金光教★こんこうきょう★10代様★立教150年

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↑おめ！

６代様候補はもう決まってるの？

６代様は、５代様ご長男の元ロックミュージシャン（ブルーエンジェルス）「金光浩道」サンです。
後継するために、父上である５代様の元でご修行中です。だから絶大な人望のある、超秀才の次男様ご一家が５代様の家から「分家」されたんです。
６代様になったら本当に「金光教」は終わりです。。。

終わるか終わらんか、人には分かるまいて。

過去にろくでもない信徒がいい意味で豹変。
信徒総代にまで成った人もあり。

明日塩辛を…ってやつよｗ

教会長によっては元管長家に擦り寄ってる輩もあるようだし
まるで９年１０年事件の繰り返しじゃないか！

全然違うと思うんだが…。

教団としては３代様で終わってるし・・・

あ、言っちゃった…てか三代様と比べること自体無理あるし。

そもそも、国から潰されなかったこと自体奇跡だし。

それぞれに生神金光大神、天地金乃神様を頂いてくしかあるまい。

何が気に入らないのか知らんがもう少し参拝者に心を向けて欲しいわ

>>937
次男は秀才ではない。もとは不良少年だった。

>>942

そうだね！個々に親神様・教祖様を頂いて行く時代に突入している

ことに気付いて行くしか無いのかな

今ご比礼・おかげが在る教会にしても

教会長がお国替えされたら元も子も無いしね

＞次男は秀才ではない。もとは不良少年だった。

よく知っていますね。身内ですか？

次男の長男は「金光学園中学校」に合格したけど、金光家の子供は「無条件」で入学できるシステム？

だから、血縁で継ぐからだめなんだって。
血縁だと三代まで。
貧富も三代まで。

教主は教祖の血統で金光の姓でって教規にあるからね
それで、教会長の署名押印をつけて投票するんだっけっか

もう時代遅れの教規だな

金光教じゃなくて金光家教になりそうな予感。
本部に寄生せず社会に出るか布教に出るべき。

ミニチュア天皇制なんだよ。
浄土真宗と同じくね。

>>948
>教主は教祖の血統で金光の姓でって教規にあるからね
>それで、教会長の署名押印をつけて投票するんだっけっか
それなら、何百人も被選挙権をもつ該当者が出てしまうので、
「金光教教師」である必要がある。

しかし、それでも未熟で良い人物が一切いない場合は、
「教老」から選ぶことになっている。

よく教会で代々の教主様やそこの代々の教会長の写真を飾ってあるが
あれって偶像崇拝だよね

崇拝してるならね

金光教の音楽動画。。。。
http://www.youtube.com/watch?v=hhfGfz9o-0o&feature=related

>>953
俺が昔行ってた教会では、三代様と四代様のお写真をご神前の三宝の上に載せていたから、
やっぱ偶像崇拝してる教会もあるんだよ。

うちの教会はご神前の三宝の上にククレカレーを載せているが
別にククレカレーを崇拝してるワケじゃねーぞ

最近結界って言わないよね？

知ってる教会では、サッポロ一番の５食パックが三宝の上にのってたよ。

結界っていわないのは、取次に重みを置いたからじゃないかな？

金光大神取次の中に「結界取次」と「各種活動」を含まれるとかいってるし、
取次はドコでも出来るなんていっているのも聞いたな。

まあ神に願うのはお結界で取次をいただなくても出来るからね。

三方にカップスープやおでん缶が
供えてあるの見て驚いたけど、最近は慣れたw。

教会長先生や先生に、気遣う？ご信者さんで凄く媚びてる方がいて、
奉（万単位）掃除やお孫さんにお菓子やら色々あげて。
私なんか病気と金欠でなんも出来ないから、先生にお取次もしずらくて｡｡｡｡信心が辛く億劫になってきたよ
長文すみません。

親先生や初めて参拝した他の教会でも、奉をお供えする時には
「無理しなさんな」「お供えしないと参拝し辛い、となってはいかん」
と、よく言われてたっけ。

>>960
先生そうゆう事おっしゃってくれないなぁ(´･ω･`)

他の教会（月例祭）に行って、行った事が先生にばれたらヤバい？

金光教は見栄っ張りというかやせ我慢するというか
「お供えはそれぞれの・・・」ですからね
それを真に受けて微々たるお供えしかしない信者と
そうは言ってもちゃんとお供えする信者
信者には二通りあります

はっきりいっておかげを頂くのはちゃんとお供えする信者だよ
お供えは単なる金銭の授受では無いからね

あまたある日本の宗教の中では一番いい団体だとおれは睨んでる
もっと布教にがんばってほしい。不況は布教。
法華経ばかりが幅をきかせて、日本古来の神道系の受け皿が少ない。
神道系は手かざしとかばっかだし。

>>962
＞はっきりいっておかげを頂くのはちゃんとお供えする信者だよ
＞お供えは単なる金銭の授受では無いからね
ちゃんと(金銭の）お供えしていないのに「おかげ」頂き続けの俺はどう答えて良いの？
畏れ多き・ありがたき・勿体無きの金銭じゃない思いは捧げているけどね。

>>964
それは、将来何らか神様の役に立つことを貴方が必ず行うことを、
神様自身が知っているからでしょう。
そのうち、気づかずにその役目をあなたはしていますよ。

>>962
お供えは、神様に喜んでもらえる心からの内容であれば良いのだが、
周囲の人や、教会の人に見栄を張って無理をしてお供えしている人には、
いくら多額のお供えをしていても、不幸が続く場合が事実多い。
また、奉献できる経済力を持っているのに、もったいないからとケチをして
いる人間は、ケチをしただけのおかげしか頂けない例が非常に多い。
このあたりの現象は、教祖時代でも多かった。

>>957
金光教本部もそうだが、古い教会では、結界の前の場所は、自然とヒーリングスポットに
なっていることが多いので、そこへ座るだけで状況が改善される事は請け合いである。
奉献をしなければといけないからと思って、近づかないのは、かなり損をしている。

奉をしなくても“おかげは（細かく）頂いてます。
今は病気ですが将来、神様のお役に立つ様な
立派な人間なれるか(？？？)です。

お結界になるべく行く様にします。

次スレ用意しております。

金光教★こんこうきょう★11代様
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1266241496/

同じ天地金乃神様を拝んでいるのに
なぜおかげになりやすい教会と
そうでない教会があるのですか？
いったい何が違うのですか？
まじめにお答えをお願いします。

わたしが行ってる教会の教会長は「どの教会でも神様はおかげがあるようにしているが、
氏子のおかげが有る無しご比礼が有るか無いかは、教会長が井戸を掘ってるかどうか
その井戸を常に掃除してるかどうかによる」と、おっしゃていた。

旧教典【第９２節】
神は一体じゃによって、此方の広前へ参ったからというて、別に違うところはない。
あそこではおかげを受けたけれど、ここではおかげが受けられぬというのは、守り守りの力によって神のひれいが違うのぞ

守り守りとは取次者のことです
これは真実ですね

>>970
まじめな話、拝むだけならどこでもおなじ
家でククレカレー拝んでてもおかげはもらえる

教師の言う事が違うから教会によって差が出る

教会に行ってみたいのですが、どうやって行っていいのかわからない

歩いていけよバカ

>>974
どこの教会にするか決まってますか？
私は近所がイイと思い、電話して
感じが良かったので後日足を運びました。

出社だったんで月例祭以外、先生はいませんが｡｡｡｡
そこんとこも聞いた方でいいかと思います。

>>976
その先生の感じが良かったのなら、その先生の教会に直接お参りしたらどうでしょうか。


ちなみに出社は子教会のこと、全教会がどこかの出社になる。
月例祭しか先生がいないのは「兼務教会」、教会長を継ぐ者がいない状態。
そうならないためにも後継者を育てる努力が必要なんだけど、
つい血縁を重視するから不肖の子が継いで没落してしまう。
これは末端だけに言える事ではなく…(ry

私は、非信者ですが、参拝してみました。
お賽銭をあげてお参りしましたが、なんか貧相な雰囲気が漂っていて、おかげをいただける場所とは思えませんでした。

家から歩いて１５分くらいのところに教会ありますので
そこに行ってみたいと思ってます。
いついったらいいのかわかりませんね

教祖の時代、金光教には二度ビックリ、という話しがある。
お陰が凄くてビックリ。参拝してボロボロで二度ビックリ。

ピカピカの教会がいいなら、金光教は合わないと思うよ。

因みに教会が立派なのがいいなら、大阪なら泉尾とか、東京なら芝や白金。

>980
ツリっぽいけど、
白金→銀座じゃないの？

大阪で参拝する大きめの教会なら、難波教会がお勧め。
玉水や泉尾、阿倍野と違いこの教会は、長年標準的な立場なので安心。

>>977
電車と徒歩で40分位の所が教会兼ご自宅で、
月１くらいは行く様にしてます、ビル御殿で駐車場つき！お陰が沢山頂けそうな所です。