【最終】仏陀は転生（再生誕）を説いた!?【決着】11
以前、この板に因果応報に関するスレが立っていた。（PART５くらいまで続いてたか？）
御想像の通り（？ｗ）、そこでは
「理不尽な殺害、災害、事故等による死（死傷）は、如何なる因によるのか（≒悪業の結果なのか）？」
という問いが主軸であった。（意外なことに、どちらの意見も仏教色は薄目だったように記憶する。）
私はそこで、「仏教として」や「仏教では」という形でなく、
「人は、事象の中に見られる因果を“どのように拾い上げるのか”」という点でのレスを入れた。
「仏教という枠を設けずとも、人は事象に因果を見る」からだ。
乱暴に略記すれば
「或る事象に於いて、《何を因と見、何を（その）果と見るか（どこに因を見、どこに（その）果を見るか）》は恣意的なものである」と。
そこには必ず「（主観的）枠組み、基準が必要」だということでもある。
※実際には、《「或る事象」という切り取り》からして恣意的であり、分別の第一歩であるわけだが・・・。
ヒトという生物の“認識に於ける切り取りの基準”は（生物学的・文化的社会的制約を含め）哲学的考察の範疇ともなるので措くとしても、
いずれにしろ、「そこに線引きが為されている」ことに変わりはない。
その線引きの基準は（個々人の用いる枠組み、既得の（前例としての）基準、顕著な差異への着目、
知り得る範囲、考察・類推可能な範囲等）種々あろうが、因と果を拾い上げる際にどうしても要請されるものだ。
もっと言えば「拾い上げるという行為そのもの」が「線引き（取捨選択）」に他ならないからだ。
差異の捨象や無分別、一相、無相など、そのような包括的視線もあり得る。が、それは「現実的対処」には力不足だ。
我々は、何らかの基準で因果を拾い上げなければ日常生活を送れない。社会生活が成り立たない。
（それが、“世俗”というものであろうし、“世俗と接して生きる”ということでもあろう。）
※ちなみに、
原始佛教 その２３ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175249680/
の終盤、及び
原始佛教 その２４ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177993402/
の序盤には、このスレ的にも面白いレス群が散見されると思いますよｗ
御想像の通り（？ｗ）、そこでは
「理不尽な殺害、災害、事故等による死（死傷）は、如何なる因によるのか（≒悪業の結果なのか）？」
という問いが主軸であった。（意外なことに、どちらの意見も仏教色は薄目だったように記憶する。）
私はそこで、「仏教として」や「仏教では」という形でなく、
「人は、事象の中に見られる因果を“どのように拾い上げるのか”」という点でのレスを入れた。
「仏教という枠を設けずとも、人は事象に因果を見る」からだ。
乱暴に略記すれば
「或る事象に於いて、《何を因と見、何を（その）果と見るか（どこに因を見、どこに（その）果を見るか）》は恣意的なものである」と。
そこには必ず「（主観的）枠組み、基準が必要」だということでもある。
※実際には、《「或る事象」という切り取り》からして恣意的であり、分別の第一歩であるわけだが・・・。
ヒトという生物の“認識に於ける切り取りの基準”は（生物学的・文化的社会的制約を含め）哲学的考察の範疇ともなるので措くとしても、
いずれにしろ、「そこに線引きが為されている」ことに変わりはない。
その線引きの基準は（個々人の用いる枠組み、既得の（前例としての）基準、顕著な差異への着目、
知り得る範囲、考察・類推可能な範囲等）種々あろうが、因と果を拾い上げる際にどうしても要請されるものだ。
もっと言えば「拾い上げるという行為そのもの」が「線引き（取捨選択）」に他ならないからだ。
差異の捨象や無分別、一相、無相など、そのような包括的視線もあり得る。が、それは「現実的対処」には力不足だ。
我々は、何らかの基準で因果を拾い上げなければ日常生活を送れない。社会生活が成り立たない。
（それが、“世俗”というものであろうし、“世俗と接して生きる”ということでもあろう。）
※ちなみに、
原始佛教 その２３ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1175249680/
の終盤、及び
原始佛教 その２４ http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1177993402/
の序盤には、このスレ的にも面白いレス群が散見されると思いますよｗ
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