☆ 卍　仏教 ＠ 質問箱　卍 ☆ パート２２

>>887
＞どの箇所が、輪廻の存在に対する論理的な回答になっているとお考えですか？→「輪廻の存在」ではなく、「主体なき輪廻」の説明が書かれています。
→「輪廻が常識」というのは、言語そのものにその概念が組み込まれていて、
「生死」のことも輪廻といいます。
→インド人は今生の人生と次の人生を区別していないといえば伝わるでしょうか。