仏教 議論スレッド その2

　　※つまり、
　　　《そこに確かに、〔「生命」現象〕が現れていることが観察された》としても、
　　　《【何が】【〔「生命」現象〕を現しているのか】、
　　　【どのようなメカニズムで】【〔「生命」現象〕が現れているのか】、
　　　は、（多くの情報の蓄積・精査・分析による）【推測】や【見做し】にしかならない》。
　　　《現代科学の知見は、そうした情報の蓄積と推測により、
　　　たとえば『「心（心的現象）」なら「脳の活動」だと見做している』し、
　　　『〔「生命」現象〕なら、生化学的に説明がされ、霊魂や神などを持ち込んではいない』。
　　　【そうした「知り得ない・不可知な何ものか」（たとえば『生命』）など持ち込んでいない】。

　　　だから、
　　　【『〔「生命」現象〕を現している何ものか』として『生命』を持ち出すこと】は、
　　　【『霊魂』等を持ち出すこと】と、【構図上同じである】と指摘されている。

　　　古代人は、【〔「生命」現象〕の現れを『霊魂』等による】と【見做し】、
　　　御隠居は、【〔「生命」現象〕の現れを『生命』による】と【見做し】ているわけだ。


　　よーするに【仏教・宗教関係なしに】、
　　「御隠居の論立ては、強引且つ独善的妄想に過ぎない。矛盾だらけ」と言い得るわけさ。