☆ 卍　仏教 ＠ 質問箱　卍 ☆ パート２7

>>511
>生まれながらに有する根源的人格としての煩悩を

(ﾟдﾟ)・・・・・

「煩悩」って「人格」だったんですか？ｗｗｗ

で、また問いに答えず壊れたレコードですか・・ｗ
　>>506
　>また、501の文脈で『「煩悩」が「清浄」である』とはどういうことですか？
　>「煩悩」とは【一般的に】【マイナスイメージのものであり】【「清浄」の対極としての「汚れ」】
　>と位置付けられていますが、≪「汚れ」が「清浄」である≫とはどういうことですか？

>「煩悩即菩提」が、「煩悩清浄」の意味である。
いやいやいやいやｗ
《>「煩悩即菩提」》を導くのが（担保する言辞が）、《清浄である》という共通項だったんじゃないんですか？
「これから導こうとする答え」を、「前提として用いる」愚かさに気付けませんか？ｗ
いいですか、
貴方は、（【私の引用に便乗し】ｗ）、≪「清浄なること」が「煩悩」と「菩提」を接続する≫としているんですよ。
「菩提が清浄なるもの」というのは、「一般的語義や価値観、ラベリング」として正当・正統であり、脇へ置きましょう。
ここで、【一般的理解に於いては】【相反するものとされる】「煩悩」と「清浄なること」について
≪「煩悩」が「清浄なるもの」であること≫が【明かされなければ】、
【結論としての「煩悩と菩提の接続」】は成立しないんですよ。
（だから、天台大師も《貴方のような「フレーズの言い放し」でなく、ちゃんと説明していらっしゃるｗ）