【仏教】悟りを開いた人のスレ43【天空寺】

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　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
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前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ42【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1220917496/


　罵倒、批判だけのレスはスルー。
　悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
　否定されても発狂しない。
　修行もする事。（任意）
　>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。　
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
　「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
　今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
　巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
　「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
　最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

>>1　乙です

>>1
乙

もう辞めようと思いながらついきちゃう麻薬スレ

スレたておつです。

>>1
乙だろ

>>1
日本全国で人が寝静まっとる時刻だいうに、まぁお疲れさんだべ。　
きっどいいことあるべよ。

それにしても『否定されても発狂しない』っちゅうフレーズだば
いつ見てもいっと感心するべなぁ。　名フレーズだべさ。　
誰が思いついたか知んねども、天才だべ。

鬼さ、ここんとこ集中砲火だけんど発狂してねか？　大丈夫だか。

>>1 乙!

>>9 トランクスさん
そのフレーズは鬼さんの言葉ｗ

あぢゃー、そげだっただすか。

>>9
まさに自分に対する戒めなんだな、鬼のやつの。
ま、心がけだけは良しとしといてあげようか。

ついでに話をはぐらかさない、すり替えないって追加してもらいたいもんだな。

>>1おつ！

>>12
ただのおやじさ、今日も元気で逆鬼ごっこばしとるだな。
他スレまでいって鬼さを追いまわして（笑）

>>102 　　 　　　　　,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
　　　　　　　　 　　,i':r"　　　　ノ（`ﾐ;;,
　　　　　　　　 　　彡　　　　　⌒　ﾐ;;;i
　　　　　　　　 　　彡　,,,,,、　,,,,､､　ﾐ;;;!　　私はね、あなたとは
　　　　　　　　　　 ,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ, 　　　ちがうんです。
　　　　　　　　　　ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'
　　　　　　　　　　 `,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ
　 ∧､　　　　　　　　't　ー―→ ）/ｲ　　　　　　　 　 　 ∧_
／⌒ヽ＼　　　　　 　 ヽ、　　_,／ λ、　　　　 　　.　. ／/~⌒ヽ
|( ● )|　i＼　 　　　_,,ノ|､　￣／/／ / ＼　　　　 ／i　|( ● )|
＼＿ノ　^i | _,,..r''''" ﾉ　| ＼`', ／ 　/　　/￣`''ー | i＾　ゝ＿ノ
　|＿|,-''iつl/´　 　 ヽノ|　／＼ 　 /　、│　　　　 ｌ⊂i''-,|＿|
　　[__|_|／〉ヽ、　　／　|/ ）;;;;/＼/　　 'く　　　　/〈＼|_|__］
　　　[ニニ〉　 ',　　ヽ. ｜ /⌒|　/　　　ﾟ／　 　 / 〈二二］
　　　└―'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 '─┘

さてと、みなさまこんにちわっと。まずはご挨拶。

新しいスレ建ったんだね。
んで、トランクスも復活か。
懐かしきコテ、王観もみえる。

９へ、
ただのおやじに乗っかって、
悟っていない盲信者に回答させないも、追加が必要だぞ！！

無智亦無得。以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、
心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、
遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。

知ることも無く得ることもない
得ることがないから
求道者の智慧の完成となる
心に覆われるものがないから
恐れ、迷いがなく
永遠の平安に入っているのである。
　　　　　　’’’’’’’’’’''''''''　　　

鬼和尚に質問

ここ3ヶ月ほど1日約2時間止観をしてきました。

この間3回、まどろみの中で止観をしていると
今まで感じたことのない恍惚感が襲ってきました。
頭が本当にビリビリして、
穴の底に落ち、また急激に上昇する夢とともに。

そして昨日から
やんわりと頭がしびれる感覚が続いています。

この状態は一体何なのでしょうか？
鬼和尚もこのような経験はおありでしょうか？

>>20
なんで鬼のまわりってこんなへんてこなのばっか集まるんだろう。
やっぱ鬼がデタラメだから仕方ねえか、フン。

寝てる内に建っていました。>>1乙です。

>>19
知ることも得ることもない無所得のゆえに菩薩とは呼ばる。
この波羅蜜多を修する菩薩は心に障りなく、障り無きがゆえに恐れることまた無し。
しかしてすべての妄想煩悩から遠ざかりこころ涅槃へと至るなり。



へい、適当書きしてみました。

何も得ることがないなら、全てを得るも同じ。

ttp://up08.upload-ch.net/src/up080167.jpg

>>24
それが出来ればのはなし。

ただのおやじは無職だ。毎日々朝から晩まで。だめだよ鬼和尚にむけて妬みまるだし、ｷﾓｽ

だよな。ヒマなおやじバイトでもして汗流せ、と言いたい。

今日もお前たちのギャグは冴え渡っとるな。

人間は常に明るい気持ちでいることができる。
お笑い芸人とか彼女とか他人に気持ちを明るくしてもらおう
とする軟弱者が多すぎる。
たとえ悪条件下にあろうとも自分で自分を明るく照らせ。

西遊記最終結局
http://jp.youtube.com/watch?v=VWi4b_UlogA

>>18
オラに言われてもなぁ。おめさが970ば踏んで次スレ建ててくらんしょ。

ところでオカルさはどうしただべ。　最近見かけねぇべさ。
ナンタラ界ちゅうとこに行ってしもたんだべか？　　

あんひとさぁ盆踊りの輪に一人だけハロウィンの恰好して踊ってる感さあるけんど
このスレには欠かせねぇ重要キャラだべよ。　　　

>>1　ご苦労さんじゃ。お駄賃�I縁、わしとご縁があるように。

前すれ 976　そうじゃ、他人の事は参考程度にして坐るのじゃ。又、おいでなさい。

>>6 おぬしが真実を求めている故に、真実を明らかにするすれに引かれるのじゃ。

>>9　誰か知らんが天才じゃな。
　集中砲火とは何じゃ?
　虫の声は、秋には風流なものじゃ。わっはっはっはっは。

>>20　正しい姿勢で坐っていた故に、気が上昇して頭の中心に入ったのじゃ。
　それ故に快と共に、映像も見えるようになったのじゃ。

　その状態は慣れれば作り出す事は簡単じゃ。
　それをくんだりにーとか、呼ぶ者も居るが、体内の小さなえねるぎーの上昇に過ぎない。
　ただサマーディーを起こしやすくなったのじゃ。
　これからはその状態や、映像には囚われず、更に集中し、無念夢想の状態を目指して坐るが良かろう。

オカル風にいうなら、
穴に落ちたというところか

鬼さのいつもの笑いだべな。　大丈夫ならまぁいいべ。

んでもオツムがやられっと知らねぇうちに人の声が虫の声に聞こえることが
あるそうだべよ。　まんず気をつけなんしょ。　

　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　∠ハハハハハﾊハ＿　　　　　 ゝ
　 　/　　　　　　　　　　∠_　　　　　|　　　　トランクスってさぁ･･･
　 /　　　　　　　　　　　∠＿　　　　|
　 | ￣＼　　／￣￣￣　　/ 　 　　 |　　　　なんかそこら辺の連中と
.　 |＿＿ 　　＿＿＿＿　　|　|⌒ｌ.　|　　　　匂い違うよね･･････
　　|￣o　/　　￣￣o／　　|　ｌ⌒| . |
　　 |.￣/　　　 ￣￣　　　　| |〇|　 |　　　　危険というか
.　　 | /　　　　　　　　 　　　|,|_ノ 　 |　　　　アウトローっていうか･･･
.　　 /＿_, -ヽ　　　　　　　　|| 　 　 |　　　　もっとはっきり言うと･･･
.　　　ヽ――――一　　　 /＼ 　　|＼
　　　 /ヽ　≡　 　 　　　／　　 ＼_|　　＼　すえた匂いがするっていうか･･････
　　　/　ヽ　　　　　　／ 　　　　　｜　　　|ー―
　　 /　　 ヽ　　　 ／ 　 　　　　　｜　　　 |￣￣
　　　　　　/ヽ_,／　　　　　　　 ／| 　　　　|
　　　　　　　　/

どんなニオイだよ？

ハッキリいえよ




フゲラチョ

ただのおやじは
ろくすぽ働かないから
臭そうだ

使い古しのナイロンpantyの匂いは？
お好きですか？
お嫌いですか？

　　/丶ー/＼
　 /丶/⌒丶 丶
　｜O｜ O |　冫
　●_ﾉ丶_ノ⌒)ﾌ
　 ＼丶二フ／
　　 ＞ー＜
(丶／　　　＼
⊂_／/　＿/ /
　　(　((( ﾉ　　_
　　｜ i~Ｔ＼_ノ )
　　｜ | ｜＼＿／
　 ／　|　＼
　(＿_ﾉ丶_＿)

ナイロンpanty愛好会 理事長 なめなめおじさん印

>>1
ＧＪ！

おっぱい
おっぱい
　　 ∩
　 　(⌒)　　　 ∩_
　／７ ﾉ￣＼　 / )E)
γ"|/ /LLﾄiL) / /
|川/ /６ ６i / /
|ﾘ/_/ "ヮ"ノ/_/
|/　ク ム"／ /
(　 ヽ_-===､=、
ﾚヽ　ｲ/　　ヽ ヽ
　 ＼ｉ　　ci　p
　　 )ヽ＿_ノ､ノ
　 ／　　 ﾉ ノ
　

>>36
おめさの言いたいことはわかるべよ。
んでも今はそったば臭いもいっと少なくなったべさ。
農家もうんと減ったし肥料も化学肥料さ使うで
穴に落ちたくても最近はできねぇのし。　
昔は外で遊ぶとぎはやぐやぐ注意しねと危なかっただよ。　

>>33
ご回答ありがとうございました。

今も頭がじんわりとしびれていますが、
確かにこれには囚われないほうが良いと思いました。
これじゃ単なるジャンキーです。

坐禅ジャンキー？

どっちかっつーと　醒めたバカツラかぶってるふりをした
狡猾な狐

正しい姿勢から　気が入った？
では　正しい姿勢とは何か。

ただ　肉体をぴんと伸ばして　丸っこくしないことなのか。
それとも　エネルギーの流れそのものなのか。

正しい姿勢とは・・？・ｗ・
全てが　技法や　結果論に終着しそうな感じがする。
結果そうだった　でもその過程は・・ｗ
　大して注目されない。　大事なのは結果じゃなくて
その過程　プロセスなのにねｗ
何を感じ　何を失敗して　その結果どう動くのか

>>33
>>20　正しい姿勢で坐っていた故に、気が上昇して頭の中心に入ったのじゃ。

肥田春充が体操をしてて偶然そんな状態になったらしいんですが、
そうか、姿勢さえ揃えればかんたんなのか。寝ながら数息観やってちゃだめですか？

>>41
よこレスごめんして。　そん夢ば脈管が細く開通した啓示かもしんねな。
鬼さのいうように囚われないほうがいいけんど、ジンジンが酷くなるようなら
ちゃんとした気功師かヨガの先生に診てもらうだよ。　
頭は一人一個しか神様から配給されとらんだに、やぐやぐ大事にするべよ。

そんで、臭いのつづきだけんど、リアルなオラはペパーミントみたいな爽やかな香
りば身体中から発散させとるだけんね。それにカイジなんかよりはいっと決まっと
るべよ。
offには夏場以外はブルーのブルゾンか黒の革ジャンば肩にひっかけてからに
年代物のTISOTTOの金時計ば嵌めて、ローンばいっと残しとる（(T_T)けんども
ブオンブオンええ音さ出して走る車ば乗り回しとるべよ。そんば一応いっとくべよ。

ﾅﾒﾁｬﾅﾝﾈﾀﾞｿﾞ ｴｴﾀﾞｶ

>>27
> ただのおやじは無職だ。毎日々朝から晩まで。だめだよ鬼和尚にむけて妬みまるだし、ｷﾓｽ

(/^０^)こそっ・・・建設会社の社長だよ。
息子が専務。
専務が実務をすべてやってる。
そろそろ、会長に昇進していただくと、会社も、万々歳なのよねー、と事務のおんなのこは、言う。
連日連夜の外人パブ通い（がよい）。
お元気なのは、いいのだけどねぇー
得意先接待して、・・・大変な職務だ・・
いまどき、外人パブ接待して、もらってくる仕事って、、、
雪が降ってくる前の荒稼ぎかぁ・・

>>46　トランクス　さん

名無し　さんは、スルー

また、NGIDに登録。

ずいぶん画面がすっきりするよ。

ここでは、３名をNGIDに登録すれば、一日、楽しいよ。・・……(-｡-) ボソッ

おいちゃんは、ヒモだけどぉー
マイ自転車（籠つき）持ってる。


　　/丶ー/＼
　 /丶/⌒丶 丶
　｜O｜ O |　冫
　●_ﾉ丶_ノ⌒)ﾌ
　 ＼丶二フ／
　　 ＞ー＜
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⊂_／/　＿/ /
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　　｜ i~Ｔ＼_ノ )
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　 ／　|　＼
　(＿_ﾉ丶_＿)

結果悟った・・ｗ　でもその過程は・・

【チーム鬼和尚】

http://iiaccess.net/upload/view.php/001646.swf

ぽったんさのＨＮはせったん和尚さのpakuriだべか。
オラもポッタンさんのトリップの真似ばちょっちしてみるだよ。

赤　丹
青　丹
牛タン　
れんたん
まめたん
ウレタン
ランタン
メタン
紫　檀
黒　檀
ボンタン
グラタン
スルタン
ユッコたん（家の近くの居酒屋のめんこい娘だべ）
アンポンタン

置いとくだけに、どんぞ。

素人が頭に気を入れると
最悪脳出血をおこしたり、耳の病気で大手術を行う
こともあります。

>>20
頭がしびれる感覚なんか、楽しんでないで
並行して、軟酥(なんそ)の法や寝禅とかして、下げろ
気が入ったなんて喜んでいる間に頭痛持ちになるぞ

集中からも開放してやらないと身体も精神も持たないよ。

>>49
その内容から連想すると
ヒモで繋がれて自転車引っ張ってるのかな

>>36
> すえた匂いがするっていうか･･････
何がいいたいのかわからんが
要するにパンツが臭うって事か？

>>27
オレには妬みは見えんがな
お主の見方がそう見せておるのだろう
どの部分が妬みに見えるのか書いてごらん

>>20
ただの雑念だ

>>18
うむ
裸の王様だと書かれても
愚かで恥ずかしいヤツとか
泣きながら死ぬかわいそうなヤツと
逆上しないこと
てのも次から追加だな

>>55
あ、ああー！
>要するにパンツが臭うって事か？
それはないべよ、凡さ。

だけんば前スレでよぐよぐ言ったでねぇか。
トランクスはトランクスでもドラゴンボールの方だってばよ。
何が悲しゅうして下履きばコテにするだか。
ちょっち気をつけてくらんしょ。

あなたは、舞台に登場し、演じ、そして退場していきます。何を演じたとしても、あなたはなぜそれを演じているかを分かっている必要があります。自分がなぜ演じているかを分かる事こそが必要なのです。それが、私たちがここに来た目的です。

>>57
そうだかまんずすまなんだな
だけんど紛らわしいっぺ

よぐよぐ寝るだってばよ

魂は絶対に死ぬことがありません。
魂は五大要素そのものです。
あなたの体には五大要素のバイブレーションが存在しているわけです。
地、火、風、水そして空の五つの要素です。
これら五大要素を、私たちは体内で使っています。
私たちは空気を吸いますが、もし呼吸を止めたら死んでしまいます。
私たちは水を飲みますが、水を飲むのを止めると死んでしまいます。
私たちの肉体には体温がありますが、
体温が上がりすぎたり下がりすぎたりしたら死んでしまいます。
肉体は地の要素からできています。
そして、私たちは空の要素から宇宙のエネルギーを得ているのです。
私たちの中には全ての要素が存在しています。
これらの要素は全て神の創造物以外の何ものでもありません。
あなたは神の一部なのです。

どのようにして我々の中にある五大要素のバランスをとればよいのでしょうか？もし五大要素のバランスがとれたなら、イリュージョン、悲しみ、絶望、心が傷つくといったことが無くなります。明晰な心がもたらされるのです。

>>41
血圧は？
高血圧、動脈硬化、糖尿、女なら更年期もうたがうべし。
先生にみてもらうほうが先決。医学のほうの。
バタンとならないうちに
ＧＯ
きばると血圧から頭痛やしびれが起きる。
現実先決。

>>60
んだべな。真夜中ちゅうに演説始めるひとも出てきただに付き合いきれんべよ。
よし、寝るべ。　

だば、おさきんして。

>>55


　⊂⊃　／~~＼⊂⊃　⊂⊃　／~~＼⊂⊃
_____傘傘傘__傘傘傘_
　∧_∧
（´･ω)　　ｷｷｯｰ!
Ｏ┳Ｏ )
◎┻し━◎≡
　　　　 ＿＿＿＿＿
　　　　(＼　 ∞　ﾉ
　　　　 ＼ヽ　　/
　　　　　 ヽ)⌒ﾉ
　　　　　　　￣

>>52　トランクス　さん
> ぽったんさのＨＮはせったん和尚さのpakuriだべか。
> オラもポッタンさんのトリップの真似ばちょっちしてみるだよ。
>
> 赤　丹
> 青　丹
> 牛タン　
> れんたん
> まめたん
> ウレタン
> ランタン
> メタン
> 紫　檀
> 黒　檀
> ボンタン
> グラタン
> スルタン
> ユッコたん（家の近くの居酒屋のめんこい娘だべ）
> アンポンタン
>
> 置いとくだけに、どんぞ。

(。_゜)〃ドテッ!
せったんとは、無関係なのよ。
ポッ(。~ー~)(~ー~。)ポッ
と言う、顔文字が長い間のハンドルネームだったんだ。
ある日、
ある女性のコテさんが、ポッたん！と、呼びかけてくれたんだ・・・(。-_-。(。-_-。(。-_-。(。-_-。)。-_-。)。-_-。)。-_-。)ポッ♪
それで、
(。~ー~)(~ー~。)ポッたん、と言う固定ハンドルを襲名。（汗）
つまり
(。~ー~)(~ー~。)ポッたん、と言う固定ハンドルネームは、女性がらみ、ってことなんだ・・・ぽ (*^‥^*) でれっ♪

＞47
いろんなプロフィールですな、だれだかわかってるんだよｗ
コテ履歴

トリップ三昧の荒らしおやじも目隠ししましょう

神にこう祈るのです。
『神よ、わたしは師の教えを受け入れます。私の魂と頭がしたこと、私のすべての間違い、
イリュージョン、カルマをあなたの足元に差し出します。
私は何にも執着しません。どうか私を正しい道に導き、正しいことをさせてください。
私の人生はあなたの手中にあります』と。
誰もが皆この方法で、心の中に深く、深く踏み込んで行く必要があります。
そうすれば１００％間違いなく最高の平和が訪れるでしょう。心の中に最強の平和が！

ぽったん自体
荒らしさながらな過去がある。煙たがられてた。ヲチすれ作るか

>>68
なんの宗教だ？
しつこい誤爆だが中身は悪くない

さてと、おはようございますっと。まずはご挨拶。

>>68　コテ忘れとるが、これからは名無しでいくことに　
　　　したんか？

>>66　教えてみてくれんか？

　　　

>さてと

>すっと

いつもこいつの口調が鼻につくな

>>45
ただしい姿勢なんてないんですよ。
それをこれが正しい姿勢なんてやりだすと何のための座禅かわからなくなる。
そりゃ本末転倒です。
その人その人が一番安定する座が正しい姿勢なんですよ。

昔っから姿勢正しきゃ悟れるってんなら柱にいわきつけときゃいいって言うんです。
自縄自縛の縄を解くための座禅です。
余計なものでなおさら縛りつけないんです。

なんかみんな寄ったくって想像するに、ただのおやじは無職だとか建設会社の社長さんだとか。
ほんと楽しそうなこって。
こんどおいらも混ぜてもらうべかな
それにしても大した妄想力だわさ。。
つぎはなにが飛び出してくることやら、楽しみざんす。

>さてと

>すっと

いつもこいつの口調がオレは大好き

>>52
痰壺ってのが分相応って思うんですがねえ、ヒヒ。

はやくもっとゲロ吐いちゃってねぇ
血が出る頃になったら言ってちょ

>>71　　すいませんねえ、ご不快にさせて。スルーしてくださいな。

>>74　　ありがとうございますっと。

>>46
＞ そんで、臭いのつづきだけんど、リアルなオラはペパーミントみたいな爽やかな香
＞ りば身体中から発散させとるだけんね。それにカイジなんかよりはいっと決まっと
＞ るべよ。
＞ offには夏場以外はブルーのブルゾンか黒の革ジャンば肩にひっかけてからに
＞ 年代物のTISOTTOの金時計ば嵌めて、ローンばいっと残しとる（(T_T)けんども
＞ ブオンブオンええ音さ出して走る車ば乗り回しとるべよ。そんば一応いっとくべよ。
＞
＞ ﾅﾒﾁｬﾅﾝﾈﾀﾞｿﾞ ｴｴﾀﾞｶ


あは。兄さｶﾜﾕｽ。

仕事、恋愛の成功、失敗に影響されない領域、至福が悟りだ
仕事、恋愛が上手くいかないからヘコむなんてのは俗人でしかない

へこみ過ぎておかしくなっているご様子

>>79
仕事、恋愛が上手くいかず宗教に走って聖者と名乗っているご様子

>>79
その悟りと俗人とやらを手放してもいいとおもいます＞＜

ttp://deailove2.hanagasumi.net/

>>73　只野親父　さん
> ただのおやじは建設会社の社長さんだとか。 それにしても大した妄想力だわさ。。

神社仏閣のリフォームも、手がけている外人パブ接待で仕事をとると言う建設会社の社長だね。
たとえば、はまちゃんの社長であるスーさんは、すずき建設の社長さん。

>>20
そんな程度がクンダリーニじゃないから気を付けろ
鬼和尚はクンダリーニには無知だから騙されるな

ムッソリーニ
パガニーニ
ガンディーニ
サバチーニ
サトリアーニ
ばんじゃーいばんじゃーい

ナーニ

>>33
重い荷物背負って苦しんでるその荷物、一つでも二つでも取り去って楽にしてやるのが師の務めなんです。
映像がどうのクンダリニーがどうのって余計なお荷物またぞろ引っ付けるようなお人が師のはずはないんです。
もしクンダリニーやら神秘体験否定されて怒るようなら、それ余計もんくっつけられている証拠です。
ここで鬼なんとかさんの話をわたしがして、腹立てる連中さんも同じです。
昔っから、修行者は仏に会えば仏を殺し、師に会えば師を殺し、してきたんです。
相思相愛の師弟関係なんざケツ拭く落とし紙より役に立たんゴミです。

昔なんざ捨てちまいな

>>88
>昔っから、修行者は仏に会えば仏を殺し、師に会えば師を殺し、してきたんです。

これは瞑想の中で出会ったものの事ではないの？　鬼とか悪魔とか仏とか。
ちなみにオレは悪魔のような奴に出会った。あとあと考えてみたら自分自身だと分かった。

>>90
ちがうんですよ。
仏は偉いもんだ、師はすばらしいもんだってこれもその人の物差しなんですよ。
だからこれも捨てる。
仏法すら捨てる、これ仏教徒の正修行。

>>89
はいよ。

>>91
まず2ちゃんに一日中貼り付いて説法する君の執着から捨てろ

>>35　人の声が虫の声に聞こえても囚われない事じゃ。わっはっはっはっは。

>>41　どういたしまして、又おいでなさい。

>>44　自分で坐ってみて研究じゃ。
　実践が全てじゃ。

>>45　値ながらでも集中力がつくじゃろう。
　下腹に力が入らないと、気は昇らんのう。
　サマーディーに至る道は、いろいろとあるものじゃ。
　それを日本では道と言う、肥田さんも道を極めた人の一人じゃろう。
　そこから更に、自分とは何か、という事を追求しなければ、真の悟りは得られないのじゃ。
　

>>91
鬼和尚に貼り付いて必死で鬼和尚＝ニセモノの証明に
やっきになる君の執着から捨てろ

君全然捨ててないから。

>>93
あら、なんか気に障ったのかしらこの人？

>>95
男のくせにケツの穴の小さいこって、ウヒッ。

>>96
君が2ちゃんから失せりゃそんなくだらないことで
君が思い煩わなくなるんですよ。
かんたんに言やテメエでテメエの首絞めて苦しむ必要がなくなる。






全く気に障ってないけど君の理屈が面白いから
君の理屈を君に当てはめゲームへの執着をして楽しんでます（笑）

>>91　只野親父　さん
> >>90
> ちがうんですよ。
> 仏は偉いもんだ、師はすばらしいもんだってこれもその人の物差しなんですよ。
> だからこれも捨てる。
> 仏法すら捨てる、これ仏教徒の正修行。

(#/__)/ドテ

> 仏法すら捨てる、これ仏教徒の正修行。

修行のほかに”正修行”と言うのも、あったのか・・・なにやら装飾がいっぱいだ。内装も、お得意かぁ・・・ゴテゴテと

>>97
男のくせに女のくせに
ケツの穴の大ケツの穴の小
だからこれも捨てる、ウヒッ。。 （笑）

>>97　只野親父　さん
> >>95
> 男のくせにケツの穴の小さいこって、ウヒッ。

ほー、でっかいのケツの穴って、そんなにいいものなのか・・・“φ(￣￣*) メモメモ

>>100
かぶったね、ちょ〜っと　(;^^)＼(￣￣)/ヾ(TT;) ごめんよっ! ・・・

ただのおやじ首吊り屋ショー（自殺行為）みたいな理屈を展開するから
面白い（笑）

>>102
仏の心で許します（笑）

>>98
あらら、気に障ってないって言いながら失せろってさ。
やっぱケツの穴のちっこい御仁だこと。
鬼なんとかさんにケツの穴つっ込まれたのかしらん、ウヒッ。

エッチな話はよくないとおもいます＞＜

>>104
ぷぷ

273 名前：ただのおやじ 投稿日：2008/09/20(土) 19:58:41 ID:BXT6oWsD
>>270
失せりゃそんなくだらないこと思い煩わなくなるんですよ。
かんたんに言やテメエでテメエの首絞めて苦しむ必要がなくなる。


全部君の言葉だよ（笑）
君は楽しい（笑）
自殺のプロ

>>106
へい死んで死んで死にきるのが仏法です。
捨身施虎です。

>>107
誤解されたくないけど君は面白い（笑）
本気で僕はそう思ってますよ。
いいキャラです（笑）

仏法捨ててないじゃん

>>109
だからもと無いんですよ。

=＝､,-､　　､ヽ､　＼>　　　,,　 '''＼　＿
メﾞヽ､＼￣"""￣--‐　　 ､ ＼　　／ゝ､＼
＝─‐＼＼‐　 ／─'''''ニ二＼''' |レﾚゝゝ､＼
￣く<<く >, ﾞ､／＜三三二＼￣＼ゝゝゝゝゝゝﾞ''ヽ､　　　　　　　
＜<<<〈__入 ﾞ､く彡三三三二ヽくゝ＼メメメゝ､＿ゝ､＼　　　　　
くく<<<<<< ﾞ､ ﾞ､ミ三三二ニ─ゝゝゝゝゝ,,,,,,,､ '（ ﾞ''ヽ､ヽ､　　　
くくくくくく彡‐ヽ ﾞ､ﾐ三三二ニ'''くくゝゝ＿ゝゝ､＼＼＿,>」ﾉ,　　　
く く く く く 彡ﾞ､ﾞ､三三二ニ‐くゝ､／ ,,,,,,,,メメゝヽ''''"ゝゝﾞ丶､　　
二─二二彡彡､ﾞ､三三二==くメゝ／　　 ﾞ'ヽ､メゝゝゝゝゝゝゝﾞ''ヽ-､,,,,,,＿
‐'''"￣ ＼彡彡ﾐ､ﾞ､三二=''"く<メ/::　　　　　　＼''-､メメゝゝゝ＿ゝ ､ ,,､ヽヽ
､　　,,,,-　ﾞ彡／/ヽﾞ､三二＝ くゝ/:::....　　　　　　＼>∠ﾚ-,-‐ニ二メヽ''ヽ ﾉ
　ﾞヽ､,,,-‐//_//／,,､ﾞ､三二=　　ﾞ､　""'''　　　　　　ヽ＞／／ﾚﾚヽ,,＿__　 /
-,,,,,,-‐'''"""/////,,ヽ ﾞ､三二─　ﾞヽ.　　　　　　　　 ／／-ﾍﾍ,､ ﾚレレﾚノ
''"　　　　　　,ｌ|"////ﾉ,､＼彡'''''‐-ニ,､　::::::::::,,,,,,,,／／　　　　ﾞヽﾌ/|/| ﾚ' < ﾎﾟｯﾎﾟﾝ
　　　　　　／ゝ､/ヽ|ヽﾚ,,ﾞヽ､ﾞ''ヽ､,,,,,,＿ヽ''ニ＝'',,-'"､─-,,,,,＿　　￣"'ﾉ
　　　　　/メ / ﾚ／,''"へへへﾞ''─----￣-メヽ"ゝゝﾞゝヽ､　　＞---''"
　　　　/ﾍﾍ､|／／ヘヘヘﾍﾍﾍﾍﾍ,,-イ￣　|￣"'''-ニニニ二-''"
　　　/ﾍﾍ∧/./ﾌヘﾍﾍﾍﾍﾍﾍ,／ｲ　 /　　/　　　/　　　　ﾞﾉ＼､＼
　　 /ゝゝ| / /メﾍﾍﾍﾍヘﾍ／'" |　 /　 ／　　／　　　　／　　＼＼
　 /ゝ /|‐/ /ﾌヘへﾍﾍﾍ/∧　 /-'"-'''"__,,-''"　　　　／　　　　 /､＼
　//|_|　/./へへへﾍﾍ､//　|／　　　　　　＼＿,,,,-‐'"　　　　／　 ﾞ､.ﾞ､
'"/ヽ"／'"へへﾍﾍﾍﾍ//　 ﾉ　　　　　　　　　 ＼　　　 ,,,,-‐'"　　　 ﾞ､ﾞ､
.ﾉ　／／へへﾍﾍﾍﾍ//ヽ ./　　　　　　　　　　　　ﾞ､''""　　　　　　,,／､ﾞ､

２ちゃん粘着選手権に勝ち残っているのは
何故だか男ばかり
あらゆる手をつくしキャラ変えをしてまでも
男の執念恐るべし
これ現実的な方に少しでも回せば
人生も劇的に変えられたであろーに

>>107　只野親父　さん
> >>106
> へい死んで死んで死にきるのが仏法です。 捨身施虎です。

仏法と言うものは、ない！と　さっき言ったばかりだというのになぁー・・・・（滝汗）

なるほど。
ないのが仏法
あたりまえがなく
これといったものもなく
良いもなく
悪いもない
道がただあるかな？

屁理屈選手権。

>>110　只野親父　さん
> >>109
> だからもと無いんですよ。

誘導してみるね・・

どうやら悟りを開いてしまったようだ…
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1215616644/

>>114
まあ、そういうこってす。
道ってのはこういうもんだってのもまた無いんですがね。　

>113
それはもう俺が突っ込んでるよ
おやじのデカいケツの穴になw

僕たちは屁理屈選手権を応援します。
屁理屈天下統一のトロフィーは果たして誰の手に・・・（笑）

>>118
波長が合ういいお友達ができなすって、よかったざんすね。
お互いに、ヒヒヒ。

>>120　只野親父　さん
> >>118
> 波長が合ういいお友達ができなすって、よかったざんすね。 お互いに、ヒヒヒ。

只野親父　は、改名して　ヒヒ親父って、いいかも・・[壁|_-)ﾁﾗｯ

>>121
いいね

>>122
うん、いいね。



はーあ、欠伸。

>>121
君マジなこと言うとつまんないけど
君笑いに走ると面白いキャラ

>>122　名無し　さん
> >>121
> いいね

ありがとう♪(#^ー゜)v

ねっ、いいだろ？ヒヒ親父・・・

めし食おっと。

>>126
いいもん食べてきてね。
精つけてまた君の説法期待してます（笑）

　　 　 　 　 　 　 　 /|:::::::::::::::::::::ヽ.:.:.:.:､:.:.:.:､:.:.:.､.:.､.:.:.:.:.:.::｀゛＞
　　　　　　　　　　 /{::|:＼:::::::＼.:.:.:＼.:.:.ヽ::.::.ヽ:.:.ヽ::::::::::.:.｀゛ｰ- ..,__
：　何　：　　　　／:|::',:ﾄ､::::::ヽ､:.＼:.:.:.＼:.:.ヽ:.:.:＼.:.:.:.:.:::.:.:.:.:::.::::_;:-'´　　 ：　：　：
：　が　：　　　//:/:::|::',|::'､:::::::::＼:.:＼.:.:.ヽ:.:.:＼:.:..＼::::::::::::＼､::::＼　 　 ：　：　：
：　何　：　　/!::|::l::::/|:::l:ヽ:＼::ヽ:.:＼:.:＼.:::ヽ:.:.:ヽ:.:.:.:＼::::::::::::＼￣　　　：　：　：
：　だ　：　　 |/l::|::|::|:ﾄ､:::::::::､､:ヽ､:.:.:.:::::::::::::::ヽ::::.:ヽ:.:.:.:.＼:.:.:.ヽ:::＼.　　 ：　：　：
：　か　：　　 |::|::/l::|::|r‐ヽ:::::ヽ(ヽー,―＼::::::､::::::::::ヽ::.:.::::::.:::::::ヾ.￣　　 ：　：　：
：　　 　：　　 }//l::|:::|{（:::）ヾ､:::ヽ ＼!（:::） ヽ,:::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾ、 　 ：　：　：
：　わ　：.　　|/l::|::|:::|ヽ==''" ＼:ヽ、ヽ=＝'" |:::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ､::::＼
　　か 　 　 /　',|::|:::|　　　/　　 ｀゛　　 　 　 |!::::::::::::::::::::::::::::ﾄ､::ﾄ､_｀ ゛`
　　ら　　　　　　l::!::::ﾄ、 　'､　_　　　　　　 　 ||::::::::::::::::::::::::ﾄ:ヽヾ|　|￣￣￣｀ヽ、
　　な　　 　 r'"´||',::::',　　　　 　 　 　 　 　 　 |:::::/l:::::|＼:::ﾄ､ヾ |　| 　 　 ／　/ ＼
　　い　　　/ 　　ll　',::', 、 ｰこﾆ=-　　　　 　 /!::/ ヽ:::|　 ヾ､ 　ﾉ ﾉ　　／ 　,ｲ　　　ヽ、
　　　　 　 ,'　　　 | 　'､:, ＼　--　　 　 　 ,. '´　|;'　 l ヾ､. 　 ／／　　　　　/ |　　　　l: l
　　　　　　|　　　|!　　ヽ; 　ヽ 　 　 　 ／.:　 　 i! 　/ 　 ゛／／　|l　 　 　 /　|　 　 　 | |

>120
またまたw
今ここにいる奴らはみんな波長が合ってんだよ
プラスマイナスでバランスとってんの。多分ね

>117
無いと言ったら無いがある。
アンタは結局聞きかじった仏法振り回しひけらかししてるだけなんじゃないか。

聞きかじった知識と自分の実際がズレてるというのは見苦しい。
死ぬのがいいってんなら、ほんとに死んでなきゃ嘘だろ。

>>129
そうそう（笑）

あんれま。今夜はただのおやじさが砲火ば浴びとるだな。
焼酎にに引火せんように気をつけながら呑むべよ。

それから>>118 の oiyx5Qn5さ
　>>105に忘れ物ばしとるようだべ。　急いで取りにいくべよ。

>128
よーするにケツの穴のデカさ比べです。
エッチな話ばっかりでごめんなさい＞＜

ケツの穴選手権だったのか。

違う、違う。知恵遅れの集い。ｗ

金も紙屑になりそうな時代だし
教祖になって宗教で儲けるのもいいかもな
適当に褒めていれば擬物でも信者が湧いてくるし、
やめられないな

仏法を捨てる前に
鬼和尚という人の仏教理論も滅茶苦茶だな、ここは。

>132
過去を見ず　今を見て頂きたい
すべての事象は移ろうもの
過去に捕らわれることなく流れを楽しんでくださいw

信者が十人もいれば食える。

>>130
あらら、どっかで聞きかじった安物の問答はじめちゃったよ、この人。
いいですか、無いってのは無いも無いから無なんですよ。
あったら無じゃないでしょって。
そんなの無銭飲食の言い訳にもならんですよ。
からっぽの財布ひらいて「無いってのが有る」って。
そりゃ馬鹿だ。

どうもならんお人ら。

早よ寝よっと。

また自殺。
冴えまくってるなおやじ（笑）

いいぞー

まあ、屁理屈好きは、学問に走ってソシュール記号論やればいい、
言葉なんぞいい加減と解るけどなあ。

１３０の様なお方はナワバリ権力闘争がお似合いだろう。
渋谷でヤンキー集団率いて戦ったら？
無論人望無しだろうけど、

>140
おやすみー　楽しかったよ

>>139　ヒヒ親父　さん
> >>130

> いいですか、無いってのは無いも無いから無なんですよ。 あったら無じゃないでしょって。

無、

空、

一方通行だね、せのじの一派は・・・

空即是色が、ない。

さとり半分だ、それじゃ。

せの字のジイ様にも何度も言ってあるのだが・・・お前も、それと同じだ・・

>139
ずいぶん取り乱しちゃってるねえ・・
全部無だってわかってたら、こんなレスでムキになるわけないのにね。
口だけで取り繕ったって、ほんとは何もわかってないことが丸出しだぞ。

俺がホントに言いたいことは後半だ。

＞聞きかじった知識と自分の実際がズレてるというのは見苦しい。
＞死ぬのがいいってんなら、ほんとに死んでなきゃ嘘だろ。

これはおやじを見てる人のほとんどが感じてることだと思うぜ、丸出し過ぎるからね。
見え見えなんだよ。

無いがないでいいのでは？
空は有るでもなく　また無いのでもないんだから

無いがないとは絶対無じゃないよ？
絶対無がナイってこと

ネトゲやってるんですけど

ネトゲの世界でも自分の欲望を優先させずに
人のために時間を使うことを惜しまず
献身している人は　幸せになっていきますね。
精神的なことを勉強せずとも　正しい道を知っているかのようです。

やぱり　欲望は超えないといけないかな
座ると　人のためにがんばれるんですかね

僕は10年瞑想してきましたが
人のために時間を使うという習慣　
献身の精神　それは瞑想では育たなかったような気がします。

育ったのは　少しだけ裏側を覗けるようになったことくらいでしょうか。
自分の利を増やすことはできた。　でもそれは無意味なものだった。

いいねぇ幻想くん
エネルギーは他者に対して行ってきた
全く徒労でしかなかった行為
結果を期待せずしてきたアホな行為の数々
それらは誰かがちゃんと記録していたらしい
だからある日莫大なエネルギーに見舞われるとも言えるかも
座った結果ではないと思われます

>139
「無いと言ったら無いがある」って意味全然わかってないようだから付けたし。

無いとか有るって言うのも、言ってるうちは観念。

ものさしは要らないとか、道は無いとかおやじはそういう観念知識を振り回してるだけなんだよ。
観念振り回してるやつにはその振り回してる観念があるだろってこと。

まあ自慢の知識らしいから、奪っちゃかわいそうかもしれんがね･･

ヒヒ親父さんはこのスレに欠かせない名脇役のひとりですよ。

さてと、みなさまこんばんわっと。まずはご挨拶。

んで、今日はおやじたたきか。（笑）
しかし、おやじはなぜいつも、たたかれるのか？

考えるから間違えるのですよ。
考えたから間違ったといったほうが解り易いかな？

瞑想する時は必ず神に許しを請いなさい。あなたの心が完全にひらいたとき　−　つまり私利私欲をなくし、嫉妬心をなくし、全くすべてを委ねきったとき、
神の力があなたの中に生まれます。神はあなたと共にあるのです。

>>156　
＞瞑想する時は必ず神に許しを請いなさい

うむ。意味わからん。俺はべつに神様に許してほしいと思ったことないが？
瞑想ってのは神様に許してもらうためにするものなのか？

>>156
仏教徒だが、それは正しい。
仏教徒は五体投地もお薦めだね

これまじめに言っているんだよ。

初めて聞いた。
神様に許しを請う仏教徒。

どこの宗派？

僕はかつて龍賢氏と討論したときに

嫉妬心は　価値観の間違いであるという考えを示しました。
でも　嫉妬心を本当に超える気持ちがあるのならば
たとえその価値観を持っていたとしても　
人の幸福を心から祝福する態度を持つことが　絶対不可欠のような気がします

ごめんなさい　僕は仏教徒ではありません
ただ真実を求めその手法を求めている
ただの迷ってる人ですｗ

あ！156は「幻想してみた」さんだったのね。
ID変わってたし、名無しだったんでわからんかった。
157は取り下げますので、スルーしてね。

>>159
神＋単　教徒

放るんだよ。「アイキャンフラ～イ!!　(I can fly)」

IDが変わっても　そのエナジーを感じないといけません
僕はわざとこういうことをして　いわば試していましたスイマセン

でもここはすごくいいエナジーをもった人が多数いる
その考えは変わりません。
それが誰なのかは　どのコテか
名無しさんなのか　それは分からないけどねｗ

矢井田瞳は僕もすごく好きなアーティストですね
彼女の歌声はすごくいい。
心に響きます

>>163　ますますわからん。

＞神＋単　教徒

？？？？　これが仏教？　何宗？

お釈迦様はあえて神を説かなかったですね
苦を自力で滅する方に向かわせるためだったのでは
始めから神を出しては一部はすがって終わるわけで
正しい心持ち正しい行為の末に・・がお釈迦様の賭けだったか

もの心ついたときから死ぬまで、オラたちは観念の世界に住んでいるべさ。
今、季節は秋だべ。　だけんど自然には季節なんてないのす。秋もないだべよ。
たんだ暑いのと寒いのが替わりばんこにあんだけで、その暑さ寒さもほんとは
なぐて、たんだ氷が解けたり水になったりしてるだけで。その氷も水も……

アラスカのイヌイットには雪や氷の状態を表す言葉が百以上あるそうだべ。
嵐を表す言葉もたんとあるそうだべさ。
んでも、オラたちは言葉でなく真実を求めるものだや。

生まれつき目の見えない人が目の見える友達に尋ねただよ。
「『闇』たらいうもんはどげんもんだべ」　

そん友達は笑って言っただよ。
「誰よりもおめが一番よく知ってるもんだべよ」　

　　　「本日の気付き、観察」

　　トランクスは意外と夜更かしだ

何が言いたいのがいうと、『無』ばオラたちはオラたちの知ってる無で
捕らえちゃなんね、議論しちゃなんねいうことだべさ。　

こう言っただけでばわがりにくいかもしんねけんども。
まぁ、あん飲んだくれのおやじさを弁護してるわけではねぇけんども。

単にブッダは神を説明できなかっただけだろ
知識としても、実際にどのようなモノかも解らなかったんだと思う

>>169
いや、夕飯ばたべて１０時ごろ寝て、いまごろ目が覚めただよ　ｗ

嫉妬か
嫉妬を脱する方法は
自分の持っていないものを誰かが持っていたとする
惨めな気持ちの自分の前でその人は更に幸福になってゆく
その時にただあーいいなと思い何かあげられるものはないかと
こんなものしかありませんがこれも持っていって下さいと
ぼろ雑巾しかなくてもきれいにたたんで渡す
一度出来れば解放されますよ

さっぎの話のつづきだべよ。

目の見えない人はオラたちのことだんべ。
友達は悟った人でオラたちを導いてくれる師匠だべよ。
そしてここではある意味すべての人たちが師匠だべさ。
自分の了解できる範囲以外のことを喋べってる人に注目するだよ。
反感や反論はいったん保留するだ。　
自分の中には真実について是非を判断する術は能は見は持ち合わせて
いないいうことを、よぐよぐ弁えていなければなんねだよ。

人を知るには、そんひとば何を言っているではなぐて行動を見つめるべさ。
んでも、ここでは逆だべさ。　
もしかして真実を語るひとだば、酔っ払いか角が生えてるかは関係ないのし。

>>172　そうか、なるほど。

おやじのこと言ってたが、ありゃ、本当のところ
どうなんかね？　なにもかも、承知のうえで周りを煽ってるん
だと思ってたが、意外と本当に説明能力が乏しいだけなのかね？
そうとも、思えんのだが。

あと、おやじには鬼和尚のどこが間違ってるのか、もう一度
まとめてほしいんだが。

お釈迦様が神を知らなかったわけがない
だけどあえて言わなかった
それは神を超えて神を捨てて一体何人がたどり着くか
釈迦の賭け

あとなあ、確か前のレスで誰か言ってたと思うが
「色眼鏡でみるな」「ものさしを捨てろ」　　これはおやじが
繰り返し言ってることだが、こういうことを言うこと自体に
おやじの主観性は入ってないのか？この内在的自己矛盾に対する
回答はまだしてなかったと思うが。（もし、してたらすまん。
読みおとしてる）

今日は休みで時間もあるんじゃないかと思うので暇なとき
レスしておくれ。

>>175
【知 識】悟りの邪魔になるかどうが最初の意見の分かれ目だっただすな。
火はなくとも電子レンジで旨い飯ば炊けるで、火が必須かどうかはわからんべなぁ。

さっきはああ言ったもんの、ここは言葉でやりとりするしかなかだに、所詮
レシピを文字で知るだけで、どっちの料理が旨いもんができるかは自分で口
に入れて舌でころがして確かめるしかなかべさ。
読むだけでごめんする臭か臭いのするレシピもあるにはあるだが。

　

トランクスもう寝たかと思ってたが（笑）

この「知識」を分別と共に捨てるかどうかで、和尚とおやじが
対立したね。知識と分別を共に捨てなくてはならんという和尚
に俺も、「それなら、認識そのものが不可能では？」と突っ込
んだら、「本来の認識」というものがあると言われた。
そして、それは言葉では説明できないものだとも言われた。

こう言われたら、もう終了。
それ以上、説明もとめることできないもんね。
確かに言葉で説明不可能なものがあるのは、わかるんだが。

捨てるとは行為だよ積極的な現実に行う事
座布団の上だけじゃ一年で済むところが十年かかる
トランクス、君がすえた匂いがすると言われた訳がある

トランクス、臭いって。

パンツかえろ。（笑）

訂正：【知 識】　→　【知 識】が

>>177
おやじの「色眼鏡でみるな」「ものさしを捨てろ」はおめさにしてみたら
「鏡さ見てみるべ。おめさの目に目盛りが打ってあるだよ」いうとこだんべな。
そう言われることば承知で、おやじさ鬼さを叩いてるだか？いうことだんべ。
もっともな疑問だべよ。ｗ　
金槌ば握り締めて鬼さ追っかけまわして、自分ば人に「すべてば手放すだ」
言うてもなぁ。　こんばおかしいことば子供でもわかる理屈だべ。
けんど、これについてのおやじの釈明ばオラも知らねぇだよ。

職場の健康診断で行った先の先生が患者に向かって、うつむきながら言っただよ。
「かなりの体重オーバーですね。もっと痩せないといけません」
そういう度に横に立っている看護婦たちが「クッ、クッ」と笑うだよ。
釣られて患者も笑うだよ。
その先生ば二重あごで体重が１００�sをゆうに越えた肥満体だっただ。

おやじの自己矛盾がそのとおりだったとしても、それば気にすることばねぇべよ。
　　　　

修行とは何なのか　
それは　神の門をくぐる事である
其の後のことを鬼和尚は書いていますね
登山の道ですｗ。

実際には　登山しようか迷ってうろうろしている人が実に多いと言う事実。
神の門　そこをくぐるには２つの門が待ち構えていると言います。

自分を賞賛したい欲望の門　他人を中傷したい欲望の門
その門には自尊心というかんぬきが掛けられ
嫉妬心という錠がかかっています。

その門を開けたいのならば使うべき鍵は愛

つまらない事ばかり書くなよトランクス
いい加減眠いんだよ
比喩で自己を煙にまくなよ
だから匂いが漂うのだなぁ

>>181
昨夜も風呂に入ってよぐ洗ってから履き替えただよ。

>>180
　>トランクス、君がすえた匂いがすると言われた訳がある

だか。　だばよければ是非、その訳とやらば教えてくらんしょ。　

トランクス君、
愛と神との違いはなんですか

トランクス　
眠いんだよ
またいつかな
こんな時間まで起きているんじゃねえよ

あれ、オラのことばすえた匂いというたひとば寝てしまうだか。
だば、この次教えてくらんしょ。　
なにが動機であれ、オラの目の梁ば教えてくれるひとば貴重だべさ。

>>186
この時間に新IDさんとは。
愛と神との違いだすか？　さぁ？　なんでそげな質問ばオラにするだべ？

>>188
「さぁ？」って
愛とか神とかを分からなくて、修行を説明してるようじゃ、たいしたこないな。
君はまだ修行中なんだね。

>>189
おらの返答ばおめさははなから期待してねぇべよ。
おらが何言おうと、おめさはおめさの思う[愛]と[神]についての薀蓄を
おらに言いたいんだべ？

なら話すだよ。　聞くべ。

>>190
期待してるよ。
期待してねぇべよ。ってのは、おめぇが勝手に創り出しただけ。

あれ、まだ？
寝たのかな。それとも、じっくり考えてるのかな。

だか。　だば、おらの考えを言うべ。　

不可知

薀蓄とか、不可知とか、難しい表現するんだね。
不可知って、知ることができないっていう意味で解釈していいのかい？

腹が減ってきたで台所でパン焼いて食っとただよ。

んで、「不可知」たらいう返事では納得しねえべ？　

納得するかどうかは、不可知の意味が分かってからね。

>>194

まぁそんだな。　逆に言えば[知ること]は何もないべよ。

何もないって？
君も人間なんだろ？
人間だから素晴らしい記憶力を与えられてるんだろ？
君は「知る」ことはたくさんある。

>>196
残念だけんど、おめさにはおらの言ってることがわかるとは思えねぇ。
おらもおめさにわかるように説明できる自信はねぇだべさ。
それに、おめさがおらの返事に納得できなくても、おらが今食べてるパンの味は
おらには変らねぇのし。　
そんだな、気障な言い方すれば神も愛もこのバン一枚に封じ込められてるだべ。
だけんど、味わうことはできても、それば取り出して知ることはできねぇべよ。

そんなとごで、そろそろおやすみするだよ。　腹が納まったら眠くなっただ。
だば、また。

なるほど、
トランクス及びパン、通信回線を介して、私がいる。
トランクス君は、自分の食べてるパンの中に愛を感じてるんだね。

じゃ、僕も今日の朝食はパンにするよ。

じゃぁね。

金、権力、趣味、セックスなど外界から喜びをもらう人は
外界の出来事に翻弄されたり神経質になったりするだろう
悟った人は内部から喜びをもらうので外界に翻弄されることは少ないだろう

>>201
むしろ逆のような気がします。己の事を忘れるから
些細な日常の出来事を幸せに感じる事ができるのでは。

>>202
むしろ逆のような気がします。己に執着するから
些細な日常の出来事を不幸に感じる事もできるのでは。

己が無いなら執着も無いであろう。ただ目の前のことに満足するだけ。

そーか

>>152
そこがわからなきゃ話にならんですよ。
その無いも無いから無ってのは無心のことです。
観念取っ払えば本来の面目現前せりってことです。
なんも奪われるもんなんかないんですよ。

>>170
行き逢えばわかるんですよ。
それまでは何言ってもダメ。
ましてやおしゃかさんが一生尽くしても伝えられなかったこと。
教外別伝不立文字。
書いて表現できるようなもんじゃないんです。

>>175
何度もいってるんですよ。
正師は奪い邪師は付け足すって。
自分たちの苦しみの寄って立つ地をよくよくみてほしんです。
すべて分別っていう物差しで計ることから始まるんです。
はかりで計って貴賎美醜幸不幸いいの悪いの言い出して、心に適えば喜び、心に適わなければ悲しみ嘆き怒り悔しいやってるんです。
それでそのはかりの集大成をもって自分っていってるだけなんです。
おぎゃーと生まれた時はそんもん持ってなかった、まっさらなこころで生まれ付いていたわけですよ。
それを分別って計りさんざ集めて苦しんでる、これがわれわれの実態なんです。
それ奪うのが正師の役目。
そりゃ何年も、何十年も握り締めてきた物差しなんですから、それ盗られるったらジタバタ必死に抵抗するんでしょうけど。
奪われりゃ知らぬまにほんとサッパリしてるんですよ。
それが正師の役目なんです。
だから変な余計もん付け足さない。
ましてやいいとかすばらしいとか持ち上げない引っ付けない。
正師は弟子の妄想分別徹底奪い去る、これをよくよく見て取ってください。

>>177
だからいったんは自分って形骸から抜け出すって必要があるんです。
みんないまはなんだかんだ言ってもそりゃ観念上のこと。
観念上でいっくら考えたってそりゃ観念上なんですよ。
井戸の中にいて外の景色のことああだこうだいって意味をなさない。
ましてや自分自身がどこにいるのかさえわかってないってことなんですよ。
だからわからないの当たり前なんです。
いったんは井戸って穴蔵から抜け出でないと。
じゃないと自分ってののありようもわからなきゃ、本当の意味で自分ってのを知ることができない。

>>180
馬鹿なことをお言いでないっての。
行為ってのは心があっての行為なんですよ。
だから、おしゃかさんは行為という苦行の虚しさを知り、只管に打座して悟ったんです。

おやじどの
>>146には答えないの?

>>130
の後半にもレスしてないぞ。

＞アンタは結局聞きかじった仏法振り回しひけらかししてるだけなんじゃないか。
＞聞きかじった知識と自分の実際がズレてるというのは見苦しい。
＞死ぬのがいいってんなら、ほんとに死んでなきゃ嘘だろ。

↑コレね。

只野親父は聞きかじった仏法振り回しひけらかししてるだけ
なんだから見苦しく嘘だらけで机上の空論になるのは必然。

だから>>146には答えず
>>130
の後半にもレスしない。




↑真実はコレです。

オヤジのどこがどう間違ってるのか、正しい仏法とは何か言ってくれないと。
意味がわからないのですが。

107 名前：ただのおやじ 投稿日：2008/09/20(土) 20:44:14 ID:RXJz02YG
>>106
へい死んで死んで死にきるのが仏法です。
捨身施虎です。


109 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/09/20(土) 20:47:31 ID:oiyx5Qn5
仏法捨ててないじゃん


110 名前：ただのおやじ 投稿日：2008/09/20(土) 20:48:16 ID:RXJz02YG
>>109
だからもと無いんですよ。

ただのおやじさ今日も朝からエンジン全開で飛ばしてるだな。

>>209　んだなぁ。確かにそのとおりだんべな。
けんど、それでみんな苦労しとるだでなぁ。さて、どうやって広い世界に出るべか。

鬼さ、２から読んで修行ばせよ。んだば速やかに悟りば得られる言うとるだ。
おやじさは分別のはからいばうち捨ててただ座るだ。只管打座に徹せよと言うべ。

まぁ、やるしかないべさ。

君たちは、まだ、悟ってないのかい？
さっさと悟ろうね。

さてと、こんにちわっと。

まあ、208のレスでおやじが和尚のどこが気に入らないのかは、わかった。（笑）
とまあ、それは一旦おいといて、209のレスは177の回答には全くなってないぞ。

209でおやじの言ってることは、まず一度、井戸から抜け出してみろ。おやじ
の別の言葉に言い換えれば『無心』になるだっけ？　そうすりゃわかるって
言いたいんだろうが、そりゃダメだ。

「悟ればわかる」
「座って自分で解かるしかない」
「言葉では説明できない」

これと同じレベルの回答だぜ、それは。

んじゃ、ひとつ別の形で問うが
「おやじの言う、この『無心』の状態、生まれたばかりの赤ん坊のような
状態とも喩えていたが、この状態であり続けることは可能なのか？たとえ、
一時そのような状態になれたとして、そこからまた、ものさし持ち出したら
元の木阿弥のようにおもえるが？　『無心』の継続、これは可能か？」

さあ、おやじ答えてくれ　（笑）

181 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 03:36:25 ID:rMc6wPYt
トランクス、臭いって。

パンツかえろ。（笑）

212 ：神も仏も名無しさん：2008/09/21(日) 11:26:56 ID:VM1wAzyq
只野親父は聞きかじった仏法振り回しひけらかししてるだけ
なんだから見苦しく嘘だらけで机上の空論になるのは必然。

だから>>146には答えず
>>130
の後半にもレスしない。




↑真実はコレです。

烏合の衆。

有象無象。

魑魅魍魎。

ものさしだらけ。
しかも自分にしか使い物にならんヤツばっかり。

パラノイア。

昨日はケツの穴の大きさば比べっこしただべさ。
今日はものさしの大きさ比べばやるだよ。
ものさしが同じ大きさだば、目盛りがでかくて多いほうが勝ちにするべ。

そんで明日ば、自分のものさしで自分のケツの穴の大きさば測って比べっこするべよ。
あでゃー、こりゃ楽しかばいね。

２ｃｈ依存症。

書けるか。

レベルあがってて、はみだし。Ｄおもろ。

オレは、．３５０　�I　だな。．３５０は２４Ｒ５００。１０はＨＲ．

アホ。

バカ。

マヌケ。

パラダイス。

>>36

虚しい。

時間過ぎていく。

人の努力の結晶。

釣られてるアホ。

烏合の衆。

有象無象。

魑魅魍魎。

パラノイア。

美乳。

アホらし。

では、あなたに質問です。

「最近ついた、ため息の数は？」

ゴンガラ　243−245では、わざわざID変えて書き込んでるな。
ID:QmVAdIryも、もしかしてお前か？

いずれにしろ、ID:QmVAdIryとお前のやってることは
荒らしにしか見えんぞ。

ﾅﾊｯ。

バス釣り・新井けんた最高！

>>179　普通の人間も、時折、知識や分別を離れた意識を、体験する事がある。
　例えば何かに感動したり、我を忘れたという状態になった時などじゃ。
　真面目に坐っている者ならは、深い瞑想の中で、知識や分別を離れた意識を知る事が出来るじゃろう。

　美しい夕日の光景に感動している時など、人は知識も分別も捨てているものじゃ。
　ただその光景にみとれて我を忘れる。
　その時、あれは太陽と言うもので、表面温度は6000度とか、余計な知識や分別はわかないものじゃ。
　感動した心がその対象になりきる時、我を忘れ知識も分別も無い。
　そのような時が、普通の人間でも、真の意識を知る事の出来るチャンスなのじゃ。

>>249
鬼和尚さんこんばんわ。
もうおられないですか？
重病にかかって死が見えたときは世界が美しく見えるらしい、・・・と聞きます。
それなら生まれていずれ死ぬとわかっていて、「生」の残り時間を思うと怖さよりもいとおしく
なれそうな気がしてます。
なんか優しい気になれます。
悟りに少しは近づけたのでしょうか。まだまだですね…。 f・_・;

てすと

IDを検索し人を疑い続ける反射思考回路のとりこになった最も不幸な人が
このスレに一人いる。
IDを検索し人を疑い続ける反射思考、それがお前の幸福に何の意味を
もたらすのか？
ID検索の思考回路、それは他者への疑惑、勝ち負け、叩き、
あら探し・・それはお前と相手を共に苦しめる。

>>212
> 見苦しく嘘だらけで机上の空論になるのは必然。
そんなに自信があるなら
見苦しくない本当の仏法論てのを語ってもらおうじゃないの
今ここで

>>215
じゃどうして狭い世界を好むのか
好みの問題である
束縛の妄想を好まなければ、良いだけの話
片方を好み片方を嫌う
そのような見方が片方を見えなくする
束縛を好まなければ両方が明らかである
複雑に見えて実はとても単純な話

>>183
> 登山の道ですｗ。
登りきったら同じだけ降りなきゃな

> その門を開けたいのならば使うべき鍵は愛
秘法を１つ教えよう
それは全面的な他力である

>>182
君は書き方が旨いね

>>250
その「残りの時間」というのは空想でしかないよね。実際、次の瞬間まで生きている保証は誰にもない。
何の前兆もなくいきなり死ぬことは誰にでも起こりうる。それに、事故にだっていつあうか分からない。
外に出た途端に車が突っ込んできて死ぬかも知れない。

悟りって、無意識に「冥土イン中国」の食品を避けることだったんだな。

悟りって、無意識に「冥土イン中国経由」の（座禅）仏教を避けることだったんだな。
禅仏教は仏陀の教えの一部に過ぎない。

禅仏教が仏教の全てなら仏陀の膨大な教えは不要ということになるから。

ｘｘを捨てろ、空の境地とかいうだけですむなら
確かに酒飲んでも破戒してもなんでもアリだわな。
インド→中国→日本仏教→酒、妻帯、OK→もはや仏教じゃない

只管打座＝仏教としてしまうと→それはもはや新興宗教

磨塼作鏡という言葉をしっているか？
君達は禅を知らなすぎる。

仏教原理主義

秋田

空だけで終わるならそれは禅では無い。
ポッたんというコテが叩かれ続ける理由はそこにある。

禅宗は仏説の拈華微笑の部位だけを特別に抜粋した極道

瞑想や観想ならイエスでもやってること。

禅を知らないものが禅を叩く。
上座部仏教を知らないものが上座部仏教を叩く。
笑止千万。

和製仏教は極道であって仏教と異なる教えだから
仏教の一部である禁飲酒も解禁なのである。

飲酒を認められていたのは江戸時代までは一部の宗派だけ。
無知にもほどがある。

禅宗教徒の禅すら行わない感情行動。笑止千万。

あんたは人の感情をたかが文字の上からどうやってわかるんだ？
おかしなことだ。

↑さらなるそれで推論が確からしさを増した。

なぜ？ちゃんと理論的にいってね。

禅宗教徒自宗に何か言われても只管自身の心を見つめ
他者のたかが文字の上の事象に文字で反駁しないと聞いていたが。

それ、曹洞宗。臨済宗ではそうはいかん。

>>273
それは失礼した。それなら確かにオレの無知だ。お前が正しい可能性がある。

さて、仕事の時間だ。

>>275
ほどほどお仕事頑張って来てね♪（はあと）

>>130 >>253
そりゃ死に切れればそれにこしたことはないんですが、だからって死んでなくってもそのまんま生きてて不都合ってのはないんですよ。
てめえに関わりあわずに生きてりゃ楽ちんなんです。
だからそれを言ってるんです。
ましてや私の生死にかかわりなく法はこの通り行われている。
それを話して机上の空論ってんなら無視すりゃいいんですよ。

そのまんま生きてて不都合ってのはないっていっておいて
自説を守るために必死で2ちゃんで毎日説法。

>>152
いったん自分脱っしてみりゃよくわかるんですよ。
わからん人がそうやって観念で物事理解しようとして右往左往するんです。
問答するってんならテメエ脱っしてからにしてください。
じゃなきゃただうるさったいだけです。

>>170
はいよ、ありがとね。

>>279　>>280
↑観念で物事理解しようとして右往左往。

テメエってどうやって脱するんだよ、くそおやじ

>>218
そりゃ心の働きが収まってなきゃまたぞろ苦界に落ちるってことあるんです。
さんざくた苦労して悟っても、こんどは悟ったその悟り持ち出してオレいいお前悪いってはじめる。
なんのために悟ったんだか。
だから彼の御仁に悟ったってのはだめだよって言ってるんですが。
いったん悟りってのもっちまったが為にそれ握りしめて右往左往なんです。
だから捨てて捨てきってゆくんです。
倦むことなく、期待するもなくその当体に徹しきっていきゃ、心身脱落するときゃするんです。
生きたまんま涅槃現前するんです。
お釈迦さんのように、道元さん一休さん良寛さんのように。

>>282
くそおやじって言ってるそいつを捨てる。

おやじはワンパターンの理屈のゴリ押しだけだから、もう飽きたしウザイだけだよ。

他人の言ってることが理解できないから自説を反復し続けるだけ。
>>283も全然回答になってないじゃん。

聞きかじった知識だけ振り回して「オレいいおまえ悪い」言って人を小突きまくってっりゃあ仏教なのか?

見ていて気分悪いからそろそろ引っ込め。

>>284
なんで、捨てなあなんのだよ、このくそおやじ、
せっかく、人間に与えられた能力を生かして、素晴らしい「くそおやじ」を創り出したのに、
なぜ、捨てるんだよ、バカおやじ

>>285
そうやってテメエの計りで人を計ちゃ腹立てる。
その計り捨てりゃどうってことないですよって言っても理解できない。
それ私が悪いんじゃなくってあんたが馬鹿だからなんですよ。

つまらん　つまらん　つまらん

>>286
なら脱する方法なんで聞いたんだい？
わたしゃ一言も捨てておくれなんてあんたに言ってはおらんけど。

普通の３０ｃｍの定規をすてるんじゃないんだよ。規格外の１０００
Ｍの定規作るんだよ。そしたら、善悪超えてるっぽい。

じゃ、「くそおやじ」は捨てなくていいんだな
捨てなくても、テメエを脱することはできるんだな

わっしも、それは思うがのう〜。シメっシメっ（虫）

ほんとーは、しめしめと、おもってーた〜♪

>>291
自縄自縛の縄を仮に計りって言ってるんです。
その計りで計って苦しい切ない怒った、やってるんです
その計り捨てるってのがとりもなおさずてめえ捨てるってことなんです。
自分でやってみて証してください。
さもないとどっかのへそ曲り氏が言ってた机上の空論にしかならないんです。

計りにも、正確な計り、狂った計りがあるだろ？
そして、捨てるってことは、ほんとに捨てるってことなんだろ？１から０にすることなんだろ。
いいか、「くそおやじ」ってのはな、ただのおやじに対する「愛着」も含んでるんだぜ
それを創り出した私を、お前は全て捨てろというのか？
ほんとに捨てりゃ、それでいいのか

捨てるってことは、たぶん、ブレーキだよ。やめるとか引退とか、ほどほど
とかね。

不死者の島　　トーマ

菊池秀行著

>>295
計りに正確も不正確もないんですよ。
そんなのはじめっからないんです。
それを色即是空って言うんです。
無いもの握りしめてみずから振り回されて苦しんでるってのがわたしら人間ってのの実態なんですよ。

>>296
ゴンガラ、真理。

>>285　さてと、みなさまおはようございますっと。

＞他人の言ってることが理解できないから自説を反復し続けるだけ。
>>283も全然回答になってないじゃん。

いや、問いの意味は理解してるのだろう。おそらく。
回答になってないのは確か。まあ、意図的に回答を避けてると言った
ほうが正確か？

218で俺がした問いは、おやじは絶対に答えられない問いなのよ。
『無心』であり続けることが不可能なのは自明のこと。
しかし、それを認めてしまったら、おやじは自分の言ってることの
根底が崩れてしまう。だから、論点をずらすしかない。おやじに
とっては、ここは最大の論理的欠陥部分。自分でもそこはわかって
はいるんだろう。そこに整合性をもたせるなら、和尚のように
本来の自分と仮の自我というような二元性をもたせるしかなくなる。

まあ、暇だったんでおやじと遊んでみた。（笑）

＞見ていて気分悪いからそろそろ引っ込め

まあまあ、そういわんと。おやじはこのスレには絶対必要なキャラだって。
もし、このスレからおやじが消えちゃったとこ想像してみ。
絶対、今よりつまらなくなるから。
ヒールは必要。　おやじは現在のこのスレのスターキャラだって。（笑）　

（無理やり言葉で記するとしたら）無記、これ真理。

>>301
>おやじは現在のこのスレのスターキャラだって。（笑）

オカル亡き今、それは認めざるを得ない（笑）

>>299
ただのおやじも人間、正確や不正確を認識する能力を与えられてるんだろ？
捨てるってのは、あまりにも、大雑把する議る、全てを捨て去ってしまう。
楽しいことも、苦しいことも捨ててします。
そんな、バカでも分かるような発想力でいいのか

>>301
＆「さてと君」もこのスレのスターキャラだって。（笑）

くり拾いは、異体験だった。楽。拾うだけ。くりおすすめ。

それにただのおやじ
色即是空って他人の考えた難しい言葉使うけど、考えたことあんのかよ。
色の部分もすてて、色でない部分もすてて、それが空ッて思ってんじゃねえだろうな

農園パラダイス。

秋なのに暑苦しいんだよね・・猿マネ病が直らない誰かさん・・

＞301
＞218で俺がした問いは、おやじは絶対に答えられない問いなのよ。
『無心』であり続けることが不可能なのは自明のこと。
しかし、それを認めてしまったら、おやじは自分の言ってることの
根底が崩れてしまう。だから、論点をずらすしかない。

基本的なことなのに、おやじは、そういう肝心なことがまったくわかってないんだよね。

>>304
↓（答）
218で俺がした問いは、おやじは絶対に答えられない問いなのよ。
『無心』であり続けることが不可能なのは自明のこと。
しかし、それを認めてしまったら、おやじは自分の言ってることの
根底が崩れてしまう。だから、論点をずらすしかない。おやじに
とっては、ここは最大の論理的欠陥部分。自分でもそこはわかって
はいるんだろう。そこに整合性をもたせるなら、和尚のように
本来の自分と仮の自我というような二元性をもたせるしかなくなる。


ただのおやじは自称「私は無心を得ている」「私はモノサシを捨てている」人
だから一生言い訳人生になる。
誰かといっしょ（笑）

この前、ピーマンも、ちぎったしな。ピザの具。

私もやりたい、庫裏ひろい！！

>>310
頭いいな。

ブドウ園とかあるけど、くり園のほうがいいと、思うんだけどな。

栗と栗鼠園いじりの方がいいだろ（笑）

くりは、レンジでチンしても、うまい。

>>314　なし狩りが最高。
これは、ゆずれない。(笑）

栗と栗鼠はその下の空洞にチンコ入れた方が、うまい。

このスレは自称「無（なし）」狩りのスレ。

狩人、いっぱい。

＞285
「仏教」に計りは必要なんだよ、だから「可」と「不可」がはっきりと分かれる。

計りを捨てると言ったって、捨てきった仏と言い訳だけの人間じゃあ違いは明瞭。
何にもならない嘘ばっかりの人間だよ、いまのあんた。

間違えた。>>321は、>>295に対してね。

>>321
それ誰がみてもみんな、そう思ってること。

>>295じゃなくて>>287か･･･

>>324
あんた安価、間違いすぎ。

>>322
はぁ？
おまえ、マジで俺に対してそんなこと言ってるのか。馬鹿かお前

俺は嘘は付いた覚えは一切ないな。嘘ついてたらナイフで自分の腹欠き切ってもいいぜ。
どっちが、腹切り裂くか、やろか

>>301
無心に帰りつくのをもとの木阿弥ってんですよ。
如来さんです。
心身脱落です。
てめえって架空のものから脱し去るってことです。
ちっと悟っても理解できます。
分らなきゃお話にならんです。

>>326

>>324で訂正してる。

許してやれよ。

まあ常識では安価ミスした>>324が>>326に謝るのがまず普通だけどな。

>>307
色ってのま赤青黄色って、そっちの色じゃないんですよ。
てめえ判断で世間さま見る色眼鏡ってことです。
だから計りのことなんですよ。
テメエって計りすっかり捨てきれば、いい悪いこの世を計ることはできませんよってことなんです。

>>326です。

>>324見落としてました。了解しました。

>>304
困った人らだこと。
これ発想の問題じゃなくって心のありようなんですよ。
苦と楽は一対なんですって。

そうそう。アンチおやじチームはみんな仲良くしようぜ（笑）

＞色ってのま赤青黄色って、そっちの色じゃないんですよ。
てめえ判断で世間さま見る色眼鏡ってことです。

おやじーー、これは、いくらなんでもバカにしすぎ。
これじゃあ、怒るよ。

>>330の言ってることは、
オレが、２４で１１級で満足してるのと似てるな。それで「十分」なかんじ。
高校竜王戦ベスト１６の人で、１３級だから。

>>330
赤青黄色って、そっちの色は捨てなくていいんだな？

>>333
おやじあってのアンチおやじ。
無あっての無し狩り（笑）
怒っちゃいかんな、笑うとこですよ（笑）

今の状態で、とりあえずは、「十分」なかんじだから、捨てろと言ってる。
のでは。１１級で、十分すぎるんだよ。

>>334　んじゃ、24で五段の俺は神か？　神なんだな？　（笑）

>>335
このおやじの矛盾を追及することで真理をつきとめようスレ（笑）

成功の「実」が、ポタポタ落ちだしたらいいけどね。拾うだけ。

うまいこと言いますな。

Ｒ８００ぐらいの人が、四・五段の人を撃破してる。オレの最高Ｒ
７０９なんだよね。でへ、でへでへ。

「無し狩り」でどう思うかも色眼鏡。可愛い洒落、愛着大あり。捨てたらだめですよ。
まだ、みんな「洋なし狩り」になりまでは言ってないから

オレはてっきりゴンガラは名人になって2ちゃんを解脱したかと思ってたけど。
また世間にもどってきた。
マイトレーヤか？（笑）

え？え？　俺、負けちゃうの？　ゴンガラに負けちゃうの？

>>343
まずはおやじ狩りだ（笑）

じゃあ、アイス・コーヒーのむんで・・

>>345
ゴンガラ尊師は一時期、名人（悟り）に達したお方だぞ（笑）

しょうがないなあみんな。
何言っても聞く耳もたないって、あーあめんどくさ。
遊び行ってこよ。

１１級ぐらいで「十分」ということは、或る程度としとらないと、わからない
と思う。それか、コツコツ努力するとかね。

死の匂いを察知して、おやじ逃げちゃった（笑）

ゴンガラ、まさかとは思うがお前「おつかれサンタ」じゃ
なかろうな？

>>349
あ〜ん、おやじーいっちゃうの〜
せっかく、有給とったのに、２ちゃんで遊んじゃった。
僕ちゃんも、外であそんでこよ〜

もう、つかれたよ。引退。ほどほど。

おやじあんた、理解しようともしない奴らに毎日毎日ご苦労なこったな
誰かがこんなこと言ってたよ
聞こうとしない　見ようとしない　やろうとしない奴
そりゃ　わかりっこないって、、

わからない奴にわかってもらおうと時間を費やすほど　人生は長くない、、

オレは、神経科で出された薬を毒ではないかと思い、となりの猫に食べさせた
ことがある。猫に毒見をさせた。オレは、基本的に、あいつらを信用してない
のかもな。

いま、この一瞬で、死んでも、どこかに消えも、何も困らないです。すべて死んだつもりで執着も物も整理しました。自分自身が財産だから、いつでもどこでも生きて行けるし、時間あるし、空間あるし、お金あるし、このあと何しようかなあー！

病院で、青いカプセル錠のまされてるやついたな。おだいじに。

人は死ぬ
必ず死ぬ
絶対に死ぬ

全盛時のロッテ落合は、かっこよかった。で、清原がだんだんバカになって
きた。５００本打ったあげく。

野村も意外にすごかったり。

自由人
最高の自然界
最高の現実
楽しく楽しく
すごせばいい
これでいいのかなあー！

執着を捨てろー！

捨てろー！捨てろー！
は、わかったよ。

その先の、現実に生きる希望と生きる力を示せないなんて、悟りを開いた人は情けないないねー！

無になる方法はいくらでもあるよ。
そんなことより、どうすれば尊厳を持って生きてゆけるかを話して欲しいね！

執着を捨てろー＝余計なお世話＝てめーが一人でやってろ

が正解

オレは、自分の将棋をつくり、バッティングをつくった。
プラモも、つくった。＾＾；

人に頼るなだからダメなんだ。

くり拾い。（今年２度目）マンド・・・

拾う（ひろう）という字は、むずかしい。

驫という字も。

艦糲廳麟。

卑陋。

チンポ頭。巨大化ふにゃチン。

【JIS奨祁】　JIS廠蠣恢四段諮蜷


腑腑腑腑腑腑腑腑腑
　 劃　 　　 　　 　轡
蕎徑銀檎王檎銀徑蕎


先手▲ゴンガラ永世名人

ゴンガラ
俺にも、おだいじにって、言ってくれよ

【JIS奨祁】　JIS廠蠣恢五段諮蜷


鮒鮒鮒鮒鮒鮒鮒鮒鮒
　 驫　 　　 　　 　劉
彊馨�ｧ襟玉襟�ｧ馨彊


先手▲ゴンガラ永世名人（＆囃簸捗子）


>>374
檎岱璽に。

なあ、ゴンガラよ。不思議なんだが、お前なんでIDをころころ変えるの？
それは、パソや携帯を複数使って書きこしてるから？それとも、特別な
ツールとかつかってるの？　　そして、なぜそんなことするのか理由も
わからん。差し支えなかったら、教えてくれ。

out of sight, out of mind :去るもの日々に疎し。

>>376
1.ﾈｯﾄｶﾌｪｶﾆ歩き
2.本回線とﾀﾞｲｱﾙｱｯﾌﾟｱﾅﾛｸﾞ接続の併用
3.ADSL接続の切断/接続の濫用
4.携帯3台
5.ﾌﾟﾛ串の濫用
6.ﾈｯﾄの友人複数にｼﾞｴﾝｶｷｺﾐ依頼


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜ｼﾞｴﾝのｶﾘｽﾏ龍賢の獄中手記より〜

ほ〜〜、なるほどね。結構たくさんあるんだ、ID変える方法。

いえね、別のスレなんだが、書き込みするたびにID違う奴が
いたのよ。そいつは自演目的だったらしいが、ゴンガラの
場合、自演する意味もないと思うし、なんで、わざわざID変えてる
のかなって、思ったわけ。

龍賢「ち、違うんだ、オレは師匠の鬼和尚がやっているやり方と同じやり方で・・・・」

覆面鬼和尚「鬼和尚様質問です」→鬼和尚「・・・ということじゃ」→覆面鬼和尚「ありがとうございました鬼和尚様」

心霊治療依頼者（覆面龍賢）「広島県のNです。お願いします。」→龍賢「21：00から5分間で」→龍賢「うまくいきました。ちょっと右肩の所に重い感じを感じました。」
→広島県のN（覆面龍賢）「何でそんなことまでわかるんですか。その通りです。治療中何かすごく体が軽くぽかぽかとなり・・・ありがとうございました龍賢様。また次回もよろしくお願いします。」

その間龍賢のIDは固定されていてｼﾞｴﾝはバレない、という仕組みです。


　　　　　　　　　　　　　　　〜ｼﾞｴﾝのｶﾘｽﾏ龍賢の獄中手記より〜

烏合の衆。

>>379
>ゴンガラの 場合、自演する意味もないと思うし

ゴンガラは他板でｼﾞｴﾝをやっていてIDを変える必要があるのです。

ＳＲ祝融が厨カード。

ゴンちゃんは無罪。

自演騒ぐやつの人相想像したら淋しくなった、、、

お！　　　ゴンガラ登場。（笑）

教えてちょ〜だいよ、ゴンガラ。
どうやって、ID変えてるの？
んで、なんでそんなことしてるの？

252 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/09/21(日) 23:30:21 ID:NawFW+RL
IDを検索し人を疑い続ける反射思考回路のとりこになった最も不幸な人が
このスレに一人いる。
IDを検索し人を疑い続ける反射思考、それがお前の幸福に何の意味を
もたらすのか？
ID検索の思考回路、それは他者への疑惑、勝ち負け、叩き、
あら探し・・それはお前と相手を共に苦しめる。

ゴンガラなあ、お前野球が好きで、よくバッティングの話かくが
まず、キャッチボールを覚えてくれよ。頼む。

そうか防衛的鬼和尚信者の活動健在だねえ。

オレは、バッセンで打つ専門なので。

ながれが、パイ乙に顔はさんでた。役得だ。

380 ：神も仏も名無しさん：2008/09/22(月) 15:35:15 ID:pWZ3Jyow


ストライクっ！！！！！！！！

＞ながれが、パイ乙に顔はさんでた。役得だ。

さすがに、ついていけん。（笑）
ゴンガラに質問しようとした俺が、バカだったということで
終了だな。（笑）

ヒヒ親父を誘導をしてみる・・・

【つかんだら】差取り【手放す】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1221977260/

龍賢さんてダサいマヌケな自演の人ですよね。スレの３分の１以上は龍賢さんでしたよ。そうまでしても「認められたかった」と言うのが本音でしょうね。
そうしたからこそ「認められなかった」ことに龍賢さんは馬鹿なので気づいてないと思います。あれだけの馬鹿は中々いません、もうすでに別のコテ半で住人の心をつかんでることかもしれませんね。

ぷっｗ

あれは深いよ・・・

>>380
φ(◎。◎‐)フムフムフム

>>393
たま〜に興が乗ったときにゴンガラ、キャッチボールに乗ってくれることがあるよ。

>>395
３分の２以上ですよ（笑）。

>>399
それは言い過ぎ(笑)

本音言うと半分は龍賢さんの自演だと思ってる(笑)

>>400
(笑)

左したて。ダメだった。

安馬が、食べちゃわないかな？＾＾；

パラノイア。

http://www.edu-c.pref.nagasaki.jp/C-Web/0184/%E5%B6%8B%EF%A8%91%E6%94%BF%E7%94%B7%E5%85%88%E7%94%9F%E3%80%8C%E8%AC%9B%E7%BE%A9%E8%B3%87%E6%96%99%E3%80%8D.pdf

強迫性障害＝何度も手を洗う、火元の確認をする等、同じ行為を繰り返す

人に一方通行的に、延々と同じ話を繰り返す
周りが思いどうりにならなかったりいらいらすると他傷や自傷をする
同じ行為をひたすら繰り返すなどが代表的なものです。

誇大妄想狂。アホ。

魑魅魍魎。バカ。

アホ共がｗ

有象無象マヌケ。

自演王子は守護霊と共にあの世へ行きましたとさ

逆からじゃ。

>>363　まだお釈迦様の教えを、学ぶ段階ではないようじゃのう。

　尊厳をもって生きたいなら、自分が好きな一つの分野で、一番になるが良かろう。
　ちいさな技術でも、なんでもよい。
　どんな分野でも一番になったなら、そこから多くのものを学ぶじゃろう。
　そして道を知る事が出来るじゃろう。

>>256　そうじゃ。止だけになってしまっておる。それでは悟りから遠ざかるばかりじゃ。

オーム。アレフ。

>>250　そうじゃ、死を想うのは良い事じゃ。
　避けられない自分自身の死というものに気付いた時、人は悟りへの道を歩みはじめるのじゃ。
　おぬしも悟りの門に入ったようじゃ。

　死は人を無にするものであり、師となるものでもある。
　死という試金石によって、人が歩んできた道が、正しかったか判るものじゃ。
　自らの心に嘘をつかず、一人で修行に励んできたものが、死に打ち勝つ事が出来るのじゃ。　

バカがバカ言うみんな良く聞きなさい。

類は類を呼ぶ。バカがバカを呼ぶバカ集まれバカ。

>>413
馬鹿は来なくて宜しいな！

そうだろう！

バカに自覚なし。

ID:SNnoY+eDの繰り返される少ないボキャブラリー特集

バカ
アホ
マヌケ
パラノイア
烏合の衆

悟覚無し。

鬼の「我が闘争」ナチ。

>>鬼和尚、あんたベゲザンピークだろ！

>>413
> >>250　そうじゃ、死を想うのは良い事じゃ。
> 　避けられない自分自身の死というものに気付いた時、人は悟りへの道を歩みはじめるのじゃ。
> 　おぬしも悟りの門に入ったようじゃ。
>
> 　死は人を無にするものであり、師となるものでもある。
> 　死という試金石によって、人が歩んできた道が、正しかったか判るものじゃ。
> 　自らの心に嘘をつかず、一人で修行に励んできたものが、死に打ち勝つ事が出来るのじゃ

じゃ
じゃ

何をごっご遊びしてんのか！
極悪すぎるだろうが！
ボケ！

>>363
尊厳なんて世間の規範に縛られてちゃそりゃ尊厳じゃなく奴隷ですって。
ましてや時間・空間・お金にがんじがらめって。
どこをどう整理したんですっての。
尊厳なんてなくったっててめえ一個生きてゆけるんですよ。

damare oyaji uzai

>>355
はいよ、縁なき衆生は渡しがたしってね。
ぼちぼちお愛想の時間かなと思っとります。

自分の尊厳大事にしない人は他人の尊厳をふみにじるのもかんたんだよね

おやじはスルー

鬼和尚のお釈迦様は、偉いね〜！

お釈迦様やその他の宗教指導社や政治家たちは、戦争や争いをこの世から無くすことができてないではないか！

悟りはそのていど！
情けない情けない情けないね

>>413
うん、話にならない戯言。

九識とは
眼識、耳識、鼻識、、舌識、身識、意識を六識といい、これに未那識、阿頼耶識、
阿摩羅識

>>426
そりゃ世間の受け売り尊厳ですっての。

>>427
物も執着も捨てたって、仕事もやめてふらふらしてるの？

>>427
いい子いい子して欲しいだけのお子ちゃま。

キャバクラと酒は捨てないただのオッサン

>>431

＞ >>427
＞ 物も執着も捨てたって、仕事もやめてふらふらしてるの？


仕事は、任せてあるからね
ねこのようにふらふらしてるよ

まあ、天が与える休暇かな

何しようなかあー

烏合の衆。

有象無象。

魑魅魍魎。

牛の１３部位とは
ネック、肩ロース、リブロース、サーロイン、ランプ、外モモ、肩バラ、ともバラ、肩、フィレ、内モモ、シンタマ、スネ

おやじー
さみしいんかなあー

今度
六本木のキバクラであいたいものだあ
赤坂の韓国クラブであいたいものだあ
銀座であいたいものだあ

まあ、おやじより楽しいおもいしてるかもよ

どっかでホステスに、捨てろー捨てろー捨てろー

とやってのがおやじだな！
おこさまは、おやじを越えてるかあ？

>>433
うん。

>>432 　ただのヒヒ親父　さん
> >>427
> いい子いい子して欲しいだけのお子ちゃま。

只管打座

誘導スレ

ヒヒ親父を誘導をしてみる・・・

【つかんだら】差取り【手放す】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1221977260/


本当に悟った禅僧
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1166974409/


老師に問う
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1180089572/

坐禅堂
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151395258/

烏合の衆。

パラノイア。

あらっ！
重さん キャラ変わったのねん(*^-^)b

イイヨーー♪

>>439
うん、ええんでないんかい。
でもおれ何無くても楽しくやってるから。
世間からゴミ扱いされようがなんだろうがさ、知ったこっちゃないっての。

おやじは京都の五条楽園だー

有象無象。

魑魅魍魎。

将棋、引退。

なめなめ家　秘蔵名酒　
なめぴちゃ純米
ナイロンpanty仕込み

　　 冒
　　 ||
　　 ハ
　　/　＼
　 /(ﾟДﾟ)
　｜(ﾉ純 |つ
　｜　米 |
　｜　酒 |
　ヽ＿＿ノ
　　∪∪

さあ〜みんなぁ 呑んでけれー

【有相無相・有象無象】
［仏］宇宙にある有形・無形の一切の物。森羅万象。

>>444

＞ あらっ！
＞ 重さん キャラ変わったのねん(*^-^)b
＞
＞ イイヨーー♪
＞
＞

地が出てきたよー

京都は、祇園とその反対側が楽しいね

博多は中洲の交番前だわ

>>452
重さん
先斗町辺りで、かわいこちゃんよんで豪遊したいもんでんなぁo(^▽^)o

>>445　ただのヒヒ親父　さん

まさに騒動衆だね。

只管打座、

これは中国の当時、臨済宗の隆盛に陰りが見え、形式的な全に陥ってたのを如定禅寺が、喝破したものだね。
つまり、復古主義が表れたものだ。こういう場合、復古主義は、表れれるよね。
そこで、如浄禅師が、うちだした。
それとは別に、
宗旨は、口汚くののしり宗だったけどね、ひがしの裏山の寺のじじさんは・・・

>>454
訂正
如定禅寺
↓
如浄禅師

うーーむ、今日はまた一段とわけのわからんことになっとるなあ。

「自分以外はみな敵だあああ」　みたいなことになっとるのかな？

なってないですね

むしろ自分以外はみなバカだああ　じゃないかな

>>458　それ、おもろい（笑）

自分以外みんなバカとも違うような

んじゃ、どうでしょうか？
「自分以外はみんな烏合の衆だああああ」
と、このあたりで手をうっときましょうか？　（笑）

そうかなんか祭りっぽいなと秋だし

>>458
　 　 r'r三`′三　L_　　　　 ﾉ　　やったぜ
　　　 　 　 川 rﾍ　ミﾆヾ＼ヽ　　 ｀)　　　兄さん‥‥！
.　 　 　 r,ﾆノ,ﾘ　 | ! i､ ヽ＼〈　　 ｀)
　　　　（(r,ｨｲﾉ　rﾍ｢ヾ＼ミﾆ ヽ　　）　　ナイス
　　　 　 )jＺﾒ、 '_-─｡ｧ |Fぅ ! }　 ⌒)　　アドバイスッ
.　　 　 （(.l＞ﾟ′v ￣r　|ﾋノﾉ ﾊ　　　)　　‥‥‥‥‥！
　　　　　｀レ ‐`　＿,.ｨ./＾い（(〈　　　⌒)
.　　　　 　 | ヒ三二ノ/　 .>､ヽﾐヽ、　　 ⌒Y⌒
　　　 　 　 | v 一　 / .／／,＞〜-ゝ､
　　　　　　└--─く／／／＼ ,. -- ､ ＼
　　　　　　　　 　 iく ./ ./　 .／　　　　＼ ＼
　　　　　　　　 　 |::/　/　 /　　　　　　　ヽ　＼
　　　　　　　　　　V ＜._　l　　／　　 　 　 ＼　ヽ
　　　　　　　　　　｛ 　 /　 ヽ/　／　　　　　　ヽ　ヽ

　　　　　　　 ,.-､　　　　　　 ,..-‐−-　､、
　　　　　/^`~",　　:＼　　,ィ":::::::::::::::::::;;;;;iii>;,、
　　　,.-",　　 /......:::::i::l　/:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" ::ﾔi､
　　,.i　　.|　　:ｷ:::::::::::|::Ｖ::::::::::::;:"~￣　　　　 ::i||li
　/　、　 |　,;:::::l:::::::::::ﾏ,.-‐-､j'_,.ィ＞､、　　 .:::iii》
　i、 ﾍ　 :＼:::::::ｷ;:::::::（:::j::）:...）　`‐-‐"^{"^ヾﾉ"
　 ﾔ、 ＼:::::＼,::::＼:;;;:iゞ:-:;ィ　　　　　,.,li｀~~i　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
.,;iiλ＼.,,ィ^-‐'`ー",::::|:;Ｘ'::7、 　 ･=-_､,　.:/　　　＜　見ろ！人がゴミのようだ！
";ii::i｀ゝ､::;;;:､-‐-;;;;i‐''''|　　〉'.ﾍ　　　 ''　 .:/　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.;ill;;:＼::::::::::::::::;ノﾉl} ,.ィ|､／ー-`=‐-､、ノ
iilllllli;;:::`:‐-‐'":;ﾉ'i'::i.（♀）ﾏ=‐-､.,,_`l, ,.へ
llllllllllllii;;,,___;;;iill|||'::|i,. 王 ,ﾉ＼ー＝､7^ヾ'‐-､、
|||||||||||||||||||||||j'::::|::`:‐‐"､::::::＼..::/　　 ＼　 `ヽ

　　　 ＿＿＿,,,,... ､ -‐ｧ´／'''7
　　 f　r―--　...,,,,__／.／　 /
.　　|　|　|j~ 　　　／／"'＼/　うおっ・・・・・・！　　　　　　　　
　　|　|　　　 ヾソ ／ミ三彡ゝ,ぐうっ・・・・・・！
　　|　|　|j~　／,.<＼　　 　 //＼　バカだと・・・・・・！　　　　　　
　　|　`‐-／／＿ゝ"　 　 i!/＿_ヽ.　　　／
.　 | r‐.／／<´￣｀ヾ　u.　/´￣ﾌ }　.／ ／
.　 | ﾚ´,.ｲ | ヾヽ　｡ /　　　`i.ﾟ=彡,.ﾚ´ ／　　
,､-'´,､.'_`| |　 ゞ三（　 |j u　ﾄ.ァ''´,､-'´
　,､i.| f. ｀| | ／二ノ } u　,､-'´,､-'-､|どうして 「馬鹿」 っ・・！？
'´　| l に.|.| ｒ‐t-,.､/,､-'´,､-'´u. ) u＼　　　　
.　 /| ゝｧ|.| |二ﾝ-'´,､,=;'＿,=,=,´,-,‐ｎ i
　 |::::|. / ｀!,!-'´,､-,'〒〒〒〒〒〒.ヲ }どうしてっ・・・・・・！？　　
／::::::| !,-'´,､-'´￣￣￣￣￣￣￣　　{::::
::::::､-'´,､-´|　　u　　 　 三三三　u.　 !どうしてっ馬鹿に　　
-'´,､-.ﾘ　　 '､＿＿　　　　　　　u　 ／:::::ワシが馬鹿呼ばわり
-'´:::::::|＼ u　　　　 ￣￣"''‐-､._／|::::::::::されねばならんのだ！？
::::::::::::::|　 ＼　　　　 　 　 　 　 　 /|::::::::::どうしてっ・・・・・・！？

ネタだからな！！

＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 　i.K ＿＿＿＿＿ 　!
　　　　　　　|()|, v ､hﾍﾍ/iﾍ,,| ｜ 　　　この世に・・・・
　　　　　　 ｜ !ヽ;/{|ﾟ[ﾟ,!ﾐi〉-(| ｜
　　　　　　　|　レ‐'ﾍ""!7「~"|　|　　　　王・・・・
　　　　　　　|　|／トｭY!//! };;|　|　　　　王が必要なんじゃ
　　　　　　　|　| ／ ﾄ|=| {//ﾉ|　|
　　　　　 r'"|　|;;{;{ﾉ/"ヾE-|/|　|　　　　強力な王が・・・・！
　　　　　/,ゞ|　|..,,,,/　/.},,. ／|　|
　　　　 //..::|　|)-/ﾞﾞ'''./,|}/ﾍﾞ|　|"） 　　この国のためっ・・・・！
　　　 ./ ､､;;:|　|_/ﾞﾞ'' ./wﾄ-'-'|(;;|''
　　 /"i　､,;:::!　/〃 i ! ￣￣ _>lﾄ､. 　 　いや・・・・
　　（　!　ﾞ'' -:::7 〃　!|:￣!￣ヽ !　!!
　　 ヽヽ　;;;;;7"　　!　 i::::ﾍ.　　ﾄ--'| 　　この世界を
　　　 ヽヾ　.!　 ;;　　 , i:::.. ヽ 　!　.|| 　　救うために・・・・！
　　　　.ヽ　 !　　;;;　 ヽ ヽ:　i 　ヽﾆ'
　　　　　ヽ　､　 :::　　 i　|::　|
　　　　　 .ヽ　:: i　 i　 !　.}::　|

　　　　　　　　　　　　　 /:::::,r'´　　　　　　ヽ:::::::::l,
　　　　　　　　　　　　　l:::::::l_,,_　　　 _,,-‐-: :'l:::::::::l
　　　　　　　　　　　　　 ゝ::iｨ'"｀ﾞ`t‐l´￣~〕､:.l:::::::::l
　　　　　　　　　　　　　　 ﾞﾋﾞ'--‐i　 ﾞ'‐-‐'　 〉'´i丿
　　　　　　　　　　　　　　　ﾞi　 　 `` 　 　 : : : ﾘﾉ
　　　　　　　　　　　 　 　 　 l　 r--‐‐ ｯ　: :r､/
　　　　　　　　　　　　　 　 　 l　｀`''''"´　: :/::l'"
　　　　　　　　　　　　　　　.　 !､,＿＿＿／: :l_
　　　　　　　　　　　　　　 _,,（F-､,　_,,-‐''''""´ !､,_
　　　　　　　　　 _,,,..-‐/''´::lﾞ`-､-V_,,,　-‐''''"ﾉ;;;;;;;｀ﾞ`'‐ ､,_

「全世界は再び私の元にひれ伏すことになるだろう！！
君達のアホづらには、心底うんざりさせられる
死ね〜！！あっはっはっはっは・・・。」

　　ﾉ　　　　　∧　　　　　／)　∧
　 彡　　ノW　＼从／V　　W　＼　　　ミ
　 (　　ノ　　　　　　　 |　　　　　　ノ　＼)
　　∩V　　　　　 、、　|　　　　　　 >V7
　 （ｅLＬ／￣￣＼/　 L／￣￣＼┘/3）
　　(┗（　　　　　　)⌒（　　　　　　）┛/
　　　~|　＼＿＿／ |　　＼＿＿／　|~　　　　　
　　　 爻　　　　　< |　　；　　　　　爻　　　　
　　　　~爻　　　　 ＼_／　　＿,　爻~　　　　　
　　　 　~爻__／⌒￣￣￣~~ヽ_ 爻~
　　　　　／　　　　ー￣￣＼_￣＼
　 ＿一‘　　　　　＜￣￣＼＼＼Ｊ
＜＼　　　　　　　ー￣￣ヽ_ヽＪ　　￣＼_
　　＼　　　　　＿ニニニヽ　）　　　　　　 ~＼
　　　＼　　_／⌒|＼ ヽ_~~ ~⌒＼_
　　＿＿／~　　　 V ＼_|　　　　　~＼＿
冬月、全ては和尚の計画通りだ。

外で見ると、単直とぽったんは確かに似ている

　　　　　　　　　　　　／;";~￣￣~;ﾞ; .､
　　　＿ 　　　　 ／(　.; !;　;　､　! !　;＼
　　 ＿_　　　　./#=　i l i ! ､ﾞヽﾆﾆ- | i i
　　 ＿　　　　/,,.、　-=＝=､ﾞ''‐--‐'　; .i
　　＿/ 　　. 〃r､　　-―-､　　　=＝=､i
　　　　　　　〃Li ﾐ　 '―-､ i 　 /"‐-､ 〉　　 ＿
　　　　　　 // '-'　　ﾞ=‐-,,.ノ//（. ‐-､ﾞ/　　 ＿_
　　　　　／! ﾞ-/// ////{ ノ// .）ﾞﾞ~"/ 　 　 ＿
''''""￣7　..!　//ﾉ〃ノ/ﾄ､ヾ,,.ノ"!i i ii/　　　 ＿/　 ＿
-‐ ''"７:::::::!　 !　彡,,ノ/ﾞヾﾐ三=ｧ!!.i.i/　 　 　 　 　 ＿_
.. ...:::/:::::::::!ヽ　ﾞ'''''ヾ,ノ/ ＝=　 | ! !/、　　　　　　　＿
::::::::/::::::::::! .ヽ　　　　ヾﾉ/ i i.i _ヽノヽ ﾞ' .､,　　　　 ＿/
::::::/:::::::::::!　 .ヽ　　　　　＞''"i^::::::::::::...ﾞヽ、ﾞ　､,
::::/::::::::::::|ヽ　 ヽ　　,　'"　,／|:::::::::::::::::::::......ﾞ'　/ヽ

　　　　　　　　　　　／;";~￣￣~;ﾞ; .､
　　　　　　　　　 ／(　.; !;　;　､　! !　;＼
　　　　　 　　　./#=　; i ! ; ､ﾞヽﾆﾆ- } ; i
　　　　　　　　/,,.、　＝=､､ .ﾞ''‐--‐'　; .i　　丿　,
　　　　 　 　 〃r､　　-―-ﾐ!} i i {L,.=＝i　ﾘノ ソ
　　　　　　　〃Li ﾐ　‐＝=､ i 　 /"‐-､ 〉　　彡〜
　　　　　　 // '-'　　ﾞ=‐-,,.ノ//（＝=-./　　　 ミ〜"
　　　　　／! ﾞ-/// ////{ ノ// .）ﾞﾞ~"/　 、ﾐ=シ⌒ 、
''''""￣7　..!　//ﾉ〃ノ/＿ヾ,,.ノ"!i i i/　 　）)ヾ、
-‐ ''"７:::::::!　 !　彡,,ノ/'''"ﾞ'''‐=).!!.i.i/
.. ...:::/:::::::::!ヽ　ﾞ'''''ヾ,ノ/ ＝=　 | ! !/、
::::::::/::::::::::! .ヽ　　　　ヾﾉ/ i i.i _ヽノヽ ﾞ' .､,
::::::/:::::::::::!　 .ヽ　　　　　＞''"i^::::::::::::...ﾞヽ、ﾞ　､,
::::/::::::::::::|ヽ　 ヽ　　,　'"　,／|:::::::::::::::::::::......ﾞ'　/ヽ

あ　怒ってるよ

http://jp.youtube.com/watch?v=StYfbXWJmKk

http://jp.youtube.com/watch?v=VjW17Z1MAyg

http://jp.youtube.com/watch?v=ZpAqNs9vLOE

エ○バの証人スレにあった書きこだが、

「この連中って語尾に『エホ』って、つけるんだろ？
　あなたは、神を信じるエホ？　みたいに」

大爆笑　　今日いちのツボだった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さあ・・・　漕ぎ出そう・・・・・・！
　　　　　　　　､―- ､r' ⌒＞　　　　　いわゆる 「まとも」 から放たれた人生に・・・・・・！
　　　　　　　z´�B �B �B �B｀ゝ　　　　　無論・・・　気持ちは分かる・・・！
　　　　　　 /�B �B �B �B �B｀l　　　　　誰だって成功したい・・・・・・！
　　　　　　7�B �Bｨ ∧�B ｉi �B|　　　　　　分かりやすい意味での成功・・・・・・　世間的な成功・・・
　　　　　　1ｉｉi/| / ﾚﾆゝＮヽ､iｉｉ|　　　　　　金や　地位　名誉・・・　権力　称賛・・・
　　　　　　ｆrｌ| 芒｡ｯ　 芒｡ｯ |l`l　　　　　　　そういうものに憧れる・・・・・・　欲する・・・・・・！
　　　　　　ゞ|l ‐-‐ .| l　‐-‐ ||ﾉ　　　　　　　 けどよ・・・　ちょっと顧みれば分かる・・・！
　　　　　　 ハ r―､| ﾚ―‐､ハ　　　　　　　　　それは 「人生そのもの」じゃない・・・・・・！
__...　-‐ '' 7∫|ヽ ￣￣￣´/|∫',` '' ‐-　...__　　そういうものは全部・・・・・・
: : : : : : : / ∫.l　ヽ　"" ／ l ∫ヽ: : : : : : : :　　　飾り・・・！
: : : : : : /∫∫.l　　ヽ／　　|∫∫ヽ: : : : : : :　　　人生の飾りに過ぎない・・・・・・！

集え！霊視能力者！

霊視能力を証明し、自分の能力を信用して欲しい能力者コテさん大募集！
締め切り9月29日午前0時！

第一回霊視能力鑑定大会　
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/occult/1222100020/

瞑想。迷走。妄想。

バカという自覚が無い鬼。

ベゲザンピークと鬼和尚と龍賢（末摘む花）
なにが本物か？誰がとは問わないが！
良く考えなさい。批判に疲れ店、肯定店にならないように
よ〜〜〜〜〜くベゲザンピークしなしゃい！！！

さてと、みなさんおはようございますっと。まずはご挨拶。

今日は、これからお出かけなんで、書きこできんが白熱し
た論戦、期待してまっせー。よろしくー。

末摘花は、カルトまっしぐらだな。
批判を受け入れないで奥へ奥へともぐっていく。

>>477
馬鹿は言い過ぎ
野狐禅だから
麻原、高橋、湧いては消える泡のような

「仏法は無我にて候」として真実の仏陀は自我を空じた無我のところに自覚体認されるはずのものなのに、
徒（いたずら）に未証已証（みしょう・いしょう、いまだ証していないのに既に証覚を得た）という、
独り善がりの大我禅者をいう。いわゆる魔禅の1つ。

という伝聞を真に受け、己をもって未証の事柄を断ずるのはこれ如何に？
どっちもどっちじゃ

己をもって未証の事柄を断ぜず。

故に慢心の者忌み嫌う。

ボタン掛け違えてる人見ても腹は立たないんですよ。
ただ違うって教えてあげりゃいい。

>>413
レスありがとうございます。m(__)m

>避けられない自分自身の死というものに気付いた時、人は悟りへの道を歩みはじめるのじゃ。
>死という試金石によって、人が歩んできた道が、正しかったか判るものじゃ。
>自らの心に嘘をつかず、一人で修行に励んできたものが、死に打ち勝つ事が出来るのじゃ。　

訳が分からないなりに「死」を闇雲に怖れるのではなく「生」の延長だと自覚し始めました。
「死」と苦痛が同時でないのなら怖れることはないと感じます。唯、やはりしがらみが煩悩の種です。
しかしそれも、今生においてのみ体験できることと思えば毎日を大事に生きねばと思うようになりました。
自分にとって難しい事も少しずつ乗り越えて来、相手のあるこの世界を愛情を持って生きて行く。

お釈迦様も衆生の悩みを受け入れて解りやすく諭して、仏の行をなさっていたのでしょうね。
雲や霞では生きていけません。感情があり血の流れる人間がどうやったら平穏に平和に生きていけるでしょうか。
悟りなどまだ分かりませんが、優しい気持ちで相手を認めて生きていきたいと思うこの頃です。　　

がんじがらめに縛り縛られ、そりゃ苦しみの上塗りってとこですねえ。

ヒヒおやじに反応するオレが間違っていたことに今朝やっと気付いた（笑）

ヒヒおやじが無心を得ていようが口先だけのばかなおやじだろうが
鬼和尚が悟りを開いていようが口先だけの詭弁者であろうが
オレには何の関係も無いことがやっとわかった（笑）
ただ楽しみ暇をつぶすためにオレはここにいる、ことがやっとわかった（笑）

もっと早く気付けよw

>>491
君に先に悟られた（笑）

ただのおやじさんは苦しいことなんかないんでしょね。い〜いなぁ。

実に軽いIDだわなｗ

今日も逆からじゃ。

>>487　どういたしまして、死を常に想っていれば、いずれ死を超える事も出来るじゃろう。又おいでなさい。

>>474　そうじゃ、なかなかいい事をいうのう。
　　絵はずれておるが。

>>494
全然いいじゃん。

>>474
悟りってのも飾りなんです。
テメエの体面保つための。
それ振り回しちゃモロ見えなんです、どっかの御仁よろしく。。

おれ以外みんなアホだ（空）

>>489
ふーん、たいしたもんじゃん。
でも実際世の中の事なんて大して重要じゃないんですよ。
てめえが物差し捨てりゃ、あっそってなもんです
捨てるほどにサッパリします。

お前らのID重すぎ
もっと軽くなれやww

>>500
おまえもじき重くなるんだぜえ（空）

>>499
いつもありがとうおやじ。
今はオレ、おやじに対する感謝の気持ちでいっぱい（笑）

>>501
くそーオレが言おうとおもってたのにぃ（笑）

>>503
あ、わり（謝）

>>501
頭ん中はお前より軽いんだぜ、参ったか

>>505
今日のおれは財布が軽いぜ、たぶんお前より（貧）

>>505
参ったぞ（笑）

>>506

うまいことをいうのぉ。わっはっはっ（笑）

>>508
お前は頭ん中に石でも詰まってるんじゃねえのか、重いんだよww

>>509
返す言葉が無いのぉ。わっはっはっ（笑）

>>510
返してんじゃん（重）

>>511
1本とられたのぉ。わっはっはっ（沈）

>>512
可もなく不可もなく（　）

>>510
そんでいいんだよ。
何有っても横向きゃ忘れてるってぐらいで。
んでもポッとまたでてくるから、出てきたそいつに手を付けないでほったらかす。
これの繰り返し。
これが修行でほんとうの道力になってくるんです。
いずれ何あっても笑ってられるようになります。

不可不不可処

だいたいココの連中は頭ん中にせっせと石ころ詰め込んでるアホがおおいからなw

よっぴーは頭が軽く賢いようじゃ。わっはっは。

是々非々（生）

>>514
何寝言言ってんだよ、自分のID見てみろや、重たいんだよw

>>519
すいません

>>520
お前は「軽です」に改名しろ

>>521
かしこまりました。よっぴー様。

>>522
よし、お前俺の子分にしてやる、ただのおやじも寝言言ってねえで俺の子分になれ

>>523
へぃ合点です。親分様。

大　親　分 参上！

森の石松は

どこじゃ！

寿司 もってこい

>>526
（笑）

鬼だの凡だの重だのロクなもんじゃねえ、もっと軽〜い名前にしろ

愚の骨頂。

くらいでよろしいですか親分様？

>>526次郎長
へいただいま！寿司食いネェ、江戸っこだってね
http://omosirogazoublog.blog21.fc2.com/category13-8.html

今から 英会話教室
始めます。

よくみたらYopyy≠よっぴー
　　　　　　Yoppy=よっぴー

>>529
お前なあ、自分のID見たのか？

>>531


土佐っこ です。

紛らわしいから一日に何回もコテかえちゃいけません。

>>536
また重たいヤツが来たよww

皆さんも
ご一緒に

犬 ドッグ

病院する前に 人間○○○

難しかったかな？

一級問題だからしかたない

>>537
2>から読んでIDへの執着を捨てるのじゃ。
そして悟りを得るのじゃ。

>>539
その前に、その重たい石頭を捨ててこいやｗｗ

>>538


1すてろ

2やめろ

3らしく

4であれ

5を問え

6働けよ

処女のならしかた。

烏合の衆。

音楽を英語で ミュージックといいます。
鶯谷ミュージックともいいます。

有象無象。

魑魅魍魎。

パラノイア。

>538

入院する前に　人間 ○○○


答えは ドッグでした

かなり 難しい問題でした

石松 分かったか！

分かったら 酒もってこい

オナニーしろ。

もうすぐ名無しさんたちはなくなるよ
２ちゃんは毎日死ねるね
でもコテは死ねない
よぴぃぃはどうすんのかな（○）

テスト

YJY

>>548
問題が変わってるから（笑）

>>497 　只野ヒヒ親父　さん
> >>474
> 悟りってのも飾りなんです。
> テメエの体面保つための。
> それ振り回しちゃモロ見えなんです、どっかの御仁よろしく。。

(◎_◎;) ドキッ!!

>>548次郎長

へいただ今



|　　　　　|| 　 　 　 ‖　 　　　 ||　 　　 　‖　　　 ‖　　　　‖
| 　 ほ.　 || 　 っ 　‖　 と 　 . ||　　も　 ‖　 っ　‖　と　　‖
|＿＿＿ﾉ.|＿＿_____|l＿＿＿__|l＿＿____.ﾉ|＿＿___|l＿＿___|
　　　　|┃　 　　　　_,,-ｰ----.､　　
　　　　|┃　　　　<"　　　　　　"l　　ガラッ
　　　　|┃三　　　'; ,､､__ソ＾`7, i､
　　　　|┃　　　　　';'___　　_,,,　リ 　　　　
　　　　|┃　≡-ｰーﾄーj 'ｰｰ　rｰ-､_　おぅ　ほも弁ひとつとあつ燗な、親分がお待ちだ！早くしろよ
＿＿__.|┃/　　　　ハノL　ヽ ﾉ　｜　`ｰ､_
　　　　|┃　　　　/　 lヽ∀　/　　｜　　 　l
　　　　|┃　　Y　L　　|,) ー'↑　　,>　ｨ　 　|
　　　　|┃　　｜ヽ　　|,バ　　|　　７　/　　｜

>>514　只野ヒヒ親父　さん

誘導スレ

【つかんだら】差取り【手放す】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1221977260/

オナニーしろ。

あれ、解脱したはずだったんだけどなあ。
生まれ変わっちゃったよ。
ま、いいか。

既にここで全員センズリこいてます

よっぴー親分死亡フラグ確認（笑）

ああああ

烏合の衆。

ほか弁はホモ弁になったんだなあ。

GO! GO! Let's 烏合!!

烏合烏合ルーガ

夕方すげー鳥が集まっている木があるなと思って眺めてたら
近くに電燈があってあいつらそれに集まってくる虫目当てだったんだな。

飛んで火に入る夏の房（笑）

>>490
ふーんいいんじゃないなかなか
お主の中で起こっていることは誰も知らんよ

>>486
そうなんだよ
最初は全く何のことだか解からなかったのだが
何故だか赤青君に何か書くといがみあっているように見えるらしい
赤青君自体もどうやらバカにされているように受け止めるらしい
全く、君の鏡は君だけのものだと言いたいのだが・・・


>>482
得たという輩には気をつけたほうがいい
得られぬものを得たというのだから

>>481
禅じゃないだろうな
いろんなところの本読んだのじゃないかな

>>477
自覚があるから、自らに捕われておるから
迷走する

>>474
飾りはあってもいいのでないかい
飾りに使われるから本末転倒になる

>>445
世間なんてのはどこにもないそりゃ妄想だ

有象無象。

おれは虫か鳥か、悩むとこだな。

>>556　只野ヒヒ親父　さん
リフォームも収益の柱であるお仕事でしょうに、「棄てろ、棄てろ」の大合唱とは、情けない・・・
「もったいない」をご存じないのだろうか。
本来無一物（ほんらいむいちぶつ）
何を棄てろと固執してるの？

>>570
木とか電燈という選択肢はないのかｗ
他にも色々

一寸の虫にも十分の魂

おれは有るほうの象か、無いほうの象か悩むな。

夕方に？
鳥目

悩み＝人生

無悩＝人死

そうか、これは人生だったんだな。
無能なおれにはなかなかしんどいぜ。

魑魅魍魎。

智美も雨量

>>577
人を食わせるのはしんどい。
自分だけ食っていくのが楽って今日読んだ漫画に描いてあったヨ

>>577
しんどすぎたら自殺も又一法（笑）

人生は喜劇か悲劇か無劇

有限時間の人生劇場、脚本と演技と幕を下ろすのは主人公兼監督

>>580
そいつぁいいこと聞いた。
明日っから嫁と娘の分もおれが喰うことにするぜ。

>>577
うむ
人生を始めるにはまず、運動することだ
健全な肉体には健全な魂が宿る
というように、まず鍛え上げること
心はその上にある

という妄想だが、まあ、
人間運動しないで飲み歩くと精神上宜しくないだろうな

>>583
一利アリ

肝腎を大切に

下半身を重視 足腰は鍛錬

ヒンズースクワット

>>582
きっとカロリーオーバで太るだろうな
食料不足時にはいいかも

>>571
得ていると勘違いしている輩には捨てるという観念が必要なのだよ

>>587
凡は良く言うと愛の人。
悪くいうとおせっかい。

凡はきっとキリスト

>>588
おせっかいついでに
ヒンズースクワットでは鍛えられん
成人男子なら５０キロ加算から初めないとな

ヒンズースクワットは膝関節を痛める

過度な重量挙げも膝に爆弾をつくる

>>568凡
　　
　　　　''"""""'''''';;::､
　　　　iｯ'￣￣｀゛〈:::::::i
　　　　|⌒　~⌒　 |:::::::|　　ミ　　　　へっくし！！
　　　 ( ヨ）;( ヨ）==-ｧ|＿t -‐'´, '゛`ヽ、
　　　。{ ::..(__:::　 　,′) ,r' 　 　 i , ,　　|
　　ﾟ o ;ﾆ=‐U　　ｿﾆ_/､　　　　! 　　 |
　。　g　! _＿＿／^─'´　＼゛､__〉' ⌒|
　　　　　　ﾐ　 | 　ヽ､_, -ｰ"￣　　　　}
　　　　　　　　　!, -‐（_＿＿＿＿,,,-く
　　　　　　　　　ｉ　　 　　　　_..／　 　ｉ
　　　　　　　　　｀ー--‐ "´　 　 　 　 |

　　　　 ,''"""""'''''';;::､
　　　　iｯ'￣￣｀゛〈:::::::i
　　　　|⌒″`⌒　 |:::::::|　　　　　　　　　　　ぁあ…それでそれで？
　　　 ( ．）;( ． ）==-ｧ|＿t -‐'´, '゛`ヽ、
　　 〃{ ::..(__:::　 　,′) ,r' 　 　 i , ,　　|
　　　／ニﾆつ=‐'　ｿﾆ_/､　　　　! 　　 |
　　 /､x,ヾｿ__＿／^─'´　＼゛､__〉' ⌒|
　　（ ^-‐'人　　| 　ヽ､_, -ｰ"￣　　　　}
　　　ヽ　　ヽ､　!, -‐（_＿＿＿＿,,,-く
　　　　＼　　　　 　　j::.　　　　　　ｉ
　　　　　 ゝ､　　　　イ"´　　 　 　 |

こんな感じでいいのかな？
http://www.happy-page.jp/gazou/697.html

この頃トランクスさ〜見かけね〜だばどうしてるだかな

>>592
そりゃ１５０とか２００キロ超えてからの話じゃないかな

>>594
そうそう

職場に筋肉の塊みたいな人がおるけど膝が金属疲労状態。

>>596
それは膝の曲げ方が外側か内側に偏っているか
あるいは急激な筋力アップに膝周りの筋力が追いついていないか
どちらかだろうな

グルコサミン＆コンドロイチン＆MSMが最近のトレンドではお勧めである

>>597
その人プロテインとか飲みまくってるし＆いわゆる「トレーニングジャンキー」。
ただ150kgは軽くあげる。ナントカ選手権予選通過とか実績はアリ。

>>563音響
>ほか弁はホモ弁になったんだなあ
http://www.happy-page.jp/gazou/548.htm　　　_,,-ｰ----.､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　<"　　　　　　"l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'; ,､､__ソ＾`7, i､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　';'___　　_,,,　リ　　才saも音響saも感がいいよな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,--ｰーﾄーj 'ｰｰ　rｰ-､_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　ハノL　ヽ ﾉ　｜　`ｰ､_　ホモ弁になって
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　/　 lヽ∀　/　　｜　　 　l　ステーキ弁当がいけるぜ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　Y　L　　|,) ー'↑　　,>　ｨ　 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　｜ヽ　　|,バ　　|　　７　/　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　.イ|　|　　|rA,|　/　　/　/　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　 　/　|　 |　 |gca|　|　 /　/|　　　 )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　／　/　　|　.|aAi|　|　/　//　　　 l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾚｰ-､_　/￣`__-､__,l　Ａec.|　| /　/(　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　fｸ´"''ﾉ_Ｖ　　　　`＼ﾉノavkj￣ﾚ ノ ﾉ　　　　 ﾉ

>>599
膝の調子が良くないなら１５０キロ挙げる何て無謀だと思う
下半身のトレは回復するまで限定しないと

>>601
その人トレ中毒だからやめたくてもやめれない、って自分で告白してた。
その人にとっては麻薬と同じだって自分でいってった。
苦しんで耐えてやっているんではなくて痛みも故障もどうでもいいような境地に
達しているらしい。

マラソン選手もいるな マラソン中毒

>>602
そりゃそうだ
好き好んでやってるのだから
苦しんで耐えてやっているわけではないだろう
そんなやつは一人もおらんだろう

でも、そこは頭で考えて、早いうちに対処しておけば、
軽ければ数週間で治るのにな

>>604
人によってはある種シャブ中と似た精神状態になることもあるらしい。
つまり理性を失い溺れるほどの麻薬性が筋トレ中毒にある、と。
逆に言えばそれだけ筋トレは楽しすぎるということになる。

>>605
そんなの聞いたことないけど

>>606
調べてみ。
確か書籍もでてたよ。

でも筋トレやるなら筋トレに溺れないと面白くもなんともないと想うけど。

筋トレだけでなく、マラソンもあるね

登山もかな？

>>607
調べてみたが、

筋トレをしない日が不安だという人らしい

筋トレに限らず
毎日していることがあったとすると
しない日は不安になるのは当たり前のような気がするが

こちとら、月数回程度の体力維持なので関係なし

>>609
そうそう

>>611
べつに筋トレジャンキーを肯定はしても否定はしてないけどなあ。
オレなら溺れて楽しむタイプ。

ただ筋トレの快楽の味を覚えるまでの一定忍耐期間がめんどくさいので
やってないだけ。

必要のない筋肉大量につけてる奴ってキモイよ

>>602
うん、健康のためなら死んだっていいとか、平和のためなら戦争おっぱじめるとか。
観念倒れの殺伐っての。
こうと決めちゃそりゃどうもならんくなっちゃうんですよ。
答えはその時その時でちがうんです。

>>601
おいらもたるみ切ったからだ喝入れに、週２回ジム通っとるよ。
設備は普通だけんど市の運営ってんで格安の１時間２００円。
かわいい女の子もおるで目の保養にもなるでさ。

>>580
ヒモになって食わしてもらう。

>>495
鬼和尚様
ありがとうございました。
和尚様の言葉はいつもあたたかい。
これからも和尚様のレスだけはロムって行きます。
（487です）

>>617
あらら、縛られてかっちんこっちん。
あの鬼何とかっての、人集めちゃ重荷背負わせてご自分はお山の大将して喜んでる。
なんともはやって感じ。

鬼和尚様
ただこのスレにおいて
ご恩返しもできなくて、すみません。
いろいろな内在していた気付きを鏡を見るように見ることができた気がしてます。

>>618 ただおや
ただで言いたい放題できて感謝なさい！
誰のおかげかな？ 思ったことないんだろなww

釈迦に説法

>>620
デタラメ師匠に心酔しているおバカ信者のおかげさん。

>>622
あなたが何を訴えたいのか、すこしわかってきました。
>>620
ただで言いたい放題させてもらい感謝しなさい。

>>ただのおやじさん
あなたはご自分のスレはお持ちですか？
あなたも生活板にスレを立ててはいかがですか。

将棋やめたｗ

>>623
自分すら見えてない今のあんたに、人が見える訳ないんですよ。　

ところでココ有料なんか？

>>624
やなこったい。

>>620
大変ベタで申し訳ないけど、あえて言うならひろゆきのおかげ。
だいたいさー、誰か一人だけでスレ成立すると思うか？
根本的にハズレとる。

It's a long road
When you're on your own
And it hurts when
They tear your dreams apart
And every new town
Just seems to bring you down
Trying to find peace of mind
Can break your heart

It's a real war
Right outside your front door I tell ya
Out where they'll kill ya
You could use a friend

Where the road is
That's the place for me
Where I'm me in my own space
Where I'm free that's the place
I wanna be

Cause the road is long yeah
Each step is only the beginning
No breaks just heartaches
Oh man is anybody winning

It's a long road
And it's hard as hell
Tell me what do you do
To survive
When they draw first blood
That's just the start of it
Day and night you gotta fight
To keep alive

It's a real war
Right outside your front door I tell ya
Out where they'll kill ya
You could use a friend

Cause the road is long yeah
Each step is only the beginning
No breaks just heartaches
Oh man is anybody winning

The road is long yeah
Each step is only the beginning
No breaks just heartaches
Oh man is anybody winning

It's a long road
It's a long road

>>614-616　、>618　、＞６２２−６２３、　＞６２７　只野ヒヒ親父　さん

> うん、健康のためなら死んだっていいとか、平和のためなら戦争おっぱじめるとか。 観念倒れの殺伐っての。こうと決めちゃそりゃどうもならんくなっちゃうんですよ。
答えはその時その時でちがうんです。

> おいらもたるみ切ったからだ喝入れに、週２回ジム通っとるよ。 設備は普通だけんど市の運営ってんで格安の１時間２００円。 かわいい女の子もおるで目の保養にもなるでさ。

> ヒモになって食わしてもらう。

> あらら、縛られてかっちんこっちん。 あの鬼何とかっての、人集めちゃ重荷背負わせてご自分はお山の大将して喜んでる。
なんともはやって感じ。

> デタラメ師匠に心酔しているおバカ信者のおかげさん。

> 自分すら見えてない今のあんたに、人が見える訳ないんですよ。　 ところでココ有料なんか？

> やなこったい。

無内容なだらだら、いちゃもん、加えて、ご老体の健康長寿のご執心のご趣味は、盛んですねー、
せの字のおったんもエロじーさんだったが・・檀家も蚊・・・いや、檀家もかぁ〜・・｜出口｜　λ............ﾄﾎﾞﾄﾎﾞ

さんざドテッとかやってきたおまえがそれをいうか

鬼もぼったんと同じく妄想に落ちているて、仏教と名前があるから、
ただのおやじにやりこまれる、これ道理。

>>632　云い逃げ名無し　さん
> さんざドテッとかやってきたおまえがそれをいうか

>>634
云い逃げ名無し　さん とは何ですか？

>>635　云い逃げ名無し　さん
> >>634
> 云い逃げ名無し　さん とは何ですか？

云いましたっけ？

>>617>>619　どういたしまして、又おいでなさい。

>>636
云いましたっけ？
とは何ですか？

>>638　云い逃げ名無し　さん
> >>636
> 云いましたっけ？ とは何ですか？

なんですか？って、なんですか？

>>639
とは、ポッたんというコテの受け答えです。どう思いますか？

　さて、そろそろみんなも観察と集中に慣れてきた事じゃろう。
　そのような者に、注意をしておくのじゃ。

　観察と集中の時間は半分ずつでも良いが、これも自分の好みに合わせて長短を決めると良い。
　集中が気持ちいいとか、観察が性に合っているという者など、その性格に従って、止観の長短を決め、日々の修行を楽しくしていくのが、長く続けるコツと言えよう。

　そして、観察は集中の行の後に行った方が良い。
　集中の行の後ならば、集中力が強くなっており、観察力も大きくなっているからじゃ。
　出来れば集中して無念夢想になった時に、そのまま心が動かないように注意しながら、手などを観察すると、驚くべきものがみえるじゃろう。
　自分の手がまさに自分の手ではなく、かけ離れた存在であるような、真実の姿が垣間見える。
　正に止まった心が、正しい観察をしてくれるのじゃ。
　そのような時こそ、観察する眼になりきる事も出来るのじゃ。

　更に観察を表現するには、心のままにという事が重要じゃ。
　わしがあまり観察の例などを書かないのは、その例を記憶してしまい、記憶した通りでなければならないと、思ってしまうからじゃ。
　観察は記憶とは違うものじゃ。
　今、ここにあるものを、己の目で見て、そのままに感じる事だけが大事なのじゃ。
　最初のうちは、手を観察して言葉にするかもしれんが、慣れれば言葉ではなく、感じる事をそのまま観続けるという事が、言葉にするより大事じゃ。
　言葉にならない感情でも、集中し、観察し続ければ、観えて来るものじゃ。

　人間の性質として、どうしても記憶したものを再生する事で、今、ここにあるものを見逃すと言う事がある。
　わしがあまり観察例などを書けば、人はそれを記憶し、再生するだけになってしまう。
　それ故にわしはあまり例を書かないのじゃ。
　観察したのならば、ただ心から上がってくる感じを、そのままに表すのが、正しい観察と言える。

　観察に大事なのは、やはり記憶というものに纏わされない事じゃ。
　観察していたのに、いつの間にか別の事を連想していた、と言うのは良くある事じゃ。
　そのような記憶と観察の区別を、はっきり知って集中し、連想に陥らないようにしなければならん。
　それが大事な事と言えよう。

>>640　云い逃げ名無し　さん
> >>639
> とは、ポッたんというコテの受け答えです。どう思いますか？

あなたは、どう考えていますか？

>>640
えーとね、うーんとね・・・・・処置無し。

>>642
誠実に回答しているとは思えないですね。

他人に誠実を求めるな　無視されてもふてくされるな　人生は厳しい

求めても無駄だとはわかってますがね。
誰も他人を救えない。
では、他人を他人と思わない時、どうだろうかと
妄想したりして。

他人を他人と思えないようなときは思い通りになっている。

>>640
えーとね、うーんとね・・・魑魅・・・。

えーとね、うーんとね・・・・・処置無し。英詩読めません。

>>648 ha oyajini

>>615
いいねぇ健康的で

>>618
死を常に意識して死を超えなきゃならんらしい
ホントに重そうだ
それに暗い・・・

だいたいだな
死と生は同時に消えるものだよ
死だけ無しにはできん
それじゃ片手落ちってやつ

大げさな事では無く、
死の影に怯えることは、日常生活において邪魔以外の何物でもない。

アセンション出来る者はこの言葉を肯定的に受け止めるだろう。
「疑心暗鬼の者は幸いである。真っ先に死ねるのだから」

死に逃避するものも、あらゆるチャンスを逃している事に気が付かない。
苦しみもまた無常である事を知らない。

苦しみは無常である。無常もまた、苦しみなのである。

無常を受け入れないから、苦しみとなる。

>>651
>死を常に意識して死を超えなきゃならんらしい
>ホントに重そうだ
>それに暗い・・・
そう思うのは凡さんの感性だろうね。
思いを深めるなら、少しもそのようなことはなく、実にすっきりした感覚を覚えるはず。


>死と生は同時に消えるものだよ
>死だけ無しにはできん
言葉遊びに聞こえるね。
んなこと当たり前。

>>641
ただただ余計もんひっつけまくっているだけ。
手段を借るは手段倒れ、道から遠のくばっかりです。

なめなめに洒脱さがあったのは数ヶ月前です。最近ほんとに目が笑ってない感じ。余裕てか一拍おいて対応できてない。調子悪そうで見ていられん。

さてと、おはようございますっと。まずはご挨拶。

>>659　確かに。なんか、おかしいね。いらいらしてる感じがする。
生活板のほうで絡まれたが、前はあんな、とげとげしい絡みかたは
しなかったと思うが。

仏陀は、悟り、なにをしたかった？

クリシュナは、悟り、なにをしたかった？

鬼和尚は、悟り、仮の意識で、悟りの方法を啓蒙？
悟らせてなにをしたいのだろうか？
悟りが目的では、情けない情けない情けないないね

おやじが言う、道とは？
苦をとり、楽になるのが目的なら、
もう、十分楽だから、別に、意識して、捨てるものはない。

>>659
>>660

ほら こんなとこで
悪口言ってる
なめおっさんの言ったとおり!

>>659
観念分別を自分と勘違いしているうちは自分なんてものないんですよ。
そりゃただの世間の受け売りだったり、テメエの好き嫌いご都合主義だっりって。
すぐ変わってしまうもんを自分としているためなんです。

>>662
おいちゃん、こんどは名無しで登場かい？
粘着、疑心暗鬼、みっともないぞ。

はあ~

>>661
あほたれ。
あんたのは楽って思いこんでるだけ。
苦楽って両方が失せてはじめての大安楽だってのに。
金銭的に豊かだったら、ほしいものに囲まれていれば、かわいい女の子がそばにいればって。
ならそいつらすっかり無くなって地べたで寝起きしていても楽で居続けられますかってこと。
あんたのそりゃただの勘違いなんですよ。

>>665
もうちょっと長めに煽ってくれないとレスのしようがおまへんで。
っていうレスをつけてみるﾃｽﾄ

>>666

あほたれかあ
まあ、どっちもどっちだろ

般若理趣教ぬ大楽は、なんでもありの境地

仏陀と仏教を勉強してくれなー

>667
あほっ
っていうレスをつけてみるﾃｽﾄ

>>669
うほっ
っと返してみるﾃｽﾄ
アッー禁止

なめなめを脇役に押しやる個性があってこそ、
なめなめは輝く。
このスレの今の人材不足の状況こそなめなめの不幸。

>>668
なんでも有りって人は般若理趣教なんかにも捉われないんですよ。

>>670
貴女が疑心暗鬼WWW
教育的指導！
言葉は慎重に選択すべし

>>671
きたな なめなめ！

違うって。単なるファンの一人です。

>>673
あたしゃどっちかっつうと天之邪鬼ｗｗｗ
言葉は弄ぶべし

君も ファンなのが
やれやれ

>>672

＞ >>668
＞ なんでも有りって人は般若理趣教なんかにも捉われないんですよ。

別に、捨てたり、執着やこだわりがとれなくても、大楽に近ければ、いいのでは？

捨てろー！て言ってるほうが、捨てろの執着すてれば！

彼の無分別は見ていて痛快であったが、色々説明がつくと興がそがれるな。

考えてみたら、僕はもう長いあいだ、こうしてつまらない書き込みをしながら暮らしてきたような気がする。
まったく、やれやれだ。

>>678
そりゃ頭で考えりゃそう思いたいってのはわかるんですが。
そうは問屋が卸さないんですよ。
捨てることなくして安楽に辿り着けるなんてこと、絶対ありえないんです。
なぜか、自分自身すら自分じゃないんです。
その自縛から逃れるには自分を捨てる以外ない。
いままさにこうしている重を捨てるんです。
それっきゃないんです。

やれやれついでに２ちゃんやめよか
たばこやめるより簡単なきがす

>>680
そうやって振り返らない、取り越し苦労しない。
今の今っきりなんですよ、現実は。
それ以外はすべて頭の中の作りごと。
そんで大概そいつに苦しめられている。
てめえの作り出した妄想にてめえでしてやられるなんて愚かなことしないんです。

>>682
おれはタバコはやめられたが、２ちゃんはいまだにうろうろしてんぞ。
たぶん禁煙のほうが簡単だ。

ていうかここも妄想養成場

>>681

＞ そうは問屋が卸さないんですよ。
＞ 捨てることなくして安楽に辿り着けるなんてこと、絶対ありえないんです。

だって安楽だよ
捨てたりしないで楽しく生きてよ




＞ なぜか、自分自身すら自分じゃないんです。
＞ その自縛から逃れるには自分を捨てる以外ない。

自縛はないよ

捨てたりしないで楽しく明るく生きてます

＞ いままさにこうしている重を捨てるんです。
＞ それっきゃないんです。

だから、捨てたりしないで楽しいよ

捨てろ教は、修行と頭硬くて、大変だなあ

ぼくは、楽しく暮らすわ

>>683
本くらい読めよ。

>>684
禁煙より難しいのかよ 麻薬かここは 覚者も抜けれぬ虎の穴

>>686
無意味な言葉に無駄な行間。
虚しくなりませんか？

>>686
なら言わん、めんどくさいで好きにしてちょ。

そだ 虚しい 虚無感

>>689

＞ >>686
＞ 無意味な言葉に無駄な行間。
＞ 虚しくなりませんか？

楽しいよ

楽しいのけ？
何が？おせーろ
ふーん Ｍか？
コテハンは虐められるな

>>687
仏教ってのは自分が標準なんですよ。
本を多く読んだから、頭により多く詰め込んだからって理解できるもんじゃない。
逆に重荷にこそなれ自分のためには一個もです。
仏教ってのはたった一つ。
自縄自縛の縄を捨てる、てめえ縛り上げてる分別臭い物差し捨てるってだけのことなんです。
たったこれだけです。
本読む必要なんかこれっぽっちもないんです。

>>692
そりゃようござんした。
あたしゃまた書くことがあんまえりつまらないんで、
せめて行間を読ませる策かと思ったんですが、
それにしちゃずいぶんと軽い言葉だと思ったもんで、へい。

捨てろ教ＶＳありがとう教

どっち？がいい

>>694
だからさ、仏教バカでもせめて日本の代表作家くらいは知っといたらどう？って話しだよ。
そんなに固まっちまったら、棺桶に入れるとき苦労すんぞ。

>>697
それって誰だあ？
知らんきゃまずいかなあ、ひひ。

棺桶は自分で入るから心配いらんです。

>696
どっちでもいいし　どっちもいい

家庭は捨てられん
同様に思い出もすてられん
思い出は美しすぎる

友達は捨てられん
同様に夢もすてられん

良識は捨てられん
同様に本もすてられん

＞思い出は美しすぎる

思い出は，記憶のなかにあるのでは？
いつも！・・・

捨てるのは苦の原因であるエゴのみ。もともと無いものであるのだから、
捨てるという表現も適切ではない。

>>698
ここはｸﾞｸﾞﾚｶｽと言わざるを得まい。
キーワードは“やれやれ”だ。

記憶を捨てることはできないが
記憶のなかの思い出は忘却できる。

捨てても拾えるが忘却は拾えない。

>>705
ふーん、知ってるといいこと有るんか？

やれやれ馬鹿に何言っても無駄。おやじて暇人だな。ニートか？

>>707
仏教と同じくらいにはな。

>>709
ふーん。
なら機会があったら勉強しとくは。
でも飲み屋の姉ちゃんにもてるかな、知ってると？

>>708
暇じゃないけど閑道人。
仕事しながら遊んどるの。
馬鹿ってのとはちと違う、大バカいわれてハイさいざんす。
こんなんどう？

>>710
>でも飲み屋の姉ちゃんにもてるかな、知ってると？

当たり前だ。そのための文学、芸術だろ。
ま、悟りもそうだけどな。
おれ実は悟ってて飛べるんだぜ、ってのが嬢を落とすときのおれの決めセリフだ。

>>681
どうやって自分で自分を捨てるんだ?

>>662　660だが、あれ悪口のように見えるか？

そんなつもりは全くなかったんだがなあ。
自分としては、ただ感想のべたつもりだったんだが、
そう見えたのならあやまるね。

さてと、捨てろ教はもういいや。結局、自我を捨てろだろーに！
当然のことだなあ！


静の中に動を秘める

動の中に静を秘める

たぎる血潮の情熱を秘めて相手を闘わずして圧倒する木鶏になる
不動心と武士道を備えて

現実は、戦です
優れて強いものが勝つ
あたりまえ

鬼和尚の悟りは、弱すぎ
生きる力を与えられない
悟りの方法ばかり


志 勇気 情熱を養わない悟りは、おかしいおかしいおかしい！

否定は道を狭くするよ

四弘誓願

衆生無辺誓願度（しゅじょうむへんせいがんど） - 地上にいるあらゆる生き物をすべて救済するという誓願
煩悩無量誓願断（ぼんのうむりょうせいがんだん） - 煩悩は無量だが、すべて断つという誓願
法門無尽誓願智（ほうもんむじんせいがんち） - 法門は無尽だが、すべて知るという誓願
仏道無上誓願成（ぶつどうむじょうせいがんじょう） - 仏の道は無上だが、かならず成仏するという誓願

>>716

＞ 否定は道を狭くするよ
ほんとだね

もどかしいのが、本音かも

誰も通らない道は、認められないし、厳しい

だから、強くならなくては
いつも自分にいい聞かせてます

かくあるべしは神経質の元

>>718
汝の敵を愛しなさい

>>714
了解
感想か 悪いようにみえた。
ある程度親しくならなければだめだな、
ななしはコテハン叩くイメージが悟りスレッドに定着しているのでな。

>>718
最強とは何か？
それは最弱の己を赦すことである。

最強は己に勝つことである。

>>723

＞ 最強は己に勝つことである。


そうだね
孫子兵法では、闘わずして勝つが最良

隙を見て相手の懐へ入りて倒す、 トロイの木馬

敵が倒そうとしてきたら倒されなさい。命も拒んではならない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イエスの木馬

敵がきたら木馬に乗って奇声を発する





冬彦の木馬

>>658　只野ヒヒ親父　さん

> ただただ余計もんひっつけまくっているだけ。　 手段を借るは手段倒れ、道から遠のくばっかりです。

道に迷ったら、交番へ行くよう、提案してください。
ところで、道って、なんですか？
外人パブへのぬかるみの道ってこと？・・・[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ

>>663　只野ヒヒ親父　さん

> 観念分別を自分と勘違いしているうちは自分なんてものないんですよ。　 そりゃただの世間の受け売りだったり、テメエの好き嫌いご都合主義だっりって。 すぐ変わってしまうもんを自分としているためなんです。

自分が無い。

>>726
命乞いを強要してきたら？　そこで憤然と目覚める自我、「そんな屈辱には応じられん！」

途端に夢から目覚めた。遠くから含み笑いの声が聞こえる。「さてさて、まだまだ未熟であったことよのう〜」
そこで思いついた一言を投げつける。「応、未熟は未熟なりに道を歩いておるわい。嗤わば嗤え！」
やがて悄然として座するのであった。-完-

>>666　只野ヒヒ親父　さん

> ならそいつらすっかり無くなって地べたで寝起きしていても楽で居続けられますかってこと。 あんたのそりゃただの勘違いなんですよ。

修身ですか・・・

>>672　只野ヒヒ親父　さん

> なんでも有りって人は般若理趣教なんかにも捉われないんですよ。

へぇ〜

たんに理趣経ではなく、般若理趣経と言うのか。

理趣経は、うつくしい輝く世界だ。

>>681　只野ヒヒ親父　さん

> 自分を捨てる。

自分を棄てるとは、何か？
って、聞いてみる・・・チラッ(゜ー｜コッチカラモッ｜ー゜)チラッ

まずコテハン（我）を捨てる

>>694　只野ヒヒ親父　さん

自縄自縛のマゾ爺さんか・・・

自分は、無い。

必死チェッカーって知ってる？
よく見る名前の人がいつでも上位ランク印してるよ。
http://hissi.org/

>>698　只野ヒヒ親父　さん

> 棺桶は自分で入るから心配いらんです。

(/^０^)こそっ・・・たぶん自分では入らないのだが・・・
両足、もうつっこんでるの？

お前ら、俺がもう来ないとタカを括っていただろう、甘いんだよっ！！
虫ケラの生命力はつおいんだよ、ザマアミロww

あれ？どおして誰もアイサツに来ないのかな？
ははん、スルーってやつだな、いっちょまえにｗ

自分と戦っている人がおられる。

>>730
そういう時はケツまくって逃げるんだよ、あほ。

>>726
そりゃイエスの木馬じゃなくって月の輪グマ。

>>723
己に負かされた自分がいますが。

>>713
自分っていってるそいつを捨てるの。
おれはこう思う、これが好き、こんなのは許せないっていってるところのてめえっての。
それをきって落とす。
手を付けずにやり過ごすってことです。

>>712
へえ、女落とすのに自分が飛ぶのか。
勉強なった。

あ〜ぁ、またおやじの繰言が始まった

>744
捨てようとかやり過ごそうとかやってるやつが自分だろ。
捨てるとかやり過ごすとかやってるのが自分なんだから、不可能だろ、原理的に。

>>747
マジレスするんじゃなく笑うとこですよそこは。

>>747
自分なんてどこにある。
なければ可、あれば不可。

可も無し不可も無しと聞けり。

>>750
聞いてるお人がいる。

見ている人も又おられる。

>>752
無眼耳鼻舌身意

無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界

>>754
ふん。

>794
なんだ、いっちょう前にお師家さん気取りか･･あんたの正師とやらが見たらなんていうだろな･･

で、もう一度聞くが、どこにもない自分をどうやって捨てるんだ?

訂正　>>749ね。

逆からじゃ。

>>715　強くなりたいのじゃな。
　そろそろ本音が出てきたのう。
　さらに己をさらすのじゃ。

>>646　慈悲とはそこにあるのかもしれんのう。

>>756
どこにもなきゃ聞く必要ないでしょって。

>>744 　只野ヒヒ親父　さん
やっぱ、修身だ・・・

>>758
もっと軽〜い芝居はできねえのか、重いんだよw

>>745　只野ヒヒ親父　さん
（笑）
ついに学んじゃってるよ・・・手付かず、どうなってる？

>759
誤魔化してばっかりだな・・

あんたの言ったことに関して質問してんだぜ。
あんたがただの口真似じゃなくて、ちゃんとわかってるかどうか試してんの。

答えられなきゃ、自分でわかってもいないことを他人に説法してることになるんだぜ。

>>761
あーあ、コテハン軽いから飛んで消えた。

>>763
自分なんてどこにもないって言ってる御仁はどなたってことです。

言ったろう、おれは軽いんだよ、お前らみたいに重くないのｗ

>>765
誤魔化さずに質問に答えろよ。

「自分が自分を捨てる」などということが可能か否か?

これが質問だ。
答えられなければ、お前はサル真似、口真似だけの野郎だってことだ。

>>765　只野ヒヒ親父　さん

あなたは、どなた？

>>767
それなきゃ仏教じゃないんです。

>>767
ギャギャーうるさいんだよ、おやじののいつもの寝言だほっとけ

>>770
まだ、寝てないんです。

起きてんのに寝言言うのか

>>769
仏教かどうかなんて聞いてない。

わからんならわからないと言えばいいのに、どうしても言えないみたいだな。。

>>772
起きてても眠ってるみたいなもんだよ、こいつは･･仏教なんて語れたもんじゃない･･

カッコつけたいだけなんだろうな。

>>774
お前はすっこんでろやww

>>773
仏教だけなんですよ、てめえ引き算するのは。
あとの宗教はみんな足し算。
これ分らなけりゃその出来の悪いの引っ担いでお帰りなさい。

>>774
語れる仏教なんて仏教じゃないんですよ、あほ。

>>776
あっそ、結局答えられないのね。
自分でわかってないこと他人にお説教して格好だけつけてると。。

それで文句付けられると、気分悪くして相手を攻撃すると・・何とまあすばらしい仏教だこと。。

大根役者の鬼、今日の芝居はもう終わりか？

もうみんな食べ飽きた大根。

>>776
まあさ、あんたにはまだ早いってことなんですよ。
自分引っ担いで苦しんでるからお釈迦さん出家して道をなしたんですよ。
本来ないけどそのない物のうえに世間を見、自分を見する。
その妄想分別を自分としてしまったが為です。
だからその架空を落とすってことがどうしても必要なんです。
それが捨てるってことで、これなくば仏教じゃないんです。

>>781
お前、誰に言ってんだよ

>>782
あらら、まちがえたみたい。
だれだっけさ。

>>778　の、あんぽんたんにだったです。

自分を知っている人は一連のようなこと言わんです。
まだ知らない人が身につけた知識振り回してあるだの無いだのいい始める。
だから自分なんてどこにも無いって言ってるその御仁はどなたって聞いたんです。
なけりゃそれで終わり。
ある奴はいまだどうもならん観念のかたまり。
時間無駄にしました。
メシ食って寝ます。

自傷行為

>>781
何言ってもまったく中身ないね。
らしい言葉並べててめえひけらかしてるだけ、自分ひけらかしてるやつが人に「自分捨てろ」ってあほか。。

>>784
自分知ってるなんて全部嘘だぜ･･自分を何ものかとみなしてるのは全部妄想･･
知らないのが仏ってあんたの師匠は言ってなかったか?

もはや口真似もできん・・というかアタマ悪いんだろうな。。

東山寺が送りこんできたコピー人形
そっくりしゃべくり型一号機［おやじ］

テープ内臓型で一通り回れば自動的に爆発するはずが
勝手に自我つくりあげて
何度も巻き戻し再生してんなよ

猿真似していい気になってるってよほど幼稚な精神構造よ。
ウルトラマンごっことか同レベルだからね。。

鬼和尚魂の叫び編突入か・・・

水戸黄門

２号機はまだか
もはや誰が来ても判別不能だよ
あんたら
どんだけ洗脳禅だったんだよ

何をしたらそこまでなるんだよ

鬼和尚魂の叫び喜び組でしょう。
鬼和尚将軍様をお喜びさせるのだ！と。

将軍様マンセーって
鬼和尚って誰か？
知らないよ

毎日毎日な点滴受けるように会話して
そうなったようだけど
ここではやめろよ
どこまで依存してたんだよ

釈迦もダイジもどこの誰でも
この世に一人で充分だ
二人もいたらうっとおしいだけだよ

>>769　只野ヒヒ親父　さん

> それなきゃ仏教じゃないんです。

仏教と言うものは、無い。

>>776　只野ヒヒ親父　さん

加減乗除、なんでもありが禅・・・

おやすみぃー

ぼったん、妄想仲間鬼に協力活動。
せったんのキズが痛むのか？
それはぼったんの記憶に蓄積したエゴの記憶。
傷ついたエゴで、空、無我、一如、公案、悟りを書き込んでも。

>>781　只野ヒヒ親父　さん

おしゃかさまは、出家した。

せの字のおったんは、妻子持ちで、悪食、飲酒。悪質だよねぇ〜

>>801
只野ヒヒ親父は仏教じゃないから・・・。
仏教に失礼千万。

>>784　只野ヒヒ親父　さん

自分と言うものは、無い。
色即是空

自分は、ある
空即是色

これは、さとり半分のせのじったん、がわかりえないところ、だ。

只野ヒヒ親父教は我執をもったまま相手には我執を捨てろと押し付ける究極的な麻原。

ぼったん自演と鬼和尚自演どっちのテクニックが上だろうか？
妄想エネルギー勝負、ストリートファイトがあれば見たいなあ。

>>800　Ｌ４０　よ
おまい、自分自身のことを語れ。

朝には紅顔の美少年、夕べには野の煙となって立ち上る身。

急げ、

自分と言うものは、無い。
＞色即是空

自分は、ある
空即是色

その究極は過去に傷ついたぼったんの自我の記憶に支配された念による、
空即是色とか言う妄想。

>>800　Ｌ４０　よ
おまい、自分自身のことを語れ。

朝には紅顔の美少年、夕べには野の煙となって立ち上る身。

急げ、

＞自分と言うものは、無い。
色即是空

と書き込んだのに、

＞おまい、自分自身のことを語れ。
わざわざ、自分があると思い込む妄想永遠活動。

ぼったんのエゴ妄念止まらず、反射的書き込みと言うやつか。
只妄念わくままに。
只管妄念ぼったん禅とか。

>>809-810

何を言ってるのかな？
２レスがあったようだ。
脊髄反射だろうが。
少しは考えると言うこと、
それは、おまいに大事だぞ。老婆禅・・・ｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ

Ｌ４０は、オイヌサマノ (/_-)/ (U・x・U) ＼(-_＼) オナ〜リ〜、だった、（笑）

人のことはほっといて座れ。禅者のはしくれなら。

自分、お化とか魂とかを信じてる人が回りに多い環境で
生活しているのですが…
どうすれば　そんなものないってわかってもらえますか？？

死んでみてもらう

福沢諭吉先生は若かりしころ、
お化けとか魂とかの迷信の真偽を確かめるために、
近所の墓地の墓石を倒して歩いた。
と、聞いた覚えがあります。

私、一度死んで蘇ったので、広い意味で幽霊です。

>>814
他人の見解をハナから全否定ですか
そのうえ自分の見解をわかってほしいと

それよりあなたの了見の狭さはわかってもらえると思いますよ＞＜

>>646
>他人を他人と思わない時、どうだろうかと 妄想したりして。

ちょっと考えてしまった。実感として。
和尚さんが言ったように慈悲を持てるかな。

または大事な身内だとか思ってみると、態度（人間関係）変えられるかも知れない。
人類みな兄弟か・・・これは飛躍し過ぎね。

>神オン（かもーん） ◆Kami//7SLk
>自分と言うものは、無い。
>色即是空

>自分は、ある
>空即是色

ちげーよ！
お前いい加減悟ってない事に気付けよ。

ていうか、もっとマシな解釈しろ！

アク禁だそうで、パソコンから書き込みできないでやす。
なんかの間違いか、おかわいそうな人の仕業か、ヒヒ。
まあ、しばらくノンビリしますわ。
みなさん他日異日やでー。

>>807
色即是空。空即是色。と同じことを２回繰り返すのは、初歩的な数式に言う「if A=B, then B=A」を言って「色＝空」であることを強調してるだけのこと

>>822　

「天狗じゃーー、天狗のしわざじゃあああああ」

(ΦωΦ)　　けけけけけっと。

なんであれ、人は何かを対象しています。

ほれ！
そこ！
それ！

…それがあなたの現時点での対象物です。

対象を対象として下さい。

例えばあなたが何らかの騒々しさを対象にしているとします。
その騒々しさを観て下さい。

そこに静寂があります。

分かりませんか？
…であるなら、その混乱があなたの対象です。
その混乱を観て下さい。

そこに静寂があります。

ほれ！
そこ！
それ！
もっとちかく！

>>815
やっぱ死ぬまでわからないですよね。

>>818
全否定です　ほぼ
正しいことさえわかればいいです。

>>822
これ以上評判落とされないようにというお寺の関係者の仕業なんじゃない。
お前が出ると洗脳カルト集団みたいに思われるからな・・ｗ

　　 /ヽ　/ヽ;
　　':'　ﾞ''"　 `':, 　　　　 　　　　　　　
　 ﾐ　;::^ω^:."ﾐ;:　
　 :.つ　　　 　 つ　　
　 *:;　 　 '　　,;'　　　
　　 `(,,ﾉ""(,,ﾉ　　　　

対象を対象として観察しようとしても自分の考えに対象が奪われていく矛盾
この考えがある限り　対象を観察なんてできはしない。

自分を殺すには・・　
でもそこにも矛盾が生じる。
この考え　私がという　その考え　頭をコントロールできないのならば
観察なんてそもそもできないんだ。

セルフコントロールは　とても難しい

>>829
違います。
それはすでに対象が移っているという事です。

あらゆる瞑想に失敗したとしても、その失敗を作り出してきた喧騒だけは常にあるのではありませんか？

お釈迦様は「一切皆苦」とおっしゃいました。
そして「諸行無常」とも「万物流転」ともおっしゃいました。
この「苦」とはなんでしょうか？
移り変わるものはなんでしょうか？

それは「騒々しさ」です。
「生は騒々しさの連続である」
これが肝です。

その騒々しさを見て下さい。
あなたの騒々しさ、世界の騒々しさ、宇宙の騒々しさ、朝の、夜の、騒々しさを…。

現代社会において、あらゆる瞑想は失敗します。
それが大事な事です。

もう納得して下さい。
しみじみ納得して下さい。

「生は騒々しさの連続である」と…。
その時こそ、喧騒は対象化されるかもしれません。
自戒をこめて。

>>813　おぬしが正解じゃ。

>>814　お釈迦様は「私は死後の事を知っているが、教えない」と、言って修行させたのじゃ。
　修行すれば判るようになるとか、教えてやれば良いのじゃ。

>>819　知らない人にも慈悲がもてるかもしれんのう。

>>822　おぬしには、寺を繁盛させる方法を教えると、言っておいたのう。

　寺を繁盛させたいなら、嘘をつかぬ事じゃ。
　例えば　「自分は伝統のある寺で修行したが、悟りは得られなかった。
　ただ師匠の説法を丸暗記しているだけの生臭者だが、それでも良いなら寺にいらっしゃい。」
　と、このように言うのじゃ。
　そうすれば寺に人が来るじゃろう。

　人は嘘を嫌い、嘘を吐けば直ぐに判るものじゃ。
　多くの者を長く騙す事は出来ないと、誰かが言っていたのう。
　自分がものさしで人を計りながら、人にはものさしをすてろだとか、自分の身についていない説法を行っても、直ぐに判る。
　人間をなめてはいかん。
　たとえ自らの恥部を晒そうと、事実だけを説くようにすれば、人は来るじゃろう。　

>>813　おぬしが正解じゃ。

>>814　お釈迦様は「私は死後の事を知っているが、教えない」と、言って修行させたのじゃ。
　修行すれば判るようになるとか、教えてやれば良いのじゃ。

>>819　知らない人にも慈悲がもてるかもしれんのう。

>>822　おぬしには、寺を繁盛させる方法を教えると、言っておいたのう。

　寺を繁盛させたいなら、嘘をつかぬ事じゃ。
　例えば　「自分は伝統のある寺で修行したが、悟りは得られなかった。
　ただ師匠の説法を丸暗記しているだけの生臭者だが、それでも良いなら寺にいらっしゃい。」
　と、このように言うのじゃ。
　そうすれば寺に人が来るじゃろう。

　人は嘘を嫌い、嘘を吐けば直ぐに判るものじゃ。
　多くの者を長く騙す事は出来ないと、誰かが言っていたのう。
　自分がものさしで人を計りながら、人にはものさしをすてろだとか、自分の身についていない説法を行っても、直ぐに判る。
　人間をなめてはいかん。
　たとえ自らの恥部を晒そうと、事実だけを説くようにすれば、人は来るじゃろう。　

>>813　おぬしが正解じゃ。

>>814　お釈迦様は「私は死後の事を知っているが、教えない」と、言って修行させたのじゃ。
　修行すれば判るようになるとか、教えてやれば良いのじゃ。

>>819　知らない人にも慈悲がもてるかもしれんのう。

>>822　おぬしには、寺を繁盛させる方法を教えると、言っておいたのう。

　寺を繁盛させたいなら、嘘をつかぬ事じゃ。
　例えば　「自分は伝統のある寺で修行したが、悟りは得られなかった。
　ただ師匠の説法を丸暗記しているだけの生臭者だが、それでも良いなら寺にいらっしゃい。」
　と、このように言うのじゃ。
　そうすれば寺に人が来るじゃろう。

　人は嘘を嫌い、嘘を吐けば直ぐに判るものじゃ。
　多くの者を長く騙す事は出来ないと、誰かが言っていたのう。
　自分がものさしで人を計りながら、人にはものさしをすてろだとか、自分の身についていない説法を行っても、直ぐに判る。
　人間をなめてはいかん。
　たとえ自らの恥部を晒そうと、事実だけを説くようにすれば、人は来るじゃろう。　

>>813　おぬしが正解じゃ。

>>814　お釈迦様は「私は死後の事を知っているが、教えない」と、言って修行させたのじゃ。
　修行すれば判るようになるとか、教えてやれば良いのじゃ。

>>819　知らない人にも慈悲がもてるかもしれんのう。

>>822　おぬしには、寺を繁盛させる方法を教えると、言っておいたのう。

　寺を繁盛させたいなら、嘘をつかぬ事じゃ。
　例えば　「自分は伝統のある寺で修行したが、悟りは得られなかった。
　ただ師匠の説法を丸暗記しているだけの生臭者だが、それでも良いなら寺にいらっしゃい。」
　と、このように言うのじゃ。
　そうすれば寺に人が来るじゃろう。

　人は嘘を嫌い、嘘を吐けば直ぐに判るものじゃ。
　多くの者を長く騙す事は出来ないと、誰かが言っていたのう。
　自分がものさしで人を計りながら、人にはものさしをすてろだとか、自分の身についていない説法を行っても、直ぐに判る。
　人間をなめてはいかん。
　たとえ自らの恥部を晒そうと、事実だけを説くようにすれば、人は来るじゃろう。　

多投ですまんのう。
びゅーあーがおかしいようじゃ。

いろいろ大変なんだなあ

お前なあエエかげんにせえや、クサい芝居４回も見せられるもんの身になってみろや

ていうか、おやじさんこのスレで寺の宣伝とかしてるの？
そりゃあかんかもね。

>>835
再読み込みをしたらどうだろうか・・・
スレッドをチェックして、再読み込みをさせる。

>>822
ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ、ご愁傷様
おやじは縁側でヌコを相手に寝言言ってろww

　　　　　　､--‐冖'⌒￣￣`ｰ-､
　　　　 ／⌒`　　　　　　　　　三ミヽｰ-ﾍ,_
　　　__,{　;;,, 　　 　 　　　　　　 ミミ　　　ｉ　´Z,
　　 ゝ　　　''〃//,,, 　　　 　,,..｀ミﾐ､_ノリ}j;　f彡
　　_)　　　 　 　 〃///,　,;彡'rffｯ､ｨ彡'ﾉ从iﾉ彡
　　>';;,, 　 　　　 ノ丿川j !川｜;　 :.`7ﾗ公 '>了
　_く彡川fﾞノ'ノﾉ ノ_ノノﾉイシﾉ｜ }.:　'〈八ﾐ､､;.)
　 ヽ.:.:.:.:.:.;=､彡／‐-ニ''_ｰ＜、{_,ﾉ -一ヾ`~;.;.;）
　 く .:.:.:.:.:!ﾊ.Yイ　　ぇ'无ﾃ,`ヽ｝｝}ィt于 ｀|ィ"~
　　 ):.:.:.:.:|.Y }: :!　 　 ｀二´/'　;　|丶ﾆ　 ﾉﾉ
　 　 ） :.: ﾄ､リ: :!ヾ:、　　　丶　;　|　ﾞ　　ｲ:}　　　　逆に考えるんだ
　　 ｛ .:.: ｌ　｛: : }　 ｀　　　　,.__(__,}　　　/ﾉ
　　　 ヽ !　　`'ﾞ! 　 　　　 ,.,,.`三'ﾞ､,_ 　/´　　　「ageちゃってもいいさ」と
　 　 ,/´{　　ﾐ　l　　　　/ﾞ,:-…-〜､ ） |
　　,r{ 　 ＼ ﾐ 　＼　　 `'　'≡≡'　" ﾉ　　　　　　　　考えるんだ
__ノ 　ヽ 　　＼　 ヽ＼　　　　彡 　,ｲ_ 　　もちろん、多投しちゃってもね
　　 　 　＼ 　　＼ ヽ 丶. 　　　　ノ!|ヽ｀ヽ、
　　 　 　 　 ＼ 　　＼ヽ ｀¨¨¨¨´/ |ｌ　ト､　｀'ｰ-､__鬼さん、いつも他の間違いも許してるし・・・
　 　 　 　 　 　 ＼　　｀'ｰ-､　　/／　/:.:.}　 　　 　 ｀'ｰ､_
　　　　　　　 　 ｀､＼　　　／⌒ヽ　 /!:.:.|
　　　　　　　　　　｀､ ＼ /ヽLｆ___ハ/　　{
　　　　　　　　　　　　　 ′ /　! ヽ

>>840 （よっぴー（子分募集中）
おーいここでもなんか君のような人が募集してたぞ〜
http://kamibakusho.blog50.fc2.com/blog-entry-192.html

>>831->>834
お、ビクリしますた；；

おやじはあからさまに寺の宣伝はしていなかったよ
宣伝どうのこうのと言ったのは鬼和尚
見ている方としてはその新潟弁その完全口パクは
一体何なんだ？という事だよ

いつも事だが、鬼の自我を守ろうとする態度は強烈だなあｗ
自我を無くしてこその仏教だというのに。
嘆かわしや。

というか、どの寺だか未だに分からん

>>845
> というか、どの寺だか未だに分からん

イッテラー、と言う寺

確かに俺も「宣伝」うんぬんについては、前から不思議だったんだが
おやじはどこかの寺の信徒もしくは関係者なのか？
おやじが、そのような発言した記憶はないんだが。
また、具体的にどこかの寺について言及したことはあるの？
どこの寺かもわからんのに、宣伝もくそもないと思うんだが？

別におやじを弁護する気なんて全くないが、なんで「宣伝」
などということが、言われるのか、そのへん事情を知らん者に
は全くわからんぞ。

どうなのよ、ぼったん。お前さんは、わかってるんだろう？
本当は和尚に聞きたいとこだが、明日までは来ないだろうし
ぼったん、説明してくれ。

たぶんおやじは曹洞宗だ。鬼和尚が座るだけでなく観察をしなければ
悟れないというところが宗旨と違うから気に入らないんだろう。

>>847
ぼったんじゃないのに横からゴメン
せったん でぐぐるとおやじと似た口調のサイトが出て来る。
まあ、それが何か？ってゆーかー
寺の宣伝がどうのだの妻帯がどうのって
ガキくせー決めつけは如何なものか。
２ちゃんでやるのは、２ちゃんの事でいいんじゃね？

>>817
＞ 私、一度死んで蘇ったので、広い意味で幽霊です
唯識…ですね
たまらんねそのセンス
自覚したら成仏しやすいかな。…白状します私も幽霊です

>>813
＞ 人のことはほっといて座れ。禅者のはしくれなら
いい響き
受け止めます拙者

生きている
いま、この一瞬が幸せだから、何かする

幸せを求めたり、楽になりたいでは、悟ったことになりませんね

執着があり、楽に生きてないひとは、悟ってない証拠
悟った人は、大楽に生きてゆく

>>849　サイトぐぐって見てみた。確かに、このサイトに書かれてる
内容とおやじのいつも言ってることは同じだね。そして、新潟弁？
っていうのかな、口調もよく似てる。鬼和尚は、おやじとこの、せったん
さんが同一人物と思ってるのか？あるいは、その弟子、信徒、関係者と
思ってるのかいな？（確かに、なんらかの関係があるのかもしれんが）

要は、あれでしょ？
おやじが、今までこのせったんなる人物や寺について言及したことが
あるのか？ってことでしょ？（あったら、宣伝ととられる可能性も十分
あるが）

おやじの言ってる内容は禅の人なら誰でも言うくらいの内容だし、
また、口調が似ているからといって特定の寺や人物と結びつけて
その宣伝だというのは、言いすぎのような気がするのだが？
とまあ、俺の感想述べてみたが。

鬼和尚が834で、また寺のこと書いてたんで（以前にも数回ふれてたよね？）
そのあたりのこと、和尚に尋ねてみたいね。

すべての人間は神が動かしている。
あまりの早業で人間自身も自分の意思で動いていると錯覚するほどだ。

なるほど、すると毎日、世界中で起きてる、殺人、レイプ、その他
凶悪犯罪、自殺なども神のしわざかああ。

とんでもねえ野郎だな、その神ってやつは。
ちょっと、呼んで来いそいつ。
フルボッコにしてやるから。

被害者も神が演じている件

よくわかってないみたいだな。しょうがない、真実を教えてしんぜよう

　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣ ＼
/⌒ヽ　 　/''''''　　''''''ヽ　　　　　　
| 　/ 　 |　（●）,（●）　　| 　　　　
|　|　 　|　,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　 | 　　 　　　
|　|　 　|　'　-=ﾆ=-　 　 　 |　 　　　　
| ｜　　 ! 　　｀ﾆﾆ´　 　　.!　　　　　　 　　　天狗じゃ、天狗の仕業じゃ！
| /　　　 ＼ ＿＿＿_＿＿＿ ／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

ジェダイ騎士団のフォースも、いってみれば止観行の
バリエーションだろ?

相変わらずだな
悟りを開いた人がいないスレ
わかったつもりで
悟ったつもりで
行動が伴ってない人々が集い
経験や実践の伴わないどこかで仕入れたありがたい話を自分で発見したように語るスレ
本で読み｢これならイケる!!｣と思った話を自分のフィルターを通して実践せずに語るスレ
あるよね
読んだだけで悟ったような｢悟り｣というものがわかった気になれる本
中身が空っぽに感じるのは地に足の着いた自分自身の経験や実践からじゃないお話同士だから
実践し経験し10年後このスレにおいでなさい
いや…そうすればこのスレに見向きもしないだろう
まずは己自身をよーく観察なさいよ
気付くかな
気付いたらここから去るはずなんだけどな
鬼さんは言わないけど本音はこうだろ

2ちゃんに迷い込んだボケナスどもの受け皿は鬼さんだけでいいんだよ
なめなめさんとか彩りを与えていていいが
まあいいお話をみつけたならまず実践なさいよ
いいお話って聞いただけでいい気分になっちゃうからね
錯覚しちゃうんだよ
いいお話を実践するなら2ちゃんやる暇ないはずだぜ
鬼さん試そうったってダメだぜ
会話で人をひきずり下ろすなんていくらでもできるんだ
言葉だけなら釈迦ですら否定できる
自分のレベルまで簡単にひきずりおろせる
そうして｢やっぱ鬼さんもこんなもんか悟りも大したことない｣とかあり得ないからw
ありがたい話も同様だ
実践なさい
それしかねえんだ

ほう、で君はこのスレを去らないのか。

実践か納得した。

聞いた話と聞いた話
調べた知識と調べた知識がぶつかりあうだけ
引用につぐ引用が引用を呼びまた引用
言葉が言葉をとらえその言葉がまた言葉にとらえられいたちごっこ

>>849
わたしゃ寺の宣伝なんかしたこと無いし、する気も毛頭ねえでやす。
ぽったんの言う東の山の寺ってやつの関係者でもねえですし檀家でもねえ。
ましてやその寺の名も、住職の名も、ここで一度たりとも口走った事ねえです。
ついでに言うとぽったんの言うような上越の人間でなく関東人で、建設会社の社長でもなくただのリーマンでやす。
無職でもなく歳相応の役職について、会社にいるときはPCの前に居られる人間なんで書き込める時間の幅が広いってだけのただのおやじです。
だからこれみんな宣伝って言ってる御仁らの決めつけ戯言だけなんです。
鬼のいう寺の儲け方教えてやるなんざまことにお間抜けな話です。
過去スレ読みゃ一目瞭然です。
あえて口調が似てるっていわれりゃ、そりゃ似てるってのあるかも知れんですけど。
でもこりゃ私のふだんの口調のまんまなんです。
誠に都合のいいしゃべりかたなんです。
だから公私共にこのしゃべり方なんです。
それパクリっていわれてもどうしようもないってことなんです。
まあさ、いろいろ誹謗中傷言われてるようなんですが。
事実に反すること何言われても本当にちっともさっぱりなんです。
阿呆かってだけです。
逆に言ってる御仁らの心丸見えで、お可哀想ってだけのこと。
勝手にしてくれってだけです。
本当、腹すわった底抜けな男、ここにゃ居ないってだけです。
ちなみにまだアク禁、もう潮時かもしらんです。

>>862
だったら。まずあんたが仏教徒らしいことを示せ。
まだ、全然その片鱗すらみえないがな。

>>860
去るよ
床屋行くから
でも別に悟ってないし悟りなんかどうでもいいから去っても去らなくてもどっちでもいいだろ
感じたこと書いただけ

>>865
いいお 気にすんな

>>864
まだわからんのか
どう示すんだっつーの
しかも仏教徒じゃねえしw
さて床屋だ

土曜日か暇だな

おっそうだ!俺も床屋行ってこよう

鬼和尚は、無になる方法の一つをここで指導している
お釈迦様うんぬんは、鬼和尚の仮の意識を正統性を持たせる道具にすぎない

まあ、苦を取り除くためには、無になることは、近道だ
しかし、根本のこころ根がちゃんと不動心と木鶏のこころにしないと、苦はとめどなく押し寄せる

鬼和尚の悟りは、苦を取り除くための対症療法である
動がない静だけの、執着を捨てろ、ただ座れでは、根本のこころは、変えられない
だから、鬼和尚の悟りは、人生相談程度で、生きる力を与えられない

鬼和尚の悟りの指導には、強くなり、優れてゆく内容が必要

周りを幸せにする生きる力を与えられないで、自分だけが悟り苦を取り除き楽になってるだけでは、情けない情けない情けないないね

「重です」君は、仏教と悟りについて、一から広く勉強をしなおさないと、人生棒に振るよ。

参考までに書いておくけど、他者が提唱する悟り方をそのままやっても、悟るのはまず無理だと思った方がいい。
何せ、人それぞれで得手不得手ってものはあるし、自分用にアレンジ（整頓って意味で）しないといけないからね。
祖師方の言葉や技法をパクっても、アレンジする力が無いと、単なる部分的な物真似で終わってしまうんだ。

誰かから何かを教わるのは、オリジナルを完成させる為と割り切った方がいい。
祖師方には憧れるのではなく、ライバル意識を持つくらいで丁度いいのさ。

あと、生きる力や強さに拘っているようだけど、それなら仏教じゃなくても丹田を鍛えればいい話じゃない？
それに自分が悟り苦を取り除き楽にならなきゃ、他者にそのコツを伝えることは出来ないよ？

871さま

僕は、お金あるし、いい環境あるし、執着捨てたし、いつ死んでもいいし、
次何をすればいいの？

教えてください!!

銀座飽きた
六本木飽きた
赤坂飽きた

女飽きた

次は、何すればいいの？

悟れなくてもいいもしも悟れたらもうけもん、少しでも気持ちが明るくなればいい。
笑顔が少しでも増えればいい。

>>872
持ち金の大半を然るべきところへ寄付し
オカマになりなさい。涅槃へ逝ける。

>>872いつでも心から喜びに満ちた笑顔ができるように生きな
外界に楽しさを求めるのではなくまずおめえが楽しい人になれば何をしても楽しいんだ
そうかい
女も酒も飽きたかい
女や酒がつまらないせいじゃねえんだ
おめえがつまらねえんだよ
金たくさん使って女もたくさん抱いて遊んだみたいな遊び尽くしてやることないみたいな言い方だが実は全然遊んでこれなかったんじゃねーかよ
かわいそうなやつだな
みんながうらやましがる自分じゃなくて自分でなりたい自分になったらいいんじゃないの

ごめん重さん、真面目に回答するよ。
趣味を持つのがいいね、
好きな詩を書いたり、そういった仲間を集めたりして、寸評会開いたり、仲間と旅行したりね。

ありがとうございます。874 843

不安と嫉妬と認められないルサンチマンのなかてま傷つき生きるの疲れたよ


楽しく明るく澄んだ爽やかな意識で生きなくねては

重さんとやらよ
おめえ結局誰かに助けてもらいたかったんだろうよ
鬼さんが助けてくれないから鬼さんをダメ扱いしやがって
おめえはまず誰かまたは何かに人生を輝かせてもらいたがってるやつなんだってのを自覚しろ
そうじゃねえ
先に自分が輝かねえと周りは輝かねえんだ
じゃあどうすりゃ自分は輝けるんだ?
ああ!?
そんなん自分しかわかんねえだろうよ
おめえ自身と一番付き合い長いのはおめえじゃねえか
逆に言えばおめえの自由なんだよ
環境は整い金もあるんだろ
じゃあ好きに生きろよ
毎日本当に自分が好きな自分でいられたら生きることが楽しくて仕方ないだろうよ
そうやって普段の生活のなかで自分を表現できてればこんなとこで自分を表現する必要なんかねえんだ
だから2ちゃんなんか来る必要もなくなるってんだよ
自分を救うのは自分でしかねえんだバカ

875 846 さんでした

877

助けてほしくはないです

何もする事ないだけです

>>872
> 次何をすればいいの？

それは、「次何をすれば良いのか」と求める心を捨てれば良いんじゃないか?

捨てろ教は、もういいから。

禅とはしょせんそのていどかあー！

生きる力がないなあ

なんかヤケクソだな

>>880
バカヤロウ
｢悩んでません｣｢これでよし｣ってんなら｢次は何をすればいいの?｣なんて聞くんじゃねえや
疑問なんか抱くんじゃねえよ
ただ毎日ぼーっと暮らしてりゃいいだけじゃねえかよ
鬼さんは情けないとか書き込みすんなや
違うかい
結局おめえは煽る書き込みして鬼さんか本当に悟り開いたような人にその疑問を払拭してもらいたいんだろうが
わざわざそんな書き込みしないでただ毎日ひたすらぼーっと疑問を感じず生きていけばいいだけだろうが
何もしなくていい
それだけだろうがバカヤロウ
オレもヒマじゃねえんだたまの休みだから隣町のうまいパン屋でパンを買いに出掛けるぞ
早く行かないと売り切れちまう

あいよー！

かわいい姉ちゃんと
イチャイチャするわ

よくわからないなあー
これでいいのかあ

重たい荷物しょってんだから動けない
何をしていいのか分からない だから捨てるんだね。
無くすとスッキリ初心に戻れる。
今まで雁字搦めに生きてきたしがらみの膿だししなくては。

>>882
いらつくやつだな
禅が悪いんじゃなくておめえがその程度なんだよわからんやつだな
周りのせいにすんな
みんなおめえだよバカヤロウ

ちくしょう
床屋から家に帰らないでまっすぐパン屋行けばよかったな