【仏教】悟りを開いた人のスレ40【天空寺】
1 ：神も仏も名無しさん：
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｛ ｝〃肉｀ヽ -∧＿∧ （Д´）
∥ （ﾟДﾟ,,） （・∀・ ） （V＼|>
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＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／ ＼
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ39【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218936488/l50
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ39【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1218936488/l50
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
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2 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 00:30:19 ID:XSAcELm1
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
3 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 00:31:17 ID:XSAcELm1
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
4 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 00:32:13 ID:XSAcELm1
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/
5 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/27(水) 00:44:20 ID:zpvPUi4x
>>1 おつ！
6 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/27(水) 01:24:46 ID:lFS78zA+
>1
スレ建て！乙彼summer！！
スレ建て！乙彼summer！！
7 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 01:35:39 ID:Sa2K4WJo
本会は『侘び寂び』、『無常』そして死と再生という
『二原理』と『解脱』という哲理を追究する
これまでのご紹介文とは別に、本会にはもう一つの魅力的な顔があります。
無神論者や唯物論者には笑われそうですが、
本会は本気で『悟り』を目指していることです。本会の存在意義は、
真の意味で「霊性の覚醒」を行なっているということです。
巷にありげないかがわしさを一切排除した自然科学的発想を基礎として
お釈迦様の教えに従い、本気で『因縁解脱』を目指している在家団体です。
要するに、普通の人の集まりです。（その詳しい内容を知りたい方は
国書刊行会出版の『仏陀出現のメカニズム』をお読み下さい。）
巷にはびこる単なる金儲け主義と、教祖の名誉心や権勢欲を満たすための、
その辺の団体と、当会が一線も二線も三線も画し、真摯に道を求めている
人のためだけに、迷いを生じさせる事なく、左道傍門に陥ることなく、
極めて堅実で全うな道標を示し続けているのは、評価されて良いと自負して
おります。しかしながら、世間では当会もその手の団体と同類に扱われがちで、
この事は誠に残念です。唯物論者が説く虚無観ではなく、お釈迦様が説かれた
「中」「空」の理を一般大衆に分かり易く解説し現実に実践出来るよう
指導しているのが本会の特徴です。と言っても難しい哲学はイヤだと拒絶される
必要は全くありません。その難しい教えを大変分かり易く、どなたでも理解出来、
霊性向上の実践修行が出来るようになっているのは、本会の長所としているところです。
何の為に自分はこの世に生まれ、生かされているのか真剣に、しかし気軽に、楽しく、
それらの難問に挑んでいくあなたの人生は、何とステキなのでしょうか。
私たちはそのお手伝いをさせて頂きます。どうぞ宜しく。
悟りの通信教育はこちら
http://www.newtypesuniverse.com/
『二原理』と『解脱』という哲理を追究する
これまでのご紹介文とは別に、本会にはもう一つの魅力的な顔があります。
無神論者や唯物論者には笑われそうですが、
本会は本気で『悟り』を目指していることです。本会の存在意義は、
真の意味で「霊性の覚醒」を行なっているということです。
巷にありげないかがわしさを一切排除した自然科学的発想を基礎として
お釈迦様の教えに従い、本気で『因縁解脱』を目指している在家団体です。
要するに、普通の人の集まりです。（その詳しい内容を知りたい方は
国書刊行会出版の『仏陀出現のメカニズム』をお読み下さい。）
巷にはびこる単なる金儲け主義と、教祖の名誉心や権勢欲を満たすための、
その辺の団体と、当会が一線も二線も三線も画し、真摯に道を求めている
人のためだけに、迷いを生じさせる事なく、左道傍門に陥ることなく、
極めて堅実で全うな道標を示し続けているのは、評価されて良いと自負して
おります。しかしながら、世間では当会もその手の団体と同類に扱われがちで、
この事は誠に残念です。唯物論者が説く虚無観ではなく、お釈迦様が説かれた
「中」「空」の理を一般大衆に分かり易く解説し現実に実践出来るよう
指導しているのが本会の特徴です。と言っても難しい哲学はイヤだと拒絶される
必要は全くありません。その難しい教えを大変分かり易く、どなたでも理解出来、
霊性向上の実践修行が出来るようになっているのは、本会の長所としているところです。
何の為に自分はこの世に生まれ、生かされているのか真剣に、しかし気軽に、楽しく、
それらの難問に挑んでいくあなたの人生は、何とステキなのでしょうか。
私たちはそのお手伝いをさせて頂きます。どうぞ宜しく。
悟りの通信教育はこちら
http://www.newtypesuniverse.com/
8 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/27(水) 01:47:12 ID:lFS78zA+
>>7
ここは、仏教のさとりを語るスレです。営業は、やめてください。
ここは、仏教のさとりを語るスレです。営業は、やめてください。
>1 otu
前スレ１>>０００ すももさ
いや、そうじゃない。おめのdoingではなくbeingの問題だべ。
前スレ１>>０００ すももさ
いや、そうじゃない。おめのdoingではなくbeingの問題だべ。
知人が不注意から中指を失ってしまいました。
そして所謂「幻肢」というものを体験しているようです。
書籍の中から読み知っていた事ではありますが、その経験を実際に聞く事があるとは思いませんでした。
「意識」って不思議ですよね。
つい先日亡くした母も、何も掛かってない足の上に何かがあるという錯覚があり、
それを払拭する為に足を持ち上げて見せて欲しいと言ってました。
・・・閑話休題。
アトムの子供は0.7馬力さん寄りの考えを持っているんですが、
なにかお奨めの本とかありますか？もし宜しければ教えてください。
そして所謂「幻肢」というものを体験しているようです。
書籍の中から読み知っていた事ではありますが、その経験を実際に聞く事があるとは思いませんでした。
「意識」って不思議ですよね。
つい先日亡くした母も、何も掛かってない足の上に何かがあるという錯覚があり、
それを払拭する為に足を持ち上げて見せて欲しいと言ってました。
・・・閑話休題。
アトムの子供は0.7馬力さん寄りの考えを持っているんですが、
なにかお奨めの本とかありますか？もし宜しければ教えてください。
前スレ
>>884
仏とは忘我なりけり
>>888
そんなに深刻にならなくても良いだろうに
>>890
君は詩人だな
>>938
事実でも何でもない
脅しに決まっておる
愚かで・・・何だっけ
（オレの言うこと聞けぬやつは）愚かなヤツと言う代わりに
泣きながら死ぬ哀れなヤツと言葉を変えただけである
相当逆上しておる
本物の悟りを得たと吹聴して
観察の行じゃと指導する割には一体何を観察しておるのか
まず、己の逆上状態から観察しないとな
>>884
仏とは忘我なりけり
>>888
そんなに深刻にならなくても良いだろうに
>>890
君は詩人だな
>>938
事実でも何でもない
脅しに決まっておる
愚かで・・・何だっけ
（オレの言うこと聞けぬやつは）愚かなヤツと言う代わりに
泣きながら死ぬ哀れなヤツと言葉を変えただけである
相当逆上しておる
本物の悟りを得たと吹聴して
観察の行じゃと指導する割には一体何を観察しておるのか
まず、己の逆上状態から観察しないとな
だいたいだね
カキコ読んで逆上するというのは、何も観察できておらんし、何も悟りなど解かってはおらん
ホンモノだモノホンだといっても逆上していれば、ハイにせもの丸解かり
カキコ読んで逆上するというのは、何も観察できておらんし、何も悟りなど解かってはおらん
ホンモノだモノホンだといっても逆上していれば、ハイにせもの丸解かり
>>10
すももさが寝たみてぇだから、おめさ相手に夜更かしするべか。ｗ
そりゃ、「意識」というより脳の配線の問題でねぇの？ 感覚異常だべ。
おめさ、前スレで五識をまとめて意識という、とレスした人け？
もしそうならそりゃ違うべよ。
次。アトムと近いなら唯物論に共感を覚えるべか？ なら本はあぶねぇべ。
鬼和尚の勧める観察がいいべ。 手の平でもいいし、夜明けでも夕焼けでもいいべ。
頭ば脇に置くべよ。 生の豊かさに涙が出るまで見るべ。
すももさが寝たみてぇだから、おめさ相手に夜更かしするべか。ｗ
そりゃ、「意識」というより脳の配線の問題でねぇの？ 感覚異常だべ。
おめさ、前スレで五識をまとめて意識という、とレスした人け？
もしそうならそりゃ違うべよ。
次。アトムと近いなら唯物論に共感を覚えるべか？ なら本はあぶねぇべ。
鬼和尚の勧める観察がいいべ。 手の平でもいいし、夜明けでも夕焼けでもいいべ。
頭ば脇に置くべよ。 生の豊かさに涙が出るまで見るべ。
それでは凡さん、ここらで一発、これこそ本物だってのを鬼和尚に示して
みてはどうですか？
みてはどうですか？
凡さんは鬼和尚が悟りなど何もわかってないと言っていますが
すると、凡さんは悟りが何かわかってるわけですね？
すると、凡さんは悟りが何かわかってるわけですね？
17 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 03:27:47 ID:85fAfxCr
凡さんは悟りでないものがわかっているんだよ。
18 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 03:29:09 ID:Sa2K4WJo
しかし悟りに関して正しい見解を示す必要があるのでは？
鬼和尚の間違いを指し示すならば
鬼和尚の間違いを指し示すならば
19 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 03:32:37 ID:85fAfxCr
凡さんは鬼和尚の「悟りで無さ」を指摘することで「それ」を顕にする。
まあ、みなさん。「悟りとは何であるか。」
凡さんの意見を伺いましょう。
凡さんの意見を伺いましょう。
21 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 03:49:35 ID:85fAfxCr
７５６
見よ、世人は、非我なるものを我と思いなし、〈名称と形態〉（個体）に執著している。
「これこそ悟りである」と考え、語る。
そうであるが故に凡さんは「これこそ悟りである」と説かない。
見よ、世人は、非我なるものを我と思いなし、〈名称と形態〉（個体）に執著している。
「これこそ悟りである」と考え、語る。
そうであるが故に凡さんは「これこそ悟りである」と説かない。
なるほど。つまり、凡さんは悟りとは何であるかわかってはいるのだが
それを説くことはしないと。こういうことか。
それを説くことはしないと。こういうことか。
23 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 04:03:44 ID:85fAfxCr
凡さんは「鬼和尚は何も悟りなどわかっとらん」と言っている。
それなら、凡さんは「悟りが何であるかわかっている」と思われる。
しかし、凡さんは尋ねても自ら語らない。
その理由は？
それなら、凡さんは「悟りが何であるかわかっている」と思われる。
しかし、凡さんは尋ねても自ら語らない。
その理由は？
40章は、凡に色々言われた奴の反撃スレになりそうな悪寒ｗｗ
凡に色々言われたコテハンが名無しで反撃する章って言った方がいいか
そうなったら、それはそれで楽しそうだね。
ん？ ＞凡に色々言われたコテハン これって、もしかして
私のことか？
んなら、違う。私はいつも名無し。凡さんに絡むのも初めて。
ん？ ＞凡に色々言われたコテハン これって、もしかして
私のことか？
んなら、違う。私はいつも名無し。凡さんに絡むのも初めて。
28 ：凡さん親衛隊：2008/08/27(水) 04:32:03 ID:85fAfxCr
「<これこそ悟りである>と断定するというのは、
それは独断に陥っているものであり
、見惑の林に迷い込み、見取の結縛にとらわれているのである。
それは苦を伴い、悩みを伴い、破滅を伴い、厭離、離欲、滅尽、智通、
正覚、涅槃に役立たない。」
「<これこそ悟りである>と断定する<見解>に固執すれば、
ただその見解を守り、それに反駁する者を排他することに生涯を費やす。」
「それだから私においてはそのような一つの断定的な見解に執し、
陥ることがないのである。」
という趣旨を仏陀は説かれた。
凡さんもそれに準じているはずである、と推論する。
それは独断に陥っているものであり
、見惑の林に迷い込み、見取の結縛にとらわれているのである。
それは苦を伴い、悩みを伴い、破滅を伴い、厭離、離欲、滅尽、智通、
正覚、涅槃に役立たない。」
「<これこそ悟りである>と断定する<見解>に固執すれば、
ただその見解を守り、それに反駁する者を排他することに生涯を費やす。」
「それだから私においてはそのような一つの断定的な見解に執し、
陥ることがないのである。」
という趣旨を仏陀は説かれた。
凡さんもそれに準じているはずである、と推論する。
30 ：凡さん親衛隊：2008/08/27(水) 04:45:30 ID:85fAfxCr
もちろん2ちゃんねる教の「オマエモナー教」を信仰し
仏教を捨て
「仏陀も見解にとらわれないという見解にとらわれている」と
仏陀に言い返し続けることも可能だけど。
2ちゃんねる教をとるか仏教をとるかは自由だと思う。
>>29
おやすみなさい
仏教を捨て
「仏陀も見解にとらわれないという見解にとらわれている」と
仏陀に言い返し続けることも可能だけど。
2ちゃんねる教をとるか仏教をとるかは自由だと思う。
>>29
おやすみなさい
31 ：凡さん親衛隊：2008/08/27(水) 04:57:27 ID:85fAfxCr
32 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 05:23:08 ID:aLrsVACp
トランクスくん
大活躍しているし良いことも言っとるが言い返しがきついのう 言葉の訛りで緩和している積もりじゃろう。
ユニークでおもろいがのう。
３つの真実は成功本だろうけど、半分読んで投げ出したら良くないべｗ
正直おいちゃんも、半分まで少しだるかったがそれ以降は引きずり込まれるように読んだ、
トランクスくんも一応全部読んでから批評してみては如何かな、
成功本は駄目だと謂う先入観があるかも知れんのう。
大活躍しているし良いことも言っとるが言い返しがきついのう 言葉の訛りで緩和している積もりじゃろう。
ユニークでおもろいがのう。
３つの真実は成功本だろうけど、半分読んで投げ出したら良くないべｗ
正直おいちゃんも、半分まで少しだるかったがそれ以降は引きずり込まれるように読んだ、
トランクスくんも一応全部読んでから批評してみては如何かな、
成功本は駄目だと謂う先入観があるかも知れんのう。
33 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 05:27:20 ID:aLrsVACp
34 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/27(水) 05:43:01 ID:zpvPUi4x
おはよう！
眠れない
↓
寝てないが、起床
↓
ハッピーターン食べる
↓
最後の一個がハート型
最近、ささやかな偶然が多いです。
眠れない
↓
寝てないが、起床
↓
ハッピーターン食べる
↓
最後の一個がハート型
最近、ささやかな偶然が多いです。
35 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/27(水) 05:52:03 ID:zpvPUi4x
えっと、8だっけ9だっけ忘れてしまったw
36 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 06:10:35 ID:aLrsVACp
前スレ>>964
すももちゃ～ん♪
感情はそのまま感じていいんだね。
マイナス思考だと思ったけど、ひつようなんだね。
ここで、こらえるとトラウマになってしまうのかなぁ。
思考には気をつけてポジティブ、プラスにしていけばいいんだね。
でも本に書いてあるけど二次的な感情には、ひたってはいけないらしいね。
ここがミソよぉ(^_-)☆
感謝は大事だね
感謝しても病気にはならないｗ
重さんの、森羅万象に感謝！は凄いプラス波動がでてたよ。
前スレ>>968
ぽらりすちゃ～ん☆
ありがとね～♪
分かりやすいね
良い復習とポイント整理になるね(b^-゜)
ぽらりすちゃんが
３つの真実で涙したのは素晴らしい本だからと思いました、サンクス(b^-゜)
すももちゃ～ん♪
感情はそのまま感じていいんだね。
マイナス思考だと思ったけど、ひつようなんだね。
ここで、こらえるとトラウマになってしまうのかなぁ。
思考には気をつけてポジティブ、プラスにしていけばいいんだね。
でも本に書いてあるけど二次的な感情には、ひたってはいけないらしいね。
ここがミソよぉ(^_-)☆
感謝は大事だね
感謝しても病気にはならないｗ
重さんの、森羅万象に感謝！は凄いプラス波動がでてたよ。
前スレ>>968
ぽらりすちゃ～ん☆
ありがとね～♪
分かりやすいね
良い復習とポイント整理になるね(b^-゜)
ぽらりすちゃんが
３つの真実で涙したのは素晴らしい本だからと思いました、サンクス(b^-゜)
37 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/27(水) 06:13:53 ID:zpvPUi4x
身の回りの変化その(*´∇`)っ[9]
■充足感も俯瞰し出した。
→以前はﾓﾔｯとした負の感情、ネガティブな連想が観察対象になっていたが、
最近、賛同されたり、繋がりを感じたりすることによるﾎﾜｯとした体感的な充足感も観察対象に入り出した。
充足感から来る幸福感、ポジティブな連想もやがて依存になり、自我を保つ前提条件になったり、それが執着になり、保身となる。
｢保身｣に関してはﾓﾔｯとして、観察で溶かすに至っていたが、何回か観察している内に、ふとこの一連の流れに気付いた。
以前から僕は八方美人で、まず他人の評価をしてから極力柔らかく接しようとしていたのだが、それは保身や充足感の執着であり、
これを離れることにより、そのままの自分で他者と接するということが自然になりつつある。
これにより、付随して、｢捨てると得る｣感覚が体感として理解できた。
以前にも｢捨てると得る｣を認識した出来事が何回かあったが、今回を持ってそれが一過性のものではなくなった。
■充足感も俯瞰し出した。
→以前はﾓﾔｯとした負の感情、ネガティブな連想が観察対象になっていたが、
最近、賛同されたり、繋がりを感じたりすることによるﾎﾜｯとした体感的な充足感も観察対象に入り出した。
充足感から来る幸福感、ポジティブな連想もやがて依存になり、自我を保つ前提条件になったり、それが執着になり、保身となる。
｢保身｣に関してはﾓﾔｯとして、観察で溶かすに至っていたが、何回か観察している内に、ふとこの一連の流れに気付いた。
以前から僕は八方美人で、まず他人の評価をしてから極力柔らかく接しようとしていたのだが、それは保身や充足感の執着であり、
これを離れることにより、そのままの自分で他者と接するということが自然になりつつある。
これにより、付随して、｢捨てると得る｣感覚が体感として理解できた。
以前にも｢捨てると得る｣を認識した出来事が何回かあったが、今回を持ってそれが一過性のものではなくなった。
38 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 06:30:05 ID:aLrsVACp
２ チ ャ ン ネル
↓！↓↓！↓↓↓↓
◆自 己 保 身 掲示板
◆対 立 掲示板
勿論全てではないが我が輩は随分見てきた。
上記があると必ずといっていいほど、マイナス波動が渦巻く。
39 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/27(水) 07:05:53 ID:zpvPUi4x
身の回りの変化その(*´∇`)っ[10]
■無心の極み？っぽい体験をした。
→僕はまだ悟らずとも、心を上手に制御することによって、技術的に幸福を得たい、
柔らかくのびのびとこの世を生きたいという考えを持っていた。
そしてさらにそれを人生･この世のあらゆる場面で適用しようと。
この前バッティングセンターに行った時、修行の成果を確かめる意味でも、それを利用して上手く球を打ちかえそうと考えていた。
そして、観察をしながら自分を無心に近い状態に持っていき、何回か打っていた。(｢無我夢中｣とは違う意味合いで無心に。)
そして、僕はほぼ初心者だが、130kmとか140kmとかに挑戦していた。
チャレンジ精神や、修行の成果を試したいというこれまでにない焦点の集中や、打ち返そうとする神経の集中が高まったのか、それらが相俟って、
｢打つ｣と言う現象すらない、ただ在る感覚に突入した。
布を纏った肉塊が、精妙に形作られた鉄棒を持ち、
向こう側にあるさらに精妙な機械から放たれる白い物体を、筋肉と全身を使って打ち返そうとする図。
そこにもはや意味などなく、前はそれを観ている自分がいたが(だから利用して上手くやろうという気持ちも芽生えていた)
もう、その図に没入していた。
主体が消滅していた。
僕は立っているのに、土に還ったような感覚。
そして鬼和尚のブログを思い出し、｢ああ、なるほど｣と思った。
鬼和尚のブログやこのスレの旨を思いだし、連想が始まり、そして我に帰った。
そこからは冷静と夢中の両極を抱いていた。玉が機械から放たれる間、ほんの数秒間だったが、確かに永遠を感じた。
その場面だけは鮮明に、今でも覚えている。
──とまあ、そんな体験でした。
■無心の極み？っぽい体験をした。
→僕はまだ悟らずとも、心を上手に制御することによって、技術的に幸福を得たい、
柔らかくのびのびとこの世を生きたいという考えを持っていた。
そしてさらにそれを人生･この世のあらゆる場面で適用しようと。
この前バッティングセンターに行った時、修行の成果を確かめる意味でも、それを利用して上手く球を打ちかえそうと考えていた。
そして、観察をしながら自分を無心に近い状態に持っていき、何回か打っていた。(｢無我夢中｣とは違う意味合いで無心に。)
そして、僕はほぼ初心者だが、130kmとか140kmとかに挑戦していた。
チャレンジ精神や、修行の成果を試したいというこれまでにない焦点の集中や、打ち返そうとする神経の集中が高まったのか、それらが相俟って、
｢打つ｣と言う現象すらない、ただ在る感覚に突入した。
布を纏った肉塊が、精妙に形作られた鉄棒を持ち、
向こう側にあるさらに精妙な機械から放たれる白い物体を、筋肉と全身を使って打ち返そうとする図。
そこにもはや意味などなく、前はそれを観ている自分がいたが(だから利用して上手くやろうという気持ちも芽生えていた)
もう、その図に没入していた。
主体が消滅していた。
僕は立っているのに、土に還ったような感覚。
そして鬼和尚のブログを思い出し、｢ああ、なるほど｣と思った。
鬼和尚のブログやこのスレの旨を思いだし、連想が始まり、そして我に帰った。
そこからは冷静と夢中の両極を抱いていた。玉が機械から放たれる間、ほんの数秒間だったが、確かに永遠を感じた。
その場面だけは鮮明に、今でも覚えている。
──とまあ、そんな体験でした。
40 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 07:17:20 ID:aLrsVACp
ＣＭでつ！
◆『鬼和尚の仏教勉強会』
どうぞです。
>>614
> この子の情報は伝えるなというメッセージとして無反応という反応を返したのだと悟りました。
脳の解釈を悟りと言い出してるね。 段々近づいてるか・・・
守護霊が真我であるなら、守護霊という言葉は識別力の弱い
三流霊能者の勘違いが産んだ言葉。
安っぽく勘違いし易いことば。
> この子の情報は伝えるなというメッセージとして無反応という反応を返したのだと悟りました。
脳の解釈を悟りと言い出してるね。 段々近づいてるか・・・
守護霊が真我であるなら、守護霊という言葉は識別力の弱い
三流霊能者の勘違いが産んだ言葉。
安っぽく勘違いし易いことば。
42 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/27(水) 07:49:39 ID:zpvPUi4x
久々の昼夜逆転。
じゃあ、おやすみなさい( ^^)>
じゃあ、おやすみなさい( ^^)>
>>41
何の話か解からんが、子供の可能性とか、今後に関わる発言は控えるべきな話じゃないかな？
何の押し付けをするって～の？？
どれ位の子供か解からんけど、子供の可能性を止める可能性もあるんじゃないかな？
怪我して手当てするのは、化膿する可能性があるからだろうけどｗｗ
アホな奴は、狐が憑いてるとか抜かして、叩き殺しちゃう話もあったでしょ。
子供にそんな話をする事自体が、どうかしてると思うよ。
何の話か解からんが、子供の可能性とか、今後に関わる発言は控えるべきな話じゃないかな？
何の押し付けをするって～の？？
どれ位の子供か解からんけど、子供の可能性を止める可能性もあるんじゃないかな？
怪我して手当てするのは、化膿する可能性があるからだろうけどｗｗ
アホな奴は、狐が憑いてるとか抜かして、叩き殺しちゃう話もあったでしょ。
子供にそんな話をする事自体が、どうかしてると思うよ。
44 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 07:54:22 ID:aLrsVACp
王観さん、お疲れ様で～す(b^-゜)
ゆっくり 休んでください☆
ゆっくり 休んでください☆
>41
てめえの問題をこっちに持ってくるなよ
陰でネチネチ、気持ち悪いんだよ。性根腐ってんの？
てめえの問題をこっちに持ってくるなよ
陰でネチネチ、気持ち悪いんだよ。性根腐ってんの？
こっちでも、おはようございますっと。
なんだ、おいちゃん、こっちではなめコテか？
なんだ、おいちゃん、こっちではなめコテか？
おおっと。45さんが、朝からきつい突っ込みいれてますね。
>>36
おいちゃん おはようございます！ いつも有難うm(__)m
あのね、わかりました！ 悟りましたw
私に、私の人生にもともと問題なんてなーんにもなかった！ てことを。
よっちゃんさんに甘えるなと言われて>>995で一生懸命回答して、トランクスさんに病んでるべ、と言われてそれも一所懸命考えて。
で、それを朝もう1回見返してわかった。
私、よっちゃんさんに「完全に克服したい強い気持ちは確実にあって、真剣に取り組んでいることも確かです。」って書いたんだけど、
これだ！ これがいけなかった。取り組んじゃいけなかった。取り組むことで問題を作り出していたんだって気づいたの。
ましてや真剣に取り組めばくむほど問題はその真剣さに比例してどんどん出てくる。
それじゃあ、いたちごっこで疲れたはずだ。病んでるべと言われたのはそこかも知れないって。
すももは小さい頃はそれなりに可愛くてwデキが良かったwんだけど、思春期過ぎてものの見事に劣等性になったのね。感受性も強かったし。
で、そのままコンプレックスを抱えたまま大人になって、自分はこんなはずじゃない！という思いとの戦いに
あけくれてきたわけ。だからいつも自分の人生に不満で、ましてやなんでもないことに感謝なんてありえねーべと。
それが今朝、ああそうか、今日まで息吸って吐いての連続でとにかく無事には生きてこられた。
これって全然問題ないってことなのかも～？って思えたの。それは初めての感覚だよ。
それでとても解放された気分になったけどあとはまだ分からない。
でも何かちょっと見えた感じ・・なんだよ。
大丈夫？私ヘンなところに来てますか？
トランクスさん、おはようございます、有難うございます。
おいちゃん おはようございます！ いつも有難うm(__)m
あのね、わかりました！ 悟りましたw
私に、私の人生にもともと問題なんてなーんにもなかった！ てことを。
よっちゃんさんに甘えるなと言われて>>995で一生懸命回答して、トランクスさんに病んでるべ、と言われてそれも一所懸命考えて。
で、それを朝もう1回見返してわかった。
私、よっちゃんさんに「完全に克服したい強い気持ちは確実にあって、真剣に取り組んでいることも確かです。」って書いたんだけど、
これだ！ これがいけなかった。取り組んじゃいけなかった。取り組むことで問題を作り出していたんだって気づいたの。
ましてや真剣に取り組めばくむほど問題はその真剣さに比例してどんどん出てくる。
それじゃあ、いたちごっこで疲れたはずだ。病んでるべと言われたのはそこかも知れないって。
すももは小さい頃はそれなりに可愛くてwデキが良かったwんだけど、思春期過ぎてものの見事に劣等性になったのね。感受性も強かったし。
で、そのままコンプレックスを抱えたまま大人になって、自分はこんなはずじゃない！という思いとの戦いに
あけくれてきたわけ。だからいつも自分の人生に不満で、ましてやなんでもないことに感謝なんてありえねーべと。
それが今朝、ああそうか、今日まで息吸って吐いての連続でとにかく無事には生きてこられた。
これって全然問題ないってことなのかも～？って思えたの。それは初めての感覚だよ。
それでとても解放された気分になったけどあとはまだ分からない。
でも何かちょっと見えた感じ・・なんだよ。
大丈夫？私ヘンなところに来てますか？
トランクスさん、おはようございます、有難うございます。
すももさんおはようございます。
法句教「ダンマパダ」はもう読みましたか？読みやすいですよ(*^_^*)
岩波書店「ブッダの真理のことば・感興のことば」中村元著
法句教「ダンマパダ」はもう読みましたか？読みやすいですよ(*^_^*)
岩波書店「ブッダの真理のことば・感興のことば」中村元著
50 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 11:22:28 ID:aLrsVACp
>>48
すももちゃ～ん♪
オッハー(b^-゜)
すももちゃんは真剣に生きてきたんだね。
おいちゃんは、いいかげんな人間だしコンプレックスの塊やし
もう大変ったらありゃしない、
でも年々減ってきているよ。
すももちゃんの優しさや、しっかりしたところは、おいちゃんも見習わないとね。
すももちゃんは人気者だね(b^-゜)
皆心配してくれるし、でも鏡の法則じゃないけど、
過去や現在の自分に問いかけるところもある。
すももちゃんはそれの聞き手かも知れない、知らぬ間に
すももちゃんは、徳を積んでるかもね♪(*'-^)-☆
すももちゃんは人を惹きつけるから幸せなんだよ。
すももちゃ～ん♪
オッハー(b^-゜)
すももちゃんは真剣に生きてきたんだね。
おいちゃんは、いいかげんな人間だしコンプレックスの塊やし
もう大変ったらありゃしない、
でも年々減ってきているよ。
すももちゃんの優しさや、しっかりしたところは、おいちゃんも見習わないとね。
すももちゃんは人気者だね(b^-゜)
皆心配してくれるし、でも鏡の法則じゃないけど、
過去や現在の自分に問いかけるところもある。
すももちゃんはそれの聞き手かも知れない、知らぬ間に
すももちゃんは、徳を積んでるかもね♪(*'-^)-☆
すももちゃんは人を惹きつけるから幸せなんだよ。
>>32
言い返しがきついのは性分だべ。
おっさんの舌が万年濡れ濡れ状態なのと似てるべよ。
悪気はそっだらないべし。まぁ大目に見てくんろ。
三つの真実、おっさんがそんばいうなら最後まで読んでみるべか。
>>４８
すももさ、おはよう。
病んでると言ったのは言いすぎだったべ。
あまり気にしないでくんろ。
>真剣に取り組めばくむほど問題はその真剣さに比例してどんどん出てくる。
まぁそげなとこだべな。
病んでいるといえば、人間みなどこか病んでるんだべ。でねか？
「三つの真実」にある、人は存在するだけで価値があるという捉え方すっなら
そのまんま、いまのありのままのすももさでＯＫだべ。
別に自分のありよう（being）を必死に変えたり、乗り越えたりする必要は
そったらないのさね。
よくは知らんけんど、少なくとも他人はすももさのことをそげに非難しちゃ
おらんべ？問題にしてるのはすももさ本人だけだべ？ ならやめるべよ。
気づいたとおりに、自分でしめつけてた縄ばほどいて、自分ば解放してやるべよ。
言い返しがきついのは性分だべ。
おっさんの舌が万年濡れ濡れ状態なのと似てるべよ。
悪気はそっだらないべし。まぁ大目に見てくんろ。
三つの真実、おっさんがそんばいうなら最後まで読んでみるべか。
>>４８
すももさ、おはよう。
病んでると言ったのは言いすぎだったべ。
あまり気にしないでくんろ。
>真剣に取り組めばくむほど問題はその真剣さに比例してどんどん出てくる。
まぁそげなとこだべな。
病んでいるといえば、人間みなどこか病んでるんだべ。でねか？
「三つの真実」にある、人は存在するだけで価値があるという捉え方すっなら
そのまんま、いまのありのままのすももさでＯＫだべ。
別に自分のありよう（being）を必死に変えたり、乗り越えたりする必要は
そったらないのさね。
よくは知らんけんど、少なくとも他人はすももさのことをそげに非難しちゃ
おらんべ？問題にしてるのはすももさ本人だけだべ？ ならやめるべよ。
気づいたとおりに、自分でしめつけてた縄ばほどいて、自分ば解放してやるべよ。
存在は皆自己目的的なんだよきっと
トランクスって茨城県人？
おいちゃん♪
おいちゃんはいつもすももの気持ちをすべて汲みとってくれている。
龍賢さんのことも、何もかもわかっていてそれを汲み取ってくれていた、それをすももは分かっていました。
ほんとに有難かったよ。おいちゃんがいなければとっくにここに居られなかった。
有難う。m(__)m これからもよろしくお願いします。
なにわっこ娘さん♪
おはようございます！
やっと長くて暗いトンネルから出たような気がする。
ダンマパダ！ これだけは読みたくないって実は思っていた。w
けど、今はすごく素直に読んでみようという気になってるよ。わかった。
いつも気にかけてくれて有難う m(__)m
トランクスさん
おはようございます。
有難うございます、よかった。うれしいです。
問題があると思って解決しようと思うのと、もともとない、自分はこのままでOKとわかっててするのとでは
大違いなんだということもわかりました。
「病んでる」ってそのくらいの言葉で言われなきゃわからなかった。だから、とても有難う。m(__)m
56 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 11:59:26 ID:aLrsVACp
57 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 12:27:29 ID:aLrsVACp
すももちゃんも エライ！
おいちゃんと露天風呂一泊旅行券 進呈！
なめぴちゃ号周遊券付き 進呈！
おいちゃんと露天風呂一泊旅行券 進呈！
なめぴちゃ号周遊券付き 進呈！
58 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/27(水) 12:30:18 ID:E4ZEiOGT
59 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 13:01:35 ID:/eIwWSQ7
何このコント…
60 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 13:50:09 ID:2O4Mzfaa
熊 本 さ ん 最 高
61 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 13:51:32 ID:2O4Mzfaa
シ ャ ブ 中 立 ち ん ぼ 幸 ち ゃ ん 最 高
>>13
えっと・・・前スレの人とは別人です。
でも感官から得た刺激を脳が認知して、結果「意識」を紡ぎ出すみたいに考えてます。
>>58
どうもです。
意識とは何か？という事に興味を持ち
「脳の中の幽霊」や「ユーザーイリュージョン意識という幻想」のような本を読んでたりするんですが
何かあるかなぁと思って聞いてみました。
それはさて置き「自虐の詩」今度読んでみます。
えっと・・・前スレの人とは別人です。
でも感官から得た刺激を脳が認知して、結果「意識」を紡ぎ出すみたいに考えてます。
>>58
どうもです。
意識とは何か？という事に興味を持ち
「脳の中の幽霊」や「ユーザーイリュージョン意識という幻想」のような本を読んでたりするんですが
何かあるかなぁと思って聞いてみました。
それはさて置き「自虐の詩」今度読んでみます。
63 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/27(水) 14:18:24 ID:E4ZEiOGT
>>62
『脳の中の幽霊』は私も読みました。
なかなか興味深かったですね。
意識に関しては、ダニエル・デネットの『解明される意識』はご存じですか？
２段組で600ページ近い大著ですが、近年では意識に関する決定版でしょう。
残念ながら私は途中でくじけてしまいました。
もし読了されましたら、感想など聞かせて頂ければうれしいです。
『脳の中の幽霊』は私も読みました。
なかなか興味深かったですね。
意識に関しては、ダニエル・デネットの『解明される意識』はご存じですか？
２段組で600ページ近い大著ですが、近年では意識に関する決定版でしょう。
残念ながら私は途中でくじけてしまいました。
もし読了されましたら、感想など聞かせて頂ければうれしいです。
65 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/27(水) 14:47:55 ID:E4ZEiOGT
>>64
おお、そうでしたか。
デネットの読みにくさは、その饒舌さではないでしょうかね。
あなたの教養の深さはよくわかりますが、お願いですからもっと簡潔に説明して下さいと、
何度も思いましたよ。
時間ができたら再挑戦してみたいです。
頑張ってください。
おお、そうでしたか。
デネットの読みにくさは、その饒舌さではないでしょうかね。
あなたの教養の深さはよくわかりますが、お願いですからもっと簡潔に説明して下さいと、
何度も思いましたよ。
時間ができたら再挑戦してみたいです。
頑張ってください。
66 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/27(水) 15:15:56 ID:E4ZEiOGT
>>921
>なんだかはいでっかーみたいじゃのう。
実存主義には少なからず影響を受けまして。
たしかに>868の議論を進めていくと、鬼和尚さんの仰るように、全てを生みだし、全てを存在させ、
そして時間を超越する混沌とした“それ”へと帰結することになろうかと思います。
しかし、１点異なるとすれば、私は“それ”を「機能」として捉えていますが、
鬼和尚さんは“それ”を「慈悲」もしくは「愛」としてお考えなのではないでしょうか？
ここではっきりしておきますと、私は“それ”という言葉で宇宙を存在せしめるエネルギーを指しています。
これはとくに不思議なものでもなく、高校生の物理の教科書にも出てくるものです。
ただエネルギーという言い方も、一方的過ぎるように思いますので、“それ”と書いてます。
鬼和尚さんが“それ”を「大いなる意識」と仰るとき、そこに意思もしくは人格のニュアンスを感じることは
以前にも書きましたが、それはおそらく鬼和尚さんの自我が無意識に投影されたものではないかと考えます。
“それ”がなぜ「大いなる」という尊敬の念を込めた形容をもって「意識」と呼ばれねばならないのか、
どうも腑に落ちないものがあるのです。
宇宙にはなんの意思もなく、目的もないと私は考えています。
従って、生物にも無生物にもその存在に目的はないと考えられます。
つまり、ただ在るわけです。
悟りとはそのような状態を知ることではないのでしょうか、と科学信者は妄想します。
連投スマソ
出かけるもので
>なんだかはいでっかーみたいじゃのう。
実存主義には少なからず影響を受けまして。
たしかに>868の議論を進めていくと、鬼和尚さんの仰るように、全てを生みだし、全てを存在させ、
そして時間を超越する混沌とした“それ”へと帰結することになろうかと思います。
しかし、１点異なるとすれば、私は“それ”を「機能」として捉えていますが、
鬼和尚さんは“それ”を「慈悲」もしくは「愛」としてお考えなのではないでしょうか？
ここではっきりしておきますと、私は“それ”という言葉で宇宙を存在せしめるエネルギーを指しています。
これはとくに不思議なものでもなく、高校生の物理の教科書にも出てくるものです。
ただエネルギーという言い方も、一方的過ぎるように思いますので、“それ”と書いてます。
鬼和尚さんが“それ”を「大いなる意識」と仰るとき、そこに意思もしくは人格のニュアンスを感じることは
以前にも書きましたが、それはおそらく鬼和尚さんの自我が無意識に投影されたものではないかと考えます。
“それ”がなぜ「大いなる」という尊敬の念を込めた形容をもって「意識」と呼ばれねばならないのか、
どうも腑に落ちないものがあるのです。
宇宙にはなんの意思もなく、目的もないと私は考えています。
従って、生物にも無生物にもその存在に目的はないと考えられます。
つまり、ただ在るわけです。
悟りとはそのような状態を知ることではないのでしょうか、と科学信者は妄想します。
連投スマソ
出かけるもので
鬼和尚さま質問です
天才には、天からいろいろ降ってきて、作品を創ることをします
例えば、モツアールトには音符が降ってきましたし
画家も、絵筆がひとりでに動いたり
宮沢賢治は散歩中に突然物語が降ってきました
オートマティズムは、意識に直接降ってきます
よく芸術家たちは、作為がないとき、天使が降ってくるといいます
それには、音楽家、画家、作家たちには
基礎教育と基礎知識と基礎技術など教養とリテラシーが必要です
鬼和尚さまが得た悟りには、座禅や呼吸法などいろいろな基礎知識や教養やリテラシーは必要なのでしょうか？
天才には、天からいろいろ降ってきて、作品を創ることをします
例えば、モツアールトには音符が降ってきましたし
画家も、絵筆がひとりでに動いたり
宮沢賢治は散歩中に突然物語が降ってきました
オートマティズムは、意識に直接降ってきます
よく芸術家たちは、作為がないとき、天使が降ってくるといいます
それには、音楽家、画家、作家たちには
基礎教育と基礎知識と基礎技術など教養とリテラシーが必要です
鬼和尚さまが得た悟りには、座禅や呼吸法などいろいろな基礎知識や教養やリテラシーは必要なのでしょうか？
68 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 15:36:36 ID:utB2qpDK
>>55
自分はこのままでＯＫというのを理解するのは本当に難しいですね。
人に話すと向上心がないとか誤解されるし。
そうではなくて、今の自分を認めた上で前進すればいいだけなんだけど。
それがなかなかのみこめなくて。
あなたの気づきをそのまま受け取らせていただきます。
ありがとうございました。
自分はこのままでＯＫというのを理解するのは本当に難しいですね。
人に話すと向上心がないとか誤解されるし。
そうではなくて、今の自分を認めた上で前進すればいいだけなんだけど。
それがなかなかのみこめなくて。
あなたの気づきをそのまま受け取らせていただきます。
ありがとうございました。
69 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/27(水) 16:18:43 ID:4q31hefO
イライラしてきた。拡大主義だめかも。
70 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 16:21:01 ID:DaC/AbBD
せっかくゴンガラは悟りを開いたのに。木阿弥。
71 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 16:44:20 ID:kjm1glwQ
アトムさんは「悟り」を変性意識の一種と考えているのかな？言い換えると､悟ったと思っているのは自己暗示による錯覚､思い込みのようなものであると。
72 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/27(水) 16:47:44 ID:B7pYze7S
オレは、やめて、ボクにしよう。＾＾；
73 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/27(水) 16:48:33 ID:B7pYze7S
ボクは…
74 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/27(水) 16:50:09 ID:B7pYze7S
オレ竜なんて、ろくなことない。ボクは…
>>75
＞ >>67
＞ 全員に降りて来ているが、受け取る訓練、受け取る感受性が必要。
＞ 作意がないというより、必死になって行為しているうちに、まったくの無為になる。
＞
＞
本当にそうですね
作為のない無為自然
なかなか、これが難しい
頭の哲学や
特別環境の体験や
専門知識や専門技術では
だめなんだなあー
そこが楽しいしおもしろい
笑顔でいつも要られるのがわかった人かな
＞ >>67
＞ 全員に降りて来ているが、受け取る訓練、受け取る感受性が必要。
＞ 作意がないというより、必死になって行為しているうちに、まったくの無為になる。
＞
＞
本当にそうですね
作為のない無為自然
なかなか、これが難しい
頭の哲学や
特別環境の体験や
専門知識や専門技術では
だめなんだなあー
そこが楽しいしおもしろい
笑顔でいつも要られるのがわかった人かな
>>54
すももさん、トンネルから出れてよかったですね。
すももさん、トンネルから出れてよかったですね。
本当のリーダ、指導者は見本を見せればいい
その体験をかたればいい
本当にいいものは真似すればいい
本の知識や
体験のない意見や
だれだれが言ってたとか
みんながそうしてるは
危ない危ない危ない
ね
鬼和尚さま
そうかもしれないの回答はだめだめよ
その体験をかたればいい
本当にいいものは真似すればいい
本の知識や
体験のない意見や
だれだれが言ってたとか
みんながそうしてるは
危ない危ない危ない
ね
鬼和尚さま
そうかもしれないの回答はだめだめよ
>>76
頭の哲学や
特別環境の体験や
専門知識や専門技術
これは絶対に必要だと思う。基礎がないのに感受しても表現出来ない。
やはり徹底的に、やるだけやって天に任すしかない。
聞くなら聞く、見るなら見る、思考するならイメージが死ぬまで思考する。
一度極限まで行ったあとに、ようやく無為になれる。
そして受け続けるには、素直でなければいけないが、これが難しいので才能は尽きる。
無為自然は何もしないことではない。一度は極限を通り越さないと何も起こらない。
頭の哲学や
特別環境の体験や
専門知識や専門技術
これは絶対に必要だと思う。基礎がないのに感受しても表現出来ない。
やはり徹底的に、やるだけやって天に任すしかない。
聞くなら聞く、見るなら見る、思考するならイメージが死ぬまで思考する。
一度極限まで行ったあとに、ようやく無為になれる。
そして受け続けるには、素直でなければいけないが、これが難しいので才能は尽きる。
無為自然は何もしないことではない。一度は極限を通り越さないと何も起こらない。
訂正
見本は、本物や本物体験です
見本は、本物や本物体験です
>>79
＞ >>76
＞ 頭の哲学や
＞ 特別環境の体験や
＞ 専門知識や専門技術
＞
＞ これは絶対に必要だと思う。基礎がないのに感受しても表現出来ない。
＞ やはり徹底的に、やるだけやって天に任すしかない。
＞ 聞くなら聞く、見るなら見る、思考するならイメージが死ぬまで思考する。
＞ 一度極限まで行ったあとに、ようやく無為になれる。
＞ そして受け続けるには、素直でなければいけないが、これが難しいので才能は尽きる。
＞
＞ 無為自然は何もしないことではない。一度は極限を通り越さないと何も起こらない。
＞
あなたは、わかった人かも
質問です
ある程度、わかったあと何をすればいいのですか？
＞ >>76
＞ 頭の哲学や
＞ 特別環境の体験や
＞ 専門知識や専門技術
＞
＞ これは絶対に必要だと思う。基礎がないのに感受しても表現出来ない。
＞ やはり徹底的に、やるだけやって天に任すしかない。
＞ 聞くなら聞く、見るなら見る、思考するならイメージが死ぬまで思考する。
＞ 一度極限まで行ったあとに、ようやく無為になれる。
＞ そして受け続けるには、素直でなければいけないが、これが難しいので才能は尽きる。
＞
＞ 無為自然は何もしないことではない。一度は極限を通り越さないと何も起こらない。
＞
あなたは、わかった人かも
質問です
ある程度、わかったあと何をすればいいのですか？
83 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 17:52:30 ID:/dJS6QMf
ね
鬼和尚さま
と付ける奴が一番駄目な奴
鬼和尚さま
と付ける奴が一番駄目な奴
>>81
素直になること。
素直になること。
>>87
＞ >>86
＞ いや、大金が入って来て、人がちやほやしだすから、大抵はそこで尽きて
＞ 過去の作品の延長でつくるか、基礎はみっちりやってあるから技術で喰う。
＞
＞ 成功と同時に自分の我に負ける。
アトムさん
僕は、絵と詩をやってます
売る気はありません
まあ、売れません
認められたら終わりー
なんか、勇気もらえたよ、あなたには
ありがとう
＞ >>86
＞ いや、大金が入って来て、人がちやほやしだすから、大抵はそこで尽きて
＞ 過去の作品の延長でつくるか、基礎はみっちりやってあるから技術で喰う。
＞
＞ 成功と同時に自分の我に負ける。
アトムさん
僕は、絵と詩をやってます
売る気はありません
まあ、売れません
認められたら終わりー
なんか、勇気もらえたよ、あなたには
ありがとう
俺の産まれた家はまさに『自虐の詩』だったが
親を東京国立近代美術館に招待出来ただけが、
この道で必死になって良かった思い出だな。
親を東京国立近代美術館に招待出来ただけが、
この道で必死になって良かった思い出だな。
>>89
＞ 俺の産まれた家はまさに『自虐の詩』だったが
＞ 親を東京国立近代美術館に招待出来ただけが、
＞ この道で必死になって良かった思い出だな。
＞
あなたには、芸術家でしたかあ
感性がいいですね
芸術家は天に一番近い人ですといわれてます
僕は尊厳を持って生きてゆきます
誰にも支配されずに
認められるために媚びずに
貴重な人生のご披露
ありがとうございます
＞ 俺の産まれた家はまさに『自虐の詩』だったが
＞ 親を東京国立近代美術館に招待出来ただけが、
＞ この道で必死になって良かった思い出だな。
＞
あなたには、芸術家でしたかあ
感性がいいですね
芸術家は天に一番近い人ですといわれてます
僕は尊厳を持って生きてゆきます
誰にも支配されずに
認められるために媚びずに
貴重な人生のご披露
ありがとうございます
92 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2008/08/27(水) 19:46:56 ID:ux7bOG5e
93 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 19:49:48 ID:FJl6lbuO
独り歩み、怠ることのない聖者は、非難と賞賛とに心を動かさず、音声に驚かない獅子のように、網にとらえられない風のように、水に汚されない蓮のように、他人に導かれることなく、他人を導く人、諸々の賢者は、かれを聖者であると知る。
95 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/27(水) 20:33:36 ID:9EItmGPJ
>>92
☆彡 般若心経は大変なｍﾁﾝﾁｷﾁﾝﾁﾝ+
http://jp.youtube.com/watch?v=W5F3bpsBqTk&feature=related
☆彡 from Idol Master "Love Sutra" - 「恋せよ般若の子」 (般若心経)
http://jp.youtube.com/watch?v=Qj0ifBHFSSE&feature=related
☆彡 アイドルマスター 「恋せよ般若の子」 (般若心経)(コメ付)
http://jp.youtube.com/watch?v=Sm2Kq83T9uY&feature=related
☆彡 般若心経は大変なｍﾁﾝﾁｷﾁﾝﾁﾝ+
http://jp.youtube.com/watch?v=W5F3bpsBqTk&feature=related
☆彡 from Idol Master "Love Sutra" - 「恋せよ般若の子」 (般若心経)
http://jp.youtube.com/watch?v=Qj0ifBHFSSE&feature=related
☆彡 アイドルマスター 「恋せよ般若の子」 (般若心経)(コメ付)
http://jp.youtube.com/watch?v=Sm2Kq83T9uY&feature=related
96 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/27(水) 20:52:24 ID:die4WLaX
前スレ995 すもも君
なるほど、龍賢を傷付けたと思って自分を責めていたんだね。
安心しなよ、彼はそんなにヤワじゃない。
｢この事で龍賢を傷つけたかも｣と思う程度の事で龍賢は傷ついたりしない。
必死に龍賢を傷つけようと頑張ったところで、まぁ傷つかんだろうなｗ
どうも自分を責めたがるようだね、そんなに自分を責めないほうがいいと思うよ。
起きてしまった事はもう変える事は出来ない、過去は変えられないからね。
この世で起きる様々な出来事、現象、それ自体に意味は無いといえる、
目の前で起きる事に意味を与えるのはその観察者である人間の判断だ。
そして起きてしまった現象をポジティブに捉えてもネガティブに捉えても
起きた現象、それ自体は変化しない。
悔やもうが憎もうが悲しもうが、現実が好転するわけではないのなら
そんな後悔の念を持ったところで無駄に腹が減るだけで意味が無い。
過去を悔やむのではなく、人生という絶え間ない選択の中で
変えられない今を受け入れ、変えられる未来をどう選択するか。
そう考えたらどうだろうか、今回の事に限らず何事も。
まあ>>48で
＞それが今朝、ああそうか、今日まで息吸って吐いての連続でとにかく無事には生きてこられた。
これって全然問題ないってことなのかも～？って思えたの。それは初めての感覚だよ。
君はこういってるし大丈夫だね、そうだよ生きるのに必要な条件が今全て揃っているから
生きているんだ。必要条件の一つでも欠ければその瞬間に人は死ぬ。
自分に優しくがんばってね。
なるほど、龍賢を傷付けたと思って自分を責めていたんだね。
安心しなよ、彼はそんなにヤワじゃない。
｢この事で龍賢を傷つけたかも｣と思う程度の事で龍賢は傷ついたりしない。
必死に龍賢を傷つけようと頑張ったところで、まぁ傷つかんだろうなｗ
どうも自分を責めたがるようだね、そんなに自分を責めないほうがいいと思うよ。
起きてしまった事はもう変える事は出来ない、過去は変えられないからね。
この世で起きる様々な出来事、現象、それ自体に意味は無いといえる、
目の前で起きる事に意味を与えるのはその観察者である人間の判断だ。
そして起きてしまった現象をポジティブに捉えてもネガティブに捉えても
起きた現象、それ自体は変化しない。
悔やもうが憎もうが悲しもうが、現実が好転するわけではないのなら
そんな後悔の念を持ったところで無駄に腹が減るだけで意味が無い。
過去を悔やむのではなく、人生という絶え間ない選択の中で
変えられない今を受け入れ、変えられる未来をどう選択するか。
そう考えたらどうだろうか、今回の事に限らず何事も。
まあ>>48で
＞それが今朝、ああそうか、今日まで息吸って吐いての連続でとにかく無事には生きてこられた。
これって全然問題ないってことなのかも～？って思えたの。それは初めての感覚だよ。
君はこういってるし大丈夫だね、そうだよ生きるのに必要な条件が今全て揃っているから
生きているんだ。必要条件の一つでも欠ければその瞬間に人は死ぬ。
自分に優しくがんばってね。
97 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/27(水) 23:01:58 ID:die4WLaX
宇宙の約束の動画
http://jp.youtube.com/watch?v=jIpqcWVZUGs&NR=1
この中の｢約束｣を神、意識、法、光、愛、波動などに置き換えてもいいかもね。
ＢＧＭ
http://www.tam-music.com/
やさしいメロディーだね。
http://jp.youtube.com/watch?v=jIpqcWVZUGs&NR=1
この中の｢約束｣を神、意識、法、光、愛、波動などに置き換えてもいいかもね。
ＢＧＭ
http://www.tam-music.com/
やさしいメロディーだね。
98 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/27(水) 23:03:25 ID:die4WLaX
99 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 23:13:24 ID:ayIx7pmO
男と女でずいぶん接し方が違うな。
100 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/27(水) 23:16:10 ID:aLrsVACp
お～よっちゃん、 やさしいのう
優しい変態かあ～(笑)
すももちゃん☆
よかった よかった
優しい変態かあ～(笑)
すももちゃん☆
よかった よかった
釈迦が予言をしたの知ってますか？
あれっ！ 鬼和尚、今日は来てないぞ、おかしいな。
何かあったんだろうか・・・。
何かあったんだろうか・・・。
103 ：神も仏も名無しさん：2008/08/27(水) 23:31:21 ID:cdpjp/vH
釈迦が予言された事、知っていますか？
105 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/27(水) 23:34:31 ID:die4WLaX
>>99
よくわかったな、良い観察力じゃ！わっはっは。
>>100
なめおじさんに変態呼ばわりされたくないのう。
>>101
知らん、何を予言したのじゃ。
>>102
鬼和尚が来ていないのがおかしいと思うのは、
鬼和尚は毎日来て当然と思うおぬしの先入観によるものじゃのう
何もおかしい事は無い、鬼和尚は今日は来ていない、
それだけのことじゃ。わっはっは。
よくわかったな、良い観察力じゃ！わっはっは。
>>100
なめおじさんに変態呼ばわりされたくないのう。
>>101
知らん、何を予言したのじゃ。
>>102
鬼和尚が来ていないのがおかしいと思うのは、
鬼和尚は毎日来て当然と思うおぬしの先入観によるものじゃのう
何もおかしい事は無い、鬼和尚は今日は来ていない、
それだけのことじゃ。わっはっは。
106 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/27(水) 23:37:23 ID:die4WLaX
>>104
なにこれ
なにこれ
>>106
スレッドが二つたっておりまつ(。-∀-)
スレッドが二つたっておりまつ(。-∀-)
108 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/27(水) 23:42:02 ID:2CRRyXvB
そういえばスレ立てたとき、うっかり次スレに誘導するの忘れてましたね。
申し訳ないです。
鬼和尚さん、たぶん迷っちゃたんだな。
浮かばれるといいけど。
鬼和尚さああああああああああああん、こっちですよおおおおおおおおおおおおおお
申し訳ないです。
鬼和尚さん、たぶん迷っちゃたんだな。
浮かばれるといいけど。
鬼和尚さああああああああああああん、こっちですよおおおおおおおおおおおおおお
109 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 00:04:14 ID:bE4rqL/m
7:鬼和尚◆GBl7rog7bM :2008/08/27(水) 21:07:27 ID:CO/enE5N [sage] >>1 ごくろうさんじゃ。お駄賃⑩縁、わしとご縁があるように。
39スレのレス
>>938 人は事実からいつも眼を離そうとしているものじゃ。
それ故に、事実を知る者はそれを告げなければならん。
それを知った上で、何を考え、決定し、行うかは自由じゃ
わしは死を超える為に、修行する事を薦めるだけじゃ。
それすらもただ薦めるのみであり、道標として置いておくだけのものじゃ。
お釈迦様の教えを説くものは、カルト以外は決して、人を操り、意思に反して修行させようとはしないものじゃ。
>>976 どういたしまして、又おいでなさい。
。
39スレのレス
>>938 人は事実からいつも眼を離そうとしているものじゃ。
それ故に、事実を知る者はそれを告げなければならん。
それを知った上で、何を考え、決定し、行うかは自由じゃ
わしは死を超える為に、修行する事を薦めるだけじゃ。
それすらもただ薦めるのみであり、道標として置いておくだけのものじゃ。
お釈迦様の教えを説くものは、カルト以外は決して、人を操り、意思に反して修行させようとはしないものじゃ。
>>976 どういたしまして、又おいでなさい。
。
110 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 00:04:32 ID:die4WLaX
111 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 00:12:08 ID:bE4rqL/m
２つもスレあったら鬼ちゃんの負担大きいね
こっちだけでいいんじゃな～い(b^-゜)
こっちだけでいいんじゃな～い(b^-゜)
112 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 00:26:17 ID:bE4rqL/m
もう一つのスレ立てた人、お疲れ様です
すまんが、こっちのスレが進行しているのでこっちに統一でよかでつか？
向こう側のスレは、雑談スレでよろしゅうおますか？
すまんが、こっちのスレが進行しているのでこっちに統一でよかでつか？
向こう側のスレは、雑談スレでよろしゅうおますか？
113 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 00:43:31 ID:YlQn4+5g
>>110
そういえば鬼和尚さん解脱してなかったっけ？
そういえば鬼和尚さん解脱してなかったっけ？
114 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 00:47:56 ID:Sv68XOc9
115 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/28(木) 00:52:37 ID:TDACiL9d
>>961
>対話形式で、おじいちゃんの、「～じゃ」は此処でもきけるし、面白いですね。
鬼和尚さんのことですかｗ
３つの真実でガイド役の老人が「生まれる前に人生の計画をたててきた」と言ってますよね。
龍賢真理セミナー（謎 でも取り入れられている教義だけども、スピリチュアル界では定説なのかな？
>前作、鏡の法則はミリオンセラーだったんでつね('-^*)/
偶然なんだけど、去年あたりから野口さんのブログ私もブックマークにいれてたｗ
鏡の法則もネットで読ませてもらいました～
あとね最近ね 池田昌子さんを読み始めました。
>対話形式で、おじいちゃんの、「～じゃ」は此処でもきけるし、面白いですね。
鬼和尚さんのことですかｗ
３つの真実でガイド役の老人が「生まれる前に人生の計画をたててきた」と言ってますよね。
龍賢真理セミナー（謎 でも取り入れられている教義だけども、スピリチュアル界では定説なのかな？
>前作、鏡の法則はミリオンセラーだったんでつね('-^*)/
偶然なんだけど、去年あたりから野口さんのブログ私もブックマークにいれてたｗ
鏡の法則もネットで読ませてもらいました～
あとね最近ね 池田昌子さんを読み始めました。
>>113
してないよ
してないよ
117 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 00:55:14 ID:JLsQm84Y
>>112 name
minTinkoR2 : #_jOｦｼ/?ｾ
NDouteikis : #ｼW^Ym/ｼ8
Ochinpofik : #Vn8SpVK!
OkPenisobw : #5I}79o7U
OneTinko1Y : #w6s:bZT1
OoPeniscto : #X?m^6pin
OoTinpowbc : #PI?)w^+ｾ
outTinkoDM : #?s8x]X}W
Penisyuryo : #P#Xrg|.|
proTingeqA : #w,VF^ｼoN
TingeairCg : #l}+j}RHJ
TingeCat3Q : #5QCU2P8*
Tinpo.nowg : #M#S79Jd}
Tinpomakec : #S!^c`\E[
Tinpowin0Y : #:W^twlw*
TinpowizJA : #?m3I[?｢G
TinpoYeYek : #M*`g@｢M秋
uhiTingeCo : #\1beiWxX
umaTinkoTc : #sg*(BSｾj
UZATANSYOE : #jKz9*Qg_
yaiTinkoAA : #f^QuYkf'
youTingeQs : #8:km｢;4[
minTinkoR2 : #_jOｦｼ/?ｾ
NDouteikis : #ｼW^Ym/ｼ8
Ochinpofik : #Vn8SpVK!
OkPenisobw : #5I}79o7U
OneTinko1Y : #w6s:bZT1
OoPeniscto : #X?m^6pin
OoTinpowbc : #PI?)w^+ｾ
outTinkoDM : #?s8x]X}W
Penisyuryo : #P#Xrg|.|
proTingeqA : #w,VF^ｼoN
TingeairCg : #l}+j}RHJ
TingeCat3Q : #5QCU2P8*
Tinpo.nowg : #M#S79Jd}
Tinpomakec : #S!^c`\E[
Tinpowin0Y : #:W^twlw*
TinpowizJA : #?m3I[?｢G
TinpoYeYek : #M*`g@｢M秋
uhiTingeCo : #\1beiWxX
umaTinkoTc : #sg*(BSｾj
UZATANSYOE : #jKz9*Qg_
yaiTinkoAA : #f^QuYkf'
youTingeQs : #8:km｢;4[
118 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/28(木) 00:56:33 ID:TDACiL9d
前スレ>>962 よっちゃんさん
一ヶ月以上に渡る説得工作・・・（；ー；）あの～その熱意 なにかほかの事に・・・・・っっっｗ
でも、説得されるだけの何かが 奥様は得られたのよね？
そして現場では、よっちゃんさん以上に燃えてしまったと。うわーうわー
なにかもう、浮気をはるかにしのいだ規模のエネルギーと努力と勇気が要りそうですよ～。
あるいみ悟っているよね。
一ヶ月以上に渡る説得工作・・・（；ー；）あの～その熱意 なにかほかの事に・・・・・っっっｗ
でも、説得されるだけの何かが 奥様は得られたのよね？
そして現場では、よっちゃんさん以上に燃えてしまったと。うわーうわー
なにかもう、浮気をはるかにしのいだ規模のエネルギーと努力と勇気が要りそうですよ～。
あるいみ悟っているよね。
119 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 01:00:41 ID:YlQn4+5g
>>114
仰る通り。
仰る通り。
120 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 01:04:20 ID:2SP9mg3A
鬼和尚様に質問です。
悟りの体験無くして個我を捨てるのは不可能ですか？
同じような質問が繰返されていたらすみません。
悟りの体験無くして個我を捨てるのは不可能ですか？
同じような質問が繰返されていたらすみません。
121 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 01:10:58 ID:JLsQm84Y
122 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 01:15:03 ID:YlQn4+5g
123 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 01:23:20 ID:JLsQm84Y
悟った後は、わざわざ捨てるようなことはしません。
125 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 01:33:58 ID:YlQn4+5g
>>123
他人のことは、ほっといたら、どうだろうか。
他人のことは、ほっといたら、どうだろうか。
126 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 01:44:47 ID:Sv68XOc9
>>118
｢これがしたい｣そう思ったらどうしてもしたい性分でした。
そして自らの価値観で価値があると思った事は
他の人にも価値があるはずだ、そう思っていました。
フリーセックスで執着を弱める事が出来るはずだ！
こう思ったのも確かですが、まあ本音は普段得られない倒錯的な刺激が
得たかっただけですね。
女性は確かにいざとなると大胆な面もありますが、これは複雑です。
男は射精さえ出来れば気持ち良くて満足する面が強いと思うけど
女性はパートナーが見ている前で、他の男にイカされてしまう。
これに強い抵抗を感じるとともに、その背徳感で強烈なエクスタシーを得てしまうという
体と心の矛盾を体験する場合もあるようですね。なれるとですが。
しかし体は快感を感じても、後になるとやはり後悔の念のほうが強いみたいです。
執着を手放すどころでは無いらしいです。俺は執着が弱まりましたが。
ちなみに相手は奥さんではありません、×一の独身なので・・・
そして今ではスワッピングはやっていませんね。
｢これがしたい｣そう思ったらどうしてもしたい性分でした。
そして自らの価値観で価値があると思った事は
他の人にも価値があるはずだ、そう思っていました。
フリーセックスで執着を弱める事が出来るはずだ！
こう思ったのも確かですが、まあ本音は普段得られない倒錯的な刺激が
得たかっただけですね。
女性は確かにいざとなると大胆な面もありますが、これは複雑です。
男は射精さえ出来れば気持ち良くて満足する面が強いと思うけど
女性はパートナーが見ている前で、他の男にイカされてしまう。
これに強い抵抗を感じるとともに、その背徳感で強烈なエクスタシーを得てしまうという
体と心の矛盾を体験する場合もあるようですね。なれるとですが。
しかし体は快感を感じても、後になるとやはり後悔の念のほうが強いみたいです。
執着を手放すどころでは無いらしいです。俺は執着が弱まりましたが。
ちなみに相手は奥さんではありません、×一の独身なので・・・
そして今ではスワッピングはやっていませんね。
127 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 01:45:03 ID:JLsQm84Y
>>125
彼は昔から自分で自分の首をしめるレスの天才だからｗ
彼は昔から自分で自分の首をしめるレスの天才だからｗ
129 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 01:49:11 ID:YlQn4+5g
そうなんだよな。
やっぱりおらゴンガラがいい。
最近見ねーが。
元気かな。
やっぱりおらゴンガラがいい。
最近見ねーが。
元気かな。
131 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 01:52:12 ID:JLsQm84Y
>>130
聖者ゴンガラ尊師は前スレで悟りを開かれ解脱なされた
-----------------------------------------------------------
663 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/24(日) 18:05:35 ID:YT2hOlwk
将棋・最強の法則。
やめること。
-----------------------------------------------------------
聖者ゴンガラ尊師は前スレで悟りを開かれ解脱なされた
-----------------------------------------------------------
663 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/24(日) 18:05:35 ID:YT2hOlwk
将棋・最強の法則。
やめること。
-----------------------------------------------------------
133 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 02:04:42 ID:EM0LnjU2
134 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 02:13:55 ID:Sv68XOc9
ゴンガラの何がいいんだ？
将棋の話しが聞きたいなら将棋のスレに行けばいいだけだろ。
将棋の話しが聞きたいなら将棋のスレに行けばいいだけだろ。
>>134
-----------------------------------------------------------
663 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/24(日) 18:05:35 ID:YT2hOlwk
論争・最強の法則。
やめること。
-----------------------------------------------------------
という意味。
-----------------------------------------------------------
663 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/24(日) 18:05:35 ID:YT2hOlwk
論争・最強の法則。
やめること。
-----------------------------------------------------------
という意味。
136 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 02:22:04 ID:EM0LnjU2
137 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 02:25:57 ID:Sv68XOc9
｢人は全ての言動をその都度その都度(最終的に)"最も利己的"になるよう選択している
139 ：まりえ：2008/08/28(木) 02:33:27 ID:UENYB6F7
>>137
よっちゃんはイカ食ってるといいよw
よっちゃんはイカ食ってるといいよw
140 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 02:36:23 ID:EM0LnjU2
141 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 02:36:30 ID:Sv68XOc9
>>139
イカは好きだからよく食べるよ。
イカは好きだからよく食べるよ。
142 ：まりえ：2008/08/28(木) 02:39:21 ID:UENYB6F7
143 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 02:43:04 ID:Sv68XOc9
>>140
>おめーみてーじゃねえとこがいいんだ。
つまり君はゴンガラの持つ、よっちゃんとはまったく違った性質が｢いい｣
と言っているわけだな？
その中でも特に将棋とは関係無い所でゴンガラの良さを感じているように
見える。
ゴンガラの俺とは違い、且つ将棋とは関係の無い発言の良さを１つでもいいから
具体的に提示してくれないか？
>おめーみてーじゃねえとこがいいんだ。
つまり君はゴンガラの持つ、よっちゃんとはまったく違った性質が｢いい｣
と言っているわけだな？
その中でも特に将棋とは関係無い所でゴンガラの良さを感じているように
見える。
ゴンガラの俺とは違い、且つ将棋とは関係の無い発言の良さを１つでもいいから
具体的に提示してくれないか？
145 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 02:47:32 ID:Sv68XOc9
>>142
あー、あの酢漬けのイカみたいなヤツね。
あれはあんまり好きじゃないね。
たとえ｢よっちゃん｣のコテがそのイカの駄菓子つながりだったとしても
｢よっちゃんはイカ喰ってるといいよ｣は駄洒落にもなってないな、
つまらんよ。
あー、あの酢漬けのイカみたいなヤツね。
あれはあんまり好きじゃないね。
たとえ｢よっちゃん｣のコテがそのイカの駄菓子つながりだったとしても
｢よっちゃんはイカ喰ってるといいよ｣は駄洒落にもなってないな、
つまらんよ。
>>144
あんたなかなかの刺客やなｗ
あんたなかなかの刺客やなｗ
147 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 02:51:52 ID:Sv68XOc9
>>144
客観的には俺のどこがいけなくて、ゴンガラのどこがいいのかは
言えないわけだな。
君の好きな色が青で、嫌いな色が色が赤だと言っているようなものだ。
君が俺のいう事を聞く義理は無いのは確かだが、
俺も君の主観的なレスにいちいち反応する必要が無い事もわかった。
という事でこれからはスルーする。
客観的には俺のどこがいけなくて、ゴンガラのどこがいいのかは
言えないわけだな。
君の好きな色が青で、嫌いな色が色が赤だと言っているようなものだ。
君が俺のいう事を聞く義理は無いのは確かだが、
俺も君の主観的なレスにいちいち反応する必要が無い事もわかった。
という事でこれからはスルーする。
826・集会の中で論争に参加した者は、称賛されようと欲して、おずおずしている。そうして敗北してはうちしおれ、論敵のあらさがしをしているのに、他人から論難されると、怒る。
828・これらの論争が諸々の修行者の間に起ると、これらの人々には得意と失意とがある。ひとはこれを見て論争をやめるべきである。称賛を得ること以外には他に、なんの役にも立たないからである。
829・あるいはまた集会の中で議論を述べて、それについて称賛されると、心の中に期待したような利益を得て、かれはそのために喜んで、心が高ぶる。
830・心の高ぶりというものは、かれの害われる場所である。しかるにかれは慢心・増上慢心の言をなす。このことわりを見て、論争しない。
828・これらの論争が諸々の修行者の間に起ると、これらの人々には得意と失意とがある。ひとはこれを見て論争をやめるべきである。称賛を得ること以外には他に、なんの役にも立たないからである。
829・あるいはまた集会の中で議論を述べて、それについて称賛されると、心の中に期待したような利益を得て、かれはそのために喜んで、心が高ぶる。
830・心の高ぶりというものは、かれの害われる場所である。しかるにかれは慢心・増上慢心の言をなす。このことわりを見て、論争しない。
149 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 03:04:24 ID:EM0LnjU2
>>147
ふん、
>君の好きな色が青で、嫌いな色が色が赤だと言っているようなものだ。
ようなもの、じゃねえつうの
おらゴンガラがいい。
そんだけのことにおめえが勝手にからんできたんだろうが。
まったく、なあにが論争だ。
つまらん奴。
ふん、
>君の好きな色が青で、嫌いな色が色が赤だと言っているようなものだ。
ようなもの、じゃねえつうの
おらゴンガラがいい。
そんだけのことにおめえが勝手にからんできたんだろうが。
まったく、なあにが論争だ。
つまらん奴。
928・修行者は、非難されても、くよくよしてはならない。貪欲と慳みと怒りと悪口を除き去れ。
657・人が生まれたときには、実に口の中には斧が生じている。愚者は悪口を言って、その斧によって自分を斬り割くのである。
152 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 03:13:20 ID:KS/Khl7K
>>1->>999うわー
悟りって複雑なものだったんですね^^
悟りって複雑なものだったんですね^^
この数年間、ゴンガラにいつか勝とうと思っていたが
ついに勝てなかったなあ。
ついに勝てなかったなあ。
イカごときが、嫉妬に狂っている。やはり最強。
155 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2008/08/28(木) 03:50:49 ID:GgR/wQKP
GANDHARA (Godiego) - Ganges River
http://jp.youtube.com/watch?v=nnovCgGTNIQ
http://jp.youtube.com/watch?v=nnovCgGTNIQ
>>152
考えれば複雑、感じれば簡単
考えれば複雑、感じれば簡単
157 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 09:21:21 ID:YNOPGVpi
自分を信じる力が身付く のでしょうか？ 守護霊の力を感じて見た いです。教えて下さい。 お願いします。
158 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 09:39:07 ID:oLqExd9Q
159 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 09:50:24 ID:bE4rqL/m
皆さん
おっはようさ～ん♪
>>115
ぽらりすちゃ～ん☆オッハー♪
＞>対話形式で、おじいちゃんの、「～じゃ」は此処でもきけるし、面白いですね。
＞鬼和尚さんのことですかｗ
そうでつねｗ
＞３つの真実でガイド役の老人が「生まれる前に人生の計画をたててきた」と言ってますよね。
龍賢真理セミナー（謎 でも取り入れられている教義だけども、スピリチュアル界では定説なのかな？
定説かどうかはしりませんが、小林正観さんの本にも書いてあったかな？
立ち読みなんで記憶が曖昧ですが。
＞偶然なんだけど、去年あたりから野口さんのブログ私もブックマークにいれてたｗ
鏡の法則もネットで読ませてもらいました～
鏡の法則ネットでみれるの？ 知らなかったぁ、是非、我が輩も読んでみたいですな。
＞あとね最近ね 池田昌子さんを読み始めました。
池田昌子さん、知らないでつねo(^-^)o
池田晶子さんならちょっとネットでみましたが。
ところで、以前我が輩言ってた、真我瞑想の『ない ない…』を実践したとろ、
自我の感覚が薄らいでいきました、面白い瞑想法ですね♪(*'-^)-
おっはようさ～ん♪
>>115
ぽらりすちゃ～ん☆オッハー♪
＞>対話形式で、おじいちゃんの、「～じゃ」は此処でもきけるし、面白いですね。
＞鬼和尚さんのことですかｗ
そうでつねｗ
＞３つの真実でガイド役の老人が「生まれる前に人生の計画をたててきた」と言ってますよね。
龍賢真理セミナー（謎 でも取り入れられている教義だけども、スピリチュアル界では定説なのかな？
定説かどうかはしりませんが、小林正観さんの本にも書いてあったかな？
立ち読みなんで記憶が曖昧ですが。
＞偶然なんだけど、去年あたりから野口さんのブログ私もブックマークにいれてたｗ
鏡の法則もネットで読ませてもらいました～
鏡の法則ネットでみれるの？ 知らなかったぁ、是非、我が輩も読んでみたいですな。
＞あとね最近ね 池田昌子さんを読み始めました。
池田昌子さん、知らないでつねo(^-^)o
池田晶子さんならちょっとネットでみましたが。
ところで、以前我が輩言ってた、真我瞑想の『ない ない…』を実践したとろ、
自我の感覚が薄らいでいきました、面白い瞑想法ですね♪(*'-^)-
まずは、おはようございますっと。こちらでも、ごあいさつ。
なんか、こっちはわけわからんことになってますね。
とにかく、イカはおいしいでいいのでは？
なんか、こっちはわけわからんことになってますね。
とにかく、イカはおいしいでいいのでは？
イカされて複雑とよっちゃんの二重の意味でイカだったんだな。
よっちゃんさんはイカ確定だな。
よっちゃんさんはイカ確定だな。
>>157
あなたの信じる通りになります。
どれが正解で不正解などはありません。
守護霊があると信じている人は守護霊を使えます。
信じなければ関係ありません。
尚、自分を信じる力は必要ありません。
ただ信じればいい。
ただ信じれば信じるにたる力を感じます。
あなたの信じる通りになります。
どれが正解で不正解などはありません。
守護霊があると信じている人は守護霊を使えます。
信じなければ関係ありません。
尚、自分を信じる力は必要ありません。
ただ信じればいい。
ただ信じれば信じるにたる力を感じます。
163 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 11:02:26 ID:oLqExd9Q
＞ほんとうに信じるってことは忘れるってことなんですよ
なるほど。これは、いい言葉だ。メモメモ。
なるほど。これは、いい言葉だ。メモメモ。
165 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 11:15:47 ID:YNOPGVpi
157です。信じます。 ありがとうございます。
166 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 11:16:59 ID:rdlcBrTu
ホームランを打ちすぎないことだ。その点、松井秀は、よくやってる。
168 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 11:27:51 ID:rdlcBrTu
ソーサとかボンズとか、打たせてもらえないもんな。
おまえたちは、勝ちすぎたｗ
おまえたちは、勝ちすぎたｗ
169 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 11:50:01 ID:oLqExd9Q
>>96 よっちゃんさん
ツイこの間までの私なら、もしかしたら厳しく言い過ぎたのでそれをフォローしようとしてくださっているのか？
ならば、またそれで負担をかけてしまった。よっちゃんさんに厳しく言われたから気づくことが出来たのに・・・と、
感謝しつつまた、あたらしい自責のループへと嵌っていったに違いありません。
いや実は一瞬そうなりました。
過去には自傷行為という恥ずかしい経験もあるくらいですから折り紙つきなんですね、実は。
そしてそんな自分を恥じつつ、感謝の言葉を述べていたことでしょう。
でも今は、ありのままの生きているだけで充分な自分を見ることができたあの感覚を思い出すことで、
どこがどう連関してそうなるのかうまく説明できませんが、ただ素直に感謝だけを感じることができるようになっています。
ただただ、有難うございました。m(__)m
あとは、少し根付いたこの感覚を手放さないようにしていきたいです。
172 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 12:23:27 ID:oLqExd9Q
刑事「お前のやったことを洗いざらししゃべるんだ。そしたら悪いようにしないから」
容疑者「刑事さん・・・。実は・・・でした。」
刑事「ということはお前はアレとコレをこうやったわけだな。よしコイツに逮捕状だ！」
容疑者「えっ！さっき悪いようにしないって・・・」
刑事「フッ馬鹿が・・。」
容疑者「刑事さん・・・。実は・・・でした。」
刑事「ということはお前はアレとコレをこうやったわけだな。よしコイツに逮捕状だ！」
容疑者「えっ！さっき悪いようにしないって・・・」
刑事「フッ馬鹿が・・。」
ただね・・おいちゃん
最近少し疑問に思うことがあって、「感謝」ってなんだろうと思う。
そんなにいいことなのかって。
いや、もちろん受けた好意に対してお礼の気持ちを伝えたくなるのは当然の感情だし行為なんだけど。
そのことではなくて、3つの真実にあるような、宇宙との一体感にとか、日常のなんでもないことにしようというあの感謝のこと。
今の私にはいずれにも実感がないから有難くもなんともない。
でも実感としてあってもなくても先に感謝するといいことがある、という目的で感謝する、
というのは「いいこと」なのか？という疑問というか違和感がある。
その手の感謝の気持ちを口にしようとすると、その時点でもうなんだか違うものになっている気がする・・というね。
だけど、そういうものを想っていると静かにあがってくる安心感みたいなものはある。
そういうものにただ黙って浸るということなら分かる気がするけど、それを越えて有難うの気持ちまでに
進化させようとすると苦しくなる。
すももはまだまだってこと？
176 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 12:33:33 ID:oLqExd9Q
>>173
嘘と本当は信・不信にかかわらずあるでしょって。
嘘と本当は信・不信にかかわらずあるでしょって。
>>176
ああ、もうあくびが出るわ。
何も信ぜず大悟徹底しているなら即答せんかアフォ。
おまえは信不信によらない自分、信不信を必要としない自分を知ることが
大事だと頑なに信じているんだ。
そのような世迷言はとっとと捨てて素直になることだ。
信不信によらない自分を求めることなど今まで信自信に振り回されてきた
エゴが生み出した観念だ。
たとえありがたい本に書かれていてもそうだ。
おまえのエゴはそこに逃げ込んでいる。それすら解らないのか？
おまえが信じていることを暴露して肩の荷を軽くしてやったぞ。
珍重しとけ。
ああ、もうあくびが出るわ。
何も信ぜず大悟徹底しているなら即答せんかアフォ。
おまえは信不信によらない自分、信不信を必要としない自分を知ることが
大事だと頑なに信じているんだ。
そのような世迷言はとっとと捨てて素直になることだ。
信不信によらない自分を求めることなど今まで信自信に振り回されてきた
エゴが生み出した観念だ。
たとえありがたい本に書かれていてもそうだ。
おまえのエゴはそこに逃げ込んでいる。それすら解らないのか？
おまえが信じていることを暴露して肩の荷を軽くしてやったぞ。
珍重しとけ。
178 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 12:37:13 ID:oLqExd9Q
179 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 12:39:56 ID:PoLHuWnj
>>82
>そこが宗教のスタート地点なんじゃないかな。
そうかも知れませんね。
我々はなぜ存在するのか、という疑問を解消するために、何か理由が必要だったのだと思います。
そこで超越的な何かと自分たちがつながっていると考えることで、安心したのではないでしょうか。
しかし、知識の乏しかった当時と違って、今や我々は宇宙の発生にまで迫ろうとしているのですから、
そろそろ宗教を脱してもよい頃のように思います。
レノンさんもそう歌ってますしね。
>そこが宗教のスタート地点なんじゃないかな。
そうかも知れませんね。
我々はなぜ存在するのか、という疑問を解消するために、何か理由が必要だったのだと思います。
そこで超越的な何かと自分たちがつながっていると考えることで、安心したのではないでしょうか。
しかし、知識の乏しかった当時と違って、今や我々は宇宙の発生にまで迫ろうとしているのですから、
そろそろ宗教を脱してもよい頃のように思います。
レノンさんもそう歌ってますしね。
180 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 12:41:34 ID:oLqExd9Q
>>177
書き込み遅くってわるいね昼飯くっとるもんで、イヒッ。
書き込み遅くってわるいね昼飯くっとるもんで、イヒッ。
>>180
まああれだ、俺も昼飯食ってくるわ。
まああれだ、俺も昼飯食ってくるわ。
>>179
科学でも宗教でもそれぞれ生きるのに役立つほうを選べればいいんだと思いますね。
科学でも宗教でもそれぞれ生きるのに役立つほうを選べればいいんだと思いますね。
183 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 12:56:40 ID:TZlzIX7X
おっ、ゴンガラ。
よし(^^)
よし(^^)
184 ：アトムの子供は0.7馬力：2008/08/28(木) 13:00:03 ID:PoLHuWnj
185 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 13:10:23 ID:CcReLnXa
大大大オナニーのはずかしいこと。
自分のことだが。
自分のことだが。
>>184
お釈迦様が真実であるってことを
それほど大切な事と考えたかどうか結論を出せるほど研究してません。
でも > 生物にも無生物にもその存在に目的はない
かもしれないような世界においてなにが善くて悪いかを説いた事は事実のようです。
お釈迦様が真実であるってことを
それほど大切な事と考えたかどうか結論を出せるほど研究してません。
でも > 生物にも無生物にもその存在に目的はない
かもしれないような世界においてなにが善くて悪いかを説いた事は事実のようです。
187 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 13:27:54 ID:bE4rqL/m
>>175
すももちゃ～ん♪
こんちわ(^_-)☆
だね、正直言って、おいちゃんも、全てに感謝出来てないしする意志も希薄だよ、
感謝の念が湧かずに感謝しにくいし、違和感あるんだよね、
食事の時に、いただきます、ごちそうさまは、何も言わないより感謝の気持ちがあったり、
仏壇や神さんに手を合わせるだけで感謝の気持ちになったりする事もあるね。
感謝は大いなる存在・意識と繋がるキーワードかも知れない。
せめて就寝前に、今日も無事でサンキュー！ぐらいは言おうと思ってまつ。
おいちゃんが一体感があった時は、喜びがこみ上げ、
周りのものが全て息づいているのが嬉しく、優しくなれる自分を観た感じがしたね。
歓喜や至福は自我の成長抑制剤なのかなｗ？
すももちゃ～ん♪
こんちわ(^_-)☆
だね、正直言って、おいちゃんも、全てに感謝出来てないしする意志も希薄だよ、
感謝の念が湧かずに感謝しにくいし、違和感あるんだよね、
食事の時に、いただきます、ごちそうさまは、何も言わないより感謝の気持ちがあったり、
仏壇や神さんに手を合わせるだけで感謝の気持ちになったりする事もあるね。
感謝は大いなる存在・意識と繋がるキーワードかも知れない。
せめて就寝前に、今日も無事でサンキュー！ぐらいは言おうと思ってまつ。
おいちゃんが一体感があった時は、喜びがこみ上げ、
周りのものが全て息づいているのが嬉しく、優しくなれる自分を観た感じがしたね。
歓喜や至福は自我の成長抑制剤なのかなｗ？
188 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 13:36:03 ID:bE4rqL/m
これ すももちゃんは見ないでちょー
我が輩はおねーちゃんの太ももに顔を挟まれた時に
この上もない幸福感に浸ります、はい。
そういう喜びを味わえるエロさに感謝してます。
なめなめおじさん印
我が輩はおねーちゃんの太ももに顔を挟まれた時に
この上もない幸福感に浸ります、はい。
そういう喜びを味わえるエロさに感謝してます。
なめなめおじさん印
189 ：王観 ◆CornJJfrss ：2008/08/28(木) 13:36:20 ID:8WqrdDuX
(*´∇`)っ凡夫による、凡夫の為の、凡夫でもできる、覚者の判断
■悟ると、他者を導く為だけに生きる。
なぜなら、この世に生きる理由がないと、死ぬのみだから。
全くの無為で飢え死にする。(でも、死ぬ苦ももう無い。)
■自分が悟ったならば、あとは他が悟るのみ。
ということで、最大限の優しさ(慈悲)をもちながら、流れるように教えを説いてまわる。
優しさを持つ理由は、攻撃性を持ってしても、反発が生まれ、頑なになるから。
この反発が生まれる理由は、破壊されると思うから。
そして、攻撃というものは、破壊が目的。
よって、自分で煩悩を捨てるよう、優しさをもって促す。
｢北風と太陽｣の、太陽のような感じ。
恩も、反発も、見返りもない、ただただ与え続ける存在。この要素を持っているかいないか。
優しさを持たず、間接的に｢悟り｣を示すのは、当人に蓋をしてしまう。
｢それが愛、慈悲だ、当人の問題だ｣と言う人がいるかもしれないが、
それは自身のスタイル、個への執着である。
愛や慈悲は、解釈を持ってして持ち運ぶものではない。
あえて時間軸に置き換えると、全てを捨てた先に、結果論として、使用する意味合いで自然発生するもの。上記の理解とともに。
いわゆる｢知恵｣である。
しかし、覚者にも色んなスタイルがある。
なぜなら、変えられない時代背景、人生経験、それに付随するキャラクター。
自身に対する欲はもとより、わざわざ他の者になるまでも無い。
今まででこの世で積み重ねて来た経験に付随する自身のキャラクター、それを最大限に有効活用するのみ。
よって、個の肉体がある以上、それを使うしかない。
それにより、キャラがつく。お釈迦様が｢お釈迦様｣たるゆえんでもある。
｢お釈迦様｣自体にも、特に意味はない。
■悟ると、他者を導く為だけに生きる。
なぜなら、この世に生きる理由がないと、死ぬのみだから。
全くの無為で飢え死にする。(でも、死ぬ苦ももう無い。)
■自分が悟ったならば、あとは他が悟るのみ。
ということで、最大限の優しさ(慈悲)をもちながら、流れるように教えを説いてまわる。
優しさを持つ理由は、攻撃性を持ってしても、反発が生まれ、頑なになるから。
この反発が生まれる理由は、破壊されると思うから。
そして、攻撃というものは、破壊が目的。
よって、自分で煩悩を捨てるよう、優しさをもって促す。
｢北風と太陽｣の、太陽のような感じ。
恩も、反発も、見返りもない、ただただ与え続ける存在。この要素を持っているかいないか。
優しさを持たず、間接的に｢悟り｣を示すのは、当人に蓋をしてしまう。
｢それが愛、慈悲だ、当人の問題だ｣と言う人がいるかもしれないが、
それは自身のスタイル、個への執着である。
愛や慈悲は、解釈を持ってして持ち運ぶものではない。
あえて時間軸に置き換えると、全てを捨てた先に、結果論として、使用する意味合いで自然発生するもの。上記の理解とともに。
いわゆる｢知恵｣である。
しかし、覚者にも色んなスタイルがある。
なぜなら、変えられない時代背景、人生経験、それに付随するキャラクター。
自身に対する欲はもとより、わざわざ他の者になるまでも無い。
今まででこの世で積み重ねて来た経験に付随する自身のキャラクター、それを最大限に有効活用するのみ。
よって、個の肉体がある以上、それを使うしかない。
それにより、キャラがつく。お釈迦様が｢お釈迦様｣たるゆえんでもある。
｢お釈迦様｣自体にも、特に意味はない。
190 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 13:39:56 ID:okWGXwja
よっちゃんも、オレの将棋は否定できない。だって、オレの将棋は天才
だから。
だから。
191 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 14:01:29 ID:3gjp8oAM
犬の耳ペタ。
192 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 14:03:15 ID:3gjp8oAM
将棋の天才とか、どうでもいいかも。
>>77 なにわっこ娘さん♪
レス、有難う。(~o~) 身も心も軽くなった。
けど、ダンマパダはまだだ。w
>>To おいちゃん between おねーちゃんの太もも♪
マジレスさせてごめんね。(~o~)
でも有難う。それでいいんだね。
＞感謝は大いなる存在・意識と繋がるキーワードかも知れない
＞せめて就寝前に、今日も無事でサンキュー！ぐらいは言おうと思ってまつ。
だね。だから私もそういうものへの感謝は無理に口にしないで、じっとかみしめて
それが感謝の念かどうかも確認しないでただ感じる、それだけにとどめておきたいかな、今は。せめて就寝前にね。
有難う。
レス、有難う。(~o~) 身も心も軽くなった。
けど、ダンマパダはまだだ。w
>>To おいちゃん between おねーちゃんの太もも♪
マジレスさせてごめんね。(~o~)
でも有難う。それでいいんだね。
＞感謝は大いなる存在・意識と繋がるキーワードかも知れない
＞せめて就寝前に、今日も無事でサンキュー！ぐらいは言おうと思ってまつ。
だね。だから私もそういうものへの感謝は無理に口にしないで、じっとかみしめて
それが感謝の念かどうかも確認しないでただ感じる、それだけにとどめておきたいかな、今は。せめて就寝前にね。
有難う。
194 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 14:28:16 ID:bE4rqL/m
太ももに乾杯！(b^-゜)
195 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 14:30:09 ID:bE4rqL/m
間違ったぁ～(^_^;)
すももちゃんに乾杯！
196 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 14:36:35 ID:evV+oG0l
昔書いてたカキコが古くなってた。情報として古い。考え方として古い。
197 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 14:40:40 ID:erBZ/EgU
権柄は蚊取り線香で落下。
199 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 14:43:55 ID:lHq0ufSW
なめなめさんがこのスレで待っているものは何ですか？
仏法を得て なにものになろうとするのか。ということです。
佛陀ですね。佛陀はどのようなことをするでしょうか？
そのことを考えればブッダに近づきます。
すなわちこのことが 各自の仏法だということです。
モノマネをすればいいわけです。
そのことを考えればブッダに近づきます。
すなわちこのことが 各自の仏法だということです。
モノマネをすればいいわけです。
202 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 14:51:01 ID:OckbMnQO
もう祝儀はやめる。将棋か、。、。
203 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 14:54:24 ID:bE4rqL/m
204 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 14:57:33 ID:bE4rqL/m
なんかオチつけないと 落ち着かなくなった今日この頃ｗ
問題はですね 仏陀というのがどんなものか各自が異なって捕らえて居るのですね
ありのままが仏法、といいたがるのは大乗仏教。なにか勘違いしてます。
ゴタマさんその人。彼をこそイメージすべきです。
ありのままが仏法、といいたがるのは大乗仏教。なにか勘違いしてます。
ゴタマさんその人。彼をこそイメージすべきです。
>仏法を得て なにものになろうとするのか。ということです。
べつになにものにもなろうともしとりませんが。
聖さんは「～でなければならない」「～しなければならない」
という想いが強すぎるように感じるのですが？
もっと肩の力をぬきましょう。
べつになにものにもなろうともしとりませんが。
聖さんは「～でなければならない」「～しなければならない」
という想いが強すぎるように感じるのですが？
もっと肩の力をぬきましょう。
207 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 14:59:54 ID:bE4rqL/m
ブッタにぶたれて、眼がサマディー
>>206 あなたは仏法を得ようとも思わない。こういう人に肩の力を抜けなどと
なぜ言われなければならないのでしょう？興味がないなら口を出さないでください。
茶化すだけの人はまじめな人の邪魔なだけですから。
なぜ言われなければならないのでしょう？興味がないなら口を出さないでください。
茶化すだけの人はまじめな人の邪魔なだけですから。
>>198
＞後は、新たな荷物をしょい込まない工夫ですね。
うん、まさに。思考のクセはなかなか取れない。ちょっとした何かでものの見事に過去のクセにからめ取られていく。
だからせめて「～でなければ」「～であるべきだ」「～してはいけない」とかいった視点で自分を見ない。
見たら必ず不都合な自分が「ある」ことになる。
そして、その視線で人のことも見る。もしかしたら私はそういう厳しい目で他人のことも見てきたのかもしれない。
で、それを抑圧していい人を演じてきたと。
自分もありのまま、ひと様もありのまま。それでいーべって、よっちゃんさんとトランクスさんはものすごく私を解放してくれた。
＞後は、新たな荷物をしょい込まない工夫ですね。
うん、まさに。思考のクセはなかなか取れない。ちょっとした何かでものの見事に過去のクセにからめ取られていく。
だからせめて「～でなければ」「～であるべきだ」「～してはいけない」とかいった視点で自分を見ない。
見たら必ず不都合な自分が「ある」ことになる。
そして、その視線で人のことも見る。もしかしたら私はそういう厳しい目で他人のことも見てきたのかもしれない。
で、それを抑圧していい人を演じてきたと。
自分もありのまま、ひと様もありのまま。それでいーべって、よっちゃんさんとトランクスさんはものすごく私を解放してくれた。
>>209 すももさん、外道の徒に惑わされてはなりません。仏法はそのような
甘いものではなく、己に厳しくせねばならぬものです。
他者から救済されることは絶対無いのです。その心の油断にきづいて気をつけてください。
あなたは他者に依存しすぎの傾向があります。
甘いものではなく、己に厳しくせねばならぬものです。
他者から救済されることは絶対無いのです。その心の油断にきづいて気をつけてください。
あなたは他者に依存しすぎの傾向があります。
正しいといえばすべてが正しい。ありのままに仏です。
仏法を学ぶとは高い心の境地について学び、それを模倣して高い境地の心を会得することといえます。
低いレベルの心のままでは時間の無駄です。
正しさにはレベルがあります。このことをはっきりと知らねばなりません。
自分勝手わがままにも正しさがある。簡単に言えばエゴの正しさです。
それはそのままで正しいです。しかしそれに安心して惑わされてはなりません。
そのひとつ上に正しさに努力する正しさがある。
そのひとつ上に自分を好く整えるという正しさがある。
ここまでいけば よく正しさを追求したといえます。
仏法を学ぶとは高い心の境地について学び、それを模倣して高い境地の心を会得することといえます。
低いレベルの心のままでは時間の無駄です。
正しさにはレベルがあります。このことをはっきりと知らねばなりません。
自分勝手わがままにも正しさがある。簡単に言えばエゴの正しさです。
それはそのままで正しいです。しかしそれに安心して惑わされてはなりません。
そのひとつ上に正しさに努力する正しさがある。
そのひとつ上に自分を好く整えるという正しさがある。
ここまでいけば よく正しさを追求したといえます。
あいたーーーー
怒られちゃった。
あなたの言う「正しさには3段階のレベルがあり、その3段階めが
悟りであるという話」
確かにこれには全く興味ありませんので黙っときます。
怒られちゃった。
あなたの言う「正しさには3段階のレベルがあり、その3段階めが
悟りであるという話」
確かにこれには全く興味ありませんので黙っときます。
214 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 15:11:30 ID:bE4rqL/m
光葵は負の波動に反応するのじゃ
中和剤みたいなもんじゃ
いったん荒れるがその後清々しい空気が漂っているのう。
別の悪い言葉で言うと自己保身じゃが、光葵はちと違う。
ワッハハハハハハ
中和剤みたいなもんじゃ
いったん荒れるがその後清々しい空気が漂っているのう。
別の悪い言葉で言うと自己保身じゃが、光葵はちと違う。
ワッハハハハハハ
>>213 それは他スレのこれですね。そうです。到底話にならないレベルの門外漢はromするべきです。
＞917 名前： 聖 [sage] 投稿日： 2008/08/28(木) 14:51:53 ID:iubmv67v
赤ん坊が泣き喚くような正しさしか知らない人が
かなりいます。遥さんもその一人でしょう。
正しいということにはレベルがあります。
上の正しさにいたることすなわち修行です。
正しさの段階は既に示しました。
私の感覚では三段階目で自分をよく整えさえすれば悟りです。
それより上は必要ない。
よくできたヒトで二番目の正しさにやっと気がついて正しくあろうとします
しかし知らない人は、すべて正しいからそのままで良いといいます。
勘違いもよいところです。困ったものです。
＞917 名前： 聖 [sage] 投稿日： 2008/08/28(木) 14:51:53 ID:iubmv67v
赤ん坊が泣き喚くような正しさしか知らない人が
かなりいます。遥さんもその一人でしょう。
正しいということにはレベルがあります。
上の正しさにいたることすなわち修行です。
正しさの段階は既に示しました。
私の感覚では三段階目で自分をよく整えさえすれば悟りです。
それより上は必要ない。
よくできたヒトで二番目の正しさにやっと気がついて正しくあろうとします
しかし知らない人は、すべて正しいからそのままで良いといいます。
勘違いもよいところです。困ったものです。
216 ：光葵：2008/08/28(木) 15:14:39 ID:bE4rqL/m
出番かな？
私が今正しい といっているのはよこしまの反対としての 正しさではありません。
真実は人間の計らいでごまかすことはできないし騙せません。
腹が減るとか疲れたとか これは正しい。
執着を持ってあらゆる感受をするのもまた真実。
そしてそういう正しさにははっきり成長するかのような正しさの段階があるということです。
これに眼を向けて精進することに目覚めねばなりません。。。
真実は人間の計らいでごまかすことはできないし騙せません。
腹が減るとか疲れたとか これは正しい。
執着を持ってあらゆる感受をするのもまた真実。
そしてそういう正しさにははっきり成長するかのような正しさの段階があるということです。
これに眼を向けて精進することに目覚めねばなりません。。。
ありゃりゃ？
私には負の波動かんじませんか？
出しまくってるつもりなんですが。（笑）
私には負の波動かんじませんか？
出しまくってるつもりなんですが。（笑）
>>211 聖さん
外道ってよっちゃんさんとかトランクスさんとかおいちゃんとか・・？ですか？
はあ・・ていうか私は仏教徒ではないので・・すみません。
＞他者から救済されることは絶対無いのです。その心の油断にきづいて気をつけてください。
＞あなたは他者に依存しすぎの傾向があります。
依存、ではないと思っています。このタイミングでよくぞその言葉に出会えましたということへの感謝をこめて
言っているつもりなんです。
もしそれを依存というなら、いい本を読んで心にしみた言葉を支えにしたり、
TVのバラエティーの中で聞いた言葉がやけに心にしみて自分が変わることだってあるかもしれず、
そういうひとつひとつも心に留めるのも「依存」でしょうか・・？
で、自己を救済するのはあくまでも自分であることもよくわかっています。
そのうえで、そういう風（依存）に見えたらそういうところもあるかもしれないなと今反省もしています。(^^ゞ
外道ってよっちゃんさんとかトランクスさんとかおいちゃんとか・・？ですか？
はあ・・ていうか私は仏教徒ではないので・・すみません。
＞他者から救済されることは絶対無いのです。その心の油断にきづいて気をつけてください。
＞あなたは他者に依存しすぎの傾向があります。
依存、ではないと思っています。このタイミングでよくぞその言葉に出会えましたということへの感謝をこめて
言っているつもりなんです。
もしそれを依存というなら、いい本を読んで心にしみた言葉を支えにしたり、
TVのバラエティーの中で聞いた言葉がやけに心にしみて自分が変わることだってあるかもしれず、
そういうひとつひとつも心に留めるのも「依存」でしょうか・・？
で、自己を救済するのはあくまでも自分であることもよくわかっています。
そのうえで、そういう風（依存）に見えたらそういうところもあるかもしれないなと今反省もしています。(^^ゞ
221 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 15:26:48 ID:bE4rqL/m
224 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 15:34:58 ID:lHq0ufSW
なめなめさんが最後まで面倒見てくれるといいね。
おーーーー
すぐわかってくれて嬉しいですね
私はこれがわかるまで、かなり遠回りしてしまいました（笑）
すぐわかってくれて嬉しいですね
私はこれがわかるまで、かなり遠回りしてしまいました（笑）
こころの中で静かに感謝
僕は、森羅万象に感謝しようかな
あって当然のものに感謝
自然界や光や風や虹
あなたに、会えたことに感謝します。ありがとう。だって感謝の気持ちが湧いてきたからね
四知(あなたがいて、私がいて、天と地がいる)
太陽や水や空気に感謝してご苦労様、お陰様で生きてます
そして、めぐりめぐりきたお金や物、天の恵みからの授かりものや森羅万象に感謝します
一期一会、今、この一瞬に感謝です
笑顔が増えて、いいことだらけになあーれ！
僕は、森羅万象に感謝しようかな
あって当然のものに感謝
自然界や光や風や虹
あなたに、会えたことに感謝します。ありがとう。だって感謝の気持ちが湧いてきたからね
四知(あなたがいて、私がいて、天と地がいる)
太陽や水や空気に感謝してご苦労様、お陰様で生きてます
そして、めぐりめぐりきたお金や物、天の恵みからの授かりものや森羅万象に感謝します
一期一会、今、この一瞬に感謝です
笑顔が増えて、いいことだらけになあーれ！
228 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 15:40:55 ID:Ed02EVJq
どーでもいい。ああ、ハラへった。食べよ。
229 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 15:43:18 ID:lHq0ufSW
一行書き込みは見栄えがいいね
>>225
あ、いえ、多分「わかった」のではないかも。(^^ゞ
ただ、荷物を降ろそうとして、今度は「荷物を降ろさなくてはならない」ということに縛られたら同じこと。
だからそこからも、自由であればいいのだな、と勝手に理解しました。
あ、いえ、多分「わかった」のではないかも。(^^ゞ
ただ、荷物を降ろそうとして、今度は「荷物を降ろさなくてはならない」ということに縛られたら同じこと。
だからそこからも、自由であればいいのだな、と勝手に理解しました。
>>228で仏法を解説すれば どうでもいいというのも感じ方としてひとつの真実。
腹減った、も真実。最後の「食べよ」これだけ仏法ではない。ゴンガラのような
働かないごくつぶしは飯を食べてはいけない。汚れが増す。慎まねばならない。
もっともゴンガラくんの真実はレベルが低すぎるがね。
腹が減っても食べてはいけない。これが仏の救済に当たる。
腹減った、も真実。最後の「食べよ」これだけ仏法ではない。ゴンガラのような
働かないごくつぶしは飯を食べてはいけない。汚れが増す。慎まねばならない。
もっともゴンガラくんの真実はレベルが低すぎるがね。
腹が減っても食べてはいけない。これが仏の救済に当たる。
おいちゃんは遊んでくれそうもないし、「ただのおやじ」さんは、
今「聖」さんとバトル中でいそがしそうだし、それに「ただのおやじ」
さんは、禅系のひとかな？ 禅系の人って、わけわからんこと言い出す
ときがあるからなあ。「逃げた牛がどうのこうのって。」
私なら、んなもん、とっつかまえて喰っておしまい。
それでいいじゃん？
今「聖」さんとバトル中でいそがしそうだし、それに「ただのおやじ」
さんは、禅系のひとかな？ 禅系の人って、わけわからんこと言い出す
ときがあるからなあ。「逃げた牛がどうのこうのって。」
私なら、んなもん、とっつかまえて喰っておしまい。
それでいいじゃん？
233 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 15:48:56 ID:vdZn7kkP
争いが好きそうだな。
234 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 15:49:35 ID:lHq0ufSW
寄せてるんじゃね
>>230 自由でありたいというが、本当に自由は良いものか？
縛られまくることにこそ安らぎがある。人がうかつに殺人しない。
道路に制限速度あり。飲んで運転しない。最低賃金がある。部屋が散らからない。
年上はうやまう。。。。 縛るべきを縛ることこそがレベルの高い真実。
縛られまくることにこそ安らぎがある。人がうかつに殺人しない。
道路に制限速度あり。飲んで運転しない。最低賃金がある。部屋が散らからない。
年上はうやまう。。。。 縛るべきを縛ることこそがレベルの高い真実。
236 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 15:50:02 ID:vdZn7kkP
こいつは、めちゃくちゃだ。
237 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 15:50:58 ID:vdZn7kkP
病気だろ。
めちゃくちゃだ
飢え死にしろって、ゴンガラさん。大変だね。
240 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 15:53:53 ID:lHq0ufSW
期待には応えないといかんだろ、ゴンガラ。
人倫賢者はニッキ味
菜根譚の後半よんだらー！
柔らかくなるかも！
喰えるかもー
菜根譚の後半よんだらー！
柔らかくなるかも！
喰えるかもー
めちゃくちゃではない。縛り、戒め、これだけは譲れぬマイルール
そういったものを持つものこそ人物であるといえるし
社会にある決まりはすべて確実に守らねばならない。
それが安心した社会につながる。自由がよいといっては信号無視して突っ込むから死人が出る。
とらわれないことはすばらしいとは一概に言えない。
そういったものを持つものこそ人物であるといえるし
社会にある決まりはすべて確実に守らねばならない。
それが安心した社会につながる。自由がよいといっては信号無視して突っ込むから死人が出る。
とらわれないことはすばらしいとは一概に言えない。
243 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 16:01:36 ID:vdZn7kkP
ごしゅうしょうさま。
というより、聖さんの書き込みはネタでしょ？
スレ盛り上げるための燃料投下。だよね？
スレ盛り上げるための燃料投下。だよね？
245 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:02:40 ID:lHq0ufSW
ゴンガラちいせーなー
そうです。
あーーーーーもう、だめじゃん。
もっと、徹底的にみんなを煽ってくれなきゃ。
ここは「あなたたちは、何もわかっていませんね。」みたいに
決め付けて罵倒しなくちゃ。
もっと、徹底的にみんなを煽ってくれなきゃ。
ここは「あなたたちは、何もわかっていませんね。」みたいに
決め付けて罵倒しなくちゃ。
248 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:16:10 ID:lHq0ufSW
十分さ
249 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:18:43 ID:2SP9mg3A
250 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 16:22:37 ID:oLqExd9Q
251 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:24:10 ID:lHq0ufSW
光葵さんは？
自由と責任はサルトル
ああ、女が女性になるサルトル
理趣教の自由さには、びっくり
なんでもありあり
仏教って…
支配されないで、尊厳を持って生きる
ねこちゃんみたいにね
ああ、女が女性になるサルトル
理趣教の自由さには、びっくり
なんでもありあり
仏教って…
支配されないで、尊厳を持って生きる
ねこちゃんみたいにね
聖さ、おめさ早よゴンガラさにやぐやぐ謝るべさ。
いまならまだ間に合うべよ。
ゴンガラさ。どうかこらえてけろ。
あんやんなぁは、なーもわかっとらんけに。
笑うて許すべよ。
いまならまだ間に合うべよ。
ゴンガラさ。どうかこらえてけろ。
あんやんなぁは、なーもわかっとらんけに。
笑うて許すべよ。
254 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:38:59 ID:lHq0ufSW
>>253
私はゴンガラに謝らなくてもいいの。
私はゴンガラに謝らなくてもいいの。
>>254
おめか。おめはちいせーからよかんべ。
おめか。おめはちいせーからよかんべ。
256 ：万歳、ただのおやじ大ファン：2008/08/28(木) 16:43:25 ID:q3pkIz9c
うーーん、楽しくなってきたぞ。
257 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:44:40 ID:lHq0ufSW
>>255
そか。 けっこう身を削ってたんだけどね。
そか。 けっこう身を削ってたんだけどね。
258 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 16:49:59 ID:6U1dCQVQ
オレも、てきとーだから。
うーん
銀座はお金がもてる
優れたものを持つ
力を持つ(パワーや金)
政治と宗教は近い
哲学の枝分かれのすぐ隣だから
理念は政治に利用される
イデオロギーに近い時の宗教は利用されやすい
賢い人は少ない
だからこそ
ニッキさんみたいな人が必要なのかも
銀座はお金がもてる
優れたものを持つ
力を持つ(パワーや金)
政治と宗教は近い
哲学の枝分かれのすぐ隣だから
理念は政治に利用される
イデオロギーに近い時の宗教は利用されやすい
賢い人は少ない
だからこそ
ニッキさんみたいな人が必要なのかも
261 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 16:55:24 ID:lHq0ufSW
ゴンガラさ、それ聞いてよかっただべ。
今夜の夕飯はなんだべか。
まんず、やぐやぐ食うべ。
今夜の夕飯はなんだべか。
まんず、やぐやぐ食うべ。
263 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:08:11 ID:lHq0ufSW
聖さんもいい人だよ。
んだ、きっといい人に違いないべ。
自分が働けなくなったら、ごくつぶしだから
飯は食わん人だべさ。 おめも見習うべか？
自分が働けなくなったら、ごくつぶしだから
飯は食わん人だべさ。 おめも見習うべか？
265 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:13:07 ID:ytXJOg+D
んーー なんかバトルも終了かな？いまいち盛り上がりにかけるなぁ。んじゃ、また すももちゃんにでも絡んじゃおうかな？ お散歩してますか？
散歩いいですよ、うん。できるだけ、散歩しましょう。一人でね。
散歩いいですよ、うん。できるだけ、散歩しましょう。一人でね。
266 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:13:10 ID:lHq0ufSW
私はいい人じゃないけど。
だからぁ、おめのことはいいってばよ ｗ
あ、オラのミスだべ。オラの方から尋ねたんだなや。スマンかったべ。
269 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:23:45 ID:2SP9mg3A
自分も聖さんはいい人だと思う。
使命感に燃えてる人。
コテつけて堂々と語るの、自分には無理。
でもこんなこと云うと来てくれなくなるかな。
使命感に燃えてる人。
コテつけて堂々と語るの、自分には無理。
でもこんなこと云うと来てくれなくなるかな。
おめら聖がいい人だか悪い人だか、そったらことなんで言うだか？
なんで分けるべ？ 聖がどんな人間だか、どうでもいいべさ。
聖が自分で決めればいいことだべ？
どっちでも別に対応が変るこたぁねえべよ。
なんで分けるべ？ 聖がどんな人間だか、どうでもいいべさ。
聖が自分で決めればいいことだべ？
どっちでも別に対応が変るこたぁねえべよ。
271 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:37:31 ID:lHq0ufSW
他の為に自ら泥をかぶった
272 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:40:04 ID:2SP9mg3A
>>270
感じたことをそのまま書きました。
感じたことをそのまま書きました。
>>270
んだな。 そらあるべな。 オラの受け取り方がわるかったべ。
んだな。 そらあるべな。 オラの受け取り方がわるかったべ。
274 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:44:44 ID:OckbMnQO
んだ、んだ、上越新感染が東の寺の座方。
276 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 17:59:38 ID:2SP9mg3A
ただ言ってることが自分には強引すぎる。
277 ：明和高校名古屋大学河合希：2008/08/28(木) 18:04:12 ID:yZbWx+uX
悟った人は
レイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
本当ですか？
ゴキブリの大群に身体をはわれても 幸福感は一切崩れない境地なのですか？
全然気持ち悪くないのですか？
スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
誰か 詳しく詳しく詳しく教えてください
お願いします
278 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 18:17:04 ID:ytXJOg+D
ならば拙僧が答えてしんぜよう。
ライオンは猫の如し
ゴキブリはカブトムシの如しじゃ
ライオンは猫の如し
ゴキブリはカブトムシの如しじゃ
279 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 18:19:02 ID:+Bngn6VF
>>277
そんなの聞いたこと無いぞ。ソースはどこだい？
そんなの聞いたこと無いぞ。ソースはどこだい？
280 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 18:23:22 ID:sMiYfrsY
雨ふりませんように。ふりすぎ。
281 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 18:23:53 ID:PE2qK328
>>277
そういうありもしない妄想沸かすことがなくなる。
そういうありもしない妄想沸かすことがなくなる。
282 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/28(木) 18:24:34 ID:sMiYfrsY
ド素人は、雨乞いしないほうがいいな。
>>277
>レイプ拷問を受けても
あなたは女性ですか？
悟った人といった場合、普通男性をイメージしますから、レイプ拷問はあまり浮かびません。
ひょっとしてそのような被害に遭われたのですか？
もしそうなら、しっかりと心理的なケアをお受けになったほうがいいですよ。
>レイプ拷問を受けても
あなたは女性ですか？
悟った人といった場合、普通男性をイメージしますから、レイプ拷問はあまり浮かびません。
ひょっとしてそのような被害に遭われたのですか？
もしそうなら、しっかりと心理的なケアをお受けになったほうがいいですよ。
>>277
＞
＞
＞ 悟った人は
＞
＞ レイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
＞
＞ 本当ですか？
＞
＞ ゴキブリの大群に身体をはわれても 幸福感は一切崩れない境地なのですか？
＞
＞ 全然気持ち悪くないのですか？
＞
＞ スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
＞
＞ 誰か 詳しく詳しく詳しく教えてください
＞
＞ お願いします
＞
不動心です
死ぬ覚悟で、自分を情熱と息吹きで気力、気迫で乗り越えます
戦場で馬の上で森羅万象の試を詠めるまで
自分を高められて
初めて乗り越えられます
あなたには難しいかも
人に聞いているレベルだから
＞
＞
＞ 悟った人は
＞
＞ レイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
＞
＞ 本当ですか？
＞
＞ ゴキブリの大群に身体をはわれても 幸福感は一切崩れない境地なのですか？
＞
＞ 全然気持ち悪くないのですか？
＞
＞ スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
＞
＞ 誰か 詳しく詳しく詳しく教えてください
＞
＞ お願いします
＞
不動心です
死ぬ覚悟で、自分を情熱と息吹きで気力、気迫で乗り越えます
戦場で馬の上で森羅万象の試を詠めるまで
自分を高められて
初めて乗り越えられます
あなたには難しいかも
人に聞いているレベルだから
試は詩です
間違えました
間違えました
しまった。
コピペか。
コピペか。
287 ：明和高校名古屋大学河合希：2008/08/28(木) 19:58:15 ID:yZbWx+uX
>284
君もいつも鬼和尚に聞いてんじゃん
君もいつも鬼和尚に聞いてんじゃん
>>287
＞
＞ >>284
＞ で あなたは悟ったのですか？
いろいろな道でいろいろな悟りがあるようです
悟りも、一つで頂上は同じという人や
自分の思い描いている悟りと違うから悟ってないという人がいます
わかった。と言っておきます
ここの鬼和尚は、わかった人です
尊敬してます
もう、しばらくここで自分を試してみます
世間の悟りと自分が気づいてわかったことの検証をしてみます
結構、鬼和尚には、定義するなといわれてますが、18の鬼和尚は定義しているから ？があります
＞
＞ >>284
＞ で あなたは悟ったのですか？
いろいろな道でいろいろな悟りがあるようです
悟りも、一つで頂上は同じという人や
自分の思い描いている悟りと違うから悟ってないという人がいます
わかった。と言っておきます
ここの鬼和尚は、わかった人です
尊敬してます
もう、しばらくここで自分を試してみます
世間の悟りと自分が気づいてわかったことの検証をしてみます
結構、鬼和尚には、定義するなといわれてますが、18の鬼和尚は定義しているから ？があります
290 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 21:25:21 ID:PE2qK328
>>289
おかわいそうに。
おかわいそうに。
>>277
> 悟った人はレイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
> 本当ですか？
本当です。キリストは十字架に磔にされても痛くも痒くもありませんでした。
だから一般人の信仰は誤りです。
> スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
それらを制することが出来ます。
> 悟った人はレイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
> 本当ですか？
本当です。キリストは十字架に磔にされても痛くも痒くもありませんでした。
だから一般人の信仰は誤りです。
> スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
それらを制することが出来ます。
鬼和尚がこっちに顔をださない件
いま、3つのスレッドがあります
鬼和尚は、依存性がある人は、自分のいるところへ来るはずと考えてます
さあ！どうします？
格差のこころを誘発してますね(哲学者、池田女子は格差のこころがいけないと言ってますけど)
悟りの鬼和尚がやることかなあ？
鬼和尚は、依存性がある人は、自分のいるところへ来るはずと考えてます
さあ！どうします？
格差のこころを誘発してますね(哲学者、池田女子は格差のこころがいけないと言ってますけど)
悟りの鬼和尚がやることかなあ？
295 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 22:17:49 ID:PE2qK328
>>292
違うよ、そんな荷物あほらしくて持たねえ。
違うよ、そんな荷物あほらしくて持たねえ。
296 ：明和高校名古屋大学河合希：2008/08/28(木) 22:23:55 ID:yZbWx+uX
>>277
> 悟った人はレイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
> 本当ですか？
本当です。キリストは十字架に磔にされても痛くも痒くもありませんでした。
↑
なぜ あなたがそんなことがわかるのですか？
神の使者という本からの情報ですか？
> スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
それらを制することが出来ます。
↑
それらを制するとはどういうことですか？
昆虫に愛の念力は通用しないと思いますが・・・
298 ：ただのおやじ：2008/08/28(木) 22:32:44 ID:PE2qK328
>>297
人の荷物まで持つなんて奇特な人だねえ、がんばってね。
人の荷物まで持つなんて奇特な人だねえ、がんばってね。
299 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 22:39:42 ID:YMtn4m+e
森羅万象に感謝しますと言ってる馬鹿が特定の人には感謝しない件について。
>>296
> なぜ あなたがそんなことがわかるのですか？
> 神の使者という本からの情報ですか？
そんな本は知りません。別の本なら知ってますが。
> > スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
> それらを制することが出来ます。
> ↑
> それらを制するとはどういうことですか？
> 昆虫に愛の念力は通用しないと思いますが・・・
聖書の中に決め事を破ったためにライオンに噛み殺された人の話があります。
その死んだ人の横には乗っていたロバがおり、それ目撃した人の前でライオンも
大人しくしていました。
ライオンを制していたのは霊的存在であり、動物は霊の働きに従順です。
悟った人は肉体を捨てていないだけで、霊能力は霊者と同等です。
> なぜ あなたがそんなことがわかるのですか？
> 神の使者という本からの情報ですか？
そんな本は知りません。別の本なら知ってますが。
> > スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
> それらを制することが出来ます。
> ↑
> それらを制するとはどういうことですか？
> 昆虫に愛の念力は通用しないと思いますが・・・
聖書の中に決め事を破ったためにライオンに噛み殺された人の話があります。
その死んだ人の横には乗っていたロバがおり、それ目撃した人の前でライオンも
大人しくしていました。
ライオンを制していたのは霊的存在であり、動物は霊の働きに従順です。
悟った人は肉体を捨てていないだけで、霊能力は霊者と同等です。
302 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 22:52:30 ID:Sv68XOc9
>>277
まかせろ
>レイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
ゼロなわけねーだろ。
>ゴキブリの大群に身体をはわれても 幸福感は一切崩れない境地なのですか？
崩れない。気持ち悪くなることと、幸福感とは別だ。
>スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
ゼロなわけねーだろ。
まかせろ
>レイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
ゼロなわけねーだろ。
>ゴキブリの大群に身体をはわれても 幸福感は一切崩れない境地なのですか？
崩れない。気持ち悪くなることと、幸福感とは別だ。
>スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
ゼロなわけねーだろ。
304 ：光葵：2008/08/28(木) 22:58:22 ID:bE4rqL/m
>>294
重さ～ん☆
＞いま、3つのスレッドがあります
＞鬼和尚は、依存性がある人は、自分のいるところへ来るはずと考えてます
鬼ちゃんは一緒に>>2から頑張ろうねだよ
＞さあ！どうします？
悟りに興味ある人は行けばいいんじゃな～い
＞格差のこころを誘発してますね(哲学者、池田女子は格差のこころがいけないと言ってますけど)
方便でちょ
＞悟りの鬼和尚がやることかなあ？
わしの心を汲み取りなさ～いでしょ。
いいんじゃないの。
よって重さんは行くのだよ。
■森羅万象に感謝！
重さ～ん☆
＞いま、3つのスレッドがあります
＞鬼和尚は、依存性がある人は、自分のいるところへ来るはずと考えてます
鬼ちゃんは一緒に>>2から頑張ろうねだよ
＞さあ！どうします？
悟りに興味ある人は行けばいいんじゃな～い
＞格差のこころを誘発してますね(哲学者、池田女子は格差のこころがいけないと言ってますけど)
方便でちょ
＞悟りの鬼和尚がやることかなあ？
わしの心を汲み取りなさ～いでしょ。
いいんじゃないの。
よって重さんは行くのだよ。
■森羅万象に感謝！
305 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 23:02:39 ID:bE4rqL/m
よっちゃん
わんばんこ♪
褒めてくれてありがとさ～ん(b^-゜)
わんばんこ♪
褒めてくれてありがとさ～ん(b^-゜)
さてと、みなさんこんばんわ～っと。
あいかわらず、スレ伸びがはやい。
重さんが荒れとるなあ。なんかあったんか？
あいかわらず、スレ伸びがはやい。
重さんが荒れとるなあ。なんかあったんか？
307 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 23:05:43 ID:AMZWQwoH
>>218
なにわっこ娘さ～ん♪
ごめん、レス飛ばしちゃってました。m(__)m
聖さんに気をとられた。w
椅子禅でいいんだね。有難う。
ねえ、なにわっこさんはもうどのくらい「修行」してるの？
仏教に親しんだきっかけって何？
よかったらおしえてー
なにわっこ娘さ～ん♪
ごめん、レス飛ばしちゃってました。m(__)m
聖さんに気をとられた。w
椅子禅でいいんだね。有難う。
ねえ、なにわっこさんはもうどのくらい「修行」してるの？
仏教に親しんだきっかけって何？
よかったらおしえてー
おっ、すももさんも登場か。
にぎやかになってきたな。
にぎやかになってきたな。
312 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 23:13:11 ID:bE4rqL/m
すももちゃん♪
こんばんは～☆
風呂上がりかなぁ
かわゆぃ～～(b^-゜)
こんばんは～☆
風呂上がりかなぁ
かわゆぃ～～(b^-゜)
313 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/28(木) 23:13:43 ID:TDACiL9d
>>36 おいちゃん
{{三三{
｛｛ {{三三{
{{三三{ ｝｝
{{三三{
(＾ー‐'＾) ﾖｲｼｮﾖｲｼｮ
/ ・(ｪ)・ヽ
(（（ ｛ つ つ
｀ー---‐'
レスありがとう～。
鏡の法則は、身近に共依存ぎみな人がいて、どうしたらいいっぺかと
右往左往していたころに読みました。おかげさまでほぼ解決済みですｍ（ ）ｍ
http://coaching-m.co.jp/payforward.htm
書籍として出版された内容とはちがうけれど おなじ鏡の法則についてドキュメンタリー形式で描かれてます。
で、それ以来心理学はあまり読まなかったんだけども、最近ＮＬＰも含めて興味がでてきましたぁ。
あんまり内面に興味集中しちゃうと 私は、ヒッキーになってしまうｗので 遊びもよーく練りこみながら周到に
自己観察って行きたいなと おもってます(≧∇≦)ﾉ彡
あ、いまゴキブリがなめらかに すらすらと視界を横切って行きました。
３つの真実内面化ワーク メモ
１．自分が宇宙とつながった偉大な存在であると感じる
「私は、宇宙の英知とつながった偉大な存在だ。愛に満ち、喜びに満ち、生命力に満ちている。
周りを幸せにする力と、この星に貢献する力にあふれている」
２．感謝できることを探し、心から感謝する
３．自分が生活の中でどんなことを感じているかに意識を向ける
{{三三{
｛｛ {{三三{
{{三三{ ｝｝
{{三三{
(＾ー‐'＾) ﾖｲｼｮﾖｲｼｮ
/ ・(ｪ)・ヽ
(（（ ｛ つ つ
｀ー---‐'
レスありがとう～。
鏡の法則は、身近に共依存ぎみな人がいて、どうしたらいいっぺかと
右往左往していたころに読みました。おかげさまでほぼ解決済みですｍ（ ）ｍ
http://coaching-m.co.jp/payforward.htm
書籍として出版された内容とはちがうけれど おなじ鏡の法則についてドキュメンタリー形式で描かれてます。
で、それ以来心理学はあまり読まなかったんだけども、最近ＮＬＰも含めて興味がでてきましたぁ。
あんまり内面に興味集中しちゃうと 私は、ヒッキーになってしまうｗので 遊びもよーく練りこみながら周到に
自己観察って行きたいなと おもってます(≧∇≦)ﾉ彡
あ、いまゴキブリがなめらかに すらすらと視界を横切って行きました。
３つの真実内面化ワーク メモ
１．自分が宇宙とつながった偉大な存在であると感じる
「私は、宇宙の英知とつながった偉大な存在だ。愛に満ち、喜びに満ち、生命力に満ちている。
周りを幸せにする力と、この星に貢献する力にあふれている」
２．感謝できることを探し、心から感謝する
３．自分が生活の中でどんなことを感じているかに意識を向ける
314 ：光葵：2008/08/28(木) 23:15:31 ID:bE4rqL/m
316 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 23:23:07 ID:7c3FLvc3
な・なんかぽらりすが超マジメに。。
秋雨がやまないわけだ・・・なんちって。
あれ、ほんとに酔っ払ってるかな。
ちょっと自粛。
m(__)m
秋雨がやまないわけだ・・・なんちって。
あれ、ほんとに酔っ払ってるかな。
ちょっと自粛。
m(__)m
夜はパライヨツばっかしだ
今日はなめなめおじさんも光葵もモテモテだな。ジェラシー感じちゃう。
そして野の煙は星と輝きやがて黎明に朝日を呼ぶ。
すももちゃんは元気でいればそれで十分。
これに加うる何事かあらん。
すももちゃんは元気でいればそれで十分。
これに加うる何事かあらん。
321 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 23:26:29 ID:bE4rqL/m
>>313
ぽらりすちゃ～ん☆こんばんは～♪
鏡の法則ありがとう著者は心理学も得意なんだね(b^-゜)
コミックも出版したんだぁ。
今日、本屋さんにいったら、３つの真実がいつもより多く置いてあったよ。
そうそう３つ目がややこしいんだね。
ぽらりすちゃ～ん☆こんばんは～♪
鏡の法則ありがとう著者は心理学も得意なんだね(b^-゜)
コミックも出版したんだぁ。
今日、本屋さんにいったら、３つの真実がいつもより多く置いてあったよ。
そうそう３つ目がややこしいんだね。
322 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/28(木) 23:27:50 ID:7c3FLvc3
>>320
女性だからと言って差別しては、いけない。
女性だからと言って差別しては、いけない。
323 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 23:29:37 ID:Sv68XOc9
325 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/28(木) 23:34:00 ID:bE4rqL/m
326 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 23:34:24 ID:Sv68XOc9
>>324
カコイイなｗ君コテつけたら？
カコイイなｗ君コテつけたら？
329 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 23:38:10 ID:Sv68XOc9
そうでしたか、残念。
330 ：光葵：2008/08/28(木) 23:39:58 ID:bE4rqL/m
今晩は詩人が沢山
みんな、うめえーのうo(^-^)o
みんな、うめえーのうo(^-^)o
332 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/28(木) 23:42:13 ID:TDACiL9d
>>126 よっちゃんさん
赤裸々なレスをどうもありがとうございました(≧∇≦)ﾉ
よっちゃんさんを突き動かす熱気をちらりと見たように感じました。（精力というのかなー）
どんな人とも肌を重ねる娼婦の人は、執着を離れられたんでしょうか。
よっちゃんさんは何かが 落ちて、執着を薄められて、良かったですね。
ん～スリリングな方法です。とっても。
背徳感でエクスタシーというのはわかりますｗ
やったらあかんから、やりたいのです(≧∇≦)；；；どうぞどうぞと言われると、ね。
奥様ではなかったですか。パートナーさんですね 失礼しましたｍ（ ）ｍ
以前書いた、ホモ漫画ネタについて良い示唆をありがとうございましたｗ
「性別なんか問題じゃない、俺はお前だから好きになったんだ」
「世間のタブーを破っても どんな不都合が生じてもお前以外ではだめなんだ」という
愛のファンタジーとして読み継がれ 女子の癒しとなっているようです（私は初心者）＞ホモ漫画
うーん 何を書いてるんだろうｗ よっちゃんさんアホらしかったらスルー推奨で！(≧∇≦)ﾉ
赤裸々なレスをどうもありがとうございました(≧∇≦)ﾉ
よっちゃんさんを突き動かす熱気をちらりと見たように感じました。（精力というのかなー）
どんな人とも肌を重ねる娼婦の人は、執着を離れられたんでしょうか。
よっちゃんさんは何かが 落ちて、執着を薄められて、良かったですね。
ん～スリリングな方法です。とっても。
背徳感でエクスタシーというのはわかりますｗ
やったらあかんから、やりたいのです(≧∇≦)；；；どうぞどうぞと言われると、ね。
奥様ではなかったですか。パートナーさんですね 失礼しましたｍ（ ）ｍ
以前書いた、ホモ漫画ネタについて良い示唆をありがとうございましたｗ
「性別なんか問題じゃない、俺はお前だから好きになったんだ」
「世間のタブーを破っても どんな不都合が生じてもお前以外ではだめなんだ」という
愛のファンタジーとして読み継がれ 女子の癒しとなっているようです（私は初心者）＞ホモ漫画
うーん 何を書いてるんだろうｗ よっちゃんさんアホらしかったらスルー推奨で！(≧∇≦)ﾉ
>>313
3つの真実やらで腑に落ちんからお前らは悟りだなんだってとこに来てるんじゃないのか？
3つの真実やらで腑に落ちんからお前らは悟りだなんだってとこに来てるんじゃないのか？
334 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/28(木) 23:50:19 ID:Sv68XOc9
人妻「やったら、あ・か・ん」
高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
人妻「だ、だめよ」
高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
人妻「だ、だめよ」
336 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/29(金) 00:04:34 ID:wsehA9Oi
>>159 おいちゃん
再びレス～♪
やっぱりそうだったんだｗ 鬼和尚さんが３人に分身しているように思えて 可笑しいのは私だけかな？
＊＊＊
「生まれる前に人生の設計図を書いて来た」説について
ああ、「ありがとう」で有名な小林正観さんも提唱されてる（かも）んですね。
ちょぴっとググってみますた。
「生きがいの創造」著者：飯田史彦でも、採用されています。
んーそれから・・・・スピリチュアルの本場？と言われるイギリス発祥という文章も発見しました。
個人的には、必ずこの問題を解くことが出来る、こうなることは必然だったのだ、これでいいんだと
すんなり呑み込むためにやさしく包むオブラート という印象です。
意味を持たすと、つらいことにも耐えられるものです～。
池田晶子さんでした、そうそう 間違っちゃいました（＞＜）
仏教徒の友人からおすすめで読んでいます。たまには真面目に。
仏典や色々な教えがありますが、自分で考えることの、根っこを掘って掘って掘ってみるも良いんじゃないかなと。
穴の底で仏教にであうかもしれんぞ。
>前著『14歳からの哲学』では、かなり原理的なところから、ものごとの考え方を
>説き起こしたので、本書は、もう少しやわらかく、ある意味では読みやすく、エッセ
>イふうに書いてみました。(「あとがき」より)
>なぜ人は生きるのか? 何のために、生きるのか? 混乱しきったこの世界で、君
>はどうやって生きていけばいいだろう。「友愛」「個性」「社会」「戦争」「言
>葉」……いま、考えておきたい16のこと。迷っている心に、自ら考える力を。確か
>な言葉でつづられた<人生の教科書>
再びレス～♪
やっぱりそうだったんだｗ 鬼和尚さんが３人に分身しているように思えて 可笑しいのは私だけかな？
＊＊＊
「生まれる前に人生の設計図を書いて来た」説について
ああ、「ありがとう」で有名な小林正観さんも提唱されてる（かも）んですね。
ちょぴっとググってみますた。
「生きがいの創造」著者：飯田史彦でも、採用されています。
んーそれから・・・・スピリチュアルの本場？と言われるイギリス発祥という文章も発見しました。
個人的には、必ずこの問題を解くことが出来る、こうなることは必然だったのだ、これでいいんだと
すんなり呑み込むためにやさしく包むオブラート という印象です。
意味を持たすと、つらいことにも耐えられるものです～。
池田晶子さんでした、そうそう 間違っちゃいました（＞＜）
仏教徒の友人からおすすめで読んでいます。たまには真面目に。
仏典や色々な教えがありますが、自分で考えることの、根っこを掘って掘って掘ってみるも良いんじゃないかなと。
穴の底で仏教にであうかもしれんぞ。
>前著『14歳からの哲学』では、かなり原理的なところから、ものごとの考え方を
>説き起こしたので、本書は、もう少しやわらかく、ある意味では読みやすく、エッセ
>イふうに書いてみました。(「あとがき」より)
>なぜ人は生きるのか? 何のために、生きるのか? 混乱しきったこの世界で、君
>はどうやって生きていけばいいだろう。「友愛」「個性」「社会」「戦争」「言
>葉」……いま、考えておきたい16のこと。迷っている心に、自ら考える力を。確か
>な言葉でつづられた<人生の教科書>
337 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 00:06:04 ID:IeblOMsh
人妻「やったら、あ・か・ん」
高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
人妻「だ、だめよ」
人妻「やったら、あ・か・ん」
高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
人妻「だ、だめよ」
高校生「一回だけ…ﾈ」
人妻「じゃ、シャワー浴びてくる」
高校生「うぅん…」
人妻「あなたも どう？一緒にね」
続く
↓
どぞー
高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
人妻「だ、だめよ」
人妻「やったら、あ・か・ん」
高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
人妻「だ、だめよ」
高校生「一回だけ…ﾈ」
人妻「じゃ、シャワー浴びてくる」
高校生「うぅん…」
人妻「あなたも どう？一緒にね」
続く
↓
どぞー
338 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 00:10:34 ID:IeblOMsh
わぁ～ぽらりすちゃん、官能小説とダブってしまったぁー(^_^;)
339 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/29(金) 00:16:48 ID:wsehA9Oi
すももさん こんばんわ～☆ほろ良い気分でよかですね(^-^)
秋雨が、雷雨になってすごいことになってますよ、私のせいだったのかｗ
真面目なことを書くときは文体を変えて、コテつけないで来ようｗ
秋雨が、雷雨になってすごいことになってますよ、私のせいだったのかｗ
真面目なことを書くときは文体を変えて、コテつけないで来ようｗ
340 ：明和高校名古屋大学河合希：2008/08/29(金) 00:28:00 ID:P45Fs2zD
>>303 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 22:52:32 ID:pmJfCc/b
>>277
まかせろ
>レイプ拷問を受けても 心身共に苦痛はゼロだと聞いたことがあります
ゼロなわけねーだろ。
↑
なんでわかるのですか？あなたは悟りを開いたのですか？
>ゴキブリの大群に身体をはわれても 幸福感は一切崩れない境地なのですか？
崩れない。気持ち悪くなることと、幸福感とは別だ。
↑
なんでわかるのですか？あなたは悟りを開いたのですか？
>スズメバチの大軍とかライオンを目の前にしても 恐怖感ゼロですか？
ゼロなわけねーだろ
↑
なんでわかるのですか？あなたは悟りを開いたのですか？
341 ：明和高校名古屋大学河合希：2008/08/29(金) 00:29:59 ID:P45Fs2zD
>>301 ：オカルてすと：2008/08/28(木) 22:50:02 ID:I8/q+kLX
>>296
> なぜ あなたがそんなことがわかるのですか？
> 神の使者という本からの情報ですか？
そんな本は知りません。別の本なら知ってますが。
↑
では なんの本ですか？
>>309 ：神も仏も名無しさん：2008/08/28(木) 23:08:06 ID:ZdT9vmlp
>>277
逆に考えるんだ。
レイプ拷問を受けたら何故苦痛を感じるのかを。
↑
なぜ 感じるのですか？
342 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 00:31:37 ID:IeblOMsh
>>336
ぽらりすちゃ～ん☆
池田晶子さんの
『１４歳からの哲学』をググッてみました、
なかなか面白ろそうですね。
１４歳といっても大人が読んでもよか本ですなぁ。
哲学の入門書みたいな感じですね。
面白そうでつo(^▽^)o
ぽらりすちゃ～ん☆
池田晶子さんの
『１４歳からの哲学』をググッてみました、
なかなか面白ろそうですね。
１４歳といっても大人が読んでもよか本ですなぁ。
哲学の入門書みたいな感じですね。
面白そうでつo(^▽^)o
>>339 ぽらりすちゃん やっほー♪
最近熱心だねえ。
あたしはこの頃逆に自己啓発書とかの類が全然ダメ。
感謝についても上でちょっと書いたんだけど、そんなに「いいこと」なのか？って疑うようにさえなってるのさ。
設計図について書かれてるんなら余計だめだなあ。今だけかもしれないけどね。
最近熱心だねえ。
あたしはこの頃逆に自己啓発書とかの類が全然ダメ。
感謝についても上でちょっと書いたんだけど、そんなに「いいこと」なのか？って疑うようにさえなってるのさ。
設計図について書かれてるんなら余計だめだなあ。今だけかもしれないけどね。
344 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 00:35:50 ID:7i1CKuH0
女性に、かわいい、と言うのも、子供じゃないのだから、差別になると思ってね。
「男は度胸 女は愛嬌」 差別用語だったのかあーー
かわいいというのは子供に対してだけの言葉じゃないんだな
>>297
幻想を幻想と思っていないから荷物なんだな
ホレ重くないか
↓
>>284
> 自分を高められて
> 初めて乗り越えられます
>>300
> ああ、不幸の思考と汚い言葉
> 批判のルールは、いい逃げて惨め
幻想を幻想と思っていないから荷物なんだな
ホレ重くないか
↓
>>284
> 自分を高められて
> 初めて乗り越えられます
>>300
> ああ、不幸の思考と汚い言葉
> 批判のルールは、いい逃げて惨め
大人がかわいいのも大有りだろ
349 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/29(金) 00:44:53 ID:wsehA9Oi
>>333
こんばんわぁ。レスどうもありがとう。
お前ら でなくて私のことしか語れないけどいいですか？
私は仏教とご縁があっただけです(^-^)
３つの真実は 人とうまく付き合う事と、やる気・幸福感を増やすことに重きを置いて
概念を使う方法をといた スピリチュアルの流れを汲む癒し本だと思います。
ヨーニソマナシカーラ（筋の通った思考）目指すだけじゃ面白くない・さびしい！ と思う正直な気持ちがあります。
感情を俯瞰している時（絶好調なときだけですが） 家族にも、あまり共感的な態度で接しなくなって
寂しい思いをさせているなという思い。
それから、自分への幻想がそぎおとされて、むきだしの自分のあまりの荒涼たるさまに ちょっと遊びが欲しくなったのです。
３８３さんには、理解に苦しむ行動かもしれませんね、こんな感じです(^-^)
こんばんわぁ。レスどうもありがとう。
お前ら でなくて私のことしか語れないけどいいですか？
私は仏教とご縁があっただけです(^-^)
３つの真実は 人とうまく付き合う事と、やる気・幸福感を増やすことに重きを置いて
概念を使う方法をといた スピリチュアルの流れを汲む癒し本だと思います。
ヨーニソマナシカーラ（筋の通った思考）目指すだけじゃ面白くない・さびしい！ と思う正直な気持ちがあります。
感情を俯瞰している時（絶好調なときだけですが） 家族にも、あまり共感的な態度で接しなくなって
寂しい思いをさせているなという思い。
それから、自分への幻想がそぎおとされて、むきだしの自分のあまりの荒涼たるさまに ちょっと遊びが欲しくなったのです。
３８３さんには、理解に苦しむ行動かもしれませんね、こんな感じです(^-^)
351 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 00:45:47 ID:7i1CKuH0
>>345
> 「男は度胸 女は愛嬌」 差別用語だったのかあーー
おとこはびびり、おんなは、どこんじょう
それは、努力目標なんだ。 「男は度胸 女は愛嬌」
おさないころ、母親のスカートの陰に隠れて、せけんをながめていたからねー、おとこのこ・・
> 「男は度胸 女は愛嬌」 差別用語だったのかあーー
おとこはびびり、おんなは、どこんじょう
それは、努力目標なんだ。 「男は度胸 女は愛嬌」
おさないころ、母親のスカートの陰に隠れて、せけんをながめていたからねー、おとこのこ・・
352 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 00:46:58 ID:7i1CKuH0
>>340
はいはい、悟ってまっせー
はいはい、悟ってまっせー
>>350
だれうま
だれうま
355 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 00:49:21 ID:IeblOMsh
>>351
にゃるほどねー。
ジェンダーフリーの思想は確かに煩悩解脱（こんな言葉あります？w）、悟りへの道にある意味近い・・・のかも。
ならば、ますますすもも様は煩悩街道まっしぐらとなりそでし。(>_<)
にゃるほどねー。
ジェンダーフリーの思想は確かに煩悩解脱（こんな言葉あります？w）、悟りへの道にある意味近い・・・のかも。
ならば、ますますすもも様は煩悩街道まっしぐらとなりそでし。(>_<)
357 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/29(金) 00:52:59 ID:Bv4Xygv3
>>340
妄想しない事が仏教の目標であるとも言えると思う。
五感や意識に触れる外部情報に対して快不快の主観的判断を行わない、
これが妄想しない事だと言えるだろう。
甘いものを食べたとき、舌はそれを甘いと感じる。
それは物理的反応な訳だから悟っていようがいまいがそれは感じるはずだ。
ただその甘いという肉体的反応を不快とも快とも判断しないのが妄想しない
という事だと言えるだろう。
ライオンを目の前にして恐怖するという事は、
｢目の前にライオンがいる｣→｢ライオンは襲い掛かってくるかもしれない｣
→｢食べられてしまう、死んでしまう｣
こういった今この瞬間には起こっていない、未来の出来事を妄想して恐怖するわけだ。
妄想しなければ今だけを見る。
ライオンが目の前にいれば、｢ライオンが目の前にいる｣と見て。
ライオンが襲ってくれば、｢ライオンが襲ってきた｣と見る。
ライオンに噛み付かれれば、｢ライオンに噛まれた｣と見る。
ライオンに腕を食べられば、｢ライオンに腕を食べられている｣と見る。
痛点に感じる痛みは物理的な反応なのでそれはあるだろう。
しかしその痛み＝不快だとか恐怖だとかの判断をせず、ただ痛みと捉える。
こんな感じであろうと考える。
妄想しない事が仏教の目標であるとも言えると思う。
五感や意識に触れる外部情報に対して快不快の主観的判断を行わない、
これが妄想しない事だと言えるだろう。
甘いものを食べたとき、舌はそれを甘いと感じる。
それは物理的反応な訳だから悟っていようがいまいがそれは感じるはずだ。
ただその甘いという肉体的反応を不快とも快とも判断しないのが妄想しない
という事だと言えるだろう。
ライオンを目の前にして恐怖するという事は、
｢目の前にライオンがいる｣→｢ライオンは襲い掛かってくるかもしれない｣
→｢食べられてしまう、死んでしまう｣
こういった今この瞬間には起こっていない、未来の出来事を妄想して恐怖するわけだ。
妄想しなければ今だけを見る。
ライオンが目の前にいれば、｢ライオンが目の前にいる｣と見て。
ライオンが襲ってくれば、｢ライオンが襲ってきた｣と見る。
ライオンに噛み付かれれば、｢ライオンに噛まれた｣と見る。
ライオンに腕を食べられば、｢ライオンに腕を食べられている｣と見る。
痛点に感じる痛みは物理的な反応なのでそれはあるだろう。
しかしその痛み＝不快だとか恐怖だとかの判断をせず、ただ痛みと捉える。
こんな感じであろうと考える。
358 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/29(金) 00:55:31 ID:wsehA9Oi
おいちゃん、すももさん、やっほー！
また今日遊んでねー(^-^)ひ弱ですまんのうｗ
・・・って心霊スレに誤爆ったよん。
みなさん、良い夢を。
また今日遊んでねー(^-^)ひ弱ですまんのうｗ
・・・って心霊スレに誤爆ったよん。
みなさん、良い夢を。
わたしなら、ライオンを食べる
360 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 00:58:36 ID:IeblOMsh
ぽらりすちゃん、
いつも、ありがとうね～♪
おやすみー☆
いつも、ありがとうね～♪
おやすみー☆
361 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 01:01:09 ID:7i1CKuH0
363 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/29(金) 01:04:02 ID:Bv4Xygv3
やかましい
>>361
そうですかあ。
そういうの難しいですよね。一般的に言っても。
女性の側からだってありますよ。
私なんか男性は奢るのが当たり前って思っている女性、共感できない。（奢ってもらうの好きですけどね(^^ゞ）
けどそういう女性が好き、という人もいるでしょうし。
かわいいって言われるのでも、言う人によってセクハラと受け止めたり愛情表現と受け止めたり。
そうですかあ。
そういうの難しいですよね。一般的に言っても。
女性の側からだってありますよ。
私なんか男性は奢るのが当たり前って思っている女性、共感できない。（奢ってもらうの好きですけどね(^^ゞ）
けどそういう女性が好き、という人もいるでしょうし。
かわいいって言われるのでも、言う人によってセクハラと受け止めたり愛情表現と受け止めたり。
え？え？もしかして、私、よっちゃん怒らせちゃった？
んじゃ、少し修正。
おいちゃんなら、ライオンをなめる
んじゃ、少し修正。
おいちゃんなら、ライオンをなめる
367 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2008/08/29(金) 01:10:43 ID:ND2WXdmv
>>362さん
単、直では？
単、直では？
368 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/29(金) 01:14:04 ID:Bv4Xygv3
369 ：光葵：2008/08/29(金) 01:14:22 ID:IeblOMsh
おいらが小学生のころ、母ちゃんが魚屋のおっちゃんに、
女の子って言われたら泣いて喜んでいたなぁ。
女の子って言われたら泣いて喜んでいたなぁ。
370 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 01:19:16 ID:IeblOMsh
371 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 01:19:28 ID:7i1CKuH0
>>364
恋愛関係であれば、ベイビーと言っても、言われても、別にー、ですよね。
恋愛関係であれば、ベイビーと言っても、言われても、別にー、ですよね。
なら良かった。しかし、おいちゃん、わからんなあ。
自分の子供が女の子って言われるとうれしいの？
自分の子供が女の子って言われるとうれしいの？
>>362
人妻「まず、そこ、座って」
高校生「はい、こうですか」
人妻「そうね、もうちょっと前に出てくれる。そのほうが し や す い から」
高校生「えっと、なんか、ズボンがきつくて痛くなってきちゃった」
どうぞ
人妻「まず、そこ、座って」
高校生「はい、こうですか」
人妻「そうね、もうちょっと前に出てくれる。そのほうが し や す い から」
高校生「えっと、なんか、ズボンがきつくて痛くなってきちゃった」
どうぞ
374 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 01:21:25 ID:7i1CKuH0
375 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/29(金) 01:22:33 ID:Bv4Xygv3
>>373
うるせーばーーーーーか
うるせーばーーーーーか
376 ：光葵：2008/08/29(金) 01:23:01 ID:IeblOMsh
>>372
女の子って言われたのが母ちゃんって話でしょ
女の子って言われたのが母ちゃんって話でしょ
お母さんのことを「女の子」といったわけか？
了解。
了解。
みなさん、よっちゃんのエロモード、あと一歩で全開です。
うひゃー待たれる～ww
てとこで、すみません、今夜はこの辺で。
酔っ払いでさんざん荒らしました。ごめんなさい！m(__)m
おやすみなさい～
おいちゃんおやすみ～
うひゃー待たれる～ww
てとこで、すみません、今夜はこの辺で。
酔っ払いでさんざん荒らしました。ごめんなさい！m(__)m
おやすみなさい～
おいちゃんおやすみ～
380 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 01:26:25 ID:IeblOMsh
381 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/29(金) 01:30:06 ID:IeblOMsh
いつも素敵な、すももちゃ～ん♪
おやすみ～☆
382 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/29(金) 01:42:06 ID:Bv4Xygv3
んじゃ俺も寝るか、すももちゃんおやすみ～☆♪☆ ♪
383 ：光葵：2008/08/29(金) 01:49:13 ID:IeblOMsh
母ちゃんが魚屋のおっちゃんにお嬢さんって言われ、
「女の子扱いされちゃったぁ」だったかも知れない、曖昧な記憶ですまんです。
母ちゃん、モテモテですた。
八百屋のおっちゃんにも♪(*'-^)-☆
おやすみ☆
「女の子扱いされちゃったぁ」だったかも知れない、曖昧な記憶ですまんです。
母ちゃん、モテモテですた。
八百屋のおっちゃんにも♪(*'-^)-☆
おやすみ☆
384 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 02:09:43 ID:6tLOfULu
龍賢の穴はすももが埋めたな。愛だな～
385 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 02:11:06 ID:6tLOfULu
なにわっこちゃん 端正なり
386 ：光葵：2008/08/29(金) 02:22:26 ID:IeblOMsh
>>374
スミマセン訂正でつ、当時は普通に照れ笑い程度でした、
晩年、昔を振り返って、喜んでいました、
涙を流したかは一寸記憶がさだかでないです、
昔の自慢話をしながら眼が潤んでいたかも知れないし、眼精疲労だったかもでつｗ
歳をとってもモテてましたね。
噂をしたので、天国で喜んでいると思います、ありがとうです(^_-)☆
(-.-)zzZ
スミマセン訂正でつ、当時は普通に照れ笑い程度でした、
晩年、昔を振り返って、喜んでいました、
涙を流したかは一寸記憶がさだかでないです、
昔の自慢話をしながら眼が潤んでいたかも知れないし、眼精疲労だったかもでつｗ
歳をとってもモテてましたね。
噂をしたので、天国で喜んでいると思います、ありがとうです(^_-)☆
(-.-)zzZ
今日はなんかいい日でした。
ありがと。
おやすみ。
ありがと。
おやすみ。
388 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 06:31:08 ID:dQDL3CbO
池ちゃんは、生きてるときオレが目をかけてた文筆家。中島らもも。
389 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 06:34:58 ID:dQDL3CbO
ボクが目をかけてた池ちゃん。考えすぎのきらい。でも文おもろい。
390 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/08/29(金) 07:12:57 ID:OzULx+TG
>>308
すももさんおはようございます。
私は仏教に興味を持って四年になります。
自分を救うため、哲学書を読みましたが救われない(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
そこで禅に出会いました。禅関係の書物を読み少し救われました。
そして坐禅に出会いました。お寺に坐禅組に行ったこともありますよ。
坐禅で救われた気持ちになりました。
そして、鬼和尚たまに出会い質問してるうちに、もう今の所何もいらない気分です。
本来の自分に出会えたのかもしれません。
すももさんもそろそろ鬼和尚たまに質問をぶつけてみてはどうでしようか。
鬼和尚たまは慈悲に溢れてますよ。
すももさんおはようございます。
私は仏教に興味を持って四年になります。
自分を救うため、哲学書を読みましたが救われない(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
そこで禅に出会いました。禅関係の書物を読み少し救われました。
そして坐禅に出会いました。お寺に坐禅組に行ったこともありますよ。
坐禅で救われた気持ちになりました。
そして、鬼和尚たまに出会い質問してるうちに、もう今の所何もいらない気分です。
本来の自分に出会えたのかもしれません。
すももさんもそろそろ鬼和尚たまに質問をぶつけてみてはどうでしようか。
鬼和尚たまは慈悲に溢れてますよ。
>>385
ありがとうございます(*^_^*)
ありがとうございます(*^_^*)
393 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 08:27:26 ID:diASfY+b
働こかな。チンコしんどいな。ヒジ違和感。オーバーワーク。
心理やな～このへんの。将棋ばらんす。将棋は一流。ゲーム系で頭つかいすぎ。
体力は・・・しんど。
心理やな～このへんの。将棋ばらんす。将棋は一流。ゲーム系で頭つかいすぎ。
体力は・・・しんど。
394 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 09:25:07 ID:o+m4K8gN
>>390
すべてに感謝ってのも自分に対する縛めなら朗らかさを持ってっての縛め。
それじゃどこまで行っても埒あかない。
そうじゃなくってテメエまるだし、喜怒哀楽そのまんま。
そのそのまんまが本来のテメエだったのか、ってのに早く突き当ってください。
すべてに感謝ってのも自分に対する縛めなら朗らかさを持ってっての縛め。
それじゃどこまで行っても埒あかない。
そうじゃなくってテメエまるだし、喜怒哀楽そのまんま。
そのそのまんまが本来のテメエだったのか、ってのに早く突き当ってください。
では喜怒哀楽そのまんまにひところしてもいいわけかな？
感謝はいいよ。無理しなければね。無理して感謝されても。
なんだかな～。
感謝はいいよ。無理しなければね。無理して感謝されても。
なんだかな～。
396 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 09:54:47 ID:o+m4K8gN
>>395
人殺さない人は喜怒哀楽無いんか？
人殺さない人は喜怒哀楽無いんか？
すももさん「十牛図」も面白いですよ、本来の自分を探して旅に出る物語です。ＵＲＬが長すぎて貼れないんでネット検索してください(o・v・o)
愛する人を殺されても
■森羅万象に感謝！ｗ
■森羅万象に感謝！ｗ
400 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 10:00:17 ID:o+m4K8gN
憎んで刺して懲役になっても
■森羅万象に感謝！ｗ
■森羅万象に感謝！ｗ
402 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 10:01:49 ID:KaTygndw
権力者は、なぜか、死ぬの早い。
>>400
なるほどね。いや、誤解の無いようにいっておくが喧嘩を売ったわけではないのよ。
自問自答した結果、答えの出ないものを聞いてみただけだよ。
喜怒哀楽そのまんまにいきるってのはいいことだとおもったけどさ、
いろいろ疑問が浮かんだのよ。
なるほどね。いや、誤解の無いようにいっておくが喧嘩を売ったわけではないのよ。
自問自答した結果、答えの出ないものを聞いてみただけだよ。
喜怒哀楽そのまんまにいきるってのはいいことだとおもったけどさ、
いろいろ疑問が浮かんだのよ。
404 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 10:05:19 ID:o+m4K8gN
405 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 10:12:41 ID:KaTygndw
暴れる。じっとする。暴れる。じっとする。はずれる。
>>397
人を憎んで殺すか殺さないかはキミが決めなさい。
人を憎んで殺すか殺さないかはキミが決めなさい。
>>391 なにわっこさん おはよう！(*^_^*)
そうですか。お話くださって有難う。
十牛図、見てみますね。
昨日からちょっと遊びすぎて、今日はあまり来れない。
ので、もし、レスをいただいても遅くなると思うのでごめんなさい。
今日は朝からいいお話があって、すごくぴんと来てるの＞ただのおやじさん。
じゃあ、またあとで (^_^)/~
>>394 ただのおやじさん
今日この頃抱いていた、すべてに「感謝」するということへの違和感の理由が見えた気がしました。
それは、喜怒哀楽ありのままの自分を受け入れることと、何かを改善しようとして意図的に感謝することとは相反する、
という違和感だったのかと。。
森羅万象に対してもただありのまま受け入れる、ありのままを感じる、それだけでいいのではないか？といった感じだったので。
でも、まだまだ全然わからないのですがなんとなく。。といった感じですが。
409 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 10:59:12 ID:o+m4K8gN
>>408
本来自然には手を付けるとこなんてどこにもないでしょ。
木はいい草はだめって言ったってどうしようもない。
よじれた木もまっすぐな木もそのように生まれついてんだからそれっきゃない。
本来人間も自然の一部でこのように生まれついてるのに、頭の先っぽにひっついた物差し世間にあてがって良いの悪いの、殴り合いしまい殺し合いですか。
そうゆうことやめて本来人になるってことですよ。
良いの悪いの言わない、良いの悪いの思わない、いつも無心で淡々と生活してりゃいいんですよ。
そうすると自由自在なんです。
なんでもありあり。
本来人間はこのように生まれついてる。
本来自然には手を付けるとこなんてどこにもないでしょ。
木はいい草はだめって言ったってどうしようもない。
よじれた木もまっすぐな木もそのように生まれついてんだからそれっきゃない。
本来人間も自然の一部でこのように生まれついてるのに、頭の先っぽにひっついた物差し世間にあてがって良いの悪いの、殴り合いしまい殺し合いですか。
そうゆうことやめて本来人になるってことですよ。
良いの悪いの言わない、良いの悪いの思わない、いつも無心で淡々と生活してりゃいいんですよ。
そうすると自由自在なんです。
なんでもありあり。
本来人間はこのように生まれついてる。
>>407
はーい(^o^)/
はーい(^o^)/
鬼もいなくなり、鬼が名づけた龍賢チャンも本来の目的、守護霊さんに戻って、それでもここは活況を呈してるね。
十牛図など見たって余計な妄想が植えつくだけだぜ。
まず頭を空っぽにすることが大切さ、それをしてこそ、ありのまま、ありのまま観る、つまり、空が解るってもんさ。
観察をすれば仏教がわかるなら、科学者や理屈をこねるやつはみんな仏教の達人だろうが、そんなわけにはなっていないだろう。
観察だけで空などが解るわけがないだろうさ。
そもそも鬼の鐘の音の講釈も間違っているぜ。
十牛図など見たって余計な妄想が植えつくだけだぜ。
まず頭を空っぽにすることが大切さ、それをしてこそ、ありのまま、ありのまま観る、つまり、空が解るってもんさ。
観察をすれば仏教がわかるなら、科学者や理屈をこねるやつはみんな仏教の達人だろうが、そんなわけにはなっていないだろう。
観察だけで空などが解るわけがないだろうさ。
そもそも鬼の鐘の音の講釈も間違っているぜ。
412 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 13:09:22 ID:vAaWDWs7
413 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 13:10:08 ID:vAaWDWs7
>>397
(#/__)/ドテ
(#/__)/ドテ
414 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/29(金) 13:13:11 ID:vAaWDWs7
415 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 13:30:43 ID:6tLOfULu
人情溢れる嘘つき しつこいやつ 不安なやつ寂しがりやお前ラが地球を回している 悟らなくていいがんがれ
416 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 13:43:43 ID:sT0jZ62p
自殺する人もいじめられている人もすべてが幸福だ。
不幸な人と幸福な人がいるというのはあまりにも常識的だし、
区別することによって、すべてが一つでなくなってしまう。
不幸な人と幸福な人がいるというのはあまりにも常識的だし、
区別することによって、すべてが一つでなくなってしまう。
417 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 14:02:16 ID:6tLOfULu
すべてはひとつなら一人自殺すれば全員死ぬ苦しみだ
しかし、この３スレくらいで急展開だな
ま、諸行無常てことか
ま、諸行無常てことか
419 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 14:14:27 ID:6tLOfULu
価値観の崩壊と安全装置としての道徳 常識の良い面悪い面 テンプレ化すっか？
>>ただのおやじさん
別スレで質問を続けていた者です。
スレが埋まってしまったので、ここに書き込みます。
無心に気づくですか、私は未だそれにはっきりと気づいたことがないので、
やはり何となくしか理解できません。
しかしその工夫についてのご教授ありがとうございます。
ちょっとやってみます。
それとは別に、ただのおやじさんの言っている流れとしては
何かが起こる
→それに対する心の最初の反応が起こる
→反応をそのままにして放っておく
→ひとりでに反応が消える
→心の反応は妄想だった、自分というものではないことに気づく
→気づいた後は、何かが起こっても最初の反応は起きない、すなわち無心の状態を保つ
これでOK？
別スレで質問を続けていた者です。
スレが埋まってしまったので、ここに書き込みます。
無心に気づくですか、私は未だそれにはっきりと気づいたことがないので、
やはり何となくしか理解できません。
しかしその工夫についてのご教授ありがとうございます。
ちょっとやってみます。
それとは別に、ただのおやじさんの言っている流れとしては
何かが起こる
→それに対する心の最初の反応が起こる
→反応をそのままにして放っておく
→ひとりでに反応が消える
→心の反応は妄想だった、自分というものではないことに気づく
→気づいた後は、何かが起こっても最初の反応は起きない、すなわち無心の状態を保つ
これでOK？
＞すべてはひとつなら一人自殺すれば全員死ぬ苦しみだ
君にはこの言葉を贈ろう
「このフロアに足を踏み入れるのはまだ早い。どのくらい早い
かは君次第。」
君にはこの言葉を贈ろう
「このフロアに足を踏み入れるのはまだ早い。どのくらい早い
かは君次第。」
422 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 15:18:54 ID:6tLOfULu
どのフロア？
423 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 15:19:15 ID:o+m4K8gN
>>420
ま、だいたいそんなとこです。
たとえていうなら器のもんだい。
今までは盛られた中身を自分だと思ってたってとこですか。
でもそれは外から盛られたもの、観念分別世間ってやつで放っておきゃ無くなって行くものってことを知ることです。
じゃなくって心って器のほうが自分だったんだって気がつくことです。
ま、だいたいそんなとこです。
たとえていうなら器のもんだい。
今までは盛られた中身を自分だと思ってたってとこですか。
でもそれは外から盛られたもの、観念分別世間ってやつで放っておきゃ無くなって行くものってことを知ることです。
じゃなくって心って器のほうが自分だったんだって気がつくことです。
424 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 15:22:34 ID:ruXAQ1G3
425 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 15:35:37 ID:DWyV3cgf
オレは、あんな、ぶさいくじゃない。
426 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 15:36:34 ID:DWyV3cgf
どのフロア？
>>423
つまり器の自分と気がつく自分の二人いるわけですね。
つまり器の自分と気がつく自分の二人いるわけですね。
429 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 16:49:55 ID:oy57qET9
なんにせよ、牛は美味い
430 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 16:55:46 ID:oy57qET9
この前、焼肉屋でふっと思ったこと。
「もし俺の守護霊、牛だったらこれって共食い？」
「もし俺の守護霊、牛だったらこれって共食い？」
431 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 17:11:05 ID:bDdPC4Gp
劉表ににてる。たけし、ぐるぐる。
ストーーーープ。
ストーーーープ。
432 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 17:43:25 ID:dV2BwkDZ
ストップ。地雷。
433 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 17:44:10 ID:dV2BwkDZ
あぶない。
434 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 18:02:45 ID:P99Y7hMR
政界は、まあまあレベルが高いので、不倫本の姫が大活躍できてしまう。
435 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/08/29(金) 18:05:32 ID:/QDQ0Lnp
喜怒哀楽を表すのがいいとかじゃなくて、自分の物事の感じ方をちょっと再認識してみようよ
ってことなんだけどね。なぜ怒りを感じたか、不快に思ったか、妬みの心情が湧いたか。
そういう当たり前の感情も、元をただせば全然当たり前じゃないことに気づく。この気づきを得る。
今までの自我のまま、世間に染まったまま喜怒哀楽を素直に出したって、衝突やおもねりが
入り混じって、とても過ごしやすいとは言えない。ただの自己中に化してしまうおそれがある。
「あなたはあなたのままでいいんですよ。」とはやさしい言葉のようでいて、ただの据え置きです。
ってことなんだけどね。なぜ怒りを感じたか、不快に思ったか、妬みの心情が湧いたか。
そういう当たり前の感情も、元をただせば全然当たり前じゃないことに気づく。この気づきを得る。
今までの自我のまま、世間に染まったまま喜怒哀楽を素直に出したって、衝突やおもねりが
入り混じって、とても過ごしやすいとは言えない。ただの自己中に化してしまうおそれがある。
「あなたはあなたのままでいいんですよ。」とはやさしい言葉のようでいて、ただの据え置きです。
436 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:27:40 ID:3dGkxwLQ
感情をみるのではなく、物事をそのままにみる。
そして過ぎ去った感情に染まらない。
今を生きる。
そして過ぎ去った感情に染まらない。
今を生きる。
437 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:30:08 ID:l5IAtZ9P
そのままの自分が嫌で、必死に努力をし、
何者かになろうとする。
何者かになっても、満たされない。
結局、そのままの自分でいいといわれる。
初めから努力しなければ良かった？
何者かになろうとする。
何者かになっても、満たされない。
結局、そのままの自分でいいといわれる。
初めから努力しなければ良かった？
438 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 18:33:12 ID:7o9c0z8x
将棋の全国大会も、田舎者が、けっこう活躍するらしい。
439 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 18:34:33 ID:7o9c0z8x
ペア・ヌードの羽賀なんかが政界進出したら、すごいのか？
440 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:35:41 ID:3dGkxwLQ
もともと定まった自分なんてものは無い。
あらゆるものは変化していく。変わらないことは自然ではない。
あらゆるものは変化していく。変わらないことは自然ではない。
441 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:35:53 ID:0GmKM3VN
当たり前の感情がどう当たり前じゃないか説明出来なきゃ話しにならん。
警察に芳賀い絞めだろう。
443 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 18:48:16 ID:/dSTKIvf
しめすぎ。
444 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/29(金) 18:49:59 ID:/dSTKIvf
くやしいの？
445 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:50:41 ID:3dGkxwLQ
もう消えてしまった自分の影を探しても得られるものは無いよ。
>>440
お前の実感の伴わない、上っ面の言葉の羅列は重に匹敵する。
お前の実感の伴わない、上っ面の言葉の羅列は重に匹敵する。
447 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:58:33 ID:3dGkxwLQ
俺は詐欺師でも師匠でも無いから
同意を得る必要は全くないし、その努力もしない。
同意を得る必要は全くないし、その努力もしない。
448 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 18:59:27 ID:0GmKM3VN
茶店の言葉よりは全然いい。
茶店の売り物は「お茶と団子」
451 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 19:09:57 ID:3dGkxwLQ
会話したい？
ケンカしたい？
俺はべつにしたくないよ。
それじゃ。
ケンカしたい？
俺はべつにしたくないよ。
それじゃ。
何時の間にか１８章埋まったな。
１８章で面白いレス入れてくれた人に返すレスはここで良いのかな？
>>985
＞「悟り」とは死をも超えるような恐怖に対峙し、克服した後の「平安」。
そうだね、そう思うよ。それは、色々選んで歩んできた上での考え方の選択。
でも、悟りと言わずとも、誰でも自由に持てる考え方だよね。
掴んだら、局面、局面に立った時に思い出せば良い。
＞日々の暮らしの中にある人間関係を受け入れることが第一か。
＞自分を失わない程度にいい加減に生きる、に尽きる。
人間関係を慮れは、それなりの・・・。
人間関係から離れれば、それなりの・・・。
自分を見失っても恐れない。
好い加減って良いよねぇ～ｗｗ
好い加減って所、好きだよｗｗ
１８章で面白いレス入れてくれた人に返すレスはここで良いのかな？
>>985
＞「悟り」とは死をも超えるような恐怖に対峙し、克服した後の「平安」。
そうだね、そう思うよ。それは、色々選んで歩んできた上での考え方の選択。
でも、悟りと言わずとも、誰でも自由に持てる考え方だよね。
掴んだら、局面、局面に立った時に思い出せば良い。
＞日々の暮らしの中にある人間関係を受け入れることが第一か。
＞自分を失わない程度にいい加減に生きる、に尽きる。
人間関係を慮れは、それなりの・・・。
人間関係から離れれば、それなりの・・・。
自分を見失っても恐れない。
好い加減って良いよねぇ～ｗｗ
好い加減って所、好きだよｗｗ
453 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 20:08:32 ID:z1HU0Aj6
454 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 20:11:32 ID:z1HU0Aj6
>>435
そりゃあんたがそう思ってるだけ。
そりゃあんたがそう思ってるだけ。
455 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 20:26:24 ID:z1HU0Aj6
>>455
さっぱり意味が解からんよｗｗ
＞自分を失わない程度に
って、レスがあったから、そんな事があっても恐れないって言ったんだ。
＞ましてや本来の自分は自分の事好きなんて言わない。
誰に向けたレスなのか解からなかったんだけど、
（好い加減って良いよねぇ～ｗｗ
好い加減って所、好きだよｗｗ）
ここの事言ってるのか？
俺は、自分の事が好きだなんて思って無いが、
仮に、そう思って生きてる奴がいても言いと思うぞ。
いい加減ってのを変換すると、好い加減ってなるんだよな。
俺は、いい加減って好きだな～って、思う事が何か不都合でもあるのかい？
その辺りの話、ゆっくり聞かせてもらうよｗｗ
さっぱり意味が解からんよｗｗ
＞自分を失わない程度に
って、レスがあったから、そんな事があっても恐れないって言ったんだ。
＞ましてや本来の自分は自分の事好きなんて言わない。
誰に向けたレスなのか解からなかったんだけど、
（好い加減って良いよねぇ～ｗｗ
好い加減って所、好きだよｗｗ）
ここの事言ってるのか？
俺は、自分の事が好きだなんて思って無いが、
仮に、そう思って生きてる奴がいても言いと思うぞ。
いい加減ってのを変換すると、好い加減ってなるんだよな。
俺は、いい加減って好きだな～って、思う事が何か不都合でもあるのかい？
その辺りの話、ゆっくり聞かせてもらうよｗｗ
458 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 20:48:05 ID:z1HU0Aj6
>>456
いい加減なんて言い訳いわない、省みて自分はこれで良いって言ってる自分なんていないってこと。
いい加減なんて言い訳いわない、省みて自分はこれで良いって言ってる自分なんていないってこと。
459 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 20:52:52 ID:z1HU0Aj6
固ったいなぁ～ｗｗ
でも、俺が麻美ゆまの動画見る時は、もっと固いけどなｗｗ
酒の乗りか？ちゅうか今日は殆どそうだろ？
あのな、例えば、悟りとは何ぞや？ちゅう所では、只野さんの話は良かったよ。
でもな、こんな場合はどうなのよ？？
嗜好の所に物言ってるだけだろ？
例えば、音楽で、とんがった音楽聞きたい時もあれば、
ユルユルの音楽聴きたくなる時もあるのよ。
それを、これじゃないと駄目って、言ってるだけなんだよ。
お前さんは俺か？？ｗｗ
例えば、俺が、
「酒なんて飲んだらいかん。酒は浴びるもんだ！！」
って所と変らん気がするんだが、どうよ？？
でも、俺が麻美ゆまの動画見る時は、もっと固いけどなｗｗ
酒の乗りか？ちゅうか今日は殆どそうだろ？
あのな、例えば、悟りとは何ぞや？ちゅう所では、只野さんの話は良かったよ。
でもな、こんな場合はどうなのよ？？
嗜好の所に物言ってるだけだろ？
例えば、音楽で、とんがった音楽聞きたい時もあれば、
ユルユルの音楽聴きたくなる時もあるのよ。
それを、これじゃないと駄目って、言ってるだけなんだよ。
お前さんは俺か？？ｗｗ
例えば、俺が、
「酒なんて飲んだらいかん。酒は浴びるもんだ！！」
って所と変らん気がするんだが、どうよ？？
462 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 21:16:46 ID:z1HU0Aj6
>>460
しらねえ。
しらねえ。
463 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 21:26:33 ID:z1HU0Aj6
>>461
言い訳じゃないですよ、本当に飲んでるの。
言い訳じゃないですよ、本当に飲んでるの。
>>460は、俺なりのネタやｗｗ
>>461に関しては、君の返答を見させてもらいたいねｗｗ
>>463
酒飲んでるから、レスポンスが悪いって言ってるみたいに見えるんだが・・・・。
レスポンスはいつも悪いんなら、かまわんがなｗｗ
言い訳じゃないですよ。本当に飲んでるのって言うこと事態が・・・・ｗｗ
まぁ、それも、これも、どうでも良い訳なんだがｗｗ
>>461に関しては、君の返答を見させてもらいたいねｗｗ
>>463
酒飲んでるから、レスポンスが悪いって言ってるみたいに見えるんだが・・・・。
レスポンスはいつも悪いんなら、かまわんがなｗｗ
言い訳じゃないですよ。本当に飲んでるのって言うこと事態が・・・・ｗｗ
まぁ、それも、これも、どうでも良い訳なんだがｗｗ
465 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 21:39:07 ID:z1HU0Aj6
>>464
どうでもいい事振り返らない。
どうでもいい事振り返らない。
そうだ、前見て歩かないと躓いてしまう。
467 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 21:47:08 ID:z1HU0Aj6
>>466
そうやって見るとこ決めない。
そうやって見るとこ決めない。
じゃどこ見る。
ほう？どうでも良い事？振り返らないだと？
喰い散らかして、後を見ないか・・・。
そうか・・・・。
随分自己都合のええ奴ちゃなｗｗ
よう解かったわｗｗ
喰い散らかして、後を見ないか・・・。
そうか・・・・。
随分自己都合のええ奴ちゃなｗｗ
よう解かったわｗｗ
470 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 21:53:38 ID:z1HU0Aj6
>>648
ただ見てりゃいいんです。
ただ見てりゃいいんです。
471 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 21:54:58 ID:z1HU0Aj6
>>469
うんありがとう。
うんありがとう。
472 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/29(金) 22:09:50 ID:Bv4Xygv3
>>452
襲えてあげよっかなぁ
>>985
＞「悟り」とは死をも超えるような恐怖に対峙し、克服した後の「平安」。
ほんとうにそう思うのかい？
これについて僕ちゃんが思うのは、
これ表現した人、経験を伴わない単なる思いつきなのか、あるいは、表現しきれてないのか？
僕ちゃんだったら、生きてる仕組みが感じられちゃうんだ－ってストレートで表現するけどね。
襲えてあげよっかなぁ
>>985
＞「悟り」とは死をも超えるような恐怖に対峙し、克服した後の「平安」。
ほんとうにそう思うのかい？
これについて僕ちゃんが思うのは、
これ表現した人、経験を伴わない単なる思いつきなのか、あるいは、表現しきれてないのか？
僕ちゃんだったら、生きてる仕組みが感じられちゃうんだ－ってストレートで表現するけどね。
襲ってくれるのか？ｗｗ
それは多分、>>985さんが俺に投げかけた側面の話しなんだよな。
俺には、悟る必要が無い事と、いつでもどうにでもなるって事位しか必要無い。
経文も、坐する事も、俺には不要なんだよ。
１８章でその前に言ったと思うが、悟る時とはいつか？？って事について、
俺は、その都度の局面事だと言った。
多分、>>985は、それに基づいて投げかけてくれたと思ったね。
彼のレスで俺が一番良いなと思った所は、いい加減って所の話なんだけどな。
するとどこかの酔ったおっさんが、ダボ櫨のごとく飛びついてきた。
僕ちゃんが、生きてる仕組みがわかるって、表現するのは釜湾よ。
それは多分、>>985さんが俺に投げかけた側面の話しなんだよな。
俺には、悟る必要が無い事と、いつでもどうにでもなるって事位しか必要無い。
経文も、坐する事も、俺には不要なんだよ。
１８章でその前に言ったと思うが、悟る時とはいつか？？って事について、
俺は、その都度の局面事だと言った。
多分、>>985は、それに基づいて投げかけてくれたと思ったね。
彼のレスで俺が一番良いなと思った所は、いい加減って所の話なんだけどな。
するとどこかの酔ったおっさんが、ダボ櫨のごとく飛びついてきた。
僕ちゃんが、生きてる仕組みがわかるって、表現するのは釜湾よ。
475 ：ただのおやじ：2008/08/29(金) 23:07:15 ID:z1HU0Aj6
>>474
まったくダメ。
まったくダメ。
そうかｗそれで構わんぞ。
お前の書き込みは、どうでもいい事を晒し出してるだけなんだろ？なぁ？
お前の書き込みは、寸分前の話すら振り返る必要も無い事なんだろ？
なぁ、いい歳したおっさんなんだから、よう考え～よ。
俺の書き込みもどうでもいい事なんだよ。
いちいち釣られるな。
お前の書き込みは、どうでもいい事を晒し出してるだけなんだろ？なぁ？
お前の書き込みは、寸分前の話すら振り返る必要も無い事なんだろ？
なぁ、いい歳したおっさんなんだから、よう考え～よ。
俺の書き込みもどうでもいい事なんだよ。
いちいち釣られるな。
ただのおやじとは、ordinary man ということかいな・・・
うフフッ
なんで「いい加減」が一番いいと思ったの？
なんで「いい加減」が一番いいと思ったの？
なぁ、ただのおじさんよ。
>>458で、言い訳なんて言わない！って、講釈たれた割には、、
４分後には、酒飲んでるからって、言い訳してんだよな。
酒飲んでるからレスポンスが悪いって言ってる訳だ。
で、＞言い訳じゃないですよ、本当に飲んでるの。
幼稚園の子供の言う事だろ。
今日はやっちまったなぁ～ｗｗ
>>458で、言い訳なんて言わない！って、講釈たれた割には、、
４分後には、酒飲んでるからって、言い訳してんだよな。
酒飲んでるからレスポンスが悪いって言ってる訳だ。
で、＞言い訳じゃないですよ、本当に飲んでるの。
幼稚園の子供の言う事だろ。
今日はやっちまったなぁ～ｗｗ
480 ：神も仏も名無しさん：2008/08/29(金) 23:29:39 ID:QVzxCK0p
>>479
いい加減ってのは、各々にとって納得出来る加減で良いって事じゃないのか？
いい加減ってのは、各々にとって納得出来る加減で良いって事じゃないのか？
名前抜けたが、上、俺な
なんだ自演かよ。ｗｗｗｗｗ
483 ：光葵：2008/08/29(金) 23:36:10 ID:IeblOMsh
★祝！新レス誕生！
■ただのおやじＶＳ１１０
■どちらが、スッポンでしょう
486 ：光葵：2008/08/29(金) 23:44:22 ID:IeblOMsh
実況中継
お～～１１０が優勢でつ
得意の大量書き込みで一歩リード
ただのおやじ、年のせいで疲れたか！
バトルは続く
「いい加減」なことができる能力を与えられてること自体、人間って奇跡だね～。
488 ：光葵：2008/08/29(金) 23:48:23 ID:IeblOMsh
おぅ～１１０凄いでつねぇ
ただのおやじがいなくなったら 光葵くんに、ちょっかいだしてきたぁ～
おいちゃん たすけてぇ～～
なめなめガエルでもいい～
ただのおやじがいなくなったら 光葵くんに、ちょっかいだしてきたぁ～
おいちゃん たすけてぇ～～
なめなめガエルでもいい～
>>487
そうだろね。
そうだろね。
よし、じゃー、１１０さん、一緒に無意味にオナニーでもしますか
>>490ｗｗ
俺もそれ嫌いじゃないけど、なめ光ってお客さん来てるからね～ｗｗ
俺もそれ嫌いじゃないけど、なめ光ってお客さん来てるからね～ｗｗ
さてと、みなさん、こんばんわ。
なんか、わけわからんことになっとるね。
ただのおやじVSその他大勢 ？？？
んで 今から 110VSおいちゃん でいいのかな？
なんか、わけわからんことになっとるね。
ただのおやじVSその他大勢 ？？？
んで 今から 110VSおいちゃん でいいのかな？
494 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 00:07:23 ID:lkCWvdLe
また名前抜けたけど、上、俺ね。
496 ：光葵：2008/08/30(土) 00:08:26 ID:uQj0cgTw
>>493さん
＞今から 110VSおいちゃん でいいのかな？
おことわりしまつ
大量レス、読むのしんどい スッポンさんはスルーでつ。
この書き込みを見て大量レスするんですな１１０ちゃんは(^_^;)
＞今から 110VSおいちゃん でいいのかな？
おことわりしまつ
大量レス、読むのしんどい スッポンさんはスルーでつ。
この書き込みを見て大量レスするんですな１１０ちゃんは(^_^;)
>>496
そうか、そうかｗｗ
そうか、そうかｗｗ
498 ：光葵：2008/08/30(土) 00:20:28 ID:uQj0cgTw
い、一行かぁ 珍しいｗ 君の辞書に自粛という文字があったのかｗ
いかん いかん 失礼！
いかん いかん 失礼！
俺的には、まだただのおじさんの方が好感持てるからね。彼の方が全然マシだよ。
500 ：光葵：2008/08/30(土) 00:31:39 ID:uQj0cgTw
１１０
凄い 皮肉だよ～ん
君いってはいけないキーワードいったからなｗ
凄い 皮肉だよ～ん
君いってはいけないキーワードいったからなｗ
で？
502 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 00:34:48 ID:oZb0UDu5
>>175
すももさん、お疲れさまです。豪雨のなか、お客さんとの打ち合わせに出たりしたのかな？
すももさんからの宿題をやってみました。
感謝って、なんだべか。おれ北関東人だっぺ。
１．他者の、自分に対する骨折りを思ったときに沸いてくる気持ち
２．何かの結果が 自分での期待値を上回ったとき、沸いてくる気持ち
感謝の効用
１．なにか欲しい、という浮き足だった感じをおさめる
２．「なんとも感じない」現状に肯定できる面はないか、現在手にしている資源で価値を見落としてるところはないか、角度を変えて見る練習として「感謝」を使う
３．自分の思い巡らしていなかった、人と人の連携を見つける そのような網の中に自分の仕事が成り立っていることの自覚を深める
４．上で書いた「期待値」が年々上がっていることなどを自覚する。期待値の根拠や それが適正なのかただの苦しみのもとになっていないか など見直す。
大宇宙に感謝 はようわかりませんｗ「生きてて良かったナー」ぐらいの意味でいいんじゃないのかな・・・。
あと、３つの真実では「大宇宙から愛されていることを感じ、比較の世界の苦しみを抜け出る 他人の価値観に盲従しなくなる」とかあるけど
感謝のある部分は比較がないとなりたたない（なんでもないよほなことがーしあわせだったとおもほーうー ｂｙ虎舞竜）
愛を他人に施すにしても 何をすると人が傷つき喜ぶのか サンプルを採取するほどに
気をつけていても 他人の価値観を内面化してしまうとオモ。
なんて 突っ込みどころもちゃんとありですよ。
無理矢理感謝をしても、３つの真実３「感情をありのまま感じる」に反するという 自己矛盾がでます。無理にしなくっていいのでは。
サンプルとして２８日付けのカキコを見てみると、すももさんは私の期待値以上に感謝にあふれているように受け取れます～(^-^)
現在はどうでしょうかね。レスが付く間にもいろいろ変化していると思います。
それでは、また(^-^) 脳に刺激をありがとう！
すももさん、お疲れさまです。豪雨のなか、お客さんとの打ち合わせに出たりしたのかな？
すももさんからの宿題をやってみました。
感謝って、なんだべか。おれ北関東人だっぺ。
１．他者の、自分に対する骨折りを思ったときに沸いてくる気持ち
２．何かの結果が 自分での期待値を上回ったとき、沸いてくる気持ち
感謝の効用
１．なにか欲しい、という浮き足だった感じをおさめる
２．「なんとも感じない」現状に肯定できる面はないか、現在手にしている資源で価値を見落としてるところはないか、角度を変えて見る練習として「感謝」を使う
３．自分の思い巡らしていなかった、人と人の連携を見つける そのような網の中に自分の仕事が成り立っていることの自覚を深める
４．上で書いた「期待値」が年々上がっていることなどを自覚する。期待値の根拠や それが適正なのかただの苦しみのもとになっていないか など見直す。
大宇宙に感謝 はようわかりませんｗ「生きてて良かったナー」ぐらいの意味でいいんじゃないのかな・・・。
あと、３つの真実では「大宇宙から愛されていることを感じ、比較の世界の苦しみを抜け出る 他人の価値観に盲従しなくなる」とかあるけど
感謝のある部分は比較がないとなりたたない（なんでもないよほなことがーしあわせだったとおもほーうー ｂｙ虎舞竜）
愛を他人に施すにしても 何をすると人が傷つき喜ぶのか サンプルを採取するほどに
気をつけていても 他人の価値観を内面化してしまうとオモ。
なんて 突っ込みどころもちゃんとありですよ。
無理矢理感謝をしても、３つの真実３「感情をありのまま感じる」に反するという 自己矛盾がでます。無理にしなくっていいのでは。
サンプルとして２８日付けのカキコを見てみると、すももさんは私の期待値以上に感謝にあふれているように受け取れます～(^-^)
現在はどうでしょうかね。レスが付く間にもいろいろ変化していると思います。
それでは、また(^-^) 脳に刺激をありがとう！
503 ：光葵：2008/08/30(土) 00:34:50 ID:uQj0cgTw
君に対してだな
いっては、いけないキーワード言ったのかな？
だね
いっては、いけないキーワード言ったのかな？
だね
504 ：光葵：2008/08/30(土) 00:38:32 ID:uQj0cgTw
505 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 00:39:04 ID:oZb0UDu5
池ちゃんの本を借りに図書館に行ったら、休館日だった。
私の兄がらも好きで、良く読んでたわ。今度読もう。
私の兄がらも好きで、良く読んでたわ。今度読もう。
はぁ～？
そのレスで十分だ。言ってる事にしても、
ただのおじさんの方が全然ましだ。
そのレスで十分だ。言ってる事にしても、
ただのおじさんの方が全然ましだ。
508 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 00:47:00 ID:uQj0cgTw
ぽらりすちゃ～ん☆こんばんわ～♪
ゴンガラちゃんも池ちゃん読んだみたいだよ('-^*)/
感謝の説明、参考になった ありがとう 流石だね(b^-゜)
ゴンガラちゃんも池ちゃん読んだみたいだよ('-^*)/
感謝の説明、参考になった ありがとう 流石だね(b^-゜)
509 ：光葵：2008/08/30(土) 00:59:12 ID:uQj0cgTw
>>499
＞俺的には、まだ ■ただのおじさんの方が好感持てるからね。彼の方が全然マシだよ。
>>506
＞はぁ～？
＞そのレスで十分だ。言ってる事にしても、
■ただのおじさんの方が全然ましだ。 >>50
１１０くんへ
■のところね
君は人と人を比較するのが、好きなんだね。
よくないよなぁ
＞俺的には、まだ ■ただのおじさんの方が好感持てるからね。彼の方が全然マシだよ。
>>506
＞はぁ～？
＞そのレスで十分だ。言ってる事にしても、
■ただのおじさんの方が全然ましだ。 >>50
１１０くんへ
■のところね
君は人と人を比較するのが、好きなんだね。
よくないよなぁ
510 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 01:04:00 ID:V49W5yp4
名無し さん、スルー、よろ・・・
511 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 01:07:54 ID:oZb0UDu5
>>334
よっちゃんさんこそ、イカのかほりのしそうな体験談を よくぞ・・・よくぞっ 語って下さいましたｗ
その勇気おそるべし☆
なんだか、リレー小説始まってるし・・・
>人妻「やったら、あ・か・ん」
>高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
こんな時だけさっと閃いた。元ネタはこれかな？
白蛇抄
http://cinema.intercritique.com/movie.cgi?mid=8020
夫の不慮の死を儚み、みずから命を絶とうとしていた美しい女（小柳ルミ子）。
山寺の住職（若山富三郎）に助けられその後妻となるも、
やがて住職の若い息子（杉本哲太）と情を通じ、肉体を交えていくようになる。
（1983年日本アカデミー主演女優賞〔小柳ルミ子〕） (ハイタカ)
よっちゃんさんこそ、イカのかほりのしそうな体験談を よくぞ・・・よくぞっ 語って下さいましたｗ
その勇気おそるべし☆
なんだか、リレー小説始まってるし・・・
>人妻「やったら、あ・か・ん」
>高校生「そんなこと言われると、やりたくなる」
こんな時だけさっと閃いた。元ネタはこれかな？
白蛇抄
http://cinema.intercritique.com/movie.cgi?mid=8020
夫の不慮の死を儚み、みずから命を絶とうとしていた美しい女（小柳ルミ子）。
山寺の住職（若山富三郎）に助けられその後妻となるも、
やがて住職の若い息子（杉本哲太）と情を通じ、肉体を交えていくようになる。
（1983年日本アカデミー主演女優賞〔小柳ルミ子〕） (ハイタカ)
512 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 01:24:14 ID:oZb0UDu5
>>508
おいちゃん、こんばんわ(^-^)ヴァージニア州の豪邸ｗは浸水しなかったですか？
ギャル軍団は無事ですかｗ
うちの駐車場が臨時池になってます。
池ちゃんの本にあった文章から（ちょっと主観まじってるかも、ゴメ）
「人生について真面目に考えてみたら、あまり真面目に生きなくていいとうい結論に達してしまった（笑」
「それを 行くところまで極めてしまうと悟り、ということになるのだろう。釈尊の感じたことはわからないが」
ここ軽妙でよいなー。文章が簡潔なのが好みで。
おいちゃんの、シャワーのような陽気さに感謝～(^-^)
お母さんゆずりのモテ力かしらん。魚屋さんとのやりとり読みましたよぉ お母さんかわいいですねえ。
いくつになっても、おばあちゃんでも少女がなかに入ってます。
おいちゃん、こんばんわ(^-^)ヴァージニア州の豪邸ｗは浸水しなかったですか？
ギャル軍団は無事ですかｗ
うちの駐車場が臨時池になってます。
池ちゃんの本にあった文章から（ちょっと主観まじってるかも、ゴメ）
「人生について真面目に考えてみたら、あまり真面目に生きなくていいとうい結論に達してしまった（笑」
「それを 行くところまで極めてしまうと悟り、ということになるのだろう。釈尊の感じたことはわからないが」
ここ軽妙でよいなー。文章が簡潔なのが好みで。
おいちゃんの、シャワーのような陽気さに感謝～(^-^)
お母さんゆずりのモテ力かしらん。魚屋さんとのやりとり読みましたよぉ お母さんかわいいですねえ。
いくつになっても、おばあちゃんでも少女がなかに入ってます。
すごい長文ごめんなさい！ m(__)m
>>502 ぽらりすちゃん こんばんわー♪
感謝ねー。効用はいっぱいあると思う。脳内の快感ホルモンがたくさん出て体にもよさそうだし、
相手にも、とてもわかりやすい愛情表現として伝わるから素敵な行為だと思うよ。
ただ・・・私が言ってるのは、そういう効果がある。だから感謝しましょう、という「作為」についてなの。
自然発生的に出るものはどんどん出すべしさ。
つまり、作為的にするというのは、現状は不満があるわけでしょ？ 自分は自分のあるがままを良いと思っていない。
だから感謝して不満をなくそうみたいな作為はどうなのか？っていう疑問があると言いたかったの。
確かに私もこれまでは、自分の嫌なところを改善しようとして、自分はどうしてこんな嫌な人間になったのだろう、
そもそもは・・ってどんどんさかのぼって昔々のトラウマまで引き出して「気づいて」それで反省して成長したような気になる・・
ということの繰り返しをしてきたんだけど、それっていつまでたっても終らない。多分死ぬまで終らないんだよね。
で、気が付いたの。この問題（自分を嫌な人間だという不満）を作り出しているのは、まさにこの問題解決に取り組んでいる行為そのものなんじゃないか？って。
その気が付いた瞬間がちょっと劇的なんだけど、天啓といったらオーバーだけど霊感みたいな直感が働いて、
ほんの数秒、自分がそれ（問題や不満）を認めなければ、自分は問題が何もない、完全な存在なんだって。
ちょっと文章で表現できないひらめきのようなものを体験したの。
完全な存在というと何か条件がそろって完全というのではなくて、木に例えたら私なんかねじ曲がった木なの。
でもねじまがっているからダメとかとか、花の咲く木でなければダメとか、そういう「判断」なしに自分を見れば、
自動的に「完全」になるわけ。で、それがあるがままを受け入れるってことだと思ったの。
そうすると、ものすごく安心が広がって、無理にある判断にもとづいた自分になろうとして意図して感謝して改善しようとしなくてもいいんじゃない？っていうね。
伝わったかな。。文章へたくそだからな。でもだから、ただのおやじさんの話はとてもよくわかったんだよ。
>>502 ぽらりすちゃん こんばんわー♪
感謝ねー。効用はいっぱいあると思う。脳内の快感ホルモンがたくさん出て体にもよさそうだし、
相手にも、とてもわかりやすい愛情表現として伝わるから素敵な行為だと思うよ。
ただ・・・私が言ってるのは、そういう効果がある。だから感謝しましょう、という「作為」についてなの。
自然発生的に出るものはどんどん出すべしさ。
つまり、作為的にするというのは、現状は不満があるわけでしょ？ 自分は自分のあるがままを良いと思っていない。
だから感謝して不満をなくそうみたいな作為はどうなのか？っていう疑問があると言いたかったの。
確かに私もこれまでは、自分の嫌なところを改善しようとして、自分はどうしてこんな嫌な人間になったのだろう、
そもそもは・・ってどんどんさかのぼって昔々のトラウマまで引き出して「気づいて」それで反省して成長したような気になる・・
ということの繰り返しをしてきたんだけど、それっていつまでたっても終らない。多分死ぬまで終らないんだよね。
で、気が付いたの。この問題（自分を嫌な人間だという不満）を作り出しているのは、まさにこの問題解決に取り組んでいる行為そのものなんじゃないか？って。
その気が付いた瞬間がちょっと劇的なんだけど、天啓といったらオーバーだけど霊感みたいな直感が働いて、
ほんの数秒、自分がそれ（問題や不満）を認めなければ、自分は問題が何もない、完全な存在なんだって。
ちょっと文章で表現できないひらめきのようなものを体験したの。
完全な存在というと何か条件がそろって完全というのではなくて、木に例えたら私なんかねじ曲がった木なの。
でもねじまがっているからダメとかとか、花の咲く木でなければダメとか、そういう「判断」なしに自分を見れば、
自動的に「完全」になるわけ。で、それがあるがままを受け入れるってことだと思ったの。
そうすると、ものすごく安心が広がって、無理にある判断にもとづいた自分になろうとして意図して感謝して改善しようとしなくてもいいんじゃない？っていうね。
伝わったかな。。文章へたくそだからな。でもだから、ただのおやじさんの話はとてもよくわかったんだよ。
514 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 01:34:56 ID:uQj0cgTw
ぽらりすちゃ～ん☆
いつも、いつも心温まるメッセージ、ありがとうね(b^-゜)
亡マミーの話は、おはずかしゅうございまつ。
モテモテおいちゃんは、つらいの～ですたf^_^;
真面目になりた～い（ウソ
いつも、いつも心温まるメッセージ、ありがとうね(b^-゜)
亡マミーの話は、おはずかしゅうございまつ。
モテモテおいちゃんは、つらいの～ですたf^_^;
真面目になりた～い（ウソ
おいちゃん こんばんわー♪
いつもやさしくて有難う～
まったねー＼(^o^)／
いつもやさしくて有難う～
まったねー＼(^o^)／
516 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 01:45:23 ID:uQj0cgTw
おっと！
すももちゃ～ん♪
被っちゃったねo(^▽^)o
おやすみー☆
いい夢見てね(^_-)☆
すももちゃ～ん♪
被っちゃったねo(^▽^)o
おやすみー☆
いい夢見てね(^_-)☆
早かったですな。
520 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 02:08:55 ID:oZb0UDu5
>>513
いやーごめんね。
私の誤読力もあって、何回も読んだんだけど、どういうことなんだろうって首をひねってしまった。
でも切実に解決しようとしていたそのことが、いやな自分像を作り出す行為だったと。
すももさんがそんなにまで自分が嫌な人間だと思っていたのかと、おどろきです。
でも、もう自由になれたんですよね？もう、絶対、後戻りしちゃだめですよ！(ノ｀△´)ノ
（といっても、あるがままならば 後戻りしたならしたと みるだけでそのままでいいのかもｗわかりませんが）
私自身は なんというかまだまだ 体力とかつけなきゃなー とか 常識身につけなければ・・・とかの思いが
たくさんあります！
ああ 夜更かししてしまった～ ではおやすみなさい 良い夢を！
いやーごめんね。
私の誤読力もあって、何回も読んだんだけど、どういうことなんだろうって首をひねってしまった。
でも切実に解決しようとしていたそのことが、いやな自分像を作り出す行為だったと。
すももさんがそんなにまで自分が嫌な人間だと思っていたのかと、おどろきです。
でも、もう自由になれたんですよね？もう、絶対、後戻りしちゃだめですよ！(ノ｀△´)ノ
（といっても、あるがままならば 後戻りしたならしたと みるだけでそのままでいいのかもｗわかりませんが）
私自身は なんというかまだまだ 体力とかつけなきゃなー とか 常識身につけなければ・・・とかの思いが
たくさんあります！
ああ 夜更かししてしまった～ ではおやすみなさい 良い夢を！
521 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 02:09:28 ID:uQj0cgTw
気付き 宇宙の扉を そっと開けてみよう 君がいっぱいいる 完全な私達は 大いなる創造主の 分身なんだ 偉大な宇宙は自分自身だったんだね。
一寸、夜更かししたんで おいちゃん肝かったかも(^_^;)
一寸、夜更かししたんで おいちゃん肝かったかも(^_^;)
お！ おいちゃんらしくない書き込みを。
毎日、なめなめ～じゃ疲れるんで気分転換かな？
毎日、なめなめ～じゃ疲れるんで気分転換かな？
523 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 02:22:42 ID:uQj0cgTw
でつね(b^-゜)
おやすみー☆
おやすみー☆
524 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 02:36:55 ID:V49W5yp4
公開トリながら・・お気に入りがあれば、お使いください・・・ペコリ(o_ _)ｏ))
ComeOnMviU <= #SZR(xRl3
SaradalfEg <= #F#Rh4CSw
Teapot7/IE <= #]B$I？%s
TeapotR9w. <= #I:MD58Ms
TeapotCnxg <= #rxI1UZgg
Teapot7/IE <= #]B$I？%s
TeapotR9w. <= #I:MD58Ms
Lucky/1pmg <= #[D.5qznl
KyuuriBbH. <= #xI2fj2/v
KyuuriBbH. <= #xI2fj2/v
KyuuriKME2 <= #duzx1t{w
Happy/dOxk <= #*^3gic6J
SexSexQkD2 <= #X(5W&+`P
Trick/z9qk <= #dxd4NXs.
Happy/pGAo <= #JbVOX71,
Happy/dOxk <= #*^3gic6J
SexSexQkD2 <= #X(5W&+`P
MokubaZu/E <= #kHp/nx]5
Ginga/r1YY <= #+L0v+)q=
Fight/O9mE <= #jN,'rnOJ
Fight/Ovro <= #:e4?5%JN
Fight/9Qh6 <= #1]n\d0J;
NO.1//E30. <= #3W@awP\q
Akuma/EWkw <= #wl8u\fsJ
HaruhiPauw <= #KPRb8wAy
.Vodka/kek <= #[x\DlXGW
Venus/C9mw <= #GsB,R!xb
Hoursefb2. <= #O.pm31J-
ComeOnMviU <= #SZR(xRl3
SaradalfEg <= #F#Rh4CSw
Teapot7/IE <= #]B$I？%s
TeapotR9w. <= #I:MD58Ms
TeapotCnxg <= #rxI1UZgg
Teapot7/IE <= #]B$I？%s
TeapotR9w. <= #I:MD58Ms
Lucky/1pmg <= #[D.5qznl
KyuuriBbH. <= #xI2fj2/v
KyuuriBbH. <= #xI2fj2/v
KyuuriKME2 <= #duzx1t{w
Happy/dOxk <= #*^3gic6J
SexSexQkD2 <= #X(5W&+`P
Trick/z9qk <= #dxd4NXs.
Happy/pGAo <= #JbVOX71,
Happy/dOxk <= #*^3gic6J
SexSexQkD2 <= #X(5W&+`P
MokubaZu/E <= #kHp/nx]5
Ginga/r1YY <= #+L0v+)q=
Fight/O9mE <= #jN,'rnOJ
Fight/Ovro <= #:e4?5%JN
Fight/9Qh6 <= #1]n\d0J;
NO.1//E30. <= #3W@awP\q
Akuma/EWkw <= #wl8u\fsJ
HaruhiPauw <= #KPRb8wAy
.Vodka/kek <= #[x\DlXGW
Venus/C9mw <= #GsB,R!xb
Hoursefb2. <= #O.pm31J-
526 ： ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 03:19:23 ID:lMB4Ywfe
テスト
527 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 03:40:43 ID:lMB4Ywfe
知らない方がいいこともある
528 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 03:57:02 ID:V49W5yp4
ここは、さとりスレ。
さとりとは、なにか？
ここから語りだそう。
さとりとは、なにか？
ここから語りだそう。
529 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 03:58:52 ID:V49W5yp4
530 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 04:07:30 ID:lMB4Ywfe
知識は不要
531 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 04:26:40 ID:V49W5yp4
>>524
apple/ut4s <= #@%'VJ0dL
Aporo/Ssn2 <= #k93Gzr=\
Asari/j0Sc <= #=ye1zk,j
Atari/ppi2 <= #L'~;${Z,
Akuma/G4fE <= #`p5+svuQ
Angel/QvhA <= #)[OFZ/S8
Chance.KOc <= #9nCR?s&[
Fight/KXA. <= #dhxm03KN
JAPAN//.xc <= #Esw7D}Im
Devil/9chU <= #tA(O+'}N
DoctormDbI <= #aSya?y:B
Lucky/BbTM <= #sD}Pj,|k
Lions/Ouss <= #'~rV%Ekh
Maria/Hb9A <= #_:&^z|pX
NO.1//crkE <= #1)Jv|Q,C
NoNoNo0WCw <= #&/=p[QdB
Neko//34yo <= #5_AYL8f:
HaruhiHjdk <= #-k2`'b)U
Happy/3aQI <= #06wY=O*G
HotDogOohA <= #\\`bPl!o
Great/VIFk <= #]H#,o7zZ
OnOff/Su2A <= #K{l+64Yj
Panda/pd9c <= #cHk)5z5`
Sound//LRo <= #[cH&@ylo
SexSexVqeE <= #+i_VJ\T*
Sakura5oLM <= #lkD?0shh
Tiger/7cTA <= #Pf5fG*n5
Trick/82.A <= #xqJ=O!Lc
ROYAL/rw.I <= #NcP%7Z5m
Vodka/A/9U <= #J=$\P%rZ
apple/ut4s <= #@%'VJ0dL
Aporo/Ssn2 <= #k93Gzr=\
Asari/j0Sc <= #=ye1zk,j
Atari/ppi2 <= #L'~;${Z,
Akuma/G4fE <= #`p5+svuQ
Angel/QvhA <= #)[OFZ/S8
Chance.KOc <= #9nCR?s&[
Fight/KXA. <= #dhxm03KN
JAPAN//.xc <= #Esw7D}Im
Devil/9chU <= #tA(O+'}N
DoctormDbI <= #aSya?y:B
Lucky/BbTM <= #sD}Pj,|k
Lions/Ouss <= #'~rV%Ekh
Maria/Hb9A <= #_:&^z|pX
NO.1//crkE <= #1)Jv|Q,C
NoNoNo0WCw <= #&/=p[QdB
Neko//34yo <= #5_AYL8f:
HaruhiHjdk <= #-k2`'b)U
Happy/3aQI <= #06wY=O*G
HotDogOohA <= #\\`bPl!o
Great/VIFk <= #]H#,o7zZ
OnOff/Su2A <= #K{l+64Yj
Panda/pd9c <= #cHk)5z5`
Sound//LRo <= #[cH&@ylo
SexSexVqeE <= #+i_VJ\T*
Sakura5oLM <= #lkD?0shh
Tiger/7cTA <= #Pf5fG*n5
Trick/82.A <= #xqJ=O!Lc
ROYAL/rw.I <= #NcP%7Z5m
Vodka/A/9U <= #J=$\P%rZ
532 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 04:27:27 ID:V49W5yp4
533 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 04:35:34 ID:lMB4Ywfe
思考の枠組みを強化する
迷いがでる
迷いがでる
534 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 04:43:49 ID:IcbTxokF
迷えばよい。
迷わずに行けると思うことこそ妄想だ。
迷わずに行けると思うことこそ妄想だ。
535 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 04:48:44 ID:lMB4Ywfe
行けるわけではない
行くということもない
行ったということでもない
行くということもない
行ったということでもない
536 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 04:52:14 ID:IcbTxokF
とどまってはいけない。
とどまることはできないが。
とどまることはできないが。
言葉遊びの迷路 ～♪
言葉遊びの迷路 ～♪
言葉遊びの迷路 ～♪
頭でっかちの陥る迷路 ～♪
頭でっかちの陥る迷路 ～♪
頭でっかちの陥る迷路 ～♪
迷路 ～♪
迷路 ～♪
迷路 ～♪
５人揃えば迷路レンジャー ～♪
レッド、ブルー、イエロー、グリーンそしてピンク。
５人揃って迷路レンジャー ～♪
ただいま参上。
言葉遊びの迷路 ～♪
言葉遊びの迷路 ～♪
頭でっかちの陥る迷路 ～♪
頭でっかちの陥る迷路 ～♪
頭でっかちの陥る迷路 ～♪
迷路 ～♪
迷路 ～♪
迷路 ～♪
５人揃えば迷路レンジャー ～♪
レッド、ブルー、イエロー、グリーンそしてピンク。
５人揃って迷路レンジャー ～♪
ただいま参上。
538 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:23:01 ID:gDMtyHua
ぽったん、巣にお帰り
ここはおまえの森じゃないの
ここはおまえの森じゃないの
539 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 07:46:11 ID:IcbTxokF
頭の悪そうな書き込みはぽったんだとすぐ解るな。
不立文字を曲解した野狐めが。
不立文字を曲解した野狐めが。
540 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 08:30:07 ID:6gDpUPSz
自灯明
541 ：承狂 ◆nR84EH8w52 ：2008/08/30(土) 08:36:08 ID:EDXKCbpB
だけの外道ども乙。(笑
542 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 08:39:51 ID:6gDpUPSz
全ては自己の投影である
外道が見えるならそれはあなたの心にいる
外道が見えるならそれはあなたの心にいる
543 ：ただのおやじ：2008/08/30(土) 08:58:51 ID:/hnSMpZJ
>>513
人間ってのはもとっこまっさらに生まれついてるんです。
それが物心ついて何故かしら自分縛る縄あつめて、いつしかその縄の端っくれを自分と思い込む。
自縄自縛の縄＝あれとこれを比較して良いの悪いの好きだの嫌いだのいうところの物差し＝分別です。
これがあるからいっとき楽しくってもすぐさま辛い苦しい悲しい頭来たはじまっちゃうんです。
そいつ無くすとなんでもありあり、どうでもいいやお好きなようにってことです。
気にしない、そうゆうことにかかずらわらない自由な自分ってのが手にはいるんです。
これが安楽の法門です。
これ手に入れるための手つかずの工夫です。
ポッと出の思念に手をつけない、出たら出たまんま放っておく、するとフッと消えてなくなる。
またぞろポッと出る、それも放ったらかす。
なんしいかんしい一時は他のこと忘れて一生懸命に自分に参じる。
自分に参じるとは自分に手を付けないってことです。
物差しなくなって行くほどにサッパリです。
これやるのに最適が座禅です。
活動中は念がよくわからないってことあります、座ってりゃ一目瞭然。
だから只管に打坐ってことがあるんです。
すももさんは気がついたっていう。
そしたらその気がついたってのも忘れりゃいいんです。
あればあるもんでぶっ転びます。
死んで死んで死にきっておもいのままにするわざぞ良きです。
がんばってください。
人間ってのはもとっこまっさらに生まれついてるんです。
それが物心ついて何故かしら自分縛る縄あつめて、いつしかその縄の端っくれを自分と思い込む。
自縄自縛の縄＝あれとこれを比較して良いの悪いの好きだの嫌いだのいうところの物差し＝分別です。
これがあるからいっとき楽しくってもすぐさま辛い苦しい悲しい頭来たはじまっちゃうんです。
そいつ無くすとなんでもありあり、どうでもいいやお好きなようにってことです。
気にしない、そうゆうことにかかずらわらない自由な自分ってのが手にはいるんです。
これが安楽の法門です。
これ手に入れるための手つかずの工夫です。
ポッと出の思念に手をつけない、出たら出たまんま放っておく、するとフッと消えてなくなる。
またぞろポッと出る、それも放ったらかす。
なんしいかんしい一時は他のこと忘れて一生懸命に自分に参じる。
自分に参じるとは自分に手を付けないってことです。
物差しなくなって行くほどにサッパリです。
これやるのに最適が座禅です。
活動中は念がよくわからないってことあります、座ってりゃ一目瞭然。
だから只管に打坐ってことがあるんです。
すももさんは気がついたっていう。
そしたらその気がついたってのも忘れりゃいいんです。
あればあるもんでぶっ転びます。
死んで死んで死にきっておもいのままにするわざぞ良きです。
がんばってください。
544 ：神も都合の悪い事はいつもスルー：2008/08/30(土) 09:12:36 ID:4bCapfff
神がこの地獄のようなこの世と考えられる限りの殺戮と
破壊を推し進める悪魔と人間とこの世界も造ったのなら、
平和も不幸も内包してる無限宇宙と創造神そのものが無くなればいいんだ。
全て崩壊して無になり無さえもなくなる事が究極。
破壊を推し進める悪魔と人間とこの世界も造ったのなら、
平和も不幸も内包してる無限宇宙と創造神そのものが無くなればいいんだ。
全て崩壊して無になり無さえもなくなる事が究極。
545 ：光葵：2008/08/30(土) 09:15:18 ID:uQj0cgTw
>>544
その憶測は間違ってるから安心してください
その憶測は間違ってるから安心してください
547 ：ただのおやじ：2008/08/30(土) 09:31:26 ID:/hnSMpZJ
>>545
うん、そうやって引っつかないでいいんです。
引っついてこれを標準とする、そこに問題がうまれるんです。
読むときゃ読みながしてりゃいい、しゃべるときはしゃべり倒してりゃいいんです。
そういうことです。
うん、そうやって引っつかないでいいんです。
引っついてこれを標準とする、そこに問題がうまれるんです。
読むときゃ読みながしてりゃいい、しゃべるときはしゃべり倒してりゃいいんです。
そういうことです。
>>543 ただのおやじさん
＞なんしいかんしい一時は他のこと忘れて一生懸命に自分に参じる。
＞自分に参じるとは自分に手を付けないってことです
この言葉、すっと腑に落ちました。
わかりました。
有難うございました。m(__)m
拠り所をつくるなと？
550 ：光葵：2008/08/30(土) 09:36:55 ID:uQj0cgTw
ただのおじさん
おもろい へんな オヤジだな
ぎゃははははははは
おもろい へんな オヤジだな
ぎゃははははははは
551 ：七心 ◆4etoz7nPdA ：2008/08/30(土) 09:39:27 ID:YWhbshDl
>>520 ぽらりすちゃん
＞私自身は なんというかまだまだ 体力とかつけなきゃなー とか 常識身につけなければ・・・とかの思いが
＞たくさんあります！
えーとね、まだ偉そうにいえた段階じゃないんだけど、
あるがままの自分を受け入れたって、生きてく上で必要な努力というか改善はしたほうがよければしなくちゃいけない。
あるがままを知っても勉強しなければ勉強はできるようにならない。
あるがままを知っても練習しなければピアノは弾けるようにならない。
だけど、それを知ってやるのとやらないのとでは、根本的な幸福感というのかな、そういうものが天地ほど差があるんだね、
ってことに気がついたっていう感じなの。
＞私自身は なんというかまだまだ 体力とかつけなきゃなー とか 常識身につけなければ・・・とかの思いが
＞たくさんあります！
えーとね、まだ偉そうにいえた段階じゃないんだけど、
あるがままの自分を受け入れたって、生きてく上で必要な努力というか改善はしたほうがよければしなくちゃいけない。
あるがままを知っても勉強しなければ勉強はできるようにならない。
あるがままを知っても練習しなければピアノは弾けるようにならない。
だけど、それを知ってやるのとやらないのとでは、根本的な幸福感というのかな、そういうものが天地ほど差があるんだね、
ってことに気がついたっていう感じなの。
重は、3ヶ月前に、初めてここに書き込みした番号が10番でした
それで、重です
175 65です 普通です
自分の欲とご都合の期待、自分のために感謝する
森羅万象に感謝はどうでもいいし
結果に対しての、見返り期待のための
森羅万象に感謝はどうでもいいし
無になり森羅万象に感謝して授かるんです
そして自分以外のために無為自然に生きるんです
まあ、志や生きる力の違いかな
それで、重です
175 65です 普通です
自分の欲とご都合の期待、自分のために感謝する
森羅万象に感謝はどうでもいいし
結果に対しての、見返り期待のための
森羅万象に感謝はどうでもいいし
無になり森羅万象に感謝して授かるんです
そして自分以外のために無為自然に生きるんです
まあ、志や生きる力の違いかな
ただのおじさんホンモノか！？
鬼和尚を凌駕した！！？
・・・と思ってたけど昨日の110とのやりとりで
（ ´・ω・)ｼｮボーン・・・
ただのおじさんはホンモノのただのおじさんだと悟りました。
鬼和尚を凌駕した！！？
・・・と思ってたけど昨日の110とのやりとりで
（ ´・ω・)ｼｮボーン・・・
ただのおじさんはホンモノのただのおじさんだと悟りました。
555 ：ＤＡ凡夫 ◆bompNXo.b. ：2008/08/30(土) 10:00:42 ID:6pH9W7ac
段々 書くこと無くなってきたわ。
>>547
このスレはひっつくことで成り立って、それが面白いんだが
このスレはひっつくことで成り立って、それが面白いんだが
557 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 10:10:02 ID:rpDCBHPo
560 ：ＤＡ凡夫 ◆bompNXo.b. ：2008/08/30(土) 10:14:48 ID:6pH9W7ac
>>557
そのうちいなくなると思うけど、それまではお付き合いを。
そのうちいなくなると思うけど、それまではお付き合いを。
561 ：光葵：2008/08/30(土) 10:15:00 ID:uQj0cgTw
伝統的な宗教も良質なスピリチュアル系も、
本当の、本来の自己に目覚めさせるためにあるのかな。
ヨーガの瞑想も禅もにゃ
気付きの積み重ねや深層心理、無意識のもっと奥の世界の意識から大いなる宇宙の意識に繋がればどうなるんだろうね。
無意識の領域をでたところで、まあユングの謂うところの集合的無意識、
別の言い方をすれば、あらやしきとかハイアーセルフとか真我とかね、
これらに目覚めると感謝がしぜんと湧き起こるみたいだね。
大いなる意識や宇宙の意識なんかの場合はどうなるんだろうね。
スピリチュアルは、ポジティブな言葉を気持ちを入れなくていい
ただひたすら発すればいい、そのうち言葉の内容通りのことが起こるとかイメージした通りのことが起こるとか引き寄せるとかだね。
禅はひたすら座る
スピリチュアルはひたすらポジティブな言葉を発する、
または、ひたすらイメージする。
どっちもひたすら同じ事を毎日繰り返すんだね。
本当の、本来の自己に目覚めさせるためにあるのかな。
ヨーガの瞑想も禅もにゃ
気付きの積み重ねや深層心理、無意識のもっと奥の世界の意識から大いなる宇宙の意識に繋がればどうなるんだろうね。
無意識の領域をでたところで、まあユングの謂うところの集合的無意識、
別の言い方をすれば、あらやしきとかハイアーセルフとか真我とかね、
これらに目覚めると感謝がしぜんと湧き起こるみたいだね。
大いなる意識や宇宙の意識なんかの場合はどうなるんだろうね。
スピリチュアルは、ポジティブな言葉を気持ちを入れなくていい
ただひたすら発すればいい、そのうち言葉の内容通りのことが起こるとかイメージした通りのことが起こるとか引き寄せるとかだね。
禅はひたすら座る
スピリチュアルはひたすらポジティブな言葉を発する、
または、ひたすらイメージする。
どっちもひたすら同じ事を毎日繰り返すんだね。
みなさん、おはよございますっと。
新しいコテさんもふえて楽しくなりそうですな。
いいことだ。 レギュラー陣も朝から元気そうでけっこうですな、うん。
新しいコテさんもふえて楽しくなりそうですな。
いいことだ。 レギュラー陣も朝から元気そうでけっこうですな、うん。
563 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 10:19:26 ID:rpDCBHPo
>>560
私も含め執着の塊みたいな人がこのスレにはりつき続ける。
私も含め執着の塊みたいな人がこのスレにはりつき続ける。
今朝は道がほんのりとしめっていて気持ちよかった
雨上がりの朝はいいね
雨上がりの朝はいいね
565 ：光葵：2008/08/30(土) 10:23:37 ID:uQj0cgTw
エロビデオをひたすら毎日みてたら
チョコボールみたいになるのかな？
チョコボールみたいになるのかな？
566 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 10:33:39 ID:uQj0cgTw
光葵くん変態になるだけだよo(^-^)o
へんたあ～い とまれ！
なんちって('-^*)/
へんたあ～い とまれ！
なんちって('-^*)/
なにわっこさ～ん
十牛図、有難う。見たよ～。(^・^)
ありがとー。
ダンマパダも有難う。
だけども、・・精神世界系とか神との対話系の本に慣れ親しんでいると
こういうの、日めくり日訓みたいで、なんちゅうかそのぉ・・おもろくないね。(^^ゞ
十牛図、有難う。見たよ～。(^・^)
ありがとー。
ダンマパダも有難う。
だけども、・・精神世界系とか神との対話系の本に慣れ親しんでいると
こういうの、日めくり日訓みたいで、なんちゅうかそのぉ・・おもろくないね。(^^ゞ
568 ：光葵：2008/08/30(土) 10:53:26 ID:uQj0cgTw
570 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 11:03:41 ID:+ekhdKA1
571 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 11:07:58 ID:uQj0cgTw
瞑想にはいりやす
なめなめだぶつ
合掌
愛の光よ！
ない ない 瞑想 おもろ
無いと有るは同じでない
無いと在るは同じらしい
無いの向こうに在るがあるらしい
♪そらに 太陽が あるかぎり～
きみと ぼくは ２人で ひとつ 愛してる愛してる 空に たいようが あるかぎり～♪
そうか 其処には 愛があるのかぁ～
なめなめだぶつ
合掌
愛の光よ！
ない ない 瞑想 おもろ
無いと有るは同じでない
無いと在るは同じらしい
無いの向こうに在るがあるらしい
♪そらに 太陽が あるかぎり～
きみと ぼくは ２人で ひとつ 愛してる愛してる 空に たいようが あるかぎり～♪
そうか 其処には 愛があるのかぁ～
572 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 11:11:34 ID:uQj0cgTw
我が輩は愛は太ももだと誤解しておったのじゃ
反省ピーン
反省ピーン
>>569
＞読んでいて、引っかからなかったら、オッケーみたいな。
そーかー。私なんかすぐ覚えて何かの文章の中で使ってる自分がすぐイメージでできちゃった。(^^ゞ やーらしーー。
でもいいんだ、引っかからない引っかからない。マイベンライ～♪ だよね。
>>570
もっとわかりやすくしていただきました。m(__)m
＞読んでいて、引っかからなかったら、オッケーみたいな。
そーかー。私なんかすぐ覚えて何かの文章の中で使ってる自分がすぐイメージでできちゃった。(^^ゞ やーらしーー。
でもいいんだ、引っかからない引っかからない。マイベンライ～♪ だよね。
>>570
もっとわかりやすくしていただきました。m(__)m
このスレは、親潮と黒潮の漁場かな
いろいろな魚が集まり
アンコウや深海魚がにょろにょろ水面まで来たり
サメがギロと眺めてさっと翻って闇に消える
でかい鯨がでかい口開けて襲ってきたり
空には、可愛くせに狂暴なカモメがあっちこっちながめ、隙を狙い急降下してくるわ
そして、鍛えたつもりの竜となり天空に駆け上がると
竜を食うガルーダがいたあー
かんべんしてよー！
ここは、そんな世界の一つかな
ガルーダは、このスレでは鬼和尚かな
おもしろいねこのすれ
今日は、魚群でも見に行くかなあ
魚群みてハズレると
この世の終わりにかんじるのは、僕だけかなー
いろいろな魚が集まり
アンコウや深海魚がにょろにょろ水面まで来たり
サメがギロと眺めてさっと翻って闇に消える
でかい鯨がでかい口開けて襲ってきたり
空には、可愛くせに狂暴なカモメがあっちこっちながめ、隙を狙い急降下してくるわ
そして、鍛えたつもりの竜となり天空に駆け上がると
竜を食うガルーダがいたあー
かんべんしてよー！
ここは、そんな世界の一つかな
ガルーダは、このスレでは鬼和尚かな
おもしろいねこのすれ
今日は、魚群でも見に行くかなあ
魚群みてハズレると
この世の終わりにかんじるのは、僕だけかなー
577 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/30(土) 11:39:26 ID:aJabUkNR
三国志大戦天。一個目は、なんなくクリアーしたが、２個目がむずい。
578 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/30(土) 11:40:27 ID:aJabUkNR
官渡が、とれねー。
579 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 11:45:21 ID:uQj0cgTw
秋はサンマが美味いですね。
海の白波に太陽光が反射して鱗が銀色に輝く、
美しい魚の群達、生きているんだなぁ
息づいているんだなぁ
生かされているのかな
広い海原、自由に泳ぎ、飛び回る キラキラ光る お魚さん。
海の白波に太陽光が反射して鱗が銀色に輝く、
美しい魚の群達、生きているんだなぁ
息づいているんだなぁ
生かされているのかな
広い海原、自由に泳ぎ、飛び回る キラキラ光る お魚さん。
破壊や殺戮、創造と生長は宇宙を動かすエネルギーそのものであり、その意味では、この世は完璧に機能していると言える。
神には善悪の観念は無く、ただ効率的に宇宙を運行する為の手立てとして、「苦」を万物の本質とした。
そして、我々はただ宇宙を運行させる為だけに苦しみ、そこから逃れようとして行動する。
この宇宙は、ただ存在する為だけに存在し、意味も価値も本質も内在しない、不定形のカオスである。
だが、人間にはそれを良しとする事は出来ない。
何故なら、「この俺様の」人生が無意味、無価値であるなどと言う不安と恐怖を受け入れる事など、到底出来ないからだ。
ひたすら不安から逃れる為に、意味を求め、価値を求めるのは人の業なのだ。
宇宙がこのような物であるが故に、「悟り」には2種類のケースが出来る。
精神的進化の最終段階である「自我の死」に至るか、この宇宙の謎と矛盾に挑んでドロップアウトするかだ。
どちらのケースも「この俺様」と言う概念が欠損する事で、「無」を脅威ではなく安楽と捉えるようになるのが特徴である。
神には善悪の観念は無く、ただ効率的に宇宙を運行する為の手立てとして、「苦」を万物の本質とした。
そして、我々はただ宇宙を運行させる為だけに苦しみ、そこから逃れようとして行動する。
この宇宙は、ただ存在する為だけに存在し、意味も価値も本質も内在しない、不定形のカオスである。
だが、人間にはそれを良しとする事は出来ない。
何故なら、「この俺様の」人生が無意味、無価値であるなどと言う不安と恐怖を受け入れる事など、到底出来ないからだ。
ひたすら不安から逃れる為に、意味を求め、価値を求めるのは人の業なのだ。
宇宙がこのような物であるが故に、「悟り」には2種類のケースが出来る。
精神的進化の最終段階である「自我の死」に至るか、この宇宙の謎と矛盾に挑んでドロップアウトするかだ。
どちらのケースも「この俺様」と言う概念が欠損する事で、「無」を脅威ではなく安楽と捉えるようになるのが特徴である。
私は今まで坐禅してきて宇宙を感じた事ないなー。
セミの声とか、すずめの声とか、風の流れとか、感じる程度かなー。
セミの声とか、すずめの声とか、風の流れとか、感じる程度かなー。
582 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 12:05:04 ID:uQj0cgTw
584 ：ただのおやじ：2008/08/30(土) 12:10:02 ID:/hnSMpZJ
悟ってしまってチンコがたたなくなったようです。。。
悟りは30過ぎの男が得るものですね。。。
悟りは30過ぎの男が得るものですね。。。
588 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 12:51:24 ID:uQj0cgTw
なんで 知ってるのσ(^-^;)ﾋﾟｰﾝ
590 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 14:59:04 ID:P2CX7Ddr
>>533
> 思考の枠組みを強化する.。 迷いがでる
見性スレの素人A さんのカキコをコピペ・・・m(__)m
> 正法眼蔵 法華転法華より。
「法華に転ぜられる」とは心が迷う事。
万事ことごとく心の迷いであるとしても、そのありのままのすがたは法華に転ぜられているのである。
この転ぜられるとは、喜ぶべきことでもなく、期待すべきことでもなく、得るものでもなく、 その外にはありようがないのだから、二もなく三もないのであつて、ただ一仏乗あるのみである。
それが法華のありのままの相であるから、転ずるも転ぜられるも、一仏乗であり、一大事である。
ただ真心の一片があるのみである。
そういうわけで心の迷いをくやんではいけない。
汝の振舞うところが、そのまま菩薩道である。
もともと菩薩道は、このようにして諸仏に 見えてきたのである。
衆生が開示され悟入するのは、一人一人が法華に転ぜられているのである。
> 思考の枠組みを強化する.。 迷いがでる
見性スレの素人A さんのカキコをコピペ・・・m(__)m
> 正法眼蔵 法華転法華より。
「法華に転ぜられる」とは心が迷う事。
万事ことごとく心の迷いであるとしても、そのありのままのすがたは法華に転ぜられているのである。
この転ぜられるとは、喜ぶべきことでもなく、期待すべきことでもなく、得るものでもなく、 その外にはありようがないのだから、二もなく三もないのであつて、ただ一仏乗あるのみである。
それが法華のありのままの相であるから、転ずるも転ぜられるも、一仏乗であり、一大事である。
ただ真心の一片があるのみである。
そういうわけで心の迷いをくやんではいけない。
汝の振舞うところが、そのまま菩薩道である。
もともと菩薩道は、このようにして諸仏に 見えてきたのである。
衆生が開示され悟入するのは、一人一人が法華に転ぜられているのである。
591 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 15:00:10 ID:P2CX7Ddr
>>540
法灯明
法灯明
592 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 15:01:58 ID:P2CX7Ddr
世の中には、自分とは直接関係ないニュースがあふれ不安を煽ります
だれが怪我したあ死んだあ、何人死んだあ、騙されたあ、騙したあ、儲かったあ、損したあ、流行はなんだあ、得したあ、損したあ
こんなのには、関わらない関わらない
嫉妬と格差のこころが、思考を不幸にして
顔の表情が悪くなり、口がまがり醜い発言、品のない行動になります
関わらない、関わらない
できるだけ関わらない
汚ないもの、汚ない言葉、品のない人、汚ない感性、汚ない考えにはねー
さてと
天があり、地があり、あなたがいて、私がいる(四知)蝉時雨や雀の声を聞き、風を感じ、
綺麗なものを思い、美しいものに囲まれ、いい意識で、今日は飲むかなあ
この一瞬を大切に生きるかな
だれが怪我したあ死んだあ、何人死んだあ、騙されたあ、騙したあ、儲かったあ、損したあ、流行はなんだあ、得したあ、損したあ
こんなのには、関わらない関わらない
嫉妬と格差のこころが、思考を不幸にして
顔の表情が悪くなり、口がまがり醜い発言、品のない行動になります
関わらない、関わらない
できるだけ関わらない
汚ないもの、汚ない言葉、品のない人、汚ない感性、汚ない考えにはねー
さてと
天があり、地があり、あなたがいて、私がいる(四知)蝉時雨や雀の声を聞き、風を感じ、
綺麗なものを思い、美しいものに囲まれ、いい意識で、今日は飲むかなあ
この一瞬を大切に生きるかな
594 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/30(土) 15:18:17 ID:EZmf4FLA
３面（董卓の面）まできた。馬超による怒濤の攻撃で平原ゲト。
595 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 15:18:42 ID:vbyZLQFy
こりゃ重症だなｗｗ
596 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 15:18:49 ID:P2CX7Ddr
どっちでもいい。うまけりゃOK
真理は牛になってしまった
ファンだったのに
加齢臭言わないでください
気にしてるんですから
ファンだったのに
加齢臭言わないでください
気にしてるんですから
599 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 16:44:46 ID:A5a+iJqa
重さん。「これは汚い、これはきれい。これは醜い、これは美しい。」
まず、これをやめましょうよ。ね？
まず、これをやめましょうよ。ね？
明日は今月２度目の新月ですね。
重さんは大変よい見解を持っているよ
エロ本見て絵ヘラ絵ヘラ喜んでいるよりもえらいよ
べつにナニ見て喜んでも自由だかんね
エロ本見て絵ヘラ絵ヘラ喜んでいるよりもえらいよ
べつにナニ見て喜んでも自由だかんね
新月もよければ、満月もよしと。
この長雨が中国の降雨ミサイルの影響だとすると、頭皮が気になりますね。
なるべく雨にあたらないようにしないと。
なるべく雨にあたらないようにしないと。
605 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 16:55:20 ID:mkGTwsx5
>>602 エロ本もまたいいものですぞ （笑）
607 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:01:16 ID:+ekhdKA1
汚いもの、汚い言葉、品のない人、汚い感性、汚い考え、全部自分の中にもあるよね。
あえて呼出しはしないけど。
その反対も全部自分の中にある。
それさえ分かっていればいいのでしょう？
あえて呼出しはしないけど。
その反対も全部自分の中にある。
それさえ分かっていればいいのでしょう？
608 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:02:27 ID:mkGTwsx5
手の汚れが気になって2時間くらい洗い続ける人
ケンのウンコが気になって2時間くらい拭き続ける人
精神病棟
森羅偏象に感謝
森羅自分の都合のいいもの象に感謝
ケンのウンコが気になって2時間くらい拭き続ける人
精神病棟
森羅偏象に感謝
森羅自分の都合のいいもの象に感謝
609 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 17:04:45 ID:A5a+iJqa
比較する心を離れ安心を得る
綺麗な景色があるわけでない。
見た瞬間に分別なし。自我により、綺麗とそうでないものの
区別が始まる。
綺麗な景色があるわけでない。
見た瞬間に分別なし。自我により、綺麗とそうでないものの
区別が始まる。
ときどきウンコまみれになるあたしは、ええ、そうです、スカトロマニアです。
>>452
いい加減 て部分に反応するとは君も相当の好い加減な生き方してのかもなw。
俺はね上で誰かが 表現しきれてない と言ってるが
「死」がこんなものなら死ぬことが恐怖になるほどの（当たり前すぎるだろうが）恐れ、
つまりそれまで氏に関して想像していた概念を遥かに超えてしまうほどの邪念とも呼んでいいくらいの
マイナスエネルギーを感知したことがあるんだ。
それ以来 どんなこともあれよりマシだと思えるようになってね
人間関係も 好い加減でええわ、 って気になってきたんだ。
ただ、愛（言うのもムズイが）や光などという言葉が美しく感じられてきた。
このレスをどう取ろうが自由だが 自分を失わないをいうのは大事だと思うよ。
君が真面目なレス返したんでここまで書いてしまったよ。ww
みな実際の経験だよ。もうこれで終わりにするね。
>書き込みが終われば、解放すりゃ良いと思う
これはいい 再度
じゃ。
いい加減 て部分に反応するとは君も相当の好い加減な生き方してのかもなw。
俺はね上で誰かが 表現しきれてない と言ってるが
「死」がこんなものなら死ぬことが恐怖になるほどの（当たり前すぎるだろうが）恐れ、
つまりそれまで氏に関して想像していた概念を遥かに超えてしまうほどの邪念とも呼んでいいくらいの
マイナスエネルギーを感知したことがあるんだ。
それ以来 どんなこともあれよりマシだと思えるようになってね
人間関係も 好い加減でええわ、 って気になってきたんだ。
ただ、愛（言うのもムズイが）や光などという言葉が美しく感じられてきた。
このレスをどう取ろうが自由だが 自分を失わないをいうのは大事だと思うよ。
君が真面目なレス返したんでここまで書いてしまったよ。ww
みな実際の経験だよ。もうこれで終わりにするね。
>書き込みが終われば、解放すりゃ良いと思う
これはいい 再度
じゃ。
612 ：綾小路舐丸金持：2008/08/30(土) 17:07:40 ID:uQj0cgTw
気品、品格、申し分なし なめなめ びちゃ～ びちゃ～
なめなめおじさん印
なめなめおじさん印
>>610 それもまた良し （笑）
614 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:13:28 ID:tCK6YZvx
潔癖神経症は極道であり
スカトロマニアも極道である。
中道はそのいずれにも赴かない。
スカトロマニアも極道である。
中道はそのいずれにも赴かない。
615 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 17:13:31 ID:P2CX7Ddr
616 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 17:18:19 ID:A5a+iJqa
617 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 17:20:12 ID:P2CX7Ddr
>>609
> 比較する心を離れ安心を得る。 綺麗な景色があるわけでない。 見た瞬間に分別なし。自我により、綺麗とそうでないものの 区別が始まる。
綺麗なものを綺麗と見、
汚いものを汚いと見る。
これ佛眼、である。
綺麗なものを汚いと見る、
汚いものを綺麗と見る。
これ妄想（もうぞう）、である。
物質は、縁起によって、仮合しているものである。
物質は、縁起によって、離散する。
その両端を見ない。
これ、さとりである。
> 比較する心を離れ安心を得る。 綺麗な景色があるわけでない。 見た瞬間に分別なし。自我により、綺麗とそうでないものの 区別が始まる。
綺麗なものを綺麗と見、
汚いものを汚いと見る。
これ佛眼、である。
綺麗なものを汚いと見る、
汚いものを綺麗と見る。
これ妄想（もうぞう）、である。
物質は、縁起によって、仮合しているものである。
物質は、縁起によって、離散する。
その両端を見ない。
これ、さとりである。
619 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 17:22:54 ID:P2CX7Ddr
620 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:26:40 ID:tCK6YZvx
>>618
その境地まさに極道。
泣き笑い愉快な喜怒哀楽珍人生。
時にはS時にはM、SMプレイ。
その境地まさに極道。
人間（極道を楽しむ）コース。
仏教コース人間コースどちらを選んでも上下善悪無し。
その境地まさに極道。
泣き笑い愉快な喜怒哀楽珍人生。
時にはS時にはM、SMプレイ。
その境地まさに極道。
人間（極道を楽しむ）コース。
仏教コース人間コースどちらを選んでも上下善悪無し。
621 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 17:28:58 ID:A5a+iJqa
>>617
綺麗は汚いがあって認識できる。
綺麗は綺麗だけでは認識できない。
この世にぽツンと、綺麗な石があっても
比較するものが無ければ綺麗と認識できない
そこに絶対性はない
かわいい猫がいたという。
それはその人にとってかわいいというだけで
観念の世界、色眼鏡の世界である。
正しくは、猫がいた。ただそれだけである。
色眼鏡をはずせ
聖者はそう説いて来た
綺麗は汚いがあって認識できる。
綺麗は綺麗だけでは認識できない。
この世にぽツンと、綺麗な石があっても
比較するものが無ければ綺麗と認識できない
そこに絶対性はない
かわいい猫がいたという。
それはその人にとってかわいいというだけで
観念の世界、色眼鏡の世界である。
正しくは、猫がいた。ただそれだけである。
色眼鏡をはずせ
聖者はそう説いて来た
623 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 17:30:27 ID:A5a+iJqa
>>619
霊
霊
624 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/08/30(土) 17:32:25 ID:axCQA342
しめすぎだめ。中間では？
625 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:33:52 ID:tCK6YZvx
感性ないなあ
綺麗で美しいものは、ぱっと見の第一印象でしょう
汚ないものや、汚ないもの好きなら幸せだね
もくはパスパスパスだなあ
現代アートにうんちの缶詰あるよ
そんなのがいいをだあ
感性ないなあ
綺麗で美しいものは、ぱっと見の第一印象でしょう
汚ないものや、汚ないもの好きなら幸せだね
もくはパスパスパスだなあ
現代アートにうんちの缶詰あるよ
そんなのがいいをだあ
感性ないなあ
627 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:40:51 ID:F0wuZNMI
携帯からだとID変わっちゃうな。
>622 修行じゃ
>622 修行じゃ
628 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:43:53 ID:+ekhdKA1
重さんてわざと悪ぶってます？
おかげ様でいつも勉強できるけど。
言葉で全て言い表すのは不可能ですよね。
おかげ様でいつも勉強できるけど。
言葉で全て言い表すのは不可能ですよね。
重に皮肉は通じまい
630 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:47:27 ID:F0wuZNMI
まあ、燃料投下役を引き受けてくれているのでしょう。そういう人も必要だからね
631 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:48:43 ID:IcbTxokF
燃料はウンコ・・・
632 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:49:04 ID:+ekhdKA1
633 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:49:26 ID:c63HBp0W
天然の精神疾患患者はこのスレに必要だ。
634 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 17:51:53 ID:P2CX7Ddr
635 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:52:34 ID:IcbTxokF
>>634
あんたの晩飯ウンコね。
あんたの晩飯ウンコね。
636 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 17:52:47 ID:P2CX7Ddr
637 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 17:56:24 ID:F0wuZNMI
起立！ 礼!
ごめん。言ってみたかった
ごめん。言ってみたかった
638 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 18:00:12 ID:A5a+iJqa
639 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:08:07 ID:IcbTxokF
>>638
それはどういった方法でやるので？
それはどういった方法でやるので？
640 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:10:27 ID:xkp4Hb5V
>>639
いいツッコミ
いいツッコミ
641 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:11:08 ID:BdgAIM/M
他人を肉体と見るとどうしても好き嫌いができる。
他人を霊と見れば平等に愛することが可能となるであろう。
他人を霊と見れば平等に愛することが可能となるであろう。
643 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:14:06 ID:IcbTxokF
644 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:14:10 ID:xkp4Hb5V
>>635
ｗ
ｗ
645 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:15:24 ID:xkp4Hb5V
>>643
長澤まさみの生ウンコひねりだし中のそれなら喰える！ｗ
長澤まさみの生ウンコひねりだし中のそれなら喰える！ｗ
646 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 18:15:27 ID:A5a+iJqa
広い意味での観察といえる
要は自我を見つめる作業。
自我からの解放に他ならない
要は自我を見つめる作業。
自我からの解放に他ならない
>>641
このひとにもウンコが入ってると思ったら、やっぱり平等に臭うなりまっせ。
このひとにもウンコが入ってると思ったら、やっぱり平等に臭うなりまっせ。
648 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:18:50 ID:xkp4Hb5V
愛しき人の尿は聖水
愛しき人のウンコは黄金ｗ
愛しき人のウンコは黄金ｗ
649 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:19:57 ID:xkp4Hb5V
女子高生の尿が5000円で売れた時代もありましたｗ
650 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 18:20:38 ID:P2CX7Ddr
651 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:20:39 ID:IcbTxokF
ごめん話振ったけどついていけんわ。
652 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 18:21:37 ID:P2CX7Ddr
653 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:22:10 ID:xkp4Hb5V
【性教】ｽｶﾄﾛを開いた人のスレ40【極楽寺】
654 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:22:14 ID:F0wuZNMI
なんか一円さんの方向性がちがってきたような。
「霊性」とか「霊格」とか言い出さないよね？
「霊性」とか「霊格」とか言い出さないよね？
655 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:22:54 ID:IcbTxokF
>>646
開放されて何処へ行く？何からの開放だい？
開放されて何処へ行く？何からの開放だい？
656 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:37:29 ID:IcbTxokF
下げちゃったか・・・
657 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:38:56 ID:xkp4Hb5V
気にするな
658 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 18:42:09 ID:P2CX7Ddr
659 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/08/30(土) 18:46:33 ID:A5a+iJqa
661 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:55:11 ID:IcbTxokF
開放されるべき自己があるのかもう一度考えた方がいいね。
>>661には自己がいっぱい詰まってそうだけどね。
663 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 18:58:49 ID:IcbTxokF
あたりまえだ。俺は他人になんてなりたくないね。
じゃ、自己はあるんだね？
自己があっても２CH依存。
666 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:03:09 ID:+1+3k3/Y
我執があるから２CH依存
667 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:04:08 ID:IcbTxokF
こうやって今文字を打ってるのが自己さ。
そしてその自己は次にはなくなっている。
そしてその自己は次にはなくなっている。
668 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:04:37 ID:+1+3k3/Y
我執の強さはカキコミ回数に比例する
>>667
ごめん、ウンコ漏らしちゃった。
ごめん、ウンコ漏らしちゃった。
670 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:06:14 ID:IcbTxokF
>>669
洗っておいで
洗っておいで
>>670
キミがあんまり笑わせるからいけないんだぜ。
キミがあんまり笑わせるからいけないんだぜ。
672 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:08:40 ID:IcbTxokF
笑われるというのは大変光栄ですな。
笑わせるのって結構難しい。
笑わせるのって結構難しい。
673 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:09:49 ID:d+7BGXC7
>>671
ｗ
ｗ
笑うとウンコが盛れるのか、大皿一杯。
675 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:15:27 ID:d+7BGXC7
ID:V0sNFAHUは面白いので漫才師向き
676 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:16:54 ID:IcbTxokF
ID:V0sNFAHUに激しく嫉妬
677 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 19:19:00 ID:IcbTxokF
時代はやっぱり変態なのかな～
ﾍﾐﾐﾐﾍ
(；‘∀‘ ) < 変態さん、いらっしゃーい ～♪~♯~♭~♪~
Ｕ●●⊃
し-▼J
(；‘∀‘ ) < 変態さん、いらっしゃーい ～♪~♯~♭~♪~
Ｕ●●⊃
し-▼J
679 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 20:06:56 ID:d+7BGXC7
181 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/08/30(土) 19:30:32 ID:WYl+mf3J
悩みがないと、このまま悩まないままでいいのか不安になる
183 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/08/30(土) 19:34:29 ID:V0sNFAHU
>>181
悩んでまんがな。
↑
他スレでもこの切り替えし、プロの漫才師の方に違いない
悩みがないと、このまま悩まないままでいいのか不安になる
183 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2008/08/30(土) 19:34:29 ID:V0sNFAHU
>>181
悩んでまんがな。
↑
他スレでもこの切り替えし、プロの漫才師の方に違いない
680 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 20:08:44 ID:d+7BGXC7
ID:V0sNFAHU は注目株です。今が買い時V0sNFAHU株。
681 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/08/30(土) 20:12:09 ID:P2CX7Ddr
682 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 20:12:05 ID:F0wuZNMI
よ～～～し 負けないぞ!
683 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 20:16:44 ID:d+7BGXC7
ただのおやじ株は一時急上昇、現在下落中。社名を変えて新規に株を売り出すと良いでしょう。
684 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 20:46:03 ID:d+7BGXC7
一時期最高値をマークした高利回りの龍賢ファンド株は資産を心霊ガポールに移して逃走し現在心霊スレに身柄を拘束中です。
鬼さん、こちら。
手の鳴る方へ。
手の鳴る方へ。
隣のお兄さんですが。
>>686
脊髄反射ばっかりしてると腰やられるよ。
脊髄反射ばっかりしてると腰やられるよ。
>>687
暇さー
暇さー
689 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:28:25 ID:d+7BGXC7
V0sNFAHUは相方のいいボケがないといまひとつ輝かないことが判明。
690 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:38:13 ID:IcbTxokF
紙ングアウト ◆385Happy/c
はボケの神である。天然のボケレベルが群を抜く
はボケの神である。天然のボケレベルが群を抜く
691 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:41:27 ID:d+7BGXC7
692 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:44:05 ID:d+7BGXC7
ボケとつっこみどちらが天才でも一方の相方が駄目ならさっぱり売れない。
一人でボケ突っ込みさー
694 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:53:11 ID:IcbTxokF
紙ングアウト ◆385Happy/c
も禅スレで一人２役妄想爆発中
も禅スレで一人２役妄想爆発中
695 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:53:20 ID:d+7BGXC7
BUT、売れるにはボケ方のボケの方向性とツッコミ方のツッコミの方向性の相性問題もあるかも。
>>693
劇団ひとりクラスの優良株はこのスレでは自作自演でもやらないかぎり・・・
あっ！おったおった劇団一人が。なめなめ株。一人でボケ突っ込み。
>>693
劇団ひとりクラスの優良株はこのスレでは自作自演でもやらないかぎり・・・
あっ！おったおった劇団一人が。なめなめ株。一人でボケ突っ込み。
696 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:55:08 ID:d+7BGXC7
>>694
それはたいした奴だなあ。意外に優良株なのか！
それはたいした奴だなあ。意外に優良株なのか！
697 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/08/30(土) 21:56:40 ID:zkYw2fvd
このスレは、「一行モノ申し候」スレになりました。
698 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 21:58:46 ID:d+7BGXC7
つぶやきサトロースレ。
雨が激しくて、無線LANの電波が途中で打ち落とされてるのさー
700 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 22:35:39 ID:CTaE1+oU
仏教の退廃性を
バカにどうやったら教えることが出来るんだろう
バカにどうやったら教えることが出来るんだろう
701 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 22:39:16 ID:oZb0UDu5
>>552 すももさん☆
>>570 ５７０さん☆
こんばんわ(^-^) お二方、かみ砕きっぷりにおとこぎを感じました。お世話様です、ありがとう。
すももさん、>>520私のレスでは 読んでいて何になやんだか ちゃんと書いていなかったですね。
すももさんは、ホ・オポノポノで過去の自分を癒すことに挑戦していたはず。
なぜ、スピリチュアルや３つの真実で推奨される感謝に 疑問を呈していたんでしょうか。
まずはオポノポノについて「こんなのどうなんだろう？」とならなかったですか？あれれのれ？
なんていうことが、寝ぼけた脳内でグルグルまわっていたんです。
大事なことは、すももさんができそくないさんの文章から大きな気づきを得て
自分をありのままに受け取る感触を、がっつり体得したって点だろうと思いました。
で、そこにレスしました。
私のピンボケレスで書ききらなかったこと、すももさんと５７０さんにかき分けて提示していただいて
はっきりしました。
私にも、「ありのまま受け入れる」という気づきが日常の中で 訪れたことがあります。
さまざまな人を受け入れる心を持った人に、話をしているときに・・・
が、自分を鍛えようとあっちぶつかりこっちぶつかりしていると、いつのまにか
（できない・やらない自分＝わるい）と短絡ルート作ってしまい、元の木阿弥なのでした。
ありのままを受け取る状態で普段からいることかなぁ 解釈せずに・・ありがちな結論ですがそう思いました。
なにか良い智慧があったら貸して下さい。ｍ（ ）ｍ ではでは。
>>570 ５７０さん☆
こんばんわ(^-^) お二方、かみ砕きっぷりにおとこぎを感じました。お世話様です、ありがとう。
すももさん、>>520私のレスでは 読んでいて何になやんだか ちゃんと書いていなかったですね。
すももさんは、ホ・オポノポノで過去の自分を癒すことに挑戦していたはず。
なぜ、スピリチュアルや３つの真実で推奨される感謝に 疑問を呈していたんでしょうか。
まずはオポノポノについて「こんなのどうなんだろう？」とならなかったですか？あれれのれ？
なんていうことが、寝ぼけた脳内でグルグルまわっていたんです。
大事なことは、すももさんができそくないさんの文章から大きな気づきを得て
自分をありのままに受け取る感触を、がっつり体得したって点だろうと思いました。
で、そこにレスしました。
私のピンボケレスで書ききらなかったこと、すももさんと５７０さんにかき分けて提示していただいて
はっきりしました。
私にも、「ありのまま受け入れる」という気づきが日常の中で 訪れたことがあります。
さまざまな人を受け入れる心を持った人に、話をしているときに・・・
が、自分を鍛えようとあっちぶつかりこっちぶつかりしていると、いつのまにか
（できない・やらない自分＝わるい）と短絡ルート作ってしまい、元の木阿弥なのでした。
ありのままを受け取る状態で普段からいることかなぁ 解釈せずに・・ありがちな結論ですがそう思いました。
なにか良い智慧があったら貸して下さい。ｍ（ ）ｍ ではでは。
おっ、花園脱出。
705 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 22:53:41 ID:oZb0UDu5
706 ：光葵：2008/08/30(土) 22:55:19 ID:uQj0cgTw
ただのおやじのことじゃないのかな
707 ：光葵：2008/08/30(土) 22:57:30 ID:uQj0cgTw
住職さん？
708 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 22:57:56 ID:oZb0UDu5
>>706
そうです。おいちゃん、お休みするの？
そうです。おいちゃん、お休みするの？
709 ：光葵：2008/08/30(土) 23:00:22 ID:uQj0cgTw
向こうのスレに書いてあったね。
私も、同時休業になるのかな？
私も、同時休業になるのかな？
710 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:03:05 ID:FngJXxLE
不昧因果
711 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 23:03:14 ID:oZb0UDu5
>>709
交替で休むようにして下さい(^-^)
交替で休むようにして下さい(^-^)
ふつうのおじさんに戻りたいのかな
713 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:08:14 ID:r1J8Rjos
「一は自己ではなくエゴである。すべてはエゴである。エゴ一如。」ポッタン（紙ングアウト）
＞霊とは？（ポッタン）
霊とは零である。
＞零とは？言葉遊びですね…アセアセ（ポッタン）
＞霊とは？（ポッタン）
霊とは零である。
＞零とは？言葉遊びですね…アセアセ（ポッタン）
714 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 23:08:24 ID:uQj0cgTw
キャンデーズ思い出した('-^*)/
715 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:10:36 ID:d+7BGXC7
都はるみ思い出した。
716 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 23:10:45 ID:oZb0UDu5
717 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/08/30(土) 23:11:20 ID:zkYw2fvd
>>702
そうそう、そういうお約束のスレがあったら意外にスリリングで楽しいと思った。
そうそう、そういうお約束のスレがあったら意外にスリリングで楽しいと思った。
718 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 23:13:23 ID:oZb0UDu5
719 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:14:41 ID:d+7BGXC7
720 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 23:16:06 ID:oZb0UDu5
いいなぁ。言い逃げ大好きｗ
すみません、せっかく美しい１行レスが崩れます。長文で。m(__)m
>>705
あーわかった。
じゃあ、ありのままを受け入れる気づきというのは、ただのおじさんから受けたわけじゃないんだ。
直接的なのはよっちゃんとトランクスさんに目を覚ましてもらったあの時。
確かに今まではオポノポノとかいろんな自己啓発系で言われている方法で自己改革に取り組んでいたんだけど、
逆に取り組めば組むほど、そこで言われる「感謝」やら「ポジティブシンキング」に違和感を感じるようになっていたのね。
だから「3つの真実」だけを拒否しているわけではなくて、そういったもの全般に対する違和感を微妙に感じるようになっていたところで、
龍賢さんの件があって初めて自分が感じてきた違和感がはっきりした、という感じだったかも。
だけど違和感にすぎないからはっきり気づかない。だから従来の方法で自分と対峙していたのだけど解決できずに
苦しんでいたところへ２人の言葉がきっかけになって、直感がくだった、という感じなわけでした。
で、ごめん、ぽらりすは、ありのままを受け入れるにはどうしたらいいか？ってことを聞きたいでいい？
もしそうなら、私には方法は提示できない。けど、体験的に言うと、とにかくどんなものでもトコトン突き詰めるしかないんじゃないかってことかな。
例えば、今だったらスピリチュアルでも自己啓発でも守護霊にでも。ていうか私だったらそうするかな。
私は、このスレに来て龍賢さんの提示してくれたものを真剣に取り組んだことも、その傍ら実は鬼和尚や
皆さんの話にも聞き耳をたてていた。それらが全部あったからこそあの気づきになったと思っているからね。
でも人それぞれだからなあ。うん。ごめん多分聞きたいこと言えてないね。
>>705
あーわかった。
じゃあ、ありのままを受け入れる気づきというのは、ただのおじさんから受けたわけじゃないんだ。
直接的なのはよっちゃんとトランクスさんに目を覚ましてもらったあの時。
確かに今まではオポノポノとかいろんな自己啓発系で言われている方法で自己改革に取り組んでいたんだけど、
逆に取り組めば組むほど、そこで言われる「感謝」やら「ポジティブシンキング」に違和感を感じるようになっていたのね。
だから「3つの真実」だけを拒否しているわけではなくて、そういったもの全般に対する違和感を微妙に感じるようになっていたところで、
龍賢さんの件があって初めて自分が感じてきた違和感がはっきりした、という感じだったかも。
だけど違和感にすぎないからはっきり気づかない。だから従来の方法で自分と対峙していたのだけど解決できずに
苦しんでいたところへ２人の言葉がきっかけになって、直感がくだった、という感じなわけでした。
で、ごめん、ぽらりすは、ありのままを受け入れるにはどうしたらいいか？ってことを聞きたいでいい？
もしそうなら、私には方法は提示できない。けど、体験的に言うと、とにかくどんなものでもトコトン突き詰めるしかないんじゃないかってことかな。
例えば、今だったらスピリチュアルでも自己啓発でも守護霊にでも。ていうか私だったらそうするかな。
私は、このスレに来て龍賢さんの提示してくれたものを真剣に取り組んだことも、その傍ら実は鬼和尚や
皆さんの話にも聞き耳をたてていた。それらが全部あったからこそあの気づきになったと思っているからね。
でも人それぞれだからなあ。うん。ごめん多分聞きたいこと言えてないね。
感謝ねえ。
楽しい事とかあると感謝するよ。自分が存在する事に。
んで、存在は相互依存的に成り立ってるから、世界や宇宙に感謝しちゃうな。
楽しい事とかあると感謝するよ。自分が存在する事に。
んで、存在は相互依存的に成り立ってるから、世界や宇宙に感謝しちゃうな。
>>719
あたしもいい逃げは得意技ですねん。
あたしもいい逃げは得意技ですねん。
724 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:27:56 ID:r1J8Rjos
725 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:28:13 ID:d+7BGXC7
>>723
さすがサトリダック優良株。
さすがサトリダック優良株。
726 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/30(土) 23:28:36 ID:oZb0UDu5
>>574
重さん かさねさんじゃなくて じゅうさんでしたか。
いつも、キラキラした詩を鑑賞させていただいて、ありがとう。
これは今回の詩から ひょっと連想したものです。
東京湾のゴブリン・シャーク
http://www.nhk.or.jp/special/onair/080831.html
重さん かさねさんじゃなくて じゅうさんでしたか。
いつも、キラキラした詩を鑑賞させていただいて、ありがとう。
これは今回の詩から ひょっと連想したものです。
東京湾のゴブリン・シャーク
http://www.nhk.or.jp/special/onair/080831.html
>>725
じつは粉飾してまんねん。
じつは粉飾してまんねん。
728 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:35:23 ID:d+7BGXC7
粉飾とは会計用語の一つで、
営利企業の経営実態を偽装した虚偽の決算報告を指す。
基本的に犯罪となる。
・・が、バレなければ株価はさがりません。
営利企業の経営実態を偽装した虚偽の決算報告を指す。
基本的に犯罪となる。
・・が、バレなければ株価はさがりません。
730 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:39:45 ID:d+7BGXC7
731 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:41:35 ID:d+7BGXC7
一円 ◆Happy/pGAo は空売りしときますよってに。
732 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 23:41:57 ID:uQj0cgTw
どの分野に於いても熟練者は偉いのう。
即席ラーメンのようなものもあるが感得してもすぐなくしてしまうね、
自分にあったもの好きなものがいいのかもだね。
集中したり継続できるものかな。
それから自然に感謝の気持ちが込み上げてくるのがいいね。
そのためにもいろんな人との出会いや経験の積み重ねが大切なんだろうね。
知識と経験のバランスが見識をたかめるんだね。
即席ラーメンのようなものもあるが感得してもすぐなくしてしまうね、
自分にあったもの好きなものがいいのかもだね。
集中したり継続できるものかな。
それから自然に感謝の気持ちが込み上げてくるのがいいね。
そのためにもいろんな人との出会いや経験の積み重ねが大切なんだろうね。
知識と経験のバランスが見識をたかめるんだね。
>>730
まいどあり。
まいどあり。
735 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:47:03 ID:d+7BGXC7
736 ：エッチでリッチな なめなめおじさん：2008/08/30(土) 23:48:11 ID:uQj0cgTw
ありゃスレ違った
わては暴落でっせー
わては暴落でっせー
株式妄想して儲かりまんの
738 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:49:13 ID:+ekhdKA1
ぽらりすさん、すももさん、こんばんわ、５７０です。
その昔自分の性格のことでとても苦しんでいたとき、「あるがまま、そのままの自分を受け入れ
なさい。」と言われ、「苦しいままで一生生きよ。」と云うことかと、なんと無慈悲な言葉かと
思ったものでした。
あれから１０年余り、私にこの言葉を下された方に今更ながら感謝しています。
このスレで出会えた方々にも感謝しています。
その昔自分の性格のことでとても苦しんでいたとき、「あるがまま、そのままの自分を受け入れ
なさい。」と言われ、「苦しいままで一生生きよ。」と云うことかと、なんと無慈悲な言葉かと
思ったものでした。
あれから１０年余り、私にこの言葉を下された方に今更ながら感謝しています。
このスレで出会えた方々にも感謝しています。
739 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 23:49:32 ID:d+7BGXC7
>>736
わてはなめなめ株を売って光葵株を買っているとこでっせ。
わてはなめなめ株を売って光葵株を買っているとこでっせ。
株ネタ超つまんね～
>>722
今、私の中には、宇宙や周囲に対して、自然発生的な静かな深い感謝の気持ちでいっぱいになってます。(^.^)
私が違和感を感じたといっているのは、自己啓発系によくある、ありのままを受け入れないうちに
成功や幸福を実現するために意図的におこなおうとする感謝のことなんです。
今、私の中には、宇宙や周囲に対して、自然発生的な静かな深い感謝の気持ちでいっぱいになってます。(^.^)
私が違和感を感じたといっているのは、自己啓発系によくある、ありのままを受け入れないうちに
成功や幸福を実現するために意図的におこなおうとする感謝のことなんです。
なにわっこ娘さんへ、
大乗仏教は、捨てる、が基本。
いくら坐ってたって坐ってるだけということがあります。
捨てる、自己を捨て去る、言葉を変えて、仏に捨てていただく、さらに言えば、自他区別なく一体化です。
これに至って、無常、無我を知り、一体化の中に涅槃寂静、安らぎを知ります。
十牛図を知ってもかまわないがだからといって知らないから悟れないものではないし、知ってるから悟れるものでもない。
十牛図を知ることでかえって変な先入観を持つことは逆に邪魔になったりします。
禅は単を示すのごとく己自身を知ることです。
悟りに至った禅師は皆、坐にだけあるわけではない、瞬時瞬時の生活の中にある、といいますがまさにその通りです。
十牛図のモデルともいえそうな六祖慧能禅師は次のように民衆に説いたといわれています。
修行しようと思うならば家にいても良い、寺に居らねばならぬということは無い。
家にいても良く修行をするならば、ちょうど東の国にいて心がけの良い人のようなものだ。
寺にいて修行をせねば西方にいて心がけの悪い人のようなものだ。
心がけが清ければそのまま自己の本性という西方にいることになる。
寺で座禅を組むだけが修行ではない。
農作業や普段の暮らしもまた修行になりうる。
大乗仏教は、捨てる、が基本。
いくら坐ってたって坐ってるだけということがあります。
捨てる、自己を捨て去る、言葉を変えて、仏に捨てていただく、さらに言えば、自他区別なく一体化です。
これに至って、無常、無我を知り、一体化の中に涅槃寂静、安らぎを知ります。
十牛図を知ってもかまわないがだからといって知らないから悟れないものではないし、知ってるから悟れるものでもない。
十牛図を知ることでかえって変な先入観を持つことは逆に邪魔になったりします。
禅は単を示すのごとく己自身を知ることです。
悟りに至った禅師は皆、坐にだけあるわけではない、瞬時瞬時の生活の中にある、といいますがまさにその通りです。
十牛図のモデルともいえそうな六祖慧能禅師は次のように民衆に説いたといわれています。
修行しようと思うならば家にいても良い、寺に居らねばならぬということは無い。
家にいても良く修行をするならば、ちょうど東の国にいて心がけの良い人のようなものだ。
寺にいて修行をせねば西方にいて心がけの悪い人のようなものだ。
心がけが清ければそのまま自己の本性という西方にいることになる。
寺で座禅を組むだけが修行ではない。
農作業や普段の暮らしもまた修行になりうる。
自分にそう感じさせている 「何か」
その「何か」
それが何なのかが知りたい
あるときは世界がとても美しく見える
とてもすばらしく 自愛に満ち パウァにあふれている姿
あるときは 自分自身のパウァを無くし 無力で 世界がどうでもよく映る。
灰色の世界に見える。
そして それを満たすために 欲望の道に走る。
多分 俺が思うに そう感じさせている何か
は俺のエゴから来るものじゃなくて どこかから来る「何か」
職場の同僚 先輩から来る「何か」
取引先からくる「何か」
両親から来る「何か」
その認識 感じ方は俺一人のものではないという気付き。
その大きな しかし儚い流れ
その「何か」
それが何なのかが知りたい
あるときは世界がとても美しく見える
とてもすばらしく 自愛に満ち パウァにあふれている姿
あるときは 自分自身のパウァを無くし 無力で 世界がどうでもよく映る。
灰色の世界に見える。
そして それを満たすために 欲望の道に走る。
多分 俺が思うに そう感じさせている何か
は俺のエゴから来るものじゃなくて どこかから来る「何か」
職場の同僚 先輩から来る「何か」
取引先からくる「何か」
両親から来る「何か」
その認識 感じ方は俺一人のものではないという気付き。
その大きな しかし儚い流れ
お布施じゃなく投資になってたり。
自分がお布施するとき投資的な気持ちが皆無かといったらそうでもない。
投資目的だけかと言えばそうでもない。
自分がお布施するとき投資的な気持ちが皆無かといったらそうでもない。
投資目的だけかと言えばそうでもない。
>>745
うん。私は馬鹿だから、やろうとするとムキになってやるんですね。
そうすると、有難う、愛してます、とか唱えることで潜在意識の奥深いところを変えることで未来を変える、とやっても、
今、自分がつかんで離さない現状認識が変わってないことを実はよくわかっている。いくら感謝しても感謝に足る現実が
ないことがわかってしまっているんです。
だから苦しむ。ますます自分や環境を変えられない自分を憎む、みたいな。
そんなものに取り組めば組むほど不幸感とか挫折感とかしか手に入れられない人の典型だったのですね、わたし。
でもそれでよかった、馬鹿だからよかったって今、ほんとにそう思ってますよ。
>>726
ぽらりすさん
詩よんでいただきありがとうございます
東京湾のサメ恐いね～
このスレのサメも恐いね～
ぽらりすさんは人形作家でしたね
細雪の4人姉妹の末っ子が、たしか妙子さんで人形作家でした
ダブります！
ぽらりすは、冬ソナかなあ
ロマンチックな感性がいいね
北極星は、北空の標 輝く悠久の時を司どり 北天の守り神 ぽらりす！
ぽらりすさん
詩よんでいただきありがとうございます
東京湾のサメ恐いね～
このスレのサメも恐いね～
ぽらりすさんは人形作家でしたね
細雪の4人姉妹の末っ子が、たしか妙子さんで人形作家でした
ダブります！
ぽらりすは、冬ソナかなあ
ロマンチックな感性がいいね
北極星は、北空の標 輝く悠久の時を司どり 北天の守り神 ぽらりす！
> いくら感謝しても感謝に足る現実が
> ないことがわかってしまっている
そんなに不満なの？
> ないことがわかってしまっている
そんなに不満なの？
749＝745です。
理想高いのかな。
理想高いのかな。
751 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 00:17:02 ID:3dFyPooZ
964 しっかりと気をつけ分限を守る聡明な修行者は、五種の恐怖におじけてはならない。すなわち襲いかかる虻と蚊と爬虫類と四足獣と人間(盗賊など)に触れることである。
>>749
不満でした・・ね。コンプレックスと自己嫌悪の塊だった。仕事も不安定とかね。
だから、あるがままで完全な自分ということに気づいた今は、むしろ何も現実が変わらなくても
もう充分に幸せで感謝なんだなって思えるようになった、というわけです。
不満でした・・ね。コンプレックスと自己嫌悪の塊だった。仕事も不安定とかね。
だから、あるがままで完全な自分ということに気づいた今は、むしろ何も現実が変わらなくても
もう充分に幸せで感謝なんだなって思えるようになった、というわけです。
554 ：神も仏も名無しさん：2008/08/30(土) 09:58:12 ID:dr6imaMK
ただのおじさんホンモノか！？
鬼和尚を凌駕した！！？
・・・と思ってたけど昨日の110とのやりとりで
（ ´・ω・)ｼｮボーン・・・
自分の冷静な判断としては、
まじで俺なんて、ただのおじさんの足元に及ばんのだよ。
俺と考えてる事が、似てる部分も多いしさ。
考え方が似てる以上、頑張ってもらいたいって思うわさ。
ただのおじさんホンモノか！？
鬼和尚を凌駕した！！？
・・・と思ってたけど昨日の110とのやりとりで
（ ´・ω・)ｼｮボーン・・・
自分の冷静な判断としては、
まじで俺なんて、ただのおじさんの足元に及ばんのだよ。
俺と考えてる事が、似てる部分も多いしさ。
考え方が似てる以上、頑張ってもらいたいって思うわさ。
754 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 00:24:15 ID:W/MsZSNh
>>738
こんばんわ。
私と同じ苦しみを乗り越えられた方だったんですね、って一緒にしたら失礼ですが。m(__)m
私もこのスレに来させていただいたことほんとに感謝しています。
ずいぶん、余計なおしゃべりをしてしまいました。ごめんなさい。
このへんで失礼しますね。有難うございました。m(__)m
こんばんわ。
私と同じ苦しみを乗り越えられた方だったんですね、って一緒にしたら失礼ですが。m(__)m
私もこのスレに来させていただいたことほんとに感謝しています。
ずいぶん、余計なおしゃべりをしてしまいました。ごめんなさい。
このへんで失礼しますね。有難うございました。m(__)m
そんな事言われたくない。
どこまで行っても悪循環に陥る。
それを避ける言葉は見つからない。
まぁ、乱暴な言い回しがしたくなったらするからいいよｗｗ
どこまで行っても悪循環に陥る。
それを避ける言葉は見つからない。
まぁ、乱暴な言い回しがしたくなったらするからいいよｗｗ
758 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 00:37:57 ID:W/MsZSNh
災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。
死ぬ時節には、死ぬがよく候。
是はこれ災難をのがるる妙法にて候
死ぬ時節には、死ぬがよく候。
是はこれ災難をのがるる妙法にて候
761 ：ＤＡ凡夫 ◆bompJBc1to ：2008/08/31(日) 00:43:59 ID:YDWqeX3o
消していくのはいいが、支障も出てくるな。
朝言われたこと昼には忘れてるし、今アーティストの画像見たら 一瞬ただのガラに見えた。
朝言われたこと昼には忘れてるし、今アーティストの画像見たら 一瞬ただのガラに見えた。
そのうち、本の文字がインクと紙にみえるよ。
>>758は、俺の自演って事でＯＫ？
多分、乱暴な言い回しはやめないと思うけど、
大物でもないし、かっこよくも無い。
自演としても、寒気を感じる。
＞と感じたから勝手にこっちの都合で言わさせてもらいます。
じゃあ、こちらもこっちの都合の判断で、皮肉って事でおさめさせて貰います。
多分、乱暴な言い回しはやめないと思うけど、
大物でもないし、かっこよくも無い。
自演としても、寒気を感じる。
＞と感じたから勝手にこっちの都合で言わさせてもらいます。
じゃあ、こちらもこっちの都合の判断で、皮肉って事でおさめさせて貰います。
764 ：ＤＡ凡夫 ◆bompJBc1to ：2008/08/31(日) 00:56:15 ID:YDWqeX3o
こんな感じで
詩を何度か書き込みました
詩なら表現できると思った
言葉に出来ない世界を
言葉を超えた世界を
でも もしかしたら必要無いのかも知れない
それであればいいから
そしてそれも消えていく
またいつか会いましょう
また いつか
詩を何度か書き込みました
詩なら表現できると思った
言葉に出来ない世界を
言葉を超えた世界を
でも もしかしたら必要無いのかも知れない
それであればいいから
そしてそれも消えていく
またいつか会いましょう
また いつか
765 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 00:58:47 ID:W/MsZSNh
>>763
うーん。110は凄い素直じゃないのかなあ。
こっちは皮肉0だよ。
>>763
110の謙虚さと暴力の両立を勝手に私がカッコイイと感じたのです。
そう自分が勝手に想うことは110にも止められない。
>かっこよくも無い。
だから第三者の私が感じた皮肉無しの率直な意見を言ったの！
110による110の自己評価と第三者が感じる110の評価は違うっしょ？
まあいわんでくれというならもういわんけどさー。
皮肉に受け取られる文章表現が私にあったのなら謝る。ごめん。
うーん。110は凄い素直じゃないのかなあ。
こっちは皮肉0だよ。
>>763
110の謙虚さと暴力の両立を勝手に私がカッコイイと感じたのです。
そう自分が勝手に想うことは110にも止められない。
>かっこよくも無い。
だから第三者の私が感じた皮肉無しの率直な意見を言ったの！
110による110の自己評価と第三者が感じる110の評価は違うっしょ？
まあいわんでくれというならもういわんけどさー。
皮肉に受け取られる文章表現が私にあったのなら謝る。ごめん。
詩になっていない。
767 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 01:06:57 ID:W/MsZSNh
人の間をはって回って、てめえかってな感性で想念の悪汁を、吸いすぎた結果の産物だな
110のありさまの、どこが格好いいかい？
110のありさまの、どこが格好いいかい？
769 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 01:13:22 ID:W/MsZSNh
>>768
お前よりは100倍マシ
お前よりは100倍マシ
銀蝿のようにうるさく汚いから
大方スルーになっているだけに見えますが？
大方スルーになっているだけに見えますが？
だからね、それを断絶する言葉は見つからなかったのよ。
唯一、見つけられる所が、
＞＞と感じたから勝手にこっちの都合で言わさせてもらいます。
と言われた所で、そちらの理屈を使わせてもらうしか無かった。
返す言葉が見つからんのだよ。
>>767
なんか知らんけどかっこいいなｗｗ
唯一、見つけられる所が、
＞＞と感じたから勝手にこっちの都合で言わさせてもらいます。
と言われた所で、そちらの理屈を使わせてもらうしか無かった。
返す言葉が見つからんのだよ。
>>767
なんか知らんけどかっこいいなｗｗ
772 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 01:17:16 ID:W/MsZSNh
>>768
自演なんだからほっといてあげようよ
自演なんだからほっといてあげようよ
簡単に言うと、不快に感じる人は出て来るもんだから、
そんな話は、せん方が良いと思うよ。
そうそう、俺なんてスルーしといたほうが良い。
そんな話は、せん方が良いと思うよ。
そうそう、俺なんてスルーしといたほうが良い。
775 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 01:18:58 ID:W/MsZSNh
110は「おうありがとよ」なんて言うキャラじゃなかったことを
忘れていたオレも悪かったｗ
忘れていたオレも悪かったｗ
777 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 01:24:21 ID:W/MsZSNh
>>776
お前が困るなら当然今後一切やめるわい。
お前が困るなら当然今後一切やめるわい。
>>777
サンクス！
サンクス！
779 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 01:26:07 ID:W/MsZSNh
おうよ！
お疲れさまでした。
たしかにどこかの場面で、ねぎらいの言葉をかけるべきだったかな
自分一人不完全燃焼だろうから、そんな毎日な
この場においては区切りがあるようでない
だからあんたも一度黙って坐るのがいいでしょう
自分一人不完全燃焼だろうから、そんな毎日な
この場においては区切りがあるようでない
だからあんたも一度黙って坐るのがいいでしょう
俺自身じゃない何か から得る気付き
霊脈もそれに通ずるところがあるのかも知れない
それがたまたま 両親なのか 友人なのか 職場の同僚なのか
それとも師なのか
それはわからない 白紙だ
霊脈もそれに通ずるところがあるのかも知れない
それがたまたま 両親なのか 友人なのか 職場の同僚なのか
それとも師なのか
それはわからない 白紙だ
博士さー
何でも知ってる物知り博士さー
何でも知ってる物知り博士さー
785 ：白呆：2008/08/31(日) 09:05:59 ID:0mvHi+6r
考えることではなくて観察することに極意がある。
人間は自分の心が弱いという現実の勅旨をしない。
なにもいらん。ただ自分の心を頼れるたくましいものにするだけ。
人間は自分の心が弱いという現実の勅旨をしない。
なにもいらん。ただ自分の心を頼れるたくましいものにするだけ。
>>743
そうですね、私は捨てるを意識して知識を入れない用にしてきましたね。
坐禅のみでなんとかしようとしてきました。
結果今は心になんのひっかかりもありません。
鬼和尚さまにせっ接して心の歪むも取れました。
今は中道を歩む意味が解ったきがします。
私もいい具合に枯れてきたのかもしれません。
そうですね、私は捨てるを意識して知識を入れない用にしてきましたね。
坐禅のみでなんとかしようとしてきました。
結果今は心になんのひっかかりもありません。
鬼和尚さまにせっ接して心の歪むも取れました。
今は中道を歩む意味が解ったきがします。
私もいい具合に枯れてきたのかもしれません。
ちんこがたたなくなりましたか。
788 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/31(日) 09:44:54 ID:6VYAv/3z
>>721 すももさん
おはようございます(^-^)とりあえず黒い雨雲は行ったいみたい。
向かいの家、石塀越しににまだ若い銀杏の木が植わっているのが見えるんだけど
葉っぱが、飛び立ちたくてたまらない紙飛行機のようなかろやかさで 枝についています。
☆すももさんの「よくある自己啓発本的 感謝」への違和感のてんまつについて、説明してくれてありがとう。
一言で感謝と言っても、色々ジャンルがありますね。
私は感謝で人格が改造できるという考えが、突拍子ないと思います。
が、これと決めて しつこく真剣に取り組んでいれば、小さな視野を突きやぶるような経験を得ることがあり、
その積み重ねで成長があるんだなと あらためて教えてもらいました。
今は、ありのままの自分を認められないときも、認められるときもある自分でいいと思います。
今の一秒に死に向かっている人もいて（自分も含め全員だけど）、やれることをやる でシンプルにまた戻ります。
ちょっと寄り道がすぎました、２ｃｈで学ばせてもらったこと 日記に結構書き貯まっています。
☆よっちゃんさんとトランクスさんの、すももさんへの言葉かけは真っ直ぐで こちらの胸にまで届く物がありました。
すももさんのように、文章の端々に気遣いのこまやかさをうかがわせ インパクト強く届くように演出もちゃんとして
人に差し出せる能力は 素晴らしいなといつも思ってました。
お二人の励ましがすっと出たのも そのせいかな。
と言うわけで、長々と私の主観ばかり書いて失礼しました！どうもありがとう。
おはようございます(^-^)とりあえず黒い雨雲は行ったいみたい。
向かいの家、石塀越しににまだ若い銀杏の木が植わっているのが見えるんだけど
葉っぱが、飛び立ちたくてたまらない紙飛行機のようなかろやかさで 枝についています。
☆すももさんの「よくある自己啓発本的 感謝」への違和感のてんまつについて、説明してくれてありがとう。
一言で感謝と言っても、色々ジャンルがありますね。
私は感謝で人格が改造できるという考えが、突拍子ないと思います。
が、これと決めて しつこく真剣に取り組んでいれば、小さな視野を突きやぶるような経験を得ることがあり、
その積み重ねで成長があるんだなと あらためて教えてもらいました。
今は、ありのままの自分を認められないときも、認められるときもある自分でいいと思います。
今の一秒に死に向かっている人もいて（自分も含め全員だけど）、やれることをやる でシンプルにまた戻ります。
ちょっと寄り道がすぎました、２ｃｈで学ばせてもらったこと 日記に結構書き貯まっています。
☆よっちゃんさんとトランクスさんの、すももさんへの言葉かけは真っ直ぐで こちらの胸にまで届く物がありました。
すももさんのように、文章の端々に気遣いのこまやかさをうかがわせ インパクト強く届くように演出もちゃんとして
人に差し出せる能力は 素晴らしいなといつも思ってました。
お二人の励ましがすっと出たのも そのせいかな。
と言うわけで、長々と私の主観ばかり書いて失礼しました！どうもありがとう。
789 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/31(日) 09:56:55 ID:6VYAv/3z
>>738
５７０さん、おはようございます。雨上がりの庭で、蜂がぶんぶん言い出しました。
こちらのスレにもレス下さって、驚きました、嬉しい！
苦しいままで一生生きよということか、あるがままとはどういうことか、折々に自問されながら
歩いてこられたのでしょうか。１０年の月日を想像しました。
私も、昨夜から考えて、一晩眠って、答えに飛びつこうと思うのはやめることにしました。
がんばっているうちに、やってくるものだと思いました。
５７０さん、自然に滲んでくるような感謝を感じました、暖かいです。どうもありがとうございました。
５７０さん、おはようございます。雨上がりの庭で、蜂がぶんぶん言い出しました。
こちらのスレにもレス下さって、驚きました、嬉しい！
苦しいままで一生生きよということか、あるがままとはどういうことか、折々に自問されながら
歩いてこられたのでしょうか。１０年の月日を想像しました。
私も、昨夜から考えて、一晩眠って、答えに飛びつこうと思うのはやめることにしました。
がんばっているうちに、やってくるものだと思いました。
５７０さん、自然に滲んでくるような感謝を感じました、暖かいです。どうもありがとうございました。
>>788 ぽらりすちゃん おはよう(^.^)
こちらも雨上がり。青い空には真白い入道雲が浮かんでる。
けど、湿った道路から立ち上る空気のなんと涼やかなこと。やっぱりもう秋が来るんだね。
いろいろ書いてくれて有難う。私も「ありのままを受け入れる」ということが、どういうことかわかるまでの
正確な顛末は書ききれない。はじめは仕事がうまくいかない。お金がほしい、幸せになりたい。
だからなんでもいいからうまくいかせる方法を教えて！くらいの気持ちで飛び込んできて、でも大真面目に取り組んできた。
時には吐き気がするくらい頭で考えては投げ出したり。
それが今、思わぬきっかけでそれらすべての体験がつながったかのように大きな気づきを得ることができたというわけで。
今、あの挫折感でいっぱいだった私が、なんでもない日常のひとつひとつをしみじみと味わおうとしている。
感謝というより安堵感をかみ締めるという感じでね。
自己啓発書自体は間違ってはいないと思う。だからこれから何かテクニカルなことで行きづまったらまた手にすることもあると思うし、
ホ・オポノポノの思想は今でも大事にしているよ。（お人形、本当に有難うございました）
ぽらりすはぽらりすちゃんらしく、そのまま進んでいけばいいんだよね。やれることはやる。いい言葉だね。私もそうしていくつもり。(^.^)
たかが２ch、されど２ch。いい出会いをさせてもらってると心から感謝しています。本当に有難う。
まだまだこれからたくさんのおしゃべりにお付き合いください。m(__)m
791 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/08/31(日) 11:06:52 ID:6VYAv/3z
>>748
重さん、お早うございます(^-^)詩 気持ちをスケッチできて 良いですね。
機械を愛する人がいるように、植物や物との交歓というシーンは
日常でのふとした癒しになっているとおもいます。
結局は自分ということになりそうですが、物の神や精霊に仮託して
気持ちと向き合うということは 日本人昔から好んでやってるようです。
重さんの詩の、そんなところに私のツボが反応したのかも・・・見当はずれてますかね？(^-^)
細雪の登場人物になぞらえてくださるとは ありがとう。退廃的で甘美な感じでしょかｗ
細雪 進行表（ってサウンドノベルゲームかのような扱いね） http://www.ne.jp/asahi/kiki/love/sasame.htm
重さんの浪漫の源泉がちらり ですね。
人形作家まで まだまだなんですが 作る動機は人にあげたいからで、家に作りたまらず。また作る、そんな昨今です。
重さんは、詩のほかに絵も描かれるとか。個展などされてますか？
ここでは、ふさわしくないかもしれないけど・・・いつか見せて下さいね。
「自虐の詩画伯（仮）」とのやりとり、ほろ苦くも勉強になりました。
ではでは、からんでくださって どうもありがとう～(^-^)
重さん、お早うございます(^-^)詩 気持ちをスケッチできて 良いですね。
機械を愛する人がいるように、植物や物との交歓というシーンは
日常でのふとした癒しになっているとおもいます。
結局は自分ということになりそうですが、物の神や精霊に仮託して
気持ちと向き合うということは 日本人昔から好んでやってるようです。
重さんの詩の、そんなところに私のツボが反応したのかも・・・見当はずれてますかね？(^-^)
細雪の登場人物になぞらえてくださるとは ありがとう。退廃的で甘美な感じでしょかｗ
細雪 進行表（ってサウンドノベルゲームかのような扱いね） http://www.ne.jp/asahi/kiki/love/sasame.htm
重さんの浪漫の源泉がちらり ですね。
人形作家まで まだまだなんですが 作る動機は人にあげたいからで、家に作りたまらず。また作る、そんな昨今です。
重さんは、詩のほかに絵も描かれるとか。個展などされてますか？
ここでは、ふさわしくないかもしれないけど・・・いつか見せて下さいね。
「自虐の詩画伯（仮）」とのやりとり、ほろ苦くも勉強になりました。
ではでは、からんでくださって どうもありがとう～(^-^)
792 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 11:11:18 ID:1NZZEg52
>>701
自分で自分を直そうとしてもそりゃ上手くいかないんです。
直そうとしているそれ自体も自分じゃないからです。
そりゃただの縄の端っくれ。
ほどけりゃ仏です。
こうしようああしよう、ああなろうこうなろうってのは逆。
自縄自縛の縄をほどいてください。
自分で自分を直そうとしてもそりゃ上手くいかないんです。
直そうとしているそれ自体も自分じゃないからです。
そりゃただの縄の端っくれ。
ほどけりゃ仏です。
こうしようああしよう、ああなろうこうなろうってのは逆。
自縄自縛の縄をほどいてください。
793 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 11:17:49 ID:1NZZEg52
794 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 11:31:42 ID:1NZZEg52
>>790
ありのままって何でも受け入れてがまんずるってのとは違うんです。
もとっからこう出来上がっているのをそのまんま出すんですよ。
出したら忘れてりゃいい。
自分振り返ってああしようこうしよう、こうすべきだったやらないってことです。
文句つけてる自分と付けられている自分の二分裂しない。
分裂病やらないんです。
自分も一人、心もひとつ、ひとつがひとつを知ることできない＝無心です。
それを誰も彼もやっている。
自分らしいものがあって。
それが苦しみのもとです。
ありのままって何でも受け入れてがまんずるってのとは違うんです。
もとっからこう出来上がっているのをそのまんま出すんですよ。
出したら忘れてりゃいい。
自分振り返ってああしようこうしよう、こうすべきだったやらないってことです。
文句つけてる自分と付けられている自分の二分裂しない。
分裂病やらないんです。
自分も一人、心もひとつ、ひとつがひとつを知ることできない＝無心です。
それを誰も彼もやっている。
自分らしいものがあって。
それが苦しみのもとです。
>>794ただのおやじさん
はい、それがとてもよくわかります。
こうでなければ、と思い込んでいたその縛りをとれば、そのままもとっこの完全な私がいました。
今私が気をつけなければいけないのは「出したら忘れる」のところでしょうか。
あと、仕事をしています。自営なんですが。
それを思うといつも気持ちが重くなるような感じがありましたが、
それは、仕事はこう成功させなければいけない、という縛りに縛られていたからなのかなと。
仕事だって自分の延長線上にあるだけのもので、自分とかけ離れた別のものではないのに
別のものとしてとらえていたから苦しかったのかな、と思っているのですが、
そういう感じで大丈夫ですか？
796 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 12:22:39 ID:kVxT3m9h
すべての存在が幸福な世界は五感を超えた世界にしかない。
五感の世界では必ず勝者、敗者に別れる。
五感の世界ではどんな綺麗事を言う人間でも
動植物や他人を何らかの形で犠牲にして生きている。
五感の世界では必ず勝者、敗者に別れる。
五感の世界ではどんな綺麗事を言う人間でも
動植物や他人を何らかの形で犠牲にして生きている。
798 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 12:43:33 ID:FuuJBOzP
>>796
すごい「観念」
すごい「観念」
>>829
> >>823
> とりあえず1000人を達成するまでは集中的にやります。
> 練習時間で上達するものなら1000時間、回数なら1000回、人相手なら1000人。
> それを達成すると「プロ」としてのスタートになります。
> 指導霊もランクアップします。
無能力者がそのまま「プロ」になるそうです。やれやれですね。。。
指導霊のランクアップとかw
今時、飴を与えられて見ず知らずの人に付いて行く子ども。
その子は他の無知な子にも飴を配りました。
飴の真ん中が毒でなければ良いのだが・・・
> >>823
> とりあえず1000人を達成するまでは集中的にやります。
> 練習時間で上達するものなら1000時間、回数なら1000回、人相手なら1000人。
> それを達成すると「プロ」としてのスタートになります。
> 指導霊もランクアップします。
無能力者がそのまま「プロ」になるそうです。やれやれですね。。。
指導霊のランクアップとかw
今時、飴を与えられて見ず知らずの人に付いて行く子ども。
その子は他の無知な子にも飴を配りました。
飴の真ん中が毒でなければ良いのだが・・・
801 ：たいら：2008/08/31(日) 14:58:39 ID:OI8D5y2u
わたしたちはみなひとつである!!この新しい福音を世界中に広めなければわたしの魂は癒されないのです。わたしたちはみなひとつである!!
802 ：たいら：2008/08/31(日) 15:04:33 ID:OI8D5y2u
わたしたちはみなひとつである!!この新しい福音しか世界を変えることができない。一夜にして、たった一夜にして世界を変えたいと思うなら、この新しい福音を唱えてくれ!!わたしたちはみなひとつだと!!と。
>>802
そうだろ？考えりゃ、俺達は一つだろ？
でも、個別として存在し続けるんだろ？
たった一夜で個人は変る事もあるだろ？
でも、全体が同じタイミングで変化する事なんて幻想だろ？
変えたいと思うなら、そのまま、叫び続けろ。増殖させれれば良いだろ？
そうだろ？考えりゃ、俺達は一つだろ？
でも、個別として存在し続けるんだろ？
たった一夜で個人は変る事もあるだろ？
でも、全体が同じタイミングで変化する事なんて幻想だろ？
変えたいと思うなら、そのまま、叫び続けろ。増殖させれれば良いだろ？
てすと
ほ・おぽのぽの ってなんだ？スモモのレスでよく見るが
けせらせら みたいなもんか？日本語で書けよな。
けせらせら みたいなもんか？日本語で書けよな。
806 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 15:43:21 ID:1NZZEg52
>>795
仕事だろうなんだろうかんだろう、無心にただ身を入れてやるしかないんです。
それをまたぞろ、これだけやったのになんて考えるとそりゃ不満の種を作ってるだけってことです。
前後打ち捨ててただやるってこと。
良くなるときゃ良くなるし、ダメんなるときゃダメんなる、それっきり。
仕事だろうなんだろうかんだろう、無心にただ身を入れてやるしかないんです。
それをまたぞろ、これだけやったのになんて考えるとそりゃ不満の種を作ってるだけってことです。
前後打ち捨ててただやるってこと。
良くなるときゃ良くなるし、ダメんなるときゃダメんなる、それっきり。
807 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 15:50:25 ID:0RNp8zL6
ただのおやじがあいだみつおにみえてきた
808 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 15:53:35 ID:0RNp8zL6
ただのおやじはどちらかというとせんだみつおナハナハだろ
810 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 15:54:37 ID:1NZZEg52
>>802
世界が一つってんならわざわざ福音を唱える必要はないでしょ、すでに一つなんですから。
言ってるご本人が信じてないからことさらに唱えることになる。
てめえ一人がてめえの中ですでに乖離している。
そいつ治すのが先、わかりますか。
世界が一つってんならわざわざ福音を唱える必要はないでしょ、すでに一つなんですから。
言ってるご本人が信じてないからことさらに唱えることになる。
てめえ一人がてめえの中ですでに乖離している。
そいつ治すのが先、わかりますか。
811 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 15:57:21 ID:0RNp8zL6
>>810
うまいっ
うまいっ
812 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 16:07:20 ID:1NZZEg52
>>807
あいだみつおって、あきらめと開き直り言い訳の教祖さんて感じなんですが。
でもこの安楽の法門はそういうもの一切借りないんです。
逆に言い訳開き直りあきらめ言ってる自分投げ打って一事になりきる。
自分これだけやったのにダメだったから頭なでなでって、そういうことしないんです。
あいだみつおって、あきらめと開き直り言い訳の教祖さんて感じなんですが。
でもこの安楽の法門はそういうもの一切借りないんです。
逆に言い訳開き直りあきらめ言ってる自分投げ打って一事になりきる。
自分これだけやったのにダメだったから頭なでなでって、そういうことしないんです。
>>810
いやいや、自分はわかってるけどあなたがたはわかってないでしょ、
だから教えて差し上げます、ってことではないですか？
ま、このスレにいるひとはみんな似たり寄ったりですけどね。
もちろんおいらも含めてね。
いやいや、自分はわかってるけどあなたがたはわかってないでしょ、
だから教えて差し上げます、ってことではないですか？
ま、このスレにいるひとはみんな似たり寄ったりですけどね。
もちろんおいらも含めてね。
814 ：たいら：2008/08/31(日) 16:20:51 ID:OI8D5y2u
お前がこれから先家庭を創って子どもを産みたいなら、新しい福音はなおさら早く活躍しなければならない。頑張れ、お前ら
816 ：らいた：2008/08/31(日) 16:26:36 ID:0/5qwR3R
>>814
わたしたちはみなひとつである!!お前やオレはいない。
わたしたちはみなひとつである!!お前やオレはいない。
>>816
あれ、おれがこんなとこに。
あれ、おれがこんなとこに。
818 ：らいた：2008/08/31(日) 16:34:03 ID:0/5qwR3R
>>817
みんなのローンもみんなひとつで返そう！
みんなのローンもみんなひとつで返そう！
819 ：らいた：2008/08/31(日) 16:35:25 ID:0/5qwR3R
いや返す先もみんなだから返さなくていいのかしら？
820 ：らいた：2008/08/31(日) 16:37:41 ID:0/5qwR3R
・・・という発想から共産主義が産まれましたが失脚しますた
821 ：らいた：2008/08/31(日) 16:46:09 ID:0/5qwR3R
イエスの箱舟教団
わたしたちはみなひとつである!!
お前の妻はオレのものオレの妻はお前のもの
・・・SEX教団になりますた
わたしたちはみなひとつである!!
お前の妻はオレのものオレの妻はお前のもの
・・・SEX教団になりますた
一人事スレさー
823 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 17:37:55 ID:B230Jq9F
自爆
最近、やっと感情を思考を追わないようになってきた。
淡々と観察してやると、感情・思考は、姿を消してしまう。。。。
しかし、坐っていると、簡単なこの作業が、実生活では、難しい。
この人間が、気に入らないという感情に捕らわれるか、こちらが、その感情を追いかけている。
この動きが、苦しみを生み出しているのにね。
淡々と観察してやると、感情・思考は、姿を消してしまう。。。。
しかし、坐っていると、簡単なこの作業が、実生活では、難しい。
この人間が、気に入らないという感情に捕らわれるか、こちらが、その感情を追いかけている。
この動きが、苦しみを生み出しているのにね。
ひとつじゃないだろ、ふたつでもない。
みっつか
827 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/31(日) 19:06:04 ID:VwfoDMXu
>>すももちゃーんへ
気づきがあったようでよかったねー
しかし君は真面目だなあ、見返りを求める感謝には抵抗を感じるみたいだね。
そんな難しく考えなくてもいいさ、人の行動というのは基本的に全て
見返りを求める行動なんだから。
一切を求めず、ただ与えるだけ。こんなん出来たらそこで聖者だってばよ。
人は原因と結果の連続する世界に生きている。
人の言動思念などの原因が結果を作り、その結果に対する言動思念がまた原因となり
次の結果を生む。この繰り返しだね。つまり｢感謝は結果でなくてはならない｣
こう思う必要なんてないわけ、感謝は結果であると同時に原因でもあるんだから。
でも有難くもないことに感謝なんて出来ないよね。
だから最初から全てに感謝なんてする必要ないよ。最初から完璧を求めちゃいけない。
山の麓にいる者が、次の瞬間に山の頂上にいるなどありえないのだから。
全てに感謝は出来なくとも、日常の中には進んで探せば
小さなありがたさがあるよね、それに感謝すればそれが小さな原因となり
小さな結果を生む。それがまた・・・と、この繰り返しでいいんじゃないかな。
そして目の前にある苦についてだけど。
自らの苦を乗り越えるのは自らによってしか出来ない。これは真実だ。
しかし苦が無ければ、その苦を乗り越える事が出来ないのもまた真実。
自力で山に登ると言ったところで、その足を支えてくれる山がなければ
登ることは出来ない。
こう考えると苦にも感謝出来るかも？
俺？俺は出来ませんよ・・・なんつっても苦はムカつきますから、ええ。
気づきがあったようでよかったねー
しかし君は真面目だなあ、見返りを求める感謝には抵抗を感じるみたいだね。
そんな難しく考えなくてもいいさ、人の行動というのは基本的に全て
見返りを求める行動なんだから。
一切を求めず、ただ与えるだけ。こんなん出来たらそこで聖者だってばよ。
人は原因と結果の連続する世界に生きている。
人の言動思念などの原因が結果を作り、その結果に対する言動思念がまた原因となり
次の結果を生む。この繰り返しだね。つまり｢感謝は結果でなくてはならない｣
こう思う必要なんてないわけ、感謝は結果であると同時に原因でもあるんだから。
でも有難くもないことに感謝なんて出来ないよね。
だから最初から全てに感謝なんてする必要ないよ。最初から完璧を求めちゃいけない。
山の麓にいる者が、次の瞬間に山の頂上にいるなどありえないのだから。
全てに感謝は出来なくとも、日常の中には進んで探せば
小さなありがたさがあるよね、それに感謝すればそれが小さな原因となり
小さな結果を生む。それがまた・・・と、この繰り返しでいいんじゃないかな。
そして目の前にある苦についてだけど。
自らの苦を乗り越えるのは自らによってしか出来ない。これは真実だ。
しかし苦が無ければ、その苦を乗り越える事が出来ないのもまた真実。
自力で山に登ると言ったところで、その足を支えてくれる山がなければ
登ることは出来ない。
こう考えると苦にも感謝出来るかも？
俺？俺は出来ませんよ・・・なんつっても苦はムカつきますから、ええ。
ガサツ。偉そうな人間が、嫌いだ。
そして、恐ろしい。
嫌いな人間をどうして恐れるんだろうか。
そして、恐ろしい。
嫌いな人間をどうして恐れるんだろうか。
829 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/31(日) 19:19:38 ID:VwfoDMXu
>>824
たしかに実生活では難しいよね。
坐っている時は一人だけど、人と対するとその感情も受けてしまう。
コツとしては人と対する時は、相手の言葉そのものだけを聞いて
感情を読み取ろうとしない。
人と話す以上思考しないのは無理だけど、言葉そのものだけを聞くように
する事によって妄想を減らす事は出来るね。
たしかに実生活では難しいよね。
坐っている時は一人だけど、人と対するとその感情も受けてしまう。
コツとしては人と対する時は、相手の言葉そのものだけを聞いて
感情を読み取ろうとしない。
人と話す以上思考しないのは無理だけど、言葉そのものだけを聞くように
する事によって妄想を減らす事は出来るね。
830 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/31(日) 19:22:03 ID:VwfoDMXu
俺は人から怖いってよく言われます。
>>827
よっちゃんさん
感謝は結果であると同時に原因でもある。
それに最初から見返り求めない感謝ができるのは聖者くらい。
また、苦という山があってこそ逆に登る楽しみ・・というか成長ができのだと受け止めればいいと。
言われてみれば、目からウロコなんて言う私はほんとにいつもこの調子でぎくしゃく転んでばかりです。
でも、暖かいのに論理的で、丁寧に解きほぐしていただいて、とてもしっくりきました。わかりました。
＞俺？俺は出来ませんよ・・・なんつっても苦はムカつきますから、ええ。
あはは。じゃあ私もそーゆーことにしようっと。w
・・・心が軽くなりました。有難うございました。m(__)m
よっちゃんさん
感謝は結果であると同時に原因でもある。
それに最初から見返り求めない感謝ができるのは聖者くらい。
また、苦という山があってこそ逆に登る楽しみ・・というか成長ができのだと受け止めればいいと。
言われてみれば、目からウロコなんて言う私はほんとにいつもこの調子でぎくしゃく転んでばかりです。
でも、暖かいのに論理的で、丁寧に解きほぐしていただいて、とてもしっくりきました。わかりました。
＞俺？俺は出来ませんよ・・・なんつっても苦はムカつきますから、ええ。
あはは。じゃあ私もそーゆーことにしようっと。w
・・・心が軽くなりました。有難うございました。m(__)m
>>806
ただのおやじさん
良いとか幸せとか、この分別がそもそも苦を生んでいる、とまでわかってきて、
自分のことを「ありのままにみる」ことがどんなことがやっとわかったのに、
それで仕事だろうがなんだろうが前後打ち捨ててただやればいい、良くなるときゃよくなるし
ダメならダメでそれっきりさと言われれば、おう、そうだった、と思いつつ、
でも、これ以上借金できないし、やっぱり仕事もうまくいかせて安心したいさーとか、なんともだらしない私です。
が、いきなり頂上をめざさなくていいんでした。
また、カツを入れていただきに参ります。有難うございました。
ただのおやじさん
良いとか幸せとか、この分別がそもそも苦を生んでいる、とまでわかってきて、
自分のことを「ありのままにみる」ことがどんなことがやっとわかったのに、
それで仕事だろうがなんだろうが前後打ち捨ててただやればいい、良くなるときゃよくなるし
ダメならダメでそれっきりさと言われれば、おう、そうだった、と思いつつ、
でも、これ以上借金できないし、やっぱり仕事もうまくいかせて安心したいさーとか、なんともだらしない私です。
が、いきなり頂上をめざさなくていいんでした。
また、カツを入れていただきに参ります。有難うございました。
ぽらりすちゃん
引退したの？違うでしょ？
ちょっとROMってみようかと思っただけだよね？
あとでレスして答えさせるようにするからねー。(~o~)
なにわっこ娘ちゃんは見てるかな。
牛に引かれて・・じゃなくてなにわっこちゃんに引かれてダンマパダまできました（あれは相変わらずツマンナイけどね。(~o~)
いろいろ有難う。またねー。
835 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 21:16:12 ID:R7F05FWI
天地創りしが神
天地には様々な神の名がある
ではこの中の誰が天地を創ったのか？
天地を創りもせずに神と名乗っているものたちは偽神
偽神すなわち神のものを奪いし悪魔たち。
人類の歴史はこれらの偽神が起した戦いの歴史。
人類の知りし神の名の中に天地を創ったものはいない。
仏達の戦ってきた神の中に本物の神はいない。
天地には様々な神の名がある
ではこの中の誰が天地を創ったのか？
天地を創りもせずに神と名乗っているものたちは偽神
偽神すなわち神のものを奪いし悪魔たち。
人類の歴史はこれらの偽神が起した戦いの歴史。
人類の知りし神の名の中に天地を創ったものはいない。
仏達の戦ってきた神の中に本物の神はいない。
すもも、ホオポノポノは下らんから捨てろ。
足音立てずに歩いてるとよく
よくおばさんにびっくりされる。
決まって言うセリフが
「びっくりした～」
よくおばさんにびっくりされる。
決まって言うセリフが
「びっくりした～」
>>834
アハハ、私は何時もすももさんのそばにいますよ(*^_^*)
アハハ、私は何時もすももさんのそばにいますよ(*^_^*)
どういうふうに・・・？
日本人は愛するとか許すとか言わない 似合わない。
日本人は愛するとか許すとか言わない 似合わない。
>>841
ああ・・。それわかります。
だから気持ちが乗らないから、言霊にならないんでしょうね。
自分の実感としてもありますから、多分ハワイで出せてる結果が日本では出ない気がしてました。なんとなくですけど。
納得です。
ああ・・。それわかります。
だから気持ちが乗らないから、言霊にならないんでしょうね。
自分の実感としてもありますから、多分ハワイで出せてる結果が日本では出ない気がしてました。なんとなくですけど。
納得です。
843 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 21:28:54 ID:R7F05FWI
あまてらすは偽神のはしり。
あまてらす以降偽神が多数出たが
それも終わり。
あまてらす以降偽神が多数出たが
それも終わり。
天地は神の奴隷
天地に神なし
天地に神なし
845 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 21:37:29 ID:XjXw0sWc
唯一神教を押し付けその教えに異を唱える人間に十字軍を送って虐殺する。
それが唯一神教。
殺人教団。
仏教の説く「神々」は喩としての神。古代神話の神々も同じ。
それが唯一神教。
殺人教団。
仏教の説く「神々」は喩としての神。古代神話の神々も同じ。
846 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 21:39:32 ID:XjXw0sWc
汝の敵を愛しなさい、といっておいて実際には敵を殺したり弾圧する。
それが唯一神教。
それが唯一神教。
>>628
＞ 重さんてわざと悪ぶってます？
＞ おかげ様でいつも勉強できるけど。
＞ 言葉で全て言い表すのは不可能ですよね。
僕は、悪びれ馬鹿かなあ
光りて輝かず、和光同塵が理想です
認められることをしない、権威に近づかない
和光同塵になるには、権威付けされずに、認められずに、純粋に楽しく、まるで毎日遊んで生きてるように思われるように生きる
しかし、和光同塵的に世間の価値観に囚われずに自由で好きなことしている純粋な人に対して、世間のこころない人たちは、ご都合主義と勝手な妄想や不幸な不安の思いや嫉妬で、純粋に楽しく生きてる人を攻撃さえします
みんなに好かれる、布袋さまが和光同塵の見本ですが、僕は、リアルな世界では、攻撃を避けるために、昼あんどんで目立たないようにしてます
悪びれて、馬鹿になり生きています
＞ 重さんてわざと悪ぶってます？
＞ おかげ様でいつも勉強できるけど。
＞ 言葉で全て言い表すのは不可能ですよね。
僕は、悪びれ馬鹿かなあ
光りて輝かず、和光同塵が理想です
認められることをしない、権威に近づかない
和光同塵になるには、権威付けされずに、認められずに、純粋に楽しく、まるで毎日遊んで生きてるように思われるように生きる
しかし、和光同塵的に世間の価値観に囚われずに自由で好きなことしている純粋な人に対して、世間のこころない人たちは、ご都合主義と勝手な妄想や不幸な不安の思いや嫉妬で、純粋に楽しく生きてる人を攻撃さえします
みんなに好かれる、布袋さまが和光同塵の見本ですが、僕は、リアルな世界では、攻撃を避けるために、昼あんどんで目立たないようにしてます
悪びれて、馬鹿になり生きています
めちゃくちゃですなｗ
849 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:09:17 ID:iL29HBVu
>>848
馬鹿だから許してあげようよｗ
馬鹿だから許してあげようよｗ
馬鹿は最強なのですよ
トルストイのイワンの馬鹿では、悪魔に勝てるのは、兄弟のなかでイワンのばかでした
あの馬鹿は、すばらしい、尊敬ですね
トルストイのイワンの馬鹿では、悪魔に勝てるのは、兄弟のなかでイワンのばかでした
あの馬鹿は、すばらしい、尊敬ですね
851 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:16:21 ID:iL29HBVu
>>850
おっ珍しく馬鹿らしからぬいいこといったな（褒）
おっ珍しく馬鹿らしからぬいいこといったな（褒）
852 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:16:27 ID:R7F05FWI
処罰期
犯した罪の回数だけ滅ぼされます
犯した罪の回数だけ滅ぼされます
853 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:26:24 ID:R7F05FWI
ヤハウエー、ロゴス、ジーザス偽神
854 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 22:34:17 ID:1NZZEg52
>>833
うまくいくんだ、金持ちになるんだっていってうまくいくんなら、いっくらでも思えばいいんです。
でも大概はそうは問屋がおろさないってのがほとんどのようで。
あいや、夢を奪うってんじゃないんですがね。
接客なら接客、交渉なら交渉これ以上なくやりゃ、それ以上どうすることもできないでしょってこと。
それ知りゃその後の事はその後の事と放っておく。
それ以後は人智の及ばざるところと開き直る。
矢でも鉄砲でももってこいってなもんですか。
うまくいくんだ、金持ちになるんだっていってうまくいくんなら、いっくらでも思えばいいんです。
でも大概はそうは問屋がおろさないってのがほとんどのようで。
あいや、夢を奪うってんじゃないんですがね。
接客なら接客、交渉なら交渉これ以上なくやりゃ、それ以上どうすることもできないでしょってこと。
それ知りゃその後の事はその後の事と放っておく。
それ以後は人智の及ばざるところと開き直る。
矢でも鉄砲でももってこいってなもんですか。
855 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 22:36:00 ID:1NZZEg52
>>835
神様がいりゃ、とっくに地球ぶっ壊して最初から作り直しってなもんですがね。
神様がいりゃ、とっくに地球ぶっ壊して最初から作り直しってなもんですがね。
>>847
認められることをしない、権威に近づかない
って、言ってる割には、このスレだけでも人物の名前が良く出て来てる。
このスレでの貴兄の書き込みと、それに携わったレスを見返してみると良いよ。
矛盾と別視、そればかりですよ。
認められることをしない、権威に近づかない
って、言ってる割には、このスレだけでも人物の名前が良く出て来てる。
このスレでの貴兄の書き込みと、それに携わったレスを見返してみると良いよ。
矛盾と別視、そればかりですよ。
857 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:42:57 ID:2N95DQxn
858 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 22:43:17 ID:1NZZEg52
859 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:46:54 ID:2N95DQxn
860 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 22:47:34 ID:1NZZEg52
861 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 22:48:41 ID:2N95DQxn
>>860
成程
成程
863 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:03:54 ID:2N95DQxn
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
ぼく批判より
ご飯たべたいよー
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
ぼく批判より
ご飯たべたいよー
865 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:14:44 ID:2N95DQxn
>>864
殺伐としたスレになめなめおじさん的緩衝剤レス
殺伐としたスレになめなめおじさん的緩衝剤レス
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
みんな自由って何？
囚われないこと？
心の解放？
心を解放するってどういうこと？
867 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 23:15:18 ID:1NZZEg52
>>862
どっかの本や誰かの思想に使われる哀れな奴隷さんですか。
どこまでいってもテメエひとつ丸出しにできない囚われもん。
おかわいそうに。
では聞きます。
心を知るに心不可得。
心なんぞ幻のごとくかげろうの如しってんです。
その無いものをどうやって磨くってんですか。
教えてください。
どっかの本や誰かの思想に使われる哀れな奴隷さんですか。
どこまでいってもテメエひとつ丸出しにできない囚われもん。
おかわいそうに。
では聞きます。
心を知るに心不可得。
心なんぞ幻のごとくかげろうの如しってんです。
その無いものをどうやって磨くってんですか。
教えてください。
868 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/31(日) 23:17:26 ID:VwfoDMXu
ただのおやじよほど暇なのかｗ
869 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:19:06 ID:2N95DQxn
871 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 23:22:22 ID:1NZZEg52
872 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:24:40 ID:2N95DQxn
873 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:25:44 ID:2N95DQxn
実際ただのおやじはいい人だと思う
>>871
さとったおじさんが
馬鹿におそわるんですか！
馬鹿になるよ
しょうがないなあ
散歩ですよ散歩
朝日をみて歩くただただ歩く
若葉を感じ歩くただただ歩く
これの春夏秋冬朝昼晩繰り返して四季を身体とこころで感じるんです
おやじは感性なし
さとったおじさんが
馬鹿におそわるんですか！
馬鹿になるよ
しょうがないなあ
散歩ですよ散歩
朝日をみて歩くただただ歩く
若葉を感じ歩くただただ歩く
これの春夏秋冬朝昼晩繰り返して四季を身体とこころで感じるんです
おやじは感性なし
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
ただより高いものはないってホント？
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
ただより高いものはないってホント？
876 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 23:30:43 ID:1NZZEg52
877 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:34:35 ID:2N95DQxn
>>876
まあまあそんなに謙遜なさらずにｗ
まあまあそんなに謙遜なさらずにｗ
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
僕は生酒好きだな
879 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/31(日) 23:37:21 ID:VwfoDMXu
>>832
（・∀・）グッジョブ
（・∀・）グッジョブ
880 ：ただのおやじ：2008/08/31(日) 23:38:38 ID:1NZZEg52
881 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:39:55 ID:2N95DQxn
芸術家の美醜という感性が差別と識別を生んで
天国と地獄に赴く。
仏道とは逆道。
「諸々の色かたち・音声・味・香り・触れられるものは、
ひとびとをすっかり酔わせるものである。
これらのものに対する欲望を慎んで、
定められたときに、朝食を得るために(村に)入れよ。」
-ゴータマブッダ-
天国と地獄に赴く。
仏道とは逆道。
「諸々の色かたち・音声・味・香り・触れられるものは、
ひとびとをすっかり酔わせるものである。
これらのものに対する欲望を慎んで、
定められたときに、朝食を得るために(村に)入れよ。」
-ゴータマブッダ-
>>880
丸だしがすきですね
馬鹿を相手にしてると、馬鹿丸だし
あなたには感性がないから、みがけないの！
感性なくしたの？
はじめからないの？
感性ないひと、あまりすきじやないなあ
おやすみ
馬鹿は寝ます
丸だしがすきですね
馬鹿を相手にしてると、馬鹿丸だし
あなたには感性がないから、みがけないの！
感性なくしたの？
はじめからないの？
感性ないひと、あまりすきじやないなあ
おやすみ
馬鹿は寝ます
883 ：よっちゃん ◆JirmzAivjs ：2008/08/31(日) 23:43:54 ID:VwfoDMXu
酔っ払い相手にしても埒あかん。これ定説。
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
酔っ払いは絡む
これ定説
886 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:49:44 ID:2N95DQxn
>>885
だれうま
だれうま
887 ：神も仏も名無しさん：2008/08/31(日) 23:54:02 ID:2N95DQxn
馬鹿丸出しのただのおやじ VS 馬鹿隠す重です
馬鹿丸出しのただのおやじの圧勝ｗ
馬鹿丸出しのただのおやじの圧勝ｗ
>>881
芸術家？どこが？？感性？どこが？？
芸術家ならここでそれを公言すれば許される？
芸術家？勘違いだろ？感性？そんな事言える訳がないｗｗ
・・・・って、正直思ってしまいました。
ここで披露されても、ろくな感じがしない書き込みに感性云々言われても困ります。
芸術的感性なんて言う輩は、所詮偽者ナルシストか芸術批評家でしょう。
他の人の書き込みの方が芸術的です。
嗚呼～、
芸術家？どこが？？感性？どこが？？
芸術家ならここでそれを公言すれば許される？
芸術家？勘違いだろ？感性？そんな事言える訳がないｗｗ
・・・・って、正直思ってしまいました。
ここで披露されても、ろくな感じがしない書き込みに感性云々言われても困ります。
芸術的感性なんて言う輩は、所詮偽者ナルシストか芸術批評家でしょう。
他の人の書き込みの方が芸術的です。
嗚呼～、
同じ馬鹿なら
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
踊らにゃソンソン
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
踊らにゃソンソン
890 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 00:18:59 ID:8uh/ThhA
音響は名無しで人を笑わせる書き込みをしているらしい。
891 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 00:20:41 ID:m5iUiyOd
>>890
いいことだな
いいことだな
二番煎じのよっちゃん
893 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 00:34:51 ID:+ZKj6Sxy
そういえば110はギタリストだったな。シングルコイル派か？
８９３
いきなりその質問噴くわぁ～ｗｗ
俺は、ギターなんとかちゅうより、ただのチンピラでして・・・。
シングルと、ハムに拘りは無いけど、マーシャル系は嫌い。
ＪＣかＴ・リバーブ系の音が好き。
ＰＲＳの中途半端なバランスの良さで使いやすいからそれが多い。ＰＵは、ハムだね。
去年、３３４も買ったけど、ストラトと同じでケースの中で眠りっぱなし。
好きな音はシングル。こんな音がたまらん。
http://jp.youtube.com/watch?v=1qmBgodb3iM
いきなりその質問噴くわぁ～ｗｗ
俺は、ギターなんとかちゅうより、ただのチンピラでして・・・。
シングルと、ハムに拘りは無いけど、マーシャル系は嫌い。
ＪＣかＴ・リバーブ系の音が好き。
ＰＲＳの中途半端なバランスの良さで使いやすいからそれが多い。ＰＵは、ハムだね。
去年、３３４も買ったけど、ストラトと同じでケースの中で眠りっぱなし。
好きな音はシングル。こんな音がたまらん。
http://jp.youtube.com/watch?v=1qmBgodb3iM
895 ：893：2008/09/01(月) 01:17:46 ID:m4u3eTAK
>>894
>ＪＣかＴ・リバーブ系の音が好き
俺と好みが同じじゃねえかｗ
家にJC120は置いてあるわｗ
俺はストラト一本だけどな。
まあブルースやるならハムとは思うけど。
勇気があるなら110のオリジナル曲でもUPしてくれ。
聴いてみたい。
>ＪＣかＴ・リバーブ系の音が好き
俺と好みが同じじゃねえかｗ
家にJC120は置いてあるわｗ
俺はストラト一本だけどな。
まあブルースやるならハムとは思うけど。
勇気があるなら110のオリジナル曲でもUPしてくれ。
聴いてみたい。
今夜もすがすがしい罵倒が聞けたな。
やっぱり悟りスレはこうでなくちゃ。
やっぱり悟りスレはこうでなくちゃ。
以前、そんな要望に答えた記憶はあるけど、もう勘弁して欲しい。
俺は只のロック好きのチンピラがそのままおっさんになっただけだからｗｗ
俺は只のロック好きのチンピラがそのままおっさんになっただけだからｗｗ
898 ：893：2008/09/01(月) 01:26:33 ID:m4u3eTAK
>>897
残念
残念
899 ：893：2008/09/01(月) 01:29:09 ID:m4u3eTAK
おやすみ～
おやすみ～
自演乙。
>>901
だよなぁ～ｗここで俺がくだらん作品とか表したら、自演丸出しだろうなｗｗ
ローランドの回し者って思う奴も、楽器板じゃでそうだ罠ｗｗ
８９３のネタ振りで、・・・そんな自演ってのは、実際有りそうだ。
良かった、乗らなくってｗｗ
>>901勉強になったよ。ありがとね～！！
だよなぁ～ｗここで俺がくだらん作品とか表したら、自演丸出しだろうなｗｗ
ローランドの回し者って思う奴も、楽器板じゃでそうだ罠ｗｗ
８９３のネタ振りで、・・・そんな自演ってのは、実際有りそうだ。
良かった、乗らなくってｗｗ
>>901勉強になったよ。ありがとね～！！
>>904
どの辺がダイレクトだった？ｗｗ
俺的には、人に異見を申す時には、ハンドル出したいと思って数字入れたんだよ。
解かる様な記号入れなきゃ良かったな。
これからは、名無しで人に、異見を言わせてもらう様にするよ。
俺的には、名無しで存在する事は構わんのでｗｗ
俺も以前、そんなネタ振りの自演を見た事があるけど、みっともないよなｗｗ
俺は、なめ光曰く、２ちゃんの問題児らしいし、
精神世界でってスレの住人はここには沢山いるみたいだし。
ログも残ってやがるｗｗ
するってぇ～と、なめ光と俺のやりとりも自演って言われそうな話だな。
今回は、個人を特定出来る様な、110ってのを入れた俺のミスだったかも知れんなｗ
あっ！そうそう、重って人は、そのスレに行ったらどうだろう？
詩人が沢山いるみたいだし、叩くサメの様な奴はいないと思うぞ。
そっちがピッタリマッチすると思うぞ。
どの辺がダイレクトだった？ｗｗ
俺的には、人に異見を申す時には、ハンドル出したいと思って数字入れたんだよ。
解かる様な記号入れなきゃ良かったな。
これからは、名無しで人に、異見を言わせてもらう様にするよ。
俺的には、名無しで存在する事は構わんのでｗｗ
俺も以前、そんなネタ振りの自演を見た事があるけど、みっともないよなｗｗ
俺は、なめ光曰く、２ちゃんの問題児らしいし、
精神世界でってスレの住人はここには沢山いるみたいだし。
ログも残ってやがるｗｗ
するってぇ～と、なめ光と俺のやりとりも自演って言われそうな話だな。
今回は、個人を特定出来る様な、110ってのを入れた俺のミスだったかも知れんなｗ
あっ！そうそう、重って人は、そのスレに行ったらどうだろう？
詩人が沢山いるみたいだし、叩くサメの様な奴はいないと思うぞ。
そっちがピッタリマッチすると思うぞ。
俺が良い評価を嫌う所は、そこなんだよ。
ってか、>>904自体も、俺の自演とも取れるんだよな。
９０４のお陰で、名無しで暴れ回れるｗｗ
ハンドル自体が、誰かに自分を解かってもらいたい表れなんだと、
今、なんとなく解かった気がしたよ。名無しに戻るべきだよな。
でも、名無しで書き込んでも、俺アホ丸出しだからバレルんだよｗｗｗ
ってか、>>904自体も、俺の自演とも取れるんだよな。
９０４のお陰で、名無しで暴れ回れるｗｗ
ハンドル自体が、誰かに自分を解かってもらいたい表れなんだと、
今、なんとなく解かった気がしたよ。名無しに戻るべきだよな。
でも、名無しで書き込んでも、俺アホ丸出しだからバレルんだよｗｗｗ
>俺が良い評価を嫌う所は、そこなんだよ。
別にキミが自分の良い評価を嫌おうが嫌うまいが一向にかまわないんだが、
それをわざわざコピペ（>>753以降）までして、おれはこんなことを言われる人間じゃないとか、
臭いコメントするから、そのバカでっかい自我がつい鼻を刺激しちゃうんだよね。
別にキミが自分の良い評価を嫌おうが嫌うまいが一向にかまわないんだが、
それをわざわざコピペ（>>753以降）までして、おれはこんなことを言われる人間じゃないとか、
臭いコメントするから、そのバカでっかい自我がつい鼻を刺激しちゃうんだよね。
そうなんだよ。
俺レスは読まなくって良いんだよ。
俺は、自我を書き込んでるだけだし、
時に、それを押し付けてる。
でも、みんな同じなんだよ。現れはどんな良い言葉でも、自我の表れなんだよな。
俺は、書き込みたいから書き込むだけ。それだけよ。
＞キミなんでこのスレにいるわけ？
そう言う人は多いよな。でも、逆に同じ事質問したくなるんだよなｗｗ
そして、誰のレスを読んでも、ここである必要があるのか？と問いたくなる。
俺なんて所詮、自我まるけだよ。
俺レスは読まなくって良いんだよ。
俺は、自我を書き込んでるだけだし、
時に、それを押し付けてる。
でも、みんな同じなんだよ。現れはどんな良い言葉でも、自我の表れなんだよな。
俺は、書き込みたいから書き込むだけ。それだけよ。
＞キミなんでこのスレにいるわけ？
そう言う人は多いよな。でも、逆に同じ事質問したくなるんだよなｗｗ
そして、誰のレスを読んでも、ここである必要があるのか？と問いたくなる。
俺なんて所詮、自我まるけだよ。
うっかり３連投しちまったよ。
ID変わったけど904だ。
>>でも、みんな同じなんだよ。現れはどんな良い言葉でも、自我の表れなんだよな。
そうだな、いいこと言った。
おれはその言葉を胸に寝かしてもらうよ。
ま、お互いまた明日からレスに精だそうじゃないか。
おっと、もう今日だな。
じゃ、おやすみ。
ID変わったけど904だ。
>>でも、みんな同じなんだよ。現れはどんな良い言葉でも、自我の表れなんだよな。
そうだな、いいこと言った。
おれはその言葉を胸に寝かしてもらうよ。
ま、お互いまた明日からレスに精だそうじゃないか。
おっと、もう今日だな。
じゃ、おやすみ。
>>909
心配せんでもみんな自我まるけだよｗｗ
そうだな、鼻に付く書き込みは多いよな。
鼻に付くから、否定が出るんだよな。
否定される奴は、鼻に付くし、アホ丸出しなんだよな。
色々教えてくれて勉強になったよ。
心配せんでもみんな自我まるけだよｗｗ
そうだな、鼻に付く書き込みは多いよな。
鼻に付くから、否定が出るんだよな。
否定される奴は、鼻に付くし、アホ丸出しなんだよな。
色々教えてくれて勉強になったよ。
913 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 05:20:31 ID:/nic49Gp
>>847重さん>>628です。
潔癖というかピュアというか、過去の私そっくり。
自分の心、動機が全て、受け入れられなくても見返りなくても正しいと思う心が支えていた。
でもそれって独善的になりやすいですよね、相手からすると一段見下されているような、馬鹿にされてるような。
それで気がついたのは、こんなに頑張ってるのに誰にも理解されない（みんなじゃないけど）
みんな好き勝ってやってる、自分は我慢してるのに、これが怒りの元だと思う。
我慢するのは自分のためなのに（美しい心で在りたい）誰からも押し付けられたものでもない。
そしたらね「あるがまま」ときた。
欲しいもの欲しくていいじゃない、自分大切いいじゃない、満たされたら他人羨むことないし、腹たたない。
自分が満たされていたら他人がいいかげんでも許せちゃう。
幸せだから何かしてあげたい、感謝されなくても気にならない。
不幸だけど何かしてあげたい、心のどこかで自己犠牲と思う、不満の心が生まれやすい。
だから自分が幸せになったほうが早く人にやさしくなれる、分けてあげられる。
これこそ独善的お節介スレでごめんなさい。
潔癖というかピュアというか、過去の私そっくり。
自分の心、動機が全て、受け入れられなくても見返りなくても正しいと思う心が支えていた。
でもそれって独善的になりやすいですよね、相手からすると一段見下されているような、馬鹿にされてるような。
それで気がついたのは、こんなに頑張ってるのに誰にも理解されない（みんなじゃないけど）
みんな好き勝ってやってる、自分は我慢してるのに、これが怒りの元だと思う。
我慢するのは自分のためなのに（美しい心で在りたい）誰からも押し付けられたものでもない。
そしたらね「あるがまま」ときた。
欲しいもの欲しくていいじゃない、自分大切いいじゃない、満たされたら他人羨むことないし、腹たたない。
自分が満たされていたら他人がいいかげんでも許せちゃう。
幸せだから何かしてあげたい、感謝されなくても気にならない。
不幸だけど何かしてあげたい、心のどこかで自己犠牲と思う、不満の心が生まれやすい。
だから自分が幸せになったほうが早く人にやさしくなれる、分けてあげられる。
これこそ独善的お節介スレでごめんなさい。
914 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 05:39:42 ID:/nic49Gp
９１３です
スレでなくレスでした。
ごめんなさい。
スレでなくレスでした。
ごめんなさい。
>>913
重です。はオナニーしているだけだよ
芸術家は作品を産み出す苦痛にエンドレスに耐えなければならない
自分のなかの妄想を現実（抽象が具象）に変えるまで
昼夜を分かたず執りつかれてせめられる体験をしたものにとって
他人の感性を貶めることはやらないんだお
重です。はお子ちゃまだよ
成長するといいんだけどね
オナニー垂れ流しはウンザリするけどw
重です。はオナニーしているだけだよ
芸術家は作品を産み出す苦痛にエンドレスに耐えなければならない
自分のなかの妄想を現実（抽象が具象）に変えるまで
昼夜を分かたず執りつかれてせめられる体験をしたものにとって
他人の感性を貶めることはやらないんだお
重です。はお子ちゃまだよ
成長するといいんだけどね
オナニー垂れ流しはウンザリするけどw
916 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/09/01(月) 07:14:29 ID:jgGQBACZ
>>917は芸術家じゃないんだよ 力量内で芸術に仕上げるから芸術家なのさ。
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
芸術は 爆発だ！
920 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 08:54:41 ID:zgBK3uEz
>>913
ひとりになんなきゃね。アロンにね（笑）
ひとりになんなきゃね。アロンにね（笑）
921 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 08:56:12 ID:m4u3eTAK
重ですは重症です
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
重は大変いい人
名前の通り 重荷をしょってます。
自己を解放してあげて下さい。
重から軽へ
923 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 09:08:45 ID:m4u3eTAK
軽です、くらいにして欲しいよな。
924 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 09:44:48 ID:cAFybZG1
重はさあ、実業家だって言ってたじゃない。で、織田信長たら坂本竜馬たら好きとか。
つまり芸術チックをこよなく愛する中小企業のしゃっちょさんなんだよ、な。
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
あるがままを重視した森田療法 強力
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
あるがままを重視した森田療法 強力
927 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 13:25:14 ID:/nic49Gp
>>926
森田療法は神経症の人のためのものです。
自分が神経症だと悩んでいる人が学ぶとよいです。
でもそれも実は唯の個性、病気でも何でもないと知ればよくなります。
神経質でも気にしない人も多いですから。
重さんは不況の中頑張っている社長さんでしたよね。
もう少しいい加減なほうがいいのかも・・・。
人ごとだと思って勝手言ってすみません。
森田療法は神経症の人のためのものです。
自分が神経症だと悩んでいる人が学ぶとよいです。
でもそれも実は唯の個性、病気でも何でもないと知ればよくなります。
神経質でも気にしない人も多いですから。
重さんは不況の中頑張っている社長さんでしたよね。
もう少しいい加減なほうがいいのかも・・・。
人ごとだと思って勝手言ってすみません。
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
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ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
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( ､` )
``---~
森田療法は無理に治そうはしません。
あるがままの療法です。
別に重さんに薦めてはいません。
～でなければいけないを捨て、自己を解放してあげればすむことです。
これがあるがままの一歩です。
929 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 13:51:33 ID:cAFybZG1
>>927
うん、上の人間がさばけてないと下の人間はたいへん。
いちいち良いだの悪いだの比較されてレッテル貼られて。
部下に任せて口を出さずに責任はてめえ、背中で育てるってのが理想なんだけど。
１００点満点が偉い子で０点はダメな子って○×式教育の弊害かな。
成績優秀な人間がいい人間だってこの国の中枢やってっけど、結局どうしようもない国にしちまったなあ。
うん、上の人間がさばけてないと下の人間はたいへん。
いちいち良いだの悪いだの比較されてレッテル貼られて。
部下に任せて口を出さずに責任はてめえ、背中で育てるってのが理想なんだけど。
１００点満点が偉い子で０点はダメな子って○×式教育の弊害かな。
成績優秀な人間がいい人間だってこの国の中枢やってっけど、結局どうしようもない国にしちまったなあ。
930 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 14:12:39 ID:/nic49Gp
931 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 14:35:49 ID:8uh/ThhA
その理想ってガラクタに手をつけないんです。いい国悪い国っててめえ勝手な分別 そんなもんありゃしない。ていう訳にもいかん局面があるのう
932 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 14:40:49 ID:8uh/ThhA
海ならブイのこっちがわの危なくないところでパチャパチャやっている
程度のが、無分別？
程度のが、無分別？
933 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 15:28:16 ID:cAFybZG1
>>930
そりゃ開けてない人間ならなにしようがジレンマです。
そりゃ開けてない人間ならなにしようがジレンマです。
音楽って聴くと心が動かされるんだけど、悟りを開くには邪念になるかな？種類によるかな？
音楽では嘘はつけないから
言葉よりは悟りに近いかも？
聞く音楽による
言葉よりは悟りに近いかも？
聞く音楽による
936 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 16:18:30 ID:fal/RNoD
中間管理職と平だけ想定した話か。
経営者は社員とその家族の生活まで背負ってる。
経営者は社員とその家族の生活まで背負ってる。
937 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 16:18:59 ID:/nic49Gp
939 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 16:56:13 ID:gT8FSynp
無門関
第一則 趙州無字
僧が問うた。犬にも仏の性がありますかと。
和尚が答えた。「無」と。
第一則 趙州無字
僧が問うた。犬にも仏の性がありますかと。
和尚が答えた。「無」と。
941 ：一円 ◆Happy/pGAo ：2008/09/01(月) 17:36:20 ID:quXb/Yzc
犬にも仏性はあるといえよう
但し悟をひらけるわけでない
但し悟をひらけるわけでない
犬に何か関係あるのかな？？
判断っていうか、思い入れみたいな物は、自分で決めればいい気がする。
可愛く思えば、そう思えば良いし、
恐れを抱くなら、それなりだし、
犬を死んでしまった誰かの生まれ変り（俺はそんな事思わんけどｗ）と思っても勝手。
自分と同じって感覚で犬と付き合っても良いでしょ？
そもそも、そんな質問自体が、愚問ですがなｗｗ
判断っていうか、思い入れみたいな物は、自分で決めればいい気がする。
可愛く思えば、そう思えば良いし、
恐れを抱くなら、それなりだし、
犬を死んでしまった誰かの生まれ変り（俺はそんな事思わんけどｗ）と思っても勝手。
自分と同じって感覚で犬と付き合っても良いでしょ？
そもそも、そんな質問自体が、愚問ですがなｗｗ
♪俺の話を聞け～♪ か。。。
ヽ⌒⌒⌒γ
γ ヽ
(＼､ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞ､／)
ヽ`､､､､､､､ﾞ､/
`､(･) (･)､ﾞ
( ､` )
``---~
忠犬ハチ公
神性 アリｗ
２ちゃんでの書き込みなんて、みんな俺の話を聞け～でしょ。
>>945
まあそうとも言えるなw
まあそうとも言えるなw
947 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 18:29:25 ID:gT8FSynp
948 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 18:33:05 ID:gT8FSynp
949 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 18:45:00 ID:ofKv58eg
>>931
いつの世でも理想ってのはあるんですが。
問題はその理想に縛られてるか縛られてないかってことなんです。
縛られりゃそれによって苦しみ悩むってことに。
縛られてなきゃそれ自由につかってりゃいいんです。
いつの世でも理想ってのはあるんですが。
問題はその理想に縛られてるか縛られてないかってことなんです。
縛られりゃそれによって苦しみ悩むってことに。
縛られてなきゃそれ自由につかってりゃいいんです。
950 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 18:46:03 ID:ofKv58eg
>>943
好き嫌いってのがありゃ邪魔なだけです。
好き嫌いってのがありゃ邪魔なだけです。
951 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 18:47:31 ID:gT8FSynp
>>942 １１０ さん
> 犬に何か関係あるのかな？？
> 判断っていうか、思い入れみたいな物は、自分で決めればいい気がする。
> 可愛く思えば、そう思えば良いし、 恐れを抱くなら、それなりだし、 犬を死んでしまった誰かの生まれ変り（俺はそんな事思わんけどｗ）と思っても勝手。
> 自分と同じって感覚で犬と付き合っても良いでしょ？
> そもそも、そんな質問自体が、愚問ですがなｗｗ
「 無門関
第一則 趙州無字
僧が問うた。犬にも仏の性がありますかと。
和尚が答えた。「無」と。 」
これは、山川草木国土悉皆成仏（山川そうもくこくどしっかいじょうぶつ）、と言う大乗仏教の教えが、前提になっていることを知らないと解かりにくいでしょうね。
全宇宙に存在するものは、ほとけに成る、と言うことです。
この問いをしている層は、ここを踏まえて、問うています。
当然、師の答えは、有、です。
他の僧の同じ問いに、師は、有、と答えています。
さて、
そういう知識を全部捨て切って、無に参禅してみませんか?
> 犬に何か関係あるのかな？？
> 判断っていうか、思い入れみたいな物は、自分で決めればいい気がする。
> 可愛く思えば、そう思えば良いし、 恐れを抱くなら、それなりだし、 犬を死んでしまった誰かの生まれ変り（俺はそんな事思わんけどｗ）と思っても勝手。
> 自分と同じって感覚で犬と付き合っても良いでしょ？
> そもそも、そんな質問自体が、愚問ですがなｗｗ
「 無門関
第一則 趙州無字
僧が問うた。犬にも仏の性がありますかと。
和尚が答えた。「無」と。 」
これは、山川草木国土悉皆成仏（山川そうもくこくどしっかいじょうぶつ）、と言う大乗仏教の教えが、前提になっていることを知らないと解かりにくいでしょうね。
全宇宙に存在するものは、ほとけに成る、と言うことです。
この問いをしている層は、ここを踏まえて、問うています。
当然、師の答えは、有、です。
他の僧の同じ問いに、師は、有、と答えています。
さて、
そういう知識を全部捨て切って、無に参禅してみませんか?
952 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 18:48:24 ID:WAAG8kbW
ぼったんには垂れ流しエゴがあるだけさ。
953 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 18:49:15 ID:WAAG8kbW
好き嫌いはぼったん、鬼和尚の特徴でもあるな。
954 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 18:53:59 ID:ofKv58eg
>>938
家族がいて社員が働けて経営者を生かしてるって理屈もたつんですがねえ。
家族がいて社員が働けて経営者を生かしてるって理屈もたつんですがねえ。
955 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 19:07:05 ID:fal/RNoD
安い悟りだ。
956 ：ニセモノ禅：紙ングアウト 嘘つき：2008/09/01(月) 19:08:05 ID:WAAG8kbW
垂れ流し攻撃！
>>951
無ねぇ～？どこまで突詰めても無になれないからね・・・？
もう、有の中に無があるのでは？なんて妄想までする訳でｗｗ
ｗｗ俺は知識を棄てる程、持ってませんよｗｗ
参禅ですか？？気が向いたら答えさせてもらいます。
無ねぇ～？どこまで突詰めても無になれないからね・・・？
もう、有の中に無があるのでは？なんて妄想までする訳でｗｗ
ｗｗ俺は知識を棄てる程、持ってませんよｗｗ
参禅ですか？？気が向いたら答えさせてもらいます。
958 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 19:17:39 ID:gT8FSynp
959 ：ニセモノ禅：紙ングアウト 嘘つき：2008/09/01(月) 19:19:50 ID:WAAG8kbW
ぼったん禅は無にならなくても、ぼったん様凄いですと言えば合格くれるだろうね。
子供「ぼったん」
婆ﾁｬﾝ「昔のトイレだよ。ぼったん、ぼったん・・・」
婆ﾁｬﾝ「昔のトイレだよ。ぼったん、ぼったん・・・」
961 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 19:49:25 ID:ofKv58eg
962 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 19:53:14 ID:gT8FSynp
>>961
ものすごいごうせつちたいのひと？
ものすごいごうせつちたいのひと？
963 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:11:57 ID:fal/RNoD
安すぎる
964 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 20:14:45 ID:ofKv58eg
>>963
首くくる縄もなし年の暮れ
首くくる縄もなし年の暮れ
>>964
5・5・5
5・5・5
首くくる
注連縄もなし
年の暮れ
注連縄もなし
年の暮れ
967 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:27:25 ID:fal/RNoD
盲人は自分で作った仏像でも見えないものだ
968 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/09/01(月) 20:30:49 ID:CD4tcuy2
あらまたと、つるべが農園天国で、マンゴーくってる。
君らも、早く、このレベルまで来てほしい。
君らも、早く、このレベルまで来てほしい。
969 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:34:32 ID:nUJh0LUF
すっからかんになっても変なものは食わないように。
970 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 20:36:32 ID:gT8FSynp
971 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/09/01(月) 20:41:32 ID:CD4tcuy2
ヒジがやや治り、いろは坂やりまくったが、またヒジ痛んだので、今度こそ
Ｄ４改引退。もう、こりた。Ｄ４改で、いろは、２’５７って十分速いな。
Ｄ４の時より、８秒は辛いと思う。
Ｄ４改引退。もう、こりた。Ｄ４改で、いろは、２’５７って十分速いな。
Ｄ４の時より、８秒は辛いと思う。
972 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:42:44 ID:nUJh0LUF
973 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/09/01(月) 20:47:36 ID:CD4tcuy2
あはが、９７０踏んだ。
974 ：ただのおやじ：2008/09/01(月) 20:51:01 ID:ofKv58eg
>>965
パチンコやらね。
パチンコやらね。
975 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 20:52:41 ID:gT8FSynp
976 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:53:35 ID:z46CvE+m
977 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 20:55:40 ID:gT8FSynp
>>976
板や、スレによって構成は違うとは思うが、女性は圧倒てきに少ないと思うよ。
板や、スレによって構成は違うとは思うが、女性は圧倒てきに少ないと思うよ。
978 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 20:55:50 ID:nUJh0LUF
>>975
伝票をこっちへ持ってこない。
伝票をこっちへ持ってこない。
979 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 20:59:59 ID:gT8FSynp
>>978
おでんの出前をしろって？横柄な・・・やつではある。
おでんの出前をしろって？横柄な・・・やつではある。
980 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 21:02:01 ID:nUJh0LUF
>>979
ビールもたのむ。
ビールもたのむ。
ついでに悟りを一丁
982 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 21:04:38 ID:gT8FSynp
983 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 21:05:46 ID:nUJh0LUF
984 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/09/01(月) 21:06:48 ID:CD4tcuy2
しんすけ、うるさ。
985 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 21:20:27 ID:gT8FSynp
986 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/09/01(月) 21:24:46 ID:CD4tcuy2
将棋も休むことにした。空白期。
987 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/09/01(月) 21:30:56 ID:+XABoRXY
フェイタスとか塗って、サポーター巻いてると楽だよ。
988 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 21:34:14 ID:gT8FSynp
Stand by Me ( Walk On Mix ) - Elvis Presley
http://jp.youtube.com/watch?v=5L4hygyGNz8&feature=related
http://jp.youtube.com/watch?v=5L4hygyGNz8&feature=related
989 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/09/01(月) 21:39:56 ID:CD4tcuy2
どうなりたいんだろう？
ほんまやな
991 ：紙ングアウト ◆385Happy/c ：2008/09/01(月) 21:44:25 ID:gT8FSynp
あー、９９９のいい話、見れんかった。
993 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/09/01(月) 21:53:15 ID:+XABoRXY
>>993
ぽらりすちゃん
そうか、ほんとにROMることにしたんだ。さびしいなあ。でもROMってるだけだからね。
ぽらりすちゃんにはほんとにたくさん救われました。心から感謝してるよ。
あなたのどんな人も敵にしない（きっと「敵」が存在しないんだろうね）柔らかな対応は、
このスレに来る人をどれだけ癒してるか自分ではわかってない。でもまたそこがいい。
ま、いいや。しばらく休んだらまた戻ってきてね！（*^_^*）
ぽらりすちゃん
そうか、ほんとにROMることにしたんだ。さびしいなあ。でもROMってるだけだからね。
ぽらりすちゃんにはほんとにたくさん救われました。心から感謝してるよ。
あなたのどんな人も敵にしない（きっと「敵」が存在しないんだろうね）柔らかな対応は、
このスレに来る人をどれだけ癒してるか自分ではわかってない。でもまたそこがいい。
ま、いいや。しばらく休んだらまた戻ってきてね！（*^_^*）
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999 ：神も仏も名無しさん：2008/09/01(月) 22:38:36 ID:nUJh0LUF
チン○かゆ～
(･∀･)
1001 ：１００１：
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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