【最終】日本仏教はこのままでいいのか?!【決着】1

>>835

縁起では慈悲の悲の部分は補える。悲とは共感性（相手の痛みを分かち合う）であると思う。自我を滅すれば
自と他の区別が無くなり、あるいは自が起きたとしても、他の縁によって生じたに過ぎなく実態がない（自性では無い）。
もともと自分に実態がないと理解するならば、相手と自分の区別が無くなり相手の苦しみを自然に共感できるようになる。
これは受動的だね。

慈悲の慈は能動的でなくてはならない。いくら相手に共感したところで何も役に立たない（あっちいけ！と言われるw）。
慈の能動性とは何ぞやと、それは純粋なエネルギーだと思う。癒しのエネルギーと言ってもいいし、単純に光明と言って
もいい。ではそのエネルギーは何処から来るのかという話になる。ヒンドゥの影響を受けた密教ならば説明できるんだけど、
釈迦が密教を教えた事実は無い。