【最終】仏陀は転生（再生誕）を説いた!?【決着】10

>>408
よーするに、
《業果の公平性は堅持されない》ということですね？
　（→「> 本来、受けるべきカルマの報いが軽減され」てしまっては、遺族や被害者は憤懣遣る方ないｗ）
また、
《果が表れる前に（熟す前に）、多くの（計り知れないほどの）善行を積めば、その悪業は帳消しになる》可能性があるということですね？
《帳消しまでいかずとも、軽減されることがある》ということですね？
　（→本来受けるべき果を受けていない点で、業果の公平性（≒報いの公平性・妥当性）が崩れていませんか？）
また、
《複数因（複数縁）による“報い”がある》ということですね？
その場合、《その業果の因が（縁が）どれであるか》は判別は可能なのでしょうか？
　（→はてさて・・・一体、「何が“因”（“縁”）で、何が“果”」なんでしょうかね・・・。）
また、
そのような「カルマの詳細」は、仏典に述べられているんでしょうか？
お釈迦さんは、そのように教えを説いていたんでしょうか？
　（→もし説いていないなら、件のババジ氏等数多の聖者達の方がブッダより優れていませんか？ｗ
　　　なんせ、「“仏教の根本である輪廻”の（カルマの）様相を詳細に観、知り、脱し、自在に干渉できる」のですから・・・。
　　　「“解脱の（涅槃の）中心である”宿命智通（・死生智通）を得、“他者の”業果の行方に自在に干渉できるのですから・・・。
　　　　※釈尊は、なぜ、ババジのようにアングリマーラの業を軽くしてやらなかったのか？
　　　　　　いや寧ろ、（こっそりｗ）軽くしておいたから、大量殺人鬼なのに【あの程度で】済んだのか？？？ｗｗｗ）
また、
《善行の効果で（差し引きで）軽減可能》ならば、
「むしゃくしゃするから、とりあえず１０人ばかり殺しておいて、後で沢山善行を積もう！」
という方法もアリですか？（まるで、出家し、新生したアングリマーラのようにｗｗｗ）
また、カルマが肩代わりできるならば・・・・・・そもそも「肩代わり」とはどういうことを言って・・・・・・・・・以下略。

もういいやｗ　メンドクサイｗ