【Jesuit】カトリック大阪大司教区【正平協】XXI

日本カトリック教会という単一宗教法人は存在せず１６に分割された
司教区がそれぞれ教皇に直結し、宗教法人としての認証を受けている。
その中で大阪教会管区の立場にありながら赤化、
ローマ無認可の独自典礼（こどもとともに捧げるミサ）を挙行し（バチカンに怒られて改訂）、
迷走を続けるわれらが大阪大司教区や赤化の元凶正平協について論じるスレ。

教区長　 レオ池永潤大司教（イエズス会出身）
レオ池長大司教閣下来歴
ttp://homepage3.nifty.com/st_peter/gy/ikng/0001.jpg

補佐司教 ミカエル松浦悟郎名義司教（大阪大司教区出身）
ミカエル松浦名義司教閣下来歴
ttp://homepage3.nifty.com/st_peter/gy/mtsr/0001.jpg

ぜひ教区継承権のある協働大司教をおながいします>バチカン

前スレ
【Jesuit】カトリック大阪大司教区【正平協】XX
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1268129532/

おつる起訴か？ｗｗｗｗ

>>1
補佐司教を協働大司教に、ってことですか？
そうでなければ、東京で白柳大司教が森補佐司教を自分と一緒に引退させたパターンしかない。

【イタリア】モロッコ人大学生２人を国外追放　ローマ法王の暗殺を計画していた疑い[10/05/15]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1273885537/l100

裏弥勒笑えるんですけどｗｗ
あと水木も復活してるしｗｗｗ

あの、どうでもいいのですが…
>>1
このスレ立てた方は、ザンクト・ガレンさん？

箕面教会の信者や神父は
おつるのことどう思ってるの？
箕面教会は
おつるを支持するほど腐っているのだろうか

>>7
正平協のお前ほど腐ってないんじゃないｗ

俺、正平協と何の関係もないよ

>>9
何だ、ただのヘタレかｗ

一応、聖書と黄金伝説読破していますけど何か

>>11
だから何？ｗｗ

だから
どうしてここでみんなつまらないことで議論しているのかが
よくわからん

正平協も問題だがおつるだってよく教会から総スカンを食らわないな

>>13
ヘタレｗ
ここで偉そうにしてないで教会行って聞いて来いｗ
本人的にはウエルカムだよ、たぶんｗｗ

公式には正平協よりも、おつるのほうが総スカンです。

>>15
よっ、セイヘイ君！
おつるさんを、苦々しく思っている人は、つまるところ、セイヘイ狂にかぶれてるんだよ。

おつるさん、tonton姉さんは、大阪の希望の星です。

>>16 おつるさん主催の講演会に西村眞悟が来賓だそうだよ。

>>16
その人たちは自称「カトリック神学院で初の女子学生」の発言を真に受けてる程度の人たち
カトリック神学院に女子学生なんぞ存在するわけないのにさ　
何も知らないんだね　あほらし
岩手県の病院のニセ女性医師騒動を彷彿とさせるね

>>18
ちょっと考えたら分かることなのに、本当に神学院に問い合わせるところが笑える。
セイヘイ君の特徴：カトリック教会の教える教会の教えを知らなさすぎ…

女子学生の言葉は「心象風景」なの。
tontonさんもおつるさんも承知しているはず。

>>18
お前が真性のアホだということに文句を言うつもりはないが、書き込みは最低だなｗｗ
まぁ、正平協なんてせいぜいこんなもん。最低のゲス野郎、クズｗｗｗｗ

おー２人沸いてたのか。
>>15
お前知ってるよｗｗ
少し前�d様のところで複数アカがバレてボコボコにされてただろうｗｗｗ
だから正平協はおつむの足りないアホの集まりｗｗ

チーム関西や在特会の馬鹿がきてるんだｗｗｗ

逮捕寸前なのによくヒマがあるなーｗｗｗ

>>17
おおっ、あの西村先生（委員会のｗ）が来られるんですか。
おつるさん主催ということは、大阪教区内でやるんですね。

今日新聞で関西の教会襲撃のことを知った大阪出身者です。（今は関東）
心配です。カトリックの教会も被害に遭ってるのですか？

被害にあっているのはプロテスタントの新興宗教系の教会です。
プロといっても伝統宗教系はほとんど大丈夫ですし、カトリックや正教も被害にあっていません。
犯人はプロの新興宗教系教会でひどい目にあった人ではないでしょうか。

おつるさん、先生に飛田の話はせんように言うとってなｗ
あの人はどっからでも下ネタに走るからね。呉々もご用心を。

なんか、在特の連絡板になってきたな。

>>25
いやカトリックでもあったようだよ。
手口が異なるから、模倣犯か愉快犯だと思うが、教会関係者は警戒した方がいい。

教会前にくすぶる軍手、消火器事件と関連捜査
９日午前５時５５分頃、兵庫県尼崎市小中島のカトリック園田教会で、門扉の前に、
裁断された軍手２枚が４か所に散らばり、くすぶっているのを、門を開けようとした男性司祭（５９）が見つけ、１１９番。
建物などへの被害はなかった。尼崎東署は不審火とみて捜査、
各地で相次いでいるプロテスタント系教会に消火器が投げ入れられる事件との関連を調べている。
同署の発表によると、約１時間前に、同署員がパトロールで教会前を通りかかったときには異状がなかった。
（2010年5月10日20時52分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20100510-OYT1T00207.htm

くしこは離教してる部外者でしょ？

無関係の部外者が
「秋田の聖母」とかカトリック信仰に
口を挟んでも説得力がありませんな。

古神道とやらを信心してるヤツの過干渉はウザいです・・・・
部外者のくせに必死すぎｗ

秋田の聖母は本物だと思いますよ。

カトリック信徒にとって、私的啓示は信じる義務を負いません。
信じる義務を生ずるのは、聖ヨハネに与えられた啓示までです。

秋田で落涙した像はオランダ・アムステルダムの全ての民の婦人の出現の姿を模して作られています。
赤やエキュメニュカルを賞賛するこの女の霊が聖母だと？
間違ってもその像から落涙など、聖母ご自身がなさるはずがない。
古い精神（教会の伝統）からは逸脱した共通なるものがある。
それは、シスターが手による拝領をしていた事だ。伝統的な信心がある者なら偽だと分かるはずです。

＞司祭の居ない山の修院では、初金曜のミサも、町の教会か他の修道院に出向かねばならなかった。
この日は市内のＳ修道院であずかった。聖体拝領の際、姉妹笹川は一瞬ためらったが、
痛む手を包帯のまま開いて、他の人と同様に拝領をすませた。（P63）

最も堪えがたかった激痛の時は、時間としては一瞬のものであったかもしれないが、痛みの烈しさからは、とても長い忍耐のひとときに感じられた。
聖体拝領の際は、そのころの習慣で、姉妹たちは手でお受けしたが、彼女はどうにも手を開くことができず、直接口に拝領した。（P87）
安田貞治神父著『現代の奇跡　秋田の聖母マリア ー 聖母像の涙とメッセージ ー』聖体奉仕会, 昭和六十一年刊
http://gokyo.ganriki.net/diary2007/d-2007-08-10.html

雹ぐるん、社会主義から離れて母なる公教会に戻られますように。

8/29/1945　すべての民の婦人のメッセージ
There are various movements showing a trend to socialism, which is good,
but they should be brought as much as possible under the guidance of the Church.’
「社会主義の潮流を示す各種の運動があります。それはよいことです。
それをできる限り多く教会の指導下で行うべきです。」

3/28/48
Then I hear the Lady speak again, "Christian peoples, the heathens will teach you".
「キリスト教徒よ。異教徒たちがあなた方を教育するでしょう」
「彼らはひとつの大きな共同体を作ることになっています。
時代のニーズにあった、より近代的な訓練が求められています。視野の広さ、
より社会的な見方が生まれなければなりません。」

「より深い情報が求められています。時代とともに動き、より現代的な、
より社会的な見方を持つ。婦人は黒い鳩を指差していう。
「これは古い精神です。新しい精神に代えられなければなりません」
http://www.unitypublishing.com/jan1_99.html

>>30
教会の公認、未公認、否定、の違いを認識しましょう。
「未公認」と「否定」では全く違います。

教会がハッキリと否定して禁じたのが、
リトル・ペブル、聖ピオ十世会、などです。

未公認とは、肯定も否定もしないという保留の態度なのです。
未公認はメジュゴリエ、秋田などです。

将来的に、未公認は公認（認可）される可能性があります。

ぜんちょ希美くしサロメこ　のレスに反応し過ぎ。

ていうかよく読む気になれるもんだ。

>>32
セイヘイ君の次は、司祭気取り君か…。
嘘ばかり、まくし立てるな。

リトル・ペブル：組織としては離教団体で異端。
聖ピオ十世会：組織としては、１９７１年スイスの司教認可の修道会。現在教皇庁認可を目指して話し合い中。

メジュゴリエ：未公認、調査中。（かなりあやしい）
秋田：伊藤司教認可

>>34
聖ピオ十世会

この会に属する司祭達は現在ローマ教皇庁によって
「聖職停止」の処置を受けており、したがって、司祭であることには違いないが、
ミサや洗礼などその仕事は禁止されている状態にある。
したがって、教会法的には彼らの執り行う司式は違法であり、
ミサはかろうじて有効なものの告解や結婚の秘蹟は無効である。

1975年には同会をカトリック教会内の団体とは見なさないという決定が
ローマで下され、1976年5月には教皇パウロ6世がルフェーブル大司教を
公式に叱責する事態となった。（教皇による司教の公式な叱責は200年ぶりのことであった。）

1988年、ルフェーブル大司教は聖座の認可なく四名の司教を叙階。
教皇の許可なく叙階を行うことは教会法で破門に値する行為であるため、
教皇庁は事態を重く見た。
教皇ヨハネ・パウロ2世は使徒的書簡「エケレジア・デイ」（神の教会）を
発布して大司教の無認可叙階を非難した。

なお、イタリアではピオ十世会は警察により、
1998年にカルト団体としてリストに挙げられている。

また、この団体は破門軽減後の2009年6月、米国で13名の司祭を
教皇庁の反対を押し切って叙階しており、対してローマ教皇庁は
「今回の叙階を正当なものとは認めない」とコメントし、
また現地カトリック・ウイノナ教区の報道官は、
「「教理上の問題がはっきりしない限り」、ピオ十世会はカトリック教会の中で
法的地位がなく、叙階は有効ではない」とコメントしている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E3%83%94%E3%82%AA%E5%8D%81%E4%B8%96%E4%BC%9A

秋田のメッセージには、「これ以上罪が続くなら、もはや罪の許しはなくなるでしょう....」とありますが、
罪の許しがなくなるなどという事、これ自体あり得ない事です。
福音の精神にも反します。
どんな罪人でも、生きている限り心から許しを請えば神様は必ずお許しになられます。
それが教会が古くから教えてきた救いの歴史と伝統的教義です。

伊藤司教様の認可については、「ローマ聖座より最終判定が、示される時まで、
本教区内において、秋田の聖母に対して崇敬をあらわすことを禁じません。」
と述べておられますから、”本教区内”
つまり統治権者の権限が許す伊藤司教様の教区内に留まるのです。

さらに司教様の言葉の続きに、
「なお、ローマ聖座が秋田の出来事に肯定的判定を示したとしても、これは私的啓示であって、
信じなければならない義務はありません。
この義務のあるのは公的啓示（これは最後の使徒の死をもって終わっている）だけです。
この中に救いに必要なすべての啓示が含まれています。」
http://www.d-b.ne.jp/mikami/akita.htm

実に従順的であり、教区長たる司教としてきちんとした立派な考えをお持ちなんでしょう。

「予言的啓示についての疑問に関しては、教皇が唯一の審判者である！」
教皇レオ１０世　1513年　第五回ラテラン公会議において宣言されました。

>>36
だから、「否定」ではなく、「未公認」と言ってるだろう。
「未公認」は「聖座による否定」ではないんだよ。
肯定も否定もない保留の態度ということ。
つまり、将来的には認可（公認）される可能性がある。

まだ調査中なんだろ？
個人の信心に委ねればいい。
誰が「義務」などと言ったのだ？？
嘘偽りで論点をズラすんじゃないよ。

>>19
>>20

「心象風景」などという用語で虚偽や嘘を肯定する君等はニセ女医の共犯者と同じだよ。
カトリック教会の中に虚偽があってはならない。
おつるもtontonも偽証仲間。最近とんと自殺未遂の件を言わなくなったし。

動画で「トイレ行きた〜い」ってわめいていた人が大阪教区の希望？　頭おかしいよね。

まあ、主権や在特といった統一教会の手先のニセ愛国はカトリックとは何の関係もないし、
それらのニセ愛国に関与して痴態を演じた女性やその追従者が脱落していこうと、連中の勝手だ。

しかし「心象風景」といった怪しげな言葉で虚偽や嘘を肯定してしまう連中には呆れた。
そういう発想はカトリックにはない。
まあ、>>19や>>20は非カトリック・ニセ愛国のオカルティストだろう。

>>38　
またドアホ正平協のお出ましだｗｗ

>>39
個人的にはいろいろあるだろうがおれは別にそこまで言わんよｗｗ

>>40
「心象風景」って言う言葉の理解できないアホ正平協のお前が自分の頭の悪さを
棚に上げてるだけｗｗ
このスレで好き勝手振舞えなくなったからってよその団体の名前出してきて発狂するな
単細胞バカの正平協ｗｗｗｗｗｗ

>>40
だから出るところ出てみろってｗ
なんだ、できないのか、このヘタレ異端者ｗｗ
まぁ性屁狂だからしょうがないかｗｗｗ

>>38
＞カトリック教会の中に虚偽があってはならない。
正平協のお前がいうな、笑わせるなｗｗｗ

ヨガをしましょう！

御受難女子修道会の黙想会で柳田神父様の指導によるヨガの講習があります。
みなさん参加しましょう。

ヨガをすると霊性が深まるよ。

>>44
霊性を高めたいのなら、
聖イグナチオの「霊操」や、
聖女の「完徳への道」のほうが良い。

ヨガとか禅は趣味の範囲内に留めるように。
教会内に持ち込んではいけない。

>>36
秋田なのだから、
原文・原語はもちろん日本語ですよね？

誤訳や改竄の可能性はないですか。
奇譚には贋作が多すぎる。

真偽はどうなの？
聖座の調査待ちでしょう。

>>40
＞主権や在特といった統一教会の手先のニセ愛国は

今週、在特会による統一教会への抗議街宣あるよ
いい加減なこと言うなよな

http://imepita.jp/20100518/710720

41 ：：2010/02/10(水) 16:57:56 ID:p4oNeUEj
http://www.yamashita-yoshiki.jp/archive/news/1161765912.html

このバカなシスターをなんとかしろいよカトリック


50 ：神も仏も名無しさん：2010/05/18(火) 22:25:35 ID:Qmt2lJAq
>>41
外人修道者と外人司祭。
外国人なのに日本国憲法に口出しする過干渉のバカ。

アンタらが日本国憲法を気にする必要はありません。

外国の謀略だと思われて、
カトリック教会の評判を落とすだけだから
余計な事はやめろ。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1256470904/

>>49

＞外国人なのに日本国憲法に口出しする過干渉のバカ。
＞アンタらが日本国憲法を気にする必要はありません。

こんな雑魚婆相手にしてもしょうがない。
闘うべきは、彼らを焚きつけ、やらせている、セイヘイ司教だ！
ダニ＆ゴロ

>>29
つーか、新スレたってからはレスしてないけど。。。
籍あるんだけど何か？役員の投票権あるんですけど？
信者の冠婚葬祭の手伝いは今でもやってますが何か？

古神道ｗそんな宗教っぽいややこしいのとは関わってないし。。。
私は伝承と墓の管理任されてるって感じさ。

＞１さん
スレ立てご苦労さん。

>>51
ホントこのオバハンは食え無いなぁwwwwwww

釜にしりあいにアンタらしきやつの話聞いたぞw

けっこう知らんやつの話聞いてやったりするんだって？www

で
情況はおまえさんの書いたとおりすすんでるよ

>>52
たぶん別人なんじゃないかい？
被ったキャラの人、関西結構多いもんでさｗ

在特ネタだけど話を色々聞いてみるに、本来受診必要なほどの
かなり重症のトラウマ抱えてるのがいるみたいだし、
それが今回の暴走主導したらしいけどね。。。
反論すると、女性差別的なこというのもいるらしいわ。
・・・まぁね、さすがは儒教の民だなぁとは思ったけどね。。。

でもね、チーム関西の連中、書類送検なりになる可能性に関しては分かんない。
この手の思想や利権絡む事件は、様子見てから忘れた頃に
ブタ箱へ収容なんてってことも良くあるからね。

ま、ブサヨ側がアホみたいに当局に抗議しまくって捕らえることになったとしたら、
今まで相当目こぼし受けてた彼等の身が逆に危ないわけで、
適度なとこで有耶無耶にしそうだけどさｗ

つーか、三ヶ月連続でお江戸へ行かなきゃ行けなくなったわ。。。
カトリックも、非政治化を早く実行しといた方がいい。
今年から何起こるかわかんないみたいだしね。。。

宮崎の騒動も、話さえも噛み合ってなくて
報道は大本営発表に沿った話してるし、良く意味分かんないわｗ

そりゃあ、あいつら差別主義者だから、女性差別は当然するでしょう。
フェミニスト神学を勉強してほしいものです。

>>54
またフェミニスト神学とかいう聖公会かぶれの異端を広めるアホ正平協が
沸いてきたｗｗ

>>46
秋田の啓示の内容が書かれた本は肯定的なトマス安田司祭が書いた物だから、
それはないだろう。
もし仮にあったとしても、肯定的にしか書かないでしょうね。

シスター本人の証言映像があるから。
少なくとも、罪の許しはなくなるのあたりは間違いはない。
安田司祭の映像もあるが、マリア様がルルドのように秋田を選んだと、
かなり信じている事が分かる。

伊藤司教も、肯定的だが彼は統治権者として信徒を指導する立場にあるから、
万が一の事を考え、そしてあくまでも従順に聖座の決定に最終的には従う心を持っていた。
何にしても現在は聖座の調査待ちですね。

03分32秒に「これ以上罪が続くなら、もはや罪の許しはなくなるでしょう」
http://www.youtube.com/watch?v=prs_fgCBfRU&feature=related

>>36 >>56
> 「これ以上罪が続くなら、もはや罪の許しはなくなるでしょう」


秋田の映像を見ました。
これは神の赦しを否定するような意味の証言ではありませんね。
「これ以上、人類が罪を犯し続けるのなら、
もはや、罰は避けられないでしょう。」という意味のようです。

結局、言葉の受け取り方しだいなんですよね。

会話、文章の脈絡を無視して、前後の証言を無視して、
部分的な言葉の抽出だけで印象操作による否定は卑劣です。

秋田に御出現された聖母は本物だと思いますよ。

あらあら、他のカトスレにまでマルチして、
よっぽど、まずいと思ったのか、自身が改ざんした内容を、
自画自賛、顕示したかったのかね。
私的啓示を信じ過ぎるとカルト入りとはよく言ったものだ。

＞「これ以上、人類が罪を犯し続けるのなら、
＞もはや、罰は避けられないでしょう。」

映像を見たの？これで？「罪のゆるしはなくなるでしょう。」と言ってるんですよ。
脳内で勝手に変換しても、話した言葉は変わりませんよ。
他の人が言葉を載せてくれてますからねぇ。
http://www2n.biglobe.ne.jp/~jysuzuki/akita.htm
http://www.newlifejm.net/message_akita_3.html
http://www.d-b.ne.jp/mikami/akita.htm
下の方はよく分かってらっしゃる。
＞木彫の像から涙や汗や血が流れ出るのは、現代心理学上、必ずしも超自然的現象とは断定できない。また重要
な理由は、「おん父は・・・罰を下そう・・・」とか「これ以上、罪が続くなら、もはや罪のゆるしはなくな
るでしょう。」とかいう表現は、福音の愛とゆるしと救いの精神に反するからです。
http://goseitai-to-seibo-no-sito.web.infoseek.co.jp/seibo%20maria%20sama%20no%20gosyutugen.html

オランダの全ての民の婦人は、御母が受け入れられやすいからと、
改ざんして、婦人を御母に変えてしまい。
マリア運動では、内容が実際の歴史と違っていれば改ざん後に再版したりと。
やる事はみな同じですね。

本当に神の御母聖マリア様の啓示、言葉があったなら、
変えたりしてはいけないんじゃないでしょうか？
完全な御方の聖母の言葉であれば、また完全で変える必要なんて本来ないんですよ。
本物ならね。
次は映像や音声が合成だとか言い出したらどうですか？

所詮この手の啓示事に惑わされている人と言うのは、
自分の考えや精神、信仰精神が啓示の内容と合致している、
それに沿っている為に、見極める事も出来なければ、
まして否定する事なんて出来ないんですよ。
自分を否定する事になりますからねぇ。

結局、自己愛が作り出した自身の聖母を信心している。
カトリックの古くからある伝統的な教義や、
列聖された方がお示しになった。
聖母やキリストと照らしあわせば、正しく見極めれるでしょうに、
または、聖テレジアの言葉の通り。

＞「もし彼が一度まことの示現を得たならば、彼は欺きを判別するでしょう。」（聖テレジア）

私的啓示に対する在り方について
http://hoarun.web.fc2.com/keiji.html

ＩＤ：nG+Fjvtmはメジュやヴァッースーラ信者の雹ぐるんだね。
しかし認められていないものばかり、
よくもこれだけ、偽出現だけをぐるんは選りすぐったね。
ある意味凄いわ。

検索ＩＤ：nG+Fjvtm
http://mimizun.com/search/perl/idsearch.pl?whence=0&board=psy&id=nG%2BFjvtm&submit=ID%8C%9F%8D%F5

>>61
今の時点で認められていないからといって、
将来的には、どうなるかわからない。

未公認と否定は違う、と何度も申し上げているのだが。

このスレは在特のスレだと見られているようです。
このスレ見て集会に来たというと、在特扱いされるから。

>>63
でも、実際に足を運んで確認するのはいいことだよ。
正平協を自分の目で視たほうが判断は確実でしょう。

何も出来ないネット脳の連中よりは、遥かに良い。

>>62
公認、未公認どちらであろうと信徒には、
私的啓示に対して信じる義務はない。
信じる義務の無いものを何故宣伝し続けるのか？

>>54
日本人じゃないんだから仕方がないじゃない。
それともあんたたちは、中国人や韓国・朝鮮民族を
女性差別するってことで迫害してもいいっていうのかい？

あんたたちが支援した運動のために酷い目に合わされた人間を、
これ以上酷い目にあわせるって言うの？

というか、堂山の斉で思い出したけどさ。。。
堂山ってとこは釜の自治組織が存在してたんだけど、
あんたたちのお仲間のゲイリブは、潰してしまった。
お陰で、チンピラから襲撃は受けたり色々あったわけ。
ホント酷い目に合わされたわよ。。。

あんたたちの仲間ってんのはロクなことしないわよね。

私的啓示の話は、他所のスレでやれば？
在特信者にせよ、あの種の啓示に関しては信じてる人、関心がない人、
公認待ちの人、聞いてみる限りは様々だしね。。。

このスレにはあまり関係はないわ。

>>66
へー＾＾

そういやビアンで議員になろうとした女がいたなぁ　２丁目拠点にｗ

なんか愛人堂々と秘書にしてｗ常識はずれでさすがに腹が立ったけどｗ

セクシャリティ武器にするな常識守れって思ったけどねｗ

ホント　セクマイって垢に洗脳されやすいよね

>>68
愛人秘書にするのは、その愛人を人形だと考えてるからじゃない？
人間としては最低だけど、奴らはそういうことには無頓着で無神経だし。。。

リブって解放すなわち抗議。そんなことやってる時点で駄目な人間よ。
世間や私らの社会が気に入らないなら、自分たちの社会構築して行かないとさ。。。
奴らにはそんな根性ないのよｗ文句言ったら金貰えるなんて思ってるし。
右のリブの連中もそんなとこあるしね。。。気持ち悪い。

日本じゃ、そういうことを否定してない国なんだから、
ゆりかごから墓場まで、自分達の好きなように何でも作って行けばいいのよ。
それいうと何かしら、リブってんのはケチつけるんだよ。
社会に人に寄生すること考えてばっかりで、不思議な連中だよ。
日本の垢の悪いとこ、そのまま引き継いでるだけ。

共産釜なんて、さっさと方向性変えたけど、いつもながら逃げ足速いわｗ

ぜんちょ希美くしサロメこ　いいかげん板違い

>>70
残念ねｗここはゲイリブ支援もしてる正平協のスレだよｗｗｗ

サロメって、霞ぐるんなの？
清少納言なの？
ぜんちょ希美って何のこっちゃ？

変なコテハンの人々及び、ホモだか何だかの話題が主の人は
好い加減どっかに行ってくれないかな。
普通の信者が話せなくなる。
それとも、それが狙いの連中ですか？
まっとうな人なら、好い加減、彼らの相手を止めてくると思うが。

×まっとうな人なら、好い加減、彼らの相手を止めてくると思うが。

○真っ当な人なら、好い加減、彼らの相手を止めてくれると思うが。

嬉々として彼らの相手をしているのは、所詮、
まっとうな話し合いを望まない奴らなんだろう。
て言うか普通の信者の敵。

くしこはまともなこと言ってるじゃん
サロメは宇宙人的ね

しかし、まともなこと言ってるらしい、としても
あの宇宙人とのらちもない会話をし出したら、普通の信者にとって
邪魔でしかないでしょうが。

何を今さら！

両方ともに普通の人々の諸問題に首を突っ込むのを止めて欲しいのだが。
て言うか、ひっそり二人で文通でもしててくれないかな。

>>73
あんた知らないのかいｗ
正平協ってんのは、その性的少数者利権にも
賛意表するようなトンデモ組織なのよ。

あんたらどうするんだい？
このまま日本のカトリックを同性愛公認に突っ走らせる気かい？
私ゃ、正気の沙汰とはとても思えないけどね。。。

訂正
＞トンデモ組織なのよ。
トンデモが多い組織

>>78
やめてよリブといっしょにすんのわ＾＾；

そんな公認されたくないわ＾＾；

>>78
そのような危惧を持っておいでなら、何らかの行動を起こしたら
如何かと思いますが。
外縁で吠えても、内部に影響は及ぼしますまい。
籍があるのであれば、カトリック内に戻って、その情報に基づき
人々を啓蒙して頂きたいと存じます。

て言うか、そんなにいろいろ情報をお持ちなら、是非、
カトリックの今後のためにお戻り下さい。

まあ、ネットの話なんぞ真に受けるのも何だが、執拗にこの板に
出入りしているのだから、カトリックに関心があるのだろうね。
信者なら、こんなとこに巣食ってないで、どこででも意見を
述べるべきだね。

>>80
だから正平協の連中は厄介なんだよ。。。

リブや支那人や韓国・朝鮮人の肩持つ割には、
同性愛否定の教義との整合性は度外視する矛盾はしでかすは、
おまけに、中華思想や儒教的な概念否定して、
フェミニズム神学だの云々言って差別しあがる。矛盾だらけでしょ？

それらの矛盾に関しては、説明できずに逃げあがる。
信者はここんとこ、徹底的に突くべきだと思うけどね。

>>81
内堀埋めるのはあんた達の仕事でしょ？
私は外堀埋めていくのが仕事。

悪いけど、分野違いだよ。

>>83
えっと、外縁からじわりじわりと、何かをしているのですか？

内堀埋めたいのは山々ですが、みな結構今の状況に馴染んでるようですね。
私なぞは文句ばかり言っている変人のようです。

それからもういくつか。。。

＞外縁で吠えても、内部に影響は及ぼしますまい。
左傾化は内部から起こって来たものかい？
カトリック教会の中に、左傾化の種が元からあったわけじゃない。
残念ながら、中の人間が外縁で吠えてる人間と何らかの接触をすることにより
中に入って来て次第に浸透してしまったものだよ。
それを絶対に忘れちゃいけない。

＞まあ、ネットの話なんぞ真に受けるのも何だが
ええ、その程度でいいと思うわ。。。私らの話は雑味が多いネタだから。
左派は、従来の障碍者・同和・外国人・民族の問題から、
性的少数者の問題へもシフトしていっているのが現状。
正平協の連中もゲイリブに接触を重ねて、賛同者も多い。

コテハンは、ＰＣであれば専ブラを入れればあぼーん設定できる。
あんたが気に喰わなければ、そうすることをお勧めするわ。。。

>>84
ええ。遠いとこからじわりじわりとね。。。
どういうわけか、そこから左派にも情報行ってるみたい。

＞みな結構今の状況に馴染んでるようですね。
＞私なぞは文句ばかり言っている変人のようです。
諦め半分よ。。。信者の人達、そう言ってる人も結構いる。
教皇庁との連携は密にすることさ。

それから日本人っていう人種の性だね。
心の中では支持してても、それを表には出さない。
ま、最近は定住外国人にも多い特徴になってきたけどね。。。

日本基督教団チャペル福音館
http://www.ch-fukuinkan.com/

性同一障害者の廣畑涙嘉牧師
カトリックに行ってましたが、カトリックでは女性が神父になれな
いので、プロテスタントの牧師になりました。
宝塚の修道会の神父さんと交流があります。

>>87
だから？

>>87
この人　ちょっと被害者意識強すぎ

お化粧はやめてほしい。似合ってるか？
聖公会だけではなくて日本基督教団にもいるんだね。
この教会に思春期の子供達もいるのだろうか？
そういう嗜好のある人が集まる教会何だろうか？

カトリックと同じ聖体拝領しています。
ホスチアもカトリックの修道院で作ったものを使っています。
マリア様への信心もあついです。

>>90
メイクよりもタトゥー（刺青）のほうが問題あり。ｗ

>>90
メイクよりもタトゥー（刺青）のほうが問題あり。ｗ >>87

>>87
正平協のいつもの扇動の犠牲者よ。哀れんでやるべきよ。。。
けど、本人は年寄りには人気があるわね。

カトリック初心者ですけど、いつも何かしらの募金を求められます。
募金の主催者は信用できる団体なのですか？

募金はしなくていいです。最近は新興宗教みたいにお金集めてるよね。
財源がなければ、ないなりにやりくりするはずなので、えさはまかないほうがいいです。
信者会費を払い、最低限の維持費を納入していれば何も恐れることはないです。
募金なんて、考え方が甘い！
私もしてやりません。

>>95
カトリック教会以外の外部団体の募金なら拒否しましょう。
左翼団体に流れているのもあるかもしれないし、
募金は本当にアブナイと私は思う。
こんなことを書くと、セイヘイ野郎がまたイチャモン付けてくるけれど、無視しましょう。
カトリックと付いていても、わけの分からいのもありますね。
どうしてもと求められたら、１円募金にするとか…。

募金のこと、前にも出てたような。
そんなに年中募金の要請ある？　

>>98
ないない。

佐用町の水害で一度募金と品物を集めていたけど現地のその後が気になる。

>>99
だよね。
地震とかの時でも募金を強制されるわけじゃなし。
あたかもカトリック教会に行くと、意味不明の募金を年中やってるみたいな、
そんな情報操作でもしてるのか。
暇人がいるもんだな。

京都教区も垢化深刻だけど、特に親や親戚からさえも
妙な募金の呼びかけ多いとは聞いてないけど、
何かあったとこあるの？

「まちこ」とやらと、それに呼応するようなレスが怪しい。
唐突に何なんだ？
カトリックが金集め、或いはそれを否定するかのようにセイヘイだ左翼だと、
イマイチ意図が謎なのだが、どのみち、ろくでもない奴ら。

>>102
正平協乙ｗ
正平協のお前のほうがよっぽどあやしいｗｗ

>>100
主日は毎週募金箱が置いてあるよ。２つね。
「聖書と典礼」の横に。
それ以外に、毎週のミサ中のお知らせで、
司祭と教会役員が「お金を入れろ、お金を入れることはイエズス様への愛だ」
と言い続けていますよ。
極めつけは、１か月の募金額が何万円だったとミサ中の説教で言います。少なすぎると。

カルトではなくて教区直属の小教区の話です。
セイヘイ系の募金ばかり。教区や司教の要請を受けているのだろうと見ている。
セイヘイ狂にコロッと参っている司祭だから…。

母子のマークで有名な世界規模で動いている、
Uは貧しい国で堕胎費用を出して、積極的に子供の数を減らしてるとか、
募金するのは気をつけた方がいいと、もと主任司祭が言ってましたよ。
司祭って主任を外れると海外に留学したりするから。
情報が入るらしい。また大手修道会は海外に点在したりしているので、情報が入る。

>>95
＞カトリック初心者ですけど、いつも何かしらの募金を求められます。

これについては、私は理解できる。うちの様子を初めて教会に来た人が見ればそう感じると思う。
ただ、誰が何円入れたかは、募金に関しては分からないので、私は入れない。
昔と違って、カトリック教会は害鬼狂にも教派分担金を払っていることが明らかになっているし、
信用できない。政治運動や不法入国者の支援に使用している可能性があるとみている。
災害の義援金なら、日赤の方が信用できるかもしれないと今は思っている。

今日は募金の要請と一緒に教区への振り込み用紙が積んであったよ。
振込せよということでしょ？
こういうのを見ると、初めて来た人は驚くだろうね。
たとえ教区から振り込み用紙が来ていても、司祭か教会役員が管理しておけばいいのに…。
振り込み用紙を使う人は、常識的に〜千円以上だと思う。
あんなものを積んでおけば、〜千円以上出せ、とにおわせているようなものだ。

>>95
募金の主催者名と趣旨、ここに書き出して？
調べます。

災害ごとに募金があるよ。

だが、カリタスも昨年、四川地震の現地視察なんて
大金を使って浪費していたし・・・信用できないな。

専門家以外の人間が視察に行っても何の役にも立たない。

>>108
昔のカリタスと違い、日本の現在のカリタスはセイヘイ狂の色メガネ書けてるから…。

中国には手厚い。
中国で政府から冷遇されている民族には無関心。
北朝鮮で虐げられている人たちには無関心。
路上生活者には、現金・プレゼントばらまく。
不法入国の外国人には、現金・品物・手厚く支援。

人によるが、私は現在の司教団とカリタスは信用できない。
それよりも、しっかり働いて、税金を納めていれば、政府が開発援助をしたり、国が義援金を送っているはず。
赤十字も怪しい部分があるが、まだ日本の司教団の赤い考え方よりはマシ。

104
>>主日は毎週募金箱が置いてあるよ。２つね。

何の募金ですか？
何処の司教区ですか？

>>109
路上生活者支援は当然だろｗ

在特会関係にだって生保で旅行してでもやってる幹部いるしｗ

生保いっぱいだろうがｗ連中から取り締まれｗｗｗｗ

今日のクローズアップ現代で83歳の女医さんでカトリック修道女、
“ハイチのマザーテレサ”と呼ばれる須藤昭子さんを取り上げてました。
日本に一時帰国していて被害を免れたけどハイチに戻って活動してます。
日本では最近ハイチのことは殆ど忘れられているけど現地は酷い状況。
ああいう人はマジで尊敬するわ。

とりあえず、目にした募金の名目と教会名を書いてもらわないと
何とも言えない。
それと拒否出来ないような状況だったのかどうか。
募金箱がいくつあろうと、当人の志しで任意なら構わないのではないか。

>>112
そうそう、俺も見た。本来あるべき姿だよね。

初めてカキコさせてもらいます
大阪やさいたまも酷いが広島教区を忘れてもらっては困るぜorz
なんせ害奇連や弊性凶関連のイベントが幟町カテドラルで興行の日はﾏﾙ公のPCが正門前で監視していますからwww

>>115
さいたまや大阪には告発する役者がそろってるからね。
広島の惨状をどんどん暴露して。
京都も、横浜や東京の一部も、名古屋もひどいところはあるのよ。
でも、おとなしくて従順な人が多いと、本当の声が出てこないのよね。

気がつかない人と言うか、なーんも知らない人も多いよ。
それと、無関心な人やどうでもいいと思ってる人もね。
聖霊が間違いなく働いて導いておられる、証する教会なんてのもいるし。

バザーやったり（そのための料理をわいわいみんなで作ったり）、
チャリティコンサートやったりと、そんなこんなで楽しく時を過ごして
無問題って感じが普通のような。心の中でいろいろ思っててもね。

教会って料理作るところでも、食べるところでもないと思う。
ミサをいい加減に済ませて、飲み食いでごまかしている感じ。
飲み食いは私は負担。買い出し、下準備、調理、接待、後始末。うんざりです。

最近、ダニ・ゴロ・アホンダラの話題が低迷しているが、
相変わらず悪行にいそしんでいるのだろうな？

うちも募金箱は常時ある。
ミサ献金、維持費納入箱とは別に。
趣旨：�@路上生活者のため（食べる者がない人のため）
　　　�A生活に困っている外国の人々のため（不法入国者の支援）
素直な人は協力しているかもしれないが、使途はあやしい。
お金を集めて、どこかに送っている、渡しているのは間違いない。

教会は基金ではない。信者がなめられている。
不法入国者は日本の法律に従って、帰国すればいい。
就労できないのに日本にいるからお金が必要。
その費用まで信者に出させることには協力できない。
お金をあげたければ、司祭が自分の収入・私財から渡せばいい。
信者に募金を要請すれば必ず集まる事を知っているので、安易に募金の要請をする。
考え方が甘い。不法入国者は就労できる国で働き収入を得るべき。

路上生活者も千差万別。支援が不要な人もいる。
教会に行けばものを支給されるということは、
彼らの自立願望を阻害すると思う。

>>121
こういう愛のない信者の教育のために募金箱があるのだと思う。

>>122
お前の愛って月に何円くらい？
参考までに教えてくれ。

>>119
みんな好きだなあ、ってよく思う。
だいたい娯楽があふれてる現代、教会に来てまで世俗的に楽しまなくても
いいと思うんだけど。
バザーったって、たいした品売ってるわけじゃなし。
そう思う反面、高齢独り身の婦人なんかは、そういう活動楽しいんだろうね。

>>122
よー正平協ｗ
入管法違反幇助乙ｗｗ

>>124
教会で頼まれたことをやるのは、イエズス様につながるって、彼らは信じてやってるからね。
昔、カトリック教会はこのような世俗の飲み食いから一線引いていたと思う。
一方プロテスタント教会は主日の礼拝後「愛餐会」とか言って、信者が食事の用意をして今のカトリックのようなことをやっていたみたい。
当時プロテスタントだった人は、月から土まで仕事で忙しく働いて、せめて日曜日くらい礼拝に来て、
その後午後はゆっくり休みたいと思い、次第に祈り中心のカトリックに惹かれて、改宗した。
しかし、今やカトリックの世俗的動員は、小さなプロテスタント教会の動員をはるかに超えている。

特に司教が訪問するときは大変！
いつもより変なミサ変な説教で我慢させられるのに、食事食事食事！！！！
やってられない。

>>121
募金箱の主催者は？

それにしても日本の教会で、バザーの料理がキムチにチヂミって
何だかなあ。発想が変。何を韓国人に遠慮してるんだろう？って思う。
こういうことがあるから、「嫌○」になる。

>>127
正平狂とつながっている主任司祭。
主任司祭が箱を置いているということは、小教区がやっているということになるのだろう。
小教区は教区と直属だから、ローマカトリック教会の大文字Churchがやっているといゥことになる、表向きは。
しかし、実態はあやしい。第3者の承認なく司祭個人が個人に渡している可能性が高い。

>>128
おかしいと思っているのに、みんな言えないでしょ？
私の知人の教会なんか、韓国人の指導の元、塩漬けされた白菜を入手して、
司祭館でキムチをたらいで作るらしい。
においがすごいらしい。その人は1回で協力を辞退したそうだ。耐えられないと言っていた。
スーパーで売っている日本人向けのまがいキムチではなくてすごいと言っていた。
ほんの少量いただいて車に積んで持って帰ったら、何日間も車にもにおいが残ったそうだ。
好きな人はいいけれど、好みもあるからね。

>>130
対抗して沢庵かぬかづけ作れよｗ

向こうの人間嫌いだからｗ

ていうか神父様韓国人なの？

>>130
だろうね。
でも、韓国人もずうずうしいと思うんだよね。毎年自国の料理って。
今年は浅漬けでお好み焼きにしたら？　とか言えないのかと。
日本人が自分に合わせるのが当たり前とでも思ってるのか？

＞私の知人の教会なんか、韓国人の指導の元、塩漬けされた白菜を入手して、
司祭館でキムチをたらいで作るらしい。

すごいね。韓国人が何を食そうと構わないんだけど、謂わば公けとも言える
教会内でまで、己れらの好みを持ち込むなと言いたい。

こういう事言えない雰囲気って、不健全だと思う。
正しい教会の在り方ではない。それだけは確かだ。

>>131
韓国人の指導の元、って言うんだから、神父様は日本人なのでは？
しかし、たらいと言うのが、もう何だかね。金盥かな…。

>>128
チヂミってまるっきり美味しいと思わないんだけど好きな人いるのかな。
バザーなら子供からお年寄りにまで好まれる料理にした方がいいのにね。
どちらかといえば日本人は自己卑下しがちで韓国人は自己礼賛型だから
日本人は韓国料理を好むと悪気なく思っているかもよ。

＞日本人は韓国料理を好むと悪気なく思っているかもよ。

単純にそう思ってる可能性もあるか。
しかしたまには、今年は浅漬けとお好み焼きにしたら？　とか言えないのかと。
大人なんだし。ていうかそういう発想がなさそうだから、嫌いなんだよね。
我が物顔で。

>>135
それは君が間違いｗ

中国や半島は日本で　あつかましい　が普通の態度ですｗ

共に同じ空間で存在するのに無理があるってことだね。
となれば、身の振り方を考えるのがどっちかって、言うまでもないよね。

>>131
>>133
司祭は伝統的にヨーロッパ系白人の教会

教会バザーって、手作り食品売る必要ある？
ささやかに家庭で不要なものを持ち寄って、教会の売店にあるようなもの展示即売して、
心ある人が家でクッキーやマドレーヌ焼いてきてケーキセールして（材料費は売上から渡す）、
それでいいじゃん。
お腹がすく人は、近所のコンビニでおにぎりでも買ってくるか、
家で炊飯した白米と梅干もってくればいいんだ。

手作り手作り、なんだかおかしい。バザーにかける労力と準備の時間、すごい犠牲だよ。

サロメもバザー手伝ってるの？
エプロンつけたりして？見たいなあ。

つーか、通報完了。月・火と東京行ってきて関係各所にばらまいてきた。

>>128
そういや、うちの教区でもあったらしいわ。京都教区も多いからね、在日信者が。
でも在日信者が機転効かせて、上からの命令でも断った小教区もあるらしい。

実際は、在日信者でも教会当局の極端な日本人差別政策に
不満持ってる人もいるからね。。。

しっかし、在特騒動に関してはどこもある程度情報掴んでるわね。。。

在日の反組織派、在日親日分子、同和の反組織派、
極道の残党の子弟、帰化人、警官・自衛官の子弟・元ヤン、
ゆとり世代のネトウヨが主体。
共通して、日教組に校内で迫害を受けたないし、
疑問に思っていたという共通項があるとか。。。

世間じゃ人種差別だという論調が罷り通ってるけど、
実際どう考えても違うよねと。

ま、その内にその手のこと書く雑誌も出てくるみたいだから、
期待しててもいいんじゃない？
ただ、民主党や政府当局が圧力掛けなければだけどｗ

やり方に対して、自分がされて嫌だったことを同じように返しているだけと
批判はされるみたいだけどさ、私もその点のことは人種差別じゃないと吹込んどいた。
国連に対しても、ある筋から近々修正手するように要望が出ると思うよ。。。

ま、報道されないだろうけどねｗ

ぜんちょのサロくしメこｗ

>>142
そんなところかなぁ

資金面では反層化だね
極道子弟以下は聞いてなかったwww
たださ西村とか瀬戸なんかがメンヘラ引き込んでるからそのあたりがやばいかなぁ

まぁ昔のナチスほどの勢いはないみたいで国連のほうも何とかできるなら安心ね

くしこ殿
素朴な質問をします。
私は小さいころからプロテスタントの教会で
牧師の話を聞いてきました。
聖書の同じ所を話す場合、カトリックの神父さんとは
話の内容が異なるのではないでしょうか？

在特在特、執拗に言ってる連中がいるが、
どこの教会どこの信者たちに、迷惑及び危害が加えられてますか？

ていうか、在特嫌悪は要するに在日特権保持者ですか？

>>147
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/net/1273848286/

ほらよｗ元統一教会崩れから電波まで色とりどりだよ行動界隈はｗｗｗ

で、だから具体的にどこの教会の人々が危害を加えられてるのか、と。
そこがはっきりしないとこのスレに書き込む理由がない。
自分とこの教会で在特がどうのこうの、言ってる信者などいないのだが。

>>149
キチガイによって教会と信者が被害を受けてからでは遅いのです

告訴されたばばあテロリストもいますからね

>>144
在特一派は本当に複雑なの絡んでるからさ。。。
ナチスとはきちんと峻別した方がいいからね。
だって、民族内部対立が絡んでるとなれば
ややこしいとしか言いようがない。

国連のあの機関は「あそこはね、収容所なんだよ」
って話しだから、適当にあしらっとけばいいらしいけど、
日本人って井戸の中の蛙みたいなとこあるから、
何でも馬鹿みたいに迂闊に信じちゃうじゃない。
そういうことって分かってないから、次いでって感じみたいね。。。

確かにメンヘラいるよね。。。ま、日本の法律が不備だから仕方ないかｗ
でも、ネトウヨの中でも在特に関わると今年からはヤバイって噂は
かなり駆け巡ってるようだしね。

>>147
・・・いやー、もう色々有り過ぎて訳分かんない感じ。
在特自身も反在特も色んなのがいてややこしい。
ここんとこをどう見るかは意見分かれると思う。

どのような被害を受けると仮定しているのか、憶測で良いから
考えられる例を挙げて頂きたいのだが。

妄想では話にならん。
こういう妄想を垂れ流しされると、普通の信者の普通の会話が
成り立たなくなる。それがねらいか。

>>152
四国の日教組の騒ぎ虫ですか？ｗｗｗ

そんな発言しか出来ないんだな。
普通のカトリック信者と関係ないようだから、
遠慮してもらいたいと思うのは、自分だけではなかろう。

>>154
おまえｗｗｗくしこが必死におつるなんかの話題が出ないように誘導してるのにｗｗｗｗ

誰もおつるの話題なんぞ出してないだろうが。
そっち方面をしきりに俎上に乗せてうざいのはどっちだ。

くしこ殿
しかとですか？

>>157
酔っ払ってたんじゃない？

あと彼女いまけっこう在特会方面のいざこざに少し巻き込まれてるからｗ

今夜あたり返事があると思うよｗ

>>156
この阿呆ｗ

かつて立派な教区の保守信者で　独自でゴローに肉薄してるおつるがあのありさま

下手したら当分普通の保守が物言えなくなるのに　なんで在特会問題無視するんだよｗ

おまえ在特会の工作員だろｗｗｗ

在持会がどうなろうと知った事じゃないが、
駅前や住宅街で騒ぐのだけは止めてほしい。
右や左も関係なく、あれはただの騒音で住民は迷惑している。

サロメさん
分かりました
有難うございます

>>156
じゃあ聞く。あんたはあの人達を見捨てるつもりかい？
信者として、それはどうなの？

>>145
確かにあるかもね。。。
但し、今やカトリック内部でも見解異なる人がいますからね。

まぁ、そっちの話しは、ここよりカトリックスレなんかで聞かれては如何でしょうか？

>>162
教えてあげて　おねがい＾＾

>>158
おつるさんってんのは、ガチガチ保守信者というわけでもないんだわ。。。
彼女の師匠のtontonさんもそうだけどさ。
本性は中道保守程度にしか見えないのよ。
反左翼・反共傾向がある程度だね。。。

ただ、行動の仕方がちょっと難有りなわけね。。。
以前の左翼の連中と同じやり方をしてるだけなのよね。。。
これは、極左の弁護士連中も指摘してたわ。「昔の僕達と同じだ」って。
かつて左翼がやった事に比べると甘いんだけど、
今のこの日本じゃ、もう受け入れられなくなって来てるから、切り返しが必要なのよね。

それに、在特・主権の連中にしろ、関わった人みんな言ってるけど、
政治的に保守なんていうのも有り得ない感じの人多いわよ。。。
「実態見てきちんと判断してよ」っていうのが動機で集まってるだけって感じ。
政治的には、北欧の社民主義国民国家に親和性示す人間が概して多いしね。。。

>>163
だって比較となるソース、今ふと浮かぶものを持ってないから難しいわよ。。。
カトリックやオーソドックスは聖書伝承に基づいた考え方をするし、
プロテスタントは聖書に書いてある文字に基づいた発想をするから、
全てに渡って解釈が異なってしまうのは当たり前。。。

>>164
まぁかつてのナチスの突撃隊みたいな暴力集団ってイメージばら撒きたいんだろうね

ブサヨどもはｗ

たださぁ　半島キナくさいし　何かあったら朝鮮学校の餓鬼に　行動界隈にもぐらせている工作員使って

ちょっかい仕掛けて火を煽るとかありそうだけどね

ホント　いやな時代だわｗｗｗ

>>165
実は今はあんまり変わらないｗ

カトリックはエキュ方針だし日本はｗ

反戦平和に話が飛ぶしｗ

>>165
分かりました
有難うございました

>>166
出来が悪すぎる工作だね。。。もう手口全部バレてるっつーに、やるのよねｗ

確かに、チンピラ崩れが主導してるのは確かとして、
その原因考えたら、奴らは謝るしかないでしょうに。。。
っつーか、大阪大司教区も、在特信者にそこんところ突っ込まれて
ローマに報告されたら討ち死に確実にだから、
tontonさんの言い分を、適当にハイハイと聞いて逃げたしねｗ

支那や朝鮮って国には、人には謝罪求めて自分も謝罪する癖に、
何で、自分達が現在進行形で酷い目に遭わせる朝鮮人には、謝罪出来ないんだろうねｗ
他人事のことは謝れても、今のことは謝れないってわけだしｗｗｗ

・・・ダブスタもいいとこなんだよね、左翼や正平協の連中は。

>>6さん　ISP規制により、超亀レスで、申し訳ありません<(_ _)>
>このスレ立てた方は、ザンクト・ガレンさん？
本スレ立人様、またスレ住人各位には、日頃より感謝し、仕手たるロゴス・キリストの御慧と
聖霊の息吹きを祈って居るところですが、本スレを立てたのは、私ではありません。
もし、本スレを、愚者なる私が立てたと仮定するならば、主なる神さまは、ここまで続くことを
良しとはなさらず、スレは、当の昔に、無くなっていたことでありましょう（w

さて、書き込み出来ずにいるうち、五月も早、過ぎ行かなんとしておりますね。
正平協狂会では、『聖母月』なんて死語かな……。
それでもなお、テオ・トコスたる神の御母は、我等を憐み給い、とりなし給う。
聖母月の名残に、お聞きください。【注：♪音が出ます♪】

つttp://www.youtube.com/watch?v=yI5a9wpeoew&feature=related
つttp://www.youtube.com/watch?v=FnyiiK3f6_4&feature=related

つttp://www.youtube.com/watch?v=7n-59YIqGHI&feature=related
つttp://www.youtube.com/watch?v=Z1ltTudEvQ8&feature=related

マリア様や御聖体をたたえる聖歌etc.

>>170 ザンクト・ガレンさんご紹介の聖歌の楽譜etc.

�@http://hosanna.romaaeterna.jp/hymn/seika300/sei351.html
『カトリック聖歌集』351　「さつきのきさきを」
http://www.youtube.com/watch?v=yI5a9wpeoew&feature=related

�Ahttp://romaaeterna.jp/japanese/latin/l567tantum.htm
『カトリック聖歌集』567　「タントゥム・エルゴ（七）」
http://www.youtube.com/watch?v=FnyiiK3f6_4&feature=related
タントゥム・エルゴを2番まで歌ったのち、御聖体の祝福を受けています。
しかし、祝福を受ける時、立つ人がいますね。跪く人もいますが…。
祝福の時、跪いて十字架の印をするのがローマ式…。

�B3番目は楽譜探せず。ドイツの風景が美しいですね。ドイツでも女子に侍者をやらせていて驚きました。

�C金管楽器とオルガンのアンサンブル、しっとりとして美しい。
http://www.youtube.com/watch?v=Z1ltTudEvQ8&feature=related

>>171
>祝福を受ける時、立つ人がいますね。跪く人もいますが…。
>祝福の時、跪いて十字架の印をするのがローマ式…。
鋭い観察ですね。御指摘を受けるまで、気が付きませんでしたよ（w
跪かない方は、中部〜北部の都市部、旧東独地域等では結構見かけますね。
保守的で、田舎者扱いされがちな南ドイツ人が、俗に、『無神論進歩地域』と揶揄する地域です。
逆に、南ドイツでは、前に連邦政府が、公立学校から、十字架像を排除しようとしたところ、さあ大変（w　
おとっつぁんは、『無神論者からイエズス様を守れ！』と、みんなで学校に押しかけ、ピケ（w
おっかさんは『もう子供は学校に行かせない！その時間教会に行かせる』と、ボイコット（ww
さらに教区が、急遽、それに対応すべく、教区立私立学校の認可申請出したりで、
結局学校に十字架は残りましたとさ（www　どこかの、国旗国歌排斥運動とは真逆（wwwww

私の観察では、立って祝福や、御聖体拝領を手で受けてる方は、
別にドイツの正平協、或はそれに類する組織の言いなりで、なさってる感じではないですね。
あくまで御自身の主義主張があるのでしょう。敢て聞きはしませんでしたが…。
私は、今だ、『腐った葡萄聖歌』と『腑抜け主の祈りと天使祝詞』『新共同和訳』を
拒否し続けておる、私に照らし合わせ、なんだか複雑な心境です（w

>ドイツでも女子に侍者
女子の侍者は、増えて来ましたね。
或る神父曰く『この頃のガキはイタズラが過ぎる！女子はおとなしくて指導が楽』（w
『少女聖歌隊』も、少年の変声期が早まる傾向の昨今、増えてるようです。

>>172
＞『腐った葡萄聖歌』と『腑抜け主の祈りと天使祝詞』『新共同和訳』を
拒否し続けて

＞『腐った葡萄聖歌』
聖母賛歌と御聖体賛歌が完全に軽視されてますね。
詩編を日本語で歌えないかと試行したけれど、やはりだめ（大失敗の極み）だったということですね。
今週木曜日ローマでは御聖体の祝日（日本では来週の日曜日）ですが、
聖歌の選択が典礼聖歌では限られてしまいます。
♪神は残された不思議なわざの記念を〜
♪恵みのパンは〜
♪このパンを食べ〜
まず、歌詞が下手すぎ。メロディー単純すぎ。何でワルツを持ってくる？

6月聖心（みこころ）の月
聖心をたたえる歌など、典礼聖歌では完全にカットです。

もうカトリック聖歌集かラテン語聖歌を持ってくるしかないですね。

＞『腑抜け主の祈りと天使祝詞』
5月、教会でロザリオをやりました。『腑抜け主の祈りと天使祝詞』を繰り返しやられるのは耐えがたいです。
それぞれの玄義（神秘）の口語日本語版も何だかポイントがぼやけていて気持ち悪い。
一人で小声で文語かラテン語。

＞『新共同和訳』
2500円も出して、共同訳を買わされて損しました。
カトリックがプロテスタントに尻尾を振って、JBC（日本聖書協会）は稼ぎましたね。

バチカンの中枢にフリーメーソンがいるように、
日本のカトリック教会の中枢には、正真正銘のプロテスタント神学者や司教が入り込んでいて、
組織的にエキュメニズムと称して、カトリック信仰の破壊を企てているのかもしれない…。

>>173
先生ｗ

某会の某神学者が　某新聞の相談コーナーで

異教徒でも善人なら天国で再会できるって請負う時代ですよ？

望みの洗礼の解説なしにw

一時期聖母崇敬をめぐってこの板で我さんと論戦していた大阪の堀ＯＯ代も

田川健三受け入れる時代なんです　某スレでは田川信仰公言する洗礼直前の男に誰も突っ込み入れないしｗ

聖母や諸聖人からの警告にある教会の危機って　半ペラギウス主義の採用や

教会内における人道主義　宗教に対する相対主義の蔓延だったのでしょうね

誰が100年前に　こともあろうに猪スラムのごとき邪教に救いの可能性が認められるなどと

想像しえたでしょうか？

これでは過去のアリウスやネストリウスなどへの名誉回復もおこなわれかねません

例えばカルカッタの福者テレサ出さえその風潮に悪い影響を受け　生前おこなった異教への度が過ぎた寛容とか

本来ならばもっと批判されてもいいはずです　彼女の徳とはべつにね

それほどに病理は深いってことです

>>174
＞某スレでは田川信仰公言する洗礼直前の男に誰も突っ込み入れないしｗ
彼、217さんでしょ？
ご自分の過去を赤裸々に書いていますよね。
もし事実だったら……、彼に配慮しているのではないかな？

＞某会の某神学者が　某新聞の相談コーナーで
イエズス会のJ大関係のリベラル神学者？
もうイエズス会には期待も信頼も尊敬もしません。
聖イグナチオ・デ・ロヨラと聖ザビエルが嘆き悲しむ、イエズス会。

＞大阪の堀ＯＯ代
そんな方いるんですか？おつるさんのお仲間ではないよね？

>>175
＞例えばカルカッタの福者テレサ出さえその風潮に悪い影響を受け　生前おこなった異教への度が過ぎた寛容とか
＞本来ならばもっと批判されてもいいはずです　彼女の徳とはべつにね
＞それほどに病理は深いってことです

この点については同感。今の教会って、福者テレサ童貞を神のように崇めてますね。
いや、セイヘイ軍団が彼女を利用しているのかな？

>>175
おまえがマザーテレサよりも上の聖徳ならば、
説得力もあるだろうけどよ。

嘘と偽りに満ちたクズは、
謙虚に沈黙してろ。

>>178
コピペの屑野郎は黙れw

だったらさっさと魔女やユダヤ人殺して来いw
大勅書と聖人の命令だぞ？www

ダニ、ゴロ、アホンダラの最近の悪行はどうだ？
相変わらずか？
しかし、３人とも年取ったね。
陰険爺。司教としての神々しさなど皆無。そこらへんのおっちゃん以下。
日頃の生活態度や考え方や心の状態が、あの年になると、顔や態度に現れるんだね。

希美がお勧めされていた「小さくされた人々のための福音」を
お書きになっている本田哲郎神父様だけど、イエスさまはマリアさまが
レイプされたときの子供だと言われてるようですけど、大阪大司教区では
そのような教えをなさっているのでしょうか？

>>181
＞本田哲郎神父様

無理せんでいい！　苦しゅうない！
魚類の「あほん鱈」と申される。

>>181
口に出してる異端は毒麦本田だけ

ただ潜在的にはどうだろ　処分されてないし

毒麦本田はミクシイとかじゃ糞リベラルに大人気www

自称カルト被害者の落第牧師見習未亡人とかにねwww

ピースウォーク（憲法九条への固執）で霊魂が救われるわけがない。
人心が荒廃していた時期に、日本の教会は何をしていたのだ？

救霊を無視してズレた対応ばかりしてる
無能な司教・司祭には、
悪魔たちも、さぞ大喜びだっただろうよ。

詭弁で煙に巻くような自己正当化など見苦しいだけ。
誤謬を撒き散らして数多くの霊魂を損なった背教者どもは、
重い責任と大罪により、厳しい罰を受けるであろう。

日本の司教と司祭は、程度が低くて質が悪い。
教会の目的を忘れてしまっている。
立場だけで偉そうに威張られても説得力が無いよ。
生臭坊主は神の正義によって討たれよ！

主キリストに倣う完徳への歩みを放棄した司祭など、
味気を失った塩のようだ。（新約聖書／福音書）

キリストに似た代理者のみが、天主から神秘の賜物を戴ける。
天へ積んだ宝の量に応じて、奇跡の力を神から買えるという意味です。

修道生活の意義を深く思慮しているならば、
覚悟と志を以って、主に仕えているはずだ。
世俗での生活と変わらぬようでは、
何のための誓願だったのだろうか。

最上長である聖座（教皇様）に従順であるように。
卑屈な迎合などせずに、正しい判断を優先させること。
冒涜者と異端者へは「ＮＯ！」と言える勇気を持て。

>>174
> 田川健三受け入れる時代なんです　某スレでは田川信仰公言する洗礼直前の男に誰も突っ込み入れないしｗ

田川健三は正確には「田川建三」です。

田川建三はカトリックにもファンは多く、例えば遠藤周作とも仲が良かったよ。

>>185
異端のドアホウはドアホウ

田川信仰なんか信仰ではない。この御仁を擁護するものはカトリックではない。

>例えば遠藤周作とも仲が良かったよ

それは酷いな。

ぜんちょ雹サロメのネタはマンネリ過ぎて飽きた...

この時代への重大な警告 〜グロリア・ポロの臨死体験〜

ここにご紹介するのは、南米コロンビアの歯学博士グロリア・ポロさんの話です。

1995年5月5日、ポロさんは雷の直撃を受け、２度心臓が止まりました。その間彼女の霊魂は肉体を離れて主イエスに出会い、これまでの人生がいかにイエスから離れたものだったかを示される特別な体験をします。
神のいつくしみにより、もう一度人生をやり直すようにと彼女は生き返り、奇跡的に癒されました。

ソース原文：（PDFファイルが開きます）
ttp://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/img/GloriaPolo_jp.pdf

異端高卒のくしこの駄弁はドアホウを超えてるよ

>>191
あらあら、どうしたの？

司教が空位の札幌教区へ、東京と大阪の
二人の補佐司教が必死で顔出しをする。（正平協の講演会）
後釜でも狙ってるのだろうか？ｗ
下心が見え隠れするよな。

大分教区も司教が空位だから気をつけたほうがいい。

東京補佐司教はここでは話題にならないけれど、
考え方の基本はダニ・ゴロ路線だからね。
彼も典礼破壊、既成のカトリック的な価値破壊に必死。

どこの補佐司教様も同じだと思いますよ。
これがカトリックの方針ですから。

>>195
よっ、久々だな、正平狂！
北海道の大会はどうだ？信者の協力が得られないって？
そりゃそうだろうな！無理強いすると、また信者がそっぽ向くぞ！
いっそ中止にしたらどうだ？

左翼集会【左翼カトリック】自分を肯定出来ない人は、差別にすり替える
http://www.nicovideo.jp/watch/sm10935420

おかげさまで北海道の大会に信徒が強制出席させられる恐れはなくなった。
それぞれの小教区でミサに与れる。よかった。

北海道大会の計画とか内容は正平協のＨＰに載ってないけど
どうなっているのかどなたか知りませんか

在特会が恐い→予定など公開しない→身内だけでコソコソ開催なの？

気持ち分からんでもないが
それなら開催費用は身内だけで賄うべきだと思う

在特会 Щ(｀д´Щ)カカッテコイ! だったら罠かも
そういうの上手いからブサヨはw

祈願：信徒を左翼政治運動へと駆り立て、莫大な費用を信者の維持費献金から投入する、正義と平和協議会札幌大会が中止になりますように。北海道の人たちが犠牲になり、巻き込まれませんように。

正平協って無抵抗の所には抗議声明を連発
中国様や北朝鮮など噛みつかれそうな所には恐くてダンマリ

昨年春のイグナチオ教会門前での騒ぎの時も
関係の無い信者さん達を盾にして
コソコソと在特会の抗議活動から逃げおおせたんだよな

ガッツがあるんなら北海道大会を堂々と開催しろよ
コソコソするな
蚤の金玉位の信念は持っているんだろがｗｗｗ

>>199
正平協２０１０札幌大会案内書
札幌教区HPでDL可
→　http://www.csd.or.jp/index01.html
�@（表紙〜ｐ３）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-1.pdf
�A（ｐ４〜ｐ７）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-2.pdf
�B（ｐ８〜ｐ１１）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-3.pdf
�C（ｐ１２〜最後）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-4.pdf

参加申込書
http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheimoushikomi2010.pdf

>>199
在特会がひどいことするからこうなるんだろ。
それなら開催費用は在特会に請求しろよ。
文句あるなら在特会に言え！

>>203-204
Thank you!
ざっと、そろばんはじいてみて。すごい費用をかけてるな。
共産社民がウハウハ喜ぶ左翼政治運動集会に、
カトリック教会の我々の資産が湯水のように使われる…。

せめて、北海道の信徒は参加しないように。協力しないように。
Nさ〜の甘い誘いに、のるな。
大阪補佐、さいたまの恥さらしは、北国でも同じことするつもりか。
新潟も東京補佐も同類であると認めたようなものだ。

>>203
サンキューです

地元札幌教区のＨＰには掲載
全国区の正平協のＨＰには載せない

何か意図的なものを感じる

>>207
＞全国区の正平協のＨＰには載せない

やはり、外部の団体に、見られたくないわけか？

左翼の政治団体さん、プロテスタント（聖公会etc.)の皆さんいらっしゃ〜い！
左翼団体に反対する皆さんは、来ないでね〜、を地でいく。

参加申し込み締め切り(7/10)まで一月以上あるから、本州から抗議団体がいくかもね。
便利な場所でやるみたいだし。

全国区の正平協のＨＰにものせてね〜、事務局長Nさ〜！

和歌を基にして作られた君が代の詩は美しいな。


君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
巌（いわお）となりて
苔（こけ）のむすまで

– 君が代, 日本の国歌

バジル・ホール・チェンバレンはこの日本の国歌を翻訳した。チェンバレンの訳を以下に引用する[3]。

A thousand years of happy life be thine!
Live on, my Lord, till what are pebbles now,
By age united, to great rocks shall grow,
Whose venerable sides the moss doth line.

汝（なんじ）の治世が幸せな数千年であるように
われらが主よ、治めつづけたまえ、今は小石であるものが
時代を経て、あつまりて大いなる岩となり
神さびたその側面に苔が生（は）える日まで
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%9B%E3%81%8C%E4%BB%A3

右翼の宣伝や活動は外で個人的にやってください。
ここはカトリックのスレです。

左巻きの宣伝や活動は外で個人的にやって下さい
ここはカトリックのスレです

>>209
何で、君が代の歌詞がカトスレに出てくるの？
ただし、君が代のメロディーは、
グレゴリオ聖歌の「復活の続唱（ゼクエンツィア」に似ている。
http://www.youtube.com/watch?v=1X85rQ51tW0&NR=1
♪【音が出ます】

>>212
君が代の英訳が聖歌っぽいからさ。ｗ

>>209
偏差値40台のキモババ乙

お前の言うこといつも糞ショボイよなｗ
目立ちたいだけなんだろ、汚つるｗ
全てが浅すぎるんだよ、糞ババがｗ

君が代w

告解まで逆利用して神父をｺﾝﾄﾛｰﾙしようとするﾔﾂも珍しいね。
超善人の神父だったら目も当てられないことになるし。
神父を自分の言いなりにしようとする雌豚は時々見かけるよ。

>>214
口汚い正平協乙ｗｗｗ

>>216
おつるのことだろ？

わかるわかるｗ

>>216
告白の内容は漏れないはず。
告解の意図を知っているということは、
守秘義務を守れなかった司祭の大罪を意味する。

嘘を言ってるのは、どっちだ？
おまえか？漏らした司祭のほうか？
他者の告白の内容を知ってるのはなぜだ？

今日は正平協が2匹ばかり沸いてるなｗ

>>219
おつるがいつものムダな改行で必死になってますｗ

>>221
今日も正平協はアホ丸出しだなｗｗ

おつるや行動界隈って　告訴されてるし　おつるは告発だから逮捕もありうる

余裕ないはずなのにwww

アホ丸出しと言えば、今やリアルおつるしか思い浮かばないw

箕面の5〜60人の中じゃあんまり目立ってなかったけどねw

みんなも動画を見てるんだねw

>>224
お前のことだよアホ正平協ｗ
札幌へ行く準備でもしてろカスｗｗｗ

>>225
おまえさぁ

拘置所生活の準備は終わったのか？www

>>223
ざっと、そろばんはじいてみて。すごい費用をかけてるな。
ドアホウ極右がウハウハ喜ぶヴァカな在特ウンコの集会に、
中〇家のダンナの資産が湯水のように使われる…。

今日はいい講座だったわ。

昨夜のね、おつるの腐った動画を見たときの
吐き気がすっかり取れてよかったわ。

汚つるは男前の松浦さんに毛嫌いされて、最初のほう相当ショックだったみたいだからね

自暴自棄気味になったのもわかる

でも彼女のせいで、どこの教会も右翼にピリピリになって、いい迷惑

おつるって
あなた達こそキリスト様に近い人達です〜
とかヤクザウヨクに言ってた奴だろ。
狂信てすごいな。破門しろよｗ

>>228 >>229
札幌行く金たまったか？ｗｗ
ろくでなし正平協ｗｗｗｗ

モデムのプラグを抜き差ししてカキコしてるアホ正平協ｗｗ

>>232
落伍クリスチャンが約1名ww

>>233
社会不適応助祭Nさ〜の親友乙ｗｗ
居直り献金ネコババ集団正平協ｗｗｗ

札幌教区のページ見て来た。
今度はアイヌか。差別とかほんと好きだね。
正平協かぶれの知人は、拉致問題についても、北朝鮮は貧しいから
拉致にもそれなりの理由があるなんて言ってたことがあった。
差別だの搾取だの侵略だのの言葉の前では、
善悪の判断すら覚束なくなるらしい。
険悪になるからあんまり政治関係の話はしたくないのだが、
何故か、ああいう人は日本非難の話題が好きなんだよね。

Nさ〜、ダニ＆ゴロ、東京補佐は教会のお金で、北海道に大名旅行するのだろ？
いい御身分だ。9月と言えば、北海道はまだシーズンだからね。
札幌でビール飲み放題、ジンギスカン食べ放題も、
信徒には4000円払わせて、上の人たちは、お金は教会から出るんだよね。

ほんと、司教と終身助祭は一日やったらやめられないかも。

>>236
悔しかったら、司教か終身助祭になってみろ。

>>237
よっ、札幌大会が明るみに出て、じたばたしている人。
＞悔しかったら、司教か終身助祭になってみろ。

本性現したな？

ああ、嘆かわしいこと！司祭年というのに。
アルスの聖司祭、聖ヴィアンネが嘆かれる。
自分が悔しいから、司祭になる？
目的を果たすために、司祭になる？
召し出しというのは上からのものでしょ？
神から選ばれて、召し出しを感じて、自分が向いているのかどうか良くよく吟味してこころざすのでしょ？

セイヘイ司教やセイヘイ終身助祭は、
自分の目的を果たすために、叙階を望むのか？
叙階させるのか？

>>238
よほど悔しそうにしているから、言ってあげただけだよ。
自分は向いてないと自覚してるんなら黙ってなさい。
黙って司教様の言うことに従いなさい。

>>239
黙って従って問題が無ければ幸せなんだが
とんでもない所に連れて行くアホ正平司教がいて困る

身近な兄弟姉妹を憎んでる下衆が、
極悪人である死刑囚の赦免を要求するのは、
極めて矛盾があります。

死刑制度の廃止を要求するならば、
死刑囚ほど邪悪ではない身近な人々から
初めに赦して愛するべきでしょう。

ちなみに、聖ドン・ボスコは死刑制度に反対したのではなく、
犯罪そのものを起こさせない優れた教育法に力を注ぎました。
慈愛に満ちた根本的な解決策です。

てｓｔ

一般信徒がピース９とかに声かけられて
北海道大会で受付をやらされるらしい
政治的なものに参加する興味は全然ない人なのだが
自分なら絶対断る

自分の政治的立場よりも教会の立場を優先させるのは立派な信仰です。

>>239
いつものがわいてきたな？
指導しているつもりだぜ？
＞黙ってなさい。
＞黙って司教様の言うことに従いなさい。

誰が従うか？教会の教えではないことに従う必要はありません。
ローマは聖職者に政治活動をするなと言っているのに、従っていない人の言うことなんか聞きません。

>>243
断る理由を正直に言う必要はない。
主催者が信者を洗脳しようとして誘っているのだから、
無理のない理由をあげればいい。

子どもの学校行事で。運動会で。
仕事が入って。親せきの家に。実家の親の介護。法事。

キモ婆低脳のおつるの自演ばっかだなｗ

このブサ婆の頭の悪さっていったらｗ

ていうか粘着してる行動界隈工作員

お前ら遊んでていいのかとｗ

>>246
政治活動と宗教信念の具現の活動の違いも分からない
シナピスの延長だよね
汚鶴みたいな馬鹿なのに口だけは開きたい高卒も混じってるんだｗ

>>247
早く寝ろよ、正平カスｗ

>>249
辻元清美とか呼ぼうとしたり、立派な政治活動だろうが。
くそして寝ろ、正平協ｗｗｗ

神様はアホなのに知ったかしたり
賢い振りしたりするのが大嫌いｗ

オツルはすでに地獄逝きｗ

>>252
一回一回モデムの電源落としてご苦労なこった。
糞虫正平協ｗｗｗ

>>252
動画見て思ったのは確かｗ
日本のカトリックがみんなこんなアホばっかと思われたくないって

>>254
正平連中の言動を見聞きして思ったのは確かｗ
日本のカトリックがみんな公安にマークされてるアホばっかと思われたくないって

公安にマークされるアホ正平協の一例。コイツｗｗ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm10935420

ID:keAeR9wD

おつるが独りで必死ｗ

>>257
残念、オレは男だｗｗ
モデムの電源抜いたりさしたりしてないで早く寝ろってｗｗ
正平カスｗｗ

>>258
おら、ブサイク糞ニートのチンカスｗ
エロゲーとアニメとマンガの生き恥右翼がｗ

>>259
説得力・・・あるなｗ

>>259
はいはいニート、ニートｗｗ
はいはいウヨク、ウヨクｗｗ

革命大好き似非カトリック
ダニゴロマンセー糞正平協ｗｗｗｗｗ

苦難をわかちあい、共に背負い、
困ってるマイノリティを助けるのは、
カトリックの本分だとおもうけど。

まあウヨ引っ張ってるのがサタンおつるだし仕方ないよな

>>261
こいつネトホモナマ保ニートだろ

まあ正平協引っ張ってるのが天下の偽善者ゴロツキだから仕方ないよなｗ

>>265
世界屈指の自称カトリックのキチガイ女ｗ

箕面のババ淫婦、もう寝ろよｗ

まぁ昔の修道女さんも自分のマンコいじったりしてたらしいしな
おつるみたいな魂の汚い女は変な方向に歪んだりするし
あんまり正統教理を押し付けても禁欲とか難しいんでない？

>>266
変態的な馬鹿さには定評があるオツルw

>>266
お前こそ毛沢東語録を枕にして早くねろｗｗｗ
正平蛆虫ｗｗｗ

おつるにとっては、あの極右運動も
少なからず家庭内搾取ビジネスの一つと
考えてるから、生きるために止めれ
ないんじゃない？

さっすが極右ファンクラブのおつる、安定したゲスっぷりだな。

AD世紀最大の過ち、まさにカトリック史の汚点だよ。

>>267
イメージ通りすぎるw

バチカンバチカンと叫ぶ女が痴漢以下の下劣な魂とは・・・

いくら2chでも破廉恥な書き込みはやめな！
あんたたち、おつるおつるって、そんなにおつるを意識してるのは、
おつるが偉大だから？
手ごわいって認めているようなものじゃない？
目の上のたんこぶなの？
ああ、情けない。
無様なセイヘイ軍団。

いかさま信徒のおつるは大阪から排除しないとね
他で面倒みてもらおうよ

正平協はあほだな。
どこの教会か知ってるんなら日曜日行ってタイマン張ってこいよｗｗ
ネットブサヨク、ゴキブリ正平協ｗｗ

>>274
いかさま男も排除たのむわw

いかさまカトリックの正平協はカトリックから排除しないとね
新しい別の教団を立ち上げてもらおうよ

>>276
ブブ細工ときたらオツルでしょ？
ちんちくりんで必死のハト胸もカタチ悪いしｗ

とにかく不正なのは人権を弾圧する>>278側だねｗ
棄教すべきね

>>279
足の短さが異常w

>>279
>>281
最低な男！！！！人権侵害で●●してやる。

>>280
笑わせんなｗｗ
正平協こそ教会で信者を差別してるだろーがｗｗｗ

底辺短大卒が目の上のたんこぶってｗ
この人、生まれながらの身の程知らずの精神病だから

まだキリ短の方がましよねｗ

>>282
せめて顔でかいのが治せたらいいのにね、おつるさんｗ

今度は他人の外見を攻撃かｗ
正平協もたかがしれてるよなｗｗ
あほの集まりｗｗ

正平狂シンパの狂いっぷり！
他人の外見批判してどうなるｗｗｗｗ

他人様を外見で差別はおかしいだろ
自滅するぞ

正平協には嫌悪感しかないが、
おつるも信用できない。
部外者と組んで、無関係な信徒たちまでをも
攻撃していたからね。

おつるは裏切り者のユダです。

>>287
街頭でマイク持って「ブサイク、ブサイク」って
毎回叫んでるのは、おつる本人ですｗ

再婚って便利だよね。自分が好きな事をするためという
汚い動機による旦那からのオカネも、祈りを捧げることで
綺麗なオカネに早変わりとでも思ってるんだろう。
まあ彼女の実生活は金・セックス・内ゲバ・虚栄まみれだよ。

宗教音痴のウヨの集まりに自称カトリックの手口でしょ。
彼女と同類の頭の弱いウヨどもの活動力を、彼女自身の
恣意の方向へ>>216同様消費させようとしてるんだから、
更年期の性的飢餓状態は精神的に不健康という好例なん
だろうね、おつるなんかは。
他人様を利己的に踏み台にする生活は、いったん始めたら
止めれないんだろう。

おー正平協のくずども、おはようｗｗｗ

>>289
うそつけ、「ブサヨ」とはよく言ってるけど、
ブサイクとはあまり言ってないだろうｗｗ
耳鼻科いけ、カス正平協ｗｗｗｗｗｗｗ

>>292
リアル高齢生活保護ニートのカスおつる、乙ｗ

ところで、ここで大口たたいてるろくでなし正平協は
日曜日本人に会いにいかないのか？
大阪近辺のやつ、結構いるんだろ？
それともやっぱりタダのヘタレか？
まぁ正平協だからしかたないよなｗｗｗ

>>284
キリ短って、キリタンポか？
彼女は四大。底辺短大じゃない。
セイヘイ野郎は、うとましいんだな。
セイヘイ野郎は、だれに頼まれて、彼女を踏みつけてるんだ？
ズタズタにして面白いか？心の卑しい者たちよ。

札幌の詳細が、やつらに知られそうで、必死なんだな？
大勢札幌に結集！
動画で全国配信！

おつるは、Ｆランク武庫川所女子大ｗ

外見の次は学歴差別かｗｗ
差別の温床、正平協ｗｗｗｗｗ

あんたたち、いい加減個人攻撃はやめなさい！
誰の差し金？
彼女が強く批判している人物かその仲間？
ああやってられない。
セイヘイ狂は左翼運動にとりつかれ、手段を選ばない集団。
まともな人間からそっぽ向かれ、自爆寸前か。

おつるは何故か男前には全然に相手されなくて
ブサメンばっかりに囲まれてるねｗ

今日も朝からモデムの電源プラグを抜いたり挿したり忙しいなｗ
アホ正平協はｗｗｗ

>>301　包囲網にまだ気付かない、相変わらず御都合お花畑なおつるw

おつるのキチ害っぷりは韓国福音といい勝負

「日本基督教団東梅田教会からカトリック六甲教会にパイプオルガンが届きま
した。教派を越えて寄贈された「友情のパイプオルガン」です。わーい！
片柳弘史

個人攻撃しかできない、セイヘイのとりまき。
情けない。それしかできないのか。

>>301
女一人を相手に「包囲網」とか言ってるチキン野郎に
イキがられてもねぇ・・・・・。ｗ
烏合の衆だろ？雑魚の集合体。ｗ

あの日教組は一線越えてるんだよw

もちろんおつるたちがねw

電話かけるの妨害したり　あれ完全に監禁だから

動画公開したりもう逮捕してくださいっていってるようなもん

anti正平狂の女性一人を外見や学歴で激しく非難して差別

正平狂共の本質がよく分かるよ
女性一人にてこずっている事もよく分かる

正平狂ガンガレやｗｗｗｗ
ＨＰで大会日程を正々堂々と公開してみろよ

>>307
威力業務妨害　監禁容疑で逮捕マジかなテロ集団を警戒するのは当たり前w

>>305
電波オカマ消えろよ、クズｗ

>>308
ＮＨＫまで敵に回したんだから仕方ないよね
プライバシーも無いだろな

>>301
自分で自分にレスしたのか？
宇宙人集団正平協はさすがだなｗｗｗｗ

>>311
氏ね、このクソ詐欺君が代ババァ！！

>>311
何を得意気になってるの？
得意気になったら、おまえがニート捨てられるとでも思ってんのか？

>>311
おつる親衛隊のアホさを象徴してるなwww

>>312 >>313
なんの取り柄もない正平協は必死だなｗｗｗ

>>314もなｗｗ

>>311
おつるの異端尋問の罰ゲームに
噂の臭ぁ〜いおつる口臭クンクン
とかやってほしい

ていうかおつるが何いっても説得力ないだろ

在特会の動画見て思ったんだけど
なんで汚つるって数秒でバレるような嘘ばかり言うん？

>>315
いつまで戦中カトリックやってんだろこの人たちｗ？

正平協と小汚い生コンたちが必死ですｗｗｗ

>>321
おまえさｗ

にちゃん書き込んでると裁判で不利ですよ？www

天皇陛下崇拝ｗｗ
靖国万歳〜〜ｗｗて
よくこんな出鱈目を公共のインターネットで流せるよねｗ

>>322
悪いがおれはそういうことといっさい関係ないんだ。

信仰歴５年てかｗ

これでよくもまあトップに進言できたもんだｗ

>>324
マジで忠告すると　アンタが告発される可能性があるなら　にちゃんはやめろ

判決が一段重くなるからな

>>324
だよね、ぶさいくメガネのＭ君ｗ

>>323
あはは、なにからにかまで出鱈目なのが正平協ｗｗｗ

>>326
情状酌量の余地が無くなるんから大変ね
犯行時点での本人の法知識の無さは酌量されないから

>>326
いやいや、本当に一切関係ないってｗ

>>327
出た、正平協お得意のサロメ便乗ｗ

右翼思想なんかはやってるの？
うちの教会では「おつる？さっさと離教させちゃいなよ」って笑いながら言ってるし
教会にあるべき戦前の反省の緊迫感がまるでないね

おつるは馬鹿だが声だけはデカイｗ

おつるっていつまでカトリックなんだ？
そんなに天皇崇拝がいいなら幕屋に戻してやれよ
おつるが正平批判て・・・

おつるは発言がもう逝っちゃってるからな

おまえらさぁ

おつるは最初はまともだったの

典礼改悪とか司教補佐の政治的暴走を個人で追及してた頃はね

ネットで吼えるだけの有名保守信者でさえその頃は支援してたんだぞえ

>>333
それは無理よ。離婚を意味するから。
再婚していきなり、子供の高校と大学の学費2人分ダブルで
旦那に出させてるから、さすがにあの我ままなおつるでも
簡単にすぐには離婚は出来ないんじゃない？

>>333
かなり笑えるｗｗ
今の正平協こそいつまでカトリックを名乗るつもりだ？
革命なんとかっていう名前にしなよｗｗｗ

>>337
お前、やはく手伝いに行かないとｗ
もしかして電車賃も無いの？　
ぶさめん生保護ニートさんｗ

>>337
こいつ今朝のポスティングさぼったのかｗ

まさに口だけ右翼だなｗ

青少年凶悪犯・性暴行犯が急増

　満19歳未満の少年犯が毎年大幅に増えており、特に凶悪犯罪の比重が急激に拡大したことが明らかになった。

　23日、法務部が民主党の李春錫(イ・チュンソク)議員に提出した国政監査資料によれば、
2005年8万6014人だった少年犯は、2006年9万2643人、2007年11万6135人、2008年13万3072人と、4年で54.7％増加した。
　今年に入って、1〜6月6万8313人で、この傾向が続けば、今年13万人と最高値を更新すると予想される。

　全体少年犯中、窃盗犯と暴力犯の比率は各々33.9％、17.6％で、増加率が相対的に低い反面、
殺人・強盗・放火などを犯した凶悪犯と、性暴行犯増加率は68％と72.1％で平均値を大きく上回った。
　2005年906人だった凶悪犯は、2006年1055人、2007年1403人、2008年1522人に増え、今年上半期にだけでも1006人に達する。

　少年麻薬犯人の増加傾向も爆発的だ。2005年117人だった少年麻薬犯は、2006年188人、2007年247人、2008年439人と急増した。
今年上半期にも240人が摘発された。
　比較的少数に終わった女性の比率も2005年14.7％で、2006年と2007年各々16.2％に増え、昨年初めて20％を記録した。

　ハンナラ党の李チョルウ議員が警察庁と教育科学技術部から譲り受けた国政監査資料によれば、
昨年、満6歳以上19歳未満の性犯罪者数は2346人で、2005年の1101人に比べて、113.1％急増した。
　特に2005年から2月末まで、性犯罪を犯した青少年7942人中、15〜17歳の加害者が4783人で、全体の60％を占めた。
　地域別で済州が2005年6人から昨年には29人と、5倍に増えて、最も高い増加率を見せた。

　李議員は「青少年の性犯罪に対する教育当局の煮え切らない対応が、問題を深刻化させている側面がある」として、
「各学校ごとに、進学や異性問題などを専門担当する専門相談教師をおくなど、積極的に解決案を用意しなければならない」と話した。

http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/shakai/090924-4.html

関連ニュース 2005年の時点ですでに日本の10倍
10代の性犯罪：韓国の強姦犯は米国の2倍・日本の10倍
http://www.chosunonline.com/article/20070417000045
http://fragrance.iza.ne.jp/images/user/20080501/252763.jpg

サタンおつるの本性のコピペ来たよｗ

誰が書き込んでもすぐおつるってかｗ
まぁ結局その程度の話だな。

と、電車賃を惜しむ３４２でありました。

上のほうに埋まってしまったのでもう一回。

正平協２０１０札幌大会案内書
札幌教区HPでDL可
→　http://www.csd.or.jp/index01.html
�@（表紙〜ｐ３）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-1.pdf
�A（ｐ４〜ｐ７）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-2.pdf
�B（ｐ８〜ｐ１１）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-3.pdf
�C（ｐ１２〜最後）http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheiannaisho2010-4.pdf

参加申込書　http://www.csd.or.jp/gyoji/seiheimoushikomi2010.pdf

テスト

5/29，仙台で「信教の自由と政教分離」=二十条会主催で　仙台でありました。
その時、おいでになった　谷司教様は「暖かくもてなしていただいて，嬉しかった」という
感想をおっしゃったそうです。

ただし講演内容を聞いた人に聞くと、「わからなかった」ので
船を漕いでしまったとのことでしたよ。

ダニよ、よく聞け。

あなたの主張を、理解して、あたたかく歓迎したのではないのだよ。
教会委員会や司祭を通して、食事をふるまえ、と命令されているから、
ご婦人がたが、温かくもてなしたのは、事実でしょう。
つとめとしてやっているのでしょう。

ところで、ミサの開始何分前に、聖堂に入りましたか？
この方のミサ開始直前かけこみ司式は有名。
5/29は土曜日だからミサなしかな？

同行した人は誰ですか。終身助祭の誰が付いてきました？

くだらない政治集会には不参加、無関心、献金拒否・募金拒否・寄付拒否を、
心に誓いましょう。

>>347
家庭内寄生虫のダニおつる乙ｗ

ダニエル君の話は薄っぺらでつまらんからなぁ

今日も湧いてる正平君ｗ

今日も必死な箕面の糞淫プ〜おつる婆さんｗ

>>349
ダニエルなんて上等過ぎ！ダニがぴったり。
薄っぺらは話だけではありません。あれもこれも。

おつるさんは講演会の主催で忙しくて、２ちゃん書き込みする暇ないよｗ
おつる、おつるって、よっぽど相手してほしいみたいだなｗ

>>353
箕面の自演王ていう呼び名も聞あるね

親指が不器用なくせして、携帯でジャンヌおつるに逆らうなｗ

>>353
汚つるって根っからの自演乙だな

　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　| おつる　　 擁護 　 |　　ｂｙ　　在特会
　　　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿|
　∧＿∧　　∧＿∧ .||　∧＿∧　　 ∧__（＼
<丶｀∀´∩<ヽ｀∀´ >|| <｀∀´　 >　<｀∀´|　|
（つ　　 丿　/ 　 　 つ|| ⊂　　 　＼（〉　　　 ﾉ

おつるっていう人の主張って何？
この統一協会崩れみたいな人？

おつる女史に言いたいことあるなら、直接ブログに書き込んだら？
できないだろな、ヘタレｗ

>>359
どこのどんなブログでもいいから、
お前が直接書き込んだ実例を見てみたいんだが、出せる？

>>359
自分で自分のことを女史だってｗ

おっさんブサメンにボディタッチ専門ｗ
客引き専門のお水にも滅多にいない下衆な中年女だろｗ

お前ぐらいだろ、カトリックでここまで非常識な厚顔無恥はｗ

あらあら、いったいなんだい？今度はブサヨはこっちに逃亡かい。。。
ったく、しょうがないね。。。

在日の一方側だけに荷担して、
妙に引っかき回してる犯罪意識とかないのがおかしいわよ。

で、別の一方は在特に行っちゃってるのもいるわけだしさ。。。
それとも、在特行ってる在日に対しては、人種差別だとか言ってもいいってわけ？

>>361
若い娘もいる会社に居座るお局タイプだな。

野心が強い分、味方を意識して増やしておかないとってやつか。

で、おつるの自己弁護は、自分の自演症を
再確認したイベントだっただけか

おかま輪ロスｗ

もうおつる最期だから、大目に見とけよ。
動画の連中と共に逮捕で自我が崩壊するんだろ。

信仰以前の問題なんだが。

ネトウヨら馬鹿か？

おつるは、まだやってるし
くしこがまた救いようの無いおかま信者なわけで

くしこの不細工ホモだけはガチ

オカマさんが何でもいいから絡みたくてウズウズｗ

直接被害なら、団体同士の場合はややこしいから告訴したところで、
当事者同士の話し合いで何とかしてくれ的なとこあるけど、徳島の騒動はどうかしらね？
懲りて止めてくれりゃいいけど、先鋭化しそうな気配だからね。。。

グチャグチャ言うしかできずに、在日組織嫌って在特逝った朝鮮人に関しては何も言えないとw
正平狂信者ってwww

グチャグチャ言うってくしこのイメージそのものなんだけどww

もう行動界隈とブサヨの泥試合だなぁw

>>373
もういい加減、反差別や反人種差別の看板なんて降ろしなよw
在特なんかがやってきたこと、あんた達だってそのままそっくりやった来たんだしさ。。。

>>374
つぶし合ってくれればいいよ。。。
今のブサヨとブサヨがくっついてる状態は気味悪い。

くしこの顔も存在も臭い匂いもすごく気持ち悪い。

くしこのグチャグチャ感の秘訣って、
“。。。”にあるんじゃなかろうか。

くしこって性染色体はＸＸなの？ＸＹなの？
書き込みからはＸＸにみえる。
おかまって本当なの？ピー子みたいな感じ？
サロメもＸＸにみえる。

ぜんちょのサロくしメこ、ネタが延々ループしてる。

ウヨサヨ論に収束するなら別に信者のふりをする必要はないのに

まあ、在特が荒らしたからこうなったんだよ。

正平でもサヨクでも信者でもない・・・・
処理人さんの登場といったところですかな。

SAINTS OF THE VINCENTIAN FAMILY
http://www.vincenziani.com/nuovaconferenza.htm

A Dutch confrere bishop, Francis Schraven, (1873-1937) was massacred
by Japanese soldiers along with four Vincentian priests
(Lucien Charny, Thomas Ceska, Eugène Bertrand, Gérard Wouters)
and two brothers(Antoine Geerts, Ladislas Prinz), plus one Trappist and one layman
at Shentingfu, 9-10 October 1937.
(Another atrocity under the Japanese was the execution of six Spanish Vincentian priests,
four brothers and one seminarian in Manila, Philippines,
as the Japanese were getting ready to surrender, 9 February 1945.
Besides these innocent victims, other died in the war from various causes.)

日本軍は1937年10月に中国・正定府で司教・司祭・修道士たちを殺害したばかりか、
1945年2月のフィリピン・マニラでも多くの宣教者たちを虐殺している。

おつるやtontonといった極右は、砂に頭を突っ込む駝鳥と化すのか？

>おつるやtontonといった極右は、砂に頭を突っ込む駝鳥と化すのか？

当人に聞けばいいじゃん。

あのね、おちゅる(本人の喋りの真似w)には無理にゃのw
おちゅるはね、英語もまともに読めないのね。

>>387
＞砂に頭を突っ込む駝鳥と化す
あなた、どちらのお国の出身ですか？

↑　↑　↑　>>387ではなく
>>382 の英文さんの間違い

おつるさんへの下らない悪口ばかり最近は多くてつまらないなと思ったけど
逆を返せば、せーへー君たちはおつるさんにそうとう痛いところをつかれて
必死にならざるを得ないんだろうな。ｗ

最近の正平協２ちゃんねらー、なにをそんなに必死なの？
馬鹿なの？氏ぬの？

>>387
そうなんだよ。
セイヘイの牙城は大阪、ゴロ。シナピス。
真っ向から面と向って抗議するのは、おつる夫人とtontonさんくらいだから。
あの二人には痛いところ握られているわけ。
さいたまはＮさ〜とダニに真っ向から立ち向かう人がいないから、
やりたい放題やられている。
北海道はさらにやられっぱなしになる可能性あるよ。免疫ないから。

セイヘイ大阪、ゴロはこれでも見て世の中の勉強しろよｗｗ
おつる夫人主催の講演会、来賓　西村眞悟氏

6 月5日　札幌医科大学教授 高田純博士の出版記念講演会　
�@http://www.nicovideo.jp/watch/sm10978658
�Ahttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10981576
�Bhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10982017
�Chttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10982277
�Dhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10982950
�Ehttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10983533
�Fhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10984083
�Ghttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10984495
�Hhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10992136
�Ihttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10993318　　
�Jhttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10992213

>>387
>下らない悪口

全部図星過ぎるくらいにおつるさんを言い当ててる
とみんな分かってるｗ

>>387
司教様への悪口ばかり言ってる人が何言ってるのかな。
悪口合戦になれば、そりゃあおつるのほうがつかれどころ満載だろうな。
形勢不利になってきたから、必死だね。

おつるって馬鹿だらかｗ娼婦は全部外国人だってぬかしやがるｗｗｗ

で
おつるらの行動界隈は真面目に街宣やってた連中や民族派の右翼敵に回したからね

生き残れんだろｗｗｗ

>>393　悔しい悔しいサロメ、民族派も真正保守も一般市民も
カトリッククリスチャンも今や、皆おつるさんの味方ｗ

>>394
この間　金髪巨乳少佐と大喧嘩してたくせにｗｗｗｗ

>>392
何が形成不利？
ゴロツキがどういうことになってるのか知ってんの？
お間抜け正平君ｗｗｗ

>>393
汚つるが無知なのは以前から大阪では鉄板だが、
自らの動画のうｐのせいで市民極右が生でここまで
アホキャラ晒すのも、日本の未来を暗示している
ようで、あまり愉快になれないね。

馬鹿に頼ったデモやってるから、こういうことになるんだよ(´･ω･`)

在特会中でもおつるが一番理性の皮が薄くて動物の知能に近いよね

おつるってどこに需要があるんだろ？
頭のイイ男には絶対嫌われてんだろ？

やっぱ、年寄りとブサイクニートを頼りにしてんの？
同性には受けてるの？

>>400
Ｈ親父と仲良し。

1984年、共産主義化のポーランドで秘密警察によって暗殺された
イエジ・ポピエウシュコ神父の列福式が、6月6日ワルシャワで行われました。
列福式は戸外で行われ10万以上の人々が参加
イエジ・ポピエウシュコ神父の100歳になる母親も式典に参列されました。
胸にIHSとあるけどイエズス会の神父様？

BBC　NEWS （動画）
Polish priest Father Popieluszko 'martyr' beatified
http://news.bbc.co.uk/2/hi/world/europe/10251078.stm

ドドスコスコスコ
ドドスコスコスコ
ドドスコスコスコ
ラブ注入！

おつるは自分とこの教会の神父をすごく持ち上げているけど
この神父は確かに優秀だがおつるとは政治的意見は合わないはずだ

だけどおつるはそのことに気付かないんだよね

今日もアホ正平協全開ｗｗ

>>404
表面的な社交辞令もすべてメンヘラ解釈だものｗ

「こどもとともに捧げるミサ」をやっている教会は正平協の影響が強いという
ことですか？
うちの教会やってるんだけど。

街の真ん中で、辻本清美を射殺しろーーーーの絶叫はまずいだろ。
おつるは、人間として狂ってるよ。

「子供とともにささげるミサ」は上の方が思いつきで始めたんだろうが、
実行に移す前にもっとよく検討して欲しかった。
教区の方針に従い小教区の教会は嫌でもをやらざるを得ない
今後は共同祈願だけ子供が行い、後は通常の主日ミサと同じに変えた方がよいと思う。

侍者と共同祈願を除くと子供なんて殆どいないのに
ピンチヒッターで聖書朗読した子供は字が読めなくて壇上でオロオロして可哀想。
「子供とともにささげるミサ」に子供が満足していると考えているなら
相当認識が甘いと思う。

>>403
あらあら、男にケツ振るアホな振りしたって無駄よｗ偽物さんｗｗｗ

>>404
どうやら、基本的なとこは一致してるようね。。。
ここらの神父さんも、終戦後すぐに宣教で来たもんだから
実態を知ってるし、日本の左翼の在日の過剰な祭り上げ方の気味悪さ感じてたからね。

>>410
日本に来る神父さんだって。。。。

>>411
確かに、最近は狂ってるみたいね。

>>408
彼女、警官の娘だからさ、色々あったみたいよ。。。
うちの校区も公務員が結構いて、警察官の所帯もそれなりにあったけど、
彼らには私らが受けたよりも、もっと酷い差別受けてたもの。

そこは同情の余地はあるんだけど、やってることが連中と同じじゃ、
話にならないと思うのは普通ね。

>>413　勘違いしてるようだけど？？
おつるの住んでいた校区は自衛隊駐屯地のそばで、自衛官の子女が多く
学校も保守で日教組教育もなかったから、そういう差別はなかったと
他地域での日教組教育のひどさを知ったのは大人になってからと
街宣で言ってたよｗ

警察の世界は・・・・

けーさつぅ？ここはけーさつぢゃないよぅ。

>>416
じじいｗｗｗｗｗ

>>414
あらそうかい。私は別の話を聞いたな。

>>418
おつる本人から聞いたって言えば正体バレバレ

>>419
私、1月のデモ、友達と見物に行ってるもんでさ。。。

おつるの教会の神父さんは日本人だよ
でもすごく優秀な神父

この神父は正平ではないけどおつるの言動には
腹の中ではいいとは思っていないはずだ

>>421
はずも何も、オツルは全く聖書の内容を知らないから。
ただオツルでも覚えられる教皇無謬主義だけ覚えて、
バカの一つ何ちゃらみたいに、そればっかし。

来る日も来る日も教皇主義の濫用、それだけね。

>>422
どういう主張をされているのですか？
教皇様は間違わない、とか？

>>422
出た、教皇様嫌いの正平協ｗｗ

正平協曰く、「教皇はローマの一司教に過ぎない」
　　　　　　「教皇様なんか死ねばいいのに」

実話です！！

マザーテレサの言葉も聖書の言葉も
自分に都合よく解釈している

おつるが勉強や内省的な思考が苦手ということはわかった

>>421
おつるの話には適当に合わせてる面はあるかも知れないけど、
正平狂の暴走には困ってるのは同じっぽいわね。。。

正平狂も日教組や街道みたいに、運動方針穏健にしたり
改組するなり考えていかないと、
暴走する信者が襲撃などの非常手段に出るかも知れないしさ。

>>426
保守派で名高いベネディクト１６世が、戦時中の
天皇の御真影とイエス様を並べて礼拝してた時代の
日本のカトリックのことを本気で吟味し出したら、
おつるらのお子ちゃま直訴も、逆に薮蛇になっちゃう
気がする。
神学的に説明つかないから、今までわざと放置して
いた感じがありありだからね。

>>427
何しろそれを許したのは当時の教皇庁よ。ならないわ。

そして、現代のタイ王国の信者も同罪ってことでｗって話しになるからさ。。。
つか、当時のパパ様の方が今のパパ様よりはずっと保守派だけどね。
なのに、何故礼儀の範疇ってことで認可されたのかしらね？

＞神学的に説明
カトリックは王権とは、天主に与えられているものとされている。
だから、王権に対して敬意を表し服従し尊重することは一切否定されないわけ。
・・・で、御真影ＯＫ、神社への参拝ＯＫっつーことになったわけ。
あと、神の概念もキリスト教とは異なるし、崇拝や帰依なんて概念は神道にはない。
当時の神社は、宗教施設ではなく、役所の一つという位置づけだったからね。。。

そこんとこはきちんと日本側も配慮してたってわけさ。
ま、元々神社ってとこは集落の役所の一つだしね。
仏教と結びついてた時代が逆に特殊だったわけで。。。

>>428
典礼問題で　清朝　敵に回したからw

皇帝が自分で　先祖や孔子や自分への礼拝はただの儀礼だ

って言明したのにね

それにプロテスタントの元首や英国女王なんかと挨拶することも

説明がつかなくなる

汚鶴って大体まともに他人と議論できないじゃん。

>>430
日本の場合は、現人神天皇と言ったところで
概念が単なる国家への忠誠というのが第一で、
ことは天皇さんに対する儀礼と敬意なもんで、
神学的にも全く問題なしだからね。

畿内はどうしても、東京なんかよりは緩い傾向にあるし、
うちの爺さん婆さん達みたいに「養子の養子の子孫」という
遠い親戚の偉いさんみたいな扱いだったからね。
4月の橿原遙拝の延長みたいな感じで宮城遙拝を取り入れたから、
戦後はまた橿原遙拝に戻ってしまったわけだけど。。。

戦中でも、天皇の政治利用って政治家達はマスコミや大衆から
糾弾受けてたような有様だったのに、
左派の連中って、そんな歴史的事実には臭い物に蓋みたいなとこあるからダメよね。。。

ダメだわ、こりゃ

>>431
お前ら正平協こそ議論できないじゃん。ｗ
すぐに統一教会とかぴお重とか決め付けるｗｗ

325 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[] 投稿日：2010/06/11(金) 00:47:55 ID:hRHOtNGS0
【講師】
情報捜査官（氏名非公表）
此の情報捜査官は本来、裁判所などの依頼で調査・分析を基にしたレポートを
作成提出するのが仕事です。過去にはオウム真理教などを含め数々の難事件の
調査・分析を手掛けて来ました。命も何度も狙われた事もあるそうです。表に
出る事のない存在ですが我々同様日本を思う国士の一人であります。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ大　爆　笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
　　ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

326 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[sage] 投稿日：2010/06/11(金) 00:52:08 ID:v1RWTRLA0

すいません。
裁判所関係者なんですが、
情報捜査官のようなものはありません。
業務委託でもそのような個人に
調査以来など発注は致しませんし、
財務会計上、そういうシステムには
なっておりません。

この役職名は、官房機密費か何かからの類推
か何かなんでしょうか？

327 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[sage] 投稿日：2010/06/11(金) 00:57:45 ID:uqbJWkvT0
>>326

ネトウヨの妄言です。はい

おつる完全に崩壊してるwww

前回の医療関係者の講演って何だろ

まさか少子化対策をかねて　安全な高齢出産のレクチャーとかw

328 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[sage] 投稿日：2010/06/11(金) 01:06:32 ID:4FXFQydM0
>>326
そんなものが存在しないのは常識で分かることだが、
連中は「公になっていない裏の存在」みたいなことを言っているのだから、
ハナっから実在を証明する気なんて無いんだろう。
昔からよくあるオカルトチックな秘密機関ネタと同じ。
「我々はアメリカ政府の極秘指令でUFOの残骸を分析した科学者を直撃した！」みたいな。

331 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[sage] 投稿日：2010/06/11(金) 02:36:21 ID:jNvWzYJ+0
これかｗｗｗ

[情報捜査官 e-POLICE] OFFICIAL WEBSITE
http://www.tambourine.co.jp/epolice/introduction/intro.html

333 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[sage] 投稿日：2010/06/11(金) 02:46:55 ID:V75Wshcs0
こんな面白ネタがある時に馬鹿のミンスコピペで巻添え規制。なので代行してもらってるので被ったらごめんね。

>>321
同会の催しに参加した人のレポがあったので報告。どうも定期的にしてるみたいね。
菅内閣の官房長官には枝口か蓮舫がなるとか、まあ色々とハズレな分析してる模様。
>正式には「情報分析アナリスト科学分析官」
>裁判所や公安等々からいろいろな分析を依頼されるそうです。
ttp://www.freeml.com/bl/210063/204545/
ちなみにこの方が参加した時は無料。しかし今回は大阪が１，０００円。福岡が１，５００円。
どこが抜くんだこの金はｗ
多分「小野田寛郎さんの遺言を聞く会」絡みのものだと思うけど、おつるが名前を出してる西山雅規で
ググると「百人の会」が結構ヒットする。いやあ、増木のオサーン健在ですなあｗ

334 名前：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！[sage] 投稿日：2010/06/11(金) 04:14:16 ID:gBgJyjusO
情報分析官ねえ…
正直な所、ごっこあそびは幼稚園までにしといてもらいたいわな。

338 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2010/06/11(金) 06:36:16 ID:tUu/Myh0P
>>333
これがイタイ。

>２０年近く前に、お見合いのために買ったスーツを着ていこうとしたら襟の部分に虫が食ったあとの穴が。マジックで塗って応急処置。

>正式には「情報分析アナリスト科学分析官」


339 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2010/06/11(金) 06:53:10 ID:4FXFQydM0
>>334
連中がでっちあげたのは「情報分析アナリスト科学分析官」。
「情報分析官」だったら実在の役職名になっちまうだろ。


340 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2010/06/11(金) 07:12:06 ID:FRiXijTy0

「情報分析アナリスト科学分析官」「情報分析アナリスト科学分析官」
「情報分析アナリスト科学分析官」「情報分析アナリスト科学分析官」
「情報分析アナリスト科学分析官」「情報分析アナリスト科学分析官」

これも在特クオリティですか？ｗ？ｗ？ｗ？ｗｗｗｗｗｗｗ
これも在特クオリティですか？ｗ？ｗ？ｗ？ｗｗｗｗｗｗｗ
これも在特クオリティですか？ｗ？ｗ？ｗ？ｗｗｗｗｗｗｗ


341 ：名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！：2010/06/11(金) 07:27:16 ID:NEpA3cKC0
>>340

>>333によると、おつるクオリティのようだなｗ

自衛隊駐屯地が校区内にあるから公立の小中が保守的？？

さすがサロメ標準　ｗ

「A山羊、在特会にしめられる」の巻き
http://www.nicovideo.jp/watch/sm10983441

>>436 医療関係者の講演？　サロメ頭悪すぎＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ

おつるが朝から全開ですなｗｗ

>>347 >>346
谷司教が全身チンカス発生？！ｗ
聖人伝に記述されているという、
悪徳が放つ霊魂の悪臭。

おつるは政治運動なんてしないで
家でだまってグレゴリオ聖歌とかバッハのマタイ受難曲とか聞きながら
聖書１０回ほど通読でもすればいいのに

>>444
個人の私的な行動にまで干渉するなよ。
司教と信徒では立場が違うだろう。

司教は公人に準ずる存在なのだから、
司教のほうこそ叩け。

>>443
悪霊の悪臭漂うのは分かるが、
チンカスはやめて！
あの人のそれを想像すると、じんましんがでる。

>>444
それはまず、性屁狂神父たちがするべきだ

で、告解しろっ！

最近の説教の薄っぺらなことったら・・・悲惨だ。

＞最近の説教の薄っぺらなことったら・・・悲惨だ。

ほんと、なんとかしてほしい。

>>448
カトリック信徒を9条の会、20条の会、死刑廃止賛成、不法入国者支援にかりたてるために、
ミサを利用し、説教しているのだから、やむを得ない。特に、ちんかすさんはね。

相当悔しいんでしょうか？

自演病重篤患者おつるの連投が止まりませんねｗ

セイヘイ狂は、
反セイヘイ狂の人はすべて「おつる」に見えるらしい。
妄想か、強い思い込みか…。ま、春先から木の芽どき、〜狂だから、しかたないか。
セイヘイ狂にとって、
「おつる」…複数。男性も女性も含む。巨大偉大なおつる像。
「おつる」＝「反セイヘイ狂」

>>449
宗教を利用して純朴な民衆を
一揆へと駆り立てた戦国時代の一向宗と
正平協はよく似ている。

織田信長公が、生臭坊主どもを
断罪した気持ちが理解できるね。
「宗教を利用して私腹を肥やしてるだけの下衆がっ！！」
と一喝していましたから。

一向宗に利用されて死んだ信徒は悲惨です。
一揆は信仰のためだと、信じきっていただろうに。
死をも厭わぬ覚悟が、生臭坊主による悪用だったとは。
死んでも死に切れんでしょう。

>>449
> 死刑廃止賛成

身近な兄弟姉妹を憎んでる下衆が、
極悪人である死刑囚の赦免を要求するのは、
極めて矛盾があります。

死刑制度の廃止を要求するならば、
死刑囚ほど邪悪ではない身近な人々から
初めに赦して愛するべきでしょう。

ちなみに、聖ドン・ボスコは死刑制度に反対したのではなく、
犯罪そのものを起こさせない優れた教育法に力を注ぎました。
慈愛に満ちた根本的な解決策です。
http://www.donboscosha.com/product/662

身近な隣人さえ愛せない者が、
極悪人である死刑囚を救おうとする不条理。
邪悪な者たちよりも、
近くに居る人々のほうが愛せるはずだ。

死刑制度の廃止を要求している者どもは偽善者です。

新約聖書　聖福音書
「イエズスを十字架へつけろ！その者ではなく、
死刑囚バラバ（悪人）を釈放してくれ！」

カトリックの袴田巌さんのことを心配しないのですか？
無実なのに死刑にされようとしている。
死刑制度は恐ろしい。

451＝452＝453

まーた腐れマンカスの自演病かｗ

何十年にも渡って男の子のチンコをもにもにしてたカトリック教会　　法王が謝罪
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1276299905/l100

法王 性的虐待に許し請いたい
6月12日 8時30分

ローマ法王、ベネディクト１６世は、欧米のカトリック教会の一部の聖職者が子どもに
性的な虐待をしていたとされる問題について、「被害者に許しを請いたい」と述べ、
同じ問題が二度と起きないよう取り組む考えを強調しました。

>>455
>>451だけど、>>452=>>453 （霞ぐるん）と一緒にしないで。
そんな見わけもつかないの？

>>457
普通はつかない。

>>458
だったら黙ってろ。無責任なカス

>>459
機嫌悪そうだな。クズ。

>>460
ロクでなしのアホ正平協ｗｗｗ

正平協の神父様たちは、出馬でもしたいのでしょうか…？？
それって、可能なことですか？

還俗したら実社会じゃ政治運動する以外に生きていく手段ないと思うよ。。。
だから聖職やってるわけだしね。

つーか、正平狂信者と在特信者とのバトルが今まで以上に物凄く激化しそうな予感。

札幌でも火花散るかな？

ぜんちょの指人形マルチ芝居
この後雹サロメの名前でいつもの書き込みが続くかな...

正平狂のＨＰでは相変わらず札幌での大会の案内はしていない
○○が恐いんだろうな
でも押しかけられて騒がしい事になるだろうな

○○のために厳重警備しなければならない。
他の善良な信者に迷惑です。

昨年の麹町の時と同じで
○○が押しかけて来たらトンずらし
後は何も知らない地元の信者さん達が尻拭い

内弁慶の正平狂としてはこのケースが一番ありそう

>>467
君達正平協が一番迷惑です。

○○が押しかけて来ても
正平狂が自分の問題として受け止めて
キチンと対応すれば
まだ救われる余地があるが

今の段階でも正平狂のネットで予定を公開していなくって
地元の司教区のネットでしか周知していない事に
胡散臭いものを感じるよ

第36回カトリック正義と平和　全国集会
2010　札幌大会　案内書

・・・という冊子は各教会に置いてあるんでしょ？

2010年9月18日（土）・19日（日）・20日（祝・月）
会場：日本聖公会北海道教区札幌キリスト教会（札幌市北区北8条西6丁目）
カトリック北11条教会（札幌市東区北11条東2丁目2-20）
天使大学（札幌市東区北13条東3丁目1-30）

主催：カトリック札幌司教区　共催：日本カトリック正義と平和協議会
主管：第36回カトリック正義と平和全国集会・札幌大会実行委員会

・・・とか書いてあったから、詳しくはその冊子を読めばわかるのでは？

遅かれ早かれ日本でもカトリック新聞とかが取り上げる話だけど、
今月になって韓国のソウル大司教区が安重根の列福推進を公式に表明したようだ。

高見大司教と谷司教が大連に「巡礼」に行ってから三月と経ってないし、
日韓併合百年で今年を節目の年と位置づける外キ協みたいな連中もいるしね。
どうなることやら。

外キ協ニュース７１号
http://www.ksyc.jp/gaikikyou/news071.pdf
■第２４回全国集会
集会の開催直前には、会場の外の歩道に「在日特権を許さない市民の会」をはじめとする
ネット右翼による排外主義的な言動が一時的にまきちらされたが、
集会の参加者２５０名は、粛然とした態度をもって、共生への決意を新たにした。

>>472
在特による政治的行動と見られてるんだよ。
カトリック内部の抗議行動とは見られてない。

ああいうことしても意味ないだろ。

>>472
テロリストが列福？なにそれ！

百歩譲っても、そんな事認めたら島原の乱の天草士郎も列福させなきゃ
世界中に「テロリスト」はゴマンといるぞ

>>474
残念ながらジャンヌ･ダルクの悪例がある

彼女の名誉回復はよかったけど列聖は間違いだったね

>>475
聖座による列聖に間違いはございません。

聖ペトロの後継者よりも、おまえが上とは思えない。
おまえよりは、信用できるね。
おまえよりも、詳しく調査したうえでの断定だ。
列聖に間違いはないだろう。

>>476
あのね当時のイギリスの王家プランタジネットが
フランスの王位を要求するのはまったく正当だったんですよ?
少なくともカペー家より継承順位は上
有力諸侯のブルゴーニュ候もプランタジネット支持

ゆえなく悪玉にされてるイギリス側が反発して当然だし

ジャンヌ・ダルクが認められるなら同じように政治的に行動した半島人も
認められなくてはおかしいですね

>>477
それは人の目から視た正当性でしょう？

長い歴史という超越者の視点では、
聖ジャンヌに勝利させるのが義という
御心だったのかもしれない。

それが歴史の転換点であり、
違う歴史が生まれたわけだ。

御心の計画には、聖ジャンヌの活躍に
必要性があったんだよ。

>>478
聖人でも取り消された例はある

格下げもある

正直　地上の政争に加担した一方を列聖するのには賛成できません

ジャンヌも半島人も見直すべきです

>>479
その時、歴史はどのように動きましたか？

目先の利害や王位の正統性ではなく、
シミュレートした場合の結果を教えてください。

欧州および世界と教会の歴史という観点だと、
すなわち、聖ジャンヌが勝利した現在の歴史のほうが、
超越者の御心には、「極めて善かった」のかもしれん。

小西行長、高山右近らのキリシタン大名、それに天草士郎時貞も推挙してくれ

>>480
イギリスは大陸の領土を失ってプランタジネットの権威喪失
薔薇戦争による教会の衰弱により世俗の圧力を受けやすくなり
チュダーの淫乱国王の暴虐に屈した

フランスは領土を奪還し王権を安定させたけど　長らく分裂の影響が残り
離教集団の跳梁をよび　同じく教会が大打撃を生みましたね

>>482
どちらの結果に価値があると思われますか？

>>483
教権を衰弱に追い込んだのでダメですね

>>484
イギリス国教会の増長は許せるのですか？

>>472
聖ジャンヌには、
生前に聖母の御出現や啓示があったらしいが、
安重根には奇跡があったのかい？ｗ

>>485
だからｗ

イギリス王の教会強奪は100年戦争や薔薇戦争のあとw

大丈夫か雹www

安重根ってそもそもカトリックなんですか？
初歩的な質問で申し訳ない

>>487
超越者の視点で見ろ。
数百年後も見越している。

英国寄りのフランス国家が出来上がっていたら、
公教会は蹂躙されていただろうね。

超長期の歴史で判断するんだよ。
それが御心。

>>488
ソース元はWikiだけど、
洗礼は受けているらしい。

問題点は奇跡の有無ですな。
たぶん、無いでしょう。ｗ

>>488
ありがとうございます

でも彼ら半島人は証拠と証言の捏造はお家芸だし（ｒｙ

アンカー間違えました
>>488ではなく>>490さんです

>>477
訂正
フランス→ヴァロア

イギリス→ランカスター

しっかしやっぱジャンヌの認定には疑問がある
神はえこひいきしない方ですので

>>493
教皇の決められた列聖を否定したり疑問視するとは超リベラル信者だな
教皇の上に自分を置いて、よくカトリックを冗談でも名乗れるよ

>>494
エドガルド・モルダラ事件についてご感想は?ｗ

>>495
よ、西山神父の息がかかったリベラルの正平狂
教皇への攻撃をつぎつぎ思いついてご満悦だな
ローマから勝手に独立して日本カトリックでも作って出て行け

>>496
だからエドガルド・モルダラ事件のご感想は？

こたえろ汚鶴wwww

>>488
だけど、彼の列聖は政治的意図ありすぎだからどうかね？
思い込みが激しすぎるのよ。

>>498
ジャンヌダルクも取り消しだろw

聖公会復帰できんぞw

ていうか聖座が信仰や道徳といった霊性の権威以外で不可謬なんて信じ込んでるばかがいるのか？ｗｗｗ

我が使徒のかしら聖ペテロだって聖パウロに面と向かって批判されてるんだぞwwww

聖座も含め教会は転ばないからすばらしいんじゃない

転んでも悔い改めて立ち上がるからすごいんだよｗ

まったく幼児洗礼ってwww

サロメたんは彼氏いますか？

重大な罪だと分かっててやってるね。
キリストの教えやカトリックの教義に反している。
しかも伊藤博文は、韓国併合を反対していたのにも関わらず暗殺されている。
安重根は間違いを認めず反省が無いから、当時の韓国のカトリック教会も秘跡を授けるのを拒否していた。
韓国のカトリックって今はどうなったの？

＞「私は敢えて重大な犯罪を犯すことにしました。私は自分の人生を我が祖国に捧げました。
これは気高き愛国者としての行動です」と述べたという[11]、
しかし韓国併合反対の立場を取っていた伊藤博文の暗殺は韓国併合を加速させる結果となった。

大韓帝国のカトリック教会の司教からは大罪を犯した安重根にサクラメントを施してはならないという命令が出されたにもかかわらず、
懇意であった洪司祭は彼のもとを訪れ支えとなった。　
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E9%87%8D%E6%A0%B9

>>502
さすがに政治がらみで列福はないよねぇ

マジで島原の乱はどうなるの?ってことになる

サロメたんかわゆす

天草四郎時貞は多くの奇跡を起こし
当時の虐げられた人々から敬愛され
また紛れもない敬虔なカトリック教徒だった

最後はご承知の通り島原の乱の統率者となって
幕府軍と戦い敗れ去った
殉教したのと同じです

だから是非列福させてあげて下さい！

ぜんちょ雹サロメがマンネリマルチを始めるとどのスレでも全部同じになってしまう

>>481
高山右近様は確か福者にする為の願いが出てるんですよね。
列福祈願のミサが去年もあったようですし。
尊者のはずなんですが、違うんですか？

列j福・列聖に必要な奇跡についても、昭和5年頃今の大阪三国の方で、
川魚行商人の男性に出現して、その男性をカトリックの信仰に導いた話もありますよ。

安重根は近代国家の首相暗殺犯だ。重罪人だ。
その事実をバチカンの列聖省に正しく報告すべき。

おつるもいつか列福されたりする日が来たりするのだろうか？

>>510
殉教しなきゃなぁwww

50過ぎで子供作ってるしwww

サロメたーん。
サロメたんかわいいよサロメたん。

>>505
生まれ変わりだと自称する同性愛者がいて、
人のオーラが見えるとほざいてますが、どうします？

>>505です
安重根が列福とほざくなら
天草四郎も列福の対象になるんじゃないかと書いたまで

テロリストなど対象外だろ
あの男は改悛しなかったんだし

サロメたん萌え

>>511
いや、確かそれは子供ではなく孫だったはず
にしてもおつるも正平協だけ追求していればまだ列福されたかもね

>>511
彼女はまだ40代だよ。赤ちゃんは孫。大いなる誤解。
ブログ読まないで、批判してるの？

おつる本人降臨

ていうか安は絶対ダメ

バルカンあたりで民族英雄申請されたら大変よ

マジでジャンヌ･ダルクの列聖大失敗

本田哲郎司祭とイグナチオ９条の会は、
異常性に満ちた反逆者です。

イグナチオ９条の会で行われた本田哲郎司祭の講演は、
異端と誤謬に満ちた悪徳の集会でした。

・聖座の権威を否定。
・教皇ベネディクト十六世への侮辱と悪口（あっこう）。
・聖書と聖人の否定。
・特に、ローマ人への手紙１３章とペトロの手紙などを否定。

聖人様の証言を否定する尊大な異端者は、
聖人よりも上の聖性と権威を持っているのだろうか。
彼ら異端者が、完徳に達しているとは思えない。

本田哲郎司祭とその支持者は、
聖座へ弓引く逆賊です。

奴は、自己の感覚のみを至上の真理として扱い、
神が定めた権威よりも、己を上に置く獣／６６６です。

>>511
ありゃ孫らしいわよ。。。

>>519
> マジでジャンヌ･ダルクの列聖大失敗

何度も指摘してるが、
あなたは聖人様よりも上なのですか？

聖人は神のお気に入りだから、
悪く言わないほうがいい。

おまえは、聖母へ冒涜の言葉を吐いていた過ちと
同様の失敗を繰り返すのか？

>>522
イングランドで信仰支えてる信徒たちの心情は無視でしょうか？

あまりにも一方的でしょう

あらまｗｗｗ安重根申請しちゃったのｗｗｗ
韓国の教会は暴走しすぎだね。
明らかに合併反対派だったのを知ってて、
何故か、理由が尊皇っつーので殺しちゃったつーのは狂気の沙汰だし、
ちょっと無理があるでしょ。。。

むしろ、在特信者が安を尊皇家で日韓合併で
貧困と苦境にあえぐ朝鮮人を救った功労者っつーことで
祭り上げてるつーなら、まだ分かるんだけどね。。。

つーか、在特信者は安を祭り上げてやるべきだと思うんだけどね。

>>523
おまえの知識よりも、
聖座による調査力のほうが上です。
信用性と権威もあります。

>>523
そこんとこの経緯、バチカンに聞いてみなよ。。。
教えてくれるわよ。

>>522 >>525 補足

聖ジャンヌ・ダルク童貞の聖人伝

「イエズス・キリストと公教会について、
私はただそれが唯一の御事であり、
物事を複雑にすべきではないと知っております。」
http://hoarun.web.fc2.com/starc1.html
http://hoarun.web.fc2.com/

>>524
列福申請したのが本当だとすると、
すでに尊者になっているということ？
そんな話は聞いたことがない。
日本国民の首相を暗殺した大罪人であることを、
日本人がバチカンに話をつけるべきだな。

>>520
アホンダラの話の内容をもっと詳しく書いて。
一体イグナチオに何人集まった？
イエズス会の神父は聞いていた？
セイヘイ狂関係者はだれがいた？

>>528
正平協に反対する立場であっても、
実際に自分の目で確かめるべきだ。

でもまあ、風評どおりにクソ野郎でしたよ。ｗ

>>526
察しがつくけどダメでしょ

>>525
イングランドの信徒が気の毒ですね

弾圧くぐり抜けてきたのにね

まぁこれで安の列聖にも反対できないね

>>529
東京までは行けないので。

>>530
> まぁこれで安の列聖にも反対できないね

あなたは朝鮮人ですか？ｗ

>>532
イングランドから見たらジャンヌもテロリストみたいなもん

ランカスター家に王位の請求権あったんだからね

シャルルは私生児ですよ？

サロメたん付き合ってください。

>>528
多分、尊者のこと言ってるんだと思うけど、無理だと思うよ。。。
尊皇家であり、合併の反対者と知ってて殺すなんて、
日本人や嫌韓在日・帰化人が合併功労者として尊敬するなら分かるけど、
韓国人がっていうのは理解不能だもの。
私の知ってる昔の在日の信者も、彼のことは認めてなかったよ。

「あのまま伊藤先生が安のような者に殺されず
大韓帝国が存在していたなら、日本の保護の元で良くなったかも知れません」
という人もいた。

正教会みたいに国別に教会あるなら、
総大司教区限定でって言うのはありとしてもね。。。
だけど、認められたらむしろ笑うしかないわねｗｗｗ

>>520
本田哲郎は、おそらく、霊魂の救済を信じてないよ。
霊魂よりも、政治・社会運動を重要視してるような感じだった。

奴は、宗教を利用して信徒を動かしたいだけの
一向一揆と同類です。>>452

「あのまま伊藤先生が安のような者に殺されず
大韓帝国が存在していたなら、日本の保護の元で良くなったかも知れません」
という人もいた。

息を吐くようにいつも捏造話を混ぜる混ぜるww
虚言癖だらけの不細工オカマwww
笑うしかないわねwww

>>537
あら、昔のカトリック信者っていうのは、
在日でどんな階層だったんだい？

>>537
いつもいつも嘘ばかり言ってるのは
お前ら正平協のほうｗｗｗｗ

>>538
ネット張り付き人生だから即反応ですか

ゴミのよう人ですね、まったく

>>537 >>540
ゴミはお前ら正平協ｗｗｗ

>>540
性屁狂は、へだての壁を壊すんだから
たとえ相手が反対者でも、ゴミにたとえてはまずいっすよ。

アホンダラの主張や考え方異端の内容を、
バチカンに報告している人はいたんだっけ？

九条教の教義に反論↓

「羊が菜食主義を選んだからと言って

狼が肉食を止めたわけではない」

イスラエルがイランの核施設へ攻撃を狙っているらしいが、
イランへ核技術を垂れ流してるのは北朝鮮である。
そして、北朝鮮は日本から技術を盗んで
核開発に転用しているのである。

禍根は、元から根こそぎに絶たなければ
無意味に繰り返される。
北朝鮮を潰すのは、ユダヤ（イスラエル）の義でしょう。

日本で暗躍している企業スパイと、
秋葉原などで部品を買い漁っている工作員は、
根絶やしにしなくてはならない。

薄汚いイスラム教徒（アラブ諸国）と組するよりは、
ユダヤ人と組んだほうがマシ。

ムダな改行とその内容に、この上なく

知能の低さがあらわれているレス

>>546
おまえが日本語を読めない朝鮮人だからさ。ｗ

おつると正平は根は同じということかな

主権西村もマオイストだった・・・

反セイヘイのすすめ
�@カト新購読をやめる。カト新は今やセイヘイ路線の洗脳機関紙。
�A近いところでは、各教区で8月半ばの平和旬間を機に行なわれる、政治的集会に不参加を決める。
�Bいつもの通り、募金・動員・会合出席をやんわり断る。
�Cセイヘイ関係の書籍を買わない。読まない。機会があれば批判をする。

どうだ？

>>540
反論できないんだｗｗｗ

>>551
ＲＯＭ専から見ててもキミのいってることっていつも中身ないじゃんｗ

我々の敵はくしこやサロメではない
赤〜い司教たちや賛同者、妻帯子持ちで教会から禄をもらってのさばるトンズラＮさ〜ら

くしこやサロメは自由にどうぞ。霞ぐるんも、そんな人も教会にいると思えばいいじゃん。
ぐるんが聖職者なら話は別だが、一信者なんだから。

。。。とノンクリの在特会系工作員が叫んでいますwww

>>553
信者は自由にどうぞだね。
だから、正平擁護もアカ発言も信者なら自由にどうぞです。

>>555
はき違えるな。
サロメもくしこも霞ぐるんも、正平擁護やアカ発言をしない。
正平擁護やアカ発言をしたければ、共産党事務所、社民党事務所に行け。
教会に赤司教、赤助祭Ｎ、赤発言はいらない。

>>555
消えろ、恥知らずの正平協ｗ

赤司祭のお説教
根拠無根の響きあり

絵空事の平和論
政治優先のことわりをあらわす

事実関係ねじ曲げて
ただ隣国の工作員の如し

信者層も遂には見放す
単に左翼論者の断末魔に同じ

>>558
とてつもなく悲しい正兵物語ですなｗ
滅びの美学ってゆーよりも、転びが醜悪って感じｗ

他県から引っ越して来て、こっちの教会に行った時の変な空気が忘れられない。
ベールを被ってないし
変なポスターが貼ってあるし。
かなり違和感感じました。

>>560
遠慮せずにかぶればいいのよ。
変なポスターのある教会に通う必要はありません。
まともに近い教会を探しましょう。

ありがとうございます。
司教様のお説教に疑問を持ち、
また何でこのような激しい主張のポスターが…と思い、色々と調べていくうちに悲しくなり
現在は足が遠のいています。
大阪で上記の様ではない教会はあるのでしょうか？

カテドラルは確かに赤いけど他はそんなに赤いかな？
個々の教会の名前を出すと逆に嫌がらせしそう。

このスレ正平協が見張ってるんで。
560さんが嫌がらせしそうと言ってるわけじゃないから。

箕面は純血の日本人だけだから安心らしいw

おつるが追い出したらしい。

サロメの実年齢５４歳。
もてない禿のレズビアン。

ありがとうございます
そうですね。教会の名前を出して問題が起きたらいけないですね。
沢山の人が見てる場所で、配慮が足りずすみませんでした。
自分で色々と見て回りたいと思います。

大阪教区といっても、兵庫県か大阪府か和歌山県かわからないが、
ここはしっかりしている、政治色がない、信者の考え方が正統、司祭の説教がいい、秘跡を大事にしている、毎日ミサがある、というような教会は名前をだしてもいいのではないか？
東京なら、安全圏として、麹町（イグナチオ）・赤羽・神田・板橋・関町あたりがでてくるよね。

また、大阪の場合、主任司祭を置かずに、司祭が毎日いない「共同宣教司牧」（週ごとに違う司祭が来る）で司牧している教会と、
従来のように箕面や六甲のように主任司祭を置いている教会があるので、そういう情報も出してもいいと思う。

お尋ねの方は、阪神間ですか？
夙川や芦屋は伝統的な信者が多いと思うが遠いですか？

阪神間の教会で伝統的な行為や祈りをしているとこや、
許されているとこや、そういった信者の多いとこ知りたいです。

とりあえず、仁川と夙川の現状ですが、
政治色が少ない教会でかつ伝統的って言っても、
かろうじて、極まれにラテン語聖歌が少し歌われるぐらいで、
ベールが一人いるぐらい、または数名弱。
聖体奉挙時に跪く人が、一人か数名弱。
口で拝領する人は数名いるかで、跪いて口で拝領となると、
一人か二人で、ほとんどいない。

なにせ、大阪はNICEが教会典礼をめちゃくちゃにしてしまったとは、
壮年のご夫人信徒がおしゃってた。
教皇さまが保守伝統的な方に代わったとはいえ、
その傷跡は大きく、後遺症がある状態。
少しずつでも、改善していけばいいが、司教様方が保守や伝統に切り替えて下されないかね。
夙川は、前にいた外国人管区長が主任司祭の時に、
月一であったラテン語天使ミサを廃止なさったのが残念ですね。
東京方面では天使ミサやラテン語聖歌がよく歌われているようで、
大阪教区内で、天使ミサが月一でもあったのは、奇跡に近い事だったのですが。

芦屋は神父様が保守伝統的な振る舞いの人に、
熱心に答えようとなさるよ。とても立派な良い司祭だよ。
求道の頃、ミサの時跪いて祝福を願うと、
御聖体を頭の上に十字に切ってかざして、暫く祈ってくださった。
甲子園は、待者の壮年男性が跪いて口で拝領してた。
故　小池神父様がいらした時で、司式のミサだったが、
今の神父様は、夙川に前にいらして療養なさってた方かな？
だとしたら、大丈夫な神父様ですよ。
この神父様の司式をだと聞くと、喜んで与ってた人もいるぐらいで、
比較的、聖座に忠実なミサを捧げられる。
今でもそうなのかは、分からないけど。

天使ミサやラテン語聖歌が歌われるミサに出たいです。
あとは、やっぱりオプスディかな。

ということで、芦屋の格が上昇中。仁川もましな方なんだ。
六甲はやめた方がいと私は思う。

今の大阪教区の現状ならに川はかなり良い方だよ。
私も六甲はお勧めしないね。
あとは、箕面かな。ほとんど無くなったベネディクションもしてるし。
ラテン語聖歌も歌われてるし。跪いて口で拝領しても怒鳴られない、
大丈夫な数少ない教会。

第24回外登法の抜本的改革を求める全国キリスト者１・30集会
場所　　　　大阪カテドラル聖マリア大聖堂
講演　　　　武者公路公秀
メッセージ　大西修（聖公会大阪教区主教）
挨拶　　　　辻本清美（欠席）
　証言・韓国からの挨拶・文化交流等

主催：外党法問題と取り組む全国キリスト教連絡協議会

小聖堂を閉鎖して聖堂に祈りに来た人たちを締め出し、
おつるさんに襲いかかろうとした生コン（警官に阻止された）を呼び入れた
正平協とそれを咎めもしない聖職者たち。。
1月30日の政治集会に参加した司祭の面々はおつるさんのブログ動画を見れば大体わかります。
お奨めの教会を探すよりもお奨めできない教会を避けた方が無難だと思う。
お奨めできない教会は政治活動に熱心な司祭が司牧する教会。

これって、信仰の侵害行為じゃない？
教会で信仰を求める者が、何で、政治運動をやるあほ司祭に遠慮しなけりゃならない？？
教会からセイヘイ司祭を追い出せばいい。信者として当然の権利だ。
大丈夫な教会を探さなきゃならないって、狂っているよね。
訴えてやれ！

教会や司祭様の活動を侵害する信者のほうが問題ですね。
そういう信者のほうが出て行ってほしいです。

>578
＞司祭様・・・
あんたカトリック信者？
神父様とはいうけど、司祭様っていう言い方は
カトリックではしてこなかったけどな。
なんだか工作員がウヨウヨしてるな。

だが、おつるは逃げたのか？
せっかく大司教が来たっつうのに
質疑応答の時間まで、せっかく設定してるのに
普段の勢いで質問しろｗ

やっぱジャンヌダルクの列聖は間違いだったねwww

色々と勉強になりました。皆さん沢山勉強されてて頭が下がる思いです。
私は京都に近い地域に住んで居るので、皆さんが教えて下さった教会は遠いですが、機会があればミサに与ってみたいです。
おみどうは自分の心をさらけ出せる場所なので、近い遠い関係なく、自分がいいと思える教会に出会いたいと思います。

京都かあっちも色々あるらしいね。
まぁ大阪大司教区はどこも大変なんだけど。
京都でカトリックの伝統的なとこってどこだろう？
合う合わないって大事だからね。教会選びも慎重にしないと。
ともかくあまり無理をなさらず、教会って色々な人がいるから、
人を見過ぎて、ガッカリしないでね。
ご自身の信仰の躓きにならないように、
涼しい季節にでもぼちぼち頑張ってください。

時々教会内でみかけることになると思いますが
おつるのような統一教会の極右みたいな人が騒いでいても
ガッカリしないで下さいね。

と、アカ正平協が、言っておりますｗｗ

>>578
司祭様という表現は聖公会じゃないの？
司祭様、修女様（シスターのこと）、と言ってるよ。
赤いセイヘイとグルの聖公会のやつらがうろうろしているのかな？
聖公会の○主教とゴロは一緒に礼拝やその他で仲良くしてるよね。

>>583
セイヘイ狂に反対すると、統一だピオだっていうのは、聞きあきた。
もっと上等な言い方できないのか？ワンパターンセイヘイ狂よ。

枚方の教会もいいよ
霊的に深い神父が多い

>>583
高校生以下の教養だとああなっちゃう人もいるのかもね。

ソフィアをはじめ、東京ではみんなの笑い者よ、あの人。

本田哲郎の本

25日発売
「主の招く声が　召命から献身へ」
今橋朗／小島誠志／本田哲郎他
★2,100円
【日本キリスト教団出版局】

>>576
教区長のスタンスが全てを物語ってる
それを批判しないで個々の司祭をあげつらっても無意味

>>587
いつの世も、真実を貫き通すものに、凡人は嘲笑と蔑みを与えるもの

「志を立てるためには、人と異なる事を恐れてはならない
　世俗の意見に惑わされてもいけない、死んだ後の業苦を
　思いわずらうな、また目前の安楽は一時しのぎと知れ
　百年の時は一瞬にすぎない
　君たちはどうかいたずらに時を過ごすことのないように」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉田松陰　談

スウェーデンの王太子ヴィクトリア王女の結婚式を司式した４人の牧師のうち１人は女性牧師だった。ビックリ！
ルーテル教会は高位の聖職者に女性を就けているのか？もっとルーテル教会は保守的だと思っていた。

ルター派は昔から神学校にも女性がいるし、女性の牧師先生いるよ。
夫婦で牧師とか…。日本キリスト教団も、バプテスト派も、プロテスタントは女性の牧師はいる。
日本のルーテル神学校も男女共学でしょ？

京都教区は共同宣教しぼく進行中だろ。

>>586
教会のサイト見たけど、テゼとか盛んなようだけど？
エキュメニュカルの集いもあるし。
被昇天ミサにはハープの演奏とか、伝統保守とは違うようだね。
霊的ってそういう意味ね。

テゼ…ギター片手に変な歌に酔って、エキュメニズムに貢献するような満足感に浸って、自己満足の匂いがぷんぷん。
家から近い変な教会に月４回通うよりも、仁川でも芦屋でもオプスデイでも、きちんとしたところに月に２回通う方がいい。
主日の義務は果たせないが、その事情を主任司祭に話して、アドバイスしてもらえばいいと思う。
テゼをお世辞じゃなくて、すばらしいと思う人があったら話を聞きたい。
私はあんなものは、まがいものだと思っている。

汚鶴の笑い顔って顔が一気に崩れて
目の辺りに、確実にサタンが入ってるよね。

神戸中央教会では、復活祭だったか聖霊降臨だったかの御ミサの時、
黒人が太鼓たたいてましたよ。

京都教区は教区からの監視の目が共同司牧で行き届きやすいみたい。
正平協有利だな。

幼女犯して〜

京都で問題があったのはカトリックではないよ。聖公会だったか？
日本のカトリックではそのような問題はない。

聖公会京都教区な。
どこの教会であれ>>599のようなのは通報すべきだろうな。

wwwwwwwwwwwwwwwww

972 ：エージェント・７７４：2010/06/24(木) 05:45:28 ID:0W5cDPOa
>>946
「自分の枠を超える想像力や洞察力」っていうのは、あること
を　その領域で極めた、何１０万人に１人というような者だけ
に自ずと許されるものなんだろう。

そういうのを内容無いまま形だけ一足跳びで自己満で楽しみたけりゃ、
小滲みずみたいに、この時代に太田竜の１００番煎じやるか、
在特でも入って、ヴァチカンの何千・何万・何十万の虐殺さておいて、

「カトリックは南米のインディオも親切に啓蒙してあげました。だから
金銀財宝を奪ってもいいんです。猿に近い人間達だったんですから。
王も強制的に洗礼を施してから殺しましたし」

と、小学生以下の知能で恥も外聞も無く叫んでおけばよいかな。

大阪はベール少ないね。
聖変化の時にほとんどの人が跪く教会は阪神間でありますか？
ミサ中「お立ち下さい」「おかけください」あれは耳障り。
あのアナウンスをやっていない教会はありますか？
聖イグナチオでは姿勢のアナウンスなどしないのだが…。

ベールは女性差別

＞王も強制的に洗礼を施してから殺しました

汚ツルはこんな難しいことわからないからｗ

>>604
偏った真っ赤なお兄さんかお姉さん。女性差別ではない。

女がウエディングドレスも女性差別か？
結婚式の時女も黒のパンツスーツが平等か？
制服で女がスカートも女性差別か？
中高生の制服が男女ともズボンになるのが男女平等か？
洗礼式の白衣が、女がベール男が白布が男女差別か？
洗礼式でいただいた白衣を謙そんの印に身につけてとやかく言われることはない！！！！

>>595
長崎の黒崎教会でもテゼの歌を集めた青いバインダー（典礼聖歌と同じサイズ）をたくさん見かけた。
聖堂には典礼聖歌と同じ数くらい備えられていたように記憶している。

ここまで来たか、という感想を持った。

ああいう曲は歌っていて祈りにの心に導かないと、
大きな声で言うべきだと思う。
歌詞にキリスト神が入っていても、聖歌とは言えない俗っぽいメロディーだ。
正平路線の世俗歌。

>>603
物質的には跪き台が撤去されているから、跪く人は少ないよ。
一番前の席にだけ一部残されている教会でも、
ほんの2〜3名が稀にいるか、いないかですよ。
全席、又はほぼ全ての席に跪き台がある中でも古い教会では、チラホラ見かけるそうだよ。

カルメル会でも、一番後ろに座る部分が無しで跪き台があったが、それも無くなったそうです。
聖イグナチオではあのアナウンスないんだね。だとしたら跪く人とか多いでしょう。
あのアナウンスは跪かせを廃止するのには、精神的にかなりの効果をあげてきただろうね。
聖なるものへの崇敬の念が無く、理解していないと跪くのは難しいだろうね。
プロの影響か？キリストを兄弟だと、低めていたりしている思想が入っているのか、それで、余計にね。

アナウンスは、あまり問題ではない。
なぜなら、「お立ちください」のアナウンスは
感謝の祭儀の始めに言うのだから、
そのずっと後の「感謝の賛歌」のあとでの
姿勢の指示はないのだから、
知らん顔をして跪けばいい。

拝領前の信仰告白でも、ずっと引き続いて立ったままで
その時に姿勢の指示はないのだから
気にすることはない。

ある教会は跪き台を撤去したいがために
最前列の机を無しにした。

跪き台がないと、不安定になって倒れやすいから
机を撤去したようだが、
そんなにまでして、完全撤去する神経が理解不能。

ゆえにそのような席には　ほとんど誰も座らない。

聖イグナチオもうちもアナウンスなんかないよ。
聖変化から奉献文の終わりまで、ほぼ全員跪くよ。

他の教会は潰して自分とこはちゃっかり残したからね。

豚々さんには、Wikipediaで「国際勝共連合」について調べてみろと言いたいね。
統一教会が日本の右派に浸透していった手口が簡潔にまとめられている。

ブサトンみたいな年齢で国際勝共連合のことも
詳しく知らないって、どんだけゆとり脳なんだ？ｗ

てなことを、>>613 >>614のような馬鹿正平協が言ってますｗｗ

正平もおつるも
家でおとなしく聖書よんどけ

主サタン、主は汚体（おたぁ）の秘蹟を定め、穢れたる下痢と嘔吐との基いとなし、これを受くる人は永遠に亡ぶべしと宣い、これによりてさろめおだぁを主と一致せしめ給えり。
*願わくは、地獄にありて主を信じ、主の腐体と下血とをしばしば受けたるさろめおだぁの霊魂が、今日この汚辱をこうむり、地獄において主と一致し、永遠の苦役を得しめられんことを。アーメン。


（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

参考：さろめおだぁ様の正体
http://hatopia.hp.infoseek.co.jp/blog/archives/2007_2_7_457.html

>>607−608
長崎でもそんな状態なんですね。
この前、祖母達が長崎に巡礼に行ったが、
ミサでは、ベール付けてる人が大阪とは比べられないほど多かったとか
言ってましたが、テゼってそんなに広がってきてるんですね。
テゼって他の宗教をカトリックでやってるって感じ？
そもそも、テゼって何しはる人達で、どこが問題なんでしょうか？
超教派の集まりのようだとか、そんな程度で、それも合ってるのか良く分からず。
異端の集まりみたいなもん？
テゼの活動に出会ったり、見た事がないんでよく分からないんですよね。

>>618
＞テゼ

こんな場所で尋ねるよりも、
実際に自分の目で見てきたほうが確実。

北海道の正平協に参加する人は、
様子を報告して欲しいな。

前に山手教会に行ったときも、ミサではテゼを歌ってた。

>>620
ミサでやるのはダメでしょう。

テゼは超教派の集いなので、
集いの中でやるべきです。

ミサと集いは別物です。
分けるべき。

>>621
貴方はラテン語ミサ絶対ですか？

>>622
いいえ。
自己が理解できる言語でのミサを好んでいます。
すなわち、日本語に訳されたミサです。

テゼのような集いを否定はいたしませんが、
ミサと集いの一線は引くべきです。

>>597
> 黒人が太鼓たたいてましたよ。

黒人が和太鼓を叩いてる様は、
極めて珍妙な違和感を覚えるでしょう。
つまり、笑ってしまうということ。ｗ

黒人がママチャリに乗ってる姿を
目撃した場面のような、不似合いです。ｗ

アフリカ系の方々の太鼓って、ドラムセットか、ボンゴかコンガでしょ？
ミサ中、主の祈りだと言って、ドラムセットたたいているのを見たことがある。
国際交流ミサとか何でもありミサで見た。

そう和太鼓じゃないやつ。
自分の国ではそういうのいいんだろうが、日本では止めて欲しいと
思った。
何でもかんでも混ぜこぜにするのが、平等とか平和じゃないだろう。
今はミサ本来の意味より、人間同士の交流を主にしてる。

今流行ってるし、どこからか貰ったとかで、
ブブゼラとかやり出しそうで怖い。

ブブゼラって何？

フィリピンが帰りのシスターは、アニュスデイ（神の子羊）でマラカスとタンバリンをたたくし、
静かで崇高で人の心をを神の領域に引き上げる、パイプオルガンの響きを否定したいよう。

どこの教会でも古い信者と新しい信者がいると思うが、
少なくとも古い世代の人と言えばそれなりの年齢だし、教会での発言にしても
影響力があると思う。何でそういう変なことに異議を唱えないんだろうか。
それとも、何か意見を言っても無視されたりするのか？

>>629
今の古い世代は団塊だよ
連中は世代的にサヨクや反体制反権力に親近感がある

またその話題かｗ
ぜんちょは信者のふりをせずとも書けるネタじゃないか。

８０代の人なんか、たまにいる。いわばその教会の古株のはずなんだが。
口語訳のお祈りはきらいだと言うし、いろいろ今のやり方嫌なんだろうけど、
昔、意見のひとつもいわなかったんだろうかって、それが疑問。
そういうこと尋ねるわけにはいかない。

意見どころか、抗議も散々してきたって聞いたよ。
70年代後半から80年代ぐらいまでは、特に伝統的な司祭も信徒も多かったから。
NICEが盛んになって、伝統的な信心や典礼を壊していった。
抗議した司祭達、有名なところでヨゼフ・マリ・ジャック神父様などは国外追放になった。
リベラル派は、徹底して弾圧、迫害をしたからねぇ。
およそ、90年代でも続き、2000年に入っても、今でも時々聞くよ。

昔、京都で、ミサ中跪いていた信徒を跪かせないように、
強制的指導をしたとか、過去スレに出てたよ。
90年代の終り頃だったかな？
夙川では、いつものように口で拝領しようとした女性信徒が、
首を少しでも傾けただけで、翌週のミサの時に、根に持たれたのか、
周囲の信徒が唖然とするほどに「立ちなさい！！」と連呼して怒鳴られたりしてるよ。
怒号が止まらないので、どうしていいか分からなくなったその女性は、爪先立ちして、
それでも止まないので、更に背伸びして、首もほぼ直立にしてようやく許してもらえた。

大阪田辺教会では、畳敷きで畳に座って御聖体訪問していた女性が、
怒鳴りつけられたりした。どちらの司祭も移転されたがね。

17 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/08/04(土) 22:05
http://www.hvri.catholic.ac/mariejacque3.htm

拝復
御著書並びに請願書確かに拝受いたしました。
さて、ヨゼフ・マリ・ジャック神父様のご帰国については、初めて承り、驚いています。
もし、師のご帰国が昨年の司教会議の議題に取り上げられた聖体拝領の問題と関わりがあるとすれば、まったく悲しい事です。
ご承知と思いますが、教区に働いている宣教会所属の司祭の移動については、
教区長と管区長が同等の権限を持っていて、第三者がくちばしを入れる余地はありません。
しかし、神父様の帰国が｢手による聖体拝領｣の問題か原因になっているとすれば、残念至極です。
実を申しますと、｢手による聖体拝領｣は、日本の司教団に聖座から実施を許可されたものです。
従って、そのような拝領の仕方は義務ではありません。
それで、｢手による聖体拝領｣を実際に許可するかどうかは各教区で司教が自由に決める事ができます。
私は従来の舌での拝領を原則的には守らせています。このような拝領の仕方が、
今のパパ様の要望に合っている事も承知しています。
実は先日古くから知り合いのドイツ・ミュンヘン大司教区の一老司祭の来訪を受けましたが、
この方の話しによると、同教区では、現在、一人の司祭が五つの小教区を受け持っているケースもあるとの事です。
ご承知のように、ドイツでは手で聖体を拝領する習慣のある国です。
このような習慣と現在の司祭不足との間に何か因果関係があるような気がしてなりません。
聖別されない手でご聖体を扱っているうちに、手の聖別（司祭叙階）の必要が忘れられたのかもしれません。
とにかく｢手での聖体拝領｣は、あくまでも許可によるもので、
従って、それを実施するかしないかはそれぞれの教区で事情に応じて決めるべき事柄です。
ローマや聖地では｢舌での拝領｣が守られているとの事です。
皆様同様、ジャック師の離日を私も残念に思っています。しかし、前にも申しましたように、
私としてては打つ手がありません。幸い同師の強い信仰を皆様は十分ご承知の事と思いますので、同師のように真にカトリックの信仰の○○に生きる事が、今最も要求されている事のように思われます。ご自愛のほど…
一九八三四月二十二日
○○○○様
枢機卿　里脇浅次郎

SSPXの邦人司祭はヨゼフ・マリ・ジャック神父様が主任だった頃の
藤枝の信徒だったんだね。

マリ・ジャック神父様がどのような方で、聖座に忠実にカトリックの伝統を
信徒と共に守り、その後どうなって主任司祭の座を追われ、
国外に追放されたか、神父様が去ったその後、藤枝教会がどうなって行ったのか、よく説明されているね。
どこの教区でもこんな感じだったんじゃないかな？
まぁ、藤枝のようなのは、少なかっただろうね。
ほとんどの教会では、いともすんなり受け入れて変わっていったんだろうけど。

http://immaculata.web.infoseek.co.jp/manila/manila123.html

>>615
統一に宣戦布告できない在特は所詮はニセ愛国

>>636
いつだったか、韓国総領事館前の抗議街宣で、追及してたろｗ
良く調べろやｗ　性屁狂

【社会】 中国人姉妹、日本に来てすぐ日本国籍取る→親族４８人を中国から呼ぶ→１週間で生活保護申請、
３２人がもらえる…大阪市★７
1 ：☆ばぐ太☆φ ★：2010/06/29(火) 21:41:17 ID:???0
★中国人４８人が来日直後に生活保護申請　大阪市、受給３２人

・大阪市西区に住む７０代の姉妹２人の親族の中国人４８人が５〜６月に入国した直後、市に生活保護の
受給を申請し、３２人がすでに受給していることが２９日、分かった。
　市は「入国直後の外国人がこれほど大量に申請した例は初めて。非常に不自然」として調査を始めるとともに、
法務省入国管理局に対して入国管理の厳正な審査を求める。
　市によると、姉妹２人は平成２０年７月、中国・福建省から来日、１１月に日本国籍を 取得した。
　今年５〜６月、姉妹の介護名目で同省から親族４８人を呼び寄せ、 大阪入国管理局が審査した結果、
４８人は１年以上の定住資格を得たという。
　４８人は外国人登録後、平均６日間で市内５区に生活保護の受給を申請。いずれも日本語は話せず、
申請窓口には同じ不動産業者が付き添っていたという。
　http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100629/crm1006291343019-n1.htm
※更新後のソースでは「残留孤児とみられる」となっています。

・市によると、女性２人は中国から帰化したといい、４８人は子どもから高齢者まで、いずれも２人の
介護を目的として入国した。５月６日〜６月１５日に在留資格を取得。外国人登録後 ３日〜２６日以内に
西、港、大正、浪速、東淀川の５区に「仕事がなく、収入がない」として保護申請した。
　いずれも市内の同じ不動産業者が付き添っていたという。
　在留資格があり、要保護状態にあれば、生活保護制度を準用できるとの国の通達があり、市は「要保護状態
にある」と判断して３２人について保護費の支給を決定。現在は１７世帯に分かれて市内に住んでいる。
しかし、特定女性の親族を称しての中国人の大量申請には不審点も多く、市は「元々、生活保護の受給を
目的に入国した疑いがある」として、６月７日以降の決定は保留。 不正請求と断定された場合、
３２人の保護の取り消しを検討する。（一部略）
ttp://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1277815277/l50

586 ：名無しさん＠十周年：2010/06/29(火) 23:19:18 ID:9+LwgODa0
アメリカの永住権持っているけど、ここで米国籍を取るとなったら、

*最低5年以上（今は10年とも言われてる）は米国に住まないといけない。
アメリカの慣習、歴史などは住んでみないと実際分からないから。
*英会話、読み書きもある程度できなきゃ駄目。
*母国と戦争になったらアメリカ市民として武器を持って戦うよう忠誠を要求される。

不法移民で困っているアメリカでさえこうなのに、なんで日本は安売りするの？
NYに住んでいるけど、中国人と韓国人がうじゃうじゃいて、兎に角評判がよくない。
私が日本人だと知ってから近所の人達はすごく親切にしてくれるし、ヨーロッパからの
移民の人からも優しくしてもらっている。あまりの日本べた褒めに恥ずかしくなるくらい。
先人の過去の努力の積み重ねがあったからなんだってすごく感謝している。
日本人の気質って中国人や韓国人とは全く違う。気質って簡単に変えられない。
簡単に日本国籍あげてしまって、日本人のイメージが壊れてしまうのが怖い。
子供が通う学校の壁には英語以外にスペイン語、中国語の看板が掛けられている。
アメリカに住んでいるのに、英語を学ぼうとしない。通訳を雇えという始末。
近い未来、日本にもそうした光景が見られるようになるのかな。フランスみたいに
フランス語の授業を受けさせて、話せない者は移住させないようにすればいいのに。
日本は甘すぎる。

へだての壁（国境）を越えて、こうやって来るのに
これで、へだての壁を取り壊したら
日本は中国に乗っ取られる。

まず、38度線の壁を取り除いてから、言えよ！
それを見て、よ〜〜く勉強しろｗ

バカ在特が暴れてるね。

＞抗議した司祭達、有名なところでヨゼフ・マリ・ジャック神父様などは
　国外追放になった。

とか見ると、民主主義の国じゃないね。

一方では外人神父がミサの時、憲法９条を褒め称えてるし。
右左関係なく、外人が日本のことに口出す権利はないし、日本人に失礼。
これは日本人として抗議すべきことなんだろうけども、なかなか出来ないんだろうな。
いずれにせよ教会問題だけでなく、日本に巣食ってる不逞外国人を
何とかしないとと思う。

外国人の神父が、憲法9条をほめたたえるのなら
まず、ご自分の国に持ち帰って、国の宝にしてから言ってください！
と言いたいよ。

日本のカトリックは民主主義などとはほど遠い団体。
司教団独裁体制。
マリ・ジャック神父は横浜教区司教にたてついたので、島流し。
平和、人権、憲法、共生と言っている司教ほど独裁主義が強い。
共産党独裁国家や隣の将軍様の国の支配と同じ。
いうこと聞けば、Nさ〜のように、妻帯者でも聖職者になれる。
たてつけば、国外追放、国内で体よく隔離、病気療養、そんな話はご〜ろごろ。

>>290
おつるは旦那の金で１日中はご〜ろごろ。

憲法9条、20条と言っている神父のほとんどは、
司教にたてついたら、最悪聖職停止になることを知っているから、
しぶしぶ従ってるのだと思う。
その中から、一部本気になる阿呆もいるが。
ほとんどは、流れに身を任せて、司教への従順から。
Nさ〜だって、司教が改憲論者になると、はは〜と身をひるがえすよ。

反正平協運動は、教皇のお考えを受け自分の意思でやっているから、尊く揺るがない。

>>646
そろそろ在特会界隈に司直の手が回ってるのに本当に馬鹿だよなこの連中W

>>648
自分の醜さは棚に上げて他人をあげつらう身の程知らないバカ>>647のことですか？

>>649
＞自分の醜さは棚に上げて他人をあげつらう身の程知らないバカ

つまり、おつるってことですねＷ

おつるさんとやらに意見があるなら、堂々と向こうに行って述べてくれば
いいのに。こんなところで遠吠えばっかりしてないで。

身の程知らずの勘違い馬鹿とは>>649のような正平協のことです。

在特会と合流することが教皇様の意向？　大阪は末期だな。

いまだにおつるさんや関西の連中が在特会だと思っている勘違い馬鹿たちｗ
裏に誰がついているのかわかってないようだな
司直の手が回るわけないだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>651
本人乙ｗ
おつる、お前がここで論じればいいだけだわｗ
文字にすると誤魔化し利かないし、バカが
みんなにもろバレで出来ない？ｗ

>>654
西村シンゴとお話したことがあります〜ってｗｗ
バックにしてもしょぼすぎだわｗ

>>655 バックが西村シンゴだって？ｗｗｗｗ
ほんとに何も知らないんだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>656
お前、夜も真顔で在特ごっこかよｗ

正平協の活動を弱体化させるためにできること。

カトリック教会から離れる。
ジプシー信者になって、維持費納めない。
維持費献金拒否する。
絶対に人的協力をしない。（仕事・介護を理由にする）
絶対に寄付・募金をしない。署名をしない。会合出席しない。

兵糧攻めが一番。兵糧攻めが一番。
この先真面目な高齢信者の数は減る。
若い我々が、おカネを出すと思うか？

聖職者は祈りに専心すればいい。
ならば経費はかからず、教会は維持できるだろう。

>655
全く、そちらは「おつる恐怖症」か何かなのか？
もちろん、彼女ではありませんよ。
おつる批判を批判すると、おつる認定。話にならない。
本気で頭悪いのでしょうか？　ご愁傷様です。

ゴロツキｗ
http://blog.livedoor.jp/shimakon/archives/51891260.html

>>646　>おつるは旦那の金で１日中はご〜ろごろ。
大阪は知らないが、女性講師の給与は東京で年収7〜800万、月収にして60万以上だよ。
彼女が、旦那の金に頼る必要などまったくないよな。

>>661
おまえ在特バカか汚ツル本人か？
馬鹿も休み休みにしろｗ
息を吐くように嘘と言うのか、みんなの指摘するように虚言
吐きまくりだな汚ツルｗｗ
超底辺学歴の人間が、何の講師ｗ
汚ツルの学力じゃ、そのへんのガキ相手の町塾でも
門前払いだろｗ
おまえのそういう作り話一つにしても、お前自身が如何に世の中と
隔絶したお花畑に生きて、ゴロ寝ばっかしているかの生き証人ｗ
おまけに、噂通りの身のほど知らずの虚栄心だなｗ

世間じゃ、おまえみたいなのは誰も相手しないんだよ
開いた口がふさがらんは、このことだｗ

説明するのも馬鹿らしいが、大学の非常勤講師で週に5〜6コマ
入れて手取り10万後半だろ
おまえの言う年収7〜800万は、国公立大や私学の常勤の1,2倍以上
の給料
もっと言えば、私大の弱小では近年の財務改革で
教授でもそれくらいのところも増えてきている
短大ではそれ以下も多い
以上は、アホの汚ツルとは全然関係の無い世界の話だが
おまえが如何にお花畑かが、分かったろｗ
汚ツルが出来そうなのは小学校の臨時教員だったか？
産休や何やらでたまたまフルで子供を追い掛け回して
働きまくって、10万円台
だから、今、小学校の教員を避ける教育大卒も増えてるｗ
汚ツルは採用試験に通らないから、小学校の臨時教員しか
出来ないが、ボロ雑巾のようにフルで働く機会に恵まれても
20万にもいかない
こんなの社会の常識だろう

あっ、そうそう、今年か来年だったんじゃないか？
近所の民生委員のおばちゃんに混じって、国勢調査員
臨時雇用のパートでもしろよ、汚ツル
役所に頼み込めば超底辺でも使ってもらえるから

赤司教　赤司祭　赤助祭　への個人攻撃をかわすために、
かよわい女性をおもちゃにして…。
最低のクズだ、セイヘイ野郎は。

ダニ・ゴロ・アホンダラこそ、巨悪の根源。少なくともキーマン。

だから、おつる恐怖症なんだよ。
夜道をひとりで歩いていて怖い怖いと思うと、木の葉のざわめきにも
びくつく。何か動く気配がするとおばけだと縮み上がる。
それといっしょ。
自分たちに分が悪いと思うと、おつるを敵のシンボルに見立てているから、
誰かれかまわず攻撃。馬鹿だと思う。

>>569
神田は聖堂建築という点では確かに傑出しているけど、小教区の内情という点では結構あやしい。
大阪から上京して来た人たちの目にどう映ってるかわからんが、安全圏とはいうには疑問符がつく。

あれだけ立派な聖堂があっても、神田の信徒数はイグナチオの二十分の一にも満たない。
どうして人が集まらない教会になってしまったのか、神田の関係者はどう思っているのかね。

>>662 663、セイヘイ野郎、赤司教　赤司祭　赤助祭はほんとに世間知らずだなｗ
俺は横浜の教員だが、40代の小学校の臨時教員の給与は男性の40代正規教員とほぼ同額。
年収7〜800万はざらにいるよ。大学の非常勤講師などと比べ物にならない高額給与だ。
現在団塊世代の教員の大量退職で、引く手あまたなんだよ。
長く社会経験のある臨時教員にパソコンや社会情勢を正規教員は教わっているし
どこの都道府県、市町村でも今や臨時教員がいなくては成り立たない。

それはないでしょ
少なくともそれが全国的な現象ではないはず

いや、へき地手当や離島手当で地方の方が、まだ横浜よりいいはず。
大阪は確か全国でも安い方らしいが、それでも公立の場合さほど極端な差はない。これは、お鶴さんの反対する日教組の「講師給与補償せよ」という運動の
結果なのだが。

>>667
嘘デタラメはいい加減にな
>俺は横浜の教員だが

大嘘つきもここまで来るとお笑いだな
信者の風上にもおけない。
なら、大体でいいから積算根拠でも書いてみろ

書けないだろう、嘘だからだ
気違いじみた虚栄心か何かは知らないが、もはや無自覚な
慢性病になってしまってる捏造話もいい加減にしろ
それも何の信憑性も無い大法螺など、見てて哀れでしかない
お前の捏造話は、人間としての品性を逸脱している

従兄弟が教委の服務考査で、後輩が私学の事務方で教員の給与
計算してるんだよ
知り合いが沢山教育現場にいる
先日も後輩の千葉大卒の教員の悩みを聞いたばかりだ
明日の夜も大学時代の仲間の教員に会う

>>667
今、特に問題になってるのが小・中の非常勤の貧困化で
殆どメディアには取り上げられないが、深刻だ
都市部周辺の精神科や心療内科は、教員だらけなんだよ
特に公立が多い
子供の質が昔と変わってしまってるのと、
教育現場での教員間の連携不足によるところが大きいの
だが、それに加えて、小学校の臨時教員の不安定さ
特に、正教諭になるまでの期間の仕事そのもののきつさと
経済的な複合要因による精神の不安定さは男女とも、相当
なものらしい

大学の非常勤の連中は専門にもよるが、院卒が当然の条件と
なっている専門学校、予備校や、場合によっては最近流行の
私学の特進コース等、場合によっては医歯薬専門の高単価の
予備校や少数指導の学校で稼ぐことが出来るが、他方、殊に
小は悲惨だ

少子化にもかかわらず、最近の酷い公立小学校の現場のせいも
あって、需要はそこそこあるが、福祉や介護の現場と同じく、
賃金の安さと不安定さ(大阪などは確か、長期休暇中の非常勤の
賃金を出さない方向にいってたんじゃなかったか？)で、
ワーキングプア化があまりに顕著
殆ど親元からで、ワンルームも入れない状態で、聞いてるこちらが
悲しくなるくらいだ

>>667
>長く社会経験のある臨時教員にパソコンや社会情勢を正規教員は教わって
いるし

話題や論点のすり替えと言うには稚拙丸出しだし、
どう言ったらいいのかｗ
相変わらず頭の悪さも無茶苦茶だな、汚ツルｗ

小学校の臨時教員に教わる？
いい齢して何でもかんでも話を針小棒大にするんじゃない
相手するのも恥かしくなってきた
おまえは、精神的にも情けないというか、どうしようもないな
たまたま、アジア通貨危機あたりから、少し労働流動性が出てきた
だがしかし、絶対数が少なく探すのにも稀な一流企業の民間出身の教員
志望者などを、たまたま教委が運よく採用した場合の話だけに生じる
現象だろ
妄想の作り話を子供じみた膨らませ方するのもいい加減にしろ
ただ、進学が売りの有名高校や進学コースなどでは、
時おり、非常勤と専任の力の逆転現象が起こる
バリバリ優秀な院生が小遣い稼ぎで、自分の専門と重なる
大学受験科目などを教えに来ている場合
高校の現場では、今も学部卒が多いから、専門見識の差や知力の
違いでそれが起こる

ＩＴ関係で云々も馬鹿馬鹿しい子供じみた話だが
真面目に言いたいのなら、汚ツル自身が
情報処理の1種か特種あたり持ってれば、話は別だがな
普通のofficeや一太郎の使い方、定年前の機会音痴に
教えてあげたことありますって……
おまえ、そんなこといちいち話題にするのも、普通なら馬鹿
馬鹿しくて恥かしいと思うはずなんだがｗ

>>671
>>672
必死すぎてクソワロタ
おつる批判を批判すると、マジおつる認定。
これぞ確かにおつる恐怖症。

>ワンルームも入れない状態で、聞いてるこちらが 悲しくなるくらいだ
まわりの友人や後輩に能力がなく愚痴とストレスだらけだと露呈、告白してしまっているようなものだ。
臨時講師は正規職員に準じほとんど同額。月収はほぼ年齢と同じ。４５歳なら４５万ぐらいで賞与は６か月分。
http://www.pref.kanagawa.jp/osirase/jinkyuyokohei/kankotop/H18/kyouiku.pdf赤セイヘイ君は、ご愁傷様。

ま、年収１３００万円の自分としては、何をちまちま言ってるのかという感じ。
真面目に勉強し、学歴をつけ、まじめに公務員試験に臨めば、ま、こんなところです。
セイヘイ野郎は努力をせずに権利ばかり主張するから、極貧になるんだね。
甘えてないで、努力せよ。

サロメのある日の心と宗教板での日常

みみずんID検索：anKZMuCi

1 ：みみずんID検索 ：2010/07/03 02:44:36 ID:MiMIZUNCjA
検索結果 141 件
検索ＩＤ：anKZMuCi
http://mimizun.com/search/perl/idsearch.pl?board=psy&id=anKZMuCi
インデックス更新日時：2010/07/02 20:59:42

>>673
おまえ、汚ツル、自分で分かってるだろ
自分が本当に生き恥だってことｗ
世の中のこと何も知らないのに識見も無いのに
何を必死に捏造話ばかり言ってんだ？
おまえのその、妄想捏造のエネルギーに開いた口が塞がらないよｗ
針小棒大やボラ話を超えて、汚ツル、おまえは子供と関わるな
教育上よくない

おまえの言ってる「臨時講師」は、高等学校の工業教科の教員、
養護助教諭等極めて特殊な職階の用語のことだろがｗ
その特殊な用語を、さも
臨時講師・工業教科の教員・養護助教諭＝非常勤
のように使ってるおまえは、いったいなんなの？
ひょっとして、マジの世の中無知のニートさん？
普免の2種か1種の汚ツルにはまるで関係ない話だろがｗｗｗ　

だから、おまえのリンクウｐしている本俸の体系の中で、『4万4000人』
もの教員がいる中でだ、おまえの言ってる臨時講師が、たった『80人』
ぽっちしかいないんだろうがｗｗ
普通の非常勤なら数千人はそこに存在するはずだろｗ
おまえの挙げた表の数の中には、おまえ、汚ツルのよう欠員穴埋め
非常勤は入ってないｗ　おまえ、本当にアホか？
まじで表の見方も知らないのかｗ

関連で言えば、歴史の長い私立学校の中なんかじゃ、元々助教諭
だった教師がいまだに残ってる場合があったりするから、そんな
学校内での教科配当、校務分掌や要因配置の人事はなかなか難しい
のは、今、底辺学校(教育委員会での呼び方は問題校、課題校)から
進学校へ衣替えを図っている高校周辺ではよく耳にする話だよな
私立といえども、体制が変わりましたので、と生首は切れないからな
ちなみに、表の中の総括教諭は普通に言う、主任クラスだろ
教委によっては、主席とか呼んでるところもあるな

汚ツルのような欠員穴埋め(普通)教員の労働対価の計算方法は
大学生でも知ってるようにこうだろうが、馬鹿がｗ

税込み 2,500×週の時間数×4　なんだよ、本物ニートさんよｗ

もし仮に、リストラで非常勤の率をギリギリまで上げて(近年私学さん
ではかなりの数が、音楽、美術等の教科などを専任講師で持たなくなって
来ている。ニートで社会のことをまるで知らないおまえのために
説明してやると専任＝正教諭ってことだ、想像絶する無知のようだからな)

回している学校や教委があるとしてだ、非常勤教員に凄い数のコマが回る
としても、せいぜい週に20数コマくらいが限界だ

つまり、税込み 2,500×週の時間数20×4　

で、いくらフルで朝から晩まで頑張っても税込み〜税引き後
20万くらいなんだよ
おまけに今の小学校は過酷　
昔流行った3Ｋのブルーカラーに近い
このペースでは1年子供と走り回れば、小学校では体も心も
ボロボロになって、実に、気の毒なくらいだ
それに加えて、7〜8年前から、通勤手当のチェックもかなり厳しく
なっていて、民間企業のように定期の現物支給ではないが
もし金を浮かすためにバスや電車の定期を買わず、自転車で通った
としても、見つかってしまえば、自転車通勤の額を適用され、差額は
不当利得で返還させられる
服務考査の管理が非常に厳しくなっている

何も知らないのに、おまえは、平素からその調子で

『日本人の女性には売春婦はいません！！！』

とか、大都会の真ん中で街宣してんの？ｗ
今更ながら、呆れるばかりだな
まともな大人のやることではないｗ

ただ一つ、噂通りの事実を捻じ曲げてでも虚栄心を通そうと
するおまえの執拗で念入りで、馬鹿さ全開してる言い分を見て
みて、分かったことがある

おまえ、汚ツルの言ってることは、全部デタラメなんだろうということｗ
そう思われて当然だろ？

おまえのどこが、横浜の教員？
こんな社会の基本的なことを知らないまま、デタラメ吹聴する
おまえは、今流行の無学歴無職歴の中年ニートさん確定だよｗ

ここまで口汚いとは、それこそお里が知れる。

>>676-678
朝からセイヘイ野郎には品がないね。
高収入の他人をねたんで、自分は努力もせず、棚ボタの現金を待っている感じ。
子ども手当万歳、二ート手当万歳、って感じね。
こんなのに限って、意志が弱いから、外食したり、酒を飲んだり、ローンを組んで高い買い物をしたりするんだね。
だからますます、じり貧になっていく。

高学歴高収入ヨーロッパに留学経験のあるおつる夫婦をねたんでいないで、
自分をみがくことだね。

おつるってキチ外だったんだ

よくこれだけデタラメな上に厚顔無恥って

他の真面目な信徒さんに大迷惑でしょε=(｡･｀ω´･｡)ﾌﾟﾝｽｶﾌﾟﾝ!!

あのさ、本人は在特と関わり持ったぐらいから２ちゃん見てないからね。。。
私らが叩くもんでさ。

つか、汚つる認定や支持者扱い、私もしょっちゅう受けるんだけど、
正平協やアカって見るもの全て汚つるに見えるみたいね。
つか、神社の神職に右翼呼ばわりとかも平気でやるしさ。。。アホかと思うよ。

で、代用教員でしょ？小学や中学ならホモの店子に結構いるけど
給料は田舎や沖縄の介護職員並に安かったはずよ。。。
介護ってんのは、酒井法子の一件でも分かるように
元々犯罪者なんかが入ってくる仕事だったから安いしね。

ま、ホモの店子の場合、普段は水商売だから
その時は店を他の子にやって貰って休むんだけどね。

ったく、馬鹿はホモの話でも聞いて勉強なさいな。
正平協はゲイリブの話し真に受けてんだから、
一般ホモの話も平気で聞けるでしょ？

ttp://jack4afric.exblog.jp/14099808/#14099808_1

くし子先生、
代用教員というのは、終戦直後教員が圧倒的に少なく、
教員免許を持っていない旧制中学卒程度の教員のことを言います。

臨時助教諭、高校なら時間講師は、教員免許状は（一般的には）有していないが、
公立の場合には、正規の教員採用試験（公務員試験）に合格をしていない教員のことを言います。

正規の教員採用試験（公務員試験）に合格して都道府県に採用されている人は通常「教諭」。
臨時助教諭や、時間講師、産休補助教員、は「教諭」ではないので、
公務員の給料の等級は下がります。
しかし、年数の多い人、一人の教諭が休職中（育児休暇・産休）のため、１対１で補助する教員なら、
フルタイム勤務だし、一般のパートとは段違いの給与が支給されます。補償や、福利厚生も充実。
臨時教諭が産休をとることもできるはず。

時間講師の場合は、コマ数×単価＋α
お仲間さんは、時間講師ではないですか？

訂正
×臨時助教諭、高校なら時間講師は、教員免許状は（一般的には）有していないが、
○臨時助教諭、高校なら時間講師は、教員免許状は（一般的には）有しているが、

緊急的に教委が仮免許を出すこともあります。

>>678
妄想狂の世界だなｗ

＞何も知らないのに、おまえは、平素からその調子で
＞『日本人の女性には売春婦はいません！！！』
＞とか、大都会の真ん中で街宣してんの？ｗ
＞今更ながら、呆れるばかりだな
＞まともな大人のやることではないｗ

後ろの２行はおまえのことだろｗ
おつるは、そんなこと言ってないぞ
動画何本かチェックした
言ってたのは、
�@従軍慰安婦って嘘ついてる婆さんたちが売春婦だった。
�A日本人の売春婦は、誰一人そんなこと言っていない。
�B最近の売春婦には、半島出身者が多い。

嘘八百言って、おつるを貶して、それがカトリックなのか？
セイヘイ信者はカトリックではなくなるということか？
大体、心根が卑しいんだよ。
他人の懐具合をとやかく言うのは、浅ましい。
正々堂々と論戦できないセイヘイの情けなさ・醜悪さ満開だな。

>>686
汚鶴はリアルで日本人は風俗女やってないと断言してるぞネオナチ在特会Ｗ

>>684、685
おまえ、ほんとうにアホなの？
ネットで調べまくっても仕方ないよ、おまえの社会経験じゃｗ
横浜の教員ですみたいな大嘘まで吐いて、どうも凄まじい
くらいの社会知らずみたいだからなｗ

>代用教員というのは、終戦直後教員が圧倒的に少なく、
>教員免許を持っていない旧制中学卒程度の教員のことを言います。

だから、何だ？　
そこに、何か本論に関する重要性でも潜んでるのか？
おまえて、枝葉末節ムダまみれだなｗ
代用教員は戦時中からの言い習わしだろｗ
終戦直後に始まった言葉じゃない
おまえは、全てにわたってピンボケだなｗ

>フルタイム勤務だし、一般のパートとは段違いの給与が支給されます。

おまえ、本当に学校行ってたことあるのか？
おまえの経験したバイトが850円かも知らないが、教える職で
2000円台というのは、生きていけないんだよｗ
一般のパートとは段違いの給与てあるが、おまえはまじのアホ？
授業の準備もドリルやテストの採点も、親御さんとの日記通信
めいたやりとりも、自宅に持ち帰る分も、また面倒な校務分掌を
当てられたりしても全部、その時間単価の中に入ってんだよ

小学校の場合だと、帰宅してからの「うちの子が帰りません」
とかの対応もな
あと、20コマ以上などは現在は、まずあまりない。
私学でよく見られる増担の上限が、だいたい週20コマ前後に
設定されてるから、そのあたりに労務管理健康管理に関する
取り扱い規定でもあるんだろう

>>684、685
>補償や、福利厚生も充実。

リアル中年ニートのおまえは、その年齢になって
生活の中にネットとテレビしかないのか？
保険屋のＣＭの見過ぎなのかｗｗ？
目安として週に12コマこえてくると、共済に入れる場合も
出てくるだけｗ
ただ、中途半端な年収100万〜200万で旦那の控除から外れる
ことになって、自分に新たに課税されるから、その差し引き
の損得に関しては、計算すればするほどいちばんガックリ
くる収入帯だな

>>686
>�@従軍慰安婦って嘘ついてる婆さんたちが売春婦だった。

その売春そのものを朝鮮半島に一気に本格的に蔓延させた
のはどこの国だ？
日韓併合と同時に、当時の売春列島をそのまま半島に
もって行き、おまけにその私娼だけでなく、公娼的経営の
ノウハウまでも、朝鮮半島に持ち込んだだろう？
朝鮮半島に手本になる形で売春を根付かせてしまった
先進国としての責任は大きいな。

>>688
何にも知らないようだけれど、公立学校の臨時助教諭（教諭の休暇中に穴埋めのため配属される臨時助教諭、裏付け採用と俗にいう職種）は、時給ではないよ。
公務員の俸給には、等級があるのを知っている？等級による俸給制だよ。
私は都道府県採用教育公務員退職者。

時間講師とは根本的に違う。
教諭の休暇中、教諭を配属できないので、臨時助教諭を臨時採用する。
仕事の内容は、教諭と同じ。経験によるが時間給２０００円どころではないよ。
俸給の等級は経験年数から変わってくる。
通常週に２０〜２２コマの授業は担当するでしょう。
週に１２コマの人（時間講師・時間給）と、正規採用を比べる馬鹿がいるか？

彼らが採用中にたとえば心臓病になったり、がんになると、休暇が取れ、臨時助教諭の裏の臨時助教諭が臨時採用される。

>>688
私は横浜の人とは別人。
市採用ではなく、都道府県採用。待遇が良くて悪かったね。

>>688
これで、終わりにするが、２２コマくらい、軽くこなすよ、私は。
ま、能力がなく指導力がなく、生徒や親や同僚や部下から信頼されていないと、
大変でしょうね。雑務に追われると嘆く人たちを見ていると、
周囲から信頼されず、トラブルを引きこんでしまう人かもしれない。

身分の保障されている教職を選んだのに弱音を吐くなら、やめればいい。
どこぞの教会の聖職者と同じですね。

>>676-678 本当にセイヘイ君は馬鹿だね。
中高の講師と小学校講師は、全く違うんだよ。
中高の場合は教科別だが、小学校講師は全教科教え都道府県にもよるが、担任もする。

職員会議にも出るし、校務分掌も正規教員と同じくこなす。もちろん夏休みも出勤、教員研修も受けるし、責任も同じ。
給与は正規教員に準じたもので、企業経験も俸給の等級に含まれる。
企業での勤務経験がある40代の女性は、7〜800万はあり得る。

まあ昔と違って、40代の一流企業のサラリーマンが1000万以上の給与を貰っているのと比べたら、まだまだ待遇は良いとは言えないがね。
だが、教諭の給与が良すぎると世間から、批判を浴びるので7〜800万は妥当だろうね。
小学校の講師は、体育も音楽も家庭科も理科も遠足や自然学校という合宿、修学旅行の引率と、かなりハードだよ。プール指導やマラソン指導、
自分の子供を子育てしながら、講師をしている女性は本当に尊敬に値する。

>>694
おまえアホか？まだやってたのかｗ
一段と根本的な無知を曝け出して来たなｗ

お前が今回強調し出したのは、現実には採用枠自体が殆ど無いに
等しい担任もちの常勤講師のことかｗ
おまえ、ひょっとして常勤講師と教諭との意味の差も全然解って
なかったのか？ｗ
だから給料表のことばっかり言ってたんだなｗ

おまえの熱心に言ってるケースは、公立でも私学でもだ、
教師として優秀この上ない業績を残して、惜しまれて
止めていった、あるいは、３０過ぎで寿退職したが、
既にベテランの域に達していた、特別に優秀な元教員
を中心に、お声がかかるような特殊なもので
つまり、教頭、私学の場合は副校長あたりと校長が
「この人は」っていう人なんだよ
だから、現実の実数は、100人に1人くらいだろ
特に私学の場合は、学級運営での間違いが許されないから
予期せぬ担任の欠員が出来た時は、一大事なんだよｗ
私学連盟の小学校に強い校長さん達の伝手まで頼って
手配するんだが、場合によっては、教頭、教頭補佐、
副校長あたりが、兼務する場合が多いんだよ

お前の言うような、一般の待機教員にとって好都合な場面は
仮にあったとしても、僅か、まして、品行方正な優秀な
ベテラン教師だけが選ばれるんだろうがｗ

おまえは、そんな全体の1パーセント未満の話を、さも、
何のためなのか大仰に誇大にして、それも、職歴の無いおまえ
の頭の中で想像を働かせながら、つむぎつむぎの断片を羅列して
何がしたいんだ？　何が言いたいんだよ？ｗ

だから、実際は、その採用枠の実数は非常に少ないんだよ
まして、民間からってな、おまえは社会で働いたこともないのか？
世にも珍しい民間出身の、けれどもまだ教採に通ってないような
待機の人間をいきなりその採用枠に当てるかよｗｗ
おまえはそんなことも分からないのか？
おまえは、ほんとにアホなの？
その優秀なはずなのに教採に通っていない民間出身の教員志望者を
当てるために、またベテラン教員を副担に当てないといけないだろ
うがｗ
だったら、その副担を担任欠員に当てればいいだけだろｗ
おまえは、どうして、ウソばかりつくんだ？
何も知らないのになｗ
このポジションは、子育て終えた元優秀な教員さんでも
なかなかおはちが回ってこないんだよ
ほんの数ヶ月とはいえ、待機教員にとってはおいしいからな

けれども、数ヶ月から半年単位で終わりなんだよ
殆どの場合、期限が来たら次は無いんだよ
翌年までには、教委や私学は欠員に対する正式な
手当てをするからな

俸給にしてもだ、ほんの10年前までなら、どこの企業もそうだろ
今は、外資中心に年俸制も増えてきたがな
高卒、大卒、院卒、資格保持による手当の割り増し
その本俸の体系のことで何が言いたいんだｗ
おまえは、生まれて初めて今日、常勤の意味を知ったのかｗｗｗｗ

おまえ自身がウｐしたリンクの表をもう一度眺めろｗ
全体のたった何パーセントかをなｗ

>職員会議にも出るし、校務分掌も正規教員と同じくこなす。もちろん夏休みも出勤、教員研修も受けるし、責任も同じ。
>給与は正規教員に準じたもので、企業経験も俸給の等級に含まれる。
>企業での勤務経験がある40代の女性は、7〜800万はあり得る。

>まあ昔と違って、40代の一流企業のサラリーマンが1000万以上の給与を貰っているのと比べたら、まだまだ待遇は良いとは言えないがね。
>だが、教諭の給与が良すぎると世間から、批判を浴びるので7〜800万は妥当だろうね。
>小学校の講師は、体育も音楽も家庭科も理科も遠足や自然学校という合宿、修学旅行の引率と、かなりハードだよ。プール指導やマラソン指導、
>自分の子供を子育てしながら、講師をしている女性は本当に尊敬に値する。

おまえの頭の悪さを象徴したいつもながらの無駄なカキコだなｗ
だれでも知ってる、子供でもかけることをわざわざ行数使って
カキコしてｗ
正確に言うと、
『40代の一流企業のサラリーマンが1000万以上の給与を貰っているのと比べたら』
とか、
『企業での勤務経験がある40代の女性は、7〜800万はあり得る』とかの箇所は
おまえがリアル職歴無しのニートって余計に雄弁に語ったカキコだなｗｗ

関係者周辺のみが知るような何の重要な情報も入ってないｗ
こういうのも、在特会界隈や汚ツルの意味の無い虚栄心なのか？ｗ

>>695-697
何が言いたいのかよう分からん人や。

労働者は虐げられている、小さくされた人だ、
私立他公立の教師も労働者だ、
といいたいわけ？

だから、正平は神様だ、セイヘイ活動ガンバロー！ガンバロー！ガンバロー！なわけ？

そしておつるさんに汚いという字を当てて…
そんな心がけだから、私たちのように安定した生活ができないのよ。

心の清い人は、仕事を神から与えられたものとして文句を言わずにささげます。
あなたのように文句タラタラの人は、いつまでたってもうすぎたいないセイヘイルックから抜け出せないわね。
お幸せに〜
幸せになろうと思えば、不平不満をいわないことね。

それから、あなたにレスしてる人は少なくとも４人はいるけど、一人に見えてるんじゃない？
虚像相手に奮闘しているうちに、幸せはにげていくよ〜

>>698
こころの清いカトリックが人種憎悪叫ぶのかよ汚鶴WWWW

50過ぎたら控えろよ子供いつまで生む気だよwww

>>695-697


>おまえの熱心に言ってるケースは、公立でも私学でもだ、
>教師として優秀この上ない業績を残して、惜しまれて
>止めていった、あるいは、３０過ぎで寿退職したが、
>既にベテランの域に達していた、特別に優秀な元教員
>を中心に、お声がかかるような特殊なもので
>つまり、教頭、私学の場合は副校長あたりと校長が
>「この人は」っていう人なんだよ
>だから、現実の実数は、100人に1人くらいだろ

じゃあ、おつるさんって100人に1人のすごい人なんだねｗｗ

>>699
彼女は５０にはほど遠い。赤ちゃんはどう見ても孫でしょ？
おつるじゃないよ〜〜〜♪

サロメは見方よ〜〜♪

４０代で子ども産んで何が悪い？
皇室でも王室でも４３歳くらいまで産むよ。
日本の皇太子妃がお　か　し　い　の。

東京で汚鶴はサタン顔と言われてるけど
うちの姉ちゃん動画見て大爆笑中なんだがW

笑うとホントにサタンに見えるわWWW

>>700
仕込みのおつるババァＷＷ

>>703 >>704 このような陰で誹謗中傷する人間が悪魔なんじゃね？
カトリック信徒や神父が書いているなら、これほど嘆かわしい事はないね。

讒言はいついかなるときでも罪に違いないが、
特に今日は主日だからなあ。

>>706
汚鶴は24時間365日人種憎悪してますよ？w

50過ぎて産んだわが子にも人種差別を教え込んでいますけど？
アイスピック見せながらW

好い加減、個人を特定して語るのは止めたらどうか。
何らかの行動によりカトリック的に問題があって、俎上に乗せるとかなら
ともかく。
こんな風な個人攻撃は、単なる嫌がらせ。

キーセンって半島文化だったはず。知らない人いるんだね。

>>708
ゲイシャみたいなもんジャンww

捕まったよ。プロ信者だったようだ。
監視カメラに撮られたりして足がついたみたい。
頼りにしていた牧師さんがアメリカに修行？に行ったとかで、
見捨てられたと思ったのが、原因みたい。それまでは熱心にプロの教会に通ってたそうです。

近畿の教会に消火器投げ込み　器物損壊容疑で２９歳無職男逮捕　大阪府警
http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/osaka/100704/osk1007041532000-n1.htm

http://www.google.co.jp/search?q=%E6%B6%88%E7%81%AB%E5%99%A8&oe=utf-8&rls=org.mozilla:ja:official&hl=ja&client=firefox-a&um=1&ie=UTF-8&tbo=u&tbs=nws:1&source=og&sa=N&tab=wn

　　　＿＿＿＿
　　Ｙ／ニニ|>o<|＼　　　　　
　／ ／/＼＿＿＿＼　　　　
　|／ /　 ＝＝＝ | ￣
　|　 /　　　・　 ・ |
　＼（6　 　（_λ_）＼　　　　　　　 　　／￣￣￣￣￣￣
　　/ 　　＿ ||||||| ＿|　　　　　　　　ロザリオを唱えると
　　|（（ ＼□￣□／|　　　　　　　　金縛りになるのだ！
　　＼　　￣￣￣　ノ　　　。。　　　＼＿＿＿＿＿＿
　／￣￣＼ / ￣￣￣￣｡|了
/　 　　　　　|：　　|￣￣￣。。
|　　|＿＿＿＿_＿|　　　　　。
|　　|　|　|　|　|　|　|　　　　　†

>>707
まだ言ってる…おつるさんは、４０代まん中だって。
赤ちゃんは、孫。

>>712
あいつ、他人をやたら年寄り扱いしようとするだろ。
ババァとかジジィとか罵れば、自分は若いと思ってもらえるだろうと
必死なの。奴こそが寄る年波に対して恐怖でいっぱいなわけ。
何も成し遂げず馬齢を重ねているのを認めたくないらしい。
自分はとっても若くてかわいくて−とせめてネットの中では想像してもらいたい
だけのモテない哀れなレズビアンだから。

>>713
汚鶴wwww

サタン顔で末子出産www

孫と偽り照れ隠しwwww

毎日同じような話の繰り返しの堂々巡りで、
あんたらようあきひんな。
おつるの事ならスレ立ててそっちでやったら？
確かおつるウォッチャースレがあったよな？
荒れるから次スレのテンプレにも入れとかなあかんな。

ただの産休教師をエリートと言い張ったり
祭り上げさせようとしたり、右翼デモに
子供を入れて洗脳したり・・・

信仰そこのけで何やってんの、このおつるという女？

>>715
まぁ50でも夫婦生活にご熱心なジャンヌダルクより

自主売春婦の金髪少佐のほうがセクシーなのは確かだけどなw

>>708
　　　彡川三三三ﾐ　　　 　　←中途半端な付け毛オカマ
　　　川川 ::::::⌒　⌒ヽ 　
　　川川::::::::ー◎-◎-）　
　 川（６|:::::::（ 。。））　　　　ｶﾀｶﾀｶﾀ ＜ショタコン瓜センでぶっかけしたいです。
　川川;;;::∴　ノ　 ◆　 ﾉ　　 ＿＿＿＿＿_ 　どうも離教オカマです。おじゃましました。
　　　　＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　｜　 |￣￣＼　＼
　　　／　　　　　　　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　　 　　|　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

　　　オカマ友達の中でも妄想基地害電波飛ばしまくり
　　　下痢便顔にオカマ友達が大迷惑ｗｗ

久しぶりにカキコ
正直、罪特には広島に来て欲しい
広島は三菱の工場が複数あるので広島市にはリアルで永井隆見たとか一族が
浦上四番崩れで迫害食ったとかいった長崎出身の信者が多いせいか積極的に
｢平和運動｣展開する事は無かったんだが
性幣凶分子がプロの反体制派にオルグ受けてエキュメニカル運動の延長線で
｢平和運動｣に加担するようになった感がありまつorz
プロの側も会場と権威が欲しいから加藤に擦り寄ってくるのやめれ
平和運動やりたいなら谷川清師の流川教会とか広島女学院ゲーンズホールとか
広島YMCAで好きなだけやってくれwww
広島には｢広島外キ連｣という超教派の団体があるんだがここの代表の名前でググると
チェーンメール発起人として告発されているサイトが最初に来て大笑い
極左系の｢平和運動団体連合体｣にも関与してるのと違うか？
#今六甲の助祭が広島でマザーテレサ展やってるよ
リアルで凸してみようかwww

>>718
ネカマくしこのキャラだろｗ

わろたｗｗｗ

>>719
広島刑務所で夏すごすんだねwww

>>710
その人は冤罪。

>>717
金髪少佐はネイル職人だから手に職を持ってる。
だから離婚もしたんだよ。
おつるは自宅でダニニートしか出来ないwwww

ちょっとｗおつる認定の次はくしこ認定かいｗｗｗ
性屁異ブサヨは何ビビッてんだい。

日本の併合後、半島での初潮前の少女の売春業は禁止されたそうだが。
それまではそんな鬼畜の所業が半島の伝統だったんだろう。

>>725
半玉って知ってる？ｗ

半熟玉子のこと、かな？

>>725
日本での私娼駆逐の仕方を半島でもそのまんま敷衍させただけだろ

＞それまではそんな鬼畜の所業が半島の伝統だった【んだろう】。

おつるかよ、こいつｗ

おつる認定ご苦労様です。半島古代の歴史でも美女献上なんて普通。
【んだろう】部分をわざわざかこって、単なる推量にしようとしたんだね。
工夫のあとが涙ぐましい。半島は清廉潔白な国家だったとかね？
何を今さら？　
数年前、売春やらせろデモもあったと記憶するが。

取り合えず、鶯谷に巣食ってるらしい半島売春婦の帰国運動をしたらどうか？
それが第一だろうね。朝鮮女の日本での売春を知っていながらほっとくのか？
責任持って、頼む。日本も助かる。

せめて、高校ちゃんと出ろよｗ
バカすぎｗ

＞『半島古代』の歴史でも美女献上なんて普通。

古代は日本でも全部征服婚だろ？ｗｗｗｗ

＞数年前、売春やらせろデモもあったと記憶するが。

＞取り合えず、鶯谷に巣食ってるらしい半島売春婦の帰国運動をしたらどうか？
＞それが第一だろうね。朝鮮女の日本での売春を知っていながらほっとくのか？

ここらあたりのことをじっくり一晩考えたら？
何で日本にいるんだろうね、朝鮮人？
国に帰った方が幸せだと、つくづく思うんだけど？

「張店の格子の中から」
　
　　田　邉　ひ　さ
　
　私は、父親のために売られて、山梨県の甲府に来て、丁度今年で
五ケ年といふ長い年月を格子の中で送つて来ました。私たちが、こう
した運命に落ちてゐるのも、全く制度の欠陥から来たもので、最も恥
かしい立場に居ることを私たちは告白し、女としての最大恥辱である
ことを心から訴へたいと思ひます。親兄弟のために自分の清い一身を
犠牲にして、かうした果敢ない運命に血をすゝられ、肉を弄ばれ、
婦人の誇りとする処女の神聖を汚し、悪酒に心を痺らせ、涙をのんで
心にもない媚を売り、哀しいことには貞操を切り売りして、自らの
身心を破滅せしめねばならないのが私たちの生活です。
　私は今にして思ひます。他に孝養の途もあつたらうに、何故かう
した悪魔に身も霊も売つたのだらうかと。私は私自らの心弱さを哀
しみます。それと同時に今までの誤つた教育、誤つた孝悌の教へ、
子供の人間性を無視する現在の社会思想を呪ひます。
　私は、日本の国が昔から総ての点に於て世界に秀でてゐると信じ
てゐますが、現代の社会制度は、私たち婦人の身にとつては、何と
なく暗い影がさしてゐて、そこにはどうにかしなければならない
ものがあると信じます。
　私たちは、全く人間界から遠ざかつた、殆んど人間の皮を着た一
種の動物として生存してゐるといふ事を、私は告白して、公娼制度
が法律に依つて認められ、保護せられてゐる日本の現状を、私たち
同性の方々に深刻に考へて頂きたいと思ひます。日本全国を通じ
て、この醜い人生のどぶどろに轟き悶えてゐる、私たちの仲間が、
世のどんぞこに落ち込んで、遠く両親、兄弟、愛人、友人を思ふと
き、どんな感じが起るでせう。私は現代社会の欠陥を呪はずに
はゐられません。
　

すべての自由を束縛された、繊弱い私たちが、肉を売つて、言葉
以上の犠牲を払つてゐるのに対して、楼主抱主はどんな待遇をして
呉れてゐるでせうか。何等の慰安を与へずに、強慾非道にして飽く
ことを知らず、法律を盾に、誤つた社会思想の結晶である売淫の
公認、法律に依る売淫の保護は、人生の恥辱です。私たちの生血を
吸へるだけ吸ひとつて死にまで追ひやる吸血鬼であります。
　かくの如き、人倫に反した制度が現代社会にそれほど必要でせう
か。また国家の威信に関するやうな制度を存続せしめる必要がどこ
にありませう。現在のやうに楼主をして弱き女性の生血を吸つて生
活し、百万の富をつくらしめるやうでは、まだまだ日本人全体が、
教育上にも、衛生上にも、真実目覚めてゐない証拠であると思ひま
す。
　いつの世になつたら、私たちのやうな賎業婦が世上から姿を消す
日が来るのでせうか。
　私は、一日も早くこの悲しむべき、さうして恥かしい、どんぞこ
から出て、真人間の仲間入りをしたいと熱望してゐます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　大正十年夏季臨時増刊号　　　『婦人公論』　　

　公娼は何の為めに置かれて居るかは全く疑問である。勿論私娼を警察力で
取締ると云ふことも不可能なことである。否それは寧ろ私娼に近づく教育を
授ける所であるかも知れ無い。公娼制度は国家が性慾に於て堕落して居ると
云ふことを告白する最も善き方法である。公娼のある社会国家が健実である
理由が無い。
　忠君愛国を唱へる軍隊には是非その側に公娼が無ければならぬと云ふのは
何と云ふ皮肉なことであらう。日本の国家思想は性慾だけは、よく支配し得
無いものであるか？　即ち公娼制度を破壊し得無い国家は決して健全な国家
と云ふことは出来ないのである。娼婦制度は全く一層甚しくなり、遂に人類
の運命を卜する性慾生活にまで喰ひ入つて国家組織にまで喰ひ入つて居る。
　公娼制度を認可することは却つて国家そのものの堕落を意味するもので
あつて、公娼制度によつて、私娼が撲滅など出来るものでは無く却つて
それを刺戟し挑発するものである。それで我等は第一に公娼制度を破壊
せねばならぬ。
　それで思ひ出ださるゝのは英国に於ける公娼廃止運動で有る。之を今日
の日本の都市に於ける遊廓の勢力と比較すれば慨嘆せざるを得無いのである。
神戸市の如き、四十八人の市会議員中一二人まで遊廓の代表者が議席を占め
て居た。京都市の如き矢張り同様であつて、娼妓の問題に手を触れることは
殆ど出来ない程である。それで京都の府政も市政も娼妓の問題でいつでも
行詰つて居る。
　日本では、宗教家もこの問題には全く妥協して居るのである。殊に仏教の
如きは、完全に遊廓と妥協して居る。この有様では日本に於ける貞操問題の
解決も前途程遠しと叫ばざるを得ない。

　　　　　　　　　　　　　　『中央公論』　　大正６年

>>722
冤罪？どういう事？
声が聞こえるとか、やるように言われた言ってるから？
この人自分がしてる事分かってるよね。犯行声明分まで出してるし。
でも、捕まらなかったら大変な事になるとこだったんだよね。
手袋が燃やされて、教会の前に置かれていたのもこの人かな？
日記に犯行を記していたらしいけど。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/100705/crm1007051344011-n1.htm
http://mainichi.jp/kansai/archive/news/2010/07/05/20100705ddf041040007000c.html
http://www.nikkei.com/news/category/article/g=96958A9C93819695E2E6E2E19B8DE2E7E2E5E0E2E3E29191E2E2E2E2;at=ALL

大阪教区はいろんな意味ですさんでいるというか荒廃しているよね。
1995年以降はガラパゴス化といっても過言ではない独自の進化を開始したし。

>>736
1995年頃は、ゴロは何してた？
その頃の大阪の元凶は誰？

奥村一郎司教様は、祈祷書（赤いの）が発行されたときの巻頭で、
第二バチカン以後の混乱を憂いている旨の発言をしておられたが、
あの後諸宗教対話のほうに走っちゃったのね。残念。

それとも、そういう立場に無理やり押し込められたとか？

>>738
奥村師は司教ではない。ただの一司祭。
生まれの禅仏教に引きもどされたのは自分の弱さなのだから、
司祭の立場を利用して信者に正当化しないでほしい。
禅仏教の話を聞くなら、永平寺や総持寺に入山している本物の曹洞宗の師から聞く。
カトリック坊主が、自分のエリアの話をせずに、洗礼で捨てたはずの元の古巣に頭を突っ込まないでほしい。

　1937年7月に始まった日中戦争は、8月には全面戦争に突入した。
キリスト教も「宗教宣撫班」を占領地に送り込んだ。太平洋戦争の
開戦まもな41年12月24日。米軍との戦闘が続くフィリピンで、日本
のカトリックとプロテスタントの聖職者ら24人が軍とともに敵前
上陸した。さっそくミせを行い、村民に大東亜戦争の意義を説明。
マニラで現地宗教指導者と接触を始めた。
　フィリピン人口の8割近くがカトリック信徒。聖職者の同行は、
陸軍参謀本部の命令だった。
　
　カトリック教会が戦争協力に突き進む転換点となった事件が
ある。上智大学生靖国神社参拝拒否事件だ。
　『上智大学史資料集』によると、32年5月5日、軍事教練を
担当する配属将校が予科2年生60人を率いて靖国神社に赴いた。
その直前、学生数人がホフマン学長に相談に行き、
「カトリック信者として行かないほうがよい」という返事を
得た。そこで2、3人が参拝しなかった。
　

　
　5カ月近くもたった10月1日、報知新聞が「靖国神社礼拝を学生が拒
否　信仰信念を固執」と報道。
　読売新聞も10月14日付で「配属将校引き揚げ決意　軍部憤激、文部省
狼狽」と報じて社会問題に。東京朝日も12月3日付夕刊から後追いした。
　学長補佐の丹羽孝三教授の手記によれば、陸軍が「キリスト教そのも
のが日本の国体と相容れない邪教」と言い出し、カトリック弾圧の方向
に動きだした。「どの記者も軍の横暴をなじったが、新聞の発表は上智
の悪口ばかり……『あの記事は全部、軍報道部で書いてくるのです。
あのまま載せなければ満州事変などのニュースをやらないというので
す』と釈明する」記者もいた。
　参拝拒否が大問題となったのは、国家と宗教を巡る本質にかかわるか
らだ。日本は明治以降、神の子孫である万世一系の天皇が統治する「国
体」であるとして、国家神道をつくっていく。神道は宗教を超越する
「祭祀」とされ、靖国神社はその重要な支柱だった。
　
　だがキリスト教は「私のほかに神があってはならない」と教え、神社
参拝を偶像崇拝として禁じていた。
　悩んだ教会指導者は、文部省から「神社参拝は教育上の理由に基づく
もので…敬礼は愛国心と忠誠を現す」との見解を引き出し、のちには
ローマ法王庁から参拝は「許される」とする指針を得ている。

　事件は1年半近い交渉の末、大学が屈服して決着。カトリックの全面
降伏は、宗教界全体が国家神道にのみ込まれていく流れをつくった。

『新日本(大正四年)』　

日本橋区蠣殻町から浜町にかけて、燈火の蔭に暗黒の花と咲く
のが、其の「大正芸妓」の一群である。
極めて安価な報酬に依つて、旧来の売春婦に等しい所業をする
ところは、在来の売春婦と更に異っては居ない。
すべての芸妓が、売春婦と異らぬことは、私がここで改めて言ふ
までも無い。たゞ芸妓と云ふ仮面を冠つて居ると居ないだけの差で
大正芸妓は私娼の群を卑しみ、普通の芸妓は大正芸妓を罵つて居るが
貞操を売って衣食して居る点に至つて私娼も、公娼も、皆同じ事である。
私娼の群が芸妓階級に肉薄して来たのは、正に大正第一期の大現象
である。大正芸妓の一団が生れた事は、一種の意味深い皮肉で無く
て何であらう。大正芸妓は大阪の送り込み娼妓と同じく、真に
文明的の一産物であり、新時代の代表的公娼とも云へよう。
----------------------------------------------------------
それで、娼婦の問題を論ずる場合に可憐な婦人を堕落した女
として咎めることが出来ない。愛するこれ等の婦人を咎める前に
は余りに反対の事実を多く知り過ぎて居るのである。それよりか、
寧ろ性慾の名に借りて、これ等不幸なる婦人を一円か二円かの
端した金で弄ぷ下劣なる男子の非人間と、その下等な男子の性慾的
需要を基礎とし、可憐なる貧民窟の娘を資本として、営利を食る女
郎屋の亭主を憎み、更に保護の名の下に之等可憐なる婦女子より、
税金を取り立て、その亭主を市会議員に挙げて何等恥づること無き
市会と市役所と政府とを憎むものである。
私は聞きたい。娘の何人が果して自ら進んで娼妓を志願するもの
があらうかと。

偶々その志願者がありとすれば、貧苦に堪へ兼ねて、色情を業と
する安寧の生活を夢みるのである。之も社会に於て他人の労力で
生きて行く人があるから貧民がそれを羨むやうになるである。
貧民と貧民窟の娘が如何に貧苦の為めに貞操を売るかは、その
娼妓になりし原因を調査すればよくわかることである。
大阪府衛生課長上村行彰氏が八百九人に就て研究せられた統計
によると次の通りである。

（一）家の貧困を救ふため……………………三六三人
（二）同族の死又は病気のため………‥……一六〇人
（三）同族を保育するため………………………八六人
（四）家の零落を救ふため………………………五六人
（五）自己の借財を支払ふため‥……………一〇一人
（六）分娩並に育児費のため……………………二九人
（七）本人の希望と称するもの……………………四人
（八）父母の勧めによるもの……………………一〇人
　　　合　　計　　　　　　　　　　　　八〇九人
　
更に密娼の原因に就て研究せられた所も殆ど同一の結果になって居る。
これは貧民窟で多く見ることと一致Lて居る。私は最近神戸
貧民窟の処女が三十円、七十円、百五十円の相場で、富山県の方へ
売られて行くのを見た。そしてそれ等が多く転売されつゝあること
をも見た。子供としては何も知ら無いであらう---知つて居つても多
くは芸者になれると思つて悦んで行くものもある。そして芸を仕込
んでやると云うて連れて行って、実に途方もないことを教へるので
ある。之を私は見て警察署に度々交渉したこともあるが、それ等は
何の役にもたたない。何れの法律も警察も生きた人間のために出来
て居るものでは無い。そしてそれは親切づくめで出来て居るもので
は無い。貧民窟の子供等が不合理で売られて行っても誰れも顧みて
は呉れ無かった。

之等貧民窟の娘等を資本として食うて居る悪周旋業者と親方は、娘
を世話すると云ふ名目の下に殆ど数限り無き、堕落した手段を弄し
て居るのである。娘を連れて行くのでも、旅費と仕度 金に殆ど身売
金の半分以上もかかるやうな計算書を送ってくるのである。

大正六年間東京遊廓の総収入は七百八十一万八千四百五十円七十
一銭と計上されて居るが、私はその二倍位ゐは見ても善いと思ふて
居る。即ちその収入は頗る多額なのであるが、之に対して娼妓が実
際に於て殆ど全く収入が無いと云ふのであるから、悲惨と云ふより
外に道は無いのである。
そこで兵庫県などでは一種の株式会社のようにして、配当率なる
ものをたてて居る。表に示せば次の通りである。
　
1ケ月玉揚高　　　配当率　　　内渡金　　　積立金
　五〇円以下　　　五％　　　　五％　　　　十銭以上
　五〇−七〇円　　六％　　　　五％　　　　一％
　七〇−八〇円　　七％　　　　五％　　　　二％

　八〇−九〇円　　八％　　　　五％　　　　三％
　九〇−一〇〇円　九％　　　　五％　　　　四％
　一〇〇円以上　　一〇％　　　五％　　　　五％

内渡金とは稼人の毎月の小遣い銭にするので、稼人積立金は毎月組
合の設けたる方法により積立るのである。娼妓も遂に一種の無産者
の性慾労働者である。経済的に見るならば娼妓も一種の労働者であり
奴隷である。
娼妓の接客統計の如きは殆ど驚く可きものである。

今日迄、日本の娼妓は各種の制度の下に無理な接客をして
居るもの とは知つて居たが、その実際の統計に一層驚い
のである。
大阪市救済課の島村育人民が大正八年二月の救済研究に発表
せられた、静子と称する娼妓の売娼日記を読んで、その内容の
真実を報告してくれて居るものであるが、それによると、
静子は一夜に八人の客に接して居ることを報告して居る。
関西に於ては何処も大体之である。
花は時間制で「泊り」は終夜の制度である。この中廻制度なる
ものは、 どうしても接客が多くなつて、娼妓に取つては、心理
的にも肉体的にも 堪へ得られ無いものである。島村育人民の
研究して居られる「静子」の 如きもそのまわし制度の心理的
苦痛を訴へて居る。

然し実際云へば、今日都会の娼妓より田舎の娼妓の接客程度は
殆ど想像以上である。兵庫県の如きですら、田舎の娼妓は市部の娼
妓の殆ど二倍の客を取つて居るのである。
然し之はまだ善いのである。

本年二月十一日の紀元節某県の某遊廓に於てその娼妓の接客数
を、多少露骨であるけれども之を引用しよう。

接客数　　 楼名　　妓名
　九人　　 N楼　　五　郎　　　　 　 九人　 　同上　　静　子
　七人　　 同上　　八重野　　　　 　 六人　 　同上　　小　技
　十一人　　W楼　　　都　　　 　 　十一人　 　同上　　若　留
　十一人　　同上　　小ゆき 　　　　　九人　　 同上　　椙ノ駒
　一七人　 同上　　若　市 　　　　　一七人　 　同上　　千代子
　一五人　　同上　　すみ子 　　　　 一四人　　同上　　政　子
　一二人　　同上　　千代香 　　　　 一一人　 同上　　愛　由
　 九人　　同上　　力　弥
　 五人　　同上　　小　蝶
　二一人　　T楼 　　春　子
　一三人　　同上　　かほる
　一一人　　同上　　市　子

之を見てもわかる通りに「春子」と云ふ女は二十一人の客を一日
に取って居る。

朝鮮問題については従来縷々いろいろの点を挙げて、新聞雑誌上
に論評する事を禁ぜられて居つた。
　我国の評論界に於ては、朝鮮の問題は殆ど顧みられないやうな
有様であるが、併し之では少くとも世界に対する日本の道徳的責任
が済まされない。何となれば今や朝鮮問題は、一つの正義人道の
問題として、将に世界的に取扱はれんとして居るからである。
　日本でも有繋に外字新聞ほ時々朝鮮問題を取扱つて居る。東洋
に居住する外人間には、宣教師たると実業家たるとを間はず亦日本
に好意を有する者と然らぎる者とを問はず、等しく此事が重大な
問題となつて居る。蓋し彼等の眼から見れば、東洋に於ける平和の根本
的確立は主として日本が対朝鮮政策を如何に改むべきかに繋つて居る
からである。更に一歩退いて之を日本のみの問題として見るに、日本
の運命は彼が朝鮮の統治に、成功するや否やに繁ると云つても差支へ
ない。日本を主たる着眼点とする見地よりしても、亦東洋全体を主た
る着眼点とする見地よりしても、朝鮮の問題は頗る大きい。それ丈け
此問題は昨今大いに注意せられて居る。
　此頃外国の新聞記者などが可也頻繁に日本の国情視察に来るが、彼
等の最も熱心に知らんとする所は、純良なる多数の国民は如何に朝鮮
の事を考へて居るかの点である。然るに日本に来て見ると、朝鮮の問
題は更に民間の論議に上つて居ない。

新聞雑誌にも書いていない。
書いてあつても極めて浅薄な御座なりに過ぎぬ。誰かに会つて話しても
第一外人間に普通に知られて居る事実其物さへ知らない。此処に於て
外人は呆然として為す所を知らない。唯呆然とする丈けならいゝ、中に
は知つて居ながら升明を避くる白々しさを罵るに至る者もある。斯くの
如きは決して好ましい現象ではない。
　尤も吾々は、外国人が騒ぐから吾々は黙つては居れないと云ふのでは
ない。之もーつの理由には相違ないが、之よりも大事なのは日本民族の
良心の為めに黙視する事が出来ないゐである。
　例へば先般来問題になって居る間島の基督教徒虐殺事件の如き、人に
よつては其範囲に於て又其程度に於て、先年の水原事件以上と云はれて
居る。新聞にも断片的に一部の事実は出た。けれども吾々は外字新聞に
よつて初めて事態の大様を知つたのである。外字新聞の記事は全部正しく
ないかも知れない、可也誇張も多からう。併し之等の事実を知つて居る必
要は、外人よりも吾々に在るのに、国民は殆ど其十が一をも知らされて居
ない。新聞に載つて居る所は当局の弁明である。之れも他を罵るに急にし
て自ら省る跡は薄い。然し吾々は当局の弁明を其儘之を信じよう。それに
しても相手が悪いから吾々が之を殴り飛ばしてもいゝといふ理屈はない。

　売言葉に買言葉は、対等の間柄でも褒めた態度ではないが、概して先進
国を以て指導者を以て任ずる者が、自己の暴行を弁護するに相手方の不法
を以てせんとするは、甚だ浅間しい次第ではないか。
　間島事件や水原事件に関する外人側の非難攻撃に対して当局が相当の
弁明を発するのはいゝ、併し乍ら之と伺将に吾々は亦省みて吾々の失態
を悔ひ、過失を青むる所無ければ ならない。自ら悔ひ自ら責むる所無き
弁解は、何の道徳的権威も無い。
　吾々 国民は全く事実を知らされて居ないからとて、殆ど自ら青むる
所以を識ずして、惜として恥ぢざるは吾々の甚だ心外とする所である。
　偶々外人が吾々を非難 すれば、之を怪しからんと云ふ。外人の非難も
或意味に於ては余計な事かも 知れないが、之に不快を感じて徒らに冗奮
するの余り、遂に自ら省るの機会 を失つては大変である。
　此点からしても吾々は先以つて吾々同胞に、朝鮮に於ける事実を有りの
儘に知らしむる事が必要だと考へて居る。外人にして 吾々を非難する者が
あるなら、何よりも先きに国民は彼等の云ふ所に耳を傾 けなければならない。
にも拘らず極端な制限を以つて国民の耳目を掩ふに当局 の熱中するのは、
吾々殆ど其意を酌むに苦しむのである。

　今や朝鮮問題は人道上の一大問題として、世界の耳目を響動せんとして
居る。中にも英米の識者の一部の間には、之を余所事とは思はず、心配し
て居る者もあるやうだ。之に対して一部の政治家は無味乾燥の国際法理を
楯に取つて、．．我国め内政に外国の干渉を許さずと云ふ。
　所謂非干渉の原則が守られて居つた旧時代に於ても、人道上の大問題と
いふ事になると余所事と思はず、世界の識者は口を揃へて論じ合つたもの
だ。芬蘭土虐待の問題について、一欧洲諸国の学者が袂を連ねて露西亜
皇帝の忠告に出掛けた事もあると聞いて居る。況んや戦後国際的精神の
勃興と共に、非干渉の原則は戦前程重んぜられなくなつたに於ておや。
　吾々は外国が矢釜しく云ふから朝鮮問題を論じようと云ふのではない。
けれども世界的問題として議論の鋒先が向いて来た時、吾々に適当な答弁
を与ふる丈けの準備ありやを、今から考へて置く必要があらう。
　
　昨今政治家の間に我国が国際上段々孤立の形勢に立たんとして居る事せ
気付く者が多くなつたやうだ。彼等は亦孤立の原因が支那朝鮮に対する従
来の政策である事にも気付いたやうだ。就中朝鮮の問題が最も多く外人の
批評を促す種子であつた事を気付いたやうだ。此優にして捨てゝ置く訳に
は行かぬと云つて、それぞれ手段方法を講ぜんとして居るとの事であるが、
然し彼等は何を以つて此間題に対せんとするのであるか。

　新聞の報ずる所 に拠り、彼等が此為めに催せる会合の席上に於ての
議論の様子を観ると、 日本の不評判を専ら東洋に於ける外人の報道に
帰し、彼等に代つて吾々が 自ら通信機関を設くべしと云ふやうな事を
云つて居る。それでは少しも問題の解決にはならないではないか。
　外人の非難を問題とした点まではいゝ、之を機会に自ら反省するといふ
点に更に気の付いて居ないのは、吾々の甚だ 遺憾とする点である。単に
外人間の不評判を一掃するといふ必要から観ても、 吾々は先づ自分の非を
自ら非とするの態度を示さなければならない。
　自ら悔ひて大いに改むるの雅量を示したなら、朝鮮人と雖も結局
其排日 態度を緩和せずには居るまい。是等の点が仮令反対の方面に
進んだとしても、 吾々はもつと吾々と朝鮮人との関係を道徳的に反省
するを大いに必要とする。
　此為には先づ事実を有りの儘に知るの必要がある。而して従来の当局の
態度 は此点に於て吾々の向上発展を其第一関門に於いて抑止するもので
あつた。 吾々は吾々自身の為めに、又東洋平和の為めに、附け加へては
又日本の 国際的信用を回復するが為めに、当局が一日も早く其謬妄の態度
を一変 せん事を切望して止まない。
　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　『中央公論』　　十年二月号

セイヘイ野郎のしわざか
読む気も失せる>>742-751
要点５行でまとめよ
ならば読もう

あぼ〜ん推薦

在日は、ペクチョンだったから、日本に密航してきた。
だから、犯罪者や精神異常者の割合が高いんだよ。
調べてみｗ
戦時徴用の人間も日本に残ったのは、ペクチョンだったからかもな。
日本に残ったのは245人だからな。

汚鶴って身分差別もするんだｗｗｗ

『朝鮮人虐殺事件に就いて』
　
　横浜に居る鮮人労働者の一団が、震火災に追はれて逃げ惑ふや、
東京へ行つたらどうかなるだらうと、段々やつて来た。更でも貧
乏な彼等は、途中飢に迫られて心ならずも民家に行つて食物を掠
奪し、自らまた多少の暴行も働いた。これが朝鮮人掠奪の噂さを
生み、果ては横浜に火をつけて来たのだらう、などと尾鰭をつけ
て先きから先きへと広まる。かくして彼等の前途には警戒の網が
布かれ、彼等は敢無くも興奮せる民衆の殺す所となつた。飢餓に
迫れる少数労働者の過失が瞬く間に諸方に広がつて、かくも多数
の犠牲者を出だすに至つたのを見て、我々は茫然自失するの外は
ない。
　この説は流言の出所が横浜方面にありとする当局の説明に符合
する。暫く之を一面の真相を得たものとしても、併しこれ丈けの
出来事が、あれ程の結果を生むだ唯一の原因とはどうも思へない。
この外に又勢を助成する幾多の原因があつたものと見なければなら
ない。然らばその原因は何かと云ふ事になるが、我々はまだこれを
断定する充分の材料を持たない。併し責任ある××が、この流言を
伝播 し且つ之を信ぜしむるに輿つて力あつたことは疑ないやうだ。
之等の点 は追つて事実の明白になつた上で更に論評を試みたいと
思ふ。

　
　兎に角民衆は、自警団などと称して鮮人虐殺を敢行したものと否とを
問はず、×××の云ふ事だから嘘ではあるまいと、少くとも一時鮮人の
組織的暴行を信じた事は明白の事実だ。尤も昂奮の程度には処によつて
多少異なるものはある。田舎では事情が分らぬだけ、束京の火は大部分
鮮人の手に出たなどとの流言を信じ、復讐的に虐殺を行つたのもあるら
しい。束京市内では流石にそれ程ではなかつたが。教養なき階級が自警
団なぞと飛び出してる方面では、可成り乱暴が働かれた様だ。
　　　　　　　　　　　
　何れにしてもかくして無辜の鮮人の災厄を被つたものの数は非常に多
い。罪なくて無意義に殺さるゝ程不幸な事はない。今度の震火災で多く
の財と多くの親しき者とを失つた気の毒な人は数限りもないが、併し気
の毒な程度に於ては、民衆激情の犠牲になつた無事鮮人の亡霊に及ぶも
のはあるまい。今度の災厄に於ける罹災民の筆頭に来る者は之等の鮮人
でなければならない。
　殺された鮮人の大部分が無辜の良民であつたと云ふ事は当局でも断言
して居るが、流言の如き事実が全然鮮人の間になかつたかと云ふ事に就
いては、久しく疑問とされて居つた。民衆の昂奮余りに軌を逸するを見
るや、当局は頻りに慰撫の警告を発して、鮮人の多数は無害の良民なり、
妄りに之に危害を加ふる事なからんことを諭した。併し乍ら一度び誤り
信じた民衆の感情は、容易に納まるべくもない。当局の戒告に拘らず
鮮人の暴行を説くものは今日尚頗る多いではないか。斯くして鮮人の
我々の間に於ける雑居は、今日尚充分安全でほない。当局にして之を
矯めやうとするならば、実はもつと〈民衆に向つて啓蒙的戒告に努む
べきであつた。この点に於て我々は当局の態度の頗る冷淡であつた事
を遺憾とする。単にそればかりではない。時々人と社会主義者とが通
謀して恐るべき不敵の企てをなせるものあり、などの記事を新聞
に発表せしめて、却て民衆の感情をそそる様な事もあつた。兎に角事
実は久しく曖昧模糊の中に隠されてゐた。従つて我々も当局の態度に
対して種々の疑を持つたのであるが、此頃に至つて段々事実の発表を
見て少なからず疑を解く事が出来たのである。

　
　日本人と鮮人との××に関する報道は今尚公表を禁じられて居るから、
今は説かない。併し之を以て大袈裟な組織的陰謀と見るべからぎる事だけ
は疑ないらしい。若しそれ震災に乗ぜる鮮人の突発的暴動に至つては、
先月下旬の公表に数十名の夫れを算ふると雖も、大部分皆殺されて居るの
だから、冷静な判断としてはどれ丈けの暴行をしたのか分らぬと云ふの外
はない。よしあつたとした所が、あの位の火事泥は内地人にも多い。普通
あゝ云ふ場合にあり勝ちの出来事で、特に朝鮮人が朝鮮人たるの故を以て
日本人に加へた暴行と云ふ訳には行かない。
　況んや二三の鮮人が暴行したからとて凡ての朝鮮人が同じ様な暴行をす
ると断ずる訳には行かぬではないか。此際に於ける内地人の昂奮は余りに
常軌を逸して居った。
　
　泥棒が東に走つたから東へ行く奴は皆泥棒だと云ふやうな態度だつた。
殊に鮮人の暴行に対する国民的復讐として、手当り次第、老若男女の区別
なく、鮮人を殴殺するに至つては、世界の舞台に顔向けの出来ぬ程の大恥
辱ではないか。平素その親切を頼みとして居つた純朴な一般内地人が、故
なく我々鮮人を滅多切りに切り捲つたといふ。あの親切な純朴な日本人が
一朝昂奮すると斯の残虐を敢てすると知つては、どうして鮮人は一刻も安
心してこの地に留まることが出来やう。

　下層鮮人の内地に流入し来るは、元より余り好ましい事ではなかつたが、
併し内地在留に極度の不安を感じて、学生などがぞくぞくと支那に転学する
といふ如き現象は、我々の深き反省に値する事ではないか。かう云ふ不安に
襲はるゝ朝鮮人も気の毒だが、彼等をしてかくまで恐怖を感ぜしむる我々日
本人が、実に大いに反省する所なくてはならない。

ピース９ｗ
http://blog.livedoor.jp/shimakon/archives/51906306.html

　
　若し之が外国人であつたら喧しい外交問題が惹き起されて居る
筈だ。朝鮮は日本の版図だからと云つて不問に附することを得べ
き問題ではない。尤も殺された者の多数は労働者などであるから、
氏名も判らず、遺族の明かならぬも多からう。かういふものに対
しては、救済賠償に代へるに、将来一般朝鮮人の利益幸福に資す
べき設備の提供を以てするがいゝかとも思ふ。
　日鮮融和の政略上よりするのではなく、寧ろ之を以て大国民と
しての我々の当然なる道徳的義務と信ずるからである。更に進ん
で、我々は我々自らの態度を深く反省して見るの必要を感ずる。
　我々は平素朝鮮人を弟分だといふ、お互に助けて東洋の文化
開発の為めに尽くさうではないかといふ。然るに一朝の流言に
惑ふて、無害の弟分に浴せるに暴虐なる民族的憎悪を以てするは、
言語道断の一大恥辱ではないか。併し乍ら顧ればこれ皆在来の
教育だ。此所にも考察を要する問題が沢山あるが、これらは他日
の論究にゆづり、これを機会に、今後啓蒙的教育運動が民間に盛行
せられん事を希望しておく。
　

　
　仮令下級官憲の裏書があつたとは云へ、何故にかく国民が流言を
盲信し且つ昂奮したかと云ふ点であるが、国民が直にこれを信じた
に就いては、朝鮮統治の失敗、之に伴ふ鮮人の不満と云ふやうなこと
が一層の潜在的確信となつて、国民心裡の何所かに地歩を占めて居つた
のではなからうか。
　果して然らば、今度の事件に刺戟されて、我々はまた朝鮮統治といふ
根本問題に就いても考へさせられる事になる。
　ある朝鮮人は、鮮人同士の今回の災厄によつて被れる窮迫を救はんとし
て、傲を本国の父兄に発して義捐金を募つた。やがて集つた若干額を東京
に送らうといふ時になつて、銀行は送金を拒んだ。官憲の干渉があつた為
めだと云ふ。官憲は何の為めに救他資金の転送を阻止したか。あるもの曰く、
この金の或は不逞の暴挙に利用せらるゝなからんかを恐れたからだと。
　食ふや食はずの罹災者の救助資金にまで文句を云はねばならぬ程煩
はしき警戒を必要とするなら、何所に我々は朝鮮統治の成績を語る面目
があるか。爆弾を懐いて噴火口上を渡るやうなのが、属領統治の本分で
は断じてない。
　　　　　　　　　　　　　　　　　『中央公論』　十二年十一月号

半島人って歴史ねつ造が好きだから
関東大震災でも、暴行を受けて死んだ被害者の数が
どういうわけか、どんどん増えて、あり得ない人数を言ってる。

言いたいことがあれば、５行以内にまとめろよ。
引用文ばっかで、自分の考えはないのかｗ

自分の言葉で考えを述べる力がないから、他所からの借り物でしか
対抗出来ない。

関東大震災の時の、朝鮮人が井戸に毒を入れたという噂も、
今ならそう思われても当然な連中だなと思う。

>>721
「広島に罪特会光臨ｷﾎﾞﾝﾇ」と書くのが何で違法行為なんだﾊﾟﾝﾁｮｯﾊﾟﾘ汚多唖
それ以前におつるが子供に他民族に対する憎悪を教え込んでいるというお前のカキコの根拠は？
他民族を蔑視し複数の国で排斥運動起こされてるのはおまえら超賎人の方だろうがwww
＞朝鮮人追軍売春婦について
「昭和の聖将」と言われた今村均大将も「あれは作戦遂行上は必須のもの」と回顧録で告白してるしな
ちなみに今村大将はキリスト教に関する教養を持っておられた人だからな
逆に追軍売春婦がなかった軍隊ってあるのか？
「三大規律・八項注意」の紅軍でも「人民の敵」と認定された郷紳階級の女性は徹底的に強姦した上で処分したと言うし
朝鮮戦争時にも双方の側で性的残虐行為やらかしてるし（それを実際に経験した崔吉城先生ニムの著書でも嫁）

問題はあくまでも「ウリは1938年にジャバ島へ従軍慰安婦として送り込まれたﾆﾀﾞ」とぬかすケーセッキと
それを煽るブサヨク反日売国奴の側にあるのだがな

>>764
おまえ　罪特会関連が公安に泳がされている知らんのか？ｗ

実は在特会関連の連中が影で官憲と必死に交渉してるのもｗｗｗ

お気楽なあほうだなぁｗ汚鶴サンよｗｗｗ

これはくしことは別情報で精度高いからｗｗｗ

それと公娼制度があった以上　慰安婦の存在は認めるべきで

軍属と同じに扱い　いくばくかの保障は与えるべきだろう

彼女らも日本のために働いたんだからね

それと八路軍などに関してはデマ　本土解放まではそれやったやつらじゃ処刑されてる

ワイルドスワンにさえでているね

というわけだよサタン顔汚鶴ｗ

で　現在日本人売春婦の存在認めるかい？ｗｗｗ