荼羅
・胎蔵曼荼羅の2つが併用されているが、密教学者・頼富本宏は
『曼荼羅の美術 東寺の曼荼羅を中心として』において
「曼荼羅の典拠となった大日経と金剛頂経のいわゆる両部の大経を
意識したものであり、空海もこの用語（注:両部曼荼羅）のみを用いている」
「即ち金剛頂経には、明確に金剛界曼荼羅を説くのに対して、
大日経では大悲胎蔵曼荼羅もしくは胎蔵生曼荼羅を説くのにかかわらず、
胎蔵界曼荼羅と言う表現は見られないからである」と書いている。
また頼富本宏は、円仁･円珍・安然など天台密教（台密）が興隆すると
修法のテキストにあたる次第類の中に「胎蔵界」と言う表現が用いられるようになり、
両界曼荼羅・胎蔵界曼荼羅の語が使われるようになったとする。

護摩（ごま）とは、「焚く」「焼く」を意味するサンスクリットのホーマ（homa）を
音訳して書き写した語である[1]。 インドでは紀元前2000年ごろにできた
ヴェーダ聖典に出ているバラモン教の儀礼で、仏教には釈尊入滅約500年後に
発生した大乗仏教の成立の過程でバラモン教から取り入れられた、と考えられている。
そのため、護摩は密教（大乗仏教の一派）にのみ存在する修法であり、
釈尊の直説に近いとされる上座部仏教には存在しない。
おもに真言宗、天台宗で行われる。なお、専ら護摩を修するための堂を
「護摩堂」（ごまどう）と称される。

護摩の炉に細長く切った薪木を入れて燃やし、炉中に種々の供物を投げ入れ、
火の神が煙とともに供物を天上に運び、天の恩寵にあずかろうとする素朴な
信仰から生まれたものである。 火の中を清浄の場として仏を観想する。
護摩壇に火を点じ、火中に供物を投じ、ついで護摩木を投じて祈願する外護摩と、
自分自身を壇にみたて、仏の智慧の火で自分の心の中にある煩悩や業に
火をつけ焼き払う内護摩とがある。
また、その個別の目的によって一般的には五種に分類される。

神社の護摩祭

護摩は本来は密教の修法であるので、密教や修験道で行われるが、
神道の神社の一部でも護摩が実施される。もともと神仏習合だった権現社や宮が、
明治維新の神仏分離（神仏判然令）で強制的に当時の国家神道の神社に
改組された事例は多く、現在は神道の神社となっていても神職や
山伏による護摩祭が続いていることがある。

愛宕神社（京都府京都市）の千日詣の夕御饌祭

安井金比羅宮（京都府京都市）の春季金比羅大祭、秋季火焚祭

八菅神社（神奈川県愛川町）の例大祭の護摩供養火生三昧の修法

＞　お墓は真言宗らしい　　今度お参りに行こうと思うんだけど
＞　なんて唱えりゃいいの？

＞　↑　在家さんの場合は真言宗だと　　｢南無大師遍照金剛｣　　です！

　　☆　　なむ　だいし　へんしょう　こんごう　　☆

中陰（ちゅういん）、中有（ちゅうう）とは、仏教で人が死んでからの49日間を指す。
死者があの世へ旅立つ期間。四十九日。死者が生と死・陰と陽の狭間に居るため中陰という。

浄土真宗では、故人は臨終と同時に仏（諸仏）になると考えるので、
中陰期間は、故人に対する追慕、故人を通して「生と死」について考え、
謹慎し求法の生活をする期間である。

発祥地であるインドの仏教においては、臨終の日（命日）を含めて7日ごと、
7週に渡り法要を行っていた。（古代インド文明の七進法により、七ごとなのである。）
輪廻の思想により、人の没後49日目に、次に六道中のどの世界に生まれ変わるかが決まる、
と考えられていたからである。また、その、元の生と次の生との中間的な存在である、
49日間の状態「中陰」、もしくは「中有」と呼んでいた。

それが日本に伝わり、宗旨によって考え方は様々であるが、
人は死後、魂を清めて仏になる為に中陰の道を歩き、あの世を目指す。
その所々に審判の門があり、生前の罪が裁かれる。
罪が重いと魂を清めるため地獄に落とされるが、遺族が法要を行い、
お経の声が審判官に届けば赦される。それが下記の7日毎に行う法要である。
また四週目と五週目の法要の間に、最初の月命日が来る。

＞　【南無　大師　遍照　金剛】
＞　読み方は、【なむ　だいし　へんじょう　こんごう】です。
＞　【へんしょう　→　へんじょう】ですね。
＞　遍照金剛とは　真言宗開祖の　空海のことであり、
＞　空海を　拝することでその背後の　大日如来をはじめとする
＞　あらゆる諸仏諸菩薩を　拝することになる・・　という意味があります。

真言亡国
真言宗では、法華経などの経典は応身の釈迦が説法した物で、
大日経は法身の大日如来が説法した物であるとし
「大日如来に比べれば釈迦は無明の辺域であり、草履取りにも及ばない」
と説いている。法華経にも一念三千の「理」はあるが、
印と真言という「事」が無いから、大日経の方が優れている
（理同事勝、りどうじしょう）等と主張している。
そして真言宗は天台宗の一念三千を密かに盗み取り、自宗の極理としている。

従って本来の主人である釈迦や法華経を卑下し、
生国不明の架空の仏で無縁の主である大日如来を立てるから、
真言は亡国、亡家、亡人の法で男子が成長しない、という。

三身（さんじん、または さんしん、梵:trikaya）は、
大乗仏教における、仏の3種類の身のあり方（法身・報身・応身）で、
仏身観の一種である。三身説。

『十地経論』巻3には「一切の仏に三種の仏あり。
一に応身仏、二に報身仏、三に法身仏なり」とある。
通常はこの三身説がよく用いられる。

�@三身　�A説明　�B三法印　�C三徳　�D仏（如来）
�@法身（ほっしん）�A宇宙の真理・真如そのもの、仏性。
�B諸行無常�C法身�D毘盧遮那仏

�@報身（ほうじん）�A仏性のもつ属性、はたらき。あるいは修行して成仏する姿。
�B諸法無我�C般若�D阿弥陀仏

�@応身（おうじん）�Aこの世において悟り、人々の前に現れる釈迦の姿。
�B涅槃静寂�C解脱�D釈迦牟尼仏

三身が具現していることを、三身即一、あるいは三身円満などという。

一方、上座部仏教では、仏は釈迦牟尼仏だけとされている。

歴史

4世紀頃までの中期大乗仏教では、
法身（永遠身）と色身（しきしん、現実身とも）の二身説だけであったが、
5世紀頃までにはその本質永遠性と現実即応の関連づけ、
すなわち統一が問題となり、それが仏身論に及び、
法身と色身（応身）を合せた報身が立てられ、三身説が成立したとされる。
中国や日本の仏教では、この三身のどれを表として立てるかで議論が起こった。

しかし後に仏の身は本来分かつべきでなく、
どれも具わっていると考えられるようになり、
三身即一身（三身即一などとも）という説が立てられた。

法身・応身・化身 - 『合部金光明経』巻1の説
法身 - 通常の三身説の法身と報身をあわせたもの
応身 - 通常の三身説の応身に同じ
化身 - 変化身ともいう。仏が衆生の機根にあわせて現す、天部や竜神など仏以外の姿

法身・解脱身・化身 - 『解深密経』巻5の説
法身 - 仏果のこと
解脱身 - 5つの特性（戒・定・慧・解脱・解脱知見）としての五分法身のこと
化身 - 通常の三身説の応身に同じ

自性身・受用身・変化身 - 『仏地経論』巻7の説
自性身 - 通常の三身説の法身に同じ
受用身 - 通常の三身説の報身に同じであるが、これに以下2つに分別される
　　自受用身 - 通常の三身説の報身に同じ、仏自らが法の楽しみを受ける
　　他受用身 - 通常の三身説の応身に同じ、仏が衆生に法の楽しみを受けさせる
変化身 - 通常の三身説の応身に同じ

法身・報身・化身、
法身・智身・大悲身
真身・報身・応身

ゴータマ・ブッダ―釈尊伝(単行本)　　中村　元(著)

　↓　１０５ページの　　右から４行目のところ

かくのごとく心が統一され、確立し不動となったとき、
過去の生涯を思い起す智に心を向けた。

かくしてわれ（釈尊）は種々の過去の生涯を思い起した。

幾多の宇宙破壊成立期を。われ（釈尊）はそこにおいて、
そこで死んでから、かしこに生まれた。と。

かくのごとく、われ（釈尊）はその一々の相及び詳細の状況とともに
幾多の過去の生涯を思い起した。
これが夜の初更において達せられた【第一の明知】である。

アビダンマ講義シリーズ〈第5巻〉
業(カルマ)と輪廻の分析―ブッダの実践心理学
　　　【非想非非想処定の　上の段階として　滅尽定が有る】


仏陀の真実の教えを説く〈上〉阿含経講義　　桐山靖雄(著)
　　　増一阿含経　　善聚品
　　　【三十七道品の　五根】の
　　　【定根】の
　　　【滅尽定は　最高位の　瞑想とされている】が
　　　【さらに深い　定（瞑想状態）が有る】
　　　【滅尽定に入って、さらに、その修行を積んで行くと】
　　　【自分の　前世が分かる様になる】

　　　そして、更に次の段階の
　　　【慧根】の
　　　【四諦の理を悟る　智慧】による
　　　【定（瞑想）によって　苦集滅道を体得する】

七覚支、存在を観察する際に、心の状態に応じた注意と方法

　　択法（真実を選びとり、偽りを捨てる）

　　精進（一心に努力する）

　　喜（真実を実行することを喜ぶ）

　　軽安（心身を軽やかにする）

　　捨（対象へのとらわれを捨てる）

　　定（心を集中して乱さない）

　　念（思いを平らかにする）

＞　法理を説いて、
＞　分かってない人を分かってしまったような気にさせるのは止めよう、
＞　という意味です
＞　分かってないことを分かってる人はいいのですが、
＞　分かってないのに分かってると思い込んでるのが一番危ないので御座います！
＞　だから常に自分は間違ってないか反省、批判、点検を試みないとならない訳です
＞　あるいは良い師匠を持たねばならない訳です

　↑　物凄く　力強く　同意　致します！

　↑　私も常に　初心に発（た）ち返り　反省　致します！

仏像ミステリー(単行本)　　正木　晃(著)
１０９〜１１５ページ　参照

文殊菩薩の化身は西欧の悪魔
大威徳明王騎像
六頭六臂六足で水牛に乗っている

ヤマはヒンドゥーにおける冥界の王
閻魔は日本における地獄の王

中世のチベットでは、ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカを本尊としてあがめ、
敵対者を呪殺して、ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカの本体とされる
文殊菩薩が経営する浄土へと送り込む秘儀【度脱（ドル）】が猛威をふるった。

この秘儀をいとなむと、敵対者の内臓に変調をきたしたり
突然あばれ狂う馬から落ちるなどして急死した。

ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカの姿は、西欧の悪魔に似ている。

ヴァジュラ・バイラヴァやヤマーンタカは、
西欧の悪魔の造形に影響をあたえた可能性がある。

根本仏教の修行の段階について！

四向四果 （しこうしか）

部派仏教や上座部仏教における修行の階位である。

預流向（よるこう）、預流果
一来向（いちらいこう）、一来果
不還向（ふげんこう）、不還果
応供向（おうくこう）または阿羅漢向（あらかんこう）、
応供果（おうくか）または阿羅漢果（あらかんか） のことをいう。

「向」とは修行の目標、「果」は到達した境地を示す。

預流 　- 　
聖者の流れに入ることで、
最大7回欲界の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。
須陀洹を指す。

一来 　- 　
一回人と天の間を往来して悟りに至る位。斯陀含を指す。

不還 　-　
欲界には再び還らず色界に上って悟りに至る位。阿那含を指す。

応供 　- 　
供養を受けるにふさわしい者で、
今生の終りに悟り涅槃に至り再び三界には生れない位。
阿羅漢を指す。

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下ヨシ子(著)

☆　↓　１１８ページのところ

動物霊には
未成仏霊や生霊などが動物化したものと
犬や猫などが未成仏霊になったものがある
浄霊でよく現れるのは蛇と狐である
強い未練や執着は、蛇となって現れる
蛇は陰湿で　しつこい霊障を引き起こす

「幽霊が見える！」「霊感が強い！」と豪語する人達は
こうした動物霊に取り憑かれれている

特殊能力では無くて、霊障なのである！

☆　↓　１〜２ページ参照！

人間は死んだら何も残らず無になると考え
死後の世界について学ぼうとしない人は

死後に　あの世に行く事が出来ないで
未成仏霊となって
この世を彷徨（さまよ）い続ける事になる

肉体は死んでも　魂は不滅なのである！

生きているのをまっとうせずに死後の世界について語る者は地獄へ落ちる
霊など存在しないのがこの世の真実と知れ

>>77　ネ申　様へ！
＞　生きているのをまっとうせずに死後の世界について語る者は地獄へ落ちる
　↑　私【？】は　地獄逝きで　おじゃる！　【間違い無い！】

＞　霊など存在しないのがこの世の真実と知れ
　↑　私【？】は　小学４生の時に　落武者の幽霊を　ハッキリと観たので　おじゃる！

仏像ミステリー(単行本)　　正木　晃(著)

下ヨシ子の死後の世界(図解雑学)　　下　ヨシ子(著)

魔のJR中央線―自殺霊の撮影で判明したこと　　斎藤　斎霊(著)


　↑　この書籍を読めば　幽霊に対する考え方が　変わるので　おじゃる！

>>71 ：？：2010/07/02(金) 13:41:46


「七覚分」とは解脱への道筋の七段階である。

１、念覚分＝「四念処」を思惟して本当の悪とは何か、本当の善とは何かを理解する。
２、択法覚分＝善悪を分別する。
３、精進覚分＝分別したら悪を捨て、善を取ることに努力をする。
４、喜覚分＝そして、悪を捨てたことに喜びを感ずる。
５、猗覚分＝悪不善の法を捨てることによって、楽が生じ心が安定する。６、定覚分＝心が安定することによって精神が統一される。
７、捨覚分＝あとは欲悪不善の法を捨て、再び汚されないようにする。

これが解脱の道筋である。

>>80　　ワトソン　　様へ！

　↑　レス　ありがとう　ございます　勉強になります！

仏教要語の基礎知識(単行本)　　水野弘元(著)

　↓　この１６４ページの　　右から６行目

【阿頼耶識】

　　外教が説くような常住の実体としての霊魂は仏教ではこれを説かないが、
　　人格の主体として業を保持している霊魂は三世を通じて存在するものとして、
　　これを認めている。それは不生不滅ではなく、輪廻の主体として、
　　業や経験に従って常に変化しつつ連続する有為法である。
　　唯識法相の学説で阿頼耶識といわれるものもこれに他ならない。


　↑　霊魂　　意識　　阿頼耶識といっても

　　　【それは仮合（仮和合）の存在として】

　　　仮設されたものとするなら　縁起と矛盾しない

解深密経心意識相品第三

「阿頼耶識（あらやしき）は
　甚だ深細なり、一切の種子は瀑流の如し。
　我れ凡と愚とに於ては開演せず、
　恐らくは彼れ分別し執して、我とせんことを」

「深遠で微細な　阿頼耶識（あらやしき）は、
　あらゆるものの種子をもって　暴流のようにながれる。
　それがアートマン（常住不変の自我）であると
　思われてはいけないので
　私（大乗の菩薩？）は　凡夫たちに
　決してそれを　説かないのである！」

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

　　　人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)を、形成する！

　　　その、中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

　　　ここで、父母の、精子と卵子が、結合する時に、

　　　中有(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)が、
　　　滅すると同時に、生有が生じて、
　　　一切種子たる、阿頼耶識（あらやしき）が、結合して、
　　　胎児を形成して、出生に至るのである！

中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)について！

�@男性の精子と　　女性の卵子と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　新たに肉体を伴って生まれ変わって来る！

�A電気の＋（プラス）と　　電気の−（マイナス）と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　【人の顔のオーブ】が現起する！

�Bその他！

瑜伽師地論(ゆがしじろん)

爾のとき父母の貪愛倶に極まって、最後に決定して、各々一滴の濃厚の精血を出す、
二滴和合して母胎の中に住し、合して一段となる。猶し熟乳凝結の時の如し。
当に此の処に於て一切の種子を持ち、異熟性に摂められ、
執受の所依たる阿頼耶識和合し依詫するなり。伝何んが和合し依詫するや。
謂く此の出だす所の濃厚の精血合して一段と成り、顚倒の縁と中有倶に滅す。滅と同時に即ち、
一切種子識の功能力に由るが故に、余の微細の根および大種ありて、和合して生ず。
及び余の有根の同分は精血和合して搏生す。
此の時の中に於て、識すでに住して結生相続すと説く。
即ち此れを名けて羯羅藍の位と為す　　ので　おじゃる！

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日　2009/05/01　　　収録時間　87分　　　メーカー　CVC
日本中を震撼させた「オーブ」…その歴史は、ここから始まった！　超必見！
これまでに日本全国で撮影された恐怖の心霊映像を一挙大公開！

　↑　この動画に　【人の顔の　オーブ】が　撮影されている！

電気の＋（プラス）と　　電気の−（マイナス）と
中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
【人の顔の　オーブ】が現起する！

�@人が死ぬ

�A中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)の形成

�B男性の精子と　　女性の卵子と
　　中有身(死んでから次の生まれるまでの間の状態の意識)によって
　　胎児を形成して　出生に至る

クンダリニー（クンダリーニ、Kundalini, कुण्डलिनी, kuṇḍalinī）は、
悟りを得るために必要なシャクティのこと。
クンダリニーの活性化を念頭においたヨーガは、
クンダリニーヨーガと呼ばれる。
なお、密教の軍荼利明王は、クンダリニーを象徴化したものである。

クンダリニーは、
普段は尾てい骨付近のムーラーダーラチャクラに眠っているが、
ヨーガの実践や宗教の各種修行によって活性化し始め、
生涯をかけ各チャクラを開花させグランティ（=結節。
ブラフマー結節、ヴィシュヌ結節、ルドラ結節の3種類がある）を破壊し、
最終的には頭頂のサハスラーラを押し開け解脱に至る。
今世で解脱できる魂は極一部といわれている。
性欲を昇華させたものがクンダリニーとなるため、
梵行（性的な事柄を避ける）修行が重要となる。

体内（霊体）にあると言われるナーディ（管）の中でも代表的なものは、
動的で男性的性質のピンガラー・ナーディ（別名・太陽の回路）、
静的で女性的性質のイダー・ナーディ（別名・月の回路）、
そして身体の中央を貫いており、
調和をもたらすスシュムナー・ナーディの3つがある。
安全にサマーディを得、維持していくためには、
ピンガラー・ナーディとイダー・ナーディをバランスよく
活性化させることによりスシュムナー・ナーディから
クンダリニーを通す必要がある。

生きているている時は　　【　阿頼耶識　】として

死んでいる時は　　【　魂魄　】として

【　生滅　変化　相続　】しているので　おじゃる！


【　仮　の命じゃなくて　実体が有る】ので　おじゃる！

>>70

　五根とは修行の行程である。
（信根、精進根、念根、定根、恵根）

信根＝三宝（仏法僧）を深く信じること。
精進根＝善法を増長させる努力。悪不善の法を滅尽する努力。
念根＝四念処を思惟して、欲悪不善の法を調伏する。
定根＝欲悪不善の法を離れ、四禅を行い。欲悪不善の離に喜びを観じる。慧根＝四聖諦（苦集滅道）の真理を実の如く知る。

>>37

>>雑阿含経　　出家経

>>戒取(かいしゅ)
>>　　お釈迦様の教法、以外の
>>　　宗教、信仰、道徳、義務教育などの学問など、
>>　　その他、様々な物を「絶対に正しい！」
>>　　と言う観念に固執している、迷いの状態！


この解釈は違うと思いますよ。
戒取つまり戒を取る。すなわち戒律を犯すという意味で、『十不善業』
を行うという意味だと思います。

>>78
>>＞　霊など存在しないのがこの世の真実と知れ
>>　↑　私【？】は　小学４生の時に　落武者の幽霊を　ハッキリと観
>>たので　おじゃる！


人間は死ぬと霊になります。
しかし、霊など絶対にいないと考えている人が大半なので、死んで霊に
なるのでしばらくは死んだことが分からないようです。
それで、他の霊たちに説得されて自分が霊であることを納得するそうです。

>>【　仮　の命じゃなくて　実体が有る】ので　おじゃる！

それが霊じゃないですか？

戒取(かいしゅ)

　　仏陀の正しい教法を理解出来ないで
　　それ以外の道徳や仏教以外の宗教を
　　【　絶対に正しい　】と信じて固執する

　　【　因縁を解脱して涅槃に至る為の教えと法　】を
　　理解出来ないで
　　それ以外の道徳や仏教以外の宗教に
　　固執する態度の事


仏陀の真実の教えを説く〈上〉阿含経講義　　　桐山　靖雄(著)

１６４ページの　ところ参照

十不善業

　　殺生・偸盗・邪淫の身体的なもの、
　　妄語・綺語・悪口・両舌の言語的なもの、
　　貪欲・瞋恚・邪見の心的なもの
　　の十種の不善の事

おそらく　　仏陀の

【　因縁を解脱して涅槃に至る為の教えと法　】以外の概念から

【　十不善業　】が【　顕現化する　】と言う解釈なのだと思います

７月２６日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
◎神社で女子高生に恐怖の物語を披露する！
◎映画に映りこんだ恐ろしい霊の姿とは!?

７月２９日（木）　　１９：００〜
ＴＢＳ　　☆スパモク☆
◎世界中で本当に映ってしまった身の毛もよだつ恐怖映像にスタジオゲストが絶叫！

８月５日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
◎【　☆前世は存在するか？☆　】

参考文献

大日経住心品講讃　　　松長　有慶(著)
８９ページの最後の行のところ参照

【　薄伽梵　】
　…　薄伽には女人という意味もある。
女人とは、男性が女性に対して欲求し、
事が終われば煩悩も消滅する意味と、
母から子が生まれる所従生の意味があるので　おじゃる！

【　住心品講讃　】【　薄伽梵　】【　所従生　】
　↑　何て読むの？

古代エジプトなるほど事典(「なるほど事典」シリーズ)
吉村 作治

１７６ページのところ参照

バーは
死の瞬間に肉体を離れる
その後は自由に飛びまわる事が出来る
墓を出入りし、現世と来世を行き来き出来る
自らが望むどんな姿にもなれる

カーは
【　霊　生命力　人格　個性　自我など】で　おじゃる！

参考文献　　死国　　坂東眞砂子

魂魄（こんぱく）について

【魂（こん）】
　　死の時において、肉体から離脱しようとする霊体で、
　　魂は、云と鬼から成る　　云は雲の原字で、鬼は死者と言う意味で、
　　蒸気の様に天に昇り浄化される事を希求する霊体、祖霊である

【魄（ぱく）】
　　白と鬼から成る　　白は白骨化した死体の事で、
　　白骨化した死体が腐乱して蛆に食われて骨が見えても、
　　体の傍に残り続けて肉体が消滅しても尚（なお）、
　　生に未練を残して地上を彷徨い続ける霊体である

バーは　　【魂（こん）】
　　死の時において、肉体から離脱しようとする霊体で、
　　魂は、云と鬼から成る
　　云は雲の原字で、鬼は死者と言う意味で、
　　蒸気の様に天に昇り浄化される事を希求する
　　霊体、祖霊で　おじゃる！

カーは　　【魄（ぱく）】
　　白と鬼から成る
　　白は白骨化した死体の事で、
　　白骨化した死体が腐乱して蛆に食われて骨が見えても、
　　体の傍に残り続けて肉体が消滅しても尚（なお）、
　　生に未練を残して地上を彷徨い続ける霊体で　おじゃる！

８月５日（木）　　１９：５７〜
フジテレビ　　☆奇跡体験！アンビリバボー☆
◎【　☆　前世は存在するのか？　☆　】
　　日本人主婦が突然ネパール語を
　　しゃべり始めるという奇怪な現象が起きた！
　　そして番組では謎に迫るべくネパールへと向かった！

８月９日（月）　　１９：００〜
日テレ　　☆不可思議探偵団☆
◎【　☆　富士山が今、噴火の危機にさらされているのか？　☆　】
　　富士の樹海で見られる富士山噴火の兆候とは!?
　　最新科学でそのXデーに迫る！

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日　2009/05/01　　　収録時間　87分　　　メーカー　CVC
◎日本中を震撼させた「オーブ」…その歴史は、ここから始まった！

　↑　暗視モードの　　ビデオカメラで

　　　　【　人の顔の形をした　オーブ　】が　撮影されている！

怪談新耳袋　　　殴り込み！
貸出開始日　2008/07/23　　　　収録時間　90分
出演者　　豊島圭介　　ギンティ小林　　清水崇

　↑　【　人の言葉に反応して移動する

　　　　　　オーブ（狐火）が　】

　　　　撮影されているので　おじゃる！

　↑　これで　やっと、

☆人がまさに、死せんとする時に、過去の長い間の経験により、蓄積された、
　　我愛が現起して、その力に、促(うなが)されて、
　　自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、執着された、戯論と善悪業により、
　　形成される、

【　中有身(死んでから次に生まれるまでの間の状態の意識)　】を、

科学的に証明　出来たので　おじゃる！

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

　↓　（心霊）地面をはう透明人間　↓

http://www.youtube.com/watch?v=WGBOiIWuwHI

�@電磁波の
　　二点交差　三点交差で
　　プラズマが　発生する！

�Aプラズマは　物質を　透過する！
　　壁を　通り　抜ける！

�Bその他！

　↑　以上で　おじゃる！

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☆

☆

　☆　おすすめの書籍　☆

新アジア仏教史〈01〉インド1　　　奈良康明(編集)

新アジア仏教史〈03〉インド3　　　奈良康明(編集)

新アジア仏教史〈07〉中国2　　　沖本克己(編集)

新アジア仏教史〈09〉チベット　　　沖本克己(編集)

新アジア仏教史〈10〉朝鮮半島・ベトナム　　　石井公成(編集)

新アジア仏教史〈12〉日本2　　　末木文美士(編集)

test

☆

test

【ブッダ・ラク僧の　呪術の力は　何処（どこ）から来たのか？】

◎ヒンドゥー僧出身のチャチュ王が見抜く事の出来ない
　バラモンたちの常識とは異質な
　憤怒の不動明王を髣髴とさせる

　ブッダ・ラク僧の呪術
　密教の力は一体　何処（どこ）から来たのか？

　☆　↑　新アジア仏教史〈０１〉インド１　　奈良康明　　２９９ページ


◎シャーリプトラは、ブッダが般涅槃に入る前に、
　古里の村にもどって、【滅尽定】に入って涅槃した

　アーナンダは、ブッダ亡き後、
　【火光三昧（焼身而般涅槃）】に入って涅槃した

　☆　↑　新アジア仏教史〈０３〉インド３　　奈良康明　　３１９ページ

これが
ヒンドゥー僧出身のチャチュ王が見抜く事の出来ない
バラモンたちの常識とは異質な
憤怒の不動明王を髣髴とさせる

【ブッダ・ラク僧の呪術、密教の力の原点だ】と考えられる

◎シャーリプトラが実践する【不断の法観】
　初禅…（省略）…無所有処、悲想悲悲想処という
　一連の精神的な深まり経て、究極的精神集中状態である
　感受過程も表象作用も暫時的に尽く完全抑止状態となる
　【想受滅（滅尽定）】に入る
　（滅尽定に入定する）

この瞑想で
【智慧によって煩悩が滅尽している】
と、観察する
シャーリプトラは、自らの生存を
【意識のみから成る身体　→　意成身】へと
作り為す事が巧みであった

　☆　↑　新アジア仏教史〈０３〉インド３　　奈良康明　　３１７ページ


この自らの生存を【意成身】へと作り為す事が
憤怒の不動明王を髣髴とさせる、
ブッダ・ラク僧の呪術の原点である
と考えられる

【滅尽定】などの

この自らの生存を【意成身】へと作り為す事が

憤怒の不動明王を髣髴とさせる

ブッダ・ラク僧の呪術の原点である

と考えられる

呪術とか薬（麻薬）などによって色々な
幻や不可思議な現象が現れる

無明も　　内にも外にも中間にも存在しないけど
無明からの因縁によって色々な事が起きる
無明が無ければ　　この世の出来事も起こら無い

真言の自性である菩提心も【　空　】であるからこそ
瑜伽（ゆが）の修法を通じて　　悉地の結果として
色々な現象を出現させる事が出来る


大日経住心品講讃　　松長有慶　　２７２ページ

　☆　おすすめの書籍　☆

新アジア仏教史〈01〉インド1　　　奈良康明(編集)

新アジア仏教史〈03〉インド3　　　奈良康明(編集)

新アジア仏教史〈07〉中国2　　　沖本克己(編集)

新アジア仏教史〈09〉チベット　　　沖本克己(編集)

新アジア仏教史〈10〉朝鮮半島・ベトナム　　　石井公成(編集)

新アジア仏教史〈11〉日本1　　　末木文美士(編集)

新アジア仏教史〈12〉日本2　　　末木文美士(編集)

【雑阿含経　　仙尼経】の空とは？

　↑　例えば、
　　　人間は、五陰（五蘊）が仮合（仮和合）して
　　　この世に存在している
　　　死を迎える時に
　　　慢が残っている場合は
　　　慢によって渇愛（タンハー）が生じる
　　　現在の自分を構成している五陰は
　　　散り散りになっても
　　　渇愛（タンハー）によって
　　　又、新たに五陰が再び集まり現れる


【雑阿含経　　仙尼経】の空とは？
慢が残っている場合は
【　生滅　滅生　変化　相続　】していく事である

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☆

☆

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test

☆

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☆

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作詞：平沢 唯・秋山 澪・田井中 律・琴吹 紬
作曲：琴吹 紬

ねっ 思い出のカケラに 名前を付けて保存するなら
宝物がぴったりだね
そっ 心の容量が いっぱいになるくらいに過ごしたね
トキメキ色の毎日
なじんだ制服と上履き ホワイトボードの落書き
明日の入り口に 置いてかなくちゃいけないのかな
でもね 会えたよ 素敵な天使に
卒業は終わりじゃない これからも仲間だから
一緒の写真達 おそろのキーホルダー
いつまでも輝いてる ずっとその笑顔ありがとう
駅のホーム 河原の道 離れてても 同じ空見上げて
ユニゾンで歌おう
でもね会えたよ 素敵な天使に
卒業は終わりじゃない これからも仲間だから
大好きって言うなら 大大好きって返すよ
忘れ物もうないよね ずっと永遠に一緒だよ

http://www.youtube.com/watch?v=t6apd-lKPpk

【 けいおん！！】 K-ON!! - 「天使にふれたよ！」 (Tenshi Ni Fureta Yo!)

お経を勝手に解釈するとこうなるよ
『はじめての尸林　わたしげるくじゃないの〜ﾎﾟﾀﾗ学院』
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1287811876/

>>129　様へ

　↑　了解　おじゃる！

　　☆　　ウィキペディア参照　　☆

阿頼耶識
サンスクリット ālaya आलय の音写と、vijñāna विज्ञान の意訳「識」との合成語。
唯識思想により立てられた心の深層部分の名称であり、
大乗仏教を支える根本思想である。
眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・
阿頼耶識の8つの識のうち第8番目で、
人間存在の根本にある識であると考えられている。
ālaya の語義は、住居・場所の意であって、
その場に一切諸法を生ずる種子を内蔵していることから「蔵識」とも訳される。
法相宗では、心は阿頼耶識までの八識とする。

阿頼耶識は、
蔵している種子から対象世界の諸現象<現行（げんぎょう）法>を生じる。
またそうして生じた諸現象は、
またその人の阿頼耶識に印象<熏習（くんじゅう）>を与えて種子を形成し、
刹那に生滅しつつ持続（相続）する。
この識は個人存在の中心として多様な機能を具えているが、
その機能に応じて他にもさまざまな名称で呼ばれる。
諸法の種子を内蔵している点からは「一切種子識」、
過去の業の果報<異熟（いじゅく）>として生じた点からは「異熟識」、
他の諸識の生ずる基である点からは「根本識」、
身心の機官を維持する点からは「阿陀那識」、「執持識」／「執我識」と呼ばれる。

三種の境
◎種子（しゅうじ） 一切有漏無漏の現行法を生じる種子。
◎六根（ろっこん） 眼耳鼻舌身意の六根。
　　俗に言う「六根清浄（ろっこんしょうじょう）」とは、
　　この眼耳鼻舌身意が清浄になるように唱える言葉。
◎器界（きかい） 山川草木飲食器具などの一切衆生の依報。
　　阿頼耶識は、常にこの3種を所縁の境とする。

心に積集、集起の2つの義があって、阿頼耶識は諸法の種子を集め、
諸法を生起するので、心という。

あるいは心と名づく。
種々の法によって、種子を薫習し、積集する所なるが故に。

梵で質多という。これ心と名づくなり。即ち積集の義はこれ心の義。
集起の義はこれ心の義なり。能集してもって多くの種子生ずる故に。
この識を説いてもって心と為す。

末那識とは、
大乗仏教の唯識説の説く八識のうち第七識であり、
第八識（阿頼耶識）を所依として、第八識の見分を所縁として生じる識である。

末那識を「意」と訳す。
「意」は思量の意味であり、この識は常に第八識の見分を縁じて、
我である、法である、と思量するから末那と言われる。
また、末那識とは末那即識（意それ自体が第七識）のことで、
第六意識（意に依る識）と区別する為に、
manas マナスのまま音写していう。
つまり第六識も「意識」というので、その違いは、
意識は意によって生じる識であるから意識という。
依主釈。末那識は持業釈である。

我法二執の根本である。
八識はみな思量の作用があるが、
末那識は特に恒（間断なく常に作用する）と審（明瞭に思惟する）との
二義を兼ね有して他の七識に勝っているから末那（意）という。
思量とは「恒審思量」といわれ、恒に睡眠中でも深層において働き続け、
審(つまび)らかに根源的な心である阿頼耶識を対象として、
それを自分であると考えて執着し続ける。
この深層的な自我心を滅することによって、
我々は初めて真の無我行を実践することができる。

第七識・末那識と相応するものは、
我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩、作意・触・受・想・思の五遍行別境の慧、
大随惑の八（不信・懈怠・放逸・惛沈・掉拳・失念・不正知・散乱）であるとされる。

一説では、この識を因縁識といい、過去の事象が潜在する識といい、
悪念の集結潜在力（障碍作用）の依所といわれる。

末那識の
根源的な心である阿頼耶識を対象として、
それを自分であると考えて執着し続ける、
深層的な自我心を滅却する為には、

◎呼吸法
◎瞑想
◎クンダリニー・ヨーガ
◎中阿含経などに説かれた、【三十七道品（さんじゅうしちどうほん）】

などの修行を実践する事が必要であると
私は解釈しています。

クンダリニー・ヨーガ

ムーラーダーラに眠るというクンダリニーを覚醒させ、
身体中の気道やチャクラを活性化させ、悟りを目指すヨーガ。
密教の軍荼利明王は、
そのクンダリニーを象徴化したものであると言われることもある。
別名ラヤ・ヨーガ。
クンダリニーの上昇を感じたからヨーガが成就したというのは早計で、
その時点ではまだ「初期」の段階に過ぎない。
格闘家に愛好者が多い
「火の呼吸」はクンダリニー・ヨーガの側面もあるがイコールではない。
チベット仏教のトゥンモ（内なる火）などのゾクリム（究竟次第）のヨーガや、
中国の内丹術などとも内容的に非常に近い。

このヨーガを実践するにあたっては重大な注意点がある。
クンダリニーが一旦上昇を始めると、
本人の力だけではそれをコントロールできなくなることがある。
具体的には、クンダリニーが上昇して頭部に留まってしまい、
それを再び下腹部に下げることも、頭部から抜けさせることもできなくなり、
発熱や頭痛、またそれが長期に渡ると、脊髄を痛めたり、
最悪の場合精神に異常を来すことさえある。

クンダリニー（クンダリーニ）は、
悟りを得るために必要なシャクティ（性力）のこと。
クンダリニーの活性化を念頭においたヨーガは、
「クンダリニー・ヨーガ」と呼ばれる。
クンダリニーを象徴化したものとしては、
密教の軍荼利明王がある。

「螺旋」「コイル」「巻き毛」「環」などを意味する
サンスクリットの kundala（クンダラ）から派生した、
「螺旋を有するもの」を意味する
kundalin（クンダリヌ）の女性形主格が、
Kundalini（クンダリニー）の語源である。

クンダリニーは、
普段は尾てい骨付近のムーラーダーラチャクラに眠っているが、
ヨーガの実践や宗教の各種修行によって活性化し始め、
生涯をかけ各チャクラを開花させグランティ
（=結節。ブラフマー結節、ヴィシュヌ結節、ルドラ結節の3種類がある）
を破壊し、
【　最終的には頭頂のサハスラーラを押し開け解脱に至る　】
今世で解脱できる魂は極一部といわれている。
性欲を昇華させたものがクンダリニーとなるため、
梵行（性的な事柄を避ける）修行が重要となる。

チャクラは、
サンスクリットで「車輪・円」を意味する語。漢訳は「輪」（りん）、
チベット語では「コルロ」（khorlo）という。
インド起源の神秘的身体論における、
物質的な身体（粗大身）と精微な身体（微細身）にある複数の中枢を指す。

ヒンドゥー教のヨーガでは、
人体の頭部、胸部、腹部で、輪または回転する車輪のように
光っているように感じられる箇所を言う。
数は6または7箇所と言われるが、それとは別に8箇所あるという説もあるなど、
一定ではない。画像では光る蓮華で表現される。
猿であったときの尻尾の名残の尾てい骨から発生する蛇を、
チャクラを通じて頭から出すのが目的といった見解がある。

ムーラーダーラ（Mooladhara）・チャクラ:会陰
スヴァーディシュターナ（Swadhisthana）・チャクラ:陰部
マニプーラ（Manipura）・チャクラ:腹部
アナーハタ（Anahata）・チャクラ:胸
ヴィシュダ（Vishuddhi）・チャクラ:喉
アージュニャー（Ajna）・チャクラ:眉間。インド人は、ここにビンディをつける。
サハスラーラ（SahasrAra）・チャクラ:頭頂
（Sahasraは千、Araは花弁。6箇所の場合、含まれない。
一説に千手観音の千手千眼はこのチャクラのことという）。
簡易的には背骨の基底部から数えて第1チャクラ、第2チャクラ……という呼び方もする。

チベット仏教の指導者であるダライ・ラマ14世は、
その場所に心を集中すると何かしらがあるという反応が得られると述べている。

仏教タントラにおけるチャクラ

インド仏教の金剛乗のタントラ経典では以下の四輪があるとされていた。
応身のチャクラ（臍）
法身のチャクラ（胸）
報身のチャクラ（喉）
頭部の蓮華（脳）

インド密教を継承したチベット仏教の無上瑜伽タントラでは以下のチャクラがあるとされる。
大楽輪（頭頂）
受用輪（喉）
法輪（胸）
変化輪（臍）
守楽輪（秘密処＝下丹田にあたる）

中国の道家や内丹術の伝統的な身体論には、
インドのチャクラに比すべき丹田という概念があるが、
近代の内丹術の中でも清代の閔小艮の一派はヨーガの七輪の概念を取り入れている。

西洋への伝播
ヨーガの伝播と共にチャクラの概念も伝播した。
数は7箇所で内臓の各部に充てられるようになった。
また、その振動の周波数などを解明したとする研究者もいる。
他の行法である近代西洋儀式魔術などにも概念が取り入れられた。

プラーナ、プラナとは本来、
サンスクリットで呼吸、息吹などを意味する言葉。日本では気息と訳されることが多い。

インド哲学に於いては、同時に人間存在の構成要素の一つである風の元素をも意味している。
そして生き物 (すなわち息物) の生命力そのものとされ、
やがてその存在はアートマンの根拠にまで高められた。

なお、ユダヤ教神秘主義（カバラ）やカトリックではこれに対応する概念として、
息吹を意味する「ルーハ」でがあるが、
これはプラーナと同じく命・霊・風をも意味し
「神から分割された生命の本質」や「マクロコスモス＝神」に
対応する「ミクロコスモス＝個人」というブラフマン≒アートマン概念とも対応する。

ヨーガ とは、
古代インド発祥の修行法。
ヨガともいう。
アーサナ（asana,姿勢）や、
プラーナーヤーマ（呼吸法）のみを重視する健康ヨーガ的なものや、
瞑想による精神統一を重視するものなど様々である。
狭義には、六派哲学のヨーガ学派から始まった、
解脱、
すなわち個体魂の神への結合を実現するための実践体系を指す。

経絡の
経は経脈を、
絡は絡脈を表し、
古代中国の医学において、
人体の中の気血榮衛
（気や血などといった生きるために必要なもの、現代で言う代謝物質）
の通り道として考え出された。

経脈は十二の正経と呼ばれるものと、
八の奇経と呼ばれるものがある。
正経は陰陽で分類され、
陰は太陰、少陰、厥陰の三陰に、
陽は太陽、陽明、少陽の三陽に分けられ、
手、足それぞれに三陽三陰の属する経脈が割り振られて計十二脈になる。
そして、陰経は臓に属して、陽経は腑に属する。
奇経の中では任脈と督脈だけが独自の経穴を持っている。

経脈には経別と呼ばれるものもある。

絡脈は十五絡脈とその他の絡脈、
その中でさらに分かれて小さくなった孫絡がある。
その他、五臓六腑を纏わない経筋と呼ばれるものもある。

上記全てを併せて、経絡と呼ぶ。

正確には経絡という言葉は古典（黄帝内経、難経等）に存在せず、
昭和初期に興った「経絡治療」が語源と思われる。

経穴（けいけつ）とは、
中医学、漢方医学の概念で、
体表の特定の部位に指圧、鍼、灸で刺激を与えることで
体調の調整、諸症状の緩和をはかるものである。一般にはツボとも呼ばれる。

もとは中国の中医学に由来する経験的な知見であるが、
現在ではWHOにおいても治療効果が認められている。

経穴は、重要な神経・血管・筋走行上に位置したり
体性-内臓反射等で医学的関連がある経穴はあるものの、
経穴の存在の実体や作用機序に関して現代医学的に解明されてはいない。

中医学、漢方医学的説明では、
経穴は「気と血」のエネルギーの通り道であるといわれる経絡上にあって、
気血が出入りし、経絡が合流したり分枝したりする経絡状の重要なところである。
一般的にはツボと呼ばれ、また「穴（けつ）」とも呼ばれるように、
熟練した鍼灸師が触診すると、微細な陥凹部としてとらえられる。
鍼灸で診断や施術をする重要な部位である。
禁鍼穴・禁灸穴と呼ばれる、施術が禁止されている経穴もある。

皇甫謐の『鍼灸甲乙経』では経絡上に配置されている。
楊継洲の『鍼灸大成』で理論的に書かれた。

王執中の『鍼灸資生経』ではツボの部位とその主治、
鍼灸法や取穴と治療法などが記載された。

気功（きこう）は、
狭義には中華人民共和国で編纂された中国伝統の各種養生法を
中医学に基づき再編した健康法[要出典]である。
1957年に劉貴珍が『気功療法実践』を著し、気功という名が一般に定着した。

気功の基本は、心身のリラックスにある。
中国語では体のリラックスのことを「放鬆」（ほうしょう）、
心の安定した状態を「入静」（にゅうせい）と言っていて、
両者を合わせた「鬆静」（しょうせい）状態が気功を行なうときの基本となっている。
心身が安定してゆるんでいる状態で、動作、呼吸法、イメージや瞑想を用いて、
総合的に心身の自己コントロールを行なうのが気功の特徴である。
また、スポーツでは筋肉を鍛えるが、気功は内臓を鍛えるともいう。

気功の源流は、陰陽五行思想、古代医術やシャーマニズム、
中国武術、導引や按摩など民間の養生法、
仏教・道教などの宗教の修行法など多岐にわたる。
そうした様々な行法の中から、病弱な人でも自分でできる効果が高いものを選び、
簡単なことの繰り返しで成果が上がるように工夫されてきたのである。

近代中国気功の成り立ちとして、
中国人・因是子が日本の調和道や岡田式静座法などを評価、研究した事を以って、
日本から多大な影響を受けたとする向きもあるが、
個人の研究を中国気功全体にあてはめるのは、やや拡大解釈にすぎると言えよう。

用語、文化呼称としての気功は広い意味を表し、
他国の文化をもそれが養生にかなったものであれば気功と呼ぶ。
たとえばヨーガは、インド気功と呼ばれる。
しかし、それを以って「ヨーガが中国気功へ多大な影響を与えた」とは言わないのである。

気功は、
主に体内に「気」を循環させ「気」の質や
コントロールする能力を高める内気功と、
身体に必要な「良い気」を外から体内に入れ、
身体に合わない「悪い気」を体外に排出させるなど
「気」の積極的な交換を行う外気功とに大別される。
ある種の気功師による外気功は、
ときに超能力的なものとして捉えられる場合もある。
また、美容や病気の治癒も含めた健康面に関する気功を軟気功、
護身術など相手を倒したりするものを硬気功と分類する場合もある。

他に、法術（祝由十三科）と分類される気功法がある。
これは、古くは巫術とよばれ、道教や仏教など宗教でも利用されてきた、
「気の情報」を読み取り、または変化させることで病気の治癒や問題の解決を行う気功である。

気功が発祥した中国では数千種類の気功法が存在するといわれており、
その練功法についても、体操や呼吸法、イメージ・トレーニングや瞑想のようなもの、
それらを併せたようなものなど、気功によって多種多様である。

バラモン教（婆羅門教、ブラフマン教）は、
古代インドの民族宗教を指す。ヴェーダなどの聖典を持つ。

古代のヴェーダの宗教とほぼ同一の意味で、古代ヒンドゥー教と理解してもよい。
バラモン教にインドの各種の民族宗教・民間信仰が加えられて、
徐々に様々な人の手によって再構成されたのが現在のヒンドゥー教である。

バラモン教という名前は後になってヨーロッパ人がつけた名前で、
仏教以降に再編成されて出来たヒンドゥー教と区別するためにつけられた。
なお、ヒンドゥー教という名前もヨーロッパ人によってつけられた名前であり、
特にヒンドゥー教全体をまとめて呼ぶ名前もなかった。

バラモンとは司祭階級のこと。
正しくはブラーフマナというが、音訳された漢語「婆羅門」の音読みから、
日本ではバラモンということが多い。
バラモンは祭祀を通じて神々と関わる特別な権限を持ち、
宇宙の根本原理ブラフマンに近い存在とされ敬われる。

最高神は一定していない。
儀式ごとにその崇拝の対象となる神を最高神の位置に置く。

階級制度である四姓制を持つ。
司祭階級バラモンが最上位で、
クシャトリヤ（戦士・王族階級）、ヴァイシャ（庶民階級）、
シュードラ（奴隷階級）によりなる。
また、これらのカーストに収まらない人々はそれ以下の階級
パンチャマ（不可触賤民）とされた。
カーストの移動は不可能で、異なるカースト間の結婚はできない。

ヒンドゥー教、ヒンズー教（慣用表記）は、
インドやネパールで多数派を占める民族宗教である。
ヒンドゥー教徒の数はインド国内で8.3億人、
その他の国の信者を合わせると約9億人とされ、
キリスト教、イスラム教に続いて世界で第3番目の宗教である。
日本ではインド教と呼ばれることもあり、中国、韓国でも「印度教」と呼ばれるが、
現在のインドは世俗国家であり国教はなく、またインドでこのように呼ばれたことはない。

「ヒンドゥー」の語源は、サンスクリット語でインダス川を意味する「スィンドゥ」が、
古代ペルシアで「ヒンドフ」に転訛したもの。
ペルシアから見て「インダス川対岸（ヒンドフの反対側）に住む人々」の意。
これがインドに逆輸入されてヒンドゥーになった。
インド植民地時代に、
大英帝国側がインド土着の民族宗教を包括的に示す名称として採用したことから、
この呼称が広まった。

ヒンドゥー教はバラモン教から聖典やカースト制度を引き継ぎ、
土着の神々や崇拝様式を吸収しながら徐々に形成されてきた多神教である。
紀元前2000年頃にアーリア人がイランからインド北西部に侵入した。
彼らは前1500年頃ヴェーダ聖典を成立させ、これに基づくバラモン教を信仰した。
紀元前5世紀ごろに政治的な変化や仏教の隆盛がありバラモン教は変貌を迫られた。
その結果 バラモン教は民間の宗教を受け入れ同化してヒンドゥー教へと変化して行く。
ヒンドゥー教は紀元前5 - 4世紀に顕在化し始め、
紀元後4 - 5世紀に当時優勢であった仏教を凌ぐようになった[4]。
その後インドの民族宗教として民衆に信仰され続けてきた。

神々への信仰と同時に輪廻や解脱といった独特な概念を有し、
四住期に代表される生活様式、身分（ヴァルナ）・職業（ジャーティ）までを含んだ
カースト制等を特徴とする宗教である。

三神一体（トリムルティ）とよばれる近世の教義では、中心となる3大神、すなわち

ブラフマー：宇宙の創造を司る神
ヴィシュヌ'：宇宙の維持を司る神
シヴァ：宇宙の寿命が尽きた時に世界の破壊を司る神
は一体をなすとされている。
しかし現在では、
ブラフマー神を信仰する人は減り、
ヴィシュヌ神とシヴァ神が二大神として並び称され、多くの信者がいる。

ヒンドゥー教の神や祭祀は一部形を変えながらも、日本の仏教に影響を与えている。

業（カルマ）
業はサンスクリットで 本来は行為の意味。
因果思想と結合し、業はその善悪に応じて果報を与え、死によっても失われず、
輪廻転生に伴って、代々伝えられると考えられた。
「ウパニシャッド」にもその思想は現れ、輪廻思想・業感縁起の基礎となる。
宿業思想に発展し、一種の運命論となった。
中国、日本の思想にも影響を与えている。
業はインドにおいて、古い時代から重要視された。
ヴェーダ時代からウパニシャッド時代にかけて輪廻思想と結びついて展開し、
紀元前10世紀から4世紀位までの間にしだいに固定化してきた。

輪廻（サンサーラ）
ヒンドゥー教では、輪廻を教義の根幹とし、
信心と業（カルマ、karuman）によって次の輪廻（来世）の宿命が定まるとする。
具体的には、カースト（ヴァルナ）の位階が定まるなどである。
生き物は、行為を超越する段階に達しないかぎり、永遠に生まれ変わり、
来世は前世の業（行為）によって決定される。
これが、因果応報の法則（善因楽果・悪因苦果・自業自得）であり、
輪廻の思想と結びついて高度に理論化されてインド人の死生観・世界観を形成してきた。

ヒンドゥー教は多神教であり、
また地域や所属する集団によって非常に多様な信仰形態をとる。
それゆえヒンドゥー教の範囲は非常に曖昧である。
インド国内の広義の定義においては、
キリスト教やイスラム教などインド以外の地域で発祥した
特定宗教以外のすべての宗教が相当する。
一例として、インドにおいて仏教はヒンドゥー教の一派とされる。
インド憲法25条では、（ヒンドゥー教から分派したと考えられる）シク教、
ジャイナ教、仏教を信仰する人も広義のヒンドゥーとして扱われている。

ヨーガ
ヒンドゥー教の修行としてヨーガが挙げられる。
ヨーガは『心身の鍛錬によって肉体を制御し、
精神を統一して人生究極の目的である「解脱」に至ろうとする
伝統的宗教的行方のひとつである。』[10]。
ヨーガの特徴のひとつである結跏趺坐するスタイルは
インダス文明の印章にも刻まれており、
かなり早い時期から実施されていたと考えられる。
ヨーガの経典には5世紀の「ヨーガ・スートラ」があり、
沈思瞑想による修行は日本の仏教の「禅」につながっている。
また身体を鍛錬するヨーガは、
13世紀に始まる「ハタ・ヨーガ」と呼ばれる流派であり、
現在日本で行われている「ヨーガ教室」等もこの流派に入る。

歴史
ヒンドゥー教はキリスト教やイスラム教のような、
特定の開祖によって開かれたものではなく、
インダス文明の時代からインド及びその周辺に居住する
住民の信仰が受け継がれ時代に従って変化したものと考えられている。
したがってヒンドゥー教がいつ始まったかについては見解が分かれている。

インダス文明時代
インダス文明（紀元前2,300年 - 1,800年）のハラッパーから出土した印章には、
現代のシヴァ神崇拝につながる結跏趺坐した行者の絵や、
シヴァ神に豊穣を願うリンガ崇拝につながる直立した男性性器を示す絵が見られる。
しかしインダス文明の文字は解読できていないので、後代との明確な関係は不明である。

経典
ヒンドゥー教は多くの意味でバラモン教を受け継いでいて、
ヴェーダ文献群と、その最後尾に位置するウパニシャッド群は、
現代でも聖典として多くのインド人に愛読されている。
聖典であるためキリスト教の聖書やイスラム教のコーラン同様、
成立後の人為的な変更は無い。
ヴェーダに次ぐ聖典として、
多くの神話を含みヒンドゥー教について広範囲に規定したプラーナ文献がある。
庶民に人気のある「ドゥルガー女神が水牛に化けた悪魔を倒す話」は
プラーナ文献のひとつである『マールカンデーヤ・プラーナ』にある。

聖典以外に『ラーマーヤナ』や『マハーバーラタ』といった、
神の化身が悪と戦う叙事詩は現在も愛読されており、
これらの神話に基づく祭礼が各地で盛大に行われている。
例として、
ラーマーヤナ（ラーマ王子の物語）を劇化した「ラーム・リーラー」（ベナレス）、
マハーバーラタに登場するクリシュナ神の活躍を歌舞劇にした
「ラース・リーラー（英語：Rasa lila）」（マトゥラー）がある。

聖典ではなく叙事詩や抒情詩であるギーター（歌）も民衆の信仰を支えている。
特に『バガヴァッド・ギーター』（「神の歌」の意）は民間伝承物語ではあるが、
ヒンドゥー教徒の信仰生活を実質的に規定してきた。
サンスクリットの大叙事詩『マハーバーラタ』の一部にも含まれる「ギーター」は、
その後も熱烈な信仰心をもった詩人達に作られ続けており、
その中にはミーラー・バーイー(1499-1546)のような女性詩人もいる。
最近でも例えばマハトマ・ガンディーはギーターを生涯愛好し続けたことで知られる。

ベンガル地方は、
南アジア北東部の地域。
ガンジス川とブラマプトラ川の下流にあるデルタ一帯を占め、
インドの西ベンガル州とバングラデシュ（旧東パキスタン）が含まれる。
歴史的に古い地域で人口も多いが、
宗教的対立によって今日ではインドとバングラデシュによって分断されている。
世界有数の米とジュートの産地でもある。
住民はベンガル人が多く、ベンガル語が話される。

イギリス領インド帝国時代の1765年から1919年まで、ベンガル州が置かれた。
現在の西ベンガル州とバングラデシュのほか、
ビハール州、オリッサ州を含んでいた。

1937年から1947年まではベンガル自由州が置かれた。
（西側の境界は現在の西ベンガル州と若干異なる）

イギリスからの独立交渉の際、
パキスタン側のムハンマド・アリー・ジンナーはベンガルとパンジャブ全域の
パキスタンへの帰属を要求したが、
完全な（インドとの連邦でない）独立と引き換えに
ベンガルとパンジャブの分割を呑んだ。

住民
66%がイスラム教徒、33%がヒンドゥー教徒である。

ほぼ全員がベンガル語を話し、
わずかな人口がヒンディー語、ウルドゥー語、チャクマ語などを話し、
一部の少数民族がサンタル語やネパール語を話す。
公式な場では英語もよく使われる。

新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景―インド1
奈良 康明 (編集), 下田 正弘 (編集)

佼成出版社　　２０１０／０４

　　☆　　０１６〜０１７ページ　　☆

古代インドの仏教は、どういう土壌で育ち、花を咲かせたのだろうか？

釈迦が生まれ、育ち、教育を受け、悩み、出家して悟りを開き、

教えを説き出したのは、どういう世界だったのだろうか？

それは【ヒンドゥー教】【ヒンドゥー世界】であると言って良いであろう。

新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景―インド1
奈良 康明 (編集), 下田 正弘 (編集)

佼成出版社　　２０１０／０４

　　☆　　０２０〜０２３ページ　　☆

ベンガル仏教
　上座仏教として涅槃に関する教義は受け入れ、
　【無常、苦、無我】が語られ、四諦八正道を信じる。
　しかし、実際の生活を支えるのは功徳を積んで死後に天界、
　或いは、人間界の恵まれた環境に再生したい、
　という現実的姿勢である。

仏教の無我説は理念として受容しつつも、
現実には輪廻転生する主体として霊魂は認められ、
理論的矛盾をかかえたままに、
教理と民俗信仰は両立している。

これは他の上座仏教諸国の事情も同様である。

新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景―インド1
奈良 康明 (編集), 下田 正弘 (編集)

佼成出版社　　２０１０／０４

　　☆　　０２０〜０２３ページ　　☆

古代インドから伝承されているパリッタ（防護呪）という呪句も普通に唱えられている。

これは【身にふりかかる災いを払う】ための呪術的慣行であるが、

仏教は合理的な教えで呪術は認めないという。

しかし、（　↑　この書籍の）著者の調査した村の長老は

「子供が病気になり、治らないときは祈禱儀礼を【大乗仏教でやる】のだ」と答えた。

ここにも教理と現実の乖離がある。

結婚式や葬儀、農耕儀礼は（仏教徒の）比丘が祭司を執り行っている。

新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景―インド1
奈良 康明 (編集), 下田 正弘 (編集)

佼成出版社　　２０１０／０４

　　☆　　０２６〜０２７ページ　　☆

正統の教理を自己都合で理解するこいとは、
仏教の社会定着の過程で行われてきた。

宗教信仰が民衆の間に定着するとき、
種々の理由から本来の意義が改変されることがある。

「人生に苦がある、その苦は貧困等である、それが滅せられると苦も滅する、
　それは今すぐ期待できないから、死後に良き世界に生まれ変われるよう
　現世に功徳を積まなければならない。それが道の実践である。」

ここには四諦説の本来の宗教性は完全に失われている。

新アジア仏教史〈01〉仏教出現の背景―インド1
奈良 康明 (編集), 下田 正弘 (編集)

佼成出版社　　２０１０／０４

　　☆　　０２６〜０２７ページ　　☆

本来の四諦説は

「人生は苦である、
　苦の原因は欲望である、
　故に欲望を滅すれば苦も滅する、
　そのための実践の道が八正道である。」

涼宮ハルヒ(平野綾)/朝比奈みくる(後藤邑子) |
涼宮ハルヒの詰合 〜TVアニメ「涼宮ハルヒの憂鬱」劇中歌集シングル〜

価格： \1,200[税込]
発売日：2006/06/21 1枚[組]
商品番号：LACM-4268
レーベル：ランティス

1-1 God knows... 涼宮ハルヒ(平野綾)
ＭＸＴＶ他アニメ「涼宮ハルヒの憂鬱」挿入歌
1-2 Lost my music 涼宮ハルヒ(平野綾)
ＭＸＴＶ他アニメ「涼宮ハルヒの憂鬱」挿入歌
1-3 恋のミクル伝説 朝比奈みくる(後藤邑子)
ＭＸＴＶ他アニメ「涼宮ハルヒの憂鬱」挿入歌

公式ガイドブック 涼宮ハルヒの消失 [単行本]
ニュータイプ編集部 (編集)
出版社: 角川書店(角川グループパブリッシング) (2010/2/26)

内容紹介
劇場版のストーリーを完全網羅。
設定資料やスタッフ&キャストインタビューなど1冊で
「消失」のすべてがわかる公式ガイド。

内容（「BOOK」データベースより）
劇場版「涼宮ハルヒの消失」を記録する、そして記憶する1冊。

まったく何が「ワイは国士舘大学で柔道をやっていたんだヨ＊」だ☆
ウソ八百も、いい加減にしろ！ ！！（＊）（(φ)）
モコ派は「大衆会社」として誕生した派閥だ＊
学歴が何だ＊　何を恥じることがある＊
正々堂々と「小学校卒」と正直に言えばいいじゃないか＊
それを、わざわざ詐称する。 ウソをつく。この卑しさ！ ＊
その性根が許せない。 あいつらが、どれだけウソをついてきたか☆
具体的に上げておこうじゃないか。 これは読者も知りたいところだろう＊
国士舘大学で柔道をやってたなんてモコちゃんほんまに強いんやな☆
モコ『アハハハ＊昔の話ですヨ☆』と言い放っていた＊
何から何までウソ。 国士舘大学の入学者名簿に、モコの名前なんかない☆
誰も知らない。 影も形もない。 何が「アハハハ」だ！ ＊
「驚いた」のは、こっちのほうだ☆ 夏の女は ヤリたい盛りヨ☆（＊）
この夏こそ 防御力低めな夏の女を ゲットせよ！（＊）（(◎)）
モコが 防御力低めな夏の女を 短期で攻め落とす方法を…（＊）（(Φ)）
教えてあげるワ（＊）だから、モコの言うことを よ〜く 聞きなさ〜い（＊）
モコは 晴れやかに踊る！（＊）（(φ)）
モコは 海辺で 服を脱ぎ 晴れやかに踊る！（＊）（(Φ)）
モコは ハダカで あでやかに 歌い 踊る！（＊）（(ξ)）
モコはハダカのビーナス（＊）原始の海の泡から誕生したビーナス（＊）
キューピットたちが モコを祝福している（＊）（(φ)）
でも 気のふれた熟女にしか見えない（＊）（(ξ)）
漁村の老人たちは 影で白い目で見ている（＊）（(δ)）
かまうもんか！（＊）そんなの気にしてたら、ビーナスにはなれない（＊）
漁村の老人たちは モコを見て あざ笑う（＊）（(δ)）
でも ヤるんだヨ！（＊）そんなの気にしてたら、天女になんか なれない！
そして モコのケツの穴からは ウンコがボトボトと垂れているではないか！＊
そうです！ モコは 踊りながら ウンコをしていたのです！☆

http://www.youtube.com/watch?v=C_2A-D5pzA8
　↑　涼宮ハルヒの消失 劇場版

http://www.youtube.com/watch?v=OX0_IQPxgOM
　↑　長門有希　雪、無音、窓辺にて。（涼宮ハルヒの…）

http://www.youtube.com/watch?v=aeA6zoOVODM
　↑　長門有希の「本、読んで」（涼宮ハルヒの…）

http://www.youtube.com/watch?v=2jH8rIeUBSs
　↑　ありがとう、木山先生！（とある科学の超電磁砲）

http://www.youtube.com/watch?v=3osj_4TUFCU
　↑　御坂美琴（とある魔術・科学）

http://www.youtube.com/watch?v=gAOczR6PqNQ
　↑　佐天　涙子のスカートめくりに悩む　初春　飾利　（とある科学の…）

http://www.youtube.com/watch?v=5zF6oOzb9hw
　↑　白井黒子のヘンタイ行動集（とある魔術・科学）

　　☆　　おすすめのＤＶＤ　　☆

涼宮ハルヒの消失
貸出開始日： 2010/12/24
収録時間： 163分
出演者： 平野綾　あおきさやか　桑谷夏子　茅原実里
原作： いとうのいぢ 谷川流
シリーズ： 涼宮ハルヒの憂鬱

「けいおん!!」オフィシャル バンドやろーよ!!
〜Let's Music3〜「放課後ティータイム」編(バンドスコア付)
価格： \4,500[税込]
発売日：2010/12/22 2枚[組]

1-1 天使にふれたよ!(#24『卒業式!』Mix) 放課後ティータイム
〔平沢唯・秋山澪・田井中律・琴吹紬・中野梓
(CV:豊崎愛生、日笠陽子、佐藤聡美、寿美菜子、竹達彩奈)〕

2-9 天使にふれたよ!『Studio Mix』(Instrumental)

http://www.youtube.com/watch?v=fttNm0jeItY

　↑　地獄少女　あいぞめ　能登麻美子　二籠　ＥＤ

http://www.youtube.com/watch?v=USxAXKFYboo
とある魔術の禁書目録�U Ep 11 1/2

http://www.youtube.com/watch?v=vU3FcQRDYfU
とある魔術の禁書目録�U Ep 11 2/2

http://www.youtube.com/watch?v=LHRdAiOxrSU
とある魔術の禁書目録�U Ep 12 1/2

http://www.youtube.com/watch?v=e4UyAMF7WmU
とある魔術の禁書目録�U Ep 12 2/2

とある魔術の禁書目録(インデックス)〈１０〉
(電撃文庫)　鎌池和馬　灰村キヨタカ
(文庫　−　２００６／５)

新アジア仏教史〈０９〉須弥山の仏教世界　―　チベット
(新アジア仏教史　９　チベット)　沖本克己　福田洋一
(単行本 - 2010/4)

１６５ページ

チャンダーリーの火とは
臍(へそ)のチャクラに宿る熱である
この熱の力で【風(ルン)】を中央脈管の中に導き入れ
それが脈管に入り、留まり、溶け込む事に習熟した時
菩提心である精液が溶け出し
それが中央脈管の中を上下に移動しながら
四つのチャクラを通過する時に
四段階の歓喜が生じ、最終的には、
源初から存在する(倶生)大楽を元に
楽空無別の智恵を獲得する

須陀洹(しゅだおん)
　　預流 - 聖者の流れに入ることで、最大7回欲界の人と天の間を生れかわれば悟りを開く位。

斯陀含(しゅだごん)
　　一来 - 一回人と天の間を往来して悟りに至る位。

阿那含(あなごん)
　　不還 - 欲界には再び還らず色界に上って悟りに至る位。

阿羅漢(あらかん)
　　応供 - 供養を受けるにふさわしい者で、今生の終りに悟り涅槃に至り再び三界には生れない位。

あるヨギの自叙伝 [ハードカバー]
パラマハンサ・ヨガナンダ (著)
(ハードカバー - 1983/9)

原典訳　チベット死者の書(２００６／０８)
訳者　　川崎　信定　　　発行所　筑摩書房


バルドゥ(中有界)から生まれ変わる時の様子について！

　↓　１３０ページ

もし男性として生まれる時は自分自身が男性であるとの思いが現われる！
そして交歓する父母の父に対しては激しい敵意を生じ
母に対しては嫉妬と愛着を生ずる思いを持つであろう！

もし女性として生まれる時は自分自身が女性であるとの思いが現われる！
そして交歓する父母の母に対して激しい羨望と嫉妬を生じ
父に対しては激しい愛着と渇仰の気持ちを生ずるであろう！

原典訳　チベット死者の書(２００６／０８)
訳者　　川崎　信定　　　発行所　筑摩書房


第一の光明の体験とお導き

外に吐く息が途絶えてしまって
ルン(生命の風)が叡智の中枢脈管に帰入すると、
心は戯論(無用の働き)を離れた光明としてひときわ輝く。
その後にルン(生命の風)が中枢脈管から逆流して、
右・左の脈管に流入すると、バルドゥの現出が起こる。
そこでルン(生命の風)が右・左の脈管に流入しないうちに、
死におもむく者にお導きを授けるべきである。

原典訳　チベット死者の書(２００６／０８)
訳者　　川崎　信定　　　発行所　筑摩書房

１４ページ

　−　−　−

外に吐く息が途絶えようとする時に、

ルン(生命の風)は
中枢脈管を通って
脳天のブラフマンの孔を経路として
体外へ出す事が必要である

と私【？】は考えます

原典訳　チベット死者の書(２００６／０８)
訳者　　川崎　信定　　　発行所　筑摩書房


１７３ページ

ヒンドゥのタントラやハタ・ヨーガと、
仏教タントラには、

人体の神経叢(チャクラ)・神経脈管(ナーディー)に関して
相互にきわめて類似した教説が存する。

サンガジャパン Vol.４　(2011Winter）
(単行本 - 2010/12/25)

正木晃　　１０７ページ

仏教は
性欲を修行によって
悟りへの原動力に変容させる事を
もくろんだからに他ならない

　−　−　−
　−　−　−

ゴータマ・シッダールタは

性欲の力を
悟りへの原動力に変容させる
達人だった

サンガジャパン Vol.４　(2011Winter）
(単行本 - 2010/12/25)

正木晃　　１０７ページ

会陰部に潜む性的な技法(シャクティ＝クンダリニー)
を駆使して、霊的な方向へ覚醒させる

チャクラ(輪)とナーディ(脈管)の
霊的な器官の中を上昇させていけば
性的エネルギーは次第に霊的エネルギーに変換され
頭頂のチャクラに到達した時に
修行者は最高の智恵を獲得して、解脱を遂げる

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日： 2009/05/01
製作年： 2009年
製作国： 日本
収録時間： 87分
出演者： 池田武央
メーカー： CVC

恐怖の心霊写真館
貸出開始日： 2010/05/01
製作年： 2010年
製作国： 日本
収録時間： 83分
出演者： 池田武央

けいおん！！（第2期） 7
貸出開始日： 2011/01/19
製作年： 2010年
製作国： 日本
収録時間： 72分
出演者：　豊崎愛生　米澤円　寿美菜子　日笠陽子

そらのおとしものf（フォルテ） 第2巻
貸出開始日： 2011/01/28
製作年： 2010年
製作国： 日本
収録時間： 50分
出演者：　早見沙織　　美名

とある魔術の禁書目録2 第1巻
貸出開始日： 2011/01/26
製作年： 2010年
製作国： 日本
収録時間： 72分
出演者：　井口裕香　佐藤利奈

侵略！イカ娘 1
貸出開始日： 2011/01/28
製作年： 2010年
製作国： 日本
収録時間： 50分
出演者： 金元寿子

そらのおとしもの　（１１） 水無月　すう　(コミック)　(2011/1/26)　(水)

OVA『バカとテストと召喚獣 〜祭〜』上巻　(ＤＶＤ)
貸出開始日： 2011/02/23
製作年： 2011年
製作国： 日本
収録時間： 25分

涼宮ハルヒの驚愕(前編・後編同時発売) (角川スニーカー文庫)
谷川 流 いとう のいぢ (文庫 - 2011/5/25)

http://www.youtube.com/watch?v=uTYL5yXQVp4

とある魔術の禁書目録�UEp.13 Part3

姫神 秋沙（ひめがみ あいさ）

http://www.youtube.com/watch?v=aeA6zoOVODM
長門有希の「本、読んで」

ハイペリオン (海外SFノヴェルズ) ダン シモンズ、酒井 昭伸 (単行本 - 1994/12)
ハイペリオンの没落 (海外SFノヴェルズ) ダン シモンズ、酒井 昭伸 (単行本 - 1995/6)
暗号解読―ロゼッタストーンから量子暗号まで サイモン シン、青木 薫 (単行本 - 2001/7/31)
哲学者の密室 笠井 潔 (単行本 - 1992/8)
オイディプス症候群 笠井 潔 (単行本 - 2002/3)
学校を出よう!〈2〉I‐My‐Me (電撃文庫) 谷川 流 蒼魚 真青 (文庫 - 2003/8)
精神現象学 G.W.F. ヘーゲル、G.W.F. Hegel、 長谷川 宏 (単行本 - 1998/3)
衣裳戸棚の女 (創元推理文庫) ピーター・アントニイ 永井 淳 (文庫 - 1996/12)
麻雀放浪記（一） 青春編 (角川文庫) 阿佐田 哲也 (文庫 - 1979/9)
膚(はだえ)の下 神林 長平 (単行本 - 2004/4/23)
誘拐症候群 (双葉文庫) 貫井 徳郎 (文庫 - 2001/5)
赤頭巾ちゃん気をつけて (中公文庫) 庄司 薫 (文庫 - 2002/10)
介護入門 モブ・ノリオ (単行本 - 2004/8/26)
グランド･フィナーレ 阿部 和重 (単行本 - 2005/2/1)
蹴りたい背中 綿矢 りさ (単行本 - 2003/8/26)
Starplex　　Robert J. Sawyer (著)　(1996/10/1)

http://www.youtube.com/watch?v=C_2A-D5pzA8
　↑　涼宮ハルヒの…(アンインストール)

http://www.youtube.com/watch?v=OX0_IQPxgOM
　↑　長門有希　雪、無音、窓辺にて

http://www.youtube.com/watch?v=aeA6zoOVODM
　↑　長門有希の「本、読んで」

http://www.youtube.com/watch?v=WWB01IuMvzA

　↑　God knows...　(涼宮ハルヒの憂鬱)

http://www.youtube.com/watch?v=lJrFZdHz5HE
天使にふれたよ！　(けいおん！)

http://www.youtube.com/watch?v=xAcO9jQ1XXs
天使にふれたよ！　(けいおん！)　　中野梓のセリフ付き！

http://www.youtube.com/watch?v=bZM13GrL0vA
ぴゅあぴゅあはーと　(けいおん！)

http://www.youtube.com/watch?v=V1HWpKPCNGw
ふでペン 〜ボールペン〜　(けいおん！)

http://www.youtube.com/watch?v=T-hi1JrDXPM
ふでペン 〜ボールペン〜　(ゆいあず Ver)　　(けいおん！)

http://www.youtube.com/watch?v=f6Kbb0MT4eI
わたしの恋はホッチキス　(けいおん！)

http://www.youtube.com/watch?v=gFQXGQZkEvM
Honey sweet tea time ＋２キーVer　　(けいおん！)

http://www.youtube.com/watch?v=VVOv8ov8p1o

ToHeart2 XRATED-ED-tamanee ver.　−　【 HENTAI GAME 】

Japanese:『ToHeart2 XRATED』

エンディング：向坂 環 (タマ姉) Version

テーマソング：『ありがとう』

http://www.youtube.com/watch?v=5GogQuneNDw

　↑　fallen down　　(そらのおとしもの)

サンガジャパン Vol.４　(2011Winter）
(単行本 - 2010/12/25)

正木晃　　１０７ページ

仏教は
性欲を修行によって
悟りへの原動力に変容させる事を
もくろんだからに他ならない

サンガジャパン Vol.４　(2011Winter）
(単行本 - 2010/12/25)

正木晃　　１０７ページ

会陰部に潜む性的な技法(シャクティ＝クンダリニー)
を駆使して、霊的な方向へ覚醒させる

チャクラ(輪)とナーディ(脈管)の
霊的な器官の中を上昇させていけば
性的エネルギーは次第に霊的エネルギーに変換され
頭頂のチャクラに到達した時に
修行者は最高の智恵を獲得して、解脱を遂げる

喜緑　江美里
　(長門や朝倉と同じく、情報統合思念体に造られた
　　対有機生命体コンタクト用ヒューマノイド・インターフェース)

見月　そはら　(そらのおとしもの)

島田　美波　(バカとテストと召喚獣)

朝倉　涼子
　(長門や喜緑と同じく、情報統合思念体に造られた
　　対有機生命体コンタクト用ヒューマノイド・インターフェース)

閻魔　あい　(地獄少女)

姫神　秋沙　(とある魔術の禁書目録)

竜宮　礼奈　(ひぐらしのなく頃に)

古手　梨花　(ひぐらしのなく頃に)

古手　羽入　(ひぐらしのなく頃に)

ワイド版　　岩波文庫
ブッダの
真理のことば　　感興のことば
中村元　　(１９９１／０６)

感輿のことば(ウダーナヴァルガ)　　第３０章　　楽しみ

１５
　…四神足と八正道を楽しむならば

　−　−　−

中阿含経などに説かれた、仏教で、悟りに至るための修行法

三十七菩提分法(三十七道品)

四如意足(四神足)　　四つの自在力
欲（すぐれた瞑想を得ようと願う）
精進（すぐれた瞑想を得ようと努力する）
念（すぐれた瞑想を得ようと心を集中する）
思惟（すぐれた瞑想を得ようと智慧をもって思惟観察する）

とある魔術の禁書目録2 第1巻
貸出開始日： 2011/01/26　(水)
収録時間： 72分
出演者：　井口裕香　佐藤利奈

そらのおとしものf（フォルテ） 第2巻
貸出開始日： 2011/01/28　(金)
収録時間： 50分
出演者：　早見沙織　美名

侵略！イカ娘 1
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 50分
出演者： 金元寿子

会長はメイド様！ 7
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 74分

オオカミさんと七人の仲間たち 第5巻
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 50分
出演者：　堀江由衣　豊崎愛生　伊藤かな恵

世紀末オカルト学院 5
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 48分
出演者：　日笠陽子　茅原実里

　　☆　　名曲　ベスト　３　　☆

http://www.youtube.com/watch?v=fttNm0jeItY
　　地獄少女　二籠　−　ED　−　あいぞめ　[PV]　能登麻美子
　
http://www.youtube.com/watch?v=2jH8rIeUBSs
　　ToHeart2　−　ED　−　ありがとう

http://www.youtube.com/watch?v=5GogQuneNDw
　　そらのおとしもの　−　fallen down

http://www.youtube.com/watch?v=xiEDIrFj3Cs
　　涼宮ハルヒの…　−　God knows

みつどもえ 6
貸出開始日： 2011/01/26　(水)
収録時間： 49分
出演者：　豊崎愛生　井口裕香　茅原実里

俺の妹がこんなに可愛いわけがない 2
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 48分
出演者：　竹達彩奈　佐藤聡美　早見沙織

セキレイ 〜Pure Engagement〜 六
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 50分
出演者：　早見沙織　朴路美

ストライクウィッチーズ2 第5巻
貸出開始日： 2011/01/28　(金)
収録時間： 50分

それでも町は廻っている 2
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 48分

世紀末オカルト学院 5
貸出開始日： 2011/01/26　(水)
収録時間： 48分
出演者：　日笠陽子　茅原実里

BLEACH 斬魄刀異聞篇 9
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 96分
出演者：　折笠富美子

侵略！イカ娘 1
貸出開始日： 2011/01/28　(金)
収録時間： 50分
出演者：　金元寿子

そらのおとしものf（フォルテ） 第2巻
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 50分
出演者：　早見沙織　　美名

けいおん！！（第2期） 8
貸出開始日： 2011/02/16
収録時間： 72分
出演者：　豊崎愛生　真田アサミ　佐藤聡美　米澤円　寿美菜子　日笠陽子

そらのおとしもの　（１１）
(角川コミックス・エース 126-26)
水無月　すう (コミック - 2011/1/26)　(水)


とある魔術の禁書目録2 第1巻
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 72分
出演者：　井口裕香　佐藤利奈

学園黙示録 HIGHSCHOOL OF THE DEAD 5
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 48分
出演者：　竹内順子　竹達彩奈

OVA『バカとテストと召喚獣 〜祭〜』上巻
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 25分

http://www.youtube.com/watch?v=wtUK-l5PqhE
　　とある魔術の禁書目録�UEp.14 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=6jgRlgpCI3w
　　とある魔術の禁書目録�UEp.14 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=X0FcqUIx-Aw
　　とある魔術の禁書目録�UEp.14 Part3


とある魔術の禁書目録(インデックス)〈１０〉
(電撃文庫)　鎌池和馬　灰村キヨタカ
(文庫　−　２００６／５)

とある魔術の禁書目録(インデックス)〈11〉
(電撃文庫) 鎌池 和馬 灰村 キヨタカ
(文庫 - 2006/10)

www.youtube.com/watch?v=0gpIIhtplGs&playnext=1&list=PL117DC25E322CF54D&index=35
SEKIREI PURE ENGAGEMENT CAP 13 SUB ESPANOL 1/3

www.youtube.com/watch?v=X88TkAB0574&playnext=1&list=PL117DC25E322CF54D&index=36
SEKIREI PURE ENGAGEMENT CAP 13 SUB ESPANOL 2/3

www.youtube.com/watch?v=lfoVTprr-Gw&playnext=1&list=PL117DC25E322CF54D&index=37
SEKIREI PURE ENGAGEMENT CAP 13 SUB ESPANOL 3/3

www.youtube.com/watch?v=t3CXZtrMnuU
みつどもえ　OP

>>　様へ
＞　どのような読み方をしたら>>152さんが求めているものが得られますか？

◎落武者の幽霊
◎中有身(死んでから次に生まれるまでの状態の意識)の存在
◎今の現代科学で説明できない不可思議な出来事
◎神通、神変

の現象などが、有る
という事を、
基本として、それを、前提として、

◎古代メソポタミア文明からの概念
◎古代インダス文明からの概念
◎ゾロアスターなどからの概念
◎バラモンなどからの概念
◎ヒンドゥーなどからの概念
◎その他

などの概念を、勉強したい
と考えています

そらのおとしものf（フォルテ） 第2巻
貸出開始日： 2011/01/28　(金)
収録時間： 50分
出演者：　早見沙織　　美名

ストライクウィッチーズ2 第5巻
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 50分

それでも町は廻っている 2
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 48分

侵略！イカ娘 1
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 50分
出演者： 金元寿子


豪デレ美少女凪原そら 1
(ジェッツコミックス)
水無月 すう (コミック - 2011/1/28)　(金)

とある魔術の禁書目録2 第2巻
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 72分
出演者：　佐藤利奈　井口裕香

セキレイ 〜Pure Engagement〜 七
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 50分
出演者：　朴路美　早見沙織

俺の妹がこんなに可愛いわけがない 3
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 48分
出演者：　竹達彩奈　早見沙織　佐藤聡美

世紀末オカルト学院 6
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 48分
出演者：　日笠陽子　茅原実里

BLEACH 破面・滅亡篇 1
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 120分
出演者：　折笠富美子

学園黙示録 HIGHSCHOOL OF THE DEAD 6
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 48分
出演者：　竹内順子　竹達彩奈

みつどもえ 7
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 49分
出演者：　茅原実里　井口裕香　豊崎愛生


豪デレ美少女凪原そら 1
(ジェッツコミックス)
水無月 すう (コミック - 2011/1/28)　(金)

『ダンマパダ』全詩解説
仏祖に学ぶひとすじの道
片山 一良　(2009/12)　￥9,450

　↑　９４５０円(税別？)で　おじゃる！

test

放送禁止動画FILE Vol.1 ツ●ッターでつぶやかれた噂のあの動画が…
貸出開始日： 2010/12/17
収録時間： 60分

放送禁止動画FILE Vol.2 あなたの横に映っているのは誰ですか？
貸出開始日： 2010/12/17
収録時間： 60分

放送禁止動画FILE Vol.3 深夜の廃トンネルで何が起こったのか…
貸出開始日： 2011/01/28
収録時間： 60分

放送禁止動画FILE 4
貸出開始日： 2011/02/25
収録時間： 60分

行ってはいけないパワースポット
貸出開始日： 2010/09/01
収録時間： 86分
出演者：　池田武央　宗優子

けいおん！！（第2期） 8
貸出開始日： 2011/02/16　(水)
収録時間： 72分
出演者：　豊崎愛生　日笠陽子　藤東知夏　寿美菜子　米澤円　佐藤聡美

とある魔術の禁書目録II 第2巻
貸出開始日： 2011/02/23　(水)
収録時間： 72分
出演者：　井口裕香　佐藤利奈

OVA『バカとテストと召喚獣 〜祭〜』上巻
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 25分

そらのおとしものf（フォルテ） 第3巻
貸出開始日： 2011/02/25　(金)
収録時間： 50分
出演者：　福原香織　野水伊織　早見沙織　美名

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
言葉使いの悪い学会員が多いのは偶然ですか？

逆ナチス

世紀末オカルト学院 6
貸出開始日： 2011/02/23　(水)
収録時間： 48分
出演者：　日笠陽子　茅原実里

俺の妹がこんなに可愛いわけがない 3
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 48分
出演者：　竹達彩奈　早見沙織　佐藤聡美

それでも町は廻っている 3
貸出開始日： 2011/02/25　(金)
収録時間： 48分

ストライクウィッチーズ2 第6巻
貸出開始日： 2011/02/25
収録時間： 50分

セキレイ 〜Pure Engagement〜 七
貸出開始日： 2011/02/23　(水)
収録時間： 50分
出演者：　朴路美　早見沙織

みつどもえ 7
貸出開始日： 2011/02/23
収録時間： 49分
出演者：　茅原実里　井口裕香　豊崎愛生

侵略！イカ娘 2
貸出開始日： 2011/02/25　(金)
収録時間： 50分
出演者：　金元寿子

放送禁止動画FILE 4
貸出開始日： 2011/02/25
収録時間： 60分

日本のナチス化は必要でーす

http://www.youtube.com/watch?v=TKqoZxhRZw0
とある魔術の禁書目録�UEp.14 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=tjR4ylMxWyc
とある魔術の禁書目録�UEp.14 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=GgFH8xT_dMA
とある魔術の禁書目録�UEp.14 Part3

http://www.youtube.com/watch?v=GrWvDxsHJUk
とある魔術の禁書目録�UEp.15 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=G4drjelqvTg
とある魔術の禁書目録�UEp.15 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=M61nvkMNV6E
とある魔術の禁書目録�UEp.15 Part3

http://www.youtube.com/watch?v=yivEX13_91A
とある魔術の禁書目録�UEp.16 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=Ay4WcFYgQXI
とある魔術の禁書目録�UEp.16 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=2oP8siKwMzQ
とある魔術の禁書目録�UEp.16 Part3

http://www.youtube.com/watch?v=fHjRw_bflRA
とある魔術の禁書目録�UEp.17 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=Pig-STj4vzk
とある魔術の禁書目録�UEp.17 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=6eQhUMbzvQg
とある魔術の禁書目録�UEp.17 Part3

とある魔術の禁書目録(インデックス)〈10〉
(電撃文庫) - 文庫 (2006/5)
鎌池 和馬 灰村 キヨタカ

とある魔術の禁書目録(インデックス)〈11〉
(電撃文庫) - 文庫 (2006/10)
鎌池 和馬 灰村 キヨタカ

とある魔術の禁書目録(インデックス)〈12〉
(電撃文庫) - 文庫 (2007/1/6)
鎌池 和馬 灰村 キヨタカ

ゼロの使い魔 VOL.1
貸出開始日： 2006/09/22
収録時間： 47分
出演者：　釘宮理恵　堀江由衣

『ファイト一発！充電ちゃん！！』 Connect.1
貸出開始日： 2009/12/18
収録時間： 47分

それでも町は廻っている 1
貸出開始日： 2010/12/24
収録時間： 48分

俺の妹がこんなに可愛いわけがない 1
貸出開始日： 2010/12/22
収録時間： 54分
出演者：　竹達彩奈　早見沙織　佐藤聡美

世紀末オカルト学院 1
貸出開始日： 2010/09/22
収録時間： 48分
出演者：　日笠陽子　茅原実里

おまんこ経

test

例えば
世界が滅(ほろ)んだとしても
渇愛(タンハー)による
相続(そうぞく)によって

また
新(あら)たな
世界が現(あらわ)れる

中阿含経などに説かれた、仏教で、
悟りに至るための

三十七菩提分法(三十七道品)の

瞑想をする為の呼吸法と
瞑想と

◎身修習
◎戒修習
◎心修習
◎慧修習

の修習などによって

預流向（よるこう）
須陀洹(しゅだおん)に向かう状態へ
意識を変容させる
心の働きが重要である
と考えられます

沙門果経
仏道を歩む人は瞬時に幸福になる
初期仏教経典解説シリーズ
アルボムッレ・スマナサーラ
発売日： 2009/05

　　☆　　３２７ページ　　☆

過去を観る事が、なぜ役立つ智慧なのか？

どこまでも過去に遡っても
自分が渇愛(タンハー)によって輪廻転生したこと、
未練を残しながら死んで逝った事を発見できるから。

渇愛(タンハー)が有る限り、
輪廻を繰り返す。

と言う事が、実感として、体験する事が重要である
と考えられます

ダライ・ラマ
智慧の眼をひらく
ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォ
発売日： 2001/07

　　☆　　３０ページ　　☆

過去の生が存在する事は、
禅定を実修する者たちによって確かめられてきた、
彼らは精神集中の高い段階に到達して
禅定の中において前世を経験した。

　−　−　−

瞑想によって、実感として、

前世を体験する事が重要である

と考えられます

　　☆　　おすすめの書籍　　☆

ダライ・ラマ
智慧の眼をひらく
ダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォ
発売日： 2001/07

ブッダのことば
パーリ仏典入門
片山 一良
発売日： 2008/06

仏法
テーラワーダ仏教の叡智
ポー・オー・パユットー
発売日： 2008/02

　　☆　　おすすめの書籍　　☆

ワイド版　岩波文庫
ブッダのことば
スッタニパータ
中村元

ワイド版　岩波文庫
ブッダの
真理のことば
感興のことば
中村元

ワイド版　岩波文庫
法華経（上）
坂本幸男
岩本裕

ワイド版　岩波文庫
法華経（上）
坂本幸男
岩本裕

１９ページ
『無限の説法の基礎』と言う三昧(瞑想)に入った

２３ページ
世尊は神通力によって奇跡の光輝を現した

３１ページ
身体から光輝を放ち、
地獄に堕ちた衆生を救い上げ、
そして彼らを鼓舞して、「さとり」に導く

例えば、仮説として、
地獄に堕ちた衆生が存在するとした場合、

世尊の
瞑想によって
神通力によって
奇跡の光輝によって
身体から光輝によって

地獄に堕ちた衆生が
地獄の底から救い出される

という概念が考え出されます

世尊の
瞑想によって
神通力によって
奇跡の光輝によって

地獄に堕ちた衆生を
地獄の底から救い出す


という概念が
後期大乗密教の

未成仏霊を成仏させる為の
護摩修法に受け継がれている

と考えられます

test

スッタニパータの　７５４　の
　「非物質的領域に住む諸々の生存者」と

ブッダのことば　パーリ仏典入門　１５１ページ　の
　「意から成るもの」と

瑜伽師地論(ゆがしじろん)を参考にして

中有身(死んでから次に生まれるまでの状態の意識)は有る

と、私【？】は、主張、致します

テスト

>>　　様へ
＞　初期の仏教について気になっています。
＞　欲や不安から自由になりたいです。


　　☆　　おすすめの書籍　　☆

沙門果経
仏道を歩む人は瞬時に幸福になる
初期仏教経典解説シリーズ
アルボムッレ・スマナサーラ
発売日： 2009/05

　　☆　　３２７ページ　　☆

過去を観る事が、なぜ役立つ智慧なのか？

Ｓａｍｇｈａ　ＪＡＰＡＮ
サンガジャパン　Vol.４
(２０１１／０１)

正木晃　　１０７ページ

会陰部に潜む性的な技法(シャクティ＝クンダリニー)
を駆使して、霊的な方向へ覚醒させる

チャクラ(輪)とナーディ(脈管)の
霊的な器官の中を上昇させていけば
性的エネルギーは次第に
霊的エネルギーに変換され
頭頂のチャクラに到達した時に
修行者は最高の智恵を獲得して、
解脱を遂げる

性的エネルギーを
霊的エネルギーに変換する為の

チャクラの覚醒によって

霊的世界の認識

「意から成るもの」とか

「中有身」など

の認識が出来るようになる

と、私【？】は、考えています

新アジア仏教史　０９　チベット
須弥山の仏教世界
沖本克己
発売日： 2010/04

１６５ページ

チャンダーリーの火とは
臍(へそ)のチャクラに宿る熱である
この熱の力で【風(ルン)】を中央脈管の中に導き入れ
それが脈管に入り、留まり、溶け込む事に習熟した時
菩提心である精液が溶け出し
それが中央脈管の中を上下に移動しながら
四つのチャクラを通過する時に
四段階の歓喜が生じ、最終的には、
源初から存在する(倶生)大楽を元に
楽空無別の智恵を獲得する

チベットの場合は

性的エネルギーを
霊的エネルギーに変換する為の

チャクラの覚醒によって

霊的世界の認識

「意から成るもの」とか

「中有身」などの認識をしている

と、私【？】は、考えています

スッタニパータの　７５４　の
　「非物質的領域に住む諸々の生存者」と言うのは

ブッダのことば　パーリ仏典入門　１５１ページ　の
　「意から成る者(物)」の事である、と考えられます

意成身
　物質としての肉体を伴わない
　意識だけが存在する状態

中有身
　死んでから次に
　生まれるまでの状態の意識

ブッダのことば
パーリ仏典入門
片山一良

１５１ページ

…世界が破壊する時、
生きる物達の、ほとんどが、
光、音、天、に転生する。
彼らは、そこで、意から成るもの…
…として、長時にわたり留まる

ワイド版　岩波文庫
ブッダのことば
スッタニパータ
中村元

７５４
物質的領域に生まれる諸々の生存者と
非物質的領域に住む諸々の生存者は、
消滅を知らないので、
再びこの世の生存に戻ってくる。

>>　　様へ
＞　あなたの考えこそは、全て脳内だけでの浮わつきだろうよ。

　　お経の解説書を
　　参考にして考察した
　　私【？】の個人的な仮説です

>>　　様へ
＞　でも自分自身は無宗教なんだよな？

私【？】は、どの宗教団体にも所属していません

今は、お経の解説書などを読んで勉強をしている段階です

私【？】の家の近くの
密教寺院(真言宗)で
一年に一回
先祖供養の護摩を
修法してもらってます

＞　あなたの考えこそは、全て脳内だけでの浮わつきだろうよ。

　　お経の解説書を
　　参考にして考察した
　　私【？】の個人的な仮説です


＞　でも自分自身は無宗教なんだよな？

私【？】は、どの宗教団体にも所属していません

今は、お経の解説書などを読んで勉強をしている段階です

私【？】は
後期大乗密教とか
呪法などの肯定派なので

家の近くの
密教寺院(真言宗)で
一年に一回
先祖供養の護摩を
修法してもらってます

大日経住心品講讃
松長有慶

　　☆　　２７２〜２７４ページ　　☆

呪術とか薬（麻薬）などによって色々な
幻や不可思議な現象が現れる

無明からの因縁によって色々な事が起きる
無明が無ければ　　この世の出来事も起こら無い

真言の自性である菩提心も【　空　】であるからこそ
瑜伽（ゆが）の修法を通じて　　悉地の結果として
色々な現象を出現させる事が出来る

　　☆　　おすすめの書籍　　☆

インド宇宙論大全
定方晟
発売日： 2011/01

大日経住心品講讃
松長有慶
発売日： 2010/02

チベットの生と死の書
ソギャル・リンポチェ
(講談社プラスアルファ文庫)
発売日： 2010/09

三重の伊勢神宮から
分霊を受けた
伊勢神宮の系列の神社にも
一年に一回
お参りさせてもらってます

私【？】は
　　『神仏習合』も肯定派なので

三重の伊勢神宮から
分霊を受けた
伊勢神宮の系列の神社にも
一年に一回
お参りさせてもらってます

けいおん！！（第2期） 9
貸出開始日： 2011/03/16
収録時間： 72分
出演者：　豊崎愛生　佐藤聡美　米澤円　寿美菜子　日笠陽子

俺の妹がこんなに可愛いわけがない 4
貸出開始日： 2011/03/23
収録時間： 48分
出演者：　竹達彩奈　生天目仁美　花澤香菜　早見沙織　佐藤聡美

OVA『バカとテストと召喚獣 〜祭〜』下巻
貸出開始日： 2011/03/23
収録時間： 25分
出演者：　加藤英美里

とある魔術の禁書目録2 第3巻
貸出開始日： 2011/03/24
収録時間： 72分
出演者：　佐藤利奈　井口裕香

神のみぞ知るセカイ ROUTE 3.0
貸出開始日： 2011/03/11
収録時間： 47分
出演者：　伊藤かな恵　竹達彩奈

それでも町は廻っている 4
貸出開始日： 2011/03/16
収録時間： 48分

クイーンズブレイド 美しき闘士たち 6 「奥義！差添いの逢魔が旅」
貸出開始日： 2011/03/23
収録時間： 30分
出演者：　釘宮理恵　生天目仁美　能登麻美子　後藤邑子　平野綾　伊藤かな恵

そらのおとしものf（フォルテ） 第4巻
貸出開始日： 2011/03/25
収録時間： 50分
出演者：　福原香織　野水伊織　早見沙織　美名

ストライクウィッチーズ2 第6巻
貸出開始日： 2011/02/25
収録時間： 50分
出演者：　田中理恵　仲井絵里香

みつどもえ 増量中！ 1
貸出開始日： 2011/03/23
収録時間： 48分
出演者：　明坂聡美　茅原実里　井口裕香　戸松遥　豊崎愛生

侵略！イカ娘 3
貸出開始日： 2011/03/25
収録時間： 50分
出演者：　金元寿子　田中理恵　生天目仁美　片岡あづさ　大谷美貴　伊藤かな恵

放送禁止動画FILE 5
貸出開始日： 2011/03/25
収録時間： 60分

　　☆　　おすすめの　ＤＶＤ　　☆

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日： 2009/05/01
収録時間： 87分
出演者： 池田武央
メーカー： CVC

THE 心霊写真 ｢あなたの知らない世界｣
貸出開始日： 2011/02/25

放送禁止動画FILE 4
貸出開始日： 2011/02/25
収録時間： 60分
ジャンル： ホラー ドキュメンタリー

品行方正清純派優等生モコが ついに 最初で最後の中出しを決意した！＊
チ●ポは固過ぎると 逆に 折れやすいんだヨ！＊
固けりゃイイと思ってる女は ＳＥＸ経験と イッた経験が 少ないんだヨ！☆
女は イッた瞬間に 子宮が降りてくるんだ＊
チンポが固過ぎると いい気になって下から突きまくってる時に、
下りて来た子宮と バッティングして 折れてしまう危険性が あるんだヨ！＊　
だから チ●ポなんてもんは 固けりゃイイってもんじゃねぇんだヨ！☆
まだ 分からないのか！？＊
平成１５年ごろ、いちぢくはホステスを何人も連れて 大阪のスナックで豪遊した☆
そこで女性店員にセクハラまがいのことまでしたというんだ＊
その女性が憤慨して「あの社員は畜生社員だ☆
　あんな社員は見たことがない」と怒っていたようだ＊
それに店のマスターがいちぢくを交えて写真を撮ると
臆病者のいちぢくは、マスターからフィルムを取り上げた☆
店内にいた女性には「口止め料」として一人１万円ずつ渡していたという☆
ああ、みんな知ってるよ＊
有名な話だよ。知らないのは騙されているモコ一派構成員だけだよ（爆笑）☆
とにかく自分の身を守ることにかけては、一派内でも右に出る者はいない＊
そういう嗅覚だけは、異常に鋭いんだ、あの男は☆
臆病者、ズル賢い畜生根性の象徴だな＊　モコは はっきり言って、 キ●ガイだ！＊
キチ●イは 何を しでかすか 分からない！　だから キ●ガイは 怖いのだ！ ☆
モコは もう 自分の死期が近いことを知っている＊
死を覚悟したキチ●イというものは 何をしてくるか 分からない！☆
死を覚悟したキ●ガイほど 怖いものはない！ ＊
もしも、モコが 核兵器を持っていたならば 死ぬ前に 日本国内に核兵器を落とすだろう☆
もしも 日本国内に核兵器を落としたならば、モコ自身も死ぬというのに… ＊
そういうことが分からないんだろうな☆
だから キ●ガイは 怖いのだ！ ＊
キチ●イは ほんとうに 何をしでかすか 分からない！！ ☆

test

　　☆　　おすすめの　ＤＶＤ　　☆

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日： 2009/05/01
収録時間： 87分
出演者： 池田武央
メーカー： CVC

恐怖の心霊写真館
貸出開始日： 2010/05/01
収録時間： 83分
出演者： 池田武央

THE 心霊写真 ｢あなたの知らない世界｣
貸出開始日： 2011/02/25
ジャンル： ホラー ドキュメンタリー

http://www.youtube.com/watch?v=5GogQuneNDw&feature=related
fallen down　（full version)

test

アビダンマ講義シリーズ
第２巻　心の分析
ブッダの
実践心理学
アルボムッレ　スマナサーラ

　　☆　　３０２〜３０３ページ　　☆

想受滅（滅尽定）
◎非想非非想処の次の段階の禅定
◎ゴータマ・シッダールタの独自の禅定
◎煩悩を消す為の禅定
◎存在を消す為の禅定
◎心の波を消す為の禅定
◎阿羅漢になる為の禅定
◎生きていながら、涅槃を体験できる禅定

http://www.youtube.com/watch?v=wOBgk9q5UDs
勢いで　編集しすぎな　第8話　【涼宮ハルヒの…】

＞　格闘ものや戦闘ものが好きかなー
＞　ぼくもナガトゆきがすきー

　←　この中で読んだ事のある書籍　おじゃる？

ちなみに
私【？】は
この中の書籍は
一冊も読んだ事が無いので　おじゃる！

http://www.youtube.com/watch?v=kA3UrStMeg8
とある魔術の禁書目録�UEp.20 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=Odf91AyTAaw
とある魔術の禁書目録�UEp.20 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=Ntt_SdEZP88
とある魔術の禁書目録�UEp.20 Part3


http://www.youtube.com/watch?v=MNYrSSqGoHE
とある魔術の禁書目録�UEp.21 Part1

http://www.youtube.com/watch?v=ydzX5fA4xFo
とある魔術の禁書目録�UEp.21 Part2

http://www.youtube.com/watch?v=vMZvc9okWEo
とある魔術の禁書目録�UEp.21 Part3

　　☆　　おすすめの　ＤＶＤ　　☆

稲川淳二「四国巡礼・恐怖の現場」〜本当にあった‘死国’88霊場〜 VOL.1
貸出開始日： 2010/06/25
収録時間： 81分
出演者：　稲川淳二　疋田紗也　永瀬麻帆

稲川淳二「四国巡礼・恐怖の現場」〜本当にあった‘死国’88霊場〜 VOL.2
貸出開始日： 2010/07/02
収録時間： 81分
出演者：　稲川淳二　疋田紗也　宇田川ひとみ

稲川淳二「四国巡礼・恐怖の現場」〜本当にあった‘死国’88霊場〜 VOL.3
貸出開始日： 2010/07/23
収録時間： 90分
出演者：　稲川淳二　二宮歩美　疋田紗也

　　☆　　おすすめの　ＤＶＤ　　☆

オオカミさんと七人の仲間たち 第5巻
貸出開始日： 2011/01/26
収録時間： 47分
出演者：
伊藤静　入野自由　甲斐田裕子　川澄綾子　釘宮理恵　堀江由衣　福井裕佳梨
こやまきみこ（古山きみこ）　野島裕史　矢作紗友里　浅沼晋太郎　豊崎愛生　伊藤かな恵

たまゆら 2
貸出開始日： 2011/02/24
収録時間： 32分
出演者：
竹達彩奈　緒方恵美　福井裕佳梨　松来未祐　中田譲治　大原さやか
宮本佳那子　井口裕香　阿澄佳奈　葉月絵理乃　儀武ゆう子　松尾佳子

あの蒼ざめた海の向こうで 今、誰かが心を痛めている☆
銀の竜の背に乗って、 行こう！ ＊ 　命の砂漠へ！ ☆
ぬるま湯のような日本国内で 悶々として 腐っている
ニート、引きこもり、日雇い労働者たちに向かって モコは 祈りたい！＊
どうか、あなた方が 真の国際人になれますように！＊ と…☆
アントニオのチンポが固くて大き過ぎて モコのマンコに入らなかったのヨ…＊
あの時は トテモ痛かったわ（＊）（(σ)）
モコは とにかく よくモテるのヨ （＊）（(δ)）
いろんな男から「ＳＥＸしてください」と 求められるのヨ☆
モコは「濡れない」という貞淑性と処女性とを併せ持ってるにもかかわらず
男のチンポを立たせるほどのフェロモンが あふれているのヨ＊
いっぽう アンチモコ派のブスの美和は 男のチンポをしごいたり
チュッパ！チュッパ！と お口で イヤらしく しゃぶったりして
必死になって 立たせようとするんだけどネ… （＊）（(ξ)）
どうしても チンポは立ってくれないのよネェ〜（＊）（(υ)）
モコシーシ山モコ監督によるアダルトビデオに「女犯シリーズ」が
あるんです☆ （＊）（(φ)）
これは Ｖ＆Ｒモコーニングの「伝説のＡＶ」と言われています＊
モコ人権ネットワークという市民団体から「犯罪の実録では？」として
抗議を受け 発売中止になっているんです（＊）（(δ)）
この「女犯シリーズ」の中の一作品に
「絶対にチンポの立たない男」が 登場するのです （＊）（(φ)）
ブスの美和と「絶対チンポの立たない男」のＳＥＸシーンの撮影が始まりました☆
美和は 必死になって「絶対チンポの立たない男」のチンポを
立たせようとするのですが どうしても 立たないのです＊
それで 監督をはじめ 周りのスタッフたちが怒り
「プロのＡＶ女優なら、チンポを立たせろヨ！」と怒鳴り
美和に暴力をふるったのです （＊）（(δ)）
美和も怒り「こんなチンポ！ 立つわけねぇヨ！」と叫んだのです☆
この美和に対してだけは 人権ネットワークも まったく擁護をしなかったわネ＊

学校で教えない教科書
面白いほどよくわかる
般若心経
大乗仏教の精髄を説く262文字の大宇宙
武田鏡村(著)
発売日： 2005/04

　　☆　　４０ページ　　☆

　【　大智度論　】

菩薩は一切の衆生を済度する(救う)といいながら、
どうして衆生から離れた山間に坐って、
独りだけ身心を美しくするのか？

と言う問いに対して

>>269　の続き

と言う問いに対して

菩薩の身は衆生を遠離するといえども、
心は常に捨てず、静かな所で定を求めて、
真実の智慧を獲得する事で、
一切の衆生を救うのだ

と言う教えを示している


坐禅は、
自らと同時に他の人々を救う為のものである

万物の実相を知って、
自らが悟りを得る智慧によって、

自らも、そして、他の人々も
救う事が出来るのである

　　☆　　おすすめの　　ＤＶＤ　　☆

テレパシー少女 蘭 1
貸出開始日： 2008/09/26
収録時間： 25分
出演者：
加藤英美里　植田佳奈　関智一　下和田裕貴
堀内賢雄　岡村明美　折笠富美子

最終兵器彼女 vol.1
貸出開始日： 2005/06/10
収録時間： 25分
出演者：
石母田史朗　折笠富美子　三木眞一郎　伊藤美紀

OVA『バカとテストと召喚獣 〜祭〜』下巻.
貸出開始日： 2011/03/23　(水)
収録時間： 25分
出演者：
下野紘　水橋かおり　磯村知美　原田ひとみ
加藤英美里　鈴木達央　宮田幸季

＞　地震ﾔﾊﾞｲね〜・・・日本沈没なのか？？？

日本沈没　(ＤＶＤ)
貸出開始日： 2003/09/25
収録時間： 140分
出演者：　二谷英明　藤岡弘　丹波哲郎　小林桂樹
原作：　小松左京

日本沈没 TELEVISION SERIES M-1.0　(ＤＶＤ)
貸出開始日： 2006/08/08
収録時間： 142分
出演者：
小林桂樹　村野武範　細川俊之　仲谷昇　由美かおる　橋本功　沢田亜矢子
田中邦衛　村井国夫　黒沢年男　佐原健二　岡本信人　内田朝雄
原作：　小松左京

東京マグニチュード8.0 第1巻　(ＤＶＤ)
貸出開始日： 2009/10/28
収録時間： 45分
出演者：
花村怜美　井上喜久子　遠藤綾　豊崎愛生　高平成美　滝川クリステル
中博史　野中藍　喜多村英梨　沢城みゆき　小林由美子　甲斐田裕子

http://www.youtube.com/watch?v=lNCq7nkFIpA
「日本沈没」TVシリーズDVD発売告知映像

http://www.youtube.com/watch?v=mbKcOupBA5U
東京マグニチュード8.0_PV

瑜伽師地論

人は死ぬ時に
過去の長い間の経験により、蓄積された、
我愛によって
自己に愛着し、無始の時、以来、続いて来た、
執着された、戯論と善悪業により、
中有身(死んでから次に生まれるまでの状態の意識)が形成される

その、中有身(死んでから次に生まれるまでの状態の意識)が、
次に、生まれるべき処を、求めて、母胎に入り、

ここで、男性の精子と、女性の卵子が、結合する時に、

中有身(死んでから次に生まれるまでの状態の意識)が、
阿頼耶識に変化して
男性の精子と、女性の卵子と
一切種子たる、阿頼耶識が、結合して、
胎児を形成して、出生に至るのである

　　☆　　おすすめの　アニメ・ＤＶＤ　　☆

そらのおとしものｆ（フォルテ）　第４巻
貸出開始日： 2011/03/25
収録時間： 50分
出演者：保志総一朗　鈴木達央　福原香織　野水伊織　高垣彩陽　早見沙織　美名

カオス　第二世代エンジェロイド　修道服を着た幼女
　「愛って、なぁ〜に？　愛を！愛を！愛を！愛を教えて？」

イカロス　戦略エンジェロイド　白い天使のような翼を持つ少女
　「わたしも、カオスと同じ！　愛が何なのか？　わからない！」

http://www.youtube.com/watch?v=j0sVf-Qnde8
そらのおとしものｆ　OP　『ハートの確率』 bule drops(吉田仁美＆イカロス)

http://www.youtube.com/watch?v=aTBohKzWX-Q
そらのそらのおとしものｆ　ＥＤ　「帰るから（ピアノver）」

http://www.youtube.com/watch?v=5GogQuneNDw&feature=related
そらのおとしもの　fallen down　（full version）

http://www.youtube.com/watch?v=IzJY2Xtfbvg
そらのおとしものｆ　イカロス&アストレア　VS　カオス part1

http://www.youtube.com/watch?v=CPeSFSnwDno
そらのおとしもの　ED　赤い花　白い花

http://www.youtube.com/watch?v=ppML9wqkMqg
そらのおとしもの 第13話ノンクレジットED『そばにいられるだけで』

　　☆　　おすすめの　ＤＶＤ　　☆

怪奇！心霊映像集 闇に浮かぶ光体…これが‘オーブ’だ！
貸出開始日： 2009/05/01
収録時間： 87分
出演者： 池田武央
メーカー： CVC

THE 心霊写真 呪怨
貸出開始日： 2011/03/25
収録時間： 60分

放送禁止動画FILE Vol.5 日本ミステリー案内
貸出開始日： 2011/03/25
収録時間： 60分

？ちゃん来まし(・∀・人)た。
(・∀・)んがっ！
スレまわりがふえると大変なので中ちゃんスレでいつも通り会いま(・∀・)show。

雑談オッケーということで来てみました
こんにちわ(@_@)

あっちは中々書けなくてストレスが溜まります
でも折角たてたスレなので、千まで消化したいです(@_@)

っていうか、連投してないのにエラーが出る意味が分からない
…なんか、雑談というより愚痴になってきたぞなもし
？さんは黒魔術とか、超常現象とか以外では何か興味があるのかなぁ？
そういえばバイクとブリティッシュロックとアニメの話は詳しいみたいだねー(@_@)

ここすいすい書けて気持ちいいや!!
なんか折角きたし、質問を置いていこ
政治に興味がないとはいえ、一番好きな政治家とかいますか？
尊敬する人とか、師匠はいますか？
風俗の人以外で好きな女性はいますか？
どんな時に自分を変態だと思いますか？
今般の巨大地震や津波、原発に関して何かを感じましたか？
∂(@^中^@)

おはよう(@_@)

貼り付けなう

【小説】角川・富士見5月新刊情報―　『涼宮ハルヒの驚愕』登場！ 『紅のトリニティ(3)』、『だから僕は、Hができない。(4)』など
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1301927440/

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　　☆　　おすすめの　　ＴＶ番組　　☆

２０１１／０５／２１(土)　　午後４：００〜５：１５

テレビ東京　　やりすぎ都市伝説　　予習復習スペシャル

　−　−　−

２０１１／０５／２３(月)　　午後７：００〜８：５４

日本テレビ　　不可思議探偵団　世界へ出動　２時間SP

フランス、謎のUFO村に潜入、突撃で大スクープ！

星間雲（せいかんうん）は
われわれの銀河系内や銀河系外星雲（小宇宙、外宇宙ともいう）にみられる
ガス・プラズマ・ダスト（塵）のあつまりを総称したものである。

星間雲とは星間領域において
星間物質の密度が周囲より高い領域のことである。

水素を例に取ると、
雲の濃度・大きさ・温度および他の
天体からの電磁波などにより星間雲中の

水素は
中性（または基底状態）のH I 領域（原子雲）、
イオン状態（または励起状態）のH Ｉ Ｉ 領域（プラズマ雲）、
分子状態（分子雲）になる。

またその密度の違いにより低密度雲、高密度雲に分けられる。

　　☆　　ウィキペディア参照　　☆

星間雲(せいかんうん)

例えば
宇宙背景放射とか
電磁波などによって
水素などが
プラズマに変化する

　　☆　　ウィキペディア参照　　☆

宇宙マイクロ波背景放射(Ｃosmic　Ｍicrowave　Ｂackground)

電離は宇宙に恒星が大量に存在する時代より昔に始まったという証拠もある

　−　−　−

宇宙背景放射とか
電磁波などによって
水素などが
電離(でんり)して
プラズマに変化する

　　☆　　心霊　　ＤＶＤ　　☆

封印映像　４　犬神の呪法
貸出開始日： 2011/06/03
収録時間： 57分
「かごめかごめ」ほかを収録

封印映像　５　ラブホテルの怨念
貸出開始日： 2011/07/06
収録時間： 60分

　　☆　　ＴＶ番組　　☆

　−　−　−

２０１１／０６／０６(月)　　午後８：００〜

テレビ朝日　　震災復興　原発危機　政治不信

　−　−　−

２０１１／０６／０８(水)　　午後１０：００〜

テレビ東京　　〜未知との遭遇ＳＰ〜　その(４)

　　☆　　心霊　　DVD　　☆

パラノーマル　サイキック
貸出開始日： 2010/08/06
収録時間： 92分
出演者：別見守　熊田藍夏　出月勝彦　出月茜

パラノーマル　サイキック　呪
貸出開始日： 2011/06/10
収録時間： 84分
出演者：鳥飼愛美　中岡晴子

http://www.youtube.com/watch?v=WLi_S-x8pwg
Randy Rhoads　Mr. Crowley

http://www.youtube.com/watch?v=hbwxGBh-AbE
Over The Mountain　ブラッドギルス

http://www.youtube.com/watch?v=jSNuIzw9VfU
bark at the moon　　jake e lee

　　☆　　おすすめの　アニメ　映画　　☆

劇場版　そらのおとしもの　時計じかけの哀女神(エンジェロイド)
２０１１／０６／２５(土)　公開予定

新ヒロインとして
風音日和(かざねひより)　　声　−　日笠陽子
が登場し、新大陸シナプスの謎を軸に
彼女の視点からストーリーが展開される

仏教以外の書き込みも　ＯＫ

メモ帳代わりに使用しても　ＯＫ

http://www.roland.co.jp/BOSS/flash/what.html

ＦＵＺＺ　ＦＺ−５

SONY　VAIO　VPCF227FJ/B

画面：16.4型ワイド液晶（1920×1,080ドット）/
CPU：Core i7/HDD：750GB/メモリ：8GB/
ドライブ：ブルーレイディスクドライブ
価格220000円ぐらい

◎デジタルカメラ
　　Canon　PowerShot S95　価格32300円ぐらい

◎ビデオカメラ
　　Canon　iVIS HF G10　メモリー32GB　価格149800円ぐらい

　　☆　　携帯電話　　☆

docomo PRIME series SH-10C　−　Black(　←　たぶんシャープ)

docomo SMART series F-11C　−　Black(　←　たぶん富士通)

docomo STYLE series P-06C　−　White(　←　たぶんパナソニック)

　　☆　　リッチー　コッツェン　　シグネーチャー　　☆

Fender Japan　Richie Kotzen　Signature Stratocaster STR-RK　価格138600円ぐらい

See-Through Red Sunburst (SRS)　　シースルーレッドサンバースト

See-Through White Sunburst (SWS)　　シースルーホワイトサンバースト

　　☆　　レス・ポール・モデル　　☆

FgN ( フジゲン ) /NCLS-20R/LD(レモンドロップ)　　価格112800円ぐらい

　　☆　　ギターアンプ　　☆

Fender Japan　SDR-15　　価格12600円ぐらい

SPEC
POWER OUTPUT： 11W(RMS),22W(PEAK)
SPEAKER： RED BACK8/8"×1
CONTROL：
CLEAN VOLUME, GAIN, OVERDRIVE VOLUME,
TREBLE, MIDDLE, BASS, CAB STYLE, REVERB
JACKS： INPUT, HEADPHONES
SIZE： 350(W)×305(H)×180(D)mm
WEIGHT： 6.0kg

　　☆　　レス・ポール・モデル　　☆

TOKAI (トーカイ) HLS160 LD(レモンドロップ)　　価格140000円ぐらい

　　☆　　レリック仕上げ　　レス・ポール　　☆

EDWARDS (エドワーズ)
E-LP-112LTS/RE SUPER CIRCUIT　　価格103000円ぐらい
チェリーサンバースト　　☆　　レリック仕上げ　　☆

　　☆　　レス・ポール　　☆

EDWARDS (エドワーズ)
E-LP-130ALS/RE Lemon Drop(レモンドロップ)　　価格97000円ぐらい
ピックアップ：SEYMOUR DUNCAN ANTIQUITY × ２

　　☆　　PICKUP　　☆

(Neck) Seymour Duncan


SEYMOUR DUNCAN (セイモアダンカン)
SH-1n Zebra
ギター用PU/ハムバッカー　　価格8000円ぐらい


SEYMOUR DUNCAN (セイモアダンカン)
ANTIQUITY HUMBUCKER Neck
ギター用PU/ハムバッカー　　価格16000円ぐらい

　　☆　　エレアコ　　６弦　　☆

YAMAHA (ヤマハ)　　CPX1200 Vintage Sunburst
エレクトリックアコースティック　　価格110000円ぐらい
胴厚 95mm〜115mm

　　☆　　ギター　　エレアコ　　アンプ　　☆

Roland　　CUBE Street　　価格28000円ぐらい

INSTRUMENT／
JC CLEAN／BLACK PANEL／BRIT COMBO／
CLASSIC／R-FIER／ACOUSTIC SIM／MIC
CHORUS／FLANGER／PHASER／TREMOLO
ディレイ/リバーブ

　　☆　　アコースティックギター用マルチエフェクター　　☆

ZOOM　　A2.1U　　価格13000円ぐらい

STEREO CHORUS(ステレオコーラス)

FLANGER(フランジャー)

PHASER(フェイザー)

TAPE ECHO(テープエコー)

BRIGHT SLAP REVERB(ブライトスラップリバーブ)

　　☆　　マルチエフェクター　　☆

ZOOM (ズーム)　G３　　価格20000円ぐらい

TapeEcho テープエコーの効果をシミュレート

AnalogDly 暖かみのあるアナログディレイのシミュレーション

HD Reverb 密度の高いリバーブ

Arena アリーナ級の大会場の残響

Air 空間的な奥行き、部屋鳴りの空気感を再現

　　☆　　マルチエフェクター　　☆

TC ELECTRONIC(ティーシーエレクトロニック)/G-FORCE　　価格74000円ぐらい
マルチエフェクトプロセッサー
ディレイ、パン/トレモロ、コーラス/フランジャー、ドライブ、
リバーブ、フィルター/EQ、コンプレッサー、ピッチ

　　☆　　マルチエフェクター　　☆

TC ELECTRONIC(ティーシーエレクトロニック)/M350　　価格20000円ぐらい

TC Classic Hall、Cathedral、Vocal Reverb、Live Vocal、
Acoustic Hall、Drum Ambience、Drum Room、
Ambience、Living Room、Nearfield、Damped Room、
Silver Plate、Gold Plate、Vintage Spring、Live Stage

Comp、Hard Comp、De-Esser、
Smooth Chorus、Lush Chorus、
Instrument Flanger、Tremolo、
Vintage Phaser 、Smooth Phaser、
Slapback Delay、PingPong Delay、
Soft Delay、Triplets Delay、
Studio Delay、Dynamic Delay

Smooth Chorus(スムーズ・コーラス)
シルクの様な柔らかさ

Lush Chorus(ラッシュ・コーラス)
効果が明解で、目立つコーラス・サウンド

Cathedral(カテドラル)
大聖堂さながらの残響音の生成

Hall Acoustic(アコースティック・ホール)
アコースティックな質感、素直でリアルなアンビエンス

Nearfield(ニアフィールド)
少量のナチュラルなリバーブをエミュレート
ブライトでタイト、そして張り付く様なサウンド

Gold Plate - ゴールド・プレート
Silver Plate - シルバー・プレート
反響する大きな鉄板を用いてリバーブの効果を生成
その拡散的でブライトな音をシミュレート

BOSS (ボス)　　スペース・エコーRE-20　　価格25000円ぐらい

Roland SPACE ECHO RE-201 のエコー・サウンドをモデリング

Roland SPACE ECHO RE-201 は、1974 年に発表されたテープ式エコー


アンビエンス
ショート・ディレイとリバーブを使った自然な広がりを持ったサウンド

リッチ・エコー
ディレイにリバーブの広がりを加えた贅沢なサウンド

BOSS　マルチ・エフェクター　ME-25　　価格20000円ぐらい

BOOST
OD-1 ボスOD-1 のサウンドです。甘くマイルドな歪み
T-SCREAM Ibanez のTS-808 のサウンドをモデリング
BLUES ピッキング・ニュアンスを生かした独特のオーバードライブ
DIST
CLASSIC 往年のビンテージ・スタック・アンプ風のサウンド
MODERN 大型ハイ・ゲイン・アンプ風のサウンド
METAL 中域を強調したディストーション
CORE 中域をカットしたディストーション
FUZZ 荒々しく過激な独特の歪み

PREAMP（プリアンプ）

CLEAN 滑らかで暖かみのあるクリーン・サウンド
TWIN Fender社のTwin Reverbをモデリング
TWEED Fender 社Bassman のクランチ・サウンドをモデリング
VO DRIVE VOXのコンボ・アンプをモデリング

BG LEAD MESA/Boogie コンボ・アンプのリード・サウンドをモデリング

MS VINTAGE 70 年代のMarshall アンプのサウンドをモデリング

MS MODERN 近年の、よりハイ・ゲインなMarshall アンプのサウンドをモデリング
5150 DRIVE Peavey EVH5150 のリード・チャンネルをモデリング
R-FIER MESA/Boogie DUAL Rectifier をモデリング
ULTRA METAL オリジナル・メタル・アンプ

MODULATION（モジュレーション）

CHORUS 微妙に揺れる音を加えて、広がりと厚みのある美しい音色に変える
PHASER 位相をずらした音を加えて、音にうねりを与える

FLANGER ジェット機の上昇音／下降音のようなうねりを与える
ROTARY 回転スピーカーの効果が得られる

UNI-V　Uni-vibe のモデリング
TREMOLO
HARMONIST ツイン・ギター風のハーモニー

OCTAVE 1 オクターブ下の音を重ねる

PLAYTECH (プレイテック)
ST-500 PREMIUM White Blonde Rose　価格16000円ぐらい
LP-500 PREMIUM Quilt Top Lemon Burst　価格18000円ぐらい

BOSS　マルチ・エフェクター　ME-25　価格20000円ぐらい

Roland　CUBE Street Red　価格28000円ぐらい

LP-500 PREMIUM Quilt Top Lemon Burst(レモンバースト)　価格18000円ぐらい

BOSS　マルチ・エフェクター　ME-25　価格20000円ぐらい

TC ELECTRONIC　M350　価格20000円ぐらい

Roland　CUBE Street Red　価格28000円ぐらい

外付SSD

BUFFALO
LS-WSXS240L/R1　　価格86000円ぐらい

インターフェース　　LANポート　　1000BASE-T　　1000Mbps

USB2.0　　480Mbps　　　　USB1.1　　12Mbps

SSD　120GB×2台(RAID0、1サポート)

外付SSD

BUFFALO
SHD-PEH256U3-BK　　価格79600円ぐらい

USB3.0　　5000Mbps
USB2.0　　480Mbps
USB1.1　　12Mbps

電源　　USBバスパワーのみ

STEINBERG　　Cubase 6　　価格80000円ぐらい
DAWソフト　　作曲、録音、編集、ミックス　ツール
Windows 7 (32bit/64bitネイティブ対応)

STEINBERG　　CC121　　価格44000円ぐらい
USB　　Cubase　　フィジカル　コントローラー
Windows 7 (32bit/64bit)

STEINBERG　　CI2+　　USB(1.1/2.0)　　価格32000円ぐらい
USB　　オーディオ　インターフェース　コントローラー
Windows 7 (32bit/64bit)

STEINBERG　　MR816CSX　　価格127000円ぐらい
FireWire　　オーディオ　インターフェース
Windows 7 (32bit/64bit)
FireWire 400 (IEEE1394a) 端子

STEINBERG　　HALion 4　　ソフトウェア　サンプラー　　価格40000円ぐらい
Windows 7　　32bit / 64bit　ネイティブ対応
15GB/1,600音色以上もの多彩なサンプルライブラリー収録

STEINBERG　　HALion Symphonic Orchestra　　価格60000円ぐらい
シンフォニック・オーケストラ音源
バイオリン（Solo/Tutti）、ビオラ（Solo/Tutti）、チェロ（Solo/Tutti）、
ダブルベース（Solo/Tutti）、ストリングス・アンサンブル（Solo/Tutti）、パッド（Tutti）
64bit 版　　Windows 7　　64bit　ネイティブサポート

STEINBERG　　The Grand 3　　価格40000円ぐらい
ピアノ・オルガン音源
64bit 版　　Windows 7　　64bit　ネイティブサポート

XLN AUDIO　　Addictive Drums　　価格30000円ぐらい
ドラム・パーカッション音源
Addictive Drums 64bit ベータ Windows版　　パブリック　　"ベータ"
正式バージョンではありませんので、機能が完全に動作しない場合があります
ご利用に関しては全て自己責任となりますので予めご了承頂きますようお願い申し上げます

EAST WEST　　QL SD2 - THE NEXT GENERATION　　価格50000円ぐらい
ドラム・パーカッション音源　　一般的なドラムキット
Win 7　64bit　OS　ホストアプリケーション　推奨

SPECTRASONICS　　Trilian　　Total Bass Module　　価格29000円ぐらい
動作環境Windows 7　64bitネイティブサポート
Music Man™ Studio Bass
Fender Jazz Bass®
Yamaha® CS-80
Moog Minimoog™
Korg MS-20
Roland Juno 60/106
Roland TB-303
Novation™ Bass Station

IK MULTIMEDIA　Total Studio 2　プラグインバンドル　価格110000円ぐらい

SampleTank 2.5 XL
Miroslav Philharmonik
SampleMoog
AmpliTube Jimi Hendrix

動作環境　Windows 7　32bit　←　☆　注意　☆

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい
シーケンスソフト
作曲、アレンジ、レコーディング、サウンドメイク、
ミキシング、マスタリングリリース、音楽制作ソフトウェア
Windows 7　64bit対応

IK MULTIMEDIA　AmpliTube 3　価格34000円ぐらい
アンプシミュレーター

v3.6　　64bit環境での安定化
v3.5　　64bit対応　Win

64bitホストアプリケーション上で
32bit互換のプラグインを動作させるBridge機能では
動作不具合を起こすケースがございます
Bridge機能による動作につきましては
正式サポート外となりますので、ご注意ください

最終更新日 ( 2011/07/05 火曜日 16:51:43 JST )

IK MULTIMEDIA　　STOMPIO　　価格100000円ぐらい
USB Floor Controller and Audio Interface
USBオーディオ・インターフェース
エフェクトとフットコントローラ

StompIOに同梱されるAmpliTubeシリーズ・ソフト
AmpliTube 3
AmpliTube Jimi Hendrix
AmpliTube X-GEAR
AmpliTube製品全てを、自由に組み合わせての使用を可能にするソフト

IK MULTIMEDIA　　SampleTank 2.5 XT　　価格22000円ぐらい
マルチ音源

IK MULTIMEDIA　　Xpansion Tank 2　　価格6000円ぐらい
ソフトサンプラー

マルチサンプルのタイトル
Acoustic Drums 2
Acoustic Guitar Collection 2
6弦/12弦の様々なアコースティック・ギターがマルチサンプルで収録
Bass Collection 2
Piano Collection 2
Symphony Strings 2

STEINBERG　Cubase 6　価格80000円ぐらい
STEINBERG　CC121　USBコントローラ　価格44000円ぐらい
STEINBERG　CI2+　USB(1.1/2.0)　価格32000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　Total Studio 2　価格110000円ぐらい
IK MULTIMEDIA　StompIO　価格100000円ぐらい
IK MULTIMEDIA　Xpansion Tank 2　価格6000円ぐらい

ContourDesign
ジョグホイール/プログラマブルショートカットボタン
ShuttleXpress IM/SX
価格： ￥ 6600ぐらい

ContourDesign
ジョグホイール/プログラマブルショートカットボタン
Shuttle PRO2 IM/SP2
価格： ￥ 12000ぐらい

SONY　VPCF227FJ/B　価格220000円ぐらい
VAIO　Fシリーズ　　16.4型ワイド液晶　　HDD　750GB

ContourDesign　ShuttleXpress IM/SX　価格： ￥ 6600ぐらい

STEINBERG　Cubase 6　価格80000円ぐらい
STEINBERG　CI2+　USB(1.1/2.0)　価格32000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　Total Studio 2　価格110000円ぐらい
IK MULTIMEDIA　StompIO　価格100000円ぐらい
IK MULTIMEDIA　Xpansion Tank 2　価格6000円ぐらい

Native Instruments　Guitar Rig Kontrol　価格40000円ぐらい

Native Instruments現行製品は
Windows 7で特に問題なく動作することが判明いたしました

PLAYTECH　ST-500 PREMIUM White Blonde Rose　価格16000円ぐらい
PLAYTECH　LP-500 PREMIUM Quilt Top Lemon Burst　価格18000円ぐらい

STEINBERG　Cubase 6　価格80000円ぐらい
STEINBERG　CI2+　USB(1.1/2.0)　価格32000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　StealthPlug　USB (1.1/2.0)　価格13000円ぐらい

YAMAHA　MSP5 STUDIO PAIR　スタジオモニター　価格48000円ぐらい

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい

STEINBERG　Cubase 6　価格80000円ぐらい
STEINBERG　CI2+　USB(1.1/2.0)　価格32000円ぐらい

XLN AUDIO　Addictive Drums　価格30000円ぐらい

BEST SERVICE　REAL GUITAR 2 L　ギター・ベース音源　価格25000円ぐらい
BEST SERVICE　CHRIS HEIN BASS SP版　ギター・ベース音源　価格40000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　Xpansion Tank 2　Symphony Strings 2　価格6000円ぐらい

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい

STEINBERG　CI2+　USB(1.1/2.0)　価格32000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　Xpansion Tank 2　Piano Collection 2　価格6000円ぐらい
IK MULTIMEDIA　Xpansion Tank 2　Symphony Strings 2　価格6000円ぐらい

XLN AUDIO　Addictive Drums　価格30000円ぐらい

BEST SERVICE　REAL GUITAR 2 L　ギター・ベース音源　価格25000円ぐらい
BEST SERVICE　CHRIS HEIN BASS SP版　ギター・ベース音源　価格40000円ぐらい

PLAYTECH　LP-500 PREMIUM Quilt Top Lemon Burst　価格18000円ぐらい

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　SampleTank 2.5 XL　ソフトサンプラー　価格22000円ぐらい

STEINBERG　CI2+　USBオーディオインターフェイス　価格32000円ぐらい

YAMAHA　MSP5 STUDIO PAIR　スタジオモニター　価格48000円ぐらい

グリーンハウス
USB接続　LEDクリップライト　ホワイト　GH-LED08CLW
価格1300円ぐらい

PLAYTECH　LP-500 PREMIUM Quilt Top Lemon Burst　価格18000円ぐらい

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　StealthPlug　USBインターフェース　価格13000円ぐらい

STEINBERG　CI2+　USBインターフェイス　価格32000円ぐらい

64bitホストアプリケーション上で
32bit互換のプラグインを動作させるBridge機能では
動作不具合を起こすケースがございます
Bridge機能による動作につきましては
正式サポート外となりますので、ご注意ください

PLAYTECH　LP-500 PREMIUM Quilt Top Lemon Burst　価格18000円ぐらい

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい

IK MULTIMEDIA　StealthPlug　USBインターフェース　価格13000円ぐらい

STEINBERG　CI2+　USBインターフェイス　価格32000円ぐらい

YAMAHA　HS50M　スタジオモニター　価格18000円ぐらい　☓２

バッファローコクヨサプライ
USB3.0Hub　超高速転送　セルフ&バスパワー
4ポート　ブラック　BSH4A03U3BK
価格6000円ぐらい

オヤイデ　ハイブリッド・カーボン・インシュレーター　INS-CF　価格5300円ぐらい

audio-technica　インシュレイター　AT6294　価格4000円ぐらい

山本音響工芸　キューブベースアフリカ黒檀材（4個1組）　QB-3　価格2000円ぐらい

　　☆　　インシュレイター　　☆

山本音響工芸　キューブベースアフリカ黒檀製（4個1組）　QB-4　価格3800円

SONY　VPCF227FJ/B　VAIO　Fシリーズ　価格220000円ぐらい
16.4型ワイド液晶　HDD750GB

　　☆　　ＤＴＭ　動作確認　未定　　☆

SONY　VPCF227FJ/B　VAIO　Fシリーズ　価格220000円ぐらい
16.4型ワイド液晶　HDD750GB

PLAYTECH　LP-500　PREMIUM　価格18000円ぐらい
Quilt Top　Lemon Burst

INTERNET　Singer Song Writer 9 Professional　価格50000円ぐらい
音楽制作ソフト

IK MULTIMEDIA　StealthPlug　価格13000円ぐらい
アンプシミュレートVST　ソフト・サンプラーVST

STEINBERG　CI2+　USBオーディオ　価格32000円ぐらい

YAMAHA　HS50M　スタジオモニター　価格18000円ぐらい　×２

　　☆　　ジョグホイール　　☆

ShuttleXpress S-XPRS-JS
Contour Design
価格7000円ぐらい

Shuttle PRO2 IM/SP2
Contour Design
価格12000円

ドライバ　UA-101 Driver Ver.1.0.0 for Windows 7　64ビット版
Microsoft(R) Windows(R) 7　64ビット版 対応 UA-101 用ドライバ
ASIO(Steinberg Audio Stream I/O Interface) 2.0 にも対応しています

対象製品　Hi-SPEED　USBオーディオキャプチャー　UA-101

動作環境
Microsoft(R) Windows(R) 7 64ビット版
※ 32ビット版の Windows 7 では動作しません

※ Intel 製チップセットを推奨
※ Windows XP Mode(Virtual Windows XP) や
Virtual PC などの仮想 Windows 環境ではお使いいただけません
※ Windows が動作している Macintosh はサポート対象外となります

■Windows 7 64ビット版使用時のご注意
本ドライバは、いくつかのPC環境において動作を確認しておりますが
お使いのPC環境での動作を保証するものではないことをご了承願います

MEIKO（メイコ）　女性ボーカル・ソフト
WindowsVISTAに対応しておりません
また、今後アップデートなどによる対応予定もございません

バーチャル・シンガー　巡音ルカ
ボーカル・アンドロイド＝VOCALOID（ボーカロイド）
OS Windows 7

仏教以外の書き込みも　ＯＫ

メモ帳代わりに使用しても　ＯＫ

【メモ帖かわり】

昨日の夕方くらいからクラウンに書けません(T_T)
とき鯖がおかしいです(T_T)
見られるんだけどカキコするとエラーが出る(T_T)
なんで？(@_@)

>>357　(@_@)

神通、神変、気合と根性で書き込むので　　おじゃる！

焼けた砂と、毒と、薬湯と交互に手を突っ込んで作り上げた毒手で書き込んだら
書けました＼(@_@)／

>>359　(@_@)

『　焼けた砂と、毒と、薬湯と交互に手を突っ込んで作り上げた毒手　』

って何(なに)ぬねの？　　おじゃる？

ＮＡＳＡも注目？「エレニン彗星」が大地震を引き起こす
2011年07月18日10時00分

提供：ゲンダイネット

85コメント105total..●３・１１は地球・太陽と一直線に並んでいた

ＮＡＳＡ（米航空宇宙局）が８月上旬に重大発表をするらしい。
米国で話題になっている。
巷では「エレニン彗星（すいせい）に関するものではないか」と囁かれている。
実は、この耳慣れない彗星が大地震を誘発している可能性があるというのだ。

東日本大震災が起きた３月１１日。
エレニン彗星と太陽、地球が一直線に並んだ。
１０年２月２７日のチリ地震のときも同じだった。
ネット上で、まことしやかに流れる情報だ。
そして９月２６日に再び３つの星が直線上に並ぶという。
世界のどこかで大地震が起きるのか――。

http://www.youtube.com/watch?v=LX25katB8OQ

Throw Down the Sword - London 5 March 1990 - Wishbone Ash

http://www.youtube.com/watch?v=IKVne16YwX0
luka-suki-avi-01.avi

　　☆　　おすすめの書籍　　☆

サンガジャパン　Vol.7(2011Autumn)
アルボムッレ スマナサーラ(寄稿)
みうらじゅん(寄稿)
田中優(寄稿)
ネルケ無方(寄稿)
大田俊寛(寄稿)
宮崎哲弥(寄稿)
呉智英(寄稿)
出版社: サンガ
2011/9/22

　　☆　　おすすめの番組　　☆

10月 10日 (月)
午前9:30〜午前11:30
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ＢＳアーカイブス ハイビジョン特集 五木寛之 ２１世紀・仏教への旅（１）インド


10月 10日 (月)
翌日午前1:00〜翌日午前3:00
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10月 16日 (日)
午前5:00〜午前6:00
　☆　Eテレ　☆
こころの時代〜宗教・人生〜 シリーズ ブッダの最期のことば（７）▽女身も成仏する

　↓　使用　PC　環境

OS　−　Windows 7　−　64bit

INTERNET社製　−　Singer Song Writer 9 Professional

　−　−　−

IK MULTIMEDIA社製　−　SampleTank 2 SE　−　VST
ピアノ、ベース、ドラム　←　動作確認済みＯＫ

Native Instruments社製　−　KOMPLETE 8 ULTIMATE　−　VST
SCARBEE　　JAY−BASS　←　動作確認済みＯＫ

TOONTRACK　−　VST
EZ drummer　←　動作確認済みＯＫ
SUPERIOR DRUMMER 2.0　←　動作確認済みＯＫ

VIR2　−　ACOUSTIC LEGENDS HD SP版　−　VST
Gibson J200　←　動作確認済みＯＫ

＞　なぜ、INTERNET社製-Singer Song Writer 9 Professional　を使用するのか？

他社製の　ＤＡＷソフト　よりも、五線譜の譜面への

音符の貼り付けが、わかりやすいから

　−　−　−

SampleTank 2 SE　はピアノの音が

SCARBEE　JAY−BASS　はベースの音が

EZ drummerと　SUPERIOR DRUMMER 2.0　はドラムの音が

ACOUSTIC LEGENDS HD SP版　はアコースティックギターの音が

かなり良いので、ございます

http://www.youtube.com/watch?v=nrarNy-IBkw


　↑　かなり進化した　　ボーカロイド　３

http://www.youtube.com/watch?v=gjX56ItHX5k

　↑　【　ボーカロイド　３　】　その　２

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http://www.youtube.com/watch?v=XQaS-SymLyQ

　↑　『　ボーカロイド　３　』　その　３

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<a href="http://canadian-neighborpharmacy.com/products/antibiotics/zyvox/order/">order Buy Linezolid</a>
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マジレスするとエロ本見てたほうがましじゃね？

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VOCALOID3 兎眠りおん（トネリオン）　　12月16日(金)発売予定

VOCALOID3 Library 結月ゆかり（ユヅキユカリ）　　12月22日(木)発売予定

　　☆　　おすすめのテレビ番組　　☆

ビートたけしの超常現象SP [秘]Xファイル
テレビ朝日　2011年12月24日(土)　18:58 〜 20:51

UFO・心霊・UMAの衝撃映像に、人類火星移住計画の全貌が明らかに!そこには米大統領の陰謀とマヤの予言が…

【否定派】大槻義彦
【肯定派】韮澤潤一郎、竹本良、山口敏太郎、秋山眞人、津島恒夫、ロン薄葉、實吉達郎

古代より、「2012年に人類の歴史が終わる」という予言が存在した…。
今、運命の2012年に向けて、世界各地でさまざまな怪現象が起きているという。
そんな世界中から集めた超常現象の衝撃映像を一挙大公開していく。

心霊　VS　未確認モンスター　VS　エイリアン　　マル秘オカルト映像ベストセレクション集！


　↑　今日(きょう)じゃなイカ？

　　☆　　２ちゃんが落ちた時の為に　　☆

http://jbbs.livedoor.jp/study/10338/#1
　→　オカルト？　←


　↑　２ちゃんが落ちた時の為に

ライブドア板に

携帯で書き込み出来るか？

書き込み　『　test　』　してみなイカ？

http://sankei.jp.msn.com/life/news/120118/trd12011811500005-n1.htm
2012.1.18 11:49
「お化けや幽霊が見える」という感覚が、東日本大震災の被災者を悩ませている。
震災で多くの死に直面した被災者にとって、幽霊の出現は「心の傷の表れ」（被災地の住職）という見方もある。
だが、行政に対応できる部署はなく、親族にも相談しづらい。
心の傷を癒やすよりどころになろうと、宗教界は教派を超えて取り組んでいる。（荒船清太）
１月初旬、仙台市の仮設住宅に住む７０代の夫婦が市内の浄土宗寺院、愚鈍院をお参りに訪れた。
いつも通りあいさつを交わした中村瑞貴住職に、夫が「実は…」と口を開いた。始まったのは「お化け」に関する相談だった。
「仮設住宅に何かがいる。敷地で何かあったんじゃないかと思う」という夫に、中村住職は「供養しましょうか」と応じた。
仮設住宅でお経を唱え、供養を終えると、「誰にも相談できなかったんです」。夫はホッとした表情でそう打ち明けたという。
「水たまりに目玉がたくさん見えた」「海を人が歩いていた」…。被災者の“目撃談”は絶えない。
遺体の見つかっていない家族が「見つけてくれ。埋葬してくれ」と枕元に現れたのを経験した人もいる。
キリスト教や仏教など教派を超えて支援活動を行っている日本基督教団仙台市民教会（プロテスタント）の
川上直哉牧師は「（お化けは）行政には対応できないし、親族や近所にも相談しにくい」と話す。
一緒に支援に関わる宮城県栗原市の通大寺（曹洞宗）の金田諦応住職も、
「いる、いないは別にして見ているのは事実。みな、心の構えがないまま多くの人を亡くした。
親族や仲間の死に納得できるまで、上を向けるようになるまで、宗教が辛抱強く相談に乗っていくしかない」と話す。

阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課

二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

光は天地間(てんちかん)に充ち満ちておれども、
その光を百パーセント完全に見る者は聖者である。
心の眼を開いて見よ。到(いた)るところに光は充満している。
我ら光の子なれば、光となって天地間に充ちあふれている。
明月の清きが如く、光の子は清くして永遠に天地間に充満する。

世界人類が平和でありますように
May Peace Prevail on Earth

　　　　　　　　　　　↑

「ご返事いただき有り難う御座います！」

とお礼の言葉を述べて置こうじゃなイカ？

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シリーズ大乗仏教　１　大乗仏教とは何か／高崎直道、桂紹隆、下田正弘、末木文美士、斎藤明／春秋社(2011/06)

松田和信

１６８ページ
樺皮巻物の断簡
パーリ語『スッタニパータ』の第四章「アッタカ・ヴァッガ(漢訳では『義足経』)」に対応するガンダーラ語の小さな断簡
『法句経(ダンマパダ)』の断簡
『般若経』のガンダーラ語の写本が含まれていた

１６９ページ
大英図書館のコレクションも含めて
最近発見されたガンダーラ語樺皮巻物写本は
紀元後１世紀を中心に書写された写本であると見なされている
炭素１４による年代測定の結果
数点については
紀元前１世紀に遡る数値を示す巻物もあるという

シリーズ大乗仏教　１　大乗仏教とは何か／高崎直道、桂紹隆、下田正弘、末木文美士、斎藤明／春秋社(2011/06)

下田正弘

１８９ページ
漢訳仏典は
インドで大乗仏典が編集されていた時代と翻訳時期が重なるため
時代としては
より古いものを直接に
反映している可能性が高い

１９０〜１９１ページ参照
現存する漢訳仏典は
古典サンスクリットではなく
俗語の特徴を反映していることは
２０世紀初頭には気づかれていた

新アジア仏教史０２　インド２　仏教の形成と展開／奈良康明、下田正弘／佼成出版社(2010/10)

６３〜６４ページ

初期経典の成立

最近では『スッタニパータ』の第4章と第5章に関する新たな指摘がなされ
より明確に、ゴータマ・ブッダに最も近い資料であるという見解が文献上
思想上から究明された

中には、ゴータマ・ブッダの金口直説もあるとの指摘もあるらしい

まともな文献なら、引用もなしに「見解が文献上 思想上から究明された 」「指摘もあるらしい」なんて書かないもんだ。藁

　
新アジア仏教史０２　インド２　仏教の形成と展開／奈良康明、下田正弘／佼成出版社(2010/10)

６３〜６４ページ

初期経典の成立

最近では『スッタニパータ』の第4章と第5章に関する新たな指摘がなされ
より明確に、ゴータマ・ブッダに最も近い資料であるという見解が文献上
思想上から究明された

中には、ゴータマ・ブッダの金口直説もあるとの指摘もある
　　＿　　＿　　＿

　↑ 訂正してお詫び申し上げます

最寄の書籍店などで御確認下さいませ

　　屮(_ ．_)屮　ブッダン サラナン ガッチャーミ

>>411 ダンマン　サラナン　ガッチャーミ
　　　サンガン　サラナン　ガッチャーミ
　　　三帰依の原音ですなあ

ぎゃーてい
ぎゃーてい
はら
ぎゃーてい

って何？

お経ロックンロール

真言

「ジャータカ(釈迦の前世物語り)」
いわゆる、釈迦の前世の修行時代のことが書かれているわけだが、これを見ても分かる通り仏教は生命(霊魂)の連続性(永遠性)をとる立場である。

釈迦の修行時代は、ある時はウサギに生まれ虎に食べられたりしている。

釈迦の死後何百年もたってからの創作の話をしてもなぁ...

仏教は韓国起源ニダ。
釈迦は謝罪するニダ！

申し訳ありませんでした。

　　　　　　　　　　ゴータマ

http://www.youtube.com/watch?v=26LFVT03u_c
〜厨二病が開いたサハスラーラ〜

　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E8%AD%98

第六意識 − 現行（げんぎょう）

末那識（まなしき） − 熟睡中も活動し・寝ても・さめても・自己に執着し続ける

阿頼耶識（あらやしき） − 自分の意識も・外界にあると認識されるものも・生み出している

　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E9%82%A3%E8%AD%98

末那識（まなしき）

末那識と相応するものは、我癡・我見・我慢・我愛の四煩悩

睡眠中でも深層において働き続け
根源的な心である阿頼耶識を対象として
それを自分であると考えて執着し続ける

この深層的な自我心を滅することによって
我々は初めて真の無我行を実践することができる

　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%AF%E8%AD%98

瑜伽行唯識学派は、中観派の「空 （くう）」思想を受け継いで

それ自体の自性ではなく

因と縁の依存によって

（前世）過去からの心の流れ（心相続）によって

五蘊の仮和合によって仮りに現れ

仮設としての

心の作用は仮に存在するとして

その心のあり方を瑜伽行（ヨーガの行・実践）でコントロールし

また変化させて悟りを得ようとした