【仏教】悟りを開いた人のスレ44【天空寺】

　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::...... ....::::::|　　　　　　　　　　　 |::::::::::::.. ...: ::::::::::::::::::
:. .::::::::........　 　.:::::::::::::::::::　　　　　　　　|　........... ..:::::　:::: :...:::
:::: :::::::::...　＿_..　.ヽ　　　　　　　　　　/ . . . ... ..::::: . .. ...::.:::...
　　　　　 ｛ ｝　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　 ｛ ｝〃肉｀ヽ 　-∧＿∧　　　（Д´）　　
　　　　 　 ‖　 （ﾟДﾟ,,）　（・∀・　）　　（V＼|>　　
　　　＿＿‖＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
~~~~~〜~~~〜~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~〜~〜~~〜~~~~
前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ43【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1221757761/


　罵倒、批判だけのレスはスルー。
　悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
　否定されても発狂しない。
　修行もする事。（任意）
　>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。　
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

これも大事だからコピペじゃ
お釈迦様の説かれたお経の中でも「ダンマパダ」法句経にはこのような言葉がある。
50 他人の過失を見るなかれ。

　他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。

　殆どの人は、自分の事はさておき、他人があれをした、これをしてくれないと、他人のあら捜しばかりしておるものじゃ。
　それはわしとて例外ではない。
　ここで人があまりおかしな事を書いてあると、つい、教えてやりたくなってしまうものじゃ。
　そんな時はこの言葉を思い出すのじゃ。

　他人の過失を見るなかれ・・と。

　どんな時も、常に自分を、自分のした事を、そして、しなかった事だけを、見つめる事が正しいのだと、この言葉が教えてくれる。

　他人の過失を非難していれば、気分がいいというのは、誰にもあるじゃろう。
　しかし、それは大抵は攻撃欲を満足させる我欲であり、拳の変わりに言葉などを使っている暴力に過ぎない事も多いものじゃ。

　他人が本当に間違っている時もあるじゃろう
　そのような時も、まずそれが現在の状況で正すべきか、自分にそれを正す資格と、能力があるか、問う事が大事じゃと、言えるじゃろう。
　日常でも常に自分を、自分のした事を見つめ続けていれば、修行に入った時も、速やかに自分を観る事が出来るじゃろう。

　そして、生活する上でも常に他人への過度の干渉を止め、自らはつつしんでいれば、トラブルや憂い悩む事は少なくなるじゃろう。
　誰かの言葉や動作で頭にきた時、自分がきれてしまった時なども、この言葉を思い出すだけで、直ぐに冷静になれるじゃろう。

　常に自分を観るという事の重要さを、この言葉は教えてくれる。
　真の導師は常に人に対して、自分に眼を向けさせようとしておる。
　それが世に生きる人間には、最も重要な事だからじゃ。
　悟りを得る為にも、日常で生きる為にも、常に自分を観ていれば、間違いはなく、常に正しい道を進んでいける故に。

　この言葉はダンマパダで一番重要な言葉だと、言った者も居る。
　確かにその通りかもしれん。わしも常に頭に入れて、置こうと思って居る。

>>1　ご苦労さんじゃ、お駄賃�I縁、わしとご縁があるように。

今日は特に無いのう。
ビューアーで書き込みが出来たり、出来なかったり、多投になったりと、なんだか不安定じゃのう。
2ちゃんねるのサーバーがなんとか言っておったが、そのせいかのう。

>>1　乙です
風が冷たくなってきました。落ち葉の季節は近いですね。

人も落ち葉のように舞い落ちて、やがて新緑として蘇るのでしょう。
うすうす幹が在るのを知りながら、意識を葉っぱに置いてるのが人の人生。
陽の暖かさも風の冷たさも刻々と感じながら過ごしていきましょう。

葉っぱの役目は光の栄養を送り出す事だと気づきました。（スレ違い？）

>>1　スレたて乙です。

>>1おつ！

みんな、葉っぱなんだって。

おやじは、枯れて落ちかかってる葉っぱ。

王観は静かに日常の気付きを見つめてる葉っぱかな？

そして俺は、・・・・・・

今、カラスに突っつかれてる葉っぱ。

た、た、助けてくれ〜

そして俺は　産まれたままの姿、、、
　それ　真っ裸

>>7
>>8
>>9
レスあんがと


裏を見せ表を見せて散るもみじ････この頃沁みる良寛さんの辞世の句

筏のたとえはそこまでいけば筏をはなれ

風にふかれるまま川に運ばれ

流れに身をまかせて、岩や急流あがかずに

浮いてしまえば、いつか大海に・・・

そのうちなんとかなるようになるさってね

>>10
>>11
ワラタ！二人とも洒落てるね

また夜にでも・・・

>>1おつです^^
久々だなあ
今回の昼ドラは見ないという大英断を…いやいや失礼こっちの話
コピペ初めてみました^^みんな悟ってどうしたいんでしょうね
なんて言ってみたりして('-^*)

良寛さんの辞世の句かあ^^
この前までやってた昼ドラの最終回で
善は善
悪は悪って切り離すんじゃなくて善と悪はひとつだみたいな事言ってたんだよな
悩みや苦しみから解放されたくて悟りたいとしても本当に悩みや苦しみがないことが幸せなのかどうか…
なんて言ってみたりして('-^*)

いくら面とチンコに皮かむりしても、心の動かしかたはそうそう皮かむりになれぬものよのう。
今度はここか、あちこち宗派かじりつき半端なこった。Taの爺はこりていないな。
チン毛に白髪まじらせる年齢にもなり。

なんでかっつうと
あの時は苦しかったな
あの時は辛かったな
でも今はよく乗り越えたなって思うのも楽しいんじゃないかなと^^
あの人が死んですごく悲しいな
でもあの人すごくいい人だったな
出会えて良かったな
出会いと別れは表裏一体なんだな…
なんて言ってみたりして('-^*)

Taの爺のレスをみると、離島におきざりされた俊寛を思い出した

う〜む、良寛さんの辞世の句かあ

いいなあ、実にいい。

さてと、また時間なんで落ちますかねっと。
今夜は、なんかまた、おやじがアク禁だそうで（笑）

代わりの人の活躍に期待。

まあいいじゃないですか^^
なるようになっていきますよ('-^*)

所業無常を知るものならば、わが身が、そして、愛するものが明日あるなどと想わないことです。
そして、後悔、執着が残らないよう、
我が親が明日死ぬと想い、全力で孝行するのです。
我が恋人が、妻が夫が明日死ぬと想い、全力で愛するのです。
自分が明日死ぬと想い、わが子に自分の全てを伝えるのです。
そして私はこれを自分の時世の言葉とおもい書いています。
死ぬこととは、生きること。

>>20
時世＞辞世
悔いが残った。

今、滝場にきてっけどね、面白すぎだよね
さっき三回あたって、水あったかすぎ
出てからの方が寒いけど
悪いけど一般人大杉、会社員OL居酒屋の兄ちゃん経営者のおばちゃん
今のご時世、行者を押し退けて進出しまくりなんだよね

前スレ
>932 　只野ヒヒ親父　さん
尺度を持たないようにしなさい。
また、その鯨尺（くじらじゃく）を他人にあてがわないようにしなさい。
鬼　さんが、みずから、さとってるよ、と言えばさとっているのだよ。
さとりと名付けても、さとりは、無い。

じゃあその前スレ932はっとくかね。

932 名前：ただのおやじ[] 投稿日：2008/09/28(日) 14:03:14 ID:+5cUm6by
そりゃ憶測や想像ってのあるかとは思うんですが。
隠す事のできない事実ってのもここにはあるんですよ。
それは事実だから調べたい人が調べりゃすぐ分るっていうことです。
ひとつは、私はこのスレでお寺の名前を出した事もなく、寺の住職の名を話した事もなく、宗派の名前はおろか寺が存在するという地方の名すら喋ったことがないということ。
ましてやURLはりつけて誘導なんてこともただの一度もなく、今上げたいずれのこともこの２ちゃん内外において行った事がないということ。
ふたつには、宣伝の事実が無いにもかかわらず寺の宣伝と断定する考えは、鬼和尚と彼のぽったんが一致していると言う事実。
みっつには。私の書き込みを寺の宣伝とした鬼和尚さんはさんざ好き放題言い放った挙句、事実を誤認していたと素直に認めることなく、重ねて人を誹謗し愚か者扱いしているという事。
よっつには。鬼和尚さん本人か、またはその取り巻きか、ただの何かの間違いか定かではないけれど、わたしは現在アク禁処分を受け自由に読み書きができず、大変な苦労をして書き込んでいると言う事。
そしていつつには、これはこの先わかる事なんですがね。
鬼和尚は事実無根の宣伝行為という言い掛かりをこたびこそ訂正反省し私に謝罪するか、悟った者としての威厳もなんもかなぐり捨て、訂正も謝罪もせず無責任でいい加減な人間であるということを世間に知らしめるかと言う事。
このふたつにひとつが新たな事実として加わることになるんですが。
いかがなもんでしょうかねえ、鬼和尚どの。

空が上でもない
色が上でもない
空と色を差別するな

>>7　なかなかいいのう。無常を感じさせるのう。
特にスレ違いでも無かろう。

>>13　それは悟ってみなければわからんのう。

>>14　それも悟ってみればわかるかもしれん。

鬼和尚や、悟った人から見て、うつ病って、なんでしょうか？
彼女が、うつ病で、入院しています。
自分も、うつな気分になっています。

滝場の宿は飯がうまいんだよね
雨んなか三キロくらい山道走らされた後だから
いわゆる、山駆けというやつなんだけど
カラス天狗いたからももから下ないみたいに、足軽くなるよ
カラス天狗いないときついね、あの人ら気分で来るから
一番根性あるのはOLかな
飯も山盛りおかわりするし
滝から出ろって言っても出ないしね

自分にけりをつけなさい。

912 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2008/09/27(土) 20:44:43 ID:n99LHBqC
>>836　おぬしほどではないがのう。

>>838　このスレと限定するのは何故かな?
　おぬしもいろいろと大変のようじゃのう。わっはっはっは。

>>839　もうあきらめたのじゃ。わっはっはっは。

>>841　そうじゃ、ゆるしてほしいのじゃ。

>>842　すまんのう。

>>847　釣りじゃよ。わっはっはっは。

>>849　釣りじゃよ。わっはっはっは。

>>852　釣りじゃよ。わっはっはっは。大漁じゃ。

>>858　そうかもしれん。わしはそんなに鬼のような事は言わんがのう。わっはっはっは。

>>863　釣られおってどうする。
　ものさしをすてた者なら、「宣伝だがどうした」という位の事は言える筈じゃろう。
　言葉に拘り、言葉に引っかかる頭でっかちが直らんのう。
　このスレで寺の名を出さなければ、誰にもわからんとでも思っておるとしたら、ずいぶん人間と言う者をなめておるのう。
　よそのスレでうまくいけば寺の名を出し、このスレで駄目ならサラリーマンとは便利じゃのう。

　師からはらわたを世間にぶちまけても平気でいろとは、教わらなかったのかのう。
　頭を切って捨てて出直すが良かろう。

さてと、復活。　　うーーーん、今日はなんか活気がないなあ。コテさん
召喚しますかねえ？　　凡さんあたりは、どうでしょう？　んじゃ、
ファイルを調べましてっと、


ファイル005　　　　凡さん

分類：　　　哺乳類　偶蹄目　ウシ科

生息地：　　主に筋トレジム

主食：　　　鬼和尚、ぼったん、その他名無し

性質：　　　夜行性で時に凶暴性あり


んじゃ、いきまっせ。

　　　ザオラル
エロイムエッサイム
　　　*``･*。 　　　　我は求め訴えたり
　　 ｜　　 `*｡
　 ,｡∩　　　 * 　　　　出でよ
　+　(･ω･`)*+ﾟ
　`*｡ ヽ　つ*ﾟ* 　　　　凡さん
　 `･+｡*･`ﾟ⊃ +ﾟ
　　☆　∪~ ｡*ﾟ
　　`･+｡*･ ﾟ

>>30
いやらしい事するんじゃないよ

あら、怒られちゃった。調子に乗りすぎましたかね？

んじゃ、去ることにしますか。

さようなら〜

誰も教えてくれないので調べた
禅（ゼン）中国の仏教。

>>32

そのパターン・・・・相変わらずだな

>>30
今日はアク禁解禁が多いみたいだな
それで予想したのか？

> 生息地：　　主に筋トレジム
>
> 主食：　　　鬼和尚、ぼったん、その他名無し

そんなまずいもの食わん

> 性質：　　　夜行性で時に凶暴性あり


夜行性でもないがな
だいたい６時３０分から７時に起きるからな

>>35は凡

だいたい遅く帰ることが多いからな

飯食ってフロ入って寝る前に
ちょっと見るから
書く時間も遅くなる

今日は２３：３０に帰って、
ＴＶ見て、天ぷら食って、おやつ食べて
フロ入って、鼻歌歌って
そしたら今だな

寝る子は育つというが
睡眠時間が短いから
なかなか育たんのじゃ

このまま、去ろうと思っとりましたが、やはり最後はきちんとご挨拶
してからのほうが良いのでは思い直し書き込みます。

えーと、俺は一部では「さてと」とか「すっと」とか呼ばれていた
名無しですが、確かに少し、ふざけすぎたようですね。申し訳ありませんでした。
反省してます。どうも、31さんや、34さんも不快にさせてしまった
ようですが、ここにお詫びもうしあげます。自分は、なんていいますか
ちょっと、限度がわからず、周りに迷惑をかけてしまうところがあります。

鬼和尚を初め、ここのコテさんや、多くの名無しさんには貴重なご意見を
いただき大変感謝しております。これからの人生に生かせればと考えて
おります。


本当に長い間お世話になりました。それでは失礼いたします。

(31は凡さんかな？まあ、軽いジョークのつもりだったんで
笑って許しておくれ）

>>38
> 本当に長い間お世話になりました。それでは失礼いたします。

長いも何も七氏なのでわからん

> (31は凡さんかな？まあ、軽いジョークのつもりだったんで
> 笑って許しておくれ）

ちなみに、名無しでは書かんよ
書く理由がない

＞さてと、捨てろ教はもういいや。結局、自我を捨てろだろーに！

持っていると思っているから解かりやすく捨てるという言葉が出てくるだけだよ

>>38
誰？

>>40
主語を補足

（あなたが）持っていると思っているから、解かりやすく「捨てる」という言葉が（こちらから）出てくるだけだよ

鬼和尚はゴエンカに似てる。

ぽったんの言うこと鬼は真に受け、ぽったんは鬼を認める。
こりゃ気付かせるって次元じゃないですわ。
ましてや間違い犯しても知らんぷりなんて仏の教えにゃないですよ。
そりゃいっくら悟ろうが非を非と認められんなんて。
あとからいいわけ百万だら言ったところで、それが鬼の至っていないことの証なんです。
こんなのと関わりあっててもしょうがない。
携帯からの書き込みももう限界めんどくさ。
ま互いの屁の匂いに酔いしれてろってところですわ。
ほんと、なまじっか悟った奴ってのは悟らぬやつより始末におえない。
そういうこって、さいなら。

おやじの声は鬼和尚には届かなかったみたいだけど、必要な人には届いたと思うよ
鬼和尚の言葉にしても、ここで書かれた言葉は全部必要な人に届いてるよ
俺はもう、それでいいんだと思うし
大事なことは自分がどう在るかってだけだからね

また気が向いたら来て頂けると嬉しいです。

これで２人のコテと１人の名無しが消えた。
と言うより目覚めただな。
お達者でお元気で。

寂しい秋だな

結局他人のためにあるいは自分のエゴのために菩薩を演じる人、
粘着と執着でここに執着する馬鹿コテは鬼和尚だけとなる。
なんだかんだいって、ただのおやじは己の手間とめんどくささのために
ここを去る。
なんだかんだいって鬼和尚はやはり菩薩だ。
ただのおやじは他人より自分であり
鬼はエゴであれ慈悲であれともかくここを去ったりせず
ここに居続ける。
鬼の勝ちだよ。
ただのおやじは他人のために余計なお世話をする人間ではなく
自分のために他人を捨てる人であることが明らかになった。

ただのおやじは人のためといいながら我が身を大切にする人間で
あることが明らかになったが
鬼は1％とはいえ、他人のために生きる人間である可能性は残された。

>>49

あんた朝から欝陶しいよ

鬼が来る前にできそくない(以降:デ)さんが
書き込みしていた時。ぽったん(ポ)は
よくデさんに絡んでいた。
盛者に尻を差し出す道化と納受する説者。


演者が変わっただけで演目変わらん。
気色悪。

クリシュナムルティは鬼和尚と似てる

欲望と記憶が争いを生む

精神活動を終わらせ静寂になるとき創造が生まれる

自我を終わらせると自由になる

私の利益から離れ、全体の愛こそ、人と生の問題を解決する

ただのおやじという老狼は、たんなるかまってちゃんの粘着。
べつにじぶんの居場所をつくりそこで仲間あつめて
進行すればいいこと。余計な老婆心。
何百回邪魔をしても、鬼和尚は不動の精神だろうから
無駄なんだよ。
誰かを不快にする余裕があるなら、瞑想でもやりなさい。

>>52
鬼和尚の、私の利益とは何ですか？

鬼和尚の、私の利益とは
「わしは悟っておるおまいらとはレベルが違うのじゃ」
という虚栄心の満足悦。

オーニとぼっとんもちょっと前は「このはんちくが！」と言い合っていた。
楽しいじゃないの、くっついたり離れたり。
ほんとに気色悪い
オトモダチゴッコに悟りなんか持ち出すところから気色悪い。

鬼和尚の悟りやその悟りを広めようとする目的ある行為は欲望である

>>57
自己の目的を広めようとする行為は全て欲望ですか？

欲望とは何ですか？
重さんが欲望と言っている鬼和尚の行為自体を否定されているのですか？

>>58

＞ >>57
＞ 自己の目的を広めようとする行為は全て欲望ですか？
＞
＞ 欲望とは何ですか？
＞ 重さんが欲望と言っている鬼和尚の行為自体を否定されているのですか？

鬼和尚は、上手に、仮の自我で欲望を回避している

あるがままといいながら、未来への希望や努力を、まだまだじゃと指導するのは
悟りを開きたい人達の欲望を煽っている

悟りを開きたい、神の意志に従いたいも欲望の一つである

鬼和尚は欲望ではなく、求めている。より向上してゆきたいということ。
目指す視点は上方向であり、それに賛同する人は吸い寄せられる。
欲望と捉える人は、おのれの視点が欲望に目がいっているからです。
我が正しい、我お山の大将になりたいという必死感があるんじゃ。
痛々しい。

重さん私も皆も成長したいは欲望？

体験を記憶し、その記憶を使って未来を思考することが欲望であり、より上を向上して求めると言い換えた欲望である

>>61

＞ 重さん私も皆も成長したいは欲望？

欲望です

過去の記憶の蓄積と未来への欲望や希望は、実在である今を犠牲にする

重さん自然体で行こうよ。

重さんは欲望について肯定的か否定的どちらですか。
否定的なら重さんは欲望のない人生や生活をどのようにして過ごされるのですか。

ばれたね


自然体でいくわ

クリシュナムルティは、欲望をこんな感じにいってたよ

禅や鬼和尚の執着を取れ捨てろは、クリシュナムルティの今一瞬を生きるにつながる

だから、未来の希望と欲望は、執着となり、現実の状況との矛盾が生まれる

この解決をはかるには、未来への希望と欲望を粉砕する

本当にこれでいいのだろうか？

＞この解決をはかるには、未来への希望と欲望を粉砕する

解決しなくていいし欲望を粉砕しなくてもいい。
今、この時この一瞬に生きる、これで欲望なにもないですね。

>>67

＞ ＞この解決をはかるには、未来への希望と欲望を粉砕する
＞
＞ 解決しなくていいし欲望を粉砕しなくてもいい。
＞ 今、この時この一瞬に生きる、これで欲望なにもないですね。
＞

答え、速すぎ

あるがままのものは、常に変化し、今一瞬ごとに無為自然に生きる

同じじゃあん


つまらないなあー

重
お前が十分つまらねー

>>69

＞ 重
＞ お前が十分つまらねー

ありがとう！
散歩いこうーと

>>68
>あるがままのものは、常に変化し、今一瞬ごとに無為自然に生きる

今そのままを受け入れて人生を楽しむ。己が中心であれば尚よし。
でなくても視点を変えてみればまた中心となる、みたいなね。
お散歩楽しんでね〜。

わからず屋さんがいますね^^
つまらないなんて言っちゃってえ
それ自分のことですよ^^自分がつまらないからつまらなく感じるわけ
つまらないって思ってるのはどこのだあれ??
あなたでちゅよ〜('-^*)わっかるかな〜
わっかんねえだろうなあ^^

情けない情けない情けないね

人生はあなたが思うほど悪くないよ
http://jp.youtube.com/watch?v=oHy1hj_F394&NR=1

悟りを広めたらダメなのか？良いことじゃないの？

悟りを知ると、座ってばかりで生産力がダウンﾀﾞｳﾝ。

よっ寿司食いねぇ

たぶん石松・・・

次郎長はホントは寿司好き
日本で初めて英会話学校を設立したんだよ。
寿司たべながら

>>27　全ての苦には原因があるものじゃ。
　うつにも体の血行が悪くなるとか、通じが悪くなる、首や肩の凝り、精神的なショックによるものといろいろな原因があるようじゃ。
　それらの原因を探り、一つ一つ取り除く事が、健康への道になるじゃろう。
　もちろん>>2から読んで修行するのも良かろう。

>>38　なんだか知らんが許す。
　又おいでなさい。

>>43　誰じゃ?

>>44　愚かな事じゃ。
　おぬしの嘘を暴くのは簡単な事じゃ。
　しかし、ここはそのようなスレではない。
　おぬし自身が気付き、嘘を告白せねばならんのじゃ。

　おぬしの前スレ932
　２ちゃん内外で寺の名前もあげた事は無い、というのは明らかな嘘じゃ。
　そして、寺の住職も、個人を特定できる形で、以前に書いておる。

　このように自ら宣伝に努めていながら、宣伝していないと嘘を言い、その上で他人を非難し、謝罪を要求するのは、虚偽と傲慢の表れというしかないのう。
　おぬしが寺の宣伝をして、宣伝していないと嘘を言い、さらにその嘘で他人を非難すると言う愚かさを示すなら、それはおぬしが宣伝する寺や、個人もそのようなものとして受け取られてしまうのじゃ。
　嘘つきを出す寺、嘘つきを育てる和尚と、おぬしが宣伝する寺や個人がみなされる。
　それのみならず、その宗派や仏教徒までがそのような眼でみられてしまうじゃろう。
　そのような事も考えず、嘘ばかりを書き連ねるのは、小賢しい知識と分別で自分を傷つけ、寺と和尚さえも非難に巻き込むばかりじゃ。

　もう一度書くが、おぬしの嘘を暴くのは簡単じゃ。
　その前におぬしが自ら、速やかに嘘を告白し、懺悔するが良かろう。
　そうすればわしはいつでも許すじゃろう。

馬鹿だなぁｗ

>>82
何が？

>>83
何もかも音響は解ってない馬鹿。

ゴエンカてアホなのか？
http://plaza.rakuten.co.jp/insight/2014

許すとか笑わせるなよ
山のてっぺんで神にでもなったつもりか鬼和尚

まったく鬼はお笑いだね。

天空寺とやらの宣伝ならかまわぬということか。

確かに笑わせる。

>>44　只野ヒヒ親父　さん
> ぽったんの言うこと鬼は真に受け、ぽったんは鬼を認める。
> こりゃ気付かせるって次元じゃないですわ。
> ましてや間違い犯しても知らんぷりなんて仏の教えにゃないですよ。
> そりゃいっくら悟ろうが非を非と認められんなんて。
> あとからいいわけ百万だら言ったところで、それが鬼の至っていないことの証なんです。
> こんなのと関わりあっててもしょうがない。
> 携帯からの書き込みももう限界めんどくさ。
> ま互いの屁の匂いに酔いしれてろってところですわ。
> ほんと、なまじっか悟った奴ってのは悟らぬやつより始末におえない。
> そういうこって、さいなら。

否定は決してしないよ。
認めてるのでもない。
そういう意識を持ち合わせていない。
わたしは、方向性を言う。
こちらの方へ、歩むのが、いいですよ、と。
たたかれはしても、たたかない。殴り返すが・・・（汗）
参禅し、公案に取り組み、さとった人であればいろいろ、しゃべることも楽しい。
まして、鬼さんは、禅の人ではなく、さとりと言っても、かみ合わない。
言葉は、さとりでも、受け取りは個人のもの。
なぜ、押し付け、固定するのか、学ばないのか、そこが、じじいーだと思う。つまり、他を認めず、軍国主義ヨロシク、ぶった切るからだ。
なんなの？それ・・
鬼さんが、禅について語ってるのか？
鬼さんが、禅のさとりについて教えを請うたのか？
只野ヒヒ親父　さん、あなたのやってる事は、執着だ。粘着だ。つきまといだ。
鬼さんは、鬼さんのままでいいのよ、そうだろう？
それより何より、只野ヒヒ親父　さん、自分を語れ。
そこが、大事。

オヤジの話　どおでもいいんだけど…

うんこです。
ここには悟った人がいるんでつか

悟った人はあなただけです。

>>91　名無し　さん

２ちゃんねるは、バトルが会話の形式なのです。
自己を大いに語る、時空間という場であると思います。

バトルするのに、適切な人いるの？

このスレは只のヒヒおやじレクイエムスレです

世捨て人じゃないんですからいつでも座って無の境地に至ることができるだけじゃダメなんですよ^^

ぽったんが






変わった

無の境地に引きこもるなら、バトルにならんな

バトラーは有の境地

おやじさんはマザコン体質を改善する気が芽生えれば
抜けでる機会を得るかも知れません
根本的に「俺」色が強いから
何かに属してこれこれをやっている「かわいい俺様」
無意識にも正当な評価を常に切望しているかに見受けられます
それは語っている内容はお気に入りのマイブーム的に見えるかもね

>>97
> ぽったんが 変わった

(＿△＿;〃 ドテッ!

あなたが、変わったんだよ・・・・・……(-｡-) ボソッ

いや、あんたが変わった

自分を語れという人が最も他人のことしか語らない件について。

ぽったんは変わらない、変わった人すなわち変人W

ぽったんは気のいいおっさんｗ

>>101
きしょい…
さぶいぼでたわ。

>>102
またすぐ変わるから。長い目でどうぞ。

>>44
おーい、まともなのが居なくなるだろが

聞こえてなけりゃ聞こえてないでいいんじゃないのかなぁ
独り言だったと思っておけば何も問題ないし
何も聞いてもらわなくてもいいじゃないの

元から諭すつもりもないし
どうこうしようというわけでもない
ただ、一生懸命、服を着飾っているようだけど、あんた裸だよと
見かねて書くぐらいでいいんじゃないのかなぁ

クソスレだな。中身スッカスカ。

>>76
だから？何が問題なんだ？
おめえの人生は生産力かよ

>>48
見え方ってのは全部自分の裏返し

>>108
見え方ってのは以下同文

凡は最近成長が著しいな。まともなコテは数人しか残ってないか。

クソスレだな。中身スッカスカ。

>>111
そうなんだよな
以前から、既成のスーツが合わないのだが
もう、無理だとわかった

>>91　名無し　さん
> うんこです。
> ここには悟った人がいるんでつか


道教：ウンコもれそう

儒教：子曰く「ウンコもれそう」

仏教：それは実はウンコではない

禅：ウンコがもれるとは、どのような響きだろうか

ヒンドゥー教：この便意は前にもあったぞ……

イスラム：ウンコがもれそうになったら、アラーの思し召しのままに

プロテスタント：隣人のウンコをもらさせたもう

カトリック：ウンコがもれたなら、それは罪の報いだ

ユダヤ教：どうして我々にばかりウンコが降りかかるのだ!?

それは、うんこが神様だからです。

>>114
あんたは俺がいつかちゃんと地獄送りにしてやるからな。そう慌てるな。

そうね地獄送りがいいね。

うそだよ。でもポッたんさんの言葉利用してるだけ神オン！頭使いなよ。

>>109
見え方ってのは全部自分の裏返し以下同文

無敵の鏡の剣の暴力を使う者、無限の鏡の剣で斬り返され続ける。

ほらほら、凡さん、ふふふっ、もう一度コピペだ
クソスレだな。中身スッカスカ。

>>121
見る人によって良いようにも悪いようにも良くも悪くもないようも受け取れる。

智恵遅れが2ちゃんにくる原因であるから
智恵が未完成な我はここにこうやって来て読んで書いている。

完成した者はこのスレには来ない。

完成しただって、
空即是色が分かれば、どうでもいいんだよ。そんなこと
凡さんみたいなのは苛めたくなりますわ、ふふふっ、もう一度コピペね
クソスレだな。中身スッカスカ。

どうでもいいと分かった人が再三同文を執拗にコピペする。

悪意と推論した。

しょせん、推論
ちがうな

しかしこれだけ規制中だとどこも閑散としてるな。
オヤジギャグでもかまして帰るとするか。

規制中に帰省中、寄生虫が言いよった。
「長生きせい！」

>>124
オレ様は「空即是色が分った」存在だ。お前等とは格が違う、という
場所に意識が座って安心している（穴に落ちた）人間と推論した。

そうだ、格がちがうんだよ

>>127
君の真意は君以外には誰も確証出来得ない。

>>130
オレ様はお前等とは格が違うんだよ、という
場所に意識が座って安心している（穴に落ちた）人間と推論した。

そうだ、お前等とは格が違うんだよ

おめでとう

ありがとさん

　おはようございます。

　　　ぽちぽち
　
雨ですが、大雑把に見りゃ　　　やるこた同じ　　　　　いってらっしゃい。

今一瞬をたくさん考えたことで気づいたよ

今一瞬
悠久の宇宙の果てで星が煌めき輝く 銀河はゆっくり途方もなくキラキラ流れてゆく
太陽は見返りを期待しないでただただ微笑みあたたかさを与え
木々がそよぎ 山に雲がこんちはと笑顔であいさつ
鳥がさえずり 草むらで虫が鳴き 波しぶきが砕け飛び カモメが波間につきささる
どこかで笑い声 どこかで綺麗な歌がながれ 風に吹かれ

今一瞬に森羅万象に透明思考

ああー！今一瞬ごとに、あるがままに変化し、無為自然に生きてゆきます

今一瞬に、思いを馳せる

これが、観察かあー！

情けない情けない情けないね w

>>138

＞ 情けない情けない情けないね w

そうだね
ご都合主義の人間主義の思考
自分も含め、この世は、人間のためにあるのではない
情けない情けない情けない

>>139
いいこと言ういいこと言ういいこと言うね

またまたあ^^
わからない人だなあ
善と悪は別じゃないんだよ
これじゃダメ
こうあるべき
それでみんな苦しんでしまうんだよね('-^*)

わからない人じゃダメ
わかる人であるべき
それでみんな苦しんでしまうんだよね('-^*)

お前ら、嘘で塗り固められた仏教に早く気づけよ。

似非似非似非。

>>114
改良版・・・

道教：この道は、天と地の間の出来事。りきまず　ウンコもれそう


儒教：子曰く「親に孝行、だがウンコもれそう」


仏教：それはほとけさまのウンコである。


禅：ウンコがもれちまった。ウンコという実体はない。ウンコは、空である。ウンコは、もれなかった・・・


ヒンドゥー教：この便意は、輪廻の結果と永劫の過去から、未来永劫の彼方（かなた）へと続く「ウンコ漏れそうの業（ごう）」である


イスラム：ウンコがもれっちまったのは、、アラーの思し召しにほかならない・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ


プロテスタント：隣人のウンコは、わたしの愛である。


カトリック：ウンコが、もれちゃった罪は、イエスさんが十字架を背負ってゴルゴだの丘を登って、罪を背負ってくださったから、無罪だ。


ユダヤ教：我々ユダヤ人のウンコは、エジプト脱出の際のどさくさ以来、今に至るまで、荒野をさまよいつつ、トイレを探し回ってる便意のことだ。

>>136
呼ばれて飛び出てじゃじゃじゃじゃーん。
今日は休みでした。でも歯が痛いのでぽちは歯医者さんに行ってきました。
>>145
○○：うんこもらさずんばわが弟子にあらずんば。・・と雖もずんば。

いかん、悪乗りしたずんば。

リリィー

心が痛い
http://jp.youtube.com/watch?v=Wtxk5Zw99-s

わたしは泣いています
http://jp.youtube.com/watch?v=y3o2rKwFL3c&NR=1

オレンジ村から森へ
http://jp.youtube.com/watch?v=EHJOtobm9BA&feature=related

さわがしい学園
http://jp.youtube.com/watch?v=pk60YtwAoYo&feature=related

1970年代CMダイジェスト（41本）
http://jp.youtube.com/watch?v=A-f6ZBge_ws

ヒットＣＭソング 1970-95
http://jp.youtube.com/watch?v=fpNF2zHy-uM&feature=related

70年代女性アイドルCM集　1977-79
http://jp.youtube.com/watch?v=Su1kCPzYw6c&feature=related

80年代懐かしいＣＭ集７０
http://jp.youtube.com/watch?v=lU0t8hRc9W0&feature=related

80年代懐かしいＣＭ集３
http://jp.youtube.com/watch?v=KWAo-m2AKzA&feature=related

【CM】 1990〜92年頃 深夜帯CM色々
http://jp.youtube.com/watch?v=qYjUrFdbzos&feature=related

懐かしいCM集　1991年 春
http://jp.youtube.com/watch?v=wSRKd7Ghox0&feature=related

懐かしいCM集　1991年７月、11月
http://jp.youtube.com/watch?v=XAhDtteUk4Q&feature=related

懐かしいCM集　1991年12月〜1992年1月
http://jp.youtube.com/watch?v=RpdcQZu1Tuk&feature=related

【CM】 1993年頃 深夜帯CM色々
http://jp.youtube.com/watch?v=loDnDuCseI8&feature=related

1994年のCM14本
http://jp.youtube.com/watch?v=sOIYP4k8M5A&feature=related

や。神on!さん。やさしい人ですね。
ぼくは「人間は根源的孤独にはなりえない」と考えていますが、
あなたに会えて生まれてきてよかったと思います。。
この前は、禅は一人称ということをおっしゃっていましたが
これはすばらしい言葉だと思いました。

ぽったん 感無量 涙涙 涙。。。。芽生え 友情

>>145
ぼったん：これ僕のウンコ？（汗）

>>149　ぽち　さん
> や。神on!さん。やさしい人ですね。
> ぼくは「人間は根源的孤独にはなりえない」と考えていますが、 あなたに会えて生まれてきてよかったと思います。。
> この前は、禅は一人称ということをおっしゃっていましたが、 これはすばらしい言葉だと思いました。

[壁]ー^)ノ ドモ、　(^オ^)(^ハ^)(^ツ^)(^デ^)(^ス^) ♪　ヨロシク(゜０゜)(。_。)ペコッ

禅は、宇宙がわたしで、わたしは宇宙です。
そして、わたしと言うものは無く、宇宙と言うものも無い、と、言います。
それは、空（くう）であると。
物質は存在していますが、縁起、縁、（条件）によって仮に集合しているだけであり、解散すると、そこには何もない、空であると、喝破します。
自他と分別しないのです。
禅は、一人称です。
これは説明ですから、わかった気がするだけです。
公案が、あります。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
矛盾ですよね。
片手では音が出ません。
でも、音を聞いてこい、と言います。
これは、禅の門の真っ正面です。
取り組んでみてください。<(_ _)>

>>86　嘘をついた者が告白すれば、師は許すものじゃ。
　それが慈悲なのじゃ。
　わしが教えるのは、簡単な事じゃ。
　嘘をつかぬ事、嘘をついたなら正直に告白し、許しを得る事じゃ。
　しかし、嘘をつきながら逃げる者は、それなりの報いを受けるじゃろう。

　以前にこのようなスレがあった。
　【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208274407/

　ここに愚か者が、寺と特定できる個人の宣伝を書き込んでおったのう。

　964 名前：ただのおやじ[] 投稿日：2008/08/29(金) 09:17:15 ID:o+m4K8gN
>>963
悟ってのは本来の自分を知ること、本来の自分に行き着くこと。
これを仮に悟りって言ってるだけ。
無心である自分、何ものにも汚されない自分、まっさらな自分、これが本来の自分であったのかってのに気がつくこと。
だからなんも大変なことはない、気がつけば足下にゴローンっと転がってる、そんなもん。
ただ物心ついてからさんざくた偽りの自分てのにいいように振り回されてきたから、そいつ断ち切るためいったんは真剣に自分を顧みる必要がある。
でも「たいがい３か月ぐらいでなんとかしてるわなっ」て東山寺の和尚は言うとったけど。
まあそんなもん、ことさらにどうのいうもんでもない。
でも本来無心であることに気付くのが悟であるはずなのに、悟ってみると、おれは悟ったんだー、おれは偉いんだー、てこんどは悟りまでお荷物にしちまう。
ここに出てくるなんとか和尚みたい、ほんとどこまでいってもどうしようもねえ奴はどうしようもねえ。
ま、そういうこと。

　このように嘘をついても、2ちゃんねるにはちゃんと、ログが残っておる。
　わしがはじめに言ったように、2ちゃんねるで無料で宣伝できるなどと思っていたら、かえって悪名を流す事になるのじゃ。
　寺や個人にどのような迷惑がかかるかも考えず、嘘をついて他人を非難し、逃げようとしても無駄なのじゃ。
　嘘を付く者が薦める寺、嘘を付く者の紹介する個人が、どのようなものとみなされるか、知るべきじゃろう。
　これでまた2ちゃんねるで真実が明らかになったのう。

>>91　いてもう○こと話は出来んのじゃないかのう。

>>107　おぬしがまともというのは嘘をつく人間の事かのう?
　おぬしにとって嘘をつく人間がまともに見えるなら、今までの全てを捨てて、一からやり直すべきだと思うがのう。

>>128　困った事じゃ。わっはっはっは。

>>137　考えるのではない、今ここに居る事を感じるんじゃ。

なんか知らんけど、鬼さんもトロクッサイ事　言っとるなｗｗ

>>153
オーニ〜、申し訳ないけど、どう宣伝なのか説明して頂けないかしら？
東山寺(の和尚)をどう宣伝してるとおっしゃるの？

オーニ〜、には説明能力無いからあまり期待すると痛い。

困った事じゃ。わっはっはっは。

これが宣伝なら発言にソースはつけられなくなる罠。
どえかしてるな和尚
マジ失望

>>157
まぁ〜、悟りを説明して頂きたい、なんていうお願いではありませんのよ。
ご自分の主張を、ご自分が引用なさったレスをもとに解説して下さればよろしいの。
望めませんかしら？

>>153
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?

もういいじゃん、一生懸命探して2か月前のスレからやっと
宣伝っぽいの探してきたんだからさ。
その努力に免じて宣伝ということでもういいよ。

このスレは鬼和尚をあたたかく見守るスレに成りました。

>>152
ありがとうございます。
隻手の声。
有名な考案らしいですね。ただ、これだけの条件説明なら
ぼくは膝を打つ。今の自分にできることはそれだけです。

たたく相手が必ず自分の手でなければならない、という条
件なら無理。あきらめて次にいきます。
片足しかないなら、片足で歩きます。片目しかないなら片
目でみます。今の自分にできることをしますね。
もう少し考察をしますと、現在の自分が、右手なのか左手
なのかまた足の裏かは分からないけれど、何がしかの役割
を担っているようには思っています。
公案というのはちょっと状況の把握が困難なくらいに説明
不足の設定が多いですねえ。いい傾向とは思えません。

この公案に模範解答があるなら教えてくださいね。。

さらに悪乗りは続く。
禅宗：うんことは何ぞ、くそかきべらじゃ。

まあまあ、じゃ、こうゆうことにしないか
これはギャグだ、鬼が三日三晩寝ずに考えたギャグだ
な、それなら皆も納得してくれると思う

だからねえ
嘘もたくさんある
でも本当のこともたくさんあるんだよ^^
全部本当
全部嘘
そんなのはないんだよ
('-^*)

【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208274407/

　964 名前：ただのおやじ[] 投稿日：2008/08/29(金) 09:17:15 ID:o+m4K8gN
>>963

ただ物心ついてからさんざくた偽りの自分てのにいいように振り回されてきたから、そいつ断ち切るためいったんは真剣に自分を顧みる必要がある。
でも「たいがい３か月ぐらいでなんとかしてるわなっ」て　　「東山寺の和尚」　　は言うとったけど。


『それから、一ヵ月後、』


【仏教】悟りを開いた人のスレ43【天空寺】
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1221757761/

932 名前：ただのおやじ[] 投稿日：2008/09/28(日) 14:03:14 ID:+5cUm6by

ひとつは、私はこのスレでお　　「寺の名前」　を出した事もなく、寺の住職の名を話した事もなく、　　宗派の名前はおろか寺が存在するという地方の名すら喋ったことがないということ。
ましてやURLはりつけて誘導なんてこともただの一度もなく、今上げたいずれのこともこの２ちゃん内外において行った事がないということ。

>>162
あら、それはオーニに失礼ではありませんこと？
あたくしには宣伝には読めませんでしたけど、
オーニはあれほど断定していらっしゃるのですもの、
深く読み込んだ末のことだと思いますわ。
おうかがいしてみたい。

>>164　ぽち　さん

> 隻手の声。

> ぼくは膝を打つ。今の自分にできること。

片手がない人、片腕の人が居ます。
この人が、片方の手を打って拍手をしています。
勿論、音が　ありません。
ですが、
隻手の音声、と言う公案は「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」と言います。

この公案に取り組みます。
個人によって、早く通る人もあり、遅く通る人もあるようです。
１０年以上かかる人もいるそうです。
早く通れば良いと言うものでは、ありませんが。


> さらに悪乗りは続く。
> 禅宗：うんことは何ぞ、くそかきべらじゃ。

僧、問う。
ほとけとは、なんでございますか？

師、答える。
くそかきべら。

>>168
鬼和尚も人間だし心もある。自分でもいろいろと気付いているだろう。
もうやめてやれ。

>>157
あんたに理解力がねんだよ
めんどくせ

「片方の手を打って拍手をしている片手がない人、片腕の人をここに
呼んできてくれませんか？
そしたら聴いてあげます。
早くぅ〜。」

　

>>170
ごめんなさいね、それはあなたがオーニを好ましく思っていらして、
わたくしがオーニを責めていると思っていらして、
あなたがお辛いから？
わたくしはオーニにおうかがいしたいの。

>>170
はあ〜？

おやじ、災難だったというには今回の件はあと味悪すぎ。

オーニーとぼったん、共に似ているのは、
麻生内閣国交省前大臣、中山なりあき、に似ている、
思い込みの暴走、自己陶酔した書き込み、中途半端の知識で断言する、
良く似ているねえ。

オーニー自演質問回答とぼったん自演質問回答、
どちらが勢力拡大、アピールが出来るかなあ。
日教組をぶっ潰せ！！

オーニーとぼったん、
今は敵の敵は味方で手を結んでる。

やれやれ。。

pI7ALPvQ←よくしゃべる婆だ

>>167
ただのおやじさんは、ただのおやじさんのままでいいのよ、そうだろう？
それより何より、神オン！ ◆Smile/zfOY さん、自分を語れ。
そこが、大事。

>>173
これで気づかないようなら、もう誰も見向きもせんだろう。本物の阿呆以外。
気づいているとしたら、これ以上責めてどうなる？

>>174
おやじはなんとも思っていないだろうな

＞神オン！ ◆Smile/zfOY さん、自分を語れ。

うーーん、きっと麻生内閣国交省前大臣、中山なりあき
の様に、自己陶酔を繰り返すだろうなあ。

>>169
無理なものは無理。だから、答え教えてくれと。。（泣）
カモンさんが知ってて教えないなら、もういい。（泣）

なんだろうな。言葉で問われたものに言葉で答えるのは道理です。
実際に僕が禅宗の門をたたいたとしても、上の答えで不合格という
なら泣きながら帰るしかないでしょうね。
たとえば、片腕の人がどうしても、神社でかしわでをしてみたい
というなら手を貸すだろうけど、そんなものをこちらから無理に
頼みこんで聞きたいと思わないし、聞きたいと思う人がいるとも
思えない。
それとも、その方法論を問うのではなく、聞こえたか、聞こえな
かったかを問うものなら、聞こえないものは聞こえない。
聞こえたとしても、思い込みだろうし。
これ以上掘っても、今の俺からは何も出ないよ。
だいたいねー。質問を振っておいて、答えを言わないのは反則だ
よ。さあ、同じ質問だよ。かもんさん。あなたはなんと答える！

>>180

気づいていると何故わかったのだ？

言っておくが俺は鬼がキライジャなかった。
だが今回のことは俺はかなりひっかかってる。
残念だな。マシで。

>>183
鬼を好きキライ
おやじを好きキライと想う心こそ・・・（略）

かたミミで聞くなんて答えたら殺すからな！

殺人予告。

>>184
当たり前だろ。
俺は悟ってない。
だが鬼は悟ってると言ってきたんだろ？

もういいや。ここに興味無くなったから。

>>187
やっと解脱したね。

>>180
申し上げておりますでしょう？
わたくしはおうかがいしたいの。
オーニにはオーニの思うところがおありでしょう。
それに、当然わたくしの希望にはなんの強制力もありませんわ。
無視されればそれまでのこと。
あなたは思いやりをもって庇っていらっしゃるのかもしれませんこれど、
わたくしは望んだ、オーニは〜した
で済むことではありませんかしら？
あなたはオーニを一人前の人間とは思っていらっしゃらないの？

隻手の音声は茶道の様式に関係しているかもしれません。
禅と茶道は昔から深い関係があります。

>>188
何がうれしくて鬼にすがりついてるのか知らんが、
このスレはあんたみたいな訳知りの道化で成り立っているって事だな。
いいものをみせてもらったよ。
では。
これ以上レス無用だよ。

>>191
さよなら。
これ以上レス無用だよ。

隻手の音声は私には聴こえないけれど

ASIMOさん達に奉げた私の詩をどうぞ

音は残らないが
どの民族にも音楽はある

木々のざわめき
星の瞬き
風のさやぎ
ゆらぐ炎
動き静まらぬ美の系譜だ

日ごと夜ごとのうたごえは
風にながれ
星星はふるえ聴きたもう

☆片手でも地球を一周して来れば、振動は出会い音になる･･･駄目？

鬼和尚もただのおやじさんも譲れないことなのだろうけど
189さんのネカマ言葉は嫌だ

すばらしい詩をありがとう。以前、あー君たちとは少し話したことがあ
ります。
以前、ぼくがhageさんという人にささげた詩を披露します。

我慢する

我慢する　我慢する　我慢する　我慢する
我慢する　我慢する　我慢する　我慢する
我慢する　我慢する　我慢する　我慢する
我慢する　我慢する　我慢する　我慢する
我慢する　我慢する　我慢する　我慢する

我慢することで　因果は消える

です。かもんさんは寝ちゃったかな。俺もねよーっと。

>>193

まりえちゃん、
ネカマ言葉に毒されず


木々のざわめき
星の瞬き
風のさやぎ

聖なる調べにもどりませう　ヽ(*'ー'*)ノ

おやすみなさい。

>>194
そうですね。あるていど我慢することは大切ですね。
つづられたことば、何回も復唱されてみてください。
あなたは、いましがたまずい言葉を
ここに書き連ねてしまったんです。おわかりですか？
まえだったらこんなの平気ということが、
いまは法によってスルーされないことも、時にあります。今のご時世。
反省しましょう。

あ〜言葉では　言い尽くせない　愛のメッセージ
アイ　ウォント　ユー　それぐらいしか　思いつかない
見つめあい　抱きしめあう　ほほえみが
あ〜ひと時の　君のぬくもりが　永遠に変わる時
波打ちぎわ　照らす　ブルーン・ムーンあたたかいぬくもりとともに
流れ星一瞬祈り誓う　満ち溢れる君への想い
愛に言葉はいらない　君への想いあればそれだけで　アイ　ラブ　ユー。

　　　　 _ .-‐──‐‐‐: ,
　　　　　　　　　　,.r'''´: : : : : : : : : : : : ﾞ': ,
　　　　　　　　 r'´: : : : : : : : :_,,..-、: : : : : :＼
　　　　　　　／'!li; : : : : : :;／　　 |: : : : : : : : ヽ
　　　　　　 j /´　ﾞ'!,w'｀'´　 　 　 |: : : : : : : : : :!
　　　　　　 ! |　　 ＿＿_　-‐-　 ヽ; : : : : : : : :i
　　　　　　 i,l'　‐'ﾞi !|　　￣｀ﾞ　　　 ＼: : : : : :/
　　　　　 　 |!_,,,,丿|iﾍﾞ"''ﾆﾆ.,￣｀ 　　i: : : :,-!、
　　　　　　　|∠iｱﾉ| i' ��'‐ﾋ!,ﾞ>､,__ 　 !; r'´ﾞi |
　　 　 　 　,i' ‐-''ﾞ｜!　　＼___,. 　 　　 i | l_ﾉﾉ
　　　 　 　 |　　　,.i　 ,:‐､ 　　　　　　　 `/,,/i,
　　　　　　 ﾞ! 　 （Ο.◯丿ヽ,　　　　　　i｀ﾞ: : ヽ
　　　　　　　ヽ; : ::r‐-‐-;;::::.! 　 　 　 　|: : : :,/
　　　　　　　　ヽ; :ﾞi,￣~ﾞ'i: : :　　 .::::::　 !_,,／
　　　　　　　　 　! :ヾ'_'_ｿ, : : 　.:::::::::ﾉ／
　　　　　　　　　 ﾞi; :｀'''''´／ ..::::::;／|ﾞ＼_
　　　　　　　　　　iﾞ'‐---;‐'i'_'i＼/ ,,! 　 ｀ﾍ,
　　　 　 　 　 　 ｜ ｀i, 　ﾍ,!　| /<´　 / ,／|
　　　　　　　　　　! 　 i 　　＼/／==/ / 　 !


.-''"¨￣¨`' ‐ 　　.-''"¨￣¨`' ‐ 　　,.-''"¨￣¨`' ‐　　　-''"¨￣¨`' ‐ 、

大変結構である

>>182　ぽち　さん
> >>169
> 無理なものは無理。だから、答え教えてくれと。。（泣）
> カモンさんが知ってて教えないなら、もういい。（泣）
>
> なんだろうな。言葉で問われたものに言葉で答えるのは道理です。
> 実際に僕が禅宗の門をたたいたとしても、上の答えで不合格という なら泣きながら帰るしかないでしょうね。
> たとえば、片腕の人がどうしても、神社でかしわでをしてみたい というなら手を貸すだろうけど、そんなものをこちらから無理に 頼みこんで聞きたいと思わないし、聞きたいと思う人がいるとも 思えない。
> それとも、その方法論を問うのではなく、聞こえたか、聞こえな かったかを問うものなら、聞こえないものは聞こえない。
> 聞こえたとしても、思い込みだろうし。
> これ以上掘っても、今の俺からは何も出ないよ。
> だいたいねー。質問を振っておいて、答えを言わないのは反則だ よ。さあ、同じ質問だよ。
かもんさん。あなたはなんと答える！

公案の模範解答は、無いのです。
その人の答えしかありません。
それを禅では、「冷暖自知」といいます。

わたしの場合は、「あっ！」　でした。

>>193　まりえ　さん
> 隻手の音声は私には聴こえないけれど、　☆片手でも地球を一周して来れば、振動は出会い音になる･･･駄目？

聞こえない音を聞いてこい、と、白隠禅師は、問います。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と・・・

なるほど。あっとはかもんさんらしい。さすがです。
ま、意味はわからんけど。
もっとも、意味を求めたり、あるいは回答を探したりする
と、いうことが、修行がタリンということなのかなー。
かーっ。いってきまーす。

>>196
お気遣いありがとう。
わたしの田舎では言葉が荒いもんでつい。。お気になられた
ようでしたら、訂正させてもらいます。これからも失言とう
あるかとも、思いますが、ご指導のほどをお願いします。

>>153
いや〜ぁ、実に恐ろしい。
例えば、俺が、層化学会の池沼大基地さんが、「キンコＯンコ」言っておったよ、
って、言ったら、それは宣伝になる訳だな？

知らぬ間に、そんな事になってたとは・・・・。恐ろしい・・・・。
いやぁ〜、流石！悟った人は、言う事が違うわぁ〜。

一瞬、鬼のしてる事が、こじつけの冤罪捏造だと思ったけど、
悟った人の視点は解からんかったわｗｗ許せよ。

これからは、下手にキリスト教なんて言葉を打ち込むと、
キリスト教のスポークスマンになる訳だ・・・。
いや〜ぁ、怖い世界だなｗｗ

>>167
また、とんでもない事言い出したなｗｗ
一ヶ月前の、記憶にも残らん様な、たわいもない固有名詞の発言を
憶えていられるのは、なかなかオランダろう？？

そんな所を糾弾の矢を放って、意味があったり楽しかったり、快感を得たりするのかね？
俺もやってみようかな？？

それって、記憶力チェックかい？？アルツハイマーの俺にはよう解からんわｗｗ

俺も２ちゃんで、キリスト教と言った事は無いと、言ってみるｗｗと、どうなる？？

あっ、こういうのも、面白いかな？
俺、オランダいった事が無い。

おはようo(^▽^)o

１１０かあ 久し振りだなあ

また凄い奴が戻ってきたな

オランダね なかなか面白い！

>>164
これ頭で考えているうちはどうもならんってことなんです。
理も知もなんもかも使い尽くしてどうもならん、そんで理も知も尽き果てたとこ＝無心に投げ入れるための方便なんですから。
無心＝本来心ってことです。
つまりはいままで頭の先っぽの方にへばりついていた自分っていう思い込み勘違いをポッとはずす。
すると本来の自分に行き合えるってことなんです。
そのためになんもかもなげうって隻手の音とはなんぞやって参求する。
精も根も尽きはててどうもならくなった先に答えはあります。
命がけで参じてください。

>>174
竹影、階を払うて階に跡なし。
なんのこっちゃってかんじ、あーあ欠伸。

まーだアクセス規制中。
ふんとにどうなってんのかな、めんどいったらありゃしねえ。

わたしたちはみなひとつ。人類の夜明けに旅立とう。

我が輩は携帯ばかりじゃよ 面倒だけど なれちゃった。

パソコンは痔に悪い。
とも言える。

素敵な歌です。
是非YouTubeで…

サンディー
『グッバイ・モーニング』

♪朝焼けが 窓を 染めたなら 君に あげよう グッバイモーニング♪

＞命がけで参じてください。

俺の好きな言葉だ。

何もしない

放って置く

なんかもういいや！

悟りか？

　　　『帰ってきたただのおやじマン』


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　潰谷プロ

「東山寺の和尚」　　は言うとったけど・・・
　　　　　　↓
ひとつは、私はこのスレでお　　「寺の名前」　を出した事もなく・・・


これはやっぱり嘘は嘘だよね。宣伝問題は別として。

和尚信者は、和尚のしつこい「いいがかり」に目をそむけ、
ただのおやじのうっかり忘れていた程度にしか見えない言葉尻をつかまえてきて
やっぱり言ったじゃないか、だからお前は嘘つきだと一緒になって因縁をつける。

そんなにただのおやじが脅威なのか？
ほかの住人だって誰も「宣伝」されたと思っていないのにだ。
俺にはさっぱりわからん。

嘘は嘘だけど『宣伝』とは思えんけどな。

今一瞬
窓から海をみてる
ゆったりしてる
何もしないことを選べる
やれるけど、やらない

これが悟りか？

2ちゃんをやめることが悟りへの第一段階です。

　詣りました。

高３です。
　
　　嘘です。

おやじも戻っていらしたようですからおうかがいしたいものですわ。
｢東山寺の和尚｣と出しているのに、出したことがない、と
断言なさったのはなぜですの？

見つからないように　

こっそり　

ばれないように

ひっそりと

逆らっていた　あの頃

今は笑って話せるけど

やっぱし今も　頭ん中の隠しポケット　あること見せびらかしたいの変わっていない

前見ていかせていただきﾏｽ

>>217
へい、わたしのうっかりミスでやんす。
すまんこってす。
でも宣伝する気もなんもねえから知らねえよって開き直る、ヒヒ。

選択肢な無し、てめえの心１００％丸出しにする以外ないんです。
まずは本来心を知ってから。
じゃなきゃどっかのアホ和尚よろしく悟ったって思い込ませているだけの偽者です。

アクセス制限っていつ解除なるんだ？
なんかやたらめったらめんどくさいんだけんど。

今そうやって書き込めてんでからいいじゃん

>>213
なめさんか。
隻手だろうと無字だろうと参じ切るとついに自分本来を知るに至るんです。
なんてオレは馬鹿だったんだって。
世間の妄想分別観念すべててめえのものにして、こんどは逆にそれを自分だと思い違いしている。
これをまざまざと知るんです。
隻手も無字も只管打座も結果は同じです。
今までの人生ほんとにアホらしかったって、知る人になってください。。

>>227
いくない、めんどい。

めんどいめんどいとにちゃんねる
大変結構である

これって悟りか??
そう思ってる時点で違うんだよ
オレは悟ってますなんて人はまだまだ
だって悟りは迷いのない状態だから
何日ぐうたら過ごしても無駄にしたなんて思わないし自分が何をすべきかなんて悩まない
何をすべきかわかってるから悩まないんじゃなくてそんなのどっちでもいい状態なんだ
まあアレだな
結局大半は悟りに関する知識をひけらかすばかりで中身がなくってね
いやいや答としては正解なんだけどねえ
どっから引っ張ってきたんだか知らんけどw
中身があるってのは他でもない自分自身から生まれた言葉ってことでさ
ここは優等生の能書きだらけよ
かわいいもんだ
そんな時期もある
もっと赤ん坊でもわかる言葉でシンプルに言えるように自分のものにしてごらんな
あっはっはっはっ
つい書いちゃったよ
書き逃げご免
なんちて
ばいばい

まさにお前のこと。

>>201　ぽち　さん
あっ！
の前は、よく金色の炎が立ち上がるのを何度も見ました。
それがなんなのか、その当時はわかりませんでした。
あっ！の前触れ、前兆だったのでしょう。
金色の炎の意味はありません。
ただ見た、と言うだけです。

>>231
あらら、オレ様のほうがってのが丸見えだわさ。

>>207　只野ヒヒ親父　さん
威儀即なんとやら
誰も、只野ヒヒ親父　さんにレスを求めていない時、つまり、他の人の会話に割り込む時、「ヨコレススマン」「あるいは「ヨコレススマソン」と、ことわりの言葉をかける。
これが、２ｃｈの「おやくそく」
そしｙて、俺はできてるのだがと言う前提なして、会話を進めなさい。

>>208
影なんてのも、梨だべ。いや、無し・・・

>>209　只野ヒヒ親父　さん
> まーだアクセス規制中。 ふんとにどうなってんのかな、めんどいったらありゃしねえ。

３回連続で、書き込まないように。。。しなさい。
つまり、キャッチボールをしなさい。
キャッチボールは、少し離れてお互いに向き合い、相手の胸をめがけて、相手が取りやすいように、投げ返しなさい。

自分の主張だけでは、２ｃｈは「おやくそく」から外れています。
そういうこと、できますよね。

お互いに交代に書き込みあうと言う世界ですよ、２ch。
つまり
マタァ〜リ
と言う進行形式です、そこを、わかりなさい。と老婆親切・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ

>>224　只野ヒヒ親父　さん
> >>217
> へい、わたしのうっかりミスでやんす。
> すまんこってす。
> でも宣伝する気もなんもねえから知らねえよって開き直る、ヒヒ。

さすがに、ヒヒ親父
ひらきなおった！！！
えらい！！！
こういう風でないと、建設会社社長はやってけないよな。・・・と、憶測する。と言おうっと。

>>231 　名無し　さん
なんにもない、すうからかん、ってのが、さとり

なかみ、なんにもないってのが、さとり。

むかしのおえらいさんは、言う。
本来無一物。

とあるスレに貼ってあったもの・・・

435 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/10/02(木) 07:00:10

神戸市内の禅寺で僧の修行をしていた住所不定、無職佐藤法彦被告（３１）が今年２月、禁を破って夜間に寺を抜け出し、
３日連続で１人暮らしの女性３人を襲ったとして、神戸地検に強姦などの罪で起訴されたことが１７日、わかった。
佐藤被告は７年前から修行中。
修行僧のリーダー格で、彼岸などには僧の代わりに読経するほどだったが、逮捕後、破門された。
調べに対し、「女性と話がしたかった」などと供述しているという。
起訴状によると、佐藤被告は２月２３日午前３時半ごろ、同市内の女性専用マンション近くの路上で、帰宅中の女性会社員（２０）にナイフを突きつけ、
「騒いだら殺す」などと脅し、部屋の鍵を奪って暴行しようとしたが、　通行人に見つかり、逃げた。
さらに、同２４日と２５日の深夜、同じマンションに住む１９歳と１８歳の専門学校生２人に、「大声を出すと殺すぞ」とナイフで脅し暴行した。
被害者の告訴を受け、２７日深夜、張り込んでいた生田署員が、このマンションから佐藤被告が出てきたため、住居侵入容疑で逮捕した。
(6/18/00:36　読売新聞)

>>240
この被告、破門されたと言う。
社会の法は、寺でも適用されるが、最後の最後のけつは自己で拭くが、寺はどこで彼を支えるのだろうか。
はすが咲くドロの池でも、ドロの下には固い土がある。
堅い土がある。
その固い土は、おしゃかさまである。
寺も、地に落ちた。
罪人は知らん顔、であれば、それは、世間様と、同じ。
被告を擁護するわけではないが、このお寺、寺ではないな。

>>241
あいかわらず元気に吼えとるねー。いまかえりました。

>>207
ただのおやじさん。レスありがとうございます。
命がけで参じてください、は、本当に美しい言葉です。
が、今のぼくには重荷すぎる言葉です。
そこに何かはあるのだろうな、というのは皆さんの言
葉からわかりかけてきたところ。しかし、肝心のその
何かの価値を量りかねているところです。
ぼくは仏教徒というより、一匹の狐です。
ただ、みんなが仲良くすればよい、と思ってこのスレ
に来ました。これからも、しばらくはそうするつもり
です。もちろん、禅の真似事くらいはするかもしれま
せんが。。

>>239
ちっとは自閉症ひき籠もり直ったんか馬鹿ぽったん。
でもな、なんも無いってっ言ってるわりには横スレにゃこう挨拶だとか、変な貼り付け相変わらずだぜよ。
金色の炎どうたらってのも鼻ツマミもんだぜっての。
でもキャッチボールできりゃ話してやらねえこともねえ。
ただ隻手が通って無字がわからねえってのはいただけないのよ。
それで仏を持ち出しちゃ仏祖師に申し訳も言い訳もたたねえぜ。
だれもかれも自分に行き逢えばおんなじなんですよ。
オレの場合はこうだあんたはどうだったってのはないんですよ。
誰もかれも本来心に行き逢えばおんなじ無心を知るんです。
もう一苦労も二苦労もしてくださいな。
そういうこってよろしく。
泥まみれの池に染むことなき蓮の花のごとく、蓮の葉につく露のごとく穢れることなく汚されることなき仏性、賛。

>>243
重荷ってのは自分でしょっかついでいるんです。
あれは良いこれは悪い、あれは好きこれ嫌いって。
それなきゃほんとうに楽に生きてゆけるんです。
そのもとが分別ってやつなんです。
物指しっていいます。
それを捨てるのが参禅なんです。
つまり世間のお仕着せの観念を放り投げて行くってこと。
てめえがてめえになるってことです、一匹狼おおいに結構です。
仏教徒になる必要なんかこれっぽっちもないんです。
逆に仏教はこうあるもんだってのが自分を縛る縄になるんです。
それ捨てるのに人も自分もありません、自分すら捨てる方向です。
がんばってください。

>>236
あるよ。
影を頓着するこっちが無いの。

>>245
狼じゃなくって狐ですってば。。
あまり高い山には登らず、深い水にも潜らず、と、いうより
潜ったり登ったりできない性分ですね。
分別のことは、比較的ないほうです。好き嫌いは、あるほう
かな。根性はないけど、我は人一倍つよいです。僕が我がつ
よいもんだから、他の人の我も大切にしたい。
苦しんでいるのは仏のほうではなく、我のほうです。
救われなければならないのは仏ではなく、我のほうです。
ぼくにこの大事な我が捨てられるかなー。

>>247
すてればだれでも仏です。

いまから野狐禅に突入します。ではまた。ノシ

>>156　おーにーって誰じゃね。
　普通の会話の中に商品名などを混ぜて、宣伝する手法が在る。
　宣伝業界では口コミマーケティングとか言うのう。
　それの2ちゃんねる用のようじゃな。

　このレスの場合、寺の固有名詞や特定できる個人を持ち出す必要は無い。
　以前に修行した寺とか、知り合いの和尚がという表現でも良かった。
　それなのにわざわざ固有名詞を出すのは、そこに意図があるからじゃと、みなされるのも仕方あるまい。
　普通の者がしらないのも無理は無い、巧妙な宣伝方法じゃな。
　おぬしが判らなくとも仕方ないのじゃ。

　多くの者が勘違いしておるようじゃが、わしは宣伝をするなというのではない。
　ここでは多くの宣伝が来るが、一つ一つを相手にはしておれないものじゃ。

　ただ嘘はいかん。
　嘘を言わず、宣伝する事でかえって人は惹きつけられると、教えてもおるのじゃ。
　世間において嘘を言うなら、人に非難され、社会的な信用を失うじゃろう。
　仏教だけでなく、世界中の宗教も、先ず嘘はつくなと教えておる。
　嘘をつかぬ事で、正しく生きる事が出来、宣伝にもなる。
　世間の法も、出世間の法も、嘘をつかぬ事で一致するのじゃ。　

>>193　いい詩じゃ。
　焚き火の炎がみえるようじゃ。

　わしはいくらでも譲るじゃろう。わしには本来関係無い事じゃ。
　わしはわしのなすべき事だけをみるのみじゃ。

>>214>>219　無為じゃな。
　悟りとはまだ言えんが、なかなか良いのう。
　その境地で坐るのじゃ。

>>216>>222　わしの言うべき事ではないかもしれんが、その寺と和尚が一番の被害者じゃ。
　哀れな者に慈悲を施すのが良い事じゃ。
　もはや、ほっといてやるがよかろう。
　嘘をつく者は自らの行いにふさわしい所に行く。人に出来るのは、自らの道を行く事だけじゃ。

地金丸出し

鬼和尚！仏の嘘は方便て言うけど、これはありなのか？

>>250
そうやって自分の思いに振り回され相手を断罪ってのがあんたの醜い心を如実に物語っているってのわからんのですかね。
知らぬは自分ばかりなり、そんで周りには丸見えって。
それがいまのあんたなんです。

>>251
言った本人もわからなかったような些細なこといつまでもぐちぐち言ってるんじゃないんですよ。
そんなケツの穴のちっさい事でどうするんですかっての。
出世断念したヒステリックな中間管理職みたい。
自分で悟ったって言ってるのに、ったく。
処置無し。

門前の小僧が二人、習わぬ経をよむ

>>252
おやじ
ケツの穴は大きければいいんだな

私には、こんな風に見えるのですが。


「あのね、○○とこの和尚さんが、○○って言ってたよ」

「あっ、宣伝してるｗ　　愚か者ハケ〜ン」

「違うもん。　宣伝してないもん、　お寺の名前なんて言ったことないもん」

「言ったじゃんｗ　　わ〜い！　嘘つき！」

「言ってないもん、　言ってないもん。　オニちゃんのほうがおかしいよ　」

「言ったじゃんｗ　名前出したら宣伝なんだぞ　」

>>255
帰ってきたか、おやじ節

>>247
そうだよ
苦しんでいるのが我であり救われるのは我のみである

>ぼくにこの大事な我が捨てられるかなー。

我は捨てるのではないよ。
我でもって我は捨てられない。

いつか気がつくだろう
たくさんのものを持っていると思い込んでいたが、何一つ持っていなかった
多くのことを成し遂げてきたと思い込んでいたが、何一つ成し遂げてはいなかった
たくさんのことを乗り越えたと思いこんでいたが、たった一つのことさえも乗り越えてはいなかった
たくさんのものを得たつもりでいたが、何も得てはいなかった
てことにな
すると我は独りでに消えて行く
これが我の夢から覚めるときである

>>255
…できそくないさん？

>>259
どうしてなんだろう
ほんの僅かの凡さんのレスが
心に沁みてくる
不思議なんだ
なんでなんだろう

>>258
どっちがどっち？　

>>244　只野ヒヒ親父　さん

さとり半分のせのじったんでは・・・

威儀即・・・だよ・・・・・……(-｡-) ボソッ

>>245 　只野ヒヒ親父　さん
色即是空は初関だよね。

空即是色って、なんだろうか。

>>259
子供欲しかったので、セックスいっぱいして、子供を得ました。Ｖ

>>246　只野ヒヒ親父　さん
> >>236
> あるよ。
> 影を頓着するこっちが無いの。

まわりまわって、だね、それ。
影も梨、
頓着も梨、
コッチも梨、

(/^０^)こそっ・・・梨は豊水が、うまい。

ご出産おめでとうございます。

>>248　只野ヒヒ親父　さん
> >>247
> すてればだれでも仏です。

捨てるなよ、リサイクルで再活用しなさい。

捨てたら仏って・・・（大爆笑）

ほんらいなにももってないのよ、ほとけさん・・・

>>249　ぽちさん
> いまから野狐禅に突入します。ではまた。ノシ

おぉ！ワイルドフォックス！うつくしい！

>>254　只野ヒヒ親父　さん

あらら、変わり身！はやっ！

ぽったん絶好調だね。
ぽったんが光るようなスレは最悪なわけだけど
この場合仕方ないのかな

>>255　只野ヒヒ親父　さん
> >>251
> 言った本人もわからなかったような些細なこといつまでもぐちぐち言ってるんじゃないんですよ。 そんなケツの穴のちっさい事でどうするんですかっての。
> 出世断念したヒステリックな中間管理職みたい。 自分で悟ったって言ってるのに、ったく。 処置無し。

今度は、些細な事って、言ってるよ。。。ヒヒ親父の執着だったよね・・・

>>262
わかりにくくてごめん

最初がただのおやじさんで次が鬼和尚さん
後は交互にです

おやじ、執着捨てられねぇのかよ

>>261
それはあなたが彼のことを肯定的にみてるからじゃない？
好きな人の言葉は自然と入ってくるものだよね
だから好き嫌いの分別をせず多くのものを否定しないで接することができたのなら
言葉の他にも還ってくるんじゃないかな

おやじと鬼和尚は波長がぴったんこ
大変結構である

〉〉276
然り

おやじさんのレスの不具合マンセーのぽったんがいつ鬼さんのレスの不具合に気がつくか。

>>273
いや　俺がバカなだけ
とてもわかりやすいです。

他人のことはよく見える、と思っている自分がいる。

http://jp.youtube.com/watch?v=jYTv7fOhuSM&feature=user

url間違えた。すまぬ

他人に嘘はついてもいいそうですよw
http://jp.youtube.com/watch?v=jYTv7f0huSM&feature=user

>こんなのと関わりあっててもしょうがない。
>そういうこって、さいなら。

そう言って去っていったのに、二日もせぬのに何食わぬ顔をして　ｗ
鬼和尚もおやじを嘘つきだと非難するなら、こっちを使えばよかったんじゃね。

>>283
いいとこに気がついた

２人のジジィの戯言なんか気にするな。アホクサ。

来るのも自由、去るのも自由。他人を嗤って自分が笑われるのも自由。
その自由の中で人は学ぶべしと思いました。

嘘だ！そんなの嘘だ！！
http://jp.youtube.com/watch?v=i3GpQUeV65Q

その通り。
http://jp.youtube.com/watch?v=cNlqdOSgBpk

いい天気だね^^
今日は帰りにさんま買って来よう!!
日本って四季があっていいね('-^*)

我が輩は、この書き込みが最後になるかも知れんと何時もおもっちょる。

Good bye!精神じゃよ

書き込むたびに Good bye!と言いたいのじゃ、

一回一回が覚悟の書き込み、

では、さようならじゃ

というのは嘘じゃ

♪さよならは　別れの言葉じゃなくて

また逢う日のための遠い約束♪

じゃのぅo(^▽^)o

あんたの場合は逃げ口上だけどな

一体我が輩は何から逃げなければならないのかね。

まあまあまあ^^
歌でも歌って忘れましょう♪
歌はいいね^^
それは渚カヲル
なめなめさんはアレですか?最近書き込みにエロさが無くなっちゃったんですけど何かあったんですか?
ほらなめなめさんのエロさってのは禅でいうところのアレじゃないですかオリジナリティっつうかなんつうか…
長くなると眠くなる…
おやすみ

>>293
そぅだね 我が輩のエロカワイイｗさが消えていきそうだにゃ(b^-゜)

エロ感覚が…ｼﾖﾎﾞﾝ
おやすみ☆

>>283
ただのおやじとなめなめは他では相手にされない。去るといってもいく所がないのだよ。
気の毒なじじいなのだな。

ぼったん、オーニーの自己陶酔王国連合は完成されつつあるな。

ま、今ドブさらい期間中なので、しばらく辛抱を。
わずかな泥水で、びちびち跳ねている生き物が
こんメンバーですって
何らかのうまみがあるため、なんとしても生き残りたいみたい。

しかーし、意外にもぽったんになにやらの変貌が
あるよな、ないよな、もしかして
金色の炎がどうとか、くちばしっていたのは・・

古き言い伝えは、まことだったのか
「すべての覚者が偽りであったと暴いた時、アホが金色の衣をまといて現る」

不垢不浄

>>295
こんばんは♪

ありがとう(^3^)-☆chu!!

こりゃ！光葵
我が輩は、じじいじゃないぞよ。

今、喫茶店じゃ、かわいいお嬢ちゃんがいるのうー(b^-゜)

>>253　ダンマパダにはこのような言葉がのっておる。

306 いつわりを語る人、あるいは自分でしておきながら「わたしはしませんでした」と言う人、
──この両者は死後にはひとしくなる、──来世では行ないの下劣な業をもった人々なのであるから。

　自分がしておきながら、しませんでしたというのは、方便とは違うのう。
　そのような者は真実を求める者とは、違う所に行くじゃろう。
　四無量心には慈悲喜捨の四つがある。
　悪事をする者は捨てて置くがいいのじゃ。

　何が嘘で、何が真実であるかを追求するのが修行者じゃ。
　嘘であるとわかったなら、それ以上の関与はしない。
　ただ嘘は捨てて、常に真実を求めるのじゃ。

>>286　そうじゃ、他人はほっといて自ら学ぶのじゃ。

釈迦の言葉を拠り所に・・・と。

痛いヤツ

>>302

あれがそれほど騒ぎ立てなければならんほどの 嘘とはな。

で？悟ってもいないのに悟っていると喧伝するのは 嘘ではないのだな？

704 ：凡：2008/09/07(日) 17:25:59 ID:QM5tnwW/
思い込めば無限の力を出せると鬼君が書いていたことがあって
じゃあ試しに３００キロのバーベル持って見てとレスしたがスルー状態である
出来ないものは出来ないのであろう
でも素直に認めることができないらしい
阿頼耶識を見たとか離れたとか観察できたとか、屁理屈こねても、出来ないものは出来ない

鬼和尚は悟ってると信じてるからいいんじゃない？
それを信じたいヒトがいてもいいじゃない

>>306
思い込む必要が鬼和尚にはないだけだろ

2 名前：おさかなくわえた名無しさん 投稿日：2008/10/03(金) 17:07:49 ID:WcS4MJC8
お釈迦様の説かれたお経の中でも「ダンマパダ」法句経にはこのような言葉がある。

　50 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
　ただ自分のしたこととしなかったこととだけを見よ。


>>153
>>250

たまに焼きたてのさんま食べるとうまい(￣〜￣)これからは秋の味覚の季節だなあ^^
鍋だな鍋
チンカチンカのルービーでさ('-^*)

悟ってるかは　悟った人にしか判断できない

時には母のない子のように　カルメン・マキ　寺山修司
http://jp.youtube.com/watch?v=sIl6AE0hf5M&feature=related

山羊にひかれて ・・・カルメン・マキ
http://jp.youtube.com/watch?v=pZrh0-4rouU&feature=related

戦争は知らない　カルメン・マキ
http://jp.youtube.com/watch?v=xbJDRwQq3BM&feature=related

カルメン・マキ　"私は風"　シングルバージョン
http://jp.youtube.com/watch?v=NOrR0V3H7OA&feature=related

カルメン・マキ　＆　ＯＺ　"私は風"　ＬＩＶＥ
http://jp.youtube.com/watch?v=J6ulCKHiPto&feature=related

私は風
http://jp.youtube.com/watch?v=xibM9xEPgdU&feature=related

私は風 完全版/Axbomber
http://jp.youtube.com/watch?v=z-7gg1Vsg-4&feature=related

カルメン・マキ＆ＯＺ　"すちゃらかちゃん"（２６の時）
http://jp.youtube.com/watch?v=C4bpATuE6BE&feature=related

Sorae : Carmen Maki & Oz
http://jp.youtube.com/watch?v=9dAbttTE7PE&feature=related

カルメン・マキ＆OZ−閉ざされた街
http://jp.youtube.com/watch?v=j7W_zLuoa48&feature=related

ぽったん、落ち込むな。
強姦魔を追い出した寺を寺じゃないと言った君の軸はそこなのか？
本当にそこから微動だにしないなら
ぽったんは奇跡的におおばけする可能性がある
可能性だけど
だから、ばかにしたんじゃないよ

>>313　名無し　さん

電車で、前にミニの女の子が居ても居なくても、下から目線・・・（滝汗）

ちょっと意味がわかりませんね。
嫌みか？

>>313
774//.LoaQ <= #*6I]rwBv
7743/ByXP6 <= #Q)1Tf6Np
v7743/oRoA <= #}*@PA3%2
et774///.w <= #0}`}Jb&+
Lions/x5ds <= #V2stgm]?
2Lions/2PA <= #b![Wwnb-
X774///j3o <= #Bg,KVi%&
Ginga/.Gz2 <= #i'Zf`%Ru
Panda/DWaQ <= #hY1jo!J9
Id774sanUY <= #GWUxP58/
Teapot/RqM <= #l`K+e\=m
HarumaSkk2 <= #HS5XIZ~~
7743//xZZs <= #xA:W[l5L
Doctoro/Wk <= #$m77:20/
Melon/A46Q <= #-2%ZzG[r
AV774///rk <= #'l^'_n-d
B96Devil/6 <= #mj$)ogiP
Warotar/LI <= #-W|o00dq
Happy/u1l6 <= #M~{+BZFG
NEHarue/kU <= #)uoIm1_Y

>>305
不動心って作れるものじゃないんですよ。
自分捨てていくにしたがいそうなって行くってだけのこと。
まったく単純な理屈なんです。
無いものは痛まない傷付かないって、どうでもいいことがどうなろうたって、そりゃどうでもいいってだけです。
でもいざ自分のこだわり琴線にふれれば怒り嘆きのたうちまわるって図式。
そのこだわり捨てりゃいいってだけです。
だから努力の結果不動心になって行くなんてこと絶対ありえない。
そうなったっていうのはそりゃただの思い込みなんです。
だから俺は不動心を得たなんていってるお人、へんなとこで馬脚をあらわす。
作り上げている自分を維持しようとして躍起になるんですかねえ。
でも、なんもない人は恥も外聞もねえ。
馬鹿っていわれりゃ、すまんってだけです。
なぜって言われても分からんですし、答えはそのときそのときちがいますけど。

こんにちは、はじめまして、横紐パンティーです。
え〜と、ここにはエッチなお坊さんいるのかな。
エッチなお坊さんに、お尻触られたら、お布施は１００円ぐらいでいいのかな？

301www
http://jp.youtube.com/watch?v=NOrR0V3H7OA&feature=related

>>306
マーフィーの法則っての一時はやって間抜けなおいらも読み漁った時期があったな。
でもちっとも人生良くならんかった。
よくなったのマーフィーだけじゃんって。
キリスト教圏の教えってなんでも信じればって押し付け。
よくならないとそりゃ信念が足りないからとかこっちのせいで終わり。
ほんと、くそくらえってのな。

こらっ！

おむしは想像力がたりないのよーん

>>302
四無量心の慈悲喜捨あげて、「悪事をする者は捨てて置くがいいのじゃ」って。
捨って悪人捨て置くときにつかう捨なんか？
良くわからんけど、なら慈しみと並列に記載するべき文言じゃないような気がするんだけどなあ。
なんかこれ変だよ、解釈が。
まいっか。
んで結局捨てられちまったのか、おいら？

>>321
あらら、怒られちまった、ウヒッ。
そういや最近あっこが元気ないっての、そのせいだったのかしらん？

けつの穴大きい
分別ゴミになろう

宇宙は意識で出来ている
宇宙にお願いすれば何でもしてくれる。

>>324
へい、りょうかーい。

アク禁なんでパソコンで打ったやつ携帯にメールして２ちゃんに書き込むって超めんどい。
なんつったらおめえに書き込み頼んでねえやめちまえ、なんてキツイお人が出てきたりするから、言うのやーめた。

なら打ち合わせいくべさ、んじゃな。

短気は損気
おおらか 気にしない
なるようになる
あるがまま 今がまま

いつでも きなされ
誰も 拒まん よろ

これ↓何に見えますか？
真富意ーは富に見えます。

●○●○●○●○●

《富》→これ 何に見えますか。

真富意ーは、私に見えます。

どくとる真富意ー考開気

ただの爺さんのような、あちこち聞きかじり人間ではマーフィ博士理論の実現は当然無理。
よんで理屈を知ればかなうものじゃない。
他人をけ落とすことをあたまからはずさないとな。

当然無理(笑)




わっはっはっは

>>322
対機説法してるの？
鬼は聞く耳ないからどんどんかたくなになっていくだけだよ。

あ

やっと書けた。＾＾；

パイ〜から乳が流れるーよーに〜♪

アレキサンダーのように、もう進めないオレ。疲れた。ちょびちょび
いく。朝は元気。

>>331
>対機説法してるの？

おやじにそんなことできるわけない。
壊れたテープレコーダーみたいなもんだからな。
洗脳された宗教信者のように同じこと繰り返すだけ、自分で意味もわかんないままね。

＞鬼は聞く耳ないからどんどんかたくなになっていくだけだよ。

聞く耳持たないのも自我が肥大化してかたくなになってるのも、同じだよ。
余裕がなくてあつくるしい分だけ、おやじのほうが性質が悪いね。

ポッたんの名無しでの攻撃はえげつないときがあるな。

雨にも負けず 風にも負けず

宮沢賢治

ポは、ワンパターンだよな。ああ

ああー

勝手に手がうごくうー

絵が勝手に描けたあー

これも悟りかあ？

夢かなえるゾウ・スペシャル。おもしろく見た。

あの、おっさん（ゾウ神）とオレの年齢がむっつしか違わんとはな。
オレは若いけど。

自動書記みたいな感じですね
あなたの潜在意識が書かしたのです。

Ｗｉｉもってない。白いＷｉｉハンドルもってない。
ドラマの中で、パチンコ連ちゃんした金で買ってた。いいもんだね。
夢。まあ、オレ、ＤＳとＰＳＰもってるから。

教授がドラえもんに、似ている。（笑いの壺）

千人切りで、赤いスポーツカーだと、教授がドラえもんだと気づく。

小栗もビンボーというか質素かも。だから、Ｗｉｉハンドルが手に入った時
喜べる。

模型板

雨にも妬み

風にもひがみ

丈夫な親指を持ち

西に労働にいかされれば

在る在ると打ち

東に帰郷すれば

携帯ロックをかける

そんなおいらは

ナイロンパンティと
クソスレにうもれ
たいとねがふ

真富意ーの甘えの法則

私が人に執着するのは、２ちゃんを本当は止めたいからです。
執着対象人がネット上にいる限り執着しますｗ

という人は幸せも富も引き寄せられません。

３５０→３４９

ガリレオ望遠鏡を接眼部分だけ組み立ててる。接眼から見るとピントあわず
反対から見るとピントあう。これは、「光の通り方」あるいは「光のとじこめ
方」だろうな。オレは、応物だ。でへ、でへ。

>>337
あいつ本当にかわいそうな男ですわ。
隻手通らんくて頭でつくった悟りに救い求めちまった、そんなとこなんでしょう。
自分を何者かにしたい、何者かである自分に満足したいってかんじの。
これ放置プレイの刑。

おバカ。

追っかけるってバカ？

>>353
かわいそうだと決めたのはあなただよ
当の本人は幸せかもしれないよね

>>353
爺さんおまえもコテかえキャラかえでケツ丸見え。
しつこさはタグイマレ。






放置プレイ

自力と他力と。オレ引退。

こんにちは、
今日は畑のイチゴの苗をコンテナに移植しました。
そこに玉ねぎやニンニクを植える予定です。

>>357
かわいそうというレッテルを貼ることで自分が優位に立っていると思いたいんだよ。

実際にはあんままり変わらんのにね。
というか、ぼったんより頭ワルイから突っ込まれる、ということが自分でわかってないんだろう。
・・「できそくない」というコテが一番お似合いだったのに何でやめちゃったんだろ?

>>357
＞爺さんおまえもコテかえキャラかえでケツ丸見え。

そうね・・他人の屁の指摘はできても自分のウンコ垂れ流しは見えないという･･
傍から見たら一目瞭然なのにね。

>>353
おまえ自身はどうなんだ?
おまえが心酔しているどこぞの和尚とやらにちゃんと認められたんか?

どうやら

悟りは、教えたり、わからせたり、説明するものではないらしい

夕日がきれいだー
今一瞬

>>361
ネタ？
それともマジ心酔していると思っている？
どっち？

こんばんは、横紐パンティーです。
もうちょっとで、畑一段落するところなのに、うちのわんこがやってきて
畑におしっこしてしまいました。
散歩にいきたいようなので、いってきますね。

ﾊﾞｲﾊﾞｲ

はずかしさの露呈。

　ﾊ,,ﾊ
　　　　(　ﾟωﾟ) 　　お断りどす
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

鬼和尚さん、初めまして。
鬼和尚さんに直接お尋ねします。

ただのおやじさんはお寺の名前はだしました。
そこで修行した、知り合いの和尚と言っていました？

鬼和尚さんの早トチりのように思えるのですがいかがでしょうか。

>>367
なにが初めましてだっちゅうの。よくもいけしゃあしゃあと。
ただのじじいは何でもかんでも半端もん。しらじらしい。

寺のことなどかこにあれだけもりあがった。周知のことだぜ。
やすい見世物芝居だな

オール。

>>362
ほう…
もうちょいだね
｢今一瞬｣っての付け足すのがまだ教科書じみてて惜しい
まだ世間の常識にとらわれてる
もうちょいの所水を差すようで悪いがあんたの場合悟りへの一番の近道は絵と向き合うことだ
絵の世界でならかなり自由なんじゃねえのかい
悟れたら絵描き(表現欲求)とビジネスの兼ね合いもうまくやれる??
そうじゃねえ
まず本気で絵と向き合うんだ
そこから答が見えてくるよ
絵で本当に自由になれたときビジネスも悟りも気にならなくなっているはず
答なんてどこにでもあって(もちろん夕陽にも)あんたの場合一番近いのが絵だ
迷うなら絵に集中してみな
女やネットに逃げないでさ

LE新カード董卓２枚もってるけど、チンカスだな。あんなの。

>>305　悟ってもいないのに悟っていると喧伝するのは 嘘じゃ。
　そんな事をしてはいかんのう。
　わしのように真の悟りを得てから、悟ったと言うべきじゃ。
　今日もまた、2ちゃんねるで真実が明らかになったのう。わっはっはっはっは。

>>306　300キロのバーベルを持つことは赤ん坊にでも出来るじゃろう。
　持ち上げるにはてこや、滑車、ウィンチ、フォークリフトなどを使えば良い。
　わしのとんちにぎゃふんじゃな。わっはっはっは。

　わしが無限の力というのは、知力などを含めた全ての力じゃ。
　体力しか考えつかんのは、自分が肉体であるという観念に囚われておるからなのじゃ。
　それゆえに体が焼けたる事を恐れ、体の力をつける事ばかり考えておる。　　
　体が自己であり、他に自分は無いという観念を捨てるが良かろう。

>>367　そうかもしれんのう。すまんかったのう。

>>353　只野ヒヒ親父　さん
> >>337
> あいつ本当にかわいそうな男ですわ。 隻手通らんくて頭でつくった悟りに救い求めちまった、そんなとこなんでしょう。 自分を何者かにしたい、何者かである自分に満足したいってかんじの。 これ放置プレイの刑。

すまん、つい笑った・・・
おつかれだね。
がんがれ・・

>>366
>　　　　　ﾊ,,ﾊ
> 　　　　(　ﾟωﾟ) 　　お断りどす
> 　　　　ﾊ∨/^ヽ
> 　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
> 　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
> 　　　　 |!: ::.".T~
> 　　　　 ﾊ､___|
> """~""""""~"""~"""~"
>

>>372
その一言に何週間かかっておるのだ
>>371
一ヶ月かかって考えたレスがそれか

何にせよ取り繕うことばかりじゃ疲れるだろう

不動心とは、確固たる境地があってそうなるのではない
いいかな何も拘らないから不動心である
呼吸を練習したところでどうにもならん

>>369
絵は妄想である

>>367
何か臭うな
加齢臭かな

>>326
そりゃまー、ご苦労なこと

>>316
そのレスにどんな意味があるの？

>>276
位相差は１８０度だろうな

>>261
どこかで気がついているのかもしれんな

>>375　凡さん

> >>326
> そりゃまー、ご苦労なこと

> >>316
> そのレスにどんな意味があるの？

意味は求めないように。

蟻がママ。

↑
訂正
↓
アルがママ
シカゴのギャング、アルカポネが、ママ？
↑
訂正
↓
在るがまま

(￣ω￣;)エートォ...
なすがままってのも、あったよね。
なすびがママなら、きょうりが(´www｀)papa・・・キッパリ！

みなさん。頭文字Ｄ４改いろは坂は、やりすぎるとヒジ痛めるのでひかえめに。

頂上であったり、最高の境地であったり
練習して成長したり
本物の境地だなんて全くばかげてる
本当は全面的な降伏なんだよ
何一つ持つことができないとわかるまでそれは難しい
不動心とは全面的降伏に他ならない
それは全面的な幸福である
我の降伏ではない

勘弁してよ。

>>379
> それは全面的な幸福である
> 我の降伏ではない

訂正

それは全面的な幸福である
我の幸福ではない

>>379　凡さん
> 頂上であったり、最高の境地であったり、 練習して成長したり、 本物の境地だなんて全くばかげてる。
> 本当は全面的な降伏なんだよ。
> 何一つ持つことができないとわかるまでそれは難しい。
> 不動心とは全面的降伏に他ならない。
> それは全面的な幸福である。
> 我の降伏ではない。


(「・・)ン?
何について、誰にしゃべってるの？

>>381
> >>379

> それは全面的な幸福である
> 我の幸福ではない

幸福論なの？

>>383
降伏と幸福のダジャレ（オヤジギャグ）である

>>382
タイトルは「不動心について」

悟りとは駄洒落である 堕者例とも癒える。

>>384　凡さん
>383
> 降伏と幸福のダジャレ（オヤジギャグ）である
>385
>382
> タイトルは「不動心について」

最近は、不景気らしいねぇ〜
どの業界も、例外が無いらしいよね。
つい数日前に聞いた話しなんだけど、「朝２時起きして水産場に働きに行って、帰ってきてお昼まで寝て、それから出てくるんですよ」、不動産屋さんの女性従業員のおふたり、談。

> 降伏と幸福のダジャレ（オヤジギャグ）
誰も気がつかなければ、意味が無い。。。と、言っておこう。
こう吹く、ってどうよ・・(/▽゜＼)チラッ

>>375
>絵は妄想である

そうなの？
僕は絵が好きなんだけどなぁ・・
描く方じゃなくて観る方だけど･･

真実は妄想を越えたところに
殺される場に牛たちが牽かれて　牛肉にされるのは
何故なんだろうか
道路に　内臓をぶちまけている　動物はなんのために（ｒｙ

覚者の言葉によれば
すべては　うまく行っている
彼らは僕たちに　何かを見せようとしている
自らの死をもってしても
そもそも　彼らは死を悪だとは感じていないのだろう。

守ろうとしているの者は　実は幻想なのかもしれない。
存在しないものを守ることなどできはしないのだから。

しかし、だ、君ら。
いくら、持ってないだの、幻だの、無我だの、と、言っても
だねえ。たとえば僕が頭にかじりついてみたまえ。
きっと痛いというから。持ってるじゃないか。

悟りを定義付けるスレだな。
悟りを目指すのではなくか。

ポチ お手！ｗｗ

↑ジョークだから

手。ノシ

>>392-394

（爆々）

>>372

鬼和尚さん、
さっそくの返事、ありがとうございました。

チベット仏教の僧は自分のラマを変えて歩くんでしょ
だとすると風通しよく成らざるを得ないね
相手を変えて見えてくる自分というのは別に日常でもあるし
しかし短い人生のある時期修行期間とするなら
徹底的に渡り歩くか距離を置いて複数に同時期に接触する
というのも方法であると思います

離れた弟子をすぐにどうこう言うというのであれば
もし自分が師ならば自ら首をつるのがいやなら
はたと気づいて丸ごと解散する
小さなグループならこれが出来たけど
長い付き合いになる師と弟子とはあまりに濃い関係で
その濃さは血縁関係以上であるから
時期を見て放り出す師とは良い師だと思う
長い付き合いになると大きなオマケだけ背負っていたという事にもなるから

鬼和尚さん、質問です。
鬼和尚さんは自分を観察するのに、自分の精液が動く姿ぐらいは見たことあるんですよね？

>>375
確かに凡のとんちのほうが鬼のよりは大きいな。
ワロタ。

ダジャレはつまらんかったが。

>>375
しかし凡も無慈悲だな。
44スレまで「悟った」、でひっぱってる和尚が今更取り繕うことを
やめることなんて不可能なことくらい凡なら普通にわかろうに。

昨日おもしろいネタ提供しすぎた。今日ネタないな。・・

三国大戦カードは、写真で見るのと「実物」は違う。ＳＲ王美人引いた。

なんやねん。寄与◯。

この前、三国志大戦アーケードを、４時間ぐらい、ぶっとおしでやった。
歯ぐきはれた。ＬＥ２枚引いた。

花の都〜♪だ〜い東京〜♪

って、オレ東京のこと詳しくない。

>>390
幻ってのは観念を仮に言ってのことなんです。
無いんじゃないですよ、あるのはある、そのまんまあるんですよ。
でもそれをこう貴賎美醜、高低だとか善悪好憎って分け隔て分別比較してどうだこうだやってる。
でもそんなもん元っからはないでしょってことなんです。
それ人間様がかってに作り上げた妄想＝幻ですよってこと。

無我ってのは有我に対する呼び方なんです。
無我になったから痛くないはずだとか感じないはず、なんて勝手に妄想してしまう人多いんですがね。
そりゃ考えすぎなんです。
観念分別お仕着せの着物を脱ぐってだけのことなんですよ。
いままで一から十、朝から晩まで我をもって世間人様秤に掛けて判断していた。
その判断をやめるってだけのことなんです。
その観念の秤捨てて行くってのが安楽に至る方法で、それは我を捨ててゆく方向なんです。
分別観念＝有我から離れる、それを無我って言ってるんです。
だから誰でも痛いもんは痛いし痒いもんは痒い、おんなじなんです。

>>371
ぜんぜんダメ。

>>402
穴が穴を止めないのならば、穴に蓋して人が落ち込むのを止めるってのも大事なこと。

オレには、わからん。

>>409
早く捨てられると良いですね。

わからん。しかし、おもしろそう。

鬼和尚は、知恵遅れ。

>>413
捨てるってのも本来いらんこと、無駄っことなんですよ。
はやく知る人になってくださいな。

あきれ・・・

>>416
なんで、無駄なことするようになってるの？

>>416
おまえは何か知ってるのか?

ただのおやじよ、
>>361には答えないのか？

凡凡ばか凡ばか凡凡♪

>>420
あほ、心酔しとる和尚なんぞいねえよ。
てめえ一個で十分。

>>422
正師がどうのって言う話はどこいったの？
てめえ一個で十分ってことは、師匠は要らないんだな?

>>418
はじめっから本来の自分がわかっていりゃ話は別なんですがね。
本来の自分を知ることによって偽りの自分をすててゆくって手順なんですよ。
本来の自分を知るまではとことん捨ててゆく、知ったらその自分を相続する。
無心を相続してゆく＝捨てるも拾うもない。
まそういうことです。

>>419
なんか知ってなきゃいけないんか？

>>424
おやじは、本来の自分がわかったんかい？

>>409
ただのおやじさん
>その観念の秤捨てて行くってのが安楽に至る方法で、それは我を捨ててゆく方向なんです。

凡さんは
>我でもって我は捨てられない
と、

では、捨てるにはどうしたらいいんですか？

てめえ1個で十分ならこんなとここなければいいのに。
依存も非難も相手に拘ってるという点で同じだろうに。

鬼和尚を非難し、彼に依存する人々を救済する自分ということでしか
己の存在価値を認められないのかな？それはてめえ一個で十分といえるのかな？

たとえば道元だったらおやじのように執拗に鬼和尚を非難するだろうか？
そんなやつはどうでもいいから座禅しろというんじゃないかな？

自称鬼信者でも鬼に依存してるなんて言うやつはいねえｗ

道元だったら
穴に埋めるなり、徹底的に叩くよ。
天狗は一番嫌いなタイプだろ。

>>427
おんなじこと言ってるんですがね。
これ行き逢わないで観念で考えても理解するのは難しいんですが。
有心でもって心を無心に変えてゆく事ってのは出来ないんですよ。
有心は無心をもってなんもない本来の無心になってゆくんです。
たとえば汚れた布を汚れた水をもって洗ってもきれいにはならないように。
汚れた布はきれいな水で濯ぐことによってきれいになってゆくんですよ。
私の言う我を捨てるってのも無我によって有我を捨てるってこと。
凡さんも有我で我は無我にはならんってことをいってるんですよ。
だから最初に見性＝本来の自分の心＝無心にちらっとでも行き逢わなければならないんです。

蛇足ですが、それを悟りだと思って自分を縛ってしまうお人がじつに多いんです。
それを凡さんも私も言っているんです。

>>428
そうだよ、自分一個好きなようにさせてもらってるんさね。
あんたにとやかく言われる筋合いなんざこれぽっちもないんですよ。

>>431
同じことなんですか･･･

よく解りませんが、ありがとうございました

>>432
そう？俺が鬼和尚に依存してるとしたらどう救ってくれるの？
救うつもりもなしにただ暴れてるんだから好きにさせろっていうなら、
同様に鬼和尚にも俺にも好きなことをいう権利はあるわけだよね？
それとも、おやじにだけは特別にとやかくいう権利があるわけ？

>>430
そういう固定観念ってのを道元さんは嫌ったんですよ。
金やものが手にはいれば師匠は喜んでくれる。
てめえ一個って言ってるやつはこんなとこに来るはずねえ。
おまえさんがすでに穴のなかのお人なんですよ。

>>435
どうも、てめえ一個です。
暇なので、やって来てます。

>>434
てめえで何とかしろっての、大のおとながなに情けねえことを言ってるんですかねえ。
道は示す事は出来ても歩いて行くのはてめえの足なんですよ。
てめえの観念分別、殴落するのはてめえでしかできないんです。
てめえが鬼信じているんなら鬼信じて言いたい放題やりたい放題勝手にやりゃいいんです。
人の話なんか聞く必要ないんです。
あほくさ。

>>437
おやじさんは、言われたら言い返さないと気がすまない性分のようね。

何を言おうが自由だといっておきながら鬼和尚には「悟ったなどと
ぬかすな偽者めっ」とかいうんだからわけわかんないよねｗ

>>438
奪ってるつもりなんですが、返しているようにみえますか。
私もまだまだざんす、くそっ。

>>439
そりゃあんたが自分自身をがんじがらめに縛りあげているから。

おやじは鬼和尚が偽者だという思いにがんじがらめに縛られてないかい？

道元は出家者や仏教徒には妥協しないけど、俗人に対して仏家の法を押し付けることもしないだろう。

>>424
>>425
おまえは何度も「無心を知る」とか「本来を知る」とか言っているではないか?
ということはおまえ自身がそれを知っていなければおかしいだろ。

もう一つ聞くが、おまえは何を指して無心といってるの?

無心を知って相続するって、それだけではどうにもならんだろ。
座禅を組んで「オレは無心を知った」とか「本来を知った」とか思ったとしても、
それでどうにかなるんか?

おそらくおまえはが言ってる無心は、自我を抱え込んだままの無心に過ぎんと思うぜ。
まあ、おまえ以外みんなわかってることなんだが、自我が残ってる限り、ものさしどうのとかどんな能書き言ってもまったくの未解決だと思うぜ。
そこんとこどうなんだ?

>>442
うんにゃ。
縛られているのは悟ったって言ってるあの御仁ですよ。

>>444
無心相続ではどうもならんって言ってるけど、なんでどうもならんのですか。
おしゃかさんの単座６年、だるまさんの面壁９歳。
これを否定なさるんですか？

>>444
それともあんたはまだご自身に行き逢ったことないんですかねえ。
だとしたらそりゃお気の毒なこって。

その御仁のことばに縛られてるんだよ、おやじは。
自由で縛られてない人はこんなとこで鬼和尚批判だけ1日16回もｶｷｺしたりしない。

>>448
アホくさ。

なんか面倒くさいのばっか、酒飲もうっと。

>>446
>>447
「おまえの言ってる無心」ではどうにもならんということだ。

なぜなら、単なる勘違いだから。。
おまえは、執着、負けん気、虚栄心、自己防衛のための攻撃性、取り繕い、その他幼稚な自我の動きが丸出しなんだよ、傍から見ると。

もう一度問う。
おまえが知ってる無心、あるいは体験した無心とは何を指してるんだ?
単に物差しがないってだけなのか?

>>416
早く知ることが出来ると良いですね。

>>380
w

>>451
>おまえは、執着、負けん気、虚栄心、自己防衛のための攻撃性、取り繕い、その他幼稚な自我の動きが丸出しなんだよ、傍から見ると。

まさにお前だなｗ

>>440
奪って良い事ありました？

>>454
いや、俺の方が上だ。

>>440

その一言に何ヶ月かかっておるのだ

いやいや俺の方が遥か上

俺の煩悩の重さは3t

842 『等しい』とか『すぐれている』とか、あるいは『劣っている』とか考える人、
──かれらはその思いによって論争するであろう。
しかしそれらの三種に関して動揺しない人、──かれには『等しい』とか、
『すぐれている』とか、（あるいは『劣っている』とか）いう思いは存在しない。

長さ200m

>>460
お経なら自分に読め
人にあてがうものではない。

430 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/10/05(日) 16:27:58 ID:V2D0J1JZ
道元だったら
穴に埋めるなり、徹底的に叩くよ。
天狗は一番嫌いなタイプだろ。


>>460=仏陀ならこう言うよ

自分が優劣競争やってるやつは、何を観ても競争やってるとしか思えん。
すべて自我の投影なんだな・・何を見てもてめえの妄想宇宙の中。。

世界には首長族とか耳長族とか居るわけだが、彼らにとっては首が長いことや耳が長いことが
優れたことだ。そういう人が日本に来たとして、自慢げに首の長さや耳の長さをひけらかされても、
あるいは首や耳の短い日本人を見下してバカにしたとしても、おそらく誰も何とも思わないだろう。
優れているとか劣っているとか考えが起きない状態はこれに近いと思う。それに関する尺度や
価値観がないんだ。

で、このスレを見てみると、どうやら悟っている人の方が優れているという価値観に支配されて
いる人が居るように見える。悟った方が偉くて上に居て悟ってない方が偉くなくて下に居るという、
一種の妄想の価値観に振り回されている人が居るように見える。だから悟りに注目していて、
あいつは悟っているあいつは悟っていないということが重視されて話題になる。そういった価値の
上下のある思考はどう考えても妄想だろう。自分にとってはこれは価値がある、というような
限定されたものなら別だが。

つまり、今俺は腹が減っておりハンバーグが大変重要で価値がある。だから食いに行くわけだ。

以上。

なぜ不満を持っている人が多いのだろうか？
仏性さえあれば何も欠けるものは無いのに。
仏性は無料でいつでもどこにでもあるというのに。

>>409
ただのおやじさん。レスありがとうございます。
悟りの深浅については論じるべき立場にありませんが、
説明としては、ただのおやじさんの説明が一番シンプル
で美しく分かりやすい。
最近の鬼和尚との論戦にしても、どちらが、正論なのか
ということを言えば、はっきりとただのおやじさんだと
僕自身は思っています。（宣伝と嘘の論戦について）

どうしてか、といえば、鬼和尚がなれない喧嘩をするか
らあんなおかしなことになる。
しかし、それもそれ、分からん気がしないでもないので
す。
ここは、鬼和尚が世話を続けてきた畑であり、鬼和尚を
慕うものが、集う場所。ぼくもまたその一人なのです。

お腹立ちはごもっともです。ですからこれ以上は何も
申し上げられませんが、が、温情をもってお察しくだ
さいますよう。過度の罵り合いは罵るほうも、罵られる
ほうも、あまりいい結果にならない場合が多いです。
それよりも、ご自分の信じる禅を若者に伝えていくほう
が有意義かと存じますが、いかがでしょうか。

また、菩提心を起こされまして、若者の指導にあたる
スレなどを立ち上げましたおりには、ぼくも時折その
門をくぐり指導を仰ぎ、また、必要以上にスレが荒れ
るような際には番狐として駆けつけることをお誓いし
ます。本心より。

わざわざ２chに書き込みしている時点で、価値基準放棄しているわけないw

>>465
違うんんじゃないか。

まともなやつのレスというのは、単におかしいことをおかしいといっているだけ。
単なる事実の指摘なんだよ。

それを競争と見るのは、その人の観念の投影だし、価値観に振り回されてるとか言うのも、そういう見方に過ぎない。

>>469
・・とか言うのも・・・

以下無限ループ

鏡の法則（千日手）を使った奴は最初に使った奴が将棋では負けが確定する。

>>469
おかしいと思う事自体、それを指摘している人の常識が
他人から見て非常識なんじゃないかって事だろう。
誰が正しいなんて、決まって無いんだから
多数決という方法が生まれたんだよ。
それぞれ、人は別固体で視点も別なんだから。
地球儀の北が上っていうのも、北半球に人が多いからだろう。

>>473
ええこといいなさる

>>473
おまえホントにばかだねぇ･･

＞誰が正しいなんて、決まって無いんだから

コレは相対主義といって、それを主張すること自体が、自らの主張に矛盾するから、
どうやったって成り立たない議論なんだよ。
ちょっと学問かじった人にとっては常識だけどね。

＞だから多数決という方法が生まれたんだよ。

そんなわけないだろ。
科学や学問上の真偽決定は実験や論証できまる。
フィールドやテーマが決まれば、真偽はあるよ。
ルールがはっきりしたゲームで勝ち負けがはっきり現れるのと同じことだ。

それと政治的な多数決はまったく別の問題。
利害対立を調停するための苦肉の策だろうよ、多数決なんてのは。

もしそうであれば仏教（苦しみと争いの滅）のフィールドやテーマでは>>475は負けということです

>>375　わっはっはっは。わしを信用してどうするんじゃ。
　自分が本当に肉体が自分だと思っているか、疑うのじゃ。
　覚えた言葉をただつづるのではなく、自分の心を観るのじゃ。

　おぬしのいう不動心は、わしのいうものとは違う。
　言葉に別のイメージを与えるのも、阿頼耶識の働きじゃ。
　真の不動心を知りたければ、腕立てふせばかりせずに、坐るが良かろう。

>>396　どういたしまして、わしには寺の和尚と読めたが、既に捨てたものはどうでもいいのじゃ。
　おぬしも大変じゃのう。
　わしは禅の者が全てこのような嘘をつく者ばかりとは、思ってはおらん。
　特に若い者の中には、真面目に道を求めている者も多く居るじゃろう。
　それだけに哀れなのじゃ。

>>476
真偽と勝ち負けは違う。

また議論と争いは違う。
議論をすべて争いとしか見れないのは、自我を離れて物を見たことがないんじゃないか?
自説を否定されると感情的になる者は、自分の思考に同一化してるからなんだろう。

議論とか問答というもの自体を否定するなら、真理の究明や伝達自体が不可能になる。

>真の不動心を知りたければ、腕立てふせばかりせずに、坐るが良かろう。

この言いようはかなり見苦しいな。

議論を争いと同一視したり、なんでも勝ち負け感情論で見る者はまともな思考なんてできんよ。

自我や感情を意識して切り離して思考できない限り、まともな思考なんてできない。
感情と思考がごっちゃのやつなんて、まともにもの見れないし、対話もできんわ。

>腕立てふせばかりせずに

という不必要な修飾語が致命的な馬脚となった。

また、嘘・嘘・嘘・・・ときた。
じゃあ百歩譲ってただおやじが「嘘」をついたとしよう。
それでただおやじは（嘘と思っていないから）謝らない。

そうすると悟ったあんたでも、それは万死に値する嘘として果てしなく糾弾し続けるわけなんだ。
つまり、許さないと。彼が謝ろうが謝るまいが、彼は仏の子として許す、ということはできないというわけか。

嘘つきよばわりもここまでくると嫌悪がわいてくるよ、和尚。

紙風船のときもそうだったが、鬼は慈悲などもっとらんね。まさに鬼。

>>480
>自我や感情を意識して切り離して思考できない限り、まともな思考なんてできない。

基本的なことなんだけど、凡ぐらいかな。できているのは。なんでだろうね。

>>482
よくあることだよ。
謝罪と賠償を永久に要求し続けるニダと同じパターン。

自分に都合のいい話しか耳に入れない暴君タイプだな。
残るのは、おべっか使いの取り巻きだけってか？

>>483
信者には優しいよ。

>自我や感情を意識して全く切り離して思考できてる人
は少なくとも2ちゃんには皆無じゃないかな。

>>486
たぶん普通に生きていたら善良な人だと思う。

あーあ、やりたくない仕事やってると、2チャンばっかり見ちゃってだみだこりゃ。。
休みだってのになんでうちで仕事しなきゃならんのだろ。。

2ちゃんのコア





「ちくしょー何故なんだ。何故俺のまともな見解に賛同してくれないんだー」
「俺の意見に賛同しない奴は馬鹿なわかってない奴だ」

477 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/10/05(日) 20:59:44 ID:UrB1Z4m6
>>375　わっはっはっは。わしを信用してどうするんじゃ。
　自分が本当に肉体が自分だと思っているか、疑うのじゃ。
　覚えた言葉をただつづるのではなく、自分の心を観るのじゃ。

　おぬしのいう不動心は、わしのいうものとは違う。
　言葉に別のイメージを与えるのも、阿頼耶識の働きじゃ


説明できぬ阿頼耶識の働きを書き込み、
自己陶酔を繰り返す哀れな鬼和尚。

>>477
> 　真の不動心を知りたければ、腕立てふせばかりせずに、坐るが良かろう。
たぶん冗談で書いているのだとは思うが、君からレスを貰った中で一番面白かった。
まさか、腕立てで身体鍛えてるやつなんて今時いるのか
いつの時代の話だ
冗談でないなら、君は鍛えることに関しては全く知識がないということだ

大王さん今晩は

>>491
自分のことでしょ。

>>484
> >自我や感情を意識して切り離して思考できない限り、まともな思考なんてできない。
切り離しちゃかわいそうじゃない埋もれるだけだし
そんなことしたら潜在していつか爆発するのだろうな

>>496
他人の文章読むとき、いちいち感情自我からめて反応するからおかしくなる。
ただ読めばいい。

まあ、鬼和尚妄信を是とするなら、感情自我が絡むらしいね、

自己放棄して鬼和尚のお言葉に盲従はある意味、自我は無いかもな。
感情は、おにおしょうさまーーん、て陶酔はあるねえ。

>>479
見苦しくはないが面白い

>>478
> 自説を否定されると感情的になる者は、自分の思考に同一化してるからなんだろう。
それが我である

>>448
批判というより指摘だろうな

>>439
本当にそんなこと書いたことあるのかな
勘違いじゃないかな

>>434
自分以外を救うなんて無理だべ

>>433
>>431はなかなかいい喩えだと思いますよ
彼の使っている語彙に私の辞書にはないものがあるので
所々意味するところは解かりませんが
私の使っている語彙で説明すると
我でもって我を捨てようとするのは、幻でもって幻をかき消そうとしているだけです。
幻は無に出会えば消え行くものです。

>>402
不可能ではない
いつでも門は開いているのだから

日常気付きスレの鬼と名無しの突っ込みが笑わせる。

↓
510 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/10/02(木) 21:23:43 ID:PKp+5Lc3

今日は人を許せば、己も許されると気付いたのう。
己を許すには、人をも許さなければならんと。


512 ：神も仏も名無しさん ：2008/10/02(木) 21:43:14 ID:3jAiCvB3
>>510
今頃気付いたのかwwwww



531 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/10/05(日) 21:14:31 ID:UrB1Z4m6

今日は煩悩を一つかたずければ、世界の見方が変わると観察したのう。
たった一つの煩悩でも、心の全体を縛って、ものの見方を歪ませてしまうのじゃ。


532 ：神も仏も名無しさん ：2008/10/05(日) 21:54:53 ID:Wd0vryQK
>>531
今頃分かったのか(ﾌﾟｹﾞ

>>388
絵は概念を通して見ているものだよ
本物ではない
例え写真でも同じ事

>>387
> 誰も気がつかなければ、意味が無い。。。と、言っておこう。

だったら>>316にはどんな意味があるのだ？

>>496
感情を切り離すというのは、抑圧して潜在することとはまた別でしょう。

抑圧というのは、感情に気づかずに無意識に押さえ込むわけですが、
意識的に感情と思考を分けるのは、抑圧とは別だと思いますがね。

まあ我の強い人には難しいかもですが･･

あの、ここの方々にお聞きしたいのですが
本当に悟っておられる方をご存知のかた
おられませんか？（これは、真面目な質問です）

>>504
君以外のもの（これは真面目な回答です）

>>502
>>388は僕です。

絵というものは確かに概念が根底にあるんですが、その微妙な色使い筆遣い、その他芸術性というものは、
概念からはみ出したものじゃないでしょうか?

僕は自我による概念の世界とは、別の世界が絵画の世界にある気がします。
概念よりもっと微妙、微細な感覚世界がある気がするんです。

>>505　私いがいの全ての人が悟っているのですか？
単なる言葉遊びでないならば、その意味を説明して
もらえますか？

>>469
ああ。その通り。だから、「〜居るように見える」と書いたんだ。俺からしかそう見えてない可能性があるからね。

>>497
いや、それで心が弱い者には難しい。

一番良いのは
飛ばして脳内に入れないことだな。
読まないこと。
相手を選び、気に入らない奴の文章はさげてしまい
次気に入った文章が出ていたらそれだけ
誠意をもって>>をつける。
当然、気に入らない投稿者からは不満はでるが、
どうでも良い相手なんで
とんちんかんに拍車がかかる。
けっこうな事だ。

鬼和尚をみていると、
力説している異論者に対し、
きわめて短い文で
要所だけ相手に返信として伝えている場合がある。
俺などに比べ誠意はあるが、
肩の力を抜きうまく渡り歩いている。

結局505の凡とか言う人は、ひとをバカにするようなレスつけて
逃げるだけですか？

>>510はそうおもうなら今後は飛ばせはいいんだ。誠意をもつか持たないか、相手により使い分ければいい。

>>509
>>511
X02LSX0l あんた何様？ てか誰？w
あんたにレスつけてほしいって誰かが待ってるとでも？
ちょっと理解しがたい。w

>>509
一つの処方だな。

鬼和尚の場合は阿諛追従にレスしているだけだ。
異論に対しては嘘つき問答みたいなしょうもない
反応しかみたことないけど。
人によってこれほど見え方が違うもんだなぁ。

朝から凄まじい

自演の

日曜であったのう。。。

>>514
２〜３人だけで自演しているんだいや今まで申し訳ない
ばれたか。
コテの８人は俺様

>>507
言葉遊びですよ
悟ってる人はいません
悟りを知ってしまった人の集まりです。

>>515
８人の名を挙げてみよ。嘘だから。

当ててみな

>>518
自演者はご愁傷様な御方一名
ご苦労さま。。

>>519
あんた、気に入った、そこでご苦労様と受け流した

>>506
絵心を否定はしていないよ
ただ
>>369
>もうちょいの所水を差すようで悪いがあんたの場合悟りへの一番の近道は絵と向き合うことだ
と書いているので
悟りとは概念と向き合うことではないとレスしているのである

>>507
説明できんよ
君は宇宙がある意味を説明できるのか

君を除いて全てのあらゆるものは悟っている
そのようになっているだけで意味など無い

腹減った、時間が時間だ、ここで、食っていいのかと自問自答
。。。

>>522
意味なくていいけど
なんで言いきれるの？

>>523
まずはなぜ食わない方が良いと考えたかを探るんだ。
たとえば太るからということだったとする。そしたらなぜ
太るのが嫌なのかを探る。とやってどんどんたぐって
いるうちに朝になるから、そしたら食えば良い。それは
もう夜食ではなく朝飯だ。太ることはない。w

>>525
おお

sage

>>525　＞もう夜食ではなく朝飯だ。太ることはない。w

太る心配はないがその発想気に入った、数息観で紛らわしたとしても腹は鳴る。これは生きるための欲望。
感情はセーブが可能だろうが。

>>451
なんか昨日今日開けた人の得意げな話みたい。
でもそれ振り回してひけらかすもんじゃないんですよ。
みっともないからおやめなさいってことです。。
ましてや何を得ているかなんて聞かれても説明つくわけないんですよ。
おしゃかさんでも教外別伝・不立文字としか言えんかったものどうしろってんですか。
まあその気持ちわからんでもないですがね。
あえて言えば、あんたに見透かされるようなもん持ち合わせていないんですよ。
めんどいであんたは以後無視します、好きなようにご自分さらしてください。
さいなら。

>>467
へい、以後気をつけます。

掲示板から離れたらどれだけ爽やかか悟った

>>529
相変わらずだねぇ・・

おまえの言ってること全自分の投影、自分のこといってるんだよ。
妄想の井戸の底から出られんのな。

＞なんか昨日今日開けた人の得意げな話みたい。
＞でもそれ振り回してひけらかすもんじゃないんですよ。
＞みっともないからおやめなさいってことです。。

これは全部おまえのことだろ。
俺はおまえがわかってないだろうから、突っ込んでるだけ。

師匠の物まね＝盗み＝上っ面だけで何もわかってないままらしい言葉並べてるだけ。
そして否定されれば、逆ギレじゃないが、気分悪くなって相手を攻撃する、取り繕う、逃げる、ごまかす･･･みっともないのは、おまえさんのほうだ。
みっともないというよりは、醜悪そのものだよ。

＞ましてや何を得ているかなんて聞かれても説明つくわけないんですよ。

まあおまえがお悟りが悪いお墨付き師匠からもらって、何いわれても進歩がないってのも知ってるんだけどさ。
知ってるだけにそんなやつが何で、説法してんだって突っ込みたくなるんだよ。
恥さらしてんのおまえのほうよ。
しかもお寺や師匠の名前も、わかる人にはわかってるんだから、それらをも汚していることになる。
ここら辺は鬼さんのいうとおりなのよ。

もうおまえの繰言には飽きてうんざりだってのが多いはずだから、そろをろ引っ込んどきな。

507ですが、この凡とか言う人、2チャンによくいる詭弁好きな人ですか？
＞説明できんよ
君は宇宙がある意味を説明できるのか

これなどは、自己に問われた質問を他の回答不可能な問いと同類視させる
ことにより、説明回避を正当化する典型的な手法ですね。

また、522の＞君を除いて全てのあらゆるものは悟っている
そのようになっているだけで意味など無い

なども、抽象的表現による回答回避ですね。
具体的に聞きますが、「君を除いて」・・・・・・なぜ私だけが除かれて
いるのですか？　　「そのようになっているだけ」・・・・・・この部分
は、私いがいの全てのあるゆるものが悟っている　との意味だと思いますが
あなたは、どのようにしてそれがわかったのですか？

>>529
つづき。

＞おしゃかさんでも教外別伝・不立文字としか言えんかったものどうしろってんですか。

おしゃかさんじゃなく達磨さんな。
それしか言えなかったんじゃないよ、語録もちゃんと残ってる。
それしか言えないでどうする、あほが。。

無心、無我っていってるやつが、必死に自己弁護・・ほんとにどうしょうもない恥知らず。。

>>529
つづき。

どうしょうなくないのは、おまえ師匠からは、ボロクソに言われてるくせに、
自分では開けてるつもりなんだな･･アホか･･誰が見てもおまえは人を押しのけてでも我を張るタイプの傍迷惑なおっさん。

おしゃかさんと自分を同位置においてるんだもんだぁ･･ほんに馬鹿･･どうしたらこんなんなっちゃうんだろう?

>>533
君という自我のフィルターがなければすべては仏さん･･というくらいじゃね。

Ejqh/SYZ ...
あんたみたいな人が鬼にさらに恥をかかせているとも言える。
口汚いなあ、まったく。鬼も鬼なら弟子も（ｒｙ　って言われちゃうぞ。

わざと口汚くやってるの。
でっかいゴミ掃除のための方便というのかね。

言っとくけど俺は鬼の弟子なんかじゃないぞ･･鬼なんて客寄せパンダ･･あんなの悟ってるわけないじゃん･･

2008/10/06(月) 09:18:20 ID:TgskfVre [sage]

にちゃんねるを手放すとどれだけ爽やかか悟った

>>537
うん、こんなお人がいたんですよ。
参禅に来るやさしい女の子達にも総すかんくらう。
考え方直さんと末はブルーシート生活間違いなしって方丈にも断言されて。
何でかなって見ていたんです。
結局、世をすねて人を憎んで人見下しててめえ何者かになりたいって必至なんですよ。
だからみんな逃げてゆく。
てめえが壁に頭打ち付けるのやめりゃいいってのに、一向にやめる気配がない。
こういうお人だから自分を省みることもしない。
おそろしく高いプライドが邪魔しちゃっているんでしょうね。
なんの為に参禅に来ていたんだか、ようも分からんです。
簡単にいえば幼いんですか。
自分中心、だからみな離れる。
だから力を持って人をつなぎ止めようとする。
葛藤の真っただ中で自分の影見て右往左往ってだけなんですが。
痛々しいかぎりでした。
なんかよう似てますが、これ放っておくしかないんです。
石ころはよけて歩くしかない。

ああ。立ち読みして勉強してくると、腹減った。牛乳２杯。ゆがいた
クリ６個ほど食った。腹へったら、食えよ。

金金金金金金金

悟りかあ？

>>540
まだ妄想カプセルん中でゴチャゴチャ言ってんだな。

俺のことはどうでもいいからおまえは、自分が何やってるかに気づけ。
自分がなんか言われると、言われたことには答えず、言ってるやつを攻撃する。
ほんとに幼稚園児より悪い･･自分何やってるかわからん人･･バカそのもので頭足りないんだろうな･･人の言うことわからんのだから。。

俺は俺自身には何もない。葛藤も何もあるかボケ。
ただおまえが目に余るから言ってるの。

俺は悟ったって言って、人を小突いてまわる･･・・破廉恥の極み･･ほんとに自分でわかんないのかねぇ･･･どこまで醜態さらし続けるんだ?

>>539
あらら、なんでまた来なすったのさ。

SYZとおやぢ、同一人物だろ

>>544
わたしは 来てません。
あなたが２ちゃんをやめたい妄想が作り出したレスです 貴方にしか見えません
大丈夫です 直ぐに
書き込みは出来なくなるでしょう

なにも恐れることはありません

誰もあなたを非難しません

昨日は凡で今日はおやじ・・か。


喜劇の生中継としては笑えるが、さすがにうんざりくるね。
どうしてそこまで飢えるにいたったのかいな。

おやじに関しては、

道を変えた方がいいかもよ。その世界に対してセンスないのよ。
本質的なでくの坊であって我だけ強い田舎者には無理なのよ。

だから、おすすめの趣味はね・・歳なんだから趣味でしかないわよ

落語家のテープを聴いて丸暗記。
または何らかの語学を丸暗記。

これで楽しませてちょーだい。

どうした、久しぶりに生理でもきちゃったのか？

リクエストとしては、桂枝雀あたりたのむ。

コテハン禁止スレですよこれからは。

ただのおやじ君と、SYZ君は、ほんとうはおしりあい同士ですか？
昔からのけんか仲間のように見えますが。

スレに活気がないな。いつのまにか役者のほとんどいない淋しいスレになってしまった。
龍賢や紙風船やオカルてすと達がいて、ワイワイみなでやってた頃が一番よかったな。

解りますｗボクちゃん偉いんだあ、ボクちゃんを非難していいのは
お釈迦様だけなんだよ。このアホ、ボケ、バカまぬけ。
こう言いたいんですよねｗ

生活板に進出したのもスレが活気付かなくなった要因のひとつ。
もう終わったな。。

>>465　にせ和尚　さん

ネジネジ..."8-( ●｀ε´●)爻(●｀ε´● )-8" オヒサオヒサ♪

さとりって名前をつけてるだけで、無ければ無いで済まされるものです。
アジア人であれば、きわめて自然に、「ああ、そうか」と受け取っているものです。
それを、さとりだの、ほとけだの、真理、法、ダルマだの、と言い出すので、わけがわからなくなってしまいます。
ある友人の結婚式をプロテスタントの教会であげると言うので、その当時小さかった息子ふたりを連れて出席した事が、有ったんだよね。
おわって、教会の地下で立食のパーティーがあると言うので、地下の木製の長いすに三人並んで坐って準備ができるまで待っていたんだ。
そこへ、牧師が通りかかり、微笑みながら、言うんだ。
「ああ、同じ顔が、並んでいますね」、と。
長い間、似てるね、と言ったと思ってたんだ。
親子でも、一人、一人、まったく違う顔なのだが、他人から見ればひっくるめて、同じような似た顔に見えるのだろうな、とね。
禅をして、思う事。
親子、人間、脊椎動物。
似ている仲間。
無脊椎動物も、♪♪(〃￣∀￣)八( ￣∀￣ )八(￣∀￣〃)♪♪仲間、
植物も、動物と大体似た細胞を持つ、仲間。
陸上の生物と、海の生物も、仲間。
そ入れも、元は、無機物。
分子。
分子は、地球。
地球は太陽からの分かれたものであり、太陽は、銀河の端っこの子供だろうね。
宇宙には、銀河系が無数にある。
それらの始まりは、水素。
だから、分け隔てている、と言うものは無い。
そう見えるものになってるけどね。
そういう受け取り方、アジア人には簡単だよね。
石のお地蔵さんに、傘をかけて濡れないようにしてあったし・・・
区別しない事、分別しない事、同事だと　受け取る事、これ。

おやじに対する鬼盲信者の必死さに笑えるなあ。
鬼陶酔パーティーと言うところか、

鬼陶酔パーティーに意見する事は大して無い、陶酔パーティーで当人達は幸福なんだろうからね。

凡や、おやじよりも、おいらはちょっと、レベルが最近上がってきたから、まあ、より普通になったなあ。

ぽったんの輝きは目覚ましい。
大王もぽったんもゆっくりとした呼吸になり
小さな光がぽちっとついた。
大王は無駄な嫉妬はいらないよね。
鬼の盲信者はほとんどいないと思うよ。

鬼和尚を100%本物だと思ってるひとはほとんどいないが、
鬼和尚を100%偽者だと思ってる人は何人もいるみたいだねｗ
ちなみにおれは半信半疑。

５５７可愛いなあ。
脳内お告げ。

お告げが脳から湧き出るてか。

教祖様みたいだなあ。
米軍ヘリが攻撃してくると思いつけば、そうなんだろうなあ、可愛い。

鬼和尚がインディアンなら本物だ

インディアン嘘つかない。

久々の登場でくだらんオチだったかも。
尚、おいちゃんは暫くは引退するらしい。

＞インディアン嘘つかない。

（鬼和尚のレスの想定）

そうかも知れんのう
わっはっはっはっ

>>482　わしを信じすぎじゃな。わしは人を裁き、審判する神ではない。
　わしが糾弾する、許すというのではない。
　嘘を告白し、反省した者が、今後嘘をつかないと誓うなら、人はその者が、かつては嘘をついたが、反省して本当の事を言うようになったと知るじゃろう。
　わしはその手助けが出来るだけなのじゃ。
　そうでなければ、一度嘘をついた者は、今後も嘘をつき続けると人は思うじゃろう。

　例えば急流に溺れる者が、差し出された手を、自分を攻撃するものだと勘違いするようなものじゃ。
　嘘を嘘と言い、事実を事実と言うのが、実には本人のためなのじゃ。
　嘘をそのままにしておけば、いずれ報いが来るのじゃから。

>>493　不動心はどうしたんじゃ?
　例えわしの言葉でもそのまま信じてはいかん。
　自分の言葉を信じていないのは判ったが、悟った者の言葉と言え、そのまま信じて垂れ流すだけなら、今までと同じではないか。

>>504　わしはいつでもここにおる。
　しかし、おぬしにそれを知る準備が無ければ、例え100人の悟った者が目の前にいても知る事が出来ないじゃろう。
　悟った者はキリスト教の教えるような救世主とは違う。
　自分を救い、自分の救世主となる方法を教えるだけなのじゃ。
　いつかおぬしが信じられる悟った者に会い、もし本物ならばこのようにいうじゃろう。
　自ら修行し、自ら悟りを得なさいと。

>>558
人間に本物も偽物もないよ

鬼はいい意味でも悪い意味でも不真面目だな。
いなくなったのは、耳障りのいい言葉だけを好み、オヤジにちょっといわれたら
へこむ、お子様コテ。
ちょっとは鬼の無神経さを見習え。

冷酷冷酷冷酷冷酷冷酷になる

これも悟りかあ？

座禅始めてから約一周忌、記念カキコ♪(*^o^*)

>>564
冷静冷静冷静冷静冷静になる

これを唱えなさい！

>>563
人に丁寧に接するのは鬼和尚と凡さんだと思う
許容範囲がひろい

ﾌﾟﾂ、軽いうえに、お目出度いww

誰がなに言ってんのかサッパリわかんねえｗ

まりえありがとう

嫌われる嫌われる嫌われる嫌われる そして飽きられる

これが悟りー！

おもろすぎる

森羅万象感謝感激雨霰

エロい話題をしてないな。珍しく。
しかし相変わらず盛況なようだ。すぐこのスレも埋まるだろうから１０００までいくぜー！

気合いでな！

>>569
おお。初めて言い切ったな。
おめでとう。

なんだよ、またスルーかよ、せっかく帰ってやったんだぜ
なんとか言えや

じゃあちょっと風呂はいってくる(^w^)

スローなブギにしてくれ

ぎゃははー

>>577
てめえ、誰になにいってんのかサッパリわからん筆頭だからレスアンカーぐらいつけて喋れ。
でないとゴンガラ二号って呼ぶぞ(心の中で)

レズアンパンマンって？

あらっ２号だなんて
だんさん こんばんわ

レズアンパンは無理があるような…。十秒ぐらい考えてしまったｗえへへ！

レズアンパンマン、助けて〜

まってろ！！
ペニスバンドをつけたレズアンパンマン登場！！

ちんこネタは両刃の剣だ。気をつけるように！

了解。沈降します。

>>554
うーむ。生活板に進出ってなんですか？

さて、ちんすこうでも食うとするかな。

>>584
生活板で「悟り」でスレを検索してみな。

おチンチンびろーんじゃないよ

　　 ∩＿＿_∩
　　 |ノ　　 丶/⌒　 /⌒)(ﾟ)　(ﾟ)　/
　/　/　(_●_)ミ/
（　丶　|∪|　／
　＼　　丶ノ /
　 /　　　　/
　｜　 _■ <
　｜　/ω＼ ＼
　｜ /　　 )　)
　(_ﾉ　　 (　＼
　　　　　 ＼＿)

>>583
えっ、ちょ、ちんこう。びっくり箱あけたような気分だよ！

>>585
実はちんすこう好きだ。お土産菓子のなかでいちばん好き！
>>586
記念カキコしてきたｗ鬼和尚かきこんでるしパート３までいってて凄いなあ。

ああっ！光葵と七五三を同一視していたことにいま気付いた。別人なんだなあ。

つうか、光葵さんはなめなめおじさんかな？久しぶりー！

あのなあ、品のない野郎と一緒にせんでくれるか
このスレに俺以上にお目出度いヤツは居ねえんだよｗ

>>592
もう分かったｗふたりとも名前が黄色いイメージなんだよー。

里中美子

お花あげる

　 ∧_∧　 oﾟ*｡o
　(･∀･／⌒ヽ*ﾟ*)
　(､_つヾ 　)｡*o
　｜ | |￣￣゜
　(＿)＿)

>>594
わーい！ｗ嬉しい！ありがとー！

いよいよ秋らしくなってきました。朝夕ちょっと肌寒い今日この頃、いかがお過ごしでしょうか。

秋というのは悟りに適した季節かもしれないね。盛から衰へ、動から静へ、移り変わるとき。
しかし変化の力としては沈降から浮上へ変わるときでもあります。

それにしてもお久しぶりです、里中さん。

>>561
ここまでしつっこいってのもかなりなもんなんですが、名誉回復のために躍起になってる姿はあんまりいいもんじゃないんですよ。
それは良しとして嘘はいけないといいながら、その同じ口でわしの言葉でも信じてはいかんってのはいただけないです。
世間では信じることができないお人を大概嘘つきっていうんですから。
そろそろ自分だけは特別ってのお止めください。

>>564
まったくちがいますよ。

>>560
なめさんどうしたい。
キャラが立ちすぎていたから自重って、んなことねえか。

私は風の谷のナウシカが好き。強くて優しい救世主。
これはキリスト教思想なんかな？

俺はナウシカ好きじゃないな
ユパ様はかっこいいけど
救世主より堕天使。

>>600
そんなことないですよ。
人を利するための強さ優しさってのは滅私なんですよ。
自我を挟まずってやつ。
ほんらいの人のありようなんですよ。
決して宗教の枠組みなんかではとらえられるものじゃない。
そんな人見りゃやっぱ涙ボロボロでやんす。

ナウシカの自我を挟まない強さ優しさにひかれているのかな。
ありがとうございました。

論理的に正しいとか間違ってるとかどうでもいいだろ
2ちゃんなんかやってないで自分のやることやれや
悟ったやつが他人がどうとか気になるもんかい

>>604
なら悟ったお人は道すがら知り合いに逢っても挨拶ひとつしないってのかい？
そりゃアホだ。

どうせ座禅か修行かなんかで高い次元の意識に到達した｢ことがある｣だけで本当に悟ってはいないんだよ
ゴールには至ってない
それはオレら一般人にすりゃ尊敬されるべきことかもしんねえがよ
2ちゃんのレスにはそこんとこは見えてこねえわな
十牛図でいう三か四あたりだろ
十牛図は真っ白になったあと町で人に会うんだぜ
まあちょっと禅の本など読んだもんでな
オレみたいなド素人でも感化できる人が最高の境地なんだとよ

>>604
２ちゃんなんかとか、悟ったやつがなんて分別臭いこと言ってるんじゃないんですよ。
だいたい２ちゃんなんかって言ってるご本人が２ちゃんにいて書き込みしてりゃ世話ねえっての。
お馬鹿さん。

中途半端なやつに波風立てるっつうのはおもしれえなあ
がははははは

はいはいオレは下だよ下みんなえらいよ
負けだよ負け
ちょっと禅の本読んだだけのド素人だよ

>>608
あたしもことさら修行なんかしてない、ましてや悟りなんか知らないただのおやじざんす。
人様感化する力もなけりゃ女房にも頭のあがらないぐうたらの中途半端者ですから。
あしからず。

オレも中途半端だしそんなやつの言動に一喜一憂するやつも中途半端
中途半端同士痛み分けっつうわけね
がははははは
オモロー!!

またおやじヘンなのにからまれてんな
朝からご苦労さまです。

なあんだ!!あんたもオレと同じ冷やかしってわけか
スルー推奨のただの揚げ足とりか!!!
わかりやすいようにまたくるときはオレもコテにしたるか
がははははは

>>610
一喜一憂するのに半端もんも半端じゃないも無いんですよ。
風が吹きゃ風鈴は鳴るし吹き方によりゃ音色も変わるんです。
ちがいは風が止んだら音は止むか止まないかってだけ。
たいがいの人風は無いのにチリーンチリーン鳴りっぱなし。

>>611
へい、おはようございます。

いまだにアクセス禁止、とほほでやんす。
仕事にもどりますです。

>>599
おやじさんよ
おいちゃんは 忙しいんだよね。

＞キャラが立ちすぎていたから自重って、んなことねえか。

ねえべ

ぎゃはははー

そうかおやじは風鈴か。
どうりでどんな風が吹いても同じ音しか鳴らんわけだ。

>>597
＞そろそろ自分だけは特別ってのお止めください。

あんた方がこのスレでは特別天然記念物だな（爆

>>617は
大切に保護しなけりゃいかんという事だよ。

＞あんた方

あんたの方が

に訂正かなｗ？

４倍速のモーツァルト面白い

速聴音楽は初めてだ
右脳開発なるのか？
速聴 般若心経は以前聴いたがよかった。

光葵くんの実験！

昨日、就寝前にカウンター持って「ついてる・ありがとうございます」
を気持ちこめないで1000回唱えた、

疲れてぐっすり眠れた。

今朝、良いことアルかなと思った矢先におやじさんからレスがあった。

前向きに考えよう。

今日は瞑想で、体中が白色の光で包まれるイメージをしよう。

天から金色の光のシャワーも遣ってみよう。

宇宙との一体のプロローグだ。

銀河系内意識旅行ももう直ぐだなゃ

プラネタリウム行って鍛えてあるからね。

これで
健康運・金運・旅行運 オーケー牧場

大概成功するんだよな オレは。

坂本龍馬の生まれかわりっていわれたけど 顔似てない オレの方がいい男。

赤がんばれ　白がんばれ。

今、ついてる1000回唱えたんだけど 体が熱くなってきた。
温泉から出た後みたいに気分いい。

ちんぽこはチンモク性ｗ

季語入りコメント了
葵がんばれｗ

潜在意識てのは保守的で今まで培ってきた習慣や思い込みは
なかなか払拭しにくい、思い切ったアプローチが必要だにゃ
右脳の活性化で受け入れ体制を作り、
右脳は重要。
丹田呼吸法で脳をアルファ波にして、瞑想する。

それと単純な言葉の羅列で自己洗脳

もう一つ自律訓練法が結構キーなんだよな。

オレは天才コマネチかｗ
平均台で逆立ち

あのおやじってのいけすかねえな
理屈じゃねえんだ
いけすかねえんだよ
イヤな猫かぶった大人の代表格みてえでな
光ちゃんはいいよ
勝手にやってな
がははははは

>>596
やっほー。久しぶり、でいいんだっけ。？
>>624
たまに憑き物が落ちたみたいにまともなこと言うよね！
>>625
グダグダ言ってないでぶん殴れｗ

あのおやじはね、頭の弱いかわいそうな人だから、そっとしといたほうがいいかもね。
なんか知った気になって得意満面で語るんだけど、何の意味もない、らしい言葉並べてるだけ。
まあ2チャンでストレス晴らしてんのか、自己実現なのかわからんけど、現実ではほんとに出来損ないのアホなんだろ。

書き込み見ただけでバカだってのはわかるんだけどね。。

自分何もわかってないのに、教えたがるってのは鬼と一緒だな、仲良く喧嘩すればって感じ･･
まともなやつが見るとこいつらアホかってもんなんだけどな。。

まあ鬼は一般人平均くらいの頭あるからマシだけど、おやじはほんと平均以下もあるかって感じで、
自分のやってることもわからんのよ･･ほんとにゴミ･･ジャイアン･リサイタルみたいなもんだな･･自分だけ満足で周りは迷惑･･本人まったく自覚なしなんだから。。

ぼったんはなんか最近軽やかになった気がするんかけど、おやじのやぼったさ、あつくるしさは全く治らんね。

ほんとおやじ次から次へとヘンなのにモテるな

生活板で言われた通りだ
４０以上のスレ使って何やってんだろうな

けしからんことですｗ

イイヨ、イイヨ、ケンカと自演は２ｃｈの花。
どんどんやってくれたまえ。
リアルで放火や殺人やらかさんためにも、ここで鬱憤晴らして呉れたまえ。

上のレス見ればわかるように、自分は知らんとか言っときながら、実際は内心悟った気で大得意なのよ、おやじ。

自分だけがものさし、分別捨て去った偉いやつでそうじゃないやつはみんなアホ、バカ、間抜けであると。。

大体おやじの世界観はこのように二分されていると見ていいでしょう。

他人の意見はすべて分別、ものさしで、自分のカキコだけがそうではない、特別なわけね。。

・・とこのように・・だれが見てもアホかと思うような頭の中・・でも自分では全く気づかないという･･･

>>597
他人の言葉を鵜呑みにするなってことだよ。
ほんとだから信じろ、疑わしいから信じるなとかいうはなしじゃないよ。おｋ？

>>634
そういうの普通の人は読めばわかるんだけど、おやじは頭足りないから理解できないのね。
読解力、理解力どっちもないんだけど、我だけ強いからどうにもならんのよ。

相手が見えないから全部自分の妄想の中･･結果相手に投げつけた言葉･･「全部おまえのことだろ！」ってやつばっか。
他人をよくかわいそうとか言うけど、このおやじほどかわいそうなやつはいないよ、ほんとに。

>>635
＞相手が見えないから全部自分の妄想の中･･結果相手に投げつけた言葉･･「全部おまえのことだろ！」ってやつばっか。

これはちょっと見ただけでもいっぱいあるぜ。

>>234、>>254、>>255、>>353なんか全部自分自身のこと･･もっと探せばいくらでもあるぜ、きっと。

うーむ。単､直さんの精神スレは跡形もなく無くなっちゃったのですか？癒し板で精神で検索しても見つからん。

わかった！
さようなら！
ありがとう！

やっぱりいいんだこのままでね

また、いつかどこかでー！

誰だｗどういたしまして！ありがとー！さようなら！
気が向いたらまたきてね〜っ

>>636
まーったくしょうがない落第生だこと、イーッヒッヒッヒ。
はいよ、あんまりゴチゴチやってるんじゃないよ、あんちゃん。
まあさ、いずれにしてもてめえ１００％丸出しにする以外ないんだけどさ。
それのケツは自分で拭かなきゃならないんだからさ。
がんばってね、孤独なお人さん！
おいら女の子７人に呼ばれて忙しいから。
ってことでね、ウヒヒヒヒヒ。

>>634
はいよ、がんばってね。

重さん

♪さよならは別れの言葉じゃなくて

再び遭うまでの遠い約束♪

さよなら
だけが人生さ！

また明後日ｗ！

>>629
うん、なんか愛されちゃってるみたい。
女の子だったら嬉しいんだけど。
今日日の野朗たちって一人で立つこと出来ないみたい。
まあさ、女の子にも相手されないお方たちばっかだろうかららさ。
がまんして相手してやるっきゃないかな、ウヒッ。

>>625
わりかったね。
でも猫もかぶってねえし、皮も剥けてるっての。

イーッヒヒヒのせいでただのおやじがただのおやじからもぐろふくぞうになった。

>>642
イーッヒッヒ、なめさんや。
飲み言ってくるわ。
女の子たちうるさくって酒飲んでられねえのよ。
たぶん今日も朝帰り。
んじゃね、いってくる！！！

なめさん
おやじ
鬼和尚
名無しのみなさん

自信つきましたよ

もうロムもしません

どこかで重かい？
あ！鬼スレの人！

そんな日が、くるようにやってみるわー！

さようなら
ありがとう

>>564　鬼じゃ。まさに鬼じゃよ。わっはっはっは。

>>565　おめでとうなのじゃ。

>>597　わっはっはっは。
　わしがおぬしを嘘つきだと書き続けるのは、おぬしらが聞きつづけるからじゃ。
　わしは事実を伝える故に、人に聞かれればおぬしが嘘をついたと書く。
　ただそれだけじゃ。
　悟った者は鏡のようなものじゃ。
　嘘をつくものが聞けば、嘘をつくものだと答えが返る。
　それも既に報いの表れなのじゃ。

　自我の判断とは別に、人の中には既に平等性智があり、言動の理非をみておる。
　罪をおかした者は内心の判断で、己に罰を与えようとする。
　例えばギャンブル好きな泥棒が、泥棒をした日には、わざとギャンブルで負けるような目にばかりかける。
　自分では儲けるつもりでも、内心の働きが己を罰する。
　これが業報の構造なのじゃ。

　おぬしも嘘をつきながら、内心では嘘を暴いて欲しいと願ってえんえんとわしに聞いておるのじゃ。
　本当にものさしがないなら、しつこいとは思わない筈じゃが、そう思うなら聞かなければ良いだけの事。
　しかし、内心の動きに縛られている故に、それも出来ない。
　己の嘘に縛られ、どうにもならない己の姿を観るが良かろう。　　

里中ちゃん、もぐろふくぞう、懐かしいー

おやじさんよ、いいねー、
ミニスカートの中に顔入れて叫んでやりな分別しろ！

とね、ちゃんちゃん(b^-゜)

鬼和尚ｗ長えよｗ読む気がおこらん！

で、字がデカくなった。

>>648
ありがとうですｗ

>>638
いっぱい楽しんでおくれ

>>600　なうしかのような者に頼りたいと思うなら、キリスト教になるかもしれん。
　なうしかのような者になろうというなら、仏教じゃ。

>>647　さらばじゃ。世間の風にあたり、何が正しいのか知る眼を養うのじゃ。

>>647
重さん、ありがとう素晴らしい詩もねo(^▽^)o

森羅万象に感謝！

お元気で！

オレは正常。

私はナウシカのようになりたいな。

なにわっこちゃんはシータのイメージがあったけどナウシカにしてもかっこよくていいなー。

美子さん、坐禅頑張ってるんだね。

ナウシカって、風の谷のナウシカだよね
其れだけしか知らない
鹿のこと？
もののけ姫と比べたらどうなの？

ジャガー横田の方が強いのではｗ？

>>659
うん、丹田に集中しまくっとるし神社に通ってるので丹田とか頭とか手とか色んなとこがやたらあったかい。

>>645
ちっきしょー、迎え遅せえ。
明日１０時に板橋で打ち合わせ、１３時中野坂上ってのにさ。
はやく開放して欲しいけど・・・・・これから春日部。
早くて３時だわな、うぎゃー！！！

あいやー、迎えきた。

>>660
ナウシカはチョー強いっすよ！

>>663
さっさと逝けｗ

>>640
何言ってるかわかんね。
孤独な人って自分のことか?

落第生って何?
おまえ落第したことあんの?
というかチンピラ、ゴロツキ上がりなんだっけ?

7人の女って外人パブのねーちゃん?
まあ中年デブのヒヒおやじだからそんなとこだろうな。。

窮地に立たされるとヒヒ笑いでお茶を濁すと・・・反応パターンがめちゃめちゃわかりやすくて笑えるな。。

里中うん子ちん子まん子乙

おやじさん、寂しがり屋さんなんだにゃ
都会の雑踏の中にも空洞があるように、ぽっかり穴あいたかにゃ。

リアルの友達は沢山いるかもだが腹割って喋る人がいないのかな。

おやじさんは相談のるタイプだから、自分からは相談できないのかも。

何か悩んでるなー
というか行き詰まってるのかな
病んでないよね(笑)
本当は繊細でいい人なんだよな おやじさんよ。

我が強ければ強いほど何やったって孤独なのよ。

自我の要求、私がなければ孤独なんてありえないもの。

認められたい愛されたいみたいな甘ったれた願望いい歳になっても引きづったままでさ、
まあそういう願望が満たされない不幸な人生送ってきたのかもね。

そういう要求2ちゃんで満たそうったって、頭アホだし根性下劣だしでどうしょうもない。。

秋葉原で事件起こした誰かさんもそうだったみたいだしね・・なんかほんとに哀れになってきた。。

おや、ホントだ。里中ちんこまんこだ。

伊万里のアジフライ

最高。

音響のあにきー！！

>>669
情念あふれてるなぁ。
面白いのでがんばりなさい。

>>672
そうだな。ナウシカはチョー強いな。

なんだかワーイ！ｗ

>>688は全て私の憶測だ 許せおやじさんよ。

>>673
どこでそんな情念を感じるんだろ?

別にがんばる気はないが･･ヒマな時は、おやじ狩りするかもね。。

>>676
>>688はまだない。

>>613　只野ヒヒ親父　さん、もと、冬の風鈴　さん

> 風が吹きゃ風鈴は鳴るし吹き方によりゃ音色も変わるんです。 ちがいは風が止んだら音は止むか止まないかってだけ。 たいがいの人風は無いのにチリーンチリーン鳴りっぱなし。

それが、おさとりですか・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ

>>614　只野ヒヒ親父　さん、こともと、冬の風鈴　さん

> いまだにアクセス禁止、とほほでやんす。 仕事にもどりますです。

社長業、お疲れぇ(￣ー￣)ノ▽”フリフリ ！
外人パブですか・・・（汗）

さて、学習能力が若いころのようにはいかない様子。

２ちゃんねるとは？
２ちゃんねるのおやくそく

http://info.2ch.net/guide/faq.html

「連続投稿ですか？」
　
　「２重カキコですか？」は、一度書き込んだ状態から書き込もうとしていたり、文字数の同じ投稿を一定数内で書き込もうとしている時です。
ブラウザをリロードしてから、文字数の変更などをして書いてみてください。

　「連続投稿ですか？」は、同じホストの人が、規定数以上の書き込みをしようとしています。「３回連続投稿ですか？」
しばらく待ってから投稿してください。２回書き込んだら、誰かの書き込みを待って、投稿する。

>>668
よっ！人生の達人！

ヨイショだけで、おまんまくってるだけはあるねぇ〜♪

>>663　只野ヒヒ親父　さん、こともと、冬の風鈴　さん
> あいやー、迎えきた。

そっかー

ナンマイダ- L(-_-)_/☆Ω チーン~~│Д (-人-;) ジョウブツシテネ…

>>662　只野ヒヒ親父　さん、もと埼玉の突撃隊長とろくせぇ〜さん
> >>645
> ちっきしょー、迎え遅せえ。

かならず！
どんなやつも、産まれたから、お迎えは誰にも、やってくる！
心静かに、待つべし。
最後の外人パブ、もう一回と、だだをこねないように、いいね。。。

>>669
自分の我は見えないもんだねえ

神オン本人かお仲間のご様子。すごく似てるね。

フリーの名作アクションゲーム「洞窟物語」がWiiウェアとして海外で発売決定
http://www.forest.impress.co.jp/article/2008/10/07/wiicavestory.html

　2004年に公開され、フリーソフトながら名作として名高いアクションゲーム「洞窟物語」の英語版「Cave Story」が、Wii向けのダウンロード販売ソフト“Wiiウェア”として海外で発売されることが決定し、公式サイトが6日に開設された。
2日にNintendoof America Inc.がWii用ゲームの新作として発表していたもので、価格や発売時期、日本国内販売の有無などは不明。

http://www.forest.impress.co.jp/lib/game/actsport/action/doukutsu.html
洞窟物語

967KB
v1.0.0.6 （05/06/12）
洞窟内を探検するレトロな2Dアクションゲーム

　広大な洞窟を探検する、横視点の2Dアクションゲーム。プレイ当初は、ストーリーも明かされないが、謎の博士から入る通信や洞窟内の住人との会話などで、徐々に明らかになっていく。
たとえば特定のアイテムをゲットするといったプレイヤーの行動によって、アドベンチャーゲームのようにストーリー展開が変わり、アクションゲームながら複数のエンディングが用意されているのが特長だ。
主人公は、左右に移動するほかジャンプや射撃が行える。
移動には慣性が伴い、助走すればかなり離れた場所へ跳び移ることも可能だ。
序盤はなにも攻撃手段がないが、冒険を進めるうちに壁を貫通する銃や、連射可能な銃など、さまざまな銃を手にするようになる。
これらの銃は、状況にあわせていつでも別のものに交換できるほか、敵の落とすエネルギーを集めて攻撃力をパワーアップさせることも可能。
洞窟内にはいろいろなトラップがあり、たとえばとげに触れると体力が減り、水中に長くとどまると溺死してしまう。
体力がなくなるとゲームオーバーなので、洞窟内にある“ライフカプセル”を集めてこまめに回復していこう。

混乱するとすぐに態度にでる分かり易いお人だこと

>>685
抽出 ID:7oulXaff (2回)

632 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/10/07(火) 17:52:50 ID:7oulXaff
イイヨ、イイヨ、ケンカと自演は２ｃｈの花。
どんどんやってくれたまえ。
リアルで放火や殺人やらかさんためにも、ここで鬱憤晴らして呉れたまえ。

685 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/10/07(火) 23:14:27 ID:7oulXaff
神オン本人かお仲間のご様子。すごく似てるね。

他人のあれこれのことは、あなたの死には、どう　かかわってくる、と思う？

>>687
> 混乱するとすぐに態度にでる分かり易いお人だこと
>

そっかー

メモッチャエφ(ロ-ロ^)え〜、何ですか?

道わじ、道わじ。

最近私が苛めてないから元気ありあまっとるな。大変結構。

>>690
> 道わじ、道わじ。

云え！云え！

>>684
ん？
なんかあなたの気に触ること言った?

>>691
> 最近私が苛めてないから元気ありあまっとるな。大変結構。

いえす？
↑
訂正
↓
エス　S？

道わじ、道わじ。

>>695
> 道わじ、道わじ。

せんせい！しつもんでーす！

云え！が先にあっての「 道わじ、道わじ。」なのですが、どなたかが、先生に、何事かを、云え！と、命じてたのでしょうか？（滝汗）

道わじってなんじゃ？

せんせい、しつもんされてますよー

吾が這裏（しゃり）に生死（ しょうじ）なし

道わじ＝言わじ

どうわじ？みちわじ？

>>700
> 道わじ＝言わじ

(/^０^)こそっ・・・云ってるけど・・・

>>701
> どうわじ？みちわじ？

わ　ら　じ　は見たり、野中の　バァ〜ラァ〜♪

言わないということを道わじっていうんですね。なるほど…。

わらじって読むんじゃないよな？ジョークだよな！？

>>704

云えない、答えられない、って事も、ありそうだね・・・・・……(-。-) ボソッ

>>705
> わらじって読むんじゃないよな？ジョークだよな！？

だじゃれです　ぺこ <(＿ ＿)>

覚者、神オンよ、なぜ答えられないか説明できるはずだ。禅をやってる人間なら。
久しぶりに悟りを語れ。

>>708
> 覚者、神オンよ、なぜ答えられないか説明できるはずだ。禅をやってる人間なら。 久しぶりに悟りを語れ。

わらじは、いわじ

>>709

>わらじは、いわじ

今あんたがここにいないのは残念だ。いたら踏んづけてやるものを。

なんのこっちゃｗ

>>710

> 今あんたがここにいないのは残念だ。いたら踏んづけてやるものを。

エスだなー

712
>エスだなー
分別できるようになったではないか。悟りを捨てることができたでＯＫ？

>>713
> 712
> >エスだなー
> 分別できるようになったではないか。悟りを捨てることができたでＯＫ？

エス、だねー

これは、これは、
立派に御悟りを捨てなさるとは。
おめでとうございます。

>>715
アリガト■_(-^ )ハイ、アリガトーフ

いつも？でしか返さないのに、多少は進歩しているようだな。地獄まであと少し。

>>717
> いつも？でしか返さないのに、多少は進歩しているようだな。地獄まであと少し。

(^^)(--)(^^)(--)ウンウン　もうすぐだね。

天国、地獄、行った事があるんだってね？←おやくそくの？、つけてみましたぁー・・・[壁|_-)ﾁﾗｯ

神オン！さん！
洞窟物語ありがとう。
ぽちはひまなおやじなので、たいへん助かります。
それにしても、最近、人大杉でまともに読めないじゃないか。。
どーなっとるのか。。

神オン！さん！
洞窟物語ありがとう。
ぽちはひまなおやじなので、たいへん助かります。
それにしても、最近、人大杉でまともに読めないじゃないか。。
どーなっとるのか。。

くそ、ダブった。。

>>719
2ちゃんねる専用ブラウザ 「Jane Style」
Jane Style の紹介
Jane Styleは、OpenJane をベースに作成した、「2ちゃんねる」を快適に閲覧できる「2ちゃんねる専用ブラウザ」です。
2ちゃんねる専用ブラウザ「Jane Style」の特徴
WindowsXP標準風のなじみやすいインターフェース
容易なマウス操作で動作可能なマウスジェスチャー機能
キーボード操作を容易にするメニューカスタマイズ機能
まちBBSやしたらば等の2ch互換掲示板の閲覧に対応
ストレスなくスレッドの閲覧を可能にする高速なスレッド描画
不愉快なレスを極力見ないようにできるあぼーん機能
レス内の文字列を任意に置換できる機能
スレッド内の>>1や画像を多段形式でポップアップする機能
同一発言者のレスをポップアップするIDポップアップ機能
発言の多い人が一目瞭然、ID着色機能
レスの付いた発言を容易に見分けられるレス番着色機能
画像の内容が一目瞭然、先読みインラインサムネイル機能
よく見るスレッドや板を容易に編集できるお気に入り編集機能
お気に入りに新着があるか高速でチェックする更新チェック機能
実況に便利なオートリロード・オートスクロール機能
次スレッドを簡単に見つけられる次スレ候補検索機能
人大杉でIEから読めないスレッドを閲覧する機能
過去ログをいつでも閲覧できる「2ちゃんねるビューア●」に対応
動作環境
2ちゃんねる専用ブラウザ「Jane Style」 は以下の環境で動作します。
Windows 2000/XPでの使用を推奨します。
※VistaではUACを無効にするか、Program Files以外にインストールしてください。
OS Windows 98SE/Me/2000/XP/Vista　　メモリ 64MB(128MB 以上を推奨)
※初心者の方には2ちゃんねる専用ブラウザ「Jane Style」を簡単に導入できる、インストーラ版をお勧めします。
ダウンロード
Jane Doe Style Version 2.84 インストーラ版
Jane Doe Style Version 2.84 ZIP版

てすと

みんな救われてるから良かったなぁ
この世で地獄を味わってる人も
この世は幻にすぎないから救う必要はない
というよりこの世が幻と気づくまでもっと苦しむ必要がある
同様に天国を味わっている者をうらやむ必要もない

重ようやく消えたか
しぶとい分からず屋なヤロウだったな
答っつうのはシンプルなもんなんだよ
とんでもなくスペシャルなもんでもない
そいつに気付くかどうかなんだ
気付いて行動に移せるかどうかだ

あと重症なのはおやっさんだな
こいつは分からず屋な上に無分別だからな
自演に猿芝居が十八番ときてる
ただ逃げるんじゃなく堂々と去っていって欲しいもんだ
逃げそうだから先に言っとくがなw仕事が忙しくなってフェードアウトしそうだ

それはあなたが決めてしまった世界
幻であろうがなかろうが
誰であろうと苦しむ必要などどこにもない

心に荷物を抱えたままじゃなく捨ててから去っていって欲しいつうこった

でも結局は他人ごと
勝手にしやがれ
ぶわっはっはっはっは

あらら、変なのまだくっ付いてくる。
エンガチョきった。

>>684
ほんとだねえ、不思議だねえ。

>>668
なめさんそれ違うって。
ほんとうの事いうと女房殿の友達、まそれぞれ仕事も家庭もあるんだけどさ。
それが夜な夜な集まってドンチャンさわぎ。
んでなんか知らんが駆り出されてってだけなんだけど。
みんな楽しみにしてるって話聞くし、わざわざ送り迎えまでしてもらってるからさ。
半分は女房孝行、まそんな感じ。
お陰様で寝たのあさ４時半でやんす。

>>666
ほんとに何がんばっちゃってるんだろうね。
もっと肩の力抜きゃいいのにさ。
そんなんじゃあっちぶつかりこっちぶつかりして大変だろうってのに。
ましてやこの道、こうしろああしろ、こうやっちゃダメああやっちゃダメってのないのにさ。
開き方がたりないのよ。
って、方丈もサジ投げるお人だから聞く耳持たないか、うひっ。

>>730
おやじさん
なんだなんだ
なめなめタイムじゃなかったのぉ
嫁はん孝行でっか 家庭円満、夫婦和合よろしゅうおます(b^-゜)

白隠さんの隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案なんだけど、片手で　と言うことだけにこだわり、そこから一歩もすまない人があまりにも多いので、老婆禅で、視点を変えてみました。（汗）
愚鈍なわたしには、これではまず聞こえませんが、公案は聞いてこい、です。
聡明な皆さんは、聞こえるはずと思いますが、どうですか？

隻手の音声
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

↓

「見えず、聞こえず、の片手の人がたたく拍手の音を聞いて来い」

訊いてこい

将棋のＲの上のほうに、トレジャー（宝）が、あるのか？上がりたい。

掘らぬ井に たまらぬ水に 影さして 影も形も なき人ぞくむ

掘らなくてもいいってこと？

なるほど

ミイラとりがミイラに。

>>732
そっちの方はとっくに卒業ですよ。
でもほんとさ、昔はケンカばっかだったんだけんど。
仲良くなりましたよ。
最近飲み行くときは夫婦連れ立ってってのがほとんどです。

>>733
これ手を意識するんじゃなくって無い音を聞くってのが大事なとこなんです。
無音の音です。
無音の音＝直指人心ってことです。
本来の心を知るってことです。
知も理もなんもかも尽きはてた先にある音です。

眠みい、おやすみー。

>>740
おやじさん、奥さんと仲良しそりゃいいねo(^▽^)o

カラオケもいくの？おやじさんの１８番はー。

ぼくちん最近ぜんぜん歌ってない♪
何年か前は夜の帝王なんちゃってぇー

片手にグラス持って拍手してたよｗ

>>733
人間は色と空から成り立っているから
色の片手と空の片手を合わせた音を聞けということじゃないの

>>743
＞片手にグラス持って拍手してたよｗ


これは本当だよ
マジ拍手した（ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ）

このからくり解る？

>>650　特に読まんでもいいのじゃ。

>>652　どういたしまして、またおいでなさい。

>>657　そうじゃ、弱い者を助けるおぬしの姿は、すでになうしかのようじゃ。

>>736　いい歌じゃ。頭が取れるじゃろう。

>>743
> >>740

> 片手にグラス持って拍手してたよｗ

(^^)(--)(^^)(--)ウンウン

その時、音は聞いたの？

>>744　名無し　さん
> >>733
> 人間は色と空から成り立っているから 色の片手と空の片手を合わせた音を聞けということじゃないの

理屈っぽい、ですね。

>>745
> >>743
> ＞片手にグラス持って拍手してたよｗ

> これは本当だよ マジ拍手した（ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ）> 　 このからくり解る？

(。_゜)〃ドテッ!　からくり、でしたか・・・（滝汗）

＞このからくり解る？

なにか音が聴こえる，ってことは！

なにかの内部にいる，ってこと！

>>749
からくりは空苦離と書きます（ﾁﾗｯ^o^;

>>750
何かの内部にはいません。

答えは簡単 やすもんの手品みたいで
きくとガッカリします。

ヒント なめなめおじさん

＞ヒント なめなめおじさん

ナイロンpanty!

かんべんしてくれ。

肉体，物質があるってことかな？

そいつに執着してしまうってこと！

＾＾

>>755
ついネ！

まじまじ見てしまうと！

どっちから見ても，

同じ事をいっている

どっちでもい〜んだ！

実のほうを見る視点は！

やっぱ藤枝梅安の適役は緒方拳だったのかなぁ

なめなめおじさんがカラオケバーで片手にグラス持って拍手した、

自由の女神像でさえ無理な拍手を（当たり前かぁ）やってのけた。

それは、なめなめおじさんのスケベ根性から派生した副産物（訳分からんｗ）

隣のねえちゃんとスキンシップしたかったので
「おいちゃん片手だから拍手出来ない、一緒に拍手しようよ片手どうし仲良くね〜」
と言うのが答であります。
おいちゃんは片手、

悪しからずご了承下さい。

最近、神社によく行くので拍手しまくっとるぞ。

天動説→地動説
隻手の音声→メタ認知

虚空太鼓っていう妖怪のことか！このまえ聞こえた。深夜丑三つ時に何処からともなくどん、どん、と。聞こえたぞ。

>>731
>ほんとに何がんばっちゃってるんだろうね。

無理して我を張らないと我の強いバカの相手はできんとうわけだ。
というか・・今はもうおまえのことどうでもいいわ･･またヒマになったら相手してやるかも知れんがな。

おまえのことが俺の中で、問題外の外というか、全くどうでもいい存在になってる。

思う存分はしゃいでりゃあいいじゃん。

自分だけ開けた特別なすごいやつで、相手はみんな開けてないバカだってんだろ。
一生やってりゃあいい･･・それが好きなんならな。。

＞ましてやこの道、こうしろああしろ、こうやっちゃダメああやっちゃダメってのないのにさ。

これは全く違うぞ･･宝鏡三昧その他にあるように「ゴウコツの違い律呂に応ぜず」。
すなわちちょとでも狂ったら全く駄目ってことだ･･中途半端が一番いけない･･禅とか仏教なんかを握り締めて振り回してるんは、最低の人間だってことだよ。

全部忘れ去らんうちは使い物にならんのよ･･あてがわれたオモチャ振り回していい気になってるガキそのものだぜ、今のあんたは。。

正月までこのままﾏｯﾀﾘ進行とみた

１０００まで突っ走るには役者が必要だ。正月まで居座るつもりはなぁーい！

靖国神社に行きたいよー！

キッズたんは何処住み？靖国神社ちかい？

>>724
> この世は幻にすぎないから救う必要はない

時々見かけるんだよな
この世は幻っての

良く聞いてみると
実は本物の私がいて、この世が幻ということらしい

本当は全く逆なんだな
この世は本物で、実は本物の私なんていない

美子ちゃん俺は府中市民。
大國ﾀﾏ神社なら近いよ。靖国は行ったことない。

>>679
> > 風が吹きゃ風鈴は鳴るし吹き方によりゃ音色も変わるんです。 ちがいは風が止んだら音は止むか止まないかってだけ。 たいがいの人風は無いのにチリーンチリーン鳴りっぱなし。
>
> それが、おさとりですか・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ

風鈴は鳴っていないのに、頭の中で鳴りつづける
風鈴が鳴り止めば、もう音はしない

これが悟りだよ
君は知らんのか

>>771
代わりに靖国いってきて！

良く分からんけど、１０月末から暇になるから行ってみるよ。
んで、何をすれば良い訳？

府中って刑務所があるんだっけ。

凡ちゃん、ぼったん君は自己陶酔命なんですよ。それだけが価値なんです。
鬼君と同じで。

>>774
行くのか！ｗ
神社といえばお参り。

お参りか。わかった！

>>648
> 　わしがおぬしを嘘つきだと書き続けるのは、おぬしらが聞きつづけるからじゃ。

まだやっておるのか
案外引っ張るやつだな

>>604
> 悟ったやつが他人がどうとか気になるもんかい
>>596
> 秋というのは悟りに適した季節かもしれないね。盛から衰へ、動から静へ、移り変わるとき。
>>569
> 嫌われる嫌われる嫌われる嫌われる そして飽きられる
> これが悟りー！
>>564
> 冷酷冷酷冷酷冷酷冷酷になる
> これも悟りかあ？

んなわけねえだろ

こないだ改憲反対運動に署名した。
中心は９条だね。

行ったらレポするよｗスレ違いだな。

府中って自衛隊じゃなかったっけ

政教分離、時の総理が靖国参拝し、最高裁の判断は違憲裁断したが何ら執行力なく、駄目ですよーで終結

ぎゃははは〜だこりゃ

>>781
ちょうヨロしくｗ

三億円事件で全国的に有名になったね、府中刑務所

ん〜私は府中に引っ越して間もないのでその辺の込み入ったコトはﾜｶﾘﾏｾﾝ

当時の三億円って今ではどんなもんかのうー

ちょっと面白い話題なのにいまげんざい自転車で片手で書き込んでるから危ないからおちる！

規制かかった

府中と言えば競馬場、そして中央フリーウェイ。これがオレに聞こえた隻手の音声でした。

>>790
御隠居さんの妄想？ユーミンだねw

神オン！さん
隻手の音声は聞こえなくとも、聞こえても、どちらでも、かまわない
両手で打つ音を聞く耳はあっても、なくても、どちらでも、かまわない
なぜなら、聞く私もそこにいても、いなくても、かまわない、から

私はすべてであって、すべてでは、ない
世界は私であって、私は世界では、ない

こうなのかな？
まえ、片手を振れば振動は地球を一周して出会い音になる。としたんだけど
笑われたから考えた
また、間違ったかもしれない

>>765
自分の色眼鏡で世間に高低見て右往左往しているってアホ丸出しなんですよ。
その色眼鏡捨てるのが参禅なんです。
じゃなきゃあんたみたいお前悪い、俺いいって我田引水のみっともない立ち回りで終わっちゃうんです。
ましてや俺なんもないってお人が、俺のことはいいからなんて言わないんですよ。
なんも無いは何でも聞きます。
聞きたくないってのはそこに自分が入るから。
まだ強い我があるってことです。
それを知らずに相手悪口雑言もって非難って。
全部自分丸出しなでけです。
醜悪そのものです。

>>791
そうやって頭の中で作りごとしない。
その作りごとしているご本人が偽物だったって気がつくために命がけをもって無字なり隻手に参じきるんです。
中途半端な気持ちじゃ自分って迷妄の網は破れません。

>>743
女房が好きなんでカラオケバリバリ行ってますわ。
週２回ぐらい。
行けば大概午前様なんで私はしぶりますけど。
てめえ殺すってのもお勉強なんで行きたいって３度言われりゃ了解します。
１８番は１０個ぐらいありますかね、いやほんと。
でも最近女房のほうが若干拍手の音おおきいような気がして・・・・・複雑です。

>>772
ただたんに内外一枚ってことなんですがね。
無いはずの内っかわ自分だと勘違いしているから。

>>765
ありゃりゃ、さっきレスつけたけど大事なとこ見落としてたから再度レス。
Ｚさん。
「ゴウコツの違い律呂に応ぜず」ってのはちっとの私見でも挟まっていたら法のまんまに行われないってことなんです。
あんたみたい観念でああだこうだ整理して経を解釈する人には知ることのできないところなんですがね。
中途半端がいけないなんてないんですよ。
その中途半端って言ってるやつを投げ出す。
すると実に法のごとくに行われているって実相が手にはいるんです。
だからまったくそのまんまなんです。
てめえ１００％丸出しってことです。
ただこれをもってなんもせんでいいんだってのはただの無事禅なんです。
まずは自分を開く、開いて開いて開ききってゆく、その際の注意として「ゴウコツの違い律呂に応ぜず」って戒めているんです。
絶学無為の閑道人妄を除かず真を求めず、って言います。
これとまったく同じです。
ためしに、このどこに半端が悪いなんて解釈できる部分があるのかよくよく考えてみてください。
実際あんたの禅はまったくのお子ちゃまお馬鹿禅です。
でたらめの解釈振り回しちゃ仏祖師はじめ方丈にも申し開きがたちません。
おやめくださいな。

ただのおやじ・・意味と見たが・・如何？

また書いてるけどやっぱりまんま自分のことやんかw
それに気付かないわけないわな
議論の無意味さを教える反面教師ってわけか
まず自分が堕ちると
エラいエラい

悟りを体験したのでちょっと書かせてもらいます。
自分が体験した感覚は、「一体感」でした。
全ての物と自分が一体になった感覚です。
どうやってそういう体験をすることができたのか考えてみたら、
・呼吸法　吸う　止める　吐く　を１：１：１で行った
・水をいっぱい飲む　エネルギーを増幅する唯一の方法は水をたくさん飲むことです

私もちょっと悟ったので書かせてください。
私の場合は首を吊ったのです。
そしたら頭の中が真っ白になって宇宙と一体化したようでした。
でも死んでしまったのでその喜びを伝えることができませんでした。
今度死ぬときは海で水をいっぱい飲んでみようかと思います。

>>791　まりえ　さん

> 神オン！さん
隻手の音声は聞こえなくとも、聞こえても、どちらでも、かまわない
両手で打つ音を聞く耳はあっても、なくても、どちらでも、かまわない。 なぜなら、聞く私もそこにいても、いなくても、かまわない、から

私はすべてであって、すべてでは、ない
世界は私であって、私は世界では、ない

こうなのかな？
まえ、片手を振れば振動は地球を一周して出会い音になる。としたんだけど 笑われたから考えた また、間違ったかもしれない



> こうなのかな？
公案は、疑うと言うことです。
こうだと思って信じていた事を。
それには、自我が在ってはなりません。
もともと、わたしと言うものは在りません。
『とう、おしゃかさまはどう教えていらっしゃいますか？
縁起の法をおしゃかさまは、説きたもう。』

首を斬る白刃を
「春風が、通り過ぎていく」
と、禅者は言います。

また、
二は二ではない、一の如し、と

まりえさん、言葉で説明する事を禅者は極端に嫌いますが、その点、わたしは、独覚、無師独悟、なので、親切の押し売り、老婆禅です。（汗）

つたないですが、語りつくしたいと思っています。

>>799　名無し　さん
「一体感」

振鈴

>>800　名無し　さん
死ぬとは、その反対に、生きると言うことがありますよね。

禅は、二は二ではない、一の如しと言います。

独覚、無師独悟かあ。
ぼったんは、悟っちゃってるんだね。
それで、悟りを親切で説いてまわってるわけだ。

なんか、悟るのいやになっちゃったなあ。
「ドテッ」　とか　「チラ」　とか言いたくないし。

>>804　名無し　さん
> 独覚、無師独悟かあ。 ぼったんは、悟っちゃってるんだね。 それで、悟りを親切で説いてまわってるわけだ。

> なんか、悟るのいやになっちゃったなあ。 「ドテッ」　とか　「チラ」　とか言いたくないし。

(#/__)/ドテ
[壁|_-)ﾁﾗｯ

他人のあれこれに、付きまとっていますね。
わたしのあり方は、わたしの事。
肝心要（かんじんかなめ）は、あなた自身。
それを、どうするか、です。
ぜんは、わたしってないよ、と言います。


白隠さんの隻手の音声（せきしゅのおんじょう）と言う公案なんだけど、片手で　と言うことだけにこだわり、そこから一歩もすまない人があまりにも多いので、老婆禅で、視点を変えてみました。（汗）
愚鈍なわたしには、これではまず聞こえませんが、公案は、聞いてこい、です。
聡明な皆さんは、聞こえるはずと思いますが、どうですか？

隻手の音声
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」

↓

「見えず、聞こえず、の片手の人がたたく拍手の音を聞いて来い」

>>798
フィルターなんぞ通さずにいっくらでも話しすることなんて出来るんですが。
なんか難しく考えちゃっているんですかねえ。
いちいち大変なこった。

ただのおやじさんは
何とか言っても楽しむことだにゃんこ。
鬼和尚さんは相談聞いてくれると思うわんこ。

はいはいにゃんこにゃんこ。わんこわんこ。ちんこまんこ。

はいはいフィルターフィルター。隻手隻手。大変大変。

☆実にキリストは、わたしたちがまだ弱かったころ、定められた時に、不信心な者のために死んでくださった。
正しい人のために死ぬ者はほとんどいません。善い人のために命を惜しまない者ならいるかも知れません。


しかし、わたしたちがまだ罪人であった時、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、
神はわたしたちに対する愛をお示しになりました。それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから


キリストによって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。


敵であった時でさえ、御子の死によって神と和解させていただいたのであれば、和解させていただいた今は、
御子の命によって救われるのはなおさらです。　それだけでなく、わたしたちの主イエスキリストによって、


わたしたちは神を誇りとしています。今やこのキリストを通して和解させていただいた からです。（ローマ5ー6〜11）


☆神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。
それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。(ヨハネ３ー１６)


☆口でイエスは主(しゅ)であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から 復活させられたと信じるなら、あなたは救われるからです。
実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるからです。（ローマ 10:9-10）

そう書いて、あるなら！そういうことに、決まってる！
頭に叩き込むがいい！紙に書いたものが真実。

自分の耳 鼻 目 なんて、あてにしたらバカを見る！
自分のお腹や尻尾やつま先は、何も教えてくれやしない！
もうひとついいこと教えよう、ペンは真実を生む。

>☆神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。

この世は神が創られたからである。
神は　我々とある意味同じものなり。
だわんこにゃんこ

イエスとブッダは仲良くしたほうがいい。

小西真奈美のなんとかいう医師ドラマの記者会見で、陣内
たかのりが80kg→70kgのりんごダイエットに成功したとか
言ってたぞ。

ダイエット流行ってるのか…。私は健康診断で栄養失調を指摘されてしまった。
この二年で４５→４１ キロ に減った。
でも、うんこは便秘ぎみだったのがいまは健康的に出るし、体調はいいんだけどな。

>>779　そういうおぬしは二日も前のスレを、まだひっぱっておるのか。
　まるで落語じゃのう。わっはっはっは。

>>787　三億円ぐらいじゃろ。わっはっはっは。

>>788　それは危ないから止めるのじゃ。

>>800　死ぬのもちょっと危ないかもしれんぞ。

>>810　その神とはどこに居るんじゃ?
　どんな顔をしておるんじゃ?
　どんな髪の色をしてるんじゃ?
　好きなものは何じや?
　独身かのう?
　身長はどのくらいじゃ?
　でぶなのかのう。
　それともやせておるのかのう。

>>自分のお腹や尻尾やつま先は、何も教えてくれやしない！

おれの腹はおれに飯を食えと教えてくれるぞ。
尻尾はおれに方角を教えてくれるぞ。
つま先は踏まれると痛いぞ。

>>818
尻尾があるのかｗおまえは猿か！

サイヤ人だな。戦闘民族だから手強い。

>>820
角も羽もあるからサイヤ人とは言えんな。
強いて言えばゼノンか。
それより飯は食った方がいいぞ。

>>818
人間の脳味噌は統合性を形成して意識や感覚をつくる。やつらは統合性を捏造するばあいもあるから気をつけろ！

>>821
悪魔じゃないかｗ

>>822
脳味噌とはつまるところただの味噌だから塩加減だけ見ておれば問題なかろう。

塩梅だな。

>>825
だな。

>>817
>>779　そういうおぬしは二日も前のスレを、まだひっぱっておるのか。
　まるで落語じゃのう。わっはっはっは。

お前と違って毎日張り付いてみてないってだけのことだろ。特におかしいことではない。

>>822
なにをいっとるんだ？

>>828
足を踏まれて痛いとかそういうのは脳の作った幻の場合もあるということだ。(例、幻肢)
ということは、脳は信用できないということだ。だから気をつけろ！と言っている。