【最終】仏陀はアートマンを説いた!?【決着】14

●（そなたたちは）、自己を島(5)とし、
　　それ故に、（この世で）自らを島とし、自らをたよりとして、他人をたよりとせず、
　　法を島とし、法をよりどころとして、他のものをよりどころとせずにあれ(6)。（岩波文庫版p63＆旧選集11巻p443）
　　注：
　　　(5)島　attadIpa
　　　　梵本AtmadvIpa　チベット本bdag Jid gliN　有部本「洲渚」。
　　　　他方dIpaを燈明と解する訳としては、『中阿含経』第三十四巻「世間経」（大正蔵、一巻六四五ページ下）に
　　　　「当自作燈明」とあり、また『長阿含経』第二巻「遊行経」（大正蔵、一巻一五ページ中）に
　　　　「自熾然熾然於法」とある。ただし＜島＞と解すべき言語上の論証については、
　　　　佐々木現順教授『阿毘達磨思想研究』五九四-六〇三ページ参照。
　　　(6) 次に諸本には「身、受、心、法について観察すべし」ということをやや詳して述べている。
　　　　しかし、白法祖本には欠けているから後代の付加であろう。
　　岩波版注：
　　　〔島〕旧選集版とほぼ同じ。ブッダゴーサの註を引用しているのと、以下の文が付加。
　　　　　　輪廻はしばしば大海に譬えられ（saMsAra-sAgara）、またニルヴァーナは島に譬えられる。（Cf．dhammapada）
　　　〔法をよりどころとして、他のものを・・・・・・しないでいる〕
　　　　　　＜自帰依法帰依＞の思想がここに述べられているのである。