【暴かれた正本堂７階】カルト親鸞会【会長御殿】

反社会的な行為や内部問題の疑惑一覧＜ほんの一例です＞
・会長のパクリ疑惑
　⇒　会長の著書の大半は大沼氏や伊藤氏の著書からのパクリ。それを隠すため彼らの著書閲覧禁止。
・Ｍ晴の不倫疑惑とそのもみ消し
　⇒　会長の長男Ｍ晴氏が不倫した証拠ＶＴＲがあるにも関わらず不倫を指摘した講師を粛清、不倫の事実をもみ消し。
・不明瞭会計と使途不明金疑惑
　⇒　親鸞会ではまともな領収書は発行せず、会計報告もしない。高森一族の資産形成、脱税の温床に。
　　　会員にはアパートに住んででも財施しろといいつつ、自らは贅沢三昧の日々。
・お聖教改竄疑惑
　⇒　聖教改竄、断章取義により、親鸞会にとって都合のよい教学を会員に指導・徹底。
・法論捻じ曲げ疑惑
　⇒　法論では相手の主張を捻じ曲げ、聖教の出典を改竄、相手が呆れて法論をやめると勝利宣言！
・手段を選ばぬ粛清疑惑
　⇒　親鸞会の高森一族支配の障壁となる可能性のある人は徹底的に粛清（左遷、追放等）し、
　　　追放後、偽の処分情報とあらぬ噂まで流布し、会員には真実を伝えていない疑惑。
・サイバー攻撃疑惑
　⇒　親鸞会にとって都合の悪い書き込みがあるとものすごい勢いでｓａｇｅ、ＡＡ荒らし。
　　　遂にはそれが過激化し、２ｃｈへのサイバー攻撃によりアク禁をくらった模様。
・会員の家に夜中に訪問し恫喝
　⇒　脱会する予定の会員宅に夜中の3時に大勢で訪れ（内1人は90歳のご老人）、ヤクザ紛いの恫喝。
・実名を晒した上での個人攻撃
　⇒　親鸞会を批判した人達の個人情報を晒し、相手のプロフィールをでっち上げた上で人格攻撃。
●前スレ 　【大学側も動いた】カルト親鸞会【ダミサ対策】http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1235990138/
●なぜ私は親鸞会をやめたのか｜ ホーム　　 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
●宗教法人浄土真宗親鸞会　被害家族の会 　http://homepage2.nifty.com/nonsect/
●さよなら親鸞会 　　　　　　　　　　　　http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/
■ルール
・荒らしは原則「禁止」＆「放置」です。コピペ荒らし、（１行レス）sage連投荒らしは禁止。
・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。

■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html

大沼法龍師の言葉
http://blog.goo.ne.jp/ohnumahouryu

大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
http://blog.goo.ne.jp/onuma_horyu/

高森顕徹氏の獲信体験
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html

親鸞会録音資料
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/recdata.html

清森問答
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/

安心問答
http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/

私の白道
http://byakudo.exblog.jp/

２１世紀の浄土真宗を考える会（仮称）
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

苦笑の独り言
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

M晴氏の不倫
http://blog.goo.ne.jp/furins/

■■■親鸞会・獲信者列伝■■■

■ 高森顕徹＞＞＞＞次第に信心決定（異安心）
■ 母上＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ F松さん ＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ K池さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ T岸さん＞＞＞＞「土蔵秘事」時代の獲信者（信憑性ゼロ）
■ 谷口さん＞＞＞＞銀の棒が五分間置きにキラキラ光り輝く不思議体験（異安心）
■ 元岐阜青年部員＞＞＞＞獲信したとされながら「退会」、その後不明
■ 岐阜支部の人＞＞＞＞意識朦朧時の録音（信憑性僅少）
■ N堀さん＞＞＞＞体験を聴くと除名（異安心疑惑高）
■ S戸川さん＞＞＞＞一生に2度獲信（異安心）

昔は、ぽんぽんと獲信いたのに、今じゃ回腸の腹心Ｙ村、Ｎ村、Ｙ崎はおろか、
身内（夫人、子供、孫、親類）さええも獲信していないのは、明らかにどこか
おかしいでしょう。昔がおかしいのか、今がおかしいのか。
いや両方おかしいか。

■■■土蔵秘事を行っていた高森氏■■■
（高森顕徹・編　『獲信の記録』　華光社　P69〜71 より）

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか？

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
　弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を
　包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ！そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分からんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

高森親鸞会の歴史

華光会で獲信体験をし、後に大沼氏の教学を学んで、自己あるいは獲信まで
導いたと思われた人の体験の間違いに気がついたのかもしれない。
それで、教えを修正した途端に、獲信者がいなくなった。

大沼教学は、聞くものを信じさせるには十分な奥深さがあり、華光会よりも
人を惹きつけ易いと思ったのだろう。

そして会が大きくなるにつれ、更なる拡大を目指して、それまで封印してきた
大沼教学の三願転入を突如いい出し、善の強調によって、人集め、金集めを
正当化してきたと考えられる。

獲信は目的ではないから、身内にも聴聞を強力に勧めていないのだろう。

高森会長の家族一同が、軒並み信仰の幼稚園の人ばかりである謎も、これで説明できる。
中途から高森会長において信者を獲信させることでなく、「人集め、金集め」が目的になったから。

親鸞会式、組織作り思想
講師部退部時１０００万円の根拠です。
さすがは無二の善知識、仰ることが違います。
これが講師部です。


同じ物量で戦えば軍律の厳しい団体ほど強くなる。だから日本の軍隊は強かった。
日本の軍隊は、
★入ったらどんな世界か言うことを禁じられていた。
★一度入ったらでるにでられない。トイレで皆自殺した。
★逃げれば殺される。自分だけではない、親兄弟は国賊とされて普通の生活はできなくなる。

自分が殺されるだけならいいが、親、兄弟、家族のことを思うとどんなに辛くても我慢して
訓練するしかなかった。だから強かった。
この世の地獄とは日本の軍隊のことである。

２０３高地で乃木大将が攻めたときのこと。
敵は上から機関銃で撃たれて全滅。
流れ出た血が川のようになっても、突撃と号令がかかると向かってゆかなければならない。

組織が有れば規律が必ず必要になってくる。
それがない組織はない。

会員の皆さんは、以下のことを思って、支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造ったのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募るのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用しているのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

エレベーター「…。行き先のボタンを押してください。」

前スレの神・・・もとい、菩薩。

958 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2009/03/23(月) 00:30:31 ID:PGMC+ic9

驚愕講義
http://news.livedoor.com/article/detail/4032246/

日野左衛門「ああ。ウン？どうした二人とも。うかねえ顔して……」
多作　　　「いや、また、出せと言ってきたんだ」
日野左衛門「何？誰だ」
権太　　　「親鸞会だ」
日野左衛門「また、支部長が、金くれと言っとるんか」
権太 「今度は、同朋の里のF館建設じゃと」
多作 「この前は正本堂やったし、今度は同朋の里じゃ。何だかんだと、とりよる」
日野左衛門「ばーか。出すお前らが、馬鹿なんだ」

日野左衛門「あんな生臭講師に、何で、金なんか出すんじゃ」
権太 「お前は、いつも、そう言うがなぁ」
日野左衛門「そうじゃねえか。駐車場を整備するだの、弁当屋建てるだのと言って、酒くらったり、タラフク旨い物食ってやがるんだ。腐れ講師どもめっ！」
多作 「そうだがなあ」

権太 「いざと言う時、困るからなぁ」
日野左衛門「何じゃ。いざと言うのは……後生の一大事か」
多作 「うーん」
日野左衛門「バカ言え。後生の一大事と言ったって、ワケの分からんビデオ見せて、金持って行くだけじゃねえか。あいつら！」
権太 「しかし、正御本尊も、返さねばならないでな」
日野左衛門「そこが、奴らの付け目なんだ。人の弱みに付け込みやがって、好きな事やってやがる。畜生！」

日野左衛門「さっきもな、俺が書類出しに行ったらよぉ、布教局室の中でな……」

先生には最高の状態で御説法していただきたいよね。

「清森問答」に退会者の退会理由を書いたメールが掲載されていました。
以下抜粋です。
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/

まず私が抱いた不審点を思いつくまま大雑把に述べますと、
==========================================================
・局長の不倫疑惑事件とその事後処理の不可解さ
・報恩講や降誕会間近になると法話に誘ってくるのに、
　それが過ぎると全然法施をしようとコンタクト
　を取ってこない講師部員の姿勢
・「会費関係や御報謝がつのられた時だけ」電話をかけてきて、
　「教えを伝える為だけ」に電話をかけて来たことがない講師の姿勢。
・本会のお金の流れの不透明さ
・聞法ドメイン事業の不可解さ
・顕真学院だったら厳しく注意を受けるであろう非常識な言動を
　してでも、本会の指示を貫く講師の異常さ
・親鸞聖人の教えをそのまま、本会の指針とするのではなく、
　お聖教の中で本会に都合のいいお言葉のみを、親鸞聖人の教え
　としてしまう偏った姿勢。
・大沼法竜氏の著書を盗作した「光に向かって」を
　「100の花束」として高森先生の著作として世に販売
　してしまったのは、著作権法違反ではないかという疑問
==========================================================
等々、他にも教義的な不審点がいくつもあります。
例えば「機相と信相」の話も、矛盾点を感じています。

受験生のみなさんへ

「浄土真宗親鸞会」には気をつけましょう！！
カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口１　大学のサークルを装う
手口２　宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口３　学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。
勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を！！

詳細：http://news.ohmynews.co.jp/news/20080503/24449


なぜ私は親鸞会をやめたのか
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/
浄土真宗親鸞会被害家族の会
http://homepage2.nifty.com/nonsect/

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。
「なぜ生きる」
http://www.10000nen.com/book/naze/naze.htm
「歎異抄をひらく」
http://www.10000nen.com/book/tanni/tanni.htm

カルト宗教から大学生を守ろうと、大学職員やカルト問題を専門に研究する教授らが今月中旬、
キャンパス内の勧誘情報を交換するネットワークを立ち上げる。
大学を横断するカルト対策は初めてだという。これまでに４５大学の計５０人が参加を表明。
勧誘が盛んになる入学シーズンを前に、ネットワークによる情報共有で、カルト宗教による学生の被害を防ぐのが狙いだ。

「カルトは姿を隠して近づいてくる。対策には情報戦が不可欠」。発起人の川島堅二・恵泉女学園大学教授はこう話す。
カルト問題を研究する「日本脱カルト協会」によると、カルト宗教は本来の名称や目的を隠したサークルで、
「大学生活について先輩から話を聞こう」「就職に向けて自己分析をしよう」などと学生を勧誘。

正体を明かさぬまま、ノルマを課した物販や新規勧誘に駆り出したり、親密になった後に「辞めると不幸になる」
と脅して入信させ、お布施を強要するなどしているという。

過去には警察当局の調べで、オウム真理教が偽装サークルで学生を勧誘していた事例が判明。
同協会関係者には、カルト入信者の家族から寄せられる脱会相談が現在も絶えないという。

これまでは、各大学ごとにカルトをテーマにした講習会や討論会で注意を喚起してきたが、川島教授らは
「彼らは多くの大学で同じ名前や手口で活動している。情報の共有でみえてくることがある」として、
入学シーズンを前に取り組みを始めることにした。

参加者は大学の教員や学生課職員、カウンセラーなど。
メーリングリストに登録し、学生から寄せられる偽装サークルや、いかがわしい勧誘の情報を電子メールで一斉に送受信する。
必要に応じ、カルト問題を研究している教授が勧誘の断り方や脱会方法をアドバイスするほか、
新入生にオリエンテーションなどで注意を促すとしている。

「カルトの線引き」や「信教の自由との兼ね合い」などを課題として指摘する声もあるが、川島教授は
「うそをついて勧誘するのは、そもそも詐欺行為。
活動にどっぷり漬かると本分である学業を全うできなくなることが多い。
学生を守るのは大学側の社会的、教育的な責任」と話している。

産経新聞　2009.3.1 18:33 http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090301/crm0903011835021-n1.htm

余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。

S生会病院の信用情報です
売上
2003年（29億）2004年(30億）2005年（29億）2006年（32億）2007年（33億）
利益
2003年（1.2億赤字）2004年（5000万赤字）2005年（1.5億赤字）
2006年（5000万赤字）2007年（7000万赤字）

この期間の赤字分は、S会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。

ちなみに、S生会病院の資本金は、7億9800万円
株主は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。

すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。

仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。

客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

今から６年ほどまえだろうか。
K口K世・K口勝M兄妹が何人かの関東青年部会員を指揮して
M晴不倫現場撮影がおこなわれたとのことですね。

あるITにくわしい会員が、旅行会社のDBに不正アクセスを
して、M晴・Hカリの二人が同じ飛行機を予約していることと
ホテルで同室を予約していることを確認し、羽田で二人で
飛行機から降りてくるところ（異様なサンダーバード
のようなめがねをかけていました）をトランシーバーで
連絡をとりあって撮影に成功。
その後ホテルまでつけてゆき、翌朝同じ部屋からでてきた
二人をつけてゆき、朝食を一緒にとっているところを撮影
したのですよ

ついでに、Hはブラジル法話でもM晴と同部屋に泊まりました
翌朝、本当の主人と一緒に朝食をとって夫婦らしくするように
指示され、そうしていたそうです。


↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
同室！！！！！！！！！！！！
完全なる黒。。。。。確定的だな馬鹿息子★

http://blog.goo.ne.jp/furins/

↑コレと一緒に読んだら、、、、、
あいつら完璧なイカレ犯罪者達だろ！！！

>>1
新スレ乙です

新歓シーズンなのでどんどん盛り上げていきましょう

梅ちゃえ

埋めちゃえ

http://school5.2ch.net/shihou/kako/1168/11683/1168346143.html
http://school7.2ch.net/lic/kako/1165/11655/1165575898.html

●親鸞会公式サイト
http://www.shinrankai.or.jp/
●親鸞会 批判の真実
http://kazoku.sub.jp/
●高森顕徹先生との出会い（黎明期の証言）
http://reimei.jpn.org/


・親鸞会批判の真実　被害家族の会の正体
　http://kazoku.sub.jp/
・なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
　http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/
・マインドコントロールと親鸞会の真実
　http://mindcontrol.tudura.com/
・「親鸞会の本尊論を再考する」を読んで
　http://shinrankai.sytes.net/


・親鸞会の真実　何が息子を変えたのか
　http://www.geocities.jp/ongwanji/
・浄土真宗の真実信心を求めて
　http://www.daihi.net/
・浄土真宗を憂う
　http://shinshu.fubuki.info/
・法悦の泉
　http://religion.saloon.jp/

あなたと共に歩む・・・2008年で浄土真宗親鸞会は結成５０周年を迎えました。

いたいけな新入生に、痛いメールマガジンをするのは辞めましょう。
ついでに親鸞会も辞めましょう。
Ｎｏ！ｓｔｏｐ！親鸞会。

親鸞会に関する最新の情報

●親鸞会.net
http://www.shinrankai.net/
　・サイト下部のミニニュースは新しい話題を提供しているようです。（画像あり）
　　また、最近の行事の様子は、公式サイトの「沿革」にあります。
　　http://www.shinrankai.or.jp/s/enkaku/enkaku.htm
　
　富山県射水市の親鸞会館（正本堂）では毎月ご法話が開催されています。
　「仏法は聴聞に極まる」
　親鸞聖人のみ教えを聞き求めましょう。
　・会館へのアクセスマップ
　　http://www.shinrankai.or.jp/s/access/access.htm
　　http://www.shinrankai.net/info/kaikan.htm（Googleマップ付）
　
　
　会員個人によるブログも参考になります。
　・親鸞会 親子の集いダイアリー
　　http://www.shinrankai.net/diary/
　・越中富山の親鸞会会員「ゆるゆる日記」
　　http://oracha.blog98.fc2.com/
　

親鸞会が結成されより50年、他に類を見ない法輪拡大を成し遂げてきたのも、ひたすら「親鸞学徒の本道」を実践してきたからと、知る人は多くないでしょう。
http://kazoku.sub.jp/etc/090201ootani.htm

親鸞聖人のお言葉を隠れ蓑に、ひたすら親鸞学徒の本道を進んできたフリをして、金集め人集めに邁進してきたカルト親鸞会の実態を知る会員は多くはないでしょう。

高森先生、エレベーターにボタンを押してくださいと言われたぐらいでストレスを感じる程、器が小さかったんですか？人格者じゃなかったんですか？
アニメ解説で、自分が会員によく説法していた、みのるほど頭を垂れる稲穂かな、の歌を否定する発言をして大丈夫ですか？また会員辞めちゃいますよ。

＞ID:PGMC+ic9

お前またアク禁にされたいのか？

親鸞会の法論の歴史に新たな1ページ


●親鸞会・公開法論　http://houron.exblog.jp/

齊尾裕史氏と福田琢也氏の法論　→　福田氏が一方的に議論を放棄！


●親鸞会・除名の真相２　http://jomei2.exblog.jp/

清森義行氏と渡部隆志氏の法論　→　渡部氏が一方的に議論を放棄！


●若不生者の「生」は、なぜ「信楽に生まれる」なのか　http://nyakufushouja.blog115.fc2.com/

学友部員・山中周夫氏と学友部長・児玉英志氏の法論　→　児玉氏が一方的に議論を放棄！

◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆

親鸞会のダミーサークルに入ると……

・嘘つき勧誘させられます。
・親鸞会関係のアニメや本を売りに行かされます。
・集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
・親に嘘ついて献金させられます。
・学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。
・食うか食わずの日常生活をさせられます。
・留年や退学は当然のこととみなされます。
・以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。
※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。
※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して
　　下さい（やましい集団なので効果テキメンです）

親鸞会・元幹部より

【検索用語彙】
人生の目的・生きる意味・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・真実の自己・人間の実相・三枚の鏡
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
　和（なごみ）・東京グローバルクラブ・羅針盤・ラビ・アルタ・アンフィニー・イミダス・インフィニティー・WILL・エクセル・エスポワール・ RINK
　おはなし工房聞喜・菊一文字・クラッセ・くるーず・ＫＧフォーラム・ゴーウェスト・恒河沙・古典工房みんくる・
　古典と哲学を学ぶ会・こてつ・コンパス・しゃべり場・ステップアップゼミ・そよかぜ・旅と哲学・知恵蔵・哲人・てつんど・
　なかんずく・なっちゃん・なんでやねん・Begin・人間科学愛好会・はてなフリークス・はなたば・ビーウェーブ・ビッグロード・
　ヒューテック・仏教学研究会・Blaze・ゆずぽん・ルミナス・ワイドビュー・納棺夫日記・おくりびと・自分探し

「さよなら親鸞会」に正本堂の会長施設の図面が掲載されました。
設計図だそうですので、実際はこれよりも会長室が広くなっているようですが、
捏造とかいう馬鹿は、よく見ておけよ。会長室のまわりも載っているから、
それと実際のものを比較すれば、本物であることが分かるでしょう。

でも、ぶるうの氏は本当に偉大だ。親鸞会を嫌う業者まで抱き込んでしまったのだから。
というよりも、親鸞会を好きな業者が珍しいか。

ぶるうの氏のコメントがいいね。


正本堂図面
「正本堂の会長施設について」というエントリで、正本堂に設けられた会長のための
過剰設備について取り上げました。

こういう話が出ると必ず捏造だとか言う人が出てきますので、ここに図面をアップします。
ちなみにこの図面にあります7階の「秘書室」は6階に集約され、実際には図面よりも
高森一族のためのスペースは広くなっていますのでご承知おきください。

これで射水市に存在する、専用の玄関やエレベーター、フロアなど、高森会長専用の施設を
持つ建物は、正本堂、真生会富山病院、弘宣部ビル、法輪閣、そして完成していませんが、F館。
すべて車で十数分で行ける所に存在する施設です。この人は浄財は仏法を広めるためより、
当然自分のためだけに使われるべきだと何の疑いもなく信じているのでしょう。こんな俗人が
親鸞聖人のお生まれ変わりだとか、片腹痛いですね。

会員の知らないところでこんな尊いことをしている人に、自分の大切なお金や人生を差し出すか
否かはあなた次第です。ただ、捏造だとか根拠のない誹謗中傷とか言っている人には一言言っておきたい。

バカじゃないのか。なぜ無批判に高森会長を信ずる事が出来るのか。なぜ一度しかない自分の一度
しかない人生を預けるのにこんな大事なことを本当かどうか確かめようとしないのか。

あなたの目の前にその施設があるのです。ごまかしようがないではないですか。一般の人が入れない
広大な空間に何があるのか少しは考えてみたらいい。考えることを厭うな、疑う勇気を持て、
これからも高森一族の欲のために自分の人生を利用されたくなければ。

“「なぜ私は親鸞会をやめたのか」を読んで”を読んで

親鸞会の問題点はいろいろありますが、最も大きいのは、親鸞聖人の教え・浄土真宗を「救われない教え」にしてしまっているところです。
親鸞会の作っているサイト“「なぜ私は親鸞会をやめたのか」を読んで”の中の文章を２つばかりピックアップしました。

「（16）無条件服従について（親鸞会への大きな誤解３）」の中の一文
　 私たちは仏法を聴聞するとき、頭では「なるほど、なるほど」と合点して聴いていますが、本心は善知識の言葉（仏法の教え）をすべてはねつけているのです。この心に、仏法を聞かせなければ、助かりません。この心が「聞」と聞いた時が、弥陀に救われたときです。
　 善知識の言葉（仏説）に無条件に「ハイ」と従ったときが、弥陀の本願を聞いて助かったときです。ここが決勝点であり、ゴールです。
　↑
　大雑把に言っても、ここに間違いが２つあります。
１．本心が聞くはずありません。
２．明らかに「善知識だのみ」の異安心です。

「（19）これが獲信か−親鸞会を攻撃する人工信心集団(1/4)」の中の一文
２０年や３０年で獲られる信心なら、「億劫にも獲がたし」と言われるはずがない。
親鸞学徒は、これら定散自力の信心をぶち破り、聖人が身命を賭して開顕してゆかれた、真実の信心を、明らかにしなければならない。
　↑
親鸞聖人の教え「平生業成」「一念往生」を否定している文章である。
会員がこの文章を何の疑いもなく読めるとすれば、その会員は親鸞会の無限ループの教義にはまって、救われないのです。

985 名前：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 15:45:34 ID:AdYp54Qw
そういえば、遠くから参詣した会員さんが何人か、駐車場の車まで、一台一台調べて
鍵が開いていたとか、いないとか調べられたと気色悪がっていましたよ。ＮＯまで調べて
流された、と相当怒っておられました。他人の車をいちいち、鍵が開いているかいないか
調べるという団体は、気持ち悪いと言って、いました。泥棒がいるか、とかいつも疑っている
人は、哀れですよね
988 名前：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 17:47:48 ID:HEqjjGfP
>>986
参詣者の車のNoのデータベースを構築中らしいよ
今後、批判者の車のNoを把握したり、会員が除名講師のところに
車でいっていたらすぐにわりだせるようにするらしい。
情けない団体だよな。ご勝手に
991 名前：神も仏も名無しさん：2009/03/23(月) 19:03:42 ID:2F624FHj
>988
そういえば、「除名の真相２」にも、
Ｕ田氏のところで駐車場にとまってた車のナンバーを
会員につきつけ、行くのをやめるようにした事例があったな。

>>32
こんな話を聞くと本当に情けなくなりますな。
どれだけ自分達の教えに自信が無いのやら。
色んなところの話を聞いて一番良いと思った人から話を聞け、ぐらい言えよな(笑)

正本堂の図面は、支部長も見たことがないだろうし、もちろん会長関係施設についても、
実際に見たことも、聞いたこともないでしょう。

「さよなら親鸞会」の図面をメールで送ったり、プリントアウトしたりして、
支部長に意見を求めて下さい。

支部会合で皆さんに発表するのもいいでしょう。

学友部なら、担当講師に図面を見せて反応を見て下さい。

浄財が如何に有効に使われているのか。

アンチを怒らせた結果を、上層部は自因自果として受け入れろよ。

図面なんていくらでも捏造できるけどね。

>>35
空しいね。
では、どの図面が正しいのか、示してもらおうか。
図面を示せないのなら、間違っているところを言ってみろよ。
言える訳無いか、下っ端には、何も情報が無いのだからね。
いつまでもほざいていろよ、世間の落ちこぼれ、親鸞会でも落ちこぼれ。

>>35
またアンチの捏造の一点張りか…
なら本当の図面を出した上で、正本堂7階の内部写真を公開しなさいよ。
因果の道理を説くくせに他因自果ばかり主張して恥ずかしくないかい？
結局人集め金集めのために仏教を利用していると思われても仕方ないね。

会長は、現在正本堂に住んでいるそうだ。
本当な法輪閣に住みたいのだが、法輪閣は、会長専用の玄関を造っているので、
正本堂に【仕方なく】、住んでいるそうだ。

Ｆ館６階会長御殿の完成を切望している模様。

熱心で頭のおかしいシンパは、億単位で財施をしてやれ。大変な悪果が返ってくるから。

>>35
またはじまった、「捏造」ですか。
　情報遮断されてるんですね。

自分にさしたる出来事の無い時は、しびれていても実際目の当たり
にしたら、どうして、こんな理不尽なことが許されるんですか？と、
思うでしょう。

他人事　だと思っているからです。

ほとんどの人は、自分にかからない時は、他人事なんです。
　気づいた人から見たら、いかに、おかしな事でも、わからなく
なってしまっているんです。といっても、ここまで、言ってもわからない
という人は、仕方ないんじゃないですか。

もうパブロフの犬のように都合の悪い情報を見たら
「ネツゾー！ネツゾー！」と喚くように調教でもされてるんだろ
同じことしか言えないでアホ晒すよりも納得のいく説明をしてみろよｗ

会長は高森一族だけが避難できる核シェルターを正本堂の地下に密かに
作っているそうです。

それも捏造だね

日本脱カルト協会主催　第2回カルト問題研修会
「学校におけるカルト問題―その実態と対策―」
※事前申込制、費用（一般3,000円、学生無料)は当日払い

大学構内で学生が自らの信仰を語り、友人に勧めること自体は問題がないものの、人に勧める場合は、宗教団体名や活動内容等を相手に明確に伝えなければならない。
こうした基本的なルールを守らない宗教団体やセミナー団体が現在大学構内で散見され、様々なトラブルをおこしている。
また、高等学校においても同様で、強引な勧誘手法が目立ってきている。

残念ながらこのような諸団体の活動実態（勧誘手法、組織内の教化方法、離脱を防ぐ操作等）はまだ十分に知られてはおらず、
対処方法についても暗中模索の学校が少なくないのではなかろうか。

今回はこうした状況をふまえ、特別講演とパネルディスカッションを通して、学校教育関係者やカウンセラーの方々にカルト問題についての認識を深めてもらうと共に、
対応に役立ててもらえればと考え、研修会を企画した次第である。
多くの方々のご参加を期待したい。

日時 2007年10月27日（土）　13:00-17:00
日程 13:00-13:10 開会挨拶、開催校挨拶
13:10-14:30 特別講演 「キャンパス内勧誘への対応―大阪大学での対応から」 大和谷厚(大阪大学教授）　
14:40-16:40 パネルディスカッション
16:40-17:00 総括と閉会挨拶

場所 立正大学9号館B22教室
（141-8602 東京都品川区大崎4-2-16　JR山手線[大崎]又は[五反田]駅下車、いずれも西口より徒歩7分）　>>アクセス

司会者 西田公昭（静岡県立大学准教授） 櫻井義秀（北海道大学教授）
パネラー 「大学によるカルト問題対応調査から」 渡辺浪二（フェリス女学院大学教授）
「学内における勧誘の手法」 瓜生崇（日本脱カルト協会会員）
「高等学校の対応」 楠山泰道（日本脱カルト協会代表・立正福祉会全国連絡協議会会長）
「学生相談の立場から」 平野学（慶応大学学生相談室 臨床心理士）
「キャンパス内勧誘と信教の自由」 山口貴士（弁護士）
参加方法 参加希望の方は、文書にて氏名、年齢、職種、所属（勤め先名や学校名）、連絡先住所、電話、ファックス、Eメールアドレス、協会員か否か、等ご記入の上、日本脱カルト協会事務局まで、事前申し込み願いたい（メール可）。
参加費 参加費（資料代等）は一般3,000円（当日で可）
学生無料（要学生証提示）。
後援 日本学生相談学会

専用シェルターって
マジですか？
北の将軍様みたいだな
財施で何作ってるんだか

●伊藤氏　大沼氏　らの著作を丸写し　した上、
　それらを、自分の作品として、なおかつ、それで済まず　盗んだ
挙句に異安心、土蔵秘事、として攻撃するとは何事ですか。

10回表か

侍、すごいな

やってくれたな。
チームリーダー

uhcustan/guest

>>48-51
またネット対策員のsage荒らしか
ＷＢＣで話題を逸らす気だな

近藤さんのブログにこんなことが載っていました。
http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

１月からご縁のある方々とお話しておりますが、もう少し親鸞聖人や蓮如上人の書かれたお聖教をきちんと読まれたらいいのにと感じることしばしばです。
このブログに立ち寄られた皆さんには、少なくとも蓮如上人の御文章を部分的にではなく、通してしっかりと拝読なされることをお薦めいたします。
勤行の時にしていますが…と言われるかもしれませんが、それとは別に、机に向かってでも御仏壇に向かってでもいいですから、読まれてはいかがでしょうか。
たとえば、２帖目第１１通「五重の義」などは勘違いしておられる人が多いように感じます。
ここを勘違いしていますと、「往生は叶うべからず」ですから。


親鸞会では、一番目に「善知識」ですものね。だから「往生は叶うべからず」なのです。
正本堂の会長施設が暴露されても、未だに会長を擁護するシンパは、どう考えても、
「往生は叶うべからず」でしょう。
高森会長になら騙されて地獄に堕ちても後悔はしない、というのなら、
勝手に堕ちてくれ。

Ｍ野やネット対策員が、くだらないことをいって、除名者等を罵っている間に、
会長の悪事が次々と暴露されていくのよ。

王手になっているのに、本当にアホな奴らだね。

先の読めない上層部に未来はないよ。少しはぶるうの氏を見習ったら。

正本堂が建ってから何年たってると思ってるの？
会長の部屋がどうとか何を今更って感じだが。

　　　　　　　　　　　 __、
　　　　　,r´⌒ヽ,⌒ヽ,ヽ
　　　(⌒)､　　 .人　 λ＼､ .＿＿___
　　　 ＼. ＼　　　　、　ヽ.／ ー 　ー＼
　　　　 |＼　＼ 　 　ヽ.／　（ ●）　（ ●）
　　　　 |　 ＼　 ＼　／　　　　　（__人__） ＼　 はいはい、どーもすみませんでしたっと
　　　　 |.　　 ＼　 　|　　　　　　　｀ ⌒´ 　　|
　　.　　 |.　　　|.＼_ノ＼ 　　　　 　　　　　　/
　　.　　 |.　　　|　　 | 　 ＼＿＿＿＿＿_／
　　.　　 |　　　)　　.|　 　　　.　.￣￣
　　.　　 |　　　|　　.|
　　　　　|　　 |.|　 .|
　　.　　　|　　| .|　.|
　　　　 ／ 　/ /　ヽ,
　　　　(＿_ノ　 ヽ、__つ

>>55
浄財を湯水のように使われて平然としておれるＭＣの人ね。
では次は何を取り上げてほしいかな、往生の叶わない善知識だのみの異安心様。

ＭＣとわ？

ぶるうの氏とわ？

>>58
マインド・コントロール
マイコン
でしょう。

毎月 近くの会館で会合やってるが随分と信者減りましたね！ このスレ役立っているとおもぅよ

>>59
「さよなら親鸞会」の管理人です。
２ｃｈの初心者さんですか？

２ｃｈのベテランさん失礼しました。

「さよなら親鸞会」を一度、良く読んでみて下さい。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/

私は貴方よりもはるかに長い間、親鸞会で聞いてきた者ですので、会の表だけでなく裏まで
知っています。

もし聞く耳を持っているのならば、裏を教えますよ。

極秘情報

　顕徹の次回の無駄遣い予定

　正本堂を8階を建設し、大浴場、サウナ、映画館を作る予定。更に
　大型ヘリコプターを購入し、屋上にヘリポートを作る予定です。
　もちろん利用できるのは高森一族だけです。建設費はもちろん
　会員の財施からです。近い将来「サウナ、ヘリコプター財施」が
　募られるはずです。

念の為、核シェルター、正本堂８階の話は、さすがにありませんので。

>>1-
名テンプレのオンパレード！

作成者諸氏に拍手します。今後もキャッチーで親鸞会の本質を突いたテンプレ
作りがんばってください。

そういえば、むかし縦の線と横の線を書いたAA（よくバカ森が黒板に書く線）
があったが、あれは新入生への分かり易い警告に使えるから、だれか再アップ
してくれ。

.　　　　　　　　　 {　　　 　 　　　　　　　 　|
　　　　　　　　　　!　　　　 　 　　　 　　 　 |
　　　　　　　　　　 |　　_ -‐'''''''""""""'''ー|
　　　　　　　　　　 |‐''　　　　　　　　　　　 .|,,,,,,,,,,,,,______
　　　　　　　　　 ,､L,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,-‐‐‐''''"~´_____,,,,､､-‐'ｒ゛
　　　　　　,　-‐'　　　　________,,,,,,,､､､-=;;''''ヽ|　,,､-‐''"
　　　　　<　―‐'''!'''''''h''T'''廿'i＝　.r廿´|　{ ｒ~
　　　　　　￣￣ |⌒i ｒ　ヽ-- ' 　　|i‐‐‐' 　}|
　　　　　　　　　 |λ|｛　　　　　　　ヽ　 　 　 |
.　　　　　　　 　　|ヽi　|　　 　　　 , r.'　　　 |
　　　　　　　　　　lＶ　ｒ　 　 　　 　　 　 　　|　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　｀､　!　　 ‐‐''''''''"""'　　 !　　　　　　＜ 　　顕徹は大変な物を盗んで逝きました。　　　　　　　　　　　　 　 　
　　　　　　　　　　　ヽﾄ　　　　　"" 　 　　/　　　　 　 　 ＼　　　　それは会員の生きる希望です　　
　　　　　　　　 　　　　|＼　　　　　 　　　,.!　 　 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 　,,､rl　　'''''''ｰ‐_"''''""_´└ ､
　　　　　　　　　／/ __｀-‐''""~　　 ／　　　　丶-､__
　　　　=--_-／ /''"　 ヽ　　　 ／　　　　　　 　//　 ゛''‐--､,,,
　　／　￣／　/　 　 _ノ＼ ／　　　　　　　 　 //､__　　　　／~'＝‐-
／　　　／　／⌒ヽ<　　／　　　　　　　　 　 //　　 ￣"''v　／

アンチの人生の目的って何？

>>69
往生極楽です。
アンチを誤解しないで下さい。他の目的の人もいますが。
会長の教えとやっていること、組織が間違っているから、親鸞会と会長を糾弾しているのです。

>>69
コップの水が太平洋に向かって、アンチ　と叫んでも
　それだけの値打ちは、コップの水にないです。

>>69
あなたの人生の目的は？
まさか信心決定ではないでしょうね？
親鸞会にいても信心決定出来ませんよ。
私？
私の人生の目的は浄土往生です。

>>67

ちょっと思ったんだけど、

「オンパレード」って２ｃｈ親鸞会スレに頻出するよね？

一種の親鸞会用語じゃね？

>>47
まったくだ

>>69
この質問自体に疑問を感じたり、違和感をもたないようだと
脱会しても親鸞会イズムを真に卒業したことにはならないだろね。

>>72
>私の人生の目的は浄土往生です。

その主張にはあえて批判も非難もしない。
しかし、必ずしもそうでない人々を上から目線で見る癖は
やめたほうがいいと思うね。この点、近藤さんもまだ上から目線の癖が
抜けていないのかな、と思うね。

>>74
>近藤さんもまだ上から目線の癖が
>抜けていないのかな、と思うね。

近藤君はカルトの手先時代のことに関する反省が無いので嫌い

>>75
ｋ藤さんは、相当　懺悔されてました。
わざわざ、遠くまで訪ねてくださいました。

だから、親鸞会を辞めることも出来ました。

ここで、こういう書き込みをするのは、それこそ、目的がわかりません。

>>75
スレ　の空気　わかんないんじゃね？
ＫＹ　は、どこ行っても嫌われるよ

正本堂の会長施設のことでは、「さよなら親鸞会」で１日に１０件以上の
コメントがつきます。

会員、元会員の怒りがそれだけ満ち溢れているということですよ。

これが、未だ知らない会員に知れ渡ったならば、どんなことになるか、
容易に想像できますね。

できるだけ多くの会員に伝えてください。

ネット工作員の新たな手口


核シェルターや正本堂８階等のありえない話を書き込んで、２ちゃんねる情報の信用度を落とす作戦でしょう。
これからもそういった工作活動は行われるでしょうが、事実にはそれ相応のエビデンスや、メールや電話等による信頼できる筋からの情報提供があって流布していくので、いずれはさよなら親鸞会等の親鸞会批判サイトで取り上げられるようになる。

まあ、会長や親鸞会幹部のモノの考え方を理解していれば、ネット対策員の嘘情報はすぐにわかるんだけどな。

>>79
工作員の新たな手口　ですか

やっぱり、いきなり降ってきた、Ｋ藤さんの批判もおかしいし

Ｋ光会が、個人を攻撃することは考えられないし

かく乱目的のようで、おかしいとは、思いました。

Ｋ華会って、金集めがかなり激しそうなイメージがあるよね。
会員数が少ないのによくやっていけてるよね…

>>80
>やっぱり、いきなり降ってきた、Ｋ藤さんの批判もおかしいし

カルトの元講師が批判されるのは当然　全然おかしくない

親鸞会の元構成員たちがミニ親鸞会みたいなものを作るのは見たくない

>>81
Ｋ華会は知らんが、親鸞会って金集めがかなり激しそうなイメージがあるよね。
てか実際激しいよね。
減りつつある会員数でよく建物維持できるよな。

>>79
まったく、考えることが浅はかだよね。
どんなに妨害したところで、そもそもは自因自果で蒔いた種が生えて
いるだけなんだから、因果の道理から逃れることはできないのにね。

★今度は、根も葉もない、Ｋ光会への攻撃と
　元講師へのイメージダウン　ですか？
　親鸞会の会員が減るのは、他からの責任でなくて
　蒔いた種　です。
　

いきなりK華会批判が出てくる不自然さ
K藤批判もいきなりでてきたな
「あいつらが裏で手を引いているんだ」ですか？
自因自果ですよ。上層部のみなさん、みてるんでしょ？
早いところ、会計報告＆正本堂7階ツアー＆法輪閣改築工事現場ツアー＆F館会長御殿計画詳細の発表をしてください。
そしたら、財施しますよ

●親鸞会公式サイト
http://www.shinrankai.or.jp/
●親鸞会 批判の真実
http://kazoku.sub.jp/
●高森顕徹先生との出会い（黎明期の証言）
http://reimei.jpn.org/

親鸞会に関する最新の情報

●親鸞会.net
http://www.shinrankai.net/
　・サイト下部のミニニュースは新しい話題を提供しているようです。（画像あり）
　　また、最近の行事の様子は、公式サイトの「沿革」にあります。
　　http://www.shinrankai.or.jp/s/enkaku/enkaku.htm
　
　富山県射水市の親鸞会館（正本堂）では毎月ご法話が開催されています。
　「仏法は聴聞に極まる」
　親鸞聖人のみ教えを聞き求めましょう。
　・会館へのアクセスマップ
　　http://www.shinrankai.or.jp/s/access/access.htm
　　http://www.shinrankai.net/info/kaikan.htm（Googleマップ付）
　
　
　会員個人によるブログも参考になります。
　・親鸞会 親子の集いダイアリー
　　http://www.shinrankai.net/diary/
　・越中富山の親鸞会会員「ゆるゆる日記」
　　http://oracha.blog98.fc2.com/
　
　公式サイトの更新情報はこちら
　　http://www.shinrankai.net/blog/

・親鸞会批判の真実　被害家族の会の正体
　http://kazoku.sub.jp/
・なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
　http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/
・マインドコントロールと親鸞会の真実
　http://mindcontrol.tudura.com/
・「親鸞会の本尊論を再考する」を読んで
　http://shinrankai.sytes.net/
　
会員の体験記
・親鸞会の真実　何が息子を変えたのか
　http://www.geocities.jp/ongwanji/
・浄土真宗の真実信心を求めて
　http://www.daihi.net/
・浄土真宗を憂う
　http://shinshu.fubuki.info/
・法悦の泉
　http://religion.saloon.jp/

不自然な批判が、突如出るときは、都合が悪いんです。
土蔵秘事と、攻撃するから、自分たちも言われる。

おかしな運営をするから、優秀な人から見捨てられる。
　自因自果　ですよ。そもそも、自分たちが原因でしょう。

>>86
>早いところ、会計報告＆正本堂7階ツアー＆法輪閣改築工事現場ツアー＆F館会長御殿計画詳細の発表をしてください。

図面やネットで見るのと違い、実物を見たり公表したりしたら、会員は驚愕して、怒りが充満しますよ。
それ程酷い内容です。財施する気持ちがあった人でも無くなってしまうでしょう。
ですから、発表などできないのです。

そのうち暴露されるでしょうから、楽しみです。

発表できないことをしていることを改める以外にありませんが、過去に蒔いたものは、
取り戻しようがありませんので、覚悟しておくことです。

仕方ない　蒔いた種なら　生えるもの　【大沼法龍作】
仕方なや　蒔いたタネなら　生えるもの　【高森顕徹盗作】

華光会、近藤氏の名前がでてきたと言うことは、そちらに流れている人が
結構いる証拠でしょうね。

つい最近までは清森氏でしたので、非常に分かりやすいですね。

上層部は、本当に単細胞ですね。

１つの情報として「さよなら親鸞会」で以前に以下のコメントをした人と、
今回の正本堂７階について投稿、図面提供した業者とは別ですので、知っておいて下さい。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/02/post-75e3.html#comments

元関係者です。正本堂建設は、地下道以前の元の正本堂の設計から業者の間では物議を
かもしていたものです。設計図面があればその通りに作りますが、会員さんの寄付で
作られるものと考えるといかがなものかと思う部分があります。
大講堂は２０００畳と言うことで大変大きなものですが、会長専用のスペースで２００畳
あります。一個人と家族の控え室としては、あまりに広いので図面を見たときに驚いたものです。
後々で追加の寄付が募られたとかいう話を聞きましたが、あれほどのスペースを建設しよう
とすれば、後々の変更で経費が予定をオーバーするのは目に見えています。そのことは、
会員の方には知らされていないようですね。確かに、正本堂の案内図には、会長専用スペースや
厨房にどれだけスペースが取られているかは掲示されていません。
この不況で、アメリカビッグ３の経営者の自家用ジェットなどが批判されていますが、
宗教者と言うことを考えると、あのような専用スペースは自家用ジェット以上に問題が
あると思います。日航の社長は電車で通い、社員食堂で食事をして経営立て直しに必死と
聞きますが、経営状態を考えると、今も続いている建物の施工は工事代金が支払われる
のかと、元関係者として心配しています。

投稿： 元関係者 | 2009年3月 5日 (木) 06時56分

W部 ＞ 貴様ら、祝日でもしっかりエロエロセクハラ路線でネット対策しとけよ。わしは実習の「実地指導」で
しばらく忙しいからな、ハハハ。貴様らうらやましいか？悔しいか？ワシは人生の勝利者だろ、ハハハ。
(3/20-05:09) No.4441
W部 ＞ 連帯保証人の印鑑だと？そんなものは押すわけ無えだろ、当たり前だ。家のローンを完済した暁には捺印する、
って言ってあるがいつまでたっても完済人にはならねえよ、ハハハ。 (3/20-05:13) No.4442
体鎖苦陰 ＞ Ｗ部講師、すみません。品のない広告貼るのもう嫌です。もうやめます (3/21-09:30) No.4444
体鎖苦陰 ＞ Ｗ部講師、あんな下らないアニメ流すならば、Ｗ部講師の秘蔵アニメ「くりいむれもん」シリーズを流せば、
参加者増えるよ。 (3/21-10:11) No.4445
W部 ＞ 貴様！どうしてわしの秘密をしっているのだ？ともあれ貴様ら、今回のエロエロセクハラ路線でのネット対策
についてはまあまあだな。あのバカ息子にもよく報告しておくから喜んどけ、ハハハ (3/21-16:42) No.4449
こうせんぶいんです ＞ あのお、バカ息子なんて書いちゃって本当にいいんですか？チクっちゃいますよ。
(3/22-08:06) No.4451
こうせんぶいん ＞ すみません。もう耐えられません！品のない広告貼るのもう嫌です。もうやめます (3/22-20:21) No.4455
W部 ＞ こらあ！ 執行猶予中の半在者Ｍ野！音響の測定のふりして、録音流出させたらしいじゃないか！あいつと女どもに牛耳られ
ている馬鹿殿様の両方にいいつけてやるから処分を楽しみに待っているようにな、ハハハ (3/23-07:38) No.4456
こうせんぶいんです ＞ 女どもに牛耳られている馬鹿殿様って高森先生のことですか？いいたい放題ですね。法謗罪ではないのですか？
(3/24-05:49) No.4459
Ｙ村 ＞ Ｍ野君、君がアンチを怒らせるから、会長先生のお部屋まで公表されてしまったではないか。任務上録音もいいが、流出させては、
会長先生の問題発言を取り消せないだろう。君のネット対策には、会員からも批判があるのだよ。もう少し考えて行動したまえ。 (3/24-06:43) No.4460
こうせんぶいんＫ・Ｓ・ ＞ わたしももうやめていいですか？ケツの穴まで毟り取る前に除名処分にしてください。 (3/25-00:56) No.4462

本当に親鸞会は他人の批判しかしませんね。
自分達の蒔いてきたタネが芽を出しただけなのに。
『縄をうらむ泥棒』
『火の車　造る大工はなけれども　己が造りて　己が乗りゆく』
いずれも高森会長から教えてもらった言葉です。
他人にはこのように教えていても、ご自分はちっとも信じておられませんね。
そんなだから会員が失望して離れていくのですよ。

華光会って毎月京都の本部で法話をしているの？
平均、何人ぐらいの信者が集まるのかな？
5000人ぐらい？
なんか、信心を授ける儀式もあるとか…

>>96
>なんか、信心を授ける儀式もあるとか…

そこらへんは昔在籍していた高森会長に聞かれたらよろしいんじゃないでしょうか。

>>96
くだらないネット対策員に付き合うのは馬鹿らしいので、華光会について
知りたい会員は、親鸞会の元講師の書かれた「私の白道」を読んでみて下さい。
http://byakudo.exblog.jp/

図面はやっぱり捏造だってね

>>99
信用するに足る根拠を出してくださいな。

図面は、「親鸞会ナビ」の画像掲示板にも掲載されているので、
そちらでも見ることができます。
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/quitbbs/bbstop.cgi

未だに捏造としかいえないのは、蓮如上人の仰る通りになるでしょうね。

「師・弟子ともに極楽には往生せずして、むなしく地獄におちんことは疑なし。
なげきてもなほあまりあり、かなしみてもなほふかくかなしむべし。」
『御文章』１帖目第１１通

まあ、親鸞聖人も蓮如上人のお言葉も信じていないし、阿弥陀仏も釈尊のお言葉さえも
否定するのが、高森会長であり、親鸞会ですから、まじめに救われたい会員は、
目を逸らさずに事実を見て下さい。

言葉でいえば、捏造だ。
録音を出せば、捏造だ。
図面を示せば、捏造だ。
写真を出しても、捏造だ。
実物を見ても、捏造だ。
捏造でない資料は、出せません。

これしか言い様がないのが、親鸞会です。
あまり舐めてばかりいると、もっと痛い目にあいますよ。

もしかしたら今、捏造図面を親鸞会で作っているかもしれません。

そうしたら、工事写真を出しますので、心配しないで下さいね、上層部の皆さん。

>98
その元講師とやら、今ごろ「信心くずれたぞー」
と、泣いていなければいいですけどね。

親鸞会の講師の方々がもし、とんでもない勘違い
をされているなら、と思って書きますが、
　除名元講師、（現所属や団体、職業）問わず、不幸に
なっているものと、どこかで思っていませんか？

それは、違います。むしろ、生き生きとされています。
　ここを出たら、もう行き先が無いんだ、とか思っての
ことならば、それは違います。
　労働力、お金　の浪費が格段に減るので、意識しないで
出費されていた固定金額は、相当多いです。
　「救われていない」という現実も、目をつぶりたいかもしれませんが
今、くだらない　ネットの対策や、会員の歯止めに翻弄されている
ならば、考え直したほうが賢明ですよ。

>>105
ですね。
私も何人か除名された方と会ったことがありますが、皆さん除名されたことを感謝してましたよ。
局長さんがおられたからこそ、今の幸せがあるとも言ってましたよ。
私自身、退会してから精神的に自由になって幸せな毎日を過ごさせていただいてます。
くだらないネット対策なんかしてないで、早く退会すればいいのに。

>105
>それは、違います。むしろ、生き生きとされています。

いつまで続くことやら…

>106
>私自身、退会してから精神的に自由になって幸せな毎日を過ごさせていただいてます。

煩悩のままで生活されているのですね。
それはそれは気楽なことでしょう…

>>105
まったくその通りです。

私も、昼間からカキコしていて、以前はニートだの、清森シンパだの、苦笑だの
言われましたが、親鸞会に費やしていたお金も、時間も余裕が出てくれば、
事業を興して成功することも可能で、Ｗ部に叱られながらネット対策をしている
人と同等に、ネットに張り付くことだって不思議なことではありませんよ。

とにかく早く親鸞会を辞めることがこの世も未来世も幸せになる近道ですね。

>>108
煩悩のままで生活されているのは、

高森会長のことですね。

正しい教えが親鸞会にしかないと、マインドコントロールされているから、
こんなことしか言えないのでしょう。

他で探してみて下さい、高森会長とは違って、真実の教えを説かれている方が、
結構いますから。

私は、往生極楽の道を聞いていますよ。

>>108
親鸞会をやめる＝煩悩のままの暮らし
ですか(笑)。
まあ、そんなに煩悩を押さえつけるようなことはしてないですが、
やりたい放題やっている訳でもありません。
バランスが大事なんですよ。
むしろ親鸞会みたいに煩悩を押さえつけていると、逆に煩悩が噴出して逆効果です。
ここで思う存分にストレス発散して下さいな。

ｓ会を辞めてすぐ実感できる効用としては
お金が貯まる、余裕ができる
といったところでしょうか

>>113
精神的にも超自由になれますよねー
まず日曜日は富山に行かなきゃいけないっていう精神的な束縛から解放されるし。

>>112
煩悩を抑えようとすればするほど煩悩に汚れた己の姿が見えてくるのです。
親鸞聖人のアニメを見ていないのですか？

>>107
＞いつまで続くことやら・・・

との事、諸行無常も知らないんですか？
　「今、救われていない」人が、続くも続かないも、そもそも
人様に向かって言う事自体が、おかしな話です。

何をもって、続く、続かない、と主張されているのかさえ、
わからない。発言が、短絡的で、お話にならないんですよ。

極少の団体の中での、発言は　すぐ分かってしまいます。
それだけ、社会の人から見たら、浅い考えなんです。
すぐ、見抜かれてしまうのは、そのためです。

まず、主張は相手にされてませんが、教義がおかしいと
伝統的な浄土真宗の方々に迷惑がかかりますから、
せめて、人様に迷惑をかけないように、しないといけません。

>>115
煩悩に汚れた己の姿が見えました、だからどうしたと、言うのですか？
最低の常識として、社会の人は知ってますよ。

カルトにこもって求道ゴッコにひたってると選民思想におちいりやすい

ID:3DxbWfJDやS会のアホ信者を見てるとそれがよく分かる
俺はじんせいのもくてきを知ってるから世間の凡人とはちがうのだー、みたいなのがS会には多い

パクリ森先生が他人の著作からパクったエキスをまとめられた狂学聖典を丸暗記すると「だいどうし（笑）」になれるらしいから
あんなのも更にそんな思考を助長してるんかね

中身からっぽ、留年、就職浪人、借金しても非常識、世間知らずで、
態度だけはでかい立派なだいどうし様がS会にはどれだけいることやら

>>117
本当に知ってます？

>>119
「本当に」　こういう発言がくせものなんですよ。
あと、「深く」とか、がありますね。
親鸞会の人の知っている、と社会の人の知っている、には差が
ないです。

そんなことはないよ
社会の人でも同じように自分の煩悩を嫌悪している人はいるが一部であって
ほとんどの人が無関心、どうでもいいって思ってるよ
だからと言って、親鸞会にいない人はみな自己反省が甘いということにはならないのは
言うまでもないことだがね。

>>120
> >>119
> 「本当に」　こういう発言がくせものなんですよ。

これはよく親鸞会で使われれるいいまわしです。
A「わかりました」
親鸞会「君、本当にわかったのか？」
A「本当にはわかってません、頭だけはわかりました」

これが、信心決定になると同じ事
B「信心決定しました」
親鸞会「君、本当に信心決定したのか？」
↑信心決定したと自称でもいわない人にいわれてもなぁ

>>121
> 社会の人でも同じように自分の煩悩を嫌悪している人はいる
（略）
> だからと言って、親鸞会にいない人はみな自己反省が甘いということにはならないのは
> 言うまでもないことだがね。

煩悩に悩むって、自己反省にいつの間になったんだ？

加えて煩悩のままに振る舞うってさぁ
煩悩具足なんでしょ？
煩悩を抑えて振る舞ったとして、それを抑えているのも煩悩でしょ？
煩悩以外になにかあるように思っているから、聖道仏教的、禁欲的な
モデルを作りたがるんだよ。

「食べたい、飲みたい放題」と「煩悩のままに振る舞う」というのは
イコールではないよ。二つを並べて書かないとそういう意味にはならない

>>121
低次元の話を「言うまでもないことだがね」って・・・
なんだか、よほど、その言い回しが、好みなのかなあ。
ま、教義で、どうのこうのと言っても、わからないんだから

分かりやすい、会長御殿、作ってどうしるのですか？のほうが
理解できるんじゃないかな

>>123
ちゃんと区別して書いているつもりだけどね

煩悩を抑えることが自己反省だと思っているのが親鸞会の人でしょ
財施したくない気持ちも煩悩、だから抑えないといけない
これからもどんどん煩悩を抑えていって自分が助からないと分かるまで我慢しないと
これが親鸞会の人でしょ

ここまで行きすぎないが世間の人でも自己嫌悪している人は多いよ
自分の理想目標を追うためになるべく障害となる欲望を抑えようと努める。

でも、たいていの人はしつけができてるから
スケジュールわたせばさしたる苦もなく悪い習慣からぬけだしてくれるね
悩むよりやるという意志さえあれば世間のことで苦労することはないよ

・親鸞会批判の真実　被害家族の会の正体
　http://kazoku.sub.jp/
・なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
　http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/
・マインドコントロールと親鸞会の真実
　http://mindcontrol.tudura.com/
・「親鸞会の本尊論を再考する」を読んで
　http://shinrankai.sytes.net/
　
会員の体験記
・親鸞会の真実　何が息子を変えたのか
　http://www.geocities.jp/ongwanji/
・浄土真宗の真実信心を求めて
　http://www.daihi.net/
・浄土真宗を憂う
　http://shinshu.fubuki.info/
・法悦の泉
　http://religion.saloon.jp/

●親鸞会公式サイト
http://www.shinrankai.or.jp/
●親鸞会 批判の真実
http://kazoku.sub.jp/
●高森顕徹先生との出会い（黎明期の証言）
http://reimei.jpn.org/


・親鸞会批判の真実　被害家族の会の正体
　http://kazoku.sub.jp/
・なぜ私は親鸞会をやめたのかを読んで
　http://shinranshonin.hp.infoseek.co.jp/
・マインドコントロールと親鸞会の真実
　http://mindcontrol.tudura.com/
・「親鸞会の本尊論を再考する」を読んで
　http://shinrankai.sytes.net/


・親鸞会の真実　何が息子を変えたのか
　http://www.geocities.jp/ongwanji/
・浄土真宗の真実信心を求めて
　http://www.daihi.net/
・浄土真宗を憂う
　http://shinshu.fubuki.info/
・法悦の泉
　http://religion.saloon.jp/

19 ：神も仏も名無しさん ：2009/03/23(月) 23:39:22 ID:+YcG5175
梅ちゃえ

埋めちゃえ

>>120
「本当に？」という言い回しには
どれだけ「はい」と答えても
「本当に本当？」というように無限に重ねていくことができるからね
肯定すればするほど嘘っぽくされてしまう罠がある

親鸞会の人へ質問

(1) いつから、親鸞聖人の教えは「煩悩を抑えなさい」という教えに
　なったのですか？
(2) 親鸞聖人の教えが(1)の通りだったとして、なぜ会長先生は
　必要以上の贅沢をして煩悩に溺れた生活をしているんですか？

>130
> いつから、親鸞聖人の教えは「煩悩を抑えなさい」という教えに　なったのですか？

あなたが勝手に言い出しているだけじゃないですか？

高森会長の煩悩に溺れている姿は、以下にはっきり表われています。
煩悩ではなく、深い御心などとたわけたことをぬかすシンパは、目を開いてよく見ろ。
これが、本当に信頼できる善知識なのか？


・正本堂７階に会長及び家族用の４０帖、３０帖という巨大な部屋がいくつも必要と考えた

・正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造った

・会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせた

・Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募る

・Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用している

・阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言した

・伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分される

・味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇した

>>131
親鸞会で「煩悩を抑えなさい」と教えていないのであれば、
>>108であなたが親鸞会をやめた人に対して

煩悩のままで生活されているのですね。
それはそれは気楽なことでしょう…

と言われているのには、どういう意味があるんですか？
親鸞会をやめることと、煩悩のままで生活することの間には、
どういう関係があるのですか？

目標がないまま、相手に遠慮して我慢することだけを美徳とすると卑屈だけど
親鸞会の人は目標があるからどんなひどい仕打ちをされても自分を慰めることができる。
むしろひどい仕打ちをされればされるほど目標に近づいているという幻想を見れるから
よろこんでいるのではないかと思うね。しかもゴールが近い近いといつも言われてるから
いつも今日かな今日かなとハラハラドキドキできて、うらやましいね、毎日がクリスマスなんじゃね？

>>133
親鸞会では、浄土真宗の中で、煩悩　がどんな位置づけに
なっているのか、わからないので、とんちんかん　な発言に
なるんでしょう。

もしかしたら、煩悩が　会長の話に「はい」と、ほんとうに、返事を
したら、信心決定、とでも思っているのではないですか？

よく、逆謗の屍　が返事をすると、すごい事をいう構成員が多い
ではないですか。

>133
求道と煩悩はまったく関係が無いとでも主張したいのですか？
笑われますよ。

>>136
余計　笑われますよ
求道のために親鸞会にいるのですか？
　まあ、あまり　相手にしても無駄ですね

>>136
あなたはご自分の求道において煩悩に対してどう対処されているのですか？
ちょっと教えてくださいよ。

>>136
そうでうね
親鸞会の求道と　煩悩の関係　ってどうなってるのか
その煩悩をどうしようとされてるのか、教えてくださいよ

>>136
>求道と煩悩はまったく関係が無いとでも主張したいのですか？
>笑われますよ。

求道と煩悩の関係を親鸞会ではどのように教えられているのか、
あなたはどのように理解しているのか、聞かせてください。

答えられるんでしょ？

>>136
こちらが親鸞会で教えられている親鸞聖人の教えについて質問して
いるのに「あなたはこう主張するのですね」という逆質問に
すり替える手法は、親鸞会はよく使いますが、私は親鸞聖人の
教えについては詳しくありませんので、私は何も主張しません。
したがって、私の主張を聞くのは無意味です。

私は、素朴にこれまでのやり取りを見て親鸞会では煩悩を抑える
ように教えられていると感じたのに、あなたが>>131でそのことを
否定されているので、結局親鸞会では
煩悩を抑えなさいと教えられているのか、
煩悩を抑えないでいいと教えられているのか、
煩悩をどうしなさいとは教えられていないのか、
どう教えられているのか分からなくなりました。
それで、質問しているのです。

親鸞会の人の発言

>>115
煩悩を抑えようとすればするほど煩悩に汚れた己の姿が見えてくるのです。

>>108
煩悩のままで生活されているのですね。
それはそれは気楽なことでしょう…

これを見て >>130 で質問
いつから、親鸞聖人の教えは「煩悩を抑えなさい」という教えになったのか？

それに対して >>131 で
「親鸞会では煩悩を抑えなさいとは教えていない」（意訳）

>>133で、「それどういう意味？」と親鸞会に質問

>>136で「求道と煩悩は関係ありますよ」「だから煩悩を抑えなさい」（意訳）

結局、親鸞会では煩悩を抑えなさいと教えているのか教えていないのか、どっち？

>>136
>求道と煩悩はまったく関係が無いとでも主張したいのですか？

誰も主張してませんよ。

親鸞会では、どう教えられているんですか？と聞かれたら

このように教えられています、と答えましょうね

親鸞会の回答が歯切れが悪いので、勝手に解釈します。

親鸞聖人は煩悩を抑えなさいとは教えられていない。
会長先生は、煩悩具足で愛欲の広海に溺れている。
親鸞聖人もそうおっしゃっているんだから、それで問題ない。
会長先生の煩悩を満足させるためには、お金がたくさん必要。
そのためのお金集めには、会員からお金をたくさん巻き上げる
必要がある。
そのためには、会員に「煩悩のためにお金を使うよりも、
親鸞会にお金をたくさん寄付してね」と教える必要がある。
したがって、親鸞聖人は「煩悩を抑えなさい」とは教えられて
いないけど、会員には「煩悩を抑えないと求道が進まないよ」
と教えることで、たくさん親鸞会にお金を寄付させようとしている。

だいたい、こんなところで間違いない？＞親鸞会の方々

今日、ここにしつこく書き込みしている人の中に退会者のＵ生って人いるでしょ？

ID:rMqVKLiD

ID:rC5XTOAi

どっちかな？

親鸞会では、結局　もっていきたい方向があって
　かといって、さすがに親鸞聖人の教えられた事
を全く無視はできない。
　そこで、一応、正解は出しておいて、
もっともらしい　理由を後付けして強調する。
　そうすると、回答をいざ、出してください、と言う
と、よくわからないので、感情的に攻撃するしか
なくなってしまう。

端から見てると、変った話をしていることに
本人は気づかないから、ますます、周囲の人
には、特徴が出るので、すぐ親鸞会の言葉だと
わかってしまう。

前から、どうして、こんなに親鸞会の人の言葉は
ある意味、わかりやすいんだろうと、思ってました。

スレではうまく説明できません、直に話し合いましょうということですね、わかります＞＜

今に始まったことではないけれど、>>145の書き込みやらその他もろもろ見て本当に情けなく思う。
親鸞会の人達って最高の人格者を目指しているはずじゃなかったのか？

ここの親鸞会の擁護している人達の書き込みを見てると、
とてもそんな崇高な考えからは全くかけ離れてるとしか思えない。

質問されても答えをはぐらかして逃げる、
都合が悪くなるとダンマリ、
自分たちに非難が向けられると今度は外部の団体個人を攻撃する、
挙げ句の果てにコピペでスレッドを無駄に消費して荒らしていく。

なんというかねえ・・・
親鸞会で仏法を聞いていると言う人達はこんなものなんだなあ、とがっかりさせられます。
質問されたら喜んで仏法を語らねばならないと教えていたのはどこの誰であったか。

仮にここを見て退会する人がいたというのならば、
それは必ずしもアンチの書き込みによるものだけが原因とは言えないと思いますよ。
現に今自分がひどく落胆させられているので。

仏法者はどうのこうの言うても所詮表での口先だけなんだなあと改めて実感したところです。
長文失礼。

>>145
カルトの会の人ですか？カルト布教が人生の目的なんて空しいですね。

Ｕ氏の会のことね。カルトの会って。

親鸞会では、高森会長の言うことやることすべて正しいと信じ込んでいる。
だから会員は、高森会長に絶対服従すれば救われるし、高森会長に反しては「必堕無間」と主張する。
では高森会長が絶対に正しいという根拠は何か。
それが以下のことであるが、真実は全く違う。

【高森会長の偽と真実の姿】
　《偽の姿》　　　　　　　《真実の姿》
真実信心　　　　異安心呼ばわりする華光会で、機相を説いた伊藤氏の『仏敵』を読んで獲信。
最高の教学力　　パクリ教学のみで、経典、聖教に疎いため、阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定する始末。
人格者　　　　　浄財を使っての贅沢三昧。自分に不利益になる人物を罵倒し、生きて帰さんとまで
経済に強い　　　親鸞会は財政逼迫、事業は失敗の連続。世界金融危機で株と為替で大損し、Ｔ会計士を怒鳴りつける。

これだけ知っても、なお高森会長を無二の善知識と考える会員は、救いようがない。

今度は、Ｕ生氏を攻撃ですか。

昔、自分も２ｃｈでＵ生氏と決め付けられたことがありましたが、
Ｕ生氏が怖いのか、除名者を罵ることで、様々な批判を逸らすためか。

親鸞会の単細胞にも、呆れますね。

U生氏が重度の２ちゃねらーであることは有名。

>>153
それは昔の話ね。
時代遅れなのよ。

くだらない話題逸らしよりも、一句の法文でも説いたらどうだ。

親鸞会が最高の教えであり、すべての非難が人倫の嘲りであり、疑謗ならば、親鸞会がカルトでないならば、高森教でないならば、どれだけネットの情報を見ても、ネットの批判程度では、会員は小揺るぎもしないでしょう。
ところが、ネットを見た会員から財施を減らし活動をしなくなり辞めていく。
だから、ネットは戯言見るなと会員に徹底する、高森会長の指示通りに見るなという講師部員。

これらが、何よりの証拠でしょう。

何か批判があるなら、カルト親鸞会ども言ってみな。

なあに　かえって宿善になる

親鸞会では、ネットは見るな、であって、反論はしないし、ネットを見た会員には
事実無根の非難、捏造としか説明しない。

高森会長の悪行が暴露されて、捏造としかいえない能無し。
捏造でない資料を親鸞会から出してきたことは、ただの１度もないぞ。

これをカルトと言わずして何というのか。

正本堂７階のことは、工事をした業者にまで、図面の破棄を徹底させたそうだが、
設計図面を持っているのは、見積りだけをした業者だよ。

親鸞会は一般社会からも嫌われているから、情報が漏れ出して、慌てているのでしょ。

だがちょっと待ってほしい
枝葉末節の問題を正面にすえたら、後生の一大事はにっちもさっちもいかなくなる

後生の一大事と大義名分を出してもっともらしく語ろうとするなよ。
これをどう思う。

夫人　未信
Ｍ晴　未信
Ｔ晴　未信
Ｔ子　未信
材無局長　未信
荘重　未信
子牛長　未信
額員長　未信
信夕部長　未信
光線部長　未信
東額悠部長　未信
西額悠部長　未信
特選部長　未信

身内、上層部の誰も救われていない。

会長から話を聞いて、救われると本気で思っているのか？

なぜ、救われないのか。
・教えが間違っている
・救われてもらいたいという気がない
・親鸞会を会員を、自分の欲望を満たす道具としか考えていない

よく考えるんだな。

>>158
>正本堂７階のことは、工事をした業者にまで、図面の破棄を徹底させたそうだが、
>設計図面を持っているのは、見積りだけをした業者だよ。


7階に入れる者自体、限られているんだろうけど

＞正本堂の会長関連施設は指紋認証やIC認証などの
＞セキュリティで固くガードされており、高森一族以外の立ち入りが禁止されています。

７階御殿、廊下からは住居だってわからないように作ってないか？

http://sayonara1929.txt-nifty.com/photos/uncategorized/2009/03/24/photo_5.jpg


グーグルマップで拡大
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&source=s_q&hl=ja&geocode=&ie=UTF8&t=k&ll=36.687919,137.090449&spn=0.001484,0.00313&z=19

>>161
航空写真と図面とは形状が完全に一致していますね。
これでもアホは捏造だというのでしょうが。

本部に行ってる会員さんが、このごろ、出入りも厳重だという
ことで、自由とは　かけ離れて、窮屈で仕方ないから、
早く、（できれば穏便に）辞めたくなったと言ってました。

そもそも、厳重な、ものものしい中で、どんなすごい話かと
思えば、
　「お釈迦様　あたまがおかしくなったんじゃないですか？」

これでは、がっくりくるのも、無理はないです。その上、この
無駄な会長スペース（家族部屋って言うのは、完全におかしい）
私物でないんですから。

空気も厳重で窮屈、教義は先の通りのびっくり発言、会長御殿
となったら、辞めたくもなりますね。

>>160
一番大きい理由は教えが間違っているからでしょうね。

伝統的な異安心で言えば
・善知識だのみ
・一念覚知
・土蔵秘事（正本堂へ行かないといけない。厳重な警戒など）
・称名正因（勤行を朝晩していない者には雑修など分かるはずがない）
・地獄秘事（化城の者は死んだら地獄に堕ちるぞぉー）
・十劫安心（親鸞会に入っておれば大丈夫、臨終に観音菩薩の臨終説法）
・諸行往生
・本願ぼこり（親鸞会のためなら恫喝、私文書偽造、ストーカー何でもＯＫ）
・宿善往生
以上のように、たいていの異安心に親鸞会は当てはまります。

独特なもので言えば
・顕真学院などによるロボット養成、思考停止
・スパイ網、密告の奨励による言論統制
・「機相と信相」などの珍しい法
・断章取義、つぎはぎ＆ご都合教学
・あいまいな表現、間違いやすい表現（人生の目的、絶対の幸福などの多用）
（上記は救われないことに関する事項です）

今年の親鸞会流行語大賞は、「お釈迦様あたまがおかしくなったんじゃないんですか？」で決まっちゃいましたね。

さすが蓮如上人以来の善知識様、発言が違います。

明日明後日は講師部講義と総会だけど、講師の人大丈夫かな？

会長さんは、お釈迦様のあたまがおかしくなったんじゃないかと思う人は手を挙げるように教学講義で言ったあとに、こんなに言ってもまだ手を挙げない者がいる、と仰いましたから。

手を挙げてなかった講師部員が、恫喝・脅迫されないか心配ですね。

>>159
枝葉末節の煩悩の問題は、後生の一大事と関係ないということですね、わかります＞＜
そうですよね、財施の多寡と弥陀の救いは無関係ですもんね

明日は会長の講義なのにこんな時間まで起きていて、法謗罪になりませんか？ネット対策員さん。

最近はなにも考えずおせおせで批判してるやつが多いように思える
そういうやつはどこいってもひっかかりそうで不安だ

>>165
> 会長さんは、お釈迦様のあたまがおかしくなったんじゃないかと思う人は
> 手を挙げるように教学講義で言ったあとに、こんなに言ってもまだ手を挙げない者がいる、
> と仰いましたから。

それはひどいね。自分が謗法罪を造るのみならず、会員に謗法罪を造る
ことをすすめるのが親鸞会会長ですか。

一盲衆盲を率いてますね。

>>153
Oさじまにも同じこと言ってやれ

「お釈迦様あたまがおかしくなったんじゃないんですか？」

これって結局、お釈迦様とワシを重ねあわせなさいという
ケンテツ氏一流のレトリックですよね。

お釈迦様のように、ワシのやっていることも正しい。
だから疑問を感じたとしても、それはツマラン計らいだ。
むしろワシのやってることに疑問を感じなければ求道は始まったとは言えん。

こうやって自分の行為をお釈迦様に準じたものにしてるわけですね。

正本堂の豪勢なケンテツ氏専用空間も、うまいこと合理化できちゃいますよね。
ワシが一番いい状態でいることが結局ガクトの人たちのためになるのだ、
ワシにも名誉欲があるとか思えばガクトの人たちも親しみを持てるじゃろ、
それにそんなことをギャーギャー騒ぎ立てるモンは後生がまったく問題に
なっとらん証拠だ、とかなんとかかんとかで。

何でもこんな感じです。つける薬がないでしょう。
騙し通したい人と騙され通したい人たちで勝手にやってください
としか言いようがないです。

ううん、まあなんだか分かるような分からんような…
少なくとも、会長とお釈迦様はこれっぽっちも重ならない、というのは
さておいて、まあ重なったと仮定して…

結局「会長先生、あたまがおかしくなったんじゃないんですか？」
と言わなきゃはじまらないっつうことね。

ではまあ、堂々とそうやって会員は講師に質問してください。
それが会長先生の深いミココロのようですから。

>>171
次スレはその発言をタイトルに使いたいね。
こんなんとか。

【お釈迦様の頭は】カルト親鸞会【おかしくなった】

まあ、仮に

ワシが一番いい状態でいることが結局ガクトの人たちのためになるのだ、
ワシにも名誉欲があるとか思えばガクトの人たちも親しみを持てるじゃろ、

この論理が納得できるとしたら、

正本堂の豪勢なケンテツ氏専用空間をなぜ隠すのか？

という疑問にはどう答えるんでしょうね？
ワシが一番いい状態になるために、君たちのザイセはこのように
使っているぞ、と全部公開すればいいのに。
それができないのは、やましいところがあるんでないの？

という疑問には、会長センセはどうやって答えるんでしょうね？

まず「なぜ隠すかって、そんなに知りたいことか？」といって笑いを誘います。
そのあと「無条件服従　蓮如上人のお言葉です」とかいって話を後生に持って行きます。
最後はそれ以上は後生には関係がないことだといってお茶を濁しておけばとりあえず大丈夫かと。

そして、その説明に納得できた会員は続けていけばいいわけね。

やめる覚悟ができていて、どうやって穏便にやめようか考えている
会員達は、どんどんこういう疑問を会長にぶつけていけばいいのに。

そうすれば、穏便に除名処分になるわな。

正本堂７階を隠していない、というバカなシンパがいるが、正本堂の７階について
のみ、業者に図面の破棄を指示しているのはなぜだ。業者から情報が漏れるのを防ぐ
ためである。

講師部員でも７階に入ったことのあるのは、１０講とＷ部くらいか？
本館４階からの引っ越しを手伝った講師部員がいれば見ているだろうけど。

親友部員の方が、見ている人数は多いかな？
引っ越し、掃除、接待等で。

しかし、これだけ恨まれていれば裏切り者は出るのだよ。

以前は組織批判、Ｍ晴批判が大半で、会長批判は少なかったが、今は会長批判が
大半だ。完璧な無二の善知識を演じていた筈が、信心も、教学力も、布教力も、
人格も、経営能力も嘘で塗り固められていることが分かれば、従う者が減ってくるのは
当然の結果であり、今後も暴露が続くことになる。

今後は何が公開されるか、楽しみだね。

【愛知】「人を殺しに行く」　中学時代の同級生の夫を殺害する目的で散弾銃を所持　僧侶男（48）を逮捕　容疑否認
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1237887170/

正本堂７階の工事をした業者から聞いたところ、設計の図面から変更されたのは、
応接室が広くなったことと、和室２室の床の間と押入の位置が変更になっている
ことで、内装もころころ変わったそうです。

検査でのやり直しも何度もあり、親鸞会の仕事はこりごりだといっていました。

今日は講師部講義だから、ネット対策員は休み時間と終わってからしかこれないね。

Ｍ野講師は、講義をまた録音して流出させてくれないかな。

そういえば、田中氏との法論をまとめて、会員に配付するという話はどうなったのかな。

厚顔無恥な会長でも、さすがにこれだけ間違いを指摘されれば、気が引けてきたのかな？

会長の権威失墜は著しいね。

>>正本堂７階の工事をした業者

これってT田建設のこと？子牛たちは彼らのこと
絶賛してたけど、相手にはよく思われてないみたいだね。
ころころ計画を変える朝礼暮改っぷりは、財施だけじゃないな。

「実録！ 講師部日記」に書かれてあるお土産を持ってきた業者とはＴ田建設のことです。
高森会長は説法で、Ｔ田会長から土産をもらったことを話をしていたことがありましたが、
講師部員も土産で釣られたのでしょう。浄財の使い道は土産で決まるのです。
http://www.shinrankai-ob.net/jitsuroku/

あなご丼
若鷲 (2009年3月16日 11:15) | コメント(0) | トラックバック(0)

ご無沙汰しております。
仕事が忙しく、ネットも余り見ていませんでした。

あるサイトを見ていたら、建設業者の方の投稿が載っていました。
関連することで、学院時代のことを思い出しました。

学院で予定外に、学院生全員に「あなご丼」が振舞われたことがありました。
それは、ある建設会社の方が学院まで来られ、お土産として置いていかれたとのこと。
学院の食事は結構美味しいのですが、それでも突然のご馳走に喜んだものです。

その後、その建設会社が、正本堂の受注を獲得したと聞きました。
この心配りが、やはり他の会社の違っていたのではないかと思います。

もちろん私は、幹部講師の方々にも「お土産」があったとは思っていませんし、
私達の浄財で建てるのですから、公明正大な入札が行われたと信じてますよ。
誤解しないでくださいね。

たしかに当時、T田建設より、もっと条件の良いところがあったと発表があったな。

会長のサイン入りのブロマイド（サインは当然印刷）を1枚5万円で会員に
売りつける計画をたてています。5万円がしんどい人には光晴のブロマイド
3万円のコースも用意されているそうです。

また清森さん、近藤さんら除名講師の顔写真で踏み絵を作り、幹部会員全員に
踏ませて反逆分子の洗い出しを図る計画も出ています。

>>183
正本堂の入札前に、幹部総会で総長が７０億以下でなければ、施工業者にしない
という前代未聞の発表をしました。
それを聞いたのは、Ｔ田建設ともう１社だけでした。
Ｔ田建設はその発表を知りながら、７０億をかなり上回る金額を提示し、もう１社は
７０億を提示しました。他の業者は８０億を越えていたそうです。
幹部総会での発表と、最安値を出したということからどう考えても７０億を提示した業者に
決まる筈です。

ところがなぜかＴ田建設になるという、これまたびっくり仰天の結末でした。

浄財の数億円がこの時点で消えたのが実態だそうで、建設業界では有名な話になっています。

>>183
無いよ。
私は各社の入札額までも知ってるから。
T田建設が明らかに他社よりも安かった。
大赤字覚悟で取った仕事なのに後が続かなかったね。
同朋の里もS藤工業がすべて牛耳ってるし。

おっと
>>185とかぶったけど>>185は出鱈目。
どこで聞いたんだそんな嘘情報。

Ｔ田建設は、帳尻を合わせのです。つまり、本来入れるべき工事費を別途工事として
計上したのです。その結果、Ｔ田建設が一番安いことになったのです。
カラクリがあるのです。

ちなみに、Ｆ館の入札参加業者に、Ｔ田建設、Ｓ工業が入っています。
現在真生会の工事をしているＫ組と昔から親鸞会と付き合いのある
地元の業者の４社です。
今まで親鸞会と関係のない大手１社と準大手１社が断りました。

建設業界は、下請けはいろいろと重なっていますので、狭い富山の情報など
筒抜けですよ。

断った業者は正解

>>188-190
へー、詳しいですね。
真生会新館の設計はどこか知ってますか？
すげーダサいデザインだけどｗ
まあＦ館もダサいけどｗ

設計の方は詳しくありませんが、業者に聞けばすぐわかりますよ。

建設業界の新聞に親鸞会の正本堂をT田建設が１００億で落札と出たのは嘘か？

１００億は、明らかに嘘ですね。

別途工事が幾つもありましたので、それを適当に入れたのではないでしょうか。

あるいは、親鸞会が金集めのために、情報操作をしたのかもしれません。

100億はかかっていません
追加の寄付が募集されたと聞き、関係者は驚きました。

>>女は第六感とか感性が凄いというけどめちゃくちゃ節穴だよな
>女は惚れると第六感も何も意味を成さなくなるんだよね
>見えているのに見ないって言うかさ
>あれ？あれ？と思う場面があっても、惚れていたら受け流してしまうのさ

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

哀れ。どこかのカルト会会員も一緒だな。
稀代のホラ吹き宗教家バカ森怪鳥に惚れてしまったのが破滅の元だ・・。
怪鳥の欠点が次々と暴かれても、真実からは眼をそむけてしまう。
惚れてしまい、これまで散散入れ込み、つぎ込んできた時間と労力を
否定するような気がするからだろう。

Ｕって、そのうち親鸞会に名誉毀損で訴えられるね。

>>198
おもしろいね、裁判になったら、会長を裁判所に出廷させますから、
どんな証言が聞けるか楽しみですね。
上層部は、すべて証言してもらいましょうか。

>>198
どのあたりが名誉毀損になるのか、教えてもらえますかね。
捏造の連呼も聞き飽きたので、裁判で捏造といっていた部分が事実であったことを
マスコミを通じて、多くの人に知らしめる絶好の機会です。

アンチの大半が証人になってくれますよ。

学生時代に「本願寺のほうから来ました」と言わせられて、アニメ販売させられました。
嫌がったんですが、問題ないからと言われました｡
自宅にアニメ会合の資料があるので調べてみます。

おもしろいね。
アンチが証人台に立ってくれるのか。
どんな顔ぶれが並ぶのやら。

>>201
>どんな顔ぶれが並ぶのやら。

除名講師そろいぶみかな？
オレも内部事情をそこそこ知っているから証言したいしな。
それより経時被告人の犬鉄怪鳥の晴れ姿を人目みたいから仕事休んででも
傍聴に行きたいもんだ。

最近の除名講師は、ほぼ全員証言してくれるでしょう。
学生も大半は退会していますし、恨みを持っている人もかなりありますので、
ダミーサークルの実態などは、かなり生々しい証言が得られると思います。
親友部員や特専部員も、退会した人を中心に、何人かは内部情報を証言してくれるでしょうし、
親鸞会関連企業に勤めていて辞めた人も、証言する可能性は高いです。

証人には困りませんよ。

本当は、被告人として会長を見てみたいのだけどね。

学生時代分の報告書から領収書、会合テープ、配布物など一つも捨てずに押し入れにあるので、整理がてら見てみますね。
アニメの配布プリントはたしかにありますが、他はどうだろうか。
学生幹部クラスの手に渡ったものはすべてあるんでチェックしてみます。
KYごめん。

>>198
どこが名誉毀損になるのかおしえてくれないの？
言ってみただけかよ？

盛り上げておいてそれはないでしょう。

なんとか言ってくれない？

家族持ちの人たちを簡単に放り出すなんてひどいですね。
まだ幼い子どもたちなのに、大変だよ。
明日は我が身という人も多いのだろうか。
いっそ新しい会を作られては？
最高権力は三権分立がいいですよ。

可能ならH寺の傘下に入って、門信徒団体にするのが一番いいと思うね、やり方はいくらでもあると思う。
傘下への入り方もいろいろ。
s会はもうH寺には受け入れてもらえないだろうから。
聞法会という名前はどうですか。

>>192
今日打合せにきた某業者に聞いてみました。
真生会新館の設計は、地元の業者ではなく、大手のＩ設計というところです。
正本堂と同じです。
Ｆ館は、地元会員のＳ田さんです。

>>206
カルトでないにもかかわらず、カルト呼ばわりして世間に広めいているのは
明らかに名誉毀損、信用毀損。身近な人が会に所属しているのに、こういう悪評
を簡単に広める人間はそういったことを考えられない思いやりのない人間。

>>210
国にカルト指定されていると以前カキコがありましたよね。
それなら国がカルトと呼んでいるのなら、カルトと言っても問題はないでしょう。
以下の子牛部総会での録音が、そのきっかけになったそうです。

「２００８年１２月２５日　子牛部総会での善知識怪鳥宣誓のお言葉」
（Ｙ村荘重より説明）

子牛部は入ったものが出るのは自由か。それを許しておいて良いのか。そんな子牛部であって良いのか。
ということで検討せいと仰いました。
そしてお持ちしたんですが、非常に厳しく、こんな程度のものは君たちの信仰の計らいだ、と仰って。
あのときにやめている者、ワシ（高森怪鳥）がいたら手の一本や二本かち折っとる。この会館から絶対に出させん。
ワシがいなかったから生きて帰れて良かったと思わなければ。ということを仰いまして、蓮如上人のお言葉を知っているか。
切り刻みても飽くかよ。あいつはもう切り刻んでも、名前をはっきり浄祐と挙げて、切り刻んでも飽くかよ飽くかよと。
君たちにも切り刻んでもという人がいるだろう。それを言えるか。言えないだろう。
なんという恐ろしいことを思っている人だと思われるから言わんのだ。
蓮如上人ははっきり仰っている。お弟子も書き残しておられる。

また>>7にあるお言葉もその理由に挙げられませんか。

同じ物量で戦えば軍律の厳しい団体ほど強くなる。だから日本の軍隊は強かった。
日本の軍隊は、
★入ったらどんな世界か言うことを禁じられていた。
★一度入ったらでるにでられない。トイレで皆自殺した。
★逃げれば殺される。自分だけではない、親兄弟は国賊とされて普通の生活はできなくなる。

自分が殺されるだけならいいが、親、兄弟、家族のことを思うとどんなに辛くても我慢して
訓練するしかなかった。だから強かった。
この世の地獄とは日本の軍隊のことである。

２０３高地で乃木大将が攻めたときのこと。
敵は上から機関銃で撃たれて全滅。
流れ出た血が川のようになっても、突撃と号令がかかると向かってゆかなければならない。

組織が有れば規律が必ず必要になってくる。
それがない組織はない。

これらが捏造なら、名誉毀損かも知れませんけどね。
でも、録音も残っているし、証人もいますよ。
名誉毀損で訴えて、世間にこのことが広まって、親鸞会は勝てますかね。

じゃ名誉毀損だね。だってことごとく捏造だから。

カルトの見分け方

カルトを見分けるのに分かりやすい特徴を箇条書きにするなら、以下のような点を挙げることができるでしょう。
これらをチェックしていけば、その宗教がどれほどカルト性を持っているかを知ることができます。
必ずしもカルトが以下のすべての特徴を有しているわけではありませんが、その大部分が当てはまるなら、カルトと考えて差し支えないと思います。

１．真理はその組織に占有されており、その組織を通してのみ知ることができると主張する。
２．組織を通して与えられた情報や考え方に対しては、疑ってはならない
３．自分の頭で考えることをしないように指導する
４．世界を組織と外部とに二分する世界観を持つ
５．白黒を常にはっきりさせる傾向が強い
６．外部情報に対して強い警戒感を与え、信者の情報経路に様々な制限を加える
７．信者に対して偏った情報、偽りの情報を提供することがしばしばある
８．組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じる
９．家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている
１０．社会からの迫害意識を持ち、それをかえってバネにする
１１．外部に対して正体を隠す傾向がある
１２．生活が細部にわたって規定される
１３．組織が信者の生活のすべてになっている
１４．共同体内部でのみ通用する言葉を多く持っている
１５．組織からの離脱について極度の恐怖心を与える


親鸞会はこれにどれだけ当てはまるかな〜？

一つも当てはまらないね。

922 名前：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 10:18:03 ID:tI1xiM1f
>>919
> 親鸞会も結局創価と同じでしたね・・・

これは違います。
創価以下（言いようによっては以上）です。

カルトといわれる宗教団体は
１．オウム真理教（Ａｌｅｅｐｈ、ひかりの輪）
２．世界基督教統一神霊協会（原理研究会）
３．冨士大石寺顕正会
４．浄土真宗親鸞会

ここまでです。
それ以外は、カルト「的」です。
国によって考え方は違いますので、今は日本でのことですよ。
※「ライフスペース」「法の華三法行」は実質的に消滅しました。

現在は１と２、２と３、３と４の間はかなり開きがありますが、
３と４の間は急速に縮まっています。

伏字ではなくそのままあげているのは、
正真正銘のカルトだからです。

923 名前：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 10:20:23 ID:tI1xiM1f
>>922
Ａｌｅｐｈ（アレフ）でした。スペル間違い。


924 名前：神も仏も名無しさん：2009/02/02(月) 10:37:56 ID:OA1Zx6vG
>>922
ある人から聞いたんだが、親鸞会って公安警察の監視対象団体らしい。
日本各地の拠点や富山の本部も監視されてるんだとか。

捏造の連発は飽きたからさ、さっさと名誉毀損で訴えたら。

会長に、こんなことを言われて黙っておれません、とでも書いてさ。

最近のネット対策員の低レベルっぷりは笑えるわあｗ
もう黙って逃亡するか捏造捏造でファビョるかでまともな反論ひとつもできねえじゃんｗ
裁判はいつかな？やってもらえるように早くバカ森先生にお願いしてこいよｗ

>>219
あなたＵなの？

新米のネット対策員に忠告しておきますが、国からカルト指定されているということは、
親鸞会を擁護し、悪事を隠蔽して、他人を惑わすカキコをした場合には、
ＩＰアドレスを抜かれる可能性がありますよ。

アンチのカキコに関しては、もちろんスルーですので、心配しないように。

>>221
違いますよ。
今まで、どれだけ強く否定してもそうだと決めつけられることが多いので、
好きなように想像して下さい。

今は2ちゃんねるで殺人予告したら逮捕ですもんね。

聡明な釈尊親鸞聖人以上の大善知識、会長先生がご存じないはずがありませんよね。

>>211
>国にカルト指定されていると以前カキコがありましたよね。
>それなら国がカルトと呼んでいるのなら、カルトと言っても問題はないでしょう。

２ちゃんソースで仮定の議論をするな

正本堂の７階の話題はもっとやれ

>>225
カルト指定の話は、かなり信憑性が高いです。
２ｃｈがソースではありません。もし知りたければ、公安警察にでも尋ねて下さい。
簡単には教えてくれませんが。
カルト指定の話は、これだけにしておきます。

正本堂７階の図面を破棄するように指示されたのは、明らかに異常でしょうね。
会長も、さすがに後ろめたさを感じていたのでしょうか。
正本堂の建設に当たっては、莫大な金額が動きましたので、Ｔ田建設との間でも、
何か密約があったのかも知れませんし、不可解なことが多過ぎます。

他の情報を誰か提供してください。

>983 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2009/03/23(月) 15:29:26 ID:rWl/Tz4R
>会長の言葉で「素晴らしい」と思えるのは借り物、ぱくりの言葉だけ。
>会長自らの言葉で語ると「恥ずかしい」と思わせる言葉しか出て来ない。
>それが現実だね。


むかし高森会長の言葉の中に
「世間では立派な人の欠点を玉にキズと言う。
ワシはキズしかない人間です
しかしワシにとって仏法はキズに玉なのです」
というのがあった。
この言葉に俺は感動し、ずっと覚えていた。
しかしこれも大沼法龍氏のパクリだった。


法界 p395

現在信楽開発されて広大難思の慶心を獲た者が、その延長として
何時でも何処でも大般涅槃が証れるのだ。
現在を抜きにして未来を語る者は、観念の遊戯、机上の空論だから滅びる。
今現在で二種深信が徹底し、信楽開発したものは摂取不捨されているから、
此の人世が光明の広海と転じ、生活の儘で称々念々常歓喜だ、
これを叫ばずにおられないのが大沼のは疵に玉だ。
（註、玉に疵なら人格者の欠点だが、疵に玉は悪人の中の特徴だ。）

４月１日号の新聞より。

太陽に背を向ける子

海水浴場の迷い子は、夕暮れに東の浜で見つかると言う。人は不安になると太陽に背を向ける。そしてトボトボと歩くうちに東の暗黒へと消えてゆく。
光に向かう親鸞学徒の眼が、キラキラ輝くのも頷ける。



親鸞会の人は不安で仕方がないから、太陽という明らかな事実（会長のパクリ、教義の間違い、会長の浪費等）に背を向けるんですね。

ネット対策員がいろんな情報を見ていても、親鸞会を辞められない理由が良くわかりました。

「録音」があまり話題にされてないようですが・・・

http://kyougaku.at.webry.info/200903/article_1.html

>>229
これって、どこにも親鸞会とか高森会長と書いていないけど作戦かな？
これなら著作権がどうとかで訴えられる可能性は少ないし、
訴えられても親鸞会の講演であることを証明するのは難しいな。

>983 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2009/03/23(月) 15:29:26 ID:rWl/Tz4R
>会長の言葉で「素晴らしい」と思えるのは借り物、ぱくりの言葉だけ。
>会長自らの言葉で語ると「恥ずかしい」と思わせる言葉しか出て来ない。
>それが現実だね。


こういうのはパクリ森怪長のオリジナルだろうなｗ

749 ：神も仏も名無しさん[]：2008/03/30(日) 23:31:50 ID:sZTtis3z

光に向かって　p198

噴き出す鮮血を見たとたん、全身の血液が頭にのぼったのがわかった。
「おのれ！！畜生、なにをする」
かわいさあまって憎さ百倍、赤鬼と化した私は、猫の胴と頭をつかんで
絞め殺そうと、両手をかけた。その瞬間、
「猫よりも恩知らずの畜生は、おまえではないか」
の声なき声に驚いて、思わず合掌せずにはおれなかったことがある。

750 ：神も仏も名無しさん[]：2008/03/31(月) 00:07:29 ID:6uJDgZq7
>>749
会長ってすぐ「殺す」とか言うよな。普通、猫殺そうとするか？
気がふれているとしか考えられない。
ボコボコにしてやるだの、骨の二本や三本折ってやるだの、
卑しい馬鹿な俗物や。

退会後に仏法はどうでも良くなったアンチだが
>>229 では「という心が出て来る」と言っている訳で
「頭、変になられたんじゃないですか？」だけを取り出して怪鳥批判するのはどうかと思う
まあ少なくともブーメランだが

>>232
普通、易往而無人の言葉を聴いて、

「お釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか？
　頭、変になられたんじゃないですか？」

なんて心が出てくる人なんているの？？



こんなことを言い出す高森会長に対して、

「高森会長、貴方どうかされたんじゃないですか？
　頭、変になられたんじゃないですか？」

という心なら出てくるが。

名誉毀損の話が出てるけど、
昔不倫疑惑が2chで騒がれてたころ、
「名誉毀損」という言葉でやたらと恫喝してきたシンパがいたっけな…。
あれだけ必死だったってことはよほど近しい関係者だったのかもしれんが
あくまで個人的な意見だけど、伏字にして個人特定不可能なら基本的に
名誉毀損にはならんのじゃないか？「それでも個人のプライバシーの
侵害だ」なんていう人もいたけど、少なくとも講師部では不倫は
ご法度なんでしょ。それを破っておいてしかも何のお咎めも
受けなかったどころか、糾弾した人たちが逆に吊るし上げにあったのが
もし事実だとしたら、これはもう個人の問題ではなく
組織の問題だろ。あと仮に訴えたとしても宗教団体の幹部の女性問題が
争点になった「月刊ペン事件」の有名な判例もあるから、
特定可能な情報があったとしても、
実際に裁判で負けるとはかぎらないと思う。

お釈迦様の頭はおかしくないですよ。

この話を聞いて、何も感じない、すばらしいと思う　または言う
講師部の人は、ほんとうに真面目に、すばらしい話だと思って
いるのですか？ちょっと、信じられない現象なんですが・・

>>233
法を謗るこころは出て来るものらしいのでそれくらいはありかなあと
仏教徒には衝撃かもしれません　ごめんなさい

「頭、変になった」は差別的にとれるので宗教家なら用いるべきではないとおもいます

怪鳥さんに関しては剽窃の時期から考えて「初期からどうかしてた」と思ってますので
いまさら「変になられた」とは思いません

おいおい名誉毀損で訴えるとか言ってたアフォはどこいっちゃったの？
早いとこパクリ森先生に頼んで訴訟起こしてもらうんだぞ、わかったな？
いやーたのしみたのしみー

田中氏との法論中、講師の人達は、田中氏の方もなかなかだけれども、さすが高森先生だ、あんな答え方は出来ない等と絶賛していました。

私は、真面目な話、チューリップ企画の法論を読んでいて、どちらが正しいかわからなくなりました。これが正しい、優勢な主張なのかな、と読んでいると田中氏の主張。
まだ完全なマイコン中でしたが、どちらが正しいかわからなくなるぐらいでした。

高森会長は絶対正しいと思い込んでいてもそう思えない、それぐらいいい加減な高森会長の主張、これを流石という講師部歴２０年以上の講師の気が知れません。

「苦笑の独り言」のコメントより
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-241.html#cm

捏造と言えない・事実

正本堂の4F、7Fの拡大図面を見ましたが、設計が石本建築事務所となっていました。

苦笑さん、この図面を捏造と言うものは（ネ●ト対策員など）、殆ど無知です。
石本建築事務所は、全国レベル一流建築コンサルタントで、もし図面が捏造なら、重大な名誉毀損で、
石本事務所から訴えられても不思議ありません。
逆に言うなら、石本事務所の名前をかたって、捏造・・偽図面をひく　バカはいません。　　
ネットでは騙せると思っているんでしょうか。

姑息なやり方は、本当に辞めてもらいたい。
又、ここまで四方八方から、非難、批評されても、身の潔白を表明するでもなく、都合悪しはダンマリを押し通す、
こんな本丸の人物も今までみたことありませんね〜。

2009-03-26 : inaka URL : edit

「親鸞会ナビ」の画像投稿にある図面とコメント
http://seaglet.sakura.ne.jp/cgi-bin/quitbbs/bbstop.cgi

「さよなら親鸞会」のコメント
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/03/post-e806.html#comments

工事関係者には、図面を破棄するように何度もいわれていました。そのために、
見積りをした際の設計図面のみが残されていますので、それを提示しました。
７階の変更箇所は、秘書室がなくなり、応接室兼執務室がひろくなったことの他に、
和室の床の間の位置が変わったくらいです。細かい変更は、もちろん多々あります。

図面を破棄するように指示された理由は、防犯上のことかと当時は思っていましたが、
そうではないようですね。会員さんどころか、幹部でも知らないようですので、
寄付でこんな豪華な部屋の数々を造ったことを単に隠したかっただけなのでしょう。

第三者としては、とんでもない宗教指導者と思いますが、会員さんは会長をまだ
尊敬されているのでしょうか。

投稿： 投稿者 | 2009年3月26日 (木) 08時50分

>>240
第三者としては、とんでもない宗教指導者と思いますが、会員さんは会長をまだ
尊敬されているのでしょうか。
　
その疑問は当然です、前々から不思議に思っています。なぜ、会員さんは
この事態をいまだに、知らないのか？
もっと、不思議なのは知りながら、それを会員さんに隠し続ける講師？

上層部がよほどひどい事をする人なのか、まさかリアルな図面が捏造なのか、
どっちかしか、ここまでくると　考えられません。

分類すると、

(1) 情報統制によりこの事態を知らない会員さんと講師
(2) この事態を知っているけどまだマインドコントロールされているから捏造
　だと信じている、あるいは後生には関係ないと思っている会員さんと講師
(3) この事態を知っていて、会員をやめようと思うけどふんぎりがつかない
　会員さん
(4) この事態を知っているけど、やめると生活できなくなるからやめる
　こともできず、会員さんに隠し続け、あるいは捏造だと言い続ける講師

こんなところなのかな？

>>243
(1)　ほとんどの人がここに入ります。
(2)　ほんの一部でしょうね。
(3)　これが以外と多いです。やめると友達がいなくなる、「必堕無間」が怖い。
(4)　Ｗ部、Ｍ野など小数です。

ですから、多くの会員、支部長に知らせることが重要です。
正本堂７階、巨大な厨房、巨大な車寄せと玄関ホール、渡り廊下は、現にあるのです。
捏造かどうか、一目瞭然です。
教えの間違い（分かりやすいのが「若不生者」の当益の根拠）を示すことで、
信心は崩れます。
人間関係を保ちたいのならば、挙ってやめるように勧めて下さい。
ここを見ている多くの人の協力が必要です。

会長の明らかにおかしな言動の代表は、>>8にあります。多くの人が知るものばかりです。


会員の皆さんは、以下のことを思って、支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造ったのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募るのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用しているのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、
「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか？ 頭、変になられたんじゃないですか？」

>>243
の
>>243
は
>>242
の間違いです。

会員さんが、情報を知られない、という現実は、痛感します。

　当たり前の話題に　全く　ついてこられないからです。
インターネット上や、事実上、例えば、伊藤氏の文章の盗作や
大沼氏の文章の盗作、どころか、名前も知られないんです。

驚いたのは、そんな重要な人物がいるのに、なぜ　＊みんな＊
が知らないのですか？と言われたときです。

つまり、みんな　＝社会＝親鸞会　という構図です。

あの、、、親鸞会は、閉鎖された　とっても小さな団体なので、、
みんな　といっても社会が　どれほどのものかを　知られない。
つまり、ほんとうに、知られない　という事がよくわかります。

会員間で、教えの間違いや、盗作についてのメールのやり取りが発覚すると、
問題になります。個人的に支部長に話をしたり、相当の規模で行なえば別ですが。

しかし、正本堂の図面は問題ない（？）筈です。

こんな図面があるのだけれど、という軽いのりでもいいでしょう。
多くの人に図面を送って下さい。
もし問題にされたら、どうしてですかと詰め寄って下さい。
捏造なら、本物を見せて下さい、私の財施が使われたのですから、と。

高森脱糞便所カルト 池田を真似してみたが… 上手くいかなかったな ＷＷＷＷＷＷＷＺＸＸＷＷＷＷＸＷＷＷＸＷＷＷＸＷ ＸＷＷＺＷＸＷＷＷＸＷＷＷＷＸＷＸＷ ＸＸＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷＸＷＷＷＷ

>>247
こんな言論の自由の無い団体で信心の沙汰など不可能ですな。

宗教詐欺？

実質会員数5000人〜7000人？
100億円なんてどうやって献金？
恐ろしい。

偽装勧誘撲滅！
各大学は厳戒体制になってほしい。

アンチのデマは恐ろしい

デマを流した報いも、さらに恐ろしい

その罪悪に自覚が無いから、もっと恐ろしい

高森会長は、
阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を完全に否定しています。

これを謗法罪といわずして何というのですか。

仏教徒でもなければ、もちろん浄土真宗でもありません。

その異教である高森教の悪業を明らかにすることは、善業ですので、
アンチは安心して高森教を謗ってください。

異教徒には関係ないが、
蓮如上人の『御文章』１帖目第１１通には高森教では地獄に堕ちることが
間違いないと教えられています。

「これについてちかごろは、この方の念仏者の坊主達、仏法の次第もつてのほか相違す。
そのゆゑは、門徒のかたよりものをとるをよき弟子といひ、これを信心のひとといへり。
これおほきなるあやまりなり。また弟子は坊主にものをだにもおほくまゐらせば、
わがちからかなはずとも、坊主のちからにてたすかるべきやうにおもへり。これもあやまりなり。
かくのごとく坊主と門徒のあひだにおいて、さらに当流の信心のこころえの分はひとつもなし。
まことにあさましや。師・弟子ともに極楽には往生せずして、むなしく地獄におちんことは疑なし。
なげきてもなほあまりあり、かなしみてもなほふかくかなしむべし。」

親鸞会という会名自体、思い上がりじゃないの？
恐ろしい。

淫乱会に改名汁

>>253->>255
対策員が本当のことをデマと偽るのは恐ろしい

本当のことをデマと偽った報いも、さらに恐ろしい

その罪悪に自覚が「ある」から、もっとも恐ろしい

またアンチお得意の鸚鵡返しか。

さよなら親鸞会みなよ

「さよなら親鸞会」にＦ館会長御殿のことが載っていました。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/

投稿：F館の会長専用施設
F館についての投稿が寄せられました。顕正新聞などで盛んに取り上げられている施設ですが、当然ここにも
会長専用のフロアや玄関、エレベーターが設置されます。

ちなみに某準大手ゼネコンＭは、見積り提出を辞退しました。この建築不況の中において異例のことです。
その前には某大手ゼネコンＳが、見積りの参加自体を辞退しています。親鸞会の悪い情報をつかんだのでしょうか。

さて顕正新聞でも新春大会でもF館は「5階建て」と説明されており、6階の会長専用フロアのことは全く
会員には知らされていません。必要なものならなぜ隠すのでしょうか。もちろん法輪閣の「スイートルーム」の
ことも知らされることはないでしょう。

さすが「親鸞学徒の本道をゆく」親鸞会。こんなことは下々の者には言わなくていいと思ってるんでしょう。
かわいそうなのは、こんなものを作るのに「仏法のためだけに使う」と言われてお金を出した会員です。

-------------------------------

現在計画中の同朋の里Ｆ館の見積り依頼が知り合いの業者のところにきました。不況とはいえ、私の会社では、
親鸞会の仕事を請けるつもりは一切ありませんので、知り合いの業者から教えてもらった情報を皆さんに
お伝えしたいと思います。

ただ、余り詳しいことを述べると、その業者の方にご迷惑がかかるかも知れませんので、会長室関係のことに
ついてのみ、簡単に説明致します。

Ｆ館は６階建てで、６階部分がすべて会長室になっています。５階までは会員さんの利用される部分です。

（上の続き）

６階の広さは、全部で１６０帖程です。家族室がない分、正本堂よりも小さいです。正本堂と比較すると、
全体の建物が小さい分、会長室も全体的に小振りですね。

部屋は和室が３室、寝室、書斎、リビング、キッチン、更衣室、洗濯家事室です。トイレが２箇所、
浴室１箇所で構成されています。

内装のグレードは、もちろんかなり高いです。

設備についてはわかりませんが、会長の自宅や、各会館の会長室のことを聞くと、今回もＩＣＵ以上の
空調設備になるのは間違いないでしょう。

５階の一部に、会長用の応接室と秘書室があります。もちろん会員さんの部分とは、隔離されています。

１階は会長専用の玄関と、会長用の２台分の駐車場です。

大都市ならば、２億程のマンションといったところでしょうか。

全体の工事費の割合は、正本堂の倍程と予想されます。

一般人には理解できませんが、会員さんにとっては、拍子抜けの規模でしたかね。

>>263
sageなくていいの？

またアンチの捏造か。

>>267
sageって何？

ああ、新米の対策員か。それなら知らなくてもしょうがないな。

なんでもかんでも捏造ということになっているのだね。

捏造の意味を辞書で調べておいた方がいいよ。

ついでに会長の教えも信心も捏造といってね。

そもそも学徒はこんなところ見てないし。
相手にされてないんだよ

>>270
対策員って何？

>>272
ならわざわざ会員さんに見ないように徹底する必要もないし、
あなたがこうしてカキコする必要もないんじゃないですか？
それに、最近の顕正新聞は明らかにネットを意識した記事ばかりですが？

それこそアンチの妄想というヤツだ。

Ｆ館の会長御殿まで暴露されちゃって。

ネット対策員も知らないトップシークレットのことだから、本物か捏造かも分からないことでしょう。
アンチの方が余程、正しい情報を持っているのだよ。
下っ端は、何も知らされず、騙されて、会長に良いように利用されて捨てられる。
かわいそうだね。

早く目を覚ましたらいいのにね。

「本願寺なぜ答えぬ」には、論より証拠　と書いてありました。
　最近では、親鸞会は「証拠より論」と、ワケの分からない事
が言われているそうです。

こんな状態でもまだ会員続けるなんて不思議な人達だ…

わからない　ほんとうにわからない。
何に、こだわって　そこまで異常に　続けるのか？

会員をやめたら、聞くところがない、と思っている人が多いのかもしれません。
自分は、本願寺の布教師の話を聞いていますが、会長が擦り込んだ、
死んだら極楽
念仏称えていれば救われる
十劫の昔にすでに助かっている
などという話は、私は布教師からは聞いたことがありません。
布教をしない寺の僧侶はそうかもしれませんが。
私が聞いている布教師は、
二種深信、現生不退、現当二益、信心同異の諍論、
などなど教えられています。生きている現在救われなければ、往生できないと断言しておられます。

この地球上で、会長しか正しい教えを説いていないというのは、迷信以外のなにものでもない、
詐欺の常套手段そのものである。

なぜ会長は嘘をつき続けるのか。目的が名利しか無いからであろう。

正本堂の大豪邸にしても、Ｆ館の終の御殿にしても、会員に内緒で、浄財の
正本堂は５％、Ｆ館は１０％以上の工事費を自分の住居に投入する異常な欲望が
それを顕著に表している。

合掌

全く愚かなアンチ達です。
先生が命がけで叫んでいるのに
こんな影に隠れて・・・・
命がけには命をかけて闘ったらどうです？
まあ無理ですよね
あわれあわれアンチ
ことが後生の一大事だというのに

南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

高森が命をかけているのは、名利だ、そんなこともまだ分からんのか。

・正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えた

・正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造った

・会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせた

・Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募る

・Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用している

・阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言した

・伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分される

・味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇した

一つでも深い御心を答えてみろよ。
答えられないくせに、偉そうに後生の一大事だと、笑わせるな。
地獄に堕ちてから高森を恨むんだな。

2ちゃんねるを読み始めたりの人ですか？

2ちゃんねるだけでなく、すべてのネット情報を見てから、発言してくださいね。

アンチには捏造も、隠し事はありません。

ちょっといいか？

>>生きている現在救われなければ、往生できないと断言しておられます。

じゃあ、一人も往生できねーな。
生きている限り、悩みはつきねーよ。
つまり、「救われる事はない」。
最後は老人ホームで虐待されたりするし、死の苦しみもある。
その坊主が本当にそんな事を言ってるのなら、「高森以上の詐欺師だぞ」
気をつけろ。

カルトを信じる人って、何かを信じやすいのかな？

>>284
説明するまでもありませんが、現在救われるとは信心決定するということです。

先日、東京出張のついでに親鸞会会員になって１０年以上になる３０過ぎの弟と久しぶりに会った。
１年前に会ったときは、Ｍ晴不倫事件に対する会長の対応や、会長のパクリの事実、不明瞭な会計の話をしたのだが、聞く耳を持っていなかった。
「教えが正しいから親鸞会にいるんだ」の一点張り。
今回、高森の教えの誤りや、高森御殿の話をしたのだが、話し始めた瞬間、切れられて話すら聞いてもらえなかった。
自ら進んで情報を遮断しているんだと痛感した。これがＭＣの進んだ親鸞会会員の一般的な姿だと思う。
１０年以上前、俺自身が弟を勧誘して入会させた経緯もあり、どうしても脱会させたいのだが、自ら情報を遮断するＭＣにいったん飲み込まれると、ＭＣを解くのは極めて難しいな。
自ら情報遮断してしまう人に情報を与える効果的な方法ってないですよね。

>286
わざわざ作り話をしなくていいよ。

キミは全然センスないから。

もうこれ以上、未成年を巻き込まないでもらいたい。
子どもを持つ身なら分かるだろう。

それが作り話かは知らんが、マイコンの人には、その人がどうしても読みたくなる形で資料を渡したら？

親鸞会学生部で、反対する両親の学生が、親鸞会の発行物をわざと机の上に置き忘れていたら、こっそり読んでいたと昔聞いた。

こっそり読みたくなるように仕向けては？

五濁の時機いたりては　道俗ともにあらそいて
　
念仏信ずるひとをみて　疑謗破滅さかりなり

五濁の時機いたりては　道俗ともにあらそいて
　　　念仏信ずるひとをみて　疑謗破滅さかりなり

五濁の時機いたりては　　道俗ともにあらそいて
　 　　　　
　　　　念仏信ずるひとをみて　　疑謗破滅さかりなり

>>281
後生の一大事がおわかりですか？
　今、わからない人は、後生の一大事は毛頭わからないですよ。
今、わかられてますか？　はっきりしてますか？

命がけ　なら　娑婆でも　もっともっと厳しい環境で、そんな温室
でなくて、楽をしないで、叫んでいる方がいますよ。
命がけ　とは感じませんよ　全く。

「疑謗破滅」しているのは、高森会長のことですね。
よく分かります。

436 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/11/28(水) 23:31:43 ID:edMRvPEK
>424
元講師部のものです。
実際のほとんどの講師部の生活は破綻寸前です。家庭もちの講師は
親の援助をしてもらわない限りとても生活できない状態です。
毎月家賃を仕送りしてもらっている講師や、年金保険一切を親に
払ってもらっている講師もいます。

ただし、高森一族は別です。大変な蓄財をしつづけています。
講師部を貧乏のドン底にしているのは、会員にもっともっと
金を出させるための演出であることに私は気づきました。
そして講師部を退部しました。

>念仏信ずるひとをみて　　疑謗破滅さかりなり

親鸞会の人のことですよ

貧乏になるのも、病気になるのも、非難されるのも、
　それだけ　人様を怒らせるような事をしてきたから
だと、思えないですか？それとも、そういうことは、
他因自果　ですか。こんなに、少ない人数の団体で
ここまで、言われる団体は、少しは考えても良い
ですよ。

合掌

南無阿弥陀仏と叫ばずに折れません

南無阿弥陀仏

s会の人て、正しい唯一絶対のみ教えを伝えてるなんて、もう正直思えないでしょ。
若不生者の「生」は当益だろ。
なんのために偽装勧誘するんだよ。
会の維持のためだろ。
やめてくれよ、みんな迷惑なんだよ。
自分の子どもが将来そんな目にあうと思ったら、たまらんだろ。

>>298
会長の深い御心を教えてくれよ。

正本堂７階とＦ館６階のことだけでもいいわ。
会員には隠して、巨額の浄財を自分だけのために浪費している深い御心を。

どうせまともに答えないから、教えてやるよ。
答えは、深い欲だけだ。

覚えておけよ、地獄で後悔できるように。

>>299
　世尊よ。もしも、わたくしが覚りを得た後に、無量・無数の仏国土にいる生ける者どもが、
わたくしの名を聞き、その仏国土に生まれたいという心をおこし、いろいろな善根がそのために
熟するようにふり向けたとして、そのかれらが、――無間業の罪を犯した者どもと、
正法（正しい教え）を誹謗するという（煩悩の）障碍に蔽われている者どもを除いて――たとえ、
心をおこすことが十返に過ぎなかったとしても、〔それによって〕その仏国土に生まれない
ようなことがあるようであったら、その間はわたくしは、＜この上ない正しい覚り＞を現に
覚ることがありませんように。

『無量寿経』（梵文和訳）／岩波文庫　より
（後半部が漢文第十八願に相当）


　私の目覚めた眼の世界では、誰でも、素直な心となり（至心）、私の世界を信じ喜び（信楽）、
私の国に生まれようと願う（欲生）三つのまことの心が与えられ、南無阿弥陀仏と称えずには
いられなくなるであろう。もしそれでも私の国に生まれることができなかったら、誓って私は
目覚めたなどとは言えない。このことはただひとえに、親を殺すような非人間的な生活、
目覚めた人に背を向けるような非人間的な精神では、本当に人として生まれた喜びを
味わえないことを、はっきりさせるためなのだ。

『現代語訳　大無量寿経』高松信英訳／法蔵館　より

テスト

現役会員にもの申す。

教義についてのことなら「会長センセの深い御心」で大いに結構。
信じたい者は信じておればよろしい。
但し会長の盗作や異安心についてネタが挙がってるということをお忘れなく。

ところが公序良俗や道義的な不審、例えば会計報告や粛清・除名の詳細、光晴の不倫などは「会長
センセの深い御心」じゃ世間でも通らん話。
当然のことながら説明責任がある。
そんな常識のない「会長センセの深い御心」じゃ不審を持たれて当然なわけ。
親鸞聖人や蓮如上人が常識を弁えなかった方々かどうか考えてみなさいな。

>>301
ｱﾘｶﾞ�d
被害家族の会とか、家族の絆とかよく読めばわかるけど、どれだけの人が苦しんだと思うんだ、s会のせいで。
まさか自分たちが軽く見ていた世の幸せを求めるために、未成年から献金を受けるんじゃないだろうな。
いいかげんにしてくれよ、てまともな人なら思うね。
親不孝やって、会長に人生捧げて、また他人に親不孝させないでもらいたい。

現在　正本堂が要らない位に会員は減ったそうです。

旧正本堂（願海）でも十分間に合う、人数にまで、落ちた
そうです。

コアとして残っている会員さんは、本当に何も知らない
方々のようです。

そのコアな人たちにも事実を知ってもらいたいですね。
会員がみな退会してゼロになってほしいです。

>>300

合掌
あなたがおっしゃるように「会長の深い御心」ですので
あまりの深さゆえ現在の私の知恵の及ぶ外にあるのです。
それを理解できるようになるまで聴聞しようじゃありませんか。

南無阿弥陀仏

> 307
そうですね。
お互い、早く信心決定して「深い御心」を理解できるようになりましょう。

>>287
お前見てると
まさに>>286の指摘してる↓通りだと思うがな。
>自ら進んで情報を遮断しているんだと痛感した。これがＭＣの進んだ親鸞会会員の一般的な姿だと思う。

この会てほんと冷たいね、
除名になった方たちは生き生きされてると聞くけど、当初は大変だったろうなあ。
冷酷な人の集まりなんですか？
当然そういう会のことは誰も助けないよね。

いくら立派な著作を出していようとも、カルト教団の広告塔ならば
話は別。明橋先生、あなたのことですよ。

･･････････････････・・・・・・・・・・・・・・・・

ＷＢＣ快投　日本で最も喜んだ創価学会
池田会長から直接リンゴを手渡され大勝利誓った

「マチャミに代わる票集めエース？」
ＷＢＣでＭＶＰ級の活躍をみせた岩隈久志(27)。
彼の快投を誰よりも日本で喜んだのが、創価学会の面々だ。

決勝翌日の聖教新聞には【岩隈投手が熱投　堂々の世界一】との大見出しが躍り、
【創価の「スポーツ部」の誇りを胸に、夢の大舞台で誓いの熱投を披露した】と伝えていた。

「学会は昨年９月、新たに『スポーツ』を結成。これまで山本リンダや久本雅美などが所属する『芸術部』が有名でしたが、
さらに台頭著しいアスリート会員を前面に出し、新規会員獲得に利用するのが狙い。
総合部長に、学会ナンバー３の正木正明理事長を就ける力の入れようです。
中でも、岩隈投手に寄せる広告塔としての期待は、どの選手よりも大きい」（学会ウォッチャー）

池田名誉会長は昨年７月の第20回本部幹部会で、岩隈に直接、リンゴを手渡した。
これは学会内で運を分けてもらうことを意味し、「会員にとって涙が出るほど嬉しい破格の扱い」とされる。

そのお礼なのだろう。
岩隈は昨シーズン、23年ぶりの記録となった21勝目のウイニングボールを学会本部に届けた。
聖教新聞は同年11月5日付で、その様子を伝え、（http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/83/0000118183/01/imgd7d80a4azikdzj.jpeg）
「池田先生のおかげで勝ち続けることができました。師弟に徹し、人生に大勝利します！」
という岩隈のコメントで記事を結んでいた。

今や岩隈は日本代表だけではなく、創価学会のエース。
ＷＢＣ決勝のマウンドと同様に負けられない今年の都議選や衆院選では格好の『集票マシン』として利用されそうだ。
3月27日付、日刊ゲンダイ　P.7掲載記事

>>307-308
高森先生の心と池田大作の心は、我々凡人にはどちらも理解
できないわけだが、その中で池田大作ではなくて高森先生の
「深い御心」を尊いと思うのは、どういう理由？
知恵が及ばないといっても、なんらかの「尊い」と感じることが
あって知恵に及んだからこそ、その「深い御心」を信じるのだろう。
その知恵に及んだ部分を聞かせてくれ。
それがまったくないとしたら、池田大作と何も変わらなくなるよ。

>>307
善知識だのみ　丸出しって自覚ありますか？

>>286
失礼します。
本当は書いてはいけないかもしれませんが、状況が状況ですので書きます。
286さんの弟さんってＵさんじゃないですか？（散っていたらごめんなさい）
もしＵさんとしたらと仮定して

彼は他の親鸞会会員と違って、比較的強く「信心決定したい」と思っています。
（多くの会員は、そんなことは思っていません）
まじめな青年だと思います。
ところが、高森会長の話を真剣に聞いてゆけば、信心決定できると思っていますので、
仰るとおり、ＭＣ状態とも言えます。
しかし、それはあくまでも高森顕徹会長に対してだけで、局長以下講師に対しては
そう思っていないでしょう。

もうお持ちでないかもしれませんが、親鸞会発行の「こんなことが知りたい�@」二九
誰の説法でも同じことではないのか　の中に
これらの仏説でもお判りのように、まことの信心決定した善知識を求め探して聞法し
なければ、如何に真剣に聴聞しても助かることがありません。
と高森会長自身書いています。
会長がかわれば、弟さんも会にいる意味がなくなります。
会員の中にはビデオがあるではないかという人がいますが、ビデオでいいなら、
今すぐにでもＹｏｕＴｕｂｅにでも流せば、それこそ仏法興隆のはずですが、
親鸞会はしていませんし、そんなものではありません。

>>314
（）の中は、違っていたらごめんなさい　でした。

深い御心→（欲が）深い御心

自分たちの子どもに
偽装勧誘
献金のためのバイト
子どもの夢をゆがめる
なんてことをさせてみたいと思うんだろうか。
自分の行動くらい人任せにしないのは当然。

会長のそばで任務をするとよくわかるが、深い御心とは、

欲が深い
何も考えていないその場の思いつき

と断言できます。いつまでも仏智計りがたしと同じだなどというバカなシンパは、
会長の事を何も知らないことを暴露している証拠だ。

会長と親しく話をしたこともないのに、自分は会長のことをよくしているとは、
笑止千万。命がけの御苦労も、すべて情報操作されたものを信じ込んで、
如何にも自分が見聞きしたかのように語るのは、本当にアホだ。

「さよなら親鸞会」のコメント
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/03/f-9658.html#comments

親鸞会で講師をしていた者です。
親鸞会の建造物に高森会長の専用の部屋や玄関、エレベーターがあるのは知っていました。
学院生であった頃は、その掃除などを担当させて頂いたので、会長の裏側もすべてしった上で、
尊敬していたつもりです。

善知識とあがめる会長先生に少しでも布教に全力を注いで頂きたいと、専用の部屋などを用意し、
配慮するのは、弟子として当然のことと思いますし、納得はできます。

しかし、家族のための部屋であったり、あまりにも過剰な施設に、正直、愕然としています。
当然、先生の了承をとった上での建築でしょう。今では高森会長の俗物ぶりには
唖然としています。

会員の皆さんも、先生の良い面した見たくはないのでしょうが、このへんで、先生の裏側、
実態というものにもしっかり目をやって、自分が今まで思い描いていた人物とは、どうも違うな、
ということを気づいて頂きたいものです。

どうも、昔、何もかもご自分でなさっていた頃のフロンティア精神にあふれる先生とは
かけはなれているように思えてなりません。御年を召されたということを配慮しても、
行き過ぎのように思いますし、周囲のイエスマンたちの責任もあるかと思います。


投稿： 元講師部員 | 2009年3月28日 (土) 00時33分

どこの宗教団体でも一般会員さんの責任てありますね。
会員さんたちはやめたくなったらやめればいいと思ってるから、自分に酔いながら、やめるかやめないか献金額に応じて悩んでいるんだろうなあ。

正直この元講師でも、会長の実態のほんの一部を見た程度でしょう。
もっとそばにおれば、とんでもない人物であることがわかります。

>当然、先生の了承をとった上での建築でしょう。

ここは間違えています。会長が指示しての建築です。渡り廊下のことが以前
「さよなら親鸞会」に出ていましたが、設計にないものを、「なぜないのだ」
といって造らせたのです。ましていわんや自分の部屋を弟子や設計事務所に
任せる訳がないでしょう。
広さや、数、内容までしっかり指示していると考えるのが当然です。
正本堂７階の秘書室も６階へ移動させたのは、会長の指示です。

過剰な施設は、弟子が用意したのではなく、用意させたのです。

そこを間違えないようにしてください。これが深い御心です。

>>320
そそ
これだけ出したのにぃー
簡単にやめられない！
という
ギャンブルと同じ心理ですね。

献金額の一人あたりの負担が他とは違うんじゃないですか？
国の機関からカルトと認識されたと書かれているけど、社会が一度そう認識したら、百年はその評価を変えられませんよ。
どこでも献金はあるとか開き直るより、なにか間違ってないか自分の頭で悩むほうが大事だと思うなあ。

Test

自分のほんと苦労したお金じゃないから、無駄遣いできるんだ。

誰か、法律に詳しい方教えてください。

ケンテツの行為は一般の会社に当てはめれば横領罪、特別背任罪に相当すると思います。
また、所得税法違反（個人専用の施設を法人から贈与されたにもかかわらず贈与税を収めていない）にも相当する可能性があります。
宗教法人であってもこの辺の概念は一般企業と同じだと思うのですが…。

私（他の方もそうですが）は正本堂建立のための献金（親鸞会で言うところの財施）をしましたが、会長専用施設のことは聞かされていませんでした。

そこで、ケンテツを刑事告発するとともにケンテツ個人に損害賠償をすることは可能でしょうか？
刑事告発して起訴されなかったとしても逮捕まで進めばそのインパクトは計り知れません。
S会はカルトということもあり、マスコミ報道もされるでしょう。そうすれば会員にも知れ渡ります。

損害賠償が認められなくてもケンテツを裁判所に引っ張り出して証言させればある程度のインパクトはあると思います。

ケンテツ個人に損害賠償をすることは可能でしょうか？→×

ケンテツ個人に損害賠償を請求することは可能でしょうか？→○

どんな些細なことでもいいから、一度、会長を裁判所に引き摺り出させることが
できればいいですね。

民事裁判ならば、どんな屁理屈でも裁判をおこせるのですが、会長を出廷させるだけの
合理的な理由がなければ、不発になりかねません。親鸞会には、弁護士が何人もいますので、
十分な作戦を練らないといけませんね。

詳しくは、被害家族の会の弁護士や、カルト問題に強い弁護士に相談するのがベストでしょう。

時間をどれだか割いたかについてより、どれだけ献金したかが、やめるときの大きな壁らしい。
献金て三桁超えると頭から離れなくなる。
二桁までなら失敗だったとか過ちとかまあ仕方ないかあ、とふんぎりつくようだけど、三桁以上はずしりとくる。
四桁いったら、否定できなくなるとか。

>>329
３０年とか４０年も長く在籍している人は、軽く３桁行ってるんじゃないですか。
４桁の人も結構おられると思います。
ところが、最近はそれらの人たちの中にも動揺が起きていることは間違いないです。

>>327
たとえば、親鸞会を辞めた　人の中で、精神的なダメージから色々な
　病気の引き金になった場合は、慰謝料の請求とか、できるのでしょうか？

損害賠償、慰謝料の請求はいくらでもできますよ。

ただ、裁判で勝てるかどうかは、別問題です。

目的が、会長を裁判所に引き摺り出すためだけならば、いろいろと可能性は
ありますよね。ただ、やるからには、マスコミに取り上げられるような内容に
しなければなりませんし、会長のことですから、体調不良ということで、出廷を
拒むことが予想されますので、そこが難しいところですね。

献金３桁なんてすぐだろ
大学４年間ダミーサークルにいれば確実に３桁逝ってるね

法施のないところに、罪施があろうはずがない。
ぼう大な裏金を会長室などの無駄遣いで失い、年毎の、会員減少で、本部も支部も財政難は深刻を極める。
タコと同様、親鸞会も、八方手を広げて、吸盤から吸いとろうとするが、僧侶の商売というものは、
空想七分でなりたつもので、目先が利いているようでも、尻が抜けた狸の皮算用が多い。
かつては、会員の浄財で、１００億円？近くの巨費をかけて、６階建ての正本堂を作り、
銘版大４００万円、銘版中１００万円で会員は喜ぶだろうと皮算用した。
なりふりかまわず、親鸞聖人の教えを、じゅうりんし、教えに無知な会員にむらがるハゲタカと
化したのも、どれほど、親鸞会が財政難であるか、の一例である。
（略）
内輪では、スリーピングシーツ代だ、教学試験御報謝だ、とあらゆるところから金を集めても、
それでも火の車の親鸞会。
年々に、会員が減少しているのも、考えず、税務署の見込み税金みたいに、会費や御法礼を大幅に
増額する。
会員は、肝心の法施もされずに、なけなしの、カネだけ収奪され、金が無くなったら退会して、
無視されるのをだけである。
踏んだり蹴ったりと、とは、このことだろう。
（略）
“親鸞会への金だから、信心決定に少しは、近づくだろう”
と、一途に信ずる、会員は、シブシブながらも、財布を開く。
金品さえ、さしだせば、助かるがごとき感を懐かせている、のは、外ならぬ親鸞会の実態なのである。
親鸞会の内情に、多少でも通じていれば、これは、常識といってよい。
（親鸞会　なぜ　答えぬ　p210）

「苦笑の独り言」が更新されています。
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/

会長の訳の分からない説法を何十年聞いても分からなかったことを、苦笑氏が
分かりやすくまとめて教えています。

親鸞聖人の教えを正しく理解したい人は、よく読んでください。

求道したい人は、「安心問答」を読んで下さい。
http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/

真実信心のない講師からは、絶対に聞けない内容です。
現在の講師部員は、会長のビデオ御法話をするだけで、何の話もできない。
求道上の悩みは、聴聞することで解決できる、とアホな答えしかできない。

そんな会に期待する方がおかしいので、疑問は期待できる人に尋ねて下さい。

こうせんぶいん ＞ すみません。もう耐えられません！品のない広告貼るのもう嫌です。もうやめます
(3/22-20:21) No.4455
W部 ＞ こらあ！ 執行猶予中の半在者Ｍ野！音響の測定のふりして、録音流出させたらしいじゃないか！
あいつと女どもに牛耳られている馬鹿殿様の両方にいいつけてやるから処分を楽しみに待っているようにな、ハハハ
(3/23-07:38) No.4456
こうせんぶいんです ＞ 女どもに牛耳られている馬鹿殿様って高森先生のことですか？いいたい放題ですね。
法謗罪ではないのですか？ (3/24-05:49) No.4459
Ｙ村 ＞ Ｍ野君、君がアンチを怒らせるから、会長先生のお部屋まで公表されてしまったではないか。
任務上録音もいいが、流出させては、会長先生の問題発言を取り消せないだろう。君のネット対策には、
会員からも批判があるのだよ。もう少し考えて行動したまえ。 (3/24-06:43) No.4460
こうせんぶいんＫ・Ｓ・ ＞ わたしももうやめていいですか？ケツの穴まで毟り取る前に除名処分にしてください。
(3/25-00:56) No.4462
体鎖苦陰 ＞ それをいうなら「ケツの穴の毛」だろ？いくらなんでもケツの穴までは毟り取らんだろ？
(3/26-05:29) No.4465
W部 ＞ 貴様！無条件服従すべき上司に向かって法謗罪とはなんたる言い草だ。抜き打ちＰＣチェックしてやるから覚えてろよ。
そんな愚痴を言っているヒマがあったらエロエロセクハラ広告をしっかり貼らんか！ (3/27-09:20) No.4467
W部 ＞ そう、その調子だ、ただし内容は30点。浄財でネット対策しているのだからいい加減にやっていたらアカンぞ。 (3/27-16:32) No.4469
M晴です ＞ なんだよ、こんな程度で償いができるとうぬぼれるなよ、てめえら。ワシに恥をかかせやがって 馬鹿どもが (3/27-23:32) No.4471

確かに、さまざまな親鸞会の問題点が、明らかになっても
　教義だけ、は正しいから　と残っている人が今の純粋会員
だと思います。この人たちの論理は、ある意味間違っては
いませんが、問題は　核心の　教義に違反していることでは
ないですか？　証拠より論、と言ってみたり　「あなた信心決定
してないでしょうね！」と詰め寄ってみたり、三願転入は信相だ
と言い切ってみたり、今では、信心決定したとは言われていない
と言ってみたり、外の団体を土蔵秘事と言ってみたり、個人を
指して異安心　と言ってみたり、「自信」の無い自覚を持っている
者が、そもそも「異安心」「土蔵秘事」などどこで、判断している
のか、皆目分からない。
　つまりコアになっている人は、所詮スキャンダル（一理ある）
同じ、スキャンダルでも、今回の図面などに強い影響が出たのは
教義にかかわってくるからで、（浄土真宗だというのに、世継の
ような家族部屋があるのは何故？）とか、そういう核心にきたので
動揺したと思う。また、法話で「釈迦の頭がいかしい」など、聞いた
ために当然動揺した。また「自信」が無いのが当たり前で、証拠より
論、などいい始めたので、かつて本願寺に「論より証拠」と詰め寄った
はずだったと動揺した。
　コアになっている人には、スキャンダルを越えて、どうしても
娑婆の話でないんだ、後生なんだと、（真宗の同行なら思いますので）
そこが、問題になってきたので、今回の動揺は、かってない形になっていると
思う。

ここまで親鸞会を追い込んだのはＵ氏みたいなことになっていて、
彼に対する悪口がこのところ激しいんだけど、
彼が先鞭をつけたのは事実だけど、それに協力してどんどん情報が入ってきて、
彼を支える人脈みたいなのが広がって、今があるわけで、
結局Ｕ氏が原因ではなくて、多くの人に見切られた親鸞会に原因があるわけで、
そのところを上層部はわかっているのだろうかと。

>>332
>損害賠償、慰謝料の請求はいくらでもできますよ。

　損害と直接因果関係のある民法上の不法行為の存在の立証は不可能でしょう。

>ただ、裁判で勝てるかどうかは、別問題です。

　勝訴・敗訴の問題ではない。裁判提訴には、訴状の提出という手続きを要する。訴状は、
裁判所の入り口で型式審査する。訴えの理由の書いてない訴状は突き返される。損害賠
償、慰謝料請求は門前払いとなるでしょう。弁護士に相談を持って行った段階で、大笑いさ
れて話が終わりなる可能性がある。裁判官の目にとまらないで終わってしまう。　
　　
>マスコミに取り上げられるような内容にしなければなりませんし

　法律論とワイドショウーのネタとは違う。長野県でサリン事件が起きたとき、マスコミの判断
では、ある人物が確定的に犯人だった。しかし、それが事実無根とわかり、大変な騒ぎになった。
　マスコミは所詮野次馬であり、野次馬騒ぎで物事が決まればファシズムとなる。昭和初期、
政府の意向に反し、議会の承認もないまま、陸軍は勝手に戦線を拡大した。朝日新聞などが
盛んにあおったからだ。これがいかに間違ったことであったか、その後の歴史が証明した。

>出廷を拒むことが予想されますので、そこが難しいところですね。

　出廷を拒めば、出張尋問という方法もある。病院は裁判からの逃げ場ではない。
　それよりも、会員の布施を、会長が会員に無断で実質的に目的外使用すれば、これは横領だ。
会長の実質的収入を、宗教法人を隠れ蓑にして申告していなければ、脱税だ。宗教法人トップ
の横領・脱税事件は判例がたくさんある。

　脱税であれば、国家にきちんと納税してもらう。横領であれば、宗教法人親鸞会に戻してもら
う。教祖が脱税・横領すれば、刑に服してもらって宗教法人は解散し、破産管財人を使って残
存資産は会員同士に公平に返還するという方法をとるのがいいだろう。

　資産の平等分配とは、親鸞会に納金した額で比例配分するということです。頭割に算術平
均で分配すると言うことではない。

　精神的なダメージを受けた人の分配を増やすと言うことでもない。なお、脱税・横領に荷
担し、親鸞会の存続を事実上不可能にした人は、その責任を経済的負担で負ってもらうの
がいいだろう。

　法的な見極め、負担額の算定は難しいかもしれないが、教祖以外でも、その家族には、荷
担の度合いで泣いてもらう外はない。
　

施設は過剰なのではない。まだまだ全然足りないのだ。

>>340
一理あるでしょう。

>>339
上層部は基本的に分かっていない。
Ｍ晴のことばかりに気をとられているから、会長のことなど潔癖で通るとでも思って
いたのだろう。

中心人物が別にいて、情報の出し時を計算している。
具体的には
Ｍ野がうるさいから、スタジオのことを出したのだし、清森氏批判が盛んであったので、
清森氏の除名の真相で事実関係を明らかにし、Ｆ館のことで親鸞会は盛り上げようとしているから
正本堂の会長施設のことを先に出して次に何がでるか予想させておいて、やっぱりＦ館の会長御殿の
話題が出た。

正本堂のことが出た時点で、設計変更をするなり上層部も手をうてばよかったのに、
これ以上何もでないと思っているから、正本堂の図面がでて、Ｆ館までが暴露される。

こんなレベルの低い連中が会長はじめ上層部だから、親鸞会崩壊はどうしようもないよ。

>>342
> 施設は過剰なのではない。まだまだ全然足りないのだ。

　欲の深さは底がないということだろう。

　智慧がなく、行動は欲のままに動かされる存在をけだものという。けだものには休
息がある。ライオンは、満腹のとき、他を襲わない。満腹になれば、狩りでしとめた獲
物も、食べかけで残していく。

　食っても食っても休むことのないもの、これを餓えた鬼、餓鬼という。餓鬼には
休息がない。

　このような餓鬼も、やがて動けなくなることがある。欲望だけはますます燃えさ
かる。天にも昇る紅蓮の炎が、厚い南極の氷の中に閉じ込められ、微動だにしな
くなる。これを地獄という。

　むなしく信施を得る者は無間地獄に堕ちていく（往生要集）。無闇に信者にたかっ
て布施を集める者は無間地獄に堕ちていく。高森さんの明日を予言している仏の言
葉だ。

>>342
> 施設は過剰なのではない。まだまだ全然足りないのだ。

会員からは指示されないことを言い続けて空しい限りだね。
相手をしてほしいのだろうけど。

会員もいつまでも騙され続けていると思ったら、大間違いだからね。
教えの間違いに気付き、浄財の無駄遣いが暴露されれば、その結果は誰にでもわかる。

>>345
「指示」　→　「支持」　です。

「苦笑の独り言」のやさしい浄土真宗の教えシリーズは、拍手の数がすごいので、
会員か、最近やめた会員が相当の数見ているのだと思われる。

会長の話は、曲解が多過ぎて分からないから、真っ直ぐに解説される苦笑氏が
受けているのではないでしょうか。

聖教は、素直に読むことが第一です。会長やＭ野のように、わかりやすいことを
わかりにくく説明することで、自分が誰よりも深い理解をしているように思わせる
トリックに、多くの人が気が付いたのなら、大変よいことです。

親鸞会をやめても、ネット上でこれだけの情報が得られるので、よい時代になりました。

教学的なことは
苦笑の独り言　http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/
清森問答　http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/

求道上のことは
安心問答　http://d.hatena.ne.jp/yamamoya/

真宗全般は
２１世紀の浄土真宗を考える会（仮称）　http://kondoutomofumi.blog121.fc2.com/

親鸞会と会長の悪行を知るには
さよなら親鸞会　http://sayonara1929.txt-nifty.com/

学徒のための宿泊、食事施設ということで御報謝してきたわけですが、
先生にこんなことまで気を回していただいて申し訳ないと思っていました。
先生と御家族のための施設とあらば、なお一層喜んで御報謝したくなりますね。
無駄どころか、まだまだ全然足りませんから、「暴露」されてかえってよかったです。
こんな気持ちの人はおられませんかね？

>>348
会長御殿の話は捏造じゃなかったのですか？
空々しい言葉は、心に響かないんだよ。

『御文章』１帖目第１１通の
「これについてちかごろは、この方の念仏者の坊主達、仏法の次第もつてのほか相違す。
そのゆゑは、門徒のかたよりものをとるをよき弟子といひ、これを信心のひとといへり。
これおほきなるあやまりなり。また弟子は坊主にものをだにもおほくまゐらせば、
わがちからかなはずとも、坊主のちからにてたすかるべきやうにおもへり。これもあやまりなり。
かくのごとく坊主と門徒のあひだにおいて、さらに当流の信心のこころえの分はひとつもなし。
まことにあさましや。師・弟子ともに極楽には往生せずして、むなしく地獄におちんことは疑なし。
なげきてもなほあまりあり、かなしみてもなほふかくかなしむべし。」

をよく読んでおけ。
「師・弟子ともに極楽には往生せずして、むなしく地獄におちんことは疑なし。」
会長も、お前も地獄に堕ちることに疑いはないという蓮如上人のお言葉だ。

阿弥陀仏のお言葉さえ否定する異教徒、外道の輩が、蓮如上人のお言葉など屁とも思わんだろうがな。

異教徒、外道は、親鸞聖人のお名前を口にするな。
「カルト高森教」と名乗っておけよ。

>>348
　３４２は、アンチの煽りだったようだね。
　アンチの煽りとシンパの開き直りとが区別できなかったワイ（苦笑）。

>>348
「学徒のための宿泊、食事施設」じゃなくて、
"会長の自己満足"のための宿泊、食事施設の間違いでしょう？

なにかにつけて"学徒のため"って言うんですよ。
自分(会長)のためと言ったら多額の財施を使うのがはばかられるが、
学徒の皆さんのためと言えば大義名分が出来るから、平気で何億でも使えるようになる。
"学徒の皆さんのため"のドメイン。
"学徒の皆さんのため"の安心弁当。
"学徒の皆さんのため"の美術品収集。

"学徒の皆さんのため"と言いながら、実際は自分の欲のためにお金を使っている。
"人の為"と書いて"偽"という字になる、と高森会長の著書にも書いてあるが、まったくその通り。
「あなたのためを思って言っているんだ」とか言っている人は、大抵自分のことしか考えていない。

Uさん、応援してます。
どうか頑張って下さい。

Uさんのみならず、
三人の方たちを除名にして、誇りをズタズタにしたことは許せませんね。
未成年に対する偽装勧誘、未成年からの献金など司直の手に裁かれる日はいつくるのだろうか。

>>352
もっといえば、
"学徒の皆さんのための会長御殿"
です。
最近、三田について話が多いのは、自分に出したお金は、恩田、敬田に
当たるから、善果となって返ってくる、という理論です。

ここまで厚顔無恥では、何を言っても無駄ですよ。
今日も懇親会で、最高の部屋に泊まって、会長好みの塩辛い、濃い味の料理を
食べまくって、温泉に浸かって、楽しんでいるみたいよ。

あーわれあーわれの刈ると信者

たーかもりケンテツにだまされてー

時間も金も青春もー

ぜーんぶなくすばか者

>>355
三田ですか。自分のことを敬田・恩田と言うなんて、自惚れも甚だしいですね。

しかも、また懇親会やってるんですか？好きですよね。
私も一度参加するかどうか聞かれましたが、２泊３日で参加費が９万円と聞いて断りました(笑)
しかも交通費は別。高すぎ！どうせこれも資金集めの一環でしょう。
参加しても会長と直接話をすることもできないし、何の意味の無い。

Y学院長は、「会長先生は懇親会をよくされて、美味しい食事とお風呂に入れていいですね、と皆に思われているかもしれないが、ワシは懇親会が一番疲れる」と会長先生が仰られた、と言いました。

その裏付けとして、懇親会中休まれずに先生は誰かの部屋に行かれては、会合をされている、と言いました。

そんな善知識が一番疲れる懇親会をなされて、昨年１２月は御説法を２回もお休みになられたんですね。

高森会長の御心が深すぎて、頭がおかしくなったんですか？としか思えません。

懇親会は毎月も２回以上予定されてますね。素晴らしい御心ですね。

s会の人たちは、
さよなら親鸞会
清森問答
被害家族の会
なぜやめたか
2ch
を携帯でも見て気付いてほしいですね。
早くやめて下さい。
こじつけの教義とかそんなことより、
やってきたこと、やってることがえげつない、あまりにも。

s会に善知識はいない

家族の絆はもう見れないのかな？
ノンセクトさんは尊敬できる方でした。
どれだけの人が、家族が苦しんだんだ。

>>348
>学徒のための宿泊、食事施設ということで御報謝してきたわけですが、
先生にこんなことまで気を回していただいて申し訳ないと思っていました。


学徒の為って、誰がそんな施設を望んでいるの？
私の周りには必要ないと言う人ばかりだけどね。
一回無記名でアンケートをとってみたらどう？

２０年や３０年でわかる教えでない、どころか
５０年そこらで、合点できる教えでない、とまで、
支部長が言ってました。一体、何歳まで、
生きていればいいのですか？

かつての本願寺の意見は、正しいのではないですか？
（以下）

未信の者は破邪顕正することが大切な宿善であると
いうが、顕正とは正意の安心を伝えることでなければ
ならぬ。未信の者が、どうして正意を顕すことができようか。
これは、当流の「自信教人信」の宗義とは異なる

>361

浄土真宗親鸞会被害家族の会

http://homepage2.nifty.com/nonsect/

に、大幅リニューアルされています。
内容の大部分は「親鸞会とは」のなかに、
大幅に加筆・追加されているようです。

残念ながら、掲示板の過去ログは読めないようですが・・・。

>>363
死ぬまで自分のために労働力と財力を提供せよ、との会長の深い御心を明らかにして下さったのでしょう。

>>365
ｱﾘｶﾞ�d
すごい情報量ですね。
いま苦悩している御家族がいたらなんとか見てもらいたいです。
自分の家族もその一人だったしね。
この新興の宗教団体には憎んでも憎みきれないものがあるけど、早くなくなれと願うばかりだね。

親鸞会の不思議な教え

聖道仏教の難行さを出して、浄土仏教の求道の険しさを訴える

浄土仏教は、何十年も献金して体を壊すほど勧誘活動しないと救われないのか？

カルトシンパの皆様お答えくださいね。

>>368
何十年も献金して体を壊すほど勧誘活動しても誰も救われません。

会員が救われないのは、会長が自分の欲望を満たすために未信のままにしておくのが
よいというのは理解できます。しかし、身内の誰も救われていないというのは、
教えが間違っているか、導く力がないか、その両方共かのいずれかでしょう。

シンパは真面目に考えてみろよ。仮に後５０年高森教を求めたとして、救われると思うか？
身内さえ誰も救われないのに、どうして下っ端が救われることがあるのか。

教えの間違いは、いろいろと指摘されているから、それだけでもシンパは勉強しておけよ。
本気で信心決定したいのならばね。

>>368
浄土仏教は、何十年も献金して体を壊すほど勧誘活動しないと救われないのか？

シンパにはこの、質問は到底回答できません。そのように、信じて疑わないから
質問の意味がわからないと思います。

安心問答に、シンパの人が、勇気を持って、陰で異安心などと、攻撃してくる
人は、堂々とコメントしてみたらいいでしょう。講師、という体裁があるのなら、
匿名　でもいいとまで、温情をかけているのに、それすら、さっぱり出来ない。
答えられないし、質問の仕方すら分からないからです。

私も、聞いてみたんですが、講師部の話とは、はるかに、次元　が違うという
以上に、ぜんぜん　お話になりませんよ。丁寧に答えられるとは思いますが
いつもの高飛車な態度では、一撃もいらない程度で、斬られてしまいますので。

これは僕の考えだが、
ひょっとすると会長は新築が好きなだけなんじゃないだろうか

>371

だいたいあってると思う。
会長先生は新品が大好き。

御法話でも、チョークもちょっとでも使った者は使わない。
靴下も使い捨て。人も？

一撃　の「一」も要らないのとちがいますか？
真仮　があっというまに　わかる人と、こねくり回して
やっとやっと、出した回答が、とんちんかん　では。
それでも、聞こうとする人はすばらしいですが。

大上段にたって、物を言うという態度（心の頭を下げて）
いない人には、その信仰は、あっという間に、見抜かれま
すが。かげで、異安心　と言う　時間があるのなら、
一回、やってみたら、どうですか？
真実信心を真摯に求めてのことか、議論のためのものか
あっという間に、見抜かれてしまいますが。

そうですね、レベルや次元ちゃあ、次元が違うんでしょうな。

>>371
ということは、教義の以前に　話にもならんということですね。
話にもならないのだから、それは、５０年たっても、合点は
できないのは、当たり前でした。

では、はたして今の本願寺には親鸞聖人の教えを合点している人がいるのであろうか？

もし仮に本願寺にそういう人があったとして、熱心に布教活動をされているのであろうか。

少なくとも私は、聞いたことが無い。

>>365
情報提供ありがとうございました。

脱会者の方の手記と被害家族のかたの投稿を読ませていただきましたが、
自分に当てはまることがとても多くて、読んでいて涙が出そうでした。

私の両親もネットで情報を集め、カルト関係の本も読み漁って勉強したそうです。
こちらがどれだけ突き放しても見捨てることなく働きかけてくれたおかげで
私も目を覚ますことが出来ました。

これ以上、同じ苦しみを味わう人を出すべきではありません。
私も知っている限りの情報を提供をさせてもらいます。

>>375
人の事を言う前に　自分の信仰にかけて物を言うなら
言うべきですよ。そういう態度が、よくないと、いう事です。
わが身にかからない話は、見抜かれると、ありませんでｓた？

>>376
間違った教えを熱心に布教されるよりもはるかにましです。

もっと言えば、そういう他人事の、話の延長に、
被害者家族の方の、苦しみを　うむことになる。
いつも、相手が悪いと　主張するからです。
間違ってますよ。

>>379
そういう事は、ありませんでｓた。

>>380
この方の言われるとおりです。間違った教えを熱心に
やった結果、当然　苦しみ　被害者家族の方も出る。
当たり前の事ですよ。何を、論点摩り替えて、相手の
あらさがし　してるんですか？

たしかに今の本願寺は法事仏教、葬式仏教だ。

寺では親鸞聖人の教えを説かなくなってしまったようだな。

>>382
やってみてから、言ったらいかがですか

寺の仕事とは仏法を伝える事なのではなかろうか？

親鸞さんって何者だ？よくわからない。

>>385
親鸞会にも親鸞聖人の教えはありません。
今の親鸞会のやっていることで、親鸞聖人、覚如上人、蓮如上人の仰せに従っていないところは山ほどあります。

>>384
そのような事を伝統教義を主張する本願寺に言って
いいんですか？少なくとも、親鸞会だけが、珍しい
事を主張している部分がわかられないんでしょう。

そういう事なら、カルト　と言われても仕方ないですね

高森布教局長様

明日は親鸞会館の願海にて富山県の支部を集めて研修会を開かれるそうですね。

高森会長の言葉を使って権威付けせず、自分の言葉を使って、親鸞聖人の教え説法なされたらどうでしょうか？

明日の参加の有無で踏み絵をされるのも結構ですが、あなた様を信じている、情報弱者の人達を見ていると、不憫でなりません。

482 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/11/11(火) 18:23:02 ID:+f39BdGO
高森って商才はあるわな。
手っとり早く宗教ビジネスで儲けたければ、
キリスト教や神道系の教えをうまくパクった
とってつけたような胡散臭い教えをでっち上げて
何十万、何百万の壷や水晶なんかを販売するものだが、
高森商人のすごいところは意外性をついて親鸞聖人の
教えを利用したところだな。
御法礼という地味だが堅実な収益もチリも積もれば大金になるし、
組織化して信者に勧誘活動を積極的にさせれば、それなりに規模が大きくなり、
大金が手に入る。
創価学会といい、親鸞会といい、堅実なビジネスモデルを考えたはいいが、
親鸞会の失敗は、
・富山に拘りすぎた
・偽装勧誘を大々的にし過ぎた
・組織が強大化する前にネットが普及し恥部がオープンになってしまった
・二代目に商才がないにも関わらず、二代目への権威継承に拘りすぎた
の4点かな。


494 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/11/11(火) 23:34:58 ID:oUNCDId/
>>482
その4点はこうだろ

偽装勧誘を大々的にしてきたが
ネットが普及し、インチキペテン師であることがバレ始めたため
富山に籠もり、閉ざされた世界で善知識ゴッコ信者ゴッコせざるをえなくなった
一代目を善知識と盲信している信者がいるうちに、二代目の経済基盤を確立するために
無理な集金を際限なく続けている

>>391
情報弱者とは言いながら、教義と関係ない話をしたり、
おかしな事をしたら、すぐ　筒抜けですから。いつものように。

親鸞会て草カの悪口いうけど、悪質な集金してる自分たちの悪評を軽減するために、「草カだって、草カなんて（こんなことあんなことしてるのに、なんで親鸞会だけみんな悪く言うんだ！）」とか言い始めないでくださいよ、まさかね。
そのうち「本願寺なんて、本願寺だって」とか言い出さないで下さいよ。

>>394
創価はどうだ、本願寺はこうだ、世間の人はああだ、と
親鸞会自身のやってきた悪事を隠すためにずっと前から言い続けてます。

こんだけ上納させといて、その宿善とやらになんなかったら、どうすんでしょう。

親鸞会を辞めると親鸞会で積んだ功徳は無効になります

でも、親鸞会に居続けるなら、無効にはなりません。

親鸞会やめますか？人間やめますか？

信心決定は必ずできます。アンチは自分ができなかったから
他人もできないものとしたいんだよね？

親鸞会やめます。
てか、もうやめてます。
あなたもいい加減にやめたら？
そろそろ自分の人生と真剣に向き合った方がいいよ？

宗教ごっこは終わりにしよう。

>>400
やはり上納金は絶対必要条件だったのでしょうか。
上納しなければ助からないのでしょうか。

>>400
ふーん。
で、あなたは出来たの？
出来た人あなたは知ってるの？

>>388
付仏法の外道です。

>>380
そうそう。
その通り。

それに本願寺関係の中にも信心決定している人はいますよ。
本願寺関係じゃなくても信心決定している人はいますよ。
てか、本願寺云々は関係ないですけど。

今、親鸞会で教えられていることは、信心決定できない教え？
（教えといえるか疑問だけど）
です。

聞きたいんだが、Ｕ氏に限らずなんでみんなここまで親鸞会を追い詰めることに熱心なんだろう。
私から見ると、ほっときゃいいのにって思うこともある。

>>400
「信心決定は必ずできます。」は正しい。
少なくとも私は言えますけど。

ただ、あなたが信心決定していなくて言っているなら、
まず信心決定することだね。
信心決定してから言ってもらいたい。

「アンチは自分ができなかったから」なんてどうして決め付けるのよ？
あなたは阿弥陀様ですか？

珍沈乱欄
ちんらんらん
はあやく滅びろ珍乱会

怪鳥よ
あんたが死ぬ前に珍乱会が無残に崩壊するざまを見るがいい
南無

>>406
追い詰めているわけじゃないと思うけどね。
みんな本当の意味で優しいからだと思います。

>>404
これは親鸞会のことね。

本堂に飾る絵の購入が救いに必要だったんでしょうか。
連絡通路脇に置いてあるわけわからん彫刻物が救いに必要だったんでしょうか、あれ一部つまんだら欠けたため200万くらい賠償した方があったと聞きましたけど、その後そのために離れたそうですよ。

人のお金だから無駄遣いするというより、お金で苦労したことがないんだなあ。
財テクで苦労する金持ちはよくいるらしいけどね。

>>406
たしかに、放っておいてもいいのですが、放っておくと、犠牲が増えます。
現在の親鸞会は講師部員１９０名強、親友部員１２０名強、その他ビデオ講師や学顕クラブ、
学院生などがいますが、これらの人を６０００人の会員で賄えると思いますか？
（関連事業部門を入れるともっと増えます。それらの事業が赤字であることはいうまでもありません）
支部長は無給ですので、一旦計算から除いても、人件費だけで毎月１億円近くかかるでしょう。
あれだけの施設を維持するためのメンテナンス費用、毎月の光熱費、全国の部室の経費などなどを
考えると、会員一人当たりの負担は相当のものです。
加えて、親鸞会から会員に伝えられている内容では、正本堂建設＋ドメイン関係で４０億円前後の借入れ
があるそうですが（この内容は甚だ疑わしいのですけど）、それが本当だとすると、これだけで
毎月５０００万円くらいは返していかねばならないでしょう。
借金をする為・募財をする為に、Ｆ館を建てるなどの事業をすることになります。
必要だから建てるのではありません。
金を用立てるために建てるのです。
つまり、とどまることなく何かをしなければならない状態です。
（自転車操業よりひどい状態）
これに会長の「趣味」が加わりますので、手が付けられません。
会長を盲信している人たちは、お金を出します。
出せなくなれば見向きもされません。
会は新たな会員を求めてゆきます。
（いわゆる焼畑農業です。あるいはローマ帝国の奴隷制経済とも言えます。）
犠牲が増えることになりますよね。

特に家族や知人に会員がいる場合は、何とかやめさせたいと思いますので、熱心になるのも当然です。

今年から、アニメ解説にも法話並みの参詣目標が設定されているのも
親鸞会の財政難の表れです。

>>397
それって、君たちの言ってる「業不滅」と矛盾するんじゃないの？

>>399
親鸞会の会員以外は「人間じゃない」という意味なのかね？
説明してくれませんか？

>>397
もう一つ言うと、そういう功徳で助かろうとするのは自力ですよ。

シンパは、井の中の蛙だから、親鸞会の中のことしか知らないのだね。だから十方世界は、井の中のことと
解釈しているのでしょうね。

バカにしている本願寺でも信心決定した人はいるし、正しいことを説かれる熱心な布教師もありますよ。

怪鳥の入れ知恵をそのまま信じている愚かな蛙には、一度大海を見てからカキコしてくれるかな。

怪鳥が華光会で獲信の体験をした後、一番の布教師を目指して布教をしたのだろうが、
その方法が、本願寺及び周りの布教師を貶すことであった。つまり、自分以外は
正しいことを教えていないと吹聴することで、信者を増やした。
もちろん、正しいことを説く人は何人もあったに違いないが、それらを異安心と
決めつけ、信者には聞かせないようにした。

更には本願寺を破門された大沼氏の教学を取り入れることで、本願寺と華光会との違いを
更に際立たせたものと考えられる。

そして常に法論を仕掛けて、形式上だけでも勝ちを宣伝することで、高森こそは
無二の善知識なり、と言わせ続けることに成功したのでしょう。

怪鳥の目的が、以下のように変化したと思われる。

獲信直後　　他人を獲信まで導くこと
徹信会結成　日本一の布教師になること
親鸞会結成　人集め
正本堂建立　金集め、人集め

その課程で、獲信するものが皆無になった。論もおかしいが、証拠に至っては、
全くない状態で、Ｍ野やネット対策員、シンパがどんなことを主張しようが、
親鸞会で救われないのは紛れもない事実である。

sageて３連レスするとシンパということになるの？

ここを読んでる人ってレベル低いんじゃないの？

所詮はくだらない便所の落書き掲示板だね

目の覚めないシンパのために具体的に書いておきます。

夫人　未信
Ｍ晴　未信
Ｔ晴　未信
Ｔ子　未信
Ｋ子　未信
孫達　未信
親戚　未信
財務局長　未信
総長　未信
講師長　未信
学院長　未信
親友部長　未信
弘宣部長　未信
学友部長　未信
特専部長　未信

論も証拠もない親鸞会にいつまで留まるのですか。
親鸞会では救われないことに早く気が付いて下さい。

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なにも知らないお年よりたちがあまりにも不憫です。
どうすれば事実を知ってもらえるのか、やはり横の連絡を密にするような組織がいいのでしょうか。

>>397
その通りですね。親鸞会で功徳がつめると言うこと自体が幻想ですから。
まるで、子供銀行に預金しているみたいなものですから。子供銀行のお金が使えるのは親鸞会の中だけ。

M野講師も身につけたと思っていた真宗の教学が実は親鸞会内でしか通用しない狂学であることを知っているので、
親鸞会を離れることができないのでしょう。

M野講師（に限らず全ての講師）の人生は一歩、親鸞会をでると空っぽと言うことです。

救いには上納金が必要なのでしょうか。
救いの因縁には、くりつめた生活が必要なのでしょうか。
救われるには、どれだけ上納すればいいのでしょうか。

事実をお年よりたちに伝えることは、残酷なことだから隠蔽したほうがいいのでしょうか。
各世代を貫くするような連絡網があることは残酷なことなのだろうか。
宿善とやらになってなかったら、どうするんでしょ。

あのー
○○が宿善になるから、○○しなさい。
と言っているのは
親鸞会独自の教義で、浄土真宗にはそういう教えはありません。

本願寺を信じているお年寄り達は被害者だよね。

死んだら誰でも極楽、と教えられているのだろうか。

十劫安心ってやつかな。

親鸞会の中には十講安心っていうのもあるそうですよ。
もちろん異安心ですけど。
（というよりも無安心ですね）

５０代よりも若い世代の人が次々といなくなることで、年配の方にも異変に
気付いてもらえるでしょう。
今まで送り迎えしてくれた人がいなくなれば、どうして？と思うでしょう。
それをきっかけにすこしずつ理解してもらうのがよいのではないですか。

年配の方は、財施の額も、年数も多く、将来のことを考えると、親鸞会に
裏切られたショックも相当なものでしょう。

まずは、比較的若い人から退会を促すようにしましょう。

井の中の蛙には、本願寺が

死んだら誰でも極楽
十劫安心

としか教えていないと思っているのでしょう。井の中にいてはわからんはな。

親鸞会では

死んだら誰でも地獄

と脅して、金を巻き上げているのでしょ。新興宗教と全く同じだ。

十円出し渋ったために似合わないということがあるのでしょうか。

上↑、間に合わないの間違いです。

あの金ぴかのワシのマークを見て、また来ようと思う人は攻撃的な人なんだろうか。

ネット対策員も、シンパも、「安心問答」を読むといいよ。
講師部で質問にあのように答えられる人は誰もいない。

なぜか？

未信であると同時に、教学力、布教力がないからだよ。これが怪鳥の狙いだ。
弟子からも自分を脅かす存在が出てきてもらっては困るから。

だからそのような”危険人物”が出てきたら除名してきた。
でも、その”危険人物達”に追い詰められているのも皮肉なものだね。

すべて因果の道理。他因自果は絶対にないのだよ。

会員さんたちは門信徒団体を、
職員さんたちは組合を作ればいいのにね。
まあ、宿善とやらになっていなかったら、詐欺ということなのでしょうか？
責任は誰がとるのだろう。

十劫安心も悪いけど、儀式によって信心を与える会もあるそうだね。

名前は忘れちゃったけど、京都に本部がある会だったよ。

儀式でインスタント信心を与える華会には気をつけよう。

>>443
儀式でインスタント信心を与える華会から、信心を頂いた怪鳥はどうなるの？

いろいろと敵が多くて結構なことですね。
日替わりの敵を攻撃、怪鳥らしいね。

会員門信徒団体に支えられる職員組合ならつくれるでしょう。
まあ、宗教詐欺でないならの話でしょうが、皆さんそう思われているのではないですか。

今朝の「所さんの目がテン」デオバマの事をやっていた。
その中で、声質が太い人よりも声が甲高い人の方が信用性が低く、と言っていた。
誰かを思い出してワロた。
今日は願海で研修会だってね。
まあ、あの人が信用無いのは声質だけでは無いけどね。
ウザい研修会もう止めたら？

今までは、どんな　スキャンダルだろうと、ののしりあいだろうと
確かに、それは世間虚仮　なので、長年の会員さんたちは、動揺
はしなかった。

そんな事を続けても、意味がないとは、よく聞いたし、浄土真宗の
同行ならば、言うのも　分かる。

今の動揺は、そういう　動揺ではないので、長年の浄土真宗の同行
は、動き始めた。小手先の、小細工や小競り合い　では真宗の同行
は動かない。

次代を担う　講師部　が　あまりにも信仰がお粗末なので、同行の
質問にひとつも、答えることができない。
マンネリの、回答は、聞く前から分かる内容なので、聞く必要も無い。
異安心　と言ってみたところで、５０年で合点してない人物が何を言う
ても、説得力が無い。

小細工やら、スキャンダルでも、動かなかった同行が、今　なぜ動き
始めたのか、考えてみればいいでしょう。

「自力の信心は、所詮はもろいもの、証拠の一端を示しておこう」
これは、かつて親鸞会が本願寺に言い放った内容だ。
なぜ、答えぬ　１３８P一行目

本願寺に対して、大上段に立って、言われた事をお忘れか、講師部。
本願寺にこのような誹謗をしておきながら、いまさら、自力やら他力やら
わからないとは、それは、カルト　と言われても仕方がないではないですか。

本願寺は他力の意味を分かっているのだろうか。

ある作家が他力というタイトルの本を出していたように思うが、はたして内容の方はどうだろう。

残念ながら、あまり良い評判は聞こえてこない。

親鸞会の他力は高森会長の力という事かな？
親鸞会に献金して親鸞会に人集めして、宿善を厚くして助かるんだよね。
阿弥陀仏が相手でないんだよね？
善知識の力で助かるんだよね？

４４９
また、論点を摩り替える。自分がわかっていない、と言われているのに、
他団体ではどうなんだ？といい始めた時点から、己の問題になっていない。
自分の事を言われているのに、他人事と聞く癖がある。もう少しわが身に
かけて、考えるという事ができないのですか。そういう人を「分かってない」
というんですよ。

>>400
　信心のひとに劣らじと　疑心自力の行者も　如来大悲の恩を知り　称名念仏励むべし（親鸞）

　親鸞聖人の教えに照らせば「念仏称えよ、そうしたら助かる」「称名念仏励めよ」なんどの教
えは、如何に間違っているかが判るであろう。若し、このような称名正因の教えを許すならば、
真宗の信心正因の教義は、根本から転覆してしまうのだ。（高森顕徹）

>アンチは自分ができなかったから他人もできないものとしたいんだよね？

　高森先生でさえ信心正因の転覆教義に足を取られて信心決定できてないから、信心決定は
できないものだとアンチは思っているんだろう。

>信心決定は必ずできます。アンチは自分ができなかったから他人もできないものとしたいんだ
よね？

　信心決定は必ずできると貴方が言うのはまあいいよ。貴方の場合、言う相手を間違っているん
じゃないか。

　「先生、信心決定は必ずできますから、先生ご自身がどうか一日も早く信心決定なさってくださ
い。お願いします」。
　講師一同、高森先生に向け、声を揃えて床に頭をすりつけるように先生にお願いしたらどうだ？。
高森先生は信心決定していると思っている人なんかいないだろう。何千人も信者がいる新興宗教
で、先生が信心正因の転覆教義に嵌っているんじゃまずいだろう。

　高森先生だって、信心決定しないまま死んだら、無間地獄に堕ちると思っているんだろう？。
高森先生だけは信心がなくても無間地獄には堕ちないとでも思っているのか？

　他の人に信心決定できるというのは、高森先生がまず模範を示してからだ。高森先生が信心
決定できてから、「これこの通り信心決定は必ずできます」と言っても遅くはないだろう。順序を
逆にするのはおかしいんじゃないか？　

　あげ

ネット対策員も、怪鳥が儀式でインスタント信心を与える華会で信心を頂いたことを
知っているから、怪鳥が信心決定したと思っていないのだろうね。

怪鳥も自分の信心の間違いに気付いているし、「一切衆生必堕無間」という日蓮の言葉を
使っていても、自分が信じていないのだから、身内にも宿善を求めて救われるように勧めない。

ただそれでは人集め、金集めができないから、珍しき法の「機相では説かれていない」などと
未だかつて誰もいわれたことのない真宗のイロハを説いて、自身と身内の未信を隠すことを
正当化した訳だ。

ネット対策員のいうことは、そういうことであったのね。

>>449
> 本願寺は他力の意味を分かっているのだろうか。

　信心のひとに劣らじと　疑心自力の行者も　如来大悲の恩を知り　称名念仏励むべし（親鸞）

　親鸞聖人の教えに照らせば「念仏称えよ、そうしたら助かる」「称名念仏励めよ」なんどの教
えは、如何に間違っているかが判るであろう。若し、このような称名正因の教えを許すならば、
真宗の信心正因の教義は、根本から転覆してしまうのだ。（高森顕徹）

　親鸞会では、他力をどのように教えているんだ？
　講師一同、高森先生にお願いしたらどうだ？。「先生、どうか他力の意味をご研究ください。
それでなければ、いつまでも親鸞会は本願寺と同じになってしまいます。あのノータリンの渡
海難にさえ親鸞会が笑われています。悔しいです」と。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−笑−

>>451
> 残念ながら、あまり良い評判は聞こえてこない。

　他人の著作をパクって出版した誰かさんの本よりはましなんじゃないか？
　著名な作家の書いた本だから、おそらく盗作ではないと思うぞ。

怪鳥も、身内も側近も未信で、親鸞聖人の教えなど更々信じていないから、
以下のことは、名利以外の何物でもないとＭ野やネット対策員、シンパはいいたいのか。
Ｍ野レベルの下っ端では知らないこともあるけどね。

・正本堂７階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えた

・正本堂４階に会長と家族のためだけに４０帖と１６帖の厨房を造った

・会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせた

・Ｆ館は５階建てと発表して、６階の会長御殿を隠して財施を募る

・Ｔ社のスタジオを本来の目的で使わず、Ｍ野のネット対策室として転用している

・阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言した

・伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分される

・味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇した

>>452
高森先生は阿弥陀仏の声を届けてくださる唯一の善知識です。

高森先生は阿弥陀仏の法を正確に正しく説いてくださる唯一の善知識です。

高森先生は阿弥陀仏の法を説く組織をつくれる唯一の善知識です。

以前、作者名は忘れたが、人生の目的という本を読んでみた。

その作家はその本に、人生に目的は無いと思うと書いていた。

読み終えたら、虚しくなってしまった。

牧野さん、もういっぺんやってくれないかな。
むきりょく事件とかあの録音事件とか。

>>460-465
あなたたちのsage荒らしをするしかない哀れな姿を見ると本当に可哀想です。
せっかく布教に命を懸けるつもりで親鸞会に入ったでしょうに。

今のあなたたちの発言を読んで親鸞会で聴聞しようという気持ちになる人なんていませんよ。
破邪顕正するつもりがないなら、さっさとどっかに行ってください。

>>460-462
阿弥陀仏の本願さえ間違って教えていて、その間違いを指摘されても、
全く改めない者が、どうして阿弥陀仏の法を正しく説く善知識なの？

異教徒の間では善知識と呼んでいるのかもしれないけど、仏教徒からすると
悪知識以外のなにものでもないよ。

善知識は仏教用語だから、オウムに倣って怪鳥をグルと呼ぶといいよ。

基地外には、言葉が通じないか。

３連sageカキコが流行っているね

アンチの自演丸出しだね

だから哀れなのでしょう

ハチよりも、ハチの息子さんが哀れだ。
もし自分の父親がこんなことをしていたら、恥ずかしくて家出するよ。

仏法も人生も家族も捨てて、何を求めて生きているの？
仏法とは別の意味で、生きる屍だ。

ハチＭ野やネット対策員を見れば分かるが、これが親鸞会の講師部員の成れの果てだ。

まさに「親鸞会をやめますか？」 さもなければ「人間をやめますか？」ですよ。

研修会中だからか対策員がいないな。

親鸞会で積んだ功徳を阿弥陀仏が宿善にしてくださいます

阿弥陀仏の教えは親鸞会にしかございません。

高森先生の教えがなくなれば、一切衆生必堕無間です。

渡海さんへ
２月の捨てアドあてにメールを出したので確認してください

>>475-477
ほんとにアンチの煽りなのか、シンパの荒らしなのか分からないですな。
どっちにしても親鸞会にはマイナスのカキコには違いない。

「対戦車壕を掘っている間に、一万人のロシア人女性が極度の疲労で倒れようが倒れまいか、
知ったことではない。
私の関心はドイツ人の為に、対戦車壕が完成するかしないかだけだ。
我らドイツ人は、動物に対して唯一まともな態度をとれる人種であり、
こうした「人間動物」に対してもまともな態度をとるつもりだ。
いたずらに彼らの心配をすることは、我が血筋に対する犯罪である。」（ハインリッヒ・ヒムラー）



今のオレには、善知識＝優秀なＤＮＡを保有するドイツ人に思えてならない。
対策員の支離滅裂な言い訳の書き込みが多くなればなるほど、その思いが強くなるばかりだ。

>>477
高森怪鳥の教えそのものが、一切衆生必堕無間です。
高森怪鳥から離れれば、一切衆生必堕無間ではなくなります。
なお、一切衆生必堕無間とは、日蓮の造語です。経典にはどこにも書かれてありません。

阿弥陀仏の本願を歪曲し否定する高森怪鳥は、外道邪教の親玉です。根拠は以下です。
『無量寿経』（梵文和訳）／岩波文庫　より
（後半部が漢文第十八願に相当）

　世尊よ。もしも、わたくしが覚りを得た後に、無量・無数の仏国土にいる生ける者どもが、
わたくしの名を聞き、その仏国土に生まれたいという心をおこし、いろいろな善根がそのために
熟するようにふり向けたとして、そのかれらが、――無間業の罪を犯した者どもと、
正法（正しい教え）を誹謗するという（煩悩の）障碍に蔽われている者どもを除いて――
たとえ、心をおこすことが十返に過ぎなかったとしても、
〔それによって〕その仏国土に生まれないようなことがあるようであったら、その間はわたくしは、
＜この上ない正しい覚り＞を現に覚ることがありませんように。

親鸞会の教える善は、悪果を招きます。根拠は以下の通り
『教行信証化土巻』より

四つの善事あり、悪果を獲得せん。何等をか四とする。
一つには、勝他のための故に経典を読誦す。
二つには、利養のための故に禁戒を受持せん。
三つには、他属のための故にして布施を行ぜん。
四つには、非想非非想処のための故に繋念思惟せん。
この四つの善事、悪果報を得ん。もし人かくのごときの四事を修習せん、
これを、没して、没し已りて還りて出ず、出で已りて還りて没す、と名づく。

>>478
　お手数を取らせます。
　２月のアドレスはＳＰＡＭが増えたので廃棄してあります。

　今はこれを使用しています。
　　　　↓
　[email protected]

　なお、
http://www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/hyakka/soomei.html
http://www.propatent.jp/utf-8/letter.html
　は、いつでも使用可能です。

>>477
今気づいたけど、親鸞聖人のみ教えじゃなくて、「高森先生の教え」なのね。
あなたは高森学徒なんですね。
ほんとにシンパだったら、こんなこと言って大丈夫なの？
親鸞学徒常訓に反する言動ですよ？

講師部、親友部、学友部をのぞいた約５千人からの会員が、会費、法令、放射で毎月５万ずつ出せば、２億５千万円。
財政難と言うけど、むりやり会員を締め上げればまだまだやっていけるんじゃない？

金の話になると目の色を変えるカルトアンチ達

彼らを見ていると、つくづく人間の欲の深さというのが知らされる

ああは成りたくないものだ

ところで高森怪鳥は北朝鮮のミサイル、じゃなかった「衛星」に富山が狙われたらどうするのか。
やはり一族が逃れられるシェルターのようなものは必要じゃないのかな。

本堂の家族部屋は、会員歴の長い順に、一泊二日で使用させるなどしないことにはそれらの人たちからも愛想つかされるでしょうね。
凡夫同士、開帳部屋と隣合わせで泊まればいいだろうに。
でも、強風が吹いたら通路側はすごい音がしそうだね。

けっして教唆ではありませんが、どうしてこの会の会員さんて、横のつながりを裏から手回し的に深めていかないんですかね。
全国規模でやる力のある人はいくらでもいるのに、なんでだろうか、社会でしてることをそのまますればいいことなんだろうけど、推奨されていない＝禁止されてると考えてるのかもしれない。
職員さんの出来ないことをしてあげるという気持ちももはやおきないんだね。
横の力を深めることは社会的にいいことだと思うんだけど、こんだけネットワークが発達してるんだし。
もう手遅れなのかもしれませんが、御老人方が不憫です。

>>485
カルトアンチっとどういう意味？アンチカルト（つまり反親鸞会）の間違いじゃないの？

>>485-487
高森の異常な金集め・金使いを指摘したら
「指摘するほうが欲深い」で高森のことは度外視か。

カルトに侵された思考ってどうしようもないんだな。
親鸞会の罪深さが尚もって知らされるわ。

本道の秘密部屋とかいうのには、最高級桐タンスとか檜風呂とかあるんでしょうかね、分かりませんがハイスペックのものになるんでしょうね、プラスチクの浴槽じゃないだろう。
それも最終的には会員さんたちのためなんでしょうか。
あまり関係ないような気がしますが、どんなんでしょうか。

こんな状態だから当然だが、講師に個人的に会って。仏教や真宗の
質問をすると、専門家であると自負する彼らが、仏教や真宗について、
まったく無知であることに、驚く者ばかり。

>>477
> 高森先生の教え

さすがにこれは対策院のチョンボぢゃね？

多額の上納金を出すとき、歯をくいしばりながら出したくない心を喜んで出させていただく心に変えることが善になるということなんだろうけど、ただ苦痛なだけなんじゃないでしょうか。

苦しくなかったら求道じゃない、というマゾだから。

>>494
余計なことは知っている必要はない。信心決定に必要なキモだけを知っていればいい。

>>485-487

なんで、こう反感買うようなことばかり書き込むのか？

理解に苦しむ。

毎月数千人の参詣者の宿泊、食事場所ということでは、まだまだ不足しているよね。
F館みたいなのをあと３つぐらい建てる必要があるね。
もちろん最上階には先生の御殿も造らなきゃね。
早く建ててください。

基地外カキコすることで、アンチを呆れさせるのが目的です。

適当にあしらって、こちらは正論を述べるのみです。

被害家族の会 掲示板より

[4252]退会報告して下さい（体験談募集） 退会者（その１） WinXP(IE7) 2009/03/29(日)13:24 New!!

　退会した方報告し合いましょう！皆でやめれば怖くない？
　被害を食い止めるのにもっとも有効な手段は兵糧攻めです
　会費だけしか払っていないから、この「だけ」が曲者です。
　会にまだ所属するどんな意味があるのですか？
　会が崩壊していくのはやめてでも見届けられます。
　やめないで見ていようとしていると、崩壊の際の雪崩に巻き込まれて大変なことになるかもしれませんよ！
１日も急ぎ退会しましょう！あなたが中で変えようとしても変わりませんから。無駄な努力をするより、
『安心問答』でも見ていち早く求道を始めましょう。今、信心決定しましょう。阿弥陀仏の本願に救われましょう。

　退会者（その１)　昭和５０年代から会にいましたが、昨年退会しました。理由はこのままこの会にいても、
信心決定できるとは思えなくなったからです。ちなみにやめてから信心決定しましたから、余計な心配はご無用です。
有難うございます。
　１番の理由は「真仮の水際」が聞けなかったからです。ホントかどうかわからないけど、某所で大沼さんの
「真仮の水際だけ」の晩年の説法のテープがあるとか。高森さんも金、金って言ってないで、同じような物残してみなよ。
呆けてたら出来ないでしょうけど。善知識の役目でしょ。それが。
　以下疑問をあげていきます。
　教学講義の参加資格が、御報謝や活動になぜ変わったの？
　正本堂が最後で、これからは、「会費に御報謝を含めてと出して」と言ったくせに、その後も次から、次へと金、金、金。
終わりがあるの？
　余分な建物や自分の住まいにかけるお金は、講師に回せないの？
　親鸞聖人でさえなさらなかった、御名号を取り上げる事平気でできるの？（お名前入りの合成だからいらないけど）
　若不生者は本当に現益だけなの？
　１０００万円の違約金の話は本当？
　収支報告する気あるの？
これら全部納得できるように話してくれて、なおかつ、「真仮の水際」、「自力、他力」、「疑情」、「一念」について
詳しく話してくれるんなら、戻ってもいいよ。でも今のとこと先の『安心問答』で間に合ってるけどね。

>>413が現状に近いでしょうね。これに怪鳥一族へ渡る金額が加わりますので、
如何におかしな財政状態か分かるでしょう。
以下引用

たしかに、放っておいてもいいのですが、放っておくと、犠牲が増えます。
現在の親鸞会は講師部員１９０名強、親友部員１２０名強、その他ビデオ講師や学顕クラブ、
学院生などがいますが、これらの人を６０００人の会員で賄えると思いますか？
（関連事業部門を入れるともっと増えます。それらの事業が赤字であることはいうまでもありません）
支部長は無給ですので、一旦計算から除いても、人件費だけで毎月１億円近くかかるでしょう。
あれだけの施設を維持するためのメンテナンス費用、毎月の光熱費、全国の部室の経費などなどを
考えると、会員一人当たりの負担は相当のものです。
加えて、親鸞会から会員に伝えられている内容では、正本堂建設＋ドメイン関係で４０億円前後の借入れ
があるそうですが（この内容は甚だ疑わしいのですけど）、それが本当だとすると、これだけで
毎月５０００万円くらいは返していかねばならないでしょう。
借金をする為・募財をする為に、Ｆ館を建てるなどの事業をすることになります。
必要だから建てるのではありません。
金を用立てるために建てるのです。
つまり、とどまることなく何かをしなければならない状態です。
（自転車操業よりひどい状態）
これに会長の「趣味」が加わりますので、手が付けられません。
会長を盲信している人たちは、お金を出します。
出せなくなれば見向きもされません。
会は新たな会員を求めてゆきます。
（いわゆる焼畑農業です。あるいはローマ帝国の奴隷制経済とも言えます。）
犠牲が増えることになりますよね。

<<489
たしかにこれって怖い気がするね。
強風は大丈夫なんだろうか。ただの横殴りの風とは違うし。

風＼　　＼　　＼　　＼
風　＼　　＼　　＼　　＼
風→　→　→　→　→　→「￣」　　　　　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｜
　　　　　本　　　同　　　　　　｜

>>489 　訂正ｽﾏｿ
たしかにこれって怖い気がするね。
強風は大丈夫なんだろうか。ただの横殴りの風とは違うし。

風＼　　＼　　＼　　＼
風　＼　　＼　　＼　　＼
風→　→　→　→　→　→「￣」←屋上部屋　　　　　
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｜
　　　　　本　　　同　　　　　　｜

>>505
そうなんです、
あの辺りの嵐の風はすさまじいですし。
まあ専門家が建てたものですから、心配無用でしょうね。

>>505
でも見れば見るほど、なんだか不安になってきますね、あの辺りの強風の被害にあった自分としては。
直江津の駅の金属性の屋根とか、柏崎でしたっけ？の脱線とかありましたもんね。

>>507
ええ、ただの横殴りの風ではなく、平らな屋上屋根を滑るように斜めから強風が吹き降ろしてきた場合とかは、相当な風圧になるのではないでしょうか。
まあ、優秀な建築士の方がいらっしゃるんでしょうから、心配無用でしょうけどね。

>>505
絵で書くと小さく見えますが、７階は１５ｍ×５４ｍもあるのですよ。
田圃の中の一軒家よりも遥かに安定しています。

とにかく、巨大な部屋の集まりが正本堂７階です。

現在　会員数　どの程度になったんでしょうか？
相当　実感として　落ち込んだ燈下げ、幹部会員の
離れ具合。
ところで、ややこしいから、会長交代か何か起こるまで
在籍だけはする、という人も多いのですが、何か
デメリットはありますか？あれば、知らせてあげると
ふんぎりも　つくと思うのですが。狭い世界での名誉
欲と意地と我慢だけだと、言っておられました。

ちなみに、怪鳥はエアコンの音が少しでも聞こえるのが気に入らないと叱りつけることが
いままでありまして、正本堂では防音、遮音は最高級らしいです。

>>509
ｱﾘｶﾞ�d
ずいぶんなもんですね、会員さんたちがかわいそうです。

>>510
人間関係も大きいようです。
親鸞会以外に親しい友人がない人が多く、親鸞会を単独でやめてしまうと、
孤独になるということで、やめられないそうです。

反社会的な団体に属すると、こんな苦労もしなければならないのですよ。

そんな強風は大変ですね。
新築したばかりの徳水館が水道管破裂したぐらいに、親鸞会の施設は素晴らしいですから。

ついでに、顕真学院の講堂の屋根は年数回以上雨漏りする、補修を何回もしているのに、雨漏りはなくならない、という素晴らしい建築物が親鸞会にはたくさんあるから、心配ですね。

だから会長は新しい御殿が欲しいのかもしれませんね。

自分がいる間に七階が吹っ飛んだら、地獄に墜ちてしまいますもんね。

>>512
気の毒だと思うのですが、何せ　まったく　何を言っても
情報を持っておられないので、口で言っても、ぴんと
来られませんし、ネットは拒絶反応ですし、パソコンも
買えない経済状態らしく、どうしてあげることも、できない
実態が、あります。そういう何も知らない人が、残っていく、
優秀な人材は次々、切捨てられるか、自ら辞めていかれる
影響のない人は、切り捨てられたいと思っても相手にして
もらえない、悶々としておられます

>>511
ｱﾘｶﾞ�d
なんでも最高級なんですね、設備は。
>>512
以前、ｹﾝｼｮｳ号という車に乗ってアニメ頒布に行かれた年輩の女性が、車中でお弁当食べてはいけないということで、寒い外で風に吹かれながら食事をしたということの文句を上司に言われたら、以後車中食事OKになったことがあったと耳にしました。

>>515
正本堂の図面は、分かりやすいですから、プリントアウトして、渡してはどうでしょうか。

質素と聞いていた怪鳥の部屋がこんな状態で、４〜５億だそうですよ、と説明して。

>>516
たしか、「わたしらの財施なのに・・・」といわれた方のことですよね。
ひどい話ですね。
でも、文句を言えば通るのかもしれません。甘いでしょうか。
なら、隠し部屋の使用をさせてほしい、わたしたちの財施なんだからと、訴えでるのもいいのかもしれませんね。

>>518
みんなでお願いしてみるのもいいかもしれませんよね、たしかに。
全員からそう言われたらイヤだと・・・言わないですよね？
甘いかな。

除名になりたいけど、それだけのものが自分には無いし、
と、むしろ　長年在籍しても、名前も覚えられていない、
むなしいと言われました。そんなことは、ありませんよ
６０００人いたとして、一体どれだけの人が、名前など記憶
されますか？退くのも、勇気ですよ。

>>519
この会の人って、自主的に皆でお願いとか嘆願とかしないですよね。
だから、ナメラレルというか、甘くみられて、いいように、扱われるんじゃないですかね。
まあ、それと、冷たいですよね。
除名になられてしまった方たちはもう除名になってよかったと言われてますが、この会の人たちって、名誉回復嘆願運動みたいのを皆で画策したりしませんもんね。
まあ、集団は強いですよ。

>>520
幹部の方ですよね、この人。

社会と遮断された生活を送った上、

退いても、友人はいない、長年のうちに誰も相手にしてくれなくなった、

そういう辛さも、ありますね。人生が狂って、しまった。

とりあえず、今　生きているのですから、残された人生に希望を持つ

ことは、できます。

>>495
高森先生の教えは親鸞聖人の教えです。

>>521
何事においても温和なのは大事でしょうが、従順なのもそこそこにしないと、ですね。
人としての牙をもがれているんじゃないでしょうか。

親鸞聖人の教えは阿弥陀仏の教えです。

阿弥陀仏の教えは高森先生の教えです。

親鸞聖人の教えを阿弥陀仏の教えというのが、親鸞会的発言ですね。
親鸞聖人の教えは阿弥陀仏の本願を教えられたものです。

正しい日本語を使いましょう。学院再研修にはなりたくないでしょ？タイサクインさん。

>>527
仏法僧の三宝は一体です。

高森先生の教えは不滅です。

>>527
そもそも　阿弥陀仏の本願　ということも、３０年在籍会員でも

ぴんときておられませんでした。「安心問答」に質問する、と

いい、と言いましたが、あんな次元は　講師部でも、さっぱり

ちんぷんかんぷん　で、レベルに　全くついていけない、と

言われました。思いますに、講師部は　ついていけなくても、

会員さんのほうが　信仰は　深いのではないかと思いますが。

高森先生の教えは極まりがありません。

>>531
極まってますよ　お釈迦様の頭がおかしいのでしょうから。
極地じゃないですか。

>>531
「死ぬまで金を毟り取る」のが高森の教えですから、
その意味では確かに「極まり」がないですよね。

>>533
この、教え（というか、言うこと）に、ついていく、という事は
知らないとはいえ、責任は、出ますよね、早く気がついてほしい
です。

高森先生は観音菩薩の化身だと思います。

助からぬ者たちのまさに眼前で法を説いておられる

ハサマレ

助からぬ者の心をえぐりだしてこれでもかとこれがおまえの本心だと突きつけてくださいます。

ハサマッタ！！

必堕無間と言われたお言葉、真実です。

３連崩し・・・成功した

わたしたちは貪り、憎しみ、疑い、地獄に堕ちているではありませんか。

その地獄に法を説いておられるお方が高森先生なのですよ

もう一度ハサマレ！

>>542
高森は会員の財施を貪り、脱会者を憎しみ、
未だ残る会員が裏切らないかと疑い、地獄の真っ只中。

地獄そのものを自ら現出させているのが高森だよ。

ここが本スレですか？

善知識が説法をされているのにその会場へ来ない、それほど不幸な人生はないんじゃないだろうか。

仏法は聴聞に極まると、あれ程教えてもらったはずなのに。

この世から浄土に生まれるなら、地獄もこの世です

彼らは一度聞いて全てを理解出来る程、すごい人間のつもりなのだろか。

高森先生は絶望への挑戦とおっしゃられました。

助からぬ者が助からぬと分かったら救われているともおっしゃったことがあります。

さらにもう一度、ハサマレエエ！

なんかタイサクインの必死さに哀れみを感じます。

これほどするのは、いよいよヤバいですか？

おっとヤバいは厳禁でしたね、親鸞会では。

いよいよ危ういのですか？

サンドイッチ状態だな・・・

そういやもうすぐ４月でダミサ勧誘の時期か。
引っかかった新入生が検索して
このスレにたどり着いたときのための対策でも始めたのかな。

まあ、書いてる内容がすでにカルト臭ぷんぷん（彼ら自身は気づいてないようだが）だから
自分の首を絞めてるようなもんだけど。

実は救いは近いのですよ

いつもそこにある

聞くか聞かないかはあなた次第です

実は救いは近いのですよ

いつもそこにある

聞くか聞かないかはあなた次第です

実は救いは近いのですよ

いつもそこにある

すみません

見るなと言われてたんですが　見てしまいました

信じていたんですが

見たなぁぁああ！！！

見てますよ、仏様。

sage連投荒らしやめろよネット対策員

.───┐　　　 ∠＿　 　 　 ＼L
￣￣￣| |　　　　 ｌｌヽ _|　　　 　 ヽ 　
　 　 　 | |　　　　 |l￣| |　　 　 　 l　Ｍ晴ってドラえもんのいた未来ではどうなってんの？
　 　 　 | |　　　　/　　´＼ 　 　 /　　　　　　　　
　 　 　 | |　　 　 ヽ､＿ 　 ｀＾イ　　　　　　　　　　
二二二 」　＿　＿＿ ｌﾆ二二ｌ､ 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
─┴┐ ⊆ﾌ＿)＿_./ 　 ┌ヽ　ヽ┐　　 ／´　　　　 　 ｀＼
二二二二二二ｌ　 /　 　 |　 | 　 | |.　 /　　　　　　 　 　 　 ヽ
＿l＿＿＿＿_| ／｀ｰ─‐|＿| 　 |_|　/　　　　　　　　　　　　 ヽ
　 |　　 　 　 ／｀ヽ__, ─ ､ノ |─l　　ｌ　　　　　　　　　　　　 　 l　
　 |───/　 ／lﾆ/　 /二ﾆluul.　 |　　　　　　　　 　 　 　 　 !　　性本堂７階、4階、Ｆ奸６階で
　 |　 　 ___|￣ |　　|　　|_|.　　　　　　l　　　　　　　 　 　 　 　 /　　　　毎日別の女を抱いて２ちゃん三昧だよ
　└─（　　　　）(ﾆ| ￣|./二ﾆ)　　 　 ヽ　　　　　 　 　 　 　 /
　　　　　￣￣　　/　　 ）　 　 　 　 　 　 >━━━━━━ く

久々に児玉問答見たら、山中氏は、既に退会してたの？
とんだ浦島太郎ですまんが、児玉やっちまったな。

二週間逃げ続けてたのかよ？チキン野郎、児玉！

>>570
人生の目的やめたの？

>>571

まず人生の目的を定義してください。
話はそれからです。
ID:DCaPBmqRさんはそれを達成できた人ですか？

信心決定やめたの？

>>573

信心決定がなぜ人生の目的なのですか？

親鸞会以外では信心決定できないと考えていますか？

高森会長は信心決定していると思いますか？

私は高森会長無信心で未決定、せいぜい異安心の人と思いますが。
理由は、自身の信心を表白する際に他人の表現を剽窃していたからです。

>>573
黙っちゃったね。

理由はここ。
http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/index_pkr.html
高森顕徹氏の著書のルーツ

他力信心を自分のことばですら表現できないものが
他力信心をえている道理がないですよね？

>>573
おまけに、あまりすっきりハッキリした体験じゃなかったようだね。

http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/gyakushin.html

求めつつ、ややもすればこの解答をなし得ざるを自身の偉きが如く考え、
人をも迷わし、自分も迷いながら、実に毎日仮夢をやっていたのであります。
はからずも夏休み数日前に、増井君をはじめ数名の求道者諸兄の御指導を受け、
半信半疑、なお私の心は悶えました。親切にも休暇中『仏敵』の書をお借りして
読ませていただき、また家にあった書物により、さらにまた華光をも送っていただき、
次第にその迷雲も晴れ、今日までの悪疑を恥づるに余念がありません。
ただただ「そのままこい」「そのままでよい」とは何と有難いことでしょうか。
南無阿弥陀仏々々々々々々

「次第にその迷雲も晴れ」って・・・

中日新聞の某作家が書いている聖人の小説、教義の誤りも甚だしい。

>>577
誰も　某作家の話なんか、してないでしょう。教義の誤りは
自分でしょう。

某作家の方が、高森怪鳥よりもましですね。少なくとも、某作家の話を聞いて不幸に
なることはありません。高森怪鳥の話を聞いて会員になると、必ず不幸になりますし、
話を聞いている会員は、必堕無間になります。
悪果を招く”善”を勧め、阿弥陀仏の本願を曲解させる謗法罪を敢て造らせるとんでも
ない教えが、カルト親鸞会です。

怪鳥から離れれば、必堕無間ではなくなります。

国からもカルト指定された親鸞会だそうですので、オウムの一斉摘発のように、
一般会員でもカッターを持っているということで銃刀法違反で逮捕されることが
ありえますよ。

今世も来世も地獄にする教えを説く親鸞会から早く離れて下さい。

>>579
ほんとうに　カルト　だとなれば、会員も怖い人に見えますね。
何気ない　カッターにしても持つ人で、違いますから。それは
周囲が、そのように捉えても不思議では、まったくないです。

ネット対策員の異常性を見れば、親鸞会の断末魔の姿が見えてきます。
窮鼠猫を噛むのごとく、追い詰められた親鸞会と怪鳥が何をしでかすか
わかりません。

とにかく会から離れて下さい。

もしここを見ている新入生がいたら、絶対に親鸞会に関わらないで下さい。

親鸞会に入って幸せになどなれません。

絶対の幸福になるために、相対の幸福を奪い取って、結局絶対の幸福に誰も
なれません。怪鳥の一族も、誰もなっていないのが証拠です。

とにかく会から離れる、これしかありません。

「さよなら親鸞会」のコメントにこのようなことが書かれてあります。
親鸞会は、カルトです。常識ある人はカルトに気付いて去っていきます。
http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/03/f-9658.html#comments

赤字を黒字にしようとする発想があるなら、祇園の事業部長補佐をしていた、やり手の○○さんは
たった１年で事業部長補佐を辞めなかったでしょうね。

善知識の事業と心酔していた人が辞めたんですから、余程のことです。

投稿： | 2009年3月29日 (日) 21時54分

事業部長ていたんですか？会長とバカ息子が道楽でやってるから時間の問題かと。
Eさんやめたんですか？思い切ってサンキュー潰したらどうかとおもいます。
赤字なら経営しても意味が無い。　バカ息子は一般企業でいうパワハラと同じ、
それ以上だね。奥さんも考え直したらどうかな。バカ息子はリーダー失格、
人材育成もできない、マネジメント能力なし、自分に甘く他人に厳しい、
人のミスはしっかりメモとって、会合で指摘する、不倫する。
使い物にならないな。バカ息子は。生活もまがってるしね。

投稿： | 2009年3月29日 (日) 23時11分

親鸞会の会費の等級については、現役・元の人はご存知でしょうが、あげておきますね。
（今は変わっているかもしれませんので、間違いがありましたら、訂正して下さい）
１０燈　１００万
　９燈　　５０万
　８燈　　２５万
　７燈　　１５万
　６燈　　１０万
　５燈　　　７万
　４燈　　　５万
　３燈　　　３万
　２燈　　　２万
　１燈　　　１万
　　正　　　　　７千
　学燈　　　　　７千
　　親　　　　　３千
　学生　　　　　２千
　（いずれも月額）
国内会員数が６千人いるとします。
（海外の会員が何人いてもあまり関係ありません）
半分ほどは「親学徒」か「学生学徒」と思います。
１０燈の人は全国で１人。
９燈の人も全国で１人か２人でしょう。
（昨年９燈の方が１人退会されましたよね…）
８燈になってくると、一般の会員ではあまりいない（２〜３名か？）でしょうが、
特専部に数名いるかもしれません。
７燈もそれほど多くはないでしょうが、特専部の２０名弱はここに入るかもしれませんね。
但し、特専部の「会費」は親鸞会本体には行かず、右から左で病院に行くと予想されますので、
本体の財政には関係ないでしょう。
（宗教法人と医療法人の連結決算というおかしな考え方をすれば関係あります）
このように考えましても、親鸞会の毎月の会費収入は６０００万円台と思われます。
これでは完全に破綻しております。

毎月の行事の参加者が
　法話　　４０００人
　アニメ　３５００人
　教学講義１５００人
として、すべて本体に入れても、４０００万です。
会費収入とあわせて、多く見積もっても１億１０００万円程でしょう。
これでは、人件費と基本的な維持費で飛んでしまい、光熱費や借金返済は無理です。

これ以外の収入は
・ドメイン使用
・入会金
・宿泊
・本尊
・教学
・書籍
です。
ドメイン使用が推進されるのは当然といえば当然ですね。

もし借入金が数十億円の規模で無いとするならば、
［借入金がある」という大本営発表はウソであり、
“オレオレ詐欺”“降込め詐欺”などと同じですね。

>>585
振り込め詐欺
です。

冷静に考えると　全く計算が合いませんね。
そうすると、もし、回るとするならば、どこかに不法な金額が有る、と
いうことになりますが？

２つしか思い浮かびませんが他にありますか？
・財政は破綻
・もし回るとするならば、背任か横領　のお金が有る

となりますが　いかがですか？

教義にうといアンチ達は、作家が新聞にどんな小説を書こうとも気にならないようだ。

謎ですね。

・既にある建物を担保にして、新たな建物の建設の名目で借り、
　それを、運営資金に回す。
・病院が借り入れて、本体に回す。（これだと横領・背任ですが）

などが考えられますね。

サブプライムローンより酷いな

昨日の富山局長研修会は、七仏通戒偈についての話だった。
浄土真宗なんだから、親鸞聖人の言葉をもう少し
だしたらどうですか？＞布教局長へ

>>591
もはや親鸞会は浄土真宗ではありません。
（「もはや」っていうのは甘いかもしれませんね）

>583

高額な財施をしている方は
顕真に年１回掲載される、「恩徳報謝賞」である程度分かるかな？

「教」賞→６灯？
「信」賞→７灯？
「行」賞→８灯？
「証」賞→９・１０灯？

いずれにしても、（３年前退会したので）４年前の顕真しかもってないので、
今の正確なデータはわかりませんが、受賞していたのは１００人強。
今はもっと少なくなっているかもしれませんね。

>>593
年間会費で
「教」賞→１２０万
「信」賞→３００万
「行」賞→６００万
「証」賞→１２００万
です。
教賞５回目で信証
信賞４回目で行証
行賞３回目で証証
です。

>>594
従いまして、通年で燈の変更が無い場合

「教」賞→６と７
「信」賞→８
「行」賞→９
「証」賞→１０

です。

>>594
誤字訂正

教賞５回目で信賞
信賞４回目で行賞
行賞３回目で証賞
です。

>594-596

ありがとうございました。

一般の貧乏会員でしたので正確な発表・基準が
わからなかったので、推測でしかできませんでした。

それにしても、

・長者の万灯よりも貧者の一灯の精神はどこへ？
　完全に金額が基準できまっているではないですか？
　（そんな賞、ほしくないですけど）

・そのような賞（？）に親鸞聖人の「教行信証」を使い、
　ランクに分ける神経が信じられない。
　親鸞聖人の顔に泥を塗る行為では？

>>597
少し前までは、形の上では、親鸞聖人のお言葉通りにしなければならないという
ことでしたが、最近は、親鸞聖人のお言葉でも不都合なものは無視したり、
時代が違うからとか、無理やり屁理屈をつけてでも、親鸞会の都合にあわせる
ことが多くなってきました。
親鸞聖人の顔に泥を塗ることなど平気になっています。

ですから、仏教でも浄土真宗でもありません。完全にカルトです。

理性の残っているシンパのために親鸞聖人のお言葉を挙げますと

『教行信証』に
「四つの善事あり、悪果を獲得せん。何等をか四とする。
一つには、勝他のための故に経典を読誦す。
二つには、利養のための故に禁戒を受持せん。
三つには、他属のための故にして布施を行ぜん。
四つには、非想非非想処のための故に繋念思惟せん。
この四つの善事、悪果報を得ん。もし人かくのごときの四事を修習せん、
これを、没して、没し已りて還りて出ず、出で已りて還りて没す、と名づく。」

とあり、「他属のための故にして布施を行ぜん。」がこれに当たるでしょう。

一度解散して、各地に分散して共和制とか連邦制みたいにされたらどうですかね。
あの建物は金がかかりすぎるんではないでしょうか。

600get

この会て、教義や中身はよく知らないけど、本道建設を始めたあたりから傾きだしたんですか。

>>601
宿善論争で、本願寺にいいがかりをつけた時点から
おかしい方向へ行ったと思います。

本願寺の意見は「なぜ答えぬ」からでも、わかります。
あれでも、相当親鸞会側に有利に書かれている書物
ですから、いかに宿善の捉え方が、集金に利用された
のか、わかると思います。

浄土真宗では、と詰め寄った本願寺に、仏教では、という
詭弁で、論点を摩り替えているために、本願寺が相手を
しなかったのが、現実ではないでしょうか？

>>602
> 詭弁で、論点を摩り替えているために、本願寺が相手を しなかったのが、現実ではな
いでしょうか？

　詭弁で、論点を摩り替えられたら、それでとたんにぺしゃんこになり、本願寺は声も上げ
られなくなったのが、現実ではないでしょうか？

　親鸞会の作戦勝ち。本願寺は、もともと柱（支え）も屋根（防御）もなく、歴史の幽霊だけが
住み着いている幽霊屋敷なのではないかと思います。

「さよなら親鸞会」のコメントにあった

会長のそばに相当長い間いた人で、愛想をつかした人がいるようですね…
誰なのかはなんとなく分かるような気もしますが、それがばれてしまっては
元も子もないので、それについては突っ込まないことにします。

とは、荘重のことですか？

誰か詳しく教えて下さい。

荘重なんて名前の人は親鸞会にいないと思うが。

>>605
役職名です。

突っ込むなってｗ

もしそうなら、本当に終わりが近いかなと思ってね。
何等かの動きがあったら、辞めようかどうか迷っている会員の絶好のチャンスになるよ。

誰のためでもない、あなた自身の後生の一大事の解決ですよ。

求道を辞めたからといって、損をするのはあなた本人ですよ。

>>609
親鸞会を辞めることと、求道を辞めることはイコールではありません。
そんなことも分からないようでは、親鸞聖人の教えなど、到底理解できません。

高森教は、外道邪教であり、仏教ではない異教ですので、親鸞会をやめることが、
求道を始める第一歩になります。

>>602
ｱﾘｶﾞ�d
『なぜ答えぬ』でしたけ？
周りが圧勝とか言ってたわりには、なんか釈然としなかったもんです。

本道の屋上はテニスコートにでもすればいいと思いますけどね、ああもうお金かかるのはよくないですね。
でも積雪は相当な重さになるんでしょうが、溶雪システムは当然あるのでしょうが、大雪の日など間に合うのでしょうか、相当な金額でしょうね。

まあ子どもさんがいるうちの場合、小学生でも十分敏感なわけだから、自分のお家がなんだか監視されているようなギコチナさや不自然さを子どもさんに感知させるのは残酷な気がしますね。
アフター五でテニスでも的なリラクスしたノリが家庭にないと、無意識に子どもは歪むと思います。

別に毎週エンタメやイベントがなくてもいいんでしょうが、余裕がある場合にはそれもOK的な雰囲気がないと息苦しくて、教育上というより生育上よくないでしょうね。
表面的には明るくにこやかで自由を演じていても、子どもは敏感ですからね。
要は、だらっとしていられる空気が部分的に家庭にあるかどうかだよね、見せかけのではなく。緩急自在でなくてはいけないんでしょうけども、たまには本心からのだらっとが必要だと思いますが、職員さんたちは大丈夫なんですかね。

今年はどうか知りませんが、偽装勧誘が社会問題化しつつある今、それが大々的にメディアに取りあげられたら、職員さんたちの子どもさんや親御さんたちが一番気の毒だと思いますけどね。

メディアの言ってることだからと信じるなら、親鸞会クオリティはぬけでてないと思うけどな
もっと自覚的に親鸞会をぬけだすなら、会員さんは世間のひとたちよかよっぽどしっかりした人に
成長できるとおもうけどなあ

>>615

なんだかね・・・

まだ上から目線の高慢な選民思想や独善意識が垣間見れるような
ｶｷｺしているうちは親鸞会クオリティは抜けていないように思うよ。
世間の人々を舐めないことだ、井の中の蛙君。
これは長い会員はもとより、除名講師一般にもいえること。

せけんーはーひろいーなー
おおきーいーなー

会っーてーみたいーなー
ぜんぢーしーきー

>>616
元々、人間が発言するということは、上から目線に見えてしまう。
けれども、親鸞会の独善的な上から目線は、団体が、カルトと
なれば、問題は、まったく　違うのです。

今、親鸞会は　危険ですよ　と言っているのです。

なんかへんに平等思想に毒されちゃってるね
世間の人が体験できないことを体験したんだからそれは強みでもある。
それを素直に評価して何が悪いの？
親鸞会にいました、すみませんでしたってのは
煩悩一杯でした、すみませんでしたってのと変わらんよ
自分に自信をもつことを世間と一体になることだと勘違いしてる輩は
何も変わっちゃいない
自信をもつことと他人をあなどることは全然違うのにな

>>616
親鸞会を辞めた後でも「私は本願寺の人達より真剣に仏法求めています」といった考えを捨てるのは大変難しい
また「一般の人達よりも人生真面目に考えてます」といった思い込みを捨てるのも難しい
親鸞会で刷り込まれた本願寺批判、他宗派批判、他宗教批判を止めるのも難しい
世間は、カルトの信者だった連中が何偉そうにしてんのと見られるだろう

要するに、俺へのマイコンはまだ効いている
新歓の時期は自分がカルトに属していたことを認めたくなくてイライラする
僕に声かけされた人ごめんなさい

>>619
正体を偽るような勧誘、訪問販売をして来たことが強みになりますか？
迷惑行為を行ったことを肯定的に評価することはできません。
迷惑行為をしてすみませんというのは、煩悩一杯ですみませんというとは異なるかと思います。
過去に親鸞会の会員であったことを自信をもって言えますか？
僕は職場の人には言えません。

>>620
経歴が理由でまわりと何か不和でもあるんですか？
その原因に親鸞会という要素がかなり大きな部分も占めていることもありうるとは思いますけど
あまりに親鸞会のせいにしすぎて自分を改善することを放棄してはいけませんよ
かなり逆境にいるようではありますけど
もう親鸞会にはいないのだから変な縛りはないはずです。
他人にぺこぺこして今までのことを許してもらうことにあくせくするよりも
相手をひきつける力を磨くことに専念してください
そうすれば必ずみちは開けます。
世間には人とのコネ、つまり地縁や血縁、学閥の縁で
わりと努力しなくてもつーかーで話ができるめぐまれた方はいますけど
そういったものに依存しているとも言えるわけで
あなたは幸か不幸かそのくびきからはなたれ自分で努力して一から関係を
築かなければいけない立場になりましたが、それはチャンスでもあると思いますよ。

危険です、と言われたら、そこで考えてみましょう。
　自分で考えて、その意見が正論だと思うならば、

親鸞会を辞めるという選択　をわざわざ止める発言
をしなくても、いいのではないですか？

また　ここで、除名講師の云々、と言い出すことは、
親鸞会の思うつぼです。

sage てあることだし、親鸞会の擁護発言ならば、
焦点をぼかすような、発言をしてきても、おかしく
ないですね

>>620
ああ、もちろん、カルト団体を一掃することに情熱をかたむけることも
それは自分の経歴とポジティブに向き合っているとも言えるわけですから
別にかまいませんね。
ただ病的なのはやめたほうがいいということです。

>>624
Ｕのことですね。

宿善　と言って集金している　という解釈が一番　すっきりする

>>621
私も元カルト会員だとは言ってないですよ
そういうことはだまっててもいいのではないですか？
ただ、カルトの内側にいた経験が視点の転換に役立ちますよ
私たちは善いのか悪いのか２つの世界観を知っているわけですから。

>>627
カルトではありませんから。

●　宿善を求める　という言い方で教義を逸脱し、集金している
　　という解釈が、一番　すっきり　はっきり　する
　　これは、浄土真宗の教義には無い。したがって、親鸞会は、
　　浄土真宗ではない。

因果の道理についてのたとえ話、「ＤＶで苦しむ奥さんの話」は未だに頭から離れていない。

世界の半分は男、その中から、”どうしても、この人でなければ”と一緒になったのは、
それは、”奥さんあんたが好きになったのが原因、ＤＶの夫は悪縁”という話。

忘れがちだが、ＤＶで苦しむ奥さんは、どうすればよいのか。かなり重要だと思う。
まず、ＤＶとは何かを知る必要があるだろう。

そこで、フランスの精神科医で家庭心理療法家でもあるマリーフランス・イルゴイエンヌさんの
「モラル・ハラスメント」(人を傷つけずにはいられない)からモラルハラスメントを学んでいるところです。

さわりを少し引用してみると、

モラルハラスメント（精神的暴力・精神的虐待）が、特に夫婦の間で行われる場合、
第1章でも述べたように、それは相手を惹きつけて支配下におき、それから精神的な暴力
をふるっていくという経過をたどる。
この最初の＜相手を惹きつけて支配下におくという段階＞は数年間続くこともある
(精神科医のP=C・ラカミエは、＜相手から物を考える力を奪う＞という意味で、
これを＜愚鈍化＞と呼んでいる)。
これはいわば精神的な暴力をふるうための準備段階で、この間に加害者は被害者を精神的に
不安定にさせ、徐々に自信を失わせていく。
相手を惹きつけ、自由を奪いながら影響を与えていき、支配下におく。モラル・ハラスメントは
こうして始まっていくのである。

>630

相手を惹きつける

相手を惹きつけるというのは、相手が自分から離れられないようにするということだ。
だが、それは決してまともなやり方で行われるわけではない。モラル・ハラスメントの加害者―
すなわち強度に自己愛的な性格を持っている人間は、自分に好意を持って、いいイメージを
抱いてくれている人間を見つけると、嘘をついたり、現実を歪めたりして、相手も気がつかない
うちにその心をつかむのに成功する。

相手に影響を与える

モラル・ハラスメントの加害者が相手に影響を与える時、その影響の与え方は相手の理性に
訴えて、論理的に説得するという形をとらない。そうではなく、相手の感情に訴えたり、弱いところ
をついたりして、本来の考えや行動とはちがうことをさせるのだ。その意味では被害者は自主性を
奪われている。影響を与えられた被害者は最初から自由に行動することができないのだ。
しかも、自分が自由を奪われているとは思わない。加害者に惹かれていたり、その巧妙な操作に
騙されていることもあって、被害者はたとえ自分が望まないことをしていても、自発的にしていると
思いこむ。また、そう思いこませることが加害者の狙いなのである。このような状態では、対等な
議論など存在しない。被害者はいったい何があったのか、その過程を考えてみることができず、
その結果、相手を批判することも、相手に抵抗することもできない。

>631
相手を支配下におく

ここで言う＜相手を支配下におく＞というのは、相手の意見や意向を認めず、相手を知的、
精神的に服従させることだ。加害者はこの支配と服従の関係によって、相手から同意をひきだす。
その裏には脅迫が隠されていることもある。被害者のほうは相手に服従しているため、
自分の考えを伝えることもできなくなってしまう。このように無理やり何かを受け入れさせるというのは、
相手を対等な人間と見なしていない証拠である。

この支配関係のなかで、被害者は心理的に束縛され、蜘蛛の巣に捕らえられた獲物のように
衰弱していく。だが、自分が心理的に侵入を受けているとは自覚していないことが多い。
この支配には三つの側面がある。
―相手のアイデンティティーを失わせることによって、相手を自分のものにする。
―相手を服従させ、依存させることによって、自分の言うことをきかせる。
―相手に自分の刻印を残す(たとえば、自分と同じ意見や好みを持たせる)
こういった支配は被害者の意思を無視し、その個性を否定する。したがって、被害者の精神を
破壊するには、この支配が不可欠の要素となる。被害者は少しずつ抵抗する力を失い、
加害者のすることに批判を加えることすらできなくなる。もちろん、だからと言って、被害者が
加害者のすることに心の底から同意しているわけではない。しかし、相手の支配を受けている以上、
そうせざるを得なくなっているのだ。被害者は加害者から人間ではなく＜モノ＞と見なされ、
自分の意見を言えない状態を押しつけられている。何かについて考える時には、加害者と
同じ考えを持たなければならないのだ。加害者にとって、被害者は平等な権利を有する＜他人＞
ではない。協力して支えてくれる＜腹心の友＞でもない。意見を言ったり、忠告を行ったりせずに、
ただひたすら自分に服従する、そういった存在なのである。


2007年に警察が受理したＤＶ相談件数は２万９９２件（前年比１５．１％増）で、
2001年に統計を始めて以来最多であり、被害者の９８．６％が女性だったそうです。
自分が、加害者になる可能性もあるので注意したい。

過剰反応かもしれないけど、

もし私のレスの「他人をひきつける」という部分をあげつらって
ID:E+DHRwTEさんが批判しているのなら、少し過剰反応じゃないですか？
「ひきつける」が気にくわないのであれば
「魅力的な人間になる」「自分の才能をみがく」でもいいですよ

それに、あなたの引いてきた内容が正しいとして
わたしに受け入れさせることも、ある種相手を支配下におく行為でしょ
自己矛盾してないですか？もう少しその引用内容の出し方を
考えられた方がいいと思います。あまりに唐突で権威主義的です。

最近、親鸞会批判がいきすぎて熱狂的になっているような場面が
散見されるんですが、もう少し理性的になって、観念的なところにこだわらず
事実を基にした証言をしていくことが望ましいと思いますよ
人生は親鸞会を退会したあともつづくんですから、退会をゴールだと
思って、一気に完全燃焼しても、また心に空白ができて親鸞会のような
自分が依存できる存在に嵌るだけです。まあ世間でもそんな人が見られますから
たいして気に病むことはないのかもしれませんが、会員さんは世間にもどって親鸞会に入っていたことが
何かとビハインドとして意識されることも多いかと思いますので、きっちりと
人生の見方を世間一般の方たちより意識的に強固しておく必要があると思いますよ。
ま　参考にしてください。

親鸞会批判が熱狂的になった理由は、因果の道理ですね。

批判者を異常に高圧的に決めつけてしまう、その上、下のものを弾圧し、戦前の秘密警察まがいのことまでして、内部統制する。

これだけ批判が熱狂的になっているのは、当然です。

熱狂的以上に、親鸞会が会長及び一族が、異常な行動をして封殺してきたのですから。

まあ、反動とは言えるでしょうね。
親鸞会のしてきたことはあまりに罪深いです。
私も含めてね。
でも反動だから許されることにはならないことも肝に銘じておいてくださいよ
中国共産党が「資本家階級が今まで悪いことをしてきたから反逆したんだ」と言っても
何千万の虐殺が許されるわけではないでしょう

親鸞会が悪ということは自分の悪い部分を隠す免罪符にはなりませんよ
犯罪者が再犯をおかしやすいのは社会に適応する職能がないからだともいいますよ
能力は自分でつけなきゃいけません。

>633

気分を害されたとのことで、申し訳なく思います。
あなたの批判をしたつもりはありませんでしたが、
私への御忠告は、的を得ているようです。

>もう少しその引用内容の出し方を
>考えられた方がいいと思います。あまりに唐突で権威主義的です。

ありがとうございます。
権威主義的な部分もあるかもしれないという考えも浮かんだんですが、
見切り発車しました。

>事実を基にした証言をしていくことが望ましいと思いますよ
>人生は親鸞会を退会したあともつづくんですから、

大いに参考にさせてください。

>>635

>親鸞会が悪ということは自分の悪い部分を隠す免罪符にはなりませんよ
>犯罪者が再犯をおかしやすいのは社会に適応する職能がないからだともいいますよ
>能力は自分でつけなきゃいけません。

まったく同感です。
いくら悪知識にだまされていたとはいえ、偽装勧誘というのは巨悪です。
勧誘活動を活動してきた親鸞会会員は深い存在であるという自覚が
足りないんじゃないか？というと逆切れする人もいるようだけど、
それは強調しても強調しすぎることはないんですよ。

>>637

×・・・親鸞会会員は深い存在であるという
○・・・親鸞会会員は罪深い存在であるという

偽装勧誘はあくまでも一部の学生達の行動。
その他大勢の一般の会員さんは携わっていない。

>>636
やはりわたしの過剰反応でしたか、
気をつかわせたようで申し訳ない。

相手の思考を奪う魅力のみがき方はやめたほうがいいですね。はい
単なる日和見はやめた方がいいと思いますが、相手を尊重することは
大切です。（暴力ではなく）喧嘩しながら認め合うのが一番なんですが
相手の状態を見て柔らかくことをおさめることもときには必要ですね。

まあ、同時に若い人は自分に自信をもってほしいですね。
ただ相手の魅力になすがままなのも付き合っていて気持ち悪いです。
まあ女性は大切に扱わないといけませんが、
男性の方がもうちょっとしっかりした方がいいんじゃないですか？
判断力のない若者が増えたのは単に若者のせいだけではないですが。

偽装勧誘は一部の学生達の行動？

それは、おかしな発言ですね。

偽装勧誘は、会長、布教局長及び上層部の指示のもと、学友部長（兒玉講師やO合講師）を筆頭に、講師部員、ビデオ講師、親友部員、一丸になってしている行為です。

昨年は偽装勧誘に、学生担当以外で何十人もの講師部員、親友部が駆り出されました。

学生は、自分が尊敬する、自分が凄い人達だと思う講師部員等がやっているから、それに従って偽装勧誘しているだけです。

一部の学生だけ、一般会員は関係ないなんて、誤解を招く表現は親鸞会を利するので、ご遠慮ください。

なにが、誤解を招く表現は…ご遠慮くださいだ。
おまえ自分で書いてて恥ずかしくねえの？
気持ち悪い。
何を気取っているんだ？

最近スレの伸びが良いですねぇ(^-^)

>>642
>yPvDHx1f
おい、お前不愉快だ。どこかへ行け。

>>633
>事実を基にした証言をしていくことが望ましいと思いますよ
では「捏造」や「妄想」と言うのではなく、事実に基づいた反論を求める。

>>631
>モラル・ハラスメントの加害者が相手に影響を与える時、その影響の与え方は相手の理性に
>訴えて、論理的に説得するという形をとらない。
そうですね。
種々の場面で偽装ばかりしているのは、理性に訴えて論理的に説得していると言えるだろうか、ということですね。

>>641
会長が指示していたことは、ここに書かれています。


清森問答
http://kiyomorimondo.blog70.fc2.com/blog-entry-15.html


【回答】

　私も学生本部、学友部で活動してきましたので、「親鸞会と名乗らず嘘をついて」勧誘してきたことは事実です。

　その時は、上司の指示でしたし、仕方のないことだと思っていましたが、そのために苦しまれた方が多数あることを知り、非常に良くないやり方であったと反省しております。

　もし、ブログを読まれている方で、不本意に入会されて苦しまれた方、その家族の方がありましたら、深くお詫び申し上げたいと思います。

　私の意見としては、大学での勧誘は、一切、中止すべきだと思います。
　本当に素晴らしい教えであるならば、親から子へ、友達から友達へと、自然と伝わってゆくと思います。

　かつて講師部の講義で、学友部長から、上記のような批判があることについて、質問がありました。高森先生は、「世間の企業でも、相手の入りやすいような言い方をする。」という返答をされたと記憶しています。

　ですから、高森先生にも、この件についての責任はあると思いますし、やり方を改められることを念じております。

http://sayonara1929.txt-nifty.com/photos/uncategorized/2009/03/24/photo_5.jpg

1つの浴室に2つ浴槽があるけど西式健康法の温冷浴ってやつですか

http://www.57853.com/onnreiyoku.html


78 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/06/14(木) 23:51:37 ID:y7z3Hbz2
41 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2007/05/28(月) 23:43:53 ID:gRHf/H45
＞
＞会員の皆さん今の同朋の里は同じように拡大を続けて
＞破産した西式健康法の建物でした。会長とこの西式健康法
＞は長年のつながりがあるようです。
＞

なんで一般の会員には

「ある会社が広大な土地を破格の値段で手放すという話が
人を介して親鸞会にもたらされた」

と伝えてるの？
西式健康法の建物だなんて知らされてないぞ

>>633
>わたしに受け入れさせることも、ある種相手を支配下におく行為でしょ
これほど欺瞞に満ちた発言も無いだろう。
どのような理性に訴えない悪い方法で「受け入れさせ」たと言うのだろうか。
「自己矛盾してないですか？」とは失礼極まりない。

>>648
ちょっと言い過ぎたかな？失敬。

新勧正直やりたくない…。
ばっくれようかな

もう始まってるんでしょ？適当に頑張って(^-^)

匿名で、親鸞会が接触した新入生の名前を大学に通報したら？

面白そうだし。

女の子専門でやれば楽しいよ(^-^)
練習になるし(^-^)

>>650
勧誘は大事だよ。それを乗り越えないと真の親鸞学徒とはいえないよ。
終わってみればいい思い出になっているから。

何だかんだで勧誘って楽しいよ。毎日いろんな大学行けるんだから。

一度話聞きたいんですがどこかの大学内に事務所みたいなとこ有るんですか？

京都の大学です。

大阪大学でのカルト対策をかわきりに、最近、各大学のカルト対策が功を奏し、
親鸞会の学友部の成果は落ち込んでいると聞いたのですが、今年はどうなのでしょうか？

>>650
>新勧正直やりたくない…。
> ばっくれようかな

逃げるのは悪いことではありません。
残ること＝決意の行動ではないのです。
最近レンタルが始まった「実録連合赤軍」という映画を見たらいいと思います。

時代が違うけれども、人がおかしくなる様子を描いた非常にいい映画です。

>656

大学内には京都大学を除いて、部室は存在しません。
（京都大学では公認サークルになっている）

多くは大学周辺にアパート・マンション・テナントを借りて部室にしています。

>>650
ｓ会勧誘をすると言うことは
悪の片棒を担ぐということなので
ここは逃げるのが正常

最近レンタルが始まった「実録連合赤軍」という映画を見たらいいと思います。

* ありがとう　ございます　
　見ました。内部にいては、到底　自分のすがた　は　分かりませんでしたが
　映像で、見せてもらったので　（というか、映画でなくてDVD）
　客観的に見たら、いかに異常か、と思いましたが、よくよく見ると、親鸞会の
　中で、自分が見ているものと、だぶって見えました。
　自分の、こととなると、こうも、目で、見せてもらわないと気づかないものだと
　怖くなりました。他人のこと、と思うから平気なので、客観的に自分がどう見られ
　ているのか、と考えたら、親鸞会　が当たり前　でしたが、実はすごく異常でした。

お金を出せば出すほど救いに近くなる、という新興の宗教団体ということでよろしいでしょうか

>>662
お金を出せば出すほど救いに近くなると教えるが、実際には誰も救われない、
という新興の宗教団体ということです。

詭弁を使って、６６２　さんの意見に反対してきますが、
　問題は、議論ではなくて、現実にどういう団体に
なっているのかを、冷静に見たら　６６２さんの意見の
通りの団体だと、いえます。

「苦笑の独り言」のアクセスが多いので、現役の会員もかなり見ていると思われます。
苦笑氏のコメントは、的を得ているのではないですかね。
http://nigawaraihonmono.blog59.fc2.com/blog-entry-245.html#cm

別の友達でもないので、高●先生がナンボのものか知りませんが、
とりあえず親鸞聖人や浄土真宗の教えにそれほど詳しくない方であることは、
こうして浄土真宗の教えの解説をしてると、
ものすごいよくわかりますね〜（苦笑）。

ご高齢なので、私が高●先生ご本人に一からレクチャーするのは難しいですが、
優秀な方も沢山いるので、講師の方は、
親鸞聖人や浄土真宗の教えについて、
今からでも、私からちゃんと学んだ方がエエと思いますけどね〜。

2009-03-31 : 苦笑（本人）

苦笑ね〜。最近のアンチの一部にも言えるけど、
もうちょっと自分を客観的に見られないものだろうか。
結構みっともない。

>>661
実録連合赤軍、私も見ました。
親鸞会と重なって見えて、気分が悪くなるくらいリアルだった
会員は全員みるべきだ。

私も見ましたが、現在のカルトアンチとうりふたつでしたよ。
瓜ふたつ

>>666

そっくりそのまんまかえされるよ

やってることがおかしいことは、会員のほとんどが感じているけど、教えだけは
正しい筈だと、思い込んでいますよ。

でもね、教えまで苦笑氏からここまで言われて、反論すらできないようでは、
怪鳥もとんだぺてん師だったという訳だ。

悔しかったら、苦笑氏に、あなたの言っていることはここが間違っている、と
正面切って反論すればいいだけのこと。

犬の遠吠えは、ものすごくみっともない。

会員が「苦笑の独り言」を読んでいるということは、親鸞会を離れる前兆だから、
破邪顕正に励んでよね。

それが全くできないのは、正真正銘のカルトだからでしょ。

私は、カルト親鸞会のアンチ、カルトアンチです。

顕正新聞でも、学友部の研修会でも、ネット対策のことばかり。
たまに教えを説いているかと思えば、親鸞会に都合のよい"善"の勧め。

善を勧めない教えは間違いだ、とワンパターンで飽き飽きするが、何度もいうけど、
善を勧めない仏教というものがあるの？
もっというと善を勧めない宗教はあるの？

あればそれはカルトでしょ。

親鸞会の勧めているのは、結局は財施。それが善にならないと親鸞聖人が教えられていると
何度も指摘しているけど、理解できないのね。

自分のこともわからないのに、偉そうに他人のことを批判するのは、無知の恥知らずなのよ。
だから親鸞会はカルトなの。わかった。

善は、やった本人に善果が来るのですよ。

>>673
もちろんですよ。
親鸞会でいっている"善"が仏教で教える善ではないから、悪果しか返ってきていないでしょ。

あなたも実感しているでしょ。

>>673
どういう善果ですか？

親鸞聖人の教えに善の勧めは？
ある→親鸞会
ない→本願寺

↑昔、こんな垂れ幕があったような。

会員がどれだけの気持ちで親鸞会に財施したか分かっているのか？

節約に節約を重ねて、餓死者までだす程の気持ちで出した浄財が、どんな使い方を
されてか「さよなら親鸞会」を読めばその一端が分かるだろう。

正本堂の怪鳥施設に４〜５億、チューリップビルのスタジオはＭ野のネット対策室、
こんど建てるＦ館も密かに２億程の怪鳥御殿。

会員は、本気で怒っているよ。

布施＝親切　です。　

親切をすれば必ず善果が返ってきます。

それが善因善果の因果の道理です。

>>676
親鸞聖人の教えに善の勧めは？
ある→親鸞会
ない→本願寺

今、これはどこからも消えました。そのきっかけが、あの東本願寺事件です。
所詮はその程度の主張だったということですよ。

>>678
どういう善果なのか教えてもらいたいんですけど。
お願いしますよ。

>>670
> でもね、教えまで苦笑氏からここまで言われて、反論すらできないようでは、
> 怪鳥もとんだぺてん師だったという訳だ。

　渡海氏に言われている段階ではまだ救いようがあるが、苦笑氏からさえ言わ
れるようになれば、もう救いようがないということか。

　渡海氏は、昨日・今日の苦笑氏と違って、十年も前から指摘してきているんだ
けどねぇ。
　　　　　　　　　−苦笑−

　渡海氏からは十年も昔からさんざん指摘されてきていたことは、全く気
づかなかった。苦笑氏が、昨日・今日、突然指摘して、初めて何かに気が
ついたということなんだろう。

　生暖かいビールのような話だなぁ。

>680
どういう善果か分からないから、善をやらない・・・。
おもしろい人ですね。

>>683
相手がおもしろい人だと、答えないのですか？
教えてもらえませんか？
よろしくお願いします。

>>683
いつものごとく、誤魔化しですね。

親鸞会で勧める善をして、話を絞っていえば、親鸞会に財施をしてどんな善果が
得られますか、という質問なら答えられますか。

＞＞681-682
渡海本人乙

>>683
○○大学に合格するという結果を求めて勉強しますよね。
○○駅に着くという結果を求めて歩いたり、タクシーに乗ったりしますよね。
目的があって、次に手段を考えますよね。
あなたの言っていることは、
「目的地が分からなければ、何もしないのおかしい」
ということになるんですけど・・・。

ま、とにかく、それはそれとして、どんな善果か教えてもらえませんか？

あの答え方は、スタジオの住人のハチ公か。

２億もするスタジオを造るために使われた浄財が、ネット対策室にしか
利用されていないのは、浄財を出した会員にどんな善果が返ってくるのか。

豪華な怪鳥施設に使われると思わずに出した浄財で、どんな善果が返ってくるのか。

怪鳥は三田と都合良く話をするが、かつてグルと呼ばれた死刑囚と同じではないのか。
オウムに出すのは悪で、親鸞会に出すのは善という論理はなんだ。

親鸞会の教えが間違っているのだから、第三者がみれば、オウムも親鸞会も同じカルトだ。

違うのかハチ。

スタジオ製作の業者のＨ口坂スタジオから、お前はお土産でももらったのではないか。
違うというのなら、しっかり答えよろ。

どうしてこの会は、こんなに閉鎖的なんですかね。
歪んだ教義か一部の上層部か軍隊思想か、なにが原因なんでしょうか。

>685
あなたは幼い頃、花咲かじいさんのお話は読んだことありませんか？

>>691
だから何だ。具体的に答えろ。

思いますに、おかしい、という事は、長年の会員さんは
気づいています。けれども、会長に一度でも、ほめられた
直接　手紙もらった、などという人は、意地でも、
「信じられない」と言うんです。原因は、そういう人達の、
名誉が、「いや、絶対そんな事はないんだ」と、言いたくさせる
んです。
　しかしですね、辞めてる人は、そんなご褒美は、もらってるんです。
なおかつ、おかしい、と言われてるんです。
　そこそこやれば、適度なものは、ありますよ。
いつまで、過去の、栄光にしがみついてるのですか？
　教義が、曲がっている、としっかり言われていることが、わからない
という人は、浄土真宗の信心の、判別がつけられない、という話で、
いいんですか？
　顕正新聞に、一回載ったから、手紙　一回もらったから、というのは
判断には　ならんですよ。

>>686
　警備員さん。　巡回警護　乙　（ｗ

親切はすればするほど善果が返ってきます。迷わずにどんどんすればいいのです。

話それるけど、親切は「親を切る」ほどつらいっていうのは
ｓ会でしか聞いたことがない。

「本願寺　なぜ　答えぬ」には、本願寺の、伝道院紀要　の原文が、載せられて
いません。これは、内容を、会員に知らせずに、一方的な論理を
話　していることになります。
この、基本的な、おかしさ　姿勢に、なんとも　思わないのですか？

また原文が無くても、相当捻じ曲げて、賛美した書物にしてあのお粗末
な内容なのですから、真宗界に相手にされるはず、ないではありませんか。

おまけに、団体を異にしているのですから、とまで相手にされていないにも
かかわらず、しつこく、追撃しています。

浄土真宗、というのなら、少しは勉強してください。

Ｍ野はもう駄目か。
いつまで親鸞会に執着しているの。
教えの間違いは、よく分かっているでしょう。

一生懸命にアンチを説き伏せようと詭弁、捏造、改竄、断章取義を駆使するも、
悉く論破されては逃走。

ちび丸から(偽)デカ丸を名乗って、今はＨＮさえも使えない程の崩壊を、会員は
見てるのよ。

親鸞会を辞めるか、それができないのなら黙って見ていろ。みっともないカキコはするな。

>>695
「親切する」っていうのは親鸞会に入っていないとできないんですか？

で、親鸞会の勧める善をすると、どんな善果が返ってくるんですか？
「教えてください」と言っている者に、教えることは善・親切ではないのですか？
何卒、ご教示お願いします。

親切とは、法施と財施です。最高の善ですから、最高の結果が返ってきます。

>>700
オウムと同じだ。

>>700
最高の結果ってどんな結果ですか？
もっと分かり易い言葉で教えて頂けないでしょうか？
重ねてよろしくお願いします。

>>702
結果ばかり求めず、まずは善に邁進しましょう。

もう少しばかり質問してよろしいでしょうか？

「親切」＝「法施と財施」＝「最高の善」
ということですけど、
私の理解では、
「最高の善」＝「名号」＝「南無阿弥陀仏」＝私が受け取れば「信心」
だと思うんですよね。
この理解は間違いでしょうか？

「親切」＝「法施と財施」
と「名号」＝「信心」が同じ
とは思えないので、どっちかが間違っている気がするんですけど・・・

お手数ですがよろしくお願いします。

>>703
えーっ！
結果を求めてはいけないんですかぁ？
うーん
「まずは」ってどれ位すればいいんですか？

でもやっぱり結果を知りたいです。
教えてください。
何卒お願いします。

親切とボランティア

無償と賛辞

善意と娯楽

love_and_free.dearest_t-j.

和歌山市内の光も知りたいです

結果ばかりを求めていないで　まず　善をする

☆意味不明なんですけど、別に親鸞会でなくても、いい話でしょ？

そもそも、もっと　浄土真宗をしっかり勉強してから、講師は
　とやかく文句を言ってください。
一つも、回答　できないで、マンネリの、財施、善（実際は、してない）
法施（実際は、参加を誘うだけ）　しか、できんのでないですか？

>>703
高森会長は説法で「財施もせんと貰う事ばかり考えている」と言っていたね。
布施＝親切は分かるけど、親鸞会の布施とは親鸞会に対する財施と親鸞会に入会させる為の法施だけだよね。
親孝行する事も親切、ボランティアする事も親切だよね。
しかし、親鸞会に献金したら親不孝、親鸞会でボランティアしている人はいない。
それどころか、税金を払わず親鸞会の為に使う事が善だと考えている。
これは明らかに悪ですよ。

やっていることは、誰が見てもカルトでしょう。

教えていることは、「親鸞会にもっと財施をしろ、人を誘ってこい、そうしないと
地獄だぞ」で、これもカルトでしょう。

救われた人は、怪鳥以外誰もいない（昔はいたといわれているが）、
やっぱりカルトでしょう。

論もカルト、証拠もカルト。どんなに弁護してもカルトとしかいえませんよね。

東西本願寺は親鸞会は相手にしないけども、本願寺には会の職員さんたちを救済するような人たちがいないものでしょうか。
会の職員さんたちの当初の気高い志はみな分かると思いますが、こうなってしまっては。
本願寺がなんらかの立場で受けとめてくれればいいのですが、生活が不自由なくできるレベルで。

もちろんその場合には、その当初の志は折らざるをえないでしょうし、それは苦しいことだと思います。
本願寺を含めた真宗連合になにかそういった救済措置を考えている人がいないとは思えないのですが、それが組織として動くと反対もあるかましれないですね、ただいるとは思いますし、一つの可能性として対策を講じるのはありかと思いますが。

講師部員はＭＣが激しく使い物になりませんので、親友部員はなんとかしたいですよね。

基本的には、早目に転職先を見つけてもらうのが一番ですが、転職が難しい一部の人だけ、
雇ってもらうのはいい案かもしれません。

誰か動いてあげてくれませんかね。

講師部員は、この世の自業苦で暫く苦しまないと社会復帰はできないでしょう。
Ｍ野を見ていればわかりますよ。

布教使にいきなりなるのは無理でしょうが、なにごとも人脈ですから。
真宗連合傘下には多数の職務がありますから、受け入れてもいいと考える人はいると思うのですけどね。
それこそ信用されるのに十年かかっても、後に布教に携われるかもしれませんよね、上層部の顔ぶれ次第でしょうが、あくまで一般論です。
誰もが受け入れないと考えているわけではないと思いますけど、ドシロートなもんで、生意気失礼しました。

偽装勧誘はやめたほうがいいですよ。

>>714
華光みたいにまわりに迷惑かけないように、住んでる町に貢献する形でやればいんじゃね？
本願寺がまともって思考停止するのはまた考えもんで
基幹運動なんかみてると、親鸞会みたく怨念に動かされる歪んだ宗教組織を見るようで
キモいなあと思ってしまうよ

XqLg3NOtは本願寺の方かな？
親鸞会は本願寺をさんざん罵倒してきた立場を考慮はされてますか？

でも東本願寺にはしっぽ振っていたね

本願寺による親鸞会職員の受け入れについては、
大谷派でU氏が進めていると聞いてる。

ちなみに彼は会社作って受け入れる事も考えていたらしい。
失敗したという噂も聞いたが。

>>717
いえ、仏教・真宗には疎いものです。
まあ、罵倒してたものが頭を下げるのも気持ちいいかもしれない、とか。
連合の一部ですよね、東西本願寺。
350人くらいでしたよね、暗黙のうちに個人的なツテで配属なんてのは難しい人数かもしれませんよね。
連合というのがどんなバランスで構成されているのかも知らない部外者なもんで、えらそーなこと言う権利ないのに失礼しました。

>>719
>失敗したという噂も聞いたが。

失敗はしてないよ。
でもここんところの不況で受け入れどこの話じゃないとは聞いている。
相談に行った人がいて「こんな状況なのでしばらく待ってほしい」って言われたらしい。
その人はまだ親友部続けているそうだ。

あんまりおおっぴらにしないようにしろ
親鸞会の本願寺工作に使われんともかぎらん
以前、寺の人が親鸞会の差し金で名号本尊にかえろと迫られたとレスを見た
こんなことやる団体だぞ、何やるか分からん

頭を下げさせて気持ちがいいとか…流石に煩悩まるだしでキモイよ。
どっちもどっちだけどまだ会のほうがましに見えてくる。

>>711 仕事無くて苦しんでいる人いっぱいいるのに
何故会の職員さんたちを救済しなければならないのかわかりません

>>724
そうですね、まったく。

でも、Uさんて方、素敵な人なんですね。
生意気失礼しました。

>>700
その最高の善を放棄して学生の質問を２週間無視して退会させた
児玉講師を外から見ていると、とても親鸞会で法施をすすめている
とは思えませんね。

アンチ達って、まだ仏法を聞き始めの大学一年生みたいな質問ばかりするんですね。
因果の道理がまるで分かっていない。

>>726
辞めたものが文句いいなさんな。

では、なぜ児玉講師は法施を放棄されるのか、私でも分かるように
説明（私に法施）してください。

布施をすればするほど善果がくるというのは、大宇宙の真理ですよ。

>>727
昼間の質問に誰も答えてくれないんですけれど、
あなたなら答えてくださいますか？

704 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/03/31(火) 16:37:12 ID:bU2Dui/m
もう少しばかり質問してよろしいでしょうか？

「親切」＝「法施と財施」＝「最高の善」
ということですけど、
私の理解では、
「最高の善」＝「名号」＝「南無阿弥陀仏」＝私が受け取れば「信心」
だと思うんですよね。
この理解は間違いでしょうか？

「親切」＝「法施と財施」
と「名号」＝「信心」が同じ
とは思えないので、どっちかが間違っている気がするんですけど・・・

お手数ですがよろしくお願いします。


705 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2009/03/31(火) 16:40:16 ID:bU2Dui/m
>>703
えーっ！
結果を求めてはいけないんですかぁ？
うーん
「まずは」ってどれ位すればいいんですか？

でもやっぱり結果を知りたいです。
教えてください。
何卒お願いします。

>>730
私が聞いているのは、それならばなぜ、児玉講師は質問をしている
学生に対して答えることで布施を実践しないのか、ということです。

>>730
あら、おかえりなさいませ。
昼間の質問に答えて頂けませんでしょうか？
よろしくお願いします。

なぜ、親鸞会の方は >>730 のように同じ事を繰り返すだけで、
>>731 や >>732 のような質問に対して的確に答える、という
ことをしないのでしょうか。「相手の知りたいことに対して
答える」ことが法施の基本だと思うのですが。

ましてや >>727 のように、質問そのものを否定しているようでは、
法施はできませんよ。大学一年生のような質問であろうと、どんな
質問であろうと、しっかりと分かりやすく答えることが、
何よりも法施になるとは思いませんか。