【仏教】悟りを開いた人のスレ40【天空寺】

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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ39【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218936488/

　罵倒、批判だけのレスはスルー。
　悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
　否定されても発狂しない。
　修行もする事。（任意）
　>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/

ついでにこれもお薦めなのだ！

Amro さんのサイト
1 二元性を超える
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＞１
【☆;:*:;☆オツカレサマ☆;:*:;☆ 】>c=( *^▽^)ゝ１

昨夜、
次スレが、建ってるよ、みんなそっちだろうね。

【仏教】悟りを開いた人のスレ40【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219764477/

>>1　ごくろうさんじゃ。お駄賃�I縁、わしとご縁があるように。

18スレのレス

>>938　人は事実からいつも眼を離そうとしているものじゃ。
　それ故に、事実を知る者はそれを告げなければならん。
　それを知った上で、何を考え、決定し、行うかは自由じゃ。

　わしは死を超える為に、修行する事を薦めるだけじゃ。
　それすらもただ薦めるのみであり、道標として置いておくだけのものじゃ。
　お釈迦様の教えを説くものは、カルト以外は決して、人を操り、意思に反して修行させようとはしないものじゃ。

>>976　どういたしまして、又おいでなさい。

名前を忘れたのう。
わしじゃよ、わっはっはっは。

>>7は39スレへのレスじゃったな。
間違えたわ。すまんのう。

鬼和尚たま、みんなこっちのスレッドにいまつよ。

http://c.2ch.net/test/-/psy/1219764477/i

というか宣伝の為に立てたのがミエミエ。>>5

56 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2008/08/24(日) 11:13:59
77 名前：文責・名無しさん[sage] 投稿日：2008/08/24(日) 06:55:41 ID:3Lpg7/Lu0
124 ：匿名希望：2007/11/27(火) 07:42:58 ID:FvQ57foI
145 名無しさん＠お腹いっぱい。 [] Date:2007/11/27(火) 03:09:18 ID: Be:
820 けーこ 2007/11/26(月) 10:53:29 ID:hsw9aGjl
あたしストーカーみたいなのやってたよ。ちょっとした探偵気取りできて楽しかったよ。請け負い元はだれか分かんない。友達の友達からおもしろいからやってって頼まれましたよ。だからその仔は知ってんじゃないかな？
内容は、ある男の容姿とか教えられ見かけたらあたしがメールすればいいだけ。その男何かしたの?って聞いたら悪い人だからってさ。それだけ。たぶん女の子がやってることだから些細な痴話だろうけど。暇なときやってるとこれがハマっちゃってた。

でもこんな事やっちゃったら犯罪みたいだよね。それに飽きたがらもう見かけても適当に連絡するだけ。友達の友達が主犯ですよ〜〜〜。あたし自白したから許して〜(=゜ω゜)ﾉ

821 けーこ 2007/11/26(月) 11:08:51 ID:hsw9aGjl
メールであたしに指示することもあったよ。なんかいっぱいその男のこと調べてあってさ。そいつにこう話してとか。友達といるときはこうしてとか。やっぱ友達もやってるのね。みんなやってんじゃんってさ、罪の意識消えちゃってたです。(=_=;)

m(_ _)m陳謝

人生に失敗はつきものだべさ。

苦しくなったり、恥をかいたり、悲しくなったりしたら
みなこのスレのことを思いだすべな。

「…んでも、あのスレ主よりましだべさ」

　ありがとう。　スレぬしさ。

けっして皮肉じゃないべよ（ホンマはちびっとあるけんど）

んども、こうしてスレ立てしてやっぱ徳を積んどるべ。あんたエライべ。

悟った人は

レイプ拷問を受けても　心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります

本当ですか？

ゴキブリの大群に身体をはわれても　幸福感は一切崩れない境地なのですか？

全然気持ち悪くないのですか？

スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても　恐怖感ゼロですか？

誰か　詳しく詳しく詳しく教えてください

お願いします

肉体を自己同一視しなくなってるので感覚を切り離せるから、痛みとかはないそうだ。

御釈迦さんはキノコで腹下して死んだ
イエスも張り付けられる前にショック死した
ジャイナ教の教祖は餓死
普通に痛いし、普通に死ぬ。それが悟っている人

悟っているから自分を特殊だと言うのは
【インチキカルト宗教】だから
　　絶対に近付くな！！

あれ、こっちも伸びてる。
鬼和尚も大変だなあ。

完全に重複だから、削除依頼だしたら
いくらなんでも３つもスレ要らない

肉体を自己同一視しなくなってるので感覚を切り離せるから、
痛みとかはないそうだ。
↑
悟りを開いた人に聞いたのですか？
その話詳しくっ！

>>10　わっはっはっは。まあ、どっちでもよかろう。聞く者が一人居ればいいのじゃ。
　ここにおれば依存しているのが誰か、判るじゃろう。

>>15　そういう眼にあえば、うぎゃーとかひぇーとか言うじゃろう。
　言いたくない時は言わないじゃろう。
　死ぬなら死ぬじゃろう。
　笑いながらのう。
　わっはっはっはと。

　普通の人間でも麻酔をかけられれば、痛みは無くなり、腹を裂いても平気じゃろう。
　痛みや苦は肉体や心のシステムとして、成立しており、感覚や神経の一つの歯車が欠けても作動しなくなる。
　それは無常であり、縁に因って生じたものであり、空なのじゃ。
　それ故にそのシステムを破壊し、苦を逃れるにはその認識に至るシステムを観察によって、厭離するだけでよいのじゃ。

依存者参上(。-∀-)

>>1
単直さんグッジョブb！！！

アムロさんの魂あり
単、直どの、ありがとさ〜ん♪

エロカワイイ〜(b^-゜)

パレットに白と黒の絵の具混ぜてみた灰色のコントラスト
宇宙としての存在。無限に向かう未来
始まりと終わりのある中で今君とめぐり合い愛し合う
分かち合い学び合うその価値と力。
空を舞う鳥さまよう風にゆれる草木全てが法則であると気付いたら
気持ちが楽になった。
林檎をかじりながらニュートン思い出した
この世は全て法則にもとづいてるのだと

天空を見上げ雷鳴の轟くプラスとマイナス響きわたる
宇宙の中の存在無限に広がる宇宙
始まりも終わりもない中で今君とめぐり合い愛し合う
分かち合い学び合うその価値と力
雨が降る夜空陽の眩しい夜明け全てが偶然なんてことはありえない
気持ちが落ち着いた
太陽を仰ぎながらガリレオ思い出した
この世は全て法則にもとづいてるのだと

ちょw

そしたら改めて>>1おつ！
あっちはマジ雑談スレですね。

で　鬼和尚さんは
痛みも苦痛も恐怖もゼロなのですか？
どんな時でも。。。詳しく教えてください

こっち本スレにすんのか？
あっちは雑談？まあどっちでもいいけども。

あほ、いくらなんでもスレ立てすぎだ。本スレも雑談も、あるのがおかしいだろ。

鬼も、悟り悟り言うまえに、少しはルール守れ。

>>30
このスレ重複は鬼のせいじゃないだろ？
足りない>1を非難すべき場面だぞ。

鬼がレスすれば続く。
雑談と本スレ２つにするとかもおかしい。
調子コキすぎ。

自らが労を払ってルールに身を捧げるようなたいした人物なら
>>32が削除依頼メールを2ちゃん側に出すという手もあるぜ。

オレは利己的でめんどくさいからできん。

どうせ悟ったら、なにしてもいいとか、あるんだろ？
おかしいだろ、スレ３つも使って教祖ごっこしているのは。

まあマナーとかルールが意味があるなら>1が責任を負ってそれをすべきだと
思うけどな。
オレが裁判官なら>1に罪を与える。
教祖ごっこの裁きまでは今は保留する。

ただ
>>34の気持ちもよく分かる。

>>34
まあまあ。ここはひとつ穏やかに。
【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】も、もうすぐ終わるようですし、
ここのスレ主もその続編でここを、と言うことで頭を下げておられますし。
そんなことでどうでしょ。

５０過ぎたおっさんがこんなんだぞ。

21 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM  [sage] Date:2008/08/28(木) 20:36:14  ID:sQuCk6Ag Be:
    >>10　わっはっはっは。まあ、どっちでもよかろう。聞く者が一人居ればいいのじゃ。
    　ここにおれば依存しているのが誰か、判るじゃろう。

高校生でもルール守って２ch使ってんねんぞ、
こんなん言わんぞ。

>>21
鬼和尚さん、向こうのほうが人が集まってるし
こっちは落としちゃって向こうでやったらどうだろうか？

３つあれば３つ共使えばいいじゃん
そのぐらいの自由はいらんかね

>>39
なんと心が広い奴。

なんでもしていいのが自由じゃない。

>>37
そこはひとつ大人ということで。
>>1さんにあんな愉快な謝罪をされたんじゃ残したくもなろうってもんじゃありませんか。

おまえらみたいな勝手な大人が一番あたまにくるわ。

悟りいうて説教たれても、放置自転車のおばはんと、かわらんな。

>>43
こりゃ失礼。
キミは少年であったか。
天晴れな潔癖さですのう。
勝手なことを言ったおぢさんを勘弁しておくれ。

本当は通報→削除の流れが普通だけど2ちゃん側もめんどくさいんだろうきっと。

>>43の正義の熱さにはオレは羨望を感じる。カッコいいぜ。

>>44
まさに君の言うとおりだｗ

>>39
さりげない登場に感服した。

>>47
敵ながらこれに関してはアッパレとか親しくしているけどこれは
ちょっとおかしい、とかいうえこひいき目なしの人に対する評価の目は
智恵に役立つ。

さもなければ盲従や兵隊になってしまうから。

>>38
鬼はね、見つけてくれることを期待して待ってるんだよ
鬼ごっこしてるんだよ
キモいんだよオヤジがｗ

>>48　同意

そんなこんな言いながら流れるスレだべなぁ。　

中身の料理さほっぽらかして皿の数さで争うて…。

無常だべなぁ。

いい歳して、悟りとかいって、自己逃避の変身願望抱えて
レスはチンコとマンコのネタだけ。

自分に自信がないから、てめえのかみさんを
他の男に抱かしてんだろ、馬鹿丸出しなんだよ。
自分のレベル低いから、自分のかみさんのレベルをわざと下げてんでないの。
だんな、安心したんだろ、てめーの女が他の男にやられてさ

おめさ、すごしおちつぐべ。　誰に向かっていきなり喚いてるべ？　

まだ八時すぎだべ。

いまならそんなに待たずに受診できるべよ。　行くべ。

>>53
過去スレ３８あたり

二つも前のスレだべ。　そんば今ごろ腹ば立ったべか。

おめ、小学校の同窓会で茶碗ば投げつけるタイプだなし。

>>49
【ワシを探しておくれ】孤独に耐えれない50歳（独身）の人のスレ40【鬼和尚】

【仏教】悟りを演じる人たちのスレ40【地獄寺】

【悟ﾘﾝﾋﾟｯｸ】悟りを演じる人たちのスレ40【目指せ金】

赤ちゃんプレー推奨
プレーといっても、ひとりで遊ぶ

仰向けに寝て 両手両足を天に向けバタバタさせる。

口は軽く開け、あぁ〜あぁ〜と声を発しながら首を左右自在に振り回す。

ストレス解消、気分転換、血行促進等
健康に良い。

コツは赤ちゃんに戻った積もりになってやる。

本物の赤ちゃんがいたら観察すること。
大いなるヒントを得られるであろう。

羞恥心を無くし遣れば、いずれ真我も開かれ、本当の自分に戻れるだろう。

基礎はナイロンpantyを被ること。
見栄も羞恥心もなくなる、被って外にでて街頭で他人にジロジロ見られる、
これら全てを想像しながら瞑想する。
実際被る必要はないし、短期間でよい、長期のナイロンpanty瞑想は避ける。

気付きが多くなり、シンクロも増える。

鬼和尚の独り言スレになりそうな悪寒

>>61
うん、そりゃあかん。

>>22　もっとわしを疑うのじゃ。わっはっはっは。

>>25　おぬしが書いた通り、正に今、ここに雷が鳴っておる。不思議な事じゃ。

>>27　無くそうとすれば無くせる。味わおうとすれば、味わえる。
　どちらにしても好悪の感は無くなる。

　おぬしはちょっと怖がりのようじゃのう。
　まず何が怖いのか、観察してみるがよかろう。
　そして、怖いものの原因を探り、原因が無くなれば、恐怖も無くなると正しく観察するが良かろう。

>>29　どうでもいいのじゃ。

>>30　どんなルールじゃ?
　昔、アドルフというドイツのおっさんがいてのう、ユダヤの人達を皆殺しにしろというルールを作ったんじゃ。
　するとドイツの人達は、みんなそのルールを忠実に守って、沢山ユダヤの人達をコロしてしまったんじゃ。
　ルールであれば、どのようなルールでも守らなければならないとしたら、このようなこともおこる。
　自由な発言が許されるという掲示板で、不自由なルールが押し付けられたら、疑ってみる心が大事じゃ。
　
>>38　どうでもいい事じゃ。こだわる程の事ではない。

>>39　それでいい。
　他人の言葉はいらない。
　自分の言葉で話せばいいのじゃ。
　それこそが悟りへの道の一歩じゃ。

>>49　こんなところまで追いかけてくるとは、おぬしはキモいおやじをすとーかーしておるのかな。
　わっはっはっは。

>>54　なかなかトンチが効くのう。わしを笑わせるとはたいしたものじゃ。わっはっはっは。

>>61　おぬしが読んでおる。

>>62　おぬしも来たか。未だ真の悟りに興味があるようじゃな。

悟りのよって宇宙の果てがわかるのですか？

>>63
> 　ルールであれば、どのようなルールでも守らなければならないとしたら、このようなこともおこる。
誰もどのような何て云ってないだろ。詭弁炸裂だなｗ
自分が貼ったWikiで勉強しろやwww

> 　自由な発言が許されるという掲示板で、不自由なルールが押し付けられたら、疑ってみる心が大事じゃ。
自由を行使するためのルールという根底理解が狂ってるな。
こうやって偽者は気が来るって逝くんだな。

鬼和尚様は女性をみて興奮しますか？しませんか？
ええケツしとるなとかおもいますか？思いませんか？
悟った人にはそのような思いはわかないのでしょうか？
するとアレも役立たずになるのでしょうか？ならないのでしょうか？

>>64
悟りなんて無えよ、あほ。

>>64
なんだこの鬼何とかって人。
後ろのほうから人に向かって石投げては当たっても当たらんでも逃げ帰る臆病者って感じ。
死ぬのがまだ怖いんかなあ、役にたたん人。

>>64
鬼和尚たま、疑うも信じるも同じ事。

信じる信じないは同じってのはわかるけど
疑うのはどうして同じなんだろ

疑うも信じるも相手を気にかけてます。

>>63
＞>>38　どうでもいい事じゃ。こだわる程の事ではない。


あっちもこっちもじゃ紛らわしいんだ、このジジイ！




なんて事は言いません。

>>69
ただのおやじどのは死ぬの怖くないのですか？

>>72
健康なお人が杖を頼りに歩かなければならないなんてなんとも馬鹿ったいこと。

>>74
うん、そんなこと考えねえ、死ぬ時来たら考える。

>>76
それはもったいない。

我が輩のお家に遊びにおいでとお姉ちゃん誘ったら、
エッチなことするんでしょと言われたので、
我が輩を疑うの？と言ったら、お姉ちゃんは当然疑うと言ったので、
内心は信じているのかと思い、エッチを迫ったら、蹴られた♪(*'-^)-☆

キンキンいた〜い(^O^)

>>75
常にありのまま、空である人が重箱の隅突っつきまわす、
いい趣味だな。

>>75
私にはもう杖は必要ありません。
のんびり楽しんでおります。

>>77
いいのオレ金持ちだから。

おいちゃん、女の子が疑おうと信じようと、蹴られる運命だね、
この場合は同じ意味なんだあ。

>>80
ふーん、なんだつまんないの。

>>79
うん、突っつきたいとこ突っつく＝ありのまま

>>83
つまらないや面白いって感情には手をつけてしまうのか、なるほろ。

>>84
君の悟りはああしたいこうしたいと思うのか、なるほろ。

>>85
うんそういうこと、イヒッ。

>>83
終わった人間はつまらないものです。
私は今が一番楽しいです。

>>87
おつかれ！イヒッ

>>86
悟りなんか無いよ、あったらあるもんでぶっ転ぶ。

>>88
終わりなんてないよ、日々新しいの。

>>90
悟りが無いと何故わかった？

>>92
わからん。

>>93
分からないことを断言するわけだ、君は。

>>94
断言できるかわからん。

おやじさんは東のお山関係の人なの？

>>95
してるだろ、>>90で。
もう帰っていいよ、君も疲れただろ。
俺ももう飽きた。

>>91
はい、いったん自分を終わらして、日々新しいから今が一番楽しいのですよ。

鬼和尚様ねちゃったか。

>>96
上野のお山、西郷さんのふもと。

ただのおやじと凡は同じ系統の人だな。

>>97
あんた疲れたんかな、オイラはこれぽっちも飽きてないんだけどさ。
まあいいや、おやすみ。

>>98
うんがんばってね、とにかく自分に手を付けない工夫。
自分差し挟まずにそのまんまを長長出。

>>102
疲れちゃいないよ、じゃあ再開しようか。
悟りなど無いという事を君は断言できるのか？それとも出来ないのか？

結局アホばっかり集まったわけか。
やがてここも腐海に沈むな。

>>103
長長手ってなに？方言？

>>103
ありがとうございました(=ﾟωﾟ)ﾉ

>>106
丸出しってなぐらいです。

>>108
丸出しにする　それ　はなにかな？
なにを丸出しにする？

>>101
こらこら！凡と一緒にするなｗｗ

ただのおやじ、凡、ぽったん、似たようなもんだ。

あなたー、ちんちん、ながながてーしてー

>>109
丸に決まってるだろ。

>>113
丸を丸出しにするのか。
意味不明なのでレス不可だな。

>>108
手を着けずに、自分丸出しにして、それでどうなるんだろ。

なんだもう終わりか。

悟りを開いた人達参加のこれから3
http://www.23ch.info/test/read.cgi/occult/1176651271/
悟りを開いた人のスレ
http://www.23ch.info/test/read.cgi/occult/1184812854/
【仏教】悟りを開いた人のスレ【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1186233853/
【鬼和尚】悟りを開いた人のスレ【辻説法】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1190292568/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 2
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1190307485/
【仏教】悟りを開いた人のスレ ３
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1195137762/
【仏教】悟りを開いた人のスレ ４
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1195397874/

【仏教】悟りを開いた人のスレ ６ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1197206730/
【仏教】悟りを開いた人のスレ ７ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1197694210/
【仏教】悟りを開いた人のスレ ８ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1198163252/
【仏教】悟りを開いた人のスレ ９ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1198837548/
【仏教】悟りを開いた人のスレ １０ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1200142232/
1/

>>78
おいちゃんルパン三世みたいな女性関係送ってるねＷ

【仏教】悟りを開いた人のスレ １０ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1200142232/
【仏教】悟りを開いた人のスレ １1 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1201782468/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 12 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1202916792/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 13 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1204643055/
【仏教】悟りを開いた人のスレ １４ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1205225351/
【仏教】悟りを開いた人のスレ １５ 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1205850891/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 16 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1206953780/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 17 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1207703256/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1208263256/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 19 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1208625402/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 20【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1208998352/

よーし、みんなー、いい加減にオナニーするぜー
どぴゅ

仏教】悟りを開いた人のスレ 21【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1209559385/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 22 【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1210043007/
【仏教】悟りを開いた人のスレ 23【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1210562580/
【仏教】悟りを開いた人のスレ２４【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1211291874/
【仏教】悟りを開いた人のスレ２５【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1211991843/
【仏教】悟りを開いた人のスレ２６【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1213287844/
【仏教】悟りを開いた人のスレ28【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1213709424/
【仏教】悟りを開いた人のスレ２９【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1214095047/
【仏教】悟りを開いた人のスレ30【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1214588301/
【仏教】悟りを開いた人のスレ３１【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1214963570/
【仏教】悟りを開いた人のスレ３２【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1215272744/
【仏教】悟りを開いた人のスレ33【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1215866423/
【仏教】悟りを開いた人のスレ34【鬼和尚】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1216482088/
【仏教】悟りを開いた人のスレ35【天空寺】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1217126824/
【仏教】悟りを開いた人のスレ36【天空寺】
http://www.23ch.info/test/read.cgi/psy/1217714020/

>>118
こんばんわ〜♪

なにわっこ娘ちゃ〜ん☆

そうなんだよねぇー
良いとこまでいってんのに、最後はコーンと蹴られちゃうんだなぁ。

もしよければ愛の手をo(^-^)o


なにわっこ娘ちゃん今度、おいちゃんと一緒に露天風呂入ろうね(b^-゜)

>>122
わんばんこ〜　あちこちレスありがとうね
＞良いとこまでいってんのに、最後はコーンと蹴られちゃうんだなぁ

　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　iiii)━━○
　　　　　　 ,--,,､　　　　　　　　　　/￣￣フ
　　　　　　/- っ;;　　　_＿　　　　ｃ・ っ;;;〉）
　　　　　　｀=､　丶 ／:|　 ＼.　　　ﾞｰ　ノ`ゝ
　　　　　　　/⌒ ／|彡ゝ＿/ ＿／⌒ヽノ ヽ
　　 　　 __／ 丿 |:彡ゝ彡ﾐ二＿_nノ／＿_ノヽ
　　　 　(ｨしノ､　 ゞ彡 ／　　　　===|========== hosyu
　　　　　　／　　　￣>　　　　　∠＿/|==|＼=＼
　　　　　（ヽ丶ノ‖　/　　　　　丿　　／ヽ　　ゝ
　　　　　　|　ﾉ　　し　ヽ　　　　ヽ　ﾉノ　　し　ヽ
　　　　　　| /　　　　＼ヽ　　　　| /　　　　　＼ ゝ
　　　　 ,､ノ　)　　　　,､〉丿　 ,､ノ　)　　　　　,､〉丿

　　　　陣太鼓のつもり

　　コーン　,--,,､ いて　　__　 　/￣￣フ
　　　　　 /。っ;○━mm ヘ _＿ｃ・ っ;;;〉
　　　　　丶tη､ヽ_ ／:|　 ＼＿＿ﾞｰ　ノ`ゝ
　　　　　　　/⌒ ／|彡ゝ＿/ ＿／⌒ヽノ ヽ
　　 　　 __／ 丿 |:彡ゝ彡ﾐ二＿_nノ／＿_ノヽ
　　　 　(ｨしノ､　 ゞ彡 ／　　　　===|==========
　　　　　　／　　　￣>　　　　　∠＿/|==|＼=＼
　　　　　（ヽ丶ノ‖　/　　　　　丿　　／ヽ　　ゝ
　　　　　　|　ﾉ　　し　ヽ　　　　ヽ　ﾉノ　　し　ヽ
　　　　 　| /　　　　＼ヽ　　　　| /　　　　　＼ ゝ
　　　　 ,､ノ　)　　　　,､〉丿　 ,､ノ　)　　　　　,､〉丿
　　　　 ￣￣　　　　　￣　　 ￣￣　　　　　　￣
　太鼓の代わりに頭を打つ

>>63
鬼和尚とか言う人　【恥を知れ】
ドイツ人が良心の呵責なく、ユダヤを皆殺しにしたなんぞ嘘つくな！
反対してかくまった人間も無数にいるし、
強制収容所は、一般市民は存在さえ知らなかった。
良心の呵責で孫の代までトラウマを抱えている人間も沢山いるんだ。

悟ったら２chのルールを守る必要がないと言うなら、出ていけばいいじゃないか！
自前のブログがあるんだろ？



>ユダヤの人達を皆殺しにしろというルールを作ったんじゃ。
　するとドイツの人達は、みんなそのルールを忠実に守って、沢山ユダヤの人達をコロしてしまったんじゃ。
ルールであれば、どのようなルールでも守らなければならないとしたら、このようなこともおこる。
　自由な発言が許されるという掲示板で、不自由なルールが押し付けられたら、疑ってみる心が大事じゃ。

　
┏━┓　‖
｜∧｜　‖
｜//｜　‖　千の利休
┗━┛　‖　∧_∧
ニニニニ　　(ｰω‐ )
　〇。＿　цｰと　＼
　　(※※)　旦(_(_ )
／(♯♯♯♯)／
￣￣￣￣￣￣
＿／＿／＿／＿／＿／
‖　　[ニニニ]　‖
"" """" ""__"" """"
ニ＼　　／／　　""""
‖　　／／‖ｶｯﾎﾟｰﾝ
"""(￣￣)"""" """"
　"""""""" """""　"""

∧へ　｢・・・｣
　(-`υ)
　 し､ ヽ
　　　しJ

　　　　　皆さんへうげもののお茶！
-= ､､∧,,∧ どぞどぞ！
-=≡(｀･ω･)ζζζ
-= ／､_〇＝O旦旦旦
-=(_⌒)ﾆ‖_旦旦旦旦_
-(／し′∂ﾆ∂三∂ﾆ∂
- = ≡ グヮﾗ! ｶﾞﾗ ｶﾞﾗ!!

http://pds.exblog.jp/pds/1/200710/08/38/b0081338_2421570.jpg

＞するとドイツの人達は、みんなそのルールを忠実に守って

なるほどね。確かにこの文中の「みんな」は、余分だね。
さて、鬼和尚はこれを訂正するかどうか？

下らない自分を認めたくなくて、聖者や悟りなんぞ言っている限り無理だろうな。


【いいか、なぜ、聖者になりたがる？】

いい歳して、自分の下らなさを、認めたくないからだろ？

悟り臭い奴は、自己逃避なんだよ。

過去レスありがたや。面白いな。
紙風船やらランプ屋やらエイトやらはどこ行ったんだろ。
あいつらおもしろかったけどな。

お〜我らが　単、直どの
お久しぶりで〜す
お元気そうでなりよりでつ('-^*)/

わんばんこ〜♪

ありがとうね(^_-)☆

>>123
単直さん、ここに来ると思ってたよ♪
また新スレ立てようか？ｗ

>>63
鬼和尚さんのいいところは妄想を妄想と心得、遊びを解してくれるとこだな

これも妄想ですが
恐らく底まで逝ってこよなく人間をいとおしむことができるようになったんだろうな〜

だから色んな立ち位置の優れた人間が集って自由に書き込みできるんだろう

ここはまるで現代の松下村塾って感じですわ

へうげものって何かいなとググって見たらこんなんました

褒められてるのか、けなされてるのか，分らんけど
性格は当たっているような、よく観察してますよね

へうげもの
http://e-morning.jp/flash/heuge.html

どこまでいっても人の心は分らない

でも自分の心だけは観察を怠らなければ分る

書き込むとき、自分の、どこから思いがでてるものかを
気づいていることが重要なんでしょうね

お、音響だッ　久しぶりすぎる(≧∇≦)ﾉ
五郎ちゃんとかも、好きだったんだけども。

今は今でまた、強烈な個性が集まりつつあるけど・・・抜け作成分がすくないよー（；ー；）
八ちゃんの　激・抜け作な説教とかさ　愛があった。好きとは隙なり。

底まで行かないから、悟り臭いんだろw

ちゃんと死んでいれば、聖者なんかならん。頭を垂れて生きている。

>>129
わんばんこ〜
いや〜おもわぬ展開なもんで
申し訳ないやら、かたじけないやらで複雑だけど
災い転じて福となればね、

人間万事塞翁が馬っても言うしね♪
http://www.mizz.jp/word/word_8.html

>>130
お久しですな〜お互いずっとロムってたんだよね

精神スレはASIMOsaがみてくれてるよ
詩人の集いみたいになってるけどよかったら
たまに気が向いたときにでも参加してよ

リアルが忙しいんであまり書き込みできないことと
ここでは少し遠慮もしてるんだ、みかけによらないだろうけどね♪

>>134
>精神スレはASIMOsaがみてくれてるよ
おお、そうだったんだー。
ありがとう。
行ってみるねー。

>>132
わんばんこ〜
こないだ、１８章の876でレス貰ったのに返事できずご免ね

おわびに深夜だしこれをプレゼントするよ
http://www.fujiigumi.com/contents.php?cid=1035

>>135
おやすみ〜

身の回りの変化その(*´∇`)っ[11]

■ゲーム(ボンバーマン)が神の域に達した。
→以前は完璧で精密な、鬼のような強さだったが、
上手くやりたい欲や充足感への執着が薄れだしてから、自分でもどう動くか分からない、変態的な域に達した。

普通じゃあり得ないような、芸術的な勝ち方を連発する。
そして、その変態性を維持しようとすると、見事に空回りする。
それからは、ただのタミフル野郎になってしまう。
そして、付随する欲や連想を如何に早く脱するかで、また変態性に入り込むかどうか決まる。
止観が凄く役に立つ。

■ご飯があまり入らなくなった。
→一口で十分そのお皿の物を味わいきった気持ちになってしまい、それを十数回繰り返すのが身体的にしんどくなった。
最近は自然と適量になっているような気がする。食べない訳でもなく、丁度いい感じ。
｢絶対今健康的だわw｣ってのが感覚としてある。

身の回りの変化その(*´∇`)っ[12]

■欲で行動しなくなってきた。
→ボンバーマンも、ギター(これも最近巧くなってる)も、テレビも就寝も、完全にランダムになって来てる。(思考停止とはちょっと違う。)
｢やりたい｣も｢やらなきゃ｣もない、なんか変な感じ。
強いモヤモヤが出てきたら、発散の意味で娯楽や瞑想をする。それもなんとなくというか、反射的。
そんな自分に？が浮かぶが、これも流れる。

■観るテレビが一周した。
→

バラエティーおもしれ〜
　↓
楽しめない、身にならん、時間の無駄
　↓
NHKおもしれ〜
　↓
………
　↓
もうなんでもおもしれ〜(*´∇`)

>>124
>>>63
>ドイツ人が良心の呵責なく、ユダヤを皆殺しにしたなんぞ嘘つくな！

鬼和尚のレスに「良心の呵責なく」なんて言葉はどこにも無いぞ？

ヒステリックな反応をする前に、折角このスレにいるのだから
「何故自分は全体の文意ではなく、この部分に感情的に反応してしまうのか」
を観察してはどうだ？

２chのルールを守ろうという書き込みが
ナチの屠殺者のルールに結び付けるのは
完全に議論のすり替え。

子供ではないんだ、論外だろ。

自分を守ろうという意識が強すぎるから、
こんな馬鹿な返答をする。

>>139
なぜ、ワシの書き込みが、ヒステリックだと思うのか、よく観察してみるがいいじゃろ。

なにを守りたいんだかな

例えにナチスを持ち出すことはよくある。

ルールが必ずしも・・ということをいいたいだけ。

破というのは、守った上に、その真意をさらに守る為に持ちあがる。

なんでも自由にしていい、勝手にしていい、というのはただの我儘だ。

名無し　さん　スルー　進行で、ヨロ

ぽったんくんな、向こうのだらけスレにいろ

>>143
>なんでも自由にしていい、勝手にしていい、というのはただの我儘だ。

ID: 4b/aMGTd 君
君には何故そう書かれてもいない文章が見えるのだ？

「なんでも自由にしていい、勝手にしていい」
って何処で鬼和尚が言ったの？

破というものについて、語ったのだ。

どこに鬼なんぞの言葉がある？　　

妄想ではないのか

その理屈に従えば、鬼和尚が
「なんでも自由にしていい、勝手にしていい」
という意味の事は一度も言ってはいないのだから

鬼和尚は別に我儘ではないと言う事になるなw

その理屈はおまえさんが鬼和尚を中心として物事を理解しただけだ。

おまえさんのあるがままは、過去と個人崇拝にしかないようだな。www

わかったわかったw
たったこれだけのレスで
あるがままが過去と個人崇拝にしかないと
何故か決めつけられた俺はもう寝ますよ
おやすみ

言葉遊びの迷路　〜♪
言葉遊びの迷路　〜♪　
言葉遊びの迷路　〜♪
頭でっかちの陥る迷路　〜♪
頭でっかちの陥る迷路　〜♪
頭でっかちの陥る迷路　〜♪
迷路　〜♪
迷路　〜♪
迷路　〜♪
５人揃えば迷路レンジャー　〜♪
レッド、ブルー、イエロー、グリーンそしてピンク。
５人揃って迷路レンジャー　〜♪
ただいま参上。

>>137
> ■ご飯があまり入らなくなった。
体質が変わりだしましたね、そのうち肉を食べるとピーピーになって来ます。

>>122
おいちゃんおはよ♪

わーい、温泉連れていってくれるの(^O^)

迷路に陥るなら、迷路そのものを壊せばよい
知識という迷路を捨て去れ

>>153

なにわっこ娘ちゃ〜ん☆

オッハー♪

もう直ぐ温泉の季節だね(b^-゜)

綺麗な海や山の景色をみながら、のどかにねo(^▽^)o

混浴がいいなあ〜(=^▽^=)

>>155

混浴希望だったらすももさんも一緒ね♪

なんかしたらコーンよ！

>>156
なにわっこ娘ちゃ〜ん☆


そうだね すももちゃんと一緒にねo(^▽^)o

おいちゃんは、変なことはしませんし、女性の嫌がることは、ぜったい しましぇん(b^-゜)
安心してくだはい。

ただし 楽しい事、気持ちいい事は、しまつ♪(*'-^)-☆


あっ！ 了解！

おいちゃんが何もしないように、両手両足縛ってね(^O^)

ありゃ！
違う展開になりそうな(^_^;)

でもみんなで露天風呂いきたいね(^_-)☆

>>157は、おいちゃんでつo(^▽^)o

要するにうへへ乱交パーテーやろうぜ。どうだ。ってことでしょ

>>157
それなら、混浴していいよ〜♪

おじさんは手足縛られてもなめなめするつもりだぞ。
それでもいいのか？

おいちゃんはこっちにいたか。おはよーおいちゃん、おはよーなにわっこちゃん＼(^o^)／

要するにうへへ乱交パーテーやろうぜってことなら

おーし、そっちこそ覚悟はできてんだろーな、え？　グヘヘ・・だぜ、こっちは。。

は〜い　私も参加希望。よろしく〜

悟りの名を借りたセックス教団になりつつあるな。

すももちゃ〜ん♪

オッハーo(^▽^)o

乱交パーティーは
よっちゃんの範疇では(b^-゜)

我が輩は太ももサンドイッチとカフェオレがよろしゅうおます(^_-)☆

>>144　これは、「名無しは書き込むんじゃねえよ。みんな、無視
しようぜ」ってこと？

>>161
ばれちゃったぁ〜(b^-゜)

おいちゃんは手足縛っても、口があるかぎり、舌は自由だにゃ

猿ぐつわ嵌めないとだめよ

あっ！

言わなきゃ良かった♪(*'-^)-☆

猿ぐつわだけだと、すり抜ける技持ってるかもしれないので、その上にガムテープはります。

くるしいでねーのぉ(・ω・)/

せ、せ、せめて、
ひとなめだけでも♪(*'-^)-☆

コーン！

フレーク！ｵｲﾁｲ

>>152
オカルさんこんにちはw
そうですか。ありがとう。

俺は以前できそくないさんの暖かくて優しいカキコが好きだった。
でも一度だけ引っ掛かる書き込みが有った。暇だからひさびさに座るか、こんな感じの短い書き込みだった。
ん？悟った人は毎日座る必要はもうないのかな…、と思った。

鬼和尚は毎日座っている。
たぶん釈尊もそうだったと思う。
答えは簡単だったんだ。

悟りの境地　ｗ
井の中の蛙

病んでいる人間が他人に薬を飲ませたがる
無能な人ほど教えたがるそれで救われるやつがいるのも事実 無能病人万歳 お前らさっさと幸せになっちゃえよ？ なんでならない？

だって君が幸せを独り占めするんだもの(=^▽^=)

悟りは一瞬、朝露の如し。
汝、怠ることなかれ。
励めよ、励め。

【カフェバー・一期一会】

新装開店　今日は無料！

＼(^_^)／ﾄﾞｰｿﾞｰ

旦~　旦~　旦~　旦~
旦~　旦~　旦~　旦~
旦~　旦~　旦~　旦~

:*:・(￣∀￣)・:*:

　(⌒ヽ ―― ○ ――
　(　 )　 ／/｜＼
（⌒ヽ⌒ヽ / ｜　＼
(　　　　 )　　(⌒、
⌒　　 　ヽ　 (　 ヽ



　　　 ∧∞∧
　　　(*･∀･*)

ｱｼﾀ ﾊﾚﾙﾄ ｲｲﾅｧｰ

>>178
今どきカフェバーじゃ流行りませんぜ。
クラブですよクラブ。
女の子のいる方じゃなくてDJのいる方ね。

悩みがないと、このまま悩まないままでいいのか不安になる

>>180
そう、クラブね

【クラブ なめなめだぶつ】

旦~　旦~　旦~　旦~

旦~　旦~　旦~　旦~

>>181
悩んでまんがな。

>>182
ソルティードッグください。
なめなめできるように塩たっぷりで。

恐くて、誰も茶に手が出ない。
　　　∫
つc〔_〕

　　　　_⊥_
　 　 ／_　_ヽ
　 （( ﾟ∀ﾟ )）
ﾁﾘｰﾝ　`ー＋一´
　　　　 ｜
　　　　 ﾉ
　　　 /￣7
　　　/暑/
　　 /中/
　　/見/
　 /舞/
　/い/
./＿


遅すぎたかな(^_-)☆

へい！
らっしゃい！
なめなめ汁いり
ソルティドッグでつ博多の塩入


旦~　旦~　旦~　旦~

　　　∫
つc〔_〕
はあい　いただきま〜す。
これは涙の味がするね。今までおじさんが泣かせた女のものかい？

>>187
おいちゃんが泣かされただけの涙が入ってるよぉ。

グラスに付けた塩はpantyに染み付いた
おいちゃんの汗の結晶だよ(b^-゜)

　　　　　　　　 　　　┗┓┃┏┛
　　　　　　　　　　――┻┻┻――　、
　　　　　　 ／　―――　　　―――　＼
　　　　　／　　───　　　　―――　　＼
　／⌒│　　　　　　 （　ｏ　ｏ　）　　　　　　│⌒ヽ
　（　　┤　　　　＿＿＿＿＿＿＿　　　　　├　　）
　　＼_│　 ＜　＼＿＿＿＿＿／　＞　　│_ノ
　　　　　＼　　　　│　　　　　　│　　　 ／　　
　　　　　　　＼＿ │　　　　　　│＿／
　　　　　　　　　　│　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　│
　　　　　　　　　　│　　　　　　　│　

ﾅｰﾑ

>>65　わかる。
　それは知覚の果てでもあるからじゃ。
　人の認識する世界とは、自らの知覚内にある。
　故にその果てが世界の果てでもあるのじゃ。

>>67　興奮しようと思えば興奮する。
　何でも思えば、そのようになる。
　思わずにいれば、何もなくなる。

>>68>>69　妄想全開じゃな。
　おぬしが悟りを得ていない事は、既に判った。
　間違いを指摘されても直せず、真実を求める真摯さもない。
　無意味な言葉の羅列は、却って寺の宣伝の為にはならん。
　2ちゃんねるは真実が明らかにされる所。
　ここで明かされた真実とは、おぬしが寺の宣伝に来たと言う事だけじゃ。
　掲示板とは諸刃の剣じゃ。
　無料で宣伝をしようなどと考えていると、逆に悪名を広める事になる。
　おぬしのお陰で寺の悪名が広まれば、師に言い訳がたつまい。
　寺の経営が難しいというなら、素直にわしに聞けばよい。
　繁盛する寺の作り方を教えてやろうではないか。わっはっはっは。

なんだかなぁ。

なんだろうなぁ。

繁盛しない寺の人、正直に手を上げて

凄げーーーーな。マナ識にどっぷりだな。

110株が意外に優良銘柄。

>>70>>72　これは一本とられたのう。さすがのわしもぎゃふんじゃ。わっはっはっは。

>>73　言っておるような気がするのはわしの気のせいかのう。気のせいじゃな。わっはっはっは。

>>99　起きたがのう。昨日のレスじゃったか。

>>124　なるほどおぬしの言う通りじゃ。わしが間違っておった。
　訂正するのじゃ。

　するとドイツの人達は、殆どがそのルールを忠実に守って、沢山ユダヤの人達をコロしてしまったんじゃ。
　そして、ルールを破った者達が、ユダヤの人を助けたり、かくまったりしたんじゃ。

　これでいいかのう。
　全ておぬしの主張した通りじゃ。
　ルールを破っても、人を助けるのが大事だといいたいのじゃな。　
　正にその通りじゃ。えらいのう。

>>126　わしが間違っておった。すまんのう。

>>131　わしを信じてはいかんのう。もっと疑うのじゃ。
　同じ事かもしれんがのう。
　
　そうじゃ、日常から自分の心を観察するのじゃ。
　思いもよらない自分が見えて来るじゃろう。

凡株買いもお勧めです。

ボンカレーならな。

>>197で
鬼和尚株10円高↑

>>137>>138　昔の侍は武士道で、強くなる為に参禅したというがのう。
　おぬしはゲーム道じゃな。
　心が不動になれば、ゲームも上達するようじゃのう。
　よくわからんがさすがじゃ。

>>142　その通りじゃ。わしの心を読むとはおぬし鋭いのう。

>>173　必要は無い。模範を示す為に坐るのじゃ。

鬼和尚様 何故人は苦しみながら生きるのですか？ 自分が嫌になります。

考える頭があるから悩み苦しむのさー
酒飲んで踊って忘れるさー

二ヶ月間ちょっと
おやすみしようかなどうしよう？


ZZZ ＿､､､
　 / ,　￣ヽｰっ
　ｌ ,3 ⊃⌒_つ
　 `ｰ----""゛

>>204
おいちゃん、どうしたの？　おやすみすんの？
必ず帰ってくる？

>>204
すももさんが泣くから、おやすみしちゃいやん

光葵が代打？

大丈夫o(^-^)o
また戻ってくるよ。たまには顔出すかもね。
忙しくなってきたのでね。

実は私もしばらくROMろうかなっ　て思っていたところで（／／＾　＾／／）

すももちゃん、ぽらりすちゃん、なにわっこ娘ちゃんには、
時には、レスするかもね。
毎日かもしれない〜エッチなもんで

よく遊んでくれた、ななしさんもいたなぁ
あんがとさ〜ん♪

>>209
おいちゃん・・・もうなんだか。
毎日レスしてくれればうれしいけど。
戻ってきてね。ほんとだよ？

なんだかもういくら諸行無常とはいえ、きついなあ、なんで重なるんだ。。(/_;)

とにかく、今は何も言わない。
いつも支えてくれて本当に有難うございました、だけ。

待ってるからね、おいちゃん。

>>209
気色悪いだけ、こんなとこ早く卒業しろ。
戻ってくんな、エロおやじ。
じゃ、仕事と人生をがんばれ。

未だ光葵の出番だぞ。

さてと、みなさんこんばんわっと。

みたか？おまいら、みたか？197のレス。これが鬼和尚じゃああああああ。
間違ってたとおもえば、即座に訂正する。
へたに言い訳して、ごまかさんところが良し

自演くさ

213のことかな？　　んなら、違います

私はここ最近よく書きこんどる、おばかな名無しです

いや
>>197の和尚は良かった。愛があった。

>>209
なめなめおじさん
すももちゃん
ぽらりすさん

精神世界で癒される第40章（仮タイトル）［癒し］
暇があったら見てね。勝手に書いてすみません。

>>191
> >>65　わかる。
> 　それは知覚の果てでもあるからじゃ。
> 　人の認識する世界とは、自らの知覚内にある。
> 　故にその果てが世界の果てでもあるのじゃ。
知覚出来ないお前が云うなw

> 　おぬしが悟りを得ていない事は、既に判った。
> 　間違いを指摘されても直せず、真実を求める真摯さもない。
最近、反省文が多くなったな

> 　2ちゃんねるは真実が明らかにされる所。
言葉が不自由だな

>>201
> >>142　その通りじゃ。わしの心を読むとはおぬし鋭いのう。
それが読解力ってもんだろ(ｹﾞﾗｹﾞﾗ
あんたの文章の不味さを補ってるのさ
文章の不味さは心の不自由さだな

いや
>>197の和尚は良かった。愛があった。

>>219
本物の悟ラーならアカシックレコードを読んで本当に６００万人が
コロされたかどうか調べることが出来るだろう。
ヘビのように用心深くあるべきだね。
特に悟ラーは人類の模範と成らなければならないから。

オウムの最強理論

一寸の虫にも五分の魂
真我は平等、同価値

ゴキブリにバルサンを焚く
地下鉄にサリンを撒く

同じこと

オウムの最強理論

人間の命はゴキブリの命より上だという驕りが
虫は殺しても人は殺してはならないを生む

オウムの最強理論

殺人は救済だ

仏陀　「プンナよ、もし、西の方の人々が刀をもってあなたの命を奪おうとしたらどうするのであるか？」

プンナ　「世尊よ、もし、かの国の人々が刀をもって私の命を奪おうとしたら、私は次のように念ずるでありましょう：
−−−スナの国の人々は誠に賢なるかな。
西の方の人々は誠に善なるかな。
世尊の弟子たちの中には、体と命とのために悩みそして苦しんで、
自ら命を断たんと願うものすらあった。
そうであるのにもかかわらず私は今、
自ら願うこともなく、私の命を断つことを得た−−−と。
世尊よ、私はこのように念ずるでありましょう。」

>>223
龍堅に云わせるとそれも必要だからだそうだ
彼にはグレーの回答が正しく見えるようだ

わたしたちはみなひとつである。この新しい福音しか、世界を変えることはできない。わたしたちはみなひとつであるのだ。天に召します偉大なる神に、この新しい福音を全国に知らせるよう要請がありました。

>>224
肉体は解脱のための道具だという認識をしっかり持たせれば自殺志望者も
居なかったかも知れないね。
方便だらけの顕教も難しいものがあるね。
ま、カルマによってコロされるときはコロされるけど。

おいちゃんちょくちょく顔だしてね(o・v・o)

うん、これだけでも擬物だとわかる。
マナ識和尚だな

>>65　わかる。
　それは知覚の果てでもあるからじゃ。
　人の認識する世界とは、自らの知覚内にある。
　故にその果てが世界の果てでもあるのじゃ。

もともと、皆悟っているから。
神秘体験を追うと、妄想しかこない。
自分の手元にある苦や出来事を、きちんと見つめると
観照や光明、如来がくる。

夏休みも終わりだな、物事をきちんと見つめて本物になれ。
神秘体験は妄想しか生まない。

>>230
一般人が言うところの神秘体験はバルドの妄想ですからね。
あとは気による体感覚の変化とか。

>>231
こういう場所のいい加減な情報を元にして
思考は神秘体験さえ作り出すからね、
道を間違う。

俺の大学時代の親友が去年の１月に突然やってきて、
「家も家族も仕事もなくなった。しばらく面倒みてくれ」
と言った。
俺はそのつもりで、晩御飯を一緒に食べ、食器を洗っているときに、
その親友は行方不明になってしまった。
６月になって、ある場所で亡くなっているのが見つかった。
覚悟の上の「行き倒れ」だったと思う。

俺も、もう生きる意欲がなくなった。
家も金もある。しかし、自分のことしか考えない世の中に疲れた。
何の欲もない、何時死んでもいい。

俺は自分なりに頑張って働いてきた。本もたくさん読んで勉強もした。
しかし、そんなことはどうでもいい。
この世の未練がもうなくなった。

わたしたちはみなひとつである。この福音しか世界を変えられない。断言する。一夜にして世界を変えてみたい、変えられるものなら変えて欲しいと思う者は、新しい福音にすがればいい。わたしたちはみなひとつであるのだ。

>>233
しばらくなにもしないでふて寝するのが一番いいと思います。

>>233
何言ってやがんだい？brother。
俺によく似た奴は、本当に馬鹿だなｗｗ
金も家もあるんだろ？後はほんの僅かの楽しみさえあれば何も望む事は無いだろ？
思う通りに生きれば良いだろ？
水源を守ってくれよ。
あの時の、お前の考えも間違っちゃいなかった。
俺達の住む世界には、前向きも後ろ向きも、共に点在する。
汚れてもいい。泥臭く生きていけば良い。
長生きなんて望まなくっても良い。只、腑抜けの様にでもいいからそのまま行けよ。

つうか，お前、これからだしｗｗ

>>233
ここに来て書き込むという行為が「未練」を物語っている。

>>233
この世に対する全ての未練を完全に滅ぼしたら解脱する。

>>233

しばらく、何もしないで寝てるがいいですよ

ひとは、こちらが考えてるほど、こちらのことを考えていない。

だから、ご都合主義の自分たち、俺のものさえ、失わずに得したい。損したくない。の人たちに見切りをつけましょう。

あなたが、命をかけるに値しない出来事や人たちなのですから、放って置、ほったらかしがいいです。なにもしないことかあ

あなたは、野山を散歩して、鳥の声、蝉時雨や虫の音を聞きながら、森を見て、空を見て、雲とおしゃべりしてください
僕みたいに、少し馬鹿になりましょう

あなたは、純粋なひとです
あなたみたいな人が、純粋に生きてください

ぼくの詩です
気に入るかどうかー

天文台を創ろう！
見えない星がたくさんたくさんあるから！
ほら、あなたの綺麗なこころが流れ星になる前にね！
こころの天文台を！

239
何言ってる？

>>240

＞ 239
＞ 何言ってる？

僕は馬鹿ですから、自分でも何をいっているのやら
わからないなあー
わりーね

>>240
レトロ昭和歌謡

>>233　おお、すばらしい。今すぐ出家しましょう！何もかも捨てて！

>>242
昭和歌謡って、最近その線のバンドは多いよ。
昭和歌謡はかっこいい所も多いぞ。fuzzサウンドは参考になる。

http://jp.youtube.com/watch?v=Job-fAF5OTg&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=W13K1R4PFzI

　　　/　　　　　/　　　　　/　　　　　　/　　/ 　/ / 　　/ /
/　　　　　/　　　　　/　　　　　/　　　　　/ 　　/ / /
　　　　　 　　　　　　　　　　　,.､ ,.､　　　　/　　　　　
　　　　/　　　　/　　 　　 ∠二二､ヽ　　 　　雨ひどいな
　　/　　　　/　　　/　　 （（(´･ω･`)））　 ちょっと水路の様子を見てくる
　　 　　　　　　　　　　　　/　~~：~~~〈　　　/　　/なぁに大丈夫さぁ　すぐ帰るさぁ
　　　 　　　/　　　　/　 ノ　　　：　_,,..ゝ　　　/
　　　　/　　　　/　　　　　（,,..,）二i_,∠ 　/　　　　/

>233
ゲーム面白いですよ
僕は今リネ２やってるんですけど
それなりの廃装備をそろえて自己満足に浸ったり
顔の見えない仲間と結託してゲーム内戦争したり
商売ｗしてゲーム内資産ふやしたりｗ

こんなくだらないことに自分の価値観を置けてしまえるんです・ｗ
人とのかかわりですからきっかけは何だっていいような気はします

あと畑仕事とか面白いですよ　土を実際に手を取って触って
ああ　こんなに土の中には無数の生き物がいて　一生懸命生きている
葉の感触　土のにおい　蚊が来て刺されたりもしますがｗ

>>245
と、言った爺っちゃんは、そのまま戻らぬ人となったのです。
アーメンｱｰﾒﾝ。

>>233
死にたい、リタイアしたいというのは欲だよ、
達観とは、まったく異なるものだ。

無欲になることに意味があるのか？
自分に降り掛かる苦を受け止めるために、
勤勉と勤労をしたのではないのか？

涅槃は自分に与えられた手元の苦を見つめ続けて、
正体を見破るから、心がわだかまりなくなって消滅するんだろ。
この世に生まれて、苦労していることを勘違いするな、きちんと頂け。

そもそも介護疲れではないのか。それを認めたくないのか？

聖を目指すほどシャバは地獄だ。だが清濁、浄も不浄も合わせ持った世界を
勝手に分離したのは、誰だ？　
おまえさんが溜め込んだ今までの思考の垢だろう？
おまえさんが死ぬのは、こころが為すのではない、
外さまから与えられた思考ごときに殺されるんだ。
　　　　【このボケめ！】

>>248
>>233のどこに死にたい、と書いてある？

>>233
雲水でもしたら

>>233
正義感が強すぎるねえ。
>>248もそう言ってるんだろ。

必死に生きられないなら、雲水も行者も僧侶も行き倒れも無理だ。

ていうか、２３３達観したとも、介護のこともかいてないし。
自分の中のなにかと闘ってるんだろな２４８は。

>面倒みてくれ」→面倒みた→介護と呼んだ

>俺も、もう生きる意欲がなくなった。
>自分のことしか考えない世の中に疲れた。
>何時死んでもいい。
>どうでもいい。
>この世の未練がもうなくなった。

→死にたいのかな？


という話っしょ？

なめおじさん引退したのか、ポラリスさんも。
あららー残念・・・。

>>233
必死こいて生きた、苦の解答が行き倒れだったらそれもよし。
行き倒れることに、意味を求めるなら、ただのボケだ。

>>248
お前みたいなドアホがいるからこのスレには書きたくないんだよ。
偉そうにするな、ボケが。

>>248
その書き方は、龍賢じゃないのか？
お前はどっかに行ってろ！

>>256
おまえのことを、他人様がすべて解かってくれると思っているのか？

甘えだろ？　依存ではないのか？　

>>256
いいぞ健ちゃん
怒りは生への原動力になる

>>257
鋭い

こんなスレが仏教だなんて、笑わされるぜ。
本質は変わってないな。もう来ないよ。サイナラ！基地外ども。

健真さん落ち着いて

>>261
こんな捨てゼリフ聞いたことない（；´Д｀）・・・

>>261
おまえは、甘えているのを

聖者ぶることで、誤魔化しているだけだ。
世間が全て悪いなんぞ、逃避行動でしかないんだよ。ボケおやじ。

ボケ連発しすぎ。

最近のここは基本的に俺様自慢のスレだからね。
やっぱり半年ロムれという２ちゃんの教えは真理なんだなあ。

悟ったという人が何故、疲弊したり捨て台詞を吐いたりするんだろう

>>263
ﾓｳｺﾈｴﾖ　ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ（AA ry

健真さん

ものごとは変化するんですよ、それは避けられない。
そしてその変化が常に自分の正義に相容れるものだとは限らない。
これは仕方のない事です。

すでに変わってしまった事に心を留めるよりも
これからどうするのかを考えたほうが良いんじゃないだろうか？

その｢これからどうするか｣は外に対してだけでなく
自分の内の事も含めて。

今日の建真については、そう触れないでいてやろうぜ！

そう触れちゃならんポイントがあるんだと思うよ。

ところで>>245は無事に帰ってきたのだろうか。
ﾌﾗｸﾞが立ちっぱなしなんだが。

>>202　そうじゃ、人は苦しみながら生きておる。
　しかし、その苦には原因があり、消滅があり、消滅させる方法がある。
　それが観察することなのじゃ。
　苦しみがあるなら苦しみを観察し、自分が嫌になったのなら、嫌と言う感情を観察するのじゃ。
　いずれ苦しみは消えてなくなり、自分は何をあんなに苦しんでいたのかと、不思議に思う時さえもくるじゃろう。

>>204　休むがいい。一休み一休みじゃ。

>>208　寝るがいい。一眠り一眠りじゃ。

>>216　そうじゃ、愛の鬼和尚じゃ、わっはっはっは。

>>218　なかなかの根性じゃ。妄想でもここまで続けられるのなら、真の教えを理解できれば、かなりいけるじゃろう。
　おぬしは今までの修行で、強い集中力を得ている。
　しかし、愚者に騙されて、真偽が判らなくなっておる。
　妄想を真実と思い、真実を妄想と思っている。
　間違った知識を抱き、他人の知らない知識を得たと考え、それによって自ら高ぶり、傲慢に陥ってしまっておる。
　自らを客観的に観る事が出来ない故に、そのような落とし穴に陥るのじゃ。
　愚かな者が騙したとはいえ、おぬしの中にもそのような愚者に騙される隙があったからなのじゃ。

>>233　その心が脱世間心であり、発菩提心の源であり、正しい見解というものじゃ。
　世間は苦であり、生は即ち苦であると、正しく知ったなら、人は悟りを求める心を起こす。
　それが発菩提心なのじゃ。

　世間に絶望し、生きる意欲さえ失った今こそ、真の悟りへの、最大のチャンスなのじゃ。
　正しい心を持っているおぬしはいずれ、そのような見解に達したであろう。
　それ以前にここに来たと言う事は、ここで正しい修行への道を行くように、道は繋がっていたと言う事じゃ。

　友を失い、世間に絶望した今、全ての用意は整った。
　速やかに修行中心の生活に入るが良かろう。

鬼スレはどれが本スレかわからんな
【仏教】悟りを開いた人のスレ40【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219764477/l50

鬼和尚はチンコたちますか？きになる。悟ったら不能になりはしまいか？

かれらは、不婬の行と戒律と正直と温順と苦行と
柔和と不傷害と耐え忍びとをほめたたえた。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　スッタニパータ292


かれらのうちで勇猛堅固であった最上のバラモンは、
実に婬欲の交わりを夢に見ることさえもなかった。


スッタニパータ293

不信とか絶望とかの想いが強いと、残念ながら悟れないよ
神の意識や高級守護霊と波長を合わすとか言ってたら、カルトみたいだけど
絶望の内に死んでいくのではなく、犠牲のために死んでいかなければならない

>>272
> >>218　なかなかの根性じゃ。妄想でもここまで続けられるのなら、真の教えを理解できれば、かなりいけるじゃろう。
> 　おぬしは今までの修行で、強い集中力を得ている。
> 　しかし、愚者に騙されて、真偽が判らなくなっておる。
> 　妄想を真実と思い、真実を妄想と思っている。
> 　間違った知識を抱き、他人の知らない知識を得たと考え、それによって自ら高ぶり、傲慢に陥ってしまっておる。
> 　自らを客観的に観る事が出来ない故に、そのような落とし穴に陥るのじゃ。
最近、本当に反省文が多くなったな

>>272　鬼
都合が悪かった部分を晒してみな

>>273
正しい心＝無心ってことです。
無い心を知ることはできません。
達磨さんの不識です。
ましてや正しい修行なんざ無いんです
あればあるもんでぶっころぶ。
はやく知るひとになってください。

ただのおやじ大暴れｗ

>>276
悟りってのは本来のテメエになるってだけのことです。
ことさらに神々しいような、そんなこっちゃないんです。
自縄自縛の縄ほどく。
ほどけばもと仏、たったこれだけのことです。
思想観念宗教の別、頭の出来不出来にかかわらないんです。

今宵は強気の攻めのただのおやじｗ
酒飲んでないからに違いないｗ

>>282
お気遣いありがとうです。
でもさにあらず、昨夜は朝４時まで飲んで、今夜もちっと深酒。
酒飲飲まん日は一年にほんの数日ってなていたらくです。
もうしわけないこって。
。

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さて、

本来の自分はどっちかな？

悟ったひとが、酒飲んでちゃあかんでしょｗ
特に肝臓はお大事に
基本は酒、肉食は駄目です

鬼和尚様、私から一つ提案なんですが、次にスレ立てする時に、心と宗教板を離れて別の板にスレを立ててみるのはどうでしょうか。

オカルト板から心と宗教板に異動して１年余り、スレも４０を数え今までに鬼和尚様の話を聞き止観の瞑想を始める者は始め、やらない者はやらなかったと思います。
宗教板を離れるのは冒険だと思いますが、いかがでしょうか。

私はより多くの人達に鬼和尚様の話を聞いてもらいたいと思っています。

>>286
それは970にいいなはれ

人生相談板とかならありかも

２chを使った布教だな

>>289
「信じるか信じないかはあなたしだいです byハローバイバイ・関暁夫」

・・・でいいんじゃない？ｗ

哲とか心理とかビバサナやら原始仏教系立つこと多いが。
普通の住人が鬼あたりよりレベル高いから、宗教板から出ないほうがいいと思うが。

はい。熟慮した訳では無いんですが、ザァーっと見て、生活全般板なんかどうでしょうか。

宗教板だと色んなツワモノがいるから
鬼和尚が言ったことの「アレ？」っていうところにどしどし
突っ込む人がいていいけど
宗教に免疫が無い他の板だと
教えを丸呑み、状態になり得るから
ここでやった方がいいかと思うけどｗ

>>291
うん。
自我と屁理屈をこねくり回す事にかけては、
鬼和尚は足元にも及ばないだろうな。

>>294
多分宗教板と哲学板とかが
自我と屁理屈をこねくり回す事や論理スリカエテクニック等でも何でも
2ちゃんピカ1なんじゃなかろうか。
（論理道の人は「屁理屈」はNGワードとは思うけど。）

しかしそんなツワモノすら打倒していってこその悟りの鬼和尚だと
思うけど。

生活全般板とかでやれば鬼和尚でも住人を片手で丸めこめるよきっと。

生活板とかはやめとけｗｗ
一般人の宗教嫌悪は健全に激しい。
哲は免疫ができてるから大丈夫。たまに悟ったふりした人が現れては叩かれたりしてる。

音響さん相変わらずだなｗ

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不　　動　　心

鬼は救済願望があるから、
その日暮らし・メンヘル板あたりどう?


大当たりするかもよ。
本気の救済を望んでる人はこの板より多い。

というかなぜ、キンキ鬼ッズ は
鬼和尚を教祖にしたいのよ？

>>300
それはあなたの妄想です。
あなたは坐っていますか？

　 　く　　　マ　す　 男　　ヤ　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　　ｊ　　出　出　キ
　　　　　　）　　ヌ　.る　 が　　ダ　　|　　　　 　 _......＿　　　　　〈　　 た　た　ャ
　　　　　ノ　　　ケ　と　 射　　あ　　ｉ、　　　／　　　　⌒ヽ　 　 ﾞｉ 　 ┃　　　 ハ
　　　　　ヽ　　　 ）　こ　 精　　　　　　〉　 ／　　　　　　　　ヽ　 　|.　 ┃　　　 ハ
　　　　　　}　　 （　　っ　　　　　　　　 |　 /　　　　　　ｨi ｉ　　 ｀、 ｊ　　 っ　　　 ハ
　　　　　　ｉ　　　）　.て　　　　　　　　 ｌ　 {　　 从　　ﾉイ!_ヽ ｆｉ ﾞｉ、）　！！
　　　　　 ﾉ　　　　　　　　　　　　　　　ｊ　丶、〈,ニ､ｲ　 {1 ﾞ〕ｉﾚ　 〉 ヽ
　　　　　∫　　 ！　　　　　　　　　 ／　　　} .{､⊥i　　　¨ ´|　 _（　 レ'⌒ヽ_ｒ-ｖ⌒
　　　　　　）　　　　　　　　　　　　 /　 　 　 ｊ　ゝ、　､’‐ｧ ／Ｖｰ―-- 、
　　　　　　⌒``' ‐'⌒⌒ヽ、_ノ⌒　　　　　　ヽ- ｆ ﾚｸｧﾆ'´／ | ヽ　 |　　＼
　　　　　　　　　　_,,...､､ｒ− ､　　　　　　　　,r'´ｆ! 　 ｸｖィ介ヽ|＜　 .i　　　 ＼
　　　　 ,ｨ⌒ｖ'´￣＿...,,ト､,_　ヽ　　　　　　　{　 |　　八 　｢.|　ｉ　/　ヽ＼　　　 ＼
　　　　 ｌ　　）)V'´　　　　　 ＼ ｉ　　　　　　　!　ｊ＿〈ヽゞ.､! .| | .ｊ　　　　|ヽ、　　　＼
　 　 　.{　　　/　　　　　　　　 八　　　　　　 ゞ＝-┤　＼{　}ﾚ’　 _,.....⊥､..ヽ　ヒ��
　　　　ｌ　　 ./　　!ｊｒ从ｖﾊｒn、ﾊ .ヽ　　　　　 ‖　　 |　　　ﾞV　 .／　　　　　　＼　ク
　 　 　 i　/ i'　　ｊｲ{ ｉ`　　|!_!|.| ヽ　＼　　　　|!　　　ﾄ、 　　　./　　　　　　　　　ヽ＼
　　　　 川　ヽ　ﾐ 亠’　　､ ｒュi　＼_ミｘ　　　ﾞi　　　| !ゞ　　　i　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　ﾚヽ、ヽト､　 <_フ=E, .|　　　　　　　　 ＼_ノ ｊヽ、　　|　　　　　　　　　　　 }
　　　　　　 __ヽﾙトｰ｀ｰｨｬく（.　ﾄn、　　　　　　　　　/　　　 �＝U从Ｗｎ　　　　　　ﾘ
ｒｎ⊂ヽ　/＾ヽ　 .ヽヽ /〈_〕 ト!ﾆﾉﾉ＼　　　　　　　 ./　　　ヒ　　ハ　ゞ| ﾞｉ　　　　　ｊ
トｒ　　}　|　　ヽ　　＞ヽ |. i ｊ ト、　　＼　　　　 　 〈、　　　　ク ッ .＼ｊ　 ゞｖｖｒ-_

鬼和尚さん、出版に色気があるみたいだから、
ネット覚者ってことで、引きこもりあたりに立てたら人が集まって、
それなりに話題になるんじゃない？
鬼和尚さんが有名になったらご尊顔が拝めるかもしんないしね。
あと、メンヘルもたしかにいいかもね。

>>300

>私はより多くの人達に鬼和尚様の話を聞いてもらいたいと思っています。

・・・だって。

>>303
鬼和尚は宗教で金儲けする色気はないから出版はしないっしょ？

>>悟ったふりした人が現れては叩かれたりしてる。

鬼和尚だったりして。

>>305
過去スレのどっかに「みんなが望めばそうなる（出版）じゃろう」って書いてたよ。
無料配布ってことはないでしょ、たぶん。

けっきょく、怪しくなっていくな。

メンヘル板に軽い気持ちで行くのは止めておいた方が良い。
行くなら、黙って、名無しで存在して欲しいね。

どうせなら、打ちのめされる板に変れば良薬になるかも知れないな。
創価板とかどうよ？俺は追わないからｗｗ

>>308
つまるところ、名無し掲示板から何いってもなんの重みもないってことさ。

もちろん２ちゃんの活動がすべて無意味ってわけじゃないよ。
対毎日新聞ゲリラ戦なんて画期的だよね。
でもさ、言ってることはともかく、言ってる人が見えないんじゃ、
守護霊が耳打ちしてんのとたいして変わんないよね。
鬼和尚さん、自分が本当に悟ったと思うならそれを世に問えばいいじゃん。
いまこそ、しっかりと心を指導できる人が必要な時代なんじゃないかなあ。
それともほんとは悟りスレはただの馴れ合いで、おれ、空気読めてない？

↑そこまで言うんなら、まずおまえがコテで書き込めよ、という批判は、
　まったくその通りでございます。
　失礼しました。

全て名無しにすれば、問題なくないかな？？

>>281
自分をほどけば、即ほとけw

>>291
それが正論だと思うし、その辺に移動してボコられて我に返るのも好いと思うし。

>>292
なんだ、逃げて誤導を拡大するつもりか。
君は本当に今だに信じてるのか鬼が悟っているなどと。

>>294
www

>>309
> 創価板とかどうよ？俺は追わないからｗｗ
なかなかステキかも。カルト同士のバトルは楽しめると思う。
試験的に一度立ててみたらどうかな。

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　 ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
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いっそのこと全板にスレ立てたら

797:名無しさん＠├＼├＼廾□｀／ :2008/07/21(月) 11:28:00 ID:qOk84suq
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全板にスレ立てして本物鬼さんさがすのさ

鬼ごっこ

これはアメリカのゲームです。１度やってみてください。
これは、たった３分でできるゲームです。試してみてください。 驚く結果をご覧いただけます。
このゲームを考えた本人は、メールを読んでからたった１０分で願い事がかなったそうです。
約束してください。たった３分ですから、ためす価値ありです。 絶対に先を読まず１行ずつ進む事。

まず、ペンと、紙をご用意下さい。先を読むと、願い事が叶わなくなります。
�@まず、１番から、１１番まで、縦に数字を書いてください。
�A１番と２番の横に好きな３〜７の数字をそれぞれお書き下さい。
�B３番と７番の横に知っている人の名前をお書き下さい。
（必ず、興味の ある性別名前を書く事。男なら女の人、女なら男の人、ゲイなら同姓の名前をかく）
必ず、１行ずつ進んでください。先を読むと、なにもかもなくなります。
�C４，５，６番の横それぞれに、自分の知っている人の名前をお書き下さい。
これは、家族の人でも知り合いや、友人、誰でも結構です。 　まだ、先を見てはいけませんよ！！
�D８、９、１０、１１番の横に、歌のタイトルをお書き下さい。
�E最後にお願い事をして下さい。

さて、ゲームの解説です。
１）このゲームの事を、２番に書いた数字の人に伝えて下さい。
２）３番に書いた人は貴方の愛する人です。
３）７番に書いた人は、好きだけれど叶わぬ恋の相手です。
４）４番に書いた人は、貴方がとても大切に思う人です。
５）５番に書いた人は、貴方の事をとても良く理解してくれる相手です。
６）６番に書いた人は、貴方に幸運をもたらしてくれる人です。
７）８番に書いた歌は、３番に書いた人を表す歌。
８）９番に書いた歌は、７番に書いた人を表す歌。
９）１０番に書いた歌は、貴方の心の中を表す歌。
１０）そして、１１番に書いた歌は、貴方の人生を表す歌です。

この書き込みを読んでから、１時間以内に１０個の掲示板にこの書き込みをコピーして貼って下さい。
そうすれば、あなたの願い事は叶うでしょう。
もし、貼らなければ、願い事を逆のことが起こるでしょう。
とても奇妙ですが当たってませんか？

本人だって、鬼というキャラクターを守ることに限界があるだろ？
現実は聖者でもなんでもない。

教祖になるのが目的なら、２chを利用するのは頂けないな。
ブログとHPでやればいい。

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　 ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
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信者になりたい者この指とまれ

信者なくして教祖なし

教祖なくしてカルトなし

己が亡くして個我なし

>>318のコピペ初めてちゃんと読んだけど、これって不幸の手紙だったんだな。
それにしても肝腎ののとこで、打ち間違ってるのが笑える。
願い事　と　逆のことが起こるでしょう。だろｗ

いけね、おれも間違ったｗ

>>274　普通の人間に出来る事は、たいてい出来る。
　ただ為そうと言う欲が無いだけなのじゃ。

　100メートルを9秒で走れと言うのは無理だがのう。わっはっはっは。

>>272　おぬしは例えばやくざなどが、人をギャンブル中毒にする方法を知っておるかな?
　やくざが人をギャンブル中毒にして、財産を搾り取ろうとする時は、最初に大きく勝たせてやるのじゃ。
　そしてギャンブルの天才だとかおだてて、ギャンブルにはまらせる。
　すると自分がギャンブルの天才だと思った者は優越感を抱き、その後もギャンブルに取り付かれ、財産が無くなるまで気がつかなくなってしまう。
　やくざは表面は天才だとか、おだてながら、内心では、アフォひっかかったと笑っておる。

　他にも覚せい剤の売人などが、客を薬漬けにする時、初めに無料で薬をくれたりす。
　そしておかしな体験をしたら、それがハイな体験であり、他の人間には味わえないものだとか、おだてて優越感を与える。。
　すると他の人間には味わえないハイな体験をしたと優越感を抱いた者は、薬にはまってしまい、金か命がなくなるまで気が付かない。
　売人は表ではおだてて、内心ではアフォが引っかかったと笑っておる。

　カルトの人間なども、人を騙すには最初に古代の神話が暗号だとか、怪しげな知識を与え、それを知っているのはごくわずかの選ばれた人間だと、優越感を与える。
　すると優越感を抱いた人間は、優越感を持てるカルト思想にはまってしまい、その後も抜けられなくなってしまう。
　そして、カルトの者は、表ではおぬしをおだてながら、内心ではアフォが引っかかったと笑っておる。

　いずれも優越感を抱かせ、人をはめる手口には共通するものがある。
　騙された者は、その妄想にはまっている間は、優越感が抱ける故に、そこから抜け出せなくなる。
　もしそれが全て嘘なら、自分はただ騙されただけの者という事になってしまうが故に、事実から眼をそむけ続けるのじゃ。

　自分がただ騙されたという事を認めるのは、つらい事じゃ。
　しかし、真実を追究するなら、間違った道にはまりこんだとわかった時には、勇気を持って撤退する事も必要じゃろう。
　おぬしも勇気をもって、自分の真実の姿を見るのじゃ。

>>272
はーい(^-^)／鬼和尚さんも、居眠り運転に気をつけて！

寝る子は育つのじゃ
http://jp.youtube.com/watch?v=0G9Rin1xwG8&feature=related

>>323
> >>272　おぬしは例えばやくざなどが、　　　　　　・・・以下略。




　　　やはり自分に対しての反省文だったかwwwww






ご苦労さん
バルド体験に引っ掛かったことに気付いたんだな、好い進歩だぜ。
そのまま意識を明確にして行って欲しいと思うぞ、仲間の魂として。　

>>286　ここから離れる必要はない。
　ここで続けるのが良かろう。
　継続は力という言葉通り、ここで続ける事に意味があるのじゃ。
　当初は罵声ばかりであったスレも、変わりつつある。
　わしにはそれが見える。

　しかし、他の板にも慈悲を施すのはいい事じゃ。
　おぬしが他の板にスレを立てたなら、わしが書きに行くじゃろう。

>>288　そうかもしれん。

>>289　違うかもしれん。

>>292　おぬしにまかせるのじゃ。

>>307　無料が一番じゃ。

>>311　まだまだ時期をまつのじゃ。
　読め取るようじゃ。

>>319　伝説はここから始まるのじゃ。

>>324　うむ、気をつけるのじゃ。おやすみじゃ。

>>325　つらい事から眼をそむけてはいかん。
　自分が優越感を抱いているのではなく、騙されて優越感を抱かされているのだという事に気付くのじゃ。

>>327
> >>325　つらい事から眼をそむけてはいかん。

レス番間違ったことから眼をそむけてはいかん。
自分が優越感を抱いており、騙されて優越感を抱かされているのだという事に気付くのじゃ。

人の欠点ばかりが目について、人と良好な関係を築けない。
他人を馬鹿・根暗・根性が悪い・八方美人・粗暴等々、批判ばかりだ。

実際、どの角度から、冷静に観察してみても、
馬鹿・根暗・根性が悪い・軽薄でしかない人とでも、
良好な関係を築くべきなのでしょうか。

仕事自体には、魅力を感じているんですが、同僚が、上に挙げた特徴を
持った人間である場合、どのような関係を築くべきか。

>>329　もし>>329自身がそういう人であったなら
同僚はあなたに対してどうするべきか？

>>329
馬鹿→純粋
根暗→ひかえめ
根性が悪い→興味深い
軽薄→前向き
と考える。
朝まで飲み明かすってのもいいかもね。

>>326
>ここから離れる必要はない。

そうは言いながらあっちのスレから逃げてきたんでしょ？
一貫性がいまひとつかなあ。

しかしオカルはここに何の目的があっているんだ？
ネチネチしがみつくわりには何も言わない。お粗末な鸚鵡返しがせいぜいで
頭がスッカラカンなのバレバレでもしがみつく根性てなんだよ？

うぜーーよ！マジﾞで

和尚もバカ相手ばかりでは、疲れるからのう・・

>>334
http://www.amazon.co.jp/%E7%8C%AA%E6%9C%A8%E8%A9%A9%E9%9B%86%E3%80%8C%E9%A6%AC%E9%B9%BF%E3%81%AB%E3%81%AA%E3%82%8C%E3%80%8D-%E3%82%A2%E3%83%B3%E3%83%88%E3%83%8B%E3%82%AA%E7%8C%AA%E6%9C%A8/dp/4048718932

鬼推進派が名無しで反撃に立ち上がる構図が・・・333<<

>>333
キモ

俺は別に鬼推進派じゃねーよ。
悟ってるかどうかも知らん。
ただオカルの粘着がキモイだけ。

まあキモイヤツがいたってかまわんし出て行けと言う権利もない。
だがそれをうざいと言う自由もある。それだけだ。

>>335
猪木の「バカになれ」かよ。
それはな、賢い人に言ってるんだ。本質バカには通じない。

>>339
> >>335
> 猪木の「バカになれ」かよ。
> それはな、賢い人に言ってるんだ。本質バカには通じない。

(#/__)/ドテ

一悟　（あい！）

大木　STAND　FREE　何億と響く

一悟　（あい！）

大木　STAND　FREE　世界をとめて

一悟　（あい！）

大木　ST（ｒｙ

ぽったんはなぜすぐこけるのですか。足腰を鍛えてください。

341誤爆

新スレ立てる前にこのスレうめようぜ
・・・・・というかこれが次スレ代わりで。

apple/ut4s <= #@%'VJ0dL
Aporo/Ssn2 <= #k93Gzr=\
Atari/ppi2 <= #L'~;${Z,
Akuma/G4fE <= #`p5+svuQ
Angel/QvhA <= #)[OFZ/S8
Chance.KOc <= #9nCR?s&[
Devil/9chU <= #tA(O+'}N
DoctormDbI <= #aSya?y:B
Fight/9Qh6 <= #1]n\d0J;
Ginga/r1YY <= #+L0v+)q=
HaruhiHjdk <= #-k2`'b)U
Happy/3aQI <= #06wY=O*G
HotDogOohA <= #\\`bPl!o
JAPAN//.xc <= #Esw7D}Im
KyuuriKME2 <= #duzx1t{w
Lucky/BbTM <= #sD}Pj,|k
Lions/Ouss <= #'~rV%Ekh
Maria/Hb9A <= #_:&^z|pX
MokubaZu/E <= #kHp/nx]5
NO.1//E30. <= #3W@awP\q
NoNoNo0WCw <= #&/=p[QdB
Neko//34yo <= #5_AYL8f:
OnOff/Su2A <= #K{l+64Yj
Panda/pd9c <= #cHk)5z5`
Sound//LRo <= #[cH&@ylo
SexSexVqeE <= #+i_VJ\T*
SaradalfEg <= #F#Rh4CSw
TeapotR9w. <= #I:MD58Ms
Tiger/7cTA <= #Pf5fG*n5
Trick/82.A <= #xqJ=O!Lc
ROYAL/rw.I <= #NcP%7Z5m
Venus/C9mw <= #GsB,R!xb

>>342
> ぽったんはなぜすぐこけるのですか。足腰を鍛えてください。

(。_゜)〃ドテッ!

>>333

だったら君は何の為にここに来てるのか言ってみてはどうだ？
その質問こそが、実にお粗末だろ？

鬼に同調する奴は他人に２ちゃんから離れろと言うわりに
自分が辿る羽目に合う。
で、せいぜい名無しで地下工作活動

>>326
そうですか。少し残念ですが、分かりました。

私がスレを立てたら書き込んで下さるとのコトですが、なんだか大役を仰せつかった様でスルーしてこのままフェードアウトしようかと一瞬考えましたが、立ててみることにします。どうか力をお貸し下さい。

板は昨日述べた通り生活全般板にしようかと思っております。
スレタイは【仏教】悟りを開いた人のスレ1【生活全般板】
で行こうかと考えております。
皆さん他に良いスレタイがあれば教えてくださいm(_ _)m

音響のアドバイスも無視かｗｗ
ジャニオタ板がいいんでは？

俺は鬼の話が嫌いじゃない。
ほかの香具師のも勉強になる。

だがオカルは俺だけじゃない、誰に聞かれても答えない。
そこが解せんと言っている。
まあ鬼にわかるだけでいいのか。
鬼ならわかっているとこういうわけか？
それならそれで仕方がないな。
そういうことか？鬼さんよ。

>>350
おぬしに嫌悪を抱かせるオカルこそがおぬしの本当の教師となるのじゃ。

>>350
オカルは甘えてるんだ。大目に見てやれ。

子供じみた甘えと思うだろ？
そうだ。普通は成長するにつれ解消していくものだ。
オカルは恐らくそれが許されなかった親子関係。ゆえに未だ解消されていない。
それをここに持ってきた。それだけだ。

いつか鬼和尚が「わしらは親子じゃ」と言ったとき、
オカルは「上下関係だ」と非難した。

あいつも楽してねえよ。

>>351
>>352
それがこのスレの正解か。
まあ俺は悟っちゃいないからな。
たまにはキレる。

そういうことだ。

おぬしはオカルによって許すことと慈悲を学ぶのじゃ。

＞それがこのスレの正解か。

そんなの知らん。
ただの俺の意見。あとは好きにしろ。

オカルんが大王化してるよ〜

悟りにすがる馬鹿が調子に乗りすぎて、
マナ識坊主になっちまいやがった。

信者どもは、ここの坊主の教祖ごっこを辞めさせてあげる時期だろ。
残酷なことをしていると思うよ。

オカル、凡、、、とかがいないと悲惨だぞ

何かにつけてはバルド界。
やれ宗教だ、やれオウムだと言ってるだけの連中と一緒。
オカルてすとが何も説明しないのは、説明すればボロが出ると知っているから。
あるいは、自分の所属団体（カルト）を特定されるからでしょ。

オカルてすとに鬼打倒は無理、出来るとしたら凡くらいか。

　　　俺だけが悟っています

【これが異常、すでにカルトの思考】

鬼和尚さん、引返せるときに引返せ。

これで生活板なんかに行って、誰かに頼られたら、
道から外れて戻れなくなる。

馬鹿教祖とか、
教祖をこしらえて、何とかしたい輩は今の時代に要らんだろ。

宗教立てて成功すれば年収億、妻数十人も夢じゃない。
いつの時代でも人は依存を求める子羊だから。

教祖とかカルトとか言うけどさ、さっき龍賢とこに行って驚いた。あっちのほうがマジでやばくね？
鬼さんは一日一回しか出てこないがそれなりに質問や非難にも答えてるし依存はさせてない。
だがあっちは。。。
だからな、龍賢などはどうでもいいんだが、そういう意味じゃ鬼スレは健全じゃないのかと思ったんだけどな。

話それたらスマソ

龍賢はそのうち長者番付に乗るであろう。

彼は負け組みニートから成功本の通りに成功したのだ。

>>363
依存はさせている

鬼和尚は自分が褒められたら、無視出来ないでワシの弟子だとレスを返す。
これは駄目な。

あとは龍賢心霊会が国から宗教法人を取得すればウッハウハ。

彼は２０年限定で成功できるだろうな。

>>368
あれを「成功」と認めて 成功など無縁そうな鬼を認めない理由がわからん

彼が成功を目指しているなら、成功すればいい。
成功の内容は、人により違うな。教祖になることが鬼の成功か？

鬼は教祖になることを目的にしとらんだろ。
ただ悟ってもいないやつが悟ったと偽って教祖のように崇められることが片腹痛いというわけだろうが
鬼にその気がなければそうならないとおれは思うぞ。

所詮は、ここでやっている
教祖ごっこ、坊主ごっこなんて
演技でしかない。

辞めさせて上げるのが、慈悲だと思うよ。

>>323参照

心霊治療師などが、人を心霊治療漬けにする時、
初めに無料で心霊治療をしたりす。
そしておかしな体験をしたら、それが守護霊様による崇高な体験であり、
他の人間には味わえないものだとか、おだてて優越感を与える。。
すると他の人間には味わえない心霊治療体験をしたと
優越感を抱いた者は、心霊治療にはまってしまい、
金か命がなくなるまで気が付かない。
龍賢は表ではおだてて、内心ではアフォが引っかかったと笑っておる。

そうか。慈悲か。w
確かに２CHでカルト教祖ができあがる瞬間も龍賢で目の当たりにしたからな、
どうなるのかわからんというのが正直なところだ。
ではおれは悪いがこれで。
ﾉｼ

>>323参照

悟りを開いたと自称する者などが、人を信者にする時、
初めに無料で法話やをしたり数息観を教えたりす。
そしておかしな意識体験をしたら、それが仏様による崇高な体験であり、
他の人間には味わえないものだとか、悟りに近づいておるだとか、
ワシの弟子じゃだとか、おだてて優越感を与える。。
すると他の人間には味わえない意識体験をしたと
優越感を抱いた者は、悟りを開いたと自称する者の法話や
数息観にはまってしまい、
金か命がなくなるまで気が付かない。
鬼和尚は表ではおだてて、内心ではアフォが引っかかったと笑っておる。

そうか。慈悲か。w
確かに２CHでカルト教祖ができあがる瞬間も鬼和尚で目の当たりにしたからな、
どうなるのかわからんというのが正直なところだ。
ではおれは悪いがこれで。
ﾉｼ

w(デジャブ現象)

ｗｗ
龍賢がこわいのは確かだ

龍賢は成功本とか成功とかビジネスセミナーとか言っていたし
言葉遣いもキャラもあのスレでは完全に仮面をかぶっているので
金、欲、サクセス、ビジネスがらみの確信犯の可能性があり得るけど、
鬼和尚は金目的じゃない気がする。
鬼和尚は金もうけには全く興味が無いと思う。
鬼和尚は信者獲得の方が嬉しいんじゃないかな。

・・・というのが俺の憶測。

他人を見てばっかりだな。

>>379
金だろうが信者だろうが、何かを獲得するという意味では同じことだよ。
鬼和尚がなにを望んでるかはわからないけど。
そもそも悟った人には望みなんてないでしょ。

>>380

オマエモナー

人のことを見て金欲しがってんだろうと思うやつは、多分そう思ってる本人が欲しがってんだよ。
自分で欲しがってるんだけど人に自分が欲しがってることがバレると道徳的に低い人間だと
思われると思い込んでいて抑圧してるの。心理学でいう投影ね。まあ、世界は鏡とも言うかな。

もちろん、俺は金欲しいよ。w

>>382
そうだね。

>>384
素直だねｗ
怒るかと思った。
素直な君の勝ち。

>>383

じゃあ>>323は・・・まさに・・・

鬼和尚が何を持って成功とするかってレスがあったけど
鬼和尚はもう悟った時点で成功だと思うね。
成道っていうしね。人生の道をすでに成してるってか？
もう、何があっても成功。すべて順調ってなもんだろうよ。
知らんけど。

>>386
うーん。どうかな?w

ただ、君は君で人を見て評価してしまっているわけで、そこに自分の心の投影がないとは限らないよねえ。
というか、常に自分の中の何かを他人に投影しちゃっていると思った方が良いんじゃないだろうか。

悟った時点で成功なんてない、それを抱えている時点で空病、
悟りは捨てるもの。

なるほど。

>>388

だとすると
>>383の見解も俺と同じ作業をしていることになる。

>>387
問題はそこなんだよ。
鬼和尚のほかに悟ったとはっきりいうやつがいないから、
鬼和尚が本当に悟ってるのかどうかわからんわけよ。
でも、悟ったというやつが他にいたとしても、
それがほんとかどうかもまた確かめようがないんだけどな。

鬼和尚は、みのもんた　になりたいのか

悟ってない奴はいない、気付いてない奴がいるだけ。

>>394
気付いた人を悟った人と呼ぶ、という解釈もあるわけで。

悟ってない人は悟った者がわからぬという和尚の論理なら
鬼和尚のカキコミを読み続けて
「信じるか信じないか」を決める、
という「信」の世界になっちゃう。

>>394
よく意味がわからんが。

観照起こしただけの経験が悟りなら、
本物なら後に残るものなく木っ端微塵になるから
教えも何もない。

涅槃には行ってないのは、書き込みをみればわかる
せいぜい、マナ識の表面をみただけで、達したと勘違いしている。

>>396
宗教は基本的に「信」の世界だから、それはそれでいいんだけど。

>>398
という知識を本で読んだわけね。

本とか知識とか、得るだけ邪魔。それを削ぐんだよ

悟った、悟ってないという罵り合いで苦しめあうなら
もうやめようよ、という考えもあるし、
逆に徹底的に戦争して「あああんたはもしかしたら悟っている」
までいきつこう、という考えもあるかもしれん。

このスレはきっと後者でしょうな。

このまま生活板、メンヘルに行ったら、
鬼のキャラ保つのに必死になって、馬鹿教祖にはなれるが、
道は踏み外すだろ。

>>403
喧嘩しに来てるみたいなひともいるみたいだしね。
けっこう厳しい問答とは言えるかも知れない。
叩かれて消える人も多いしね。

>>405
この大戦争の最後にどんなに叩かれても全てを受けきり
怒ることなく全て回答する人がでたらいいね。

もう4時だ。おやすみさいー

>>406
いまんとこ鬼和尚はかなりいいとこまで行ってると思うんだけど、
「信」まではいかないんだよなあ。

>>407
おやすみなさい

>>350
私が君に何かを聞かれたのかな？　奈々氏じゃ解からんが
聞かれたら必ず応えないといけないのかな？

>>352
心が自立できていないと悟りには迎えないんだよ。
このことは理解できてますか？出来てないね。
君の言う親子関係は物質界の話だろう。上にそんなものは無いんだよ。
君のこんがらがった理解を解くのも面倒だね。

>>363
あっちはヤバイ、マジやばい。
守護霊だけでもヤバイのに指導霊とか言ってたら完全に憑依されてる。
今は飴玉の甘いところを舐めている最中。
飴玉の真ん中か毒なら到達するのは晩年かな。The End.

>>379
鬼さんは霊能力も無い、只の肉体労働者。
穴に落ちて勘違いすると人生このザマの良い例。
末端の学会員みたいなもんよ。

>>381
物質界的な望みが無いだけ。神は光に向かっている。

>>388
評価という行為が必ず何かしらの自分を投影してると？
カウンセラーとかはそれじゃ困るんだけどね。

>>398
つまり野狐禅ですね。

>>410
悟ってないじゃん、おかる

龍賢はもともとカルトの気があった。それが出て行ってますます強化された。
今では先祖のヒーリングもやるまでになって完全に依存させている。
しかし鬼さんは40スレになってもスタンスが変わらない。
鬼がもし悟っていないとして、悟っていない人間が指導する弊害はあるかもしれんが、それは些細なものだ。

だから「悟っていない人間」ってなんだ

ひとつばかり聞きたいです。
悟りを求めるに適した環境を求める心は欲なのでしょうか。

このスレで大量につくられる「悟っていない人間」という妄想は害だろ

欲ではないのでしょうかと聞くほうが適切ですね。
現代社会において社会との関係性を自分自身でコントロールできる
環境なんてそれこそ大成でもしない限り手に入らないように思うのです。
そんな成功を求めるのは欲でしかなく矛盾を感じます。

>>416
現実生活をして、苦に思うこと、しなければならないこと
これがあるのが最適な環境だとおもいます。
人間に生まれて、人間以外になっても仕方ない。

徳が多い程、環境が整いやすい

人に対していいことをした。
寄付をした。
援けになった。
などが、修行しやすい環境を作る。

生活板は宗教よりスピリチュアルが好まれるみたいだね

>>414
鉄道工夫が一身にハンマーふるうさま、スコップ扱うさまってのが参禅工夫の工夫の語源だっていわれてます。
何も社会生活と修行ってのは別のもんじゃないんです。
乖離しているのその心をとっぱらえば即参禅なんです。

おかるさんは龍賢さんに心霊治療してもらい現実的な体験をもとにして批評して下さい。
いい方法だと思うのですが怖いというなら仕方ないです。

>>417
しなければいけないことはしなければいけないんです。
苦と同列に扱うのはおかしいです。
苦はテメエというハカリを持ってして物事に良い悪い好き嫌いって分別つけるからなんです。

若い女、キャーキャー。

>>418
そんなのでたらめです。

>>419
死んで死んで死に切って思いのままにするわざぞよき。
てめえのエゴ残りなく滅するってのは死ぬってのと全く同じことです。
いいことしいの頭なでなでしてもらいたいようなそんなお人、根本的に本当の修行なんざできないです。

徳を積むとはどういことなのですか。
それはしなければいけないことなのでしょうか。

愛することはテメエってはかりではかっていることですか。

現実的に悪を為せば悪環境と縁が出来、
心の浄化どころでない場合が多い。
逆に良いこと、厳密には良いことに拘るのではなく、
無心にして何かを為した場合、それは
本人にとって良い環境を与えることとなる。
どんな場でも影響されることのない者は立派である。
浮浪者も人によって全て捨てきった優秀なものもいるかもしれない。
坊さん達よりも・・・

だが、大半は未練を残してる者達だろう。
普通のものにとって環境は大事である。

ただのおやじさん、面白いですね。

お話している言葉が
昔に死んいる印象を受ける人は初めてです。
（批判ではなく興味で）

>>429　w

（またバカが、沸いてきた。）

鬼和尚様　いつぞや和尚に悪態をついたすももです。その節はどうぞお許しください。

あちらに書きましたが、最近の流れの中でひとつの転機になるような大きな気づきを得ることができました。
今は、安堵感と言うか、飢えるような気分がほとんどなくなっているのを感じます。
むさぼるように読んだ自己啓発や精神世界系の類ははもちろん、
実は仏教に関する書物も今はお腹がいっぱいでw、
学生時代はともかく、このところは見栄だけでしか読まなかった純文学などを、
ただ読みたいというだけで読むようになっているのを見ても、
ああほんとに何かが変わってきているのだな、と感じてます。

ここに居させていただいたおかげです。有難うございました。
スレが合流したのを機に勝手なご報告をさせていただきました。

ダンマパダは少し読みました・・今はまだ、面白くないです。すみません。

自己啓発本でも宗教や心理学やヨーガ等に精通された方が、
書かれた本はいいですね。
誰か詳しくはわかりませがW

>オカルさんに質問

オカルさんの言う「涅槃」とは、幻想の「内」に存在するのでしょうか。
それとも「外」に存在するのでしょうか。

>>427
愛するっていってるそのてめえ自体ハカリの集まりってこどです。

愛するはかりはいいもんですよ(笑)

>>428
心の修行って言ってるそいつ失せれば即今なんです。

>>432
すももさんこんにちは！
椅子禅も平行して続けてますか(o・v・o)

>>433
こうしなさいああしなさい、こうやっちゃダメああやっちゃダメってのばっか。
嘘っことです。
正師は奪い邪師は引っ付けるってね。

>>408

そだね、かなり知識もあって、いいところまではいってると思うけど、
信まではいかないね。
イマイチ霊的な部分が、うすっぺらい印象はある
自称ヨガの達人が呼吸コントロールしたら、仮死状態に近付けるとかいつも言ってて
それが実際出来るのかと言うと出来ない感じの

>>436
そりゃようござんしたねえ。

まず、おとといのお礼から、913さんや他の辛辣ご意見の皆さま、ご指摘ご指導いただき、ありがとうございます。


さまざまな、悟りや、わかったことが、さまざまなな、人たちの中で、たくさんあると考えてます


善悪や生死や損得など、分別を捨てる。保守(守るもの)をすてる。ひとが、世間が、認めた価値観を捨てる。認められたいこころを、捨てる。
さまざまな、執着やガラクタな、ことや、ものを、一度捨てる。

濁った水が、時間がたつと澄むように、ほったらかし、放置、放って置と、純粋に拾うものが、自然に見えてくる。

そして注意深く、観察する、悪い汚いものが、装い隠されている、かもしれないから。なぜ、今、ここに、あるのか、いるのか、一緒の時空に、存在する必要性を、考えて思考する。
必然性と偶然性を、考えて思考する。ご都合主義に、陥らないように、油断しないで、こころを引き締めて、考えて思考する。

ここで、かなり時間を要してる、しかし、納得しないもの、腑に落ちないことは、近寄って来たご都合主義が多いから、危害が加えられないように、警戒して再度、放置する。

たいていの、いらないもの、いらない感情、いらない人たちが、ここで、わかってくる。

>>鬼和尚様
この世は苦といいますけど、喜びもありますよね。
何故自分だけが、という情けない思いに囚われたりもしますけど
そう捨てたもんじゃないとﾌﾟﾁ悟りなどがあったりｗ　我ながら可笑しくなります。
ひとつ素敵な経験をしました。
思いやりがほしいなら自らが愛を示すと良い、ということです。
間違っていないと思うのですが、和尚様の意見をお聞きしたいです。

分別を捨てると言いながら
要るもの要らないものとは、これいかに

>>444

＞ 分別を捨てると言いながら
＞ 要るもの要らないものとは、これいかに

すべては一つの人たちとは、また、いずれ

>まず、おとといのお礼から、913さんや他の辛辣ご意見の皆さま、ご指摘ご指導いただき、ありがとうございます。

馬鹿はありがとうございますと言っておいて全然そう思っていない。

人の眼はいい加減できれいなのに汚いと言ったりします、これが妄想なのかも知れませんね。
本当は汚いものなどないのかもしれません。
神秘主義者は人の普通の意識を幻想だといい、変性意識時を現実だといいます、
トランスパーソナル心理学に於いても、斯様に考えられてます。
真偽は分かりませんが。

>>446

＞ >まず、おとといのお礼から、913さんや他の辛辣ご意見の皆さま、ご指摘ご指導いただき、ありがとうございます。
＞
＞ 馬鹿はありがとうございますと言っておいて全然そう思っていない。

お礼を期待するこころが汚いな

すべてを捨てる
を自分の経験から、こて付けてはなせばー！勇気ある？

重さん スルーも愛です(笑)大袈裟だったかな？

>>442
汚いこころを清らかにって言って、大概黒いペンキの上白く塗り重ねる。
そうしちゃオレ良いお前悪いってまたぞろ始める。
それどっちも同じ事なんです。
いいって言ったら悪いってのが出来上がるんです。
これがこの観念のありようなんです。
でも本来無心なんです。
観念の物差しなけりゃ、なに計るでもない。
どうでも良い、すっきりさっぱりってことなんです。
仏教ってたったこれだけのことです。
自縄自縛の縄ほどく、ほどけば仏。
出てくる念に手をつけなけりゃいずれなんも出てこなくなる。
それだけです。

ご都合主義の馬鹿は、近寄って来た自分に危害が加えそうな人に
警戒し、また放置などもできない。
ご都合主義の馬鹿は、都合に合う人だけに感謝する。

同じ馬鹿ならただのおやじの馬鹿の方がいい意味で馬鹿。

>>452
ありゃ褒められた。

>>453
しまった！ただのおやじ教では「いい」っていったらいけなかったｗ

>>442
まずさ、そのもったいぶった書き方止めなよ。
見づらいし、中身が薄く見えるよ。

しまった！ただのおやじ教では「いけなかった」っていってもいけなかったｗ

しまった！・・（略）・・エンドレス・・・ｗ

しまった！「しまった！」も・・・・・（略）・・・

ガソリンタンネーかなー！つまんない

まーお美しい御言葉だこと(笑)

>>458
絶妙のツッコミｗ

>>456
アホ。

重さん 全部吐き出しなさいねｗ

>>460
おっしゃる通りでｗ

>>461

＞ 重さん 全部吐き出しなさいねｗ

ゆっくりね！
たまに、でかい魚くるからね〜
それから、それから

>真偽は分かりませんが。
>真偽は分かりませんが。
>真偽は分かりませんが。

>>442
ごめん、逆だった。
そもそも中身が薄いからそんな書き方になるんだね。

>>465
「薄です」「馬鹿です」に改名すればいいのにねｗ

重さんは、生真面目な人だね。

>>467

＞ 重さんは、生真面目な人だね。


リアルでは経営者だからね
中国には人の見分け方に、こんなのがあります
一、急に用事を頼み反応をみる
なにを、その人が、日々、優先するかがわかる
二、遠くで仕事させて、遠くの関わった人達から評判を聞く
裏表がないか見極めわかる
三、酒を飲まして観察する
意志の強さがわかる
四、異性をはびらせて観察する
色を好むかがわかる
五、買い物にやらせて、金使い方をみる
金銭感覚や常識が身につけてるかがわかる

経営者の僕は結構したたかです

純粋さは捨てませんし、和光同塵で、バランス感覚はあります

>>468
純粋な人間はてめえ純粋だってことしらねえよ。

>>469
それをどうしてあんたが知ってんの？

純粋でしたたかな経営者ｗ

>>469

＞ >>468
＞ 純粋な人間はてめえ純粋だってことしらねえよ。
純粋さ！だよ
おれは、純粋ではないな
したたか

おい、おやじー！
またなあー
仕事じやあー

>>472
仕事頑張って来い！

出てきた瞬間にボコられてすぐに引っ込むってのが持ちネタになりそうだね、重さん。
そのうちいいことあるよ。

おやじは対機説法出来ないな

おやじはおやじで面白い
このスレに必要

重、おもれー、よしもと顔負け

>>474
J・Bマントネタかいｗ

>>477
池野めだかｗ？ボコられて「今日はこのくらいで勘弁しといてやる」みたいなｗ

重ですは叩かれて輝く布団のホコリ

>>474
＞出てきた瞬間にボコられてすぐに引っ込むってのが持ちネタになりそうだね、重さん。

持ちネタ
わろた

鬼和尚は寛平ちゃんか岡八郎とかｗ

>>470
はて、どうしてなんだろ。

>>483
あんたがにせもんだからさ。

【鬼興行】笑いを開いた人のスレ40【珍喜劇】

ただのオヤジは よしもとでは？
いっちょかみの役者

>>475
もと対機説法なんざねえよ。
そんなのあったとしてもクソの役にもたたねえ。
持ってるもん奪いとるだけ、そんだけ。

平三平かな(笑)

このスレ役者はそろってるよねｗ

龍賢は鬼興行から独立して東京の心霊プロダクションに移籍ｗ

>>484
だれも本物なんて言っておらんけど。

社長は2chで説教ですか。

やしきたかじんに似た人、鼻がポットみたいな人
やっぱり平さんぺいかな

>>489
鬼和尚は他板に営業の口もかかってるみたいだしな。

>>490
さすが　あーいわれればこーゆーただのおやじ

役者やのおｗ

>>492
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/m/makio169cm55kg/20070825/20070825214244.jpg

こいつｗ？

こける人もいるし、役者揃い(笑)

平参平の画像が無いなあ・・・

>>495
それは 岡八郎だね

>>490
>>450を３回ほど音読してからもう一回そう言ってみてくれ。
胸がきゅんとならないか？

>>498
http://images.amazon.com/images/P/B0000QX46G.01._SCLZZZZZZZ_.jpg

こん中おるｗ？

>>499
なんも。
ただ人のありよう心のありようっての言ったまでのこって。
だれだって知ろうとすりゃ知れることなんですよ。
それがどうかしましたかい。

ただのおやじさんはこけし人形すきですか ご使用経験は？

数息観、観察のマニュアルみたいなのは、
初期レスのコピペがすべてで、さらにまとまった詳細はないのかな？

blogにいってみたものの、blogにも
それそのものはみつからなかった。

>>501
こりゃ失礼。
おれはまた仏教を語っておられるのかと思いましたぜ。

>>503
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%95%B0%E6%81%AF%E8%A6%B3%E3%80%80%E6%96%B9%E6%B3%95&lr=lang_ja

>>500
いちばん下の真ん中のリーゼントのマンガ絵かな
やしきたかじんに似た人は。三平さんはいないね。

>>503
数息観に慣れたら髄息観に移行する

>>438 なにわっこ娘さん　こんにちわー(^.^)

椅子禅？ うん、やってまんがなーw 噴水前の瞑想も毎日じゃないけど再開！
ただ、以前だと不安定な気持ちを静める効用があってそれが快感wだったりしたわけで、
それがなくなってしまって残念なのが変化かな。w まだやり方ちゃんとマスターしてない証拠だね。

ところで「今」というやつをありのままにほんとうに理解したら、
時間の認識の中で生まれてくる不安も恐怖も幸せも不幸せも美醜やらの判断のなーんにもない、
ただ何かがあるだけの「空」を理解したことになるの？だっけ？

てことなら、そこまでいかなくてもとりあえず「幸せ」な人生を送るようにしようとすれば、
その「今ここ」での意識を思いっきり、最後は宇宙全体まで広げて、そのままバシャーッ！っと写真を撮る。
写真だから時間がない。だからそこには幸・不幸とかの判断がない。ただの事象が撮れてるだけ。
そういう写真を日々折に触れて撮っていれば、そのまま憂いのない人生が送れるのだ、という理解でいい？かな？　できないけど。w
いけな、私も仕事じゃー！(~o~)　じゃあまたあとでね〜

>>506
残念。詳しく覚えてないからなあ。
ばーちゃんとチャーリーと花子とスミ子とパチパチパンチくらいしか・・・

>>504
おしゃかさんには仏教なんかなかったんです。
もと仏教なんかないんですよ。
苦の有りようを知る＝心の有りようを知るってたったこれだけのことです。
心を知るに心無しを知る、無心です。
ない物は傷つかない壊れない。
知るとはこれ。

>>510
全部おしゃかｗ

>>510
あたしに説教するよりお釈迦さんに説いたほうが効果的ですな。
そしたら仏教ももっと完成されたかも知れませんね。

釈迦に説法

>>513
だれうま

ただのおやじに鉄砲ｗ

>>490
　>だれも本物なんて言っておらんけど。

ただのおやじさ、おめ本物（覚者）じゃなかったのけ？　

しょんとがっかりだんべよ。

ただのおやじは無心になって消えましたとさ。

>>517



ジャンジャン　　　　　　（終劇）

>>508
すももさん頑張ってますね。
私の場合、何かを期待しながら坐ることをせず坐ってる時は淡々と坐ってますよ。結果は後からついてくる感じかなぁ。

「空」の所は難しいですね、
「今」を理解するというより「今」しかないですね。過去未来の捕われから開放されると、これまた淡々と生きられますね。

私は宇宙を感じた事がないので解らないですね、幸せとはもっと身近なもののように感じます。
これが私の精一杯の返答ですよー(*^_^*)

みなにオラの好きな歌さプレゼントするべ。　

元気がないとき歌うべよ。

ttp://www.fukuchan.ac/music/j-sengo2/365honomarch.html

>>519
宇宙も身近に在るみたいですよｗ

時の流れは未来から現在そして過去と流れると考えればもっと楽になるかも(笑)
ホントよー

>>520
http://jp.youtube.com/watch?v=easOBsh50dw

貼っておくだべ

何故？鬼和尚様のスレで は、心霊スレ龍賢さんを 叩くのですか。？

動画みれないべ
でも そんが歌しってるべ

今、茶店で プリプリさ かかってるべ
Ｍかんな

>>523
２ちゃんではググレカスや過去スレ嫁という言葉によって
トラウマを負う初心者が後を絶たないという。
そこでわたしはあなた方に言っておく。
半年ロムれ。

私が聞いたところによると、あるとき鬼和尚は２ちゃんの悟りスレに滞在しておられた。
ちょうどそのとき、龍賢も同じ悟りスレに来合わせて座っていた。龍賢は立ち上がってこう言った。
「師よ、すばらしいことです。まったくすばらしいことです。
ところで師よ、この世に守護霊はあるのでしょうか。わたしはその存在と力を感じるのですが」
すると師は龍賢にむかってこのように言われた。
「龍賢よ、死後の意識は存在するのじゃが、守護霊などというものはないのじゃよ」
龍賢はその言葉を聞くと静かに悟りスレを去って、自らのスレを開き、そこに座った。

目には目を、歯には歯を、叩きには叩きを！

テレビに出てる霊能者とかは、守護霊のことはみんな在るっていうよね
逆に悟ったと言われる人は霊なんて居ないっていうよね
どちらが正しいかは、どちらも正しいのかもね
サバンナの動物に例えたら
悟ったひと＝ライオンからみたら怖いものなんてないだろうし
求道者＝鹿からみたら怖いものだらけだろうし、群れないと駄目だろうし
どちらも嘘はついていなくてポジションが違うからじゃないのかと

でも鬼さんが守護霊よりはるかに
ポジション高いとはとても思えないんだけどｗ

>>528
違うよ。
悟った人はこの世は夢のようなもので現実ではないという。
悟ってない人はこの世こそが現実だという。
要するに霊は現実レベルの話で、悟った人間から見ればそれも夢の世界の話なんだよ。

>>530
だからこそ、百獣の王ライオンに例えてるわけですけど

この世が現実であるという感覚。
肉体は常に快、不快、痛みなどを感じ続ける
それを受ける心は正に現実としか思えない
その錯覚こそが、人を向上させる。
少しづつ肉体の物凄い呪縛を
解放し、肉体から去るべきだろう。

>>532
肉体から去るものは“何”ですか？

>>526　なんという大乗経典

>>533
真如の霊

賢者を求む
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1219149688/

>>534
w

>>536
全く興味がわかんスレｗ

仏教では悟を開くまで輪廻を繰り返すとされる。

六道
六道とは、主に人間の内面において繰り返される（輪廻）世界を指す。

地獄界
あらゆる恐怖に苛まれた状態。
餓鬼界
眼前の事象に固執する餓鬼の状態。
畜生界
動物的本能のままに行動する状態。食欲、睡眠欲・性欲・物欲・支配欲など、
欲望のままに行動する状態を指す。
修羅界
会話を持たず「武力」をもって解決を目指す状態。日常的な喧嘩から国家間の戦争に至るまで全般を指す。
人界
平常心である状態。だが、人間的な疑心暗鬼を指すともされる。
天界
諸々の「喜び」を感じる状態。主に瞬間的な喜びを指す。

人間の忌むべき部分、地獄界・餓鬼界・畜生界の三種をもって三悪趣（三悪道とも）と括られる場合がある。
三悪趣に「修羅界」を加え四悪趣（しあくしゅ）とされる場合もある。
三悪道に対し、修羅界・人間界・天上界の三種を三善道ともいわれる。
四聖（後述）を悟界というのに対し、六道を迷界ともいう。

>>539
なんという大乗経典w

四聖

四聖とは、天台宗において六道に付加された4つの世界を指す。
寓画的な世界よりも、むしろ人間の精神状態といった意味合いが強い。この四聖を悟界（ごかい）という。

声聞界
仏法を学んでいる状態。仏法に限らず、哲学・文学・物理学、さらには大衆娯楽や子供の戯言に至るまで「学ぶ」状態を指す。
縁覚界
仏道に縁することで、自己の内面において自意識的な悟りに至った状態。仏界における「悟り」とは根本的に異なる。
菩薩界
仏の使いとして行動する状態。自己の意思はともかく「行動」そのものを指すとされる。
仏界
悟りを開いた状態。


最古の経典では、悟りを生まれ変わりの終滅と説く。

釈尊の言葉
私の死後、500年は正しく伝わるであろう。
その後、1000年は改変されるだろう。
さらにその後は似ても似つかぬものとなるだろう。

>>539
えっと、で、なんだっけ？

賢者を求む
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1219149688/

>>541
終わったら呼んでください。

>>541
うん

>>544
君＝僕ｗ？

IDの語尾も同じですねW

>>505
鼻で吐いたり、口ではいたり　いろいろやないですか。。。。。

いったいどれがホントの悟りだべ。

誰が言うのがホントだべなぁ。　

ちょっと、自分さ悟ってないと思うヒトば

少し悟りの解説さ控えるだべ。　混乱するべよ。

>>548
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&lr=lang_ja&safe=off&q=%E5%98%98%E3%82%92%E5%98%98%E3%81%A8+%E9%9B%A3%E3%81%97%E3%81%84&revid=1072288408&sa=X&oi=revisions_inline&resnum=0&ct=top-revision&cd=2

>>549
それこそ唯一にして絶対の真理ですのぢゃ。

>>549

オラ龍賢と違って頭ぁ鈍いべ。具体的に言ってけろ。

>>551
どう言ったらいいんだろうね。
つまり「嘘を嘘と見抜けないと難しい」ということだと思うよ。
もっと簡単に言うと「嘘を嘘と見抜けないと難しい」ってことかな。
別の言い方をすると「嘘を嘘と見抜けないと難しい」とも言えるね。
ま、結局は「嘘を嘘と見抜けないと難しい」ってことなんだけど。

>>552
やっぱり君は僕だねｗ

>>553
ごめんよ、つい手が出ちゃったんだ。
次はキミの番だ。

>>552

おめさ、言っちゃ悪いだがオラより頭ぁ鈍いだべなぁ。

>>554
僕はキミだから次もキミの番でいいｗ


疲れたら休養も必要ですキミと僕

>>555
頭ぁ鈍いおめさに鈍いって言われて嬉しいだべなぁ。

んだんだ。

二人ともずっと休養してくれると、オラもっと嬉しいべよ。　

頼むべ。

>>559
おらに頭ぁ鈍いおめさ喜ばす趣味はないだべさ。

断るべ。

もういいべ。おめら二人は何も知らんべ。

ただのおやじさいるが？

観念ば離して離して離したらどげんなるべ？

>>561
>観念ば離して離して離したらどげんなるべ？

キミのなまりが抜ける。

それでも悪女の如く観念は付き纏うだべ。
かんねんするんだっちゃ。

>>561
>観念ば離して離して離したらどげんなるべ？

おめさの書き込みさなくなるべ。

でもほんとは観念のこと好きだっちゃ？

（ 笑 ）

おめら頭さ悪いだげでなく、性格もよくなかんべなぁ。

ちびっとでいいすけ、すももさ見習うべ。

だっちゃ。

質問
なんで仏像は二重顎ばかりなんだ？
なんでそんなポッチャリ時代の像にするんだ？
供え物食いすぎたみたいだな。
どうせならモデル体系にしてあげればいいのに。

時代の美意識だっちゃ。
プチ・メタボ。

>>568がかっこいい仏像作るっちゃ。
修行だっちゃよ。

そうか。
悟りきった仏が美意識か。
説教も上から目線だし。
貧しい時代にプチメタボか。
人にあーしろこーしろと…ほっとけよ！
暇すぎて悟っちゃったのか。
まるでニートだな。
欲の塊だな。

二匹のミジンコの相手で時間ば無駄にしたべさ。　また出直すべよ。

ミジンコさ、ちびっと突つかれたぐらいでピョンコピョンコ跳ね回るでねぞ。よかんべ？

>>571
変身したかっただっちゃか。
ひょっとしてただのおやじだっちゃか？

>>572
おらに頭ぁ鈍いおめさ喜ばす趣味はないだべさ。

断るべ。

>>571は誤爆だっちゃ。
>>569がかわいそうっちゃ。

東北人のるつぼになってきましたね

>>575
ありがとうだっちゃ。

>>574
どうせコテつけるなら、ミジンコ１、ミジンコ２　と読むヒトに分かるように
つけるべ？　わがったか？　頭さ、生きているうちに使うべよ。

んだばな。

ミジンコより「木っ端微塵子」の方がいいだっちゃ。

かっぺ

>>578
出直して来る前に一回出ていくべさ。

わがったか？　頭さ、生きているうちに使うべよ。

昆虫が温暖化して北上してるので東北の方も北上したらどうですか？
え？

昆虫ネタだけに、みんな無視なのかー。

>>583
だれがうまいこと言えと。

か

メタボは、おおブタ。

>>328　バルドとはチベット密教で言う死後の世界の事じゃ。
　するともうわしは死んでいるのかな?
　目新しい外国の言葉に、新しい観念を植え付けて、愚かな者を騙す手口はいつでもあるものじゃ。

　例えば外国人が日本のあきたこまちという言葉を知り、あきたこまち界があるだとか、それは８８界あると言っていたら、あきらかにおかしい妄想だとわかるじゃろう。
　勝手な妄想を外国語に貼り付け、恥ずかしい妄想を広げているのに、優越感を抱かせられたら気付かないものじゃ。
　バルド界などというものは、妄想に過ぎない。
　当のチベット人が聞いたら、腹を抱えて笑うような、愚かで恥ずかしい妄想なのじゃ。
　もしそのような妄想を抱いている者をみたら、それは恥ずかしい妄想です、と教えてやるが良かろう。
　
>>329　特別に親しくなる必要はないが、人並みの付き合いはするべきじゃろう。
　そのような仕事の上の付き合いでも役に立つのが、無財の七施というものじゃ。
　同僚に笑顔を施し、優しい言葉を施し、必要な物事を施して、何も期待せずにいるがよかろう。
　そうすればどんな人も味方になり、良い関係が築けるじゃろう。

悟りとは純粋な愛のこと

>>348　そうじゃ、頑張るのじゃ。わしも書きに行くじゃろう。

>>350　わしに判るのは、彼がカルトの変な妄想にはまっているという事だけじゃ。
　かわいそうな者を見捨てては、情け知らずになってしまうからのう。

>>352　おぬし鋭いのう。
　おそらくその通りじゃろう。
　父親代わりになる者を探して、注目して貰うためにだだをこねているのじや。
　一番弱く、哀れである故に、声をかけなければならんのう。

>>387　そうじゃ、わしの命はすでに終わった。
　欲するものは何一つ無い。
　後は慈悲によって人を導くだけなのじゃ。
　世間の欲に縛られた者には、真に悟った者の考えなどは知る事が出来ないものじゃ。

>>392>>>396　わしを信じる必要はない。
疑い、試してみるのじゃ。
　>>2から読んで修行して、本当にその通りになるかを。
　そうすれば得る所は多く、失うものは無い。

>>414　欲と思えば欲じゃ。
　そう思わなければ、そうではない。
　考える必要はない。

　ただ己の道を行く以外に、人に何が出来るじゃろうか。
　そのような環境が欲しければ、速やかに作るが良かろう。

今、一瞬この時に、あるがままに生きる。
今、在るを知る。

うざいな。おだいじに。

昆虫か

>>411
悟ってるなんて言ったことはないよ

>>413
> だから「悟っていない人間」ってなんだ
物質界の真我

>>422
やなこってス

>>434
「外」
幻想は眠りへ、涅槃は覚醒へ

>>529
正解w

>>587
> >>328　バルドとはチベット密教で言う死後の世界の事じゃ。
328のどこにバルドと書かれてるんだ？
とうとう気が振れ始めたのか？
可愛そうに、知ったこっちゃねーがw
オレはバルド界という次元界があるわけじゃないと以前説明しておいたぜ
恥ずかしいからもぅレスするなよ、な、あんたのためたぜ

悟った人の発言は、「人ごとのようにとあなたはおっしゃったが、私は自分自身は客観的に見ることが
　できるんです。あなたとは違うんです」だからな。

オカルは鬼への「人格的嫌悪」が強すぎる。
もはや愛に近いほどに。

>>432　良く覚えておらんが許す。
　告白し、懺悔した者は許されるのじゃ。

　心も又無常であり、変わっていくものじゃ。
　経は迷ったときなどに、読んでみると、違った印象を受けるものじゃ。

>>440　わしを信じてはいかん。
　良くわからん例えじゃ。わっはっはっは。

>>443　そうじゃ、いい気付きじゃ。
　愛する者が愛される。
　与えた者が、与えられるものじゃ。
　自分が自分の世界の中心であり、環境を変えたいなら自分が変わるしかない。
　その自分の中心が心であり、心が変われば全てが変わるものじゃ。


　　
　

>>594
辞任するだっちゃ。

>>595
相当、縁が深いんだろうねえw

田辺は、このゲームにコンセントレイトした。（メモ）

>>595
やっぱり「甘えている」っていう表現がぴったりくるよなあ。
愛なんだろうねえ、これって。

>>503　まだ書き足す事があるようじゃ。
　おぬしもどのような事が知りたいのか、どこが足りないのか、わしに教えてくれんかのう。
　わしにはもう普通の人間の思考が、知識としてしか判らんのじゃ。

>>528　なかなか鋭いのう。感心した。
　人は恐怖から霊や神と言うすがる物を欲しがるようじゃのう。
　それを一概に否定しては、恐怖から人は反発するのじゃろう。

>>568　昔はでぶがありがたかったようじゃ。

>>594　わしは記者会見できれてはいない。それは福田前総理じゃ。

エディプスコンプレックス

普通の人は鬼の「この発言は？」「この発言はなるほど」
「これはここがおかしくないか？」
となるはずなのに
オカルは「こいつをナイフで刺し殺せばOK」みたいなくらいの情念
でやってる気がする。

まさにエディプスコンプレックス

前世親子だったに違いない（笑）

「このオヤジを殺さないと俺は前に進まねえんだ・・・・・」みたいな（笑）。

よっちゃんのにおい…？
…いや、ぽったんか…？

ただのおやじはみじんこ？

ゴンガラ、腕の具合どうだ？

キンキ鬼さん、
【仏教】鬼和尚の辻説法【生活全般板】
というのはいかがでしょう？

>>561
観念なんて嘘っこと、自分なんて無いってのがわかるの。

>>590
あるがままってのが本来ないのがあるがまま。
縁だけあって自分ないの。

>>589
慈悲ぶら下げてるてめえがいるだろ、アホ。

>>594
ほんらい無一物、そこに帰り着くのを仮にさとりって言ってるだけ。
さとりなんて持って回ってるの、そりゃさとりじゃないんです。
悟り終わって悟りなしを知ってください。

悟りスレにコミットメントさせようってか？熱意は買うがネタ臭すぎ。うまくやれ。

ただのおやじ今日も大暴れ

いいぞー

>>613
うんくたくた、ねる。

ゴルフ練習場みたいだな、ここ。

>>615が
うまいこと言った！

ただのおやじは在るですか無いですか
それとも どうでもいいですか
こけしは好きですかｗ

君は機嫌がええね

週刊現代のビートこけしの世紀末毒談を読んでみよう

ただのおやじとｿｯｸﾘ。とくに口調は全く同じ。

ええ機嫌てか

スレタイに固定ハンドルが入ってはダメなんだそうです。
２ちゃんの運営ルールには従いましょ。

>>607
最初は宗教くささを消したらどう？
アーレフみたいな健康ヨガ教室→入信さす作戦で。

「人生相談」系のスレタイにするとか
「美容のヨーガ」「若返り呼吸法」とかにしといて

信者が増えてきたらスレタイに【仏教】いれるあるよ。

>>380
> 他人を見てばっかりだな。

禿同！

仏教【オーニー：おじや】生活板

どっちが こけし？

【健康】心と美容の呼吸法【生活全般板】

ネット教祖なんて公安にもろマークされるだろw

【ストレス】心と美容の呼吸法【解消】

>>596　鬼和尚様
頭で当たり前だとわかっていてもなかなか実感がなかったのです。
でも自ら閃いて実行できた時とても満たされた気分になったものですから、お尋ねしたくなりました。
何だか生きてくのが少しばかり楽しくなりました。人生ﾅｶﾅｶわるくな〜い、て感じです。続きますように。
ありがとうございました。m(__)m

>>626
じゃあ・・龍賢はもう・・・（合掌）

こけしで痩せる【鬼＆おじや】生活全般

キレイになるsex【鬼＆おじや】生活全般

すでに覆面公安がこのスレに参加・・(oдo;)

いじめ撲滅【鬼＆おじや】こけし全般

最初から【仏教】全開で行くよ。
鬼和尚様も聞く人が一人でも居れば語ると言ってるし。うちに着いたら建てます。

まあ、もう近付くことはないけど
ネット教祖なんて歯止めが効くうちに止めた方がいいよ。

この話しの持って行き方も、ずいぶんと水っ気のある話しだね。
カタギだと思えない人がいるな。

>>634
是非 【こけし】を遠慮せず使ってください

>>622
なんでカルトの手法なんだよ。

>>636
電気のこけしがいいな

>>637
生活版でいきなり宗教バーンって立てたら住人が引くっしょ？

>>638
電動こけしですね
いいかも知れません

【電動】オナニーでキレイになる【こけし1】
【電動】オナニーでキレイになる【こけし2】


・・・・・

いつのまにか
↓

【伝道】悟りを開いた人のスレ【こけし仏教10】
にすりかえる

という戦法

お見事

悟り【鬼です・重です・おじやです・こけしです】生活全般

>>639
やり方が詐欺とおんなじだって言ってるわけさ。

【仏教】は確かに見たら引くかも知れないけど、
『悟りを開いた人』はハァ？って感じで惹き付ける物が有る。と思う…。

【おまえはもう死んでいる】悟りを開いた人のスレ【北斗】

>>644
いや詐欺だから・・・詐欺とおなじと言われても・・・

【グラビア】サトエリの足を開くスレ【アイドル】

>>632
> すでに覆面公安がこのスレに参加・・(oдo;)

(◎_◎;) ドキッ!!

>>646
そっち方向に気をそらすというのも手だな。

夏休みは、もう終わったよー・・……(-｡-) ボソッ

【流通】ニトリを開いた人のスレ【経済】

>>645
最低限【仏教】ははじめは入れない方がいいでしょう。

>>647
おっと、こりゃ失礼。
そんなら喜んで参加さして頂きます。

【ケツ毛】M字を開いた人のスレ【ﾊﾞｰｶﾞｰ】

【我が人生に一生の悔い無し】おにのすれ【お前はもう死んでいる】

>>654
ｗ

>>849
(・_・)エッ....?(*_*)

>>653
あなたの考えは良く解りますよ。
ただ別にスレが盛り上がらなくてもいいんです。まあ盛り上がってもいいんですが。

IDが赤で表示される名無し　さんを３名、NGID]に登録したら、すっきりしたものになるよね・・・

>>628
横レスですが。

因と果の時間的隔たりは意識状態によって左右されます。
通常は因と果の間にかなりの時間的な隔たりがあるのでなかなかわかりません。
結果がわかるほど早く表れたのなら修行が進んでいるんでしょうね。

>>587で鬼和尚が言っている
｢何も期待しない施し｣が出来たら最強でしょうね。

【あたたたたたたたた】たｵﾆｵｼｮｳたた【あべし】こわっぱが〜

【貴女に】運を開いた人のスレ【幸せが】

【居酒屋】焼き鳥屋をを開いた人のスレ【おでん】

【悟るのや〜めた】開き直った人のスレ【毎日オナヌー】

ほっくりとネタスレに仕上がったね。
秋だなあ。

【居酒屋】ただのおやじの独り言【人生】

これいいよ

【生きよ】悟らーと共に【わしがついとる】

【あんた死ぬわよ】悟りを開いた人のスレ【六星占仏教術】

【生活】悟りを開いて生き活きる【守護例が憑いとるぞ】

【性生活】４２．１９５回、鬼和尚のオナニーマラソン【絶倫】

【ガチムチ兄貴】鬼＆おじや【わしらがついとる】

[静座] 悟り指南寺 [安楽]
/抜苦]万相談所 [与楽/
相談無料] 伝説の鬼寺 [人畜無害

【生活に疲れて】座ってみないかい【仏教・癒し】/生活全般板

どうよ(･ε･)?

◆Rei...iT1c : #0}!_z,p.
◆REI...KsAA : #j8[oJLB2
◆Rei...O5wM : #$@bvY5qM
◆Rei///AQNc : #2ｼOX8rｾ｢

決定！

【どうじゃ！】鬼が来たりて笛を吹く【悟りじゃ！】

【プチ座禅】リラックス【天空寺】/生活全般板

>>676
ひぃ

それはネタと笑いのスレになること決定！

【資格】悟り技能検定【転職】

>>679
それは資格板に立てるといいでしょう

苦を完全に滅するわけではないが、かなり減らすことの出来る究極の方法に気づいた。
これさえ身につければもう怖いものなしだ。悩みの80%以上は吹き飛ぶことだろう。
その方法はこれだ。

「何事も、気にしない。」

>>676
自画自賛！
キッズ君 どう？

もちろんスレの上の方など読まない。読んだら負けだと思っている。

【デトロイトサトリシティ】鬼ラウザー二世【D・M・S】/H・M板

鬼はそれなりに誠実だけど
第二の龍賢が出たら終わる。

賭け。

スレに勝敗観念なし在るのはあるがまま
お笑い

>>681
その方法はこれだ。
「ネットを辞める」

十牛図　より

　　　　　　　　　　　　 ∧(;;ﾟ;;)
　　　　　　　　　　　 =(,,(l)_(l))=　 わては牛飼いだにゃ〜！
　　　　　　　　　　　　 i　つ )_
　　　　　　　　　　　　 ,し-ー┘
""'''""""'''""""'''""""'''""""'''""""'''""""'''""""'''""""'''"'''""""'''""""'''""""'''""""'''""""''
ﾞ''､,,　｀`'.､　｀:､　　,:｀:､　　｀:､　ﾞ''､,,　｀`'.､　｀:､　,: ｀:､　　｀:､`'.､　｀:､　　,:｀:､　　｀:､　ﾞ''､,,　｀`'.､　｀:

　　　　　　　　　 　　　　　　　　Ａ_Ａ 　　　　　　 　　　_.,, /,,/|　　 　 　　　_.,, λλ
　　ﾍ⌒ヽﾌ⌒γ　　　/⌒▼⊂　・ ・つ　　　　　.γ￣　ｿ・ ・ つ　　.γ￣　⊂ ・ ・ソ
.　(・ω・　）　　）　*〜|●　 （ （＿_ω）　　　　　　〉　） .(ｴ_,ノ丿　　　〉　） 　 ゝ,_.ｴ)
　　しー し─J　　　　∪∪〜U U　　　　　　　　(/´/￣ U U 　　 　(/´/￣ U U

642 ：ソックス ◆U/z7unHmOk ：2008/08/25(月) 06:21:45 ID:DlIi4p54
コテつけてレスもらうとROMってたときとはかなり印象が違いますね。
「空病」という言葉。ググりました。
鬼さんも凡さんも両方ともドグマ。何か勘違いして深い穴に落ちています。
聞く耳を失うという深い穴です。しかも外からのハシゴを拒否している。
お二人とも穴からもう出られなくなっていると感じます。
真に人生に悩んでいて釈尊の道を歩もうとする人はここにいちゃいけない。

ということを私は覚らせていただきました。その意味で感謝します。
おはようございます。そしてさようなら。
もう来ません。ROMもやめます

738 ：神も仏も名無しさん：2008/08/26(火) 08:01:09 ID:R/W3UFdj
2ちゃんねるという苦行林を後にされた仏陀ソックスは

「>>642　わしはおぬしのお陰で、真実と虚偽を見分けられぬ人間も
居ると知る事が出来た。ありがとうよ。さらばじゃ。」
と同胞の苦行僧になじられ、苦行林を後にした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソックスパータ・>>708

737 ：神も仏も名無しさん：2008/08/26(火) 07:44:29 ID:R/W3UFdj
2ちゃんねるという苦行林は「悟り」のために役に立たぬものとされて
仏陀ソックスはこの林を出ていかれた。

その後銭湯でコーヒー牛乳をおばちゃんにもらい、生気を取り戻し、
便座に座り悟りを開かれたという。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソックスパータ・642

○Hakuin Zenji Zazen Wasan白隠禅師坐禅和讃
http://jp.youtube.com/watch?v=V55_3ZI6vzc&feature=related

>>687
ネットのことも気にしない。w

外からのはしごは一度かかったのだが
選択ミス及び色情因縁の深い穴に堕ち頭から落下
人は堕ちている真っ只中では意外と自覚なし
どれが最期に踏み外した一段であったか自覚なし
そういうものだよ
それが因縁の因縁たる怖さかな

というか
仏教に詳しい人は皆去って行って
雑談しかしない鬼マンセーか心霊マンセーしかいないんだから

　あるがまま　とか言っているなら、ただの悟り依存症だっていうことに気づけよ。

般若心経

仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一
切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是舎利子是
諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意
無色声香味触法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽
無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩捶依般若波羅蜜多故心無罫礙無罫礙
故無有恐怖遠離一切顛倒夢想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故得阿耨多羅
三貌三菩提故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切
苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩
婆訶般若心経


音声が出ます。
文字も、それにあわせて出ます。

http://www.youtube.com/watch?v=VFJi4KjaE_o



ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ(コメ付)

http://jp.youtube.com/watch?v=gCF4Bg9R__o

>>682
うむ。日光のてまえ。

【仏教】悟りを開いた人のスレ1【生活全般板】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1220369906/l50

気づきを得て後、堕ちたものは
二度と昇る事はないなぁ
気の毒だけれども、見た事がない

>>692
>>696

>外からのはしごは一度かかったのだが
>外からのはしごは一度かかったのだが
>外からのはしごは一度かかったのだが

>>689
お主の見方はお主だけのものである
なぜならお主の世界観によって見ているのだから

>>628
勘違いしないように書いておくが、
和尚というレッテルを外して見たらどうなるかな

>>611
あんた、本物だと吹聴する悟った君と違って
あまり外れたこと書かねえな

>>590
> 今、一瞬この時に、あるがままに生きる。
あるがままとは、今一瞬でもなく生きることでもなく在るだけである


>>589
導くことが余計である
まったく終わっていない

> 世間の欲に縛られた者には、真に悟った者の考えなどは知る事が出来ないものじゃ。

ところで、「世間の欲」てのは何だ？
おまえさんの世界の欲だろうに
「真に悟った者」ってなんだこりゃ？
悟りに真偽も者もあるか

>>561
無口になるだろうな

くだらない駆け引きは普通ならば、高校生位で気が付くものだが
自信のない者は成人した後でも、それが有効手段だと・・
相手が受けとらない場合、即座に自分の足首に縄が回り逆さ吊りの状態となる
苦しい中で、次の一手で水の入ったバケツを一つ持たされ
最後の一手でまた同じバケツをもつはめになる
縄を切って楽にしてくれるのは、さてね

>>611
新潟和尚？

またまた
性懲りも無く、信者拉致か・・・

>>698
君はこれが山頂だと言っている、｢俺が言う山頂はこうだ｣これをそのまま暗記しろと。

鬼和尚は山の登り方を教えているんだよ。

>>483
> はて、どうしてなんだろ。
ぼけてどうする
「知ってるのじゃなく知らないだけ」と答えときゃいい

>>392
そんなレッテル貼って何がしたいのじゃ

>>387
だろうね
希望通りモノホンの教えをここで教えているのだから、彼の人生観では成功なんだろう。

>>608 ：ただのおやじ
　　>>561
　　>観念なんて嘘っこと、自分なんて無いってのがわかるの。

…んだべか。　まぁ、観念は言葉で表現したもんだけ嘘こちゅうとはわがるけんど
「自分が無い」ってのがその延長線上でほんとに気づくんだべか？

>>701
登り方の次は降り方を学んだらどうかな

>>703
ウソはいずれバレるものだ

>>700
新潟和尚のアホアホ攻撃は止まる事はないし、
取り巻きの突撃隊長、工事主任とか、
京都のネオナチとか、
冬の風鈴とか、
粘着するな、ここに・・・

きんききっず　さんが建ててくれたスレに移動したほうが、良いかな。

>>704
山の写真を見て山をわかった気にならず、まず登ってみることだ。

>>700
>>706

他人を見てばっかりだなw

>>708
> >>700
> >>706
>
> 他人を見てばっかりだなw
>

（笑）
一度うけたからって、２度目は、もう、だめだぜ。

だが、新潟の東のほうの山寺の連中の粘着は、すごいぜ。
ワインが、お布施だ。

ワイン臭坊主か・・・

>>708
こういうのも、あるよ、新潟一派の皆さん・・・

29 名前：おさかなくわえた名無しさん[] 投稿日：2008/09/03(水) 02:00:13 ID:kVfhCCjr
安心して下さい、天空寺の一番弟子は守護霊を使って心霊治療ネットをしてます。
あの江原さんを超える霊能力をもっていて、自分の守護霊を操り相手の守護霊の悪いとこを治して体調を良くするのです。
生活が苦しいと不平不満がおありの方には特に満足していただける事でしょう。ご心配なく楽にしてください。

末期がんもなおります　

【心霊】　守護霊様の部屋　　【癒し】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218594731/

>>698
　　>>561
　　>無口になるだろうな

この際、『維摩の一黙』はまぁよかべさ。　　『無　我』ば説いてくんろ。

観念を離れた「あるがまま」の実相からは『無　我』は必然的に出るべか？

ただのおやじさ、凡さ。　オラ、そこが聞きたいだ。

>>710
> ワイン臭坊主か・・・

そそ
ボトルをラッパ飲みして・・・

おら、もってこんかい！と。のたまう・・・

>>712
> >>698
> 　　>>561
> 　　>無口になるだろうな
>
> この際、『維摩の一黙』はまぁよかべさ。　　『無　我』ば説いてくんろ。 観念を離れた「あるがまま」の実相からは『無　我』は必然的に出るべか？>
> ただのおやじさ、凡さ。　オラ、そこが聞きたいだ。

必然とか、佛教とは言葉が違うので、学生さんかな？

無我、と言うのはさとりを言ってるのよ。

我執の塊みたいなお方が無我、さとり、だって

（´η°）・・ぷぷぷ

凡の悟りとは何かを言ってみようか。

凡の悟りとは、｢元来全ては一つであり、そこには時間も空間もない。
ただ在るだけ。時空が無い以上それは相対化されるものではない。絶対である。
つまりそれを認識する事も出来ないし、対象化する事も出来ない。
過去に悟ったなどありえないし、未来に悟るなどもありえない。
悟りは今ここで｢自らが悟りそのもの｣であるしかない。｣

こう言っているわけだ。

しかしそうなる為の方法については一切話さない、人の方法にはケチをつけるが。
おそらく凡はこう言うだろう｢悟りに方法などない、直ちに悟りとなれば良いだけだ｣
と。
この論理なら全ての人は｢私は悟りとなる｣と思った時点で悟ることとなる。

しかし現実はそうではないだろう、つまり方法論を示せない悟りの講釈など
なんの役にもたたないってことだ。

>>712
観念無ければ「無我」とは実相である
観念に捕われているから「あるがまま」という言葉が使われ、
我の観念があるから「無我」という言葉が使われる
観念なけりゃ私はいない
概念なけりゃ私はいない
うつろい行く中で一時の形を成したからといってそれを私であるとは言えない
川に澱みができたからといってそれをとって私とは言えない

>>714

学生ではないべ。　

空観で無自性として説かれる諸法無我の無我のことを尋ねてるのではないべ。

大乗から離れて説明してけろ。

>>713
鐘の代わりに吊り下げて108回叩いてみたい。w

>>716
これが悟りであるなんてのは嘘っ八である
悟りに方法論があればそれは嘘っ八である

悟りとは○○である
というのは嘘っ八である

確固とした教えなんてのは無い
言えるとしたら、それは観念でないものである

>>712
>観念を離れた「あるがまま」の実相からは『無　我』は必然的に出るべか？

観念＝妄想　　　　妄想を離れた実相＝無我

つまり　我＝妄想とも言える。

>>720
＞これが悟りであるなんてのは嘘っ八である
悟りに方法論があればそれは嘘っ八である

悟りとは○○である
というのは嘘っ八である



つまり悟りとは人それぞれでなんでもおｋって事ね。
おつかれ。

といってもわからぬだろう
だから、説明のために方便がある

元来、海の中を泳いでいるにも関わらず
海の水を求めて三千里
海の水の探し方を方法を教えてくれと三千里
そんなもの知るかだ

>>716
>｢悟りに方法などない、直ちに悟りとなれば良いだけだ｣と。
>この論理なら全ての人は｢私は悟りとなる｣と思った時点で悟ることとなる。

そんでも禅の室内でも同じこと言ってるべよ。

>>717 ：凡
　>>712
　>観念無ければ「無我」とは実相である
　>観念に捕われているから「あるがまま」という言葉が使われ…

その論法なら「実　相」も観念の言葉だべさ。
それに、我の観念がなければ我がないというのは説得力０だべ。
言語化されねぇものは観念できねえけんど、実存するものは山ほどあんべよ。

>>712
つまり観念を離れた（妄想しない）状態があるがままであり無我。

>>722
解かり易くするなら
君のその観念を取っ払ったものだ

>>724
説得した覚えはないが
君が聞こえるか聞こえないかは感知するところではない

>>723
安い方便だな、海の中にいるのにわざわざ海の水を求めるわけもなかろう。

>>727
> 説得した覚えはないが
> 君が聞こえるか聞こえないかは感知するところではない

訂正

説得した覚えはないが
君が聞こえるか聞こえないかは関知するところではない

>>724
禅の室内で言っている事が正しいと感じるならばそう思っていれば
いいだけのことだよ。

よっちゃんはスワッピング告白により


108 「おのが妻に満足せず、遊女に交わり、他人の妻に交わる、
──これは破滅への門である。」



凡は悟りに方法論があればそれは嘘っ八であるにより


、『これは苦しみである。これは苦しみの原因である』というのが、一つの観察[法]である。
『これは苦しみの消滅に至る道である』というのが、
第二の観察[法]である。修行僧たちよ。このように二種[の観察法]
を正しく観察して、怠らず、つとめ励んで、専心している修行僧にとっては、
二つの果報のうちのいずれか一つの果報が期待され得る。
　──すなわち現世における＜さとり＞か、
あるいは煩悩の残りがあるならば、この迷いの生存に戻らないこと
(不還)である。──


・・・と見事にｱﾝﾁ仏陀になる。

>>728
それを傍から見ると
どうしてわからんのだ
このオタンコナスとなる

>>731
はるか昔の事だよ、大切なのは今だね。

>>731
だから説明のために方便がある

苦を看板にしているのは、悪いわけではない

>>728:よっちゃん
求道者を海の水を求める魚に喩えるのは、そこら中の入門書に書いてあるべよ。

それはいいとして、おめさはオラの質問>>712がよくわかってないだべ。
んでも、返信レスありがとう。凡さも。

もう今日は遅いから、オラここらで寝ることにするべよ。
おやすみなんしょ。

>>733
じゃあよっちゃんは時効

>>732
説明放棄するわけだな、｢俺の言っている事を理解出来ないお前が悪い｣と
それでよく人を批判できるな。

>>735
> 求道者を海の水を求める魚に喩えるのは、そこら中の入門書に書いてあるべよ。

ふーん知らんがな

空気、太陽の光、風、水、恵みの雨といい喩えを考えたが、
海の水が一番解かりやすいと思っただけだ

>>735
そこらじゅうの入門書に書いてある事を俺が知っていなきゃならない道理はないね。

>>712に対するレスが的外れだったならごめんねぇ。

凡の論理でいくと

誰かが何かを言った→凡には理解出来ない→凡が悪い。

となるな。

>>740
君の観念は君のものだ
関知するところではない

これで解からなけりゃあきらめろ

>>741
あきらめろ、じゃなくて　｢あきらめてくれ、もうカンベンしてくれ｣
じゃないのか？
自分をよくみてごらん。

例えばだ、海の水に囲まれている魚でもいいさ。
魚はいつも水に囲まれているから気づかない、我々の先祖が空気に囲まれて
いるのに気づかなかったように。

しかし水の存在や空気の存在を理解し、その特性を知ったものなら
知らない彼にその存在を確かめさせることが出来るだろう。

まず水や空気の抵抗を感じさせれば良い。その方法を提示すればよい。
そのくらいの知恵がなくては元から話にならん。

>>718
> >>714

> 空観で無自性として説かれる諸法無我の無我のことを尋ねてるのではないべ。
> 大乗から離れて説明してけろ。

説明って、あなたが知ってるのでは？

【イム教】悟りを閉じた人たちのレス∞【エゴ祭！】

※無駄なゴミレス推奨！

※「大人しくロムってろ！カスども！」の人たち推奨！

よろしく〜♪(^-^)/

凡もふつうのおやじも、悟れない者のこじつけレスばかり
本来悟っているのだから悟らなくてよい観念があるからだめだ。
これじゃ、らちいかんわ
如何にして気付くかそのプロセスが大変なんだよ、釈迦がそんなに簡単に気付いたかな。

>>712
必然的には出ないでしょう。人の中にすでに悟りがある、気づけばいいだけ
とか言ってる人の言葉にも、同じように錯覚させる要素がある。

一張羅の見識ではあるだろうけど、あまり役に立つとは言えない。
それだけではほとんど不可能な事を言ってるに等しいから。縁があってもね。

言葉だけでは無理、体感しなければな。

だとしたら実践的な鬼和尚がただのおやじや凡と比べ信頼できる。

悟りを得るものとするから間違える。
考えなくて良いことを考えることにより
悟りは失われる。

>>747
マンガの「無になれ」、とか右足が沈む前に左足を・・・で水上歩行、
とかの御託悟りで悟れりゃ3枚のレポート用紙の
しかも「読んだだけ」でパっと悟れるみたいな魔法の話になっちゃう。
仏陀の教えや八正道の実践、戒・定・慧すっとばして
＼(^o^)／ 悟ったどー、ってなっちゃう。

　　　　 　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　んなわきゃない
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　 　　　| У..　　|

∴茶店の隠居に一票

「何も考えない」のようなドラエモンのスイッチ切りボタン
が万人にできるならこの世界に苦しむ人などいるわけもない。

本10回読むだけで悟れりゃそのうわさはとっくに広まってる。

∴茶店の隠居に一票

考えないでよいことを考えないことを持続する、
「正念相続」
につきる。甘くないですぞ。

>>621
自称弟子はチャンとルールを守ろうとするのに教祖は体たらくだね
何処にでもあるカルト組織の姿を見たよ
別のカルトの道を歩むものも居るし

>>701
９合目までのね

>>753
>９合目までのね

ちょっとは鬼を認めているところがオカル可愛い！

あらゆる宗教は、哲学理念から派生します。政治も哲学理念の実現の一つです。哲学理念が志になり、言霊になり、発する言葉になり、行動になります。
宗教も政治も、こころのありようが、組織化され運営されます。組織化されると組織は、すぐ腐敗をはじめます。だから、組織は変化し続けていきます。臨機応変に変化し続けてゆきます。
まるで、体の細胞の新陳代謝や自然界の四季や宇宙が、同じ場所にないようにです。ですから、今、この一瞬を臨機応変に生きぬくのです。

これからは、わかったことを淡々と書き込みます。わかった人たちはわかりますから。わかってない人たちを導くのは鬼和尚や天の仕事かな。

>>754
９合目が認めてると云えるレベル？
数息観は鬼のオリジナル行法じゃないでしょ。
つまり鬼は否定w

重さんどんとん固まっていくね。太極拳でもやってほしい。
自由と柔らかさが見あたらない。

なんか痛々しく感じるんだよね。
龍賢のときと同じ。
でも今は自分のやり方見つけた。

>>698 凡さん
>和尚というレッテルを外して見たらどうなるか
レッテルは会話の相手を確認するだけのためのもの。
内容が響かないものなら虫します。^^

心配して下さってありがとう。
でも凡さんをジゲンと見た私の感覚は勘違いじゃぁない・・・と・・・。

>>712
観念分別ってのが我のもとなんですよ。
最初はママ好きパパ嫌いとかってやつなんですが、これが物ごころのはじまり。
いずれ趣味やら食べ物から着るものなんやらかんやらに至るまで、生活全般分別えり好みの塊です。
それを称して自分っていってるんです。
これなきゃただの存在＝如来です。

>>728
いまのあんたそのまんまなんですよ。

>>735
無我だからあるがままなんです。
あるがままを意識するのは無我じゃないんです。

>>755
そうやって観念上のことを観念で何とかしようとしたってどうする事も出来ないんですよ。
それって地上にいながら地球をみようとすることや、自分が椅子に座ってその椅子持ち上げようとしていることと同じなんです。
そういうバカったいことやめるってことです。

Ｄ４改は、もうこりた。

ただのおやじ
あんたが観念分別やっとるんやんけ あほか


重さん、自由にあんたの感性綴ってください。
楽しみにしてます。

>>747
そりゃ絵の具でもって無色透明が描けないのといっしょです。
言葉をもって無心を表すことはできません。
それでも言葉をもって表わす以外ないんですよ。
逆に多くを知れば知るほど混乱し道に遠のくってだけです。
絵の具重ねるほどにどどめ色ですか。
しゃべくりまくって混乱させるんだったら一言自分に気づけってだけの方が親切ってもんです。
仏教を知る＝てめえを知るってことです。
坐禅はてめえに参禅する方法です。
四の五の言わんで徹底坐ってみて明らめてください。

>>765
あらま、うんこにまとわりつくうんこ蠅。

>>767
あら朝からお下劣なこと
品性下劣 おやじw

えらそうに 無心かよ

こりごり。

>>767

フンコロガシみたいな奴は多いよなｗ

【仏教】悟りを開いた人のスレ1【生活全般板】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1220369906/l50


生活版に出来たこのスレ。開店祝いにレスを。

>>768
あらま、ハエがしゃべった。
うひひ。

ふんころがしのペンダントもってる

たたのおやじは銀蝿だな ﾌﾞｰﾝ

昆虫のフンコロガシのほうが形として上等。

間違えた 蛆虫だなキミは

ただのおやじの全体像が観えてきた

>>519 なにわっこ娘ちゃん　おはよー。(*^_^*)

＞私の場合、何かを期待しながら坐ることをせず坐ってる時は淡々と坐ってますよ。結果は後からついてくる感じかなぁ。

これで、ああ私は分かりたいとか幸せになりたいとか、やっぱり見返りを求めて坐っていることに気がついた。

＞「今」を理解するというより「今」しかないですね。過去未来の捕われから開放されると、これまた淡々と生きられますね。
＞私は宇宙を感じた事がないので解らないですね、幸せとはもっと身近なもののように感じます。

なにわっこちゃんは宇宙もすでに感じてわかってるよ。だって目の前にあるご飯粒ひとつだって何億光年離れてる星だって
成分は同じものからできていて、それが全部、ぜーんぶ連関して繋がってるんだから。
なにわっこちゃんは何かを分かってる。でもそれを言葉にしない。
私は分からないもの、分かりたいものを言葉にしようとする。その違いがあるんだね。
で、そうすると私の方が観念に取り込まれ易いから気づきが遅くなるタイプだな、と思ったけど、
いや、これは個体差というものだから、そういう個性を持って生まれたものなりにやっいけばよい、と勝手に思った。(^^ゞ

なめなめおじさん名無しで逆襲中か？ｗｗ

>>776は
ただのおやじ宛

無心かあ 聞いて呆れるわ

>>779
エロおじさんじゃありません

久しぶりに来てみたニャ〜ヽ(´▽`)/
みんな仲良くおしゃべりしてるよ
言葉は不思議、最初と最後があるよ
最初の前と最後の後には何があるのかニャ(>∀<)
まじかるまじかる

ただのおやじは総会屋系

鬼和尚の方がまだ仏教

ただのおやじは欲求不満のおばさん系

ただのおやじは毒舌落語家系列（口から生まれたタイプ）

口から生まれた輩は行動力なし、結局私生活の不平不満を掲示板でぶちかましストレス解消しているだけ、鬼さんに見透かされてんだから大笑い
相談したらいいのに

ただのおやじは「禅問答名言集」くらいしか読んでないな。
少なくとも絶対に原始仏教経典などは一切読んだことがないことは確か。
それがわかってきた。

夕べの論争を読む限り、トランクスはなにかをしっかり掴んでる。
それに比べ、凡は観念そのものだし、よっちゃんはハエだな。

この頃毎日が楽しい。リアルでも仕事がんばろっという気持ちになってます。
まじかるさんが少しだけ理解できるようになったというか。w

でも、不思議。
分別があるから快・不快があるわけで、あるがままにみたら、可憐な花もうんこも同じに見えなくてはならないことになる。
でも、うんこはやっぱり不快だ。感謝はしても。
また、同じ暇つぶしでもゲームセンターなんか全然ダメで、名曲が流れる小綺麗な喫茶店のほうがいい。

悟るつもりなどもちろんないけど、もう少し先を行ってもいいかなと思うと、この好悪、快不快の分別って
ずっとあっていいのかなあ、というか、
よほどのマニアでない限りうんこより花のほうが快だと思い、その快を素直に感じられる心の方を高く感じられるのはなぜか？
ほんとに高いのでしょうか？

戦事中、極寒の八甲田山で、寒冷地戦を想定して、行軍の練習が行われてました。
吹雪になり道がなくなり、行軍のたくさんの人たちは道に迷い、凍え死にました。
しかし、生還した人が、いました。後談にこんなのがありました。寒いよ、寒いよ、家で温かい風呂に入って熱い味噌汁飲みたいと、こころになった人たちは、凍え死に樹氷になりました。
生還した人は、こころが、夏の暑さを思い、蝉がミンミン鳴いていることを考え、縁側でスイカをほおばり種を飛ばし、汗を手拭いで拭く体験をして蓄積していたから体が凍えませんでした。
夏の体験して感じ、こころが鍛えあげてあり、こころのありようが、体がピンチの時、無意識に発動したから生還できたのです。体験が命を救い、運がやってきました。

体験を通して感性で感じて無意識に蓄積する。いま、いざのために力を蓄える。武士道に通じるところでもあります。
僕は、リアルに応用できる、わかったことを、書き込みます。

生還の教えは仏教とは関係ない

名無しでの鬼賛同派の逆上した逆襲、それだけは絞れる。
クオリティーの低さがお粗末だｗ

蛆虫とか銀蝿とかは逆襲にならんな
氏ねと変わらん

>>521さん
＞時の流れは未来から現在そして過去と流れると考えればもっと楽になるかも(笑)

それって哲学とか物理とかその他諸々の教養に激しく欠ける私が聞いてもわかるお話なのでしょうか・・？
であるならば、どうして逆に流れると考えると楽になるのかと。

えーと、今の私では、過去、現在、未来がすでに同時に存在しているらしいことまで少しわかりましたので、
だから、すでに同時に存在している素敵な未来を選択すれば、その未来の結果が因となって
現在の私に体験という果をもたらすことになるとか？　でもどうやって？　とかいうところが精一杯です。

やさしく解き明かすのは無理かなあ。

すみません、このレスをみてダメだこりゃと思われたらスルーしてください。m(__)m

>>788
すももさんおはようございます。

道元さんの言葉に、仏道を習うは自己を習うなり、自己を習うは自己を忘れるなり

て言葉があります。

自己を習うは外を探すんじゃなくて自分のうちにあるものに習う、すなわち坐禅と気付きました。
だけど忘れるなりが中々解らなかったです。
最近、あー忘れるなりやなぁって感じてます。

また〜り、名古屋城。かっこええ。

なにわっこ娘さん

なにわっこちゃんの姿勢をみて、犀の角とか自灯明を学んでるよ。
いい言葉有難う〜。

>>791
まず、改行を覚ってください。

>>795
すももさん
脳機能学者、苫米地英人氏の「本当はすごい私一瞬で最強の脳をつくる10枚のカード」
の本に書かれたよ。苫米地英人さん、色々やってるね、
面白い！

>>800
苫米地英人さん、ずっと気になっていたんですが全然読んでいませんでした。
早速読んでみることに。
いい情報を有難うございます！m(__)m

やりすぎは、いけない。

すももっていう人誰の言うことも聞くなあ。オウムに入信してるね。タイミングがあってたら。

>>593 オカルさんへ
>「外」

オカルさんのよく使用する言葉「明瞭な意識」とは
「幻想の外」を認識できる意識と定義しているのでしょうか。

また、「明瞭な意識」で認識した「涅槃」とは
どういう光景かオカルさんはご存知でしょうか。

>>803
＞すももっていう人誰の言うことも聞くなあ。オウムに入信してるね。タイミングがあってたら

んなこたーないよ。w
知りたいことを教えてくれた。だからお礼を言った。
その内容が結果的には自分に合わなかったらやめればいい。それだけのこと。

なあーんていちいち反応するこたないな。(*^_^*)

>>803
素直はいいじゃん
すももさんはしっかりしてるよ。
きっと視野が広いんだね。

>>805
>>806

いい意味でも悪い意味でも素直な真面目な人っていう意味。
特徴と傾向の意味。

鳥山明って、絵が退化した。

すももは計算ずくだよ俺らも したたかさを学ぼうぜ！

生活全般板おもれえ

>>790
うんこが何故不快か
昔から、糞尿や死肉は穢れといって忌避してきました
死肉を嫌うのは神道的なものですが、人は本能的にこれをきらいます
これは本能的に細菌だらけで生身の体に害をなすことを本能的に嫌うからです
五感は人が進化する過程で体に悪いものを不快に思うようにできています
では、乾燥させた糞はどうでしょう？乾燥した環境では細菌は繁殖できません
見慣れればほとんと不快感がないと思います　臭いも不快ではありません
あるいは新鮮な死肉、細菌に犯されていない死肉をみても人は”けがれ”ではなく
”よだれ

では人の骸はどうか、

まじかるが笑顔で爆弾落としていったな

>>762

そんだな。
ただのおやじさ、おめさやっぱり上等のうんこだべ。

おらの質問の仕方がちっちょよくなかったべな。
「我見をそれと気づいて厭離するなかで、無我は自ずと達成されるべか？」
と立てるべきだったべか。

まぁ、またにすべ。　レスばありがとう。　

人の骸をみると本能的に恐怖します、これは自己の死に対する恐怖を
連想させます
不謹慎な話ですが、人が奇形な姿になったとき人は不快感を感じます
これは人が、人を認識する際に標準的な仲間としての人の姿と、目の前に
あるものを比較して、違和感があれば危険を感じるからです

ながくなりましたのでこのへんにしておきます　うんこの話しですた

外見違う人は
個性ですので…

>>813
我見をそれと気づいて厭離できたら、我見をそれと気づいて厭離していることを
見つめてみればいいべ　次は見つめていることを見つめて・・・
すーっと我を捨てて上からみれれば無我なんでねーか？

>>815
標準を超えたもの、極端な例として例えばゴリラがあなたに近づいてきて
人でないという危機感を感じられなかったら、あなたは次の瞬間絞め殺されて
死んでいるかもしれない　人は本能的をこれを回避するようにできている

>>817
いつからゴリラの話に変わったの？

人間の外見上の違いでもって差別の話かと思った。

↓↓↓↓↓

>>814
＞人が奇形な姿になったとき人は不快感を感じます
これは人が、人を認識する際に標準的な仲間としての人の姿と、目の前に
あるものを比較して、違和感があれば危険を感じるからです

生活全般板おもろいかつての龍賢みたいな人いる。
これからじっくり観察だ

生活全般板の
ID:F0aXMefb に注目！

>>817
いちばんヤバイのは普通の言葉で、普通のことをワケ知りに言う、
おめさまのようなエセものだっぺ。
トランクスがうつっちまったべ。

>>818
レイシストとしてとらえてほしくないのですが、レイシストにならないためにも
人の本能的なとらえかたを知る必要があります
人は危険なものか安全なものをか視覚的にとらえています　本能です
ここでは視覚的にどのように区別しているかが問題になります
ここで自らと似た標準を記憶して、比較するという能力です
違和感があれば　危険を感じます。　
極端な例がゴリラをゴリラとしてとらえられなかった場合をあげました

細かく言えば
人は本能として視覚的な標準をもっていて、モンゴロイドである我々日本人は
モンゴロイドの標準をもっていて、コーカソイド、ネグロイドなどに違和感を感じます
コーカソイドにしても、ネグロイドの側でもそうです　同じように違和感を感じています
これが差別に繋がるわけです
我々はこれを否定し、理性とちけいをもって人権を尊重すべきなのです

>>821
本能の話しですか？なにが似非なのかヤバイのか詳しく言ってください
意味もなく似非だと決め付ける方がやばいですね

まんだ蝉が鳴いとるべよ。　朝からうるさいべ。

誰の句だったべか。

「今しかない　今しかないと　蝉が鳴く」　

思いば重ねてしもうだなぁ。　いかんべなぁ。

>>814
＞人が奇形な姿になったとき人は不快感を感じます
これは人が、人を認識する際に標準的な仲間としての人の姿と、目の前に
あるものを比較して、違和感があれば危険を感じるからです


人権尊重するまえに偏見なしよ

>>822
>人の本能的なとらえかたを知る必要があります

それは本能じゃなくて分別だべ。
つまりミームだベ。

>>824
蝉はなぐだべさ
ながない蝉はおもろくないべ

>>825
本能を無視して偏見ですか・・・それが偏見に繋がるんですよ

>>826
本能という言葉なない時代にはなんでも、分別ですが
本能的な分別をこえて分別を判断すべきでは？

>>829
人間が本能をどっかに押し込めちまったのはもうフロイトさが見抜いてるべ。
オラたちはもう本能なんかで動けねえだよ。
なんつったって文化とか文明がオラたちを縛っちまっただからなあ。

>>828
あなたは本能に勝手な基準を設定捏造した其処が誤りです。

>>809
すももちゃんも俺らも一寸先は闇の中を選択していきてる。
結果幸せになってるやつを「計算づく」「したたか」と罵るやつはどこにでもいるという話なんだな。

>>830
根源的なところで実際は本能で動いてるべさ

>>831
一般的な行動生物学の話しだべさ、あなたが知らないだけで

鬼和尚がキンキ鬼ッズの立てたスレに行くかどうか
賭けてみるのも面白いね

広く鬼和尚を知って欲しいのなら
リンクを貼って誘導すればいい
今が引き潮なら次の満潮を待てば済むこと

>>833
＞一般的な行動生物学の話しだべさ、

あなたの私見、主観の味付けした行動生物学だねｗ

＞あなたが知らないだけで

また偉そうにねえｗ

べつにいいけど

>>834
宗教板からあちらへ人（ここの住人）も流れていくでしょう。
生活全般板の人は少人数参加かな

>>813
我見をそれと気づいて乖離するって、それすでに無我を知ってるってことなんです。
我見ってクセから離れるために無我で居る必要がある＝乖離ってことです。
ここからが本当の意味での参禅。
おしゃかさんの単座６年、達磨さんの面壁９歳ってことですか。
十牛図では４番目に無我を知る＝得牛となってます。

>>835
具体的になにがどうの違うのかは言えないの？
レッテル貼りは２ｃｈの常だしな

うんこちゃんもひつこいね(笑)
下痢しちゃうよ

煽り乙だなｗ　そんあところだろうとおもったけど

>>841
君のような差別人間、自信過剰人間は始末に悪いだべ

知ったかぶりする人にはそれなりの対応するべさｗ

>>839
>レッテル貼りは２ｃｈの常だしな

そら違うべ。
ここはまれに見る真剣な討論のスレだべ。
ここにいる人は知識もあるし経験もある。
ただ、言い方にごまかされて本質を見抜けないアホが自爆してるだけだべさ。