☆ 卍　仏教 ＠ 質問箱　卍 ☆ パート２7

>>268
さらには、

>彼等の翻訳は「間違いだらけ」だったと考えていてよい

と来たもんだｗ
ﾊｱ？(ﾟдﾟ)？
「彼等」って誰よ？ｗｗｗ　　今回のケースでは漢訳者しかいないわけだが・・。
「《君が支持する漢訳心経》が間違いだらけ」ってこと？ｗ　（とんでもない自爆だなｗ）
まさか、いくら御隠居でもそこまで馬鹿じゃないよね・・・？ｗ　ね？
まさか、まさか、Skt本を翻訳と称してるんじゃないだろうな・・？
まさかね・・。いくら御隠居でもそこまで馬鹿じゃないよね・・・？ｗ　ね？


>「即物的」と言われるが・・・・・・云々
あのな・・・(＾＾;
そういうことじゃなくて、長部第２沙門果経に、こういう譬えがある。
「マンゴーについて問われながら、ラブジャについて説明したり、〜〜」と。
今風に言えば「リンゴについて問われながら、バナナについて説明したり、〜〜」という感じだ。
この時の譬えの意味は『《問われたこととは別のこと》を説明して、結局《問いには答えていない》』
ということだ。（誰かさんが思い浮かばないか？ｗｗｗ）
ここで、『同じ植物だ』とか、『リンゴというのはコレコレこのようなもので、
バナナとはこのようなものだから譬えにならない』と言うよなものだ。
ここでは『違う植物である』という点だけが譬えとして利用されてるんだよ。
それを「リンゴは云々、バナナは云々」という態度を「即物的（読み）」と評したんだよ。
解る？　君の>>249はこの典型なんだよ。

最後の段一行目の指摘だけが、原理的にはその通りなわけさ。
これに関しては何も言わんよｗ
（ただ、同時代人として、常識と一般教養ある成人男子として、【これまでの対話の流れに】あずかる者として、
共有できる枠組みと要素の選択だと思ったんだがね・・。　甘かったようだ・・・ｗ）