☆ 卍　仏教 ＠ 質問箱　卍 ☆ パート２２

>>784
＞「中論は」とは述べていません。「三時不成は」です。

そもそも中論は恒常の時制というのはない。
と書かれてまして、
（これが勝義諦）
しかしながら、我が生起したと同時に三時は発生する。
（これが世俗諦）
これを縁生・縁滅とするが、
勝義諦においては、縁生することもなく、縁滅することもない。
と、説かれてまして、
これを世俗諦にて還滅したのが「縁起の現観」であります。

どうか彼岸到達を祈念申し上げます。