【最終】仏陀は転生（再生誕）を説いた!?【決着】6

>>424
>素晴らしい情報ありがとうごいました
素晴らしくも何ともない。ちょっと調べればわかることだ。
363のレスを入れた真意は、314さんへの情報提供の他に、もう幾つかある。
それは、
・あれらの訳語は、編纂当時の担当者達が既得の語句、解釈でもってあてはめたものであること。
　そして、それは、とりあえず形にする必要性・緊急性から、
　思案の結果の（「よくわからないけども、この方向で良いだろう」という）見切り発車でもあるということ。
・個々の翻訳担当者のスキルレベル（或いは思想背景・基盤）に大きな差があるということ。
・当時の翻訳スタイル（解説スタイル）は、（二字或いは四字等の）熟語形式であったということ。
　これは今でも生き続けているし、漢字かな混じり文化である日本の強力な武器でもあるわけだが、
　デメリットの面―ニュアンスや微妙な色合いを削ぎ落とし、字面や各字の有する
　既得の語義・イメージで該当語句を縛る―が色濃いということ。

こうした点は、南伝大蔵経とは言いながらも、
漢訳にどっぷり依存した、既存の日本仏教（或いは中国仏教）による再解釈の経という性格を付与することになる。
（勿論、全てではない。が、そうした面もあるということは留意されていていいと思う。）
その意味で、（且つ手軽に買えるという意味で）、中村さんの岩波文庫による試みは高く評価されていい。
偈を訳す際は、漢訳的熟語の方が（七五調にもし易く）良いのかもしれない・・。
中村さんも苦労したと述べている。（片山さんも頑張ってると思うｗ）