☆ 卍　仏教 ＠ 質問箱　卍 ☆ パート２7

竜樹は勝義（第一義）と世俗諦との区別（二諦）を「一応は」認めているが、
「世俗的なことにもとづかなければ、第一義は説示されえない」といっている。
このことから、「世俗の慣行にもとづかない勝義はない」ということになる。
即ち、「勝義＝世俗諦」である。さもなければ、「勝義」は根拠を欠くからで
ある。

勝義と世俗諦との「二項対立的二分法」は、誤りであるというべきだろう。