【最終】日本仏教はこのままでいいのか?!【決着】2

>>719
本当は、そうした「涅槃自体への考察」でなく、
その手前の「理（おしえ、四諦・縁起）」と「行（実践、八正道）」こそが重要なんだけどね・・。
だから、仏典には、涅槃自体のことよりも、その手前のことが多く書かれている。
或いは、「手前までのことを詳細に語ることで涅槃自体を語る」ような・・・。
語り（方）に関しても、涅槃自体に関しても、卑俗な喩えをすれば、
『ドーナツを作ることによってドーナツの穴を顕現させる（示す）』みたいなｗ
　　（※だから、無時間的であり、論理的相依関係（→同義）として、「苦の滅直ちに（≒即ち）涅槃」という関係性となる。）

だから、以前引用した「田上の（若き）論文」や、禅の語録・公案の「国師良久」「外道問仏」が出てきたりする。
《「こういうことだよ」と、実際に目の前に存在してあげることで辛うじて提示しうる》みたいな・・。
　※ドーナツや、この２行は眉唾で聞いといてくれｗ
　　ただ、言語化困難であり、実際に提示するしかなく、また実際に体験（追体験）するしかないという点は、
　　（外してないｗ）、大きな特徴だろうと思う。

ふむ・・、雑すぎるな・・・ｗ
あとは、縁起馬鹿にでも聞いてみてくれｗ