阿含宗という宗教１６７

結局予のいふ仏陀の説又は根本仏教の説は
吾々の論理的推論の上に構成せらるゝものであって、
其外には到底判らないといふことに帰着するのである

そのものを最古層の仏典より直接抽出しようとする「文献学的方法」を捨てて、
「仏陀の思想」を推理し再構成しようとする「思想史的方法」によらざるをえない