☆十字架☆イエス・キリスト☆復活５

絶対神とか言うのもメンヘルの人かな

>>540
それがどうした？
好きなようにすればいい。

聖句を激増すればいいではないか。
燃料！燃料！きみといっしょだ。

>>544
だからお前はアホなんだ！スレの流れが早くなるだけでなんの理もない。

>>531
いわゆるキリスト教、ではそれを三位一体ってことにしたのであろう。
枠を決めないと、人は狂うからね。境界がないとね。
ここまでがお前の領分だ、とどこか聖書に書いてあったけな。

ユダはニューエイジの影響があるのか？

君にそう見えているのなら、君の自由でいいのだろう。

>>542
神性が被造物である人間の自我によって縛られている？
そんなに神性と言うのは虚弱なものなのか？

>>546
高橋信次の影響はあるはず、仏教も高橋信次の本で学んだし
ニューエイジなのかは知らないが丹波哲郎とかの影響はあるし
初めて読んだ聖書はエホバの証人のものだから
キリシタンからみればバリバリの異端だ。
これも私が教会に行かない理由の一つでもある。
わざわざ迫害されに教会に行くシャーマンはいない。

>>545
それがどうした？スレの流れを早くするのもわたしの得意技。

☆あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

☆自分の口で「イエス・キリストは私の主です」と告白し、自分の心で、
神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者とされ、その信仰を自分の口で告白することによって、
救いを確実なものとするからです。（ローマ10:9-11）

コピペがうざいなｗ
またあっちが早くも消尽するぞ。

>>547
そうだよ、エゴはほぼ無限に肥大化するが人の内の「神性」は常に意識
していないと力が発揮されない、一般的な人間はだけれど。
私のようなシャーマンやまちこのようなヒーラーは無意識化で
内在する「神性」をブーストできる。霊的な構造が違うんだよ。

イエス・キリストも卒倒するだろう。
自分の言葉と同列に並べられている物がチンポであるとしたら。

ユダもまちこも普通の人よりちょっとセンシティブなんだろうな。
本物なら、2ちゃんには来ないんじゃぁ？

>>553
霊能者でも普通の人間と同じように
楽しんだり悲しんだりする訳だが。
2ちゃんに来るのはテレビを見るのと同じ感覚だ。

>>554
なるほどな。

しかし、憑かれている時は人格が変わるようだな。　例　リンゴ

家パソがまた悪キンだ。今夜はすくなくとも、
2ちゃんを冷やかす楽しみがない。

残念だ。またな。

>>511
意識と言うより無意識化だろう。
禅で言う自我（煩悩）の放棄と自己との解合に似ているね。

>>519
天界を垣間見た幻視者の報告によると
宇宙生命の源父なる神ヤハウェ(エホバ)は汎神論のように宇宙に満ちておられるのだが、象徴として奈良の大仏のように巨大神として天の御座でみ使いたちに囲まれ賛美されていたそうです。すると、ヤハウェの内側がさらに光輝いて、子なる神イエスが現れ天界は拍手喝采
父なる神の右手に立って主は主に向かって微笑み返します。宇宙が震え 左手にはこの世のものとは思えないほど美しい女性が現れました。マリヤ様？いいえ聖霊様です！
天界では三位一体の神秘が視覚的に理解できます

>>556
自我は常に解体されていてその隙間を縫うように
ガブリエルと直接回線が出来てる。
明らかに普通の人間とは自我の構造が違うね。
普段は内在する神性やガブリエルの好きなようにさせてるし。

>>557
なるほど。おもしろい。

☆わたしは、高く天にある御座に主が座しておられるのを見た。
衣の裾は神殿いっぱいに広がっていた。（ イザヤ書６：１ ）

☆彼らは大声で言った。「ほふられた小羊は、力と、富と、知と、勢いと、誉れと、
栄光と、賛美を受けるにふさわしい方です。」

また私は、天と地と、地の下と、海の上のあらゆる造られたもの、
およびその中にある生き物がこう言うのを聞いた。　

「御座にすわる方と、小羊とに、賛美と誉れと栄光と力が永遠にあるように。」
また、四つの生き物はアーメンと言い、長老たちはひれ伏して拝んだ。」（黙示録5：12−14）

Dくんが母乳を飲むための茶色い乳輪・乳首を許可なくオレが今舐めまわしていること
に興奮した。

亜美のデカパイを揉んでも、さすがに母乳は出てこなかったが吸いごたえのある乳首
だった。

「亜美ちゃん、すごいおいしいよ。Dくんのための大事なオッパイなのにオレの興奮材料になっちゃってるじゃん。このオッパイはサイコーだよ。」
「そ、そんなこと言わないでぇ。恥ずかしいじゃん。」
紺色のスリムなジーパンを苦戦しながらも脱がし、パンティーを下ろすと女性特有の
香りがプーンとした。
アンダーヘアを触りながら亜美の陰部に舌を這わす。

「んっ、あぁっ･･･だめっ!!森田くんっ」
「Dくんが生まれたときに出てきた穴だね、今そこをオレが舐めてるなんて
すごいエロイ。Kにも毎日舐め回されてるの？」

嫉妬で亜美のクリトリスを強く舐めたり吸い上げたりして、短期決戦で一気に攻め立てる。
「わたし、旦那がいるのに森田くんの・・・森田くんので、だめっイ、イクッ」
亜美は軽くカラダを痙攣させてイッてしまいベットにぐったりとする。
亜美のビロビロの肉に自分のビンビンになったペニスの先（ガマン汁はすでに出ていたと思う）を押し当てるとムニュッと奥まで入ってしまった。
ペニス全体にあたたかさと気持ち良さが広がる。

「あぁっ、それはダメ!!」とカラダをくねらせて拒否する亜美。

☆あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白

☆自分の口で「イエス・キリストは私の主です」と告白し、自分の心で、
神様はイエス・キリストを死人の中から復活させてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。

人は、心で信じることによって、神様から正しい者とされ、その信仰を自分の口で告白することによって、
救いを確実なものとするからです。（ローマ10:9-11）

>>558
其れは自分が解体され、統一されていないのとどう違うのか？

>>562
私のエゴは希薄でかつ分裂している。
しかし意思は一つ、まぁオーケストラみたいな構造だ。
指揮者である私の元分裂した自己が統一性を持っている。
これは何かというと高次元複合霊、つまり小さな神とも言える構造な訳だ。

http://www5b.biglobe.ne.jp/~shinju/sanmi%20ittai%20ron.htm

リンゴの　>>521 のレスは、ここのHPからの　コピペ　です。他にも怪しげな記事が満載であります。

>>564
案の定自分で考えた理論じゃなかったのかｗ

息ある者よヤハを賛美せよ ハレルヤ！

>>509 のレスは、的を射ている。
>イエスが父神ヤハウェと誰が言ったか？先読みするな！
↑
アホのリンゴが、そう言っているんです。

我らの救いは神ヤハウェと小羊イエスにあり！
本来 捧げるものは捧げられるものと同格になるのをご存知でしたか

捧げるとは、どういう意味なのか理解できているなら捧げられし小羊イエスはまさに神なのです。なかなか人間には理解難しいでしょうが、創造者なる子なる神が人間イエスとなられた ベツレヘムの主の降誕はまさに最大奇跡だったのです！
神が我らと同じ視線の高さに降りてきてくださった。久遠実成の神ヤハウェが人間イエスとなられた。仏教はこの事実を釈迦に模倣させた紛い物 特に法華経２８品は聖書の二番煎じ パクリなのですよ

バーロー！世はね伝にては、上から来た人間が子羊で、イエスは飼い主？である。

>>568
あれ？イエスよりシッタルダの方が早く生まれてきたんじゃないの？

>>564
こういうサイトは一人で作ってるのかね〜
よくもまあ膨大なと感心するよ。

>>567
いつ言ったか示しなさい。示せないならなぜそんなことをいうのか。
だから君はエホバの商人って言われるんだよ。

わたしはこう言ったのだよ

☆イエス・キリストは神である。また旧約、新約聖書の神であり、
万物の支配者なる父なる神の現われです。

主イエスは聖霊により生まれ、生まれながらにして父なる神と聖霊なる神と共におられ、
人に受肉された神。それがイエス・キリストなのです。

主イエスの１２弟子たちは万物の支配者である父なる神を
いつも目の前に見ていたのです。

主イエスの御言葉☆今からあなたたちは父を知るのだ。いや、父を見たのだ」。

フィリポがイエスに言う、「主よ、わたしたちに父を見せてください。
そうすれば、わたしたちは満足します」。

イエスが彼に言われる、「これほど長い間、わたしはあなたたちと一緒にいるのに、
フィリポよ、あなたはわたしが分からないのか。わたしを見た者は父を見たのだ。

どうしてあなたは、わたしたちに父を見せてくださいと言うのか。
わたしが父の内におり、父がわたしの内にいてくださることを信じないのか。

（ヨハネ１４章）

以前にオレには、上から目線で、　解釈は、必要ない聖書にこう書いてあるそれだけで十分だ。と、言い放っておいて
他人の解釈に頼るリンゴ・・・・自分で説明しきれないので、他人のHPの解釈をそのまま持ってくるリンゴ・・・・・・・。
しかも、そのHPの言う、三位一体って間違っている内容だ。
↓

>三位をこのように(○＝○＝○)並列的に考えますと、どうしても三人の別の神を考えてしまいます。
>しかし一人の神が持つ三つの性質のことを想定すれば、

322 ：神も仏も名無しさん：2009/06/12(金) 22:33:10 ID:46N7Z3oN
過去レスよりー
>915 ：リンゴ ◆oPXbhrKCUQ ：2009/05/03(日) 13:16:21 ID:hgqBY05B
>>896
>先に述べた通りヤハウェはヘブル語で『わたしはある』という意味。全知全能の絶対神。
>主イエスもご自分がヤハウェであること、全知全能の絶対神であることを認められた。
↓
ヤハウエというへブル語が使われていない事を指摘リンゴの間違いを指摘した。
↓
原語の専門家ではないから、わからん。素直に聞いてやる。>>419のレス
↓
原語だけでなく、日本語の聖書からも検証する。>>422のレス
↓
聖書で解釈しない持論解釈と罵倒する。>>424 >>427　(素直に聞いてないのが、笑える)


だったら、ヤハウエというへブル語が使われていない事をどう説明するんだ？
説明出来ないのなら、謝れば良いんじゃないの?

林檎の書いていることがが正しいよ

>>564
そこからじゃないよ。いろんなとこに出てる。
あれは参考までだ。ところで君はこの聖句に答えなさい。

いつまで逃げてるんだ。信じるのか、信じないのか。
どうせ君はエホバの商人だろ？

主イエスの御言葉☆今からあなたたちは父を知るのだ。いや、父を見たのだ」。

フィリポがイエスに言う、「主よ、わたしたちに父を見せてください。
そうすれば、わたしたちは満足します」。

イエスが彼に言われる、「これほど長い間、わたしはあなたたちと一緒にいるのに、
フィリポよ、あなたはわたしが分からないのか。わたしを見た者は父を見たのだ。

どうしてあなたは、わたしたちに父を見せてくださいと言うのか。
わたしが父の内におり、父がわたしの内にいてくださることを信じないのか。

（ヨハネ１４章）

>>570
法華経 妙法蓮華経は西暦50〜150年ごろ書かれました。立正大学の田村芳郎教授によると
｢方便品第2から授学無学人記品第9までを第1類とし、西暦50年ごろ成立
法師品第10からぞく累品第21までと序品第1とを第2類とし西暦100年ごろ成立 薬王菩薩本事品第22から普賢菩薩勧発品第27までを第3類とし西暦150年ごろ成立とみなす。

トマスやフィリポは、その一部の台詞、イエスとのやりとりで
つまづいてる部分だけが何度も取り上げられ、異端のグノーシス福音書の著者として
レッテルを張られるように策略されてるんでしょうか。

>>577
でもシッタルダの方が生まれてきたのは先だよね。

>>573
あれはいろんなとこに載ってる内容。
参考までに入れただけ。これはどうなんだって問うただけ。

あの手のサイトを全部信じるわけがない。

それよりいつまで逃げてるんだ。信じるのか、信じないのか。
どうせ君はエホバの商人だろ？

主イエスの御言葉☆今からあなたたちは父を知るのだ。いや、父を見たのだ」。

フィリポがイエスに言う、「主よ、わたしたちに父を見せてください。
そうすれば、わたしたちは満足します」。

イエスが彼に言われる、「これほど長い間、わたしはあなたたちと一緒にいるのに、
フィリポよ、あなたはわたしが分からないのか。わたしを見た者は父を見たのだ。

どうしてあなたは、わたしたちに父を見せてくださいと言うのか。
わたしが父の内におり、父がわたしの内にいてくださることを信じないのか。

（ヨハネ１４章）

今後もリンゴから、まともな対応や返事が、来る事はないだろう。
コピペの連投や、暴言が目立つ　リンゴ　
いつも誰かに、煽られている　リンゴ
コピペ　と　上から目線のキャラだけだと思っていたが、聖書知識も普通以下、三位一体の解釈も間違っている。

そういう一面をあぶり出せたのは、大きな意味があったと感じる。

リンゴ、イエスの直弟子として申し渡すが君は破門だ。
以後聖書を読む事も騙る事も教会に行く事も禁じる。

とにかく解釈は必要ない。聖書に書いてあることだけで十分だ。

それよりいつまで逃げてるんだ。信じるのか、信じないのか。
信じないなら信じないでいい。どうせ君はエホバの商人だろ？

主イエスの御言葉☆今からあなたたちは父を知るのだ。いや、父を見たのだ」。

フィリポがイエスに言う、「主よ、わたしたちに父を見せてください。
そうすれば、わたしたちは満足します」。

イエスが彼に言われる、「これほど長い間、わたしはあなたたちと一緒にいるのに、
フィリポよ、あなたはわたしが分からないのか。わたしを見た者は父を見たのだ。

どうしてあなたは、わたしたちに父を見せてくださいと言うのか。
わたしが父の内におり、父がわたしの内にいてくださることを信じないのか。

（ヨハネ１４章）

>>583
福音派の更に異端者が何を偉そうに。
君は牧師か？一般信徒だろう？
君の教会では一般信徒が説教してもいいのか？

一人の神の三つの性質だとすれば、イエスが、父よ彼らを赦して下さい　と祈っていたのは、誰に祈っていたのか。

一人の神が、一人三役をしてコントをしていた事になるのだが、アホすぎて話にならん。

>>583
信じるのは、三位一体がわかっていないアホが、意図的に抜粋された文章ではなく、14章　全部。ヨハネ福音書全部な。旧新訳聖書ぜんぶ。

>>581
どこがどう間違ってんだ？示せないくせに。

私は君と違って聖書はすべて信じてる。間違ってるわけないだろ。
君はエホバの商人だ。

とにかく解釈は必要ない。聖書に書いてあることだけで十分だ。

それよりいつまで逃げてるんだ。信じるのか、信じないのか。
信じないなら信じないでいい。どうせ君はエホバの商人だろ？

主イエスの御言葉☆今からあなたたちは父を知るのだ。いや、父を見たのだ」。

フィリポがイエスに言う、「主よ、わたしたちに父を見せてください。
そうすれば、わたしたちは満足します」。

イエスが彼に言われる、「これほど長い間、わたしはあなたたちと一緒にいるのに、
フィリポよ、あなたはわたしが分からないのか。わたしを見た者は父を見たのだ。

どうしてあなたは、わたしたちに父を見せてくださいと言うのか。
わたしが父の内におり、父がわたしの内にいてくださることを信じないのか。

（ヨハネ１４章）

>>586
福音派の更に異端者が何を偉そうに。
君は牧師か？一般信徒だろう？
君の教会では一般信徒が説教してもいいのか？

言葉のあやだ。解釈は必要である。他の教えに置き換えた、教義・教理が必要ない。
使徒の手紙も要らない。福音を宣べ伝えればいいのだ。
どうせ君はアップルだろ？アップル！

主イエスのみ言葉「誰でもこれらの言葉の解釈を知る者はけっして死を味わうことがないであろう」

>>585
わたしは旧新訳聖書全部信じてるが？
君は信じてないだろう？

その聖句は意図的に抜粋された文章でもなんでもない。

>>589
福音派の更に異端者が何を偉そうに。
君は牧師か？一般信徒だろう？
君の教会では一般信徒が説教してもいいのか？

>>577
つまり法華経が作られたのはキリストの弟子トマスがインド布教した直後

キリスト教の急増に仏教教団は緊急にイエスに対抗しえる仏を造り上げたのが阿弥陀仏であり妙法蓮華経なのだ
法華経の三大思想の一つ一乗妙法とは万民が平等に救われる唯一の教えなこと、神の御子のもとに人は自由で平等を得る第2ｺﾘﾝﾄ5:17
２つ目の久遠実成の仏とは釈迦を永遠の救い主とした これまでの小乗から大乗仏教に変わった瞬間だ！勿論オリジナルなイエスだ
菩薩行く道とは福音宣教である

>>585
それと君は何訳を使ってんだ？