日蓮正宗法華講信者の集まりです

＜“御書と青年　異体同心の前進（上）”より＞

有名な「異体同心事」で大聖人は仰せです。
「異体同心なれば万事を成し同体異心なれば諸事叶う事なし」（御書1463ページ）
「日蓮が一類は異体同心なれば人人少なく候へども大事を成じて・一定法華経をひろまりなんと覚へ候」（同ページ）

どんなに人数が多くとも、どんなに権勢を誇ろうとも、心がバラバラでは勝利を得ることはできない。反対に、たとえ
人数が少なくても、各人が広宣流布へ「心」を合わせる「異体同心の団結」があれば、万事を成すことができると結論
されている。

＜“御書と青年　異体同心の前進（上）”より＞

妙法流布に行きゆく仏の軍勢が最後に勝つことは、御聖訓に照らして絶対に間違いない。そのために大切
なのは「前進」です。「勢い」です。

「攻め抜く」「動き抜く」なかで、味方が広がり、真の団結が生まれる。「断じて勝つ」と決めて死力を
尽くす時、本当の「異体同心」が鍛えられる。受け身では、「同心」とはならない。

だからこそ、まず決意した「一人」が立ち上がることが、「異体同心」の起点となる。リーダーが真剣に
祈り、率先して行動する。この敢闘精神の勢いが波動を広げる。

戦いの中で、皆が心を合致させて祈り、大いに励まし合いながら、「異体同心の前進」を加速させていく
ならば、どんな壁も破ることができる。

この「異体同心の将軍学」を、今こそ、わが青年部は会得してほしいのです。

＜わが友に贈る＞

壁を破る力は
恐れなき勇気だ！
勝利への執念だ！
輝く師子王の心で
さあ栄光の峰へ！

＜“寸鉄”より＞

・SGI会長の著作がアメリカ出版界の最優秀賞に。
　時代が希求する人類共生の仏法哲理

・「SGI会長の活動の中に世界平和の可能性が」パラグアイ識者
　地道な対話がスクラムを構築

・戸惑うな。今は勇気と行動の時 --- ケネディ大統領。
　勝負の時を逃すな。
　今日を勝て

行解（ぎょうげ）既に勤めぬれば三障四魔紛然として競い起る乃至（ないし）随（したが）う可（べか）らず畏（おそ）る可らず （兄弟抄 1087ページ）

通解：修行が進み、仏法の理解が進んでくると、必ず三障四魔が紛らわしく入り乱れて競い起こる。（中略）これに随ってはならない。恐れてもならない。

仏道修行が進むと障魔が競う、と教えられた一節です。

＜“新・人間革命”より＞

「ただ、『気をつけよう』とか『頑張ろう』といった抽象的なことではだめです。事故などを防ぐ
には、具体的な責任の明確化が大事になる」

あいまいさがあれば、魔の付け入る隙を与えてしまう ----- それが、若き日から青年部の室長とし
て、全責任を担って学会の一切の運営にあたってきた、伸一の結論であった。

＜“御書と青年　異体同心の前進（下）”より＞

なぜ、創価の「異体同心」には、人類の融合をリードする力があるのか？
第一に、深い「哲学」があるからです。
第二に、たゆまぬ「行動」があるからです。
第三に、一貫した「勇気」があるからです。

異体同心には、万人が皆、平等であり、尊極の生命であるという法華経の「哲学」が裏づけにあります。

日蓮仏法には、人種や民族、男女などの差別がまったくありません。大聖人は「一人を手本として一切衆生平等」（御書564ページ）
であり、「男女（なんにょ）はきらふべからず」（同1360ページ）と宣言されています。

「万人の成仏」という可能性を信じ抜いているからこそ、「異体」の「同心」が成り立つ。一人一人が妙法の力によって最大に輝い
ているからこそ、最高の調和が可能になるのです。

＜“御書と青年　異体同心の前進（下）”より＞

創価の異体同心が、なぜ強いか。たゆまず対話の「行動」を積み重ねているからです。

組織の異体同心といっても、人類の結合といっても、原理は同じです。

友のもとへ、何度も何度も足を運ぶ。立場や肩書きではなく、一人の人間として語り合
い、心を結んでいく。その堅実な繰り返しから、真実の和合が生まれるのです。

また社会にあっては、どんなに不信の壁が立ちはだかっていても、爪を立てる思いで、
誠実に対話を繰り返してきた。だからこそ、妙法は、世界に広まったのです。