【最終】輪廻転生説はどう扱うべきか!?【決着】1

だから、ここから先が分水嶺となる。（量子力学や相対性理論を言い出す者もいるがｗ）、
そこまで仔細な、専門的な領域に入らずとも、日常レベルでの名色の変異をどう受け止めるかという部分で。
（宝珠はつまみ食い的引用しかしないのでスルーとしてｗ）、沙門果経に述べられるように、
今、現象している（縁起している）この肉体（色）を離れての名或いは想・行・識はない。
このことの反例・反証は古代の文献（聖典）以外に存在しない。（宿命通も同じ。）

リアルに、如実に、自身の心身を観察して見えてくるのは「無常なる五蘊」「縁起する五蘊」だ。
勿論、インドの世界観、仏教の世界観として、「生成と破壊の繰り返し」「無始劫来の輪廻」があることは承知だ。
が、それは現代宇宙論や或いは科学、物理学等でも同じこと。
人が、始原を問うこと・辿りつく事の一歩手前で立ち止まる諦観はあろう。
しかし、【始原を問えない】からと言って、
「輪廻し、生まれ変わり、継続してゆく事象（（更新されつつの）存在）」を想定する必要はあるまい？