クリスチャントゥデイは統一協会系? Part67(192)

マリアが排卵した卵子においてキリストが受肉したと考えることが、どうしてキリストの神性を否定することになるのか。

皆目わからんのだが。

合同側の今度の決議にに先立ってイェ長・統合側(総会長李広善牧師)も 2004年第89回総会で
“催三更牧師の三位一体観と聖霊論に問題ない”と公式決議した事がある。
いわゆる催牧師三神論是非は統合側などから異端規定を受けた事がある地方教会(ウィットネス・リー)側が
1997年から主張して以来教界の一部異端擁護性向の新聞らがこれを拡大再生産して、
統合側内の何人が知能的に作業をして、多くの異端たちがこれを大大的に宣伝しながら이슈가になったのだ。
合同側で催牧師問題が研究案件になるとやっぱりいくつかの異端擁護性向新聞らと多くの異端勢力たちは来た.
オフライン媒体を活用して催牧師をコーナーで駆るための宣伝に血眼になった。
しかし彼らの期待とは違いこのように合同側でさえ催牧師に異端性がないことで確認されてしまった。
一方今度総会で採択された合同側報告書に催三更牧師は正しい三位一体観を持っているという
神学者たちの評価が聞いていて注目をひいた。
彼らはチァ・ヤンベ教授(前長神大総長、現ソウル聖書神学大学院総長)、キム・ヨンゼ教授(合同神学大学院教授)、
リ・スヨン牧師(セムンアン教会主任牧師、前長神大教授)などだ。
彼らは三位一体論において韓国教会で代表的権威を認められている神学者たちだ。

>>934 >「催牧師が「月経なしに生まれれば人性が否認される」と言ったことは
正確ではない言葉であり不必要な思索だが、
人性を強調しようとする意図で言った言葉であるのと同時に
キリスト様の神聖を否認するものではないので
催牧師の陳述は異端性がない」と言う異端調査研究委員会の報告を受けた。
↑
つーか
突っ込みどころは『神聖』ってなんだ? 【神性】だろでしょ笑

>>940
笑

メモ
전 총회 이단사이비대책위원회 위원장
상담소장
김창영 목사

しかし、暇人のネットワークってすごいな。
暇人の異常な情報収集能力は眼を見張るものがあるね。
まるで当事者のごとく必死なんだがｗｗ

ID:J/j2aaHV
ID:C6y/kR6S

こいつ馬鹿だろｗｗ

>>955
じゃあ聞こう。

イエスはマリアの卵子において受肉したのか？

おまえさんの考えをYESかNOで答えてもらおう。

神性

と

人性

公会議一覧 [編集]

西方教会・正教会・正統教会（いわゆる単性説派）・アッシリア教会（ネストリオス派）から有効性を認められている第2回までの公会議 [編集]
第1回 325年 第1ニカイア公会議 - アレイオス派排斥およびニカイア信条採択、復活祭（復活大祭）の日付を確定。
第2回 381年 第1コンスタンティノポリス公会議 - 三位一体論の定義、ニカイア・コンスタンティノポリス信条採択。

西方教会・正教会・正統教会（いわゆる単性説派）から有効性を認められている第3回までの公会議 [編集]
第1回 325年 第1ニカイア公会議 - アレイオス派排斥およびニカイア信条採択、復活祭（復活大祭）の日付を確定。
第2回 381年 第1コンスタンティノポリス公会議 - 三位一体論の定義、ニカイア・コンスタンティノポリス信条採択。
第3回 431年 エフェソス公会議 - ニカイア信条の正統性を確認。ネストリオス派の排斥とテオトコス論争の決着。

西方教会と正教会の両方から有効性を認められている第7回までの公会議 [編集]
第1回 325年 第1ニカイア公会議 - アレイオス派排斥およびニカイア信条採択、復活祭（復活大祭）の日付を確定。
第2回 381年 第1コンスタンティノポリス公会議 - 三位一体論の定義、ニカイア・コンスタンティノポリス信条採択。
第3回 431年 エフェソス公会議 - ニカイア信条の正統性を確認。ネストリオス派の排斥とテオトコス論争の決着。
第4回 451年 カルケドン公会議 - エウテュケスらの唱えた単性論（449年エフェソス強盗会議において認められたもの）の排斥。
第5回 553年 第2コンスタンティノポリス公会議 - 三章問題の討議、カルケドン公会議の決定の再確認。
第6回 680年-681年 第3コンスタンティノポリス公会議 - 単意論の排斥。ホノリウス問題を討議。
第7回 787年 第2ニカイア公会議 - 聖像破壊論者の排斥。
以上の7回は正教会でも有効性が認められ、全地公会議と呼称される。

>>955
今はじまったことじゃないよ。
人を簡単に捜し出すし。
私も暇人は異常だと思う。
バスタすら頭傾けるほどの異常だから。

ここで一句

　あら哀し　異常に勝てる　普通なし

いやぁ〜爆笑爆笑♪

ウマ過ぎw

三更三神論異端ｹﾃｰｲwwwwwww

これはもう三神どころか、三ｱｳﾄﾁｪﾝｼﾞwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>962

それは　ID:Wm6MGJIJ君の　脳内決議だね。

>>963
久しぶりだな。汚不快wwwwwwww

エヘヘヘヘ

>>965
ねぇねぇ。まだ裁判後のオフ会参加してんの？w

>>966

参加できるときは参加してますよ♪


あ、これから外出するからゴメンね。



またお会いしましょう・・。

>>967
へぇw 「暇人」のみならず君ら全員暇人だな（笑）

>>955
じゃあ聞こう。

イエスはマリアの卵子において受肉したのか？

おまえさんの考えをYESかNOで答えてもらおう。

（申し送り事項：YESかNOの答えがあるまで毎日貼りつけること）

↑↑↑
究極の暇人　見っけｗｗ

>>969

イエスはローマ兵と不倫して出来た子供だから、マリアの卵子＋ローマ兵の精子だろ。

現実にそうなのと、信仰上受け入れることは違うよ。

信仰上の話なら、そもそも卵子の議論にならないはず。当時に卵子という認識がなかったから。

だから答えは「問いそのものががなりたっていないのでＹＥＳでもＮＯでもない」

>>929>「教会と信仰」２００５年６月３０日、７月１５日の記事で「イエス様が月経もなしに
生まれたという言葉の中にはイエス様の人性が否定されてしまう。イエス様はマリアの
月経を通じて生まれた。」と主張した。これはイエスの処女懐胎を真っ向から否定する言葉だ。
もしイエスがマリアの月経を通じて生まれたとしたら、キリスト教神学の核心である無罪懐胎説と
聖霊降誕が否定される


暇人の思想と同じなのに笑ったｗｗ

あ、十字軍が来た！

聖母は神の母。イエス様は神。処女懐胎も終生童貞も素直に信じればいいの。
信仰がないから疑って、聖母はｲｹｲｹギャルだとか、トンデモないこと想像するんでしょ。
暇人もサイサンコーもサイテー

何がオフ会だよw 新宿シャロ(ry

今初めてわかったんだけど、ルークはルカなんだ笑
マジに爆笑した♪

やる気でやってたんだな(^。^)y-.。o○

A: 神はマリアの胎に無から受精卵を創造した。

B: 神はマリアの既存の卵子に神性を取らせた。

どっちなの？

＞だから答えは「問いそのものががなりたっていないのでＹＥＳでもＮＯでもない」

じゃあマリアに排卵があったと言っても無問題じゃん。

マリア排卵説を異端だと騒いでいる連中はなんなの？

>>910 暇人はもっこすに興味を持ったようです

406 ：暇人 [sage] ：2009/10/16(金) 00:24:34 ID:6+LWcdn40
全解連の埼玉NET版の解放の道の2001.11号には

第30回部落問題全国研究集会が報告されているが
もっこす君のことは触れられていないね。
http://homepage2.nifty.com/z-sai/%20miti-net/Net.01.11.html

407 ：もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU ：2009/10/16(金) 01:00:21 ID:tAqVIpg30
>>406
集会参加者に配布されたパンフレットの目次にも名前はないよ。
分科会のところを読んで初めてそんな報告が予定されているとわかる仕掛けだったんだｗ

408 ：暇人 [sage] ：2009/10/16(金) 07:39:49 ID:6+LWcdn40
第１分科会「どうする国と自治体の同和対策」、
第２分科会「同和教育をやめ、人権教育について考える」、
第３分科会「人権救済制度をどう考えるか」、
第４分科会「どこまで部落問題は解決してきたか」、
第５分科会「地域社会と住民運動―歴史的教訓と今後の展望」
と分かれていたようだが第何分科会?

主婦へ
各分科会の詳細は「解放の道」全国版2001年１２月１５日付・特集に掲載されているそうだ。
「解放の道」縮刷版だと第九巻だな

409 ：暇人 [sage] ：2009/10/16(金) 08:24:18 ID:6+LWcdn40
佐々木隆爾先生の「戦後政治支配と部落問題」。 >次があたしの全解連全国研究集会

この佐々木某氏は、東洋史、戦後史などが専門のようだが
部落問題の研究者ではないね。
この分科会での発表はその後
「戦後政治支配と部落問題　「解同路線」はどう形成されたか」という
タイトルで1995年に部落研ブックレットになっているね。
中味ときたら
１.戦後政治と同和対策再検討の視点
２.自民党の「大衆路線」への転換と同和対策
３.革新抑止策としての「ロストウ路線」の導入
４.安保闘争の衝撃と同和対策
５.同和対策事業特別措置法の前提
６.「解同路線」の形成とそれとのたたかいの始まり
というもので簡単にいえば
革新勢力である共産党など民主勢力の成長を恐れた政治権力が
低開発状態を開発主義的成長政策で取り込んでいくというロストウ路線に転換し
解放同盟を取り込み民主勢力の分断を謀ったのだ。
革新勢力である共産党はこれらの路線との戦いが始まったという共産党翼賛史観だね

この後に続く発表で「解同路線の戦いの具体例」となるわけなんだろうか笑

某板でもっこすさんに質問に答えてもらった事がありますょ。
立場はどうあれ誠実な方だと感じました。
電波氏とは正反対な印象でし。

>>955
じゃあ聞こう。

イエスはマリアの卵子において受肉したのか？

おまえさんの考えをYESかNOで答えてもらおう。

（申し送り事項：YESかNOの答えがあるまで毎日貼りつけること）

ニュースエンジョイ紙10月16日18:03によると

韓基総異端委が10/14に会合を開いて
張在亨の再調査を至急にするべきだと再確認し
異端委役員会に調査委員選定を預け
総代委員 17人と専門委員 32人などで役員組職を
新たに構成して異端問題に積極対処する事にした。とのこと。
http://www.newsnjoy.co.kr/news/articleView.html?idxno=28603

いよいよ統合のクロ判定を受け
韓基総も重い腰をあげることになったわけだね。

A: 神はマリアの胎に無から受精卵を創造した。

B: 神はマリアの既存の卵子に神性を取らせた。

どっちなの？

（申し送り事項：YESかNOの答えがあるまで毎日貼りつけること）

>>978

＞じゃあマリアに排卵があったと言っても無問題じゃん。

だから信仰上の立場で、問題にする人としない人がいるってだけの話ですよ。
あなたが無問題という自由もあるし、問題あるという自由もあるし、無回答の自由もあるってことです。
普遍的返答を求めるのではなく、場合わけしましょうよ。

>>984

最初に前提条件を許可なく設定して、あいてに答えを求めるやりかたは山谷氏と一緒で、
ディベートもどきですよ。

暇人は自分の存在意義を満たすために、こうして書き込んでいるけど、
社会的には無視される存在だから。昔も今も。

暇人はグダグダいってないで、男として結果を残せばいいのに、
飲み屋で愚痴をこぼすくだらない爺になってしまった。

だまってビールと枝豆を消費して余生を送りなさい。

勝負というものは土俵でつけるものなのですょ。
サッカーでゴールキーパーをうっちゃっても千代大海にドロップキックしても無効試合です。
2ちゃんねるという土俵ではてすとなんか全く無名っす。
少なくとも昆布くらいには成長して下さいっす。

昆布だったら五分以内でレス付けて来るのだがなぅ。
てすと氏は２ちゃんには向いていないので、自慢ブログでもやってなさいょ。

同じ土俵に乗ってないやつのレスって毒にもクスリにもならんね。

>>983
ＣＢＳも同じ報道
http://www.cbs.co.kr/chnocut/show.asp?idx=1287428

最近観たCSIでは、処女が出産したことになってたみたいだけど、そこだけだったから、よくわからんかった・・・・・

マジ？

しかし、このスレも廃れたよナァ〜

負けを自覚して消沈したのかw

自由な言論を封殺するための手段として名誉毀損裁判を圧力として利用しようとした(株)クリスチャントゥデイに対して
裁判長から厳しいお叱りがなされる事と存じます。

>>993
アーメン♪

>>993
そのメディアを誹謗中傷して封じようとした上に、調停を蹴ったンだからナァ〜

同じ理屈が自分達に通用するところが、頭の弱いところなんじゃないの？

ケルビム法律事務所が目先の金儲けよりも大切な事がある事に気が付きますように。

>>996
そんなことに気づいたら、山谷じゃなくて、救世軍やいのちのことば社があぶなくなるんじゃないの？

>>996
アーメン♪

サイナラサンチャ♪
悪意あるコメントばっかして、悪い奴w

１０００ゲト♪

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