日月神示 日本大預言 其の十二

読めば読むほどいい加減にしろという感じだなｗ
ロスチャってのがどういうものかわかってるのかと
妄想をまき散らして人々を惑わせるのもいい加減にしろ
この神示自体あやしいのに

日月神示は大本神諭の続編であり、その完結編である。

>>940
一行目から三行目まではまさにおっしゃるとおりで大いに共感したんだが、四行目で見事に幻滅した。
結局、最後の最後で宮崎の天使と同じ結論になってるじゃないか。どっちの味方なんだ？
日月神示がそんなに気に入らないなら天使と一緒に出てってくれて構わぬぞ。
日月神示信奉者を叩きたいのならアンチスレを立てるなりブログを作るなりして正々堂々と議論すればいいだろう。

好きにすりゃええよ

日月神示をろくに読みもせずに知ったかぶりで批判している連中は不要だな。

>>940
その論理も然り。
このスレに来て気が付いた事があった。

人間は、競争相手・反対意見が存在して、初めて気が付く事が多い。
立て替えも、常に、競わせる事で進めて行く。
源平合戦、イシヤ明治政府軍ＶＳ反政府軍、米国の共和党ＶＳ民主党･･･
ユダヤも、戦争時、両方の国に資金援助する。

妄想の翼が羽ばたくスレだな

少し早いが、次スレその十三巻を立てれば。

十二スレなので十二巻より

あら楽し、すがすがし、世は朝晴れたり、昼晴れたり、夜も晴れたり。
あらたのし、すがすがし、世は岩戸明けたり、待ちに待ちし岩戸開けたり、
此の神示の臣民と云うても、人間界ばかりでないぞ。
神界幽界のことも言うて知らしてあると、申してあろが。
取違ひ慢心一等恐いと申してあろが。
祭典、国民服もんぺでもよいぞ。
天明まつりの真似スルでないぞ。役員まつりせい。
何も云ふでないぞ。言うてよい時は知らすぞよ、判りたか。
仕へる者無き宮、産土様の横下にいくら祀ってもよいぞ。
天明は祈れ。祈れ。天に祈れ、地に祈れ、引潮の時引けよ。
満潮の時進めよ。
大難小難にと役員も祈れよ。
口先ばかりでなく、誠祈らなならんぞ。口先ばかりでは悪となるぞ。わかりたか。
今度は借銭済しになるまでやめんから、誰によらず借銭無くなるまで苦し行せなならんぞ、
借銭なしでないと、お地の上には住めん事に今度はなるぞ。
イシの人と、キの人と、ヒの人とミヅの人と、できるぞ。
今にチリチリバラバラに一時はなるのであるから、その覚悟よいか。
毎度知らしてあること忘れるなよ。神示腹の腹底まで浸むまで読んで下されよ。神頼むぞ。
悟った方神示とけよ。といて聞かせよ。役員皆とけよ。
信ずる者皆人に知らしてやれよ。
神示読んで嬉しかったら、知らしてやれと申してあらうが。

天明は神示書かす役ぞ。アホになれと申してあろが、まだまたぞ、役員気付けて呉れよ。
神示の代わりにミ身に知らすと申してある時来たぞ。愈々の時ぞ。
神示で知らすことのはじめは済みたぞ。実身掃除せよ。
ミ身に知らすぞ。実身に聞かすぞ。聞かな聞く様にして知らすぞ。つらいなれど、がまんせよ。ゆめゆめ利功出すでないぞ。
判りたか、百姓にもなれ、大工にもなれ、絵描きにもなれ。何にでもなれる様にしてあるではないか。役員も同様ぞ。
まどいつくるでないぞ、金とるでないぞ。
神に供えられたものはみな分けて、喜ばしてやれと申してあろが。
此の方喜ぶこと好きぞ、好きのこと栄えるぞ。いや栄えるぞ。
信者つくるでないぞ。道伝へなならんぞ。取り違いせん様に慢心せん様に、生まれ赤子の心で神示読めよ。神示いただけよ。
日本の臣民皆勇む様、祈りて呉れよ。世界の人民皆よろこぶ世が来る様祈りて呉れよ、
てんし様まつれよ。みことに服ろへよ。
このこと出来れば他に何も判らんでも、峠越せるぞ。
御民いのち捨てて生命に生きよ。

『ひふみ祝詞』
　ひ ふ み　　よ い む な や　　こ と も ち ろ ら ね
　し き る　　ゆ ゐ つ わ ぬ　　そ を た は く め か
　う お え　　に さ り へ て　　の ま す あ せ ゑ ほ れ け〜

まあ、新興宗教等に騙されないためには、欲張らずに正道を歩むことである。
日月神示に次のようにある。

「ウヨウヨしてゐる霊かかりにまだ、だまされて御座る人民多いのう、何と申したら判るのであるか、
　奇跡を求めたり、われよしのおかげを求めたり、下級な動物のイレモノとなってゐるから、
　囚われてゐるから、だまされるのぢゃ、霊媒の行ひをよく見ればすぐ判るでないか。早うめさめよ、」

延岡に帰ってきたら、ニギハヤヒの子孫の巫女さんに
　｢縺れた糸が解れて行く様に、様々な事が、次々と解かってくるわよ｣
と言われてた。　理由を問うと、意味深に、
　｢ま、いいから、楽しみにしてなさい｣
と回答してくれただけ。

この意味が、解るのには、月日か掛かったが、
体調不良の原因や、家がさすらう原因も、次々と視えて来た。
病院に行っても治らなかったはずで、怪我ですら『霊的障害』だった。

激痛に転げ回って苦しむ事も無くなった。

新宗教の何処がインチキなのかも、解ってきたが、
神勅を独自の解釈をし、ニュースを関連付けて楽しむ
個人で作る新宗教が存在する事を、初めて知った!!　

考えて見れば、当たり前。
楽しければ、それで良い事だよな。
天理教信者に、歌って踊って楽しく！と言うのが教えだと聞いた事があった。

>>952　宮崎の天使氏
まあ、霊能力が全てだと勘違いはしないことだな。
あとは霊能者か仏教系のスレに行けばよかろう。

真面目に考えすぎてた。

>>942
＞どっちの味方なんだ？

敵が居る方が、楽しめる場合もあるよ。

>>940
＞この神示自体あやしいのに

このスレのテーマは、
個人の独自の解釈に基づく、
日月神示とニュースの関連付け。

その事に言及するのは、タブー。

日月神示もろくに読んでおらず、的外れな批判しかできない者が居ても、楽しめないな。
つまり、>940氏や宮崎の天使氏が居てもまともには楽しめない。
未だに負惜しみのように吠えている955の宮崎の天使氏のゴミ同然の意見ではな。

>>956
このスレの空気を読めていなかった。

取り次ぐ人に魔が入り台無しになった仏教では、人類は救えない。
日月神示で言う仏魔とは、そう言う意味だな。

明治初期、イシヤにより、仏教と神道を切り離させたのは
そう言う意義も含まれている。
神道と切り離された仏教は、益々、神通力が失せてしまった。

先祖供養が限界なのかも。

あ、いけね！　こんな真面目な話しも、このスレではゴミ同然か。

>>956
韓国ドラマには、必ず、主人公をイジメる役が出て来る。
韓国では、イジメ役が出て来ないとドラマは売れないからだそうだ。

日本でも、韓国ドラマは大ヒット。
主人公の貴兄には、>940氏の様な人が居る方が、傍からは楽しめる。

宮崎の天使はあれだな。ただの金持ち病だな。
金と暇があって、自分が無ければ、何でもいいから消費せずにはいられないんだ。
消費する対象を求めてさまよっているだけだな。
いわゆるドクターショッピングだな。
自らの体を犠牲にした消費乙！
カネで潰された人間の症例としては解りやすいな。

先祖供養でどつぼにハマってる宮崎の天狗
出れるかな

>>957　宮崎の天使氏
仏魔についてもずれているように思われる。
残念だが、ゴミ同然と評しても遜色ない。
>>958
其方の負惜しみなどゴミ同然だと述べている。
そもそも>940氏の批判には其方も含まれていると思うが。

其方は師匠を探さなければならないのだろう？
霊能力関係か仏教系のスレに行けばよかろう。

日本以外の海外では、その国や民族に固有な根幹となる信仰や宗教が存在する。
各国・民族に固有な文化として、根付いている。

アメリカ人が、日本人の無信仰ぶりを馬鹿にしていると言われるけど、
イシヤが宗教破壊をしたからであり、自然になった訳ではない。
アメリカも、イシヤの国。

日本人でも、根幹となる物と比較して判断する。
このスレでは、判断基準となる根幹となるものが、日月神示を独自解釈したもの。

現代の日本では、根幹となる信仰や宗教が存在しないのだから
善悪・正誤は、相対的なものとなってしまう。

日本では
　個人や団体の信じるもの　＝善・正
　個人や団体の信じないもの＝悪・誤
と言う事に過ぎない。

>>961
＞そもそも>940氏の批判には其方も含まれていると思うが。

無論、その通り。
>>962に説明しているように、>940氏と私と貴兄の三人は、文化が異なるという事だ。
意見を完全一致させるのは、難しい。

>>956の補足。

貴兄と>940氏とは、接点が存在するので、必要悪として受け容れれば良いではないか？
と言う意味で、>>958をカキコした。

こんなところで勉強してないで自分で本でも読め
できるだけ興味の無い分野の本を読むとか

教えてもらえないようになっているなら
ここでも聞けないはずだろう
視野を広げないと他人に左右されるままだぞ

朝夕に日月神示を拝読せよ。

>>963の訂正。

×　>>956の補足。
○　>>958の補足。

>>964
＞教えてもらえないようになっているなら
＞ここでも聞けないはずだろう


違う違う！
やはり、文化が違うからか、全く通じてない。
神仏が、霊能者達に
『この者(＝俺)には、教えてはならない！』
と通達していると言う意味だよ。

意味が、通じていないから
意見が全然合わない。
文化が違うのだから。

>>964
逆になんでも捨てるべきだと思うんだけどね。
あらゆる娯楽に手を出して今は宗教ってだけだろう。
興味の無い分野の本を読んだとしても浅くしか読まないだろうから同じこと。
日月スレだって興味が無いから他人のレスも全然まともに読んでないしね。
このスレの最初から読めば解るけどいろんな人が親身になって教えてくれているよ。
馬の耳に念仏。

じゃあ文化が違うなら
ここで聞いても無駄だな
自分で勉強しなよ

全部捨てて素になれたら一番いいね
馬の耳か

>>964

私の書いている内容を
独特な文化で解釈しているの為、
貴兄達のレスの意味が、私には理解出来ないみたいだ。

＞教えてもらえないようになっているなら
＞ここでも聞けないはずだろう

と同じ様に、意味を取り違えて、レスしているケースが多く
私には、奇異に見えていた。

神仏が霊能者達に通達している話しであって、
異文化のこのスレの住人には、無関係な事。

自分のスレなりブログなり立てたらいいことです。ここに居なくていい。

最初から他者に依存する気しか無いんだから自スレなんて立てるわけ無い。
こういう人間は早く××ばいいのに。
リアルでも邪魔されてばっかりでうんざりだ。時間を返せ。
もう待てない。

>>971
立つ鳥、跡を濁さず　と言うが、濁りを消す作業している。

>>961
＞其方は師匠を探さなければならないのだろう？
＞霊能力関係か仏教系のスレに行けばよかろう。

霊能者には、教えてはならないと通達しているので、
霊能力関係のスレに行っても、ここと同じ様なものだし、
師匠は、生きた人間ではない。

末法と言う時代は、釈迦が予言したものであり、自分の教えが正しくは伝わらない時代。
釈迦は、まともな仏教が存在しなくなると予言していた。
｢取り次ぎ役が台無しにしてしまった仏の教え｣と同じ。
仏教系スレで、何を学べと言うのか？

>>972
＞こういう人間は早く××ばいいのに。
＞リアルでも邪魔されてばっかりでうんざりだ。時間を返せ。

私も、何故、反発を受けるか考えかなり時間を費やした。
真面目に考えすぎていた。
最初に、噛み付いてきた住人は、私や＞９４０氏がいると、楽しめないと言う
理由から排除しようとしていたに過ぎない。

貴兄は、真面目に考えていたかも知れないが、
滅亡を回避しようとする私とも、方向性が違う。

且つ、私のカキコへも、違う解釈してばかりで、楽しめない住人に同じ。
異文化を学ぶと言う姿勢が無い限り、言語の違う外国人に文句言っているだけに見える。

>>974
お前は生きることに不真面目なんだよ。
命を弄びやがって。
空気の無駄、水の無駄。

>>974　
＞命を弄びやがって。

ほら、やっぱり、文化が違うし、解釈もおかしい。
命を尊ぶから、先祖供養をし、成仏出来ていない魂を慰める。

異文化を学ぼうとせず、排除しようとするから無駄な時間を費やした。
住人とも、意見が合ってないではないか。

自分のスレなりブログなり立てたらいいことです。ここに居なくていい。
レスもつけなくていい。

>>977
そ。　そう言うこと。
日月神示で、個々の独自宗教を確立している。
ゆえに、私は、宗教団体に殴り込みを仕掛けた様な立場になっていた。

　人間がいたいけな牛豚を斬首している。天道はこれを許さず。
　天武天皇の正体は竹田皇子
　蘇我馬子(百済王義慈)、蘇我入鹿(豊璋)と蘇我蝦夷(藤原不比等)にとって日
本を乗っ取る為の敵は彦人皇子と竹田皇子である。大化の改新は彦人皇子(聖徳
天皇)を蘇我入鹿(豊璋)と藤原鎌足(新羅武烈王)が暗殺した事件である。入鹿は
聖徳太子の係累を滅ぼした。蘇我氏の悪名が広まったので藤原氏と改姓し、豊
璋は彦人皇子の曾孫の中大兄皇子になりすました。聖徳太子の暗殺を隠す為に、
彼の業績を前にずらし、中大兄皇子の業績を後にずらした。だから彼は19年間皇
太子のままでいなくてはならなかった。その間、高市天皇、長屋天皇が治めた
が、それを女帝にすり替えた。
　天武天皇が古事記を選録させたのは、諸家に伝わっている帝紀及び本辞は真
実と違い、多くの虚偽が加わっている。今の内にその誤りを正さねば、幾年も
経たない内にその趣旨が失われてしまう。それらは国家の原理、天皇政治の本
である。正しい帝紀を選んで記し、旧辞をよく検討して偽りを削って真実を定
めて、後世に伝え様と考えたからである。こんな言葉は日本天皇でないと発言
出来ない。天皇は肉食禁止の詔も出している。
　安万呂が言う。上古の時は言葉とその内容が素朴で、文章に書き表すとなる
と、漢字の用い方が難しかった。全ての漢字の訓を用いて記した場合には、漢
字の意味と言葉の意味が一致せず、全て音を用いて記すと記述が大変長くなる。
そんな訳で一句を記すのに音訓を混用した。日下を玖沙訶(くさか)と記した。
これは神代文字をそのままの発音で表すとくさかだが、太陽の下と言う意味で
ある。日本には漢字以前に神代文字があった。外国の侵略によって神代文字を
破棄させられ漢字を強要された。これは日本人の知能を低下させる陰謀である。
　正しい皇統の敏達天皇の皇子から該当者を探すと、竹田皇子が一番可能性が
高い。竹にはかぐや姫伝説の意味が込められている。天皇の皇后には大国主命
の娘が代々なっていた。それが藤原氏に代わった。それまでは母体が日本天皇
で魂がユダヤ王であったが、その両方がユダヤに代わった。だからかぐや姫は
月(幽界)へ帰ったのである。

　魏志倭人伝は日本文明の先進性を否定する為に書かれた偽書
　魏志は言う。倭国の王は男であったが、紛争の後、邪馬台国の卑弥呼が支配
した。男子は皆顔に入墨を入れている。男子は縫っていない横帯を結んで衣と
している。婦人は髪を丸め、単被の中央に穴を開けて頭を通して着ている。こ
れではまるで土人である。
　魏から邪馬台国の卑弥呼に銅鏡百枚が与えられたとある。福知山で景初四年
の銘が入った斜縁盤龍鏡が出土し、実際には存在しない年号の入った鏡の登場
で、三角縁神獣鏡は国産である事が判明した。この鏡は全国から出土し、400枚
を超えている。魏志倭人伝の記述は既に破綻している。邪馬台国へ至る道のり
は適当に書いたものである。それを巡って学者が論争しているはお笑い草だ。
　竹内文書によると、日本の天皇が天の鳥船に乗って世界中を巡航したとある。
世界最古の土器は日本の縄文式土器で、南米エクアドルでも出土している。ペ
トログラフ(岩刻文字)が世界中に存在し、その発祥地は日本で、竹内文書の神
代文字によって解読出来る。
　日本語の47音は47神の言霊で、言葉の通りの事が実現象として起きる。伊邪
那岐・那美神は言霊によって、島と神を産んだ。天地の造化３神は、ア、オ、
ウ(ス)の言霊神である。モーゼ、キリストは日本で修行して言霊術を会得し、
海割り、パンの数増やし等の奇跡を行ったのである。天皇がその国の人の能力
に合わせて、言葉と文字を与えた。外国語は幼児語である。その真実が書いて
ある竹内文書は、メーソンが支配するアカデミーにとって抹殺すべき物であっ
たから、馬鹿の東大出の狩野亨吉は偽書だと決めつけた。
　魏志は日本文明を未開な文明にしておかねば、日本文明の精華を盗み取って
築いた中国文明の虚構が崩壊し、優位を誇る中華思想が笑い物の種になる。今
でも中国は猿真似のコピー商品を作っているではないか。
　旧石器遺跡捏造事件は日本の先進文明が公になるのを防ぐ為のメーソンの猿
芝居である。何十万年もの間土中に埋まっていれば、石器の周りの土が石化し
てこびり付き、それを削り落とす作業が必要となる。上高森遺跡の石器のその
作業を行っている写真が存在する。自分で埋めた物を掘り出しても、専門家が
見れば一目瞭然である。

>>974　宮崎の天使氏
其方は、批判される理由を捏造したり、異文化だから通じないと現実逃避しているだけである。
其方が批判されるのは、神示をろくに読まずに知ったかぶりで的外れな意見を投稿しているためだと述べている。
異文化だろうが、日本語が分かれば次のことは通じるだろう。

「国常立大神を信仰⇒宮崎の天使氏の話を受容」の論理は間違いだと述べている。
其方の話を受容しないからといって、信仰が足りないというのは間違いなのである。
其方は先祖が異なる他人の霊的経綸は理解できないというが、
ならば尚更、国常立大神を信仰していても先祖が異なれば其方の話を理解しないことになる。
其方自身でも誤りであることを示している。矛盾が生じるのは誤りである証拠である。

>>978　自爆好きな 宮崎の天使氏
独自解釈をしているのは其方だろう。
少々探しても見つからないぐらいで、巫女から言われたという師匠は生きた人間ではないと決め付ける。
当初から問題にしている「国常立大神を信仰⇒宮崎の天使氏の話を受容」という思い込みからもその傾向がある。
次のことを述べていることからも判るが、排他的で異文化を学ぶ姿勢がないのも其方自身なのである。
　>891：「私の事を、とやかく言う霊能者がいたら、その霊能者はレベルが低いか正神に仕えていない」

>>938
>霊的な意見を医療に持ち込んではならない、という意味だろう。

これも、そう言う意味では無い。医者にも色んなタイプがある。

病気の場合、原因を突き止めてから治療を開始する。
この医師は、”原因が解らない”と診断したので、原因を教えたまでの事。
田舎の診療所に長年勤務していた医師なので、霊的障害の存在を知っていた様子。
逆に、適当な診断を下していたら、やぶ医者で、
解らないと答えたから、名医なのではないか？と思った。

プライドが高く、解らないと言えない医師も居る。

次スレ十三まだ！

>>983　宮崎の天使氏
その投稿だけでも、強い思い込みが次のようにある。
　・田舎の診療所に長年勤務する医師ならば、霊的事象に理解を示す
　・原因不明な場合は原因不明と答える医師は名医である
都合が悪いため今頃938に返答しているようだが、>>981,982に回答せよ。

>>985
＞・田舎の診療所に長年勤務する医師ならば、霊的事象に理解を示す
＞・原因不明な場合は原因不明と答える医師は名医である

違う違う！
そう言う解釈もオカシイ！
その医師は、いくつか霊的障害のケースを知っている様子だった。

根本的に、理解する為の質問をせずに、勝手に想像して決込み断定してしまうから話しが
ややこしくなる。

足のアカギレは、蛇霊が噛み付く度に、ピキッと切れるのだけれど、
皮膚科の医師は、水虫だろうと診断していた。
根拠も無いのに、勝手に推測してしまう。
原因が違うから、水虫の治療法で治るはずは無かった。

解らない時は、解らないと診断してくれないと
無駄な時間を無駄な金を使う羽目になる。

霊的障害に、原因の診断を下す様な医師は、やぶ医者だ。
霊的障害に原因不明と言えた医師は、適切な診断をしていたので名医だと言っても良いのではないか？と言う意味。

感の良い医者と言った方が、解り易いだろう。

>>986の訂正。

×　無駄な時間を無駄な金を使う羽目になる。
○　無駄な時間と無駄な金を使う羽目になる。

蛇霊が噛み付くので出来る足のアカギレを水虫と診断した医師と同じで
勝手に決め付けているので、もう会話が成立しなくなる。

>>　宮崎の天使氏
知っている様子だったというのは、其方の思い込みだろう。
質問せずに決め込んでいるということをしているのが、其方自身なのである。
次の質問をしたのか？
　・巫女に師匠は生きた人間ではないかどうか
　・医師に霊的事象を信じるかどうか
原因不明を原因不明と言う医師はまともな医師であると言えるが、名医とは限らない。
当初から話をはぐらかしてまともに回答しないが、そろそろ>>981に回答せよ。

>>988
>知っている様子だったというのは、其方の思い込みだろう。
>質問せずに決め込んでいるということをしているのが、其方自身なのである。

当事者でも無いお主が、勝手に決め込む事ではない。
お主の様に、決込まないから、適切な診断が出来た医師。
霊的障害を医療に持ち込まれて、治せない医師が多々居る。

解らないものを、理解しようとして質問するならともかく、
勝手に決込んで反論を言われても、答え様が無い。