>>444(1) 耄碌隠居
俺はセブンではないが、あまりにもナンセンスなので反論しておく。
セブンのと比較してくれ。
耄碌隠居の矛盾と誤謬:
>1 己の「我」を以って「無我」を説くw。
*左脳言語論理(パスカル的幾何学的精神)という世間のモノサシでしか見ない(我執による)ものの謬論 。
メタ智慧(無分別智)による直覚であって、そこには主客相対はない。
あえていえば、言語論理を外した右脳(パスカル的繊細精神)による了解だ。
>2 己の「生」を持って、生の原動力、証(あかし)である「煩悩」を「排除すべきもの」と決め付ける。
*不生不滅。世間のモノサシでしか見ないものの謬論。悟っても本能的煩悩はなくならない。
排除すべくもない。大事なのは妄想我執による世間的モノサシを外すことだ。
ブッダもいわれるとおり、いわば冷静に客観視して第二矢を受けにくくなるだけだ。
>3 「五蘊」は「我」「生命」から発していることに思い至っていない。
*五蘊は縁起によって現象している。実体はない。ゆえに五蘊という名称(言語)が必要となる。
この言語ゲームの世界を実体と誤解し執着するところに苦しみが生じる、とブッダは喝破された。