【最終】仏陀はアートマンを説いた!?【決着】15

>>553
いやいや、（個人的には）最大の目玉は、
　>>524
　> （まじめに、正しく、怠らず、無駄な時間なく）行じれば、完遂できるものである、と。
　> よーするに、【まじめにやれば、あっという間】だってことさｗ
　> 飢え死にする前に、みんな「覚悟完ｒ・・・いや、「解脱完了」だｗ
ですよｗ

>>554は、全く違いますね。
特に
>それの障害になる「在家への解脱の薦め」などは、もちろん拒否。
ということはない。
貴方も宝珠の>>549（>>551）のように極論がお好きなようですね。
拉致監禁して勧誘しないだけで、求めがあればそれには当然応じることになる。（律の規定は今は措く。）

>大雑把に言うと1が大乗、2が小乗ということに
は当たりですが、
だからと言って、２のスタンスが、他者を、衆生を蔑にするものではない。
「おしえ」は常に説かれる。そして、望む者に扉は開かれている。

律蔵大品をよく読んで欲しい。
成立の過程、時期等には疑義が挟まれるかもしれんが、そこには、
経蔵で説かれる「おしえ」の全てが、そのエッセンスが、
「“菩提樹下から二大弟子の帰依まで”の仏伝」という形の中に詰め込まれている。

１でも２でも、「共に餓死」が選ばれることに変わりはありません。