【仏教】悟りを開いた人のスレ56【天空寺】

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前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ55【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1242387977/l50

罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。


初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

すももちゃ〜ん
スレ立て　乙！

お疲れ様でーすo(^▽^)o

＞１

スレたて　　＿|￣|○))ｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｽ〜♪

アゴばかり動かしてないで動け、ブクブク肥えてないで動け

お前らリアルで心が病んでるだろう、隠さずそれを話してみろ。

>>8
夜勤明けで処女とやろうとしたら、フラフラで肝心な所でモノが役に立ちませんでした。
その後、その子に慰められました。
死にたくなりました。

>>9
死ね、解決した、 次の相談を受けよう。

>>10
ある解決能力のない人が、他人の相談を受けてやると調子に乗っているのですが、
その人にどうしたら、自分の能力のなさに気付かせることができるでしょうか？
当然、その人は自分の能力のなさに気づいていないと思います。

>>11

( ´皿｀)ｧﾊﾊﾊ歯ﾉヽノヽノヽ / ＼ / ＼　/　 ＼

すみません、おおわらいしましたぁ・・・・・・m(_ _"m)ペコペコ

グッジョブ！！

>>12
いや、お前の方がホントクズだから。俺から見ても。

いや、俺の方がクズ。

おらあ グズラだどお(*^-^)b

今日もいっぱい元気汁だしてがんがろう
テキトウに(=^▽^=)

苦しみは他人と比較することから生じる
他人と思えるものは幻で実在しないと見抜けば苦しみは滅する
幻はイチローやビルゲイツなどあらゆる人間に化けることができるからな
幻と勝負して勝てるわけない

逆だな。
嘘の自分キャラ作ってる人間見るとイラッとするわ。
まあ嘘つき人間とは勝負自体が成り立たないがな。

>>11
先にお前のメタボをどうにかしろ、解決した、次の相談を受けよう。

現行犯逮捕なら資格などいらねえ。
個々の事象に対応するなら簡単だ。
抽象論にすると、六法全書から読まなきゃならねえ。

>>993 （前スレ）
＜この作られ過ぎた、世の中では、本当の事でしか　人に伝わりっこねぇ〜。＞

いいね〜。ほんとはそうなのだよね。ただ、
偽善しか受け入れられにくい　表面的な人間関係もあるだろうけど、生きるのに必要な時もあるかも知れない。
でも偽善に見えるようなことであっても人の為になるようなことであるなら自分を許していいよね。
誰かが 宇宙との涙の和解 と書いていたのが印象的だった。
人との付き合いもそうありたい。
最終的にね。

>>20
＞でも偽善に見えるようなことであっても人の為になるようなことであるなら自分を許していいよね。

ビルゲイツもそうとうな慈善みたいな事してるらしいじゃん。
ライオンズクラブは目にした事があるが、青年会議所とか金持ってる奴はやれば良いと思うなｗ
ＪＣがやってるか？どうか？知らないけど、酒代のお釣り位してればいいが・・・ｗｗ

自分達が何をしてるか？って所にかかってくる気がするねぇ〜。
慈善って行為を、世のために、人の為にしてるとか、
自分のしてる事は愛の行為だとか、慈悲に満ちた行為だなんて言うと、
ちゃんちゃらおかしな偽善になってしまう。

自分、自分達のしている行為は何か？
俺達は自分のしたい事をしているだけなんだと思えば、嘘では無くなるのになｗｗ

＞自分を許していいよね。

慈善と呼ぶ行為で自分を許せるなら、許せば良いと思うよ。
しかし、自分を許すってぇ〜のは、非常に難しい話のプロセスがありそうな話だな。
色々なケースによって、色々な背景も有りそうな話だが、
自分の望む方向に進んで行けば良いと思うよ。

宇宙って言うと、色々な議論がこのスレでも出る。中傷されたりもするｗｗ
でも、この地上も宇宙の中にあるんだぜｗｗ
この地上で十分宇宙なんだよ。宇宙を知るのに遠くだけを見てたって解かりゃしない。

＞人との付き合いもそうありたい。
＞最終的にね。

いいね〜。和解と調和をテーマに生きるか・・・・素敵なテーマだと思うよ。
自由な自分のペースで歩んで行ってください。

森羅万象の世界は容赦ない
生きる力があるものが命をかけて勝ち抜く
綺麗ごとでは生き残れない
冷酷で残忍だ
出来事は容赦なく起きてゆく
だから、よく見てよく観て
何が涙を連れてくるかをわかるもよ

自分のしてる事は愛の行為だ。
慈悲に満ちた行為だ。

>>23
そりゃぁ〜良かったなｗｗ

お前らは何もわかっとらん、喝。

>>23
＞自分のしてる事は愛の行為だ。
慈悲に満ちた行為だ

ドテッ！バタッ！三 (/ ^^)/ｺﾞﾓｯﾄﾓ

我が輩のしている事はエロの行為だ。
エロに満ちた行為だ。

御協力ありがとうございま〜すo(^▽^)o

愛って言うのは概念だし、慈悲ってぇ〜のも概念だ。
神ってぇ〜のも概念だし、要するに自分は神だって言ってる事と変わり無い。

非常に目出度い話で、どうでも構わんよ〜。

【なめなめ名言集】

世の中には無数のpantyがある、
しかし君達の履いている
pantyは一枚だ。

※但し、履いてない人、２枚以上履いている人は除く

なめなめおじさん印

>>25
は〜〜い 先生！
わかりまちた(b^-゜)

ああ、そうか。じゃあ俺は神だ。

>>25
そうそう。その通り。何もわかっとらんし、何もわかっとらんこともわかっとらん。

だが、それがいい。

>>31
「ならば語るな」解決した、次の相談を受ける。

>>31
さすがだな偽和尚ｗｗ
何も解かっとらん事を解かってるなんてｗｗ

>>33
よく読め

>>34
じゃぁ、これでどうだ？
さすがだな偽和尚、
何もわかっとらんし、何もわかっとらんこともわかっとらん事をわかるなんて。

>>35
飴玉をやろう

>>36
めっさうれしいｗｗ

>>32
え? 俺は何も語ってないよー。

>>38
「わかっとらんだけだ」解決した、次の相談を受けよう。

>>39
「悟り」とは何か？

>>40
三恵を知ってるかね？

知らない

>>42
「聞恵」「思恵」「修恵」解決した、次の相談を受けよう

なんぞこれ〜

般若心経　

　知恵にも3種類あるそうです。
１、聞恵。見たり聞いたりしただけの知恵。この状態で他人に伝達すると、
知ったかぶりと言われます。こうやって私が書いていることも、そうやってあ
なたが読んでいることも、この部類でしょうか。でも、「へー！」とか、「あ
あ、そうか！」なんて思うだけでも脳が活性化するそうですから、無駄ではな
いんですね。

２、思恵。見聞して得た知識を熟慮すること。自分のフィルターを通して、自
分が持っている見識と照らし合わせて使う知恵。賢い人は、テレビなどで見聞
したことを鵜呑みにせず、熟慮してみるものです。

３、修恵。得た知恵を実践し、その結果を把握した知恵。

　この三種類の知恵を三恵と言います。
　知恵は知恵でも、智慧と書くと、これは人間の知恵ではなく、仏様の智慧で
、仏智といいます。それが般若なのです。
　般若は、利害を基本にせず、汚れがない、清浄無垢な智慧です。

般若波羅蜜

般若を諸法の実相を体得した実践智として、常に悟りへつづく実践の根底に働く
ものとみる時、この般若の智慧こそ、仏教のさとりの本質である「自利利他二利
円満」を完成するものとして、「仏母」とよばれるものである。

そのとおりだったお＾＾

覚えたら忘れろよ。
いつまでも引っ担いでおるな。

>>39
なるほど。さすが。

>>45
ちょっとだけ賢くなれたかな？
これは、勉強になるね。

>>50

￣|＿|○ドテッ

修行僧、問う。
山川草木国土悉有仏性です。
門前の痩せ犬にも、仏性がございますか?
趙州和尚、答える。
有。

ある日このやり取りを聞いた修行僧、問う。
門前の痩せ犬に、仏性があるんですか?
趙州和尚、答える。
無、と。

有無と二通りの答えを出した趙州と、前の二人の修行僧とのあいだのやり取りを聞いた、修行僧が、問います。
最初に戻ってお聞きします。門前の痩せ犬にも、仏性が、ございますか。

二度にわたって、同じ問いに、二通りの答えをした、趙州和尚が、三度目、答えます。

家々の前の小道は、都（みやこ）、長安（ちょうあん）に通ず。



この三度目の問いに対する答えは、初関ののちのヒトに対するものですね。
私は、この問いを別の公案に出会いました。

麻三斤（ま　さんぎん）

問う、祖師西来意　そしさいらいい。　（さとりとは、なんですか？）

答える。今ちょうど　私が小脇に抱え込んでる麻布の重さは、三斤だよ。

悟りは、苦がないこと。
ただ、それだけ
なにやってきた
なにがわかったなんていらない

苦がないことが悟りだ

>>52
>問う、祖師西来意
>麻三斤（ま　さんぎん）

麻三斤、あんたが、今クリックしているマウスのことじゃ。
又は、携帯電話のボタンじゃ。


有仏の処を見ば、急ぎ走過せよ。無仏の処、住まることを得ざれ。　　　趙州従?　

八解脱（はちげだつ）：八種の定力により貪著の心を捨てるための八段階。

　　　（１）色や形に対する想い（色想）が内心にあることを除くために、不淨観を修める。

　　　（２）内心の色想が無くなっても、なお不浄観を修める。

　　　（３）前の不淨観を捨て、外境の清らかな面を観じ、貪著の心を起こさないようにする。

　　　（４）物質的な想いをすべて滅して、空無辺処定に入る。

　　　（５）空無辺の心を捨てて、識無辺処定に入る。

　　　（６）識無辺の心を捨てて、無所有処定に入る。

　　　（７）無所有の心を捨てて、非想非非想処定に入る。

　　　（８）受想などを捨てて、心と心所（しんじょ、心の働き）をすべて滅する。

>52

カスなりに考えてるんだろうな

人は千差万別なんですよ。
持っているエネルギーはもちろん違う。
だから　人によって答えを変えるのはまともな指導者のすることだよねｗ

文字を追いかけるな　エネルギーを感じろ。
自分がカスとか言われて悔しいですか？？
だったらそこから這い上がればいい

もっとも　それが分かっているのなら中立な立場で居られるんだろうが

>>56

(。_・)ドテッ

>>21
>自分を許すってぇ〜のは、非常に難しい話のプロセスがありそうな話だな。
>自分の望む方向に進んで行けば良いと思うよ。
難しいというか、二者選択で、許すと思えば楽になり、できなければ苦しい。それだけかな。

>でも、この地上も宇宙の中にあるんだぜｗｗ
この地上で十分宇宙なんだよ。宇宙を知るのに遠くだけを見てたって解かりゃしない。

この地上で十分・・・て、
より現実を見るのが大事jだということになるのか。。。もしかしたら苦から目を逸らすのには宇宙という話題は便利なものでもあるような気もする。


>和解と調和をテーマに生きるか・・・・素敵なテーマだと思うよ。
自由な自分のペースで歩んで行ってください。

お、ほんとにそう思ってますか？　基本、地球はその方向に進むのだという夢物語も悪くないでしょう？
応援されたみたいで嬉しくなっちゃましたね。
馬さんいい人ですね。レスありがとうございました！　

残念ながら　統一された価値観というものは存在しません
人のエネルギーは様々であり　千差万別です。

だから　論争が起こり　争いが起こり
俺が正しい　あいつが間違っている
そういった不毛な論争が常に起こります。

価値観が違うんですよね　それが分かっていれば
不毛な価値観を統一しようとか言う愚かな考えは抱かなくなります。
彼の価値観は分かります　でも　それは全てではないですよね。

違うことを認めて　自分のベストを尽くしなさい
というのが仏の教えだったような気がします。

自分に勝つというのは　
口や文章で言うのは簡単だが
実際は実に難しい。

人は習慣で生きているから。
学ぶことは習慣を変えること　だから実に難しい。
自分に勝つと簡単に口にできない。

だから　学ぶということは実に貴重で　稀有なことなのﾀﾞ

馬さはなめおやじさではねぇだか…
そばお二人には失礼しただ。　
許してくらんしょ。

>>58
＞宇宙という話題は・・・（ｒｙ

俺は遺憾ねｗしゃべり過ぎだなｗｗ忘れてちょうだいｗｗ

＞お、ほんとにそう思ってますか？

すっ、鋭いなｗｗ
根本的に、人間社会が和解と調和に向かえば良いと思ってる。
でも、俺には戦争や殺戮が有る人間社会の姿も受け入れられるんだよ。
和解と調和に向かえばいいのにと思いながらねｗｗ

論争してる事なんて別になんでもない。過程に現れる一時の現象だと思うから。

＞馬さんいい人ですね。

それはどうでしょう？ｗｗ
＞許すと思えば楽になり、できなければ苦しい。
これと同じだと思います。
（〜と思えば〜になり）は、なめおやじの絵文字を使わせてもらいたくなる。(*^-^)b

>>61
構わんよ〜〜！

自演なんて考えに取り付かれたら、誰もがそう考えが至るもんさ。
そう思うなら、それでも構わん訳だし、気にならなくなるのも構わんよ〜。

>>61
トランクスくん 気にせんでよろ(*^-^)b

おチンチンびろーん
これでも見て気分転換よ〜〜(^_-)☆


おチンチンびろーん
　　 ∩＿＿_∩
　　 |ノ　　 丶/⌒)
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　/　/　(_●_)ミ/
（　丶　|∪|　／
　＼　　丶ノ /
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　｜　/ω＼ ＼
　｜ /　　 )　)
　(_ﾉ　　 (　＼
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>>64
おぉぉ〜〜
玉金の空中浮遊だにゃ〜(b^-゜)

価値観は単語じゃないし、概念だから統一された価値観なんて有る訳が無い。

苦に至らないように生きる
苦がないのが悟り
こころは変わる
欲望がこころを焦がし
嫉妬がこころを焼きつくし幸せを求めると
涙の鳳凰が舞い降りる
森羅万象の調和は絶妙だ
人はこころに翻弄されてゆく
風に舞う黄帝のように

人もおもしろいじやあん

他人は私の車がどういう性能でどこに行こうとしてるのか絶対わからない。
ほんとは自分だってわからない。

けど、性能が劣ってても行く先がへんてこでも自分でハンドルきるしかない。
車はもう走ってしまっている。

求め方が違ってた。
神様仏様、私の車がちゃんと正しい行き先に正しくたどり着くように導いてくださいと、まだ本気で思ってた。

仏教も悟りも何もかも、今何が自分の運転に必要だから求めるのか、
まずそれを自覚できなければ、何か情報を得たところで運転が上の空になるだけだった。

私の「苦」の大半は、自力、他力、自我、自己を全部混同してたことにあると、
今頃になってようやくわかってきた。

すももさんいつも素直だね
いいことあるよー

僕は、支配から逃れ自由を求めて生きる
ただただ熱く熱く極めて冷静に
最後の支配はこの世
だから生と死を越えたときが究極の自由
生と死を一つと乗り越えてゆくのを楽しもう
人は意外とワクワクドキドキの連続かな
おもしろいじやあん

>>68
もともと混同してたものを分けただけかもね
自他に限らず、
悲しみ喜び怒り憎しみ愛しさ切なさ懐かしさ
モヤモヤをグチャグチャを不安ととっただけかも
それならそれでいいのに混乱にして厭うことにしただけかも
混同のままでもいいし
分けてもいいんだよ
どっちだっていいんじゃない？
それは変わるもの
同じであり続けることはなく分かれたままでもない
同じだけど違うもの
違うけど同じもの
どっちを選んでも選んだ結果でもいいとおもえるなら
もう、無敵かもね

>>69

自力を見つめると逆に他力が見えてくる。
面白いねー。

重さんにもいいことたくさんありますように

ありがとう

>>70

一瞬そうなのかな・・と思ったのだけど、
やっぱり、分けなければ自動的に「苦」が訪れる気がする。
たとえば、車種は私が選んだわけじゃない。
ほんとはベンツやBMがよかったのに、なんだかやたら軽だw
というのを変えたい、と思うのは自我の煩悩でしょう？
車種は他力によって与えられたもの。
でも、運転は自己が自力でする。
最終的には、本来は、区別も何もない、仏性そのものだとしても、
今リアルを生きるその生き方として、仏道を生かすには、
知った時点ではっきりと分ける必要があるんじゃないか・・
って思ったんだ。。

>>62
>ｗ
>＞許すと思えば楽になり、できなければ苦しい。
>これと同じだと思います。
（〜と思えば〜になり）は、・・・・・

やはり 諸行無常かな。自分はまだまだですが。
馬さんどうもでした。

>>73
＞自分はまだまだですが

誰もが過渡期の中にあるんだから、まだまだな地点だよね。
俺なんて全然まだまだだしｗｗ

＞やはり 諸行無常かな。

諸行無常は常で、当たり前な事と思ったらどうなるだろう？？
諸行が無常である事を身につまされる事って、
例えば、慈善と思ってした事が、思わぬ結末を迎える時に出てきたり、
例えば、会社の為にってつもりで、一生懸命働いてきたが、首切られたり・・・。

俺はある事情で、会社員に成らざるえない時に、
そこの専務に「会社の為に頑張ってくれよ」って言われたけど、
俺は自分の為にしか働けないと言ったら、困惑顔で「そうだな・・・」って言われたｗｗ

＞馬さんどうもでした。

いやいや、こちらこそ楽しかったですよ。
俺はこのスレでは、凡って人の書き込みが非常に面白いと思うので、お勧めしとくわ。

>>72
>やっぱり、分けなければ自動的に「苦」が訪れる気がする。

分けようと分けまいと仏教ではぜんぶ苦だそうです。訪れるもなにもはじめから苦なんだってさ。
でも、苦だからなに？
釈迦がぜんぶ苦だって言おうが、それが世界の真実であろうが
苦なら苦でいいじゃん。
あっそう。苦なんだ？オーケーオーケーってなもんでさ。
苦を認めるとこからなんじゃないの？
そこからじゃない？
べつに一切皆苦を認めないで楽しけりゃ全然かまわないけどさ。
苦がない境地があるんならそれは素晴らしいけど。
それを目指してたのしむのもアリだけど。
認めちゃったら楽になるかもね。矛盾してるけど。
いいじゃん。苦で。

>分ける必要があるんじゃないか

そんなものないから。何かをする必要なんてものはないから。
それは自分を縛る言葉です。縛るのが好きならどうぞどうぞ。

悩み苦しみが発生しようのない正しい生活が悟りの証ですわ

自我があるから苦を感じてしまうだけだよね。これに関しては悟らなくても確認
出来ると思う。だいたいは自我が拡大していて自分の体以外のものも自分と
心理的に一体化させちゃってるから。

例えば自分の写真が踏まれるとか燃やされるとか落書きされた場合、自我が拡大
されていて写真をも自分の一部でありまた自分だと認識していれば怒りに繋がる。
つまり苦になる。自我がそこまで拡大していなければ写真は写真であって自分では
ないので苦にはならない。むしろ嫌がらせとしてそんな無意味なことをする者を
哀れむことになるかも知れない。

たまに韓国や中国で日の丸燃やしてワーとかやっているが、今の日本人の大半は
「なんだまたか」と思う程度でほとんど何も感じないだろう。だから日本政府も
一々燃やしたことを抗議しない。現在の日本人の大半は日の丸に過剰なアイデン
ティティを持っておらず、旗は旗であって自分ではないと思っているからだ。
だから何をされようが気にならない。やってる側は侮辱するつもりでやっている
のかも知れないが全く効果なしだ。これはある意味最強の状態だ。撃っても撃っても
全く死なない人のようなもんだから。

>>75

そーんなに挑戦的に言わなくても。。（笑）

＞ 苦を認めるとこからなんじゃないの？

うん、ここからのつもり。

でも、縛っているように見えるのかな。
縛られないために分けた、というか、そう認識したってことなんだけど。

今までわけのわからないもやもやとしてた躓きの正体は、
くもの巣みたいなものだったのか、足元の石ころのせいだったのか、
なんだかよくわからなかった。

それが、あーなんだ、これは石ころだった、これはくもの巣だった、という風に認識することができたことで、楽チンになったのと、
自分がしっかりできた、みたいな感じなんです。
私、夢中に考えすぎて、びっくりするくらい自己を見失ってたから。

ただ他力、自力とか、いろいろ解釈はあるんですよね。
縁起から言ったら、全部他力なんだと。

国旗燃やされたら腹が立つな
愛国心がなければ腹も立たないだろうけど

車壊したり、日本料理店破壊したり、気分はよくない
TVに写ってる他人事と捉えれば腹立たないけど、日本人としてどうかとは思うな
腹立たないと言ってても、自分が海外の寿司屋とかで働いてて
店を破壊されたり殴られたりしたら、怒るんじゃないか？
自分の身にふりかかってなければ、何とでも言えるけどね。

>>79
うーん。これちょっと違う話になるけど、本当に報復するという場合は怒らない
方が良いよ。感情的になると冷静に考えることが出来なくなって、その状態で
相手に勝負を挑むとだいたいは負けてその後報復合戦になって泥沼になるから。
だいたいの戦いは怒りが強く勝ちをより大きく切望している側が負けると考えて
良いと思う。怒った方が負けだ。

まあ、博打でも何でもそうだよね。身近な所で体験しているだろうから分かると思う。
日の丸燃やされる件でも同じことで、すぐかっとならないで冷静に対処している
現状の方がまだ良いんだよ。怒り出す人が増えたら多分色々なことで日本は負け
始めるよ。勝つのに必要なのは怒りではなくて適切な思考や行動だからね。

おっしゃる事はわかるけど、殴られても怒らないなんてなかなか出来ないですね。
勝負を挑むと負けるとは限りませんよ。
ご自分の体験で語ってると思うのですが、腕力が殴られた方が強い場合は勝ちます。
国家間の戦争と個人の喧嘩はまた別だとは思いますが。

中国人が日本料理店を破壊しに来ても、その場で殴り返す（店を守る）のはアリだと思います。
でも、偽和尚さんの場合は壊されるのを見てるんですね。
それは真似が出来ません。俺が悟りに遠いだけですね。

>>80
＞怒り出す人が増えたら多分色々なことで日本は負け始めるよ。
＞勝つのに必要なのは怒りではなくて適切な思考や行動だからね。

元ネタは孫子の兵法ですね。わかります。

　全般的特徴 [編集]
　　非好戦的 - 戦争を簡単に起こすことや、長期戦による国力消耗を戒める。この点について 老子思想との類縁性を指摘する研究もある。
　　　　　　　「百戦百勝は善の善なるものに非ず。戦わずして人の兵を屈するは善の善なるものなり」（謀攻篇）

　　現実主義 - 緻密な観察眼に基づき、戦争の様々な様相を区別し、それに対応した記述を行う。
　　　　　　　「彼を知り己を知れば百戦して殆うからず」（謀攻篇）

　　主導権の重視 - 「善く攻むる者には、敵、其の守る所を知らず。善く守る者は、敵、其の攻むる所を知らず」（虚実篇）

孫子は戦争を極めて深刻なものであると捉えていた。
それは「兵は国の大事にして、死生の地、存亡の地なり。察せざるべからず」
（戦争は国家の大事であって、国民の生死、国家の存亡がかかっている。良く考えねばならない）
と言うように、戦争という一事象の中だけで考察するのではなく、あくまで国家運営と戦争との関係を俯瞰する姿勢から導き出されたものである。
それは「国を全うするを上と為し、国を破るは之に次ぐ」、「百戦百勝は善の善なるものに非ず」といったことばからもうかがえる。

また「兵は拙速なるを聞くも、いまだ巧久なるを睹ざるなり」
（多少まずいやり方で短期決戦に出る事はあっても、長期戦に持ち込んで成功した例は知らない）ということばも、
戦争長期化によって国家に与える経済的負担を憂慮するものである。
この費用対効果的な発想も国家と戦争の関係から発せられたものであると言えるだろう。

すなわち『孫子』が単なる兵法解説書の地位を脱し、今日まで普遍的な価値を有し続けているのは、
目先の戦闘に勝利することに終始せず、こうした国家との関係から戦争を論ずる書の性格によるといえる。

>82>83
ご丁寧にありがとうございます。
孫子の事詳しく知りませんでした。
感謝。

孫子かあ
最高の戦い 戦いは無駄と説得して降伏させる
次の優位な戦い 情報を流し内部から崩壊させ自滅させる
仕方ない戦い 一戦交えて力で勝つ 犠牲が多い


苦に至らないように生きる
戦いと似ている
戦いが起きないようにしてゆく
苦に至らないように
油断せず執着や嫉妬しないように
自分を取り締まる
相手に関わる隙さえあたえない

>>81
ん? 何か思い切り誤解されているような気がするんだが。俺は怒りは冷静な判断力を
奪って勝てなくさせるから勝ちたいなら怒らない方が良いと言っているだけで、
冷静に判断した結果相手を殴った方が良いという結論になったなら殴れば良いし、
これはもう殺すしかないという結論になったなら殺せば良い。破壊行為を停止
させるためなら仕方がない場合もある。但し日本だと中々正当防衛が認められない
から警官にやって貰った方が良いけどね。

>86
誤解してました。
おっしゃる通りです。ありがとうございます。

>>82
＞ 元ネタは孫子の兵法ですね。わかります。

そうなの?
でも俺孫子って名前しか知らないよ。w

だから宝が宝だから

>>78
全然挑戦的じゃないです。言いたいことブチまけてるだけなんで気にしないでください。
べつに、ああ、このひとはこんな考えなんだなあ。ってのもいいと思います。
あ、でも私はこうだな。とか全然いいと思います。
そこから広がるなにかがきっとあると思いますから。
変えようとしなくてもいいんです。自然に変わるもんだから。

縛るってのはですね
進む道を限定するって感じかな
選ばなかった他の道を否定するのもそうです
〜すべき
〜する必要がある
〜しないといけない
〜してはいけない
などなど
自分や他人の歩いている道や行いを肯定せず否定にまわる行為または言葉です。
道を広げず狭めるものです。
ほどく言葉ではなく自他を縛るものです。
これが分かるだけでもずいぶん楽になると思います。
でもこれは、他人からいくら言われても自分で気がつかないと分からないものかもです。

否定も肯定もぜんぶ自分に返ってきます。
そして
変えたいってのは今現在の自分の否定なんです。
変わっても変わらなくてもいいと、どちらも否定しないだけで心の持ちようが違うとおもいます。

えらいキャラ変わっちゃったよw

>>90

あれ、キャラごめんなさい。w

変わっても変わらなくてもかー。

私、加治祥三という詩人の「求めない」って言葉に出会ってから、すごく楽になってて。
ただ、そう心の中でつぶやくんです。
そうすると、変わりたいとか、気分よくありたいとかの気持ちが静まる。
変わりにデフォルトの何か違う力のようなものが静かに湧き上がってくる。
求めないって言ったほうがある意味「前向き」な心になる、というのを体験して病みつきなんですね。

必要なものが残っていらないものが消えていくみたいな。

でもそれでも、何かが基本的に整理されてないから、いつも「求めない」を連発することになる。
それが自我と自己と他力と自力を混同してたからじゃないか？と「気がついたの」のだけど、
そういうことが、まだ「変わりたい」って思ってる証拠であると。。？
いや、そうだ、確かに。w

そこをさらに脱して、心から変わっても変わらなくても・・という気持ちになることが仏教？ということですか？

>>75
やっぱり、さんまになれって言っている。。。

>>77
自我が拡大されて、写真を自分の一部と思うから怒る、のではないと思う。
写真が　「私」を表現している以上、私に対する露骨な攻撃。
踏んだ人も、「物」を踏みたかったわけではないし、「紙」を燃やしたかったわけではないはず。

歴史的遺物や経典だってただの「物」なら、コピーでもとっておけば汚い原本なんかいらない、
仏像が破壊されたって、まあ「物」だからいいか、ってことになる。

生死事大　無常迅速

時間というのはあるようで無いよ。

>>92
仏像といえば、丹霞禅師が寒いから燃やしたという話が有名だな。

>>94
そんな話があったんだ。。。
それが本当だったら、ただの　わかった気になってる坊主だったんだと思う。
悟りとはほど遠い奇人。

信仰の対象には、目には見えなくても多くの人々の　「誠なるこころ」「精誠」が
こめられていると思う。人々の　「まごころ」「誠」を踏みにじって、暖をとり、
超越した気になっているだけのただの奇人。

素晴らしいなあＷ
奈良の大仏に肩を揉んでもらえよ。

>>91
はやい話が俺は変わっても変わらなくてもいいんじゃね？ってだけの人で
変わりたい人もいるし
変わりたくない人もいるってことかな
人生いろいろ
好きにやっちゃって。
てかあなた、ここのいろんな人から学ぼうとする姿勢がすごいよ。
正直、俺は俺の興味があるとこだけ反応して書き込んでるだけだからね。
あんまり他人から学ぼうって姿勢ないからなあ。これからの課題かも。

>>91
こいつを何度も読んでみて欲しいな。
http://www.nurs.or.jp/~academy/butten/churon24.htm

中途半端に禅を齧った無駄飯ぐらいの糞袋だけにはなりたくないよね。

>>95
丹霞禅師の話は実話ではないかも知れない。これは要するに偶像崇拝批判の話だ。
木の仏像は木であって仏ではないという単純な話。

まあ一般の人が執着したり偶像崇拝してるならたいした問題はないんだよ。
それによる苦はあるだろうがそれだからこそ修行しようとか悟ろうとか言う気になる。
しかし寺の坊主までもが偶像崇拝して木像燃やすなとか言って怒ってしまうようじゃ
寺の意味がない。それじゃ一般の人と同じだもの。

達摩廓然

挙す。梁の武帝、達磨大師に問う
「如何なるか是れ聖諦第一義」。
磨云く「廓然無聖」。
帝云く「朕に対する者は誰そ」。
磨云く「不識」。
帝契わず。
遂に江を渡り少林に至って、面壁九年。

我が愛するナイロンpantyを洗濯しても、
シミがとれないときは、捨て去る。

ナイロンpantyに愛着はあれど執着しない、
世界には無数のナイロンpantyがある、
しかし今ここにあるナイロンpantyが我が輩のナイロンpanty、
しかし、容赦なく捨て去る。

ナイロンpantyに光あれ！


よく見えるようにo(^▽^)o

ナイロンパンティ崇拝ですね。わかります。

>>103
お〜
ナイロンpantyは所詮、被らなけば偶像じゃな、
ナイロンpantyを被ってなめなめだぶつと唱えれば、
苦しみは和らぐ、pantyは我が人生の臭いの縮図じゃよ、

自分への執着も減少し、自分がpanty化する。

しかし気を付けよ、panty化した自分に、
かわゆい女の子に履いてもらいたい、なんて煩悩が生じたらなんにもならない、
そう言う時には、女の子の太ももに顔をうずめて、
精神統一をし、なめなめだぶつを唱えるのじゃよ、

ナイロンpantyと一体化し過去・未来にとらわれない
今ここ、あるがまんま、なるようになるさ、
風に流されず流され、水に流されず流される人生を送るのさo(^▽^)o

>>100
偶像崇拝は良くない、という観念があったのなら、イスラム教のように
初めから何も造らなければよかった。彼らは偶像がないからといって、
一般信者の信仰教育に困っている様子はいささかもない。
そればかりか、むしろ驚異的に成長している。

＞寺の坊主までもが偶像崇拝して木像燃やすなとか言って怒ってしまうようじゃ
＞寺の意味がない。
仏像を毀損されても、怒らないのが悟った坊主？
寺が　「木像燃やすな！」ってのは、寺として至極当たり前。怒って当然。寺の意味がないとは思わない。

偶像を崇拝するからではない。それが、信者に対する愛。信者の「信心」に対する敬意。「まごころ」に対する尊重。
そして僧侶を含めた、全ての人の「信仰の象徴」。
写真の中の自分の顔を千枚通しでめった刺しにされて、「ただの紙じゃん」　と割り切れないのと同じ。

「まごころ、信仰、精誠、願い、懺悔、告白。。。」などの「魂」「念」のこもった仏像は、
「ただの物」でもない。と思う。。。じゃなければ、やっぱり造るべきじゃなかった。
偶像が引っかかるんだったら、今からでも新しく寺を建てるときには　「仏像無し」　とすればいい。

>>105
＞ 偶像崇拝は良くない、という観念があったのなら、イスラム教のように
＞ 初めから何も造らなければよかった。

ああ。釈迦は作ってなかったよ。でかい寺院のようなものは反対していた筈だ。
ただ教団のようなものは作ってしまった。だから現代まで仏教として話が残った
わけだが、本当はそれもギリギリの妥協だったんだと思う。教団作るとそれに
執着する人が出てきてしまうからね。

それと偶像崇拝を仏教の入り口にしているのは大乗仏教だろう。そういう方便を
使わないと多くの人を集められず結果として多くの人を救えないから。

>>106
執着することを無理に肯定しても意味ないよ。執着が苦の元になることはただの
事実であって俺がホラ吹いてるわけでも俺がそういう世界作ってるわけでもないもの。
誰も逃れられないただの法則だ。

ないろんぱんてぃー教のスレ

103 偽和尚 ◆qH7QdQmFhM 2009/06/01(月) 00:36:19 ID:IK1tXAst
＞ナイロンパンティ崇拝ですね。わかります。

ゲーコゲーコゲーコゲーコゲーコゲーコ
ゲーコゲーコゲーコゲーコゲーコゲーコ
ゲーコゲーコゲーコｻｹﾓｯﾃｺｲゲーコゲーコ
ゲーコゲーコゲーコゲーコゲーコゲーコ
ゲーコゲーコｹﾞｲｼｬﾖﾍゲーコゲーコゲーコﾞ

偽和尚ちゃま、恐らくナイロンパンチィの
きょうそちゃま(*^-^)b

>>97
すごく気になった。
私も課題できました。
ありがとう。


>>98
難しそう〜(>_<)
でもちょっと挑戦してみます。
ありがとうございました。

すももちゃん おっはーo(^▽^)o

今日はいい天気♪
なめぴちゃ号で白い波しぶき上げて、
クルージングしたいところだけど、
お仕事 お仕事だあ〜(b^-゜)

ナイロンpanty普及振興会宣伝部長
なめなめおじさん印

>>112
おいちゃん　おっはー♪

今日は東京は曇りだよー
私もお仕事頑張るね


ナイロンpanty普及振興会宣伝部
課長補佐代理
すもも

悟った人ってのは例えば雨が降ってきた時、手元に傘があればさすだろうし無ければ濡れるだけで気にもしないだろう。
雨宿りできる場所があれば利用するかもしれないが。
肺炎になって最悪死に至っても別段気にしない、生も死も妄想だと知ってるわけだから。

われわれ凡人は何時雨が降ってきてもいいように常に傘を持ち歩いているようなものかな。
少しでも濡れない様に天気予報を逐一調べたり、天気予報が外れて傘を持って出かけなくて濡れて肺炎の心配したり。
この次は絶対濡れないぞと晴天の日でもカッパと傘持ち歩いたり、これで万全と思いきや蹴躓いてドブにはまったり。

雨が降れば濡れることもある、うまく軒下で雨宿りできるときもある、うっかり傘を忘れるときもある。
濡れることが苦であればあらゆる防備が必要になる、どこにも出かけなければ取りあえず濡れなくて済むが一生そのままというわけにもいかない。

まあ一生寝たきりという特殊な状況は別にしても。
濡れるときもあるし濡れないときもあるし、どちらでもオーケーになれれば楽だよな。

悟った人は雨が降ることくらい知ってます
一年以上前から見抜いて計画を立てるので
雨に降られるような間抜けな目にはあわないでしょう。

悟ってても超能力があるわけではないよ。
それはまた別の能力。

だいいち計画を立てる必要を感じない。

まあ、想像の域は出ないわけだが。

雨は雨
晴れは晴れ
風は風
散歩して花を見て風を感じて
雨や光を感じる
森羅万象いろいろ変化して
楽しいなあ

仏作って魂入れずということわざがある。
どんなに大金と手間を掛けて仏像を作っても
魂を入れないとただの石や木のかたまりでしかない。
そもそも仏像を拝むという表現は、本来は仏教的におかしい。
仏教徒は仏像という名の石や木のかたまりを拝んでいるんじゃないんだよ。
入魂（開眼）されたらそれはただの像ではなく仏そのものということになるから拝むんだよ。
あくまで像に入魂された仏の魂を拝んでるのであって、石や木を拝んでいるわけではない。
入魂されてる仏像は燃やしたり壊したらいけないが
魂が入ってないなら信仰対象ではないから煮ようが焼こうがどう処分しようと別に無問題だよ。

　私はあなた方を決して軽蔑しない。
　何故ならあなた方はいずれ仏に成られる御方だから。

　　　Ｂy常不軽菩薩

私ねぇ〜〜

なめなめおじさんは、下ネタに執着してないか？ｗ

私は　なめなめおじさんを決して軽蔑しない。
何故なら　なめなめおじさんもこのスレにいるみんなもいずれ仏に成られる御方だから。

>>118
でも魂が入っているかどうかや、そもそも魂などというものが存在するかどうかは
どうやっても確認不能だからいくら考えても妄想にしかならんよね。思考をこねくり
回して勝手にあるとかないとか決め付ける事しかできない。仮に霊能者と言われる
者が居て、あるだのないだの言ったとして、それが本当のことなのかは確認出来ない。
だからそれについて考えることは少なくとも今は時間の無駄だ。結論が出ないことが
最初から分かっている。

私は　なめなめおじさんを決して軽蔑しない。
何故なら　このスレにいるみんなもいずれなめなめおじさんのように成られる御方だから。

我が輩は日夜真剣に真摯に情熱的で明るく、
誠意を持って謙虚に元気汁を出しているのじゃ。
下ネタではない、エロなのじゃよ、
ネタなんかではない「もう寝たぁ〜」である。
世界的に有名なことわざがある、
「エロは私を磨き、地球を磨きあげ、玉金をピカピカにする」ワッハハハハ〜(^_-)☆

なめなめおじさん印

>>123
＞でも魂が入っているかどうか
＞どうやっても確認不能

まぁ、本当に魂を入れてるかどうかは仏像に魂を入れた坊さんに聞くしかないわな。
というか、基本的に坊さんが「わしがたしかに開眼したのぢゃ」
と言い張ったら普通の信者は信じるしかない。
魂が入ってないとなったら開眼の儀式が失敗したと言うことだから
認めるわけがないじゃないか。そんなことは坊さんに聞くだけ無駄ってもんだ。

>>126
いや、だから、霊だの魂だの自分が体験出来ないことについて考えても意味はない。
それは信じるか否かという話にしかならない。どちらにしても思考で作り上げた
だけの妄想になる。そして妄想は現実の認識を歪ませる。認識の歪みは枯れ尾花を
幽霊に見えさせ恐れなくとも良いものまでをも恐れさせ不要なものを求めさせ
無駄な力を使わせることに繋がる。妄想や思い込みはなければないほどよい。

絵でも彫刻でも魂込めた作品は見てわかるよね。
ただの紙切れや石と言ってしまえば、それまでだけど。

私の元は空なんでしょうか一つの目？一つの目が複眼になったのが色色か？
視点により複眼の中一つの目から見えるのが今見える景色か。大雑把に
考えれば。色色な法の目？＝空の目？　全体から観るか？どの部分から観るか
で景色も変わるだけか。一つが有れば良いのかも。

苦に至らないように生きる
苦は油断すると忍びよる
執着や不安や嫉妬や
期待して叶わない怒りなどが苦になる

だから
不安を与えられても動じない不動心
惑わされない覚悟と意志
今いざのときの潔ぎよい勇気
臨機応変に対応できる余裕ある姿勢と優れた力

さあ、いくかな

>>74
>俺はこのスレでは、凡って人の書き込みが非常に面白いと思うので、お勧めしとくわ。

凡の書き込みのどこがいいんだ。観念論ばっかで全然お勧めしないね。　
人を小馬鹿にした書き込みは嫌われてるよ。俺も凡は嫌いだね。

>>111
学んだり教えをこう姿勢があれば、ここには与えたいものが幾らでもいます。
最初は惑い迷い混乱するかもしれないけど
そのひとの伝えたいおもいに目を向けることができるなら
自分のなかでうまくバランスしていくんじゃないかと思います。

たぶん、あなたのような貰い受けたり受け継いだり与えられる人のおかげで、
与えるものが、自分のおもいを識ることができるんじゃないかと思います。

天国では箸が長く自分の口に運ぶのが難しいと聞いたことがあります。それでお互いの口に運ぶんだそうです。
それをこの世に見つけることができたら、、、なんて思ったりしました。
こちらこそありがとうございました。

＞天国では箸が長く自分の口に運ぶのが難しいと聞いたことがあります。それでお互いの口に運ぶんだそうです。
それをこの世に見つけることができたら、、、なんて思ったりしました。


ホント、いい話をありがとうo(^▽^)o

ゴールデンpanty賞！

健康祈願o(^▽^)o

■延命十句観音経
えんめいじっくかんのんきょう


観世音 南無仏
かんぜーおん　なーむーぶつ

与仏有因 与仏有縁
よーぶつ　うーいんよーぶつ　うーえん

仏法僧縁 常楽我浄
ぶっぽう　そうえんじょーらくがーじょー

朝念観世音 暮念観世音
ちょーねんかんぜーおん　ぼーねんかんぜーおん

念念従心起　念念不離心
ねんねんじゅーしんきー　ねんねんふーりーしん

>>132　チンコを自分で咥えるのが難しい話と似ているな。この世は天国だね
（咥えてくれる相手がいさえすれば）

>>131
＞観念論ばっかで全然お勧めしないね。

なんや解からんけど、観念、だか概念だか、その文字を色々見せられるけどよ、
掲示板に自分の思いを書き込んだら、観念が入る事なんて当たり前じゃねえのか？

大体な、観念がどうのって言う奴に限って自分を振り返らないって典型みたいだぞｗｗ

＞人を小馬鹿にした書き込みは嫌われてるよ。

これはまるっきり、あんたの観念じゃねぇか〜ｗｗ
馬鹿にされてるって思ってるんだろ？さて？観念って、一体何だね？解かって言ってるのか？って思うぞｗｗ


俺もって何だよ？ｗｗ俺はにしとけよ。俺もって言われても、俺らには解からんのだしｗｗ
どっちも名無しの書き込みだろ？

ウリも

>>136
>>131を支持するつもりはないけど
観念論ばっかといわれたら現実感や具体性がないという意味だろ

>>138

観念＝＞現実感や具体性がないという意味だろ
そんな感じだよな。

強迫観念って言われるのも、同じ性質だと思わない？
事実はどうであろうと、切迫する観念に包まれるのは誰になるのか？

自分の思いを書き込んだら、観念なんて含まれるもんだと思うぞ。
それでもって観念論は非として、その非とする観念をぶつけるのは如何なものか？


話、飛躍させて貰って、
この場合、観念とは何か？って紐解くテーマの考えが、観念論とした方が良く無いかい？

>>133
ゴールデンpantyを今をときめく阿修羅像の頭にかぶせたら、絶対ニッコリしそーだよねw
私は何百年もこのゴールデンpantyをかぶせてくれる勇者を待っていたのだ。とか言って
>>135
うんうん。昔がんばって修行したけど届かんかったもん。悟りの修行もおんなじかもね。

ポエム板でこんなコピペをみつけました。ちんこつながりです。

「ある朝」

ある朝僕のちんこが
おまえは俺のでっかいオマケなんだとうちあけてくれた

いわれてみればなるほど納得
僕はちんこが僕についてると思ってたよ
実は僕がちんこについてたんだね

全然協力的じゃない香具師だと悩んでたけど
すうっと気持ちが楽になった
今まで偉そうにしてて悪いことしたな
連れて歩いてやってるような態度でいたな

僕のほうが大きかったから、なんとなく勘違いしてたよ
ちんこの話をよく聞いて
すなおに生きればいいんだ
僕はちんこの、オマケなんだから

ある朝僕のちんこが
おまえは俺のでっかいオマケなんだとうちあけてくれた

きょうから僕は、
ちんこに連れて行ってもらうんだな
どこへでも、ちんこが指すほうへ
ちんこが行きたいほうへ

ある程度の共通認識出来る事以外は、個人の観念に過ぎない。

例えば誰かが、誰かの話は観念が多いって思っても、
自分の考えが全てなんて思わないでしょ？違った視点も有る訳だし。
それが観念に他ならない訳で・・・。


・・・・なんかこの話面倒だなｗｗ

>>141
「ある朝」
いいポエムでんなあ〜(*^-^)b

これまた、ゴールデンpanty賞！

岡本太郎氏が生前トイレでオシッコした後、
ハンカチでちんぽこの先っぽを
拭う話を思い出したよお。

我が輩もちんぽこに問いかけてみよう、

何がしたいのか(*^-^)b
何処へ行きたいのかちんぽこの思うが儘

我がちんぽこに幸あれo(^▽^)o

>>142
一回価値観だの観念だの捨ててみ

>>144
＞一回価値観だの観念だの捨ててみ

ちと何かオカシイなｗｗ
俺は他スレで展開している話だが、
生きる事に大した意味は無いって宣言してるのよｗｗ
このスレでも、生きた、生き様としたって点に比べれば、
悟る事も、観察する事も、坐禅する事も意味は無いって思ってる。

価値観や観念なんて、持てばそれなりだし、
俺には捨てる必要のある価値観が有るとも思ってないんだが・・・・。

むしろ俺に言わせてくれ！！
>>144
＞一回価値観だの観念だの捨ててみ

と。

>>145
＞生きる事に大した意味は無いって宣言してるのよｗｗ
大層な観念だな。
「無い」ってことも十分な観念だろ。
あんたはこねくりまわして哲学したいだけだろ？

生きる事に大した意味は無い、なんていうか？
そんなの観念に生きた奴のセリフであって、現実に生きてる奴のセリフじゃないだろ。
生きることでそれで意味があるんだよ。
ほんとに座ってないみたいだな。哲学するより座ったほうがいいぞ。

無いって思いなら観念だろな。
ただ、無いってぇ〜のは、無いって事だから、観念も何も無いって・・・ｗｗ

哲学になるなら別に構わんけど、そんな立派そうに見えるなら、・・・・ｗｗ

俺は、俺向けのアンカー付いたレスに（>>131な）
レス入れてるだけだがなｗｗ
それに観念が遺憾とも書き込んでないだろ？

>>146が>>131だったのかな？？

＞凡の書き込みのどこがいいんだ。観念論ばっかで全然お勧めしないね。

これに対して、それも観念だし、むしろ掲示板なんて想いが書かれたら観念でしか無いって言ってるだけだがな？


な、
＞あんたはこねくりまわして哲学したいだけだろ？
観念だなｗｗ

＞そんなの観念に生きた奴のセリフであって、現実に生きてる奴のセリフじゃないだろ。
＞生きることでそれで意味があるんだよ。
＞ほんとに座ってないみたいだな。哲学するより座ったほうがいいぞ。


爆笑したけど、
>>147が＞＞一回価値観だの観念だの捨ててみ

なんてセリフを言うのはおかしくないか？観念まるけだし、
座る事の価値観まで述べてやがるｗｗ

>>148
おれは131ではない。
凡さんが言ってる内容が観念論だと思うか？
違うだろ。現実的な話が多いだろ。
だがあんたの書いてる内容は現実的ではなく観念に凝り固まった話なんだよ。
だから捨てろといったのがわからんのか？
わからんなら仕方ないな。

＞凡さんが言ってる内容が観念論だと思うか？

それなら、>>131に向けてレスを入れろよｗｗ

俺には１３１の言う凡の話のどの話が観念を指し示してるか解からんしな、
観念論ばかりだって言うレスに対して、観念論でも構わんだろ？って言ってるだけだがなｗｗ

＞現実的
なんてぇ〜のは、主観であって観念に他ならない概念であるのに、
他人に観念を捨てろとか言うのは、おかしな話だろ？って言ってるだけだがなｗｗ

まぁ、解からんだろな。実にお粗末な奴だなｗｗ

>>149
頭だけで考えてるだろ。
＞生きる事に大した意味は無いって宣言してるのよｗｗ
＞このスレでも、生きた、生き様としたって点に比べれば、
＞悟る事も、観察する事も、坐禅する事も意味は無いって思ってる。
これこそ爆笑もんだがな。よくこのスレでいえたもんだわｗ

>>152
＞よくこのスレでいえたもんだわｗ

だよなｗｗこのスレには色々意見があって、霊的成長が大切とか、
修行が云々とか、観察だ、なんだな奴がメインみたいな感じなんだろ？ｗｗ

＞よくこのスレでいえたもんだわｗ

このスレで書き込む内容のルールブックみたいなのを作ってみろよｗｗ

これ以上戯けの相手は勘弁させてもらいたいので最後に。

一回価値観だの観念だの捨ててみ ｗｗ

>>151
142に対してのレスをしたんだよ。
現実的ってのは「私」が介入しないときだけだ。
それ以外のとき、あんたのように観念だのと屁理屈言うんだよ。

つかよ
凡のどこが興味深いんだ？馬ちゃんよ

結構、無事禅タイプがお気に入りかもしれぬなあ。
ポッタンとかも同じタイプだし。

馬さんｗｗｗｗｗ
初心者マークつけとかないとｗｗｗｗｗｗ

ほんと馬さんて男気があって爽やかで切れ者ですばらしいよｗｗｗｗｗｗｗ

悟りにあったが、奴は無宗教だった。

萌えフィギュアを捨てて阿修羅フィギュアを部屋に飾ったら
悟りを開けたような気がしますｗｗｗ
http://www.f-kaya.jp/real/pl/ashura/index.html

すべては幻
幻は自分は幻ではないとアピールする
人間の幻は口が達者だからな

自我が無いというだけ、幻ではない。

すべてが幻だというのは、
脆弱な自我がかろうじて防衛している状態。

ぼったんが無事禅とかどうみたらとれるんだ？

おっはー(^O^)/

我が輩には時間の概念はないと、
瞑想後唱えたら、買ったばかりの腕時計を
なくしてしまった（マジ

ワッハハハハハハ〜
笑ってる場合出はないがのお(=^▽^=)ｱｾ~

あらっ間違い

出→で

今日は雨かにあ〜

アマガエルちゃん喜んでぴょんぴょん跳ねる

>>163　めったなことはいうもんじゃない。言葉には力がある。
同じ言うなら俺には金が唸るほどあると唱えたほうがいい。

>>165
金かあ、
かわいこちゃんの太もももいいよ〜(^_-)☆

鬼さんどうしてんだろなー

ブログが更新されているね。

苦に至らないように生きる

苦を呼ぶこころは
欲と執着と嫉妬と不安を生み出す
そして、せこくもったいない卑しいの疫病神と貧乏神とおごりの天狗になってゆく
やはり欲や嫉妬や執着は邪鬼の化身だ
邪鬼は時間とお金を費やして転がり出来上がってゆく
一生懸命やってきたからこそ
やってきたことを無駄にしたくない
せこいもったいない病になる
ますます事態は悪化してゆく
邪鬼から自由になるには
自分の中の邪鬼を発見して粉砕する
それには再出発の覚悟と勇気がいる
純粋な魂を磨いてゆくかな

さあいくぜ

私は邪気の化身、というか邪気そのものですが、呼びましたか?

>>169
>自分の中の邪鬼を発見して粉砕する
>それには再出発の覚悟と勇気がいる
>純粋な魂を磨いてゆくかな


そう邪鬼は叩き潰すべし。
その強さを持つことは悟りへの入り口を見ることかもしれん。

なるようにしかならない

なやんでもしかたない

なやむのはむだだから　めつぶってじっとしてよう

わたしはだれにもまけないほどくるしいおもいをしました
そしてさとりました

くるしむのはむだだと。

ですからなにもかんがえず
たのしいことでもかんがえてればいいのです
いやなことはわすれてたのしくくらせばいい
それがしんじつだったのです

何にもしないで生きるなんて
最高の自由じやあん
苦に至らないように生きられるぜ
執着や不安や嫉妬から解放され
当然お金や名誉から解放され
やりたくないことから解放され
生や死からも解放され
しゃかは、いいじやあん
俺もやるかー

じっとしてくれたおかげ
ぶったにあえるのですよ

スッタニパータ　第３　大いなる章　＜２、つとめはげむこと＞

425 ネーランジャラー河の畔にあって、安穏を得るために、つとめはげみ専心し、努力して瞑想していたわたくしに、
426 （悪魔）ナムチはいたわりのことばを発しつつ近づいてきて、言った、
　　　あなたは痩せてして、顔色も悪い。あなたの死が近づいた。
427 あなたが死なないで生きられる見込みは、千に一つの割合だ。きみよ、生きよ。
　　　生きたほうがよい。命があってこそ諸々の善行をもなすこともできるのだ。
428 あなたがヴェーダ学生としての清らかな行いをなし、聖火にに供物をささげてこそ、
　　　多くの功徳を積むことができる。（苦行に）つとめはげんだところで、何になろうか。
429 つとめはげむ道は、行きがたく、行いがたく、達しがたい」・・・・
430 かの悪魔がこのように語ったときに、尊師（ブッダ）は次のように告げた。
──「怠け者の親族よ、悪しき者よ。汝は（世間の）善業を求めてここに来たのだが、
431 わたしはその（世間の）善業を求める必要は微塵もない。悪魔は善業の功徳を求める人々にこそ語るがよい。
432 わたしには信念があり、努力があり、また知慧がある。
　　　このように専心しているわたしくしに、汝はどうして生命をたもつことを尋ねるのか？
433 (はげみから起る)この風は、河水の流れも涸らすであろう。
　　　ひたすら専心しているわが身の血がどうして涸渇しないであろうか。
434 (身体の)血が涸れたならば、胆汁も痰も涸れるであろう。肉が落ちると、
　　　心はますます澄んでくる。わが念いと智慧と統一した心とはますます安立するに至る。
435 わたしはこのように安住し、最大の苦痛をうけているのであるから、
　　　わが心は諸々の欲望にひかれることがない。見よ、心身の清らかなことを。
436 汝の第一の軍隊は欲望であり、第二の軍隊は嫌悪であり、第三の軍隊は飢餓であり、第四の軍隊は妄執といわれる。
437 汝の第五の軍隊はものうさ、睡眠であり、第六の軍隊は恐怖といわれる。
　　　汝の第七の軍隊は疑惑であり、汝の第八の軍隊はみせかけと強情と、
438 誤って得られた利得と名声と尊敬と名誉と、また自己をほめたたえて他人を軽蔑することである。

　

439 ナムチよ、これは汝の軍勢である。黒き魔(Kanha)の攻撃軍である。
　　　勇者でなければ、かれにうち勝つことができない。(勇者は)うち勝って楽しみを得る。
440 このわたくしがムンジャ草を取り去るだろうか？　(敵に降参してしまうだろうか？)この場合、
　　　命はどうでもよい。わたくしは、敗れて生きながらえるよりは、戦って死ぬほうがましだ。
441 或る修行者たち・バラモンどもは、この(汝の軍隊)のうちに埋没してしまって、
　　　姿が見えない。そうして徳行ある人々の行く道をも知っていない。
442 軍勢が四方を包囲し、悪魔が象に乗ったのを見たからには、わたくしは立ち迎えてかれらと戦おう。
　　　わたくしをこの場所から退けることなかれ。
443 神々も世間の人々も汝の軍勢を破り得ないが、わたくしは智慧の力で汝の軍勢をうち破る。
　　　──焼いてない生の土鉢を石で砕くように。
444 みずから思いを制し、よく念い(注意)を確立し、国から国へと遍歴しよう。──教えを聞く人々をひろく導きながら。
445 かれらは、無欲となったわたくしの教えを実行しつつ、怠ることなく、専心している。そこに行けば憂えることのない境地に、かれは赴くであろう。」
446 (悪魔はいった)、
　　　「われは七年間も尊師(ブッダ)に、一歩一歩ごとにつきまとうていた。しかもよく気をつけている正覚者には、つけこむ隙をみつけることができなかった。
447 烏が脂肪の色をした岩石の周囲をめぐって『ここに柔かいものが見つかるだろうか？
　　　味のよいものがあるだろうか？』といって飛び廻ったようなものである。
448 そこに美味が見つからなかったので、烏はそこから飛び去った。
　　　岩石ら近づいたその烏のように、われらは厭いてゴータマ(ブッダ)を捨て去る。」
449 悲しみにうちしおれた悪魔の脇から、琵琶がパタッと落ちた。ついで、かの夜叉は意気しょう沈してそこに消え失せた。

>>175

思い出した・・・そういう人をヒッピーと言ってたな〜、...(　= =) トオイメ

よくみるとぽったんのコテのトリップ　ブッダじゃねーか
なんと恐れ多い。

ＡＫＢ48大島「悟りが開けた…」 (日刊スポーツ)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/entertainment/n_akb48__20090603_2/story/03nikkansfettp00906030013/

　アイドルグループＡＫＢ４８が出演するＣＳ放送ファミリー劇場「ネ申（ねもうす）テレビ　シーズン２」
（７月１０日スタート、金曜午後１１時）の制作発表が３日、都内で行われた。
昨年７月に放送された「シーズン１」の続編で、メンバーが、スタッフの指令で温泉おかみ修行などに挑むバラエティー。
今回、山寺修行に挑み、大島優子（２０）は「山寺で悟りが開けた気がします」と手応え。
宮沢佐江（１８）は「自分に厳しいことが好きなので、もっと過酷なことに挑戦したい」と話していた。

[ 2009年6月3日15時19分 ]

本当だ。IDブッダじゃん。すげー。

じゃああと2時間ちょっとブッダになり切って書いててくれよ。

あ、なんだ。よく見たらIDじゃなくてトリップか。携帯から見てて間違えた。

じゃあ時間制限なしでずっとブッダになり切ってて良し。

>>183　二世和尚さん

面白いかたですね、（笑）

良ければ、これなんかどうでしょうか、お使いくださいますか?

Za.Budha/k 　　←　 #;ﾇｵOlr+E

では、遠慮なく使わせてもらいやす(*^-^)b

ぶったないで〜〜(=^▽^=)

我が輩はやっぱり

これがよいのかにゃあ〜(b^-゜)

人の為と書いて偽りなんだなぁ　　Ｂｙ相田みつを

人の為に言うと書いて、信じるなんだなあ(*^-^)b

By ナイロンpanty

ありゃりゃ(^O^)
>>188
人に言うと書いて信じる
だにゃあ〜o(^▽^)o

人が為すと書いて偽り、のほうが俺はしっくりくる。

儲かると書いて、信者ども

人・本と書いて体となる

そのこころは如何にo(^-^)o

小五ロリ＝悟り
人であらず＝佛
信者＝儲かる

次回から

【人であらず教】小五ロリを開いた人のスレ【儲かる体】

>>184
途中で変えるとアレだし暗号化(ていうか一方向ハッシュ)前の文字が誰にでも分かる
状態だとトリップの意味ないからやめとく(トリップ計算するプログラムは前に
作ったことあるし)。

俺のトリップはぽったんからもらったんですけどねｗ

キンキって、近畿の事？

>>193
＞小五ロリ

ワロタワロタo(^▽^)o

>>197は我が輩(^O^)

>>193
ゴールデンpanty賞！
♪(*^ ・^)ノ⌒☆

手塚治虫のブッダについてもっと語ろうよ
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/rcomic/1217067584/l50x

1 ：ロリ王子：2008/07/26(土) 19:19:44 ID:???
「ゴミためから白ゾウなど産まれるものか！」

「しかし、その白ゾウはあなたを産んだ！！」


●かこすれ
【名作】ブッダ【手塚作品】
http://anime3.2ch.net/test/read.cgi/rcomic/1170848272/
ブッダについて語るぞ！
http://comic6.2ch.net/test/read.cgi/rcomic/1038591586/

>>196
ちょっｗなめなめおじさんKinKi Kids知らないな？さてはｗ

>>200
知ってるさあ

漫才コンビだろｗ(*^-^)b

歌上手いねぇｗ

おいちゃんもカラオケで歌ったことあるよ〜o(^▽^)o

堂本くん

>>200
我が輩もジャニーズ系だけに(b^-゜)
時々近親憎悪を感じるKinKi Kidsにはo(^▽^)o

カラオケで歌ったことあんの？！がんばってるねぇ〜ｗ

>>203
ホントはKinKi Kidsは好きだよ。

以前、吉田拓郎さんとＴＶ出てたね、
よく見てたよo(^▽^)o

>>203
カラオケの得意な曲は、
森高千里ちゃんの「雨」と

ハマショウの「もう一つの土曜日」

忘れてた超得意曲
尾崎豊「I love you」
ですぅo(^▽^)o

「ちゃんちきおけさ」と違いまっせ〜♪

俺の十八番は徳永英明「壊れかけのradio」
誰も聞いてないか

昔、M★って奴に吐いた唾を握らせられたことがあるが、
人気商売でも、あまりに我が強すぎると消えるんだなと
お勉強になりました。

山里の田んぼに水がはり
もう田植えだ
森が水に映り二倍の景色だなあ
蛙がゲコゲコゲコ
たまにゲピィゴボゴボ
水を飲んだな
俺も今宵は酒の呑むかあ
シュワーとシャンパンでも
たまにはなあー

今朝ワイドショーで、さんまの娘「いまる」の名前は、
「＜い＞きてるだけで＜まる＞儲け」の意味で
さんまがつけたと言っていた。

「生きてるだけでまる儲け」

よく見れば、この言葉には「苦」が入り込む隙間が無い。
さんま、やるかも。。

>>211
すももちゃ〜ん おっはー(=^▽^=)

さんまちゃんの「生きているだけで丸儲け」のエピソードで、
さんまちゃんが離婚し、家の膨大な借金返済しなくてはと思っているときに、
もし自分の声が明日から出なくなったらどうしよう、
もうおしまいだあ〜、なんて本気であの前向きなさんまちゃんが
ずーうっと悩んでたらしいよ、
それを乗り越え克服したときにでた、名言だったのかなあ。

>>212

おいちゃん　おはよー♪
そうなのかあ・・てか、赤塚不二夫にしてもさんまちゃんにしても、
お笑いってなんか人を達観させるものがあるのかな。

人を笑わせたり人に笑われたりするのって、自我を小さくする効果があるのかも。。
という仮説をたててみたw

そういえば、わっこちゃんはもう、かっこ勉強中はないのかな。
もしかして悟っちゃった？w

女性が悟るとどうなるか、わっこちゃんでお試ししたいので頑張ってちょー。

じゃあ、またねー。
私もかっこ勉強中。

>>213
＞人を笑わせたり人に笑われたりするのって、自我を小さくする効果があるのかも。。

自我が小さくなるかどうかはおいちゃんには分からないけど、
笑いは健康と幸せに繋がりそうだね、
笑う門には福来たるだから。
さんまちゃんは寝ている以外は一日中しゃべっているからｗ
雑念が湧く暇なしかもだo(^▽^)o

人に喜んでもらおうとか笑わせようと考えてるだけで、
楽しくなるときってあるよね(b^-゜)

おいちゃんは、すももちゃんと添い寝している事考えるだけで
前向きになるし、
ムキムキになるよ〜んo(^▽^)o

>>215
おいちゃんは今日は時間があるみたいだなー。w

私は今日は徹夜になりそな予感がするけど、
にか〜って笑っとけばとりあえず間違いなさそだね。にか〜(~o~)

またあとで来るねー
♪

>>214
私は、またまたモンハンにはまってますＷ

勉強中書き込み..._〆(ﾟ▽ﾟ*)したら否定意見が多いから疲れるんだよね(´･ω･`)

エム星？光源氏か？

俺はボクがボクであるためにを
一人カラオケで熱唱する。

尾崎豊はS科の嫁を脱退させようとしてコ○されたというのは
ほんとうなのだろうか？明日さえ教えてやれないから？？？

>>213
チャプリンの名言に「人生はクローズアップで見れば悲劇だが、ロングショットで
見れば喜劇だ。」というのがある。クローズアップというのは対象に接近した映像で、
ロングショットは離れて背景全体を入れた映像のことだ。つまり離れて見れば
なんでも喜劇になりうるということ。昔のことが笑い話になるのと同じようなもので、
関係が薄くなるとたとえ自分の悲劇だったとしても笑える可能性が高まる。
慣れればたった今起こっていることでも深刻にならずに済むかも知れない。

お笑い関係の人はこの辺のことを体得していてネタに生かしているように思う。

たしかに人生は主観で見ればしばしばとてつもない悲劇だが、客観で見れば笑えるくらいなんでもない喜劇だ。
要は自分一人や家族内で悩まずに第三者に相談しよう、そうすれば意外と簡単に解決するってことだろう。
２ちゃんの人生相談板やメンヘル板なんかでもよく自分だけで悩んでたことを
意外と多くの人が悩んでいて安心したり逆になんでもないことだと励まされたりしている光景に出くわす。
井の中の蛙大海を知らず。自分の殻を破り一歩踏み出す勇気があるかどうかが人生の分かれ目。

>>218
嫁と息子の方はよく知らないがたしか尾崎の実家はパパもママも兄（弁護士をしているらしい）も全員創価学会だったはず。
尾崎パパの本を読んだことがあるがそれによると
尾崎は晩年のライブではいつもポケットに数珠と経典を忍ばせていたらしい。
そういえば、尾崎と不倫関係にあったとされる斉藤由貴はモルモン教徒のようだが。

＜インド＞初の女性下院議長誕生　カースト最下位出身
http://www.excite.co.jp/News/world/20090604/20090605M30.025.html

　【ニューデリー支局】インド下院は３日、与党「国民会議派」の女性議員、メイラ・クマル氏（６４）を全会一致で新議長に選出した。インドで女性下院議長の誕生は初めて。
クマル氏はカースト（身分制度）で最下位に位置する「ダリット」の出身で、議長就任について「我が国にとって歴史的であり、自分にとっても感動ひとしお」と話した。

　クマル氏は、ダリットの指導者だったジャグジバン・ラム元副首相の娘で、外交官を経て下院議員に５回当選し、社会正義・権限付与相を務めた。

>>219

なるほどね。
確かにお笑いの人は、自分を含めた景色をロングショットで客観視できる
すぐれた観察力を持ってるんだと思いますよね。
なので、自分も込みでネタにして笑いに変えることができる。

それって無意識のうちの観察業（ヴィバッサナーとか？）だったりして。。違うか。w

先日、若くして社長をしている友達が来た。普通の人には大変そうなことも
彼には楽しいらしい。オフィスを借りて、人を雇って、新しいビジネスアイテムを
考え、海外との貿易をはじめ、現地に行って仕事がてらにおいしいものを食べ、市内
見物しビデオに撮ったり、いろいろなイベントを企画したり。。。

だから彼の周りには、どんどんと新しい人脈が増えていく。はたから見るとバリバリのやり手だが
当の本人は全く力みがない。彼の口からは「楽しい」「おもしろい」の連発。どんなに忙しくても
しっかりと自分の時間をとって運動もかかさない。最近はその運動にはまっているそうだ。

>>224
素晴らしいことです。
将来は国師になられるがよかろう。

その理想像を追いかけた途端に、負けるんだよw

>>224
ふむふむ。その話が本当ならば、その人は
まるでほとんどビジネス書の中にしかいないような理想的な成功者だな。
願わくばそういう者に私もなりたいものだが。

ほうほう、成功者は素晴らしいですなあ。

http://d.hatena.ne.jp/kobomaru/20090603/1244030212

>>228
大川隆法は成功者なのか？
たしかヨーダはダース・ベーダーや麻原や奴みたいな人を
フォースの暗黒面に堕ちた落伍者にすぎんと言っていたような。

さあ？
日本語の文法は色々在るからねえ。
日本語ってあいまい表現得意だよね。

貧乏人が増えたから、政治に出たら上手くいくと
考える指導部になっているのなら
組織的には弱体化の一歩になるよ。

ベタだが、性交者がいい

せいこー社も我が輩の手に(*^-^)b

我が輩はボールペン３本とビル３棟は同じ様に感じ、
明日にでも買いに行けるような気持ちになってきた。
ボールペンもビルも価値は変わんないもん(b^-゜)

思うのはかってやんけーo(^▽^)o

WATCH SEIKO　いとうせいこうオフィシャルウェブサイト
http://www.cubeinc.co.jp/ito/

readymade by いとうせいこう
http://ameblo.jp/seikoito/

いとう せいこう（本名：伊藤正幸（読み同じ） 、1961年3月19日 - ）は、日本の小説家、タレント、作詞家、ラッパー、ベランダーとして幅広く活動するクリエイター。
株式会社エムパイヤ・スネーク・ビルディング取締役。2008年3月より株式会社キューブへ移籍。

子ども時代のあだ名は「いとうセックス」である。

レギュラー出演している『シルシルミシル』では、何故か共演者により“モテないキャラ”が付けられ、
番組内で「どうせモテないでしょ?」「せいこうさんは童貞疑惑が出てますけども･･･」とイジられるのが定番になっている。
本人は「俺、結婚してるんだから童貞なわけないでしょ!」と必死に反論している。

あんま関係ないけど、
中国語ではトイレットペーパーのことを手紙というそうだ。

>>217

わっこちゃん

うんとわっこちゃんに贔屓目にみても、「否定的」なレスなんかなかったと思うよ。マジで。
もっと頑張れ、とか、その見方は違うかも、って教えてくれてたとしか見えなかったけどね。
まーいいや。

モンハンってゲーム？
私、ゲームにハマれないんだよねー。
私の友達なんか仕事先から電話が入っても「病気」にしてゲームやってたけど。個人事業主なのに。w

>>223
観察業にはなってるんじゃないかな。全体の観察をすることによって苦の厭離に
繋がるわけだから。厭離した瞬間緊張が解けてほっとして笑いに繋がると。
(「厭離」という言葉の意味も汚れているこの世から離れるという意味だし。離れれば
苦がなくなるというのは基本ということだろうね)。

お笑い関係の人はそれをネタとして作ってみんなに見せて多くの人の緊張を解く手助けを
しているように思う。特に何十年もお笑いの世界で生き残って成功しているような人はね。

笹川美和−笑
http://www.youtube.com/watch?v=I6rA1od8qN4

笑い笑え泣き笑え

他には愛を学べば良い
悲しみなど学ばずと良い
お前の涙あたしが受けよ
あたしの笑みをお前に与えよ

ソウー
笑い笑え泣き笑え

他には何も学ばずと良い
太陽の子になれば良い
海のように深く
空のように果てなく

ソウー
笑い笑え泣き笑え

他には何も学ばずと良い
全ては天と地にあるから
太陽の子になれば良い
太陽の子になれば良い

ソウー
笑い笑え泣き笑え
笑い笑え泣き笑え

■ 朗らかに笑って生きよ
http://www.cwo.zaq.ne.jp/coach/laughter/

『道は満ちるなり。天照大神の御分身のみちてかけぬよう遊ばさるべく候。人は陽気ゆるむと陰気つよるなり、陰気かつ時は穢れなり、けがれは気枯れにて太陽の気をからすなり、そこから種々色々のこと出来するなり。
何事も有りがたい有りがたいにて日をおくり成され候へば、残らずありがたいに相成り申すべきなり。』

『何ほど道を守り候とも、心陰気に相成り候はば出世相成り難く申し候、何卒春の気に相成り候て御執業なさるべく候。』

これは七日間に両親を相次ぎて失い、悲嘆のあまり肺結核にかかりて命旦夕に迫りし黒住宗忠が豁然大悟してすべてが有り難く感ぜられ、
明るき心になりし結果、さしもの大患、太陽の前の霜のごとく消滅せし体験をば人に教えられし書簡のうちの一節である。
世の病人よ恐るるなかれ。
心さえ明るくなれば肺結核でも癒えるのだ。諸君よ、笑え、笑え、さかんに笑え。黒住宗忠も肺結核を自ら治した当座は人から気が違ったかと思われるほど、間断なく笑ったそうである。

では我らは快活に小鳥のように陽気に満ちた生活を送ろうではないか。この世界は何も我々が悲しんでやらなければ悲しみに不足して困るというようなことはないのである。
黒住教祖に倣え。陽気になれ、嬉しいことを語れ。はしゃげ。哄笑せよ。しかし苦笑や冷笑はおことわりだ。

黒住教ばかりではない。西洋にも実例がある。カリフォルニアに一人の婦人があった、とマーデンも書いている　---　悲惨な運命に打ち砕かれてそれ以来憂鬱症にかかった。
夜は眠れない、食べ物は味がなくて、食べれば胸につかえる　---　等々の症状を呈した。
そこで彼女はこの憂鬱を払いのけんがために一大決心をして実行にとりかかった。彼女は１日少なくとも３回、どんなことがあっても必ず心から声を出して笑うということに決めたのである。
それで人と話しているときなど、ちょっとした機会があっても必ず心から笑うようにし、自分の部屋にいるときには鏡をみて笑うようにしたところが、
まもなく健康が見ちがえるように良くなり、性格も一変して明るくなった。
こうして主婦が快活になるとともにその家庭は明るい愉快な幸福な家庭になってしまった。家庭の明るいと暗いとは主婦の笑いの分量によることが多いのである。

諸君はもしある会社につとめていて事務所の単調な砂漠のような仕事の連続に飽きてきたとき、もしその仕事と仕事とのつながりに、
ちょっとしたシャレ、ジョーク、諧謔などに触発されて哄笑が飛び散るならば、諸君は砂漠でオアシスを見出したようによみがえって、再び元気良く仕事にかかれるであろう。
聡明な上役は仕事の合間に下役の気を引き立てるような罪のない諧謔を飛ばす。能率を望む実際家もまた笑いの効果を知らなくてはならない。
上手な教育家は生徒をときどきユーモラスな話で笑わせながら授業を進めてゆく。それで生徒に喜ばれてかえって成績が良いのである。

遠くから観たら、後から観たら笑い話。
これくらいの大ホラ吹きの発言はないよな。

記憶を書き換えているだけだから、同じ苦しみがやってくる。

アブラハム・リンカーンは自分の机のすみに最近出版の笑い話の本を常に置いていて
頭が疲れてきたり、気がふさいできたりすると、それを開いてその一節を読むことにしていたという。
上品なユーモア、巧みな頓知、無邪気な馬鹿話、悪気のない哄笑　---　これらは天が与えた自然の良薬である。
それは心と心との摩擦に油を塗り、険しい人生の難路に息抜きを作ってくれる。
諸君は人生の戦いに疲れ切ったときほど、いっそう多量にこの良薬を用いねばならぬ。

いつも、自由に快活に高らかに朗らかに笑える人は幸福である。
諸君がもし不幸であるならばそして『こんなに人生が悲しいのに何で自分が笑えるか』と言いたいようであるならば、諸君よ、一室に退いて、まず鏡を見て笑え。
鏡に映った表情を見て、自分がまだ幸福の要素を多分にもっていることを強く心に印象せよ。
そして重ねて笑え。声を立てて笑え。表情は心の表れであると同時に、逆に表情でまた心も支配されるのである。
笑いぬくとき悲しさは征服される。なぜあなたは悲しいか。もし人が自分に対して薄情であるがゆえに悲しいのであれば、
自分自身に何か暗い近寄り難い冷たいものがあったためだと知らねばならぬ。
そしてその暗い冷たい近寄り難いあるものはどうしたら追い出せるか。その唯一の駆除薬は朗らかな高笑いであることを知らねばならぬのだ。

何の宗教をやったところで、
誰にも、なれんよ。

同じ道理で快活な、会って気持ちのよい性質はその人の社会的地位にも影響する。
有能な才人でしかもずいぶん勉強家でありながら一生成功し得ないような人はクソ真面目な、四角四面な、笑いを少しも解しないような人が多い。
人は必ずしも仕事だけをする機械ではないのである。人には何となくその人特有の空気（雰囲気）が付随している。
その空気が別の仕事をする。その空気が一緒に働く人たち全体の空気を活き活きとすることができれば、それはすでに大いなる仕事である。
自分だけの仕事がいくら上手に運んでもその人につきまとう空気の何となく冷たい暗い陰鬱な人は、大いに笑いを稽古することによって、その陰鬱を払い去れ。
心に従って運命は転換して来る。心のわだかまりが取れるに従ってその人の健康はよくなる。
境遇も良化してくる。周囲の人がおのずから良くしてくれるからである。

成功本は成功しない奴のアヘンである。

困っているのではなく「学んでいる」。

自分の能力を出し切ってないとツキが無くなる、出し切ってるといいことが連続で起きる。

人の機嫌じゃなくて、自分の機嫌をとるの。ツイてるツイてる。

人の心が軽くなること、明るくなることをする人が「徳がある」。

Ｂｙ斉藤一人

>>240
まあこれでも聞け。
http://www.youtube.com/watch?v=p-9QV2L50Ck

馬鹿につける薬はない、解決した、寝る

世の中には藁にもすがる気持ちで、宗教にしか頼るところが残ってない人がたくさんいる。

宗教を軽く見るなら、君らは罪深いよ。

これだけは言わしてくれよ。
どん底にいる人間から、
まがい物を渡して、
大金をむしり取って、
それでも良心が一ミリグラムも痛まない人間は

本当のクズだ。

宗教に価値観を持つから、罪なんてありもしない幻想をみる。

自己逃避していることを見つめるしか、
苦しみを終わらすことは出来ない。

>>248
へー。そんなこと言うなんてちょっと意外だったなｗｗ
でも一般人の俺から見れば禅も仏教も立派な宗教だｗｗ
>>249
宗教がやってそうなことだよなｗｗ
もしも、良かれと思ってやってるなら痛くないどころか気持ち良いんだろうな。
それの方が本物っぽいなｗｗ

ほんとこのスレはいいな。
世界に対するいろんな視点を垣間見ることができる。

というか藁にすがっている時点で、それが藁だと気付かないといけない。

死にそうなとき、坊主もお経も役に立たないぞ。
役に立つのは、逃げ足が早いか、居直りだけだ。

>>250
罪もあるし、罰もある。
形無きものを軽く見るのは危ういですぞ。
>>253
君は立派な詐欺師になれるよ。
何も信じない事が一番の素質だ。
どんな悪事でも眉一つ動かさずにできるから。

>>252
天台の三諦のように時々視点を変える必要があるな。
所詮は方便だが。

>>255
「三諦円融」をぐぐってきました。

やさしいビギナー向けの講座だけど、

『この人生以外にどこか別の世界があると思うのは大きな誤謬ではないか。
人生を空と知りつつ、人生を仮と知りつつ、しかもこの人生を真剣に生きよ。
それが中のさとりなのである。』

「知りつつ真剣に」がミソなのかな。。

私も出店さんと同じ感慨を持ちました。へーって。w　ｽﾐﾏｾﾝ。

では、おやすみなさい。m(__)m

空は概念で理解すると、仮ものの世界にみえ、
直接みれば、まったく違う。
実在というものの、ありようをはっきり理解するでしょう。

仏教やっているのが、霊魂だ、罪だ、罰だといいながら、
外に他に逃げてどうする。

お祓いと祈祷するより、妄想から覚めればいいだけだ。

>>254
他人を、悪人だ、詐欺師だと責めたくなるのは、
自己を守るためにすぎない。

それを神仏のせいにしてはいけない。

出たな。
道元好きの実在馬鹿君だろ？

君の見解は色々矛盾してるよ。

「ありのままをみる」ことは「我と我というものを考える事」によって不可能になる。
そんなに難しくないんだがな。

>>259
おやおや、私は誰も責めていませんぞ。
可能性があるというのと、そのものとは大きな隔たりがある。
仏性があるというのと仏陀であることの違いは解りますよね？

生まれ変わりとか信じている口かw

日々詩に日々生まれ変わって居るが

生まれ変わる前に
選挙にでるのを止める奴はいなかったのかw

お、俺…わっこになら狩られても……いい　

ウキャッ　(>_<)

>>266
痺れ罠賭けて、溜め斬りお見舞いしてあげる

9mm Parabellum Bullet wanderland PV
http://www.youtube.com/watch?v=KkP2Fo2yGQM

見えないラインで区切られた
ツギハギだらけの世界地図
国境は歴史の傷口で
治せる薬を探してる

遠い過去から
無言で届いたメッセージ

あぁ　この星を歩き続けて
足跡の無い風になるまで

砂粒よりかもちっぽけな
自分を見つけた世界地図に
短いタバコで火をつけて
現実世界に煙り巻く

天使の書いたシナリオ通り
大事なものから灰になる
でも悲しむなよ　子供達の瞳が新しい地図

あぁ　この星を燃やし続けて
また逢えるまで　青い炎で　青い炎で

皆さんは人間に生まれたことをどう思うだろう?
「人間はすべての生物の頂点で天敵がいなく好き勝手できる」
「人間はなんでも出来るので贅沢できて幸せだ」
と思うだろうか？
だが考えてみれば人間ほど不自然な生物はいない。
それはどうゆう事かと言うと例えばプラスチックなどの製品を作り
あれこれ利用するが要らなくなれば捨てる。しかし、プラスチックは
腐らないのでいつまでも残る。やがてそれが深刻な問題となる。
等、例を挙げればきりがないのでここで止めておくがつまり、現時点で
生きていくことに必要なことが後々我々の生活を脅かしているのである。
生きていく上で人間程罪を犯す生物は居ないのだ。
他の生物は自分より力の弱い生物を食べるとゆう罪を犯すが人間程ではない。
そして、この世の物質の原子が永遠に消えることのないように人間の
犯した罪も消えることなく我々人間の首を締め付ける。
人間は神様から見放された哀れな生き物なのである。
神様から認めてもらうには罪を犯さないようにするこが
大事である。しかし、皆さんは
「罪を犯さないようにするためにプラスチック製品は使いません。」
とすぐに言えるだろうか・・・
すぐに言えない人は考えてもらいたい。
我々はこの地球に生まれ地球に生かされ心も成長させてもらっている。
しかしその地球が造らない不必要なものを人間が作って地球に対して
感謝もしない。それでは我々が不幸になって当然だと思わないだろうか？
我々は地球の一部だと気が付かないだろうか？
地球に対して物質的にも精神的にも利にかなったことをしなければ
幸せになどなれないのである。
今の人間の生き方ははっきり言って間違っている。
今それに気づき直して幸福な人生を歩むためにみんなで真理を追究しなければならない。
小さな努力を積み重ねればやがては大きな成果にむすびつくのである。

いいんじゃね

空がわからなければ　わからない
悟りがわからなければ　わからない
人生がわからなければ　わからない

わからなければ　わからない　それを１００％受け入れて
ベストを尽くせば　それで十分。

わからないものは　実はとても重要
マインドはそれを恐れるけど　

理解する必要は無い　
分からないものが人生を導く

>269

>プラスチックは
>腐らないのでいつまでも残る。やがてそれが深刻な問題となる。

誰にとっての問題なんでしょうね。
人生とは一時的なものです。
深刻な影響は　実は永遠でないのかもしれません。

そんなことよりも　自分がそれを深刻に見ている
それが深刻なんじゃないのでしょうか。

世界が斜めである　って主張する人はたくさんいます。
でも　そのほとんどが　自分自身が斜めになっているんです。
だから世界が斜めに見える。
まっすぐに世界を見てください。
そうすればありのままの世界が見えるはずです。

>>271
幻想してみたさん、こんばんは。
以前、「10年程瞑想してきた」とカキコしてましたよね？
普段どんな瞑想をしているのか、宜しければ教えてくださいm(_ _)m

朝日に向かい　目を瞑り
何も判断せず　分別せず

というわけにはいきません・・ｗ
いろんな雑念が沸いては来ますがｗ

でも朝日にはそれを包む不思議な力があるような気がします。
冬場はできませんが

春先から秋にかけてベランダで朝日に当たる瞑想（迷走？）
をさせてもらっています。

>>273
ベランダで朝日！いや、素晴らしい！
私的には、眼は完全に閉じるより半眼がオススメですね。
ありがとうございましたm(_ _)m

浄土三部経には、
夕日の観想と言ったかな、夕日に向かって坐禅して夕陽を浴びながらの瞑想が記述されていたと記憶する。

朝日に向かう坐禅は、法華経が聞こえてくるようだね。

そうだね。

>>276
修行僧、趙州に問う。
如何なるか　是れ道場。

州曰く、
汝　道場より　来たり、汝　道場より去る。
脱体（だったい）　是れ道場。
何れの処か、更に　不是なる。



■　
道場　別名　選仏場とも言う。

「直心　是れ道場」

「歩歩　是れ道場」

「何れの処か　道場ならざる」

「一切時、一切処、がそのまま道場であり、一切行がみな修業である」

と、毎日の生活のなかで実践するのである。


と、ビンタされたよう・・・だ・・・

なにか、言おう。ここで黙っては主人公が引っ込んじゃうし・・・
　
ｵﾁｬｶﾞﾊｲﾘﾏｼﾀ・・・( -ω-) _旦"" ﾄﾞｳｼﾞｮｳ・・・　とは　言わない・・・・ようにね・・・

ﾁﾗ[壁]д・)/ｽｯ

>>277
ぽったん、まだ起きてるのか？ｗ
公案はなぞなぞじゃないんだ。俺には文章の意味さえ解らないが、ぽったんはどう思うの？

毎日競馬と顔文字修行。ぽったんから学んだ。

主人公というのは　なにかいうことなのか
いうことなければ

おまんこー！おまんこー！

でもいいのか。
人は皆オマンコのために生きているような気がする。
オマンコから生まれおマンこのためにいきおまんこのためにしぬ。
すべての努力がオマンコに通じる。
一つも無駄はない。

三 (/ ^^)/ﾄﾞﾃｯ!ﾊﾞﾀｯ!

♪(*^ ・^)ノ⌒☆

悟りを開いていない者は目が見えないメクラといっしょなんだよ
メクラだから動物の大量虐殺、自然破壊、いじめなどを
悪いとわかってながらやめられない

へー

こころが自由
最高の宝物
蒼い山を駈けて遊ぶ風
田んぼでケロケロ鳴き遊ぶ蛙
生まれては消える自由な雲
やっぱり森羅万象がいいじやあん
雨を楽しむとするかな

>>282

君は盲人に対して大変失礼なことを言っていることに気がついてるかい。

それからメクラは差別語とされている。　二重に失礼だね。

君の発言はそっくり自分に向けるがいいよ。

>>267　わっこ

　　
　　　　
　　　アウッ　アウッ　…

気付き
ゴンガラがいないことに
誰も気付いてない

>>286
今だ捕獲麻酔玉

惚れたぜさんからどんな素材が手に入るかな

>>287　紙風船や里中御子や鬼和尚も龍賢もオカルテストもいないな

みんな鬼和尚の影だからな　太陽がなくなれば影もなくなる道理

>>278　

（汗）
なぞなぞ・・・一休さんだぁー・・・・

ことばは、通じてるのだけど、公案が分からない、と言ってるのだろうと思う。

なにも公案は難しいことは言ってないよ。
万物は、同根である、と言う。

やつらが消えたのはとっくの昔。
むしろやつらが消えたからさびれていたのが去年だ。

>>288
かわりにわたしがプレゼント

蛸ピストル・毒のダメージ52
操り人形の銃・フィジカルダメージ95
虫のライフル・毒のダメージ152
ロケットランチャー・地面全体のエレクトリックダメージ47
電気取り縄・ダメージ8
ショットガン・幽霊ダメージ23
村正カタナ・フィジカルダメージ75、VeryFastAttackSpeed
グレネードランチャー・ファイアダメージ46
・・・

ゲームのやり過ぎは体に毒でっせ

>>291
一切とは六処で接触し感受された物じゃなかったかな？俺の曖昧な記憶だと。

その公案は、観察のみになったとき、全ての行為が修業になる、って言う感じの意味じゃないかな。

>>293

お手数かけます　m(__)m

>>294 　キッズ　さん
> >>291
> 一切とは六処で接触し感受された物じゃなかったかな？俺の曖昧な記憶だと。 その公案は、観察のみになったとき、全ての行為が修業になる、って言う感じの意味じゃないかな。

禅は、丸ごと全部、ですよね。
あそこで、ここでと、都合よく使い分けません。
公案に参禅しているとき、坐禅しているときだけが禅ではありません。

わたしの言葉では、（汗）

エェー、コホンッ!(;-o-)o"

禅とは、
一年３６５日、
２４時間　コンビニ禅。。。。

うむ。ぽったんには>>296のカキコ自体が禅な訳ですね分かります

>>297　キッズさん
> うむ。ぽったんには>>296のカキコ自体が禅な訳ですね分かります

（笑）
高等なスキンミートでしょうか、つまりは、皮肉かと・・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー

先人のことばは分かりにくい。
当時は、感覚にぴったり寄り添う、こころに響くことばだったと思う。
後代の浅学無才のわたしには、なんじゃ、これ！　でしょうか・・・

そこで、
おなじことを

禅とは、　一年３６５日、　２４時間　コンビニ禅

と言っています。(;^_^A アセアセ・・・

>>298
ファミレス禅にしたほうがインパクトあるんじゃない？

ぽったん流ファミレス禅、これで行こ(^o^)／

>>299 　キッズ　さん

、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)

一年３６５日２４時間の営業ですか?　そこ。

>>298
訂正
浅学無才のわたし
　　　↓
浅学非才のわたし

24時間営業で思い出したが、昔々高校生の時の友達は、家が24時間営業の
葬儀屋だった。w

>>290
鬼和尚であれ誰であれ一度自分の心の中に取り込んでからその存在を認識している
わけで、だいたいの場合は自分で好きなように歪めた後の姿を見ていると思う。
それなりに修行していれば段々歪みは消えて来るんだろうけどね。

ん？　コンビニ禅

一年３６５日　２４時間　

それがなにか？

んなもん　まだまだまーだまだまだ
　
禅は

「呼吸禅」！！！

スーハー、スーハー　

生まれて死ぬまで　休みなし


それでも「心臓禅」！！！にはかなわない

ドクドクドクドクドクドクドクドクドクドクドク…

胎児のときから死ぬまでまったく休みなし


ちなみにおいらは[わっこ]のレスにドキドキドキ…

我が輩は一年３６５日２４時間
昼行灯だにゃあ〜(b^-゜)

>>304
深い瞑想状態に入れば自然に呼吸をほとんどしなくなるもんだよ。
スーハーなどと呼吸しているうちはまだまだ禅定が浅い段階。

我が輩はナイロンpantyを深く被り過ぎて
息ができなくなりそうになった。

次回からメッシュのナイロンpantyにして問題は解決した
o(^▽^)o

只今、呼吸停止しました……

一分経過…二分経過…三分経過…

………「ブフハッ…ハーァア」



　
【無呼吸症候群】だったりして

>>302　二世和尚さん
> 24時間営業で思い出したが、昔々高校生の時の友達は、家が24時間営業の葬儀屋だった。w

行住坐臥、
を
一年３６５日２４時間営業のコンビニ禅　と言ったのだけれど、意訳し過ぎたのかなー(´〜｀ヾ) ポリポリ・・・

心臓が止まらないうちは、まだまだ。

まだまだまだまだまだまだまだま、、、、、、、、、
永遠のフラクタルをみつけました。

考えても考えなくても私の脳も仏さんの脳の中と思えば、すこし私大人しくすれば
仏さんの事少しはわかるかもと思うが、サボってばかりの私です３０分間コンビ二禅今やるか。

【　億 光 年 走 れ ど も 仏 の 掌　】

　　　　　　　　　　　　　ドラゴンボール外伝：悟空

昨夜は友人たちと蛍狩りに行きました。

例年よりたくさんいました。

ゆらゆらとたゆとうような小さな光たちが

現れてはすぐに周囲の闇に溶け込み消える

互いの光を同期させながら一斉に明滅する様は

幻想の世界の生き物たちの演舞かと思うほどでした。

近くを泳ぐ一匹をそっと包むように捕まえました。

丸めた両掌の中がボウッと明るくなるが指の隙間を

通してわかります。覗くとちゃんといました。

「わっこにあげる」と心のなかで呟いて

薄闇の空へ向けて放してやりました。



すぐ死んじゃうけど　生き物万歳

儚い命
最後の一秒まで生きようとする命
すべてが貴く一期一会の命
貴い命を貴い命のままで最後の一秒までいたいものだ

なかなかこれが難しい
欲や執着や嫉妬や幸せになりたい病に惑わされるからなあー

お釈迦さまのように人の苦しみを救いたくて苦労して悟りに到達される方もいらしゃるけれど
普通の人は幸せになりたくて悟りたいと思うものだから、皮肉だよね。

幸せになりたいという思いが欲や執着や嫉妬を運んで来る。
じゃ、どうすればいいの？

縁起を観察して「苦」の正体を見極めるしか無いんだよね。
人の妄想から生み出される「苦」から解放されれば本当に自由に生きられるよねえ。

人は本当に幸せになりたいのか疑問でもある。

悟りに至れば、幸も不幸も妄想だと気付くわけだけど（頭だけじゃなく、体感している）
大局的に見れば意識しようとしまいと人は悟りに向っているのじゃないのかな。
いつ到達するかは個人差だけど。

あなたは体感しているなら、幸せになる方法を知っているはず、
なにが妄想を引き起こし、それゆえに苦に繋がっていくのか細かく見たと思うが
如何でしたか？

将棋は、もう、全休だな。

クロダイを、防波堤で、エサ貝で釣るの、かっこいいわ。エサが貝と
いうのがな。オレは、ブラックバスを通算１４尾釣っている。
もう、全休。

オレは、海では、小さいグレ２尾と、キスとカサゴしか釣ったことが
ないな。

残念だけど自分は体感していないよ、頭だけ。
縁起とはお釈迦さまが人々を悟りに導くために、物事の起こる理由や様子を分かりやすく説いたもの。
例え悟れずとも「苦」の正体が分かれば人は安心して生きられる。

縁起を観察すれば、物事には起きる理由があることが分かる。
しかし、世の中は複雑に絡み合っているから全ての事象を知ることは出来ない。
一生懸命努力して報われることもあるが、どこか一つそこに至るまでに欠けていたら
報われないこともある、またその逆もある。
何故かといえば、あらゆる人の原因や結果が絡み合っているから、因果律だけでは解決しない
ことになる、だからうまく行くときもあるしいかないときもある。

誰かを落としいれれば恨まれるのは因果律を知らなくても誰にでも分かること。
しかし良い事をしていれば必ず報われるという保障は残念ながらない、それでは善人は損だなどと
思ってはいけない、それこそ幸せは遠くなる、今の時代なら子供でも知っている。
いや、大人のほうが忘れているかもしれない。

自分が感じることは「物事はただ起こる」
それ自体が苦ではなく、それを見ている自分が苦と認識するから苦になる。
和尚さんが言っていることはこのことだと思う。
「苦」はそれだけが独立して存在しない、果して「苦」は人のどの部分に存在するのか。
頭だろうか、手だろうか、足だろうか、そのように考えていくと「苦」は「私」そのものでないことが分かってくる。

それならば「私」とはいったい誰なのだろう、頭だろうか、手だろうか、足だろうか。
これから先は和尚さんのブログへ行くとよいと思う。

507 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/05/07(木) 20:40:52 ID:Br1xVUqg
>>505
ご苦労が、多いのでしょうねー
わかりますよー
気を楽にして
はい、お注射・・・
510 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/05/07(木) 20:45:18 ID:Br1xVUqg
>>508
たいへんですねー
わかりますよー
大丈夫、大丈夫
ちからをぬいて
お注射しましょうねー
516 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/05/08(金) 02:45:14 ID:Qjcq44WU
>>515
そ０なのでしょうねー
わかりますよー
お疲れでしょうねー
さああ
ゆっくりおねむりください。
さあさあ
ゆっくり眠れるように、
お注射！

614 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM [age] 投稿日：2009-05-16 14:55:25 ID:gval+Sse

ヴィクトリアカップを前にして　迷える子羊、JRAファンに伝授する無思考必勝法・・・（笑）　枠連簡単自動二分必勝システム（笑）　著作権取得済み
第一のシステム
穴狙いの場合の、無思考で買うシステム。
１−２
１−８
７−８
この３点買い。
１−７
２−７
２−８
を加えて、６点買いもいい。（汗）
第二のシステム
次は、確率が高いまんなか枠の２−３−５−６　枠だけを買う本命狙いのシステム。
３−４　
４−５　
５−６
隣同士の枠で、３点買い
抑えに
３−５
３−６
４−６
を加えて、この６点買い
ぞろ目は、無視・・・(;^_^A アセアセ・・・
と言っても、方向性は出さすべき、と言うことで、まんなか枠の３，４．５．６枠なら、ぞろ目でも、買えるとするシステム。
と言うわけで、ふたつのうち、ひとつの購入システムを採用する。

普通こういうの99％偽物だけど大宇宙エネルギー療法マジいいよ
体が軽くなる

>>323
縁起が分かると、救われるというのは
仏教を学んでいるために起こす錯覚ではないだろうか。

病気の原因が分かっても、痛いものは痛い
貧乏人が金を求めることは、必要だから止まない
いま危険な状態に陥って死にそうなのに、原因が分かっても危険は解決されない


縁起が分かっても、幻想ではなく苦しいのであり、幸福になりたいと願うのである。

あなたは、「私」がないから、心もないのだろうか。
あなたの心は苦楽を感じないのだろうか。
あなたは、悟りを知らないのではなく、「私」を知らないのではないか。

自分は仏教をそれほど知らないよ。

ただお釈迦さまは苦しむ人を救うために縁起を説いた。
古代のインド人のために縁起を説いて良い行いも悪い行いもやがて自分に帰ると説いた。

現代の人はお釈迦さまの時代とは違うから、良い事だけすれば救われるなんて単純でないことを知っている。

自分も何十年ももがいて苦しんできた結果分かったことだから。
つい最近たどりついた境地で本物の悟りには程遠いと思っています。

惚れたぜさんの近くに蛍がいるんだ、いいな〜
蛍といえば「ほたるの墓」
あれはかわいそうで見れないな(´；ω；`)ｳｯ…

>>327　だから　理屈がわかったら　修行するんじゃないか

けっきょくのところ 恥ずかしいことをしないという
当たり前の道徳常識にたどり着く。

>>328　あーーーー　よいことをすれば報われると知らないからムチなんだよ。
現代の人も昔の人もムチだよ　いいことをすればいいことが帰るのは自明なのにわからんもんだよね。

難しくしているのはこういう事例だろう
少女Aが舐め舐めおじさんに道を尋ねられた。そして教えてやろうとしたら
パンツを奪われた。　ほら、これをみて、わからないやつは、

いいことをしたらひどいめにあった

とおもうのだ。

神と霊魂・死後の世界　　カトリック教会の奇跡
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227016089/54

394 ：神も仏も名無しさん：2009/02/13(金) 10:18:20 ID:NandFodv
哲学や禅などは、気取った言い回しで、
もっともらしく聞こえるように表現した
詭弁による自己陶酔にすぎない。

その内容には中身がなく、観念的な言葉の羅列である。
哲学者や禅師に心酔するのは、幼稚なトリップ（麻薬中毒）だ。


901 ：神も仏も名無しさん：2009/06/07(日) 08:32:28 ID:TEamNITK
>>394
「詩を創るより田を造れ」
感傷に浸ってる暇はない。
ウジウジしてないで、とっとと動け！
自分で動き出さないと、何も起こらない。

禅師の方便、哲学者の気取った言い回し、
中身のない非現実的な、自己満足、自己陶酔、にすぎない。
哲学とか禅って気持ち悪いだけ。
一休さんのトンチ話レベルでしょう。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1222415192/

＜心の贈り物＞

心のこもった贈り物って
何をもらっても嬉しいものですよね
でも
私は
何より
あなたが存在してくれることが
嬉しいです
いつも
あたたかいハートで包んでくれる
あなたに感謝しています
素敵な心の贈り物を
ありがとう
私は
あなたを見守ることしかできないけれど
世界にたったひとりしかいないあなたのことが
大好きです
これからも
希望を持って
明るく生きていきましょう

http://shacho.isp-kikaku.com/

>>334
＞感傷に浸ってる暇はない。
＞ウジウジしてないで、とっとと動け！
＞自分で動き出さないと、何も起こらない。

禅宗を批判してるつもりらしいが、それ禅宗の教義そのまんまだろ。

>>336

ホォッホｌトッ　φ(◎。◎‐)フムフムフム

いっそのこと、物がなかった時代にもどってみるのも、おもしろいかもしれない。
ボールとサッカーシューズと水ぐらいしかなかった、中学時代へ。
かねは、もってなかった。

>>338
なんだか頭がゴンガラがってきた。というのは冗談だが、
金も物も無い時代に戻ろうつっても
インドやアフリカのスラムや寒村の子どもからみたら
俺たちはみんなメチャクチャ金持ちの子ども時代だったんだぞ。
ボールとサッカーシューズと水が彼らにとってどれだけ貴重なのだろうか。
恵まれている日本人の俺たちには想像もつかないほどだ。

>>332
うまいこと言うなあo(^▽^)o

ゴールデンナイロンpanty賞！

♪(*^ ・^)ノ⌒☆

我が輩もバットとボールには恵まれ続けている、
我が黄金バットとゴールデンボールに、感謝じゃよo(^▽^)o
でも幸せは物ではないのう
ワッハハハ〜(b^-゜)

>>339
つうか、貧乏な国に行くと、子供は売り物だよ。

>>329

車で３０分ほどで行けば地元の蛍の里に着くんだ。

８時ごろから三カ所ほど回って見物しました。

とてもよかった。

初めて見た友達もいて大感激してたよ。

>>329
蛍の墓かぁ。懐かしいな。
関連のＡＡで面白いのがあったような。
誰か持ってないかな。

>>343
昔、京都の公家は、他の階級のものが権力者として支配してくるようになると、途端に官位を　どんどん気前よく上げてやるという。
腑抜けにして飼いならし、使えなくなると容赦なく首を挿げ替えたとか。
位打ち、と言ったか、それを・・・

ヒーローズ。栗原でホームラン打ち、４−１で勝ったが、９回まで１プレイ
したのが、こたえたのか、左目痛くなった。薬のんだ。もう、ゲームは、
引退だな。中級レベルまでだな、ゲームは。

悟った人は、無から有を生み出せる。

悟った人は、物事の渦中では自我をすて。
物事の第三者として冷静にその全体を見ることができる。

このような能力は、学識や言葉や意味などが繋ぐ世界の繋がり
つまり客観性というものを否定した領域にある。
何故悟れないか、それはその類に無意識に執着しているからだ。

意識すればするほど、たどり着けないのが悟りというもの。
世界を知り、世界を捨てたときに、訪れるだろう。
それは極限まで至らなくても、誰にでも平等に来るが、

意識を強く持てば持つほど遠ざかる。

どこの誰が無から有を生み出したの？
物事の渦中ってなに？渦中にないのに第三者として全体をみれるの？
第三者の視点を持った時点でその”渦中”といえるんじゃないの？

わけわかんないこといってんじゃないよ

>>348
>どこの誰が無から有を生み出したの？
どこの誰もが、無意味な何かに名前をつけ有にできる。
>物事の渦中ってなに？渦中にないのに第三者として全体をみれるの？
渦中とは中心のこと、渦中からは渦中ではない立場からの全体像は見る
ことはできない、それは渦中という閉じた世界で関係を築くからだ。
その関係を一時的に捨てることができれば、第三者として渦中を覗く
ことは可能で、それは外部からみた支点の意味になる。
内部の意味と外部の意味を同時に見れないのは普通である。
渦中にいても全てを見とおすことなどできない、神でもなければ無理。

もっとよく考えよう。

＞どこの誰もが、無意味な何かに名前をつけ有にできる。
じゃぁ>>347の「悟った人は」という括りは必要ないやね。
名前をつける事が有にするのかどうか非常に疑問だけど。

＞渦中という閉じた世界で関係、その関係を一時的に捨てることができれば
視点を持つ以上一定の関係性をもっているとも言える。
もっと言えば関係性を完全に捨て去ってしまえば観察すらできない。
仮にさらに俯瞰してみる観察者を想定した場合、それは”完全に外部からの視点”とは言い得ない。
範疇の問題だし言い出せばキリがない。つまり外部も内部も便宜上概念化したものに過ぎない。名前をつけるのも同じ。

>>345
有名なのは源義経と秀吉だな。
信長は公家に逆らったから公家の命を受けた光秀に暗殺された。
フリーメイソンよりエグいことを平気でやるのが御公家はんクオリティ。

♪探し物はなんですか？見つけにくいものですか？
人は誰でも幸福（＝悟り）探す旅人のようなもの〜♪

・世界全体が幸福にならないかぎりは、個人の幸福はありえない。
by宮沢賢治

・なんだ、あれが僕たちの探している青い鳥なんだ。
僕達はずいぶん遠くまで探しに行ったけど、本当はいつもここにいたんだ。
byメーテルリンク

・砂漠が美しいのは、どこかに井戸を隠しているからなんだよ。
byサン・テグジュぺリ

・幸福とは幸福を探すことである。
byジュール・ルナール

・人は自分が幸福であることを知らないから不幸なのである。
byドストエフスキー

・世の中には幸福も不幸もない。ただ、考え方でどうにでもなるのだ。
byシェークスピア

〜幸福の格言〜
http://kuroneko22.cool.ne.jp/happiness.htm

６月９日はロックの日！発表☆ロックな人ランキング
http://contents.oricon.co.jp/music/special/090609_01.html?cat_id=omr

　１位　忌野清志郎
　２位　矢沢栄吉
　３位　内田裕也
　４位　泉谷しげる
　５位　Ｇａｃｋｔ
　６位　尾崎豊
　７位　甲本ヒロト
　８位　ＤＡＩＧＯ
　９位　土屋アンナ
１０位　長渕剛

鬼和尚

まだ　ヒッキー君　やってるのか・・・ヽ(￣￣￣￣￣￣∇￣￣￣￣￣￣;)ノｱｾｱｾ

消防、厨房　の話し相手になれるのは、余人に非ず　名僧にして　高僧　である　鬼和尚を措いて他には、適任者が見当たらず・・・

シェーン　カムバック　と荒野に響く少年の声・・・２丁拳銃のアラン、ラッドが懐かしい。

>>354はげど〜〜

>>354つーか、そもそもおまえが消防以下だから無理。

>>354
消防、厨房、ヒッキー・・・・
そういう言葉使って楽しい？

バカにされる者は人をバカにしたがる。そしてバカにする者はバカにされる。

君は悟り云々以前に考えるべき事がありますね。

幸せとは、ナイロンpantyが頭にフィットしたとき

幸せとは、風船なめなめ修行10000回休まず完遂したとき

幸せとは、滑らかになめなめぴちゃぴちゃ出来たとき

幸せとは、年をとること

水が美味しいって幸せだにゃあ〜

幸せとは、苦を味わえる人

幸せとは、人から自然から本から勉強して
要らない知識を捨て去り
いきた智恵を付けること。

最高の幸せとは、かわいこちゃんの、
太ももに顔を埋めた時だあぁぁぁ〜 o(^▽^)o

>>357 　名無し　さん
> >>354
> 消防、厨房、ヒッキー・・・・
> そういう言葉使って楽しい？ バカにされる者は人をバカにしたがる。そしてバカにする者はバカにされる。 君は悟り云々以前に考えるべき事がありますね。

ここは、２ｃｈだから、２ｃｈ用語を使ってるよ。

オニ　さん
引っ張り出そうよ。
そこに眼を向けて。

では、バトンタッチ!

鬼さんのお出まし、任せます・・・スタタタタッ ε=ε=ε=(*￣ー)ノノ　[家]

♪出てこい音頭o(^▽^)o

きょうもげんきに
　 ∧∧　 ∧∧
　(*ﾟー) (*ﾟー)
`と　 つと　 つ
〜( つ 〜( つ
　 (/　　 (/

　ﾊﾆｬﾆｬﾆｬ〜ﾝ♪
　　∧∧　 ∧∧
　 (*ﾟー) (*ﾟー)
　 / つつ / つつ
〜/　 ﾉ〜/　 ﾉ
　Lﾉ_ﾉ　 Lﾉ_ﾉ

みんななかよく
　∧∧　　　∧∧
（ﾟーﾟ/))) (ﾟーﾟ/)))
⊂　　ﾉ　 ⊂　　ﾉ
（ｲ　ﾉ〜　 (ｲ　ﾉ〜
　し′　　　し′

　ﾊﾆｬﾆｬﾆｬ〜ﾝ♪
`∧∧　　∧∧
(ー^*)　(ー^*)
⊂⊂ 丶 ⊂⊂ 丶
　丶　 )〜丶　 )〜
　 ∪∪　　∪∪

>>358
exactly

仏教を知らない素人段階だと、凡さんの言葉に納得する。
でもちょっとかじり始めると、なんだなんだ？になる。
面白い。

仏教を本当に理解した上で、今度は意識的に素人段階に戻ると、
再び、凡さん（というか、凡さんのような人）の言葉が、
うん、そうだ、と本当に思えてくる、のかもしれない。。

（まりえさんに会いたいな。。）

なぜ、そう思えてきたかと言うと、フランクルの「夜と霧」を思い出したから。
アウシュビッツの実体験で、どういう状況下にあっても、それを受け入れる心の態度を選択する自由だけが人にある、
ということを確信した、という趣旨だったと思う。

それを思い出し、「変わっても変わらなくてもいい、と思える自分に変わりたい」
と思っていた自分にようやく気がついた。

変えようと思ってもいい、変わらなくてもいいと思ってもいい。
人がそれを決める、選択するだけ。
自由、というか、その自由だけが人にある。ということなんだ、と。

それから「あるがまま」。

やっぱり、どこか違うところにある絶対的な本来の自分の「あるがまま」があるように思ってた。

悟りという肉体的な超絶体験をすれば何かがわかるらしいけど、
そうかもしれないけど、
それじゃあ、悟らない限り人間は絶対に救われないことになる。
本当にそうなら、私はもう仏教を捨てるしかない。
斉藤一人や松下幸之助の言葉のほうがよっぽどいい。

でも、本当は、縁によって起こる無常の事象一切に縛られず自由を選択すればいいという、
その縛られなさ、自由さを「あるがまま」というのではないかなと。

それがほんとにできたら、斉藤一人さんもいらなくなる。
とはいえ、実際は難しい。何回も同じ感情に支配される。
疲れる。
みんなそうなのかな。。

疲れたら、斉藤ひとりさんで一休みだい。w
てか、もうひと休み中。(~o~)

悟りという訳の分からん概念のせいで不自由になってはいけない。
悟りを求めるあまり、一見悟りから遠そうな者、愚かな者の生き方在り方を
否定してはいけない。それは罠である。何事もそう。
あることを行うとき、信じるとき、それを絶対視してはいけない。
逆のものにも必ず意味がある。
あるやり方を突き詰めることももちろん必要だが、上手く行かなければ
今までのやり方を捨てて、逆を行うのも大事。押してダメなら引いてみよ。
学校では正解以外はただの誤りかもしれないが、人生は誤りから開ける。
そこから「ほどほど」「適当」が分かってくる。

厭離だ、修行だと、逆だ正だと、そんなものは一切いらない。
誰が正しいことをいい、正しくないか、そんなものは一切いらない。

心を抑圧している吾が、心を理解する。
それだけだ、自由自在はそのときにある。

思考が道具になり、感じる心が主になる。
遠離一切顛倒夢


アウシュビッツの話を聞いて打ちのめされたことがある
虐殺していたゲシュタポが、自分の子供を心配する、いい父親だった。
いっそ完全に無慈悲な悪魔であればいいのにと思う。

人間とは悲しい。

＞逆のものにも必ず意味がある。
＞人生は誤りから開ける。
＞そこから「ほどほど」「適当」が分かってくる。

・・深いね。

「ほどほど」「適当」という言葉の印象だけで脊髄反射して、
それではなぜか飽き足らない自分がいる。
それが一番の弱さだし、それが自分で自分の心を抑圧してた（る）んだね。


＞心を抑圧している吾が、心を理解する。
＞それだけだ、自由自在はそのときにある。

今日は元気を出して書き込んでよかった。

人はみんな悟りに向っているね。
大いなる自然に守られて、大いなるものの御手に守られて。

その手が自分と気付くときまで。

>>361
サンクスです(b^-゜)ｱﾘｶﾞﾄ

すももちゃ〜ん おっはーo(^▽^)o

驚き！おいちゃん、昨日 斎藤さんの本買ったんだよお〜

二冊目だけど、一冊目は全然読んでないし
二冊目もまだ開いてもいない
立ち読みはちょこっとしただけ、
「ツイてる」は有名だね。

正観さんもだけど、この方達は、
幸福も不幸もおんなじなのかな？
ひっくるめて、ありがたい、感謝！
なのではないだろうかにゃあ(*^-^)b

どちらもあっていいプラマイ０で行けたらねぇo(^▽^)oいいなあ〜

昨日、足立幸子さんの
「あるがままに生きる」を購入予定だったのよ
本屋さんにはなかった。
ちがう本屋さんに行ってみようo(^▽^)o

：>┼○ バタッ　トースト ◆Budha/mroc の禅修行法特集

507 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/05/07(木) 20:40:52 ID:Br1xVUqg
>>505
ご苦労が、多いのでしょうねー
わかりますよー
気を楽にして
はい、お注射・・・
510 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/05/07(木) 20:45:18 ID:Br1xVUqg
>>508
たいへんですねー
わかりますよー
大丈夫、大丈夫
ちからをぬいて
お注射しましょうねー
516 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM ：2009/05/08(金) 02:45:14 ID:Qjcq44WU
>>515
そ０なのでしょうねー
わかりますよー
お疲れでしょうねー
さああ
ゆっくりおねむりください。
さあさあ
ゆっくり眠れるように、
お注射！

：>┼○ バタッ　トースト ◆Budha/mroc の禅修行法特集
614 ：ﾁｩ(* ^)(*ё_ё*)ﾎﾟｯたん ◆pottan7VXM [age] 投稿日：2009-05-16 14:55:25 ID:gval+Sse

ヴィクトリアカップを前にして　迷える子羊、JRAファンに伝授する無思考必勝法・・・（笑）　枠連簡単自動二分必勝システム（笑）　著作権取得済み
第一のシステム
穴狙いの場合の、無思考で買うシステム。
１−２
１−８
７−８
この３点買い。
１−７
２−７
２−８
を加えて、６点買いもいい。（汗）
第二のシステム
次は、確率が高いまんなか枠の２−３−５−６　枠だけを買う本命狙いのシステム。
３−４　
４−５　
５−６
隣同士の枠で、３点買い
抑えに
３−５
３−６
４−６
を加えて、この６点買い
ぞろ目は、無視・・・(;^_^A アセアセ・・・
と言っても、方向性は出さすべき、と言うことで、まんなか枠の３，４．５．６枠なら、ぞろ目でも、買えるとするシステム。
と言うわけで、ふたつのうち、ひとつの購入システムを採用する。

おいちゃ〜ん　おっはー♪

ほんと！シンクロだねえ。
っても、実は私、記号的に言ってるだけで、斉藤一人さん読んだことなくてw
なので、あとで本屋さんに行って来る。(~o~)

なんていうのかな、この前このスレに貼られた、笹川美和さんの
「笑い笑え泣き笑え」

あれで、いいなあって、ほっとしたんだ。
だから、一人さんとか正観さんもいいじゃないかって。

ただ、あれよね、
今度は、明るくなければ、プラス志向でなければ、
って、再び「〜ねばならない症候群」に陥ったら、自己を抑圧する方向が変わっただけでおんなじだ。

暗くたっていいのさ。気が弱くても内向きでもおＫ
どちらにもとらわれないって思えたうえで、
よく効くサプリ飲むみたいに「ほどほど」に使えるようになればいいんだろね。

じゃあ、そのまんまおいちゃんじゃないか。(~o~)

>>363

フランクルの「夜と霧」は
絶望はこころが死に命と身体を奪う
ガス室を作る人
ガス室へ送る人
ガス室で死ぬ人
ガス室から逃れる運命の人
人は命のためならなんでもする
これを知ることで人のこころは命生存に支配されやすいことがわかった
なんと命、生命はこころの敵なのかも？
マハラジのマインドがこころと考えるとあってる
だから、こころが人の欲や嫉妬や執着やご都合主義の支配から自由になるには
綺麗な魂や純粋な精神を磨く必要がある
こころを自由自在にする欲や嫉妬や執着を外してゆくかな

tes

僕もずっと変わりたいと思ってた。
自分が変わればいいだけだって思ってた。
だって人はいきたいところへいけるんだから。
足が不自由なら電車で。タクシーで。車いすで。
金が無いなら稼いだらいい。恵んでもらったっていい。
なんにもないなら這っていってもいい。
這うこともできなくなったら道行く人に頼めばいい。
そこへ向かう意志さえあれば進んでいるんだから。変わっているんだから。
それをしないならそれほど行きたいとこじゃないってことかもね。
いかなくてもいい。そこにいてもいいんだ。
でもここが地獄とおもうなら変わりたくもなるしいきたくもなる。
だからずっと変わりたいと思ってた。
どんな地獄にあっても天国を目指せるこころがあればいいって思ってた。

だけど結局地獄はこの世に残ったまま。
でもその地獄は地獄じゃないかもしれない。
それは偏ったものの見方かもしれない。
ある人には地獄でもある人には天国かもしれない。

ここにいることと
かわっていくこと
どちらにもどこにもいいところをみつけることができるなら
地獄の中に天国をみるなら
地獄と天国はおなじところにあるんじゃないかな？

地獄は地獄のままで天国に。
輪廻は輪廻のままで涅槃に。

人は変わっていくよ。
変わらずにいることなんかできないよって、
お釈迦様はおっしゃったんだ。
だからね、もっと、素敵な人になればいい。
どうなるかは自由なんだ。
君のきめることだから。

俺はいくらでも美味しいことを言える
偉大な教祖にもなれるだろう。

でも、誰も救えないだろう、それは釈迦も同じだろう
いや、釈迦は一つ良い事を言った。
自我なんてない

そう、「固定した我がない」
我というもの、如何なる固定した言葉で説明しても、
それを言い当てることはできない。

私は〜である。
こう考えるのは私だけであり、所詮は主観に過ぎない。

地獄に落ちてバラバラになるがいい、消え去ってしまえ、古い自我がな。

蘇るのがイエスだけだと思ったら、大間違いだ。

何言ってんだろ。この人たちは

鬼が恋しいなら、ダンマパダでも読んでろ。
そして、何もしなくて良いことが仏教であるなどという
寝ぼけた夢から覚めるが良い。
http://seijyaku.fc2web.com/hou.htm

何かになろうとするとき、世界は分離する。

私であるという私と、何者でもない私に分かれる。

仏教とはなんぞや、未だ白紙である。

>>385　名無し　さん

厭離だ、修行だと、逆だ正だと、そんなものは一切いらない。誰が正しいことをいい、正しくないか、そんなものは一切いらない。

心を抑圧している吾が、心を理解する。それだけだ、自由自在はそのときにある。

思考が道具になり、感じる心が主になる。遠離一切顛倒夢

アウシュビッツの話を聞いて打ちのめされたことがある。虐殺していたゲシュタポが、自分の子供を心配する、いい父親だった。いっそ完全に無慈悲な悪魔であればいいのにと思う。人間とは悲しい。

俺はいくらでも美味しいことを言える。偉大な教祖にもなれるだろう。でも、誰も救えないだろう、それは釈迦も同じだろう。いや、釈迦は一つ良い事を言った。自我なんてない

地獄に落ちてバラバラになるがいい、消え去ってしまえ、古い自我がな。

蘇るのがイエスだけだと思ったら、大間違いだ。

何かになろうとするとき、世界は分離する。私であるという私と、何者でもない私に分かれる。

仏教とはなんぞや、未だ白紙である。


＞＞釈迦は一つ良い事を言った。自我なんてない


ギリシャの古哲は、万物は流転する、と、喝破した。
シャキャ族の聖人は、言う。
諸行無常であるから、諸法は、無我だ。

公案
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）

「片手の人がたたく　拍手の音を　聞いてこい」

>>386
統合失調症の人はお薬飲んで寝ててね。

>>386
糞してくる

>>388

> >>386
> 糞してくる

志村　師　曰く

脱糞　だぁ〜♪　　ダァ♪(ｏ'д'ｏ)ﾉﾀﾞｯﾌﾝﾀﾞｯﾌﾝダァー

ξ＼( ・_・)ウンコナゲッ! ( ・_・)_―――・・・・・・…ξ＼☆(・_＼)キャッチ

>>387　名無し　さん
> >>386
> 統合失調症の人はお薬飲んで寝ててね。

では、お薬出しましょうね。

( *~∇~)_θお薬です　 お大事にぃ〜♪

>>363-364　李　さん

自己完結ですね。

問い、、答えを出してる、と言う感じでしょうか。

どういうわけか、２ちゃんねるの女性の方とは、うまくしゃべれない・・・(´〜｀ヾ) ポリポリ・・・
チャットは１０年来の友人が多いのだけれどねー。
チャットがいいね。
気楽だし。
楽しいのが、一番。（笑）

>>391
ここなんかでお話すれば良いですよお(^O^)/
http://hideyoshi.2ch.net/mental/

間違った。
こっちでした<(_ _)>

http://hideyoshi.2ch.net/intro/
http://namidame.2ch.net/honobono/

バタートーストって、あはか。

あほです。

まちがった。

あほです。

あはでしたｗ

あはははは

柴犬は、かしこいが、基本、なにも考えてないな。
かせんじき球場の外野にいる、柴犬も、なにも考えてないな。

>>392-393　名無し　さん
[壁]ー^)ノ ドモ

毎日チャットで話してますから。
１０年来の友達ばかりですので、

<(_ _*)> アリガトォ

そこは、どういうところですか？
住人ですね、そこの・・・

>>398
馴れ合いです。
ここは馴れ合いも叩きもありますが、
ほぼ馴れ合いだけです。

私もここは「できるだけ」馴れ合いでいこうと思ってます<(_ _)>

>>397　まほうのまんと　？　ゴンガラドシーン　って・・・しりもち？

>>399
馴れ合いもいいものですね。楽しそうです・・・

激５の棋士、豊川に２まいおちで、もうちょっとで勝ちそうだった。
豊川っていったら、今、Ｂ１。しかも、Ｂ級にタイトル３人。
もう、将棋は、「十分」強いな、オレ。

今の棋力に、毛がはえた程度で、激指５の三段に、十分勝つだろう、オレ。
将棋バカに、なっちゃうな。

本は、
大般涅槃経と
大日経と
般若心経持ってる。

中身は、読んでない。わからん。

あは、は、どうぞと言いつつ、全然はじけてないな。

全然はじけてないな、あはよ。

>>364
＞その縛られなさ、自由さを「あるがまま」というのではないかなと。
正解〜っ。
＞とはいえ、実際は難しい。何回も同じ感情に支配される。
「カラスの勝手でしょ♪」と同様、ココロの勝手でしょ、っしょ。
ココロに手を出さなかったらその感情と一つっしょ。
一つは「支配される-支配する」がないっしょ。
それを（ナ〜）ムといったんですね。
これは後付けの理屈〜。理解しないでいいんすね。
ぶっちゃけ〜、支配されっぱなしで日常送ってくださいね。
ココロに手を出さないってのは〜、目の前にある仕事に手出してってことね。
それをマ（ッ）クジキコ・アルガママ（ミーア）といったんですね。

全く、気づいてない。

あーあ。全部書いちゃうかなぁ。
ベースボールヒーローズは
赤松６ホーマー。
栗原５ホーマー。
和田２ホーマーだよ。和田が１４０試合で、２０本打つとしたら
栗原は、５０本。赤松は、６０本打つよね。
赤松は、やばい生き物だ。王のように。

はずかしいな。自分のことは。

あはは、かっこうつけてるのかなぁ？ボロださないな、なかなか。

>>386
聞いてきました。

>>390
ありがとうございます。

>>396
Aha experience?

>>412　二世和尚　さん
> >>386
> 聞いてきました。

∈(￣ｏ￣)∋ ホーッ
聞いたのですか・・・

>>413
> >>390
> ありがとうございます。

聞いたと言うのであれば、ご病気ですね。
今回は、　お注射に　しましょ。

ブスッ! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ ) お注射っ!

>>397
柴犬は考えに考え抜いて徹底的に考えて、そして考えないことが一番良いと気付いたのだよ。

>>414
ノット・・・あるいは、ナット・・・・

>>416　二世和尚　さん
> >>397
> 柴犬は考えに考え抜いて徹底的に考えて、そして考えないことが一番良いと気付いたのだよ。

ヴィクターだったか、犬が小首を傾げてるよね。
ずっと、考えてるみたいだよ・・・_・)チラ

>>415
あた
あたたたたた

あたたたたたたたた

お前はもう死んでいる
ヒデヴっ

>>417
あー。NATO.

ここはもうだめだな　おわってるわ

>>419　二世和尚　さん
> >>415
> お前はもう死んでいる・・・ ヒデヴっ

(◎_◎;) ドキッ!!

バレテル・・・


パタッ(o_ _)ｏ~† (゜0゜ ;)アッ!!シンダゾ。。。(/~0~)/霊柩車!!

あー。ヒレカツ定食うまかった。

食いながら書いていたのはみんなには内緒だ。誰にも言わないでくれ。

>>423　二世和尚　さん
> あー。ヒレカツ定食。

�d　でもない・・・・

ポは２chの他にチャットもやってるのか。来る日も来る日もPC張り付きか。

【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】改訂ローカルルール

ポったんと偽和尚とゴンガラのレスは馴れ合いが多く関わると時間の無駄なのでスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

ポの得意技＝時間の無駄使い

馴れ合うのはいいけど、3連ちゃんで一言レスするなら
まとめてレスすればいいのでは・・と思う。

>>407
そうか。そうですか。うれしいです。

＞ココロに手をつけないで仕事に。。
＞心に支配されっぱなしで日常を送る。。

なにかがわかりそうでもう少し・・という感じ。です。

もしかしたらこういうこと？
私は、自分の心は自分でコントロールできるものだ、と思い込んでいる。
なのに、できないから疲れてる。

ところが天気がいいとか悪いとか、景気がどうとか、仕事先の問題が・・とか、
そういうものは自分でコントロールできないから、自分の受け入れ方次第だ、と思っている。
事象に支配されてることを受け入れている。

つまり、自分の心でさえも、そういう事象とまったく同じものであり、自分が支配できないものとして、考えればいいってこと？かな。。

あれ？これが自我が「ない」ってことかな。。

自我なんてない（>>378>>379）と、耳タコで言われても、だからなにって思ってた。
それがないと、なんでうれしいの？って。。

でも、自分「の」心、と思うから、責任も感じるし憎しみもわくし、過剰にかまいたくなる。
支配できると思い込む。
ところが、自分「の」ものではなかった。。とすれば、

どーしょーもないわけだ。

支配されるにまかせるしかない。。
なんたって、縁によっておきている事象のひとつだから。
ほかの事象を受け入れるのと同じように、自由に選択して縛られずに受け入れればいいだけ。。

なんだか違うかな。。

すいません、私も３連投。m(__)m

>>374
私はマハラジを全然知らないし、
記憶違いもあるかもだし、また今に必要な記憶を呼び覚ましてるだけかもだけど。
同じ本でも心に残る印象が違うのも面白いね。
重さんは読書家だね。理系なのに。
関係ないか。(~o~)


>>391
ぽったんさん
完結したつもりなくて、これでいいのか、ただ書いてみただけ。
でも、レスをいただいて、見えてきた感じです。


偽和尚さんはキャラとコテ名があってない。

>>431　李　さん
>>391
> 完結したつもりなくて、これでいいのか、ただ書いてみただけ。 でも、レスをいただいて、見えてきた感じです。

自己完結してるな、と言う感じですね。
言わば、分析医みたいな。
そして、これはこうなんだと、定義付ける、と言うのかな。
先を急ぐ、のかも。

ぽったんさん
急いでないつもりなんだけど。。

でも、よく考えないで書いてしまったけど、さっきのは違うね。
けど、今はちょっとやめておく。

仏教にアタってしまった。(~o~)

おやすみなさい。

自我がないというのは、自力ではあり得ないのさ。
十二因縁も、なんも通じない、お手上げ状態

だって、世界創造前に戻ってしまう。
そこからの、やり直し、知恵の実を食べる前のアダムさん。

>>429　（長ブ〜ノ、プレ〜ゴ）
>なにかがわかりそうでもう少し・・という感じ
　なによ〜り。でも〜ね、わかるワールドは、事象（実・ジツ）から分離されてしまウ〜ノ。
　だか〜ら、わかったら、そこか〜ら、わかったをすてるゥ〜ノ。

>私は、自分の心は自分でコントロールできるものだ、と思い込んでいる。なのに、できないから疲れてる。
　正解〜っ。（大拍手）
　お疲れ〜っ、グビ、グビ、プハ〜ッ。

>ところが天気がいいとか悪いとか、景気がどうとか、仕事先の問題が・・とか、
>そういうものは自分でコントロールできないから、自分の受け入れ方次第だ、と思っている。
「自分の受け入れ方次第」以前にコントロールできない事象があるゥ〜ノ
　が、アルがママ。　ココロの受け入れ秘密工作以前がアルママ（ミーア）、ダシ。

>>429　
>事象に支配されてることを受け入れている。
「アルママ」は支配する支配されるにカカワリナ〜シ、　アンタが受け入れようと受け入れまいとカンケイナ〜シ 、
　アンタが死を受け入れても受け入れられなくても関係なくハート・ビートはゴーズ・音ダシ。
　受け入れ工作不要（ヨウ、メ〜ン・ヨゥ、フ〜、ヨ〜ゥ）ダシ。（ワフ〜ダシ）
　ココロの秘密工作員撤収ゥ〜ッ。

>>429　
>つまり、自分の心でさえも、そういう事象とまったく同じものであり、
>自分が支配できないものとして、考えればいいってこと？かな。。
　まあ、何とか、せいかい〜っ。（小拍手）
　何考えてもジユウ。ヨゥ。アンタはジユウ。
　何から？アンタはアンタからジユウ。

それはそれとして、て、て、
ってって・・・ってか、支配できない以前に、ネ〜、
今（のココロ）を相手にできなくネ〜ノ。
相手にできたと思ったら、それって過去の幻像じゃネ〜ノ。

「・・・ものとして、考えればいいって」つー考えにタッチしないデ〜ネ、
受け入れよう、受け入れられない・受け入れられた、どうしよぅ・よかったぁにタッチしないデ〜ネ
ココロにムセキニン、仕事先にセキニン〜ネ、
仕事先の問題の現実的解決にタッチする〜ノ（パルメジャ〜ノ）
ソレが、マイスター・ドウゲン・シカンタ〜ザ。

>>433
何かいても、何かんがえても、ジユウ。
何かいても、何かんがえても、モウゾウ。
ブッキョーも、いっしゅのモウゾゥ。アタリようないヨゥ。
ゲキューロクドゥ、カイドークヨゥ。
かんがえにつかわれずゥ、かんがえをつかえばいいヨゥ。

すももさまはついにさとられましたな！！！すばらしいことです！！！

すももさま、まさにそのとおりであります。
>>429、430を読めば迷える人はすべて目覚めるのであります。

アンニャー・スモモンニャ！

>>432　今度のトリップは名無しのオナニーか
まさにぽったんのレスにふさわしいものになったようだね。

>>433　すももさま、まさに心に因果のだるまを見出して　さとられました。すばらしいことです。
　こころはなんとじゆうにならなかったのです。じぶんのものではなかったのです。
　まさにそのとおりなのです。

>>435-8　心がアンタッチャブルといいたいだけみたいだな。4レス使うなアホ。

すべてがどーしようもなかった！！！

そしてこれからもどーしようもない！！！

仏法の大義であります。

なんと心が晴れやかになってゆくのでしょう。
今まで頭を悩ませていたものが馬鹿のようです。
このことがわかればあかるくいきていくしかない。
何があっても笑うしかない。
ああ　ただ笑って何事もほって置けばよかったんだ
構う必要なかった
だってどうしようもないんだもの！！！

はぁ。。。このスレからもついに覚者が誕生しました。
すべては思い通りにならない。
まさにそのとおりであるのです。

バカは思い通りになるわけのないものに思い煩う！

そのことを悟って今日から2chを卒業しよう
人は一人で生まれ一人で死んでいく
其のことに無上の満足を覚えて　これから何も愁うまい。

『倶舎論』に於いて、三界の中で最上の場所である無色界の最高天、非想非非想天が、
全ての世界の中で最上の場所にあることから、有頂天と言う。非想非非想処天とは、
この天に生じる者は、下地の如き麁想（そそう）なきを以て「非想」、または「非有想」といい、
しかも、なお細想なきに非（あら）ざるを以て「非非想」、または「非無想」という。
非有想なるが為に外道（仏教以外）は、この天処を以て真の涅槃処とし、
非無想なるが為に内道を説く仏教においては、なお、これを生死の境とする。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%9E%E6%83%B3%E9%9D%9E%E9%9D%9E%E6%83%B3%E5%87%A6


経中に道ふ、一切の治生産業、皆実相と相違背せずと。且く道へ、非非想天、即今幾人有てか退位す。


この無駄飯喰らいの糞袋共めが。

ダンマパタからやり直せ。

仏教は人を威圧する道具ではないよ。

仏教は命懸けである。
ゆとりは消えるように。

そーかー。。
マイスター・ドウゲン・シカンタ〜ザ。。

何度も読み返した。
なにかがぴんときてる。

どうもありがとう！

おいちゃん　意外と本屋さんにおいてないんだね。ひとりさん。
で、今HPみたら

「成功の法則は、「困ったことは起こらない」と知ることです。
何が起こっても「困ったことではない」と考えることができれば、運は開けてくる。」

って。

仕事頑張るためには前向きできれいな心持ちがほしいときあるよね。
私なんか、これは単なる励ましにしかならないってわかってて、
今はこれだけで元気が出る。(~o~)

だから、お釈迦様の教えをベースにおさえながら、
こだわらず、ふむふむ、えーこといわはるわ。。くらいの気持ちで知恵を借り、
今は明るく頑張ればいいのじゃ、きっと。ね。

ほんとは、うまくいえない気持ちが今いっぱいあるけど。。

かまわないのだ。＼(^o^)／

>>449
すももちゃ〜ん　おっはーo(^▽^)o

おいちゃんが一昨日買ったのは「変な人が書いた成功法則」で、

そうそう、「困ったことは起こらない、私は、本当は困ってない」
って最初の方に書いてあったね。

「この世の中には、絶対なる存在がいて、
その絶対なる存在が絶対なる法則を作り、
その絶対なる法則に従って星が生まれ、
生命体が生まれたとしか思えません。」
だってぇ、絶対なる存在をひとりさんはご自分の志向で
神様と呼んでいるみたいだね。

まだ読み始めたばかりだけど
そゆっくり読んでみるよぉo(^▽^)o

あと足立幸子さんの、「あるがままに生きる」が読みたいなあ〜って、
閃きますた(*^-^)b

「ナイロンpantyの法則」書いたら、
売れるかなにゃあ〜
第二弾は
「太ももに挟まれると幸せになる」

第三弾
「風船なめなめで成功する方法」

1000万部突破で、セミリタイア
日本とハワイとニュージーランド行ったり来たり、
考えるだけで、つかれてきたあ〜ﾊﾞﾀｯ!(*^-^)b

>450訂正
＞そゆっくり読んでみるよぉo(^▽^)o

「そ」を消去

足立幸子さん、今HP見てきたよー。(~o~)
スピリチュアルな人？
うーん。。否定しない。
けど、私の中にあるパワーじゃないからなあ。
ひとりさんの方が生活に活かせるかな、自分の力にして。

そういえば、吉本ばななが関わってるチャクラを開かせるCDとかあったな。
そっちは思わず買おうかと思ってしまった。w

おいちゃん、ほんとにいつもありがとね。m(__)m

>>452
すももちゃ〜ん♪
チャクラを開かせるシール（体に何カ所が貼る）、
おいちゃんの近所で売ってたよ。
チャクラ全開ＣＤもあるんだよね、
でも他力で開いたチャクラはパチンコのチューリップみたいにすぐ閉じるのかな
そしたらまたＣＤ聴いて開かせるんだね(*^-^)b

チャクラ開いたらどうなるんだろうねo(^▽^)o

>>430
>(378=誰も救えないだろう、それは釈迦も同じ・・釈迦は良い事を言った。自我なんてない 。

救えない以前、救われない救われるを離れた、このとおり、アルママ〜（ミ〜ア）
ゴータマシッダルーター・シャカムーニーさんが、もし、「ジガがない」と言ったなら、
その後に、「ジガがないと言ってる」ジブンも、落としたハス（ジレンカァ〜フジャシイ〜）

>>430
>ところが、自分「の」ものではなかった。
ってか、
ジブンないなら〜、ものがないっしょ〜。
ジブンあるなら〜、ココロはものとしてつかめず〜。

>>488
>なにかがぴんときてる。どうもありがとう・・・
ぴんときてない・ぴんときてるまま、このように、表現すること、大正解〜っ。（大拍手パチパチパチッ）

>>450
>この世の中には、絶対なる存在がいて・・・、
これは何何教だよ、仏教だったら、ジブン（コレ）がないから絶対なる存在（アレ）もない〜

>足・・子さんの、「あるがままに生きる」・・・
こーいう本や、チャクラ行をジブンターゲット（安心、幸、楽、目的）で読む（行）時、ボンノウするヨゥ〜。
これだと決められない自分をこれと決めた、幻像の自分をジブンと錯視してる〜
それを本物としてターゲットするから、どんなに修行しても迷宮トリップするヨゥ〜。
シャキャさんそれを苦行といったヨゥ〜
マイスタ・ドゥゲンさん、習禅することなかれといったヨゥ〜
サトレバ・・・ジブンに用なしになるから、ジブンターゲットはでなし〜
「ジブン以外」の前に役立てようとなるヨゥ〜ボダイするヨゥ〜
そこには、助けるも助けられるもないヨゥ〜アルがママ（ミ〜ア）

>>499
>ほんとは、うまくいえない気持ちが今いっぱいあるけど。。かまわない・・・
大正解〜っ。（大拍手パチパチパチッ） 言ったらそれはそれでなくなって別物〜。（サンゼシンフカトク〜ゥ）

今日は大阪に来てるんだけど、なんというか、誰もマスクしてねえじゃんか。w
電車の中であろうが病院の中であろうがもう全然マスクしてない。マスクしてんの
俺だけ。w

>>451
む。それはナイロンpantyをリアルにイメージするわけですね。しかしネガティブな
思考によってフンドシが思い浮かんでしまうんですがどうしたら良いでしょうか
という初心者の質問が山ほど押し寄せ、それに対して否定せずまずはフンドシに
感謝すべきであると答えると。わかります。

>>457

あーそうだあー。。

なんか微かな違和感を感じてたのはそのせいだー。

前は心が躍ったのだ。一人さん系の本を読むと、これで変われるって気がして。
自分でない自分が理想とするところの元気ある誰かになりたかったからだ。。

・・でもね、ちょっと元気が出ない。仏教にもちょと知恵熱が出て疲れちゃった。
そういうとき、気分転換に読むのはいいでしょ？
前ほど刺激がなくなってるけど、たとえば綺麗な花や空やかわいい犬をみると自動的に心が和む。
一人さんを読むと自動的に心が明るくなる、そんな感じで「利用する」のは悪くないでしょう？


もう昨日から、まとまらなーい(>_<)

＞自分でない自分が理想とするところの元気ある誰か

になれればそれでいいんじゃないの？
なるまでにいろいろあるし、もしなれてもそれで終わりじゃないし。
知識として知っているゴールだけが大事でそれ以外は無駄、ってわけじゃないよ。

>>461
自分とその絶対なる存在との境目は、最初からなかったりして。

>>457
どこの星の人かにゃあ〜o(^▽^)o

我が輩はpanty星じゃよ(^_-)☆

>>459
ワッハハハハ〜(*^-^)b

数週間前は７０ぱーせんと以上の人がマスクしてたのお

我が輩は頭にナイロンpantyだったが
何かo(^▽^)o？

>>460
そうじゃよ(*^-^)b
いい心掛けじゃ〜ん(b^-゜)

さいきん女性を見ても、全然魅力的に感じません。なんか汚らしく感じます。（うがい薬の広告等見ると特に）
もちろん男性はもっと嫌いです。朝も元気ありません。性欲が無くなってしまったようです。
お釈迦さまの境涯が少し理解出来たような気がします。

>>462

うん、なれればいい。

でも、今までの私がこういうものを頼りにしてた動機というのは、常に
「まだなれてない自分」を作り出し、その否定がそもそもの動機だった、という気がする。。

それでも、なれればいい。。
のだけれど、どこでそうなれた自分に納得するか。なんだよね。

「今」なのか、遠いどこかにある目標地点に来たときなのか、それはくるのかこないのか。。

向上心とか、まだまだ、と思う「謙虚さ」も必要。
でも、そういうものって、もしかしたら、ちゃんと生きられてれば（ここが曖昧だけどw）、
自然に身につくものなのかもしれない。。

あーまとまらないでただしゃべってる感じだ、ごめんなさい。

>>466
ぎょえ〜(Θ_Θ)
我が輩と正反対
いや、性反対じゃあ〜〜ﾄﾞﾃｯ!(b^-゜)

>>463
＞自分とその絶対なる存在との境目は、最初からなかったりして。

たまに真面目な話が入るからわかんないよー。

kwsk please　m(__)m

ある種悟りを開いた感じで、軽い幸福感に満たされ続けて
いるんだけど、テレパシーを治したい。これさえ治れば
最強。どうすればいい？

すももさまはもう知るべきことはないだろう？

>>470　精神病院へ。

>>467
＞でも、今までの私がこういうものを頼りにしてた動機というのは、常に
＞「まだなれてない自分」を作り出し、その否定がそもそもの動機だった

という今までの私の否定、そのまた否定・・・という具合に、
どこまでも無限に否定することになりかねない。
取っ掛かりとしての自分の実体験が足りないから。
きりがないので、知識として聞いたことがある究極のゴールじゃなくて、
実感として具体的に分かる今自分が目指したいゴールを目指す他はないんだよ。

＞ちゃんと生きられてれば（ここが曖昧だけどw）、
＞自然に身につくものなのかもしれない。。

そう。
やってみれば（世界に働きかければ）結果が出る。認識も変わる。
良いか悪いか、必要か不必要か、それはなぜか、考えてもきりがなかったことが分かるはず。
身の破滅に向かわない限りは、分かるまでやってみること。

>>470
最強ってなんかと闘うの？

想像力が小さい。

　　　　 _／　　　 　 ∠≠ﾆ二ﾆ≧=＜´　 ﾍ.　　 　 ', ﾍ＼ヽ.　　　　　 ／
　＿ -‐ ´／ 　, 　 -‐´､_,　'⌒｀^　 ､ ＼::＼　} l 　 　　ヽﾍ ヽ}　　　 　/　　　　 　 　 ＿|＿　＼
　 ￣ フ´, 　／　　　　　　　　　　　　 丶＼::V| |　　 　　 Vl　　 　 　 ,'　　 　 　 　 　 　 |＿___
.　　／／.／　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀Vヽl |　 　 　 ヽ ' .　　　　 |　　　　　　　　 ／| 　　 ヽ
　 / ,ｲ／　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 �Y/,　　 　 　 ヽ.＼　　　|. 　 ｌ　 　 　 　（_ノ　 ＿ノ
　 |/ /　　　　　　　|　　　　　　　　　　　　 　 ∨ﾍ.　　　　　 ﾄ､ ＼_　|. 　 |
.　　/ 　 　 / 　/　 l: 　 　 /　 l　　　　 　 　 　 ∨i　 　 ､ 　 |　￣ 　 !　　ｌ　　 　 　 lヽ│/　／
　　l│　　/　 ｲ　 ,ｲ.　 　 l　　ﾄ､ヽ　　 　 /　|　:l :|　　　|　　l　 　 　 | 　 ヽ＿ノ　　 !ｰ┼‐　|‐┬
　　| |　 　l_メ､」_,;./l 　 　 Ｌ　 ｌ　V　　　∧ / 　:|/　　　ﾊ.　 ト､　　　|　　　 　 　 　 |./│ヽ l　 |
　　| ﾄ.　　|.＿＿__ ヽ　 　 l´ヽ{ _⊥イ　ｲ　/ 　 /　 　 /　l/⌒ヽ　　 .|　　ー┼─　└── ｌ 　|
　　| | ヽ　| ､i┘::::i　 ＼　 | r┬┬‐┬ｧ V　 ,∧.　 　,' 　´　　　　 　 |　　 ｰ┼−
　　ﾚ 　 ヽ! 　ゝ- '　　　＼ｌ 　ｉ,.┘:::::ｉﾉ / ,／〉│ :|　{　　　　　　　　 |　 　 _⊥_　　　　 l　　　|
.　　　 　 7/l/l/　　　､　　　　 `'ｰ‐ ' ∠≠r'ﾉ:jﾉ　:|　|　　　　　　　　 | 　 (__丿 ヽ　　　 レ　　|
　　　　 λ　　　　｀i`ｧｰ-- ､　　/l/l/l ∧‐'.:|:::|　 ﾊ　',　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 　 l
　　　　　　`､ 　 　 ﾚ'　　　　', 　　 　,/| ::|　:|:::| ./　ヽ_＞　　　 　 ＿|　 　_＿|＿　 　 　 　_ノ
　　　　　　　 ` = ､ '､　　　　ﾉ　　,.イ∧'|:ｌ.:/ｌ:::|´　　　　　 　 　 　 ＼　 　 .＿|
　　　 　 　 　 　 　 ｀＞-r　 =ﾆi´､.,_｀::: |:| { |:::l　　　　　　　　　　 　 |　　.（＿|
　　　　　　　 　 _,.イ´ヽ.7　　 ／　 /:＼;八:V:ﾉ 　 　 　 　 　 　 　 　 |　　　 ノ
　　　　　　　／7:::::!　　○Ｏ'´　　/::::::::/ヽ.　　　　　　　　　　　 　 　 ',
　　　　 　 /　 /:::::::レ'/ムヽ.　　/::::::::/ 　 ヽ.

>>473
＞という今までの私の否定、そのまた否定・・・という具合に、
＞どこまでも無限に否定することになりかねない。

おう・・棟さんはなんでそんなにわかるの？
すごく整理されてるんだなー。
すももさま、頭わりぃ〜！(>_<)

＞実感として具体的に分かる今自分が目指したいゴールを目指す他はないんだよ

この「実感として」がミソだね。
否定的な感情は、現状を冷静に実感することを拒否するから。

それを受け入れられるようになったのが「あるがまま」。
いや、まだ観念としてだけど。w　
でも、それが確かに思える。

なので、もうほんとにあとは行くだけだね。
実際に世界に働きかけたことしか逆に結果が出ない。

なんか、話してるうちにちょっと元気でた。(~o~)

>>461
＞仏教にもちょと知恵熱が出て疲れちゃった。
ジブンと言う砂上の楼閣上に足すから疲れる〜ゥ。
足すんでなく差し引くんだヨゥ。

＞そういうとき、気分転換に読むのはいいでしょ？
ジユウ〜。

＞・・さんを読むと自動的に心が明るくなる、そんな感じで「利用する」のは悪くないでしょう
ジユウ〜。明るくなるのも暗くなるのもココロのジユウ。
「明るくなる＝○暗くなる＝×」ゲームしてジブンをジブンをふりまわすのもジユウ〜
ココロの○×やめて、その分、まわりを明るくする秘密工作もできるヨゥ〜
太陽は太陽じしんが明るいことを知らない〜。
今の瞬時、アンタ（のココロ）がアンタ（のココロ）を見ることできないヨゥ〜、
ジブンを見ない〜、見れないから、評価フヨ〜、
ジユウフジユウ超えたジユウ〜。

>>467
＞どこでそうなれた自分に納得するか。なんだよね。
＞「今」なのか、遠いどこかにある目標地点に来たときなのか、それはくるのかこないのか。。
迷宮といってる〜きいてないの〜？

＞向上心とか、・・・「謙虚さ」も必要。
あってもなくてもいいよ〜必要は 向上、謙虚の行動〜

＞でも、そういうものって、もしかしたら、ちゃんと生きられてれば、自然に身につくものなのかもしれない。。
仕事のスキルは後付けで容量増やせばいいヨゥ〜
ジブンについては逆、「よけいなもの」そぎ落とすんだヨゥ〜
足すんでなく差し引くんだヨゥ。


よんでくれてありがとう〜。また御縁があれば〜ガッショウ〜

＞そういうとき、気分転換に読むのはいいでしょ？
ジユウ〜。

＞・・さんを読むと自動的に心が明るくなる、そんな感じで「利用する」のは悪くないでしょう
ジユウ〜。明るくなるのも暗くなるのもココロのジユウ。
「明るくなる＝○暗くなる＝×」ゲームしてジブンをジブンをふりまわすのもジユウ〜
ココロの○×やめて、その分、まわりを明るくする秘密工作もできるヨゥ〜
太陽は太陽じしんが明るいことを知らない〜。
今の瞬時、アンタ（のココロ）がアンタ（のココロ）を見ることできないヨゥ〜、
ジブンを見ない〜、見れないから、評価フヨ〜、
ジユウフジユウ超えたジユウ〜。

病院通ってます。悟りを開きかけて、大分良くなった。
　多分殆ど治ると思う。
　しかし、テレパシーはまだ。相手からも片言みたいな
　感じで返ってくる時がある。普段連絡とっていない人にテレパシー
　送ってしまって、翌日に何日も前の事、〜どうだった？という
　メールがきた。

みなさま〜
あらためまして、
駄文、

よんでくれてありがとう〜。また御縁があれば〜ガッショウ〜

>>481

＞ジブンについては逆、「よけいなもの」そぎ落とすんだヨゥ〜
＞足すんでなく差し引くんだヨゥ。

自分については逆。。ですね。
なんか、なんか。。おいおいわかりそうな気がするw

ジユウ。。
そうだ、そこまで自由だったですね。

わかってきそうです。

ほんとにありがとう。
ご縁に心から感謝します。m(__)m

>>480　ID:BXEXCTZg　さん

『ある種　悟りを開いた感じで、軽い幸福感に満たされ続けているんだけど、テレパシーを治したい。
これさえ治れば最強。
どうすればいい？

病院通ってます。
悟りを開きかけて、大分良くなった。
多分殆ど治ると思う。
しかし、テレパシーはまだ。
相手からも片言みたいな　感じで返ってくる時がある。
普段連絡とっていない人にテレパシー送ってしまって、翌日に何日も前の事、〜どうだった？というメールがきた。』


どういう　さとり　が開きかけていますか?

>>473　先生、２ｃｈにたどり着くようなやつはすでに身の破滅に至っていると思うのです

>>484
> >>473　先生、２ｃｈにたどり着くようなやつはすでに身の破滅に至っていると思うのです

(◎_◎) ン?

あなたも、、、、、ですけど、、、（汗）

>>483　おいこらぽったん、自慢のトリップはどうした?

>>483　論理なく少しの思考と感覚なんだと。
　　　例えば自分がなぜ今の会社、所属、係にいるのか等、
　　　芋ずる式に意味があることがわかった。
　　　　

最近、幸福の科学関連か、変なヤツわくなあ。

独り言ですよ。

それでは。

>>488　本当だから仕方がない。自分も普通の人間がいい。

　　目に見えているのは全体のほんの僅かな部分でしかない、
　　と思う。悟りなんか開かずに普通に生きられる方がいいのかな、
　　とも思ったりする。

秀逸なデザインの蛇口をハケン
http://art2.photozou.jp/pub/272/144272/photo/13721790.jpg

>>487
> >>483　論理でなく　少しの思考　と　感覚　なんだと。　例えば自分がなぜ今の会社、所属、係にいるのか等、芋ずる式に　意味があることがわかった。

感覚的なことですね。

普通には、因果と言いますが、もとは　仏教から来たことばで、因縁果　と言います。

原因
条件
結果

と言うことです。

これがあるから、それがある。

これが無ければ、それが無い。

と言う、　縁起の法です。

これを２５００年前のシャキャ族の聖人（釈迦ムニ）は、さとられました。

>>492
ということは、自分は多少悟りを開いている、ということ
　　　ですかね？そんなに興味はないんですけど。
　　　一つ大きな夢があるけど、あとは小さな幸せを感じながら、
　　　お金はそんなになくても家族等が健康長寿で人生を終えられたら、
　　　と思ってます。

>>490
> >>本当だから仕方がない。自分も普通の人間がいい。　目に見えているのは全体のほんの僅かな部分でしかない、と思う。悟りなんか開かずに普通に生きられる方がいいのかな、とも思ったりする。

眼に見えるもの、存在してるものは、物質ですよね。

眼には見えないけど、たとえば風は存在してますよね。

風も、大気と言う物質です。

酸素とか、炭酸ガスとか、窒素とかの今後謡ですよね。

わたしたちも含まれる　生きとし生きるものたちも、　そういう分子の集合体ですね。
まあ、われわれホモサピエンスは６０億個の細胞の細胞の集合体です。

因縁果

結果であるわれわれに出ていた集合命令（生まれる）が、解散命令（死）に変わったとき、又もとの、分子や原子に戻っていきます。
そして、他の物質と結合し、いろんな分子になっていき、集合して又、別の物質となります。

１７０億年前におきた宇宙の始まり以来、常に変化した止まないことです。

諸行無常、
諸法無我、

と言います。

>>494　　諸行無常
　　　　諸法無我　具体的にはどういう意味なのでしょうか？？


絶えず心を磨き続けないといけない気がして、身体でいう、
心のトレーニングを多少強いられているような気がします。
今までは不安ばかりで、自殺も考えたことがあったけど、最近
はそれもなく、逆に過信が生じてきて、謙虚にならねば、と
思っています。しかし、病を患ったことで逆に以前よりも生き生き
としていますし、病気も治るような気がしています。

>>493　
> >>492
> ということは、自分は多少悟りを開いている、ということですかね？
そんなに興味はないんですけど。
一つ大きな夢があるけど、あとは小さな幸せを感じながら、お金はそんなになくても家族等が健康長寿で人生を終えられたら、と思ってます。

さとりに、
小悟、中悟、大悟、って区別は無いと思います。

さとり、で良いと思います。

まだ、別物を言ってますね、さとってません、ごめん、ね。

>>495
>494　　諸行無常　諸法無我　具体的にはどういう意味なのでしょうか？？

> 絶えず心を磨き続けないといけない気がして、身体でいう、 心のトレーニングを多少強いられているような気がします。
今までは不安ばかりで、自殺も考えたことがあったけど、最近はそれもなく、逆に過信が生じてきて、謙虚にならねば、と思っています。
しかし、病を患ったことで逆に以前よりも生き生きとしていますし、病気も治るような気がしています。


諸行無常とは、物質は、常に変化していると言うことです。
ギリシャの古哲は、「万物は、流転する」、と言っています。

諸法無我
法とは、存在、あるいは、真理、　です。
存在しているものは、変化して止まないので、
われと言う固定したものは無いから、
無我です。

病気平癒、わたしも願います。

>>495
心のトレーニングってなにしてんの？

>>481
またねーo(^▽^)o

お会いできる日を楽しみにしてるからねぇ(b^-゜)

で、どこの星へ帰るのおo(^▽^)o

まあいいかあ サンキュー(^_-)☆

ぽったんにレスするな。荒れる。

前向きな背中が淋しそう
positive

２ちゃんねるのお約束、消防

http://info.2ch.net/guide/faq.html

>>501

＞ 前向きな背中が淋しそう
＞ positive

じやあネガティブならなんなんだ？

まじめに悟りについて話してるのに名無しオナニーが来るとレベルがぐんと下がるから嫌なの。

自殺考えたことない人いないでしょ(・ω・)/

この世に客で来てるとおもえば苦なし
この世のものはすべて森羅万象のもの
こころに執着や嫉妬や不安なければ自由自在
くじけない 忍耐 努力の精神が姿勢を変える
こうやって駄目なら仕方ないじやあん

>>499
なめなめ　と言うことで、

Namex2RqMw <= #WﾐﾒCZ\&]

どうだろうか・・・[壁]д・)Ξスッ

>>507
サンクスo(^▽^)o
いいけどお めんどくさいね(^O^)
トリップちゃん(b^-゜)

>>508
ありゃー？

後ろ向きな君背中を向けてる　
でも
君が向いてる方向が前だよnegativeオイニー

おやすみなさい

>>480
俺は神通力を消すのに、２０年掛かった。
言った通りになる、人の思考が読めてしまう、時間が今しかないから先も知れる
そこに無いはずのものが現れるという、あり得ない現象が起きる、身体が消える。
あと命をうんぬん

大丈夫、悟後の修行で無くなるから。

>>508

剣道なのか・・・、ヽ｀アセ(;~▼~;)アセ、ヽ｀

面　！

胴　！

籠手　！



(-_☆)キラーン ☆しゃきーん＼( -_-)斬鉄剣! ひゅう( -_-)/" Σ(￣< >￣;)斬鉄剣!!( ・_・)/　＞┼//○ スパッ!


ﾊﾞﾀﾘｯ　＞┼//○ 〜† 　(゜0゜ ;)ﾜｧｰ!!ｼﾝﾀﾞｿﾞｫｰ。。。。。ｲｿｹﾞｪｰ(/~0~)/霊柩車ｧー!　!

>>469
気にしない気にしない。w

>>480
まあいいじゃねえかテレパシーぐらい。気にすんなよ。

>>514
あーわかった。
もしかしておいちゃんにつけたレス、アンカーをミスったでしょ？w
わかりましたー。(~o~)


>>512
か・身体が消える・・ｺﾞｸﾘ・・・
もしかして別れた恋人に結界を張られたのそのせいでした？
と、恐る恐る聞いてみる。w
別人だったらごめんなさい。


というとこでおやすみなさい。
いい一日となりました。m(__)m

いや、間違えてないと思うが。
まあ気にすんな。忘れてくれ。

と書いておくと気になって気になって夜も寝られなくなって
昼寝することになったりするかも知れないが、俺はもう寝る。

>>513
何のこっちゃあ〜o(^▽^)o ﾏﾀﾈｰ

>>516
偽和尚ちゃまのレス
すももちゃんじゃなしに我が輩にかにょ

絶対なる存在は我が輩には分からな〜い
いてもいいし、なくてもいい
もしいても自分との境目があってもいいしなくてもいい

絶対なる存在は斎藤さんのおっしゃったことじゃよ
単に呼び方を神様にしているらしい、
それと斎藤さんは無宗教みたいだね。

我が輩もナイロンpanty教ではないぞぅ(*^-^)b

>>517
なんーだ そうだったのかあ〜o(^▽^)o
ﾏﾀﾈｰ(^_-)☆

絶対なる存在 ←これ読んだのは思考、黙ってみているの絶対なる存在

なるほど…。

もともといっさいなにもなかった

それなのによけいなものがたくさんある

だからなくしていくのが修行。

とにかく仏教の徒なら　一切の財産を捨てなければ成らない
捨てていく何もかもすてていく　得たり増やす方向でなく減らしていく
得るより減らすほうが簡単な上に爽快だ

たいがい
捨てる捨てる言っても、自分だけは残すからなあ。

捨てられない理由は何かを恐れているからだと思う。何かが怖くて安心出来ない
から本能的に何かにしがみついて安心しようとする。すると自我が発達してしま
うんじゃないか?

ま、しかし、何はともあれとにかく安心感が増せば良い。安心感が増し続ければ
本能的に何かを握りしめてしまい執着し続けてしまう状態は減らして行ける。
そして恐怖感がゼロになった時に必要性が失われて完全に全てを手放せる。

では、何を恐れているかだ。それを探り当てて観察し、何であるかが分かれば
だいたいの恐怖感は消えると思う。内容は人によって違うだろうが、だいたいの
場合「幽霊をよく見てみたら枯れ尾花の」ような感じで、改めて見てみると実は
恐れる必要のないものだと思う。

映画の観客みたいなものだろ。
劇中の自分を観客として観てる。

財産捨てようと拾おうと観客の自分には何の影響もない。
楽しむもよし、悲しむもよし。

観客だってことを忘れないことかな。

しかし、自分には無理だな。

>>526
そう考えても良いかもね。
ただ、日頃現実と感じているものがあまりにもリアルで中々難しいかも知れない。

(>>525の続き)

何を怖いと感じているかは人それぞれだとは思うが、一番意外でしかしありそう
なのが自分だ。自分が人にやっていることは自分に返って来る、というか、実際
には返って来てなくても返って来ているような感じがしてしまう。しかもかなり
リアルに。なので意識的であれ無意識的であれ自分が人を脅かすようなことを
していた場合、それがそっくりそのまま返されて人から自分が脅かされている
感覚に陥る。自分に対して誰も何もしていなくてもだ。

こういう場合は自分が何をしているのかをよく観察して停止させないと怖れが
消えて行かない。

自分が財産
どこでもいつでも自分の力で生きてゆける力を磨く
欲や執着や嫉妬や不安を外して苦に至らないように生きてゆく

こころが欲や執着や嫉妬や不安やご都合主義から自由になるとき
幻想がやむ
喜びに溢れる
そして、命と身体から自由なるとき
こころが自由になった喜びよりも喜びに溢れる

>>529
放浪の旅とかに出ると自動的にそうなると思う。というか物理的に半強制的に
そうならざるを得なくなる。

旅に出ると荷物はあまり持てない。財産は必要最低限になる。物には執着出来ない。
定住しないから土地にも人間関係にも執着出来ない。いつ野垂れ死んでもおかしくない。
誰も看取らない。死して屍拾う者なし、を地で行く状態になる。その代わり自由だ。

自由になりたりなら、何も知らないこと。

>>531

＞ >>529
＞ 放浪の旅とかに出ると自動的にそうなると思う。というか物理的に半強制的に
＞ そうならざるを得なくなる。

あなたは、物理的自由を考えている
こころと命身体からの自由を考えないとなあー

>>532

＞ 自由になりたりなら、何も知らないこと。

あなたは、おお馬鹿か、悟り人

確かにこころ（マインド）から自由にならなけりゃあなあ。

こころは主人に逆らって好き勝手に暴れ出すから。

>>535

＞ 確かにこころ（マインド）から自由にならなけりゃあなあ。
＞
＞ こころは主人に逆らって好き勝手に暴れ出すから。

あなたは、鋭い。
大義や自分以外のためと考える魂や精神の甲派と
命身体のためにはなんでもしてしまう乙派
のこころマインドの戦いだなあ
大和魂や武士道の甲派
ご都合主義や執着や嫉妬や不安のせこい現実の乙派
まあ、どうせなら、潔い甲派でだめなら仕方ないじやあん
大多数の疲れた乙派はもういいや

「あるがまま」の意味、たった今分かった気がする。

こころ（マインド）は放っておいてやるべき事をやる。

つまり、こころ（マインド）に主人の座を明け渡してはいけない。

こころ（マインド）の後ろで、いつも見ている者、それが真の自分。

それが観客と呼ばれる者なんだ。

>>533
物理的体験を伴うと分かりやすいということだよ。何故かというと普通は物理的な
ものに執着しているから。執着を逆手に取った方法ということ。

もちろん本当は心の問題だから部屋にこもったままだろうが何だろうが実は関係ない。
しかし関係ないと本当に感じられるかというと多分最初の内は難しい。だったら
分かりやすい方法使っても良いんじゃないかな。

あ、名前入れ忘れた。

そういや瞑想とかも分かり易くするための物理的方法の内の一つかも知れないな。

>>538

了解。

では、わかりやすく

自分が財産
どこでもいつでも自分の力で生きてゆけるように修行する
欲や執着や嫉妬や不安を外してゆく修行をする

金や物や能力や感情や感性は道具だから執着しないで自分のため以外に尊重して感謝して使う

かんちがいして
金や財産を捨てろとか
能力や感情や感性を捨てろとか
またまた意識を捨てろとか
身体やこころや命を捨てろとか
精神を捨てろとか
少しおかしいわな
すべて変化するものは幻想で道具
道具は執着しないで自分のため以外に使うのがいい

まあ、自分のために都合よく道具を使うと涙がくるなあー

この世は幻だからどっきりみたいなものだろうな
テレビのスターどっきりマル秘報告は短い時間で終わるけど
人生は80年くらいの時間をかけたどっきりだ

>>540
自分が、一般的な意味での自分にとどまらず
自分という枠を超えてどんどん拡大していけばいいわけだよ。

こころは捨てなくていいよ。

こころに惑わされなければいい。
こころは放っておけば好き勝手に泣いたり笑ったり、怒ったり機嫌が良くなったり。
そういうものだから。

そのうしろに確固たる自分さえいれば、自分を見失わなければ。

>>541

＞ この世は幻だからどっきりみたいなものだろうな
＞ テレビのスターどっきりマル秘報告は短い時間で終わるけど
＞ 人生は80年くらいの時間をかけたどっきりだ

いいねえ
だから昔の悟り人や鬼和尚は死は無いとか喜びに溢れると言ってたわけだ

543

＞ こころは捨てなくていいよ。
＞
＞ こころに惑わされなければいい。
＞ こころは放っておけば好き勝手に泣いたり笑ったり、怒ったり機嫌が良くなったり。
＞ そういうものだから。
＞
＞ そのうしろに確固たる自分さえいれば、自分を見失わなければ。

あなたは、サービス精神だね
これだけわかれば新興宗教の教祖かもよ
まあ、やれるけどやらないがカッコいいわさ

心なんて自我からしたら、知りようがないんだよ。

>>546

＞ 心なんて自我からしたら、知りようがないんだよ。
逆だわ
自我よりこころ、こころより精神魂だわ
だから自我から心は知りようがない当たり前

重さん、お久しぶり〜。

あなたの方がよっぽどサービス精神旺盛。
尊敬してます、お世辞じゃありません、念の為。

魂なんてないよ。

>>549

＞ 魂なんてないよ。

魂はあるよ

幽霊がいないの証明ができないのとおんなじ
否定は証明にくるしくなるぜ

>>548
ありがとう。
あなたは、純粋な素直な人だね
いいことあるよー

>>551
ありがとう。

生まれてから作ったものは一切無くなるよ、
不生だけがある。

>>540
>欲や執着や嫉妬や不安を外してゆく修行をする

執着が一番むずかしい。なぜかと言うと愛情なるものに慈悲が含まれているから。
「杜子春」では原作でも芥川作品でも最後の試練において、人間性を捨てきれなかった。
それとも執着を愛情のひとつと分類すること自体が間違いないのだろうか。
わからない。
悟るために全てを捨てても菩薩行だけは続けるよね。執着という感情の中に愛情＝慈悲に通じるものがあると考えられるものかどうか
つまり捨てなくてもよいものがあるということ　それが　ある　に通じるのか
誰か整理して。

>>554
愛情が有るから、執着が有る。
愛情が有り、愛の渇きが有り、また愛情を味わいたいと執着が生じる。

愛情がそのまま苦ではないが、愛情が苦に通じていると正しく観ることが出来れば、一つの厭離が生じる。

>>555
>愛情が苦に通じていると正しく観ることが出来れば、一つの厭離が生じる。
慈悲も苦とみるのですか？

>>554

了解

執着は捨てるとか無くすではなく
変化させる
無くすとは物理学でいうと凄まじいエネルギーが必要だわ
角砂糖一つこの宇宙から無くすことができれば新しい太陽が作れる
だから、宮澤賢治は、なべてのものをエネルギーにして薪として燃やせとな

杜子春は仙人になっての万人の慈愛よりも自分の母を優先したのだなあ
まあ、畑が貰えたのはそこまで忍耐したからかなあ

変化するのであって無くなりはしない
こころが変化して執着しないように精神や魂を鍛えるかな

>>554
その「ある」自体が無我であり愛だから、「私」という分離するもの以外が通る。

同じ感情でも、無私であるか、私のためであるかで違うだろうね。

たぶん、本性というのは、誰も受け入れられないと思うよ。

>>556
慈悲が苦なのではなくて、苦に通じている。普通の人間にはそうでしょうね。

お互い菩薩行がんばりましょうよ。

>>557
>執着は捨てるとか無くすではなく 変化させる
>変化するのであって無くなりはしない

少し理解できる
宇宙にはエネルギーが満ち溢れているはずだからそのエネルギーをどう変換させて人間に影響させるか
光も感情も愛情も粒子だという。エネルギーの交換がこの世を創っているのだと思う。

微々たる人間だけれど心は膨らむ。肉体を得て生きている期間にどれだけのことを経験できるか。
金や物に振り回される人生、愛情に飢える人生、何をもってすれば満たされるのか。
おそらく自分のために行動しても悟り的なものにさえ到達できないだろう。

その執着が、相手を霊的に高める目的ならば、執着という言葉では表さないのかもしれない。
話過ぎました。ひとしきり泣きました。
レスを下さった方ありがとう。まだまだ修行が続きます。

もし、自分の親や子供の苦しみに際しても平常心でいられるなら基地外か盲信者の類だ。
しかし、この肉親の苦しみは幻であると見破った上で平常心でいるのであれば
物事の上辺だけでなく本質を見る目を持っているということだ。

肉親の苦しみに際して我を忘れるということ、それは自分だけが良ければいいという
わけではないが、自分の肉親という条件においての愛情ゆえのものだ。
犬畜生でも持っている感情ではある。これはただの執着だ。
それでも、その執着は自分という認識をを広げていくことで慈悲に変えられる可能性を持っている。
そしてそんな弱くて愚かな人間に対してその存在を肯定する視点を持つならばそれは慈悲だろうな。

>>558　>>559
ある は 愛 なのですね。嬉しい感覚です。
無私と私は、「他の為」につながりそうです。

>>560
本性とは？仏教用語をよく知らないのです。しかし多分その魂の芯と考えました。

>>561
菩薩行ですね。足りない自分の力でできることから始めます。

みなさん、ありがとうございました。

一人で、３大臣。
一人で、３冠。

４冠は、えらいだろうな。

>>563
>この肉親の苦しみは幻であると見破った上で平常心でいるのであれば
>物事の上辺だけでなく本質を見る目を持っているということだ。
人間に自覚させるための幻影と考えることもできます。必要だということです。

>その執着は自分という認識をを広げていくことで慈悲に変えられる可能性を持っている。
>そしてそんな弱くて愚かな人間に対してその存在を肯定する視点を持つならばそれは慈悲だろうな。
まだよく分かりませんが　高みからではなく自分を含めて霊的に低くなってほしくないのです。
その意味で放り出したくないし、慈悲に通じる執着がお互いを受け入れ合うこともあるかも知れない。
一瞬の感覚に心が反応してし連投してしまいましたが、このスレの主旨からは外れていないことを望みます。
感謝してます。

鬼和尚は、親とも関係を断ち切れと言ってなかった？
すべての執着を捨てた人間ばかりだと、地球人全員が座ったままにならないですか？
苦はなくなったとしても、子供も産まれないし労働もしない。
ただ死ぬだけにならないですか？

>>562
＞ 肉体を得て生きている期間にどれだけのことを経験できるか。

大変気になることなのだが、本当に肉体を得て生きているのだろうか? 本当に?
夢とかじゃなくて?w

>>567
仮に本当にそうなったとして、それに何か問題があるかい?
別にそうなったとしても良いんじゃないか?

>>569
そうですね。考えたら問題はないですね。
仏教の目指す所が、そういった世界だとしたら味気ない気はしますね。

価値観を持たないことだな
年寄りは仕事や勉強
若者は恋愛や酒などに価値観を置いてるのが多い

>>570
他人に何かを求める気持ちがあれば誰も何もしてくれない世界はつまらないかもね。

>>571
そして玄奘三蔵はお経に価値を置いてしまったためについに欲望を抑え切れなく
なって無断で出国して天竺まで行ってしまったと。更に帰って来てからもﾊｱﾊｱ
言いながら延々と翻訳していたと。

>>572
なるほど。仏教の事がわかりました。
もう一個聞きたいんですが、2chをやるのも意味はないですよね？
仕事を辞めて、パソコンを捨てないのはどうしてですか？

偽和尚は無職だよ　２ちゃんねるに価値を置いているから

>>574
＞ なるほど。仏教の事がわかりました。
えー。わかったの?
俺は分からないんだが。w

＞ もう一個聞きたいんですが、2chをやるのも意味はないですよね？

それはあるともないとも言えるんじゃないかな。

＞ 仕事を辞めて、パソコンを捨てないのはどうしてですか？

さあ?

>>575
無職が何で大阪出張すんだよ。w
もうヘトヘトだよ。

あ、もうすぐ品川だ。

日本全国の無職者達が集まって大阪で会議とかじゃ…

2chに求める気持ちがなければ、いらないと思っただけです。
このスレは悟りを開いたスレではなく、悟りを開きたいスレになるのかな？
ご回答どうもです。

>>578
それみんな途中で金なくなって仕方なく働いて金貯めて大阪への交通費が出来た
時には何故かみんな無職じゃなくなってたりしないか?

>>577
おつかれ

>>579
鬼和尚が自称悟った人なんだが、どうやら Yahoo BB でネット接続していたようで、
2chが規制しっぱなしだから書けなくなったということ。俺も自宅はYBBだが今は
携帯から書いている(ミニPC持って出掛けた時は公衆無線LAN使える喫茶店から繋ぐ
こともある。かといってYahooの公衆無線LANは同じく規制されているのでfonの方に繋ぐ)。

>>581
ああ。本当に疲れた。やっぱ遅かったから泊まれば良かった。

なんかね、大阪で終電調べたら21:30まであるんだよな。新幹線速くなりすぎ。w
昔だったら完全に諦めて泊まってたわけだが、夕飯食ってのんびりしていても
まだ余裕があると分かり、つい切符買っちゃったんだよね。

>>583
おつかれさま。

どうもどうも。

よくわからんが、偽和尚必死だなｗｗｗ

ああ。偽物だからな。

本物よりもおもしろいよｗｗ

偽の和尚は本物より和尚らしくならなければならない。

やっと帰り着いた。
正に「ヘトヘト」と形容するに相応しい状態。
しかしテレビをつけるとアニメが。これは見なければなるまい。
でも途中からだからストーリーがいまいち分からない。

まあいいや。

>>589
ていうかね、俺は本物の和尚がどんなものなのか分からないから、
もはや偽物ですらないわけだがw、まあ細かいことは気にするな。

>>443
亀レスすみません。
レスありがとうございました。
自分が間違ったほうには行ってなさそうで、すごく励みになりました。

とはいえ、どうしようもないから晴れやかになる・・とは全然いかない。w
心に手をつけない、というのも難しい。
多分、その意味自体をわかってないと思う。
と、いう風に考えはじめるとまた知恵熱が出るので、今日は深追いはやめときました。w

というか、悟りたいとはまったく思ってなくて、自分が自然体で生きられるポイントが
早くつかめればいいなと思ってる、という感じです。

今日観察を練習してみていつもと一番違ったのは、
出てくる感情をこれではいけない、とか、消そうとか思わなかったこと。

憎悪の感情も、縁で起こったエネルギーの移動みたいに思えば、
エネルギー自体にいいも悪いもなかったなーとちょっと実感できたこと。
同時に愛情とか友情もそう思えたこと。

ではそれで自分が無感動な冷たい人間になったかというと、全然違って。
というより、憎しみも愛情も自分がその感情に意味づけして執着してるだけだから、
その感情を自分から離せば離すほど、むしろ相手がよく見えてくることに気がついた。。という感じです。
執着してると自分にかまけてて相手を見てないんだなあとか。
それは気づかされました。

面白かったです。

悟りは、直接洗礼されることだよ。

洗礼。。
何によって？ですか？

いつでも
どこにいようと
だれといようと
きみのいるところが
いたい場所

道は
ここと
今の連続

一秒前も一秒先も

いつでも
どんなところにいても
いたいところにいる
いきたいところに向かっている

みんないちばんいたいところにいて
みんないちばんいきたいところに向かっている

>>594
> 悟りは、直接洗礼されることだよ。

何だぁ　?突然(?-o-)(?+_+)・・・・・・ｺﾘｬｱｶﾝﾜ・・フカイタメイキ(;д;)=3=3=3=3ﾌｳｰ

>>596
わがままって、言いたいの?

>>595
どっぷり浸かってくると
それまでの自我が消え去り
新しく再生される。そのとき不生と出逢う。

だからキリスト教徒が悟りを求めないのも、変な話。

>>599

洗礼の意味はわかりましたが、何度聞いてもこわい。(>_<)
悟りたくない！

実は最近熱心なクリスチャンと仕事で出会ったのだけど、
相当な苦労をしているときにキリスト者に救われて自分も入信したと。
で、今は利他的行動に夢中になってるのだけれど、
楽しそうに損得考えないで動いてる。

悟りというのは、究極の個人な幸福を追求したもので、
キリスト教って、その個人を離れることで究極の幸福が実現されるみたいな感じなのかな。。
（という私は実はこれでもﾐｯｼｮﾝ系をいい加減に出ておりまして、大きな声で聞けないのだw）

利他的行為もそれによって満足を得たいわけだから
つきつめれば個人的なことなんじゃない？

>>601
あーそうなの。もちろん動機はそうなのだけど、
実際に、体を他に向ける。行動として外に向ける。
この違いがある、という意味。

仏教でも天国のお箸の話が有名だけど、それをこの地上で実際に自分のためだろうがなんだろうが
やっちゃう。
利他行為という行動によって変化するのと、悟りによって変化する意識の違いみたいなのにちょび〜っと興味をもった、ということかな。。
ほんとにちょびっと。(~o~)

・・なんか、自分でもよくわからないこと書いてしまったと反省しつつ。。

寝ます。m(__)m
おやすみなさい。

>>600
見性とかは、
チラ見しただけで悟りではなく、個の体験なんです、
だから、愛とか至福とか智慧の一瞥がある。

自我が消えるとかは、そのあとのことですね。

>>604
悟りとは洗礼されることって言ってるけど
誰が洗礼するの？
そして洗礼ってどういう意味？

>>604
そうですか・・
見性ってそういう段階かー。

チラ見くらいなら、いい感じかも。。
ってなめんじゃねーぞ、って怒られちゃうかな。

でも、やっぱりそれを目標にしないつもりです。
あくまでも自然体が基本で。

その線でどうぞ今後ともよろしくお願いします。m(__)m

>>604
チラ見しただけで悟りではなく

なにをチラ見するの？見性は体験だ、として、体験ならなぜ一瞥があるわけ？

愛とか至福とか智慧の一瞥って具体的に何？

>>604
それから自我が消えるって言ってるけど、これは具体的にどういうこと？

自我が消えてるって思いこんでるだけって可能性はないの？
こうやってここで書き込んでるその行為は自我から来たものではなくて？

まあ、他人に答えを求めても
出ない解答もあるんじゃない。

>>609
何を言ってるんだい・・・ｗ
君が言ったことだよ？
君は自分の話を理解されないように語るのかい？
理解するために質問をしている。

悟りは洗礼だ、あなたは言う。
誰が洗礼をするのか、そもそも洗礼とはなにか？
言葉って意味が通じなければ意味ないでしょ？
わからないように話すのかい？
なんのためにそんなことをする？

君がたんに、君のその自我に餌をやるためにその上から目線の書き込みをしてるのではないかい？
自我が消えてるんだよ、と上から目線で書く事でその消えたと言い張っている自我を満足させているのではない？

そういや自我が消えるというか、ほとんどない状態ってさ、子供の頃の状態に
近いんじゃない? 子供の頃に自分って何だろうって考えたことない? で、いくら
考えても分からないの。w 言葉が思い浮かばないとかそういうレベルの話じゃ
なくて、本当に全くなんだか分からない状態。自分以外のものは認識していて
分かってはいるが自分だけは分からなくて考える時に自分を頭数に入れていない。
自分が観測対象になっていない。

もしかしたらあれが自我がない状態だったのかと思う不思議な経験をしたことがある
それが起きたのはうたた寝をして起きた直後、すぐ現実に戻らなかった
その時たしかに自我がなかったように思う　というのは何も認識できなかったから
目の前に拡がる無の闇を見ながら、もっと深く見つめれば、宇宙がなぜ存在しているか、
真理が何なのか、すべての謎がわかると直感的に思った
それと同時にとてつもなく怖くなった　なにか今まで自分が経験したことのない未知の領域に
踏み込む気がして　(多分その時自我がじょじょに入り込んでいたから恐怖を感じたんだと思う)
それで尻込みして、それ以上立ち入るのをやめたら完全に自我が戻っていつも通りの状態に戻った

自我がない状態は一瞬だったかもしれない　この経験は今までに２、３回したことがある
どれもうたた寝から覚めたときに起こった
でもいつも途中で怖くなってそこからひきかえしてしまった

鬼和尚は自我をなくすように言ってるけど、夢うつつな状態だと生活出来ないんじゃない？
鬼和尚自身も働いてるんでしょ。
俗世を離れてるとしたら、出家してネットしてるのもオカシイような気がします。
２ちゃんにこだわる理由があるのかも知れませんけど。

こどもに戻るのはもう無理だから、徹底して大人の成長を目指すしかないんじゃない？

>>612
それ怖がらないで、いいよ。自我は無くなるけど、再生されるから。
睡眠中は、無意識のなかに自我が突入する、
無意識は日常の出来事を、感情も本音も含めて全て記録しようとするから
一回自我をバラして細かいところまで見てから、再度組み上げる。

無意識が蓄えている記憶というのは、おもしろいものですよ。

>>613

智慧は元からあるのを、自我が隠している、
社会的に既知であるものだけ意識の上に浮かびあがらせ
未知であるものは、無意識の底に沈める。

寝ているとき、ヒラメイタ！　ことが起きたら分からなくなったりするでしょ。
世の中、馬鹿がいないのに、馬鹿のフリをしている。

天才と言われる人が社会性がないのは、そのため。自我に穴が開いている。

>>616
天才が社会性がないのはわかりました。
知りたいのは、自我をなんらかの形でなくした場合
社会生活が出来ますか？一人身だったらまだいいのですが、家族に迷惑かかったりするのも嫌ですし。
働いてる人は自我があると思うんだけど・・。

おいおい。自我などどこにも誰にもないんだけど。
ここ仏教スレだよね？
諸法無我を完全スルーですかコノヤローw
いつまで自我があると思い込んでるんだよ





ちきしょー！！これゼンブ俺に向けた言葉だと思うと遣る瀬ないわ、、、orz

>>616
超越的な不思議な言葉の運びのせいかな。
あなたは私の中では悟った人のイメージに鬼和尚より近い。
単なる感覚的なことだし、鬼和尚も対機説法しておられるだけと思うけど。

>>617
悟るというのは、理不尽な目に逢っている人に必要なことであって、
自己超越の力を起こさないと生きていけない場合に起こる。
自然の営みだよ。

問題がなければ起こらないから心配しないでいい。

だけど、自我が通じない社会になると、自然と悟りが話題になる。
戦国時代、開国時などは覚醒者だらけだよ。

>>619
俺は落伍者だよ。悟りに振り回されるのが面白くなって、散々遊んできたら、
こと切れた。

>>598
それあなたがあなたの中にあるワガママを他人にみて教えてくれてるんですよ
他人のワガママをゆるす
自分のワガママをゆるす
それだけです


とゆうのをあなたを通して教えてもらいますた。ありがとう。


ってカンタンにできねえw
ブッダはこんなこと何十年もやってきたんか。わらうしかねえ。

こと切れなければ、大悟されてた。。ということ？

>>622
そうだよ、自我はないよ。だから、観察が出来る。

よく自分のことはわからないのに、他人のことはよくわかるって言う。

目は自分の目が見えないのに他人の目は見える。

ほんとは自分丸ごと目なのかもしれない。

>>621
自我が、こと切れた、と俺は解釈したんだけどｗｗ
そう考えると、心配だよ。
自我が通用しない時代になって、ここで悟りが話題にされてるわけだし。
だから>>617の疑問に答えてくれよ。

あ！そっかあ！
おれ、ぽったんさんとおんなじなんだ！
自分のワガママはゆるせるけど
他人のワガママはゆるせないだけなんだ！

ちきしょー！！
だいっきらいなヤツと思ってた人とおんなじだったんだ！
わらうしかねえ。
これはわらうしかねえだろ。
おれおわた＼(^o^)／

人生は絶妙だなw

>>623
あまり、悟り、大悟とか興味ない。

ただ、欲望と執着が人よりもかなり強くて、
本当に欲しいものが、実在とは何かを知りたい。

>>626
他人がどうかなんて、分からないから。
個人的には楽しくて仕方ないよね、新鮮なことしか起こらない。

>>629
ネットの掲示板も一つの社会だと思うし、そこに書き込みして楽しめるってことは、自我なんてなくても問題ないってことでいいのかな？
自我が何なのか、わからない俺としては、あるない以前の問題なんだけど。
楽しい毎日欲しいなーｗｗ

>>628

答えてくださってありがとう。

私は実はあまり現実的な人間ではなくて、ほおっておくと何日でもぼーっとしてられる。w
だからきっと今みたいな現実的な苦労が与えられてるんだと思う。けど、
そのおかげでまた自分を見つめる機会を得たのかな。。

また来ます。m(__)m

バカボン！ナイロンpantyを被るのだ！

　　 ＿[~丶-<〉
　(／／／￣￣＼
７／／￣三三Ｔ
　ﾄイ　　･　･｜
(６"　 (_人_)＼
　Ｙ//＿_LLLLL＿)
　｜ ＼ロω＿ロﾉ
　 ＞ー―――＜


は〜い！パパ！


　 ／￣￣￣＼
ヽ/＿＿＿＿_/
７丶　　＿・＼_
｜ |・ /･･` ＿_＼
｜ |　　　／／｜｜
(6ノ＠＿／￣　/ /
　＼　＼＿ｍ／／
　　＼＿＿＿／

めななめおじさん印

めななめ

バカボン！
エミール・クーエの
「私は、あらゆる面でますますよくなっている」を

毎朝毎晩唱えるのだ！


　　 ＿[~丶-<〉
　(／／／￣￣＼
７／／￣三三Ｔ
　ﾄイ　　･　･｜
(６"　 (_人_)＼
　Ｙ//＿_LLLLL＿)
　｜ ＼ロω＿ロﾉ
　 ＞ー―――＜


は〜いパパ！
で、何のこと？

　 ／￣￣￣＼
ヽ/＿＿＿＿_/
７丶　　＿・＼_
｜ |・ /･･` ＿_＼
｜ |　　　／／｜｜
(6ノ＠＿／￣　/ /
　＼　＼＿ｍ／／
　　＼＿＿＿／

アホのあつまりか？
良かったらここにフレンチと龍之介が居ます。
趣味同じかもですー
宣伝でしたー
http://b.kibq.net/index.php/gravestone

バカボン！
わしゃ知らん！
余計なこと考えずにナイロンpantyかぶんなさい！


　　 ＿[~丶-<〉
　(／／／￣￣＼
７／／￣三三Ｔ
　ﾄイ　　･　･｜
(６"　 (_人_)＼
　Ｙ//＿_LLLLL＿)
　｜ ＼ロω＿ロﾉ
　 ＞ー―――＜

あほではないバカボンだよぉ〜

　 ／￣￣￣＼
ヽ/＿＿＿＿_/
７丶　　＿・＼_
｜ |・ /･･` ＿_＼
｜ |　　　／／｜｜
(6ノ＠＿／￣　/ /
　＼　＼＿ｍ／／
　　＼＿＿＿／

>>618
うーん。まあ、あるように見えるから。w

>>620
では自我をなくすように薦めても、理不尽な事がなく普通に社会生活をしてる限り自我はなくならないのですね。

戦国時代に覚醒した人達は、後に社会生活が出来なくなったと捉えていいですか？

自我をなくすのが目的じゃなくて、苦しみをなくすのが目的なんだからな。

>>617
その社会と思っているものや家族と思っているものが本当は何なのかだな。
それはないわけではないだろうが、本当に常に自分の思った通りのものなのかは怪しい。
少なくとも時間と共に変化はし続ける。自分も他人もね。人間の気持ちというのは
一瞬で変わることもある。全員がそうだ。そうでなくても常に揺らいで動いている。
こうすれば喜ぶとかこうすれば悲しむなどと思った他人は次の瞬間には変化していて
存在しないかも知れない。一秒前の世界と今とでは実は別世界と言えるほど変化
しているかも知れない。

２１世紀
覚者スタイル
　　　_＿＿
　　／)――＼
　 /／　 ∞　＼
　[＿＿＿＿＿＿]
　｜ ﾞ)(_人_))｜
　 ＼ ﾟ｡`⌒jﾟ／ ノ~|
＿_／　　　　＼ |＿|
LL/　　　　　　＼‖
|｜ L＿＿　　|＼(⊆)
￣＼＿LLUΠ￣￣￣￣|
　　 ＼ ﾆ||　　　　|
　　　 ＼||＿＿＿＿|
　　　　 ￣￣￣￣￣
禅世界なめぴちゃデザイナー
なめなめおじさん印

>>639
自我を無くすというのは、再生されるとき
自我が出来る行程と動きを知ることであって
それを知ると、過去に生きている自分があらゆる可能性を否定し
心から来る未知なることがらを抑制しているのが分かる。

心の本音としては、こうしたい、
過去に生きる自分としては認めたくない、このせめぎ合いで、
心は抑圧され、抑圧を気付かせるために苦を起こす。

だから、こころを黙って見てやる。
気付いているよと〜♪　これでいいのだと〜♪

ふふふ…
自我を無くすというのは到達点じゃないよ
その先がある

長くなるからこのレスで終わり
簡単に言うと狂った世の中において世間一般の正解の答とは別の正しい答を持ちたった一人でも磁場をつくり世界をつくれる人がいわゆる覚者

生きてるだけで、まる儲けでおまんなあ〜(*^-^)b

　 ／￣￣￣~丶
　/ノﾉﾉﾉ"丶　|
　L　　＿ 丶 |
`ﾉヽ ／⌒　 Ｖ-､
i _)　＿　丶　)|
丶/　　　 ノ _ノ
〈＿つ_ノ)) /
　| | ｜/ ／
　|_|_／／||＿
　 丶_／／　　＼
　　　／、／￣＼丶
　　 /丶_二(~) ｜|
　　/　 /(_)二二ノ

僕は君を幸せにする
自信はありませんが
僕は幸せになる自信はあります

だから太ももにぃ〜o(^▽^)o


　　　＿＿＿＿
　　／ミミミミ＼
　 //￣ﾞ〜〜￣丶丶
　f(　　　　　　ﾐ|
　||　＿　　＿　||
　ﾊ|ノ＿　　＿丶|ﾊ
（‖ ⌒ﾟノ丶ﾟ⌒ ‖)
　| _ノ((＿))丶_ |
　| くー――― ) |
　丶　　 ￣　 ﾉ ノ
　／＼＿二二＿／＼

>>638
そのあるように思えるこころ
それが世界です。
世界を受け取ったもの
それが心です。
世界は自分だけじゃないですよね？
心は自分だけの身体で出来てませんよね？
身体と世界でつくられたものが心と言っていいと思います。
世界なくして自分なし
ってことかな？


そんなことを偽和尚から教えていただきました。ありがとう。

なめなめおじさんは

「不断煩悩得涅槃」

を実践してらっしゃるんだな。

>>643
このスレで自我をなくすと言ってたのは、一時的な事だったんですか。

とある方法で自我をなくし、開放した事はあるのですが
社会生活では、自我を抑圧される事が多いように思えます。

戦国時代や理不尽な現象やその他色々で、自我覚醒した時は再生されないと思いますがどうでしょう？
一歩間違えれば廃人になりませんか？
最初、一時的な開放だとは思わず、ずっと覚醒する事を薦めてると思い危険だなと思ってました。

お詳しいようなので、教えて下さい。

>>645
その「世間一般」というものが本当に存在しているのか、非常に気になるねえ。w
少なくとも人によってどういうものを世間一般だと思っているかは違う。
何を常識と思うかも人によって違う。人によって違うのだから客観性はゼロだ。
客観性がほとんどないのにあると信じるのはある意味オカルトのようなものだ。
何かはあるかも知れない。しかしそれが自分の本当に思っている通りのものなのかは
わならない筈だ。

>>650
なんとなく言葉の定義がみんな微妙に違っていて話が通じなくなってるような
感じがする。一人一人の使う「自我」だの「覚醒」だのの言葉は本当に同じものを
指し示しているんだろうか? 同じ言葉によって人によって違うものが思い起こされて
いたならば、話はいつまで経っても終わらないだろう。お互いに言いたいことが
通じないから。

>>650
危険？

>>649
棟ちゃん♪
そうじゃ
ワッハハハハ〜(^_-)☆
不断煩悩得涅槃かあのう
煩悩やりまくりで、ねえちゃんと涅槃へ逝くのしゃよo(^▽^)o

♪酒はうまいし ねいちゃんは きれいだ ワァー ワァー ワァ〜♪

何処へいくやらにゃぁ〜(*^-^)b

>>654は我が輩じゃよ(=^▽^=)

個人的には方法があれば、紛い物だと思っています。
たとえば、呼吸や脳血管を震わす方法、薬などもありますが
あれは偽物です。

人為で手のつけられないものです。

>>646

そうだおいちゃん
思い出したw 「生きてるだけでまる儲け」だったね！
ありがと〜。(~o~)


実は昨日ね、野球やる友達と話してて、
球を受けるとき、可能な限り球のスピードと同じくらいの速さで手を引けば、すっと球が手に入る。
反対に、こっちから手を出しにいくと手は傷めるし球がこぼれる。

これってすごいなー、と思ったことをさっき思い出した。
「抵抗」がいけないんだ。

目の前の現象を球だと思ってすっと引く。
苦しくな〜い。（さっきやってみて確かめたw）。

そしてこのとき、多分自我の妄想は小さい。
単なる物理現象なんだね、人生って。

私が完全に消滅したとき、経験というものはありません。
時間も空間も消滅しています。あるものがあるだけです。

>>657
すももちゃ〜ん(*^-^)b
そうじゃよ 流石じゃだのお
抵抗しないのよね
その抵抗にもまた抵抗しない。

玉を上手く使うことはよゐことよのう(^_-)☆

２つの玉なら尚最高じゃo(^▽^)o

川の流れに逆らわず流れに身を任せ、
それでも泳ぐのよのお。
専門用語でみみずせんびきとも謂う。

>>656
薬関係でなくても、色んなやり方で自我がなくなり
それまで抑圧してた事が見えて、観察出来ると思います。

危険だなと思ったのは、瞑想にせよ何にせよ、自我をなくし続けるのは発狂したり、廃人になったりする事もあるから
危ないと思ったけど、一時的になくす事を言ってたと解り、危険は少ないと思いました。
それでも恐怖に襲われる人は出るとは思いますが。

あなたが言うように、自我を取り戻す過程を感じれば世界観は広がりますね。
鬼和尚の過去ログを少し読んだのですが、あなたの説明の方がわかりやすかったです。
ありがとうございます。

>>659
専門用語まちがえたかなあ(^_-)☆

ジャンル違いだにやあ〜o(^▽^)o

そうか。。そうなんだね。

抵抗しない。

それが「心に手をつけない」ってことでもあるんじゃないか？
「引く」スピードが流れる現象と一致すれば、「今ここ」。なのかも。

なんかちょっと整理されてきたかな。。

おいちゃんこそ流石じゃ！

>>660
それも否定しません。
ニーチェみたいに深淵の魅力にとりつかれて
崩壊してしまう人もいますから。

こちらこそ、ありがとうございます。

　:||:: ＼おい、バカヤロ、ホントのじぶん！　　　　　ドッカン　　ゴガギーン
　:|| :: 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ　ドッカン　　　　 ☆
　:||:: 　 ＿＿＿　　　　 ＝＝＝＝＝＝）　）)＿＿＿＿＿　／　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　:||　　|　　　　 |　　　　　　|￣.ﾐ∧_∧　|　| ────┐||:: 　 　∧＿∧　＜　おらっ！出て来いよ隠れてないで今すぐ！
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿..（　　　） |　|　.＿＿＿ │||::　 　（´Д｀　）　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿「　⌒￣　　,|.. |. あむ.|.｜||::　　/ 「 　 　＼ ::.
　:||　　|＿＿＿|　　　　　　|＿|　　　 ,/ ￣ .　￣￣￣ │||::　　| | 　 　/＼＼
　:||:　　￣￣￣　 　　　　　 ￣|　　　 .| :||│ 　 　 ;, 　 │||; へ//|　　｜ 　|. |
　:||::　　　:;　　;　,, 　　 　 　 　:|　　　 :.| ||│ 　 　 　 (＼／,.へ ＼|　　|　::（　.）
　:||::　　　:;　　冫、.　.　 　　 　| 　 .i　 .|:||◎ニニニニ＼／　　＼　 　 | 　 ￣
　:||.:,,'';　 　 　 `　.. 　.　::　　.　| 　∧.　|:||│::::/　　　　│||::.:.　　 .Y　./　..:: ;;
　:||:;;;:　 　　;;.. :::::　冫、　: .::　.| 　|　|　|.||│　冫、　;;;,,│||:;;;.　　　|　.| 　....

俺思うに心は使っちゃいけない　完全無念無想
余計なものは何も入れない　こうでなくてはいけないとおもう
余計なこと考え出すから苦しむし現実からはなれる

あまり観察をやり過ぎると、カキコしようという思いも厭離してしまって、何も書かなくなると観察したｗ

>>666
書く内容がないのと気がないのは違うからな。

書くことなくてもスレは見に来るんだな。

ナイロンpanty被っている自分を思い浮かべて第三者的に観察する
その観察している自分をまた観察する

その自分をまたどんどん観察していく

今度は逆に自分に観察されている自分を観察する、その観察されている自分をまた観察する。
その内だんだん観察するのが嫌になる

そしたらやめる。

>>642
私も早くそのようになれるように頑張って修行を続けたいと思います。

ただ余計なことを考えさえしなければいいというのがさ
さとりなんだね。さとりのきょうち。

余計なことを考えるから苦しい
苦しもうと悩むから苦しい

世の中の一切は自分の思い通りにならない
そのように真に謙虚に成ったとき習い終えて苦しみは止む

>>667
６６７さんには、なぜ>>667をカキコしようと思ったのか、自問してみてくだサイ。と言いたい。
私はなぜ今、コレを書き込むのかビパサナに入る。

>>666
それは有り得る。かといってそのままになるとは限らないと思うけどな。
散々遊んで遊ぶ気がなくなった子供は確かに遊ばなくはなるが、放っておくと
また遊んでたりする。波があるわけだな。やりたくなったりならなかったりの。
更に波が来た時にそれに自分が乗るかどうかというのもある。波が来たからと
いって必ず乗る必要はない。休んでいても良い。乗っても良い。どちらでも良い。
どちらでなければならないということはない。

>>671
やっぱりな。

ようするにカキコしてる人間は、人間ができてないと言いたがるあんたの単純さに反応しただけだよ。

まあ頑張ってくれよ。

俺は座らない。

>>665
こうでなくてはいけないというこだわりを持つと普通それは苦の元になると思うぞ。
理想を持つと理想の反対の現象がより大きく見えてしまうものだ。あるものを
素晴らしいと思えば必ず何かが素晴らしくなくなる。土を盛って山を作ったなら
土を掘り出した穴が開いている。そしてだいたいの人はその自分で掘った穴に
落ちるんだ。w

にちにちこれこうじつ。

しいどうぶな　ゆいけんけんじゃく

悟っていない者が、他人をどう評価しようともそれは、ほとんど妄想と言って良いものかも知れない。
だから、私は他人を評価、批評しない。
ただ、>>673の書き込みを読んで、自分もまだまだ未熟者だな、と思考していると、観察するだけです。

ひきこもりになるくらいならなんかかけよ

せけんいっぱんのひとのいうこときかずに
ぐるのいうことだけきいてたら
まつもとさりんのできあがり

>>674
穴は落ちるものと決めつけてはならぬぞよ(=^▽^=)
穴に入って生活している人もいる、
防空壕にもなるし、核シェルターにもなり得る。
我が輩は穴があったら入れ、いやいや、入りたいのじゃよo(^▽^)o
大阪に出張に来る時は我が輩に伝えてくれ
豪華ドトールの珈琲
一杯だけおごるからのお(*^-^)b

>>622　ID:8DvV45kU
『おいおい。自我などどこにも誰にもないんだけど。ここ仏教スレだよね？諸法無我を完全スルーですかコノヤローwいつまで自我があると思い込んでるんだよ。
ちきしょー！！これゼンブ俺に向けた言葉だと思うと遣る瀬ないわ、、、orz

それあなたがあなたの中にあるワガママを他人にみて教えてくれてるんですよ。
他人のワガママをゆるす　自分のワガママをゆるす　それだけです。
とゆうのをあなたを通して教えてもらいますた。ありがとう。
ってカンタンにできねえw　ブッダはこんなこと何十年もやってきたんか。わらうしかねえ。

あ！そっかあ！　おれ、ぽったんさんとおんなじなんだ！　自分のワガママはゆるせるけど　他人のワガママはゆるせないだけなんだ！
ちきしょー！！　だいっきらいなヤツと思ってた人とおんなじだったんだ！　わらうしかねえ。　これはわらうしかねえだろ。　おれおわた＼(^o^)／　人生は絶妙だなw

そのあるように思えるこころ　それが世界です。　世界を受け取ったもの　それが心です。
世界は自分だけじゃないですよね？　心は自分だけの身体で出来てませんよね？
身体と世界でつくられたものが心と言っていいと思います。
世界なくして自分なし　ってことかな？
そんなことを偽和尚から教えていただきました。ありがとう。』


おいおい、兄ちゃんよぉ〜( ￣Д￣)ノ(゜∇゜|| )
自問自答で、わらいを取るのかな?
ななしのコテさん批判は、「２ちゃんねるのおやくそく」　のマナー違反だが・・・チラッ(・_|
自問自答は、会話になってない。
ヒトは、社会的な存在であり、個人では生きていけないシステムである。
卑近な例、切実な例として、有生殖で生まれてくる。
アメーバや、ゾウリムシ、ラッパムシであれば、単性生殖だから、社会性は不必要である。
分裂を繰り返すのだ。
だから、個の死と言うのは無い。
１個が２個の別れ、又４個に分かれて、次々と増殖していく。
有性生殖は、個が死に次世代を残す。
つまり、社会性を持てよ、と言うことだね。外に出て、働くことを、薦める。