【暇な人が】初心者のキリスト教質問箱４【答える】

［ヨハネの黙示録 / 2章 9-11節］

　わたしは、あなたの苦難や貧しさを知っている。だが、本当はあなたは豊かなのだ。

　自分はユダヤ人であると言う者どもが、あなたを非難していることを、わたしは
　知っている。実は、彼らはユダヤ人ではなく、サタンの集いに属している者どもである。

　あなたは、受けようとしている苦難を決して恐れてはいけない。見よ、悪魔が
　試みるために、あなたがたの何人かを牢に投げ込もうとしている。あなたがたは、
　十日の間苦しめられるであろう。（死に至るまで忠実であれ。そうすれば、
　あなたに命の冠を授けよう）

　耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい。

>>852［ヨハネの黙示録 / 2章 9-11節］

「本当の信仰者が世の悪から受けた数多くの苦難を覚えているし、それが故に
貧しい生活を強いられていることも知っている。

しかし、あなたがたは思っているほど貧しくはない、本当はことあるごとに守られ
てきたし、恵まれて来ていることにも気が付いてほしい。

そんな信仰者を、あの『自称ユダヤ人』の連中が非難し、隙あらば罠に陥れて
やろうと策略をめぐらしている、これを知る必要がある。

『偽装ユダヤ人』というものは居るのであり、神ではなく、世で現実に悪のために
自分たちの一団の勢力を築いていることを知るべきである。（世の悪は彼らが
中心になっていて、この世を芯から腐らせているのだが、ただし知らない人々は
いっこうに気付かず、何も知らないままだ）

イエスの言葉を忠実に信じている信仰者は、そういう偽装ユダヤ人勢力に罠に
嵌められ、罪を着せられ、刑務所にぶち込まれたりするかもしれない。これを
試みとして受けることは十分に有りうるのだ。心しておかなければあなたもそれに
嵌められるだろう。（嵌って、仮にそうなった場合でも、気落ちすることはない、
最後は信仰の成果はある。たとえうっかり殺されるような羽目になっても最後は
神にすべてを委ねて任せよ、あなた自身はそれで救われるだけだから・・・）

わかる者にはわかるだろうから、これ以上は説明しないでおこう」

［ヨハネの黙示録 / 2章 13-17節］

　鋭い両刃の剣を持っている方が、次のように言われる。

　「わたしは、あなたの住んでいる所を知っている。そこにはサタンの王座がある。しかし、
　あなたはわたしの名をしっかり守って、わたしの忠実な証人アンティパスが、サタンの住む
　あなたがたの所で殺されたときでさえ、わたしに対する信仰を捨てなかった。

　しかし、あなたに対して少しばかり言うべきことがある。あなたのところには、バラムの教えを
　奉ずる者がいる。バラムは、イスラエルの子らの前につまずきとなるものを置くようにバラクに
　教えた。それは、彼らに偶像に献げた肉を食べさせ、みだらなことをさせるためだった。

　同じように、あなたのところにもニコライ派の教えを奉ずる者たちがいる。

　だから、悔い改めよ。さもなければ、すぐにあなたのところへ行って、わたしの口の剣で
　その者どもと戦おう。

　耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい」

>>854［ヨハネの黙示録 / 2章 13-17節］

「（前節の）世を腐らせている悪の中心になっている偽装ユダヤ人どもが裏で操っている
ようなところで、それに気付かずに、忠実な信仰者たちが実際に罠に嵌められて捉えられ
殺されてしまったこともあった。

（忠実な信仰を捨てなかったことはもちろん褒めたいが、しかしそれよりもこのことの方が
問題なのだ、つまり、）そんな忠実な信仰者たちの集団の中にも、実は、偽装ユダヤ人
どもの行なっている悪の仕業をいっしょになってやってしまって、世の贅沢におぼれた連中
も混ざっていることを、神は本当は非難したいのだ！

それがニコライ派の連中であり、それに騙されていっしょに行動している者らである。
神は、そういう連中をとにもかくにも憎んでいる、非難したい、のだ！それに気付くべき
である。そういう連中と、その存在に気付かないままでいる忠実な信仰者らの両方
どちらにも神は憤っている、のである！（＝両刃の剣）

何を言っているのか、当然、わかる者はわかるはずだと思うが」

［ヨハネの黙示録 / 2章 18-29節 ］

　目は燃え盛る炎のようで、足はしんちゅうのように輝いている神の子が、次のように言われる。

　「わたしは、あなたの行い、愛、信仰、奉仕、忍耐を知っている。更に、あなたの近ごろの行いが、
　最初のころの行いにまさっていることも知っている。

　しかし、あなたに対して言うべきことがある。あなたは、あのイゼベルという女のすることを大目に
　見ている。この女は、自ら預言者と称して、わたしの僕たちを教え、また惑わして、みだらなことを
　させ、偶像に献げた肉を食べさせている。

　わたしは悔い改める機会を与えたが、この女はみだらな行いを悔い改めようとしない。
　見よ、わたしはこの女を床に伏せさせよう。この女と共にみだらなことをする者たちも、その行いを
　悔い改めないなら、ひどい苦しみに遭わせよう。

　また、この女の子供たちも打ち殺そう。こうして、全教会は、わたしが人の思いや判断を見通す者
　だということを悟るようになる。わたしは、あなたがたが行ったことに応じて、一人一人に報いよう。

　ティアティラの人たちの中にいて、この女の教えを受け入れず、サタンのいわゆる奥深い秘密を
　知らないあなたがたに言う。わたしは、あなたがたに別の重荷を負わせない。ただ、わたしが行く
　ときまで、今持っているものを固く守れ。勝利を得る者に、わたしの業を終わりまで守り続ける者に、
　わたしは、諸国の民の上に立つ権威を授けよう。彼は鉄の杖をもって彼らを治める、土の器を
　打ち砕くように。同じように、わたしも父からその権威を受けたのである。勝利を得る者に、わたしも
　明けの明星を与える。

　耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい。」

>>856［ヨハネの黙示録 / 2章 18-節 ］

さて、ここでも同様のメタファが使われています。「ニコライ派」「自称ユダヤ人」「女」これらは関連
していますね。

そして、神は「ニコライ派」「自称ユダヤ人」「女」を特に憎んでいます、そしてついには彼らを滅ぼす
と言っている。

そして、神は「ニコライ派」「自称ユダヤ人」「女」といっしょに行動する人間も、同様に憎み、滅ぼす
と言っている。

さらに、彼らと行動を分かち、彼らに染まらず、忠実な信仰を貫くならば、逆に「諸国の民の上に
立つ権威を授けるだろう」と約束している。これは、再臨の主が行なう統治をいっしょに行なうという
ことでもある。

だんだんと、何を言っているのか、わかる者はわかるようになっていくだろう、とイエス（＝神の子）
ご自身が、言っている、と。

［ヨハネの黙示録 / 2章 1-7節 ］

　「わたしは、あなたの行いと労苦と忍耐を知っており、また、あなたが悪者どもに我慢できず、
　自ら使徒と称して実はそうでない者どもを調べ、彼らのうそを見抜いたことも知っている。

　あなたはよく忍耐して、わたしの名のために我慢し、疲れ果てることがなかった。

　しかし、あなたに言うべきことがある。あなたは初めのころの愛から離れてしまった。

　だから、どこから落ちたかを思い出し、悔い改めて初めのころの行いに立ち戻れ。もし悔い改め
　なければ、わたしはあなたのところへ行って、あなたの燭台をその場所から取りのけてしまおう。

　だが、あなたには取り柄もある。ニコライ派の者たちの行いを憎んでいることだ。わたしもそれを
　憎んでいる。

　耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい。勝利を得る者には、神の楽園にある
　命の木の実を食べさせよう」

>>858　［ヨハネの黙示録 / 2章 1-7節 ］

ここまでの流れと実は同じですが、ニュアンス的には少しだけ異なることも
書かれています。

ここでは、神が憎んでいる、世の悪の首謀者らの一味である、「ニコライ派」集団
の者たちの行いを知ってそれを神の心と同様に憎んでいることは褒めている。

自称信仰者を装いながら、忠実な信仰者らを騙して悪に染めようとしたり、罠に
嵌めて刑務所にぶち込む仕業に加担したりしている連中を見抜いて彼らを露に非難
することなども褒めている。

だたし、それに没頭するだけでは、神は決して良しとはしない、そういうすべき
ことはしていても、それでもはじめに悔い改めて持った忠実な信仰から外れない
ようにしていないと、神はうっかりすれば、つながったくびきを断ってしまうかも
しれない、そういうことにならないようにはしていなさい、と。

ここまで、神が信仰者に要求していることの２つの面があることを理解するのみ
ならず、「ニコライ派」の者たちの行いを憎んで、それに組しないことは必要なこと
なのだ、ということ、その意味は、だんだんわかってきたはずである、と言っている。

これら、今まで秘められてきたことの意味を、明確に理解して認識した信仰者は、
その結果としても多くの恵みを受けることになるのである、と。

明日は晴れ時々曇り、所により雨又は雪がふる。

>>858-859
　↑
失敗。失礼。ここは忘れてください。ｗ

［ヨハネの黙示録 / 3章 1-6節］

　「わたしはあなたの行いを知っている。あなたが生きているとは名ばかりで、実は死んでいる。
　目を覚ませ。死にかけている残りの者たちを強めよ。わたしは、あなたの行いが、わたしの神の前
　に完全なものとは認めない。

　だから、どのように受け、また聞いたか思い起こして、それを守り抜き、かつ悔い改めよ。もし、
　目を覚ましていないなら、わたしは盗人のように行くであろう。わたしがいつあなたのところへ行くか、
　あなたには決して分からない。

　しかし、サルディスには、少数ながら衣を汚さなかった者たちがいる。彼らは、白い衣を着てわたしと
　共に歩くであろう。そうするにふさわしい者たちだからである。

　勝利を得る者は、このように白い衣を着せられる。わたしは、彼の名を決して命の書から消すこと
　はなく、彼の名を父の前と天使たちの前で公に言い表す。

　耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい」

預言は予言とは全く意義が違います。
旧約を読めば理解できます。

月見も愛の迷い子www

君も書簡類をよんでいないのねw

>>862［ヨハネの黙示録 / 3章 1-6節］

生きている、とは「信仰が生きている」ということで、信仰者という肩書きは持って
いても、神が実際にそばにいて人間と共に生きて働く神であり、日々、祈りに答えて
「奇跡」を行い得る「生ける神」であることを忘れた、肩書きだけキリスト教徒の
「（いわゆる現代的な、リベラル風な）死んだ信仰」になっている人は、

イエスは「正しい信仰」とは認めない、と言っている。だから「再臨」のときが現実的な
ものであることも意識して信仰せよ、と言っている。（つまり、そういう信仰であれば、
今の世に「自称ユダヤ人」らの悪がはびこって現実にこの世を悪に染めていることも
当然知っている「悪との戦いという現実をも知る生きている」信仰にもなっている！）

正しく、そのように生きた信仰を持っている少数の信仰者もこの世には居ることも
もちろん神は知っている、イエスも知っている、神はそういう信仰を望んでいる。

「再臨」は、現実なのだ、生きた信仰を持て、そうすれば、再臨のときにその人を
「命の書に名が書いてある側の者として扱う」（＝黙示録の後述にある通りに、
ということ！つまり、そういう「生きた信仰者」だけがイエスと一緒に世界を統治する者
として認められる、ということ！）

そら、そのうち、黙示録を読み進むうちにあなたがたにもだんだんとわかってくることだろう。

私はアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。私は死んだ者の神ではなく、生きている者の神である。
・・・理解できるかなー？

［ヨハネの黙示録 / 3章 7-13節］

フィラデルフィアにある教会の天使にこう書き送れ。『聖なる方、真実な方、ダビデの鍵を
持つ方、この方が開けると、だれも閉じることなく、閉じると、だれも開けることがない。
その方が次のように言われる。

「わたしはあなたの行いを知っている。見よ、わたしはあなたの前に門を開いておいた。
だれもこれを閉めることはできない。あなたは力が弱かったが、わたしの言葉を守り、
わたしの名を知らないと言わなかった。

見よ、サタンの集いに属して、自分はユダヤ人であると言う者たちには、こうしよう。実は、
彼らはユダヤ人ではなく、偽っているのだ。見よ、彼らがあなたの足もとに来てひれ伏す
ようにし、わたしがあなたを愛していることを彼らに知らせよう。

あなたは忍耐についてのわたしの言葉を守った。それゆえ、地上に住む人々を試すため
全世界に来ようとしている試練の時に、わたしもあなたを守ろう。 わたしは、すぐに来る。
あなたの栄冠をだれにも奪われないように、持っているものを固く守りなさい。

勝利を得る者を、わたしの神の神殿の柱にしよう。彼はもう決して外へ出ることはない。
わたしはその者の上に、わたしの神の名と、わたしの神の都、すなわち、神のもとから出て
天から下って来る新しいエルサレムの名、そして、わたしの新しい名を書き記そう。

耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい」

サロメ、ちゃんと教会に行けよ。
そこでちゃんとした信仰体系を自分の肉として成長しなさいよ。

>>866
アブラハムたちは死んでるよね。

>>867［ヨハネの黙示録 / 3章 7-13節］

これまで述べてきたように、この世は神などいないと思い、世界を悪の支配の下に置く
ために暗躍してきた「自称ユダヤ人集団の組織」とそれに組する「ニコライ派」、「女」ら
の勢力の悪業や罠に嵌らず、信仰も立派に保ち、そしてイエスの言葉を忠実に信じ、
生きた信仰として神を信頼して礼拝し、祈り、悪の仕業にもすべて忍耐してきた少数
の信仰者らを、

最後の世のクライマックスのときに起こる「最後の大艱難」の日々（マタイ24章マルコ
13章ルカ17章）において、悪に殺される最後の災いから守ると約束する。

それはこれまで述べてきた、2章からここまでのこの世の現実、自称ユダヤ人勢力の
悪業の真実をも悟るなら、この現実的な意味は確実になるだろう。黙示録の後述
される命の書に名を記す、つまり再臨にまみえる幸いに預かることができるはずだ。

生きた信仰者は、やがてこれらを理解できるようになるべきである。鍵を持っている
イエスご自身がそれを望んでいる。

>>866、まさに「今生きている我々人間の神」その「生きている世界、の神」でも
あり、そこにダイナミックに活躍する神である、それが祈りに答えて現実の奇跡を
起こされ得る神、だから「生ける神」であり、今生きていないアブラハム、イサク、
ヤコブの神ではないのでした。そこに注意！

>>868
無理です。

いやー　すさまじい書き込みだー　よくへばりついてるね〜　２ｃｈ一間違いない

>>868
私の書き込みは教派を問わず正統的なものですよ？

［ヨハネの黙示録 / 3章 15-22節］

　「わたしはあなたの行いを知っている。あなたは、冷たくもなく熱くもない。むしろ、
　冷たいか熱いか、どちらかであってほしい。熱くも冷たくもなく、なまぬるいので、
　わたしはあなたを口から吐き出そうとしている。

　あなたは、『わたしは金持ちだ。満ち足りている。何一つ必要な物はない』と言って
　いるが、自分が惨めな者、哀れな者、貧しい者、目の見えない者、裸の者である
　ことが分かっていない。

　そこで、あなたに勧める。裕福になるように、火で精錬された金をわたしから買うがよい。
　裸の恥をさらさないように、身に着ける白い衣を買い、また、見えるようになるために、
　目に塗る薬を買うがよい。

　わたしは愛する者を皆、叱ったり、鍛えたりする。だから、熱心に努めよ。悔い改めよ。
　
　見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。だれかわたしの声を聞いて戸を開ける者が
　あれば、わたしは中に入ってその者と共に食事をし、彼もまた、わたしと共に食事をする
　であろう。

　勝利を得る者を、わたしは自分の座に共に座らせよう。わたしが勝利を得て、わたしの
　父と共にその玉座に着いたのと同じように。

　耳ある者は、“霊”が諸教会に告げることを聞くがよい

アブラハム、イサク、ヤコブなどは、今も生きているのです。確かに肉の存在としては
死んではいるが（第１の死）、霊として生きています。意識も感覚もあるのです。
これはクリスチャンに対する恵みの実例として、理解しやすいように神が敢えて述べられた
言葉なんです。神が与える罰の第２の死というものは完全な無です。

>>875
ええ？
第二の死は永遠の苦しみですよ？

>>874［ヨハネの黙示録 / 3章 15-22節］

さて、ここまで述べたことに照らして、あなた自身は、これらの「現実に今生きている
世界の神を信じる、生きた信仰」を持つのか、それとも、全く信仰などという次元では
生きることのない根っからの唯物論者や世間で動物のように動き回る人々のようになる
のか、そのどちらなのか？

その中間で、信仰者と言っても名ばかり肩書きだけで、本当は生きて働く神など
信じていないが、ときどき観念的抽象的な信仰風の霊だの愛だのと口走るだけの
似非信仰者なのか？奇跡などなかったという信念の、いわゆるリベラル信仰なのか？

イエスは、そういう中間みたいな、熱く（生きた信仰で）ない、といって冷たく（世間的で）
もない、そういうまがい物の信仰者は受け入れない、と言っている！ということ。
信仰を持つなら、熱い信仰、生きた信仰を持たなければならない。さもなければ
全く信仰などとは縁のない者になった方がまだマシである、と。

だから、本当は信仰を持つなら、生きた熱い、今の世界で生きる、活躍する神を
信じる信仰を持って、衣を洗うことを望んでいる、さらには「目が見えるように」なって
この黙示録で述べるような「自称ユダヤ人集団組織」「ニコライ派」「女」らの悪業
にも精通して、今の世がどうなるのかが見えるようになるべきである。この黙示録
という目薬をつけよ。

その中では、いろいろ試練はあたえられるだろう、しかしその中で悔い改めること
は悔い改めるなら、あなたは熱い信仰者になって、すべてを理解し、再臨のとき
に救われ、共にイエスと世界を統べる恵みに預かることになる。

これらを理解し悟るものは、この黙示録を理解することになろう。