【仏教】悟りを開いた人のスレ37【天空寺】

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　　　　＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　 :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::...... ....::::::|　　　　　　　　　　　 |::::::::::::.. ...: ::::::::::::::::::
:. .::::::::........　 　.:::::::::::::::::::　　　　　　　　|　........... ..:::::　:::: :...:::
:::: :::::::::...　＿_..　.ヽ　　　　　　　　　　/ . . . ... ..::::: . .. ...::.:::...
　　　　　 ｛ ｝　　 ＼　　　　　　　／
　　　　　 ｛ ｝〃肉｀ヽ 　-∧＿∧　　　（Д´）　　
　　　　 　 ‖　 （ﾟДﾟ,,）　（・∀・　）　　（V＼|>　　
　　　＿＿‖＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
　　　＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／　＼
~~~~~〜~~~〜~~〜〜~~~~〜~~~~〜〜~~~〜~〜~~〜~~~~
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ35【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1217126824/
　罵倒、批判だけのレスはスルー。
　悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
　否定されても発狂しない。
　修行もする事。（任意）
　>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

鬼和尚の仏教勉強会
http://onioshyou.blog122.fc2.com/

>>1
乙！

>>1
乙

前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ36【天空寺】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1217714020/

>>6
修正サンクスです。

>>1
乙

鬼はぽったんのエゴには物言うが､龍賢のエゴには何も言えないんだな｡

｢鬼は龍賢の自演だ｣と誰かが言っていたが…｡

>>1　乙です。

ただいま蜂の巣を観察中。少しづつ大きくなってきてる。
巣の最初の最初は、女王蜂が羽を休めたところだったのだろうか。

>>1
スレ立て　乙！
おめ！ なめなめ

>>6
乙！ なめなめ

なめなめおじさん印

>>10
女王蜂とは　すももくん　の　ことか？

和文仏教聖典
525円

読もう！

◆なめなめおじさん珍ﾎﾟ道中

◆徒然なめなめ日記

好評発売中ｼ！

>>12

すももちゃんは、可愛いお姫様かな。

動物なら
lovelyウサギちゃ〜んだね(b^-゜)

新しいスレ立てご苦労さまです
前スレの980です。さて、龍賢さんも起きていらっしゃるようなので改めて
お聞きいたします。

龍賢さんは前スレにおいて、自分の行為はお釈迦様の禁じた行為には
あたらないと考えておられるようなレスをされましたが、それはなぜ
なのですか？

>>16
> 龍賢さんは前スレにおいて、自分の行為はお釈迦様の禁じた行為には
> あたらないと考えておられるようなレスをされましたが、それはなぜ
> なのですか？

釈迦の禁止行為にあたるかどうか確認したいから教えて欲しいと言ったのであって、禁止行為に当たらないと断言したのではない。
で、唯一該当するかどうかというのが「アタルヴァーダの呪法」だ。
君が前スレで説明していたようだが、あれではよく分からないな。
「アタルヴァーダの呪法」というのが具体的にどういうものなのか分からない限りなんとも言えない。
が、俺がやっているのは、現象や現実に手を加えるものではない。
守護霊が働きやすい環境を整えるものだと理解している。

おもろいこと書いてね。

遥かなる太古　　無量恒沙の時　　そこに光が在った
大いなる光が在った　その光は　
すべての霊を一つのものとして　包羅していた
大いなる光には力があった　あらゆることを成し得る力があった
その力は大いなる愛によって満たされていた
そして熔輝せし大光が　無限の時を経て　150億年前
大宇宙軸へと放たれた

　

この世は正に修行の場である　霊界では充分な修行が出来ない
そのために　霊を磨く最もよい場所として　この世が選ばれたのだ
この世には　地獄の霊も　天界の霊も　それから神界の霊も　
一緒に降りてくる　一緒にここに出現する　
だからより高い者ほど　霊が磨かれる
下の人間ほど　人々に大きな迷惑をかけ　苦しめる役目を果たしていくけれども
それによって被害を受ける者たちは　それによって　
霊を磨かれていくのである　地獄の霊たちは　砥石の役目　磨き粉の役目として
この世に転生してきて　より高い物を磨いてくれることになるのである
だから　あなた方は苦しみによって磨かれているのであるから
その苦しみを与えている者を　恨んではならない

誰もがいずれは死を迎えることになる　あなたにも確実に死が訪れる
あなたの前にあなたの両親が死に出遭い　あなたの知人や親族もまた死を迎えることになる
あなたの後にはあなたの子供達が　あなたの知ってる者たちがまた死を迎えることになるのだ
そのような　肉体の死にあなたの心を煩わしてはならない
死は既に定められたものであって　それは即ち　肉体の因縁の消化に過ぎない
我々は大きな大きな宇宙の中にあって　霊の想像を絶する無限巨大な
輪廻転生というサイクルの中に　いまを過ごしているのだ
だから　その真理を把握せずして　死というものを理解しようとすると
全てが誤った方向へと行ってしまうことになる　死は実に死でなくして　再生に過ぎない　再びと
生まれ変わる変易の時であるのだ　どこに生まれ変わるか　先ずは霊の世界　霊界に生まれ変わる　そしてあなた方は
霊界に入って暫くの間　霊の浄めを受けることになる
しかし　人間界ほどの効果があるわけではなく　その場にいるための一時的垢落としに過ぎない
そうやってあなた方は　霊界に入るのである
人それぞれのレベルによって　あなた方のレベルの違いによって　行き先は違ってくる
その輪廻の中に　あなた方はいる　あなたがどこに行くかは　これからのあなた次第である
そしてあなた方は心地よい天界をも　越えなければならないという実に厳しい定めを　悟らねばならないのである
天界はあなた方の中の心の美しい人達が行ける場所である　しかしそことて迷いの世界であることに気づかねばならない
この世界ですら迷いの世界であるのだ　輪廻の繁縛から　逃れることができない　世界であるのだ
ところが　世のあらゆる宗教は　この段階に至ることだけを説き続けている
それ故に　小さな小さな善だけを語ってきた　本当の悪とそうでない悪の見定めがつかないままに
善悪を中途半端に語ってきた　しかしこの天界も限りのある世界　それ故に
その分が切れたならば　再びとこの世に生まれでることになるのだ
解脱するためだけに　生きているのだ　ということを
あなた方は　よく悟らねばならない　　一日でも早く目覚めるのだ


http://newtypesuniverse.com/

いやらしい書き方だ。
被害を受けているのは誰だ？
苦しめているのは誰だと言いたいのだ？

双方ともに、という意味か？

>>17　なるほど。龍賢さんは自分の行為はお釈迦様の禁じた行為に
あたるかどうかはわらないという意見なのですね。

スッタニパータ927の私の解釈は前スレでのべたとうりです。そして、
私は龍賢さんの行っている「守護霊をとうしての遠隔心霊治療」は
あきらかにお釈迦様の禁じる行為に該当すると考えます。

お互いの解釈が異なりこれ以上、議論しても接点は見出せそうもありません
ので私は初めの予定どおり鬼和尚さんの意見をうかがいたいとおもいます。

鬼和尚さんは、ここのスレ主でもありますし、「釈迦の弟子」「このスレでの唯一の覚者」とおっしゃって
おられるのでご意見を伺うのに最も適切な方だと思われます。

最後にもう一度論点を確認させていただきます。
「ここで行われていた心霊治療はお釈迦さまの禁じた行為にあたるのか
、あるいは、あたらないのか？」　　お聞きしたいのは、この一点です

よろしくお願いします
。

本に金かけてるな。

名もなき書。６０ページほど読んだ。

自分に執着があって悟れない状態は、人形使いが自分の持つ操り
人形を自分と思い込んだ状態と似ていると思う。

人形は人形使いではない。人形が壊れても人形使いは死なない。
ただ人形を通した表現を失うだけだ。人形使いはいつも人形を
通して自分の心を表しているのでそれがなくなることを恐れる。
それがなくなることは死を意味する。ちょっとしたことで壊れて
しまう人形が自分自身であると錯覚し死を殊更恐れる。そして人形を
生かす事に執着し、自由を失う。

ネットでのコテも同じだね。自分がコテを使ってもコテは自分ではない。
戸籍に記載されている実名でも同じだ。体も。心も。全て自分ではない。
ただ使っているだけだ。

>>22
まず第一に、俺は自分を信じているからね。
神様のお役に立つ人間になると決めた以上、変な情報が俺に入ってくるはずがない。
俺が導かれていく道は、神様が俺のために用意してくれた道だ。
おれはただそこを歩いていくだけ。
今回、お前は心霊治療をやりなさいと言われたから、ただ淡々とそれを実行していくだけだ。
俺がやっていることが間違っているなら、つまり、神の望む方向でないならば、俺には苦しみがやってくるはずだ。
それは、そっちじゃないよというメッセージだからね。
だがどうだ。実際には、これをやってもらうと良いことばかり起きるんですといって、毎朝俺のところに立ち寄ってから出勤する人までいる。
その人は今朝も来たが、明らかに波動が変っている。
最初やり始めたときには手がピリピリしたり熱くなったりしてたが、今日は暖かくて柔らかい波動になっている。
顔つきも変ってきている。穏かで優しい顔になっている。

近くに大きな病院があって、そこに通う年寄りたちが大勢歩いている。
通りを歩く老人たちは、まるで重荷を背負っているかのように歩いている。
俺はこの人たちを笑顔にしたい。
体の不安を抱えて病院に行き、さらに大きな不安を負わされ、薬への依存まで負わされる。
俺にはその人たちに気付きを与えるという使命がある。
だから今、この病院へ続く大通りに面した場所にいる。いや、神様にここに連れてこられたんだよ。
誰が何と言おうと、俺は俺の使命を果たす。

今日も将棋やる気ない。コンと一局のみ。

焼け石に水だろ。