【最終】日本仏教はこのままでいいのか?!【決着】2

人は大概、「世俗の楽しみ」や「癒し」をもって、都度都度に、出会う苦を克服してゆく。
そして、世俗の（世俗への）炎が消えた時（消えている時）
（世俗での享受、世俗的楽しみを求める心が消えた時）、
苦を処理すべき術(すべ)として、向かうべき究極は、自己の抹消か涅槃だ。
その時その人には、当然、「世俗の楽を用いよう！」などという気は起こらない。
　※（これも一種の《不退転》だ。《眼の開いた者は、もはや世俗を望むことはない》。）
　　※そして、苦を処理する術(すべ)として涅槃への舵取りが不可能で、世俗が利用できないとなれば、
　　　 自ずと破滅へと向かうことになる。（それは、水が高きより低きへ流れるが如く自然なことだ。）
　　　　※この時、輪廻への怖れはブレーキ・抑止力となりえるだろうか・・・。
だから、
≪〔世俗を厭うベクトル〕が（不退転なものとして）確立されたなら≫、
≪〔涅槃を目指し実現する術(すべ)が提示されるべき〕だし、
　その〔航路（手段・権利・機会）は確保されねばならない〕≫。
≪それが《修行》だったわけだし、《律》であったし（―ここでは、「戒」ではない―）、
「比丘」・「サンガ（僧団・精舎）」であったと言えるだろう≫。
日本以外の（諸外国（東南アジアやチベット等））の仏教は、
≪その「ノウハウ」「システム」「社会の中でのポジション」が確立され、或いは用意されている≫。
で、
≪〔日本はそれができない（→やめてしまった？）ので〕≫、
≪〔世俗を利用しながら涅槃（悟り）を《のぞむ》《見上げる》形〕で手を打った≫、と・・・。
　　※（必ずしも悪いことではないが、寧ろ非常に困難な手段を選んだことになる。
　　　 ≪全てを内的要素（→心の調整）に凝縮し≫精神性・エッセンスを重視した。
　　　 それはその人に、とてつもなく強靭な意志と忍耐を要求することになる。）
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（２ｃｈではない）別件での小考察だが、
決着シリーズ（このスレ）的にも適しているように思ったので、一部改変して書いておく。
（御隠居を交えてｗ）酒のツマミにでもどうぞ。

ﾉｼ