【最終】仏陀はアートマンを説いた!?【決着】14
釈尊の、「自分は、僧団を統率もしていないし、率いてもいない。そのような自分が、
何を（僧団維持の為の強制的な束縛事として、或いは「自分の名や強制力を残すために」）言い残すだろうか。
そのようなことはない」という言葉に続いて、
tasmAt iha Ananda,
attadIpA viharatha attasaraNA anaJJasaraNA,
dhammadIpA dhammasaraNA anaJJasaraNA.
●・それゆえに、アーナンダよ、ここに（そなたたちは）、
自己を島とし、自己を依り所とし、他を依り所とせずに、
法を島とし、法を依り所とし、他を依り所とせずに住みなさい。（季刊原始仏教８.p49-50＆片山入門p114）
註：
attadIpa
〈大海にある島のように、自己を島として確立して住みなさい〉ということ。
《ここで二つ（dvi=di）の部分に水が分かれるから島（dIpa）である。
流れに囲まれ圧倒されない陸地部分であるが、この場合は、
四暴流にも輪廻の大流にも圧倒されない自己が島である、の意》
dhammadIpa
《自己（attA）とは、この場合、勝義（paramattha）からは法（dhamma）ということであり》そのためにこのように言われる。
（※片山入門該当箇所直後の文：『・・・と、四念処によって住むことを教えられた。』）
●されば阿難よ、ここに自らを洲とし、自らを依所として、他人を依所とせず、
法を洲とし、法を依所として、他を依所とせずして住せよ。（南伝大蔵経７巻p68（平等通昭訳））
何を（僧団維持の為の強制的な束縛事として、或いは「自分の名や強制力を残すために」）言い残すだろうか。
そのようなことはない」という言葉に続いて、
tasmAt iha Ananda,
attadIpA viharatha attasaraNA anaJJasaraNA,
dhammadIpA dhammasaraNA anaJJasaraNA.
●・それゆえに、アーナンダよ、ここに（そなたたちは）、
自己を島とし、自己を依り所とし、他を依り所とせずに、
法を島とし、法を依り所とし、他を依り所とせずに住みなさい。（季刊原始仏教８.p49-50＆片山入門p114）
註：
attadIpa
〈大海にある島のように、自己を島として確立して住みなさい〉ということ。
《ここで二つ（dvi=di）の部分に水が分かれるから島（dIpa）である。
流れに囲まれ圧倒されない陸地部分であるが、この場合は、
四暴流にも輪廻の大流にも圧倒されない自己が島である、の意》
dhammadIpa
《自己（attA）とは、この場合、勝義（paramattha）からは法（dhamma）ということであり》そのためにこのように言われる。
（※片山入門該当箇所直後の文：『・・・と、四念処によって住むことを教えられた。』）
●されば阿難よ、ここに自らを洲とし、自らを依所として、他人を依所とせず、
法を洲とし、法を依所として、他を依所とせずして住せよ。（南伝大蔵経７巻p68（平等通昭訳））
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