【最終】日本仏教はこのままでいいのか?!【決着】2

>>1

いいんじゃないの、仏教だから
仏教は店も客も自己責任

　

>>948-949
完全に割り切って、
仏の教えを学ぶべく読むための「正典」と、
勤行の「読誦用経典」とを明確に使い分けるのが良いと思います。

漢訳経典のほうが古い時代に訳されてオリジナルにより近いものが多い。

サンスクリット経典は後の時代に増広されてオリジナルから遠くなっている。

>>951
自殺によって現世の苦しみから逃れることができたなら、救われてることになるだろ。
生き続けることへの執着を捨て死を選んだ人々はある意味解脱者だろ。

↑
黙ってろアホ。

愚かなことを言うな。

自殺が救いだ？

そんな救いは下の下の下の最低のものだね、
末期患者とか一部の種類の人達には許されるかもしれないが。

生まれたことが間違いだって言ってるようなもんだわ。

じゃあ、ジャータカに出てくる、自分の身を火に投じて帝釈天をもてなしたウサギの行為は、
仏教的にはバカな行為だってことね。

>>958
ただの自殺とは、全うすべき責務からの逃避であり、
与えられた命を粗末にする罪深き愚行。

ただし、この話の場合は異なり、
自己の身を犠牲にして他者に奉仕する善行を示すもの。
尚、ジャータカ中の個々の物語というのは実話とみるべきではなく、
道徳的な教えを説くための方便としての象徴的逸話（創作）です。

>>958 ジャータカの前世物語は悟る前に善いことしてた話。
悟っていない者が行ったら行為だから、
仏教的観点からみて完璧というわけではない。
悟る前のお釈迦様がぜいたく三昧とかしてたとして、
それと悟ったあとのブッダの性格ともイコールではない。
悟ってない者でも善行為は可能だということ、
そのような善の積み重ねが悟りにも役立つということが、ジャータカの物語の意味では。

>>959
自殺だっていろいろあるよ。
家族や組織を守るために、負債や秘密と一緒に墓場に行くような自殺もある。

(仏教質問箱のつづき）
論題は、社会性の欠如が釈尊にあったかどうか？でしたっけね？
う〜ん、難しい論題ですが果した私がこれに応えられるであろうか？

釈尊はたしか王城が出生でしたか？
王城と言えば、私はマリーアントワネットを思いだしてしまいまふ。
王女は「パンがなければ、おまえらはケーキでも食ってろよ」。とか
言ったとか、言わないとか、私もそこは確認しようがないですが、
まあ、上層階級の人間というのは下層階級の生活など殆ど分からんのですよ。

釈尊については、私はこのベクトルで語ちてみようかと思います。
暇なときに、当該スレッドにてまたお会いしましょね。

釈尊在世当時、カースト制はあったとしても、
それが不条理であるという認識が釈尊にあったかどうか？
ってことですね。

王城出生で、王子の教育を受けた釈尊に
果たしてカーストについての不公平認識があったのか？
私は殆ど無かったかと思います。
むしろ民衆を統制する王としての苦労を、直に感じてた可能性が大かと思う。
もし不満があるなら、それを身内（即ち王城）に向ける。

下層階級というのは、虐げられる自分の不満は社会に向けられる。
（心は常に、社会との関係性）→つまり外部

上層階級は、不満はあったとしてもそれは限定的内部。
（心は常に、自分へ向き合う傾向性にある）→つまり内部

このつづきは、また暇なときに。

日本仏教は自動車にたとえると分かりやすい。
運転して道路を走るという自動車の目的を見失っている。
自動車からエンジンを取り去って、派手な飾りをつけて、
「さあこの美しい自動車を拝め」と言っているようなもの。
そして「車を拝めば、死んでから目的地につけるのだ」
「そもそも出発地と目的地に区別などないのだ、空なのだ」
といった屁理屈で人の健全な疑問や向上心をスポイルしてる。

(つづき）
釈尊の社会性は、王城内部のしかも限られた範囲において培われてと推測していい。
これが出家に際して非常に好条件であるのは、
社会性関連についてはニュートラルであることだろう？
つまり雑念において、殆ど社会性における問題はなかった。
あったとしても語ちるに値しない程度。

このニュートラルな状態は、四諦においては有利であった。
疑がすべて自己に集中するからである。

例えば下層階級ですと、疑は社会に向けられる可能性がる。
これだと自己洞察においては非常に不利になるし、→（雑念の問題）
また出家したとしても世俗への執着は残存する可能性がある。

また、暇なときに続きを・・・

（つづき）
極論すれば、出家以前に既に社会構成員から離脱していた。と言ってもいい。
（マリーアントワネットのように、社会の認識が凡人とは全く違う）
出家の動機も「人生苦」という非常に限られていて、
問題意識が社会に向けられていなかったことが最大の好条件だろう？

つまり、アウトな人間であり、
アウトな人間を世俗価値観（例えば倫理とか）に無理に押し付けて考える必要はない。
つまり世俗においては「未知な人間」と認識しても良いし、
世俗の思議において推し量るもんでもない。
それを敬意を込めて「聖人」と言ってもいい。

そういった聖人を世俗価値観で勝手に美化する必要はなく、
世俗には程遠いと考えて、詮索は無用である。

>>1
＞また、仏教の原点回帰に視点を置く方向性においては、
＞特に宗教（仏教）の「聖」と「俗」といった葛藤面についても問題視されることになるでしょう

そうですね。私はこのことについて深く掘り下げて考えています。
日本仏教について語ちるのは、まだまだ先になりますがね・・・・

>>1
＞果たして、仏教信仰と社会生活との関り方は如何にあるべきなのでしょうか？

世俗を捨てたアウトな人間が、社会生活に影響するのは、
アウトな人間の生き方に、世俗はある意味救われる。という関係性が成り立つ。
この延長線において考えて逝きたい。

>>1
良いスレッドですね（笑
こういうスレッドは私は個人的に好きです。
自分で自由に書けますもんね。

とにかく煽りがないのは最高でつよｗ
今後とも宜しくお願いします。
sage 進行しますねｗ

すげーな。
創価の工作員って本当にいるんだな。
マジキチ。

分からん・・・

机龍之介さんはいいね！

>>972
私が予言したとおり、ギリシャ・デフォルト問題で
今や株板は大変なことになっておるようですね。

前回、コマツ（6301）で、仏教議論スレの住人を随分儲けさせました。
今回は第二段で、再度チャンスが来たようです。
一年に一回あるか、ないかのチャンスです。

今後、為替が円高に進む懸念も勿論ありますけど、
それより全世界的株の暴落の可能性があります。
今度の暴落は、絶対的な仕込みのチャンスです。
どこで仕込んだらいいか？これが大問題ですけど、
私は自信をもって、その買い場を指摘します。
どうぞ期待してください。

当たってる〜〜〜〜〜〜！！！

今度はイタリア国債が大暴落してますね（金利が７％付けました）
これでいち早く反応したのがNY市場ですが、昨日は４００ドル近い暴落して、
今日の朝方は１００ドルくらいは戻しましたけど、
ここで慌てて株を仕込むのはド素人です。

つまりここが底で日経が上昇したとしても、戻り待ちにアタマを押さえられますから、
勝負を掛けるとこではないかと思います。
じっと待つ。これが長年私がやってきたやり方です。

出来高が減少して、真空地帯で値崩れする場面が必ずありますから、
それまでジッと我慢します。
一気に押してきたとこで買い物しましょうｗ

本日の日経平均は１３０円ほど高いですが、これは下げた分のリバウンド程度と考えていいかと思います。
こういう場面では私は手を出しません。

オリンパスが、S高買い気配で寄り付いてませんが、本日は比例配分でしょうね。
この株は３００円台になったら打診買いしようかと思ってましたが、
少し様子見です。
あまり手出しは良くない感じがします。

後場になって、大きく日経平均が下げてきたら買いますが、
今日の相場はあまり面白くありませんです。

仏教を理解しようとしているのか？まず

仏教には限界があるんだよ。教育即ち愛に届かないという限界が・・・

日本の仏教の教祖である仏教はあまりに傲慢になりすぎた
すべてを型にはめようとするところから出発している
「定義」は子供・つまり若者には必要のないものだ
更に大人にはもっと必要ない

当時の仏教と現在の仏教の類似点は少ないが
日本の仏教に釈迦は関与していない。
自然を神とする考え方は今もなお健在だが

一歩距離を置いて相手を測る。その失礼が日本の仏教の教祖である仏教から来ている
霊魂と同じく後始末ができていなかった。思想のな
今無宗教を語りつつ友達が一人もできず上下でネガティブな思想を展開している若者は
仏教に洗脳されている。つまりは、ゲームさ

真の無宗教とは左右翼どちらにも属さない人間のことを言う。

例えば小学生のいじめ一つ取ってみても、苛める側苛められる側、そして傍観者
どちらも仏教の悪癖にしたがって、即ちそれを認知(肯定)することでもがいている
それではただのゲームだ。非現実とは現実以上に面白いものかもしれないが、
数年後数十年後続くのなら、個性・教育に対し無責任な人格者となるしかあるまい
故に無宗教+ネタ。これが最も正常で効率的な日本人の生き方

愛というと男の女に対する愛、女の愛、魅力、そして男同士・女同士の愛と
狭い範囲で想像する10代が多い。
食べ物、自然、与えられた時間に対する愛を知るのも自由の一つ
それを否定して傲慢になるのも仏教からの洗脳。
でなければ男と女の友情、男同士の友情さえ生涯、そして子孫にも遠くなる

どんなに小さな文句でも心の批判でも、自分に帰ってくるから行わない方がいい
霊界を決定する。現実なら自分の10年後、そして子供の人生を決定するので恐ろしい
ゲームなら霊界無いでいい。死んで終わりだ
しかし愛があるから、生きている今・事実を許されている。過去・現在・未来を一貫して見る神がいることが分る

とにかく社会。この仏教を盾にし平和主義を主張している宗教が
若者の純粋な心を、日々当然のように痛めつけている
故に被害者よりも加害者の教育がしっかり成されているようで
日本よりむしろ、外国に対する批判、攻撃的精神が結果強まる
世界に向けるのは勇敢、個性(芸術)、愛など良いもの
しかし怒りや差別ネタはどうだろう？今は良くとも、10年、50年後続けるのか。撤回は今だ

救われる宗教から救う宗教へ
外国は精神的にも道徳的にも更に先へと進んでいる
日本人は平和主義と保守的な姿勢を今後も続けるので、自らの「質」を肯定
即ち仏教に洗脳されていることを認知する結果になってしまう
感情と個人を否定する存在があるからだ

以前統一教会のパンフレットに、日本人と韓国人と黒人が10人ほど混ざって笑顔で写っているのを見た
何か環境保護的なイベントだったらしいが、

統一教会色なしでもいいから、こうやって日本人の若者が笑顔で心に１％毒性なく外人と一緒になっている
状況ってのはないのか。
国境関係ない。つっこみも、ネタもいらない。無理だ。いや、「俺なら」可能だね。
いつでも法則や性格を否定できる日本人だから

中国が下の下なら日本は下の下の下だとあるブログの評論家が言っていた
下の下の下とはイベントそれ自体の内容であって、個人の能力や文化lvの低さ当を
言っているのではないと判断した

むしろ上中下とか格差、差別主義肯定の元、意見で一見解をおっしゃったつもりだろうが
それなら皆上の上だ。下なんていない。勘違いしているだけだ
ゲームをやっていれば恨みや怒りを認めることになり、自身を落とせる。しかしそれは永久でなくていい

歴史を否定できるところが日本人のメリットだ。
しかし>>979の内容を完全に否定しきれていないので「信仰している」ことになる
若者に対する完全な説得力とは成り得ない。故に情けなさに磨きが掛かる

本当の無宗教者は友人や共有する他人とも接点(マイナスの内容のみ)を持たない人間
例えば全体主義一つとって見ても、９９対１ではほぼ９割９９を立てるので１に対する愛(考慮)が足りない
つまり無宗教者ではない。９９を立てるにしても、怒り、非情な心を完全に排除して１００にできないのであれば、半端だ

マナー・常識が、本当の人のあり方(心の純粋)を否定してしまったようだ
礼儀作法も目上に対して、そして年下に対して(こちらは個性尊重)も必要だが
完ぺき主義者はそろそろ下がってもらいたい。そのゲームはそろそろ飽きがきていたころだ

完璧主義者は天然(芸術)と自然(愛)を否定する。故に日本にはアニメやゲームしか残らない
心的内容では。
兄弟(横)関の争いを防ぐには、「完璧な信仰」を捨て去り目を覚ますことが最も手っ取り早い。
現実に。

ある人曰く完璧主義者の命はあと１、２年。
しかし1年でも長い方だ。こうしている内に純粋な心を持った若者が
社会に出て(完璧であるべき内容)日々教育を受ける。そして辛くなり、疲れる。

何かが好きな者、何かを追求し拘りそれに価値を見出すものも
近頃は黙っている。それが懸命だ
黙っていれば数年後、反転したときに、主導権を握る。そのとき傲慢にならぬから、握ることを許されるんだ
だから傲慢にならない、ただそれだけの理由のために、目的や欲求を時に抑える

心に定規を持つ人間がいる以上、霊界でも定規を永遠に手放せなくなるから
今、定規を捨て去る。簡単だ
ゲームだからだ。
もちろん仏教と同等のご利益の姿勢。だから利益を越える現実を俺に見せてくれ

何を持って積極性を自分の中で育て、保持していくのか
それに対し仏教、そして神は無頓着である点が悲しい。
人の一秒が貴重だと考える俺が焦燥感に飲まれていると見られているのか
或いは自然消滅を待つ、迎合主義の神のままなのか。どちらでもいい
３つ目を期待しつつ俺も待機する。

１対１のコミュニケーションが重要。それが１年のうち、一度も行われない若者が一人いるだけでも
大問題なのだ。病的だと言っていい(本人はまず平気でも)それを偽のクール、冷静さで無責任をネタにするから
30代は先輩として失格だ。なら何故干渉し、評価する？
後に純粋な心に帰結するというのに、今だけでした(笑)の鼠の人格。そうであるなら、無視こそが本当のクール

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