創造論と創造科学とID論と進化論Part34

　昔、熱心な修道士から、浄土真宗の僧侶に転向した西洋人の話を聞いた時、

　　　　「私はまさに、コントラスト効果だな」と思った。

理由は、単純である。

　　　　　　「キリスト教では、悪人は全員地獄に落ちる」

それに対して、浄土真宗は、

　　　　　　　　　　　　「悪人は、全員救われる」

キリスト教一本で、厳格な戒律に縛られ、必死で修行して、神の声を聞こうと
して、遂に聞けず、苦しい心理状態にある人間には、

　　　　　　「まさにうってつけのコントラスト効果である」（笑）

人間の心理なんて、「こんな幼稚なシステムで動いているのである」。
冷静になって考えてみろよｗ

「そんなの浄土真宗が勝手に言ってるだけだぞ。何の客観的証明もないんだぞ」ｗｗ

　人間の不思議なところは、「何ら実証されていない言葉上の事を本気で信じられる
所である」。
　　　　「私は時々、人間は、実は、「知的生命体」なんかじゃなく
　　　　　　　　　「単なる馬鹿なんじゃないか」
　　　　　と思う時がある」
当たり前だが、「悪行をすれば、罰せられる。下手したら「死刑」になる」。
　　　　　　　　　「神」も「仏」もそれを止められない。
　　　　　　　　　　　　　「これが現実である」
　「本当の事を言えば、「死後の世界」の話なんかしても何の意味もない」

例えば、クリスチャンでも「信仰によって救われる」という考えに疑問を呈する
人がいる。
　「アメリカでは、死刑前の凶悪犯罪者が熱心なクリスチャンになる事がワリと
　　よくある」
福音的に報道されたりして、「信仰は本物だ」と牧師なども思ったりする。

　　　　　　「でもちょっと待ってね。おかしくないですか？」

何人も強姦したり、拷問したりして人を殺した犯人。
　　　　「中には、熱心なクリスチャンの家族もあったかもしれません」
　　　「そしてその事件のお陰で、娘や恋人を失い、信仰を失ったかも
　　　　知れません。「神も仏もあるものか！」と」
　　「悪を行った凶悪犯は死後救われ、被害者である遺族は「地獄に落ちる」
　　　のですか？」

　　　　　「それは明らかにおかしいです。「絶対認められません！」」

私は、「必ずしも、「信仰」が救いの条件でないと考えます」。
「どんなに悔い改め、信仰を持っても、「地獄に落ちる人間は絶対います！」」
「また、神を罵り、信仰を持たなくても、救われる人間は絶対います！！」

　　　　　　　　　「私は、はっきり、そう思ってます」

「要するに、私は、ある程度以上のレベルになると、行いに取り返しはつかない」


　　　　　　　　　　　　　「と、考えています」。

「はっきり言えば、そのレベルまで行っちゃうと、「信仰の有無」は余り問題
　ではありません」

　　「信仰を持つ前にやった！　という言い訳すら聞く必要はないです」（別に
善人はクリスチャンにしかいない訳ではありませんので）

　　　　　　「どんな事をしても救われるなんて考えは！」

　「それが、浄土真宗だろうが、キリスト教だろうが、絶対有害です！！」

「絶対あってはいけません！　そんな神仏なら「悪魔」以外のなにものでもないです！」

　どんな事でも、限度、許容範囲内・外、というのは設けられるべきです。

「そういう意味では、「信仰義認」も「絶対の教理ではあってはいけません」」

　　それは、「人間が倫理を守る為に、絶対必要な限度だと思います」。

　　　つまり、私の提唱する「説」は、
　　　　　　　　　　「信仰と行いによる義認です」
当たり前ですが、「行い」を抜きにして、「どうやって義認する」っていうんですか？
「人間は完全には神の律法を守れないにしても、
　「だからと言って、滅茶苦茶な事をやって許される道理がないでしょう？」」

　　　「つまり、私の考えは、「放蕩息子の例え」の「否定」です」

あれは「良くありません」。

　　　　　「例え、本当にイエスの言葉であっても「否定」します」

　　　「はっきり言うと、私は「神は無原罪ではない」と考えています」

　「もっと、正確に言うと、この世界を治めているものとしての責任がある」
という事です。
「別にだからと言って、神をやめろとか死ねとか言っている訳ではありません」

「せめて、その人間が何故、信仰を捨てたのか、その事情を考慮して裁いて下さい」

　　　　　　　　　　　「というだけの話です」

「その点、神は決して、罪がない訳ではない。「神」の手落ちのお陰で、信仰
　を失う事もあり得るんだって話です」。

私は、例え、神が世界を作った事を認めるにしても、例え、聖書の奇跡すべてを
認めるにしても、

　　　　「神が無原罪だって考えは、「絶対おかしいと思う！！」」

　　　　　　　　　「絶対、そんな事、あり得ない！！」

　　　　　　「そうです。原理主義者の私の説は」
　　　　　　　　　　「神は無原罪ではない」
というものです。
　　　　　　　　　「別に至高神と創造神を分けません」
そもそも、「デミウルゴス」に「この悲惨に満ちた世界を創造させ、人を苦し
ませている時点で」、
　　　　　　　　「その至高神とやらは「完全」じゃないです」
欺瞞です。寧ろ、
　　　　　　「自分の責任を他の神に押し付けている最悪のカスです」。
その点、聖書の神の方がまともです。
　　　　　「創造の責任を他の神におしつけて責任逃避しないからです」
　　「大体からして、ヤハウェは自分を「無原罪」だなんて言ってません」
人間が勝手に、そういう風に祭り上げちゃっただけです。

　　　「そういう意味では、旧約の神はとても立派な存在だと思いますよ」
　　「この世界の現実を見たら、「もっともすっきりくる存在」。
　　　　　「私は寧ろ、こっちの神の方に「愛の神」なんかよりリアリティ
　　　を非常に強く感じますし」。
　　　　　　　「もし、神が実在したら、こういう存在だと思います」」

寧ろ、この世界の現実から見て、

　　　　　　「聖絶を命じた、ヤハウェの方が遥かに正しいのでは？」
　　　「神は無原罪ではないし、人間にとっては明らかに「不完全」です」
　　　　　　「これが、私の提唱する、「正しい神観念」です」

まあ、こんな事は、旧約時代から人間には判っていた事で。

　　　　　「だからこそ旧約聖書は、ああなっているんですけどね」

　　「私は、聖書からというよりも「現実」から類推して説いている」

「そして、私は、生まれながらの原理主義クリスチャンなので、聖書に対して
無知ではない。つまり、聖書の内容と現実を比較検討出来る」。

　　　　　　「だから、聖書よりも、誤りは少ないだろうよ」

　　　　「原理主義者が、聖書よりも正しいと言えるのは」

「聖書の教理を身につけながら、「現実」の中で信仰を磨いているからだ」

「つまり、体の中に聖書があり、その余分な部分が、実践によって削られていく」
のだ。

　「だから、他の誰よりも、「キリスト教」に関しては、「正しくなる」」

「これが、最初から信じていない。刷り込まれていないやつだと、当然、現実
　との間の地獄の葛藤を経験しないから磨かれない」

「一度、聖書信仰を本能に叩きこまれて、そして、現実を戦った結果答えを出すからこそ」

　　　　　「原理主義のキリスト教徒は、「誰よりも正しい」のだ！」

「生きている、聖書であり、聖典であり、彼こそが、「現代の預言者だ」と言
　えるのである」

　「聖書は絶対に正しい」という信仰を必死で貫こうとしなかったものに。

　　　　　「キリスト教の真理など、そもそも判る訳がないのだ」

　　　　　　　苦労すれば、人間偉いというものでもないが。

　「少なくても、最初から聖書を信じてもいないようなやつよりは偉いな」

　　　　　　　「やはり、俺達は、「神に選ばれた人間」だ」

「この世を指導し、導き、救うべき集団、という事だろうな」

　　　　　「リベラル派ごときが、「私」に適う訳がない！！」（大笑）

やはり、原理主義者こそが、この世に降臨した神の分身。

　　　　　　　　　　　　「究極のクリスチャン」……