【仏教】悟りを開いた人のスレ79【天空寺】
1 ：神も仏も名無しさん：
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ78【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1272529881/
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
>>970以降の誰か次スレを立てる。（任意）強制しない。
【仏教】悟りを開いた人のスレ78【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1272529881/
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
>>970以降の誰か次スレを立てる。（任意）強制しない。
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2 ：神も仏も名無しさん：2010/05/07(金) 14:19:58 ID:03L3UVje
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
3 ：神も仏も名無しさん：2010/05/07(金) 14:21:09 ID:03L3UVje
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
4 ：神も仏も名無しさん：2010/05/07(金) 14:22:22 ID:03L3UVje
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
5 ：神も仏も名無しさん：2010/05/07(金) 22:51:29 ID:KRo4WOnu
>>4
そもそも仏教は無分別を言ってるのに、
>>「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
などといつまでも貼り付けてるようでは駄目じゃのう。
初めができてないのじゃ。
釈迦が明星を見て悟ったという逸話がさっぱり理解できていないのだ。
明星と自身(釈迦)が分別できないもの、つまり無分別、自他一如、これを知ることが大切なのだ。
分別し、認識した、などといつまでも貼り付けてるようでは、程度が知れてるってもんだな。
そもそも仏教は無分別を言ってるのに、
>>「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
などといつまでも貼り付けてるようでは駄目じゃのう。
初めができてないのじゃ。
釈迦が明星を見て悟ったという逸話がさっぱり理解できていないのだ。
明星と自身(釈迦)が分別できないもの、つまり無分別、自他一如、これを知ることが大切なのだ。
分別し、認識した、などといつまでも貼り付けてるようでは、程度が知れてるってもんだな。
6 ：神も仏も名無しさん：2010/05/07(金) 23:35:37 ID:WQVEEn7g
1乙
7 ：素人Ａ ：2010/05/08(土) 06:51:44 ID:Q1rAT8Ru
あれー何だ規制じゃなかったのか、サボれない何書くの？私に見えるの輪全体の中の位置部分
だけ相変わらず適当だなあ、脳は私の脳、それより大きな何とかの脳、仏の脳
眼も大目に見るもありか、私の体が死んでも樹の葉っぱが落ちるくらいで樹はいき続ける不滅なんだろうか、
或いは智慧だらけの世界、眼だらけの世界。大目、中眼、人の目、相変わらず何もわかつて居ないなあ。
だけ相変わらず適当だなあ、脳は私の脳、それより大きな何とかの脳、仏の脳
眼も大目に見るもありか、私の体が死んでも樹の葉っぱが落ちるくらいで樹はいき続ける不滅なんだろうか、
或いは智慧だらけの世界、眼だらけの世界。大目、中眼、人の目、相変わらず何もわかつて居ないなあ。
8 ：悟りを開いた人：2010/05/08(土) 07:10:35 ID:659JQ+HZ
さとえりは大気のようなものあｄから、えようとしてもえられるものじゃない。
9 ：素人Ａ ：2010/05/08(土) 07:11:16 ID:Q1rAT8Ru
そういえば万有引力の法則は凄いとぽつたん師匠が言っていたなあ。この原理
は色即是空にも応用できるようだ？或いは遠近法。今此処の眼から観たらこうだけど
色色もあり全体もあるが今は此処の引力が強いの。外の人もそこの引力強く見えるのだろう。
うまく伝わらんなあ。まあ言いか。鬼和尚さん？葉っぱから枝から幹見て来いと言っている
のかなあ人のことは分からん？観も解からん私、出鱈目しか無いしでは
は色即是空にも応用できるようだ？或いは遠近法。今此処の眼から観たらこうだけど
色色もあり全体もあるが今は此処の引力が強いの。外の人もそこの引力強く見えるのだろう。
うまく伝わらんなあ。まあ言いか。鬼和尚さん？葉っぱから枝から幹見て来いと言っている
のかなあ人のことは分からん？観も解からん私、出鱈目しか無いしでは
10 ：悟りを開いた人：2010/05/08(土) 08:09:38 ID:659JQ+HZ
己の実践で己を救うのであって 言葉は要らない。
11 ：じじい：2010/05/08(土) 09:46:01 ID:NbWSQMPp
悟りなんか幻想だとかウソだとかバカだとか、
今までのスレは そんな書き込みばっか。
たしかに、悟りを信じない人、求めない人は、一生悟れない。が、
自分が悟れないからといって、悟りなんか無い、オマエは悟ってなんかいない
などと、なぜ断言できるのか？ 自分は必ず正しいとでも思っているのか？
悟りたくない人は、悟らんでいいから、
ここに書き込みするのは もうやめなさい。
時間のムダ、人生のムダ、です。何かもっと有意義なことをしなさい。
一度しかない人生を無駄使いするのはもったいないことです。
今までのスレは そんな書き込みばっか。
たしかに、悟りを信じない人、求めない人は、一生悟れない。が、
自分が悟れないからといって、悟りなんか無い、オマエは悟ってなんかいない
などと、なぜ断言できるのか？ 自分は必ず正しいとでも思っているのか？
悟りたくない人は、悟らんでいいから、
ここに書き込みするのは もうやめなさい。
時間のムダ、人生のムダ、です。何かもっと有意義なことをしなさい。
一度しかない人生を無駄使いするのはもったいないことです。
12 ：悟りを開いた人：2010/05/08(土) 10:06:43 ID:659JQ+HZ
じじいは何かもっと有意義なことをするべきですね。
>>1乙です
性について
日本人はエロいと人は云う
自分もエロいと思う
青少年の健全な育成にはエロは駄目だという
ＡＶやエロ本などは性器の露出は駄目だという
性は人間の持っている本能だ
隠されるとどうなってるか知りたくなる
すると妄想がはじまる
もしかして日本人をエロくしてるのは日本の法律や風潮ではなかろうか
性について
日本人はエロいと人は云う
自分もエロいと思う
青少年の健全な育成にはエロは駄目だという
ＡＶやエロ本などは性器の露出は駄目だという
性は人間の持っている本能だ
隠されるとどうなってるか知りたくなる
すると妄想がはじまる
もしかして日本人をエロくしてるのは日本の法律や風潮ではなかろうか
秘すれば花
15 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/08(土) 20:15:01 ID:j4K//e+I
>>1 ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。
前スレ>>940 イエスは人に祈りの言葉として、私達を試みにあわせないでくれとか教えておった。
本当に悟っているならそのような試す神は居らぬとしり、人に無意味な事を教えたりはしなかったじゃろう。
契約の血とかもいっているのう。
献身によって奇跡のような力を示すものは良くいるものじゃ。
献身すらも捨てた所に真の合一があるものじゃ。
摂受とは衆生(しゅじょう)の善を受け入れ、収めとって導くこと
とやふーの辞書では書いてあるのう。
前スレ>>952 そうかもしれん。
わしを疑うのじゃ。
前スレ>>970>>971 >>2から読んで修行じゃ。
>>5 おぬしの読んだ経にはそう書いておったのかもしれん。
しかし、悟りへ導く教えは一つではない。
八万四千の法門があるという。
観察は確かにお釈迦様の教えられた法門じゃ。
おぬしはここでそんな事を書かず、どこかの寺の堂で観察をせよと言ったらどうじゃ?
それこそが本当に無分別な行いというものじゃ。わっはっはっは。
前スレ>>940 イエスは人に祈りの言葉として、私達を試みにあわせないでくれとか教えておった。
本当に悟っているならそのような試す神は居らぬとしり、人に無意味な事を教えたりはしなかったじゃろう。
契約の血とかもいっているのう。
献身によって奇跡のような力を示すものは良くいるものじゃ。
献身すらも捨てた所に真の合一があるものじゃ。
摂受とは衆生(しゅじょう)の善を受け入れ、収めとって導くこと
とやふーの辞書では書いてあるのう。
前スレ>>952 そうかもしれん。
わしを疑うのじゃ。
前スレ>>970>>971 >>2から読んで修行じゃ。
>>5 おぬしの読んだ経にはそう書いておったのかもしれん。
しかし、悟りへ導く教えは一つではない。
八万四千の法門があるという。
観察は確かにお釈迦様の教えられた法門じゃ。
おぬしはここでそんな事を書かず、どこかの寺の堂で観察をせよと言ったらどうじゃ?
それこそが本当に無分別な行いというものじゃ。わっはっはっは。
16 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/08(土) 21:40:10 ID:r7VBe9MH
>>13
＞＞隠されるとどうなってるか知りたくなる
ちょっと、俺の仮説を書いてもいいか？
日本のAVのモザイクって隠すためじゃないんだよ。
あれは己のモノと比べさせないためにモザイクを施している！
日本人はエロも横並び主義なんだよ。
モザイクは日本人の礼儀であり美徳である！
で、黒人出演のAV見たんだけど、黒人のペニスって何であんなにデカい（長い）んだよ！？
モザイクがかかってたんだけど、明らかに俺の「腕」ぐらいあったぞ！
先っぽしか入ってないのに、女がﾋｨﾋｨ言っていやがる！
俺はショックをうけたね。
＞＞隠されるとどうなってるか知りたくなる
ちょっと、俺の仮説を書いてもいいか？
日本のAVのモザイクって隠すためじゃないんだよ。
あれは己のモノと比べさせないためにモザイクを施している！
日本人はエロも横並び主義なんだよ。
モザイクは日本人の礼儀であり美徳である！
で、黒人出演のAV見たんだけど、黒人のペニスって何であんなにデカい（長い）んだよ！？
モザイクがかかってたんだけど、明らかに俺の「腕」ぐらいあったぞ！
先っぽしか入ってないのに、女がﾋｨﾋｨ言っていやがる！
俺はショックをうけたね。
17 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/08(土) 22:43:15 ID:5EaWL8Mw
>>9 素人A さん
> そういえば万有引力の法則は凄いとぽつたん師匠が言っていたなあ。
この原理は色即是空にも応用できるようだ？
或いは遠近法。
今此処の眼から観たらこうだけど色色もあり全体もあるが今は此処の引力が強いの。
外の人もそこの引力強く見えるのだろう。
うまく伝わらんなあ。
まあ言いか。
鬼和尚さん？
葉っぱから枝から幹見て来いと言っているのかなあ人のことは分からん？
観も解からん私、出鱈目しか無いしでは。
太陽は、地球を引っ張り、地球も太陽を引っ張る。
地球は月を引っ張り、月も地球を引っ張る。
ヨイショヨイショ！
> そういえば万有引力の法則は凄いとぽつたん師匠が言っていたなあ。
この原理は色即是空にも応用できるようだ？
或いは遠近法。
今此処の眼から観たらこうだけど色色もあり全体もあるが今は此処の引力が強いの。
外の人もそこの引力強く見えるのだろう。
うまく伝わらんなあ。
まあ言いか。
鬼和尚さん？
葉っぱから枝から幹見て来いと言っているのかなあ人のことは分からん？
観も解からん私、出鱈目しか無いしでは。
太陽は、地球を引っ張り、地球も太陽を引っ張る。
地球は月を引っ張り、月も地球を引っ張る。
ヨイショヨイショ！
まだそんなこと言ってる。
引っ張り合うだけなら、ぶつかって破滅して終わりだって。
そうならないように、「関係性｣を保つための回転運動をしているわけなんだけど。
ミクロの世界でも、マクロの世界でも。
それが悟りなんだってば。
わけわかんないこと言ってる人たちのためのヒントね。
引っ張り合うだけなら、ぶつかって破滅して終わりだって。
そうならないように、「関係性｣を保つための回転運動をしているわけなんだけど。
ミクロの世界でも、マクロの世界でも。
それが悟りなんだってば。
わけわかんないこと言ってる人たちのためのヒントね。
19 ：じじい：2010/05/08(土) 23:25:40 ID:NbWSQMPp
>>18
物理法則は、真理の一部であって 悟りではない。
物理法則は、真理の一部であって 悟りではない。
悟りとは真の気づきね。
真理から離れた悟りなんて。。。ぷっ。
「俺はすごいんだぞ！」オナニーね。
真理から離れた悟りなんて。。。ぷっ。
「俺はすごいんだぞ！」オナニーね。
言葉ではとらえようのないのに唖然として、言葉が出なくなり、
たとえなまけていてもそのまま（あるがまま）
しかし、見張っていないとすぐさま言葉にのっとられる。
たとえなまけていてもそのまま（あるがまま）
しかし、見張っていないとすぐさま言葉にのっとられる。
22 ：素人Ａ：2010/05/09(日) 08:22:05 ID:+DPXu/WA
23 ：素人Ａ：2010/05/09(日) 08:50:01 ID:+DPXu/WA
不立文字か。。
昨日電車の中で、道元禅師の歌を読んだ。
タイトル付きの歌がけっこうあるんだな。
不立文字
いひ捨てし その言の葉の外なれば 筆にも跡を どどめざりけり
「傘松道詠」で検索するとけっこう出てくるぜ。。。
昨日電車の中で、道元禅師の歌を読んだ。
タイトル付きの歌がけっこうあるんだな。
不立文字
いひ捨てし その言の葉の外なれば 筆にも跡を どどめざりけり
「傘松道詠」で検索するとけっこう出てくるぜ。。。
シュールなやつをもう一つ。。
涅槃妙心
いつもだた 我ふる里の花なれば 色もかはらず 過ぎし春かな
涅槃妙心
いつもだた 我ふる里の花なれば 色もかはらず 過ぎし春かな
教外別伝
あら磯の 波もえよせぬ高岩に かきも付くべき のりならばこそ
尽十方界真実人体
世の中に まことの人やなかるらん かぎりも見へぬ 大空の色
あら磯の 波もえよせぬ高岩に かきも付くべき のりならばこそ
尽十方界真実人体
世の中に まことの人やなかるらん かぎりも見へぬ 大空の色
コピペじゃないぜ、書き込みだぜ。。
『道元禅師語録』（岩波文庫）ね。。
『道元禅師語録』（岩波文庫）ね。。
俺思うんだけど、鬼和尚氏は、ひとのためにレス付けるけど
他のコテハンの人は、自分のためにレス付けてる感じが、たまにするわ
いつも優れた内容を書くコテハンなら重宝するけど、コテハン付ける自体が
エゴじゃないかなーと思った
自分を認めて欲しいとか、思ってるんじゃないかな
心にグサッと来たり、イラッと来たら、「なぜイラッとしたのだろう？」
「なぜコテハンにしてるのか？」と内観してもいいかも
全てが自由だと思ってるし、俺の器が小さいだけなのかもしれないけどｗ
悟りにあんまり興味無い人間の意見なので、気にしないでください
他のコテハンの人は、自分のためにレス付けてる感じが、たまにするわ
いつも優れた内容を書くコテハンなら重宝するけど、コテハン付ける自体が
エゴじゃないかなーと思った
自分を認めて欲しいとか、思ってるんじゃないかな
心にグサッと来たり、イラッと来たら、「なぜイラッとしたのだろう？」
「なぜコテハンにしてるのか？」と内観してもいいかも
全てが自由だと思ってるし、俺の器が小さいだけなのかもしれないけどｗ
悟りにあんまり興味無い人間の意見なので、気にしないでください
29 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/09(日) 13:45:27 ID:/MfGruLF
>>28
自分のためで十分じゃね？
鬼和尚のことは分からんが、鬼和尚も他人のためなんて思ってないんじゃね？
ただ、中途半端な「自分のため」が摩擦を起こすだけ。
君のレス、ラスト2行なんてただの「言いたいことは言うけど叩かないでください」ってお願いじゃんｗ
なんか臭うぜ？
自分のためで十分じゃね？
鬼和尚のことは分からんが、鬼和尚も他人のためなんて思ってないんじゃね？
ただ、中途半端な「自分のため」が摩擦を起こすだけ。
君のレス、ラスト2行なんてただの「言いたいことは言うけど叩かないでください」ってお願いじゃんｗ
なんか臭うぜ？
・相手を叩いて優位に立ちたい
・叩かれないよう先回りして防衛線を張る
どちらも自我の自己保存メカニズムだな。ホントにこれは根深い。
・叩かれないよう先回りして防衛線を張る
どちらも自我の自己保存メカニズムだな。ホントにこれは根深い。
もし仮に、鬼が自分の書き込みは他人の為だとか抜かすなら、
前章の書き込みに矛盾が生じる。
以前の鬼は、自分の書き込みに自我は無いなんて勘違いをして居た様だが、
その辺りの認識に変化が有ったかどうか？は、不明。
前章の書き込みに矛盾が生じる。
以前の鬼は、自分の書き込みに自我は無いなんて勘違いをして居た様だが、
その辺りの認識に変化が有ったかどうか？は、不明。
言葉の世界というのは、基本的には論理の世界、意味、観念、掟の世界であって、私無しで成立するもの。
法律の条文に近いのよ・・それなのに、他人を捉まえて、コテだから自我が強いとか何とかアホみたいなこと言ってんのは、単に自分がお子ちゃま、わがままってだけ。。
そんなこと言っても意味ないのよ、コテでも名無しでもまともなのはまともだし、バカはバカだし、おんなじこと・・ただコテは、自分の言動にある程度責任を持たざるを得ないけどね。。
応答可能性という意味での責任・・レスポンシビリティと言うやつだ。。
法律の条文に近いのよ・・それなのに、他人を捉まえて、コテだから自我が強いとか何とかアホみたいなこと言ってんのは、単に自分がお子ちゃま、わがままってだけ。。
そんなこと言っても意味ないのよ、コテでも名無しでもまともなのはまともだし、バカはバカだし、おんなじこと・・ただコテは、自分の言動にある程度責任を持たざるを得ないけどね。。
応答可能性という意味での責任・・レスポンシビリティと言うやつだ。。
35 ：神も仏も名無しさん：2010/05/09(日) 14:24:43 ID:0g4w6pon
自我 を何だと思ってるんだろ
自我の虚構性を完全に見切れれば、少なくとも精神的には
何も守る必要がなくなり、他者の存在が脅威ではなくなる。
完全に無防備になる、ってことは凄い勇気がいるんだけど、
そうなれば怖いものが無い訳だから、自然と、他人にも優しく
なれるんじゃないか。
何も守る必要がなくなり、他者の存在が脅威ではなくなる。
完全に無防備になる、ってことは凄い勇気がいるんだけど、
そうなれば怖いものが無い訳だから、自然と、他人にも優しく
なれるんじゃないか。
あほくさ
>>38
な、所詮自我と自我のぶつかり合いを、あほくさって言い切る自我の表れよｗ
な、所詮自我と自我のぶつかり合いを、あほくさって言い切る自我の表れよｗ
>>39
そんなあたり前のことに拘るのがあほくさい
そんなあたり前のことに拘るのがあほくさい
言葉が私なしで成立するというのも奇形だな
言葉を聞いてるのは誰さ
言葉を聞いてるのは誰さ
45 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 14:49:05 ID:Bo+Vad8q
>>45
案外そんなもんだったりすると、俺も思うね。
案外そんなもんだったりすると、俺も思うね。
>>45
お前チョーカッコいいよ、スゲー最高
お前チョーカッコいいよ、スゲー最高
>>41
君はあたま悪いねー、、何かを伝えようとして言葉を発することを自己主張、エゴと捉えるのは、単なる妄想、独断だよ。
そもそも私とは何か、自我とはなにか、わかっているものはほとんどいない。
わからないまま、エゴが悪いという観念でもって、意味のないこと妄想してんのよ。。
単に難癖付けたいことのいいわけ、妄想の垂れ流しでしかない。。
君はあたま悪いねー、、何かを伝えようとして言葉を発することを自己主張、エゴと捉えるのは、単なる妄想、独断だよ。
そもそも私とは何か、自我とはなにか、わかっているものはほとんどいない。
わからないまま、エゴが悪いという観念でもって、意味のないこと妄想してんのよ。。
単に難癖付けたいことのいいわけ、妄想の垂れ流しでしかない。。
それが悪いと思っているものは、自我とは何か、私とは何か、決してわかってはいないだろう。
どっかで聴きかじった知識から悪いと思い込んでるだけ。。
思い込みで自分を縛り、他人を否定しと、全くバカなことやってるだけなのよ。。
どっかで聴きかじった知識から悪いと思い込んでるだけ。。
思い込みで自分を縛り、他人を否定しと、全くバカなことやってるだけなのよ。。
>>45
すべてじゃなくてそういう人種にとってはね・・外が見えない人、他者が見えない人っていっぱい入るのよ・・自分の脳内だけで生きているヴァーチャル引きこもり人種が。。
すべてじゃなくてそういう人種にとってはね・・外が見えない人、他者が見えない人っていっぱい入るのよ・・自分の脳内だけで生きているヴァーチャル引きこもり人種が。。
法でも知識でもすべて社会のものであって、私のものなんてないんだよ、言葉そのものがそうだ・・私の言葉などない・・日本語とか英語とか・・言語システムがあるだけ。。
1年前くらい前のこのスレは、俺の中では絶対に荒れないスレでした
挑発的な人もいましたが、多くの人が意識のコントロールが出来てました
結果的に、荒れた感じになったので、申し訳ないです。 ごめんなさい m(_ _)m
挑発的な人もいましたが、多くの人が意識のコントロールが出来てました
結果的に、荒れた感じになったので、申し訳ないです。 ごめんなさい m(_ _)m
>>53
情報を発信するという行為に私が関わってることを知らないのか？
情報を発信するという行為に私が関わってることを知らないのか？
58 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/09(日) 15:06:48 ID:/MfGruLF
>>55
別にいいじゃん。何がいけないの？
ていうかさ、すももとか凡夫とかもそうだけどさ、
なんでいいこぶりっこするのか分からんね。
まあ、必死に傷つかないようにしてるんだろうけどさ。
悟った人は怒らないとかケンカしないとか性欲わかないとかそこらへん期待するのもどうかと思うぞ。
俺悟ってないけどな。
別にいいじゃん。何がいけないの？
ていうかさ、すももとか凡夫とかもそうだけどさ、
なんでいいこぶりっこするのか分からんね。
まあ、必死に傷つかないようにしてるんだろうけどさ。
悟った人は怒らないとかケンカしないとか性欲わかないとかそこらへん期待するのもどうかと思うぞ。
俺悟ってないけどな。
>>56
関わっていてもそれはただの通路のようなもの、正しいことを言っていればね。。
自分だけの妄想なら別だ。。
情報伝達が自己主張でエゴだから悪いって、おかしいだろという話・・どうしてこんな簡単なことがわからん？
アタマ悪いとしか思えん。。ｗｗ
関わっていてもそれはただの通路のようなもの、正しいことを言っていればね。。
自分だけの妄想なら別だ。。
情報伝達が自己主張でエゴだから悪いって、おかしいだろという話・・どうしてこんな簡単なことがわからん？
アタマ悪いとしか思えん。。ｗｗ
>>58
＞別にいいじゃん。何がいけないの？
＞ていうかさ、すももとか凡夫とかもそうだけどさ、
＞なんでいいこぶりっこするのか分からんね。
＞まあ、必死に傷つかないようにしてるんだろうけどさ。
すももとかが、いいこぶりっこしても別にいいじゃん、何がいけないの？ってのは成立しないの？
＞別にいいじゃん。何がいけないの？
＞ていうかさ、すももとか凡夫とかもそうだけどさ、
＞なんでいいこぶりっこするのか分からんね。
＞まあ、必死に傷つかないようにしてるんだろうけどさ。
すももとかが、いいこぶりっこしても別にいいじゃん、何がいけないの？ってのは成立しないの？
61 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/09(日) 15:14:09 ID:/MfGruLF
>>60
そんなこと聞くまでもないことじゃん。
そんなこと聞くまでもないことじゃん。
私と関わろうが、エゴがあろうが、自慢があろうが、なんにも悪いことはない。
それが悪いというのは、その人がそう思い込んでいるだけ。。
むしろ自我丸出しで生きている人の方が美しいよ、それを思い込み観念で否定する人よりは、ひねくれてないわけだからね、自我が。。ｗ
それが悪いというのは、その人がそう思い込んでいるだけ。。
むしろ自我丸出しで生きている人の方が美しいよ、それを思い込み観念で否定する人よりは、ひねくれてないわけだからね、自我が。。ｗ
64 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/09(日) 15:19:04 ID:/MfGruLF
馬がすももみたいになってるな。
まあキャラ立てはちゃんとしろよ。
それじゃあな。
まあキャラ立てはちゃんとしろよ。
それじゃあな。
>>53
まったくわからんぞ！！そんな説明だからいつまでたってもうだうだなんだろ
まったくわからんぞ！！そんな説明だからいつまでたってもうだうだなんだろ
>>59
エゴは悪悪だと思ってる愚かな名無しに諭してやってるつもりなんだろうが、妄想だからさっさと覚めろ
俺は最初から、言葉の世界が私無しで成立可能なことと、
コテを付ける行為をエゴだと捉えることを否定することの間にある論理の飛躍を指差してる
言葉の世界は私無しで成立する、だからコテはエゴじゃない
とか、頭の悪い文章だろうがどう見ても
エゴは悪悪だと思ってる愚かな名無しに諭してやってるつもりなんだろうが、妄想だからさっさと覚めろ
俺は最初から、言葉の世界が私無しで成立可能なことと、
コテを付ける行為をエゴだと捉えることを否定することの間にある論理の飛躍を指差してる
言葉の世界は私無しで成立する、だからコテはエゴじゃない
とか、頭の悪い文章だろうがどう見ても
70 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 15:25:31 ID:Bo+Vad8q
71 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/09(日) 15:26:32 ID:/MfGruLF
ID:B7rx9AWNは関係性の質問をしているだけで
情報伝達が自己主張でエゴだから悪いって言ってないとおもうがなぁ。
情報伝達が自己主張でエゴだから悪いって言ってないとおもうがなぁ。
73 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 15:28:47 ID:Bo+Vad8q
>>70
オレは違うよ。。
大げさに言えば、一瞬一瞬が新しい経験、未知なるものばっかりだ・・日々新たに生まれ変わる。。
ここ見ると相変わらずの似たようなやつらばっかりだけどな・・自分が暗い穴倉に落ち込んでいないか、よくよく省みてみる必要がある、ネットの世界、観念の世界、屁理屈の世界で生きる人々はね。。
オレは違うよ。。
大げさに言えば、一瞬一瞬が新しい経験、未知なるものばっかりだ・・日々新たに生まれ変わる。。
ここ見ると相変わらずの似たようなやつらばっかりだけどな・・自分が暗い穴倉に落ち込んでいないか、よくよく省みてみる必要がある、ネットの世界、観念の世界、屁理屈の世界で生きる人々はね。。
76 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 15:33:29 ID:Bo+Vad8q
>>75
ところで、昨日怪物君見た？
ところで、昨日怪物君見た？
俺の周りにもひび生まれ変わっているといわれている奴がいるなぁ。
記憶力悪すぎて、昨日のことも忘れてるんだよね。
記憶力悪すぎて、昨日のことも忘れてるんだよね。
ホントはすべてが未知なるものなんだけどね・・脳内カプセルの中で生きてない限りは・・仏教なんかにハマって、こういうのが正しいと思い込むと、観念の世界に閉じ込められてしまう・・つまらない人間になり下がる。。
わかったつもりで何にもわかってない滑稽な人々ね。。
わかったつもりで何にもわかってない滑稽な人々ね。。
>>75
１日１３回もレスしてるひとがいうセリフじゃないよなｗ
１日１３回もレスしてるひとがいうセリフじゃないよなｗ
>>82
穴倉じゃなくて、お山の大将だったりしてね・・あっはっは、でもそれならいいではないか。。ｗｗ
穴倉じゃなくて、お山の大将だったりしてね・・あっはっは、でもそれならいいではないか。。ｗｗ
僕は生まれつきそういうタイプなんだよ、おそらく。。
多くの人にとっては、わかりにくいんだけど、わからせる、認めさせるという。。
半分リアルでの話ね。。
多くの人にとっては、わかりにくいんだけど、わからせる、認めさせるという。。
半分リアルでの話ね。。
>>76
なぁ、偽和尚、
明らかに違う方向向いてる対極の意見の着地点は、
なんとなく見える気がするんだが、
同じ方向向いてる様な奴等の相違は、結構 平行線を辿ってしまう気がするんだけど、
どう思う？
まぁ、それも俺の思い込みなんだけどｗ
着地点が見えて来ないんだよね。
俺の想像を超えるような着地点があるのかも知れないが・・・ｗ
まぁ、どうでも良いかｗ
なぁ、偽和尚、
明らかに違う方向向いてる対極の意見の着地点は、
なんとなく見える気がするんだが、
同じ方向向いてる様な奴等の相違は、結構 平行線を辿ってしまう気がするんだけど、
どう思う？
まぁ、それも俺の思い込みなんだけどｗ
着地点が見えて来ないんだよね。
俺の想像を超えるような着地点があるのかも知れないが・・・ｗ
まぁ、どうでも良いかｗ
>>83
お山の大将、そんなところで適切な表現すな！
お山の大将、そんなところで適切な表現すな！
>>81
動画サイトで見つかれば良いねｗ
動画サイトで見つかれば良いねｗ
ロンちゃんは何と戦ってるんだろうなあ。
つまらない人間とか、滑稽な人々とかって普通は奇形の家族内で使う時ぐらいかなあ。
つまらない人間とか、滑稽な人々とかって普通は奇形の家族内で使う時ぐらいかなあ。
>>84
親が偽善者タイプだったり、お堅い感じでしょ。
親が偽善者タイプだったり、お堅い感じでしょ。
>>84
なんじゃそれ、お山の大将っていうから、この生ぬるーいスレの悟りだの無いだの無我だのなんなのって言ってる馬鹿どもの中で威張ってるだけで、
ネット以外のリアルな社会では何にも役たたずだと思ったぜ。
なんじゃそれ、お山の大将っていうから、この生ぬるーいスレの悟りだの無いだの無我だのなんなのって言ってる馬鹿どもの中で威張ってるだけで、
ネット以外のリアルな社会では何にも役たたずだと思ったぜ。
>>79のつづき。
鬼みたいに、世俗を否定し、社会を否定しというのは、その典型ね。。
聖俗分かれるのは、観念、屁理屈の世界・・聖も俗もないのよ、ただ在るものが在るというだけ・・すべては真であり、偽であり・・有であり、無であり・・どっちかに滞らないのが、道の人であって、どっちかを否定したり、執着したりはしない。。
何の努力も我慢もなくして、楽に自然に生きてるの。。
鬼みたいに、世俗を否定し、社会を否定しというのは、その典型ね。。
聖俗分かれるのは、観念、屁理屈の世界・・聖も俗もないのよ、ただ在るものが在るというだけ・・すべては真であり、偽であり・・有であり、無であり・・どっちかに滞らないのが、道の人であって、どっちかを否定したり、執着したりはしない。。
何の努力も我慢もなくして、楽に自然に生きてるの。。
93 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 15:49:30 ID:Bo+Vad8q
>>78
それはある意味コツではあるが、それだけだと生活困難になるな。
必要な時に必要なことだけ思い出せれば良いんだよね。余計なこと思い出さずにね。
あるいは余計なこと思い出しても影響がないなら問題ない。
>>79
いや、だから、お前がそれ。w
>>85
ああ。どうでも良い。w
どこに着地しようがあるいは着地しまいが気にする必要なし。
それはある意味コツではあるが、それだけだと生活困難になるな。
必要な時に必要なことだけ思い出せれば良いんだよね。余計なこと思い出さずにね。
あるいは余計なこと思い出しても影響がないなら問題ない。
>>79
いや、だから、お前がそれ。w
>>85
ああ。どうでも良い。w
どこに着地しようがあるいは着地しまいが気にする必要なし。
>>91
君がいるとロンが賢く立派に見えてしまうから困る。
君がいるとロンが賢く立派に見えてしまうから困る。
>>94
お前、頭おかしいだろ？
お前、頭おかしいだろ？
97 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 15:52:42 ID:Bo+Vad8q
>>92
いや、だからさ、「どっちかを否定したり、執着したり」する人に執着してるよね。
いや、だからさ、「どっちかを否定したり、執着したり」する人に執着してるよね。
>>96
はい。クルクルパーです。
はい。クルクルパーです。
>>92
＞鬼みたいに、世俗を否定し、社会を否定しというのは
鬼は、世俗を否定する傾向に有りそうだけど、
社会を否定すると言うか？まぁ当たり前の事言ってるだけに過ぎない様に俺には思えたよ。
まぁ、いささか、誰もが投げっぱなしジャーマンみたいになってるけどさｗ
＞鬼みたいに、世俗を否定し、社会を否定しというのは
鬼は、世俗を否定する傾向に有りそうだけど、
社会を否定すると言うか？まぁ当たり前の事言ってるだけに過ぎない様に俺には思えたよ。
まぁ、いささか、誰もが投げっぱなしジャーマンみたいになってるけどさｗ
>>98
ぜんぜんちがう、妄想乙。。
何でそんなことわかるつもりでいるのか不思議・・アホか。。
>>100
空という、実体がないということがわかっていれば、否定するわけないんだよ。
否定するならあると思っているということ。
誰もがその中で生きているんだから、それに随うのが悪いわけでもない・・いやいや何にもないところから見たら、何にもないというだけなんだが。。
ぜんぜんちがう、妄想乙。。
何でそんなことわかるつもりでいるのか不思議・・アホか。。
>>100
空という、実体がないということがわかっていれば、否定するわけないんだよ。
否定するならあると思っているということ。
誰もがその中で生きているんだから、それに随うのが悪いわけでもない・・いやいや何にもないところから見たら、何にもないというだけなんだが。。
何もないところからは何も生じないぞー
>>105
楽しそうな仕事してるんだな。
楽しそうな仕事してるんだな。
応無所住而生其心
水鳥の 行くもかへるも跡たへて されども道はわすれざりけり
詠法華経（五首のうちの一首）
この経の 心を得れば 世の中のうりかふ声も 法をとくかは
水鳥の 行くもかへるも跡たへて されども道はわすれざりけり
詠法華経（五首のうちの一首）
この経の 心を得れば 世の中のうりかふ声も 法をとくかは
反論できなくなると権威に頼る。
それでいて自分は規格の外にいるというんだからわけがわからない。
祖師にあったら祖師を殺すんじゃなかったかね。
それでいて自分は規格の外にいるというんだからわけがわからない。
祖師にあったら祖師を殺すんじゃなかったかね。
>>111
どうでもいい。
どうでもいい。
おれ、毒舌キャラは大好物なんだけど、それでもロンはインチキ野郎だと思うよ。
鬼和尚やぽっタンとかわらん。
鬼和尚やぽっタンとかわらん。
なんにもないということは何でもいいという大安楽。
なんにもないということにも留まらない。
なにがあってもいいし、なくともいいのさ。。
なんにもないということにも留まらない。
なにがあってもいいし、なくともいいのさ。。
Ronの主張の根本は「どうでもいい」＝おこちゃま相対主義なのに
なぜか自分自身はそれに違反して他人にあれこれコメントしてるという
矛盾があるから、そこをつけば論破するのは簡単。みんなも真似してみよう。
なぜか自分自身はそれに違反して他人にあれこれコメントしてるという
矛盾があるから、そこをつけば論破するのは簡単。みんなも真似してみよう。
何でもいいから他人を見下して悦に入りたいだけだろ。
現実世界でそれができないからここで暴れているだけかと。
自我の悪あがきのいい見本だな。
現実世界でそれができないからここで暴れているだけかと。
自我の悪あがきのいい見本だな。
まぁ、どうでもいい事って多いからなぁ～。
あぁ～、今夜の晩飯は何食おうかなぁ～？
カレーにしようか？焼肉にしようか？和食にしようか？
「どうでもええわ！」
あぁ～、今夜の晩飯は何食おうかなぁ～？
カレーにしようか？焼肉にしようか？和食にしようか？
「どうでもええわ！」
>>117
僕はどうでもいいけど、君はどうでもよくない。だから、レスしてるんだろう・・僕のためではない、といってもわからんのだろうけれど。。
>>118
主義なんぞない、君の中にあるだけ。。
>>119
てめえを投影するなっての。。
現実には何の不満もない、ただ感謝だけだな。。
あとは、少し気になる人がたまにいるってだけ。。
僕はどうでもいいけど、君はどうでもよくない。だから、レスしてるんだろう・・僕のためではない、といってもわからんのだろうけれど。。
>>118
主義なんぞない、君の中にあるだけ。。
>>119
てめえを投影するなっての。。
現実には何の不満もない、ただ感謝だけだな。。
あとは、少し気になる人がたまにいるってだけ。。
>>120
どうでもよくない大事なことだ・・ご飯を炊かなきゃだな。。
どうでもよくない大事なことだ・・ご飯を炊かなきゃだな。。
123 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/09(日) 17:47:44 ID:ljeLvjVb
>>23 素人A さん
> 不立文字 あれ文字が立っている パソコンの中 立つのはしょうがない >>21の人の楽しい風景画眺めて ごめん 力まない 力まない
しゃべらない、と言うより、文字でしゃべらない、と言ってるのだよね。
禅宗が、時の王の怒りを買い、僧は斬殺、経典は焼かれ、禅僧は中国全土の奥深い人竿はなれた地域へとのがれていった。
そういうわけで、その土地の民謡や、俗謡のうたを借りて、真理を伝えていった。
そういうことから、不立文字、と言うことが言われる。
恋人同士は、目でしゃべってるけどね･･･(*^^*)ポッ
> 不立文字 あれ文字が立っている パソコンの中 立つのはしょうがない >>21の人の楽しい風景画眺めて ごめん 力まない 力まない
しゃべらない、と言うより、文字でしゃべらない、と言ってるのだよね。
禅宗が、時の王の怒りを買い、僧は斬殺、経典は焼かれ、禅僧は中国全土の奥深い人竿はなれた地域へとのがれていった。
そういうわけで、その土地の民謡や、俗謡のうたを借りて、真理を伝えていった。
そういうことから、不立文字、と言うことが言われる。
恋人同士は、目でしゃべってるけどね･･･(*^^*)ポッ
>>121
「どうでもいい」ということで他人との関係を切り離してるのは自分自身だよ。
そういう規格の中に自らを閉じ込めてるわけだな。
本当にどうでもいい、なにがあってもなくてもいいと思うなら、他人が何をどう
言おうと、それに同意することも批判することもできない。
晩飯がどうでもよくないというなら、晩飯を得る手段、栄養構成、カネ、仕事、
社会、環境もろもろがどうでもよくないことになる。そのへんちゃんと考えてから
ものをいったほうがいいな。
「どうでもいい」ということで他人との関係を切り離してるのは自分自身だよ。
そういう規格の中に自らを閉じ込めてるわけだな。
本当にどうでもいい、なにがあってもなくてもいいと思うなら、他人が何をどう
言おうと、それに同意することも批判することもできない。
晩飯がどうでもよくないというなら、晩飯を得る手段、栄養構成、カネ、仕事、
社会、環境もろもろがどうでもよくないことになる。そのへんちゃんと考えてから
ものをいったほうがいいな。
125 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/09(日) 17:50:56 ID:ljeLvjVb
>>27 ソレダァ!!(。・_・)/=============∋－圀→ロンッ!!
突っ込みどころ満載の無心論者、虚無主義者、の吹聴自慢でヨッパのRon さん
> コピペじゃないぜ、書き込みだぜ。。 『道元禅師語録』（岩波文庫）ね。。
道元は、奴隷は持たなかった。。。
道元が、言ったことば『どれ、どれ？』 とか・・・(ノ゜⊿゜)ノあうぅ!!
突っ込みどころ満載の無心論者、虚無主義者、の吹聴自慢でヨッパのRon さん
> コピペじゃないぜ、書き込みだぜ。。 『道元禅師語録』（岩波文庫）ね。。
道元は、奴隷は持たなかった。。。
道元が、言ったことば『どれ、どれ？』 とか・・・(ノ゜⊿゜)ノあうぅ!!
126 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/09(日) 17:54:30 ID:ljeLvjVb
>>32 uma さん
> まったくだね。 人間が他人の為に生きる事は無理と思う位難しい話でしかないと思う。 共存を願った所で、所詮自分の為でしかない。 所詮 書き込みなんぞ、自我と自我のぶつかり合い。
自我が無くなれば、集合体は、解散命令、だよね。
人気のテレビドラマにも言う。
『自我ん、ですよー』・・・ρ(・_・ )プチッ.....(((((/・o・)/ニゲロー!!
> まったくだね。 人間が他人の為に生きる事は無理と思う位難しい話でしかないと思う。 共存を願った所で、所詮自分の為でしかない。 所詮 書き込みなんぞ、自我と自我のぶつかり合い。
自我が無くなれば、集合体は、解散命令、だよね。
人気のテレビドラマにも言う。
『自我ん、ですよー』・・・ρ(・_・ )プチッ.....(((((/・o・)/ニゲロー!!
>>121
達観した風な割りに、その「てめえ」に動揺の跡が見えるぞｗ
達観した風な割りに、その「てめえ」に動揺の跡が見えるぞｗ
私は○○なの、私って○○でしょ、と自分アピールがメンドクサイ女子のカルト版かぁ
色がないもの、形がないものを見て、色が見える、形が見えるというのは、自分の色眼鏡、妄想を見ているというだけ。。
何見たってホントが見えないのよ、そういう人たちは。。
何見たってホントが見えないのよ、そういう人たちは。。
>>127
まあレスすればするだけ「どうでもいい」「なにがあってもなくてもいい」という主張を
自ら裏切ってることになるんだけどね。なぜ俺のレスはどうでもよくないのかな。
他人も法もないならすべてが自分自身だね。俺が屁理屈いうのも自分がいってる
ことになる。自分で自分を非難して一体何がしたいのｗ
まあレスすればするだけ「どうでもいい」「なにがあってもなくてもいい」という主張を
自ら裏切ってることになるんだけどね。なぜ俺のレスはどうでもよくないのかな。
他人も法もないならすべてが自分自身だね。俺が屁理屈いうのも自分がいってる
ことになる。自分で自分を非難して一体何がしたいのｗ
>>131
ぜんぜんちがう、どこまで言っても勘違いの中。。
ぜんぜんちがう、どこまで言っても勘違いの中。。
>>126
ん・ん・・・・・・おもろい！
今じゃぁ、堺さんは校長先生やってるからな。
＞自我が無くなれば、集合体は、解散命令、だよね。
んだ！んだ！
（チキショー、面白いレスで返せない自分が悔しいです！）
ん・ん・・・・・・おもろい！
今じゃぁ、堺さんは校長先生やってるからな。
＞自我が無くなれば、集合体は、解散命令、だよね。
んだ！んだ！
（チキショー、面白いレスで返せない自分が悔しいです！）
>>132
勘違いしてるのはだれよ？他人だろう。勘違いを指摘したいのはだれよ？自分だろう。
それが勘違いだと判断した基準はなによ？お前にとっての法だろ？
これだけで他人と法の存在を自ら支持してることになる。
無意識にレスしゃべればいいってもんじゃねーぞ。しっかりしろ。
勘違いしてるのはだれよ？他人だろう。勘違いを指摘したいのはだれよ？自分だろう。
それが勘違いだと判断した基準はなによ？お前にとっての法だろ？
これだけで他人と法の存在を自ら支持してることになる。
無意識にレスしゃべればいいってもんじゃねーぞ。しっかりしろ。
どこまでいっても勘違い。。
136 ：悟りを開いた人：2010/05/09(日) 19:01:48 ID:x+ywlezn
おまえら、カーネーション渡したか?
137 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 19:20:04 ID:lf0KuSzf
「悟っているならこうなる」なんて頭の中でいくら考えたってあたるわけない。
というか、そういう思いの外に出なければ悟りなんてない・・妄想の雲の中にいてどうする？
意味ないんだけどね、思考も、理屈も・・全部ウソ。。
というか、そういう思いの外に出なければ悟りなんてない・・妄想の雲の中にいてどうする？
意味ないんだけどね、思考も、理屈も・・全部ウソ。。
139 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 19:32:22 ID:lf0KuSzf
>>92
> 聖俗分かれるのは、観念、屁理屈の世界・・聖も俗もないのよ、ただ在るものが在るというだけ・・
> すべては真であり、偽であり・・有であり、無であり・・どっちかに滞らないのが、道の人であって、
> どっちかを否定したり、執着したりはしない。。
そういえばこの前女を売り物にしているとか言って誰かを否定してなかったか?
聖俗きっちり分けて考える何かがお前の中に住み着いてるよな。w
早くコントロール取り返した方がいいぞ。言ってることとやってることがずっと逆になってるから。
自分では分からないんだろうけどな。
> 聖俗分かれるのは、観念、屁理屈の世界・・聖も俗もないのよ、ただ在るものが在るというだけ・・
> すべては真であり、偽であり・・有であり、無であり・・どっちかに滞らないのが、道の人であって、
> どっちかを否定したり、執着したりはしない。。
そういえばこの前女を売り物にしているとか言って誰かを否定してなかったか?
聖俗きっちり分けて考える何かがお前の中に住み着いてるよな。w
早くコントロール取り返した方がいいぞ。言ってることとやってることがずっと逆になってるから。
自分では分からないんだろうけどな。
140 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 19:33:11 ID:lf0KuSzf
>>138
そういう観念を自分は持っていますという発表をされてもねえ・・・
そういう観念を自分は持っていますという発表をされてもねえ・・・
>>138 また否定している……
悟ってるとか関係なしに、普通にインチキだし、話にならん
教祖様状態のもうどうにもならん人。
教祖様状態のもうどうにもならん人。
>>139
その人の段階に合ったこと言わなければ意味ないだろ。
俗しかないやつには俗を抜けろという。
聖俗に囚われているものには、聖俗を捨てろという・・こんなのはあたりまえなことだ。。
その人の持ち物によって、言うことが変わって当然だ。。
それがわからないのは、わからんやつが悪いというだけ。。
その人の段階に合ったこと言わなければ意味ないだろ。
俗しかないやつには俗を抜けろという。
聖俗に囚われているものには、聖俗を捨てろという・・こんなのはあたりまえなことだ。。
その人の持ち物によって、言うことが変わって当然だ。。
それがわからないのは、わからんやつが悪いというだけ。。
144 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2010/05/09(日) 19:38:23 ID:hpQAoElM
暴言投げつけりゃそりゃ人間反論するだろさ。
それでてめえの都合の悪いこといわれりゃ全部あんたの嘘妄想だってやってりゃまあ世話ない
聖俗あるがままって似たようなお決まりの決め台詞ってパターン
なんで鬼にしろぽったんにしろこんな気違い作り上げる禅やら仏教ってなんなのさ
それでてめえの都合の悪いこといわれりゃ全部あんたの嘘妄想だってやってりゃまあ世話ない
聖俗あるがままって似たようなお決まりの決め台詞ってパターン
なんで鬼にしろぽったんにしろこんな気違い作り上げる禅やら仏教ってなんなのさ
おや、サロメだ。
148 ：サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 ：2010/05/09(日) 19:50:56 ID:hpQAoElM
>>146
徹底的に叩いてやれｗ
徹底的に叩いてやれｗ
みんな、静かにしろ。
馬鹿になれ。
馬鹿になれ。
150 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/09(日) 19:51:31 ID:ymfvO7+N
>>21 そうじゃ、何もかもが本来は言葉のつけられないところにある。
浮かぶ言葉によって何物かを捕らえた気になる。
>>22 昔の人は文の底を感じよといったのう。
言葉より言葉で表せないものを感じるのじゃ。
>>33 おぬしの言う自我とは何じゃ?
知識とか、思考が自我じゃろうか?
浮かぶ言葉によって何物かを捕らえた気になる。
>>22 昔の人は文の底を感じよといったのう。
言葉より言葉で表せないものを感じるのじゃ。
>>33 おぬしの言う自我とは何じゃ?
知識とか、思考が自我じゃろうか?
>>150
>>>33 おぬしの言う自我とは何じゃ?
> 知識とか、思考が自我じゃろうか?
愚問だな。
知識は知識、思考は思考。
ただ、思考と自我には関連性はあるだろう。
鬼の自我についての考え方だけは誰よりも論外だったなｗ
>>>33 おぬしの言う自我とは何じゃ?
> 知識とか、思考が自我じゃろうか?
愚問だな。
知識は知識、思考は思考。
ただ、思考と自我には関連性はあるだろう。
鬼の自我についての考え方だけは誰よりも論外だったなｗ
>>152
難しい話だなぁ～。
知識と認識力（記憶云々）は自我とはやっぱ別だと思うね。
記憶喪失になっても、自我は現れるだろう。
植物人間の状態でも生存の為に呼吸はするからねぇ～。
＞すべての知識を捨て去っても自分は自分でいられるだろうか。
全然いれるでしょ。
難しい話だなぁ～。
知識と認識力（記憶云々）は自我とはやっぱ別だと思うね。
記憶喪失になっても、自我は現れるだろう。
植物人間の状態でも生存の為に呼吸はするからねぇ～。
＞すべての知識を捨て去っても自分は自分でいられるだろうか。
全然いれるでしょ。
思考ってのは記憶を要素とする論理操作にすぎない。
論理自体が知識だし、記憶＝知識がない思考なんて形容矛盾なんだよ。
すべての記憶を失ったら、失う前の自分と失った後の自分を関連付けるもの
が何もなくなる。
植物人間が呼吸することと自我があるってことの関係ってなによ。
鬼和尚は自我がないそうだが、鬼和尚は呼吸してないのか。
論理自体が知識だし、記憶＝知識がない思考なんて形容矛盾なんだよ。
すべての記憶を失ったら、失う前の自分と失った後の自分を関連付けるもの
が何もなくなる。
植物人間が呼吸することと自我があるってことの関係ってなによ。
鬼和尚は自我がないそうだが、鬼和尚は呼吸してないのか。
呼吸まで自我の作用だと思ってるわけだな。
156 ：じじい：2010/05/09(日) 20:42:23 ID:kbk/ZJBa
悟りを求める者たちよ、
とりあえず新興宗教だけはやめなさい。
あそこには悟りはありません。
マインドコントロールがあるだけです。
悟りには、一円の金もかかりません。
釈迦に代わり ここに記す。
とりあえず新興宗教だけはやめなさい。
あそこには悟りはありません。
マインドコントロールがあるだけです。
悟りには、一円の金もかかりません。
釈迦に代わり ここに記す。
↑ 勝手に我の名を使用すべからず。
>>154
>思考ってのは記憶を要素とする論理操作にすぎない。
腹減ったなんてのは、思考として浮かんでも、知識や記憶と関連付けすると飛躍せやせんか？
＞植物人間が呼吸することと自我があるってことの関係ってなによ。
俺は植物人間でも生存の為に呼吸するとは書いた。
関連性があるのなら、植物状態でも生存欲のままに呼吸を覚えてるって事だろうな。
鬼和尚は自我がないそうだが、鬼和尚は呼吸してないのか。
鬼は呼吸してないのか？
そもそも鬼には本当に自我が無いのか？
>思考ってのは記憶を要素とする論理操作にすぎない。
腹減ったなんてのは、思考として浮かんでも、知識や記憶と関連付けすると飛躍せやせんか？
＞植物人間が呼吸することと自我があるってことの関係ってなによ。
俺は植物人間でも生存の為に呼吸するとは書いた。
関連性があるのなら、植物状態でも生存欲のままに呼吸を覚えてるって事だろうな。
鬼和尚は自我がないそうだが、鬼和尚は呼吸してないのか。
鬼は呼吸してないのか？
そもそも鬼には本当に自我が無いのか？
俺には自我が無いなんて、どんな自我だよ？
賢い者はとか、言い出すのは、それこそ自我じゃねえか。
賢い者はとか、言い出すのは、それこそ自我じゃねえか。
空腹感は思考ではなく感覚。眼耳鼻舌身意の身が感受した色声香味触法の触。
鬼和尚に自我があるのかないのかは知らん。ないんだったら呼吸もしてないはず
だな馬理論だと。
鬼和尚に自我があるのかないのかは知らん。ないんだったら呼吸もしてないはず
だな馬理論だと。
自我が無いのは死体だな。
>>160
ほう、そうかい。
＞ここでは自と他を隔てて語ることを自我といってると俺は思う。
じゃぁ、賢い者はＯＯで、なんて言い出す鬼は、自他隔てるどころか、
自らを賢い、それが解からぬ人間を愚かとする向きが有るが、
鬼は自我が無いのかね？
ほう、そうかい。
＞ここでは自と他を隔てて語ることを自我といってると俺は思う。
じゃぁ、賢い者はＯＯで、なんて言い出す鬼は、自他隔てるどころか、
自らを賢い、それが解からぬ人間を愚かとする向きが有るが、
鬼は自我が無いのかね？
どこまでを自分と思っているかってのは、人によって大きく違うから自我云々の話って不毛なんだけどね。
>>162
だろうな。
だろうな。
>>165
じゃぁ、あんたは自分の解釈で書き込みした事は無いのかい？
じゃぁ、あんたは自分の解釈で書き込みした事は無いのかい？
あるよ
でもそれとこれとは関係ないだろｗ
でもそれとこれとは関係ないだろｗ
>>169
俺が自分の解釈で書き込みするのはいけないのかい？
俺が自分の解釈で書き込みするのはいけないのかい？
かきすぎに注意。
左手の指の指紋を消すまで、やらんでも良いのに。
左手の指の指紋を消すまで、やらんでも良いのに。
>>169
関係ないって言われても、>>１６０で指導してもらってるからさ。
関係ないって言われても、>>１６０で指導してもらってるからさ。
だーれもいけないとは言ってない。
できれば同じ土俵で語れたほうがいいだろうという俺の解釈だよ。
できれば同じ土俵で語れたほうがいいだろうという俺の解釈だよ。
>>175
＞一般的仏教解釈における自我ってもんとあんたのいう自我ってもんが
＞だいぶ違った視点で語られてるからだ。
１６０で書かれてるが、自他を隔てて語る事は自我なんだろ？
じゃぁ、賢い者は云々、愚か者は云々って何？
＞一般的仏教解釈における自我ってもんとあんたのいう自我ってもんが
＞だいぶ違った視点で語られてるからだ。
１６０で書かれてるが、自他を隔てて語る事は自我なんだろ？
じゃぁ、賢い者は云々、愚か者は云々って何？
>>180
さすがにそれはないと突っ込まざるを得ない。
さすがにそれはないと突っ込まざるを得ない。
>>180
あらかじめ言っておくが、＞＞１５４？だかの思考の分析は素晴らしいと思うよ。
あらかじめ言っておくが、＞＞１５４？だかの思考の分析は素晴らしいと思うよ。
>>187
＞同じ質問を二度するとバカだと思われるよ。
悪かったよｗ
＞鬼和尚は記憶とイメージが自我をつくってるっていってるな。俺もそう思う。
じゃぁ、これを元に考えると、鬼には自我が無いなら、記憶もイメージも無い事になるよなｗ
よく書き込みできるなぁ～ｗ
＞同じ質問を二度するとバカだと思われるよ。
悪かったよｗ
＞鬼和尚は記憶とイメージが自我をつくってるっていってるな。俺もそう思う。
じゃぁ、これを元に考えると、鬼には自我が無いなら、記憶もイメージも無い事になるよなｗ
よく書き込みできるなぁ～ｗ
なんというか……馬と車と御者がうまいこと組み合わせれば馬車になるけど
馬車がないなら馬と車と御者もないとはいえないんだよな。
馬車がないなら馬と車と御者もないとはいえないんだよな。
>>187
ごくまれな例外を持ってきて反論されてもなｗ
ごくまれな例外を持ってきて反論されてもなｗ
俺は知識を本で読んで覚えた程度の記憶を指すと思ってるんだが、
まぁ、知恵や、記憶も知識の範疇と言えば範疇。
まぁ、知識も記憶もインプットされた何かな訳で、
思考はそれから湧き上がる想いや感情だろうと思う。
インプットされたそのもの自体が自我か？と言われると、そうとも言い切れないと思うし、
思考は湧き上がる感情だから、自我が出るのも普通な話って言えば、普通な話なんだよな。
さて、鬼ならなんと答えるんだろうね？
風呂入るわ。
まぁ、知恵や、記憶も知識の範疇と言えば範疇。
まぁ、知識も記憶もインプットされた何かな訳で、
思考はそれから湧き上がる想いや感情だろうと思う。
インプットされたそのもの自体が自我か？と言われると、そうとも言い切れないと思うし、
思考は湧き上がる感情だから、自我が出るのも普通な話って言えば、普通な話なんだよな。
さて、鬼ならなんと答えるんだろうね？
風呂入るわ。
193 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 22:55:36 ID:WVKk/WwY
>>143
俗を抜けろ。
俗を抜けろ。
まぁ、一応 鬼さんの質問には答えたぞｗ
＞おぬしの言う自我とは何じゃ?
＞知識とか、思考が自我じゃろうか?
明日、同じ質問されたとして、答えてくれよ。
鬼の言う自我って何だね？
知識とか、思考は自我なのかね？
＞おぬしの言う自我とは何じゃ?
＞知識とか、思考が自我じゃろうか?
明日、同じ質問されたとして、答えてくれよ。
鬼の言う自我って何だね？
知識とか、思考は自我なのかね？
195 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 23:10:40 ID:WVKk/WwY
>>188
記憶とイメージが邪魔しない状態ということではないかな。
それと自分があるという感覚がないので自己を守ろうとする余計な思考の
スイッチがONにならない。これがONになってしまうと自分の言動で自分の
評判がどうなるだろうかなどとという恐れに繋がって思考が抑制されて
停滞する。
まあでも自我がほとんどない感覚というのは誰でも子供の頃にあったと思うぞ。
子供の頃って自分が何であるか全然分からなかっただろう? それと自分が
居るという感覚も希薄で本当に文字通り我を忘れて遊んでたりしただろう?
あの感覚はかなり近いと思うぞ。
記憶とイメージが邪魔しない状態ということではないかな。
それと自分があるという感覚がないので自己を守ろうとする余計な思考の
スイッチがONにならない。これがONになってしまうと自分の言動で自分の
評判がどうなるだろうかなどとという恐れに繋がって思考が抑制されて
停滞する。
まあでも自我がほとんどない感覚というのは誰でも子供の頃にあったと思うぞ。
子供の頃って自分が何であるか全然分からなかっただろう? それと自分が
居るという感覚も希薄で本当に文字通り我を忘れて遊んでたりしただろう?
あの感覚はかなり近いと思うぞ。
>>195
また難しい話を・・・。
＞記憶とイメージが邪魔しない状態ということではないかな。
これは言わんとする所はなんとなく解かる。
＞それと自分があるという感覚がないので自己を守ろうとする余計な思考の
＞スイッチがONにならない。これがONになってしまうと自分の言動で自分の
＞評判がどうなるだろうかなどとという恐れに繋がって思考が抑制されて
＞停滞する。
要するに馬鹿になって生きれれば良さそうな話だねぇ～？
でも、彼は愚に対して嫌悪の様な反応してるしなぁ～・・・。
＞まあでも自我がほとんどない感覚というのは誰でも子供の頃にあったと思うぞ。
全く無いのと、ほとんど無いのとは、ちょっと違ってくると思うのよ～。
殆どっていうと、自己判断で基準は何？って話に成ると思うし。
そもそも、俺は自我なんぞ嫌悪感を持ったって仕方がないだろって思ってる派なんだけどｗ
また難しい話を・・・。
＞記憶とイメージが邪魔しない状態ということではないかな。
これは言わんとする所はなんとなく解かる。
＞それと自分があるという感覚がないので自己を守ろうとする余計な思考の
＞スイッチがONにならない。これがONになってしまうと自分の言動で自分の
＞評判がどうなるだろうかなどとという恐れに繋がって思考が抑制されて
＞停滞する。
要するに馬鹿になって生きれれば良さそうな話だねぇ～？
でも、彼は愚に対して嫌悪の様な反応してるしなぁ～・・・。
＞まあでも自我がほとんどない感覚というのは誰でも子供の頃にあったと思うぞ。
全く無いのと、ほとんど無いのとは、ちょっと違ってくると思うのよ～。
殆どっていうと、自己判断で基準は何？って話に成ると思うし。
そもそも、俺は自我なんぞ嫌悪感を持ったって仕方がないだろって思ってる派なんだけどｗ
198 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 23:46:01 ID:WVKk/WwY
>>196
え? 難しかったか?
> 要するに馬鹿になって生きれれば良さそうな話だねぇ～？
自己保身の必要が全くなく不安や怒りに思考が妨害されない状態なら
かなり頭の回転はよくなると思うよ。リラックスしている時にいいアイディアが
ひらめくことあるじゃない。あれに近い。もっと究極にリラックス出来れば
智慧と言えるようなものが沸く感じになる筈。
> 全く無いのと、ほとんど無いのとは、ちょっと違ってくると思うのよ～。
自我が全くない瞬間も体験しているかも知れんよ。思い出せないだけで。
え? 難しかったか?
> 要するに馬鹿になって生きれれば良さそうな話だねぇ～？
自己保身の必要が全くなく不安や怒りに思考が妨害されない状態なら
かなり頭の回転はよくなると思うよ。リラックスしている時にいいアイディアが
ひらめくことあるじゃない。あれに近い。もっと究極にリラックス出来れば
智慧と言えるようなものが沸く感じになる筈。
> 全く無いのと、ほとんど無いのとは、ちょっと違ってくると思うのよ～。
自我が全くない瞬間も体験しているかも知れんよ。思い出せないだけで。
199 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 23:47:39 ID:WVKk/WwY
>>197
抜ければもっと楽しめるのに・・・
抜ければもっと楽しめるのに・・・
>>199
はじめからないものからどうやって抜けるんだい？
はじめからないものからどうやって抜けるんだい？
201 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/09(日) 23:54:53 ID:WVKk/WwY
>>200
じゃあ人にも俗を抜けろと言うな。
じゃあ人にも俗を抜けろと言うな。
俗が足枷になってる人には言うさ・・おまえの知り得るところではない。。
203 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/10(月) 01:21:26 ID:Wtj+/3+v
必死だな。
204 ：神も仏も名無しさん：2010/05/10(月) 02:14:29 ID:K18Hn4X9
Ron おまえは人を馬鹿にすることで、自分の存在意義を見出している。
それでしか生きれないのだ。かわいそうに。
そして、お前はこの真実を突かれると、また騒ぎ出すだろう。
それでしか生きれないのだ。かわいそうに。
そして、お前はこの真実を突かれると、また騒ぎ出すだろう。
「悟り」などとは程遠い人たちが汗水流して作った文化の
一方的恵沢に預かっている人間が、
「俗」だとか「悟り」だとかって、
漫画だな。。。
パソコン一つ考えてみたって、ハードもソフトもシステムもネットも。。。
悟りなどとは程遠い人間たちの汗と努力の結晶だろ？
何気ない毎日の生活の全てが全部そう。
交通、物流、知識、学問。。すべて。
ほとんど一方的に恵沢に預かっている側の人間が、
悟りの定義すらまともにできもしないまま
カタカタとキーボードをたたき、
「悟り」を語り、「俗」を語る。
「俗」というレッテルで現実をさげすむことによって
超越気分に浸って自我を満足させたい人間は、
とりあえず「俗人」の作ったネット文化から抜けることをすすめるよ。
思考の罠にまんまとはまり、抜けようすればするほど泥沼。
一方的恵沢に預かっている人間が、
「俗」だとか「悟り」だとかって、
漫画だな。。。
パソコン一つ考えてみたって、ハードもソフトもシステムもネットも。。。
悟りなどとは程遠い人間たちの汗と努力の結晶だろ？
何気ない毎日の生活の全てが全部そう。
交通、物流、知識、学問。。すべて。
ほとんど一方的に恵沢に預かっている側の人間が、
悟りの定義すらまともにできもしないまま
カタカタとキーボードをたたき、
「悟り」を語り、「俗」を語る。
「俗」というレッテルで現実をさげすむことによって
超越気分に浸って自我を満足させたい人間は、
とりあえず「俗人」の作ったネット文化から抜けることをすすめるよ。
思考の罠にまんまとはまり、抜けようすればするほど泥沼。
だから、それが自我の最後の悪あがきなんだよ。
能力や容姿や学歴や肩書きといった「俗」のものでは自我が
満足できなくなって、辿り着くのが精神世界。
ちょっと油断してると自我はすぐに自己正当化を始めたり、
他人を見下ろしたりしてその存在を強固なものにしようとする。
実体の無い、不安定なものだから。
そういう自我の働きを日々看破していくのが修行ではないかな。
そして最終的に何も守るものが無くなれば、他人を見下ろして
安心したり、無用な争いをしたりする必要もなくなる。
能力や容姿や学歴や肩書きといった「俗」のものでは自我が
満足できなくなって、辿り着くのが精神世界。
ちょっと油断してると自我はすぐに自己正当化を始めたり、
他人を見下ろしたりしてその存在を強固なものにしようとする。
実体の無い、不安定なものだから。
そういう自我の働きを日々看破していくのが修行ではないかな。
そして最終的に何も守るものが無くなれば、他人を見下ろして
安心したり、無用な争いをしたりする必要もなくなる。
妄想、憶測、思考のゴミの垂れ流しばっかりだな。。
迷える凡夫が悟りはこうだろう、ああだろう、いや全くの勘違い、月を太陽と言うのよりも遠い。。
＞206
＞そういう自我の働きを日々看破していくのが修行ではないかな。
そして最終的に何も守るものが無くなれば、他人を見下ろして
安心したり、無用な争いをしたりする必要もなくなる。
あっはっは、バカの思い描く絵空事そのものだよ。。
あなた自身が実際そうなるか実践してみなさい。
自分が実践できなければ、全くの嘘だから、人にそうしろなどと言うんじゃない。
見たことのないものが、妄想でああだこうだ、そうに違いないとか言ってもゴミ以外の何ものでもない。。
迷える凡夫が悟りはこうだろう、ああだろう、いや全くの勘違い、月を太陽と言うのよりも遠い。。
＞206
＞そういう自我の働きを日々看破していくのが修行ではないかな。
そして最終的に何も守るものが無くなれば、他人を見下ろして
安心したり、無用な争いをしたりする必要もなくなる。
あっはっは、バカの思い描く絵空事そのものだよ。。
あなた自身が実際そうなるか実践してみなさい。
自分が実践できなければ、全くの嘘だから、人にそうしろなどと言うんじゃない。
見たことのないものが、妄想でああだこうだ、そうに違いないとか言ってもゴミ以外の何ものでもない。。
自我がないのが悟りって、全くの妄想、勘違いそのものなんだが、それが正しいと思うなら、まず自分が実践すればいい。
そこにたどり着いたっことのないものが、地図を見たことさえないものが、行き方はこうです、着いたらこうなっていますって、何でわかったつもりでいるのか？
自分でおかしいと思わないのか？
思わないとしたら、やっぱり、よっぽどバカかアタマが悪いんだろう。。
わかってないと気づくのが第一歩、わかったつもりの嘘、欺瞞でもって、人にああしろこうしろ、これは間違っている・・まあ、嘘、思い込みで説法するバカ鬼のスレということだから、しようがないのかも知れんが、あまりにもそういうのが多すぎるよ。。
そこにたどり着いたっことのないものが、地図を見たことさえないものが、行き方はこうです、着いたらこうなっていますって、何でわかったつもりでいるのか？
自分でおかしいと思わないのか？
思わないとしたら、やっぱり、よっぽどバカかアタマが悪いんだろう。。
わかってないと気づくのが第一歩、わかったつもりの嘘、欺瞞でもって、人にああしろこうしろ、これは間違っている・・まあ、嘘、思い込みで説法するバカ鬼のスレということだから、しようがないのかも知れんが、あまりにもそういうのが多すぎるよ。。
まともな本等読むなどして、ちゃんと学習してたら、悟りそのものがわからなくとも、そこにいたる地図くらいはわかるよ。。
まあ坐禅、瞑想しないでは、普通わからんというのもあるけどね。。
修行しないでわかったつもりも、どんなにバカなんだろうという感じ。。
おしゃか様は一心に修行しろといっている、しないでわかるわけないんだから・・初歩的なことすらわからんよ。。
知識だけ身につけたって、何の意味もない。。
まあ坐禅、瞑想しないでは、普通わからんというのもあるけどね。。
修行しないでわかったつもりも、どんなにバカなんだろうという感じ。。
おしゃか様は一心に修行しろといっている、しないでわかるわけないんだから・・初歩的なことすらわからんよ。。
知識だけ身につけたって、何の意味もない。。
自我が悪者で、なくすのが悟りで、それを日々観察かなんかしてなくせると思っている人は、どうぞがんばって、自我を無くして悟りを開いてください。。
あっはっは、そんなことやって悟れるわけないんだけど、それが修行だと思うんなら、実践してください。
それでなんにもなくなって、人と争わなくなるだなんだ・・自分が達成してから言えだよ、ホントにバカばっが。。
あっはっは、そんなことやって悟れるわけないんだけど、それが修行だと思うんなら、実践してください。
それでなんにもなくなって、人と争わなくなるだなんだ・・自分が達成してから言えだよ、ホントにバカばっが。。
「アホ」「バカ」「お子ちゃま」「ゴミ」「凡夫」
こういうレッテル貼りが、何でもいいから人より優位に
立ちたいという、自我の典型的な防衛行為だな。
他人がやっているのを見ると、実に分かりやすい。
> 人にそうしろなどと言うんじゃない
「言うな」と言って、自分も同じことをやってるじゃないかｗ
それに俺は「何々をしろ」などとは一言も言ってないよ。
こういうレッテル貼りが、何でもいいから人より優位に
立ちたいという、自我の典型的な防衛行為だな。
他人がやっているのを見ると、実に分かりやすい。
> 人にそうしろなどと言うんじゃない
「言うな」と言って、自分も同じことをやってるじゃないかｗ
それに俺は「何々をしろ」などとは一言も言ってないよ。
馬 Ron NG
>>211 何言っても無駄だと思うよ、瞑想してないだろうし
こういう人は自分で気づいた方がいいと思うわ
こういう人は自分で気づいた方がいいと思うわ
215 ：悟りを開いた人：2010/05/10(月) 08:27:59 ID:hcMoaFcD
今日の言葉 計画を立てれば悟る。
216 ：素人Ａ：2010/05/10(月) 08:35:26 ID:jxH++HEM
あーあ ため息の出る朝 一寸先の未来が言ったがんばれー
もつと先の未来が言ったそのままで良し、そのままじゃないと未来が無い
今の私が言った過去はかっこ悪いが一つしか無い、是しかない一本の曲がり道 あーあ
もつと先の未来が言ったそのままで良し、そのままじゃないと未来が無い
今の私が言った過去はかっこ悪いが一つしか無い、是しかない一本の曲がり道 あーあ
>>211
自我の防衛がある、攻撃がある、だからなんなんだ？
そう指摘することに何の意味があるの？
僕はそれらがあってもなくとも同じだといってるのだが・・君は君の中の観念、評価基準の中に立てこもって、その色眼鏡で他人を評価している、あるいは解釈しているだけ。。
その解釈に意味があるのは、君の思い込み、妄想球体の内部においてのみだ。。
外のもの、人にとっては全く意味をなさないから、要するに脳内汚物の垂れ流しなのよ、言ってることわからんかね？
何度も同じことしか言ってないんだが。。
自我の防衛がある、攻撃がある、だからなんなんだ？
そう指摘することに何の意味があるの？
僕はそれらがあってもなくとも同じだといってるのだが・・君は君の中の観念、評価基準の中に立てこもって、その色眼鏡で他人を評価している、あるいは解釈しているだけ。。
その解釈に意味があるのは、君の思い込み、妄想球体の内部においてのみだ。。
外のもの、人にとっては全く意味をなさないから、要するに脳内汚物の垂れ流しなのよ、言ってることわからんかね？
何度も同じことしか言ってないんだが。。
だからさ、そうやってみんな汚物だといったところで何の意味もないだろう。
汚物で表現できないものを汚物で表現するしかないんだから。
それが嫌なら沈黙するしかないし、せめて汚物で立派な地図をつくるしかない。
そんなこともわかんないから、おこちゃま相対主義っていわれるんだよ。
おまえの汚物は特別臭い。
汚物で表現できないものを汚物で表現するしかないんだから。
それが嫌なら沈黙するしかないし、せめて汚物で立派な地図をつくるしかない。
そんなこともわかんないから、おこちゃま相対主義っていわれるんだよ。
おまえの汚物は特別臭い。
ヒトの言葉で何かを表すことはなかなかに難しく、
などと、そう思うこと自体、妨げになるからどんなときでも見張る見張る。
力む力まぬ、心がけてみようとも思うが「従うしかない」
力まないようにしたい。
などと、そう思うこと自体、妨げになるからどんなときでも見張る見張る。
力む力まぬ、心がけてみようとも思うが「従うしかない」
力まないようにしたい。
220 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/10(月) 14:20:32 ID:6EH4Y6KU
>>216 素人A さん
> あーあ ため息の出る朝 一寸先の未来が言ったがんばれー。 もつと先の未来が言ったそのままで良し、そのままじゃないと未来が無い。 今の私が言った過去はかっこ悪いが一つしか無い、是しかない一本の曲がり道 あーあ
未来など、ないものだよねー
未来が分かれば、今年のダービー、
ｲﾀﾀﾞｷ マァマァ、オヒトツ(*￣ー￣)_凸”□_(￣ー￣*)イヤァドウモドウモ
◎ヴィクトワールピサ
○アリゼオ
▲ダノンシャンティ
△エイシンフラッシュ
△ペルーサ
△トゥザグローリ
△ルーラーシップ
△コスモファントム
△ダイワバーバリアン
△ゲシュタルト
△ローズキングダム
△ヒルノダムール
△ハンソデバンド
△ペルーサ
> あーあ ため息の出る朝 一寸先の未来が言ったがんばれー。 もつと先の未来が言ったそのままで良し、そのままじゃないと未来が無い。 今の私が言った過去はかっこ悪いが一つしか無い、是しかない一本の曲がり道 あーあ
未来など、ないものだよねー
未来が分かれば、今年のダービー、
ｲﾀﾀﾞｷ マァマァ、オヒトツ(*￣ー￣)_凸”□_(￣ー￣*)イヤァドウモドウモ
◎ヴィクトワールピサ
○アリゼオ
▲ダノンシャンティ
△エイシンフラッシュ
△ペルーサ
△トゥザグローリ
△ルーラーシップ
△コスモファントム
△ダイワバーバリアン
△ゲシュタルト
△ローズキングダム
△ヒルノダムール
△ハンソデバンド
△ペルーサ
221 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/10(月) 15:20:31 ID:6EH4Y6KU
>>220 5/30 第77回東京優駿(日本ダービー) (GＩ)
予想人気順と予想オッズ
１人気 ヴィクトワールピサ ２．３
２人気 ペルーサ ３．８
３人気 ダノンシャンティ ４．１
４人気 ヒルノダムール ６．４
５人気 ルーラーシップ ７．９
６人気 ローズキングダム １２．６
７人気 アリゼオ １９．４
８人気 サンライズプリンス ２１．６
９人気 エイシンフラッシュ ２４．５
１０人気 トゥザグローリー ３２．２
１１人気 コスモファントム ３９．６
１２人気 ゲシュタルト ４５．３
１３人気 ハンソデバンド ５８．４
予想人気順と予想オッズ
１人気 ヴィクトワールピサ ２．３
２人気 ペルーサ ３．８
３人気 ダノンシャンティ ４．１
４人気 ヒルノダムール ６．４
５人気 ルーラーシップ ７．９
６人気 ローズキングダム １２．６
７人気 アリゼオ １９．４
８人気 サンライズプリンス ２１．６
９人気 エイシンフラッシュ ２４．５
１０人気 トゥザグローリー ３２．２
１１人気 コスモファントム ３９．６
１２人気 ゲシュタルト ４５．３
１３人気 ハンソデバンド ５８．４
222 ：悟りを開いた人：2010/05/10(月) 16:15:09 ID:hcMoaFcD
ronは馬鹿という言葉を使わずに何かいうことができない。
ぽったんは素人あとかいうのと自演会話（になったにが）しかできない。
かれらはいうまでもなくただのかたわであって、悟り人ではない。
ぽったんは素人あとかいうのと自演会話（になったにが）しかできない。
かれらはいうまでもなくただのかたわであって、悟り人ではない。
223 ：悟りを開いた人：2010/05/10(月) 16:16:33 ID:hcMoaFcD
【今日の言葉】手足動かして体動かして生きよう
224 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/10(月) 17:21:47 ID:iWce4X4n
225 ：凡夫：2010/05/10(月) 18:25:00 ID:WcULxGUg
鬼和尚様
以前まであなたはここで「わしを信じるのじゃ。」と言う事を頻繁におっしゃってましたが、
数スレほど前に、私が「仏陀は私の言った言葉を信じるな。疑って自分で確かめよ」と言った
旨のコメントを書いた頃から、「わしを疑え」と言い出されていますね？
１８０度違う言葉をおっしゃるあなたを、今確かに疑ってしまっている私がおります。
悟った人とは、自分の都合によって言葉を変えるものなのか？
それとも、相手によって自分の言葉を変えるものなのか？
それとも、相手によって自分の都合を変えるものなのか？
それでも、「わしは何も変わっておらん、お前が変わっただけじゃ」で済ませるものなのか？
鬼和尚様に限らず、皆さんのコメントの意図する所を読みとろうとするのは、私にはとても難しい
結局「悟りなどどうでも良いのだよ」と、乱暴に要約すればここに帰結する言葉が殆どに思えます
それならば、以前ここにいらした「銭師匠」や「なめなめおじさん」の徹頭徹尾した言葉や態度が
一番達観して観えます
鬼和尚、あなたがおっしゃるように「他人を悟りに導く」などと言う事を、このようなバーチャルの
世界で本当に可能であるとお考えですか？
もし、鬼和尚が「悟りへのヒントや気付きを与えられれば良いのだ」と思っているのであれば、自分
自身が「悟った者」と言う立場から指導しようとするのは、逆効果にしかならないのではありませんか？
あなたの生き方や態度、風貌や生気、気力や体力、そう言ったものが一切現実に観えない言葉だけの
バーチャルな世界の中で、自分の経験である悟りを伝えようとするのは、逆に人々を悟りから遠ざける
だけのマイナス効果にしかならないように思えますが、如何でしょうか？
以前まであなたはここで「わしを信じるのじゃ。」と言う事を頻繁におっしゃってましたが、
数スレほど前に、私が「仏陀は私の言った言葉を信じるな。疑って自分で確かめよ」と言った
旨のコメントを書いた頃から、「わしを疑え」と言い出されていますね？
１８０度違う言葉をおっしゃるあなたを、今確かに疑ってしまっている私がおります。
悟った人とは、自分の都合によって言葉を変えるものなのか？
それとも、相手によって自分の言葉を変えるものなのか？
それとも、相手によって自分の都合を変えるものなのか？
それでも、「わしは何も変わっておらん、お前が変わっただけじゃ」で済ませるものなのか？
鬼和尚様に限らず、皆さんのコメントの意図する所を読みとろうとするのは、私にはとても難しい
結局「悟りなどどうでも良いのだよ」と、乱暴に要約すればここに帰結する言葉が殆どに思えます
それならば、以前ここにいらした「銭師匠」や「なめなめおじさん」の徹頭徹尾した言葉や態度が
一番達観して観えます
鬼和尚、あなたがおっしゃるように「他人を悟りに導く」などと言う事を、このようなバーチャルの
世界で本当に可能であるとお考えですか？
もし、鬼和尚が「悟りへのヒントや気付きを与えられれば良いのだ」と思っているのであれば、自分
自身が「悟った者」と言う立場から指導しようとするのは、逆効果にしかならないのではありませんか？
あなたの生き方や態度、風貌や生気、気力や体力、そう言ったものが一切現実に観えない言葉だけの
バーチャルな世界の中で、自分の経験である悟りを伝えようとするのは、逆に人々を悟りから遠ざける
だけのマイナス効果にしかならないように思えますが、如何でしょうか？
↑おまえみたいのがオウムでクスリ飲まされて悟った悟ったって大騒ぎするんだよ
227 ：神も仏も名無しさん：2010/05/10(月) 18:46:30 ID:We8s4qOn
>>225
387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。 もう笑うしかない。
↑↑↑↑
この方々もマイナス効果にしかならないように思えますか？
387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。 もう笑うしかない。
↑↑↑↑
この方々もマイナス効果にしかならないように思えますか？
228 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/10(月) 18:53:38 ID:iWce4X4n
>>225 凡夫 さん
横レススマン
信じろ、疑え、
これは、どちらも同じ事を言ってます。
疑りっぽいヒトには、信じろ、と言い、
無批判的な信じ易いヒトには、疑え、と言う、
そういうことでは、ないでしょうか。
ですが、もっとも大切な事は、あなたの主体性です。
主人公、とも言いますよね。
他のヒトに、命じられたから、わたしは、信じた、疑った、では奴隷ですね。
立処皆真
りっしょかいしん
とは、禅のことばですが、あなたのさとりが、求められています。
横レススマン
信じろ、疑え、
これは、どちらも同じ事を言ってます。
疑りっぽいヒトには、信じろ、と言い、
無批判的な信じ易いヒトには、疑え、と言う、
そういうことでは、ないでしょうか。
ですが、もっとも大切な事は、あなたの主体性です。
主人公、とも言いますよね。
他のヒトに、命じられたから、わたしは、信じた、疑った、では奴隷ですね。
立処皆真
りっしょかいしん
とは、禅のことばですが、あなたのさとりが、求められています。
他人に悟らせてもらおうなんて傲慢。
頼れるのは自分だけ。経典を読んでる時に悟った人もいるし、
水たまりの水を見て悟った人もいるし、小石がはねて竹に当たった
音を聞いて悟った人もいる。
悟りの「指導」ができるなら古今東西悟ったひとだらけになる。
悟りの教科書、悟り予備校、悟り塾、悟り検定なんてのもできて大盛況だ。
参禅や鬼和尚の存在は、修行者が間違った方向に行くのを矯正するだけの役割しかない。
ま、甘えんじゃねえよってことだ。
頼れるのは自分だけ。経典を読んでる時に悟った人もいるし、
水たまりの水を見て悟った人もいるし、小石がはねて竹に当たった
音を聞いて悟った人もいる。
悟りの「指導」ができるなら古今東西悟ったひとだらけになる。
悟りの教科書、悟り予備校、悟り塾、悟り検定なんてのもできて大盛況だ。
参禅や鬼和尚の存在は、修行者が間違った方向に行くのを矯正するだけの役割しかない。
ま、甘えんじゃねえよってことだ。
230 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/10(月) 19:06:53 ID:zIUBHGfM
>>225
なんかあれだね。
君さ、登場時に霊的覚醒したって言って仰々しくデビューしたよね。
あれ何だったの？このスレが悟りを標榜してるからって負けちゃいけないと思った？
結局ただの吹かしだったの？
君の覚醒について、また去年俺に言ってくれた「やれることをやっている」の
中身について語ってくれないかな。
なんかあれだね。
君さ、登場時に霊的覚醒したって言って仰々しくデビューしたよね。
あれ何だったの？このスレが悟りを標榜してるからって負けちゃいけないと思った？
結局ただの吹かしだったの？
君の覚醒について、また去年俺に言ってくれた「やれることをやっている」の
中身について語ってくれないかな。
231 ：悟りを開いた人：2010/05/10(月) 19:17:26 ID:hcMoaFcD
鬼和尚ってなんか役に立ってるか?
インターネットアーカイブが公開している一切経（カナダトロント大学収蔵）の
索引を作りました。
www.しんらん.jp
索引を作りました。
www.しんらん.jp
233 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/10(月) 19:19:37 ID:zIUBHGfM
悟りを開いてても分からないこともあるんだね。
なんかがっかり。
なんかがっかり。
嘘偽りなしに心から全てに感謝できるだけでは満足できぬとはな
スーパーマンになれると思っていた時期が私にもありました
スーパーマンになれると思っていた時期が私にもありました
235 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/10(月) 19:30:22 ID:zIUBHGfM
少なくとも俺は鬼和尚の話で認識の幅が広がったけどね。
だから一定の敬意をはらってる。
ただ、これ悟りの本性を見抜けなかったのにはがっかりしたけどね。
だから一定の敬意をはらってる。
ただ、これ悟りの本性を見抜けなかったのにはがっかりしたけどね。
236 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/10(月) 19:38:45 ID:zIUBHGfM
このスレの自称悟り人は自分の尻尾を見せまいとして
言いたいことだけ言って会話を避ける傾向がある。
まあ、かわいい奴らだわな。いい酒の肴だ。
言いたいことだけ言って会話を避ける傾向がある。
まあ、かわいい奴らだわな。いい酒の肴だ。
釈迦が悟った上でのこの世の中だ
悟りに大した期待をよせても仕方ない
悟りに大した期待をよせても仕方ない
転法輪から2500年 すでにあらかじめ予定されていた末法の世だよ
239 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/10(月) 19:57:07 ID:zqv/y/U6
>>235
おお！俺のこと言ってんのか？
俺の存在を覚えていてくれたのかー！ｳﾚﾋﾟｰ
昨日からよ、お前らのレスにﾂｯｺﾐ入れようと足掻いてたんだよ。
でも面白いレスが思い浮かばない orz
マジで情熱が無くなった。以前は迷える凡夫どもを覚醒させ俺のように悟らせる情熱があったんだよ！
全然逆だったな・・・今、俺は無気力、無感動、頭がボーッとしてる。
いかん、いかん、これじゃ本当にただの引きこもりってのがバレる！
がっかりさせないために、俺、ｶﾞﾝﾊﾞﾙ！
おお！俺のこと言ってんのか？
俺の存在を覚えていてくれたのかー！ｳﾚﾋﾟｰ
昨日からよ、お前らのレスにﾂｯｺﾐ入れようと足掻いてたんだよ。
でも面白いレスが思い浮かばない orz
マジで情熱が無くなった。以前は迷える凡夫どもを覚醒させ俺のように悟らせる情熱があったんだよ！
全然逆だったな・・・今、俺は無気力、無感動、頭がボーッとしてる。
いかん、いかん、これじゃ本当にただの引きこもりってのがバレる！
がっかりさせないために、俺、ｶﾞﾝﾊﾞﾙ！
240 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/10(月) 20:07:58 ID:zIUBHGfM
241 ：じじい：2010/05/10(月) 20:35:04 ID:e6SkaVpl
悟りを求める者へ。
座禅をやめなさい。 座禅は悟りに至る修行ではない。
仏像は坐って瞑想しているのが多いが、あれは、
悟りを開いた結果として坐っているだけだ。
タイなどには、寝ころんでいる仏像もある。
釈迦は 数々の厳しい修行の末、悟りに至り、そのあとで
楽な姿勢で（座禅）悟りの至福の境地を愉しんだ。
つまり座禅をして悟るのではない。悟った者が座禅をするのだ。
寝ころぶのも同じことだ。
座禅をやめなさい。 座禅は悟りに至る修行ではない。
仏像は坐って瞑想しているのが多いが、あれは、
悟りを開いた結果として坐っているだけだ。
タイなどには、寝ころんでいる仏像もある。
釈迦は 数々の厳しい修行の末、悟りに至り、そのあとで
楽な姿勢で（座禅）悟りの至福の境地を愉しんだ。
つまり座禅をして悟るのではない。悟った者が座禅をするのだ。
寝ころぶのも同じことだ。
おまえが寝転びたいのは勝手だがなぜ他人にまで寝転べというのか
ひとりで寝転ぶのがそんなに不安か
自分は黙って座ることすらできない無能だと認めるのがそんなに嫌か
ひとりで寝転ぶのがそんなに不安か
自分は黙って座ることすらできない無能だと認めるのがそんなに嫌か
色々な形がある。人それぞれ。
修行と思うな。座って良し、寝て良し。
修行と思うな。座って良し、寝て良し。
244 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/10(月) 21:00:17 ID:+eHs3hxD
>>192>>194 良く考えたのう。
知識は外部からの情報であり、思考はそれをくっつけたり、離したり変化したりと操っている能力に過ぎないものじゃ。
知識も思考も対象を必要とするものであり、独立してあるものでもない。
人がこれが我である、他とは違う我というものであると認識するのは、その作用によるものではない。
知識と思考は自我ではなく、それが無くとも自我はあるものじゃ。
では自我とは何じゃろうか?
どのようなものがあるとき、人は我というものを認識するじゃろうか?
>>225 わしは今まで「わしを信じるのじゃ。」と言う事を書いた事は無い。
三年前からの全れすを読んでみるのじゃ。
以前からわしを疑えと書いておるじゃろう。
その言葉どおりわしを疑うのはいい事じゃ。
お釈迦様が亡くなって2000年間、教えは口伝えや紙に書いて伝えられてきた。
それでも熱意あり、真摯に悟りを求める者は悟りを得てきた。
それがネットでは駄目だという理由があるじゃろうか?
本当に熱意があれば、法すらも無く悟れる者もいる。
まはりしとかがそうじゃな。
ネットでも法が示されれば真に熱意ある者は速やかに悟りに至るじゃろう。
知識は外部からの情報であり、思考はそれをくっつけたり、離したり変化したりと操っている能力に過ぎないものじゃ。
知識も思考も対象を必要とするものであり、独立してあるものでもない。
人がこれが我である、他とは違う我というものであると認識するのは、その作用によるものではない。
知識と思考は自我ではなく、それが無くとも自我はあるものじゃ。
では自我とは何じゃろうか?
どのようなものがあるとき、人は我というものを認識するじゃろうか?
>>225 わしは今まで「わしを信じるのじゃ。」と言う事を書いた事は無い。
三年前からの全れすを読んでみるのじゃ。
以前からわしを疑えと書いておるじゃろう。
その言葉どおりわしを疑うのはいい事じゃ。
お釈迦様が亡くなって2000年間、教えは口伝えや紙に書いて伝えられてきた。
それでも熱意あり、真摯に悟りを求める者は悟りを得てきた。
それがネットでは駄目だという理由があるじゃろうか?
本当に熱意があれば、法すらも無く悟れる者もいる。
まはりしとかがそうじゃな。
ネットでも法が示されれば真に熱意ある者は速やかに悟りに至るじゃろう。
245 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/10(月) 21:05:29 ID:zqv/y/U6
>>240
俺は大胆にも世界を変えれる！とマジで「あの時」思ったからなｗ
・・とんでもない妄想だった。
今、それがとても恥ずかしいことだったと寝込んで反省してるだよ。
進歩＝病気が進行することじゃねーか。勘弁しろよ。
>>241
おお、じじい、イイこと言うじゃねえか。
まるで寝込んでる俺が悟ってるみたいだな。
病人を担ぐなよ、俺は苦しいんだｗ
俺は大胆にも世界を変えれる！とマジで「あの時」思ったからなｗ
・・とんでもない妄想だった。
今、それがとても恥ずかしいことだったと寝込んで反省してるだよ。
進歩＝病気が進行することじゃねーか。勘弁しろよ。
>>241
おお、じじい、イイこと言うじゃねえか。
まるで寝込んでる俺が悟ってるみたいだな。
病人を担ぐなよ、俺は苦しいんだｗ
246 ：じじい：2010/05/10(月) 21:18:46 ID:e6SkaVpl
坐ったり、寝ころんだりしていては、悟りは得られぬ。
苦行の末に 悟りを開いた者だけが 楽な姿勢で
悟りの境地を享受してよい。
釈迦に代わりここに記すものなり。
苦行の末に 悟りを開いた者だけが 楽な姿勢で
悟りの境地を享受してよい。
釈迦に代わりここに記すものなり。
「難行苦行は不要」と教えた筈だが。
248 ：じじい：2010/05/10(月) 21:41:36 ID:e6SkaVpl
>>247
釈迦は 想像を絶する難行苦行の末に
無意味な修行も おこなってしまった事を悟った。
悟りを得るために体を張った試行錯誤を繰り返したのだ。
だから、弟子たちには、「難行苦行は不要」と教えた。
無意味な苦行は、悟りへの道ではないという意味だ。
釈迦は 想像を絶する難行苦行の末に
無意味な修行も おこなってしまった事を悟った。
悟りを得るために体を張った試行錯誤を繰り返したのだ。
だから、弟子たちには、「難行苦行は不要」と教えた。
無意味な苦行は、悟りへの道ではないという意味だ。
249 ：悟りを開いた人：2010/05/10(月) 22:21:34 ID:hcMoaFcD
【今日の言葉】 原因を作れば解決する
250 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/10(月) 22:30:08 ID:Wtj+/3+v
>>230
業務連絡
凡夫氏はこちらのスレに書いた直後に規制で書けなくなったそうなので、避難所の方にレス書いてます。
ということで続きはこちらでどうぞ。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1272120874/821
業務連絡
凡夫氏はこちらのスレに書いた直後に規制で書けなくなったそうなので、避難所の方にレス書いてます。
ということで続きはこちらでどうぞ。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1272120874/821
251 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/10(月) 22:42:49 ID:Wtj+/3+v
>>245
世界は変えられるんじゃないかな。
世界は変えられるんじゃないかな。
だからさ、悟りって一体何なのよｗ
悟ると一体どうなるのよｗ
世の中の俗人たちは、自分の夢や家族や大切なもののために
精一杯生きているよ。
夢や希望に燃えて必死でがんばっている人もいる。
人を大切にしながら明るく生きている人たちだっていくらでもいる。
そういう生き方は「俗｣か？
やれ座れｗやれ悟れｗ
何をしたいんだ？
悟ると一体どうなるのよｗ
世の中の俗人たちは、自分の夢や家族や大切なもののために
精一杯生きているよ。
夢や希望に燃えて必死でがんばっている人もいる。
人を大切にしながら明るく生きている人たちだっていくらでもいる。
そういう生き方は「俗｣か？
やれ座れｗやれ悟れｗ
何をしたいんだ？
「お前は何もわかってない」「俗から抜けろ」「修行しろ」
ナンセンスｗ
どこに連れて行くつもりだ。
あーでもない、こーでもないと御託並べてる人間は、人に何を与えてる？
社会にどうプラスになってる？
「俗社会」からありとあらゆるものをもらっているだけの人間に
過ぎないことに気づけよ。
人さまの努力、誠意、思いやりの恩恵に預かっている側の人間が
与えている側の人や社会を「俗」と卑下して何をしたい?
ナンセンスｗ
どこに連れて行くつもりだ。
あーでもない、こーでもないと御託並べてる人間は、人に何を与えてる？
社会にどうプラスになってる？
「俗社会」からありとあらゆるものをもらっているだけの人間に
過ぎないことに気づけよ。
人さまの努力、誠意、思いやりの恩恵に預かっている側の人間が
与えている側の人や社会を「俗」と卑下して何をしたい?
猿山の猿が、猿であることを嫌って山から逃げるか猿以外の何者かになろうとするかの差
ピーチクパーチクやかましいのは往々にして前者だ、後者についてはそっとしておいてくれ
ピーチクパーチクやかましいのは往々にして前者だ、後者についてはそっとしておいてくれ
255 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/10(月) 23:14:50 ID:Wtj+/3+v
>>253
俗でいい。というか、俗とか聖とかの区別は心の中にしかない妄想だ。
俗でいい。というか、俗とか聖とかの区別は心の中にしかない妄想だ。
256 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/11(火) 00:15:12 ID:2H7ikEYm
>>251
世界は人間の意志で変えれるな。
でも俺に都合の良い世界観によると国家も資本主義も崩壊するんだよｗ
みんな困るだろ！俺もそれで困ってるんだよ。
>>252
＞＞そういう生き方は「俗｣か？
俗だなｗおまえ、俗物すぎるぞ！
>>253
＞＞与えている側の人や社会を「俗」と卑下して何をしたい?
自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ。
まさに、これこそが信仰心の表れであり仏教だろ！
世界は人間の意志で変えれるな。
でも俺に都合の良い世界観によると国家も資本主義も崩壊するんだよｗ
みんな困るだろ！俺もそれで困ってるんだよ。
>>252
＞＞そういう生き方は「俗｣か？
俗だなｗおまえ、俗物すぎるぞ！
>>253
＞＞与えている側の人や社会を「俗」と卑下して何をしたい?
自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ。
まさに、これこそが信仰心の表れであり仏教だろ！
257 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 00:26:39 ID:GsWwui6l
>>252
本当の事を知ることだ
偽りに騙されていたことを知るだろう
>>251
世界よりも自分を変えるほうが先決かも
>>249
では一句
問題は いつか必ず 解決す
>>241
座禅の方が近道になるだろう
>>238
法が廃れたことはないし廃れることもない
なぜなら発展することがないのだから
>>235
>これ悟りの本性を見抜けなかった
本性に主語はない
>>229
>他人に悟らせてもらおうなんて傲慢。
悟って何がしたいのか
どうして悟りなど求めるのだろうか
本当の事を知ることだ
偽りに騙されていたことを知るだろう
>>251
世界よりも自分を変えるほうが先決かも
>>249
では一句
問題は いつか必ず 解決す
>>241
座禅の方が近道になるだろう
>>238
法が廃れたことはないし廃れることもない
なぜなら発展することがないのだから
>>235
>これ悟りの本性を見抜けなかった
本性に主語はない
>>229
>他人に悟らせてもらおうなんて傲慢。
悟って何がしたいのか
どうして悟りなど求めるのだろうか
258 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 00:32:48 ID:GsWwui6l
やっと今日は休みが取れた
蟹工船やタコ部屋並に休んでないな
４月は２日だけ休んで、今日は休み１日目
一昨日、鼻血が出てきたので、そろそろ休暇だ
蟹工船やタコ部屋並に休んでないな
４月は２日だけ休んで、今日は休み１日目
一昨日、鼻血が出てきたので、そろそろ休暇だ
259 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 00:34:39 ID:GsWwui6l
やっぱ１日でも休むと回復するな
260 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/11(火) 00:57:54 ID:Pzjhx2rA
261 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 05:24:17 ID:wVFDMhX9
>>256
>自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ
「意味」なんかないと思う。
卑下してどっかに閉じこもって「これが信仰」「これが仏教」っておまじないを
唱え続けていても世界は変わらないと思う。
自らを俗と自覚して、他人にどういう態度をとるのさ？
自覚してます・卑下してますってしかできないなら、自分語り乙ってだけだと思う。
>自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ
「意味」なんかないと思う。
卑下してどっかに閉じこもって「これが信仰」「これが仏教」っておまじないを
唱え続けていても世界は変わらないと思う。
自らを俗と自覚して、他人にどういう態度をとるのさ？
自覚してます・卑下してますってしかできないなら、自分語り乙ってだけだと思う。
262 ：素人Ａ：2010/05/11(火) 06:54:54 ID:yqUL9W7n
廻る世界の静止点。肉でも、肉で無い物でもなく。
そこからでもなく、そこへでもなく、その静止点に踊りがある。
しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定点とよんではいけない、
そこに過去と未来があつまる。そこからの運動でもなく、そこえの運動でもなく、
のぼりでもおりでもない、静止点、その点が無ければ
踊りはないのだ。あるいは踊りだけだ。
私たちは、そこへいつてきたといえるだけで、何処へとはいえない・・・・
私途中で終わりあせる。本写しただけ時間がない出かけんととでは
そこからでもなく、そこへでもなく、その静止点に踊りがある。
しかし停止でもなく、運動でもない。それを固定点とよんではいけない、
そこに過去と未来があつまる。そこからの運動でもなく、そこえの運動でもなく、
のぼりでもおりでもない、静止点、その点が無ければ
踊りはないのだ。あるいは踊りだけだ。
私たちは、そこへいつてきたといえるだけで、何処へとはいえない・・・・
私途中で終わりあせる。本写しただけ時間がない出かけんととでは
263 ：悟りを開いた人：2010/05/11(火) 11:00:39 ID:RVsYNJHS
【今日の言葉】 掃除をしたら悟る。
264 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 12:42:35 ID:xSM250p4
ラメッシ・バルセカールによるとすべての人間一生の行動は
生まれた瞬間に神によって決定されてるらしいな
世界中のすべての人間の一生のシナリオを作るなんて
神にとっては寝転んで鼻くそをほじりながらでもできる簡単な作業だしな
生まれた瞬間に神によって決定されてるらしいな
世界中のすべての人間の一生のシナリオを作るなんて
神にとっては寝転んで鼻くそをほじりながらでもできる簡単な作業だしな
265 ：棟 ◆EsMuneyesQ ：2010/05/11(火) 13:06:40 ID:aTBK2nN+
自由意志など幻想にすぎない。
単に脳が反応しているだけ。
思考はただ起こる。髪の毛が生えるのと同じように。
「自分」が思考してると思うから執着する。
単に脳が反応しているだけ。
思考はただ起こる。髪の毛が生えるのと同じように。
「自分」が思考してると思うから執着する。
267 ：悟りを開いた人：2010/05/11(火) 13:22:12 ID:RVsYNJHS
そんなつまらない考えにとらわれているようでは。
一分前に頭に浮かんだのを書いてみただけなのだがｗ
269 ：素人Ａ：2010/05/11(火) 14:45:26 ID:yqUL9W7n
ようでは。
思考が起こるのと同じように髪の毛が生えてくれるとうれしいんだが
272 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 18:09:29 ID:wVFDMhX9
（・∀・）
273 ：じじい：2010/05/11(火) 19:08:50 ID:iv3ocWqE
悟りを開いた者は どう変化する？
具体的な一例として、死が 全く怖くなくなる。
他人の死も、自分の死も。
死は、誕生と同価値。 両方ともすばらしい。
具体的な一例として、死が 全く怖くなくなる。
他人の死も、自分の死も。
死は、誕生と同価値。 両方ともすばらしい。
>>256
＞俗だなｗおまえ、俗物すぎるぞ！
＞自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ。
＞まさに、これこそが信仰心の表れであり仏教だろ！
やっぱり「俗」は卑下の対象かｗ
卑下こそが仏教の信仰心の表れであり、仏教の道とは「卑下への固着」ときたかｗ
元気な人間のおこぼれに預かってるだけだということに気づけって。
＞自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ。
そのこと自体に意味があるなら、
その先はない！
でいいんだな？
＞俗だなｗおまえ、俗物すぎるぞ！
＞自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ。
＞まさに、これこそが信仰心の表れであり仏教だろ！
やっぱり「俗」は卑下の対象かｗ
卑下こそが仏教の信仰心の表れであり、仏教の道とは「卑下への固着」ときたかｗ
元気な人間のおこぼれに預かってるだけだということに気づけって。
＞自らを「俗」であるって自覚して卑下すること自体に意味があるんだよ。
そのこと自体に意味があるなら、
その先はない！
でいいんだな？
275 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/11(火) 20:17:30 ID:DEsX6C/4
>>252 そのように大切な者も、それを抱える者も苦によって痛めつけられたりするじゃろう。
愛する者と別れたり、病に苦しんだり、死の不安に怯えたりするじゃろう。
そのような苦を滅するためにお釈迦様の教えはあるのじゃ。
悟りを得れば全ての苦を永遠に滅し、楽しみながら生き、死ぬ事ができるじゃろう。
愛する者と別れたり、病に苦しんだり、死の不安に怯えたりするじゃろう。
そのような苦を滅するためにお釈迦様の教えはあるのじゃ。
悟りを得れば全ての苦を永遠に滅し、楽しみながら生き、死ぬ事ができるじゃろう。
じいさん。
怖くなくなるなんざ意味ねえんだっつうの。
連続殺人犯は死に対する感覚麻痺。
＞死は、誕生と同価値。 両方ともすばらしい。
感覚的に物事を断定するな。じじい。
怖くなくなるなんざ意味ねえんだっつうの。
連続殺人犯は死に対する感覚麻痺。
＞死は、誕生と同価値。 両方ともすばらしい。
感覚的に物事を断定するな。じじい。
277 ：悟りを開いた人：2010/05/11(火) 20:24:41 ID:RVsYNJHS
【今日の言葉】 今日も元気に生きれてよかった＼(^o^)／
278 ：じじい：2010/05/11(火) 20:47:43 ID:iv3ocWqE
279 ：じじい：2010/05/11(火) 21:05:16 ID:iv3ocWqE
悟りを求める者たちへ。
ただ坐って瞑想するのはやめなさい。時間のムダです。
それより 世界を勉強する旅に出なさい。
海外旅行をしろという事ではありません。
イデオロギーの世界、科学の世界、文学の世界、哲学の世界、その他
宗教 オカルト セックス 犯罪 といった人間社会。
できる限り学ぶことこそ修行、悟りへの道です。
釈迦に代わり ここに記すものなり。
ただ坐って瞑想するのはやめなさい。時間のムダです。
それより 世界を勉強する旅に出なさい。
海外旅行をしろという事ではありません。
イデオロギーの世界、科学の世界、文学の世界、哲学の世界、その他
宗教 オカルト セックス 犯罪 といった人間社会。
できる限り学ぶことこそ修行、悟りへの道です。
釈迦に代わり ここに記すものなり。
>>279
できる限りって、どこまでいったら悟れるんだよ
できる限りって、どこまでいったら悟れるんだよ
282 ：じじい：2010/05/11(火) 21:19:37 ID:iv3ocWqE
悟りに至りたければ、じじいの戯言に付き合ってはいけない
彼は人を惑わして喜ぶだけの寂しがり屋に過ぎないのだから
彼は人を惑わして喜ぶだけの寂しがり屋に過ぎないのだから
285 ：じじい：2010/05/11(火) 21:37:42 ID:iv3ocWqE
286 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 21:40:15 ID:g8yobvkr
287 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 21:43:13 ID:g8yobvkr
288 ：じじい：2010/05/11(火) 21:45:20 ID:iv3ocWqE
289 ：じじい：2010/05/11(火) 21:48:34 ID:iv3ocWqE
>>286
いません。
いません。
290 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 21:50:09 ID:g8yobvkr
291 ：じじい：2010/05/11(火) 21:52:13 ID:iv3ocWqE
292 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 21:55:34 ID:g8yobvkr
293 ：じじい：2010/05/11(火) 22:00:28 ID:iv3ocWqE
>>290
証明できます。
証明できます。
294 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:01:45 ID:g8yobvkr
>>293
さびしがり屋のじじい、証明してみろ
さびしがり屋のじじい、証明してみろ
295 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/11(火) 22:02:31 ID:2H7ikEYm
>>274
＞＞やっぱり「俗」は卑下の対象かｗ
卑下するから「俗」なんだよｗおまえの卑下自慢をもっと聞きたいんだが。
＞＞卑下こそが仏教の信仰心の表れであり、仏教の道とは「卑下への固着」ときたかｗ
「俗」の対義語を知ってるか？「僧」だ、そう！
＞＞元気な人間のおこぼれに預かってるだけだということに気づけって。
「おこぼれ」ってｗお前は俗物の自覚が全然無いんだなｗ
おこぼれ＝仏へのお供え物、供養じゃねえかｗ
俗物の自覚があるんなら、ｶﾞﾝｶﾞﾝ「おこぼれ」をお布施しろよ！
あ、俺は僧じゃねえし、ましてや仏様でもねえぞｗただの俗人ッス！
＞＞そのこと自体に意味があるなら、
＞＞その先はない！
＞＞でいいんだな？
いいんだよｗその先はあっても、俺、よく知らねーしｗ
＞＞やっぱり「俗」は卑下の対象かｗ
卑下するから「俗」なんだよｗおまえの卑下自慢をもっと聞きたいんだが。
＞＞卑下こそが仏教の信仰心の表れであり、仏教の道とは「卑下への固着」ときたかｗ
「俗」の対義語を知ってるか？「僧」だ、そう！
＞＞元気な人間のおこぼれに預かってるだけだということに気づけって。
「おこぼれ」ってｗお前は俗物の自覚が全然無いんだなｗ
おこぼれ＝仏へのお供え物、供養じゃねえかｗ
俗物の自覚があるんなら、ｶﾞﾝｶﾞﾝ「おこぼれ」をお布施しろよ！
あ、俺は僧じゃねえし、ましてや仏様でもねえぞｗただの俗人ッス！
＞＞そのこと自体に意味があるなら、
＞＞その先はない！
＞＞でいいんだな？
いいんだよｗその先はあっても、俺、よく知らねーしｗ
296 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:06:59 ID:g8yobvkr
>>295
さびしがり屋のじじい、と思ったらコレ悟かよ
さびしがり屋のじじい、と思ったらコレ悟かよ
297 ：じじい：2010/05/11(火) 22:09:29 ID:iv3ocWqE
298 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:15:37 ID:g8yobvkr
299 ：じじい：2010/05/11(火) 22:29:13 ID:iv3ocWqE
やれやれーｗ
301 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:34:09 ID:g8yobvkr
さびしがり屋のじじい、何を苦しんでいるのだ。証明できるといったではないか。
悟ってるなら、>>289で知らないと言うだろ。
じじいは、知らないことを超えて、「いません。」と固定したから、こうなるのだ。
ほんとにじじいは一人旅をしたことがあるのか？
一人旅は、道を誤れば、それはすべて自分に返ってくる。そして、いやになるほど一人旅をするものは、その正しい道を見抜くことができる。
>>289で知らないと言えばよかったのだ。
悟ってるなら、>>289で知らないと言うだろ。
じじいは、知らないことを超えて、「いません。」と固定したから、こうなるのだ。
ほんとにじじいは一人旅をしたことがあるのか？
一人旅は、道を誤れば、それはすべて自分に返ってくる。そして、いやになるほど一人旅をするものは、その正しい道を見抜くことができる。
>>289で知らないと言えばよかったのだ。
302 ：じじい：2010/05/11(火) 22:40:51 ID:iv3ocWqE
>>302
証明できると言ったのだ、やれ。見苦しい。
証明できると言ったのだ、やれ。見苦しい。
304 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:43:57 ID:g8yobvkr
>>302
ちんかすの癖にえらそうなキャラ作るからだw
ちんかすの癖にえらそうなキャラ作るからだw
306 ：じじい：2010/05/11(火) 22:51:12 ID:iv3ocWqE
もうやめましょう。
｢いつのまにか悟ったひと｣ がいるんですね？ 解りました。
ぜひ会って、話をしたかったのですが、無理のようです。
会ってみなければ 証明はできません。
見苦しくて 申し訳ありませんでした。
307 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:54:00 ID:g8yobvkr
308 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 22:55:19 ID:g8yobvkr
おしまーい。落ち
309 ：じじい：2010/05/11(火) 22:56:54 ID:iv3ocWqE
>>305
悟りを開けば ちんかすも神も同じものである事を知る。
悟りを開けば ちんかすも神も同じものである事を知る。
310 ：神も仏も名無しさん：2010/05/11(火) 23:01:27 ID:74KNFYHU
もう悟った奴らの話はうんざりｗ
>>310
まったくだw
まったくだw
312 ：じじい：2010/05/11(火) 23:07:24 ID:iv3ocWqE
>>275
悟った人間は、苦を滅して、愛する大切な人が死んでも
「それもまた良し」と、へらへらと笑いながら生活するのか？
あんた「苦」にとらわれすぎだってｗ
とらわれるなよ。
世の中にはそんなものに「とらわれずに」生きてる人のほうがはるかに多い。
俗人に学べよ。
＞悟りを得れば全ての苦を永遠に滅し、楽しみながら生き、死ぬ事ができるじゃろう。
まあ、あんたなんかは、出口王仁三郎のように夏に真っ裸になって
ひものついた洗濯バサミで金玉の袋を上からつるして、
おつきの女性にうちわで扇いでもらってたような変人の境地を「悟り」と見るんだろ。
悟った人間は、苦を滅して、愛する大切な人が死んでも
「それもまた良し」と、へらへらと笑いながら生活するのか？
あんた「苦」にとらわれすぎだってｗ
とらわれるなよ。
世の中にはそんなものに「とらわれずに」生きてる人のほうがはるかに多い。
俗人に学べよ。
＞悟りを得れば全ての苦を永遠に滅し、楽しみながら生き、死ぬ事ができるじゃろう。
まあ、あんたなんかは、出口王仁三郎のように夏に真っ裸になって
ひものついた洗濯バサミで金玉の袋を上からつるして、
おつきの女性にうちわで扇いでもらってたような変人の境地を「悟り」と見るんだろ。
>>278
＞誕生と死が等価値であることが、感覚的な断定ではなく、
＞真実であることが 理解できるはず。
わけわかんない管巻いてんじゃないよｗ
思い込みの激しいじじいだな。
>>279
だから要するに「俗に学べ」だろｗ
>>285
＞人間社会だけ学んで 悟れるなんて言ってない。
言ってるだろｗ
＞君は人間だろ？ 自分と他人 社会を学ばずして 悟れるのか？
あんた、何悟った？言葉にしてみｗ
＞誕生と死が等価値であることが、感覚的な断定ではなく、
＞真実であることが 理解できるはず。
わけわかんない管巻いてんじゃないよｗ
思い込みの激しいじじいだな。
>>279
だから要するに「俗に学べ」だろｗ
>>285
＞人間社会だけ学んで 悟れるなんて言ってない。
言ってるだろｗ
＞君は人間だろ？ 自分と他人 社会を学ばずして 悟れるのか？
あんた、何悟った？言葉にしてみｗ
>>288
じじいって思い込みだけで生きてんのか？
俺は＞283じゃないが、あんたのは一人よがりの酔っ払いの管巻きだよ。
>>309
＞悟りを開けば ちんかすも神も同じものである事を知る。
プッｗ
見苦しい。わかったようなこと口走っちゃってｗ
そんなに人に認めてもらいたいか？
じじいって思い込みだけで生きてんのか？
俺は＞283じゃないが、あんたのは一人よがりの酔っ払いの管巻きだよ。
>>309
＞悟りを開けば ちんかすも神も同じものである事を知る。
プッｗ
見苦しい。わかったようなこと口走っちゃってｗ
そんなに人に認めてもらいたいか？
悟りは言葉ではないから語れるものではない
もし語る者が悟っていたとしても
言葉にした時点でもう別物だ
わかりやすく言えば空はもはや空ではないのだ
もし語る者が悟っていたとしても
言葉にした時点でもう別物だ
わかりやすく言えば空はもはや空ではないのだ
317 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/12(水) 00:18:20 ID:1+ztytiq
えーと。つまり、ちんかすは神ということで良いんですね。
ちょっと昔は、俗世間なんて言わずに浮世と言った。
社会とか現実とか言うと堅苦しい、俗世間では一種の価値判断が含まれてしまっている。
それに比べて浮世というのはいい、風流な趣もある。。
あるでもなくないでもなく、心に浮かびしうたかたの世界。。
生でも死でもなく、その中間にたゆたうはかなき営み。。
はかなく散る花の如し。。
社会とか現実とか言うと堅苦しい、俗世間では一種の価値判断が含まれてしまっている。
それに比べて浮世というのはいい、風流な趣もある。。
あるでもなくないでもなく、心に浮かびしうたかたの世界。。
生でも死でもなく、その中間にたゆたうはかなき営み。。
はかなく散る花の如し。。
デビュー当時の正宗君曰く、「元気に生きて行こうではなく、ふわっと死んでいこう」と。。
よく死んでこそよく生きるなり・・彼らの音楽はそんな感じかな。。
よく死んでこそよく生きるなり・・彼らの音楽はそんな感じかな。。
浮き草か。
322 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 00:52:48 ID:gWBnC2RC
323 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 01:24:20 ID:gWBnC2RC
【悟り劇場１】
なめなめ 「花瓶に３本ずつ花が活けてあるのじゃよ。花瓶は７つあるのお＾＾。花は全部で何本あるんじゃろお？」
すもも 「私が数えるーっｗｗ。１、２、３、しー、・・・」
Ron 「２１本さ。」
なめなめ 「えっ？なんですぐにわかるんじゃ？ほんとかいのお？」
すもも 「・・２０、２１。」「２１本だぁー！！、すごい、当たってるーｗｗ」
なめなめ 「すごいのじゃー」
Ron 「えっへん、みんなはわからないだろう。か・け・ざ・ん、それを知っていれば何でもないことさ。。」
Ron 「つまり九九算という法さ。それは、体得しなきゃ、実際にすぐに役にはたたないよ。それが法ってもんなのさ。。」
すもも 「すごーいｗヽ(^o^)丿」
なめなめ 「ナイロンpanty進呈！^^ 」
Ron 「お前らには、まず無理っ！！！、あっはっはっは」
なめなめ 「花瓶に３本ずつ花が活けてあるのじゃよ。花瓶は７つあるのお＾＾。花は全部で何本あるんじゃろお？」
すもも 「私が数えるーっｗｗ。１、２、３、しー、・・・」
Ron 「２１本さ。」
なめなめ 「えっ？なんですぐにわかるんじゃ？ほんとかいのお？」
すもも 「・・２０、２１。」「２１本だぁー！！、すごい、当たってるーｗｗ」
なめなめ 「すごいのじゃー」
Ron 「えっへん、みんなはわからないだろう。か・け・ざ・ん、それを知っていれば何でもないことさ。。」
Ron 「つまり九九算という法さ。それは、体得しなきゃ、実際にすぐに役にはたたないよ。それが法ってもんなのさ。。」
すもも 「すごーいｗヽ(^o^)丿」
なめなめ 「ナイロンpanty進呈！^^ 」
Ron 「お前らには、まず無理っ！！！、あっはっはっは」
324 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 01:25:33 ID:gWBnC2RC
【悟り劇場２】
－－－－あれから○年後－－－－
Ron 「みんな九九算はできるようになったのかねえ？あっはっは。」
Ron 「法というものは、自分で見つけるしかないのだよ。。あっはっはっは。」
なめなめ 「静かにしちょくれんかのお。」
すもも 「ごめんね、静かにして、Ronさん。」
Ron 「あっはっはっは、馬鹿ども、ゴミ、クズ、お前らにはわかりはしないのさ。。」
なめなめ 「微分積分について勉強中だから、静かにしちょくれ」
すもも 「Ronさん、静かにしてくださいｗ」
Ron 「なんだそれ？微分積分？？まあ、いいや。九九算という法が分かっているおいらはすごいのさ。」
なめなめ 「すももちゃん☆、放っとくのじゃよ＾＾」
すもも 「そっだねえ。おいちゃんｗ」
Ron 「あほあほあほー、クズ、お前らにはわからないのさ。おいらはすごいのさー。。」
－－－－あれから○年後－－－－
Ron 「みんな九九算はできるようになったのかねえ？あっはっは。」
Ron 「法というものは、自分で見つけるしかないのだよ。。あっはっはっは。」
なめなめ 「静かにしちょくれんかのお。」
すもも 「ごめんね、静かにして、Ronさん。」
Ron 「あっはっはっは、馬鹿ども、ゴミ、クズ、お前らにはわかりはしないのさ。。」
なめなめ 「微分積分について勉強中だから、静かにしちょくれ」
すもも 「Ronさん、静かにしてくださいｗ」
Ron 「なんだそれ？微分積分？？まあ、いいや。九九算という法が分かっているおいらはすごいのさ。」
なめなめ 「すももちゃん☆、放っとくのじゃよ＾＾」
すもも 「そっだねえ。おいちゃんｗ」
Ron 「あほあほあほー、クズ、お前らにはわからないのさ。おいらはすごいのさー。。」
325 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 01:26:14 ID:gWBnC2RC
【悟り劇場３】
Ron 「あっはっはっは、法がわかんねー奴らおおすぎ、あっはっはっは」
Ron 「ひーっ、はっはっはっ」「みんなくるくるぱー、あっはっは」
鬼和尚 「・・・・・」
鬼和尚 「困ったものじゃ。」
Ron 「あっはっはっは、法がわかんねー奴らおおすぎ、あっはっはっは」
Ron 「ひーっ、はっはっはっ」「みんなくるくるぱー、あっはっは」
鬼和尚 「・・・・・」
鬼和尚 「困ったものじゃ。」
326 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 01:33:26 ID:5+f3Alf9
>>318-320 無心論、虚無主義者、のRon さん
二枚舌の吹聴自慢傲慢どうだのとっちらかしのヨッパのRon外 さん
わたしは、わたしの死が、そういう フワフワ したものとは思わない。
むしろ、死は、恐怖。
こわい、と思う。
すまないが、わたしの死の床で、手を握っていてくれと、妻に頼んだ。
生と死を分別するなとわたしがわたしに言っている。
どれくらいこわいものか、わからないが、こわい。
他スレで、単、直さんが、おっぱい！おっぱい！と、呼びかけてくれた。
おっぱいは、母親だ。
今ではわたしに父母無く、母が正月につくる黒豆も永く食べていない。
食べたいものだ。
死後は、祖父母や、父母に会えるならば、死も待ち遠しい。
なむあみだぶつ、南無阿弥陀仏。
二枚舌の吹聴自慢傲慢どうだのとっちらかしのヨッパのRon外 さん
わたしは、わたしの死が、そういう フワフワ したものとは思わない。
むしろ、死は、恐怖。
こわい、と思う。
すまないが、わたしの死の床で、手を握っていてくれと、妻に頼んだ。
生と死を分別するなとわたしがわたしに言っている。
どれくらいこわいものか、わからないが、こわい。
他スレで、単、直さんが、おっぱい！おっぱい！と、呼びかけてくれた。
おっぱいは、母親だ。
今ではわたしに父母無く、母が正月につくる黒豆も永く食べていない。
食べたいものだ。
死後は、祖父母や、父母に会えるならば、死も待ち遠しい。
なむあみだぶつ、南無阿弥陀仏。
327 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 02:03:31 ID:5+f3Alf9
>>326
読売新聞 2010年5月11日18時50分
http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20100510-OYT1T00866.htm
イオンのお葬式
ttp://www.aeonretail.jp/aeonlife/
● イオン、葬儀でお坊さん紹介…お布施も明朗会計
スーパーを展開するイオンは１０日、葬儀の際に僧侶を紹介する「お坊さん紹介サービス」を全国で始めた。
同社の葬儀社紹介サービス利用者が対象。はっきりしないと言われるお布施の金額の目安を明示
しているのが特徴だ。
お布施は、通夜と葬儀、火葬場、初七日の４回の読経と戒名の授与がついて、２５万、４０万、５５万円の３タイプ。
また、火葬場のみの読経と戒名の授与で１０万円。全国８宗派、約６００の寺の僧侶と連携している。
僧侶の紹介手数料は無料。
イオンは昨年９月から、カード会員を対象に、葬儀社の紹介サービスを行ってきた。
葬儀に関する独自の基準を作り、賛同した全国の葬儀社約４００社と契約を締結している。
この利用者から、「菩提(ぼだい)寺が遠いので、僧侶も紹介してほしい」「お布施の金額が明らかになれば」という要望が寄せられていた。
ＮＰＯ法人・永代供養推進協会の小原崇裕さんは、「葬儀社が紹介したり、僧侶がネットワークを作って相談窓口を開いたりする僧侶派遣はあるが、スーパーが行うのは珍しい。
信頼できる僧侶と提携することが重要だ」と話している。
読売新聞 2010年5月11日18時50分
http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20100510-OYT1T00866.htm
イオンのお葬式
ttp://www.aeonretail.jp/aeonlife/
● イオン、葬儀でお坊さん紹介…お布施も明朗会計
スーパーを展開するイオンは１０日、葬儀の際に僧侶を紹介する「お坊さん紹介サービス」を全国で始めた。
同社の葬儀社紹介サービス利用者が対象。はっきりしないと言われるお布施の金額の目安を明示
しているのが特徴だ。
お布施は、通夜と葬儀、火葬場、初七日の４回の読経と戒名の授与がついて、２５万、４０万、５５万円の３タイプ。
また、火葬場のみの読経と戒名の授与で１０万円。全国８宗派、約６００の寺の僧侶と連携している。
僧侶の紹介手数料は無料。
イオンは昨年９月から、カード会員を対象に、葬儀社の紹介サービスを行ってきた。
葬儀に関する独自の基準を作り、賛同した全国の葬儀社約４００社と契約を締結している。
この利用者から、「菩提(ぼだい)寺が遠いので、僧侶も紹介してほしい」「お布施の金額が明らかになれば」という要望が寄せられていた。
ＮＰＯ法人・永代供養推進協会の小原崇裕さんは、「葬儀社が紹介したり、僧侶がネットワークを作って相談窓口を開いたりする僧侶派遣はあるが、スーパーが行うのは珍しい。
信頼できる僧侶と提携することが重要だ」と話している。
何か知っているとか、オレはこうだからとやると、法から外れてしまう。
本当にわかるということは、わかったわからないの意味がなくなること。
わかったことを持っていないんだな・・はじめからそのものだし、その中にいるのだから、本来何もわかる必要はない。。
本当にわかるということは、わかったわからないの意味がなくなること。
わかったことを持っていないんだな・・はじめからそのものだし、その中にいるのだから、本来何もわかる必要はない。。
331 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 02:15:15 ID:5+f3Alf9
>>328 突っ込みどころ満載の無心論、虚無主義者、のRon さん
> >>326
> ジタバタ藻掻かなければ、フワッと浮いて楽に生きれる、ということ。。
Ronさんの死は、どんな具合なの?・・・_・)チラ
> >>326
> ジタバタ藻掻かなければ、フワッと浮いて楽に生きれる、ということ。。
Ronさんの死は、どんな具合なの?・・・_・)チラ
>>331
知らん。。
知らん。。
333 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 02:19:37 ID:5+f3Alf9
>>329-330 無心論、虚無主義者、のRon さん
いつも公式見解と言った感じだね。
流血･･･
いや、血が流れているとは、思いづらい。。。
答えを間違えないぞぉー!！！
と、でも思ってる?
ﾖﾀﾞﾚ・・・(^￢^)が出てるよ、拭いて拭いて･･･
いつも公式見解と言った感じだね。
流血･･･
いや、血が流れているとは、思いづらい。。。
答えを間違えないぞぉー!！！
と、でも思ってる?
ﾖﾀﾞﾚ・・・(^￢^)が出てるよ、拭いて拭いて･･･
334 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 02:21:11 ID:5+f3Alf9
知らんねー。。
336 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 02:29:20 ID:5+f3Alf9
BS２ ききながら、まってるのだが・・・[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ
337 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 02:31:40 ID:5+f3Alf9
338 ：悟りを開いた人：2010/05/12(水) 07:41:30 ID:JOARQsSm
【今日の言葉】 生きることに損得とか関係ないし＼(^o^)／
339 ：素人Ａ：2010/05/12(水) 08:41:11 ID:hmGoIJcz
そうやなあ 仏の盆の上に生死のコップがあるとして、
水入りなら生きているのかあ。煩悩は生きていくの必要だし色色考え足りないと
覆水盆に帰らず後悔する事多し、頭は考えるためにあるし今の時代の悟り？
さあ取り合えずはイラン。必要なもの？ただで生きることは出来ない金金金
今はまあ良いか？
水入りなら生きているのかあ。煩悩は生きていくの必要だし色色考え足りないと
覆水盆に帰らず後悔する事多し、頭は考えるためにあるし今の時代の悟り？
さあ取り合えずはイラン。必要なもの？ただで生きることは出来ない金金金
今はまあ良いか？
340 ：素人Ａ：2010/05/12(水) 09:15:31 ID:hmGoIJcz
◎知る○の中の知らない積もりの○
○｢私には解かリません｣と言つても？
○｢ゆけ、誰もお前をお前を信用するもの誰もは居ない｣になつてしまう。
○解かりの風景？
○｢私には解かリません｣と言つても？
○｢ゆけ、誰もお前をお前を信用するもの誰もは居ない｣になつてしまう。
○解かりの風景？
損も得も無いんだから、有り金渡す必要も無いだろうｗ
必要は無いが、断る理由もないだろ
勝手に持っていけば、何も言わないんじゃ無いか？
345 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 13:41:15 ID:ijcB2Pma
>309 ：じじい：2010/05/11(火) 22:56:54 ID:iv3ocWqE
>悟りを開けば ちんかすも神も同じものである事を知る。
勘違いしいてる。
書籍の読み杉だな。
>悟りを開けば ちんかすも神も同じものである事を知る。
勘違いしいてる。
書籍の読み杉だな。
気体液体ゲル固体無差別無分別
言葉の理解はとうてい追いつかない
追いつかないが試みているあがいている。腑におちるまでお手上げになるまで
言葉の理解はとうてい追いつかない
追いつかないが試みているあがいている。腑におちるまでお手上げになるまで
347 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 17:58:13 ID:m7y4wcKQ
鬼 さんにお尋ねしてみるかな?
鬼さんには、HPもあり、そちらでも、会話が進んでいると、聞いたことがあるが、
このスレには、もうひとつ別のカクレのスレもあると言う。
いつの間にか住み分けが始まったのだろうか。
２ｃｈに負担をかけないためには、重複スレは、閉じたが良いとは、思う。
荒しのためにまっとうなスレ運営が出来ず、別スレで、避難スレ、難民スレを建てたのだ、と言うことならうなづけるが。
[宗教板] 悟りを開いた人のスレ の避難所 3
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1272120874/
>>347
URL見ても２ｃｈじゃ無いって分かると思うが？
URL見ても２ｃｈじゃ無いって分かると思うが？
349 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 18:10:45 ID:m7y4wcKQ
>>348 ななしggrks さん
> >>347
> URL見ても２ｃｈじゃ無いって分かると思うが？
(#/__)/ドテ
ﾆｹﾞﾙｶﾞｶﾁ。。。。。。。。ﾀﾀﾀﾀﾀタッッタッタッタッタッタタタタタタタ!(;ーー)ノノ ﾆｹﾞﾛﾆｹﾞﾛ~~
> >>347
> URL見ても２ｃｈじゃ無いって分かると思うが？
(#/__)/ドテ
ﾆｹﾞﾙｶﾞｶﾁ。。。。。。。。ﾀﾀﾀﾀﾀタッッタッタッタッタッタタタタタタタ!(;ーー)ノノ ﾆｹﾞﾛﾆｹﾞﾛ~~
350 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 18:12:11 ID:m7y4wcKQ
352 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 18:26:13 ID:m7y4wcKQ
>>351 ななしggrks さん
> >>350
> 偽が鬼が２ｈｃにアク禁の時に書き込めるようにって、 避難所作ったのに、何２ｃｈに負担とか言ってるんだよ。
∈(￣ｏ￣)∋ ホーッ 事情通だねー
で、未だに続いているのは、何故?
> >>350
> 偽が鬼が２ｈｃにアク禁の時に書き込めるようにって、 避難所作ったのに、何２ｃｈに負担とか言ってるんだよ。
∈(￣ｏ￣)∋ ホーッ 事情通だねー
で、未だに続いているのは、何故?
353 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 18:31:23 ID:m7y4wcKQ
355 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 18:47:05 ID:8jHK0alM
>>353
いらん負荷かけるなたわけ
いらん負荷かけるなたわけ
356 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 18:54:22 ID:m7y4wcKQ
357 ：>┼○ バタットースト ◆MusubiCgCg ：2010/05/12(水) 18:55:57 ID:m7y4wcKQ
358 ：じじい：2010/05/12(水) 19:12:38 ID:mrsVleWy
50年近い修行の結果として、悟りを得た。
だから、悟りを求める人々へ、その道を指し示そうと
ここに書き込むと 返ってくる反応は 悪口雑言 罵詈雑言。
私の発言を 否定するのは自由ですが わざわざカキコするのは
時間のムダですよ。 悟りを否定し 求めない人間には
私の言葉は なんの意味もありません。
悟りたくない人は 私を無視しなさい。
だから、悟りを求める人々へ、その道を指し示そうと
ここに書き込むと 返ってくる反応は 悪口雑言 罵詈雑言。
私の発言を 否定するのは自由ですが わざわざカキコするのは
時間のムダですよ。 悟りを否定し 求めない人間には
私の言葉は なんの意味もありません。
悟りたくない人は 私を無視しなさい。
360 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/12(水) 19:48:07 ID:zRtHXYTU
>>313 そのように寂しさから2ちゃんねるに書き込んで釣りをする事も無くなるじゃろう。
>>326 死人に会いたければ会えば良かろう。
幾らでも会える。夢の中でのう。
>>347 何を為す事があるのじゃ?
菩薩達が行う事を、ただ妨げないようにしていれば良いのじゃ。
>>326 死人に会いたければ会えば良かろう。
幾らでも会える。夢の中でのう。
>>347 何を為す事があるのじゃ?
菩薩達が行う事を、ただ妨げないようにしていれば良いのじゃ。
悟ったと確信を持ち人を指導しようとするならば、
人を指導する者として、何らかの形で住所氏名と連絡先くらいはキチンと明記しておいて欲しいものです
自らはリスクを負わずに他者にはタイトロープを渡らせようと考える俗物の多いこと
人を指導する者として、何らかの形で住所氏名と連絡先くらいはキチンと明記しておいて欲しいものです
自らはリスクを負わずに他者にはタイトロープを渡らせようと考える俗物の多いこと
>>358
何、勘違いしてんだかｗ
自分だけが正しく悟っているという自意識過剰を捨てろよ。
くだらない御託をわざわざカキコするな。
５０年近い修行？アホか。何を振りかざしたい？
>>361
わかりもしない人間にレッテル貼りか。
全く答えになってないよ。
何、勘違いしてんだかｗ
自分だけが正しく悟っているという自意識過剰を捨てろよ。
くだらない御託をわざわざカキコするな。
５０年近い修行？アホか。何を振りかざしたい？
>>361
わかりもしない人間にレッテル貼りか。
全く答えになってないよ。
363 ：じじい：2010/05/12(水) 20:35:42 ID:mrsVleWy
ちんかすも神も 同じもの。
この件について 解り易く解説します。
悟った者にとって 神とは宇宙そのもの。 神イコール宇宙である。
神＝宇宙＝絶対存在 ということ。
当然 我々人間は この宇宙に存在し 肉体をもっている。
肉体は物体であり 肉体は宇宙の一部として実存する。
君のちんかすは 物体であり 当然この宇宙の一部である。
つまり、神の一部はちんかすである。
神は物体を差別しない。 つまり、ちんかすと神は同じ実存のもの。 だ。
この件について 解り易く解説します。
悟った者にとって 神とは宇宙そのもの。 神イコール宇宙である。
神＝宇宙＝絶対存在 ということ。
当然 我々人間は この宇宙に存在し 肉体をもっている。
肉体は物体であり 肉体は宇宙の一部として実存する。
君のちんかすは 物体であり 当然この宇宙の一部である。
つまり、神の一部はちんかすである。
神は物体を差別しない。 つまり、ちんかすと神は同じ実存のもの。 だ。
>>363
「私は神だ」ってギャグじゃ無いって事ね。
「私は神だ」ってギャグじゃ無いって事ね。
>>363
マン汁は女神といったところでしょうか？
マン汁は女神といったところでしょうか？
368 ：じじい：2010/05/12(水) 21:00:55 ID:mrsVleWy
>>367
犬のうんこは あなたにとって 汚物ですか？ 見るのもイヤですか？
食べるなんて1億円もらっても不可能？
スカラベ（フンコロガシ）にとってはどうですか？
犬のうんこは貴重な食べ物であり、幼虫のゆりかごですよ。
うんこは汚いと感じているのは 人間だけかもしれません。
犬のうんこは あなたにとって 汚物ですか？ 見るのもイヤですか？
食べるなんて1億円もらっても不可能？
スカラベ（フンコロガシ）にとってはどうですか？
犬のうんこは貴重な食べ物であり、幼虫のゆりかごですよ。
うんこは汚いと感じているのは 人間だけかもしれません。
369 ：じじい：2010/05/12(水) 21:05:24 ID:mrsVleWy
つまり、食べるんですね。もう話しかけないで。きもいから。
371 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/12(水) 21:07:10 ID:tpClBWny
>>363
おい、じじい！50年修行してそれか！
俺が誤解していた。
・・・わかった。今から俺はじじいをマジで援護射撃する。
>>367
痴呆老人になったら、うんこも食えるらしいぜ！？
ポテチもウンコも修行すれば食えるんだよ！
おい、じじい！50年修行してそれか！
俺が誤解していた。
・・・わかった。今から俺はじじいをマジで援護射撃する。
>>367
痴呆老人になったら、うんこも食えるらしいぜ！？
ポテチもウンコも修行すれば食えるんだよ！
373 ：じじい：2010/05/12(水) 21:13:01 ID:mrsVleWy
釈迦も牛のうんこ食べる修行をしたそうです。
あまり 意味の無い修行だったようですが・・・
あまり 意味の無い修行だったようですが・・・
374 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/12(水) 21:19:18 ID:tpClBWny
カレーにしたらいいと思う。
376 ：じじい：2010/05/12(水) 21:20:42 ID:mrsVleWy
>>370
あなたはチーズを食べたことありますか？
納豆は？ クサヤは？
発酵食品はすべて 発酵をおこなった菌のうんこや死体で
構成されてそれが 人間の栄養となっているのですよ。
だから すこしうんこくさいんです。
あなたはチーズを食べたことありますか？
納豆は？ クサヤは？
発酵食品はすべて 発酵をおこなった菌のうんこや死体で
構成されてそれが 人間の栄養となっているのですよ。
だから すこしうんこくさいんです。
おまえらがいぬのうんこがそれほど好きだったとは知らんかった。サンプルがまずかったな。
じゃあ、生まれたばかりの赤ん坊ならどうだ。ポテチと同じなんだからやっぱ食うのか？
じゃあ、生まれたばかりの赤ん坊ならどうだ。ポテチと同じなんだからやっぱ食うのか？
>>363
ばっかじゃなかろか。
小学生レベル。
悟る前に神をどう定義してたのさ。
「俺の考えていた神」とは宇宙のことだったんだー！！！」ってか。
それはじじいの頭の中で定義していた「神」だろ。
＞神は差別しない。
人格神か？
＞ちんかすと神は同じ実存のもの
＞よって、ちんかす＝神
どんな論法だｗ
コンクリート殺人事件の犯人らの意識も宇宙形成の所産である以上、神か？
ばっかじゃなかろか。
小学生レベル。
悟る前に神をどう定義してたのさ。
「俺の考えていた神」とは宇宙のことだったんだー！！！」ってか。
それはじじいの頭の中で定義していた「神」だろ。
＞神は差別しない。
人格神か？
＞ちんかすと神は同じ実存のもの
＞よって、ちんかす＝神
どんな論法だｗ
コンクリート殺人事件の犯人らの意識も宇宙形成の所産である以上、神か？
379 ：じじい：2010/05/12(水) 21:33:15 ID:mrsVleWy
>>379
自分をごまかすなよ。人間の子は食うの？
自分をごまかすなよ。人間の子は食うの？
381 ：じじい：2010/05/12(水) 21:50:11 ID:mrsVleWy
>>378
宇宙＝絶対存在。 私はこれを自分のボキャブラリーの中の
神という言葉、 あくまでイメージとしての単なる言葉として
神と言っただけです。
ちんかすも宇宙の一部ということに異存ありませんね？
だったら、神もちんかすも同じです。
殺人犯も神の一部です。
宇宙＝絶対存在。 私はこれを自分のボキャブラリーの中の
神という言葉、 あくまでイメージとしての単なる言葉として
神と言っただけです。
ちんかすも宇宙の一部ということに異存ありませんね？
だったら、神もちんかすも同じです。
殺人犯も神の一部です。
素の状態の素人Aが
じじいだな。
じじいだな。
383 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/12(水) 21:53:32 ID:tpClBWny
つまりは
未在（いまだ）し。
心ここに在らず。
脳内へ逃げるタイプの亜梵我一如論者。
未在（いまだ）し。
心ここに在らず。
脳内へ逃げるタイプの亜梵我一如論者。
意匠法上は、全体と一部とは非類似。
ちなみに穴は神ですか？
387 ：じじい：2010/05/12(水) 21:59:15 ID:mrsVleWy
>>380
食うとか食えないとか 議論をそらしたのは あなたですが、
法律が許すなら 人間の子を食べることも可能です。
あなたが法律を変えて おいしい子供料理を
出せるのなら 私は食べてごらんにいれます。
食うとか食えないとか 議論をそらしたのは あなたですが、
法律が許すなら 人間の子を食べることも可能です。
あなたが法律を変えて おいしい子供料理を
出せるのなら 私は食べてごらんにいれます。
じじいはRonと話が合いそうだな。
すべて神だ、すべて〇〇だと単純化することで、なにか意味のあることをいったつもりになってる。
脳の容量が足りないので複雑な物事を複雑なまま理解することができない。
法律とかなにいってんの？すべて神なんだからひとを殺すのも神だし殺されるのも神だし
それを裁くのも神だろ。なにか問題でも？
すべて神だ、すべて〇〇だと単純化することで、なにか意味のあることをいったつもりになってる。
脳の容量が足りないので複雑な物事を複雑なまま理解することができない。
法律とかなにいってんの？すべて神なんだからひとを殺すのも神だし殺されるのも神だし
それを裁くのも神だろ。なにか問題でも？
法律＞真理ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
腹筋がｗｗｗｗ
腹筋がｗｗｗｗ
390 ：じじい：2010/05/12(水) 22:11:09 ID:mrsVleWy
自分の間違いをごまかし、インチキ認めることができないとこんな風になる。
392 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/12(水) 22:20:46 ID:tpClBWny
>>387
なんだ！？じじいは食うのか。そうだ、法律の問題だった！
俺も負けられねえ、人間の子を食うぞ！
ただし民主主義の正式な手続きで法律改正してくれたらなｗ
食って食って食いまくるぜい！
>>388
神がつくった法律では人間の子を食っても無罪なんだから問題無いな。
>>389
法律＝真理だろｗｗｗｗｗｗ
腹筋がｗｗｗｗｗ笑い事じゃねえｗｗｗｗ
なんだ！？じじいは食うのか。そうだ、法律の問題だった！
俺も負けられねえ、人間の子を食うぞ！
ただし民主主義の正式な手続きで法律改正してくれたらなｗ
食って食って食いまくるぜい！
>>388
神がつくった法律では人間の子を食っても無罪なんだから問題無いな。
>>389
法律＝真理だろｗｗｗｗｗｗ
腹筋がｗｗｗｗｗ笑い事じゃねえｗｗｗｗ
393 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:22:08 ID:CYDo1Lku
どうして、悟ったというヤツはこんな変なのばっかりなんだ？
さて質問です。下記のうちどれが一番まともでしょうか
鬼、じじい、なめなめ、バタット
さて質問です。下記のうちどれが一番まともでしょうか
鬼、じじい、なめなめ、バタット
394 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:22:55 ID:CYDo1Lku
忘れてた。
さて質問です。下記のうちどれが一番まともでしょうか
鬼、じじい、なめなめ、バタット 、コレ悟り
さて質問です。下記のうちどれが一番まともでしょうか
鬼、じじい、なめなめ、バタット 、コレ悟り
395 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:31:07 ID:CYDo1Lku
コレ悟りだと思う人・・・３票
バタットだと思う人・・・５票
なめなめ・・・１票
じじい・・・０票
鬼・・・－１票
えー投票の結果、バタットに決定しました。
バタットだと思う人・・・５票
なめなめ・・・１票
じじい・・・０票
鬼・・・－１票
えー投票の結果、バタットに決定しました。
396 ：じじい：2010/05/12(水) 22:32:20 ID:mrsVleWy
397 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:35:21 ID:CYDo1Lku
えーバタットさん
あなたは、自称、悟った人として輝かしい栄誉を称えここに表彰致します。
平成２２年５月１２日
２チャンネル自称悟った審議委員会会長
あなたは、自称、悟った人として輝かしい栄誉を称えここに表彰致します。
平成２２年５月１２日
２チャンネル自称悟った審議委員会会長
398 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:38:29 ID:CYDo1Lku
なお、表彰状および副賞は割愛致します。
399 ：じじい：2010/05/12(水) 22:38:43 ID:mrsVleWy
えーー？
バタットって群馬のイナカモンらしいぜーーー
ブ― ブ― ブ―
脳内にプリオンでもたまっとんのか。
401 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:44:34 ID:CYDo1Lku
なぬ？群馬？ マイナス１点
埼玉だったらマイナス２点
審査の結果 バタットだと思う人・・・４票
になりました。
２チャンネル自称悟った審議委員会会長
埼玉だったらマイナス２点
審査の結果 バタットだと思う人・・・４票
になりました。
２チャンネル自称悟った審議委員会会長
402 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 22:48:04 ID:CYDo1Lku
>>400
ありえる。脳幹とか食べてそうだ。
ありえる。脳幹とか食べてそうだ。
精神的に未熟なただの偏屈じじいじゃん。
スカトロの連中はウンコ食ってるからな。
大腸菌とか大丈夫なのかな？
大腸菌とか大丈夫なのかな？
>>362でアンカーミスった。（>>361ごめん。）
360 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：sage ：2010/05/12(水) 19:48:07 ID:zRtHXYTU
>>313 そのように寂しさから2ちゃんねるに書き込んで釣りをする事も無くなるじゃろう。
わかりもしない人間にレッテル貼りか。
全く答えになってないよ。
360 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：sage ：2010/05/12(水) 19:48:07 ID:zRtHXYTU
>>313 そのように寂しさから2ちゃんねるに書き込んで釣りをする事も無くなるじゃろう。
わかりもしない人間にレッテル貼りか。
全く答えになってないよ。
406 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:02:27 ID:romqJkLc
公園でハトを見てて思う。
人間はハトより何がマシなんだろう。
やっぱハトと変わらない、と思って悟りを開く選択ができるからかな。
人間はハトより何がマシなんだろう。
やっぱハトと変わらない、と思って悟りを開く選択ができるからかな。
407 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:02:52 ID:CYDo1Lku
人間とはレッテルを貼って生きる動物である。
我ながら名言じゃ
２チャンネル自称悟った審議委員会会長
我ながら名言じゃ
２チャンネル自称悟った審議委員会会長
50年かけて悟ってもあんなもんだからな
409 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:07:13 ID:CYDo1Lku
公園で人間を見てて思う。
ハトは人間より何が優れているのだろうか？
やっぱ、人間と変わらないんじゃなかろか
ハト社会代表 ポッポタメゴロウ
ハトは人間より何が優れているのだろうか？
やっぱ、人間と変わらないんじゃなかろか
ハト社会代表 ポッポタメゴロウ
50年間悟りに使った時間をお金に換算すると。
時給は平均500円として、一日3時間とすると、
500×3×50×365＝27,375,000円。
こんなもんなら、悟った方が良いな。
時給は平均500円として、一日3時間とすると、
500×3×50×365＝27,375,000円。
こんなもんなら、悟った方が良いな。
411 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:09:10 ID:CYDo1Lku
にんげんごじゅーねん～（天下統一を惜しくも逃したノブナガより）
412 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:12:21 ID:CYDo1Lku
５００円だと最低賃金法に抵触する
８００円前後が妥当だろう
労働安全衛生委員会会長
８００円前後が妥当だろう
労働安全衛生委員会会長
414 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:21:06 ID:CYDo1Lku
ところで５０年間毎日３時間も何してたんだ？
415 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:25:10 ID:CYDo1Lku
じじい、おめえは５０年間何してたんだ？
416 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:26:40 ID:CYDo1Lku
いや、やっぱいい 答えなくて
聞きたくない
聞きたくない
417 ：神も仏も名無しさん：2010/05/12(水) 23:39:35 ID:CYDo1Lku
>>417
お前は頭悪いんだから、無理するなよ。
お前は頭悪いんだから、無理するなよ。
419 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/13(木) 00:49:36 ID:oQBDm1P1
>>352
2chで規制されている人は多いからな。規制情報板見れば分かると思うが、ピンポイントではない
プロバイダ全体の規制というのも結構行われている。なので鬼和尚や俺が規制されていなくても
存続した方が良いんじゃないかなと思った。まあ、元々非常用だから作って放置してあるだけ
ではあるけどね。規制される人が多くなればあちらに書く人が自然と増える。それに、規制されて
いなければ使ってはいけないという制限もないので今では普通に使われていると。
2chで規制されている人は多いからな。規制情報板見れば分かると思うが、ピンポイントではない
プロバイダ全体の規制というのも結構行われている。なので鬼和尚や俺が規制されていなくても
存続した方が良いんじゃないかなと思った。まあ、元々非常用だから作って放置してあるだけ
ではあるけどね。規制される人が多くなればあちらに書く人が自然と増える。それに、規制されて
いなければ使ってはいけないという制限もないので今では普通に使われていると。
いつの間にか、2chらしいスレになりましたねｗ
ネガティブなレスに、ネガティブなレスを返してたら
やってる事は同じだと思うけどねｗ
自分の書いたレスは、その時の気持ちの表れだから
読み直してみて、どういう思考だったかを思い出すのって
効果的な内観になると思うよ
ネガティブなレスに、ネガティブなレスを返してたら
やってる事は同じだと思うけどねｗ
自分の書いたレスは、その時の気持ちの表れだから
読み直してみて、どういう思考だったかを思い出すのって
効果的な内観になると思うよ
421 ：神も仏も名無しさん：2010/05/13(木) 06:38:33 ID:9m/iNZbz
厳しい修行に耐え、少々の木の実だけで生活している。
そして、今では欲も無く、「仙人」と呼ばれている。
しかし、仙人は人間。
人間には欲がある。
自分は、「天人」になる筈なので、もう一度自分を見直す事にする。
そして、今では欲も無く、「仙人」と呼ばれている。
しかし、仙人は人間。
人間には欲がある。
自分は、「天人」になる筈なので、もう一度自分を見直す事にする。
422 ：素人Ａ：2010/05/13(木) 07:31:48 ID:YpbN01+I
何時もスタートラインにいる、何も身に付かんなあ是でいいのだろうか
このまま時だけ過ぎていく、何のために生きているのかと時々思うが？わからん
私になる役者が居なくて頼み込まれたから？参加するだけでいいからとか
適当な事をいわれて、しょうがないまあいいかで生まれたかもなあ、
ハラハラドキドキもなく朝の風景も白けているなあ。
学習は能力が無いのだ。
このまま時だけ過ぎていく、何のために生きているのかと時々思うが？わからん
私になる役者が居なくて頼み込まれたから？参加するだけでいいからとか
適当な事をいわれて、しょうがないまあいいかで生まれたかもなあ、
ハラハラドキドキもなく朝の風景も白けているなあ。
学習は能力が無いのだ。
否定されたからといって
それを全てネガティブに捉えるようじゃ子供ですよ。
子供の僕がいうのもなんだけど（笑）。
それを全てネガティブに捉えるようじゃ子供ですよ。
子供の僕がいうのもなんだけど（笑）。
全くの他人の意見には 当然ながら自分の欲目とかエゴとかが入っていない。
夢の中で夢を見てる人には 内からではどうしても気付けない事があるかもね。
夢の中で夢を見てる人には 内からではどうしても気付けない事があるかもね。
425 ：悟りを開いた人：2010/05/13(木) 08:33:07 ID:w1HAerrS
逆を言えばリスクが無いのが涅槃だろうな。
危険があれば偽者だし。
危険があれば偽者だし。
師弟の依存関係を結ぶ、他人を評価をする、古い教義を持ち出す、模倣する
これが偽者。
これらは、権威が好きな人の行動でしかない。
悟りは権威を否定する。
これが偽者。
これらは、権威が好きな人の行動でしかない。
悟りは権威を否定する。
自分がオリジナルだと思ってるやつが一番糞なんだけどね。
古くからいる典型的な外道ばっかり。
リスク押し付けるキチガイ外道だらけでワロス。
古くからいる典型的な外道ばっかり。
リスク押し付けるキチガイ外道だらけでワロス。
まあ、仏教が権威だけで中身がスッカスカだと思うやつが新興宗教起こすんだろうな。
井の中の蛙とかエルカンターレとかｗ
井の中の蛙とかエルカンターレとかｗ
全部捨ててしまえ。
逃亡先があるうちはエゴのなか。
逃亡先があるうちはエゴのなか。
まあ
自分が一番信用なら無いことを知ればいいと思いますね。
自分のエゴで一番歪められるのは自分だから。
自己のはからいがどれだけ役立つものかはっきり見極めしたほうがいいね。
自分が一番信用なら無いことを知ればいいと思いますね。
自分のエゴで一番歪められるのは自分だから。
自己のはからいがどれだけ役立つものかはっきり見極めしたほうがいいね。
釈迦は何時から救世主を待つようになったのだろうか。
救いを閉ざしているようにしてるのは
内側の自分しかいないんだけどね。
内側の自分しかいないんだけどね。
はからいを捨てるとかいえば、日常生活とか常識捨てようとするのが
２ｃｈクオリティだからあまり言いたくないけどね。
２ｃｈクオリティだからあまり言いたくないけどね。
435 ：素人Ａ：2010/05/13(木) 09:57:20 ID:YpbN01+I
じいさんの言っているように。宇宙も皆も一心同体なんだろか？
ただ宇宙大男は総見身に良い知恵が廻らんであれやこれや色色いうんだろか。
立つ場所で見る景色も違うし、意見の違いまあ同でも言いか、
此処は２ちゃんねる何でも言いや。
ただ宇宙大男は総見身に良い知恵が廻らんであれやこれや色色いうんだろか。
立つ場所で見る景色も違うし、意見の違いまあ同でも言いか、
此処は２ちゃんねる何でも言いや。
新興かどうかにこだわる必要など全くない。
悟りを語るものが枠を作ってどうする。
より良いものが残り、浅薄なものが淘汰されていけばいいだけ。
固定観念にとらわれて変に固まらないことだね。
少なくとも現代はネットなどのIT革命のおかげで
過去とは比較にならないほど視野も広がり情報も多様化し
検証能力もあがっている。
さまざまな角度からの反論は検証の過程だと思えばいい。
悟りを語るものが枠を作ってどうする。
より良いものが残り、浅薄なものが淘汰されていけばいいだけ。
固定観念にとらわれて変に固まらないことだね。
少なくとも現代はネットなどのIT革命のおかげで
過去とは比較にならないほど視野も広がり情報も多様化し
検証能力もあがっている。
さまざまな角度からの反論は検証の過程だと思えばいい。
情報が多すぎて上手く取捨選択出来ない人も居る。
なんだかんだ言っても何千年も残ってるものが信用できる。
なんだかんだ言っても何千年も残ってるものが信用できる。
宗教なんて、出来たり廃れたり、その時代が作るだけだ。
新約があり、旧約がある。その宗派なら無数だ。
仏教は、道教、バラモン教、日本神道のミックスだ。
最近の仏教系大学にはスピリチュアル学科まである。
仏教は、また変わっていく、言い換えれば、仏教は常に新興宗教だった。
でも、やることは、
逃げずに自分を読み解いていくことだけ。
新約があり、旧約がある。その宗派なら無数だ。
仏教は、道教、バラモン教、日本神道のミックスだ。
最近の仏教系大学にはスピリチュアル学科まである。
仏教は、また変わっていく、言い換えれば、仏教は常に新興宗教だった。
でも、やることは、
逃げずに自分を読み解いていくことだけ。
>>438
ならこんな所に書き込まないで、それだけやってろ。
ならこんな所に書き込まないで、それだけやってろ。
何千年もまえのカビ臭い権威や知識には、
自由がない、模倣には創造性がない。
だから仏教は常に新興宗教のだった。
自由がない、模倣には創造性がない。
だから仏教は常に新興宗教のだった。
だから、自分を読み解く事に専念しろ。
なんの話だ？、古臭い。
逃げずに自分を読み解いていくことだけ。
ん？ 仏像を拝みたい気分だから、後でな。
>>437
＞なんだかんだ言っても何千年も残ってるものが信用できる。
んなことないって。
何千年間も安泰だっただけ。ネットも無かったし。
キリスト教見てみ。
今じゃヨーロッパでは全教派壊滅状態。
ドイツ、１９９０年から２０００年までの１０年間で信者６００万人減少。
http://christiantoday.co.jp/main/international-news-1559.html
フランス、礼拝参加者１５年間で半減。
http://gworks21.livedoor.biz/archives/560219.html
イギリス、世論調査で半数が「キリスト教は１世紀で消滅」
http://christiantoday.co.jp/main/international-news-1596.html
＞なんだかんだ言っても何千年も残ってるものが信用できる。
んなことないって。
何千年間も安泰だっただけ。ネットも無かったし。
キリスト教見てみ。
今じゃヨーロッパでは全教派壊滅状態。
ドイツ、１９９０年から２０００年までの１０年間で信者６００万人減少。
http://christiantoday.co.jp/main/international-news-1559.html
フランス、礼拝参加者１５年間で半減。
http://gworks21.livedoor.biz/archives/560219.html
イギリス、世論調査で半数が「キリスト教は１世紀で消滅」
http://christiantoday.co.jp/main/international-news-1596.html
>>446
選択枝が減れば、色々試す事が出来る。
選択枝が減れば、色々試す事が出来る。
選択枝が多すぎると、試す事も出来ないって意味ね。
450 ：じじい：2010/05/13(木) 18:51:28 ID:y9FDTAmZ
時空を超え 言語を超え 釈迦のメッセージを伝えます。
「真に悟りを求める者へ。 宗教を捨てよ。信仰を捨てよ。」
いぬのうんこでも食ってろ
452 ：じじい：2010/05/13(木) 19:17:44 ID:y9FDTAmZ
釈迦のメッセージの解説。
宗教なんぞ 悟ったあとで、拾いにいけばよい。
悟りを開けば 宗教なんぞ拾う意味もないことを知るのだが。
宗教なんぞ 悟ったあとで、拾いにいけばよい。
悟りを開けば 宗教なんぞ拾う意味もないことを知るのだが。
453 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/13(木) 20:01:40 ID:PlfnEtG2
>>364 めるまがってなんじゃ?
まずおぬしがやってみてにも教えると良かろう。
>>405 わしがれってるをはっているというれってるをはってはいかんのう。わっはっはっは。
>>441 そうじゃ、己を観るのじゃ。
まずおぬしがやってみてにも教えると良かろう。
>>405 わしがれってるをはっているというれってるをはってはいかんのう。わっはっはっは。
>>441 そうじゃ、己を観るのじゃ。
引きこもりが変に悟りに関ると
自作の悟りを振り回しまともに会話もできない不始末。
自作の悟りを振り回しまともに会話もできない不始末。
456 ：じじい：2010/05/13(木) 20:30:38 ID:y9FDTAmZ
犬のうんこと、ダイヤモンド。
あなたは どちらが欲しいですか？ 犬のうんこ10ｇと
10カラットのダイヤモンド。
私は当然 ダイヤモンドが欲しいです。あなたもそうでしょ？
当然だと思うでしょ？ ところがどっこい、
視線 立場 価値観 を、変えただけで、それはくつがえされるのです。
犬のうんこのほうが はるかに貴重なものであると知る場合もあるのです。
あなたは どちらが欲しいですか？ 犬のうんこ10ｇと
10カラットのダイヤモンド。
私は当然 ダイヤモンドが欲しいです。あなたもそうでしょ？
当然だと思うでしょ？ ところがどっこい、
視線 立場 価値観 を、変えただけで、それはくつがえされるのです。
犬のうんこのほうが はるかに貴重なものであると知る場合もあるのです。
つ・ま・ん・ね・え
>>456
俺は犬のウンコを選ぶ事は一生無いと思うよ。
俺は犬のウンコを選ぶ事は一生無いと思うよ。
ここはスカトロの巣か。
そんな方法でダイヤモンドより高額に
犬の糞売りつけられるなら面白いけど。
僕はぶん殴られる前に止めとくけどね（笑）
犬の糞売りつけられるなら面白いけど。
僕はぶん殴られる前に止めとくけどね（笑）
え、うそー
そんな犬のうんちがダイヤモンドよりーー
そんな犬のうんちがダイヤモンドよりーー
犬のウンチは夫婦も食わない。
463 ：じじい：2010/05/13(木) 20:48:44 ID:y9FDTAmZ
人間の想像をはるかに超えた文明 科学を持った異星人が
地球を訪れました。 しかし時間がありません。
持ち帰れるものは、犬のうんこか、ダイヤモンドか
ふたつにひとつ。
当然 異星人は うんこを持ち帰りました。
ダイヤモンドなんぞは ありふれた鉱物に過ぎません。
しかし 犬のうんこは 地球の歴史 生命の歴史 数億年の
命の歴史を教えてくれる貴重このうえない物体です。
ダイヤモンドよりも犬のうんこのほうが 遥かに価値がある場合もある。
人間の価値観なんて 実にくだらないものであると理解せよ。
地球を訪れました。 しかし時間がありません。
持ち帰れるものは、犬のうんこか、ダイヤモンドか
ふたつにひとつ。
当然 異星人は うんこを持ち帰りました。
ダイヤモンドなんぞは ありふれた鉱物に過ぎません。
しかし 犬のうんこは 地球の歴史 生命の歴史 数億年の
命の歴史を教えてくれる貴重このうえない物体です。
ダイヤモンドよりも犬のうんこのほうが 遥かに価値がある場合もある。
人間の価値観なんて 実にくだらないものであると理解せよ。
全く理解できん（笑）
見たことも無い宇宙人の価値観のほうがくだらないんですけど（笑）
見たことも無い宇宙人の価値観のほうがくだらないんですけど（笑）
ポキール星人とか懐かしいなｗ
おもしろーい
467 ：じじい：2010/05/13(木) 20:59:57 ID:y9FDTAmZ
科学者じゃ無いからな
469 ：じじい：2010/05/13(木) 21:16:17 ID:y9FDTAmZ
広い視野を持てと言ってる当人の視野が一番狭いって笑えない冗談だな
悟ったとか自称する人間には、どうしてこう話しかける相手を侮る癖が伴うのかねぇ
悟ったとか自称する人間には、どうしてこう話しかける相手を侮る癖が伴うのかねぇ
まったくインチキ覚者ばかりだな
>>469
何の宗教だと思う？
何の宗教だと思う？
475 ：神も仏も名無しさん：2010/05/13(木) 22:22:10 ID:jFLdkm3P
インチキ覚者と呼ぶよりもうんこ覚者だろ
なぜかうんこ崇拝してるし
なぜかうんこ崇拝してるし
>じじい
まず、おめえがうんこから解放されろや
まず、おめえがうんこから解放されろや
477 ：じじい：2010/05/13(木) 22:33:06 ID:y9FDTAmZ
478 ：じじい：2010/05/13(木) 22:36:49 ID:y9FDTAmZ
>>476
はい、解放されました。
はい、解放されました。
480 ：じじい：2010/05/13(木) 22:46:40 ID:y9FDTAmZ
釈迦のメッセージよりも
たわいのない私のうんこの話に 食いつく人々が多いのには
少しがっかりしました。 肛門期の幼児なみです。
真に悟りを求める人は このスレには 居ないのですか？
たわいのない私のうんこの話に 食いつく人々が多いのには
少しがっかりしました。 肛門期の幼児なみです。
真に悟りを求める人は このスレには 居ないのですか？
>>480
ちょいちょい、ボケかましまんな～。
ちょいちょい、ボケかましまんな～。
じじい幼稚すぎ。きっと周りからも煙たがれているんだろうな。
本人はすっかり悟った気になってるから、始末が悪い。
本人はすっかり悟った気になってるから、始末が悪い。
スカトロスレｗ
悟りは開くものじゃない
むしろ閉じるものだ
むしろ閉じるものだ
真剣に悟りを望む人間なんてのは悟りから一番遠い人間だよ
はいはい、
お前がそう思うんならそうなんだろ、お前の中ではな
お前がそう思うんならそうなんだろ、お前の中ではな
俺の中だけではないよ
君の中でも同じことだ
誰の中でも同じことだ
悟りを求めてるうちは悟れない
悟りは気がつけばそこにあるもの
試しにお前が何か、同じ意味でもっとよい言い回しをいくつか上げてみせろ。
文法的に正しいだけではダメだ。
2chねらーにネタにしてもらえるくらい
心に残る言い回しだ。
出来なかろう。だからお前は成功者の揚げ足を取るのに窮々とする人生を送っている…！
クズが…！非難、否定はどんな無能でもできる…！
文法的に正しいだけではダメだ。
2chねらーにネタにしてもらえるくらい
心に残る言い回しだ。
出来なかろう。だからお前は成功者の揚げ足を取るのに窮々とする人生を送っている…！
クズが…！非難、否定はどんな無能でもできる…！
何言ってるのこの人…
噛むんとふにゃんにゃんふにゃんにゃにゃん ふにゃん
神様のいうとおり
http://www.youtube.com/watch?v=15FuS8pZb5c&feature=related
四畳半神話大系
http://say-move.org/comeplay.php?comeid=65620
http://www.youtube.com/watch?v=15FuS8pZb5c&feature=related
四畳半神話大系
http://say-move.org/comeplay.php?comeid=65620
一億総覚者
悟りたいという欲望があると悟れない
宗教板で、ここ以外で人格者がいるスレがあれば
教えてください m(_ _)m
教えてください m(_ _)m
人格者はあなたの心の中に住んでんだよ、
自分で努力してその人みたいになれば
いいやんけ。
自分で努力してその人みたいになれば
いいやんけ。
503 ：じじい：2010/05/14(金) 08:33:00 ID:y/amSK3Z
私は うんこ食べました。とか、 うんこが好き。
などと、ひとことも言っていません。
悪意のある曲解を しばらく放置してみたら
私は いつのまにか食糞趣味の人にされてしまいました。
別にそれはそれで かまいません。 おもしろい経験でした。
などと、ひとことも言っていません。
悪意のある曲解を しばらく放置してみたら
私は いつのまにか食糞趣味の人にされてしまいました。
別にそれはそれで かまいません。 おもしろい経験でした。
504 ：素人A：2010/05/14(金) 09:34:32 ID:Ng0hN9M8
じいさん私はこう思うのですが、難解なものでも何回も書き込めば眼に見える
ようになる、あーまたかとかマンネリおーなにいと言われても何回ほど凄いものはない
毎度コントロールともいうか？おお怖い。刷り込み現象CMは是の応用か？
何言いたいのか？是使えるよ、力まない力まないまいんどか？
私に刷り込まれる人は居ないが書きたいからかくだけ、自分で自分に刷り込まれて入るのです。
ようになる、あーまたかとかマンネリおーなにいと言われても何回ほど凄いものはない
毎度コントロールともいうか？おお怖い。刷り込み現象CMは是の応用か？
何言いたいのか？是使えるよ、力まない力まないまいんどか？
私に刷り込まれる人は居ないが書きたいからかくだけ、自分で自分に刷り込まれて入るのです。
505 ：素人A：2010/05/14(金) 09:48:05 ID:Ng0hN9M8
あれつ、私は駄洒落にもコントロールされるようになつた。
まあ言いか。是も観察か？画書けば目で見る風景になる。
まあ言いか。是も観察か？画書けば目で見る風景になる。
506 ：神も仏も名無しさん：2010/05/14(金) 10:12:28 ID:b7j4bYtf
食糞は知らんが、話糞趣味者では有るな。
加えてちんかす趣味者
508 ：悟りを開いた人：2010/05/14(金) 14:37:26 ID:RpFx9IVJ
【今日の言葉】 実態を見よ。思い込みをやめよ。
509 ：神も仏も名無しさん：2010/05/14(金) 16:00:10 ID:b7j4bYtf
Ron。
避難所に鬼和尚が「金剛経」の解説貼ってるから、批評してみろ。
避難所に鬼和尚が「金剛経」の解説貼ってるから、批評してみろ。
６９％くらい悟ってる俺・・・オウフフフ、それで結構楽しいよ。
ちみらも瞑想してみなはれ！
ちみらも瞑想してみなはれ！
511 ：素人A：2010/05/14(金) 17:59:56 ID:Ng0hN9M8
キャンベルさんはこう言ってる｢悟りとは、万物ー時間の幻のなかで、裁きによつて
善と見なされるものだけでなく悪と見なされるものを含めてーーを貫いている永遠の輝きを
認めることです。ここに至るためには、現世で利益を願い、それを失うことを恐れる心から、
完全に脱却しなければなりません。・・｣と言っている。・・・輝き 永遠の灯火・・
http://www.youtube.com/watch?v=MCZ87irshZ8
http://www.youtube.com/watch?v=MCZ87irshZ8
善と見なされるものだけでなく悪と見なされるものを含めてーーを貫いている永遠の輝きを
認めることです。ここに至るためには、現世で利益を願い、それを失うことを恐れる心から、
完全に脱却しなければなりません。・・｣と言っている。・・・輝き 永遠の灯火・・
http://www.youtube.com/watch?v=MCZ87irshZ8
http://www.youtube.com/watch?v=MCZ87irshZ8
512 ：素人A：2010/05/14(金) 18:16:11 ID:Ng0hN9M8
また貼り間違えた。毎度のことだけど、早い雑間違い多し 永遠のともしび？
http://www.youtube.com/watch?v=TciqANsYcm4
http://www.youtube.com/watch?v=TciqANsYcm4
513 ：じじい：2010/05/14(金) 18:39:35 ID:y/amSK3Z
ヤな上司や、ヤな先輩に ヤな仕事。
給料少ない、将来不安。 ストレスたまりますね。
そんなあなたは、わたくし じじいを虐め こきおろして
ウップンを晴らしてください。 あなたの憤懣をぶつけてください。
私は不幸なサラリーマンや、 不幸なヒッキ―の味方です。
給料少ない、将来不安。 ストレスたまりますね。
そんなあなたは、わたくし じじいを虐め こきおろして
ウップンを晴らしてください。 あなたの憤懣をぶつけてください。
私は不幸なサラリーマンや、 不幸なヒッキ―の味方です。
516 ：じじい：2010/05/14(金) 19:03:59 ID:y/amSK3Z
私をこきおろすための理由をつくってあげましょう。
私は あなたがたより幸福です。 絶対に。
なぜなら 私は悟りを得ているからです。
悟りは、究極の幸福 絶対幸福 を、手に入れることができます。
悟っていないあなたは、私より不幸なのです。
さあ、これだけ挑発しました。 私をこきおろしてみせなさい。
私は あなたがたより幸福です。 絶対に。
なぜなら 私は悟りを得ているからです。
悟りは、究極の幸福 絶対幸福 を、手に入れることができます。
悟っていないあなたは、私より不幸なのです。
さあ、これだけ挑発しました。 私をこきおろしてみせなさい。
幸せとか不幸とか絶対とか悟った人が言うかな？
大体悟った人は挑発なんかしないだろうし、２ｃｈはやらないだろう。
大体悟った人は挑発なんかしないだろうし、２ｃｈはやらないだろう。
悟りを得てるから俺は幸せなんだ、
だからみんな俺が悟ってないとか言って俺から悟りを奪わないでくれ（涙）
哀れすぐるｗ
だからみんな俺が悟ってないとか言って俺から悟りを奪わないでくれ（涙）
哀れすぐるｗ
>>516
好きな女性のタイプを教えてください。
好きな女性のタイプを教えてください。
520 ：じじい：2010/05/14(金) 20:11:25 ID:y/amSK3Z
521 ：じじい：2010/05/14(金) 20:15:08 ID:y/amSK3Z
522 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/14(金) 20:17:25 ID:9YkY1TA7
>>520
はいはい、勝利宣言しておけば俺の勝ちですねｗｗｗｗ
はいはい、勝利宣言しておけば俺の勝ちですねｗｗｗｗ
>>521
ふふふふっ
スジャータはいただくぞ、じじい！！
この女の命が欲しかったら、いまからオナニーするんだ。
はやくしろ、でないとこの娘を殺すぞ！！
はやく、じじい、オナニーして白い精液をドピュっと出してみろ！
ふふふふっ
スジャータはいただくぞ、じじい！！
この女の命が欲しかったら、いまからオナニーするんだ。
はやくしろ、でないとこの娘を殺すぞ！！
はやく、じじい、オナニーして白い精液をドピュっと出してみろ！
>>520 俺の勝ちだ
>>521
どうした、じじい、娘を喜ばすこともできなんだろ
お前が、釈迦が悟る前に乳粥を与えて命をすくたスジャータだな
じじいの前で、いいことしてやるぞ、
（と、スジャータの乳首を爪で弄くる）
ほらほら、感じるだろ、スジャータ、乳首が起ってきて、服に透けて見える。
じじいの前で、気持ちのいい声をを出してみろ
どうした、じじい、娘を喜ばすこともできなんだろ
お前が、釈迦が悟る前に乳粥を与えて命をすくたスジャータだな
じじいの前で、いいことしてやるぞ、
（と、スジャータの乳首を爪で弄くる）
ほらほら、感じるだろ、スジャータ、乳首が起ってきて、服に透けて見える。
じじいの前で、気持ちのいい声をを出してみろ
527 ：神も仏も名無しさん：2010/05/14(金) 20:58:34 ID:1etQZ6bg
スカトロの次は露出プレイか
勃たないなら勃たないでいいじゃん気にすんなよしよし。
勃たないなら勃たないでいいじゃん気にすんなよしよし。
530 ：神も仏も名無しさん：2010/05/14(金) 22:18:14 ID:UqZOCO7z
じじいはここお美しい女性だ。俺にはわかる。
531 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 00:31:42 ID:H8B7GVFq
避難所の方は新スレになったのでURL書いておきます。
2chを規制されている方に限らず、どなたでもご自由にお使いください。
PC http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1273850097/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/1273850097/
* 注意
上記のスレは2chの中のスレではなく私がjbbsを借りて勝手に作った避難所です。
私が管理者であるためIPアドレスは筒抜けであり削除も規制も全て私の気分次第です。
(とは言ってもほとんど何もしてないけど)。
2chを規制されている方に限らず、どなたでもご自由にお使いください。
PC http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1273850097/
携帯 http://jbbs.m.livedoor.jp/b/i.cgi/study/8276/1273850097/
* 注意
上記のスレは2chの中のスレではなく私がjbbsを借りて勝手に作った避難所です。
私が管理者であるためIPアドレスは筒抜けであり削除も規制も全て私の気分次第です。
(とは言ってもほとんど何もしてないけど)。
532 ：悟りを開いた人：2010/05/15(土) 06:56:04 ID:BzfXquMo
【今日の言葉】 刹那に懈怠あり
/＼＿＿_／ヽ
／ ノ' 'ヽ:::::＼
| （･） （･） .:|
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|
| ｀-=ﾆ=- ' .:::::::| は？
＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／
／｀ー‐--‐‐―´＼
／ ノ' 'ヽ:::::＼
| （･） （･） .:|
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, .::::|
| ｀-=ﾆ=- ' .:::::::| は？
＼ ｀ﾆﾆ´ .:::::／
／｀ー‐--‐‐―´＼
【今日の言葉】 黄緑色の虫
535 ：素人A：2010/05/15(土) 08:44:21 ID:HeoHTJUp
じじいさんも。幸福だといっているから、さあとりあえずはまあ良いでは無いか。
幸福といえば最近幸福の科学の人が来ないなあ師匠がどうあっても支障がないが
空元気だせ。
幸福といえば最近幸福の科学の人が来ないなあ師匠がどうあっても支障がないが
空元気だせ。
【今日の言葉】 偽面ライダー
じじいって、俺がアンカーの付け方教えてあげた時
、お礼も言わなかったけど、これも悟ってるから？
、お礼も言わなかったけど、これも悟ってるから？
538 ：じじい：2010/05/15(土) 15:20:40 ID:4HFtdSsU
じじいってただのボケ老人でしょ。
ありがとうって言葉も忘れるくらいの。
ありがとうって言葉も忘れるくらいの。
540 ：じじい：2010/05/15(土) 15:26:33 ID:4HFtdSsU
542 ：じじい：2010/05/15(土) 15:39:11 ID:4HFtdSsU
鬼和尚のような人間になりたいとは思うが
じじいのような人間にはなりたくない
じじいのような人間にはなりたくない
545 ：じじい：2010/05/15(土) 15:50:54 ID:4HFtdSsU
今日は いい天気です。
外に出てみませんか？ 風が心地よいですよ。
外に出てみませんか？ 風が心地よいですよ。
546 ：じじい：2010/05/15(土) 16:01:06 ID:4HFtdSsU
人それぞれに真実が有るからね。
548 ：じじい：2010/05/15(土) 17:07:42 ID:4HFtdSsU
549 ：じじい：2010/05/15(土) 17:10:16 ID:4HFtdSsU
それよりあなた、一日中 部屋の中ですか？
体に良くないですよ。
体に良くないですよ。
何故、そう思うのですか？
朝一時間散歩しましたし、昼は外食しましたけど。
朝一時間散歩しましたし、昼は外食しましたけど。
>>548
その真理とは何ですか？
その真理とは何ですか？
552 ：じじい：2010/05/15(土) 17:32:19 ID:4HFtdSsU
>>551
真理 しんり 言葉にすると とても単純なのですが、
本当は 悟りと同様、文字や言葉で 正確 完全に表現するのは
不可能なのです。
そんなの ごまかしだ。 と、いわればそれまでですが。
悟りを開けば わかります。 と言うしかありません。
真理 しんり 言葉にすると とても単純なのですが、
本当は 悟りと同様、文字や言葉で 正確 完全に表現するのは
不可能なのです。
そんなの ごまかしだ。 と、いわればそれまでですが。
悟りを開けば わかります。 と言うしかありません。
可能だ、理解出来ないだけで。
555 ：じじい：2010/05/15(土) 17:39:47 ID:4HFtdSsU
>>554
申し訳ありません。
申し訳ありません。
556 ：じじい：2010/05/15(土) 17:42:32 ID:4HFtdSsU
558 ：じじい：2010/05/15(土) 17:55:56 ID:4HFtdSsU
>>558 １３分２４秒前に言った自分のせりふを忘れてるのかよ
560 ：じじい：2010/05/15(土) 18:08:57 ID:4HFtdSsU
>>559
何言ってるのか解りません。
何言ってるのか解りません。
561 ：素人A：2010/05/15(土) 18:11:32 ID:HeoHTJUp
真理皆勝手に使っているのに しんりませんと皆我言う
知っていると小○個とがあるんかもなあ、損な時は知りません
知っていると小○個とがあるんかもなあ、損な時は知りません
【今日の言葉】 きちがいは自己正当化に忙しい。
564 ：じじい：2010/05/15(土) 18:25:27 ID:4HFtdSsU
565 ：じじい：2010/05/15(土) 18:33:54 ID:4HFtdSsU
まちがえました 553さんです 563さんではありません
566 ：じじい：2010/05/15(土) 18:43:04 ID:4HFtdSsU
私は遍在であり宇宙そのものです。
>>567
それは増長だ。
それは増長だ。
569 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 19:40:55 ID:EmGaJ8l7
協調性がある ってどんなの？
チームプレイ ってどんなの？
イワシの群れだっけ
かたまってぐるぐるまわって、食べに来たヤツから狙われにくくするの
あれ、協調性 とか チームプレイ とか言わないよね。
チームプレイ ってどんなの？
イワシの群れだっけ
かたまってぐるぐるまわって、食べに来たヤツから狙われにくくするの
あれ、協調性 とか チームプレイ とか言わないよね。
空気を読めるか否かじゃね？
仲間がしてほしいことをして、
仲間がしてほしくないことをしないことです。
仲間がしてほしくないことをしないことです。
572 ：じじい：2010/05/15(土) 20:13:12 ID:4HFtdSsU
私は実在し 宇宙と一体。
573 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 20:14:18 ID:EmGaJ8l7
うん。
てか、空気読む てのもよくわかんないんだけど。
空気読めないヤツだよね って言い方はするけど、
あの人空気読めてるねー って言わない気がする。
…思い当たった。協調性あってチームプレイできる人。
でもその人、空気読んでるも何も空気みたいな人だわ。
いないとまわらない。
てか、空気読む てのもよくわかんないんだけど。
空気読めないヤツだよね って言い方はするけど、
あの人空気読めてるねー って言わない気がする。
…思い当たった。協調性あってチームプレイできる人。
でもその人、空気読んでるも何も空気みたいな人だわ。
いないとまわらない。
574 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:15:02 ID:NS/inyFF
>>572
逆、貴方は虚無、故に宇宙と一体
逆、貴方は虚無、故に宇宙と一体
575 ：じじい：2010/05/15(土) 20:15:57 ID:4HFtdSsU
つまり、自分がしたいことをせよ。ということ
576 ：じじい：2010/05/15(土) 20:19:33 ID:4HFtdSsU
>>574
いいえ、私は 今ここに存在し それゆえ宇宙とひとつ。
いいえ、私は 今ここに存在し それゆえ宇宙とひとつ。
577 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:22:16 ID:NS/inyFF
578 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/15(土) 20:22:30 ID:gVv+yk0P
579 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:23:11 ID:NS/inyFF
>>576
般若心経読め。
般若心経読め。
580 ：じじい：2010/05/15(土) 20:25:06 ID:4HFtdSsU
>>579
悟りなさい。
悟りなさい。
581 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:31:00 ID:NS/inyFF
>>580
覚者に何を悟れとｗ
覚者に何を悟れとｗ
582 ：じじい：2010/05/15(土) 20:34:49 ID:4HFtdSsU
>>581
本当の悟りを。 です。
本当の悟りを。 です。
583 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:36:44 ID:NS/inyFF
>>582
おまえがな。
おまえがな。
584 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 20:37:36 ID:EmGaJ8l7
協調性とかチームプレイとかって、わたしは
ただ仲良くするのとは違うと思って。
究極のチームプレイはイワシのぐるぐる回りじゃないかと思って。
あー、でもなー。
やっぱわかんないなー。
>>578
自分の役割をする かー、そうだねー。
ねー、役割は誰が決めるの？
ただ仲良くするのとは違うと思って。
究極のチームプレイはイワシのぐるぐる回りじゃないかと思って。
あー、でもなー。
やっぱわかんないなー。
>>578
自分の役割をする かー、そうだねー。
ねー、役割は誰が決めるの？
585 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:39:37 ID:NS/inyFF
＞協調性とかチームプレイとかって、わたしは
＞ただ仲良くするのとは違うと思って。
正解、その為に個性がある。
＞ただ仲良くするのとは違うと思って。
正解、その為に個性がある。
586 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 20:42:14 ID:EmGaJ8l7
>>585
じゃあ、究極はイワシのぐるぐる回り ってのは間違い？
じゃあ、究極はイワシのぐるぐる回り ってのは間違い？
587 ：じじい：2010/05/15(土) 20:44:07 ID:4HFtdSsU
588 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 20:46:25 ID:EmGaJ8l7
>>587
いいかげんうざい
いいかげんうざい
589 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:47:26 ID:NS/inyFF
>>586
うん、時にはぶつかる事も必要。
うん、時にはぶつかる事も必要。
590 ：じじい：2010/05/15(土) 20:49:26 ID:4HFtdSsU
592 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 20:54:08 ID:EmGaJ8l7
>>589
え？意味わかんない。
イワシは仲良しでぐるぐるまわってる訳じゃないじゃん？
生き延びるための作戦でしょ、まあ、作戦とは思ってない
ってかなんていうか。だれか食われるかもしれないけど
単独でいるより安全だから、と。まあそうも思ってないんだろうけど。
イワシに個性と言えるものがあるのか？（ないんじゃないのー？）
正解、そのために個性がある
じゃあ個性を持たないイワシにはチームプレイはないのか？
あー、まあね、協調性とかチームプレイとかって発想自体が
人間仕様だからね、そういえばそうよね。
え？意味わかんない。
イワシは仲良しでぐるぐるまわってる訳じゃないじゃん？
生き延びるための作戦でしょ、まあ、作戦とは思ってない
ってかなんていうか。だれか食われるかもしれないけど
単独でいるより安全だから、と。まあそうも思ってないんだろうけど。
イワシに個性と言えるものがあるのか？（ないんじゃないのー？）
正解、そのために個性がある
じゃあ個性を持たないイワシにはチームプレイはないのか？
あー、まあね、協調性とかチームプレイとかって発想自体が
人間仕様だからね、そういえばそうよね。
なんだかんだで、皆それなりに本物を期待しているところがあるんだろう
だから、ニセモノだのハンチクだのを見ると片付けたくなるんだろうなぁ
だから、ニセモノだのハンチクだのを見ると片付けたくなるんだろうなぁ
固まって泳いでる方が一気に捕獲されちゃう気もするけどな。
596 ：じじい：2010/05/15(土) 20:57:27 ID:4HFtdSsU
偽じじい なにしてるんですか？
緑色のじじいが本物じじいです。
緑色のじじいが本物じじいです。
何言ってるの？
598 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 20:58:50 ID:NS/inyFF
599 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:01:10 ID:EmGaJ8l7
600 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:02:39 ID:NS/inyFF
>>599
我が家は代々坊さんだからね。
我が家は代々坊さんだからね。
言わせねぇ～よ！
602 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:04:44 ID:EmGaJ8l7
>>595
くじら？シャチ？は泡かなんかで包囲してかぱっと一飲み的な狩りをするとか。
くじら？シャチ？は泡かなんかで包囲してかぱっと一飲み的な狩りをするとか。
603 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:06:51 ID:EmGaJ8l7
>>600
ｗｗ在家出身の、教祖になりたかったのになれなかった的な人だよ？
ｗｗ在家出身の、教祖になりたかったのになれなかった的な人だよ？
604 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:09:44 ID:NS/inyFF
へ～ぇ、我が家とか言いながら、
サンドウィッチマンの親戚なんだ。
サンドウィッチマンの親戚なんだ。
606 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:11:41 ID:EmGaJ8l7
607 ：じじい：2010/05/15(土) 21:11:59 ID:4HFtdSsU
>>593
鬼さんは悟っている人がわかるのですか？
でも それは ここのカキコだけでは判断できないと思います。
もし、カキコ読んだだけで 悟ってるか悟ってないかわかるなんて
言ったとしたら 鬼さんの悟りこそ 怪しいといえます。
鬼さんは悟っている人がわかるのですか？
でも それは ここのカキコだけでは判断できないと思います。
もし、カキコ読んだだけで 悟ってるか悟ってないかわかるなんて
言ったとしたら 鬼さんの悟りこそ 怪しいといえます。
608 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:14:00 ID:NS/inyFF
609 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:16:48 ID:EmGaJ8l7
610 ：じじい：2010/05/15(土) 21:19:34 ID:4HFtdSsU
611 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:21:13 ID:NS/inyFF
>>609
言う事一緒＝個性も一緒じゃないよ。
言う事一緒＝個性も一緒じゃないよ。
612 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:22:00 ID:NS/inyFF
じじいはレス読まないようなのでスルー。
613 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:24:33 ID:EmGaJ8l7
614 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:26:42 ID:NS/inyFF
615 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:28:27 ID:EmGaJ8l7
616 ：じじい：2010/05/15(土) 21:29:57 ID:4HFtdSsU
617 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:30:10 ID:EmGaJ8l7
>>614
あ、全くかまわないので、本当のあなた で書いてください。
あ、全くかまわないので、本当のあなた で書いてください。
618 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:30:44 ID:NS/inyFF
620 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:33:02 ID:NS/inyFF
>>617
いいのか？じじいうざいから呪おう。
いいのか？じじいうざいから呪おう。
621 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:39:05 ID:EmGaJ8l7
622 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:40:45 ID:EmGaJ8l7
>>620
もーだめ。うっかり似ちゃってるからもーだめ。ごしゅうしょうさま～～～
もーだめ。うっかり似ちゃってるからもーだめ。ごしゅうしょうさま～～～
623 ：じじい：2010/05/15(土) 21:43:11 ID:4HFtdSsU
624 ：じじい：2010/05/15(土) 21:46:20 ID:4HFtdSsU
626 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 21:49:25 ID:NS/inyFF
627 ：じじい：2010/05/15(土) 21:51:13 ID:4HFtdSsU
ここは２ｃｈです
おそらく日本中探しても、悟った人なんて3人も居ないよ。
630 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 21:55:09 ID:EmGaJ8l7
631 ：じじい：2010/05/15(土) 22:02:57 ID:4HFtdSsU
>>625
2ちゃんねるなんかに 悟った人がカキコするワケないだろ？
本当にそうですか？
あなたは 悟りというものを過大評価しています。
あなただって本気になれば悟れるのですよ。
本当です。私はたとえ2ちゃんねるだからと言って 嘘はいいません。
2ちゃんねるなんかに 悟った人がカキコするワケないだろ？
本当にそうですか？
あなたは 悟りというものを過大評価しています。
あなただって本気になれば悟れるのですよ。
本当です。私はたとえ2ちゃんねるだからと言って 嘘はいいません。
633 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:13:58 ID:0fkE/Wae
緑じじいと青じじい～
634 ：じじい：2010/05/15(土) 22:17:20 ID:4HFtdSsU
635 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:18:19 ID:EmGaJ8l7
ほれみろ受け継いでないんじゃん
>>634
俺仏教徒じゃないからｗ
俺仏教徒じゃないからｗ
じじいさんは、すごい人気ですね
NG入れたから内容はわからないけど
反応した人が荒らしに見えるわｗｗ
NG入れたから内容はわからないけど
反応した人が荒らしに見えるわｗｗ
638 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:20:24 ID:NS/inyFF
640 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:22:35 ID:EmGaJ8l7
641 ：じじい：2010/05/15(土) 22:23:05 ID:4HFtdSsU
642 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:24:08 ID:0fkE/Wae
おれじじい好き(^^ゞ 平和お広めてな。 そんじゃ。
643 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:24:31 ID:NS/inyFF
>>641
ならば問う、人生とはなんぞや！
ならば問う、人生とはなんぞや！
>>641
釈迦って国の名前だけどなｗ
釈迦って国の名前だけどなｗ
内観が出来てないと、反応してしまうんですよね
つまり、コントロール出来てない状態
以前は、こういう感じのスレじゃ無かったのに
意識を制御できる人の方が多かったと思う
つまり、コントロール出来てない状態
以前は、こういう感じのスレじゃ無かったのに
意識を制御できる人の方が多かったと思う
646 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:28:33 ID:EmGaJ8l7
647 ：じじい：2010/05/15(土) 22:28:33 ID:4HFtdSsU
>>643
私にかぎって言えば 悟り です。
私にかぎって言えば 悟り です。
649 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:29:26 ID:EmGaJ8l7
>>645
ね？反応してる。
ね？反応してる。
650 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:30:33 ID:NS/inyFF
>>647
夢、幻だよ。思い出だといってもいい。
夢、幻だよ。思い出だといってもいい。
遠回しに悪口を言うのが悟りですか？
そこに愛はありますか？
そこに愛はありますか？
652 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:37:59 ID:akfvT7bL
>>625
悟った「人」を一人二人とカウントするのもなんか変な感じするけどな。
悟った「人」を一人二人とカウントするのもなんか変な感じするけどな。
653 ：じじい：2010/05/15(土) 22:38:58 ID:4HFtdSsU
654 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:40:07 ID:akfvT7bL
655 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:40:42 ID:NS/inyFF
656 ：じじい：2010/05/15(土) 22:41:41 ID:4HFtdSsU
>>651
愛なんて言ってて恥ずかしくない？
愛なんて言ってて恥ずかしくない？
>>656
もうオネムの時間だろｗ
もうオネムの時間だろｗ
659 ：じじい：2010/05/15(土) 22:44:19 ID:4HFtdSsU
>>655
魔境？ あなた変な宗教に惑わされていませんか？
魔境？ あなた変な宗教に惑わされていませんか？
660 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:44:46 ID:EmGaJ8l7
>>645
たぶん、大規模規制の影響もあると思う。
わたしは行ったことないけど、避難所？偽和尚が作ったところなんかは
行ってみた？鬼和尚はそこにも書いてるみたいだし、なんか、ここよりは
あなた好みかもしれないよ？まあ、知らないけどね。
あ、ちょうど偽和尚いるじゃん。
たぶん、大規模規制の影響もあると思う。
わたしは行ったことないけど、避難所？偽和尚が作ったところなんかは
行ってみた？鬼和尚はそこにも書いてるみたいだし、なんか、ここよりは
あなた好みかもしれないよ？まあ、知らないけどね。
あ、ちょうど偽和尚いるじゃん。
661 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:45:17 ID:akfvT7bL
>>656
あなたは超能力者ですか?
あなたは超能力者ですか?
662 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:46:02 ID:NS/inyFF
>>659
魔境も知らんで無我の境地が解るのか？
魔境も知らんで無我の境地が解るのか？
663 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:46:50 ID:akfvT7bL
664 ：神も仏も名無しさん：2010/05/15(土) 22:47:01 ID:EmGaJ8l7
665 ：じじい：2010/05/15(土) 22:48:15 ID:4HFtdSsU
>>665
だから、釈迦っていうのは国も名前だってｗ
だから、釈迦っていうのは国も名前だってｗ
667 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:49:33 ID:akfvT7bL
国の
669 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:50:00 ID:NS/inyFF
670 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:51:48 ID:akfvT7bL
671 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 22:53:18 ID:NS/inyFF
>>670
自分という物はないんだがな、本当は。
自分という物はないんだがな、本当は。
私も悟りを得たものですｗ
673 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 22:54:36 ID:akfvT7bL
674 ：じじい：2010/05/15(土) 22:55:06 ID:4HFtdSsU
>>674
２ｃｈは日本以外からも書き込めます。
２ｃｈは日本以外からも書き込めます。
２ｃｈでこんなに必死になっている人久しぶりに見た。
淋しがりやの覚者が大集合ｗｗ
悟ってるの否定されて頭に血が上ったんだろうなー
まあ、精神病院にはたくさんのお釈迦様の生まれ変わりがいるって言うし
別に悟った人の一人や二人認めてやってもいいんじゃないかな。
まあ、精神病院にはたくさんのお釈迦様の生まれ変わりがいるって言うし
別に悟った人の一人や二人認めてやってもいいんじゃないかな。
悟った人が何度も
わたしは釈迦のように 悟りを得たものです。
なんて言うかよｗ
わたしは釈迦のように 悟りを得たものです。
なんて言うかよｗ
680 ：じじい：2010/05/15(土) 23:00:46 ID:4HFtdSsU
681 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 23:01:19 ID:akfvT7bL
>>671
ああ。だがあると思い込んだ上でそれを守っているように見える。
「じじい」ブランドを守っている感じだな。しかし元々何者でもないし
何だったら名前変えて知らん顔して0時過ぎに出てきちゃえば
良いんだから守る必要は最初からない。
ああ。だがあると思い込んだ上でそれを守っているように見える。
「じじい」ブランドを守っている感じだな。しかし元々何者でもないし
何だったら名前変えて知らん顔して0時過ぎに出てきちゃえば
良いんだから守る必要は最初からない。
>>680
あんたには無理ｗ
あんたには無理ｗ
天気だけでも気分は変わる。
気持ちのいい季節だから、鬱の人が躁転する時期でもあるしな。
気持ちのいい季節だから、鬱の人が躁転する時期でもあるしな。
684 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 23:03:10 ID:NS/inyFF
685 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 23:03:20 ID:akfvT7bL
686 ：じじい：2010/05/15(土) 23:03:30 ID:4HFtdSsU
>>679
はい。 何度でも言います。バカ扱いされようとかまいません。
はい。 何度でも言います。バカ扱いされようとかまいません。
>>686
馬鹿扱いじゃなくて、本物の馬鹿だからｗ
馬鹿扱いじゃなくて、本物の馬鹿だからｗ
689 ：じじい：2010/05/15(土) 23:06:20 ID:4HFtdSsU
>>684
いいえ、悟りは それを求める者に与えられます。
いいえ、悟りは それを求める者に与えられます。
690 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 23:08:32 ID:akfvT7bL
普通に求めたらどんどん遠ざかりそうだけどな。w
691 ：じじい：2010/05/15(土) 23:09:13 ID:4HFtdSsU
692 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 23:09:16 ID:NS/inyFF
このスレで悟ったって言ってる人って何でこんなに自己顕示欲が強いんだろう。
悟りとは対極にあるような気がするけど。
悟りとは対極にあるような気がするけど。
>>691
俺は既に悟ってるから。
俺は既に悟ってるから。
みんな悟ってるんですよ。なにもすることはないんです。
わたしが広めるまでもありません。
わたしが広めるまでもありません。
697 ：じじい：2010/05/15(土) 23:12:27 ID:4HFtdSsU
>>695
彼らが釈迦の生まれ変わりだからです。
彼らが釈迦の生まれ変わりだからです。
700 ：じじい：2010/05/15(土) 23:18:41 ID:4HFtdSsU
>>700
そうですね
そうですね
702 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 23:22:20 ID:akfvT7bL
違う違う。そういうときはこう書くの。
いい確立じゃ。
いい確立じゃ。
703 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 23:23:04 ID:akfvT7bL
あ、変換ミスった。まあいいや。
704 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/15(土) 23:23:15 ID:NS/inyFF
時代はネットだからね。
時代はパーシャル！のお！
悟ってない人はいません。
悟りたいとか、もう悟ってるとか、悟りなんか自分に関係ないと思うことが迷いです。
悟りたいとか、もう悟ってるとか、悟りなんか自分に関係ないと思うことが迷いです。
707 ：じじい：2010/05/15(土) 23:41:09 ID:4HFtdSsU
緑じじいが本物です。
すべて私です。
じゃあ俺も！
名乗ったもの勝ちなら、全国の山田太郎さんは最初の一人を除いてみんな偽物なんだろうなぁ
711 ：ばばあ：2010/05/15(土) 23:51:50 ID:4HFtdSsU
うちのじーさん パソコンの前で死んでもーたぞ。
どーすんじゃ ガキども
どーすんじゃ ガキども
712 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/15(土) 23:54:52 ID:akfvT7bL
よくあること。
713 ：ばばあ：2010/05/15(土) 23:56:25 ID:4HFtdSsU
あっそ じゃ寝る
あらゆるものは本来、自由である
しかしそれは、あらゆることを不確かなものとする不可知の闇である
それは不安そのもの
ゆえに人はそれを前にすれば心が竦み、確かな不自由の可知なる光の下に逃げ出してしまう
たとえ不自由に苦しみ自由を求めても、それは今より心地よい不自由を求めるに過ぎない
だから不自由から逃げられない
そして本当の自由、完全な不可知を人は受け入れられない
臆病だから
一生不自由に嘆いて苦しむしか無いんだよ糞っ垂れ
しかしそれは、あらゆることを不確かなものとする不可知の闇である
それは不安そのもの
ゆえに人はそれを前にすれば心が竦み、確かな不自由の可知なる光の下に逃げ出してしまう
たとえ不自由に苦しみ自由を求めても、それは今より心地よい不自由を求めるに過ぎない
だから不自由から逃げられない
そして本当の自由、完全な不可知を人は受け入れられない
臆病だから
一生不自由に嘆いて苦しむしか無いんだよ糞っ垂れ
なにやってんのーここは
悟ってますが、何か質問ある？
悟ってますが、何か質問ある？
どしたら本当に悟れる？
717 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 01:45:54 ID:bjmhzVqS
そーだな、苦と仲良しさんになることだな
仲いーよ、むしろストーカーされて困るくらい？
でも何時まで経ってもマゾに目覚めないんだー
でも何時まで経ってもマゾに目覚めないんだー
719 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 01:51:32 ID:bjmhzVqS
それじゃ、今はサゾなんですか～
あんまり面白い返し方思いつかね
脳の不自由が苦しいな
脳の不自由が苦しいな
721 ：ばばあ：2010/05/16(日) 06:42:13 ID:62xl9i4p
人生の結論は誰でも知ってる 老いて死ぬ。
結末を性急に取り出し、諸業務上じゃなどと、結論だけ見せて
それがなにになろう。
仏教は呪われた老人の脳内から発生した有害思想じゃ。
老人の厭世主義は外部からはやってこない
老人の脳内の奥深いところから来る。
散々苦しんで、数え切れない過ちを犯して、はじめてやってくる。
しかしそれを諸行無常の悟りだというのなら、
そんなもの若者には要らんわいな。
青年に、どうせ僕らは跡形もなくなるなどとふきこめば
無気力になるだけじゃ。人生なんてないんだ、と
腑抜けの阿呆になってしまうわいな
結末を性急に取り出し、諸業務上じゃなどと、結論だけ見せて
それがなにになろう。
仏教は呪われた老人の脳内から発生した有害思想じゃ。
老人の厭世主義は外部からはやってこない
老人の脳内の奥深いところから来る。
散々苦しんで、数え切れない過ちを犯して、はじめてやってくる。
しかしそれを諸行無常の悟りだというのなら、
そんなもの若者には要らんわいな。
青年に、どうせ僕らは跡形もなくなるなどとふきこめば
無気力になるだけじゃ。人生なんてないんだ、と
腑抜けの阿呆になってしまうわいな
722 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 07:44:10 ID:A7KGmAHF
昔の俺を見ているようだな
そういう考えが真であり
これ以上ないと信じて疑わなかった
しかし違った
その考えで終わりではない
悟りは悟りもさることながら
悟りに至るまでの過程が要になる
知らないものは知ることはできない
その存在にすら気付かないからな
井の中の蛙がどうやって大海を知ることができるだろうか
不可能だ
まず悟りの前に
自分の疑問を自分の考えで超えることだ
自分を説き伏せられない人は言葉の外に出ることはできない
そういう考えが真であり
これ以上ないと信じて疑わなかった
しかし違った
その考えで終わりではない
悟りは悟りもさることながら
悟りに至るまでの過程が要になる
知らないものは知ることはできない
その存在にすら気付かないからな
井の中の蛙がどうやって大海を知ることができるだろうか
不可能だ
まず悟りの前に
自分の疑問を自分の考えで超えることだ
自分を説き伏せられない人は言葉の外に出ることはできない
↑かっこいいね
724 ：素人Ａ：2010/05/16(日) 08:23:31 ID:q/Z4J82k
授記・玉城康幸四郎解説｢・・「我いま、仏に従って、授記荘厳のこと、及び受決せんことを聞きて、身心遍く歓喜す」
道元は、｢我いま仏に従って聞く｣ということに着目している。｢従って聞く｣のは仏であって、
他ではない、という。つまり｢わたしは今、ほとけから直接聞く｣ということである。今仏から直接聞くという事は、
仏のいのちが私の全人格体に充満してくることになろう。そうなれば全人格体は歓喜に満ちてくる。
｢身心遍く歓喜す｣である。道元は、この歓喜は、われわれによって汚されていない。つまり、
私ならぬ、純粋の喜びである、という、それなればこそ、｢授記荘厳のこと｣(授記は荘厳に飾り立てられている)
ということである。｣
続き・しかも道元は、この歓喜は世界に遍く、十方に遍く、身に遍く、特別のただひたすらなる
歓喜であり、寝ても覚めても、迷っても悟っても、かかわりなく喜ばしめる歓喜であるという。
こうしてみると、私の全人格体(すなわち業熟体、私自身であると同時に宇宙共同体)にひとたび顕になり、
滲透した私のいのちは、私が意識しようと、忘れようと、私自身に染み付いたものになり、宇宙共同体の基底
となつていることが知れれる。・・・｣
ううん私はあまだ底まで体験してないなあ、宇宙共同体の基底か歓喜エネルギー？。玉城さんに拍手拍手。
道元は、｢我いま仏に従って聞く｣ということに着目している。｢従って聞く｣のは仏であって、
他ではない、という。つまり｢わたしは今、ほとけから直接聞く｣ということである。今仏から直接聞くという事は、
仏のいのちが私の全人格体に充満してくることになろう。そうなれば全人格体は歓喜に満ちてくる。
｢身心遍く歓喜す｣である。道元は、この歓喜は、われわれによって汚されていない。つまり、
私ならぬ、純粋の喜びである、という、それなればこそ、｢授記荘厳のこと｣(授記は荘厳に飾り立てられている)
ということである。｣
続き・しかも道元は、この歓喜は世界に遍く、十方に遍く、身に遍く、特別のただひたすらなる
歓喜であり、寝ても覚めても、迷っても悟っても、かかわりなく喜ばしめる歓喜であるという。
こうしてみると、私の全人格体(すなわち業熟体、私自身であると同時に宇宙共同体)にひとたび顕になり、
滲透した私のいのちは、私が意識しようと、忘れようと、私自身に染み付いたものになり、宇宙共同体の基底
となつていることが知れれる。・・・｣
ううん私はあまだ底まで体験してないなあ、宇宙共同体の基底か歓喜エネルギー？。玉城さんに拍手拍手。
725 ：じじい：2010/05/16(日) 10:21:34 ID:8NViBsUD
苦しみと苦しむことは別です。
苦しみという感覚はあっても、それによって苦しめられる自分はいないのです。
障害は不便だけど不幸じゃないと言明したひとがいました。彼は悟ってます。
苦しみという感覚はあっても、それによって苦しめられる自分はいないのです。
障害は不便だけど不幸じゃないと言明したひとがいました。彼は悟ってます。
727 ：じじい：2010/05/16(日) 10:32:42 ID:8NViBsUD
>>721
厭世主義が諸行無常の悟りですって？
悟りの認識が完全に間違っていますよ。
確かに人は死にますが だからこそ今 生きていることが
とても大切なのです。意味があるのです。
悟りは 人生をポジティブに向上してくれます。
厭世主義が諸行無常の悟りですって？
悟りの認識が完全に間違っていますよ。
確かに人は死にますが だからこそ今 生きていることが
とても大切なのです。意味があるのです。
悟りは 人生をポジティブに向上してくれます。
728 ：じじい：2010/05/16(日) 10:34:46 ID:8NViBsUD
緑じじいが本物です。
青じじい まぎらわしいからやめてください。
本物も偽物もいません。すべて神です。すべて私です。
>>729
じじいさん。
人は散々に悩み果てた末に、もうこれ以上悩みようがないと知ったそのときに、
己の無知を思い知ることもあるんじゃないでしょうか。
悩んでいる人に安直に悟りを勧めるのは慎重であるべきです。
悟った人を自称するならなおさらです。
割り込み失礼しました。
じじいさん。
人は散々に悩み果てた末に、もうこれ以上悩みようがないと知ったそのときに、
己の無知を思い知ることもあるんじゃないでしょうか。
悩んでいる人に安直に悟りを勧めるのは慎重であるべきです。
悟った人を自称するならなおさらです。
割り込み失礼しました。
731 ：じじい：2010/05/16(日) 10:43:46 ID:8NViBsUD
ほらもう間違えてる人がいる
悩みとは、理想と現実のギャップから生まれる認知的不協和を解消しようすると試みです。
理想とは妄想です。妄想がなくなれば現実とのギャップもなくなります。
妄想は、現実を受け入れることが苦しみであるために生まれます。
苦しみと苦しむことが別であると理解できれば、妄想もなくなります。
その結果、悩みもなくなります。
理想とは妄想です。妄想がなくなれば現実とのギャップもなくなります。
妄想は、現実を受け入れることが苦しみであるために生まれます。
苦しみと苦しむことが別であると理解できれば、妄想もなくなります。
その結果、悩みもなくなります。
733 ：じじい：2010/05/16(日) 10:50:42 ID:8NViBsUD
おいらも釈迦と同じように、悟りを開いたでがんす。
じじいの援護したかったけど、書いてる途中で怒りが消えてしまった。
まあいっか。
じじいさん、脈アリと思ったら残っていってよ。
まあいっか。
じじいさん、脈アリと思ったら残っていってよ。
現実とは時間の流れの一点＝現在のこととは限りません。
りんごの種をまいてりんごの実がなることを期待する。これは現実です。
りんごの種をまいてみかんの実がなることを期待する。これは妄想です。
台所に生ごみを放置したまま部屋が臭うと悩むのは愚かです。
原因と結果の関係を理解することで、過去と未来は現在になり、悩みはなくなります。
りんごの種をまいてりんごの実がなることを期待する。これは現実です。
りんごの種をまいてみかんの実がなることを期待する。これは妄想です。
台所に生ごみを放置したまま部屋が臭うと悩むのは愚かです。
原因と結果の関係を理解することで、過去と未来は現在になり、悩みはなくなります。
737 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 11:40:47 ID:QW6bSXwH
なんか、じじいさんにやけにくいついてるやつおるけどなんで？
じじいさんの文面見る限り、あんたらと一緒になって向きになって言ってるんじゃない気がするが。
俺は基本書き込んだりせんけど、人間の醜い部分が露骨にみえるのはちょっとな。
はたからみたら、じじいさんのほうが明らかに土俵が上でその他のやつが下からあげ足とって喜んでるようにみえて滑稽に見える。
悟った人だけ書き込んでくれ。
俺もロムだけするから。
じじいさんの文面見る限り、あんたらと一緒になって向きになって言ってるんじゃない気がするが。
俺は基本書き込んだりせんけど、人間の醜い部分が露骨にみえるのはちょっとな。
はたからみたら、じじいさんのほうが明らかに土俵が上でその他のやつが下からあげ足とって喜んでるようにみえて滑稽に見える。
悟った人だけ書き込んでくれ。
俺もロムだけするから。
739 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 12:33:42 ID:QW6bSXwH
まただよ。
てめーのもんでもねえのにけちけちすんなって。
（思い通りにしたいための取引にどんな見出しをつけたってさー）
てめーのもんでもねえのにけちけちすんなって。
（思い通りにしたいための取引にどんな見出しをつけたってさー）
醜さや揚げ足とりや滑稽さはありません。
どれも悟りへの関心の表れです。
みんな神です。みんな悟ってます。みんな私です。
どれも悟りへの関心の表れです。
みんな神です。みんな悟ってます。みんな私です。
741 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 12:46:11 ID:c4BiJVvh
すまんが、色で分けるのは勘弁してくれ。
742 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 13:01:58 ID:QW6bSXwH
ここでみどりじじいもsageてみるとか。
743 ：じじい：2010/05/16(日) 13:04:21 ID:8NViBsUD
>>724
この歓喜が曲者で、その先に行く障害になる。
この歓喜が曲者で、その先に行く障害になる。
745 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 13:08:49 ID:QW6bSXwH
>>743
いんや誤解してねーよ。
あおじじいのID:gtPcqg7s
みどりじじいの ID:8NViBsUD
>>739は>>738（ ID:8UQvxFhS）へ
わかりにくくてすまんね
あたしにはみどりじじいとあおじじいが紛らわしくはないので。
いんや誤解してねーよ。
あおじじいのID:gtPcqg7s
みどりじじいの ID:8NViBsUD
>>739は>>738（ ID:8UQvxFhS）へ
わかりにくくてすまんね
あたしにはみどりじじいとあおじじいが紛らわしくはないので。
ロムだけするといいつつまた書き込んですまん(名前書き方わかったんで書いてみた)
俺は悟ってないし、だからこそ悟りたいと真剣に願ってる。ここに書いてる人をバカにして喜んだりしてるやつをみてるとムカつくけど、冷静に考えたら俺も同じ小者だわって思う。
ただじじいさんが悟りを開いてるかどうか俺には分からんけど、どちらにせよ一人を大勢で悪くいうのは見ててなんか哀れ。
じじいさんより叩いて喜んでるやつのほうが。
俺は性格悪いのは知ってっから、結局はここの多くと一緒で哀れなやつだろうなって思ってる。前だったら性格悪いままで良かったけど、ちょっと前から良心ってのが芽生えてきて間に挟まれて困ってる。
根が性格悪いやつに良心をちょこっと植え付けるっていうのはなかなか神もいい罰を与えてくれた。これはなかなかきつい。
こうなったら完全に善か悪になるかしかないから、考えたあげく善になることにした。
だから悟ってる人の話を聞きたい。説法でも説教でもいい。
悟ってない人は(真剣に悟りたい人は別だよ)書き込まんでくれ。
俺が善人になるのを邪魔すんじゃねーぞ！
あ、また悪い部分が。。。失礼
俺は悟ってないし、だからこそ悟りたいと真剣に願ってる。ここに書いてる人をバカにして喜んだりしてるやつをみてるとムカつくけど、冷静に考えたら俺も同じ小者だわって思う。
ただじじいさんが悟りを開いてるかどうか俺には分からんけど、どちらにせよ一人を大勢で悪くいうのは見ててなんか哀れ。
じじいさんより叩いて喜んでるやつのほうが。
俺は性格悪いのは知ってっから、結局はここの多くと一緒で哀れなやつだろうなって思ってる。前だったら性格悪いままで良かったけど、ちょっと前から良心ってのが芽生えてきて間に挟まれて困ってる。
根が性格悪いやつに良心をちょこっと植え付けるっていうのはなかなか神もいい罰を与えてくれた。これはなかなかきつい。
こうなったら完全に善か悪になるかしかないから、考えたあげく善になることにした。
だから悟ってる人の話を聞きたい。説法でも説教でもいい。
悟ってない人は(真剣に悟りたい人は別だよ)書き込まんでくれ。
俺が善人になるのを邪魔すんじゃねーぞ！
あ、また悪い部分が。。。失礼
743へ
偽じじいは知らんかった。
最初から読めないんでいきさつを知らずにいいたい事いってしまい申し訳ない。
偽じじいは知らんかった。
最初から読めないんでいきさつを知らずにいいたい事いってしまい申し訳ない。
748 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 13:19:35 ID:QW6bSXwH
>>746
ほー、そうかい。
まあそうりきまんでいいから。
つまりここにはあんたが認めた人しか書き込んでほしくないと、
そういうことだな？
ざ ん ね ん だ な
ﾏｯﾀｸﾗｸｼﾃﾄｳｾﾞﾝﾄｵﾓｯﾃﾔｶﾞﾙ( ﾟДﾟ)
ほー、そうかい。
まあそうりきまんでいいから。
つまりここにはあんたが認めた人しか書き込んでほしくないと、
そういうことだな？
ざ ん ね ん だ な
ﾏｯﾀｸﾗｸｼﾃﾄｳｾﾞﾝﾄｵﾓｯﾃﾔｶﾞﾙ( ﾟДﾟ)
749 ：じじい：2010/05/16(日) 13:33:02 ID:8NViBsUD
>>745
630さんは あなたではありませんか？
627で 私が言いたかったのは、こういうことです。
ここは悟りを開いた人のスレ。 だから 悟った人に来てほしいのです。
そして、悟りを求めている人にも たくさん来てほしい。
悟ったなんて言うヤツはバカ。 などという なんの根拠も提示せずに
悟りを否定するような くだらないカキコばかりのスレになってほしく
ないんです。悟りを否定するのは 個人の自由ですが、
なぜ そう思うのか ちゃんと理由を書いてください。
いろんな人のいろんな意見 提案が聞きたいのです。
630さんは あなたではありませんか？
627で 私が言いたかったのは、こういうことです。
ここは悟りを開いた人のスレ。 だから 悟った人に来てほしいのです。
そして、悟りを求めている人にも たくさん来てほしい。
悟ったなんて言うヤツはバカ。 などという なんの根拠も提示せずに
悟りを否定するような くだらないカキコばかりのスレになってほしく
ないんです。悟りを否定するのは 個人の自由ですが、
なぜ そう思うのか ちゃんと理由を書いてください。
いろんな人のいろんな意見 提案が聞きたいのです。
>>746
善悪は、道徳でしかありません。
それは道を薄めて概念化したものです。
善のみ、悪のみしか見ないのであれば、
自分の半分は何時も嘘つきです。
道は善悪両方を正直に見ます。
そこには自己矛盾が生じると思いますが、
矛盾の裏では、調和が生じてきますので、
矛盾が調和と出逢えたときに、腑に落ちる了解があります。
善悪は、道徳でしかありません。
それは道を薄めて概念化したものです。
善のみ、悪のみしか見ないのであれば、
自分の半分は何時も嘘つきです。
道は善悪両方を正直に見ます。
そこには自己矛盾が生じると思いますが、
矛盾の裏では、調和が生じてきますので、
矛盾が調和と出逢えたときに、腑に落ちる了解があります。
751 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 13:44:48 ID:QW6bSXwH
>>749
そう>>630はわたし
あおじじいとは関係なく>>630と>>739を書いた
誰か（あおじじい）のせいであたしがあんたについて誤解してるとか、
あたし、そういうこと言う人嫌いだし、そういう人が悟りとか言っても
信用しない。
お釈迦さんが悲しんでるとか、そういう表現も嫌い。お釈迦さんはもう死んだ。
死人をだしにする人は信用しない。
悟りを広めたい、と百万遍言っても広まらないと思う。
ここは他のところと一緒。
そう>>630はわたし
あおじじいとは関係なく>>630と>>739を書いた
誰か（あおじじい）のせいであたしがあんたについて誤解してるとか、
あたし、そういうこと言う人嫌いだし、そういう人が悟りとか言っても
信用しない。
お釈迦さんが悲しんでるとか、そういう表現も嫌い。お釈迦さんはもう死んだ。
死人をだしにする人は信用しない。
悟りを広めたい、と百万遍言っても広まらないと思う。
ここは他のところと一緒。
>>748
そう解釈する？
俺の気にいってるものだけ書けって意味じゃないんだけどな。
2chのルールはわからんとこがあるから間違っとったらすまんけど基本スレタイに書いてある趣旨に沿って進行するものだと思ってんだけど。
それを踏まえた上の話であって、じぶんが気にいるとかいらんとかではないんだが。
そう思うって事は君自身が気にいるいらんで生活してるんじゃないか？
確かにりきんどったから少し力抜かんとな。
そう解釈する？
俺の気にいってるものだけ書けって意味じゃないんだけどな。
2chのルールはわからんとこがあるから間違っとったらすまんけど基本スレタイに書いてある趣旨に沿って進行するものだと思ってんだけど。
それを踏まえた上の話であって、じぶんが気にいるとかいらんとかではないんだが。
そう思うって事は君自身が気にいるいらんで生活してるんじゃないか？
確かにりきんどったから少し力抜かんとな。
755 ：じじい：2010/05/16(日) 14:00:22 ID:8NViBsUD
756 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 14:06:15 ID:QW6bSXwH
>>752
もちろんあたしは気に入る気に入らないと思いながら生活している。
そして、気に入ったことだけがあるわけじゃないことは知っている。
あんたは、この人は悟っているな、悟りについて真剣だな、と
思える人に書いて欲しいんだよな？
どこで線を引くのさ？誰が引くのさ？
悟ってるんだけど、と断ってから書き始めたら
ホントか？と言い始めるものがでるのは比較的簡単に
想像できると思うんだけど。
そしたら、ホントか？と言い始めたものがくだらないのか、
悟ってるんだけど、と言い出したものがくだらないのか、
どっちなんだろうな、なんてことは考えない？
もちろんあたしは気に入る気に入らないと思いながら生活している。
そして、気に入ったことだけがあるわけじゃないことは知っている。
あんたは、この人は悟っているな、悟りについて真剣だな、と
思える人に書いて欲しいんだよな？
どこで線を引くのさ？誰が引くのさ？
悟ってるんだけど、と断ってから書き始めたら
ホントか？と言い始めるものがでるのは比較的簡単に
想像できると思うんだけど。
そしたら、ホントか？と言い始めたものがくだらないのか、
悟ってるんだけど、と言い出したものがくだらないのか、
どっちなんだろうな、なんてことは考えない？
誰が悟ってる、悟ってないと議論するのは無駄なことです。
みんな悟ってます。結局この宇宙が終焉を迎えるときには
自分は宇宙と一体であり、過去にも離れたことなど一度も
なかったと気づくのです。宇宙の始まりでも自分は宇宙と
一体だったのです。過去・未来で悟っているのだから
原因と結果の途中にある現在も当然悟ってるのです。
みんな悟ってます。結局この宇宙が終焉を迎えるときには
自分は宇宙と一体であり、過去にも離れたことなど一度も
なかったと気づくのです。宇宙の始まりでも自分は宇宙と
一体だったのです。過去・未来で悟っているのだから
原因と結果の途中にある現在も当然悟ってるのです。
759 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 14:12:42 ID:QW6bSXwH
>>755
？
それならＯＫ？
へんなの。てゆうか、ＯＫもくそも。
悟りそのものに対する嫌悪と不信？
意味がよく分からない。
もしかしたら「あんたのせいで」、「あんたの言う」悟りを
嫌う人のことを誤解してるとか？
？
それならＯＫ？
へんなの。てゆうか、ＯＫもくそも。
悟りそのものに対する嫌悪と不信？
意味がよく分からない。
もしかしたら「あんたのせいで」、「あんたの言う」悟りを
嫌う人のことを誤解してるとか？
>>754
悟りたいなら、こんな所に来ない方が良いと思う。
悟りを得るために何か実践した方が良いんじゃない？
瞑想するとか、お釈迦さんとか一般的に悟ったと言われてる人の本を読むとか。
それが嫌なら、とりあえずもう何ヶ月がロムってみたら？
ここの書き込みに心を動かされなくなったら、悟りに近づいているかもしれないよ。
悟りたいなら、こんな所に来ない方が良いと思う。
悟りを得るために何か実践した方が良いんじゃない？
瞑想するとか、お釈迦さんとか一般的に悟ったと言われてる人の本を読むとか。
それが嫌なら、とりあえずもう何ヶ月がロムってみたら？
ここの書き込みに心を動かされなくなったら、悟りに近づいているかもしれないよ。
>>760
そうだね、確かにそうなんだけど事の発端は悟りを開きたいっていう流れからここを見ただけでここだけって訳じゃないんだ。
悟りというものがあるって信じてるんだが
少し疑ってる部分もある。
そのひとつがセミナー等の金額。
結構な額だけど本当に悟ってる人が高額の料金を設定するんだろうか？って
金額高くても本当ならいくけど嘘をいう人もいるだろうから、結局どれがほんとかわかんなくて行かずじまい。
本とか買って実践はしてるけど。
レスしたらいろいろ返してくれたんで、返信せんとなって思ってしてるだけ。
ありがとう。
そうだね、確かにそうなんだけど事の発端は悟りを開きたいっていう流れからここを見ただけでここだけって訳じゃないんだ。
悟りというものがあるって信じてるんだが
少し疑ってる部分もある。
そのひとつがセミナー等の金額。
結構な額だけど本当に悟ってる人が高額の料金を設定するんだろうか？って
金額高くても本当ならいくけど嘘をいう人もいるだろうから、結局どれがほんとかわかんなくて行かずじまい。
本とか買って実践はしてるけど。
レスしたらいろいろ返してくれたんで、返信せんとなって思ってしてるだけ。
ありがとう。
762 ：じじい：2010/05/16(日) 14:47:35 ID:8NViBsUD
悟りとは 選ばれし人間が きびしい修行の末に 神に等しい
聖人になることだ。
なんて勘違いしてませんか？
本当は、普通の人が 悟りを信じ、
すこし努力して ながーく努力して 得られるのが悟りです。
悟りを得たのちも、普通に生活するんです。
聖人になることだ。
なんて勘違いしてませんか？
本当は、普通の人が 悟りを信じ、
すこし努力して ながーく努力して 得られるのが悟りです。
悟りを得たのちも、普通に生活するんです。
763 ：じじい：2010/05/16(日) 14:52:40 ID:8NViBsUD
>>756
君が気にいるいらんで生活してるならそれでいいじゃん。
そもそも俺にくいついてきた事自体君の気にいらん部分に触れたから書いたんだろーし。
俺はそういう訳でいったんじゃないから誤解させたみたいなんで趣旨をさっき話したつもりなんだけど。
ところで良く考えたら最初もそうだけど君の方がりきんでない？
力ぬこーぜ。
君が気にいるいらんで生活してるならそれでいいじゃん。
そもそも俺にくいついてきた事自体君の気にいらん部分に触れたから書いたんだろーし。
俺はそういう訳でいったんじゃないから誤解させたみたいなんで趣旨をさっき話したつもりなんだけど。
ところで良く考えたら最初もそうだけど君の方がりきんでない？
力ぬこーぜ。
>>761
本を読んでるなら、ここで悟ってると言ってる人と比較検証してみれば良いと思う。
あと、質問してみるのも良いんじゃ無いかな？
煽りとかやってる連中だって、自称悟ってるという人を試してる側面も有ると思う。
私自身は悪ふざけする時も有りますが、悟ってる人はそんな事を気にする事は無いだろうし、
あなたが感じてるほど荒れてるようには思いませんよ。
あまり難しく考えないで、気軽に参加しましょうよ。
本を読んでるなら、ここで悟ってると言ってる人と比較検証してみれば良いと思う。
あと、質問してみるのも良いんじゃ無いかな？
煽りとかやってる連中だって、自称悟ってるという人を試してる側面も有ると思う。
私自身は悪ふざけする時も有りますが、悟ってる人はそんな事を気にする事は無いだろうし、
あなたが感じてるほど荒れてるようには思いませんよ。
あまり難しく考えないで、気軽に参加しましょうよ。
怪しいセミナーの仕組みは
自我を分割させて、いろいろな名前を付けます。
なになに意識、これこれ意識、偉大な、永遠な、すべての、
なんてことありません、それらは自分の思考で作り出したものです。
瞑想が行われるかもしれません。
そこでは、
なになにと一体になったようでしょう？ と問われるかもしれない。
それは全部、ただの淀みです。
何か得たと思い、多額の金額を支払うかもしれません。
そこで得たものは、悟ったというプライドでしょう。
悟りは、本来無一物、何も得ません。
自我を分割させて、いろいろな名前を付けます。
なになに意識、これこれ意識、偉大な、永遠な、すべての、
なんてことありません、それらは自分の思考で作り出したものです。
瞑想が行われるかもしれません。
そこでは、
なになにと一体になったようでしょう？ と問われるかもしれない。
それは全部、ただの淀みです。
何か得たと思い、多額の金額を支払うかもしれません。
そこで得たものは、悟ったというプライドでしょう。
悟りは、本来無一物、何も得ません。
767 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 15:24:18 ID:QW6bSXwH
>>764
はー。
えーとねー。ここはそういう場所なのでそういう書き込みをして欲しい、でしょ？趣旨って。
でも、な っ て る じゃん。
なのにあんたは して欲しい んでしょ？
みどりのじじいにしても。
ま、いーんだけど。誰が何書こうが、あんたは自分の思ったようにレスつけてるじゃん。
その上何の趣旨？
はー。
えーとねー。ここはそういう場所なのでそういう書き込みをして欲しい、でしょ？趣旨って。
でも、な っ て る じゃん。
なのにあんたは して欲しい んでしょ？
みどりのじじいにしても。
ま、いーんだけど。誰が何書こうが、あんたは自分の思ったようにレスつけてるじゃん。
その上何の趣旨？
善い心じゃ 善い人になるのじゃ
769 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 16:27:28 ID:zymGn67A
ばばあバロスｗｗｗｗｗ
爺婆のすれかここわｗｗｗｗｗ
爺婆のすれかここわｗｗｗｗｗ
>>768 晩飯はまだかいのぅ
771 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 16:47:26 ID:ccPeRZlN
専ブラ使って見ているので緑だの青だの言われても何のことかわからない。
772 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 16:50:45 ID:ccPeRZlN
ああ。sage入ってる方がブラウザだとリンクになって青で出るから青って言ってたのか。
やっとわかった。
やっとわかった。
773 ：じじい：2010/05/16(日) 16:58:04 ID:8NViBsUD
>>759
何べんも読み返したのですが 意味がよくわかりません。
申し訳ありません。
よろしかったら あなたのスタンスを教えていただけませんか？
悟りを信じていないから 悟りを語る人間も 信じない。
今の私には あなたが そう思っていると感じられます。
それで合っていますか？
何べんも読み返したのですが 意味がよくわかりません。
申し訳ありません。
よろしかったら あなたのスタンスを教えていただけませんか？
悟りを信じていないから 悟りを語る人間も 信じない。
今の私には あなたが そう思っていると感じられます。
それで合っていますか？
悟りを語る人間を信じる必要はありません。
そこには権威が生まれますが、
権威こそ悟りが忌み嫌うものです、
そこには創造が生まれないのです。
そこには権威が生まれますが、
権威こそ悟りが忌み嫌うものです、
そこには創造が生まれないのです。
権威を求める人間は模倣に走ります。
評価を手っ取り早く得るのには模倣が一番です、
それしか世間では認められないでしょう。評価とは模倣の出来具合です。
ですが、それは古い何かであって、すでに終わっていることです。
評価を手っ取り早く得るのには模倣が一番です、
それしか世間では認められないでしょう。評価とは模倣の出来具合です。
ですが、それは古い何かであって、すでに終わっていることです。
776 ：じじい：2010/05/16(日) 17:22:10 ID:8NViBsUD
ふ～ん、じゃ俗世的権威から遠い者が最も悟りに近い存在って事になり
ますね。悟りってのは個人個人が開いていくオリジナルなものなんでしょう
か？
ますね。悟りってのは個人個人が開いていくオリジナルなものなんでしょう
か？
778 ：じじい：2010/05/16(日) 17:31:19 ID:8NViBsUD
779 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 17:31:52 ID:QW6bSXwH
>>773
なんだそりゃ。
まずは、あんたが、あたしのことを
「悟りを信じていないから 悟りを語る人間も 信じない」人間なんだ
と感じていても、
「なんだそりゃ」
です。
とか、じゃあ「あたしは悟りを信じてるよもちろん」と言ったら
あんたはそれを信じるのか、とか。
あんたは「あおじじいのせいで俺が誤解されている」という発想はするのに、
「俺のせいで悟りが誤解されている」という発想はしないの？
ま、つまり「なんだこいつ（みどりじじい）？」です。
なんだそりゃ。
まずは、あんたが、あたしのことを
「悟りを信じていないから 悟りを語る人間も 信じない」人間なんだ
と感じていても、
「なんだそりゃ」
です。
とか、じゃあ「あたしは悟りを信じてるよもちろん」と言ったら
あんたはそれを信じるのか、とか。
あんたは「あおじじいのせいで俺が誤解されている」という発想はするのに、
「俺のせいで悟りが誤解されている」という発想はしないの？
ま、つまり「なんだこいつ（みどりじじい）？」です。
>>765
そうゆー側面もあるんか。
少しこのスレの流れがわかったよ。
誤解してた部分があったな。
悟ってる人に話しを聞きたいな。
実際いろいろ返信くれたけど自分に直接いわれると重みが違うというか、いいね。
本とかは結構読んだし瞑想とかやり出してからかなりの年数たつので知識としてはわかってる事あると思う。
それと瞑想の時に不思議な体験もした事はあるから、この世界はあるって思ってる。
無も一度だけ体験した事がある。
多分十秒ぐらいだとおもうけど、我に却ってあれ？今無だったよなって。
でもただただ無だっただけでそこから何も悟ってないし次の日から考え方や生活が変わったりする事はなかった。
だから悟りの無ではなかったんだなって思ってるけど日常経験出来ない事を経験したのも確かなんでやっぱ自分の知らない(気付いてない)なにかがあるんだって思って。
ごめん、途中で765さんがどんな文か忘れたんで返事になってないかも。
そうゆー側面もあるんか。
少しこのスレの流れがわかったよ。
誤解してた部分があったな。
悟ってる人に話しを聞きたいな。
実際いろいろ返信くれたけど自分に直接いわれると重みが違うというか、いいね。
本とかは結構読んだし瞑想とかやり出してからかなりの年数たつので知識としてはわかってる事あると思う。
それと瞑想の時に不思議な体験もした事はあるから、この世界はあるって思ってる。
無も一度だけ体験した事がある。
多分十秒ぐらいだとおもうけど、我に却ってあれ？今無だったよなって。
でもただただ無だっただけでそこから何も悟ってないし次の日から考え方や生活が変わったりする事はなかった。
だから悟りの無ではなかったんだなって思ってるけど日常経験出来ない事を経験したのも確かなんでやっぱ自分の知らない(気付いてない)なにかがあるんだって思って。
ごめん、途中で765さんがどんな文か忘れたんで返事になってないかも。
って事は特別な修行を必要とせず、日常を真面目に生きていても悟りを
開く可能性はあるって事でしょうか？
開く可能性はあるって事でしょうか？
783 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 17:43:30 ID:QW6bSXwH
悟りは結果です。目的にするものではありません。
池の中で水を探し求める鯉は迷いの中にあります。
探すのをやめたとき、見つかることもよくある話なのです。
それが悟りです。
池の中で水を探し求める鯉は迷いの中にあります。
探すのをやめたとき、見つかることもよくある話なのです。
それが悟りです。
785 ：じじい：2010/05/16(日) 17:51:35 ID:8NViBsUD
786 ：じじい：2010/05/16(日) 17:57:49 ID:8NViBsUD
また偽じじい・・・・・
読む人が混乱するから やめてって言ってるのに・・・・
読む人が混乱するから やめてって言ってるのに・・・・
>>782
はい、その通りです。
縁によって、来るものです。
座って淀んでいても、思い浮かぶことは過去だけです、
それだけでは、過去をループするだけでしょう。
生活して、出逢いがなければ、縁もありません。
はい、その通りです。
縁によって、来るものです。
座って淀んでいても、思い浮かぶことは過去だけです、
それだけでは、過去をループするだけでしょう。
生活して、出逢いがなければ、縁もありません。
すべては神です。誰が何を言おうと、それは神が神の意志を表明しているだけです。
すべては明白であり、混乱などありえません。
すべては明白であり、混乱などありえません。
「wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww」
790 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 18:06:04 ID:QW6bSXwH
791 ：じじい：2010/05/16(日) 18:06:49 ID:8NViBsUD
792 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 18:11:19 ID:ccPeRZlN
>>782
それはあると思うよ。悟りそのものは自然現象だから。仏教も修行も何も知らないまま悟ることはあり得ると思う。
ついでに言うと現在の人間社会の価値観で真面目とされる人であるかどうかも無関係だと思う。
>>784
探すのをやめて見つけた後の人のことを悟った人と呼んでいると思う。
>>786
偽じじいの方が書くことがかなりまともだと俺は感じる。
ま、今日だけかも知れないがな。明日の偽じじいは違うかも知れない。w
それはあると思うよ。悟りそのものは自然現象だから。仏教も修行も何も知らないまま悟ることはあり得ると思う。
ついでに言うと現在の人間社会の価値観で真面目とされる人であるかどうかも無関係だと思う。
>>784
探すのをやめて見つけた後の人のことを悟った人と呼んでいると思う。
>>786
偽じじいの方が書くことがかなりまともだと俺は感じる。
ま、今日だけかも知れないがな。明日の偽じじいは違うかも知れない。w
悟ろうと、目醒めようと、
他者への深い愛、慈悲がなければ、
何も意味がないと思います。
他者への深い愛、慈悲がなければ、
何も意味がないと思います。
「・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・」
795 ：じじい：2010/05/16(日) 18:16:30 ID:8NViBsUD
さとりは我の消滅じゃ
797 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 18:21:36 ID:QW6bSXwH
な ん か 言 え や ！！
え、今のが偽じじい？
見分け方がさっぱりわからん。
なる程奥がふかいなーって目からウロコが8枚ぐらい落ちたのに。
セミナーはいってみたいけどやっぱ詐欺もあるんか。
いい情報ありがと。
金ぼられるだけならまだしも洗脳されたらかなわんな。
見分け方がさっぱりわからん。
なる程奥がふかいなーって目からウロコが8枚ぐらい落ちたのに。
セミナーはいってみたいけどやっぱ詐欺もあるんか。
いい情報ありがと。
金ぼられるだけならまだしも洗脳されたらかなわんな。
800 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 18:25:07 ID:ccPeRZlN
>>799
本を読む程度にしといた方が良いと思う。
本を読む程度にしといた方が良いと思う。
801 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 18:26:08 ID:QW6bSXwH
なに、そのつめーたい態度、あん？
さんざんオレさまのセワになっときながらそういう態度とってもいいわけ？
さんざんオレさまのセワになっときながらそういう態度とってもいいわけ？
803 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 18:30:04 ID:ccPeRZlN
804 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 18:30:46 ID:ccPeRZlN
>>802
ところであなたは誰?w
ところであなたは誰?w
805 ：じじい：2010/05/16(日) 18:32:23 ID:8NViBsUD
>>797
質問のループはもうやめましょう。
質問のループはもうやめましょう。
そうです。
質問して得られた答えで悟ることはできません。
質問も答えもないところに悟りはあります。
質問して得られた答えで悟ることはできません。
質問も答えもないところに悟りはあります。
807 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 18:36:12 ID:QW6bSXwH
なっ、これだ
ふつう、「おっ、よっぴーさんお久しぶり、お元気でしたか」ぐれえ言うよ
だいたいここの連中、情ってもんがねえわな、反省シロ！！
ふつう、「おっ、よっぴーさんお久しぶり、お元気でしたか」ぐれえ言うよ
だいたいここの連中、情ってもんがねえわな、反省シロ！！
809 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 18:41:23 ID:zymGn67A
じじいはトリップの付け方から悟れ。
で、またなによ、わけの分からん半端モンがいっぱいわいてんじゃん
おんな字ことなんべんもいわせんな、ドングリが寝言ばっか言ってんじゃねえよ
おんな字ことなんべんもいわせんな、ドングリが寝言ばっか言ってんじゃねえよ
811 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 18:45:40 ID:ccPeRZlN
>>808
いや、ていうか、あなたのことを俺は知らない。w
いや、ていうか、あなたのことを俺は知らない。w
812 ：じじい：2010/05/16(日) 18:46:54 ID:8NViBsUD
814 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 18:48:07 ID:QW6bSXwH
>>812
そりゃよござんした
そりゃよござんした
815 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 18:50:58 ID:zymGn67A
>>813
わざわざ召喚するなよそんな下らん事でｗ
わざわざ召喚するなよそんな下らん事でｗ
>>800
やっぱり。
自分もその方がいいかなと思ってる。
多分見分けつかないかもしれんから気付いたら変な宗教にはいってる恐れもあるしな。
大して能力もないから入ったところで幹部とかにもなれんだろうしな。
忠告ありがと。
やっぱり。
自分もその方がいいかなと思ってる。
多分見分けつかないかもしれんから気付いたら変な宗教にはいってる恐れもあるしな。
大して能力もないから入ったところで幹部とかにもなれんだろうしな。
忠告ありがと。
>>815
なに召喚って？
なに召喚って？
819 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 18:58:03 ID:zymGn67A
>>817
ググレカス
ググレカス
820 ：じじい：2010/05/16(日) 19:01:49 ID:8NViBsUD
ただのディベート 論破ールーム 言い負かしたほうが勝ち。
できれば このスレは そんなスレにならないことを祈ります。
できれば このスレは そんなスレにならないことを祈ります。
そのとおりです。
質問に対して答えを要求したり、根拠のない主張を否定するなんて
もってのほかです。みなさんはただただ、いま抱えている悩み苦しみを
受信することなく、そのときそのときすべきことをすればいいのです。
犀の角のようにただひとり歩んでください。
質問に対して答えを要求したり、根拠のない主張を否定するなんて
もってのほかです。みなさんはただただ、いま抱えている悩み苦しみを
受信することなく、そのときそのときすべきことをすればいいのです。
犀の角のようにただひとり歩んでください。
823 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 19:17:32 ID:zymGn67A
>>821
別にお前に興味ないからいいよ。
別にお前に興味ないからいいよ。
>>820
ここは言葉だけの世界だから、議論やディベート嫌で自分の説教聴いてほしいのならブログや日記帳にでも書いてればいいよ。
ここは言葉だけの世界だから、議論やディベート嫌で自分の説教聴いてほしいのならブログや日記帳にでも書いてればいいよ。
>>823
いいからお前はだまってきいてろ
いいからお前はだまってきいてろ
827 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 19:24:54 ID:zymGn67A
>>826
だったらスルーしろこの小学6年生。
だったらスルーしろこの小学6年生。
すぐムキになるで思いだした、キンキの小僧みかけねえじゃねえの
あいつまじめにやってんのか？
あいつまじめにやってんのか？
830 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 19:38:29 ID:QW6bSXwH
>>828
うーん。お似合いの二人だね。
うーん。お似合いの二人だね。
832 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/16(日) 20:03:27 ID:j/GnKCLl
833 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 20:06:52 ID:QW6bSXwH
834 ：じじい：2010/05/16(日) 20:12:27 ID:8NViBsUD
>>825
ディベートがイヤなんじゃなくて、 ディベートそのものが
目的で、悟りなんか さほど興味ない。 みたいな人が
ここにカキコするのがイヤなんです。
私もかつて 哲学スレで 言い負かし遊びを
さんざんやりました。 でも冷静になると とても空しいんです。
疲れるだけです。 オナニーのやりすぎみたいに。
ディベートがイヤなんじゃなくて、 ディベートそのものが
目的で、悟りなんか さほど興味ない。 みたいな人が
ここにカキコするのがイヤなんです。
私もかつて 哲学スレで 言い負かし遊びを
さんざんやりました。 でも冷静になると とても空しいんです。
疲れるだけです。 オナニーのやりすぎみたいに。
少しでも世間様に役立つこと書きやがれよ、
このカスども。
無駄飯ぐらいのクソ袋どもめが。
このカスども。
無駄飯ぐらいのクソ袋どもめが。
838 ：じじい：2010/05/16(日) 20:50:03 ID:8NViBsUD
>>836
では あなたからどうぞ。
では あなたからどうぞ。
839 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:00:14 ID:bjmhzVqS
>>836
ブルーベリーの根もとにミントを植えるといいらしいよ
ブルーベリーの根もとにミントを植えるといいらしいよ
840 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:02:07 ID:bjmhzVqS
>>836
ﾜｻﾋﾞ100に対して0.5の砂糖を加えると辛さが増すらしい。
ﾜｻﾋﾞ100に対して0.5の砂糖を加えると辛さが増すらしい。
842 ：じじい：2010/05/16(日) 21:07:37 ID:8NViBsUD
ワサビ１００に対して砂糖１００だと不味さが増すらしい。
844 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:13:04 ID:bjmhzVqS
>>842
悟るのめんどくさいんで、とりあえず、買った方がいいですかね。
悟るのめんどくさいんで、とりあえず、買った方がいいですかね。
845 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 21:14:34 ID:Y4zCRdGT
>>844
うん。
うん。
あー食った、食った
今日の晩飯なに食ったか聞きたい？
おでんだよ、お で ん
まあ、暑くなってきたからよ、これがさいごかな
んーとネタはね、タマゴ、コンニャク、ゴボてん、ダイコン、じゃがいも、はんぺんくらいだったかな
やっぱ、ダイコンがいいわ、味がよーくしみてよメシが進むわ３バイも食っちまったw
>>836
おまえまだメシ食ってねえのか、メシぐらい食えや、貧乏くせえやろうだな
今日の晩飯なに食ったか聞きたい？
おでんだよ、お で ん
まあ、暑くなってきたからよ、これがさいごかな
んーとネタはね、タマゴ、コンニャク、ゴボてん、ダイコン、じゃがいも、はんぺんくらいだったかな
やっぱ、ダイコンがいいわ、味がよーくしみてよメシが進むわ３バイも食っちまったw
>>836
おまえまだメシ食ってねえのか、メシぐらい食えや、貧乏くせえやろうだな
>>862
酔っ払いは顔洗って出直せ。
酔っ払いは顔洗って出直せ。
↑>>846へ
850 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 21:19:35 ID:Otiiz6RE
>>834
「誰」が嫌だと感じているんでしょうか?
「誰」が嫌だと感じているんでしょうか?
851 ：じじい：2010/05/16(日) 21:20:55 ID:8NViBsUD
>>842
どうやったら悟れるか彼は聞いていません。
どうやったら悟れるか彼は聞いていません。
>>846
おでんと飯は合わない。
おでんと飯は合わない。
854 ：じじい：2010/05/16(日) 21:26:31 ID:8NViBsUD
そうだ。自民党応援しよう。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/event/1251839107/
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/event/1251839107/
858 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:30:43 ID:bjmhzVqS
859 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 21:31:40 ID:Y4zCRdGT
>>858
バイバイ。
バイバイ。
860 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:32:51 ID:QW6bSXwH
>>852
だいこんと、たまごと、つみれ、とか合うと思うけどな。
だいこんと、たまごと、つみれ、とか合うと思うけどな。
861 ：じじい：2010/05/16(日) 21:34:59 ID:8NViBsUD
>>856
彼が悟りたくない人だと知ったのは 844のカキコです。
彼が悟りたくない人だと知ったのは 844のカキコです。
862 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:38:58 ID:QW6bSXwH
園芸用シュレッダーなんかあるんだねーすごいなー。
なんか、都会ってかんじ。
なんか、都会ってかんじ。
864 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:47:23 ID:QW6bSXwH
865 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 21:50:11 ID:QW6bSXwH
>>863
うん。今日なんかも夜はちょっとひんやりめだから、なんかうまそうだなって思う。
うん。今日なんかも夜はちょっとひんやりめだから、なんかうまそうだなって思う。
>>857
おれが間違ってたよ。
おれが間違ってたよ。
>>866
だろ、わかりゃいいんだ、わかりゃあ
だろ、わかりゃいいんだ、わかりゃあ
868 ：じじい：2010/05/16(日) 21:59:44 ID:8NViBsUD
>>864
私と言い負かし合いの勝負がしたいのなら、
受けて立ちます。797あたりから始めますか？
ただし ここでは みなさんに迷惑です。
どこか、ふたりだけで徹底的に討論できるチャットみたいな
ところは ありませんか？
釈迦の名にかけて あなたを論破いたします。
私と言い負かし合いの勝負がしたいのなら、
受けて立ちます。797あたりから始めますか？
ただし ここでは みなさんに迷惑です。
どこか、ふたりだけで徹底的に討論できるチャットみたいな
ところは ありませんか？
釈迦の名にかけて あなたを論破いたします。
869 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 22:04:26 ID:QW6bSXwH
おでんか。
あれおかずじゃないよね。
あれおかずじゃないよね。
871 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 22:09:11 ID:QW6bSXwH
ｗｗ ぶ ふ っ ｗｗ
今日の２?目は途中で眠りかけたな。あかん。
873 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 22:16:28 ID:bjmhzVqS
園芸シュレッダー、グリーンミルQuiet2にしたわ
電動ギア式で音が静かだし、２万９千円とそんな高くないし
自分で庭木剪定して、粉末にして菜園用の堆肥つくったらエコだしね
電動ギア式で音が静かだし、２万９千円とそんな高くないし
自分で庭木剪定して、粉末にして菜園用の堆肥つくったらエコだしね
>>857
>病気なんだろ
おれ自身が病原体だからな。ウイルスは風邪にかからんってこと。
呪い返しも自分が呪いそのものになれば良いということ。
あんたは酔っ払いだからヨッピーで酔っ払いのたわごとを書き込んでるんじゃないのか？
>>861
はぁ？
反論になってないぞ。
>病気なんだろ
おれ自身が病原体だからな。ウイルスは風邪にかからんってこと。
呪い返しも自分が呪いそのものになれば良いということ。
あんたは酔っ払いだからヨッピーで酔っ払いのたわごとを書き込んでるんじゃないのか？
>>861
はぁ？
反論になってないぞ。
オナニーのしすぎは危険です。
http://www.westcl.com/sexbbs/ssfaqfukan.html
http://www.westcl.com/sexbbs/ssfaqfukan.html
876 ：じじい：2010/05/16(日) 22:20:32 ID:8NViBsUD
877 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 22:27:00 ID:QW6bSXwH
>>876
わかればよろしいのよええ。
わかればよろしいのよええ。
878 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 22:27:11 ID:Otiiz6RE
880 ：コレ悟りかよ！？ｗ：2010/05/16(日) 22:30:39 ID:Qnpaiy21
>>868
おいじじい、俺が論破してやるよ！
言っとくが俺との言い負かしあいは遊びじゃなくなるぜ、覚悟しろよｗ
俺がじじいを気に入らないのは、ただ一点だ。
安易に釈尊の名にかけて、って気軽にお釈迦様を気取るんじゃねえ！
てめえ、生意気だぞｺﾝﾆｬﾛｗ
釈迦を騙るのを止めるんなら許すっ。俺のように少しは謙虚に成れ。
おいじじい、俺が論破してやるよ！
言っとくが俺との言い負かしあいは遊びじゃなくなるぜ、覚悟しろよｗ
俺がじじいを気に入らないのは、ただ一点だ。
安易に釈尊の名にかけて、って気軽にお釈迦様を気取るんじゃねえ！
てめえ、生意気だぞｺﾝﾆｬﾛｗ
釈迦を騙るのを止めるんなら許すっ。俺のように少しは謙虚に成れ。
すみません。論破なんてうそです。
許してください。ごめんなさい。
許してください。ごめんなさい。
882 ：じじい：2010/05/16(日) 22:37:16 ID:8NViBsUD
>>881
いいかげんにしろ 偽じじい しまいにゃ生すぞテメー
いいかげんにしろ 偽じじい しまいにゃ生すぞテメー
883 ：神も仏も名無しさん：2010/05/16(日) 22:38:15 ID:QW6bSXwH
885 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/16(日) 22:40:01 ID:Y4zCRdGT
>>882
どこが悟ってるんだ？
どこが悟ってるんだ？
887 ：じじい：2010/05/16(日) 22:44:49 ID:8NViBsUD
すべっちゃった・・・・・
888 ：じじい：2010/05/16(日) 22:45:37 ID:8NViBsUD
寝ます
>>890
おっぱい
おっぱい
893 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2010/05/16(日) 23:04:23 ID:ccPeRZlN
>>891
目が覚めました。
目が覚めました。
素晴らしい世界と素晴らしくない現実の二つがあれば
何も解決してないわけで・・・
何も解決してないわけで・・・
だから,対象愛だけでいいのなら、
動物はみなその状態なんですが
美や芸術を創造することもないわけです。
動物はみなその状態なんですが
美や芸術を創造することもないわけです。
ゲイジツって何だろう。
必要ないよね。
必要ないよね。
一つがあると思えば２つがある。
一つがあるとも無いとも思わなければ一つとなる。
一つがあるとも無いとも思わなければ一つとなる。
やはり、悟りは一つだから、悟ったら同じことをいいますね。
わたしは宇宙、宇宙はわたし
わたしは世界、世界はわたし
わたしはあなた、あなたはわたし
わたしは宇宙、宇宙はわたし
わたしは世界、世界はわたし
わたしはあなた、あなたはわたし
顔面パンチ一発でボロが出る悟りだけどね
903 ：素人Ａ：2010/05/17(月) 07:28:15 ID:s+7IepD2
英雄の冒険 さらに我々は独力で冒険を挑む必要さえ無い。あらゆる時代の英雄達が先に進んでくれた
からだ。もはや迷路の出口は総て明らかにされている。われわれはただ英雄が開いた小道をたどり
さえすればいい。そうすればかつては恐るべき怪物に出会うと思っていたところで神に出会うだろう。
そしてかつては他人を殺すべきと思っていたところで自我を殺すだろう。また遠くまで旅を続け
なければと思ったところで、われわれ自身の存在の中心に到達するだろう。そして孤独だと
思い込んでいたのに、実は全世界が自分と共にあることを知るだろう。
そうやなあ宗教何でもいいような？南無阿弥陀仏 アーメン 坐禅 ヨーガ
毎日コツコツ単純な作業を何回も無心に行えば身心仏が覚えるのか？
私はコツコツ作業がどうも苦手飽きっぽい、もつと楽なのは無いかとすぐ思う。
結果あつちいつたりこつちいつたり落ち着きが無い。が毎日サボらんでどうしょう
も無いことも２ちやんねるに無心に書き込めばそれも修行だと思う。
からだ。もはや迷路の出口は総て明らかにされている。われわれはただ英雄が開いた小道をたどり
さえすればいい。そうすればかつては恐るべき怪物に出会うと思っていたところで神に出会うだろう。
そしてかつては他人を殺すべきと思っていたところで自我を殺すだろう。また遠くまで旅を続け
なければと思ったところで、われわれ自身の存在の中心に到達するだろう。そして孤独だと
思い込んでいたのに、実は全世界が自分と共にあることを知るだろう。
そうやなあ宗教何でもいいような？南無阿弥陀仏 アーメン 坐禅 ヨーガ
毎日コツコツ単純な作業を何回も無心に行えば身心仏が覚えるのか？
私はコツコツ作業がどうも苦手飽きっぽい、もつと楽なのは無いかとすぐ思う。
結果あつちいつたりこつちいつたり落ち着きが無い。が毎日サボらんでどうしょう
も無いことも２ちやんねるに無心に書き込めばそれも修行だと思う。
904 ：悟りを開いた人：2010/05/17(月) 08:34:22 ID:z5vveRpu
【今日の言葉】 やる気はやり始めてから出る。
905 ：素人Ａ：2010/05/17(月) 08:46:39 ID:s+7IepD2
あそうか、人間生きているだけですこは楽しい事もあるけど、つまらんとか苦しいとが多い
とか仏仏言いながらも何とか生活している。是は凄いことと五木寛之さんが人間の覚悟という
本に書いていたなあ。ただ生きているだけでも凄い修行なんだ色色仏仏に出会いの修行。
やはり金ないと只では生きられない。
無門関・第１６則
鐘声七条（しょうせいしちじょう）
雲門（うんもん）和尚が言った。
「この世界はこんなに広々として果てしない。 なのにあなた達は鐘が鳴ると、
どうしてそんなにお行儀良く七条(袈裟)など身につけるのか？」
とか仏仏言いながらも何とか生活している。是は凄いことと五木寛之さんが人間の覚悟という
本に書いていたなあ。ただ生きているだけでも凄い修行なんだ色色仏仏に出会いの修行。
やはり金ないと只では生きられない。
無門関・第１６則
鐘声七条（しょうせいしちじょう）
雲門（うんもん）和尚が言った。
「この世界はこんなに広々として果てしない。 なのにあなた達は鐘が鳴ると、
どうしてそんなにお行儀良く七条(袈裟)など身につけるのか？」
906 ：悟りを開いた人：2010/05/17(月) 09:14:12 ID:mEXfWUkj
行儀のよさが世界を支配するからさ。
エゴ人は、エゴの世界に完全に従っている限り安全
だけど、
悟り人は、エゴの世界から離脱するように悟らせられる
それで、
宗教の世界に入ると、
そこは、
世俗から離れたフリをするもう一つのエゴの世界、
やはり世俗なんだよ。
だから、世俗が嫌なら自分で新しく生きるしかない。
だけど、
悟り人は、エゴの世界から離脱するように悟らせられる
それで、
宗教の世界に入ると、
そこは、
世俗から離れたフリをするもう一つのエゴの世界、
やはり世俗なんだよ。
だから、世俗が嫌なら自分で新しく生きるしかない。
1人でも宗教的修行をしてもいけないって事？
世俗から離れている存在なんてないということ。
全部、俗。
全部、俗。
912 ：うんち神：2010/05/17(月) 18:24:17 ID:WqrgbKcZ
うんちの悟りについて
現在
↓
u-3 u-2・・・ ∞増大→うんち0 u１ u2 u3 u４ u５ u６ u７ u８ u９・・・・・ループ
↓
ループの続き・・・uuuuu うんちｎ uｎ＋１ uｎ＋２ uｎ＋３ uｎ＋４ uｎ＋５・・・・・・
↑
悟り
実際にはもっと複雑なのですが
簡単に書くとこのような感じになります
一番近くにあり、一番遠くにある「うんちｎ」が悟りというものになります
今0と今nの違いは有と無です
有といっても無を含み、全てを有しているわけではありません
無も同じで、有を含み、全てが無ではありません
本来は有も無も有でも無でもありません
有≠有 有≠無 無≠無 にもなりますので過信は禁物です
通常でいけば∞数列なので人間の脳では処理できず悟りの段階までにはたどり着けません
数列自体も増えていきますので横に進むほど不可能になるといって良いでしょう
そこで∞数列を全て０にする方法などが考えられたわけです
その方法が
座禅（数列を全て０に置き換える）
瞑想（数列を何か一つのものに置き換える 例えば「神」など）
そうするための訓練がいわゆる修行と言うものになります
現在
↓
u-3 u-2・・・ ∞増大→うんち0 u１ u2 u3 u４ u５ u６ u７ u８ u９・・・・・ループ
↓
ループの続き・・・uuuuu うんちｎ uｎ＋１ uｎ＋２ uｎ＋３ uｎ＋４ uｎ＋５・・・・・・
↑
悟り
実際にはもっと複雑なのですが
簡単に書くとこのような感じになります
一番近くにあり、一番遠くにある「うんちｎ」が悟りというものになります
今0と今nの違いは有と無です
有といっても無を含み、全てを有しているわけではありません
無も同じで、有を含み、全てが無ではありません
本来は有も無も有でも無でもありません
有≠有 有≠無 無≠無 にもなりますので過信は禁物です
通常でいけば∞数列なので人間の脳では処理できず悟りの段階までにはたどり着けません
数列自体も増えていきますので横に進むほど不可能になるといって良いでしょう
そこで∞数列を全て０にする方法などが考えられたわけです
その方法が
座禅（数列を全て０に置き換える）
瞑想（数列を何か一つのものに置き換える 例えば「神」など）
そうするための訓練がいわゆる修行と言うものになります
913 ：じじい：2010/05/17(月) 18:40:36 ID:QrP1hyOk
悟りなんて幻想 悟った人が2ちゃんねるに来るわけない
悟りとは 神に等しい聖人になることだ
仏教を深く学び 座禅をして瞑想しなけりゃ悟れない
自分が悟れるはずがない
すべて 間違いです。
悟りとは 神に等しい聖人になることだ
仏教を深く学び 座禅をして瞑想しなけりゃ悟れない
自分が悟れるはずがない
すべて 間違いです。
914 ：悟りを開いた人：2010/05/17(月) 18:46:55 ID:mEXfWUkj
【今日の言葉】 笑顔でありがとうといおう
おっぱい
>>913
あなたは初禅にも達してないように見えますよ。
あなたは初禅にも達してないように見えますよ。
917 ：神も仏も名無しさん：2010/05/17(月) 19:03:53 ID:KPSUU+6E
初禅って何？
918 ：神も仏も名無しさん：2010/05/17(月) 19:09:04 ID:KPSUU+6E
919 ：じじい：2010/05/17(月) 19:10:05 ID:QrP1hyOk
オオカミの群れが閉じ込められている 鉄格子の檻
わざわざ その檻に近づき、オオカミたちを 挑発し
おちょくって 歯ぎしりするオオカミを見て遊ぶ メスの子羊。
ひとことで言うと、ヤなガキ。
しかし このガキ、かなり頭がいいようだ。
以上、じじいの日曜日の妄想。
わざわざ その檻に近づき、オオカミたちを 挑発し
おちょくって 歯ぎしりするオオカミを見て遊ぶ メスの子羊。
ひとことで言うと、ヤなガキ。
しかし このガキ、かなり頭がいいようだ。
以上、じじいの日曜日の妄想。
920 ：じじい：2010/05/17(月) 19:12:28 ID:QrP1hyOk
>>916
その理由を聞かせてください。
その理由を聞かせてください。
>>920
自分の書き込みを読めば分かると思いますよ。
自分の書き込みを読めば分かると思いますよ。
923 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/17(月) 19:43:52 ID:MfV0M7Zk
>>833 どういたしまして、またおいでなさい。
924 ：悟りを開いた人：2010/05/17(月) 19:56:02 ID:mEXfWUkj
今日は説法をして進ぜよう。
仏法では女を糞袋と正しく見るのじゃ
佛弟子は女を見たらうん子袋だと
厭離の心を起こさねばならない。
女を見たら、嫌がれ、ということじゃな。
仏法では女を糞袋と正しく見るのじゃ
佛弟子は女を見たらうん子袋だと
厭離の心を起こさねばならない。
女を見たら、嫌がれ、ということじゃな。
愛着も嫌悪も同じです。仏弟子は感覚によって心を惑わされることがありませんが
なぜか女は私を見ると嫌がるようです。
なぜか女は私を見ると嫌がるようです。
926 ：じじい：2010/05/17(月) 20:06:42 ID:QrP1hyOk
>>921
誤読したようです。 ガキは自画自賛してません。
誤読したようです。 ガキは自画自賛してません。
927 ：じじい：2010/05/17(月) 20:08:22 ID:QrP1hyOk
>>922
分かりませんでした。理由を聞かせてください。
分かりませんでした。理由を聞かせてください。
>>927
偽者を気にしたりするからですよ。
偽者を気にしたりするからですよ。
悟った人は、こういう喧騒が起こるのはごくごく自然なことって思うんだろうか？
私を見て愛欲の情を催さない女はよほど修行が進んでいるようです。
これで日本も安心です。
これで日本も安心です。
>>924
それは仏教が間違っている。
女を恐れたために妄想した、
いや、正しくいうと自分のなかの俗に立ち向かうことに恐怖した。
そこにあるものに、意味を付けるのは記憶であって、
裸を触ろうが、見ようが、卑猥でもない。
何時までも快楽を求める心が、妄想の永続を願って現実を見ていない。
それは仏教が間違っている。
女を恐れたために妄想した、
いや、正しくいうと自分のなかの俗に立ち向かうことに恐怖した。
そこにあるものに、意味を付けるのは記憶であって、
裸を触ろうが、見ようが、卑猥でもない。
何時までも快楽を求める心が、妄想の永続を願って現実を見ていない。
悟りに囚われるのは滑稽だとは思うけどね…
934 ：じじい：2010/05/17(月) 20:20:52 ID:QrP1hyOk
神の裁きをうけるぞ。
よく聞くフレーズですが、間違っています。神はなにも裁きません。
裁き という言葉は人間が発明したものです。
神は なにかを裁くなどという概念をもっていません。
人間は神が創った最高傑作ですが 今、増え過ぎて地球を
ダメにしようとしています。
でも 神は黙ってそれを見ているだけ。なにもしません。
地球の未来は 人間が決めるのです。 神ではなく。
936 ：じじい：2010/05/17(月) 20:25:48 ID:QrP1hyOk
>>929
誤読です。
誤読です。
>>936
都合が悪けりゃ全部誤読扱いしとけばぁ？
都合が悪けりゃ全部誤読扱いしとけばぁ？
938 ：じじい：2010/05/17(月) 20:27:48 ID:QrP1hyOk
>>938
私も事実を書いただけです。
私も事実を書いただけです。
すみません。精神年齢は１０歳です。
942 ：じじい：2010/05/17(月) 20:41:11 ID:QrP1hyOk
943 ：神も仏も名無しさん：2010/05/17(月) 20:41:14 ID:KPSUU+6E
>>941
分かる。コテぱくりは精神年齢低そう。
分かる。コテぱくりは精神年齢低そう。
おもしろいもんみつけてきた。
http://tsushima.2ch.at/s/news2ch65745.gif
http://tsushima.2ch.at/s/news2ch65745.gif
946 ：じじい：2010/05/17(月) 20:50:50 ID:QrP1hyOk
なによって裁きを受けているのか？
自己欺瞞によってである。
孤独な自我に篭もっているのに、偉大な意識、世界は私、
あの人がどうしたから…などなどの自己逃避のための愚痴や避難。
他人から与えられた、その思考。
自己欺瞞によってである。
孤独な自我に篭もっているのに、偉大な意識、世界は私、
あの人がどうしたから…などなどの自己逃避のための愚痴や避難。
他人から与えられた、その思考。
>>944
正しく悟ると、スカートの中が見えるようになる。
正しく悟ると、スカートの中が見えるようになる。
>>948
ばかじゃないの？ｗ
ばかじゃないの？ｗ
道のことを聞くと
知識人は激しく怒る、
権威者は馬鹿にする。
それでなければ道の話ではない。
知識人は激しく怒る、
権威者は馬鹿にする。
それでなければ道の話ではない。
天地は仁ならず、万物を以て芻狗（すうく）と為す。
聖人は仁ならず、百姓（ひゃくせい）を以て芻狗と為す。
天地の間は、其れ猶（な）お藁籥（たくやく）のごときか。
虚（むな）しくて屈（つ）きず、動きて愈々（いよいよ）出ず。
多言なれば数々（しばしば）窮（きゅう）す、
中（ちゅう）を守るに如（し）かず。
聖人は仁ならず、百姓（ひゃくせい）を以て芻狗と為す。
天地の間は、其れ猶（な）お藁籥（たくやく）のごときか。
虚（むな）しくて屈（つ）きず、動きて愈々（いよいよ）出ず。
多言なれば数々（しばしば）窮（きゅう）す、
中（ちゅう）を守るに如（し）かず。
>>950
自分と考えが違う人は馬鹿に見えるタイプですか。
自分と考えが違う人は馬鹿に見えるタイプですか。
いや、そういうことじゃないんだけどね…
悟ってるって言ってる人がどんな修行したか聞いてみたいじゃん。
50年だぜ。
一日何時間修行して、ああいう人間に成るか興味ない？
50年だぜ。
一日何時間修行して、ああいう人間に成るか興味ない？
じじいには興味ないわぁ…ｗ
957 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/17(月) 22:07:54 ID:UKqaRURj
じじいはトリップから悟れよ
958 ：神も仏も名無しさん：2010/05/18(火) 00:13:26 ID:u+M42HAL
>>952
天地は義理がたい善人というわけではなく、
世界のあらゆるものはなにも考えていない
犬の形をしたワラ人形であり
聖人もまた他人の心配をするお人好しでは
なく、すべての人人を無機質で均等な犬の
ワラ人形と見ています
天地のあいだには、ふいごのような働きがあって、
中身がからっぽなのにつぶれることがなく、
動かせば風が出てきます。
言葉が多ければいろいろ困ったことが増えま
すが、ただ見守るだけが良いという意味では
ありませんよ。
※老子でっか、、、最後の二行は、お釈迦さまの
中道と同じなんでしょうね。。、
天地は義理がたい善人というわけではなく、
世界のあらゆるものはなにも考えていない
犬の形をしたワラ人形であり
聖人もまた他人の心配をするお人好しでは
なく、すべての人人を無機質で均等な犬の
ワラ人形と見ています
天地のあいだには、ふいごのような働きがあって、
中身がからっぽなのにつぶれることがなく、
動かせば風が出てきます。
言葉が多ければいろいろ困ったことが増えま
すが、ただ見守るだけが良いという意味では
ありませんよ。
※老子でっか、、、最後の二行は、お釈迦さまの
中道と同じなんでしょうね。。、
960 ：素人Ａ：2010/05/18(火) 08:19:57 ID:L8k8QD67
ほんと２チャンネルは勉強になのなあ。色色学べる、そのときそうかなあと思う
と負けたよう思つて認めんより、何でもあそうかと思い、すぐ忘れれば、負けた
ことにはならんのかも。へえ中身が空っぽ空気があるの知っていた、あ昔の人バカ
にしたゴツン。
と負けたよう思つて認めんより、何でもあそうかと思い、すぐ忘れれば、負けた
ことにはならんのかも。へえ中身が空っぽ空気があるの知っていた、あ昔の人バカ
にしたゴツン。
961 ：じじい ◆uxPiQO5y7jt4 ：2010/05/18(火) 08:29:46 ID:u8RoHWBK
わたしは逃げません
ただしもう少し時間が必要です。
ただしもう少し時間が必要です。
962 ：悟りを開いた人：2010/05/18(火) 09:14:30 ID:8ZzbERcB
【今日の言葉】 したいことがなにもないようにする。
老子が言っていることが分かるのには
二つの解脱を終えて、神通力が使えるようになってから。
二つの解脱を終えて、神通力が使えるようになってから。
964 ：神も仏も名無しさん：2010/05/18(火) 10:18:02 ID:SX61vF3W
965 ：素人Ａ：2010/05/18(火) 10:22:19 ID:L8k8QD67
したいことがなにもないときだけ 座禅する私は？？？
坐禅楽なんだけど色色忙や煩悩で忙しいし暇なかなか無いというが
思いついたが吉日か今椅子禅するか客来ないし、師匠に習った椅子禅は
何処でも出来る。
坐禅楽なんだけど色色忙や煩悩で忙しいし暇なかなか無いというが
思いついたが吉日か今椅子禅するか客来ないし、師匠に習った椅子禅は
何処でも出来る。
しかし、神通力が使えるころには
全く無欲になっているというオチがある。
全く無欲になっているというオチがある。
967 ：悟りを開いた人：2010/05/18(火) 11:12:24 ID:8ZzbERcB
太陽こそが神通力なのじゃよ。
968 ：悟りを開いた人：2010/05/18(火) 11:18:37 ID:8ZzbERcB
人間はなぜ動物そのものとしてのびのびと生きて行けんのかのう。
人工物が大好きじゃのう。
人工物が大好きじゃのう。
不知は力なり。「生きる」を継続するための。
970 ：悟りを開いた人：2010/05/18(火) 13:40:24 ID:8ZzbERcB
一般人の年収は一千万くらいだと思っている人たちが政治をしていて、
善くなる理屈は存在しないよな。
善くなる理屈は存在しないよな。
971 ：じじい ◆uxPiQO5y7jt4 ：2010/05/18(火) 18:53:26 ID:u8RoHWBK
私は、私が悟りを得るために 実践したことを ここに書くつもりです。
しかしこのスレは 終わりに近づいています。
だから 次のスレが立ったら書き始めます。
じじいの長話につきあってもいい。 そう思う人は 次のスレで会いましょう
伝説のロックスター ○○は私の同級生ですので
ほんの少し 悟り人生にからんできます。
しかしこのスレは 終わりに近づいています。
だから 次のスレが立ったら書き始めます。
じじいの長話につきあってもいい。 そう思う人は 次のスレで会いましょう
伝説のロックスター ○○は私の同級生ですので
ほんの少し 悟り人生にからんできます。
エルビス・プレスリーか？
973 ：神も仏も名無しさん：2010/05/18(火) 19:29:30 ID:u+M42HAL
スター錦野？
仮に矢沢栄吉だとしたら、じじいいくつから修行してるんだろうｗ
悟りを開いたんですが入滅しそうです
親にはまだ話していません
親にはまだ話していません
976 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/05/18(火) 20:19:53 ID:bVyJUBOX
嘘ばっか
自己を基準とした比較が終わらない覚者w
悟りを開くともう俗世の生活には戻れないのでしょうか？
痛みがない安全なぬるま湯でしか通用しない悟りに何の意味がｗ
このスレも大したコトないようですね
982 ：ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds ：2010/05/18(火) 20:41:42 ID:SJVjnb98
と、いうわけでここはクリスチャンスレよりレベル低いので去る。
それが懸命ですね
悟りという一言が仏教者にはどれほど得がたいものかといいうのはわかりますが
一般人ですら悟りの一端を垣間見ることなどいくらでもあります
それでいて他者の悟りなどゴミのように見ている
これは本当に嘆かわしい
悟りという一言が仏教者にはどれほど得がたいものかといいうのはわかりますが
一般人ですら悟りの一端を垣間見ることなどいくらでもあります
それでいて他者の悟りなどゴミのように見ている
これは本当に嘆かわしい
訂正いたします
×悟りという一言が仏教者にはどれほど得がたいものかといいうのはわかりますが
○悟りという一言が仏教者にはどれほど得がたいものかというのはわかりますが
×一般人ですら
○一般の方にですら
×悟りという一言が仏教者にはどれほど得がたいものかといいうのはわかりますが
○悟りという一言が仏教者にはどれほど得がたいものかというのはわかりますが
×一般人ですら
○一般の方にですら
>>981-982
黙って去れないレベルの人々
黙って去れないレベルの人々
悟りを垣間見たのではなく、マーヤを見たのに
それに特別な意味を持ってしまったから
そこから脱せない。これがこのスレでずっとやっていること。
それに特別な意味を持ってしまったから
そこから脱せない。これがこのスレでずっとやっていること。
>>985
YOU, TOO.
悟りの一端をマーヤと表現するのですね
そういった言葉を知らずにその概念に到達するわけです
純粋の悟りとはそのように本当に多くの気付きをもたらします
厭世観の消失、政治家や近所の方々に至る人たちの発言・行動の正否、
科学がもたらす光明と弊害についての考察、
グローバル化がもたらす過度な国際競争がもたらす資本主義の弊害の露呈、
ある社会的問題について正しく認識するプロセスなど枚挙に暇がありません
YOU, TOO.
悟りの一端をマーヤと表現するのですね
そういった言葉を知らずにその概念に到達するわけです
純粋の悟りとはそのように本当に多くの気付きをもたらします
厭世観の消失、政治家や近所の方々に至る人たちの発言・行動の正否、
科学がもたらす光明と弊害についての考察、
グローバル化がもたらす過度な国際競争がもたらす資本主義の弊害の露呈、
ある社会的問題について正しく認識するプロセスなど枚挙に暇がありません
>>987
そうかそうか
そうかそうか
もっと真剣に考えてくださいよ
社会的に困ってる人がいても素通りしそうな勢いじゃないですか貴方達
社会的に困ってる人がいても素通りしそうな勢いじゃないですか貴方達
マーヤを見ることは、問題ないんだよ。
そこから落として行かないと、マーヤに居るまま。
そこから落として行かないと、マーヤに居るまま。
というかみんな悟りを開いてこのスレに来てると思ってましたよ
通りで何か歯車が掛け違っているような感じがしましたが
スレタイ訂正したほうがいいですよ
通りで何か歯車が掛け違っているような感じがしましたが
スレタイ訂正したほうがいいですよ
>>990
そうだったんですか。参考にしてまた少し静観してみます。
ということは私はマーヤすら今まで見ることができていなかったということかもしれません。
このスレに誤解を抱くところでした。ごめんなさい
そうだったんですか。参考にしてまた少し静観してみます。
ということは私はマーヤすら今まで見ることができていなかったということかもしれません。
このスレに誤解を抱くところでした。ごめんなさい
>>992
あのさ、悟りを開いた人なんて、日本に1人も居ないかも知れないんだぜｗ
あのさ、悟りを開いた人なんて、日本に1人も居ないかも知れないんだぜｗ
つうか、インド人なんか、
解脱しないで如何にマーヤに止まっているか
そればっかりだよw あいつらは歓喜から抜けでる気がないw
解脱しないで如何にマーヤに止まっているか
そればっかりだよw あいつらは歓喜から抜けでる気がないw
998 ：神も仏も名無しさん：2010/05/18(火) 21:57:35 ID:8LiKV81E
>>998
悟りを開いた人が、公聴会で無くのかよｗ
悟りを開いた人が、公聴会で無くのかよｗ
1000なら俺しか悟って無いｗ
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。