【仏教】悟りを開きたい人のスレ47【天空寺】

>>945　例えば鋼鉄の扉を全力で叩いたり、壊そうとしたりして出来なかった者が、取っ手に気付いてまわしてみたら、わずかな力でも開けたようなものじゃ。
　正しくない方法では全力で何年も費やしても、悟りは得られない。
　正しい方法で行えば、わずかな修行でも悟りは得られるのじゃ。

>>893
個が無い時それが全体でで聖なるものです
個と邪という観念を持ち合わせているから、そのような表現をしているのでしょう

観念を持ち合わせている以上は階梯はあります
生死の観念を持ち合わせている以上は当然に不生の階梯はあります

修行して仏になるのか
南無阿弥陀仏と一言唱えるだけで仏になるのか
自由です

>>897
まるでちがう
喩えるなら
液体を固めて固体にしようとしても無駄なあがきだということ

> 凝り固まった自我を少しずつほぐしていくには観察がいい。
それは自我の考え方というもの

>>916
そりゃ自我だ

>>926
いない
主語がついている時点で誤り

>>950
予想通りの素朴な反応だなｗ
そこらの２ちゃんねらと変わらんね。

鬼和尚は法華経を読みますか？法華経の意味を解き明かしてください。

>>953
観念を使って言っちゃいますが、個が全体になる時、何か爆発のような強い体験はありますか?

それとも静かに消える、自己を忘れるというだけなのでしょうか?

個が全体に成るというのは妄想だが

なんでそんなことにとらわれてるの？

>>957
無知だからですよ

ただそれだけ
何もいらない
やれるけどやらない
あるがまま
放っておく
星はキラキラ瞬く

歓喜地と発光地以上は同時に起こると思うけど。

ここは人間の住む街
でも
獣の臭いがするな。
獣の臭いがするな。

>>958

あなたは、自滅
鏡の法則
悟りの人は
絶対に人を咎めない
人を尊重する
どんな人にも
だからあなたは情けない

>>956
最初はあります
身体の中で大爆発があります
ない場合もあるみたいですが
観念ですから

>>975
ちがう、個があるというのが妄想、ということを前提として会話してんの。

アンカ間違えた･･>>957ね。。

観念の断末魔がどのように聞こえるか
あるいは感じるかはいろいろあると思う

>>963
ありがとう。

すごいですね･･何によって起こるんでしょうなんて疑問がまたでてきちゃいますが、まあなくてもいいんなら期待せずやってくだけなんでしょう。。

一時自己を忘れることはたやすくとも、自我の根っこが落ちるのはおそらくそうたやすくはない。

俗心まみれのおいらにできるのか疑問だな、どうなるんだろ。。

個というものも　全体というのも　ともに妄想でしょ？
妄想が妄想に重なっても重ならなくても　どうでもいいんじゃないの。

>>966
爆発の原因は断末魔なんですか?

だったら起こらない人もいるかもですね。。

俺は目の前の空間を見たときだな

馬鹿は死ななきゃ
治らない
あたり

>>969
爆発するのは私という観念です
私という観念は身体のどこにあるでしょう
それが爆発の原因であり爆心地です

爆発音はおそらく何かの物音でしょう
心が静まると五感は冴えるものです

初の山手線でゴリラのマネして乗客にシカトされた三休さん

観念に取り付くことをやめた時に起こるわけですが
実際に取り付くことをやめようとすることも観念なわけです
観念に取り付く原因がなくならない限り、それはなくならないのです
その原因をなくそうとすることもまた観念ですから
方法があるとすれば、全力で全てを賭けて打ち込むことでしょう
そうするとたった１つの観念に集約されるわけですから
それに取り付かなくなった時に起こります

>>973
主客がなくなれば、鐘の音を聴いただけでも爆発が起こりそうですね。

僕はまだ主客がありますから・・主観が弱まると、客観と一体化しそうになる･･しかししそうになるだけで、完全には一致しないですね。。

2ちゃんねりんぐなんてしないで、毎日ちゃんと静かに坐ってれば、車の音とかも妙にリアルに迫ってくる感はあります。

けど、思考･想念の世界に落ちてしまえばもうだめですね･･法から言えばそれもいいとしても、悟りからは遠ざかる。。

・・しかし>>972をも一度読み返すと、>>973と一致しないですね･･観念なのか物音なのか。。。

わかった・・爆発したのは観念で、爆発音は物音であると･･しかし、聞いても体験しなきゃわからなそうだな。。

>>976
> ・・しかし>>972をも一度読み返すと、>>973と一致しないですね･･観念なのか物音なのか。。。
そのとおりです
物音がしたことがきっかけで爆発したように感じるというのがほんとうのところでしょう
なぜそのきっかけが必要なのかはわかりません

久しぶりに遠くまで歩いてみよう、ただ歩いてるとヒマなので、ピンポンダッシュを繰り返した三休さん

>>975
全力で全てを賭けてとまでできるかわかりませんが、もっとちゃんとやろうとはいつも思ってます。

マンネリじゃダメだ、もっと真剣にやるぞって・・坐禅以外でもそうなんですがね。。

>>797
お前はノーサンキューさんだ。。

>>979だった。。

凶が出た！！！文句を言った、ごねてごねて１万円分ぐらいのありがたいお守り等々（置物等も）くれた
凶から一転大吉ごえ、よい年を向かえた三休さん

俺も何年ぶりかでおみくじ引いたら、大凶だった。
このままだと廃人になりますと書いてあった。

僕はそろそろ寝ます・・そして明日の朝はちゃんと坐りますわ。。

次スレ誘導
【仏教】悟りを開きたい人のスレ48【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231772103/

静かな空間　在る　見た　停止　聞こえた　流れた
思った　忘れた　あっそうだお酒を飲むんだ
やっぱやめられない　うますぎる
みなさんは飲まないのかな？

ワカメ酒 うまいｗ

飲んで飲んで飲まれて飲んで、悟りとはそう言うものだ

賛同を得られてうれしい一来果の私・・・
あーあそうだねと言う誰か

このスレは何時からか寂しくなった、それもまた悟りか…三休さん

ゴーダマさんと飲む酒は最高です
なかなか止められまさん

悟りは目の前にある、ただ目を覚ませばいい、それだけだ。

おやすみなさい

>>993
サンキュー☆

お久

>>893
私が去ってからRonさんが来てるのかな。
Ronさんエックハルト読んでるのかw仏教だけかと思ったら。

> 「段階は無い」と聞くと安心します。
階梯ありますよ。
阿羅漢果は内部で証知、等覚、涅槃と分かれているじゃないですか。
これは第一第二第三イルミネーションのことです。
別の言い方をすると「光を見、光に入り、光と成る」であり、これは各イルミ
ネーションの時を表しています。

梵天界(アストラル界)、無色界(心界)、想受滅(霊界)と、仏教でも次元界を
分けています。仏教を知りたいなら世界中の伝承を論理的に統合するか、
仏教を体系的に再構築した密教を学ぶのか良いと思います。
というか密教的に学ばないと経典だけでは学者にしかなれないでしょう。
釈尊が教えたことは「教え」ではなく、修業であることは野狐禅鬼和尚で
さえ知っている。修業による体験を通さねば釈尊の真実は・・・

> まあ仏教的な悟りはクンダリーニを必要としないから
仏教はそういうオカルト色を極力廃して道を整えた｢教え｣です。
釈尊はオカルト傾向にあった当時のインド人の歩みを「修正｣するために
降臨して来たのであって、インド人の修業方法そのものを転覆させるために
来たのではない。
だから仏像にインド的なチャクラやクンダリーニが表現されてもおかしくない、
寧ろ、インド人の道を修正した、悟りに向かう正しい姿がそれだと云える。
悟りが教えだと考えるのは招かれてもいないパンピーです。
『招かれる者多し、しかし選ばれる者少なし』 by ｷﾘｽﾄ

ハンドル見るとキンキさんはまだ居るのか。
修業は良い線行ってるんだから、とっとと離れれば善いのに。

過去４０スレくらいで鬼和尚が野狐禅だという証拠を色々と残したんで
相手するのは止めたんですよ。中々強力な野狐禅だから長居したけど。
正しく歩める人には解かるように。
Ronさんも凡さんも、もう時間を無駄にするのは止めたらどうですか。

何にせよ、解かる人は釈尊が胎息法を行っていたという事実に
目を向けるのが良いでしょう。
何が起こるかは体験してみれば良い。気功行法が近道となる。

ここは鬼和尚に依存しているだけで求道している人はいないよ。

胎息法も沐浴も、気の摂取だから、もっとも自然に近いのかもね。

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