☆ 卍　仏教 ＠ 質問箱　卍 ☆ パート２7

>>589
＞>vyavahAram
＞つのは習慣、習わし、仕来りだ。それは仮設されたもの。

「縁起と空性とを破する汝は、世間の一切の慣習を破壊するのである。」（２４：３６）

竜樹は、上記のように、「世間の一切の慣習」をしっかりと認めている。さもなければ、
２４：１０の「世俗的なものにもとづかなければ」との論理的整合性がとれな
い。竜樹の論理には、少しの破綻も無いし、現実からの遊離もない。

「縁りて仮設された存在」とは、「存在が相互依存により成立するが故に、執
着すべき自性がない」という意味に過ぎず、「非存在」という意味ではない。
「非存在」なら、「存在」という言葉は一切使えないはずだが、竜樹は、中論
の冒頭から多数使っている。中論は、「もろもろの存在」という「主題」につ
いて語っているのである（１：１）。