マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9

自分に合う方を選択すればいいでしょ。

ウィセッタ長老も修道会のニャーヌッタラ長老も
いらっしゃるでしょう。

修道会は普段、瞑想会してないだろ。
本も出てないしね。
だから、指導してもらうのは困難。

やってるよ。問い合わせたら？
戒律の本はでてるよ。

始めたの？
前に問い合わせたときは、年に数回しかしてなかったよ。
今は月一くらいしてるの？

サイツノ　サイツノ

経験上、集まるとロクなことにならない

群れたがりの連中にロクなのはいない（在コリだらけの法則）

サイツノ　サイツノ

そうそう悟りだまんこだと言って群れたがる連中は井の中の蛙（チョンか？ｗ）

わざわざ金儲けのために日本に来てることを見抜けない香具師は最低

再馬場で学んでないアホｗ

理屈を捏ね回しても日本に外人を招聘する椰子は怪しい

ジュセリーノのようにｗｗｗｗｗｗｗ

>>958
おまえは小池龍之介の偽善入門を一度読んだ方がいいな。
しない善よりする偽善。再馬場も同じだよ。

そういやここの人は小池龍之介についてはどう思ってる？
彼の出した瞑想入門読むと、まさにマハシ・ゴエンカ・パオの一本化という印象を俺は受けたんだが。

でもスピリチュアル関係とかロハス関係とか
ヨガとか瞑想とか
そういう集まりに出向くと
１００発１００中で統一とか層化とか
あやしい在日風の連中が
アイヌとか９条とか
いろんなもの抱き合わせセットうりで
こちらが否定できないような綺麗ごとを言いながら
差別ってよくないよね？許しが愛なんだよ！
中国人韓国人みんな仲間だよね？
と圧力かけてくるw

侵略する気満々の人間に譲歩しまくるのって
偽善というより、無知のカルマなんじゃねーの？
ハトヤマとかの言ってること聞いてると
ひでーなーと思う。完璧な善なんてないものだし
多少、善がそこにあれば、それもいいけどさ

奴らの場合は、
一見善人（偽善）に見えるがその裏の顔は全く違う。
９９％の真実と１％の強烈な毒を流す。
つまり真水に１％の青酸カリを入れるようなもの。

その１％にサティを入れ続けるぞ。

かのお釈迦様なら特アにどう対応しただろうか。
釈迦族も侵略された。

ダライラマ氏は、最近、中国に対して
苛立をみせちゃったね。感情的な言葉を発しちゃったね。

怒りで心が汚れるからって
特アがらみのスレッドは覗かないようにしてたけど

最近、どうも違うような気がしてきた。

そもそも心の汚れを気にするなら
ネットなんて、特に２chには近づかない方がいいに決まってるのに

なぜここに来てしまうのか…

特アスレでも探してそこでやってくれ。
そこなら君の波長にぴったりだと思うよ。

話をそらしたり、すりかえたりするならレスをしなくてもいいのでは？
いちいちそういう反応をするのは、なにか目的があるんでしょ？
俺の経験からすると
君のようなレスをする人間は１００発１００中で
かの立場にある人間なんだけどね。べつにそれを指摘して
はいそうですよ、なんて答えるわけないから、
これ以上は追求しないけどね。なんていうか、おつかれさまということです。

ガンジー、ダライラマの無抵抗さに比べて
スマナサーラ長老はどこか、違うアプローチをしてる。
とても攻撃的というか、競争原理にのっとって
別ラインで、まるで別のアバターを対陰謀用に
ミラー攻撃しているように見える。

欧米人、特ア人に仏教を悪用されてる。
仏教によって仏教が攻撃されてたりする。

http://m.youtube.com/watch?v=zA8XFEyeMi8&client=mv-google&gl=JP&guid=ON&hl=ja

>いちいちそういう反応をするのは、なにか目的があるんでしょ？

バカすぎて話にならないな。
「スレ違いだ。邪魔だから出て行け」、とだけいっている。
だれの悪口を言おうと君の価値観だから知ったことじゃない。
仏教は国籍だのイデオロギーだののストーリーや属性以前の自分に向き合うものだ。
オクニの話、だれがどうしたの話がしたければそのスレにいけ、と言っている。
それについては、まったく文句はない。さあどうぞ。

頭の悪い君に一つだけ役に立つことを言うと、サティは自分のちっぽけな善悪観を
ひとまずおいて物事を観ることだ。
君がサティを「好悪」の感情と同一視してる時点で、もう仏教から離れているんだよ。
まずそういう基本を学んでから仏教を語れ。

>>964 スマナサーラ長老の言動が「気に入らない」「、
俺あいつ嫌い」っていうあなたの感情はおいといて、
仏教スレなんだから、批判するなら仏教的に批判してください。
スマナサーラ長老の言動には具体的に戒律違犯があるのか、
また、スマナサーラ長老の指導方法が仏教的に間違いがあるのか。

戒律違反ってほどではないが、
日本の一般人からは嫌われやすい口調だという程度なのか。

PCやってても1秒1秒放逸にならないような
効果のある壁紙ってないですかね？
長老の言葉が載ってる壁紙でもいいですし・・・

>>967
法話中に他の宗教を揶揄したりするのは出家の戒律には反するのだが、
それをスマはあえて破ってやってるんだとよ。

守破離

スマはあえてやってるよね
正直すげーと思ってる。
かなり攻撃的だよね。
世界のシステムを徹底的に洞察した上で
競争原理にのっとって超論理的に
悪の根源にピンポイントで攻撃してる。

そのおかげでスマ関係のスレは、粘着の荒らしがいて
レッテル張り攻撃が凄まじい。

そうした反応、反撃は、スマは想定範囲内で
坦々と相手の根元に向かってピュッピュとカラスに
水鉄砲をうつかのように
攻撃し続けてるスマ長老。

ガンジーは暗殺された。ダライラマも中国政府に苛立を隠せない。
スマ長老の母国スリランカは、英国と中国が裏で
むちゃくちゃな陰謀論で酷いことをし続けている。

スマ長老は、黒澤明監督の映画のファンだったそうだ。
黒澤監督は、単純に世直しをするために映画をつくっていた。
評価される作品をつくっていたわけではなかった。
映画を用いて世直しをしていた。

なにを為すべきか？達成すべきか？

心地よく生きる事。快適に生きること。今はそういうのは必要ない、な。
それどころじゃない。

>>970
あえてやってるとしても、もともと性根が汚いんだと思う。
性根が汚いから、「あえてやる」ことができるんだと思う。
本当に心の清い人は、無意識的にも意識的にも、汚い
ことはしない。

上座仏教修道会でググッて一番上のサイトを開くとここにつながるんだが、どういうこと？
ttp://www.jyouzabukkyou.jp/

>>972
ワロタ
滋養座奉協会は、上座仏教修道会とは何の関係もない団体だと思うが…。
独自ドメインを乗っ取られたのかしら。
このページ見ると、バイアグラみたいなの売る団体じゃないかと思われ。
http://www.jyouzabukkyou.jp/jyou.php
かなーり、インチキくさい。

乱や影武者みたら世直しなんて幼稚な二元化を許さない深さがあるのがわかるはずだが。

黒澤明はたしかにヒューマニズムの映画を作っていた。
しかしそれは白黒時代までだ。
カラー以降の黒澤は、芸術映画に傾斜していく。単純に
割り切れない作品群を作り上げた。

どうでもいいけど、上座部の出家って歌舞音曲（映画・
演劇・音楽等の諸芸術）に親しんではならないのではな
かったの？
日本語を勉強するためだったのかもしれないが、白黒
の黒澤映画は日本語が非常に聞き取りづらいし。

まぁ、スマナサーラさんみたいな人は、心は世俗を離れてても、生活は世俗的から抜け出せないよねぇ。日本社会に適応しないと生活できないから。携帯もパソコンも使うし。
世俗に合わせないといけないし、文化的理解も無いと話が通じないから、ただの外人の戯言だと思って受け入れてもらえない可能性もある。
どういう意識を持ってるか本心は分からんが。

>>976
世俗との関わりで思い出すのだけど、ずっと掛かり付けにしている
古神道系の神社のこと。なにかあると相談させてもらってるんだけど、
２０年近く前に、相談事でその神社を訊ねた。
それまでの自分は、掛かり付けとはいえ、祖母が親しくつきあっていたと
いったほうがよく、自分的には「宗教＝世俗から遊離した存在。現実からの逃げ」
という意識だった。
そういう意識で神社を訊ねたわけだけど、社務所の応接テーブルで話して
いて、部屋を見回すとハイテク・バリバリだったのでビックリ。
自分の先入観がボロボロと崩壊したのを覚えてる。
思うに、宗教＝世俗離れというのは、宗教を遠目に見る人間の先入観であって
教義のない神道ではあるけれど、「世俗とケンカをしない（する必要がない）」
ということなんだろうと思う。
世の中には、清貧だとか、古き良き文化だとか、行き過ぎた現代文明だとか、
様々なレッテルを貼っては、どこかニュートラルな場所への回帰を希求する
人間の潜在的な意識があるのが通例。
それが世俗批判・否定⇒根元的探索　⇒宗教依拠（または参考）・・・てなことに
なるのかもしれないけど、それもかなり的はずれなんだよね。
当の宗教側では、そんなこと一考だにしてないんだから。

>>950
そもそも、ラベリングは、戦後、マハシセヤドウが独自に考え出したもの。
経典にもなければ、仏陀の瞑想法でもない。
伝統に裏づけされていない、技法の確立されたものではないから、指導者によって、言うことはバラバラ。
そんなもの、ありがたがってやった所で、時間の無駄。
実際、マハシセヤドウの弟子達は、ラベリングを捨てたし。

ヴィパッサナー(ありのままに観る)は
一応お釈迦様の教え。
ただ、「ありのままに観る」ための具体的なテクニックについては、
新旧いろんなのがある、ということか。
「カルシウムをとれ」が釈尊の教えだとしたら、
伝統的には牛乳とかで摂取してたけど、
マハシはカルシウムのサプリメントを開発した。

マハシ式で悟った人は皆無。
効果が中途半端なのは、明らか。
釈尊は、出入息を観ろと教えたのだから、その通りすればいいだけのこと。

テーラワーダの教義ともいえるアビダンマにしても、
釈尊の時代から今のようにまとめられていたのだろうか？

>>981
200−300年経ってから、弟子たちがまとめたもの
釈尊が直接語ったことではないそうです。

死ぬとか、生命の苦に気付いて、それを嫌な事だと否定せず、肯定せずにこの世のものだと認める幸福か。
どうしても嫌な事からは目を背けちゃうし、その現実に出会うと苦しむ。自分にとって嫌な現実は受け入れたくないし曲げたいから。
嫌とかいって自分都合の良い解釈に逃げても、事実とは異なるから苦しむ。
死は事実だし、人間は何故か受け入れないけど、事実だと認めるしか幸福はない、けどその方法が無い。そこで自分勝手な解釈を止める瞑想を発見したのだ。以上自分勝手な解釈。

そうなんだと思う｡
だけど、そこで「仏陀直伝の」とか、「上座組織の優位性」みたい
なものにこだわるのは、かなり人間側のエゴが入ってると思う。

個人的には>>979のレスの通り、いろいろな「カルシウム摂取法」があり、
それは時代や民族、あるいは個々の個性によって最適なものは異なると思う。

真理は広大であり八万四千の法門があるというが、その中にキリスト教も含まれたり、
無神論やシャーマニズムもあるのかもしれない。

真理を見るって事は、自分の弱点を認める感じで難しいですね。
自分の弱点を見たら傷つくし、そうやって弱点から守ろうと嘘をついたりするけど、隠れたり他人からその弱点を突っつかれたら結構傷つく。
その傷から守るには、というか傷つかない為には、守ったり、隠したりするんじゃなくて、自分で弱点を受け入れるしかない。
死を弱点と感じるから、苦しむ。老いを弱点と感じるから苦しむ。弱い部分でもなんでもなく、事実。でも、イヤから逃げたり勝手に守りに入っちゃうのが人間の性質。
ずっと逃げるのが輪廻。

上座部は、頭でっかちになる危険性が高いそうですよ。
自分で体験していないのに、前もって知識として仕入れるから、
質問されても、ちゃんと答えられるから。
知識は程々で、田舎のお寺で細々と瞑想している人のほうが
凄いところまで行ってたりするそうです。

教典が出来る前から、民衆の間に伝わっていた伝承がある。
この伝承の方が釈尊の教えに近いそうだよ。
それがゴエンカ式だそうです。

そうなんだ

そうなの？

ムズカチイ・・・

むずかしいです

オッパイサナーと見えてしまったｽﾏﾝ
場違いだったｗ

寝ている間に爆乳注意!!たった３日で…マシュマロバスト完成

難しいですね

>>990
屁理屈・無駄な知識は、自分の瞑想生活に一切不要だから心配いらないよ。
だいたい、知識や屁理屈を振り回しているヤツほど瞑想は進んでいないって
相場が決まってるもんね。

スマさんの新しい対談本

インターネットは汚物まみれのトイレどころじゃない
処理されないで蓄積され続ける肥だめ

だそうです。

インターネットを安易に全否定してる人って情弱さんにしか見えません。

>>979
病気にならない生き方
著者は，『食の常識を信じていると命が危ない』と断言している。
「牛乳ほど消化の悪い食品はない」「牛乳の飲み過ぎは骨粗鬆症になる」
「マーガリンほど体に悪い油はない」「ヨーグルトを常食していると腸に
良くない」・・・食品業者からはクレームが付きそうな内容である。

これらは例の一部であるが，理由を説明するための考え方やデータが
しっかりと揃っているため，納得させられる私がいた。
なにしろ全米ナンバーワン胃腸内視鏡外科医の説明だ。
その結果，これまでの私の常識はことごとく塗り替えられた。
テレビで話していたことと違う・・・教わったことと違う・・・
私はどんどん読み進んでしまった。
　本書の終わりの方にある，『子どもが親と同じ病気を発症しやすいのは，
遺伝子として病気の原因を受け継いだからではなく，病気の原因となった
生活習慣を受け継いだ結果なのです』・・・血圧が高い私はこの言葉で我に
返った。「食育」が叫ばれる現代にあって，せめて息子の健康は守ってあげ
たいという親心に火が付いた瞬間である。信じる，信じないは別として，
『本当に良い食べ物・食べ方』を家族で考えるきっかけになる一冊である。

>>987
という教義をゴエンカは唱えているだけなのでは？

>>997
何読んだんだよ。せめて仏教の本を読んだ話題にしてくれないかな。

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