築山と御本仏・日蓮大聖人について語りませんか

築山と御本仏・日蓮大聖人について謙虚に誠心誠意かたりましょう。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

築山氏☆頑張ってください。

うむ(-_-#)
頑張りたまえ◎

私が築山です。
２ちゃんねるに書くべきことではありませんが、鎌倉時代に、私達をただ救いたいがために我が命を捨ててまで戦われた希有なる方がおられました。
数々の法難に遭われ、竜の口での首の座、
今の平和ボケした若者！
中傷ばかり書く信念なき若者！
この場に来たれ
しばし談話を致さん

上げるぜ(´・ω・｀)

築山です。三宝について皆さま如何なるお考えをお持ちですか？

>>6
仏宝 => 日蓮大聖人
僧宝 => 池田大作SGI名誉会長
法宝 => 聖教新聞の座談会欄

>>7番さん
それは貴方自身の考えなんですか？
誰かに指導されたのですか？
そんな邪義は即刻改めて頂きます。

追記
それに池田先生はSGIは会長です。
創価学会が名誉会長です。
しかし呆れたもんですね。法宝が聖教新聞だとは。
法華講の方ですか？
学会の同志の発言では有り得ない！

ヨイショε=┏(;￣▽￣)┛

ここは駄目みたいですね。

皆さんの意見を聞かせてくださいね。

>>7
その低俗な発想には呆れかえったわ
どうせワシが生き仏だと伏せ拝させる衣族の陰厨だろ

君は遺文研究に精をだせ
そして正論はけるようになれ

上げ！

>>1
糞スレ乙

悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性となる

三宝

今という「時」は

立正安国論を徹底的に研究すべき時代じゃないのかな

築山さん！
起きてますかぁ。
本日もよろしくお願い申しあげます。

築山氏は何処に？

見に来ましたが書き込みありますね。
消えていくと思ってました。

築山氏と語ろう

まこと、日蓮大聖人の御真意を理解しなければならない。彼こそは日本大乗、ひいてはまことの仏子であります。｢南無妙法蓮華経」の凄まじいパワーは、日々わたくしを導く光であります。法華経こそは釈尊の真説法、否、釈尊そのものであります。

まことに、現代の世相そのものは修羅、餓鬼、畜生の跳梁跋扈する生き地獄。デフレ、モラル破綻、年間自殺者三万人…これらすべての現象は、ひとえに誹謗正法の罪によるのであります。神々も恵みを与えず、地獄の悪鬼の呪いが、日本を引き裂こうと画策している

>>23さん
>>24さん
素晴らしい内容ですね。
貴方が「築山」のところに来てくれますと心強いですが。

「創価.公明」で築山でありますから是非とも。

個人情報保護ゆえに、素性を明かすわけにはいかないのでありますが、｢努力」いたします。

築山殿、あなたの背後にはまだ数千もの良心的な同士がいることを忘れないでください。

age

誘導されてこちらにも質問です。


池田大作氏は世界中の識者から絶賛されている。これは創価信者間では常識なのですが、
これを事実と裏付ける資料はありますか？

あなた方が「名誉会長は世界の英知」と信じ込むのは勝手ですが、
我々は信者ではないので、信じるのに裏付けを必要とします。
以信代恵というわけにはいかないのです。

外部にも「啓蒙」なんておこがましい用語で購読を勧めている機関誌に何度も報じられている
ことですから、このような質問に答える用意は、少なくとも本部にはあるはずです。
問い合わせてでも答えてください。

答え無き場合、「名誉会長は世界の英知」と「南無妙法蓮華経」は同じくお題目であり、
理解するには信心が不可欠である、言い換えれば、科学的な立証は不可能なものであると受け取ります。

あなた方が今後「名誉会長は世界の英知」という言葉を目にする、または使う時は、
これはお題目であり、世間一般に通用する事実ではないということを念頭に置いてください。

築山さん。
創価学会は何故、子供の遺骨をコーヒーカップに入れるのですか？
コーヒーカップに遺骨を詰め込むと、どんな御利益がありますか？

あっ！　此処に来てたんだ！　探しちゃったよ！
>>30さんも此処で再度の質問なんだよね？　また怒るなよな！

中国のトップが来たりすると先生と小一時間程会談するよね？
テレビニュースになったりするしネットでもユーチューブにウプされているし・・
全てではないんだけどニュースで流れたりしたものは裏づけの資料にならないの？

>>30 こっちにも貼り付けるね。

世界の指揮者・識者から絶賛の辞を受けている内部の資料では無くて外的な資料
ですね?　分かりませんその国の広報に聞いてみてはどうでしょうか?

ボクとしては先生が何処ぞの大統領と対話したとかってあまりよく知らないんで。
でもテレビニュースで中国のお偉いさんとかソ連時代の大統領とかと会われて会談
したことはテレビでみたしユーチューブにも出てたよね?　

だけど其れは創価が仕掛けた内部を盛り上げていく為のヤラセって事が言いたいんでしょ?

だけどもし仮に貴方が言う様にヤラセで世界の識者のそっくりさんの役者さん達使って全てを
仕組んで大統領との会談ゴッコを撮影してテレビニュースで流したり三大新聞に載せたりしてたら
・・

超ウケルよぉおおぉぉ〜！　マジ受けだぁ〜いぃぃ！　　見てみたいお〜

ヤベェ〜壷にはまっちゃったぜぇ〜！　　きっと貴方の言うとおりガセネタを
世界の要人のそっくりさん使ったドッキリカメラなんだよ！　きっとそうだよ！

>>810さん最高・・

確かにドンゲラゴ共和国の大臣の顔しらないしホニャララ王国の皇太子と会った
って言われても顔も知らないし何処だ?　その国・・喰った事ないぜぇって感じ

だからきっと貴方の主張のようにきっと似ている役者さんつかった撮影なのかも、ね?

（・ω・）築山って何？

うんちくはいいから、洗脳の過程を知りたいんでごわす

築山さんに質問です。ガンジー･キング･池田展をどう思いますか？

築山さんの個人的な思いでいいです。別に創価の見解とは思わないので

宜しくお願いします。

>>36さん
「ガンジー・キング・池田」
ガンジーとは知らない方はいませんよね。
インド独立の父と言われる
マハトマガンジーのことでマハトマとは聖者のことです。
キングとはキング牧師のことでアメリカ合衆国の黒人牧師です。
亡くなられた市営バスの人種差別的座席制に抗議したローザ・パークス夫人の逮捕に端を発したバスボイコット運動が起こり、キング牧師は請われて
「モンゴメリー改良協会」の会長に就任した方です。
一九六四年にノーベル平和賞。
テネシーで暗殺されました。
池田先生に対しては色々なる意見がありますから書きません。
ガンジー、キングにしましては知らない方もあろうかと簡潔に書きました。

私個人の意見ですが、我が師匠はこれらの方に勝とも劣らない人類の偉大なる師匠だと考えます。
いわれなき偏見、反学会打倒の輩の矢面に立ち弟子を護ってくれております。

サイトで知るのではなく
「大道を歩む」全三巻
「私の世界交友録」
「地球市民の讃歌」
等々を読んでみて下さい。
世界の偉人がどう先生に接してるか、世界の先生に対する認識と日本との認識の隔たりを知って下さい

>>30さん
裏付ける資料とのことですが、先に書きました書籍を読んで頂けますか。
また、名誉学術称号を授与した大学等々に直接調査するもよし、
学会機関以外なら先生の海外の知識との対談の著作を発行した読売新聞社に聴かれるのどうでしょうか。
私が何を書いても洗脳だ、カルトだ、となりますからね。

名誉学術称号も各国のお偉いさんとの会談も 金が動いているんだよ
要は寄付金だよ
会談を金で買ってるんだよ
そんな会談している所を座談会で放映してるよね。
聖教新聞にも載せてるよね。
ビデオにして販売なんかもしてるよね。
全ては勧誘し易くする為で金集めとお布施の為だよ。

>>38
築山さん、日々のご活躍お疲れさまです。
世間から偏見の目で見られている池田先生が、マハトマ･ガンジー賞を受賞されたことを知り、
とても誇りに思っています。

マハトマ･ガンジー賞　主な受賞者
笹川良一（1987年）
ドクター中松（1993年）
池田大作（1995年）
福永法源（1995年）
ビル・クリントン（1996年） - 財団の資金の出元が問題視され、賞を返上。

インディラ・ガンディー賞　主な受賞者
ミハイル・ゴルバチョフ（1987年）
国境なき医師団（1996年）
ジミー・カーター（1997年）
緒方貞子（元国連難民高等弁務官）（2002年）

なんで創価板でやらないの？

アンチ創価の中傷が入るからね

>>41
要するに､2ちゃんねるの基本的なルールも分かっておらず､
創価板では通用せず遁走するしかなかったから。
次のスレを読めば分かります。

[創価]築山が何でも答えます[学会]
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1247786374/

1000レス埋まったが、まだ今ならアクセス可能で読めるはずです。
以下が続きのスレらしいが､上のスレでは最後の方では本人がトリップを
使っていたにもかかわらず、下記のスレでは使っていないので、
本人なのかどうか今のところ確認できていません。

【築】さあ、語りましょう【山】
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249035046/

>>39
金を出しているとはどこの情報かね？
そのソースはあるのかね？
で誰に「寄付」をしているのかね？対談した相手全部にかね？

癌で余命いくばくも無い周恩来首相は周りの静止を諌めて
是非とも池田氏と会ってみたいと対談に臨んだのだ
周恩来のような一流の人物がそのような状況で金で動くのか常識的に考えればよかろう

トインビーもそうだ、本人の希望があって対談が行われたのは氏が９０歳という高齢の時だよ
その後数回対談して対談集を出版し数ヶ国語翻訳されて世界で出版されている
その印税という形で金が動くかもしれないな

また講演とか依頼するときは講演料としてはあるだろ、それは池田氏がオックスフォードや
その他大学で講演した場合は講演料を貰う・・これは当たり前のことだな

日顕宗として足を引っ張りたい気持ちはあるだろうが
根拠のないガセネタはやめておいた方がいいな
こじれて裁判になった時に８０万賠償請求された法華講信者のようにならないよう
つぶしの利く事実のみ書くように

>>43
ヘタレのガセネタスレばかりの宗教板にこう言うスレがあってもいいだろう

>>45
誰も､築山関係のスレがあってはいけないなどと言っていないが、それがどうした？
｢ヘタレのガセネタスレ｣が一つ増えるだけの話なのだから、特に問題視する
必要もないだろう。

書き忘れた。
一つだけ問題があるとしたら､コテハンの名前をスレタイに入れることは、
2ちゃんねるのルール違反ではあるよな。
それだけのことだ。

頭大丈夫かね

根拠をあげろといえば殆どが出せずじまいなんだよな
そんなｽﾚはいらんだろｗ
ヘタレの妄想中傷スレとしかいいようがない
マトモに受け止められたければ裁判で通用する根拠を示してから偉そうにいえ

>>48
貴方の方こそ､頭大丈夫かね
よく理解できないが､何を言っているのだ？

断っておくが､私は､事実を基礎においてものを言っているつもりだ。
私の何が問題なのだね？

>>49

>>48は>>46へのレスだな

悪いがその他は興味ない

IDを見れば分かるはずだが､>>46（>>43、>>47、>>49）は、私が書いたものだ。

それで、>>46のどこがどのように問題だと言うのかね？
>>46に関して､｢裁判で通用する根拠｣とは何の話なのだ？
｢ヘタレの妄想中傷スレ｣と言ったところで､私が立てたスレでもなし､
そのように言いたければ本人に対して言うべきことだ。

「創価・公明」に立てたスレは私が立てたもので間違いはありません。
２ちゃんねるのルール云々する前に、根拠なき妄言はいかがなものかね。
金で何を買うていうのです。
週刊誌、動画のみの知識であって貴方が調べたものではあるまいに。
笑止なり！

>>52　築山さん
>>39のように寄付だとか金だとか言ったのは私ではないが､基本的な方向としては私も
そのように思っていますよ。
少なくとも､池田大作氏や創価学会の宗教的理念そのものに賛同して会談を行ったわけではないでしょう。
直接的には金や寄付といったものそのものによるのではなくとも､せいぜい公明党を
背景とした日本社会に対する池田氏の影響力に着目したという程度のことのはずです。
その証拠と言ってはなんですが､誰かその池田氏との会談によって創価学会に入信しましたか？
そのような人の話は、一人として聞いたことがありません。
周恩来にしたところで､その会談によって創価学会の布教が認められたわけでもありません。
宗教的な評価などされていないのです。
というか､布教を認めないのですから､実質的には宗教的にはマイナス評価ということではありませんか。
確か韓国の大学でしたか､顕彰などの背景に金が動いていたことが暴露されたことはあってもね。

一体､創価学会の息がかかっていないところで池田氏をガンジーやキング牧師と同様に評価する
どのような論調が世界の中で示されているというのか､それを明確にしていただきたいものです。

ところで、どうして創価公明板で使っていたトリップを、今は使わないのですか？

>>53
その韓国で金が動いた背景とは？

ソースを示してもらいたい

築山さん
アナタは、創価公明板の御自分のスレで｢マハトマ・ガンジー、キング牧師、池田先生ともなると
命の危険があるのは周知の通りだと思います。現に暗殺されてるわけですし。｣と言っていますが､
これこそ､嘘ではありませんか。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249035046/8

いつ池田氏が暗殺されたのですか？
操作の撹乱を狙ったオウムによるサリン散布のことでも言っているのですかね？
しかし、｢現に暗殺されてる｣どころか、池田氏の場合には実際に暗殺によって
生命の危険が生じたことなど皆無のはずですし､現に今でも生きていますよ。

これでは､｢【築】さあ、語りましょう【山】｣ではなくて、｢【築】さあ、騙りましょう【山】｣とでも
言った所ではありませんか。
創価板の前スレにおける題名自体からして、実際には問に対して答えることの少ない
無責任なものだったわけですけれどね。

>>54
創価公明板で話題になったことですので、あちらの質問スレなどで質問してみてはいかがですか。
私以上に詳しい方がいるでしょう。

なお、そのような暴露がなされた後、創価学会から圧力がかかったらしく､
ある種の訂正が行われたという話です。

>>55に書いた｢操作の撹乱を狙ったオウム｣なる文中の｢操作｣は｢捜査｣の変換ミスです。

>>54
一応､以下のサイトでも触れられているようですね。
参考になさってください。

http://freezu.blog76.fc2.com/blog-entry-44.html

週刊現代と週刊新潮の記事が紹介されています。

>>57さん
ちょっとメディアに左右され真実が見えてないように思います。
池田先生が実際に闇で命を狙われたりしてるのは表沙汰にはなってませんよ。
オーム？それはマスコミが取り上げたから貴方がご存知であって、何度も言いますように真実は隠れて見えないものです。
ですから、あまりメディアに躍らされてはなりませんよ。
それ以上言いようがないです。
しっかり見極めて下さい。

>>59　築山さん
｢真実は隠れて見えないもの｣であるにもかかわらず､なぜ築山さんだけには
それが見えるのですか？
しっかり見極めるべきなのは､築山さんの方だと思いますよ。

>>60さん
私に見えるとかではなく、貴方方の主張を聞いたり、読んだりしてますとすべてがマスコミ、動画ばかりです。
貴方にはまず「創価は間違い」という先入観がありますよね。
アリアリと分かります。
貴方の言い分、他の方の言い分、すべてがそうです。
何も分かってないんだなぁ、という思いしかないです。
幹部から中止命令が出ました。
２ちゃんねるに創価の理念を理解しようなんて人がいるばすない、やめなさい、となってます。
貴方はどうなんですか？
不信なんですか？マスコミに付和雷同してる信念のない方ですか？
不信なら月日がかかろうとも晴らしてみせますから。
教学なら教学で、創価の不信なら不信で。

誤字ありました。失礼しました。

・・・・・・・ふう。

「何もわかってないんだなあ、という思いしかない。」

というのはこちらの台詞です。

でも、こちらは別に平行線のままでも困りません。むしろ、このまま
ずっと平行線でいてほしいくらいです。

>>40
池田先生、マハトマ･ガンジー賞受賞、心よりお喜び申し上げます
　　　　　　　＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

>>63さん
＞「何もわかってないんだなあ、という思いしかない。」
というのはこちらの台詞です。


では、こちらの台詞というならその台詞の論拠を出して頂こう。
何もわかってないのが私ならば、貴方は分かってるわけですね。
教えて頂こう。
断っておきますが、マスコミ、動画とか低俗なものの論理は貴方を恥ずかしめますから、やめたほうがよいのでは。
貴方自身が調査したんでしょ。
聴きましょう。

>>61
＞幹部から(2chの)中止命令が出ました。

幹部といっいってもピンからキリまであります。
地区長クラスでしょうか？　それとも理事長クラス？
「中止命令」というのは、築山個人に出されたものですか？

築山さん本人は、幹部の中止命令を守る気はありますか。
それとも、無視して2ｃｈへの書き込みを続けますか？

>>56
反創価の穿った見方はそのまま鵜呑みにできないが
どうやら見解の相違で話がついたようだ

当初より創価の平和・文化・教育の交流は基幹活動として打ち出している
中国からの留学生をいち早く受けいれたのは創価大学
池田氏は海外の主要大学での講演も数十回おこなっており反響を巻き起こしてきた

常に青年に光をあて育成してきた行動は海外においても同様
こう言った地道な活動にマスコミは注目してこなかったわけだ

参考の為載せておく
池田SGI会長の各国での大学・学術機関での講演 （その１）

日付 場所 題記
1974.4.1 カリフォルニア大学ロサンゼルス校（アメリカ） 21世紀への提言――ヒューマニティーの世紀に
1975.5.27 モスクワ大学（ソ連） 東西文化交流の新しい道
1980.4.22 北京大学（中国） 新たな民衆像を求めて　中国に関する私の一考察
1981.3.5 グアダラハラ大学（メキシコ） メキシコの詩心に思うこと
1981.5.21 ソフィア大学（ブルガリア） 東西融合の緑野を求めて
1983.6.7 ブカレスト大学（ルーマニア) 文明の十字路に立って
1984.6.5 北京大学（中国） 平和への王道――私の一考察
1984.6.9 復旦大学（中国） 人間こそ歴史創出の主役
1989.6.14 フランス学士院（フランス） 東西における芸術と精神性
1990.3.1 ブエノスアイレス大学（アルゼンチン） 「融合の地」に響く地球主義の鼓動
1990.5.28 北京大学（中国） 教育の道　文化の橋――私の一考察
1991.1.30 マカオ・東亜大学（マカオ） 新しき人類意識を求めて
1991.4.21 フィリピン大学（フィリピン） 平和とビジネス
1991.9.26 ハーバード大学（アメリカ） ソフト・パワーの時代と哲学――新たな日米関係を開くために
1992.1.30 香港中文大学（香港） 中国的人間主義の伝統
1992.2.11 ガンジー記念館（インド） 不戦世界を目指して――ガンジー主義と現代
1992.6.24 アンカラ大学（トルコ） 文明の揺籃から新しきシルクロードを
1992.10.14 中国社会科学院（中国） 21世紀と東アジア文明
1993.1.29 クレアモント・マッケナ大学（アメリカ） 新しき統合原理を求めて
1993.2.12 ブラジル文学アカデミー（ブラジル） 人間文明の希望の朝（あした）を
1993.9.24 ハーバード大学（アメリカ） 21世紀文明と大乗仏教
1994.1.31 深セン大学（中国） 「人間主義」の限りなき地平
1994.5.17 モスクワ大学（ロシア） 人間――大いなるコスモス

池田SGI会長の各国での大学・学術機関での講演 （その２）

日付 場所 題記
1994.6.1 ボローニャ大学（イタリア） レオナルドの眼と人類の議会――国連の未来についての考察
1995.1.26 ハワイ・東西センター（アメリカ） 平和と人間のための安全保障
1995.6.26 アテネオ文化・学術協会（スペイン） 21世紀文明の夜明けを――ファウストの苦悩を超えて
1995.11.2 トリブバン大学（ネパール） 人間主義の最高峰を仰ぎて――現代に生きる釈尊
1996.6.4 サイモン・ウィーゼンタール・センター（アメリカ） 牧口常三郎――人道と正義の生涯
1996.6.13 コロンビア大学（アメリカ） 「地球市民」教育への一考察
1996.6.25 ハバナ大学（キューバ） 新世紀へ大いなる精神の架橋を
1997.10.21 ラジブ・ガンジー現代問題研究所（インド） 「ニュー・ヒューマニズム」の世紀へ
2007.3.23 パレルモ大学（イタリア） 文明の十字路から人間文化の興隆を

>>68-69
先生の功績を伝える重要な資料、ありがとうございます。
お忙しいとは思いますが、世界からの顕彰を、（全部は数が多すぎて大変だから）20個くらいあげて頂けませんか。
いくら根性の曲がった人でも、先生の偉大さを少しは理解するのではないでしょうか。

池田SGI会長へ国連からの顕彰

年月 顕彰名
1983年８月 国連平和賞
1988年６月 国連栄誉表彰
1989年６月 人道賞（国連難民高等弁務官事務所から）
1989年10月 平和貢献・国連事務総長表彰

同、国家からの顕彰

年月 勲章名 国名
1978年10月 建国の父勲章 ドミニカ共和国　　　　　　　
1984年３月 ペルー太陽大十字勲章 ペルー共和国
1987年２月 クリストバル・コロン大十字勲章 ドミニカ共和国
1987年２月 バスコ・ヌニェス・デ・バルボア勲章 パナマ共和国
1989年12月 国家功労大十字勲章 コロンビア共和国
1990年３月 大十字五月勲章 アルゼンチン共和国
1990年４月 南十字国家勲章 ブラジル連邦共和国
1991年７月 タイ一等王冠勲章 タイ王国
1992年６月 学術・芸術最高勲位栄誉章 オーストリア共和国
1992年７月 芸術・文学勲章 フランス共和国
1992年10月 共和国特別大十字黄金勲章 コロンビア共和国
1993年２月 サン・カルロス大十字勲章 コロンビア共和国
1993年２月 国家功労大十字勲章 パラグアイ共和国
1993年10月 チリ功労大十字勲章 チリ共和国
1993年11月 ホセ・マティアス・デルガード国家大十字勲章 エルサルバドル共和国
1994年２月 ボヤカ大十字勲章 コロンビア共和国
1994年10月 マダラの騎士第一等勲章 ブルガリア共和国
1995年９月 ジブチ「偉大なる星」勲章 ジブチ共和国
1996年６月 フェリックス・バレラ最高勲章 キューバ共和国
1999年７月 アンドレス・ベージョ最高位勲章 ベネズエラ・ボリバル共和国
2001年９月 サンタ・アガタ大十字騎士勲章 サンマリノ共和国
2002年４月 シモン・ボリバル大十字勲章 ボリビア共和国
2003年12月 ベネズエラ功労勲章　勲一等 ベネズエラ・ボリバル共和国
2005年６月 フランシスコ・デ・ミランダ勲章　勲一等 ベネズエラ・ボリバル共和国
2005年７月 北極星勲章 モンゴル国
2006年１月 功労勲章　グランデ・ウッフィチャーレ章 イタリア共和国
2008年２月 友好勲章 ロシア連邦

池田SGI会長へ世界の学術機関からの顕彰

学術機関名 称号名
ローマクラブ 名誉会員
ヨーロッパ科学芸術アカデミー 名誉評議員
インド科学者会議連盟 名誉顧問
ロシア宇宙科学アカデミー 在外会員
ロシア　安全保障・防衛・治安問題アカデミー 正会員
エジプト　国立文化センター 名誉会員
デンマーク・パグウォッシュ会議 名誉議長
カナダ　地球問題評議会 諮問委員
サイモン・ウィーゼンタール・センター 特別会員
アメリカ　ソロー協会 終身名誉会員
ナポレオン歴史協会 名誉会員
フィリピン　リサール協会 終身会員
中国　北京魯迅博物館 名誉顧問
エルサルバドル　ボリバル協会 名誉会員
モンゴル　チンギスハーン世界アカデミー 名誉会員
ブラジル文学アカデミー 在外会員
ブラジル歴史地理院 名誉外国会員
ブラジル哲学アカデミー 在外会員
オーストリア芸術家協会 在外会員
世界詩人会議 名誉総裁
ケニア作家協会 名誉会員
シンガポール写真家協会 終身名誉会員
タイ写真協会 名誉会員
ネパール写真家協会 終身名誉会員
中国京劇院 名誉芸術顧問

>>73は主な学術機関のみとした

池田SGI会長の主な平和提言 （その１）

1975.11 第38回本部総会
「核の製造､実験､貯蔵､使用の禁止など3項目を提言」
1978. 5 初の国連軍縮特別総会に提言
「『全世界首脳会議』開催など10項目の提唱」
1982. 6 第2回国連軍縮特別総会に提言
「軍縮及び核兵器廃絶への提言」
1983. 1 第8回「SGIの日」記念提言
「平和と軍縮への新たな提言」
1984. 1 第9回「SGIの日」記念提言
「『世界不戦』への広大なる流れを」
1985. 1 SGI発足10周年記念提言
「世界へ世紀へ平和の波を」
1986. 1 第11回「SGIの日」記念提言
「恒久平和へ対話の大道を」
1987. 1 第12回「SGIの日」記念提言
「『民衆の世紀』へ平和の光彩」
1988. 1 第13回「SGIの日」記念提言
「平和の鼓動 文化の虹」
1989. 1 第14回「SGIの日」記念提言
「新たなるグローバリズムの曙」

池田SGI会長の主な平和提言（その２）

1990. 1 第15回「SGIの日」記念提言
「希望の世紀へ『民主』の凱歌」
1991. 1 第16回「SGIの日」記念提言
「大いなる人間世紀の夜明け」
1992. 1 第17回「SGIの日」記念提言
「希望と共生のルネサンスを」
1993. 1 第18回「SGIの日」記念提言
「新世紀へヒューマニティーの旗」
1994. 1 第19回「SGIの日」記念提言
「人類史の朝 世界精神の大光」
1995. 1 第20回「SGIの日」記念提言
「不戦の世紀へ人間共和の潮流」
1996. 1 第21回「SGIの日」記念提言
「『第3の千年』へ世界市民の挑戦」
1997. 1 第22回「SGIの日」記念提言
「『地球文明』への新たなる地平」
1998. 1 第23回「SGIの日」記念提言
「万年の遠征――カオスからコスモスへ」
1999. 1 第24回「SGIの日」記念提言
「平和の凱歌――コスモロジーの再興」

池田SGI会長の主な平和提言（その３）

2000. 1 第25回「SGIの日」記念提言
「平和の文化対話の大輪」
2001. 1 第26回 SGIの日記念提言
「生命の世紀へ大いなる潮流」
2002. 1 第27回 SGIの日記念提言
「人間主義地球文明の夜明け」
2003. 1 第28回「SGIの日」記念提言
「時代精神の波 世界精神の光」
2004. 1 第29回「SGIの日」記念提言
「内なる精神革命の万波を」
2005. 1 第30回「SGIの日」記念提言
「世紀の空へ 人間主義の旗」
2006. 1 第31回「SGIの日」記念提言
「新民衆の時代へ 平和の大道」
2006. 9 国連提言
「世界が期待する国連たれ-地球平和の基軸･国連の大使命に活力を」
2007. 1 第32回「SGIの日」記念提言
「生命の変革　地球平和への道標」
2008. 1 第33回「SGIの日」記念提言
「平和の天地　人間の凱歌」
2009. 1 第34回「SGIの日」記念提言
「人道的競争へ　新たな潮流」

>>72
南十字国家勲章 ですか。素晴らしい勲章を頂いていますね。
池田先生の功績が認められて、誇らしい気持ちでいっぱいです。
過去70年の歴史で日本人受章者は政官界、民間合計で約100人いるそうです。
みんな、勲章貰った貰ったとはしゃいだりしないので、100人もいるとは知りませんでした。

2003年3月11日、小渕恵三氏が国家元首を対象としたGrand Colourを授かりましたが、
池田先生がもらったのは、どれでしょうか？
民音の功績が認められ、芸能・スポーツ関係者としてだと思うのですが。

１．クルゼイロ・ド・スル国家勲章(南十字勲章)
ブラジル国発展に顕著な功績があったブラジル人および外国人に授与される同国最高の勲章。
　　　種類 　　　　　　　　主な対象者
(1) Grand Colour 国家元首、州統領
(2) Grand Cross 主要閣僚、三権最高者、元帥、大使等
(3) Grand Official 閣僚、大将、高級官僚等
(4) Commander 大学教授、将官、中級官僚、経済人等
(5) Official 軍人、公務員、経済人等
(6) Knight 　　　　　　　公務員、教員、芸能・スポーツ関係者

夥しい数の顕彰ですね。
では池田の講演録や論文の類いはありますか？
できればノーカットのものがいいんですが。

「南十字国家勲章（オルデン・ナショナル・ド・グルゼイロ・ド・スル）」は
ブラジル連邦共和国の最古の勲章であり、最高の栄誉章である。

勲章に刻印された「南十字星（サザンクロス、ポルトガル語でグルゼイロ・ド・スル）」は
南半球の人びとの「心の象徴」とも言われる星座で、ブラジルの国旗にもその姿が描かれている。

ブエノ駐日大使は「長年にわたり、池田（SGI）会長が文化・教育の分野で展開されている有意義で多彩な活動は、
その分野における世界中の活動家の間でも類を見ないものであります」と受章を祝福。

池田名誉会長は受章のあいさつで、「一段と深き責任を痛感しつつ、
貴国との平和・文化・教育の交流に、最善の努力を重ねてまいることをお誓い申し上げます」と決意を述べ、あいさつを結んだ。

>>80
で、池田先生が貰ったのはどれですか？
民間人が貰えるのは4〜6までですが。

１．クルゼイロ・ド・スル国家勲章(南十字勲章)
　　　種類 　　　　　　　　主な対象者
(1) Grand Colour 国家元首、州統領
(2) Grand Cross 主要閣僚、三権最高者、元帥、大使等
(3) Grand Official 閣僚、大将、高級官僚等
(4) Commander 大学教授、将官、中級官僚、経済人等
(5) Official 軍人、公務員、経済人等
(6) Knight 　　　　　　　公務員、教員、芸能・スポーツ関係者

>>79
池田氏の講演、提言の類はその都度聖教新聞・大百蓮華に掲載されてきています。
古いものは何十冊にもなる「会長講演集」などに収められていると思います。

>>81

http://kansaisgi.blog51.fc2.com/

>>83
ありがと。
やはり、（6）番目のKnight芸能・スポーツ関係者 として貰ったみたいですね。

経済人だと(4)番目の Commander を受賞した人が多そうですね、王子製紙の社長とか。

>>82
編集の入っていないものが見たいんですが、ありませんか？

論文原稿は推敲を重ねての発表と思われるので問題は無いと思いますよ

>>75〜77
イラク戦争を支持してそんな勲章なんか何百あっても無価値です。
「如何なる戦争にも反対する」のが創価学会のモットーでしたね。
この裏切り行為で信用度はゼロ。若い会員が多数脱会しました。

他の宗教団体は反対声明を発表してましたよ。
この戦争じゃないですが、善光寺は中国の人権侵害に対し聖火辞退
という勇気ある具体的行動をとった宗派もありますね。
口先だけの平和はいくらでも言えるいい手本です。

>>87
何勘違いしているのかね？理想で飯が食えると思っているのかよ厨房
ソーカは九条支持だろ平和・文化・教育は人を目的とした思想展開だな
少しはSGI提言や人間革命を読んでから言えよｗ

イラク侵攻支持は国際協調の中、安保条約のもとにとった政党としての政治判断だろ
その中で日本は派兵した訳ではなく同盟国としての役割を果たしただけだろ
ちなみに、それに背を向けたドイツ・フランス・フィリッピンがその後どういう仕打ちを受けたか分かっているのかね
同じ事を日本がやれば孤立するしかないだろ、

戦後日本がアメリカ追従政策の下安保の枠組みを守ってきたのだ
与党としての選択肢は限られていたわけだな

本来国連主導を提唱していたが超大国アメリカは独自で推し進めてしまった訳だな

>>87
日顕一派の人だろ
勲章授与は相手がその人の功績を認めて送るものなんだよ

反目している団体所属者の感想が基準ではないのだなｗ
何時までも洗脳されていないで現実をみろよ

オックスフォード大学ポドリーアン図書館終身名誉館友ｗ

イギリス、サッチャーとの会談はあるが
学術機関による顕彰はないのではないか？

まあ形式佛教に成り下がった日顕宗に世界広布は無理でしょ

ID:XByCJgFl 3連投して宗門攻撃にすり替えようと必死ですね(笑)
>>88　
それは政治上の成り行きであって、いくら正当化しようが宗教団体の
根本的原則を反故にした事実は消えませんね。
貴方が巧妙に「如何なる戦争にも反対する」という学会の30年来主張
してきた事実をスルーしていること、それ自体が後ろめたさを物語る
いい証拠じゃないでしょうか。

「人間革命」冒頭の一節を消去して戦争賛成に変えますか？(笑)

>>82
その｢会長講演集｣（特に、後の講演を載せた深緑系の色の表紙のものではなく、
エンジ色？の表紙の会長講演集に載る初期の講演を集めたシリーズ。一部、
池田氏が会長になる以前の講演を載せたものも含まれる。それと、昭和30年代に
出版された戸田氏の会長講演集。）に書かれている内容にはとんでもないものも多く、
現実にはそのようにならなかった一種の予言（例えば､広宣流布達成と関係する
“七つの鐘”）だとか後にそこで明確に述べた内容を訂正しなければならなくなった
講演内容（例えば､ "国立戒壇"）などが文書化されているのであって､問題の宝庫
と言えますね。

>>85
上で挙げたものは､書かれている内容を考えても､出版の年代を考えても､
講演内容を比較的忠実に文書化したものであろうと思われます。

噂によると（2ch創価公明板では､そのように言われている噂ですが､
創価学会員と目される者がそれを明確に否定をしているのを見たことは
ありません。）、創価学会が日蓮正宗を絶対として礼賛していた時代の
書籍群について、創価学会は消滅を図っているようです。
会員に対しても廃棄処分するよう、外部からは明確に窺い知れない形で
指示しているとの事で（つまり､聖教新聞などの機関紙・誌には
明示されることなく､口頭で行われているようです。）、その廃棄が
古本として流通する結果も一部では生じているのか､特に希少なものを除いては､
古本を入手することは比較的容易なように感じます。

>>86
残念でしたね、おそらくは､創価学会員さん。

もちろん私も全てを確認しているわけではありませんが､昭和40年代半ば以降に
発刊された書籍は、確かに対社会的問題を最小限に押さえるように｢論文原稿は
推敲を重ねて｣公表されたものが多いように感じていますが､それ以前のもの、
とくに昭和30年代のものに記載された内容には問題が多いと言わざるを得ないでしょう。
（これは、個人的な推測ですが､その頃に公表される内容に対する事前の点検が
強化されたのではないかと思われるのは､同時期に表面化した言論出版問題と
無関係ではないのではなかろうかと思っております。）
（なお､昭和20年代以前の書籍は、まだ創価学会の規模自体も小さく出版部数も
少ないためもあってか、古本での入手が困難であって､私も残念なことに
入手できておりません。　存在しても､極端に値段が高かったりすると思います。）

>>88
あらら、｢理想で飯が食えると思っているのかよ厨房｣ですか。
だから､弱者・非抑圧者など無視し利用するだけであって、権力者・抑圧者に
近付くわけですね。

世界の指導的立場にある人々との深い親交を語り、例えば中国との関係において
散々それを誇っていても、チベットやウィグルであのような人権抑圧が
行われたところで、理想で飯は食えないから、創価学会は何もしないわけですね。
中国の主張に従えば､内政問題ということですものね。

これに対して､結果的に見れば､イラクに対しては､国際法上も問題を生じかねない
重大な内政干渉を行ったも同然なのですよ。
当時、国連はイラクの大量破壊兵器隠蔽疑惑に対して､アメリカがとった
軍事行為より穏健な道を模索していましたが､それを無視して軍事的解決を
図ったのがアメリカを中心とした勢力だったわけです。
（続く）

（続き）
ところが、その軍事侵攻によるイラク政府転覆の結果分かった事は､
アメリカが主張していた大量破壊兵器隠蔽の事実など存在しなかった
という事実であり､抑圧的であれ一応の安定を保っていたバース党
フセイン政権の重石がなくなった結果､テロによるイラク国民相互の
殺戮が始り､混乱を極める状態を招来したわけです。

結局のところ､それに荷担したことになるわけですよ。
彼等流の因果論の考え方を用いれば､まさにそういうことになるでしょうね。
そして、フセイン政権に国民に対する人権抑圧などの問題があろうとも､
国際法上､それを理由に他国の軍事侵攻が許されるわけではないのであって、
軍事侵攻の結果、その点においても新たな人権問題を生じさせる事に
創価学会は荷担したようなものではありませんか。
軍事侵攻の理由としていた大量破壊兵器は、当時のイラクが主張いていたように
不存在だった上にね。

「創価・公明」築山版の投稿は、ふざけがほとんどですが、こちらは違います。
立派な方がおられて大変勉強になります。
ありがとうございます。

>>89
＞勲章授与は相手がその人の功績を認めて送るものなんだよ

国家的､政治的な勲章になればなるほど､自己の立場に都合のよい相手だからこそ
勲章を贈るわけであって､批判的な立場､反体制のものなどに贈る事はないのです。
世の中で､そのような類のものがどのように利用されているのかすら､理解していないのですかね？
｢反目している団体所属者の感想が基準ではない｣のは、当然の話ですよ。

世の中には､勲章など授与された後に、受容したものの後の行為などを批判して
それを返上することもあると言うのに（例えば、ビートルズ・ジョン・レノンのように）､
創価学会さんは､そのような事も考えないのですかね？

｢何時までも洗脳されていないで現実を｣見る必要があるのは､あなたなのではありませんか。
（私は、｢日顕一派｣とやらではありませんので､誤解なきようお願いしますよ。
日蓮正宗は､私の批判対象でもあります。）

>>92
だから政権政党とはそういうものじゃないのかね
ナイフを持った暴漢が今にも無実の者を襲うとき人名尊重といって
見ているだけでは同罪だろｗ
イラクはクェートを侵略し蹂躙したわけだ
その対処方法として日米同盟先行の価値観で与党としての選択肢は限られていた訳だろう

但し、ソーカ内の婦人層や青年層から猛講義があったのも事実だろう
支持母体として当然の反応じゃないか
だが現場に携わる者は「苦渋の選択」だったらしい
漏れとしてはそれも分かる気がする

涅槃経には謗法の首を切るという描写がある
日蓮遺文にも活剣、死剣という表現も良観の首を切るようにという描写もある
その存在が多くの人を不幸に落とす故に・・というのがその背景にあるということだと思うが

池田氏が提唱しているのは国連主導だが現実は超大国の力が強すぎて国連を凌駕しているわけだ
現実的には日米の枠内処理しかないだろう

誰かがやらなければならないのなら現実に携わる者が決断するのがスジではないのか
闇雲に批判するのは肉は好きだけどト殺は可愛そうだと否定するのと同じ論理だよな
自家同着論理が破綻しているな

>>98
築山さん。　それは少し違うと思いますよ。

2chを始めた通称“ひろゆき”（本名からとった呼び方の筈です。）が、
何と言っているか御存知ないのですか？
“ウソをウソと見抜けなければ、2ちゃんねるは使えない。”という事を
述べているのですよ。

これは､2ちゃんねるだけに通用するわけでく、広く世間においても妥当する
ものだと思いますが､しかしともかく、2ちゃんねるにおいては、どこの板の
書き込みであっても、この言葉は妥当なものと言えるでしょう。

>>101さん
そうなんですか。なんだか２ちゃんねるにも色々あるんですね。
「創価・公明」版で昼から
日蓮正宗が主張するものを破折したいと考えております。

ここは日蓮について語るスレじゃなかったのか？
池田検証礼賛スレになってるしｗこの内容じゃ公明板だろ。
宗門の教学狂スレのほうがよほど真面目だぞｗ

>>93
執権北条の時代と主権在民の現代とは状況が違うよな
今の主権は国民にある為民意によって建立するのが道理だろ

国立戒壇で何が問題か尻切れトンボで話しがわからんねｗ

>>103
莫迦言えｗ
日顕一派が勝手にガセネタばかり垂れ流しているから本当のことを書いているだけだ

流れを最初から読んでからいえよ

しかし枝葉なんか突っ込んできてスレ流しするなよｗ

ガセネタ流したら、また同じものコピペしてやるからなｗ

>>100
＞イラクはクェートを侵略し蹂躙したわけだ

これが､大量破壊兵器の隠蔽問題におけるイラク侵攻を合理化する理由だと言うのですか？
国際法違反のイラクによるクェート侵略は、それに対する軍事的反攻・制裁によって､
とっくに片の付いた問題ではありませんか。
そんなことが許されるのなら､日本も中国によって軍事的制裁を今日受けても何も言えない
という事になってしまいますよ。

それに､日米安保条約に付随して、日本は必要十分な対応を米国（米軍）に対して行っていますよ。
イラクの大量破壊兵器は､そもそも日米安保条約の範疇の問題ではないのですから､
日本は国際法に触れる可能性のない道を、アメリカの同盟国としてアメリカに対して
説くべきだったのです。
（続く）

（続き）
＞但し、ソーカ内の婦人層や青年層から猛講義があったのも事実だろう

一部の抗議がマスコミで報道されたのは事実だが､結局のところ､単なるガス抜きで
終わっているではありませんか。
創価学会と公明との関係の何かが、実際に変わりましたか？
何も変わっていませんよ。

＞池田氏が提唱しているのは国連主導だが現実は超大国の力が強すぎて国連を凌駕しているわけだ
＞現実的には日米の枠内処理しかないだろう

そうであるなら､池田氏や創価学会は、もっともらしく国連主義などと言わないことです。
もっともらしくそのように主張しておいて、現実にはそのような自分の主張を都合よく
無視するなど、二枚舌のそしりを免れません。
宗教者のとるべき姿勢ではないと断ぜざるを得ないでしょう。

>>103
その通りでしょうね。
創価公明板でどのような経緯があって、この板にこのスレが立てられたかを
知れば､よく分かると思います。

>>105
いや、ソレ日蓮にも本仏にも関係無いと思われ。指摘は間違ってないとｗ
ちなみに「池田」が「大川」だの「笹川良一」だの「将軍様」でも
たいして差が無いと思われ。ココ何のスレ？

>>100
私が言うよりもI+ERq5B2氏の>>96-97の展開に言い尽くされてますね。

自家撞着（←こちらが正しい用法）は創価の方ですが、戦争を支持した事実に
もシレッと頬被りしているのが創価学会というより池田氏の実態です。
これに猛反発した若い、または女性の学会員が多数脱退したのも当然ですね。

もっとも、96の指摘とおり、人権侵害や民族浄化めいたことをやっている中国に対しても
一言の苦言もなく、ひたすら擦り寄るだけの池田氏ですから(笑)

>>104
私には､あなたがそのレスで何を言いたいのかが良く分かりません。
鎌倉時代と現代とでは状況が違うからどうだと言うのですか？

そうした事を無視して､その時々の都合で勝手なことを言って来たのが、
日蓮信者さんではありませんか。

>>98
スレタイが
「築山と御本仏・日蓮大聖人について語りませんか」
なんだからお前もなんか意見でも感想でも書けよ

>>100
＞ナイフを持った暴漢が今にも無実の者を襲う

それはアメリカが流したデマ（大量破壊兵器の存在）だと明らかになったわけだがｗ

ID:I+ERq5B2
↑
後だしじゃんけんでよくもまあ抜け抜けと
日顕信者なんだろ？

まあ殆どがアンタの感想で指摘の具体性がキ薄なんだ
使い古された批判の為の批判には辟易している

で昔のソーカの書籍もっているということは脱会者だなｗ
話が偏狭すぎてトータル的視点がないのが痛いな

>>108
＞創価学会と公明との関係の何かが、実際に変わりましたか？
＞何も変わっていませんよ。

何を変えろと言っているわけ？
何が言いたいのかさっぱりだね
公明とソーカの関係支持ﾎ母体と支持政党の関係でいいのじゃないの

＞そうであるなら､池田氏や創価学会は、もっともらしく国連主義などと言わないことです。
＞もっともらしくそのように主張しておいて、現実にはそのような自分の主張を都合よく
＞無視するなど、二枚舌のそしりを免れません。
＞宗教者のとるべき姿勢ではないと断ぜざるを得ないでしょう。

はあ？なんでそう言う結論になるのかね
公明はソーカの支持を受けて行動している訳ではないだろ
勝手に妄想しているだけだな

外交は等距離外交じゃないのか
それは今の国際状況を見ればわかるな

>>101
そうだよｗ
そういうｽﾚに何故ソーカの中傷ガセネタを載せるのか漏れにも分からんけどね

しかし築山氏のようなリアルソーカ？がいると思わなかったな
正当な研鑽ｽﾚならこのような流れにならなかっただろう
漏れも見守っていこうと思っていたｗ

板の他関係スレを見ればそのオゾマシサが分かるというもの
見たことも具体性もないガセネタでも
反論しなきゃ知らない者は本気にするだろにｗ

>>111
＞戦争を支持した事実に ・・

だからソーカが何時戦争を支持したというのだ
何度もいうようだが「公明」は創価の支持を受けて活動している訳ではないな

＞独立した一コの政党だろこれに猛反発した若い、または女性の学会員が多数脱退したのも当然ですね。

で、その事実証明は出来るのかねｗ
多くとはどのくらいかね？
君がそんなこと把握できるわけないだろ、所詮妄想だろｗ

>>112
それは漏れが君に言いたいことだよ
>>93で何がいいたいのかね？具体性のない君の感想文かな？
国立戒壇という言葉が出ていたから意見したまでだよｗ

ところで外道凡夫という香具師は念仏系信者かね？

初めてあったがチャチいれて終わりだったなｗ
その内だなｗ

>>114
＞それはアメリカが流したデマ（大量破壊兵器の存在）だと明らかになったわけだがｗ

それは結果論であって当時は同盟国日本の与党としての選択肢は限られていただろ
世界の警察機構としても国連主導の必要性が叫ばれているわけだ

取り合えずはｽﾚの見えるところから反論してみた

>>108以前の返レスは暫くしてからすることにする

>>121
タダの神道の顕正アンチですがなにか？正宗も顕正もソウカも便所のクソだと
思っておりますが？正宗は元凶。顕正は暴力犯罪者。ソウカは政治ゴロの詐欺師
と思っておりますが？一般市民に下らん便所紙を売りつけて選挙乞食するのは
辞めてくれませんかねえ？

>>119
>「公明」は創価の支持を受けて活動している訳ではないな
おやおや、
学会の会合で当然のように公明党の活動やF取り報告させて片腹痛いわｗ
当時の冬柴幹事長は、池田の武力行使容認発言に「そこまで認めて頂ける
のなら」と戦争支持を決めたわけだがｗ

どうゴマ化そうが、創価が「戦争絶対反対」の宗教団体とは言えんわなｗｗ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233790153

>>125
訂正
×支持→○指示
文字変格を間違えたなｗ
で、
＞池田の武力行使容認発言

ソースは？

>>125
その掲示板自体がデマだろｗ
前レスで書いたよに冬芝発言に批判が噴出したのは事実だな

で、池田氏の指示があったというソースをだせよｗ日顕一派ｗ

>>127
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-03-19/04_01.html
ソースに持って行く論点すり替え乙。判で押した学会員の手口だｗ
で、
学会の会合で当然のように公明党の活動やF取り報告させている
学会が都合の悪そうな戦争や民族浄化のような人権問題には、常にシレッと
頬かむりして何ら反省も総括も自己批判も出してませんが何か？ｗ
問題の本質は変わらんのだよ。

スレ違いの政治問題は築山氏に申し訳ないから消えるが、「デマ掲示板」で学会員
と断って反論していたコテハンはいるぞ。
ギャラリーが来なさそうなスレでコソコソ第三者のフリをするお前とは違うんだよ。

>>128
悪質ガセネタ横行じゃ根拠なしの二チャン情報鵜呑みにするのはアフォの極致
シロートセンス丸出しはいかんよｗ

伊丹ジュウゾウ８０万賠償断罪の件わすれたのか？

ソーカは支援団体なんだよ、そこが支援活動しては憲ｗ法に触れるとでも思っているのかね
青木某は日顕宗から送り込んだ候補だろｗ同じことしているではないか

>>128
宗教板であろうとどこでも的外れな糞スレ乱立させるのは常に日顕信者だろ

不毛地帯殺風景なものにし他人迷惑も考えず独善思考の集まりだな

　メーソンの日本人皆殺しがいよいよ始まる。今年の様な冷夏が３年は続くか
ら、日本は米の備蓄が無くなって、悪魔の思惑通りの兵糧攻めとなって、餓死
者が激増する。後は世界が一つになって、日本を取りに来る。北朝鮮、中国、
ロシアが攻め込み、最後は総大将のアメリカの餌食となる。それまでに改心し
て置かないと、魂まで救い様がないぞよ。悪魔の宗教や偽科学の洗脳から抜け
出す事が大事であるぞよ。
　科学は実現象を説明出来ていない。
　地震の発生機構(火龍、マグマと顕現する)、自然治癒力(神霊力)、生命の発
生(天神と地祇の働きによって物に魂が宿り、人となる)、動物の帰巣本能、地
震予知(霊能力)、根源の素粒子(エーテル、素粒子論では素粒子同志を結合させ
ている物が素粒子と言うのでは限りが無くなって、すでに破綻している)、空か
ら降る魚(龍が竜巻を起こす時にくっ付いた物)、悪水からボウフラが、雑草か
らバッタが湧く(悪の言霊力)が説明不可能。
　ＵＦＯの反重力、反慣性力飛行の原理が説明出来ないから、ＵＦＯの存在を
否定するしかない。
　超能力(透視、テレパシー、念力、予知、化身等)の原理が分からないから、
これも否定。
　ミステリーサークルは小型ＵＦＯが作っているのに人が作っていると誤魔化
している。
　神の奇跡(聖母マリアの血涙、モーゼの海割り)、神隠し、神がかり、人魂、
幽霊、心霊現象、幽体離脱、虫の知らせ、こっくりさん、金縛り、狐憑き、狐
狸の化かし、妖怪、キルリアン写真、ポルダーガイスト、ドッペルゲンガー等
も説明出来ない。

>>126
ソースは聖教新聞。
「非暴力というのは理想としては大事なことだが、
対テロということに関しては、武力行使という選択肢を外すべきではない（趣意）」

池田の平和提言だと思うが、読んだことがなかったら一度読むといい。

>>126
第28回『SGIの日』記念提言by池田

たしかに、テロ行為は絶対に是認されるべきものではない。
それと戦うために、ある場合には武力を伴った緊急対応も必要とされるかもしれない。
また、そうし た毅然たる姿勢がテロヘの抑止効果をもたらすという側面を全く否定するつもりはありません。
軍事力を 全否定するということは、一個の人間の「心情倫理」としてならまだしも、
政治の場でのオプション＝「責任倫理」と しては、必ずしも現実的とはいえないでしょう。
ttp://hannitimura.net/humanite/2003/01/28-sgi-proposal-2003-01-26.html

>>133
その意味での見解は前レスで示した通りだな

どんなに平和な国が築かれようとしてもオプションとしての警察機構は必要だろ
人間と言えど生命の機能としての働きを理解していれば理解できるものだ
それが行政という現実対応の在り方だろう

ただし冬芝氏が本質としてどれだけ理解しえたか、そしてその行動に対しては
多くのソーカの反応を見ても甚だ遺憾なことだな
結果的大きな疑問が残ったことは否めない事実として

苦渋の選択とは公明党内議論が拮抗していたことを示すものだろうな

これも前レスで示したが
日米安保の枠組みの中で、与党としての判断という見方からすれば
アメリカに組するものとして当然の判断だと思える

大量破壊兵器の国連査察に納得できうる環境をつくらなかったイラクにも一端の責任はあるだろう
誰しも戦争を望む者はいない、だからこそ相互理解の平和・文化・教育の交流が必要なのだ

>>135
＞誰しも戦争を望む者はいない

アメリカは戦争望み、池田はそれに追従した。

>>136
ｱﾌｫ
冷水で頭冷やしてからもう一度考えてみろ、厨房

肉は好きだがト殺は嫌いだと言っている厨房と一緒だな
人の持つ善悪の可能性をも度外視した厨房は一生夢にいきてろよｗ

>>137
＞人の持つ善悪の可能性をも度外視した

日本語でおｋ

おはようございます。
本日の聖教新聞・新・人間革命にはこうありました。

先生は
「広宣流布、折伏・弘教は、人間個々の内面から、変革の力を与え、救済していくものであります。
一方、『生命の尊厳を基調とした文化の興隆』とは、文化的・社会的環境という、外からの救済の道を開くものであります。（中略）恒久平和実現こそ、われわれのめざすべき大道なのであります」と。

また、
「また、学会員個々人としての、社会貢献の在り方を申し上げれば、『人間共和の地域社会の現出』『人間性あふれる職場社会の創出』にありましす」
と、ご指導されてます。
衣の権威を振りかざし、伏せ拝させて悦にいる宗門になど日蓮大聖人の大願を現実のものにした創価の師弟の魂など解ろうはずがない！

教学部長の権威に平伏した築山さん、おはようございます。

>>139

どーでもいいがスレタイ変えろよ。
築山と御本仏・日蓮大聖人について語りませんか×
築山と人間革命・池田先生について語りませんか○

★育てた次世代の後継者を送り出さず、定年制見直し・延長を語るのは、権力の魔性に敗れた姿★
★議員のブログやHPには、議員定年制を誇る公明党のポリシーがあるが、党本部HPに掲載がない★
★改正国会議員秘書給与法で公設秘書を制限しながら、自らは今の地位に拘泥するとは言語道断★

地位に恋々として引き際を誤り、党と支持者の名誉と誇りを汚した定年制無視の議員たち(年齢順)
小選挙区（８名中３名該当）大臣(副)経験者２名
■７２歳 　　　　兵庫　８区 冬しば　鉄三【前国土交通相】党常任顧問、衆院当選7回
■６８歳 　　　　大阪　３区 たばた　正広【元総務副大臣】党衆院議員団会長、衆院当選5回
■６３歳 　　　　東京１２区 太田　あきひろ 党代表、党東京第12総支部長、衆院当選５回
比例区（２７名中５名該当）大臣(副)経験者４名
■７５歳 　　　東海ブロック 坂口　力　　【元厚生労働相】党副代表、衆院当選10回
■６７歳 　　　近畿ブロック 池坊　保子 【元文部科学副大臣】党文部科学部会長、衆院当選4回
■６６歳 九州・沖縄ブロック 神崎　武法 【元郵政相】党常任顧問、前党代表、衆院当選8回
■６４歳 　北陸信越ブロック 漆原　良夫　　 党国会対策委員長、衆院当選4回
■６３歳 　　　近畿ブロック 赤松　正雄 【元厚生労働副大臣】党兵庫県本部代表、衆院当選5回
--------------------------------------------------------------
公明党のポリシー
■公明党は議員定年制を持っています
国会議員・都道府県議会議員・大中規模の市議会議員には定年制を採用しています。
原則、任期中に６５歳を超えないというもので、大変に若い政党です。
--------------------------------------------------------------
「自民高齢化でチャンス！」公明・太田代表、定年制見直しを示唆
　公明党は党内規で地方議員と参院議員の公認条件を「任期中に６６歳を迎えない」と定めている。
　衆院は平均任期を２年７カ月と算定し、当選時に６３歳５カ月を超えないことが条件となっている。
MSN産経ニュース ニューストップ > 政治 > 政局 2007.12.21 18:52

>>142
君は日顕一派だな
都合のいいとこだけ切り貼りするなよ

正しくは↓これだ

「自民高齢化でチャンス！」公明・太田代表、定年制見直しを示唆
2007.12.21 18:52
　公明党の太田昭宏代表は２１日の記者会見で、党の６６歳定年制について「今の時代では『ちょっと早い定年だな』という声が多いのは事実だ」と述べ、
見直しを示唆した。このままでは神崎武法前代表（６４）ら有力幹部が続々と引退し、発言力が低下する懸念があるからだ。
来年中の衆院解散を見据えて、来年早々にも見直しに着手することになりそうだ。

　公明党は党内規で地方議員と参院議員の公認条件を「任期中に６６歳を迎えない」と定めている。
衆院は平均任期を２年７カ月と算定し、当選時に６３歳５カ月を超えないことが条件となっている。

　内規に従えば、神崎氏をはじめ、冬柴鉄三国土交通相（７１）、坂口力元厚労相（７３）、
池坊保子文科副大臣（６５）らは軒並み引退となる。それぞれ「選挙の顔」になる上、
与野党に太いパイプを持っているため、引退されれば大きな痛手となるわけだ。

　１７年秋の衆院選では、郵政解散を受けた急な選挙だったため、
冬柴氏らは「例外」として公認されたが、この際も地方議員から反発もあった。
公明党は１月中旬から各地で政治学習会を予定しており、それまでに定年延長の方針を打ち出したいようだ。

　しかも自民党総裁は安倍晋三前首相（５３）から福田康夫首相（７１）に代わり世代交代は逆行した。
ある公明党幹部は「定年制を見直すならばいまがチャンスだ！」。

>>141
スレタイの流れにそって静観したいとこだが>>142のような常識無視の日顕一派が
誹謗中傷し続けるかぎり無理だろｗ

アンタの薀蓄がどんなものなのか、神道を如何捉えて信者しているのか、
国家神道としての在り方はどうなのか、などなど興味はあるのだが
まあ、その内ということでｗ

今後、日顕一派の中傷誹謗カキコが合った場合

正義宣揚ｽﾚに戦場を移すかなｗ
築山氏にとってもこのスレに興味をもつ面々にも申し訳ないだろ

>>142
御本仏・日蓮大聖人の教えとはかけ離れた政党ですね。
絶対、公明党には投票しません。

>>146
どこがかけ離れているの？

立正安国論学びなさい

「・・四方の静謐を祈る・・」とは何？
誓願とは棚からぼた餅方式ではないよ

>>146
日顕一派が公明党の良いとこ書くわけないなｗ

>>147
自らが作った党規すら守らない連中が、仏法を守れると思うか？

>>149
>>143は読んだか？
H17年に於いては中途選挙ということで特例として冬芝氏よ公認したと説明しているだろ
ソーカの振りしなくていいからまどろっこい言い回しはやめておけｗ

公明党は議員定年制を持っています
国会議員・都道府県議会議員・大中規模の市議会議員には定年制を採用しています。
原則、任期中に６５歳を超えないというもので、大変に若い政党です。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
ttp://www.urban.ne.jp/home/km26435/komei.files/komeito.htm

>>151
>>43は産経新聞の記事だな

特例というのは政府の要職に就いた場合、定年がきたからといってそののまま退職してしまったら
引き継いだ議員が困るだろ
一般企業でも定年後も必要な人材は顧問や相談役として残している

冬芝氏の場合も自民党や官僚との人脈が太いわけだ
一般企業がそうであるように政党も同じだな、他の野党も同様だろ

調べてみろｗ
別に目くじら立てて突っ込みいれるところではないだろ

で、アンタ、築山氏が二チャン諌めた先輩が「教学部長」ってなにかね？
ソーカの香具師ならそんな事は言わんよ・・やっぱり成りすましたに日顕一派なんだなｗ

陰厨よのう

>>152
築山本人が書いています。

【築】さあ、語りましょう【山】
239 名前：築山 投稿日：2009/08/04(火) 05:32:16 ID:MmlFnNgQ
私から学会教学部に事の顛末を報告し許可を得ようとしたのです。
「厳粛なる日蓮大聖人の仏法を２ちゃんねるでなど何事か」となるのは当然のことでした。
ttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249035046/

>>153
「教学部」とは書いてあるが「教学部長」とは書いていないだろ
またどのクラスの教学部も分からないな

築山氏はリアルソーカだからスジを通したのだろ

まあ、ソーカはネット、中でも二チャンには否定的なスタンスを持っているからな
ネット活動「命」の日顕一派や顕彰会とは違うところだよｗ
彼みたいなリアルソーカが来るのは珍しいだろ

>>154
教学部長という役職は存在しないのか。勘違いしてた。

教学部の最高責任者は、何という名称ですか？

>>155
教学部長は存在する
漏れの情報源であるソーカサイトには教学部長自ら今月の御書コー義ということで
動画で講義しているのが閲覧できるだろ

　昔から独裁国家では宗教が弾圧されてきました。
中国やソ連、途上国の軍事政権など実例はいくらでもありますが、そういう国家で宗教者は命
がけで活動していたのです。
　ところが、世界の宗教の中で、宗教を弾圧し民族浄化めいた行為を公然と行っている中国
を批判することもせず、ただ中国に気に入られようと努力している宗教がただ一つあります。
ご存じ、大作先生のひいきる創価学会です。
　かつて代作先生は、ルーマニアの独裁者チャウシェスクやパナマのノリエガ将軍らに平和
の旗手、自由の指導者などと盛んに持ち上げていました。彼らが打ち倒され、悪逆非道な行為
が露れた後でも、創価学会は今に至るまで反省の一つもないですね。
　聖教新聞にはやたら中国の現体制と胡主席ら指導者を褒め称える大作先生の言葉ばかり躍っ
ています。ウィグルや東トルキスタン、チベット問題について何のコメントも出していませんね。

>>156
中国は宗教の生命線である布教は認めていない
癌末期状態の周恩来が取り巻きの制止を押しのけて池田氏に会ったのか
君はしっているのかね？
周恩来は人民の人望が高かった一流の人物だぞ

そしてノリエガもチャウシェスクもコスイギンもサッチャーもキッシンジャーとも
世界の多くの指導者と対談してきたのだ
何の為に対談したのか厨房脳の君にはわからんだろｗ

もう一度一から勉強しなおせｗ
耳学問じゃなく事実に基づいて学びなおせよ

>>158
池田の俗物性の表れだよｗ

>>159
ひょう六玉の感想なんか聞いておらんよｗ

無象は日々妄想に明け暮れとれ

40年も前の会見を自慢するので、割と新しいのをぐぐりました。

�@「アッ、クリントン元気かしら、ああっ、そう、あのよーにね、口をうまくね、うんと、うんと
人を誤魔化してね、あのー、あのー警察につかまんないように、ンフフフ、まあーいいや、ね、
口をうまく、クリントン以上に口をうまくね、折伏戦でやってください。指導してください。
口をうまく、口下手なんて言うのはね、時を遅れています。クリントンは口がうまかったんだから。」
【ロサンゼルスアメリカSGI＆関西合同総会=平成5年】
�A「ぶんなぐって、ニッケンなんてその代表だつーんだ、そんな、針金でゆわいて、頭トンカチで
ぶったたいてねー」【全国青年部幹部会=平成4年12月13日】
�B「すごい時代に入りました、ねー、そのうちデエジンも何人かでるでしょう、ねー、ね、もうじき
です、あしたあたり出るから、あのー、あの、みんな、みんな皆さん方の部下だから、そのつもりで」
【平成5年8月8日第69回本部幹部会／内閣発足前日に公明党獲得大臣ポストを正確に発表してしまった池田大作】
�C「んもー、日本一、世界一の創価学会ですよ!!」
「金のタマゴ、キンタマじゃないよ」
「んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、
ウーマンぽい、イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、キン
マン、イトマン、キンマンコだよ」
あまりにも素晴らしいご発言に確かに一から勉強し直す必要を感じます（爆ｗｗ

笑わせるなよ。

そうした人々の内の誰が、偉大なはずの池田氏の影響で創価学会（SGI）に所属し
信仰するようになったと言うのだ？
誰一人として入信などしていないではないか。
皆､池田氏を高く評価したはずなのに､どうしてだね？
池田氏の題目が足りないんじゃないのかね？（w

周恩来に対しては､当然、そのガン（膀胱癌）は法華経を誹謗した仏罰であり、因果応報だと説いたんだよな？
だから、今からでも本尊に向かって南無妙法蓮華経と題目を唱えなければ駄目だと、な。

高文謙氏による‘周恩来秘録　上下’（文芸春秋）でも読んでみろ。
その膀胱癌にしたところで､毛沢東はそれを医師団から知らされていたにもかかわらず、周恩来には
知らせず、それ以上の検査・手術なども許さなかったんだよ。
そのような扱いを受けながらも、死の直前まで毛沢東に媚を売ったのが周恩来。
中国の中で､この二人は､そのような関係でしかなかったのさ。

池田氏も、ご苦労なことだよなぁ。（w

書き忘れちゃったぜ。
誤解しないよう念のためだが、高文謙氏は日本人ではなく､同書は翻訳書だ。
どのような人物なのかは､自分で調べてくれ。

ところで、どこに周恩来と池田氏とのエピソードが書いてあるんだっけ？
あれほどに偉大な人物同士の偉大な会談だもの､確かどこかに
書いてあったように思うんだが､忘れちゃったから教えてくれよ。（w

>>162-163
創価学会の人権に対する現在の態度、中国現体制との蜜月関係やらが問題だが、
何十年前の会見をリピート、40年前の高某がどうたらと必死杉…

選挙予測みて頭がパーン！かな？（笑）

>>162
また文春記事かｗ
名誉毀損で訴えられ賠償裁判オンパレードの文春記事にかぶりつく日顕信者哀れｗ

高文謙は中国に追放された毛沢東批判者だろ
氏は周恩来を別に批判はしていないぞ
というより人民に人望が厚い周恩来に嫉妬した毛沢東を批判している訳だ
それをお前は池田氏を貶めようと捏造し都合のいいように脚色したわけだ

お前みたいな奴だらけの日顕一派は丸ごとダサいカルト教団だな
ヘタレｗ

しかし故人の人格までも捏造して貶める日顕一派ってまこと日蓮系教団かね？

もはや先師の心を失った形骸化した教団に成り下がってしまったのだろう
人の振る舞いこそ「仏の本懐・・」が空しいな

米記者２人、ｸﾘﾝﾄﾝ元大統領と平壌出発 懸案の対話解決で一致
ttp://www.47news.jp/CN/200908/CN2009080501000020.html

池田に、クリントン元大統領の100万分の一程度でも行動力があればなぁ。

>>167
国家としての外交は政治家の仕事だ
勘違いするな厨房

中ソ紛争の折池田氏が中ソへ訪問、ソ連の中国への侵攻は「ありません」というコスイギンの言葉を胸に
中国へ再度訪問しその旨を伝えた

当時日本はまだ国交を結んでいなかった時だ
宗教家が何故共産国家にいくのだと周りは否定的だった
それに対して池田氏は「そこに人がいるからです」と切り替えした
人を信じ誠実にコミニケーションを続け信頼の輪を広げてきたのが池田氏なのだ
（その足跡については前レスで紹介済み）

その後、それがきっかけで田中首相（当時）は日中国交正常化の調印式を済ませた

>>167
�ｹ小平やコキントウ国家主席や王カホウ首相が池田氏に会ったり会いに来たりするのは
そう言った大きな功績を築いた池田氏に敬意をもっているからだな
世界の著名人も池田氏と対談するのはそう言った功績を認めているからだ

ちなみに池田氏は民間人だろ
日本にこれほどの大きな人物は他にいないだろ
日本人は島国根性丸出しで嫉妬深いから叩こうとするのだろうが
世界における池田氏の評価は日本人の想像を遥かに超えているだろ

ところで日顕法主は海外に人脈築いているのか？
日蓮意思である世界への流布を進めているのは現実的にソーカだろう

>>167
超安全圏に行ってダベって名誉なんちゃら号をいただくのが専門でつから(笑)

>>168-169
誰一人関心もない40年も前の会見コピペしか語れないお粗末な奴に限って
嫉妬、勉強不足だのと攻撃的習性もまんまガッカイイン。
「ソーカ」だの「池田氏」だの正体隠してもムダだな(笑)

亀井国家公安委員長・防災担当相就任、大作先生の証人喚問が見えてきた。
だがカルト妄想虫坊は「今そこにある現実」には関心がないらしい(爆笑）

>>170
カスタコかｗ

>>158
＞癌末期状態の周恩来が取り巻きの制止を押しのけて池田氏に会ったのか

むしろ、共産主義者･周恩来同志の偉大さを伝えるｴﾋﾟｿｰﾄﾞかと。

>>172
信義を守り人民に人望が厚かった周恩来は優れた人物なんだろう

それを前レスで高文謙を持ち出して揶揄したアホがいたから論破してやったのだよｗ

お前、周恩来がどんなに冷酷非情な人間か知らないでしょ？革命の裏切り者は容赦なく暗殺してきた男…その手は血に染まっている

>>156
中国は宗教の生命線である布教は認めていない 癌末期状態の周恩来が取り巻きの制止を押しのけて池田氏に会ったのか
君はしっているのかね？ 周恩来は人民の人望が高かった一流の人物だぞ

これこそデタラメ、デマの類です。創価学会と中国の関係ではなく、創価学会と中国共産党の間が深い関係にあるのです。
まず中国を支配しているのは中国共産党だということがキーです。国家より上位なのです。例えば有名な人民解放軍-これ
は中国共産党の組織で国家には属していません。あるいは全人代といわれる最高会議も国家より上位にあるのです。こうした
軍隊と権力を握っている共産党が中国全体を支配しているのですが、その共産党員になるには宗教を否定することが条件の１つ
です。もちろん宗教を持っていれば共産党員にはなれません。宗教が認められていないということではありません。現にキリスト
教にせよチベット仏教にせよ共産党が統治のために勝手にそれぞれの宗教の指導者を指名しているぐらいです。（だから世界中
から笑い者にされるのですが。池田創価学会の場合は自分から私達は布教をしませんと言ったようです。覚悟を決めてやれば
出来るのにです。私がほしいのは名誉称号だけですからとまで言ったかどうかは定かでありませんが。）
次に周恩来が人望が高かったかと言ってますが、彼は毛沢東の右腕として戦後以降、数千万の人民を殺してきた歴史があります。
その罪を負っている一人です。事実は毛沢東が恐くて従うしかなかったのだという評価です。毛沢東が主導した様々な悲惨な
事件の１つ、たとえば文化大革命は今では中国政府でさえ公式にあれは毛沢東の過ちだったと総括していますが、池田会長は当時、
中国における人間革命だと高く評価しています。（この本は毎日新聞社から出版されています。）しかし、責任を負うべき周恩来
でさえ、文化大革命の末期には間違いだったと気づいていたようです。それからいつも聖教新聞の1面をかざる中国からもらう
名誉学位や池田ケンキュウセンターなど冠研究所についてはそれぞれの大学のＷｅｂサイトの寄付のページをよく読めば謎が
解けるでしょう。聖教新聞だけ読んでいる人にはしかし真相は決してわからないと思いますが。

>>175
また具体性のない妄想捏造感想文が始まったｗ
そんなのは三歳幼児でも出来ることだな

平和・文化・教育の交流は中国のみにあらず全世界にわたるということ
漏れはここ暫く聖教は購入しておらんけどな
ネットはガセネタも多いが根拠のある記事も結構でている

イカガワシイサイトのネタは粗あぽーん対象ｗ
ガセネタ感想文は参考にもならない
事実に基づいた具体的なものでしか商品価値がないことを知れよｗ

>>174
ものの善悪を図るに視点がずれたなら話にならない
現在の平和ﾎﾞｹした日本人が何をみて評価するかが問われるな

周恩来は中国の首相という立場で国家転覆を図る反動分子を粛清し
人民の安全・平和・を死守してきたのだよ、その為に戦ってきたのだな
中国人民はそれを知っているから周恩来を尊敬してきたのだ

中共シンパには何を言ってもムダみたいですね。周恩来は中国共産党が秘密裏に１９２１年上海で設立されて以来、裏で汚い仕事をやっていました。主に暗殺命令…建国後も小国の独立などと言う観念を軽蔑していたし、文革中も劉少奇国家首席を毛の攻撃から見殺しにしました

>>176
175で記載した内容は古くから研究上のお付き合いのある中国の某師範大学の先生
（もちろん正式な共産党員ですが）から得たものです。ネットからのものではあり
ません。あなたがもし中国語がわからないのであれば、英語でも読める本があり
ます。あるいは日本語に訳されている中国研究の類もあります。　いずれから
情報を得るにせよ、おそらく上記と同じ結果になると思います。ただ、聖教新聞
に掲載される文学の薫高い情報とはかなり異なるかとは思います。

>>179
別に中国に興味があるわけではない
ただ国家主席などの大物が民間人の池田氏と交流があるのことは事実
その上での評価であり枝葉のことには興味はないな

聖教新聞は未購読
因みに池田思想研究センターはアメリカにも数箇所あるな

>>180　下記2行　サイトからの引用です。
捐赠鸣谢办法　(寄贈に対する感謝）
三、对于部分捐赠项目，如基础设施建设、教席、奖助学金等，如捐赠达到一定额度，可以捐赠者或捐赠者指定的名称命名。
(インフラの建設にあたって費建設用や一定額の寄付等をすれば、寄贈者が好きな名前を命名できるということです。　
これは北京大学の公式サイトに出ています（http://www.pkuef.org/mxbf.php）自由にチェックしてください。　北京大学
だけでなく中国の大学の公式サイトには寄付・寄贈者への感謝の方法の細かい情報が掲載されています。寄付・寄贈による
施設の名前は大学がつけるのではなく寄贈者がつけるのです。ただ、池田思想研究センターは特別に大学がつけたとあなた
が言うならあなたは正確な情報源をお持ちのようですから｢あぁそうですか、それは例外的ですね。｣というしかありません。

>>180
だいぶ苦しそうだなw大丈夫か？

>>182
30日の公明脂肪が一日一日と近くなってますからｗ

事実の持つ力が証明されたってことですかね。嘘を本当のように見せるために
精一杯の努力をしても、こうしてトリックが明かされると何にも言えなくなって
しまうのですね。ただ不思議なのは、どうしてそこまでやる必要があったのか
、つまりなぜ黒を白といいくるめなければならなかったのか、ここを考えないと
私達は同じ過ちを繰り返すことになりかねません。ぜひ聖教新聞の方に理由を
聞きたいと思いますが、誰も答える勇気はないでしょう。彼らも周恩来が毛沢東
を恐れたように誰かを恐れているのです。

>>168
167は行動力の事を言っているのであって、なにも北朝鮮に行けと言っているわけではない。
しかも日中国交正常化と太作センセイは無関係です。きっかけになったなんておこがましい。

チャウシェスクやノリエガと精力的に会う行動力はあったみたいだが。

>>168
池田先生のきりかえしが見事ならいいのだが、頭かくして尻隠さずを地でいくような行動
パターンが偽物であることを物語っている。人がいるところだから行くのではなくロシアに
しても中国にしても共産党政府の幹部のいるところしか、つまりワイロを受取るところしか
行かない。本当に抑圧されている人がいるチベットやウィグル（ロシアで言えばウクライナ、
ベラルーシなど）には決して、断じて行かないのだ。要するに弾圧されている少数民族は捨
てておき、弾圧する側の役人に理由はわからぬが会いにいくようだ。

昨日、繁華街に出ましたが、中国の方々がたくさん旅行に来てますね。個人の旅行が許されるようになったからですね。
中国は国民の人権というものはどういうふうになってるんですか？

私の叔母、叔父は日教組で私とはまったく意見が合いませんが、話し合いをしても将来は必ず共産党が政権を取り貧富の差をなくすと言ってますが、そんなことが可能なんでしょうか？

↑　個人旅行の解禁はいいことです。まだ中国全部の都市ではなく北京など3都市に限られていて、また購買力平価に換算すると日本で言えば年収
約3500万円以上の人が対象ですから、そうはたくさんいないと思います。普通の中国の市民には無関係といってもいいくらいですが。（すいません、
あまりこのスレとは関係ないですね。）

>>187
二百年後を見ろ

>>187
中国の話ですか？　中国についてなら、もう60年の間、共産党が政権をとってますが、そんなことが可能だったんじゃ
ないですか。日本についてはわかりませんが、創価学会と共産党とが仲良く手を握ればきっと可能です。日教組がそう
言っていて、創価学会は不可能を可能にすると言っているので、お互いともに出来ない理由がないのだから問題ないです。
それで質問ですが、だから何ですか？　旅行に来ている中国人は共産党のスパイだとかいう話になるのですか？それとも
単なる会話ですか？　（失礼ながら繁華街なんていう呼び方する人はよほどお年寄りかと拝察しました。）

>>190さん
ありがとうございます。
私は39歳の学会員であります。

差別で言ったのでは決してありません。
今までに見なかった光景でしたのでテレビで観たことを肌身で感じたものですから。

重ねて返信わざわざありがとうございました。


「創価・公明」で築山でいます。

さあ、語りましょう
です。


それと法華講スレの
創価学会は云々でもいます。

>>191
世界の危険地帯には絶対に行くことなく、信濃町の奥深い安全圏で
二流、三流の名誉学位や顕彰を際限なく漁り続けその数を自慢する
池田先生の俗物性について
さあ、語りましょうですね。

なんだ、ここも出たら中傷か…
まともに相手にできませんな。
やめやめ、２ちゃんねるに本物はいず

追記
＞世界の安全圏には絶対に行くことなく


はぁ、な〜んにも知りませんね。
命の保証がないとされても、同志が止めても行かれた先生の足跡をご存知ない。

説明するのも馬鹿馬鹿しい。

>>191&>>193
193の築山さんは191の築山さんと同姓同名なのですか、それとも1人の築山さんが場所を変えてアクセス
してるのですか？　この質問に答えが２つ返ってくるようなら納得です。

>>193
＞築山と御本仏・日蓮大聖人について謙虚に誠心誠意かたりましょう。
＞罵倒、批判だけのレスはスルー。
＞悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
＞否定されても発狂しない。
＞修行もする事。（任意）


だからスレタイを違うだろＪＫ

創価板のスレが落ちたので続きはこちらで。

>>194
それって何十年前の話？
今の戦争や人権侵害は無関係ですか？(笑

イラク戦争では10万人以上の一般市民が犠牲
ミャンマーでは非武装僧侶・一般市民のデモに対して発砲、多数が死亡負傷
スーダンでは中国の援助を受けた政府軍が数万人の住民を虐殺
中国ではチベット・ウィグル・東トルキスタンで虐殺・拷問

創価とデーサック先生は何のメッセージも出していません。
世界平和のための提言と行動をし続けるご立派な永遠の指導者だね（笑笑

＞デーサク

このような悪意ある書き込みに対して真っ当な返事ができますか。
反創価の貴方とどうして日蓮大聖人のことを対話などできますか？

>>194
それって何十年前の話？
今の戦争や人権侵害は無関係ですか？(笑

イラク戦争では10万人以上の一般市民が犠牲
ミャンマーでは非武装僧侶・一般市民のデモに対して発砲、多数が死亡負傷
スーダンでは中国の援助を受けた政府軍が数万人の住民を虐殺
中国ではチベット・ウィグル・東トルキスタンで虐殺・拷問

創価と池田大作大先生様は何のメッセージも出していません。
世界平和のための提言と行動をし続けるご立派な永遠の指導者だね（笑笑

[全国最高協議会での名誉会長のスピーチ　聖教新聞2004.8.2]より
　　
責任ある立場の人間に対する戸田先生(第二代会長)の目は厳しかった。
その本質を鋭く見抜かれた。

「心の卑（いや）しき人間、自己の利害だけに生きる人間、虚栄で自分を飾る人間。
　それらは、大事な時に、そのメッキが必ず剥（は）がれる」

いくら口では立派そうなことを言っても、少しも「実行」が伴わない。それどころか心では、真面目な人間を小バカにする。いざという時に、同志を裏切る。そういう卑劣な 人間を、「信用するな」「絶対に許すな」
これが戸田先生の厳（げん）たる指導であった。


魔のデーサクちゃんは
魔の確変連チャン爆走中！
ちゃ〜んと御題目上げてるから
寝転んで鼻ほじってても
奴隷からお金がわんさかです♪

層化の同志よ！
何の疑いも持たずちゃんと
財務しろよ！
財務しないと大事なデーサクちゃんが
痩せこけちゃうぞ♪

>>199
大聖人の事は一言も言ってないけど。
池田大作の言動を問題にしているんだけど？

大聖人は打ち首台に座らされても自説を説いたけどね。
あんたは「反創価の貴方」の「悪意あるカキコ」程度で逃げか。
ずいぶんと立派な「一人立つ精神」だことですね（笑笑

>>199
人の振り見てとはよく言ったもの。どっちがより悪意あるか皆さんで御判断を！
---「天下の変節男・竹入某。欺瞞の天才、嘘とごまかしと、権力欲の代表男。保身タヌキのなれの果て。
金と女と出世欲だけは人一倍。これ反逆者の性根。庶民が嘲笑、庶民が撃破.。庶民の献身に仇で報いた
元委員長。支持者への裏切りで、己の人生全否定。大物ぶって嘘八百の自慢話。これ反逆者の共通点。
小物、エセ者、食わせ者。　日顕と竹入はウリ二つ。本人も女房も、よく似ていると陰口。
全く全く。　権勢に眼がくらみ、勲章に眼がくらみ、支持者に唾して晩年は『くらやみ』。
元政治家の忘恩、ペテンは許さぬ！　反逆者の末路は目に見えている。畜生以下の人間か　恩知らずの
最低男 貧乏のどん底だった竹入　恩知らずのクズ男　二度と故郷に来るな。などなど・・・・
竹入氏の人権や名誉に対する配慮などまったくありません。すべて聖教新聞に掲載されていました。
聖教新聞は識者は誰もが読んでいる一流新聞と自画自賛していますから識者の皆さんも唖然でしょう。

デーサクラップで今日もチェケラー♪

デーサク言われたくらいで、話しません！ツンツンって、大のオトナが恥ずかしい…。
ちなみに築山は独り起つだから〜♪
またオナニースレ起てやがって…。(怒)

>>205
ただの外道だな。

築山氏、>>202と>>203から完全論破されこのスレも終了だな。

反創価のカキコはみんな例外なく池田大作を批判している。
誰も日蓮上人を槍玉に挙げていないのに、
何で貴殿にとっては日蓮上人への批判になるのかまるで理屈が通らない。
>>205
外道にも説くのが折伏であって、捨て台詞を吐いても自分の境涯の低さ、
智慧のなさを晒し上げてるだけと知ることだな。

築山！
俺は池田先生の学術論文が読みたいんだ！！いつまで待てば読めるんだよ！！

>>208さん
読めないのですか？
いまは、聖教誌上で
「御書と師弟」の先生の講義があります。
拝読してみてはいかがですか？

>>209

だからスレタイ変えてさらに公明板で立てろとｗ
「築山と人間革命・池田先生について語りませんか」

親、創価入ってて無理やり座談会とか行かされる。

ムリ。うるさい。
池田て何様やねん。

しかも、創価入ったから父さんと離婚して大阪市から門真に引っ越された。

『それから親神社行くな。』
ムリや！祭りに行かれへん！アホかぁ！何が創価じゃ！文化会館燃やしに行ったろか！！
創価消滅しろ！

>>210さん
そんな先生の名前を入れてみなさい、中傷ばかりですよ。
わざわざ私が先生の中傷があるのが分かっててできるはずがありません。
>>211さん
どうぞ、会館に放火するなら、ご自由に。
対話の次元が違いますから。
祭に行けない？行けばいいじゃないですか。
創価の指導で祭に行ってはいけないと言われたのですか？
「随方毘尼」をご存知ですか？
感情論で八つ当たりせずにまずはなんでも自分の頭で学んでは？

>>209
日本語読めないのですか？
池田先生の“学術論文”はどこで読めるの？
何に掲載されてるの？

250を越える知性の宝冠（笑）を持つ池田先生の学術論文にすごく興味があるんだけど。

>>209
>「御書と師弟」の先生の講義があります。
>拝読してみてはいかがですか？
そんな誰が書いたのかも分からないモノが読めるか！

池田先生の講演なら行きたい！
映像なら見たい！
学術論文なら読みたい！

いつまで待たせるんだ！！

ん〜…。
理解に苦しむ人だなぁ。
なぜ、論文を自分で探そうとはしないの？
求道心があるのでしょう？
２ちゃんねるで何を求めてるの？
先生の話しなら月一度の同時中継に行けます。
いまは、警備上、勝手には入場はできませんから、学会の地区からもらって下さい。

>>215
あなたは、破門前と現在とで同じ意見を言える言えたと、確信できますか？
自分自身に問いかけてください。

探しても見つからないから怒ってるんだろうが！！
同中？あんなもん見て満足できるか！完全に原稿読んでるじゃないか！

築山！せめてこれだけ答えろ！
今お前の手元に池田先生の学術論文あるのか？

>>216さん、破門前も破門後も同じですが…
変わったのは宗門なんですが。
創価は変わりませんよ。
>>216さん、本は山ほどあります。
では、
二十一世紀への選択
二十一世紀文明と大乗仏教
地球市民の讃歌
第三の人生を語る
東洋の哲学を語る

また、御書については、
輝きの人間世紀へ
スピーチでは
希望の明日へ

すべて知りたければ
池田大作全集
です。

書籍はすべて揃ってますから、お答えしますよ。

池田大作の軌跡
は必読ですね。
三巻まであります。

>>218
「折伏教典」を読む限りでは破門前と破門後が同じとは思えませんけど。

それから私も池田先生の学術論文に興味があるんですけど、見つかりませんね。
存在するのであれば、是非教えて頂けませんか？

>>

>>218
わたしは、「あなた」に聞いてるのですよ。

築山！スルーしてんじゃない！
俺という現実から逃げるな！

誰が書いたかも分からん書籍に興味は無い！
質問に答えろ！！

>>222
君はおちょくるのが好きな人間だな。
馬鹿馬鹿しい。
こっちまで同等に扱われる。
相手になれないよね。
失礼！

おちょくりでこんなことが書けるか！
創価書籍も同中も読み飽きた、見飽きたわ！！
池田先生に直に接する機会は無いんだから、確実に本人が書いた、残したモノから学びたいだろうが！
築山、お前こそ慎め！！

↑↑この人馬鹿馬鹿。

ID:dQoKZm3S

自演ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!

みなさ〜ん、これが創価学会員の実態ですよ〜♪

はあ、自演？
なに言ってるか

自演なんかするかい！
はきちがいするな！

築山！自演はやめろ！人を舐めるのも大概にしとけ！！

僊化された日蓮聖人ほか先達のことなら書物に頼ることになろうが、
ご存命の池田先生のこと、出来れば直に、叶わねばより近くとお前は思わんのかい！！

築山なんて名前はありまへんわ。
勝手なこと言うな。
人が今までどれだけ下手に出てやって来たと思ってる！
ふざけるな！
なんとか、なんとかと思って中傷されても罵倒されてもやってきましたわ。
違うスレでやめたと言うたでしょが。
築山で馬鹿なスレ立てられてサイトで虚仮にされてまでやってられるか！

下手に出てた？それももうやめた？頼んでもいないのに何勝手なことやってるんだ？
お前はいつもそうだ！
自分が受け入れられないと全く何も出来ない！すぐキレる！！
性質は現実でも2chでもそう変わらんだろ！

築山！お前は態度がコロコロ変わりすぎだ！
下手に出てたも糞もあるか！お前ものすごい暴言を度々吐いてるじゃないか！
今さら何言っても皆「またか」と思うだけだ！

どうなんだ築山！先生に会いたいとは思わないのか！！

築山はやめた、言うて名無しで書いたら自演かい！
騙りがいたり、猿行者に馬鹿にされて、本物はおらん、
下らんスレまで立てられて何が築山じゃい！

ブチ切れて当然じゃ！
ヤクザして懲役行っておのれらと一緒にするなや！
連絡もできん２ちゃんねるの根性無しが！

>>232
>ブチ切れて当然じゃ！
>ヤクザして懲役行っておのれらと一緒にするなや！
それがお前の一生の境涯だ。

先輩か？
先輩なんですか？
先輩は別や。

先生のことは出さないで…

先生のことをほんまに思ってる人なんか２ちゃんねるはおらん。

なんや、この「創価-公明」は！

直接言えんガキのたまり場や！
まともにやってた俺が馬鹿やった。
たいがいや！

「創価-公明」なんか悪徳サイトなんか消えてまえ！
くそったれが！
創価の異端児やいうてるやろがい！

>>236
あのー、ここは「心と宗教板」なんですけど…。

それからね、創価板と違って宗教板ではメール欄にageとか入れてもID出ちゃうんですよ。

連絡してこんかい！
異端児が勝負したる！
他のサイトで中傷したガキ捕まえてキッチリいわしてるわい！

根性あるなら連絡せんかい！
こらっ、中傷のくそガキ！

一人の冨田貴広として勝負したる！
こいや！根性なしの卑怯者が！

IDなんか最初から全員出てるやないか。

先輩、俺の写真ありますでしょ。
あのまんまの人生ですわ。
別に悔いなどありませんわ。
２ちゃんねる、ええ勉強なりました。
住む世界がちゃいます。
中傷のガキは分かりませんわ。それが２ちゃんねるやし。
もう一つのスレにさっき電話番号載せても無視。
あほらしいですな。
いたちごっこですわ。
勉強なりました

>築山 ◆DVz/92BcRE ID:dQoKZm3S

なに自演ばれて連レスパニクッてんだよ。恥ずかしい奴だ。
層化はこれだから・・・・

ＩＤ変わったら築山って馬鹿の連レスがつづくと思われる。このスレ早く落としたいだろうからな
まだレス番241か、がんばれって埋めるんだ築山！
まあ、このスレ貼り付けるから、がんばっても無駄だけどな。

>>241-242
GJ!
ついに築山の自作自演がバレたな(w
純な学会員のニセ顔で演技して工作のためにコテハンで顔出したってことか。

国会解散とほとんど同時だったから選挙関係なことは間違いない(長井秀和風にww。
学会員は他人を１票としか見てないからな(爆ww

僊化された日蓮聖人ほか先達のことなら書物に頼ることになろうが、
ご存命の池田先生のこと、出来れば直に、叶わねばより近くとお前は思わんのかい！！

この言葉はさすがに胸にこたえました。
２ちゃんねるで初めて真剣な言葉を知りました。

>>244
＞出来れば直に、叶わねばより近くとお前は思わんのかい！！

これって、オウム麻原側近が出家信者に対してよく言ってた言葉と同じだよな。


自演築山恥さらし上げ

そこそこ長いこと２ちゃんやってるけど、
自演がバレてここまで逆上して暴言吐く奴は初めて見たな。
もう笑えるを通り越してドン引きだわ。
更に今も涼しい顔して書き込みしてることにドン引き。

築山さん惨めですね　ＩＤのこと勉強されてはいかがかな？
自演って想像で言ってるんではないですよ！↓にアホでもわかる自演の例を載せておきます

223 ：築山 ◆DVz/92BcRE ：2009/08/14(金) 17:55:46 ID:dQoKZm3S←ここに注目してね築山さん
225 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 19:07:54 ID:dQoKZm3S
　　　↑急に名無しでレスする
227 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 19:17:06 ID:dQoKZm3S
　　　はあ、自演？なに言ってるか　とすっとぼけ
　　　この後やっとこさＩＤのことが理解できたとおもわれ
　　　　　　　　　　↓
228 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 19:27:11 ID:dQoKZm3S
　　　ちょっと顔を赤らめて逆上
230 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 20:01:02 ID:dQoKZm3S
　　　頭破れて７分と化す
232 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 20:11:23 ID:dQoKZm3S
　　　築山はやめた、言うて名無しで書いたら自演かい！
　　　必死で言い繕いしてるが225で名無しにした理由にはならない
234 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 20:14:07 ID:dQoKZm3S
236 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 20:23:57 ID:dQoKZm3S
238 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 20:29:54 ID:dQoKZm3S
239 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 20:37:03 ID:dQoKZm3S
244 ：神も仏も名無しさん：2009/08/14(金) 23:29:58 ID:dQoKZm3S
　　　　　　以上躁鬱病患者特有の症状見られます

暇人やね。他にやることがないのかい。
頑張って。

>>248
あそこまで恥ずかしい自演やっちゃうと、それぐらいしか言うことありませんよね。
頑張って。

２ちゃんねる、ええ勉強なりました。
住む世界がちゃいます。
言った尻からまたレスする>>248築山
惨めすぎ

築山は他のスレでも自演してます。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1250070609/20
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1250070609/25
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1250070609/36

自演じゃないけど、こんな書き込みも。

http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1249521731/795-796

完全にマジキチです。

頑張れよ、女の子。

>>252
もっと大人になろうね♪
子供の口喧嘩じゃないんだから
言葉に詰まったら女の子って・・・・・・・おいくちゅでちゅか？

>>252
はい！がんばります！（＾０＾）
次からは池田先生を見習って、一生懸命口汚く罵るから応援してね！

>>212 築山氏、俺が子供の頃は神社仏閣は駄目だったよ！

今はユルくなったみたいだが東大寺の大仏さんを

初代ウォークマンでＹＭＯを聴きながら参拝した俺や！

そんなＭＣが溶けない壮婦は居るんでないか？

実際、そう指導を受けてきた議員が選挙の為に

祭りに顔を出す姿を見ると鼻で笑う俺が居る！(フザケルナ)

>>226 この程度で自演扱いってww 只の揚げ足やんか！┐(-。-;)┌

>>255
たしかに昔は寺社仏閣には行くな鳥居はくぐるな！　参るなでしたよね！
今ではどうぞ？ですか・・・・・・ころころころころ教義が変わるって
新興宗教でもそこまで変わりませんよね

bachiさん、今でも神社仏閣は駄目ですよ。
これは日興遺戒置文の通りです。
ただ、祭はいいです。
仏法の本義に違わなければいいです。
娯楽としとの祭はいいですが、神事の祭で掌を合わすのは駄目です。
ですから、心が御本尊にさへあれば、
随方毘尼の教えの通りで構いません。


bachiさん、今年は冷夏ですね。
海に行く金もないからいいかな。

>>258
創価にいてるから貧乏なのです
早く気づきなさい！

>>258

おまえは>>218の4行目から破綻してんだよ。

真摯に質問に答えろよ。

学会員だが、現在の学会にはまったく信仰の意義を感じない。
まず師弟不二、御書にはない言葉だ。だが、聖教新聞にはこればかりが躍る。
会合で質問すると幹部や講師は答えられずに本尊を疑うのかとか逆ギレする。
大聖人の仏法に一字一句すら出てこない師弟不二を喧伝する理由は何なのか？

毎月、本幹の映像を見させられているが、名誉会長が左胸に手を当てる
不気味さな映像を見て涙を流し手を叩く会員達には吐き気がする。
まるで金正日のように名誉会長を度の過ぎた個人崇拝をする理由は何なのか？

>>261、君な、違うスレでも同じ書き込みしてるが、偽物なんだから、学会員はないだろう。
学会員と書いて学会の悪口（あっこう）する者など偽物か、退転者なんですな。

先生が旨に手をあてるのは、胸にはお守り御本尊があるんです。

学会を陥れるための反学会の君、あちらこちらで同じ書き込みするのはやめい！

想像で決め付ける態度はどうかな？
それが洗脳って言うんだよ！早く気づきなさい

な〜にがきづきなさい、や！
下らん！
どっか行けや、気持ち悪い！

>>262
＞先生が旨に手をあてるのは、胸にはお守り御本尊があるんです。

何や､これ？
PLか何かの真似かいな。（w
君達の言うところの御書とやらのどこに、そんな事をしろと書いてあるのかね？
日蓮なんてしょせん妄想づけの坊さんにすぎないのだから、そんなものに基づいたところで
無意味ではあるのだが､君達って､文証がどうのこうのとか主張しているんだろう。

それとも､書かれていない事は何をしてもいいのかね？
それなら､クロスのペンダント張りに、文字曼荼羅本尊ペンダントを売り出せば､広宣流布
間違いなしだろうよ。
いや、クロスのペンダントとは異なって､あんなものを買うヤツなど、狂信者以外にはいないか。（w

あのね築山さん
あなたの発狂レスを読んで創価学会へ入信したい人が出てくると思いますか？
もうちょっと人間らしい発言をされてはいかがか？

層化が師弟不ニの単語を乱発するのは、信仰の対象（本尊）が弱いと認識している証拠。
ようするに、日蓮信仰から学会会長信仰に移行させたいための、洗脳工作。
破門以降、聖教から徐々に御所引用が少なくしていき、将来は完全に会長スピーチに移行させる予定。
（すでに9割以上遂行-そのうち完全に新聞から引用はなくなる）

工房以上なら誰でもわかるだろ、こんなこと。

もう戸田氏は削除済みらしいですよ

本当にこの人達はかわいそうです

>>267
要するに御本尊と大聖人は刺身のツマ程度で、池田大作教ってことだねｗ
築山自身が日蓮大聖人の仏法＝池田先生だと言ってるわけでｗ

聖教新聞って最低だな。
紙上座談会とかいう下品な個人攻撃、口汚く僧侶を罵る寸鉄。
人を救う仏教の聖なる教えとは縁もゆかりもない罵詈雑言と
気触の悪い池田大作の自慢と変な国からの顕彰ばかり。

創価ってこれで宗教団体？

>>270
それ以上に最低なのはその２ｃｈのクソスレにも値しない内容の便所紙を
一般市民に押し売りすることだｗｗ

>>271
お前がな。

>>270
聖教新聞が最低なわけじゃない。今の会長は東大卒、前の会長は早稲田。しかし
学会も聖教も池田毎夜会長の個人所有物だから言われた通りつくらなきゃ首に
なるんだよ。君達だって上司に逆らって会社を首になってまで自説を曲げない
ほど強くはないだろう。池田が家族を人質にとって自分のレベルに合わせた新聞
を作るから一般人からみると最低ってことになる。だいたい大きな会合の席で
良識というか常識にある人間が｢キンマンコ｣って叫ぶか？俺の意見間違ってる
かな。

「キンマンコ」ってどういう意味？

>>273

マハーローって叫んでたっけ。あと下手糞なピアノもなｗ

俺から見たらみんなアンチは動画に洗脳されてますな。

俺から見たらみんな創価は大作に洗脳されてますな。

>>276
洗脳されてるのはいいとして、でどうなの築山さん、”キンマンコ”と叫んだのは嘘なの
本当なの？　嘘なら、誰かが捏造したテープなの？　本当だとしたらどういう意味で
言ってるの？キンとマンコをつなげたのは池田さんが深層心理の中でものすごく気になって
いるからとか、何か理由があるんじゃないの？　ただ口がすべっていつも考えてることを
言っちゃったとか？　わざと話をそらさずに、きちんと答えてくださいよ。

＞２７３
＞今の会長は東大卒、前の会長は早稲田・・・

その文脈で何で学校名が出てくるんだ？
学歴なんて関係ないだろう（失笑
そういえば、オウムの幹部には東大卒がうじゃうじゃいたな。

>>279
あなたが理想主義者ならそう思うかもしれないが、現実はそうも言ってられないのだよ。一流企業は
例えば二流大学では最初から試験さえも受けさせてもらえない。ところが一流大学なら企業から出向いて
ぜひ試験を受けてくださいと頭を下げる。世の中の親も何のために塾に通わせるかといえば少しでも
いい学校に入ってもらいたいため。あなたは違うのだろうけど世の中の真実は学歴が大事だと思ってる。
未婚女性で学歴を気にしない人は少数だろう。違うかな？　池田会長も同じ、というよりは人一倍学歴
を気にする。わざわざ私は戸田大学を出たと事あるごとに言う。単に戸田先生に学んだといえばいい
ところをね。池田会長にはしかし屈折した学歴コンプレックスがあって、自分が一流大学出の人間を
馬鹿にするという形でしか屈折した学歴コンプレックスとつきあえないのだ。その表れがとにかく一流
大学の名誉博士称号を手に入れたいと金をつぎ込む。聖教新聞はまず名誉称号授与の記事をその大学が
いかに一流であるかからはじめるのだ。オウムの浅原も同じコンプレックスだった。やはり似たもの
同士なのだろう。だから2人とも高偏差値大学出ばかりを集めて部下にしてる。
おもしろいのは原田現(名前だけの)会長の紹介記事に池田は東京大学卒業と書かせなかった。ところが
正木理事長は創価大学卒と太字紹介だよ。これも大作君の倒錯の精神世界でしか説明できない出来事
だった。会合の席じゃ、皆の前で彼ら一流大学卒を馬鹿にして悦に入ってるのだがね。

>>276
1週間後に公明滅亡フラグ立ってるけど、これも大新聞マスコミに洗脳されてんの？（笑

創価学会の人には池田さんが｢キンマンコ｣って言った意味わかるんじゃないですか？
教えて下さい。解説でもかまいません。会合に来た参加者を笑わせるためとかいろいろ
あると思うんですけど、私達なら｢キンマンコ｣って言われてもたぶん引くだけだと思い
ますが、皆さん喜んでいるように聞こえました。何故なんですか。どうか教えて下さい。

>>267
それは君が無知なだけ

御本尊様の功力になんの違いはないですよ
あるとすれば信力・行力の厚薄によるものです

>>277
例えばどんなとこを見てそう感じるの？

>>283
だからぁ　それなら正信会でも信心強情な人は功徳があるわけ？
層化に入らなくても本尊と信心が厚ければいいわけか？
それなら層化に入って財務しないでもいいわけだね！

またもや都合が悪くスルーする築山
>>278に答えてやれよ！築山

>>285
正信会に血脈があると思いますか？
彼等に諸天の加護がありますか？
まともな体をなしていないでしょ。

文証・理証・現証の上から見る目を養ってください。

>>286 築山さん、
早く答えて下さい。答えられない、わからない、というならそう正直に
言ってください。黙って逃げるのは卑怯です。創価の人は卑怯ではないと
信じています。これは先生の言っている言論戦ではないですか？
キンマンコについては学会の私も確かに先生がそう言っているのを聞きま
した。ただ、誰もなぜそんなことを言うのか説明してくれたことはありません。
築山さんなら説明が出来ると信じています。何日でも待ってます。では仕事中
なのでまた夜にでもチェックします。

>>288
オレも聴いたぞ。多数の民間人犠牲者を出した糸満地区でそういうシモネタで茶化すとは、
こんな下種なのを先生とか言えるかと思ったぞ。
ハワイ語の挨拶を茶化した「マハーロー、バッハロー、バカヤロー」（超失礼）やら、
日顕上人を揶揄した「ニッケンをね、こう針金で結わえて頭をトンカチでぶっ叩いてね」
も築山、解説しろよ。

>>288
築山はすでに本日分のID晒したから明日以降まで待つべし。

「会員にお世辞言えば、財務ががっぽり」とも言ったよな。

間違いです
「婦人部にお世辞言えば、財務ががっぽり」

カルト教団の率いるロボット政党混迷党の断末魔が見えてきたねﾌﾟｷﾞｬｰww

>>276 築山さん、
まだ待たせるのですか、築山さん。他のスレで活躍している築山さんをたくさん見つけましたよ。
一体どうしたんですか。コソコソこのスレに来て様子を伺っている築山さんが目に浮かびます。
酒井法子じゃあるまいし。早く出てきて、皆の前で説明してください。正直に言ってください。
何度も言いますが黙って逃げるのは卑怯です。酒井法子でさえ出てきたんです。創価の人は卑怯
ではないと信じている人のために、出てきてキンマンコについて説明してください。そうして
くれないと私の闘いが終われません。何日でも待ってます。では仕事中なのでまた明日にでも
チェックします。

ついでにマハーロー発言とスターリン仕様の拍手指示と
ＳＧＩでの小学生並みの多動な落ち着きの無さについて聞きたい。やっぱ認知か？

築山、遁走か？
それとも選挙で連日早朝から深夜まで応援逝かされて青息吐息か？ｗ
公明歴史的大惨敗後にぜひカキコして下さいねwwww

おっと・・・・
>>287
創価学会よりまともですよ。
創価学会に血脈があるのですか？
信心の血脈ってのは正信会も同じですのでその答えは×とします

>>296
全部、築山の不徳のいたすところであります。

築山、何処行った？　あちこちのスレで探し回られてるなぁ（大笑い）。
築山、出てこい、いい加減にしろ（大爆笑）。

今回の選挙も大勝利だったのでしょうか？

性強新聞には何も触れていなかったのですが教えてもらえませんか。

今回の敗因は、築山の性策が、2ちゃんねるに浸透しなかったのが原因であります。築山の進退は明日決めます

次回の選挙はどのような態勢で望まれるでしょうか？
　答え　負けない体制とは　選挙戦から撤退
池田先生のご指導に疑問な方は出ませんか？
　答え　無いから出ないとは　死人にくちなしの花
落選議員はこの後にドンナ運命がありますか？
　答え　宿命の転換とは　引退のこと　　

築山逃げる逃げる(笑)。逃げ足だけは早いんだな？惨敗公明党はキッタハッタできるんか？

築山ってさあ、私生活でもこんな感じなんだろうな。回りに迷惑かけるクソ野郎なんだな。

また築山さん　他板で自爆してます
すぐに発狂する癖直しましょ

>>305
どこどこどこ〜？

アメリカ、ドイツ、オーストリア、フランス　世界各国でカルト指定されている
ようですが、創価学会はこの件についてどのように考えておられるのでしょうか？
お答えいただけましたら幸いです。

皆さん、あまり難しいというか、創価の本質上、答えられない質問ばかりしないで下さい。
創価学会の会員は皆、人が良くて騙されやすくて寄付する心が豊かで難しい質問は一切
しないという前提で今日までやってきたのです。最近はするどい本質を突く質問ばかりで
まともに答えたら一般学会員は全部やめてしまうことになります。今さら、皆さんを騙して
いました。すべては蓄財のためですなどと言えません。どうかそっとしておいて下さい。

>>308
ナイス嫌味ですな！センスありまんな！

>>皆さん　今日の聖教新聞読みましたか？　これからは未来部の時代！
さぁさぁみんなで未来部員について語りましょう。真っ白な清純無垢な創価の
子供達の心をどんな絵の具で塗りたくりましょうか？先生が小さな子供の顔に
マジックを塗りたくった写真を見ましたか？　すごぉーく参考になりますよね。
あれは私達弟子に教えてくれているのです。さぁ、子供達の心を創価の黒一色
にしましょうね、皆さん！

イラク戦争に反対しなかった事をキッカケに非活動になりました。何が平和だよ。あの戦争を止めないで平和な世界があるとでも思ったのか？

築山様。
博峰と一戦しませんか？

築山様の方が奴より正しいし…
邪教扱いされましたよ。

復帰への道…
博峰の首を取り、築山ここにあり！
…まずは邪教を制する事が実績になります。

場違いな板にウソなスレタイ立ててソウカマンセーだけして遁走するバカにはムリ。

築山さん
ツイジゴクってなんですか？

二十代のわたしにはあの当時本当は何が起きたのは知る由もありませんが、
お山も信濃町も嘘の教義を立てている限り堕地獄は免れないでしょう。
教学部！正しい三大秘法 の教義にもどしなさい！
「正本堂が三大秘法抄の戒壇の意義を含むことを否定しえないであろう。」
↑邪謬ですね。強敵に屈したのですね。

三宝は日寛上人が六巻抄当家三衣抄第六で明確に教示くださっています。

水を被りあって楽しい2ﾁｬﾝで云うのもなんですが、
富士に御安置の大御本尊への信心がすべてです。
みなさんは子供の頃、いつか先生を越える指導者になろうとか思いませんでした？(書き込んでるのは二世三世の人ばかりでしょう？私もw)
志は高く。

築山さん生きてますか〜？

築山脱会したって本当？あいつ幸せになっちゃうぜ？

>>317
もちろん思ってました。でも「先生を越える」ではなく先生とは正反対の指導者
になりたいと思ってました。まさに先生は反面教師そのもの。今でも最高の反面
教師です。

はい、復活致しました。
ちょっと読んでみますね。

あのですね、僕は久しぶりに出ましてそれ以前に築山がいたならばそれは私の騙りですよ。
創価版に行きます。

保守

正宗スレは消滅したんだね？

正宗は何かなぁ…あれも駄目これも駄目で自由が無いし、人格まで否定されたから辞めたよf^_^;

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
　【１０／１７(土)】日本解体阻止！！ 守るぞ日本！ 国民総決起集会＆デモ
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【外国人地方参政権付与】【人権擁護法】��國神社に代わる「国立追悼施設」の建設、
皇室典範改悪、日教組教育の推進、国防・安全保障の軽視、友愛精神に基づく
「東アジア共同体」 ――― ”戦後最大の危機”を迎えた中、日本を守るために何が出来るのか？
今こそ、草莽ひとりひとりが立ち上がるときです！ 多くの皆様のご参集をお待ちしております！

　　　　　　　　　　　　平成21年10月17日（土）　※ 雨天決行！
　　　　　　　　　　　　大シンポジウム　　13時00分〜15時30分

　　　　　　　　　　　デモ行進 （国会付近）　　16時00分〜17時00分
　　　　　　※ 国会や各党前でのデモは不可。あくまで近隣のデモ行進です。

　　　　　　　　　　　　　http://www.ch-sakura.jp/topix/1290.html

■場所 ： 砂防会館別館 「シェーンバッハサボー」 大会議室（東京メトロ「永田町」駅 徒歩１分）
　 地図はこちら　http://www.sabo.or.jp/map.htm
■登壇予定 [敬称略・順不同]
　 城内 実、平沼赳夫、山谷えり子、稲田朋美、西田昌司、中山成彬、
　 西村眞悟、赤池誠章、馬渡龍治、渡部昇一、日下公人、大高未貴、
　 田母神俊雄、百地　章、花岡信昭、伊藤哲夫、三輪和雄、平田文昭、
　 西尾幹二、藤井厳喜、西村幸祐、井上和彦、水間政憲、村田春樹、
　 増元照明、永山英樹、松浦芳子、土屋たかゆき、三宅 博ほか　※ 10/13 追記
■VTR 登壇 ： 【安倍晋三】　※ 10/9 追記
■司会 ： 水島 総、高清水有子　　※ 10/9 追記

　 ※ チラシは こちら からダウンロード出来ます！　※ 10/10 更新
　 http://www.ch-sakura.jp/sakura/savenippon-meeting1017_flyer.pdf
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

>>325
脱講者が続出のようですな

なりきり創価しかいないなｗ

>>328
哲氏、初めてまして。
築山といいます。
創価学会壮年部39歳です。
統監は大阪府摂津にありますが、活動拠点は中部です。
よろしくお願いいたします。

>>329
築山氏、初めまして
哲氏と名乗ってます
故あって創価擁護の立場を取らさせてもらっています
創価の人道、平和思想の世界的展開に大きな関心を寄せていますね

２１世紀http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/achievements/library_01.html
文明と大乗仏教

http://www.sokanet.jp/sg/FWIM/sn/soka-info/achievements/library_02.html
↑
池田ＳＧＩ会長、ハーバード大学第1回講演ビデオ
国際社会に影響力を持つ同大学の教授陣を前にしての講演

築山さん、あなたの思慕する池田大作先生のご指導はもう仰げませんよ！
最近の聖教の"我が友に送る"は、もう先生の言葉ではありません。気がつきましたか？
とても桂冠詩人がつづる文面ではありません。以前の一遍の詩のような流れが全く感じられず、二字熟語と副詞の繰り返しばかり。厳めしく堅苦しい左翼じみた格言になってしまっています。
別人格の言葉遣いになってますよ。

築山さんはどうなさるのでしょう？
御本尊よりも先生をとる。
先生が地獄へ堕ちるならば私も共に地獄へ堕ちる。
と仰ってましたよね？
いよいよ師弟不二の信心の血脈を実証してくださるのですね？
築山さんのこれからに、期待しています。

>>330
哲氏さん
そうですか、ご理解戴けますか。
大変ありがたいことです。
この２ちゃんねるでは得難い方ですね。
我が師匠・池田先生はこのように仰せであります。
｢嵐も来い。怒涛も来い。反感、批判が何だ。策略がなんだ。仏法の厳しき法則に優れるものは宇宙にはない｣と。
２ちゃんねるごとき反創価の輩などで創価学会はびくともしません。
これが、我が師匠の魂の師子吼です。
ありがとうございます。
これからも創価学会をよろしくお願いいたしますね。

>>333
仏法の厳しき法則
＝犬虐待

http://news.www.infoseek.co.jp/topics/comp/n_wikipedia__20091023_3/story/20091022jcast2009251960/
↑
ネットは肥溜め
ウィキペディアは嘘の塊

すみません。
上記のとおりトリップを変更しました。
#を入れずに晒してしまい、荒らしに騙られてます。
このトリップでお願い申し上げます。

http://wrs.search.yahoo.co.jp/;_ylt=A3xTxjjgQOdKdKQAbqaDTwx.;_ylu=X3oDMTBuMjdjOXM3BHBvcwMxNwRzZWMDc3IEc2xrA3RpdGxl/SIG=12efsgsnm/EXP=1256755808/*-http%3A//jbbs.livedoor.jp/study/3764/storage/1077192024.html
日顕宗・慧妙・大日蓮・妙観講について語るスレ

この板では沖浦某が徹底的に破折されている

■「創価学会の概要」

創価学会は、大乗仏教の真髄である日蓮大聖人（1222〜1282）の仏法を信奉する団体です。
その目的は、仏法の実践を通して、一人一人が真の幸福境涯を確立するとともに、生命の尊厳を説く仏法哲理を根本に、恒久平和、豊かな文化、人間性あふれる教育の創造を推進し、人類社会の発展に寄与することにあります。
1930（昭和5）年の創立以来、日本では827万世帯、海外にも192ヵ国・地域の会員が日蓮大聖人の仏法を実践し、各国の繁栄と平和を願い、活動しています。
「創価」とは価値創造を意味しています。その価値の中心である「生命の尊厳」の確立に基づく「万人の幸福」と「世界の平和」の実現が、創価学会の根本の目標です。
日蓮大聖人は「自分の幸福を願うならば、まず周囲の平和を祈るべきである」と述べ、個人の幸せは世界の平和・安穏なくしてはありえないと説いています。その意味で創価学会は、一人一人の幸せのみならず、真の平和・幸福社会の実現を目指しているのです。

名字の言
10月21日
　「御本尊を信じるって、どういうことですか」――未来っ子から鋭い質問が飛んだ。壮
年・婦人のメンバーが、ほほ笑みつつ、ひざを乗り出した▼日蓮大聖人の御本尊は、大宇
宙と一体の人間生命をあらわしたもの。そこには、どんな困難にも負けない「仏の生命」
がそなわっている。池田名誉会長は『青春対話』のなかで、それは「自分自身の生命その
ものでもある」と語っている▼だから、御本尊を信じるとは、自分の生命の力を信じるこ
とと同じ。困難にぶつかってあきらめたり、自信を失うのは、御本尊を疑うことに通じる
――。未来っ子が深くうなずいた▼語らいは「行学の二道」にも及んだ。行（＝具体的実
践）とは、勤行と折伏。生活に当てはめて、わかりやすく表現すれば、目の前の「一人」
を大切にする心を鍛え発揮していくこと、と言ってもいい。学（＝教学の研鑚）とは、仏
法の法理を正しく学ぶこと。とともに、大聖人の不屈の御生涯をしっかり学び、わが人生
のかがみにしていきたい▼「自分を強く信じること」「一人を徹して大切に」「師の戦いを
学び抜こう」――。未来っ子のみずみずしい問いにふれて、参加者も心機一転。座談会は
創立８０周年への、心新たなスタートの舞台となった。（栄）

>>299
それはアンタの都合で勝手に思っていることだろ。
だから妄想だと言ってる訳ですな。
２９６＜は世界の相場としての話ですな。

ゴルバチョフはソ連を崩壊に走らせた人物だな。
いわゆる歴史を動かした人物。彼によって冷戦時代に幕が引かれたといっても過言ではない。
それゆえ命を狙われたり、危ない目にもあってきた。
ＳＧＩ会長とゴルバチョフの友情は固い。今回も旧交を温めるという意味もあるのでしょうな。

>>336
枝村純郎・元駐ソ大使
↑↑↑
は創価学会とは何ら関係のない、第三者的人物。
その人が駐ソ大使として、客観的に池田会長とゴルバチョフを評価した文が>>334だということ。
信用できるコメントですな。

そうなんですか

■名誉会長の寄稿に感銘　高松市　津森　明（高松大学生涯学習教育センター長　７５歳）
四国新聞に掲載された池田名誉会長の寄稿「教育は人生の光ーー第３２回全国人間教育実践報告大会に寄せて」を読み、
深く感銘を受けました。
特に東かがわ市出身の大教育者・南原繁博士の幼少期のエピソードがつづられていました。
自然を愛し、地域を愛した博士の伝記を執筆したことがある私自身、大変うれしく思います。
寄稿の中に、「どの子も無限の可能性を秘めている。その宝の生命を輝かせるのは、大人の真剣勝負の関わりだ」とありました。
・・・以下省略。

>>798
つまり、アンタのカキコは、実質のない（根拠の示せない）言葉の羅列にすぎない、という意味ということ。
聖教新聞は記録動画や写真、また授賞側の大学の責任者はじめ一行。
授賞式においては、授賞の辞とそれに対する謝辞が述べられている。
それには、内外の多くの立会い者がいる。
アンタ等の馬鹿の一つ覚えのような「洗脳」など出きる筈はないよ。
地元にかえればその内容を口を通して報告する。疑わしきことがあれば皆退転するだろう。
聖教新聞は、事実真実しか載せませんな。

>>344
未来レスすぎて誰宛なのかわからないが・・・
> 聖教新聞は、事実真実しか載せませんな。
それはウソですね。
聖教新聞「正義と勝利の座談会」（平成16年2月13日）
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~masajun/sintyaku3/200402136.txt

すると

「創価学会側に８０万賠償命令　日蓮正宗僧侶の名誉棄損」

聖教新聞の記事で「法外な戒名料を要求した」と報じられ名誉を傷つけられたとして、日蓮正宗の僧侶、樽沢道広さんが、創価学会
や秋谷栄之助会長ら幹部６人に計１０００万円の賠償と謝罪広告の掲載を求めた訴訟の判決で、東京地裁は１３日、８０万円
の賠償を命じた。

判決理由で原敏雄裁判長は「原告は葬儀当時、住職の地位になく、戒名料を要求したとは考えられない。記事の重要な部分は真実と
認められない」とした。

判決によると、聖教新聞は２００４年２月１３日付の紙面で、樽沢さんが檀家（だんか）の葬儀で高額な戒名料を要求したかのように報
じた。
（産経新聞平成18年3月13日)

学会側は控訴せず「創価学会ならびに秋谷会長・青木理事長ら創価学会最高幹部６名に対し、連帯して８０万円を支払うよう命じた判決が、確定」。

誰か「退転」したかね。聖教新聞の出鱈目もっとカキコして欲しい？

>>815
池田ＳＧＩ会長は一人一人を本当に大事に接している。
今までに、ＳＧＩ会長の人柄にふれて入会した人は数えきれんね。
各国の指導者や識者も池田会長を慕って、来日した時は、皆、会見を申し入れてくるのはその為。
コキントウもゴルバチョフもマンデラ元南ア大統領など皆熱い友情で結ばれている。
日本人の誇りですな。こんな日本人が今までいなかっただろう。
君は聞きかじったことを勝手に判断しているが、自分で少しは研究したらどうかね。
ＳＧＩ会長の著作物の一冊でも読んだことあるのか？

>>346
どこからコピペしているんだ？
> 今までに、ＳＧＩ会長の人柄にふれて入会した人は数えきれんね。

世界の友が誰一人入会しない現実。

> こんな日本人が今までいなかっただろう。

これは事実と認めてもいいかも。。

>>345
それは学会員が起こした裁判かね？

法主詐称の『阿部日顕』の正体
http://m.youtube.com/watch?desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3Di-oNfDtQ-0Q&v=i-oNfDtQ-0Q&gl=JP
↑
かまし発言

日顕は最高裁で２度の断罪受けている。
時の法主が、宗教史に永遠に残る大罪を犯しているのだよ。

>>882
ｹﾞｽの勘ぐり（ｒｙ
>>866をよおく読みなさい。

しかし、創価の機関紙や出版物読まないから、妄想が先走ってて話しにならんのだけどね。
２チャンアンチ諸君は、もっと研究してから書き込むように。
なんだか、アンチのカキコ読んでいると「お前の母ちゃん出ベソ」的で、
幼児レベルって印象を受けますな。（ｒｙ
リアルじゃ初老のオッサンが殆どなんでしょ。

>>349
その滅茶苦茶なレスアンカーなんとかしろ。ってゆーかレスアンカーまともに打てるようになってから書き込みな。

創価の機関紙も出版物も読んでいるが何か？

> それは学会員が起こした裁判かね？

誰が原告で誰が被告か理解できないのかよ。動画を貼りたいなら創価板へ逝け。
大作の下劣な発言でも貼るか？
大作の五逆罪は後生恐るべしだよな。

五逆罪といえば、日顕の破和合僧の重罪は無間地獄間違いなし。
にも関わらず、これまで本山に寄進した３５６の寺はちゃっかり。
正本堂を破壊し、学会が寄進した寺は使用続行とは、ご都合主義のなにものでもない。
とんだ食わせ物だ。

>>351
御供養の意味を解さない学会員。日蓮正宗へ寄進された寺院はそもそも会員からの財務その他が基になっている。
その会員が現在、寺院を守る信徒になっている。
創価学会とは日蓮正宗外護団体を称し伝統宗派の名を借りて膨張した新興宗教ではないか。
日蓮正宗のブランドが有ったから大作はふんぞり返って名誉称号を漁れる身分となった。

正本堂は学会寄進の堂宇ではないと理解しておきな。

法主が破和合僧か？逆だ。大作が日蓮正宗内をかき回し破和合僧の大罪を犯した。
学会員が大石寺貫首書写本尊を拝んでいるのを御都合主義と気付け。

池田ＳＧＩ会長は述べている。
「私は学業を断念せざるを得なかったが戸田先生は「私が責任をもって教えてあげよう」と言ってくださった。「戸田大学」であった。
今、私は全世界の大学等から名誉学術称号を授賞している。これも仏法の眼から見れば、若き日に一切をなげうって師匠のために戦い抜いた一つの結果である。
私はそう確信している。
また、かつてイギリスの歴史家であるトインビー博士と対談した際、最後に博士がこう言われた。「あなたは私以上に、世界中から名誉博士号を受けることでしょう」
本当に、その通りになった。博士も心から喜んでくださっていると思う」
（中略）
「世界の各都市から贈られた名誉市民の称号をはじめ、数多くの栄誉は、すべて全同志を代表して頂戴したものである。
すべて、皆さんの子々孫々までの福徳となっていくことは、絶対に間違いない。
各国で、各地域で、模範の市民として平和と文化、教育の発展に尽くしゆくＳＧＩの友の姿に、深い信頼と賞賛が寄せられているのである。
一つ一つに、本当に意味がある。
日蓮大聖人は「法華宗の四条金吾、四条金吾と鎌倉中の上下万人、さらには日本国の一切衆生にうたわれていきなさい」（御書ｐ１１１８通解）と仰せである。
（中略）世界から寄せられるＳＧＩへの賞賛は、この御聖訓に示される通りの姿であると思うがどうだろうか」と。

コピペか・・・
御書を拝さず騙される姿。不憫不憫。
愚人にほめられたるは第一のはぢなり（開目抄）
この前節は「皆法華経のゆへなればはぢならず」。
>>353に引用される御書は別名「煩悩即菩提御書」引用箇所は四条金吾殿の信心を賞賛なさった箇所だ。
従って
> 世界から寄せられるＳＧＩへの賞賛は、この御聖訓に示される通りの姿であると思うがどうだろうか
違う。
> 世界の各都市から贈られた名誉市民の称号をはじめ、数多くの栄誉は、すべて全同志を代表して頂戴したものである。
自語相違の詩を紹介しよう。
> 僕は　根っこになる
> 根は見えない　見えなくてもよいのだ
(大いなる希望)

学会員により寄進された寺院
なんで返還裁判おこさないんだろ？
法華行員を逆折伏するためか？

＞世界から寄せられるＳＧＩへの賞賛は、この御聖訓に示される通りの姿であると思うがどうだろうか 違う。
＞世界の各都市から贈られた名誉市民の称号をはじめ、数多くの栄誉は、すべて全同志を代表して頂戴したものである。
↑
ＳＧＩの友の姿に深い信頼と賞賛が寄せられている・・とある。勘違いしないように。
また、通常、功績のあった団体の表彰は、その代表者に渡されるのが常識。

>>352
日顕宗は、宗規改変を口実に池田名誉会長の法華講総講頭を一方的に罷免。Ｃ作戦を実行した。
平成２年１２月２７日のことである。

日蓮大聖人の御遺命である広宣流布を実現すべく、世界宗教に相応しい内実を整えるため、
学会は宗門に対し「世界に開かれた宗門になってほしい」「権威主義を是正し、信徒蔑視を改めてほしい」
「僧侶の堕落を戒めてほしい」等と望んできた。当然の要望だった。
これに対し、宗門は話し合いを拒否。大功労者を切り捨てる暴挙に及んだのである。
日顕は、学会員のうち「２０万人が本山につけばいい」と漏らしていたように、
宗門の意図は学会員の信心を動揺させ、隷属させることにあった。それは、信徒の供養や衣の権威という
「既得権益」への執着によるもの。
そのために、僧侶なかんずく法主を絶対化し、僧侶に従わない信仰では成仏が叶わないかのように信徒を脅した。
万人の成仏を説いた大聖人の仏法に、僧侶の介在など必要ないことは明らか。
まして、堕落坊主などもってのほかだ。
「すべての人間には仏性がある、その豊かな可能性を閉ざしたり、切ったりしてはならないという
日蓮大聖人の教えに全く逆行したもの」（米デラウェア大学、デイビッド・ノートン博士）と指摘する通りだ。
広宣流布の指導者池田名誉会長の指揮のもと、師弟不二の前進を続けた創価の連帯は、以来、１９２カ国・地域に大発展。
日顕宗の信者数は全盛期の２％まで落ち込んだ。どちらが大聖人正統の教団なのかーー正邪は歴然。

保守点検

■思い出の出会い２６　ローマクラブ創設者　アウレリオ・ペッチェイ博士
★「青年の人間革命で世界は変る」
「人類の危機」を叫び続けたペッチェイ博士との語らいは５度に及ぶ。
その内容は、往復書簡を交え、対談集「２１世紀への警鐘」に結実。
各国語で１７点が翻訳・出版されている。
第２次世界大戦中、祖国イタリアで抵抗運動に身を投じ、１１ヶ月間の投獄にも耐えた。
そこで、「人間の極限の善と悪」を見た。
戦後、実業家として祖国の復興に尽くす。だが、人類が犯し続ける環境破壊の愚行を眼にする。
「手遅れになる前に！」――人間の善性の結集に挑む。
６０歳を迎えた１９６８年、世界各国の有識者を集めた「ローマクラブ」を設立。
４年後に発表されたリポート「成長の限界」は、世界中に衝撃を与えた。
「人間性の革命」を唱えてきた博士は、生命の根源的な変革に取り組む学会の人間革命運動に共感。
晩年は自ら人間革命の重要性を訴え、未来を担う青年に期待を寄せた。
「世界を変革できるのは、青年だよ。青年の人間革命によって、世界は変るんだよ」

>>357　コピペ魔くんｗ
「日顕宗」なる創価脳内宗派は知らんな。
Ｃ作戦は
> なお、被告は右対立状態に至った原因は、原告（宗門側）の画策したＣ作戦と呼ばれる作戦にある旨主張し、ry
> 右主張に沿う部分があるが、これらはいずれも一方的な陳述の類であり、その内容も客観的根拠に乏しく、
> また、これらを補強し得る的確な証拠もないから、右証拠から直ちに被告の右主張を認めることはできない。
（「善興寺明渡訴訟」判決・長野地方裁判所松本支部・平成11年4月21日）
「一方的な陳述の類であり」「認めることはできない」ってさ。残念でした。

> そのために、僧侶なかんずく法主を絶対化し、僧侶に従わない信仰では成仏が叶わないかのように信徒を脅した。
会長本仏論、師への帰命を要求し師弟不二とやらで会長神格化を成し遂げている輩のタワゴトですね。

>>359
アウレリオ・ペッチェイ氏は学会員なのかね？
「法門申さるべき様の事」を100回拝読し三位房を教訓とせよ。
> かたがたせんずるところ日蓮をいやしみてかけるか

>>360
インドの初代首相ネルーは、師匠ガンジーを「すべての人たちを一つにつなぐ人」と讃え仰いだ。
偉大な師弟を根幹とすれば、偉大な団結が広がる、との認識。

いいかね。世間でも優れた人物は団結の重要性を見いだしている。
まして、仏法は「異体同心」の団結がなければ何事も成就しないとさえ言い切っているのだ。
日蓮仏法の思想を現代に展開していくのに人生の師匠は無くてはならない存在。
「神格化」などと勝手に妄想されても困るというもの。
日顕宗における法主絶対論こそ日興遺誡置文に違背する邪説であろう。
広宣流布は大聖人の御遺命であらせられる。
その実現に邁進する、仏意仏勅の団体である創価学会の足を引っ張ることは止めたほうがいい。

「総じて日蓮が弟子檀那等・自他彼此の心なく水魚の思いを成して異体同心にして
南妙法蓮華経と唱え奉る処を生死一大事の血脈とは云うなり、然も今日蓮が弘通するところの所詮是なり、
若し然らば広宣流布の大願も叶うべきものか」（御書ｐ１３３７）

異体同心の団結、そして師弟不二の結合のなかに、
「万人成仏」の妙法も顕れ、赫々たる広宣流布の勝利が輝くのである。

戸田第２代会長は言われた。
「戸田の命よりも大事な広布の組織」と。
学会は妙法流布を遂行する同志の結合だ。仏意仏勅の和合僧である。
その実証が、世界１９２各国・地域でＳＧＩのメンバーが活躍していることであり、
７００以上にのぼる世界からの賞賛の顕彰といえよう。

「固井雲子」とは
正常判断の欠落した。大便フェチの異常人格者 元創価信者。 ｱﾙｺｰﾙ依存症の還
暦近いｶﾞｷｵﾔｼﾞ。 最近は老人性痴呆症の傾向もあり。 数年に渡り堂々巡りの議
論を繰り返している。 チンカスＲ…重度の精神障害者。在日韓国人。

法律ヲタと同一人物。ブログは入院と同時に更新されて居ない。 別コテ、名無
しの自演厨。実は気違いの極み｡何でもありのマルチ信仰者。 カルトの蛙…浄
土真宗門徒を語る凶変ぶり。 嘘、妄想ばかりのピック病患者。 年齢は50代。
薬物常習犯で精神が崩壊している。 すでに自我を失った亡霊に過ぎない。
装填…本尊焼きの呪縛から逃げられない亡霊。 かつてはガセネタカルト教団で
熱心な信者だった。

しかしガセネタ体質は消えず現在でも嘘 妄想癖がありすでに精神が破壊され
たただの抜け殻に過ぎない。 更にトリップを忘却したのも老人性痴呆症 或い
は薬物による脳の萎縮が原因。 脳年齢はすでに老人レベルで幼稚化が進んでい
るようだ。よって肛門の括約筋も麻痺状態で老人特有の軟便を四六時中垂れ流
しその苦悩から自分と真逆の「固井雲子」などと不潔極まりなく常識外れなハ
ンネにより想像を絶する馬鹿丸出しのカキコをくり返しくり返しやり続け馬鹿
を惜しげもなく露呈しウンコねたまき散らす毎日である｡誠に哀れな人生だ｡