【仏教】悟りを開いた人のスレ７４【天空寺】

>>949
坐禅は集中力つけるもんじゃないぞ？
しかも1000年以上の歴史を持つ禅宗を完全否定して道元すらも否定かよ・・・・
まあいいけどさ
そんなに禅門否定したいなら和尚って名乗るなよ　それ寺の伝統に沿った名前だからな。
禅門で学んだ事もない、師についた事もない、ただ本読んだだけのオッサンが偉そうに道元否定して、和尚って名乗ってるってどんなギャグだ
話にならん

アホウの見性を信じて酷い目に遭うのは俺じゃないからな。
新興宗教の馬鹿とか、光の感覚とか気持ちの良さにすぐだまされて
すぐに地獄逝き。
まあ、自業自得だろう。

鬼の数息観とかは坤道だな。
不眠とか雑念消すには有効だが、
誤って天に昇ろうものなら地獄に叩きつけられる。
カルトのやつらはリスクをいわないから困る。

>>949
あ、それから釈迦には師はいた
もちろん師を超えてるが、師はいた。実際、彼の師が自分の後継者に釈迦を据えようとした。
これは釈迦が一時的にでもそこで修行していたということ

これ以上無責任に嘘を書くのはやめろよ。

あなたのように、どこの寺での修行経験もなく、師もなく、勝手に悟ったと騒ぐような輩と、釈迦を同一視するのはやめたら？

>>948
大念処経、念処経は
あるがままに観る経であって、

対象をイジらない、対象の意味づけをしない、
なぜかというと、意味づけをしてしまうと、それが象徴になり。
固執が生まれるから、受けて流すことが出来なくなるんだよ。
退行が起きると、そこに引っかかるから、さらに厄介になる。

今の現実を受けて流す、今の現実を受けて流す、今、今、今、と
イジらない流れで、自我にも現実への自覚出来てくる。

対象の意味づけをやり始めると、観念妄想の世界に自我が行ってしまう。
それの酷いのが、統合失調症

禅は禅を否定してるし、道元さんは道元さん自身
を否定してるでしょ、そこが禅思想のもっとも価値の
あるトコなんだけど、最近の禅寺さんは自分自身に
金ピカのレッテル貼って、正師だの正しい指導だの
権威主義で、なんだかなーと思うけど・・・

そんなにエラいのかい?

>>957
いやしてないとおもう
権威主義とかでも全くないと思う

大念処経、念処経はもちろん読んでるけど、鬼和尚が書いてるようなものでは全くないと思う
３から修行にはげめとか書いてあるけど、あれは大念処経、念処経ではまったくない
そもそも大念処経、念処経をパクってるなら、その本を直接すすめた方が人のためになるのに、なんでわざわざ間違ったオリジナル修法をひろめようとするんだろ

自分自身が悟りに住するというのは上座部のものだな。
大乗は修行者自体が悟りに住する事を肯定しないのが本筋。
一切の衆生が救済できる智を得るまで成道しないと誓願したりね。

あと鬼和尚は勝手に人に返答するのやめたほうがいいとおもいますよ
まるで自分の意見をみなが求めてるとでもおもってるのかなあ。あなたの返答なんて求めてませんから
自意識過剰

鬼は見性に関してはドシロウト。
観とかマネする分は害がないからかまわんと思うよ。

確かに鬼さんは、嘘つきでふてぶてしい。
それに何が目的なのか知らないが、他人の目にやけに執着してるのはわかる。

しかし教祖になろうとかの野心もそこまでには感じられないから、そこが多少気にはなる。

そのあたりストレートな本音が聞いてみたいのだが
これだけ嘘つきでふてぶてしかったら偽の人格で嘘を貫くだろうな。

野心が無かったなら、おそらく本人の信仰の揺らぎを他者に投影させてるのだろうけど、仮にそうなら
オリジナルの人格はなかなか頭が良い、リアルでは普通の社会人で、割合に常識人のような気もする。

>>930
ネットで数息観を教えるのは断固反対。
こういうのは、師が傍についてなきゃイカンことだ。
警告はしたが強制はできない。

>>942
ありがとうございました。

朝鮮のひとが　いっぱいいる？　ここ

>>961
2ちゃんで誰にレスしようが自由だろ。馬鹿？

短くて単独レスしてるのが外国人カルト団体のレスっぽいね。
日本語が不自由そう。

ちょん？

>>967
いや別に自由だけどみっともないなあと思っただけ
あんなことしてるのあの人だけだと思うけど

まあいいじゃない
他人をほっといて自己肯定してれば

他人に言ってる言葉は自分に言い聞かしてる言葉

>>836
三昧への至り方ということ？
自分の中のあらゆる執着をなくしていけば至れるよ
そして最終的には死ぬ
俺は至福が高まっていくなかこのままいけば死ぬってのがわかって
よし逝こうと思ったけど親のことが頭をよぎって親が生きている間は生きようと思った
それは親を悲しませたくないという執着で、その執着によりこの世にとどまった
けど毎回の瞑想でもう逝ってしまおうかって思うからいつまでもつかわからない
それほどの至福だからね

人気漫画家がそれっぽいことを言って、嘘をつくのが得意なんですと言ってたけど
大人になってまでその性格が治らないのは
やはり頭は良いのだろう。鬼も下手したら、実は宗教に興味無いようなタイプなのかも知れない。

>>942
>>真実を申したまでであります。気分を害したらお許しください。

お前、天国やら地獄やらをその目で観て体験して来たんか？
自殺者が天国に行けず、地獄に行くのが真実だと言い切れるだけの経験があるんか？
お前の言う言葉こそがカルトやないか！ボケが！！
こいつみたいな妄想を垂れて聖人ぶってる詐欺師が一番腹が立つ

神仏様に怒られるのが怖くて良い子してる程度の人に期待をするなよ

お金しか信じていないプロの人に
人情なんて説いても無駄さ。

釈迦といふ　いたづらものが世にいでて　おほくの人をまよはすかな

おまいら、安らいでるか楽しんでいるか
俺は今日はまあまあだったぞ

>>977
毎日、一休や釈迦の代理で説教したい、あなたは何が起きているの？

>>959
大念処経、念処経って何処に売ってるの？

アマゾンで検索しても売ってないし、ググっても

大念処経【（全11巻セット）】
Ａ．スマナサーラ／講師　　
カセットモノラル　各120〜150分　揃税込12600円　

こんなのしか出て来ない。

>>980
大蔵出版の南伝大蔵経を探すか、パーリ仏典ってやつ
買えないなら図書館で借りてくるといい
春秋社の「原始仏典」の方が手に入りやすいか
とにかく鬼和尚の嘘だらけの話だけは信用しちゃダメ

>>980
一応このサイトにも掲載されてるけど
http://www.nurs.or.jp/~academy/butten/butten.htm
これだけでは体系的には学べないだろう

しかしこれだけ読んでも、いかに鬼和尚が間違っていることを喧伝しているかがわかる

>>981
あんたは読んだの？
「南伝大蔵経」なんて高くて全館揃えられないよ。

読んだのなら、大念処経、念処経が何巻にあるのか教えてよ。
それだけ買うから。

>>981
春秋社の原始仏典も高いし、何巻もあるじゃん。

図書館で借りるにしても全巻は無理。
大念処経、念処経は何巻なの？

あんた本当に読んでる？

ネットで深い瞑想を薦めるのは危険って、今までも何人もが指摘してるよ。
発狂してからじゃ遅いからね。

息を数えるのがどう危険なんだよ
これで発狂するなら交差点でクルマの数数えるバイトなんてしたら死ぬだろ

そのバイトは声に出してカウントするのか？
笑わせるな。
縁覚なら一人でやれ。
鬼の数息観は既にある人物の統合失調症や不眠に効いてるのだ。
即ち薬と同等。
健常者が病人と同様に統合失調の薬を飲んだらどうなる？

呼吸法の危険なところは素人が分量を間違えてしまうこと。
アホなやつだと意識がある間やろうとするかもしれん。
例え致死量百万分の一の毒でも、百万個服用すれば死ぬかもしれんぞ。

>>988
ならあんたがちゃんとしたやり方を指導してあげなよｗ

俺は教えるつもりはないし、その能力も無い。
その場の正しいというのは途方も無いことなのだ。
できるのは誤りを指摘するだけ。
ネットでは得られる情報は判断を下すにはあまりに少ない。

正しいと言えないのに、間違ってるは言えるんだなｗ

いいところに気がついたな。
伊達に仏典は読んでいないってか？

鬼和尚が仮に本を出したら、買う人間に一々危険だと触れ回るつもりか。
他の書籍も自分の主観でそうするつもりか？
名誉毀損で訴えられるかもしれないが、２ちゃんねるなら許される。
何処の誰とも知らない人間を誹謗するのは２ちゃんねるの常だから。
書き込むのは自由だが、一度出版されたものについては買う側の自由意志が尊重される。
セイゼイネットで悪口書いて石を投げるくらいのものだろう。
危険だと思うから、いかがわしいものだと思われるから、しかしそれも主観で、選ぶ読み手の意志を邪魔することは出来ない。
危険なのはネットの情報云々ではなく、狭い視野でしか物事を見られないことではないのか。

呼吸法は、血管や神経系統に直接作用させるから
どうしても危険はあるんだよ。

脳血管やられると、もう手遅れだけど。

>>994
＞呼吸法は、血管や神経系統に直接作用させるから
＞どうしても危険はあるんだよ。

まずこれを証明して。

そして呼吸法で脳血管やられた人の情報もちゃんと示して。

出版社も大変なんだろうね。安全より儲けだね。

世の中すべてがそうなっている。
だから自分の足で歩くしかない。
自分が確かめるしかない。

そりゃ自分で歩むしかないんだが、道先を案内してくれる人は大切だよ。

呼吸法は、ネットや本では厳しいよ。
そのなかがそうだから、自分のところはいい。
ありえない話だね、

他人や世の中のせいには出来ない

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