【最終】仏陀は転生（再生誕）を説いた!?【決着】４

（私自身も記述（の仕方）にこだわる方だがｗ）、記述（の仕方）にこだわる方々に問いたい。
《なぜ、キサーゴータミーに対し、「輪廻及び前世の業」が説かれなかったのか？》と。
《「輪廻及び前世の業」が仏教の“最大にして最重要の”教説なれば、なぜ、その時に説かれなかったのか？》
《これ以上にない、絶好のタイミングではなかったか？（三カッサパに火の譬えを示したように・・・）》
　（※赤沼辞典には多くの諸伝が示されているので、或いは、その中にはそのような教示もあるかもしれない・・。
　　　が、長老尼偈に残される告白をみても、
　　　彼女の胸を打った（≒目を覚まさせた）言葉は「輪廻及び宿命通」ではなかったように思われる・・。
　　　唯一、「（そなたは）・・・・・・幾千度か転生せり（南伝）」
　　　「・・・・・・幾千（の苦しみの）生涯にわたって、そなたは涙を流した（岩波文）」とあるのみ。
　　　　※（この一偈だけで十分だろうか・・・？　凡夫の生の前提（脱すべきもの）ではあっても、
　　　　　　中心の教説（その方法）ではないようにも見える。
　　　　　　また、今ある「子を失った苦」も「幾千かの生涯で受ける多くの苦のうちの一つ」にすぎない、
　　　　　　という意味しかないようにも見える。））
　　　　　　　※参：　Khi^Nakuli^ne kapaNe, anubhu^taM te dukhaM aparima^NaM ,
　　　　　　　　　　　　Assu^ ca te pavattaM , bahu^ni ca ja^tisahassa^ni.



ま、年の暮れの戯言です・・。　スルー推奨ｗ