【仏教】悟りを開いた人のスレ30【鬼和尚】

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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ２９【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1214095047/l50
　罵倒、批判だけのレスはスルー。
　悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
　否定されても発狂しない。
　修行もする事。（任意）
　>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
　
　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

　数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

更にコピペじゃ。

　未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
　前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。

　感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。

　その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
　思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。

　物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。

　このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
　しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
　これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。

>>1　あや、龍賢さんじゃありませんかw
スレたて乙！

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　　　　　　　　　 //.::/.::::::/　 -=ミ、　　　　-=ミ ､!::::::::::::::::::`､
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ヽヽ 　　　　　　　,′.::∧　 　 ∨ﾊ⌒｀Ｖ⌒/　　,'　 ',::::::::!　　 　 　 /　　　　/ ,′
　ヽヽ 　　　　　 ,'.::::::∧ ヽ.　　 ∨ﾊ、　} ノ　　/　　ﾊ:::::::|　　　　　　　　　, ' /
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　　 　 ＼＼　　f⌒{　　　 ＼＼　 ヽ./　　　/　／／　fｰ1　　　　　 ／／
　　　　　 ＼＼｜　|　　　　　＼＼ /　　　/／／　　　}　{　　　　／／
「龍賢先生自らスレ立てとはお疲れ様ですわぁ〜♥
　　　　　　　　　　　　　　　　　　んもう〜花嫁をこんなに待たして〜」

piano, synthesizers - Jim Beard(ジム･ビアード)
９年ぶりの新作Revolutions
CDはスパーCD(音が良い)
http://profile.myspace.com/index.cfm?fuseaction=user.viewprofile&friendID=185531794

クイックタイムhttp://www.apple.com/jp/quicktime/download/win.html
ライブhttp://www.jimbeard.com/boomer.html
ライブhttp://jp.youtube.com/watch?v=e6re4Xmydik&feature=related
ホームページhttp://www.jimbeard.com/index.html

Pokehttp://www.jimbeard.com/Beard%20mp3s/Lost%20at%20the%20Carnival%20128/Poke%20Wb.01_01.mp3
Gonna Tell on You http://www.jimbeard.com/Beard%20mp3s/Truly%20128/Gonna%20Tell%20on%20You%20Wb.01_01.mp3
Haydel Bay http://www.jimbeard.com/Beard%20mp3s/Song%20of%20the%20Sun%20128/Haydel%20Bay%20Wb.01_01.mp3
Jon Heringtonの新作Pulse And Cadancehttp://www.jonherington.com/crd.html
Pulse And Cadancehttp://info.hmv.co.jp/p/t/2691/572.html

龍賢、お前は早く自立しろ。
ニートが社会に出るのが嫌だから、宗教に逃げようとしているだけだ。
それができないなら、毎日運動して、健全な思考が出来るようにしろ！

お前のその言葉はそっくりそのまま龍賢によって返されるだろう

お前は自立しろ自立できないから会社勤めに逃げようとしているだけだ、と。
それができないなら、数数観して、健全な思考が出来るようにしろ！ 、と。

〜諸行無常〜
万物は流転している。
永遠を求めると、苦しむように出来ているのが、この無常の世。
永遠とは、無常の法則にのみ、適用されるのかもしれない。

〜諸法無我〜
心理学用語での自我は、
本能と超自我の狭間にある。
そこで疑問が生じる。本当に自我などあるのだろうか。
生まれ持った本能と、周りに既にある超自我。
これらに左右される自我は、「あってないようなもの」なのではないか。
「自分のもの」と言えるものなど、本当にあるのだろうか。…否。

〜一切皆苦〜
人間は、苦しみを通らないと、快に辿り着けない。
どんな快も、はじめに「欲する」という苦しみを得るからだ。
涅槃は、欲さないことで得られるのだろうか。

…とかね。
今まで俺が考えてみたことをまとめてみますた☆

自立するのはいいことです。

いつもこのトイレをきれいに使ってくださってありがとうございます｡

m(._.)m､m(,_,)m

2ちゃんねる
心と宗教店(鬼ｽﾚ)

ゼロ

たしかに悟った奴に質問すると必ず返って来る答えは｢ワハハ!ワハハ!ワハハー！気合いだ!気合いだ!気合いだー！オイッ!オイッ!オイー！｣だからな

健真は教師癖が抜けないのかな､公務員制度改革はどう思ってる？

>>16
ノーコメント！

>>15
アニマルは悟っているのか？

誰か過去スレのリンクを貼ってください。

健真は仏道より任侠道が合ってるのかもしれません､男だね☆

>>20 w

人間社会とまともに係わると不幸になる。
価値観の固まりだからな。
勤勉努力しなければならないとか、社交的にならなければならない、だとか。
悟るには、価値観、方向性だとかは障害でしかない。
バカになれ、というのも意図してバカになっては悟れない。

座禅でも瞑想でもいいけど一度無ってやつを体験するといいですよ
すべてから解き放たれる感覚というか自由な感覚というか多幸感を伴ったトリップっていうか
でも日常に戻ってもこの感覚を維持できるかっていうとまず無理です
今度は日常生活での修行が始まります
そしてしばらくするとハタと気付くんですね
修行って座禅や瞑想じゃなくていいんだって
世界ってのは目に見える現実の世界だけじゃないってのを知るだけですべてが変わってきますからね
呼び方なんかなんだっていいんです
神様でも仏様でも宇宙でもね
とにかく目に見えるものがすべてじゃないって知ると世界がぐんと広がります
今まで見えなかったことも見えてきます
苦悩が以前より増します当然です
今まで片目で見ていた者は両目で見るようになり今まで目を閉じていた者は目を開いたんですからね

今まで見えなかった良いことが見えるようになる代わりに今まで見えなかった悪いことも見えるわけですからこの悪いことに心を患わされてしまうんです
ただ現実に戻るわけじゃないんです
これが最大の落とし穴なんです
ここをようく教えてあげなくちゃいけません
座禅や瞑想がないと生きていけなくなる
でもそうじゃないんですよ
座禅や瞑想は日常生活なんです
日常生活が座禅であり瞑想でなくてはならないんです
たとえばガスマスクがなければ30分で死んでしまう世界があったとしてガスマスクがなくても生きられるようにするのが本来の目的なんです
でも利害関係をはらんだ宗教っていうのはガスマスクに頼るように仕向けます
騙されちゃいけません
過去の偉人や小難しい理論を知らなくちゃ悟れないなんてことありませんから
またわざわざ悟ろうとすることもありません
それじゃあ身も蓋もないですか??
まあいいじゃないですか

バカになったほうが人に好かれるからバカになろうとか、
そういう意図は悟りにとっては障害だ。
何の意図、知性も無くひたすら無になる。
意図、知性のない無が真の自分の姿だろう。

よくいるじゃないですか何十日も山寺にこもって悟ったつもりで帰ってきたら現実社会でコテンパンっていうの
それがこのパターンなんです
座禅や瞑想で無になるのは案外容易いんですよ

>>26

そういう者は、金を稼ぐ、社会の発展という目的、方向性を持って働く存在と
何の意図、方向性もない無のどちらかが真の自分かわかってないのだろう。

そうなんですか^^
まあ
あなたがそう言うならそうなんでしょうね

これはいけません
あれはいけません
笑わせるな
なんとも不自由なこった

いけませんか^^
不自由ですか
不自由はいけませんか
そうですか
まあいいじゃないですか

そういえば
不自由って思うその心はどこにある??
ああ!!あんたの中だ
あははは
あんたが不自由って思うから不自由なんだ
面白いね〜♪

なめなめしてはいけません

>>23
>座禅でも瞑想でもいいけど一度無ってやつを体験するといいですよ
>すべてから解き放たれる感覚というか自由な感覚というか多幸感を伴ったトリップっていうか

なあ。こういう経験をしなきゃ目は開かれないのか？

何をしていいか何をしてはいけないのか
何が善で何が悪なのか
何が正しくて何が間違っているのか
また何を信じて何を信じないのか
それらはすべて自由だ
すべて自分自身で決めていけばいい
自分の心で決めていけ

雨よ、降りたければ降るが良い
なめなめおじさんよ、なめたければなめるが良い

なめなめしてます。

スレ立て乙！

おめ！なめ　ぴちゃぴちゃ

凡さん
前スレ>>984は忘れて下さい。前スレ>>986音響さんよりの指摘により、少し素直さが足りなかったと感じましたので下記に書き換えます。（音響さんありがとうございます）
↓

前スレ>>977 凡さん
そうですか、そんな安楽というものがあるのですか。
一時的でない安楽を私は知りません。
参考になります。

なかなか面白い
ttp://www.technobahn.com/cgi-bin/news/read2?f=200801181358

>>34
３５投稿の際、３４はみていましぇんですた。

ありがとう(b^-゜)

なめなめしま〜つ
ぴちゃぴちゃも(^O^)

前にも言いましたがナイロンpanty被っての瞑想はいい！

ナイロンpantyの
芳しい匂いや色に
囚われず 羞恥心に
苛まれず 瞑想する
修行は 外側と内側
、二元に執着せず
真の己を覚醒させる斬新な瞑想方法じゃ〜〜い。

ナイロンpanty万歳！

お姉ちゃんの下にて

なめなめおじさん印

いただけるはずのナイロンパンティが未だに届きません

動産の占有改定での引き渡しで即時取得
は成立しない、観念的な占有に依っては
動的な取引の安全は保証出来ない、
其処に占有と謂う現実的支配に
公信力を与えた以上
観念的な動産の移転於いては
即時取得を認めないのであろう。

関係無いかあ！

>>40
ちょっとした手違いがありまして
申し訳ございません。
早速 ゆうパックリで 送りました。
明後日の深夜2時に
届きます('-^*)/

>>33
あ〜別にいいんじゃないですか^^
アズユーライク♪
結局すべては大元が同じ原理ですから
何をやってもいいんですよ
拳法だろうがピアノだろうが絵画だろうがなんでもある境地にたどり着けばわかるものです

>日常生活が座禅であり瞑想でなくてはならないんです

んだぁ〜ね〜。

>>43
いやいや手段のことではなく。
多幸感トリップというものが、誰にでも起こり得、また必要なことか？ってこと。

そんなこと知りませんよ
まあいいじゃないですか^^

まあ、いいや。

あれですよ
人に聞くより自分でやったほうが早いよ^^
小話をひとつ
Ａ：おちんちんなめなめされるの気持ちいいんですか??
どんな感じですか??
自分で手でするのとどう違うんですか??
Ｂ：こうでこうでこうなんだよ
…数日後
Ａ：風俗行きましたけどなんか違うじゃないですか
オレ的にはあれであれであれでした

まあな。
色々答えてくれて　ありがとよ。

焦ってはいけない。
怠けてもいけない。
どっちでもない。

焦り具合も、
怠け具合も、
頭の中で、フワフワと。

こんな続いても成長しないとわ・・・はぁぁぁぁ

>>52
また君か メール欄
に変な仕掛けして

エロエロビーム発射ﾋﾞﾊﾞﾊﾟﾊﾞﾋﾞﾊﾞﾊﾞﾋﾞ〜〜５２

完全防御

盛塩盛塩盛塩盛塩
なめなめおじさん塩盛塩盛塩盛塩盛塩

エロエロビームで
だいぶ弱ったか
オナニーしてまんの？

超完全防御！

光光光光光光光光光鏡・塩・鏡・塩・鏡なめなめおじさん
鏡・塩・鏡・塩・鏡光光光光光光光光光

＞１
スレ建て！乙彼summer！！

悟っておられる方々への質問です
釈迦の過去世の話も伝わっていますが、悟っている人たちは、過去世というものは
あると思っているのでしょうか？　また、あると思っておられる人たちは自分の
過去世を知ることができたのでしょうか？　それは、どのようなものだったので
しょうか？　　　　レスよろしくお願いいたします


　

>>56
とりあえず「毒矢の喩え」で検索してみると良いと思う。

>>56　名無し　さん

無いよ・・・キッパリ！！！

>>56
どうせ2ちゃんなんで本音書いちゃいますね^^ていうか全部本音ですけどね
あっはっは
もしリアルであなたに質問されたらもっともらしく答えます
人や質問の意図によって答えを変えます
人によってはあると答えるし人によってはないと答えます
まあ要はその人のプラスになるようにね
ですが結局はそんなこと知りませんので^^
あは♪
どっちでもいいじゃないですか
ていうか悟ってないですしww
w

>>59
なるほど。悟っていないということを悟っているわけだな。

ま、どうでもいいや。夕飯でも食いに行くとするか。

あ。コテ入れ忘れてた。

鬼和尚鬼和尚ってヴィパッサナーされてます？

「とにかくヴィパッサナーだけしてればいい」という意見もありますがどうでしょうか？

>>62
それは遠回りだね

>>62
てか鬼和尚は煙に巻くレスをする

最近のプロ野球は、たま遅いよ。１２０とか１１０とか。

下柳にいたっては球速表示せずｗｗｗ

昔の水野の１３０キロが、速くみえてしまう。

　　　　　 　　＿＿＿＿ 　　　
　　　　　　 ／ 　.／　　／|
　　　　　　| ￣￣￣￣.|　 | 　　　＜こちらスネーク。
　　　　 　 |＿＿＿＿_.|／



　　　　　　　　 ＿＿＿＿ 　　　
　　　　　　 ／ 　.／　　／| 　　 　　　　　
　　　　 ＿| ￣￣￣￣.|　 |＿__ 　＜オーニ真理教に潜入することに成功した。どうぞ。
　　　／　 |＿＿＿＿_.|／　 ／　　　
　　 ￣￣~　　|し　　|　￣￣
　　　　　　　　し⌒ Ｊ

スレ立て乙鰈です>>1

>>56
身体が消えても、心は消えません。いつかまた、誕生する身体を見つけるまで。だけど、前世は忘れました。

>>1　龍賢ではないか。ごくろうさんじゃ。お駄賃�I縁わしとご縁があるように。

前スレ965　わしも未だ修行中じゃ。働く人の気持ちや、働きながらの修行はどうあるべきかという、知識を集めておる。
　今の日本では働きながら修行する者が、多くなるじゃろう。
　仕事を完全に捨ててしまうのは、インドでは尊敬されるが、この国では非難される。このスレでも度々避難されておる。
　国や時代によって、導く方法は違い、知るべき知識も違ってくる。
　それ故にわしは汗をかいて働き、共に生きるのじゃ。

前スレ968　そうじゃ、少しずつ気付いて変わるのじゃ。いいぽえむじゃ。

前スレ983　そうじゃ、漸く修行の門に入れたのう。
　自分を信じる事が、自信というものじゃ。
　又、おいでなさい。

↑もわしじゃよ。

>>11　なかなか良いのう。

>>13　どういたしまして。

>>15　わしは気合だとか言ってない。それはアニマル浜口じゃ。

理解し、自覚し、制し、整える。

>>50　そうじゃ、焦らず、怠けず、修行じゃ。

>>56　それも仮設された現実の上での、妄想に過ぎないがあるといえばある。
　わしは以前に天に居た。その前はお釈迦様の説法を聞いていた。その前は子供だった。鳥だった事もある。
　そのようなものは悟りを得なくとも、集中力があれば知る事が出来る。
　集中して自分の過去にさかのぼり、生まれる前の記憶を引き出すのじゃ。

　しかし、それもやはり仮設された現実であり、あまり意味は無い。
　お釈迦様がある弟子には教えなかったというのは、そのように囚われてしまう者には、言わない方が良いと言う判断だったのじゃろう。
　過去世が知りたいというのは、それによって死の恐怖を緩和しようという気持ちがあるからかもしれん。
　自分の過去を知るより大事なのは、今ここで修行して、悟りを得て死を克服する事なのじゃ。
　そうすればもはや死に悩まされる事はなくなるじゃろう。

>>62　わしはやり過ぎると涅槃にいってしまう故に、少しにしているが、それもあるのう。
　しかし、経験者の話では、やはり雑念の処理などに苦労しているようじゃ。
　最初にシャマタをやっておけば、集中力がつき、雑念の処理も上手くなり、言わば心のエキスパートになれる。
　その上でヴィパッサナーをやるのが、お釈迦様が勧められる通り、良い道と言えるじゃろう。

　

>>73
悟った人はそのままでは涅槃にいってしまうので、この世につなぎとめておくため
ひとつだけ欲望を残しておくと聞いたんですが、鬼和尚のそれはなんですか？

涅槃がどういうところかわかるのですか？
ぜひ、教えてください。
天でも地獄でもない、輪廻から離れたところってどんなこところでしょう。

花やしきみたいな感じだろ。たぶん

>>45
麻薬打てばいいよ

悟りを開くと所有物がなくなってゆく。

>>78
死んでも無くなるけど

>>68
＞＜こちらスネーク

なめなめガエル。
バタッ！(*_*)
ゲロッピ〜〜(☆o☆)ﾆｹﾞﾛﾔ~ﾆｹﾞﾛ


おいちゃん（プッ！:*:・(￣∀￣)・:*:

>>77
ああ。あの説明だと、それでもいいだろ　ってことになっちまう。
だから聞いてみたんだ。
安心、では無いもんな。

>>鬼和尚
頑張ります。

格差社会から、覚者社会へ。
花やしきより、阿頼耶識。
テレビ鑑賞より、自我観照。

※なめなめおじさん用
スマタより、シャマタ。
AV鑑賞より、自我観照。

>>82
ギャハッハッハッハハッッッッハ〜〜
おぬしも おもろ〜い のぅ

さぁ〜励むのじゃん頑張るのじゃん

ありがとさ〜〜ん(*^_^*)

なめなめおじさん
プレゼント コーナー('-^*)/


印 印 印 印 印 印
印 印 印 印 印 印
印 印 印 印 印 印
印 印 印 印 印 印

２４の印

もしもこの世に生まれる前に現在とは別の人生を送っていたことが
確実であるという証拠が見つかったならば、ほとんどの人は自分の
過去生を知りたいと思うでしょう。

過去生があったという確かな証拠はなくとも、体験者の話や本などを
読んで自分にも過去生があったことを半ば信じるならば、そういう人達
もやはり自分の過去生はいったいどのようなものであったかについて
強く興味を惹かれることと思います。

過去生を知りたい理由は、前世での失敗をきちんとフォローする為…
死への恐怖を克服するため…今生での己の使命を知るため…等々、
さまざまにあげられていますが、実際のところ己の過去生を知りたい
という欲求は、一般的には単に自分のことだから興味があるにすぎないか、
あるいはＴＶドラマによくあるような記憶喪失にかかった人が自分とは
いったい何者なのかを知りたいという、一種の【自分探し】の欲求に
他ならないでしょう。

鬼和尚にマイコンされないようにこれを見ておきましょう
http://jp.youtube.com/watch?v=WYOg2avdPrE&feature=related
私や龍堅でさえ騙されたんだから見抜くのは容易じゃないよ

>>84
わぁ〜ありがとうw

オナニーより、グンダリーニ。
同伴よりネハン。
キ○タマより、ゴータマ。

※一般人用
私利私欲より、離私離欲。
昇進より、精進。
迷走より、瞑想。
塩コショウより、鬼和尚(強引)

お後が宜しいようで。m(_ _)m

さて、過去生と悟りについてですが、前世について話で触れた覚者は
いても悟りへの道をあゆむ（修行）にあたって過去生を知ることを
弟子に勧めた覚者を寡聞にして私は知りません。問われても何も答えていない
ではないでしょうか。私もまた同じであり、無記とする立場をとります。

鬼和尚はそもそも妄想であるし意味はないけれども、このスレのみんなへ
意識を集中して自分の過去生を知ることを勧めます。が、私は勧めません。
逆に悟りへの道を歩むものは意識して過去生を知るなどという脇道は避ける
べきであるというのが私の考えです。

若い頃、私はデジャブが頻繁に身に起こりました。ゴンガラさんではないですが、将棋をやっていてまだ中盤にさしかかったばかりなのに詰みあがったときの駒の配置がその一角だけ突然脳裏に現れ、そしてその通りの盤面で終局したこともあります。
たしかに現実に起こったことなのではありますが、何かリアル感を欠いた
高揚感としらけた気分とが交錯した妙な気分をいつも味わいました。

デジャブが過去体験の追認なのか、末来の先取りなのかはわかり
ませんが、はっきり言えることはデジャブは【今】を味わおうとする
人には邪魔な現象だということです。
過去生を思い出すことをデジャブと同一視するわけではないですが、
今を生ききることを証する道を歩むものには、自ずと知れるものは
別として、過去生を知ろうとすることは意味が無いだけでなく、
むしろ障碍であると捉えられた方がよいかと思います。

ちなみに、悟ってからは現在までのところデジャブは起こっていません。

>>73
ありがとうございます。
やはり強力なんですねー。
私は切羽詰ってるので毎日やってみようと思います。

>>86
あれ？おかるテストさんてそんな人でしたっけ？
私は鬼和尚さんが悟っているかどうかはわからない（でもたぶん悟ってらっしゃる）けど、
それに関係なく好きですけどね。

>>85
しかしわかったとしても、それは過去の自分だ。過去の自分の情報が
何かの役に立つのだろうか? せっかく忘れた嫌なことを思い出して
しまうことにはならないのだろうか? この頃過去生について言い
当てるようなテレビ番組が流行っているようだが、もし過去生が
犯罪者だったらどうするつもりなんだろうかと思う。たとえ英雄でも、
大虐殺をやったような人だったらどう思うだろうか。人間は良い
ことばかりをする生き物ではない。普通は過去をほじくり返せば
返しただけろくでもないことが発覚すると思うのだが。それに対して
耐えられるのだろうか。耐えられないから思い出せないのではないか?

まあしかし、これも全部妄想だ。

>>87

うま〜い！
パチパチパチ
お見事じゃ〜！

ナイロンpanty 進呈！

>>86　
オカルてすとさん、いいレス。
事実を見るには自己の認識を投影するなということですね。
色づけされない＜事実＞をありのままに観て受け取ることは
修行の道にある人でなくとも大事なことですね。

が、鬼和尚も他を観るに自己の認識を投影するなといつも言われています。
また過去生についても、それを自得できる程に頑張って坐るじゃーとの
謂いでしょうし。
まぁ、案外私やオカルさんとおなじスタンスなのかもしれませんよ。

>>90
仰るとおりですね。実際そのような方を知っています。
たとえそれが明確なビジョンであったとしても、それが
真実の前世であったという保証は何もありません。　
確かめる術のない過去生の出来事がトラウマになって
今生で苦しみの日々を送るようなことにもしもなるならば
これほど愚かしいことはないでしょう。

みんな仲間じゃ
きょうでぃだぁ〜
親子丼だぁ〜

ゲロ ゲロ ゲロ ゲロ
ガハハハハハハゲロッパー

>>86
そゆの見てそうなんだと思い込む事がマインドコントロールの第一歩ｗ

96の涙ぐましい鬼和尚支援、プリティー。

>>97
誰かそう書くと思ってたｗ
鬼和尚支援の意図なんて全然無いのに、そう思っちゃうんだねぇ。
ところで病院いった？

>>89
そんな人と言われても、どんな人だったんだろう。
まぁ最近、鬼和尚のマイコン説法があったから良い機会だと貼ったんだけど。
マイコンへの注意力はそのままバルド界にも通用します。

>>96
wwwww

人間て そんなエライのん カエルに
過去生あってもいいじゃん
別にいらないや

階級付けるの好きな人間だしね
奴隷制度、家長制度、華族、貴族、学歴、平社員〜社長、
好きだね〜
今は格差社会かね〜
未来は覚者と非覚者

こうなったら歌う
しかないね、

♪カエルの歌が
きこえて くるよ〜♪

>>101
躁病かアル中ヤク中か？

今日に別れを告げ、明日に出会うまでの我知らぬ我が旅路こそ
夢という名のバルドにして

今生に別れを告げ、次生に生まるまでの我知らぬ我が旅路こそ
迷という名のバルドなり

さて、夢は監督、脚本、道具に衣装にキャストに、はては効果音
いたるまで紡ぎて幾重にも織りたるが…　迷いの棲家にては如何

夏の夜に霜振り払う人もあり…
　

>>86
なに下らない映像を紹介してんだよ。
お前にとっては自分が騙されているかどうかが重要なのかも知れんが、俺にとってはそんなことはどうでもいいんだよ。
俺が本当に信じているのはおれ自身だけだからな。

>>104
そのメル欄何だよｗ

>>102
カエルに中毒(爆笑)
タバコも吸いまへんがな！

夢の中で、相手のセリフにビックリしている夢の中の自分に向かって
「オイ、オイ、自分が作ったキャラに自分が作ったセリフ言わせて
何のけぞってんだーッ」なんてツッコミいれるのも面白いといえば
面白いんだが。

>>104
おや、リュウちゃんこんばんは。
最近、すっごくパワフルだね。うん。

テンプレざっとみたが、ここにくる奴がこれやると抑圧でおかしくなるんじゃないか。

問わせていただくが
人の道に沿う幸せとは如何なる物になろうか？

>>109
足るを知れば即幸せ。

>>107
シナリオあったけどおもちゃのちゃちゃちゃ入ったんよ〜(笑)

>>110
今の世に於いて人道に沿う幸せとは何か？

コードーオーニ　反逆の龍賢
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／ . ´　.　, 　 ,　　　　＼ヽ
　　　　　　　　 　 　 　 /　/　　/ /　 / /／､ .　　 ヽ
　　 　 　 　 　 　 　 　 ｉ、,' 　 /　i　 ｲ 〃 　 l j.　}　 l
　　　　　　　　　　　　｜ i　i i ／ ! { | ii　 　 jﾉ} /　.ﾘ
　　　　　　　　　　　　 lヽl { !l'＾,弌い !{ `ｰァﾆ71 /ｲ
　　　 　 　 　 　 　 　 i| f'い{|{ {ｔ_ﾘ ｀　　　{t.〕 }ﾉｲｉ｜
　　　 　 　 　 　 　 　 !ｌ ｀ﾄヽﾐ､−　　 ,　　ー　川.! l
　　　　　　　　　　 　 i.|　'　小.　"",.―-､ "" /!　l.｜
　 　 　 　 　 　 　 　 i l/　 / /ゝ、｛ ____ﾉ　／｜ |　l
　　　　　 　 　 ,..　-亠‐--r'´ { ヽ＼ ‐,. イ }.ヽl　!-┴…‐-､
　　　　　　 　 {　　　　　　iｌ　　l　丶　 ／　ｌ　 j ,|　　　　　　l
　　　　　　　　} 　 ｀､　　 ll　　 |　　ゝ'　　 l　 ,'/ｌ　 ／　 　 ﾉ
　　 　 　 　 　 !､　　､　　l|　 　 !.／{_,}＼ ｌ　/　|　/　　　 /l
　　　 　 　 　 ！＼　ヽ　l|　　　l 　 !｜　ｌ , ′,! /,.−､__'　j
　　　　 　 　 　 ､ヽ_＿　.|!　　 _ !　l　 !　!/　, - '´―‐-く.ｲ
　　　　　　　　　{_`ー-｀ヽ､／-.ヽ_|　_L.!r／　 　 　 　 ｒ､＼
　　　　　　　　　(._｀　　　　＼{｛￣ﾚ'r'´ l　　　 　 　 　 ,､｀Y
　　　　　　　　 （　　　　　　　.ゝ'´　 !　 | _,.-　..___　　､｀ヾ′
ｼｬｰﾘｰ「もう龍賢ったら！！人にはもうちょっと優しくしなさいよね。
　　　　　　　　そうゆーとこ、ちっとも変わんないんだから〜」

>>108
音響さんこんばんは。　只今、ちょっと酔い気分なのです。

悟る気のないリュウちゃんなのに、なぜか悟りの道へのテンプレを熱心に
貼ってるってのが面白いよね。haha。
「次スレ来い来い早く来い！」って心境なんだろうなぁ、今。

>>104
>俺が本当に信じているのはおれ自身だけだからな。

本当かーい？？？　なんて。


　　

>>109
>>110
足るを知るということがなくても、
足るを知るという思いすらなければ即幸せ。

>>115
> 足るを知るという思いすらなければ即幸せ。

それは、自分が立派に見えるようにっていう答だよな。

今日はよくカキコしました。じゃ、皆様おやすみなさい。

なんか紙風船さんはくだらなく感じてしまうんだな〜
何故かしら？？？

>>112
今の世も過去の世でも未来の世でも、足るを知るのが幸せなんだよ。
「今の世」とか「人道に沿う」なんて限定しちゃってるから、幸せだったり不幸だったりするんだよ。

>>116
意味が分からん。

>>116
いや、ちがうよ。
ショーペンハウアーだったかな。
「自分ははたして幸せか？って考えることから不幸は始まる」ってね。

似たようなものだよ、こうあったら幸せって意味じゃね。
んじゃ、またね。

>>88　紙風船　さん

> ちなみに、悟ってからは。

ちなみ
因み
千波
千奈美
チナミ

ヽ(~〜~　)ﾉ ﾊﾃ?
どれなの？

そこのお皿とってぇーを簡略化、・・・さとってぇ〜・・・(#/__)/ドテ

幸せは不幸がアルから幸せを感じるのかな だったら幸せも
不幸も感じないのは？
この上なく幸福、
至福かな。

幸福感は持続性希薄なのかなぁ。

おいちゃんの経験

あ〜快感！も
いい〜♪

>>121
> いや、ちがうよ。
> ショーペンハウアーだったかな。
> 「自分ははたして幸せか？って考えることから不幸は始まる」ってね。

違ってないだろ。
質問者は、「自分ははたして幸せか？」などと考えてはいない。

最近、座禅を組んで数息観をやってました。
座禅なんて普段しないから、足が痛くなり止めたくなった。
でも、だんだん足の痛みはあるけど、思考を観察してると、痛みに
反応しなくなって、痛みがある、ただそれだけのことになった。
結局、普段は、痛みが出たら思考が反応して、痛みを取ろうとして、
雑念だらけになって、我慢出来なくなるんだなと思った。
　もしかしたら、人生の色んな出来事を、痛みとしたら座禅と同じなんじゃ
ないかと思いました。

悟っているという紙風船があんまし幸せそうに見えないんだよなあ。

なんつーの、俺の向かいの席の、なかなかイケてる上司よりもっと俗っぽい感じ？
これって俗人・凡人である俺の心がそうとしか見えないのかね。
でも鬼和尚にはなんか違うものを感じるんだよ。
つきぬけた幸せ感がにじみでてるつーかね。

という凡夫のひとりごと、終わり。

>>122
うまい！おもしろ〜い♪

西陣織ナイロンpanty進呈！（ナイロンあったかなぁ？）

>>118

階級が低いからじゃない（・з・）？



オーニ真理教階級(2008・6・27現在）

尊師　　　　　鬼和尚（最終解脱者）
正大師　　　 龍賢(弥勒菩薩/自らは悟りを開かずに衆生救済に努める)　
正悟師　　　 凡(最近キレと優しさが増した)
師長　　 　　 オカルてすと(密かに独立教団設立を狙う刺客)
師長補　 　　紙風船　ぽらりす
師　　　　 　　里中美子(尊師のﾀﾞｰｷﾆｰ兼務)
師補　　　 　 ゴンガラ（将棋正大師）（一番えらい面もある）
ｻﾏﾅ 　　　 なめなめおじさん（精大子）（最近風俗店『ﾏﾎｰﾎﾟｱ射』も設立）
在家ｻﾏﾅ 　健真（これ以上はﾉｰｺﾒﾝﾄ！/教団を脱会？？）


＜悪役＞
精神病患者A オーニ真理教批判を人生の生き甲斐にする精神病患者
精神病患者B　　病院に逝けが口癖の心療内科に通う精神病患者

>>118

足るを知らないからじゃない（・з・）？

>>129
それとお酒の飲み過ぎでは（・з・）？

天命なんじゃない（・з・）？

不感症（・з・）？

>>132
笑

>>118

コードーオーニ　反逆の龍賢

　／　　　　　　　　　 ＿＿＿__　　_　　_　　l　　　　 ハ　　　　　　　 ヽ
´　　　　　　　　　　　　＼　　　￣　￣　￣ヽヽ､_/ 〉　 l　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　 　 　 　 ＼　　　　　　　　　　　 Y　　l　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　) ,-‐─-､､＿＿,--へ＼　ヽ　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　 _,-‐　─‐-く　　　　　　　￣￣￣‐｀´ / 　 l　　　　　　　　　　 l
　　　　　　　,/　　,-─-､　　＼　 　 　 　 ,／_￣|` ''/ 　　 ヽ　　　　　　　　　 l
　　　 　 　 /　 ／　　　 ＼　　ヽ　　　　`´´￣〉､_　〈　　　　ヽ　　　　　　　　 l
　　　　　　l　　l　 　　 　　 l　 　 l　 　　　＼　ヾ　　 ヽ　　　　ヽ　　　　　　　/
　　　　 　 |　　 l　　　　 　 l　　　l　　　　 　丶｀`､　　＼　　　　ヽ　　　　　 /
　　　　　　l　　　＼＿＿ノ　　　 l､　　　　　　　´　　　　＼　　 　 〉　　　／
　　　　　　＼　　　　　　　　　　/｀｀　　　　　　　　　　　　 ＼　／　　 ／
　　　　　　　 ＼　　　　　,＿‐ /　　　　　　　　　　　　 　,　／/　　　 (
　　　　　　　　／｀‐- ＿//r〈´　　　　,　　　　　　　　　　〈　(_　　　　　｀ヽ､
､　　　　　　／ 　　 　　 /　ヾ　　　　lr-==＝＝二ﾆフ>'´　　 ￣‐-､　　　　＼
＼_　-‐　´　　　　　　 /　　　ヾ　　　 ＼　　　　ヽ　 /　　　　　　　/　　　　　/
／　　　　　　　　/　　 ＼　　　 ヾ　　　　｀､‐　＿｣_」　　　＿,-‐´　　　　 ／
ヽ 　 　 　 　 　 /　　　　　＼　 　 ヾ､＿＿二ゝ-─-〉　　　｀──-　´
::::ヽ　　　　　　/　　　　　　　 ｀ ‐-　｀──'─‐'　　l l

「サマナに格下げが妥当かと！龍賢、ご決断を！！」

今の世に於いての幸せとは「あの人よりも裕福だ」の一点しか見受けられない
己の中で足りたるを知る事で充足感を得られるのなら幸せだろう
だが、己の中で足るを知り得ない人は何に幸せを求めればいいだろう
周囲から比較して足りない事ばかり
模索しながらあらゆる策を講じるだろう、その結果それが得られないとしたら？

「それは、努力が足りなかっただけの事です」で、片付けるのか？

自分さえ良ければそれで良し。敗者はこの世を去れば良い
それが今の世の幸せの現実ならば、受け入れざるを得ないだろう

困っている人を見て
「あぁ、私はあの人よりも幸せだ」と思うのが今の世の幸せなのか？
困っている人が
「あぁ、あの人は私よりも幸せだ、良かったね」と、思える人が不幸なのか？
後者の方が前者より幸せでは無いのか？

自己理念のみを論じるだけでは、無明だと思ったまでの事

鬼和尚さんへ　　レスありがとうございます　56です
そうだったんですか、鬼和尚さんは　鳥さんだったのですね
それが真実なのかどうかは、凡夫である私にはもとより、わかるはずも
ありませんが、そのようにはっきりと答えてくれるところが、他の
「悟っている人」とは一線を画すところだと思いました
とりあえず、その良し悪しはおいといて「悟っている人は過去世があり
悟りに至らなくとも集中力を高めればそれを知ることはできる」
ということは、わかりました　　ありがとうございました

＞鬼和尚さんは　鳥さんだったのですね

正にオナヌーｗ

>>135
一人で旅をしてると、起きて朝日を見るとすっきりした気分になる。
その中で、偶然人とであったら、もっと最高だ。

>>137　　意味がわからん

>>36
独歩さん
レベルを判定するような答を求めているわけではありませんので、過去に書いたことを言い直す必要はありませんよ

安楽を知らぬわけがありません
一時的にせよその片鱗を感じることもあるでしょう
それはずっと変わらずそこにあって
何かの拍子に感じたりする

そこから出て来たのですから
既に安楽自身であるので
それを知らぬわけが無いのです

>>75
今いるところだ

http://jp.youtube.com/watch?v=HxDXq9I3MvM&feature=related
アーロン・ルッソ1943年2月14日 - 2007年8月24日

鳥、オナヌー、とくれば
次は水中だろう


正にオナジュゴン

>>135
まずあなたが足るを知る人になればいい。
足るを知ろうともしない人間が他人の幸不幸についてあれこれ案じるなど笑止千万。

http://jp.youtube.com/watch?v=oH8GVLDcztY

>>141　139だが、それは私へのレスか？
ますます　わからんが

>>85
> もしもこの世に生まれる前に現在とは別の人生を送っていたことが
> 確実であるという証拠が見つかったならば、ほとんどの人は自分の
> 過去生を知りたいと思うでしょう。

１つ、おまえさんが思うことは、ほとんどの人に当てはまるという変な妄想はどこから来るのだ？

>>86
> 私もまた同じであり、無記とする立場をとります。

１つ、無記を主張するなら、前世がどうこうと書くのはどうしてなのか？
また、おまえさんの思っていることとは反対のことばかり書く癖が出てきたな

> デジャブは【今】を味わおうとする人には邪魔な現象だということです。
> ちなみに、悟ってからは現在までのところデジャブは起こっていません。

１つ、今を味わうと書きながら、悟りが過去形になっているのはどういうことだ？
悟りは過去にはない

紙風船は自意識の塊みたいなやつだからなあ。
どうしたら自分がカッコ良く見えるかしか考えてないよ。

またそのカッコの付け方がダサいんだな。
おっさん臭いの。
中年のおっさんが周りをチラチラ気にしながらカッコ付けてる感じなのよ。
どうせカッコ付けるならスマートにやって欲しいね。
まあ無理だけど。

>>125
そうだ
痛みは痛みとしてある
痛みから派生して雑念がでる
それが苦しみである
決して痛みが涼しくなるわけではない

>>135
足りていることを知るのであって
足りていないことを知るのではないと思うがな

>>143
ならば、「足るを知る人」である、あなたに問うとしよう

「足る」とは何かをここに解いてくれないか？

>>150
じゃ、先に
「足る」を「生きていること」に置き換えてみよ。

次、龍賢さんの番

>>73、
鬼よ、まったくもって妄想だ。
何で、天に居たり、釈迦の説法を聞いたりしたものが、その教えをすっかり全部忘れて、釈迦が話してもいない大乗仏教の教えをここで話すのか。

過去世などと言う妄想を持ち出して妄想へみんなを誘い込むのか。
今在ることをそのままで、ありのままで、何故お前には苦を滅するように人々を導くことができないのか。
何故、それができないのか。
言葉をつければつけるほど、余計なものが付くってもんだろうが。

>>151
「生きていること」とは何か

それは現状を意味する事であり特に意味は有しないもの
生物は死ぬまで常に「生きていること」になる
ゆえに、意味も無く現状をあらわす言葉

なぜ現状が有るかの問いに求めるべき意味は無いと思う
生物は死ぬまで常に「足る」となると、余計に解らん

アーロン・ルッソと黒沢明監督の「生きる」がなんかかさなるんだよな。

>>154
ぷぷぷっ
君が「解らん」と思っている間にも、君は・・・

はい、次、龍賢さん、頼むわ

足るを知るってのは比較するのを止めるってことです^^
めんどくさいからこれだけでいいですか

>>157
そうなのか、、

はい^^
比較するのを止めるってことはありのままを受け入れるってことで…
こうなれば以下略でいいですよね

ふーん。

>>157
めんどくさいだろうけど、何と何の比較をするのを止めろって？

なんかもの足りないのかな^^;

アホらしいこだわりを捨て去って楽しく生きるのも１つの人生。
アホらしい事にこだわって常に煩悶し続けるのも１つの人生。
アホらしいことをアホらしいと気づくことができるかな？

>>89
> 私は鬼和尚さんが悟っているかどうかはわからない（でもたぶん悟ってらっしゃる）けど、
> それに関係なく好きですけどね。
そういう人のために貼ったんですけどね。
凡さんが鬼和尚的に振舞ったら、凡さんは悟っているとあなたは考えるでしょう。

足るを知るか、、
これって、今、幸せな奴にしか分からないんじゃないの？
今、幸せ真っ最中の人は満ち足りてるよね
これは分かるよね？
今を幸せと感じれないから不足や不満を言う
これも分かるよね？
早いハナシ、今、幸せになりゃ良いわけだよ
え？無理？
なになに？世界は面白くない？
世界はつまんない？
世界は嫌なコトばっかりだ？
ふんふん。なるほど。
つまり足るを知らない、今、幸せを感じれない人は世の中真っ暗ってわけだ。
でも、安心。幸せになりゃ世の中は美しく、まぶしいくらいに輝きまくりだよ。
真っ暗な世の中を照らすもの、、
なんだろうね？
つまらない世界を面白くするもの、、
無明の闇のあかりとなるもの
それはお前の心だ。
お前の心を灯しな。
お前の心で無明の闇を照らしていくんだ。
お前が幸せになるだけで真っ暗な世界は輝いていくんだよ。
不思議だよね？
え？ポエムはいいから幸せになる方法を教えろ？
んー、だからつまり足るを知る？
あれ？もとに戻っちゃった！？
だめだこりゃ！

テンプレでサマタとヴィパッサナ瞑想を紹介しているだけでも、このスレの功績だと思う。
スレ主さんが悟りに達しているかいないかに係わらず、瞑想方法は間違っていないから。
右も左も分からない人にとって、仏教という広大な世界への入り口、正に入門としての役割を果たすと思う。
より詳しく知りたいと思えば、禅なりテーラワーダなり、その他自分の志向にあった方面へ進むでしょう。
人々の幸せを願うスレ主さんにとっても、それは不本意ではないはずです。

>>166
覚悟も無しに行法やってむき出しの自我と向き合ってもろくなことにならんだろ。

>>164
そうだな。鬼は自我の仕組みをあるていど理解してやってるからな。

特定の人を好きになったり、愛したりすることってその人を他の人より大切にすることだよね。
これって他の人たちに対する差別になるのだろうか。

>>163
あほらしいことにこだわって楽しく生きればいい。

>>115
そうだね。足りているか足りていないかという考えがあるということは、何かの物差しを
使って計っているということだから、物差しを捨てて何も計らないのが多分一番良いね。

世界には首長族とか耳長族というのが本当に居るが、首長族の人は首が人より長いと
喜び短いと悲しむ。耳長族の人は耳が長いと喜び短いと悲しむ。この時、この首の長さで
十分だとかこの耳の長さで十分だと考えるのは足りるを知るということだろう。しかしこの
状態ではまだ物差しを持っている。後で首や耳が短くなったらそこでまた悲しむことになる
かも知れない。

だいたいの日本人は首の長さや耳の長さをほとんど気にしないしそんなもの一々伸ば
そうとは思わない。短いと恥じたり長いと自慢したり、などということはない。それに関する
物差しが最初から全くないからだ。だから首の長さや耳の長さによって幸福や不幸を
感じることがない。その代わり他の物差しを沢山持っている。

ここの板に来るような人だと多分俗世間と言われる方の物差しには既に気付いて捨てた
後の人が多いだろう。財産や地位の有無で幸不幸は決まらないなど、そういった物差しだ。
ただ、その代わり宗教的な物差しを持ってしまった人が居るような感じがする。たとえば
悟っている人の方が悟っていない人より偉い、という測定結果の出る物差しだとかね。w

昔、甥が２５歳の若さで突然死した時は自分の親が亡くなった時より辛かった。
それから自分の子供の欠点がちっとも気にならなくなった。
生きてるだけでありがとう。
生まれてきてくれてありがとう。

今は、死んでもすべてが終わりじゃないこと知ってるからむしろ楽しみ。
望みさえすればまた逢えるから。
あほらしいことにこだわって楽しく生きてますよお。

ﾏｽﾞご飯でも喰える喜び足るを知る哉　　　珍頭火

木を見て森を見ず、かな

>>166
> テンプレでサマタとヴィパッサナ瞑想を紹介しているだけでも、このスレの
> 功績だと思う。スレ主さんが悟りに達しているかいないかに係わらず、
> 瞑想方法は間違っていないから。
それだけで悟れるかのように紹介しているだけでも甚だ誤導なんですよ。
実際クンダリニーが有っても無くてもみたいな、あやふやな観念でしょ。
お話にならないんですよ。クンダリニーが無ければ解脱はできません=悟れません。
そこで口伝的に本物からの教えが必要になる。阿羅漢に有ったことも無い知合いも
居ない、勉学と個人的体験だけで勘違いして穴に落ちるのは当然のことであり、
良く居る人の一人です。そんな輩が世に出て人を教えようとするんじゃないってこと。
悟るにおいて鬼和尚の瞑想方法は間違いです。全然足りないという意味で間違い。

> 右も左も分からない人にとって、仏教という広大な世界への入り口、正に
> 入門としての役割を果たすと思う。
初めから落とし穴が設けられているけど、それで良いですか。この誤導は人生を
狂わせることにもなりますよ、カルト指向だから。早い内に気付けば良いですがね。

> より詳しく知りたいと思えば、禅なりテーラワーダなり、
> その他自分の志向にあった方面へ進むでしょう。
あなたの無責任な憶測に過ぎない。

> 人々の幸せを願うスレ主さんにとっても、それは不本意ではないはずです。
本当にそう思うかは聞いて確かめてみましょう。

>>168
え！そうなの？
そこまで高度には見えんかった、何せ誤謬交じりだから。
まぁ、穴に落ちた闇の部分で理解の欠けたところも。。

>>174
私からすれば、カルトだの穴に落ちるだのいう方が憶測に過ぎないと思いますよ。杞憂です。
>>2-4をやってみれば、これだけの情報だけでは不足なことが自然と明らかになります。
世の中には各教各派、種種の聖人と呼ばれる人による情報がありますから、自然とそちらに移ると思うんですけど。
しかし、不足だから良いということも、またあるんじゃないかと思うんです。
いきなり専門用語がずらずら並んでたら、意味不明でとっつきにくいですから。
とにかく数息観やってみて、なんか良い感触を得たらそれで入門成功だと思うんですよね。
もし世の人々をそこまで心配するなら、そこから先はオカルてすとさんが正しい悟りを指導したらいかがですか？スレたてて。
ただ他を批判攻撃してるだけより建設的だと思いますよ。きっと感謝もされますよ。

誰かが言っていたが、宗教が無くなってコアとなる価値観もない現代で
へたに自分なんて見つめてしまったらへんになる。
まして行法なんかで掘り下げたら病気になるんじゃないか。
それが良いか悪いかは別の話だが。

>>176
オカルてすとさんはこのスレに来たいんですよ。
鬼和尚と離れたくないんだ。自分でも気付かないうちに。
それもまた良し。

>>175
穴に落ちた闇がなにを指すのかよくわからんが
闇と光とにわけてしまったときに闇とやらに拒否反応がでて苦しむだろうな。

オカルてすと
悟り肯定。システマティック行法推進派。

音響
悟り否定。人間はそのまま生きるべし。

かな？

龍ちゃんは？

俺は音響派。
でも鬼和尚は好き。

小欲知足は立派な考えだが、ひきこもりで働かないでいいことの言い訳に使われると
とたんにうさんくさくなる。

人生ってもっとシンプルですよ^^
まあいいじゃないですか

>>150
> >>143
> ならば、「足るを知る人」である、あなたに問うとしよう
>
> 「足る」とは何かをここに解いてくれないか？

あなたの書いたこの文字を読めるということ。
それに対してこうやってキーボードを打てるということ。
「足る」とは例えば何かと考えることができるということ。
etc

>>169
> 特定の人を好きになったり、愛したりすることってその人を他の人より大切にすることだよね。
> これって他の人たちに対する差別になるのだろうか。

差別だよ。
ただ、「差別するのはよくない」と考えるから、「これは差別なんだろうか？」なんて疑問が湧いてくるだけ。
一度、「〇〇するのはよくない」という物差しを全部捨てて自分や世の中を見てみなよ。

>>181
> 小欲知足は立派な考えだが、ひきこもりで働かないでいいことの言い訳に使われると
> とたんにうさんくさくなる。

それはあんたに、ひきこもりはいけないとか働かないことはいけないことだとかの、比較したがる物差しがあるからだよ。
そういう物差しがあるかぎり、足るを知ることはできない。

>>184
> ただ、「差別するのはよくない」と考えるから、「これは差別なんだろうか？」なんて疑問が湧いてくるだけ。
それもあるんだけど、仏教で愛をそれほど良いもののように言わないのは
そういう側面もあったのかな、と思ったの。レスありがとう。

>>186
愛は仏教を超えて高度だからです。

どこまでを愛と呼ぶかにもよるけどね

愛と仏教、明確に線引きできるが

足るを知る、をなにもしないと同じ意味だと考えるのには賛成できない。
働く必要もない、他人を助ける必要もない、悟りを得るために修行をする必要もない。
これではただの怠け者のスローガンにしかならない。

>>186
> それもあるんだけど、仏教で愛をそれほど良いもののように言わないのは
> そういう側面もあったのかな、と思ったの。レスありがとう。

単なる執着を「愛」と呼んでいる人もいるからね。

あたり前、
何もないところからは何も生じない。

>>190
> 足るを知る、をなにもしないと同じ意味だと考えるのには賛成できない。

「足るを知る」を何もしないことだと考えるのは単なる勘違いだが、怠けるのはよくないという物差しも不要だね。
だからといって怠けることを推奨しているわけではない。
ただ、物差しによって物事を見ることをやめた方がいいと言ってるだけだからね。
世の中のほとんどの人は、ただ物差しによって物事を見ている。
その物差しは小さい頃から「世間」によって与えられてきたもので、「世間」に合わせるには便利なものだが、悟るためには邪魔なものだ。

そういうあんたは足るを知るをばかのひとつおぼえみたいに「物差し」にしてるんじゃないのかい？

龍賢さん、
>足るを知る、をなにもしない
について、そんなごちゃごちゃ説明する必要もないだろ。
この文章、論理的におかしいのは明らか。

>>194
「足るを知る」は物差しではない。
物差しというのは「〇〇でなければいけない」とか「××するのはよくない」という基準だよ。
俺は別に「足るを知らなければならない」などとは思っていない。

自分を責めたり他人を責めたりしている人は、必ず何かの物差しを持っていて、その物差しに従って自分を責めたり他人を責めたりしている。
責めることが苦しいと感じるなら、自分がどんな物差しを持っているのかということを考えてみると良い。
あるいは、誰かを責めている人がいたら、この人はどんな物差しを持ってるのだろうと考えながら観察してみるとよい。
誰かに責められると凹みがちだという人には、この方法が有効だ。

なるほど。俺は俺で好きにするからお前はお前で好きにやれということだな。
だれかがだれかを責めていてもそれはその人の勝手。
それを止めさせようとすれば、他人を責めてはいけないという物差しにとらわれていることになる。
そういう言説になんの意味があるのかな。

幸せになろうとか
幸せを求めると
幸せになれません

いま、幸せだから
自分以外の人やものに
たいしてなにかをするんです

溢れるもののわかちあい

「愛」というものは関係性によって生じる
関係性とは一なるものを多と錯覚することから生まれる
すなわち妄想じゃ>>2から読んで修業じゃ

例えば「自分は怠けてるんじゃないだろうか」と自問するとき、そこには他人の決めた「怠けるのは良くない」という物差しが働いている。
物差しは自分を不自由にする。不自由な思考からは不自由な行動しか生まれない。
だからと言って怠けろと言っているのではない。
自分の中に自分だけの基準を持てと言っているのだ。
他人の決めた基準で測るなと言っているのだ。
自分の魂が本当に喜んでいるか、それをやって自分が本当に楽しいかどうか。それを感じろということ。
その時、他人の決めた物差しが邪魔になる。
だからそれを一旦捨ててみて、自分の魂の声に耳をかしてみろということだよ。

なんか必死なのは伝わってくるけど、なんだかよく分からない。

>>198
龍犬さんはね、>>196でね
「・・・・なければならない・・・。・・・俺は別に・・・なければならない・・・とは思っていない」
と言ってるんだよ。
龍犬の妄想にうまい具合に惑わされないように。

>>198
> なるほど。俺は俺で好きにするからお前はお前で好きにやれということだな。
> だれかがだれかを責めていてもそれはその人の勝手。
> それを止めさせようとすれば、他人を責めてはいけないという物差しにとらわれていることになる。
> そういう言説になんの意味があるのかな。

君は頭の働きが良くないんだから、もっと時間をかけてじっくり考えるといいよ。
早急に結論を出さないことだ。
すぐに結論が出たら、それをもとにさらに考えてみるんだよ。
はて？　俺が出したこの結論はひょっとしたら厭味なんじゃないのか？　とね。
この結論を出すことで責めてやろうという気持ちがあるのかもしれないとね。
そうすると、自分の中にある隠れた物差しがまたひとつ見えてくる。

>>176
> 私からすれば、カルトだの穴に落ちるだのいう方が憶測に過ぎないと思いますよ。
はぁ？現に堕ちている人が居るじゃないですか、当の当人が。

> >>2-4をやってみれば、これだけの情報だけでは不足なことが自然と明らかになります。
なんだ、分かってるんですか。皆があなたのように理解できれば良いですね。

> 世の中には各教各派、種種の聖人と呼ばれる人による情報がありますから、
> 自然とそちらに移ると思うんですけど。
あなたの思う通りになれば良いですね。

> しかし、不足だから良いということも、またあるんじゃないかと思うんです。
論点がズレましたね。やれやれ。。。

> いきなり専門用語がずらずら並んでたら、意味不明でとっつきにくいですから。
ならば、これは初歩の入門功だと明示すれば好いんですよ。
ところがそうじゃないでしょ、そこが論点でしょ今は？

> とにかく数息観やってみて、なんか良い感触を得たらそれで入門成功だと思うんですよね。
あなたが「思う」範囲で十分なら良いですね。

> もし世の人々をそこまで心配するなら、そこから先はオカルてすとさんが正しい悟りを指導したらいかがですか？スレたてて。
> ただ他を批判攻撃してるだけより建設的だと思いますよ。きっと感謝もされますよ。
私が望むことは私が考えることです。そして感謝される必要も無い。
道を歩もうとする者は見返りを求めないくらいは解かりますか。

自分だけの基準＝自分の魂の声＝自分の物差しだよな？
自分の魂の声に耳をかさ「なければならない」ってことだよな？
他人の都合を考えることなく各自が各自の物差しで快楽原則に忠実に生きている社会……
おれはいやだなそんな社会。

>>203
もちろん責めてるんだよ。はじめからそのつもりだ。いわれるまでもない。

おまえら考え過ぎ

明治あたりの文人が如く

自ら死すのが関の山

そして悟りを安売りするな

ただただ八正道の実践あるのみ

>>205
彼の言説は自我への処方箋と考えられるのでは？
それを落とそうとする人が集まっているはずだが．．．

>>178
離れたいんだけど勉強になるんだな。
自勉は正しきから正しきを学ぶ、鬼和尚からは間違いによって学ぶ。
もちろん正しい部分もある、好く勉強はしてるから。でもねぇ・・

>>179
> 闇と光とにわけてしまったときに闇とやらに拒否反応がでて苦しむだろうな。
闇に気付けば、ね。
今の鬼さんの知覚力じゃ無理みたい、欺瞞も相まって。

>>180
> オカルてすと
> 悟り肯定。システマティック行法推進派。
手続き型、でも良いよ。

>>182
馬鹿かおまえ？

>>205
> 自分だけの基準＝自分の魂の声＝自分の物差しだよな？
> 自分の魂の声に耳をかさ「なければならない」ってことだよな？

そうではない。自分の魂の声に耳を貸すことが、自分を責める苦から抜け出す方法だと言ってるだけ。

> 他人の都合を考えることなく各自が各自の物差しで快楽原則に忠実に生きている社会……
> おれはいやだなそんな社会。

それもかなり多くの物差しによって作られた「意見」だね。
「意見」と括弧書きにしたのは、それが本当の意見ではないからだよ。
物差しまみれの人に本来の意見なんてものはない。ただ物差しを通して出てきた反応しかないからね。
君はただ反応してるだけ。一度本当に考えてみるといいよ。反応してるだけじゃなくてね。
自分が書いたものを何度も読みながら、本当にそうか、これにどういう反論ができるだろうかと考えるんだ。
君の論争相手は君自身だよ。

龍犬さんの、ディベートって悪趣味だね。
相手がそうは思っていないのに、徐々に徐々に自分の思いの中に引きづり込んで、
自分の思いの範囲の中でディベートする。
そして、やばくなると妄想だから。
えげつなー。

>>205
自分だけの基準＝自分の物差し != 自分の魂の声

かと。魂(真我)は他人と比較した視点の導きは与えないと思うが。

>>210
ちなみにあんたの場合はどういう苦があって自分の魂の声はそれに対してどういったんだ？

＞君はただ反応してるだけ。一度本当に考えてみるといいよ。反応してるだけじゃなくてね。
いやいや。俺の魂の声かもしれないよｗ

>>197　リュウちゃん
＞誰かを責めている人がいたら、この人はどんな物差しを持ってるのだろうと考えながら観察してみるとよい。

うん、よい指摘です。まずリュウちゃんは自分から実行しましょうね。

紙風船さんが龍賢さんにそんなこと言える立場かね。

>>167　>>177　音響さん
>>174　オカルテストさん

この道の危険性についてのお二方のご意見に同意です。
以前にも書きましたが一緒に修行していた仲間は命を落としました。
きちんとした師につかずに安易にこの道に入ることは大変危険です。
師についてさえ多くの修行者は悟りを得ることができないのに、
悟りのブログや２ｃｈで悟りへの道を順調に進めるとはとても思えません。

悟るどころか取り返しのつかない心身の病に陥る危険性は決して
少なくはないのです。私は鬼和尚はそういう人が出た場合にどう対処する
つもりなのか、このスレにきたときからかなり気になっています。
「疲れたようじゃのう、少し休むがよかろう。　わっはっはっ…」
で済むことではありません。

悟りは自己責任でーと私は言いますが、それでも安易に本など読んで
見よう見まねで行を始めることはとてもお勧めできません。
ましてやテンプレを頼りに行を始めるなどという事は私にすれば論外です。
真摯に悟りを求めている人は息抜きでここを訪れるならばともかく、
いかなる意味でも修行の場としてなど考えないようにするべきです。

>>215
おや、私はここで誰も責めたことはないですよ。
で、立場ってどんな立場ですか？

龍賢さんに実行しなさいと言ってるわけですが
あなたは実行しているのですか？

>>218
217に書いた通り、私はいかなる人も責めません。
なぜなら私と同じだからです。
このことは以前にも言ったかと思います。

オーニ真理教団で龍賢さんより階級が下という立場を
弁えろという意味かなと一瞬思っちゃいました。(^_^;)

紙風船さんと同じなんて嫌だよ。

>>220
>紙風船さんと同じなんて嫌だよ。

ドテッ（あ痛―ッ）

ヨーガの行法では、まず身体中の関節を、丁寧に回しますね。
それから、ピョンピョン跳んで振り払います。

何故かと言えば、当人の思考に隠れた悪想念は、どっぷりと体液にたまり
関節などは特に回さないと、癌になったりします。
ですから、瞑想に入る前に流し振り払い、マントラをあげ神に願います。
よろしくお願いしますと。これから、瞑想します、助けて下さいと。
心からわびます。これをはぶくと、人によってはまず、自分の悪想念が生み出したものを見る事になり　
その世界に連れて行かれる事も。

それは人によっては、口さけ女のようなお化け（自分）
またある人には、素晴らしい一如の体験。（嘘）
ここから自力で抜けるのは、不可能に近いです。
ですから、瞑想には、導師が必要です。

ここはごった煮状態ですね。
そして、良くない想念が溜まっているというか、交錯しているというか、、、
皆様の心が平安で幸せでありますように。

>>223
あんたさんちょっとキモいです。ｗ

自分は龍賢さんの２１３への”愛”を感じる。
かつて同じように苦しんでいた自分への叫び。
そんなに自分を（この場合は２１３を指す）苦しめるな。
もう十分だ、わかるだろう、と。

自分の勝手な妄想、スマン

>>222
>瞑想には、導師が必要です。
修行は実践であり、文字や言葉だけでは表せない体感的な
コツやタイミングにあった指導といったものがやはり必要です。
これは直に弟子の状態を観察している導師にしかできないこと
であり、同行の仲間といえども安易に手出しはできません。
頻繁に記憶が飛ぶ、まともな思考ができなくなる。感情が通常レベル
を超えて高揚し、あるいは鈍磨する。身体の各所に医師では対処
できない激しい疼痛や灼熱感に苦しめられる…などはしばしば見られる
ものです。一人ではどうしようもありません。放置していて自然に
治まるとも限りません。
神秘体験とは似て異なる幻聴、幻覚なども茶飯に起こりえます。
導師なくしてこの道に入ろうとする人は、山登りをしたことのない人が
先達の道案内なしでヒマラヤ登山をするようなものです。

>>226
もし紙風船さんが導師をやったら・・・
いや、紙風船さんお勧めの導師はありますか。

もちろん、瞑想といってもストレス解消のために毎日の気ぜわしい
自分の心を静めるために、短時間を一人で黙想して坐るというような
ものならばほとんど問題はないでしょう。

ニサルガダッタ・マハラジは導師なしで悟ったようだが。

>>227
私には導師はできません。
悟りを得た人＝導師になれるわけではありません。

>お勧めの導師はありますか
はい。　私の師です。
ですが、当然ながらここで紹介することはできません。
理由はご賢察下さい。

>>230
どうもであります。紙風船さんの師は凄そうですね。
露天風呂はどこですか？

>>229
そのような独覚者はこれまでにも多くいたでしょう。
釈迦も最後は導師なしで悟りを得ました。　　
しかし、そのような人はそれ以前にもともとかなりの
レベルにまで到達していた方だと思われます。
全くの初心者がテンプレを頼りに修行を始めるのと同一に
論じることはできません。

言うまでもないことですが、導師が必要とは言っても
導師が悟らせてくれるわけではありません。
あくまで修行者の資質と努力如何にかかっています。

その資質と努力の両方があっても悟りの道には紆余曲折が
多くあって、弟子の修行を正しい方向へ修正しながら導いて
くれる導師無しでは悟りに到達するのは極めて難しいという
ことです。

ちなみに自力、他力の議論がありますが、最後の最後は、
悟りは向こうからやってくる、つまり恩寵だと私は思っています。

では、今日はこのへんで。

紙風船の導師は麻原尊師だからここで紹介するわけにはいきませんw

悟りとは常に至福である状態だろ。
一般人でも楽しそうな人も多いけど、もろいんだよな。
ちょっとしたことで傷ついたり、機嫌が悪くなったり。
だから、一般人の世界では、いじめ、自殺などがなくなることは無いだろう。

>>234
大抵の人は、何か楽しいことがあるから楽しくなるのだと勘違いしているからね。
楽しいのは、自分が楽しいことを考えているからだ。
例えば宝くじで1億円当たったとする。
あれを買おうこれを買おう、あれもできるこれもできるなどと考えているから、1億円当たって楽しいのだ。
が、中には、誰かに知られてたかられたらどうしようとか、盗まれたらどうしようなどと不安になるようなことを考える人もいる。
だから、1億円が当たるということ自体が楽しさの源泉ではない。
つまり、楽しい考え方ができるきっかけさえあれば、いつでも人は楽しくいられるんだよ。
傷ついたり機嫌が悪くなったりするのも同じこと。
なにかそういう物事があるから傷ついたり機嫌が悪くなったりするのではなく、それをきっかけに自分を責めたり機嫌が悪くなったりするようなことを考え始めるというだけのことなんだよ。
だから、別に悟らなくても、いつでも機嫌よく楽しくしていることはできるんだよ。

何だか此処が混沌としてきたね。
紙風船さんやオカルてすとさんの意見を見ていると不安になってくるよ。
私としてはここは悩み相談スレ的な役割の癒し場と思っている。
その意味で龍賢さんの具体的なレスにはほとほと感心関心感謝なわけです。
第一鬼和尚さんの放つものは温かい善意なものしか感じません。
何をそんなに心配されるのか。何故楽しめないのか。きっとご自分達の深い到達度の
悟り的な感覚を大事にされているに違いありませんね。しかし素人の私からみると
そんなレベルまでは普通簡単には行けやしません。この世界を良くして
人々が個人の内面でより楽しめるように暮らす、というのが大事なんじゃありませんか？
同じ現象をどう見るか、教育を含めて大事なもんですが、まずは
癒しの良き波動があるかないかそこじゃないですかね。
鬼和尚さんにはそれがありますよ。感じない人は反対のオーラで拒否してるのかもしれない。
生きて行くということは、些細なことで幸せを感じるもんです。
その逆もあるのが問題なわけで、だから下降しない考えかた,methodを
分かりやすく提示してくれている。そんなスレです、ここは。

些細なことで感じる幸せのことを仏教では妄想とか雑念と呼びます

おまいらとにかくこれを見ておけよ。どうしてくれるんだよ、詐欺の排出権取引
だとかで高いCO2代を分捕られて日本だけ狙い撃ちするきたねえ白人カザール人
エゲレス金貸し屋どもの陰謀でできたつってはっきりしてんじゃねーかよ。

何が不都合な真実だ？は？？ｗｗゴアだのがインチキ坊やで悪党手先の詐欺ノーベル賞
っつうのがはっきりしただろがよ！！！！！！！！！！！バカ野郎が！！！！！！！！！

「地球温暖化詐欺」（日本語字幕つき）

http://video.google.com/videoplay?docid=-642469597858991670&hl=en
http://video.google.com/videoplay?docid=-3254620128315043053&q=&hl=en
http://video.google.com/videoplay?docid=8486751216888618909&q=&hl=en
http://video.google.com/videoplay?docid=-8733072493656166413&q=&hl=en
http://video.google.com/videoplay?docid=4354818942774262279&q=&hl=en

地球温暖化の原因は、人為的なＣＯ２のせいなどではない！

>>237
>些細なことで感じる幸せのことを仏教では妄想とか雑念と呼びます

そうだよ。いいもんだろ。

>>238
そうです。地球温暖化は私の屁が原因だったのです。

へー

>>241
本日一番このスレにふさわしいレスですね^^
みんなごちゃごちゃめんどくさくてw

機嫌よく楽しく過ごして痛いんなら一日中酒飲んでるかひきこもってるか足るを知るーとか
唱えて現実から目をそむけてるだけでいい。

このスレにいながら機嫌よく楽しく過ごせない原因を消滅させるとこまで考えが及ばないのは
見てて残念だね。

>>238
おもしろかった。アル・ゴアの不都合な真実を見た人はこれも見なきゃフェアじゃないな。

悟る意味は、永遠に至福を感じ続けるため、と思っているのだが
これ以外、他にあるのだろうか？

鬼和尚様は毎日新聞の口にするのもおぞましい
下品きわまる報道についてはどうお考えですか？

>>245
「口にするのもおぞましい下品きわまる報道」は、「口にするのもおぞましい下品きわまる報道」を読みたい人のために存在している。
「口にするのもおぞましい下品きわまる報道」を読みたくなければ読まなければ良いだけのこと。
「口にするのもおぞましい下品きわまる報道」をわざわざ読んで、「口にするのもおぞましい下品きわまる報道」だと非難するのは愚かなことだ。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
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カレン「いける！！いけるわよ龍賢！！！」

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　　　　　　　　 　 　　　　　　_ , .＿＿ __ __
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　　　　 　　　　　　／'´　　　 　 　 　 　 　 　 ｀丶､
　　　　　　 　 ､　/　　　/|/ 　　_,. イ　　　　　　　　｀丶
　 　 　 　 　 　|l/　　/| 　 　／/´ /　　　 ,. -r'　　　　　＼_
　　　　　 　 　 |ﾊ i /　|　／ 　 　/,. -‐／　く　　　　　 ／/′
　 　 　 　 　 　 |　/ 　 |/　　　　´ 　　, 　ｨく　 　 　 ／　 /
　　　　　　　　　|/{　　　　 　 / 　　／イ　　＼　　　　　 /
　　　　　　　　　l{`､　 |　 |　/　, イ幺_,､孑　　ヾ,r‐､　　7
　　　　　　　　　｀ゞ＼ﾍ､ｊ{/ ／,zィ'ｽジ~′ 　 　 /'＾｝　/
　　　　　 　 　　　!ヾ'杙N　′´　　　 　　　　/　 〉 /l　7
　　　　　　　　　　', 　 　:| 　 　 　 　 　 　　/ 　 __/ﾍV
　　　　　　　 　　　'､ 　　}　　　　　　　　 　{　　ｊ　　 |{
　　　 　 　 　 　 　 丶　 ヽ-　 　 　　　　　　　刈　　|!
　　 　 　 　　 　　　　 ヽ　yｰ _‐‐- ､ 　 　 ／//　　 {
　　　　　　　　　　　　　`､ 　　　　　　　／/／　/_,,.､|ｿラ＾
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 `,　　　　　／／／'''７´'''"´
　　　　　　　　　　　　 　　 ﾍ.＿_ ／／／＼ /
　　　 　 　 　 　 　 　 　ャ=十く彡ﾆ／ 　 　 ＼
　　　　　　　　　　　 　 　∨￣| |ｌ　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　 　 　 ] 　 l| |l 　 　 　　／
　　　　　　　　　　　　　　/＼　| |ｌ　　 　／
藤堂：「>>219　紙風船！！龍賢より階級が下という立場を弁えろ」

>>245
前スレにも似た質問がありました。
655 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日： 2008/06/25(水) 21:03:10 ID:tbi5aFcR
（前半省略）

>>533　そんなサイトは閉めろと皆が言った。
　サイトが無くなった。
　一見落着じゃ。
　おぬしは何を聞きたいのかな?

　そのような騒動に巻き込まれて、貴重な人生の時間を消耗するより、自分を整えるのが、賢い選択というものじゃ。
　それには>>2から読んで修行が一番じゃ。
　

あいかわらず30代無職はいちいちとんちんかんだな。
問題は事実かどうかもわからない口にするのもおぞましい下品きわまる週刊誌ネタを
全国紙である毎日新聞が事実として海外に数年にわたって報道したことなんだよ。

>>250
> 問題は事実かどうかもわからない口にするのもおぞましい下品きわまる週刊誌ネタを
> 全国紙である毎日新聞が事実として海外に数年にわたって報道したことなんだよ。

問題？　問題なんてものは、問題だ問題だと騒いでる人間にとって問題だというだけのことだよ。
自分で問題にしたんだから、自分でその問題を解けばよいだけのこと。
別に問題だと思ってない人間まで巻き込むことはない。
問題を解きたがってる連中がどこかにたまって騒いでるだろ？
そこに行って一緒に騒いできたらどうだ？

じゃあ例え話だ。
おれが数年にわたって龍賢のしらないところで事実と異なる龍賢の悪口をいいふらしていた。
事実と信じたひとたちから龍賢は誤解を受けるわけだが、おれには何の責任もないわけね？

　　　　　
コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
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　　　　 　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 　 l　　　　　ヽ、
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　　　　　　/!　 ,　/　i!　 l　 l　l､{ ノ´　　　｀ヽ} lﾍ、、 l
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　　　　　　　　ヽ }、ヽｨ fノ_rl}`　　　　ヽ}f刄ﾉ'´ｲ ,/
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ロロ：「龍賢兄さんがもしもの場合は僕がランスロットで出るから」

>>140
そうですね。自分に自信があれば、誰かの判定も気にする必要はないのでしょうね。
現在の私は、他人の判定をかなり気にしておりますが・・・。

私が知ったり感じたりする安楽は、苦しいことから開放されたときなどに感じられるような安楽ですが、不安などの苦が襲ってきたときには、それは掻き消されます。

私が安楽自身かどうかは、わかりません。
もちろん何もしない穏やかな日などに安楽は感じられますが、それは長続きせず、退屈という苦痛や、記憶からくる不安などが私にまた何かをさせようとし、一時の安楽を忘れさせます。
そう考えると、私が何もせず、何も期待せず、何も必要性を感じずに、いつまでもいられるのなら、それは安楽なのかもしれないとも想像はできますが、それが私の感じている安楽と同一のものなのかは私にはわかりません。

>>252
>おれが数年にわたって龍賢のしらないところで事実と異なる龍賢の悪口をいいふらしていた。
>事実と信じたひとたちから龍賢は誤解を受けるわけだが、おれには何の責任もないわけね？

それで彼から去る者もいれば残る者もいるだろう。
そしてあなたから真実を知る者が去ります。
あなたにその行為の代償が帰ってくるのですよ。

>>254
皆、あなたの中に自分を見出しているんだな。
だから、あなたのことを放っておけないんだな

>>255
そうだろうね。それはそれでひとつの見識ではある。
龍賢がそれは自分の問題じゃないというんならそれでいい。

ただ、毎日新聞の問題は日本人全体のイメージに関わる。そんなことはどうでもいい
という言い方にひきこもり特有の社会性及び当事者意識の欠如が垣間見えたんでイラっときた。

>>252
> じゃあ例え話だ。
> おれが数年にわたって龍賢のしらないところで事実と異なる龍賢の悪口をいいふらしていた。
> 事実と信じたひとたちから龍賢は誤解を受けるわけだが、おれには何の責任もないわけね？

君に責任があるかどうかは俺が決めることではない。また、責任を問われるか否かに関わらず、君は君のしたことの結果をただ受け取る。
俺が誰かに誤解されるとしたら、それは悪口を書かれたからではなく、俺自身にが誤解される何かがあったというだけのことだ。

さらに言えば、誤解は誤解であって正解ではない。
しかも誤解するのは俺ではない。
だから俺には関係ない。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
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ロロ：「さすが龍賢兄さん！！」

とはいえ
「龍賢は受験勉強の前にお母さんに性欲処理をしてもらってる」
「龍賢はレストランで縦貫したブタを調理させて食う」
なんてうわさを流されて弁明する機会もないとしたらとても関係ないなんていえないな俺は。
しかも、それが誤解だとしても「そう誤解させるだけの理由が自分自身にあった」だなんて。
かっこよすぎるぜ龍賢（とその母）！

>>261
そういう下らないことを直ぐに信じるやつに誤解されても、俺は一向に気にならないね。
それは、そういう噂を流して恥じない連中と同種の人間であって、俺はそいう連中にはあまり興味がないからね。

みなさん　この書き込みをコピペして　自分がよく見る板に書き込みしてくれませんか？私一人では限界がありますのでどうかよろしくお願いします。

<<毎日新聞、海外向け自社サイトにて1999年から2008年に渡りヘンタイ記事を掲載>>
<<謝罪後ヘンタイ記事を再び掲載、２ｃｈに指摘され光の速さで記事を消す>>
<<一日２０万アクセスを誇るサイト（毎日談）、映画バベルの女子高生のモデルもこの記事からか？>>
<<現在もヘンタイ記事の悪を認めず（英語ではそういうニュアンスのことを主張）→２chに指摘され光の速さで英語謝罪文を削除>>

<<自衛隊が海外で給水活動をした際に使用したキャプツバの漫画をロリコン変態アニメ呼ばわり→記者のオリジナル記事>>
<<天皇陛下の記事に検索用としてjapanese girl","hentai","geishaという単語を使用>>

<<海外の多数のメディアがこの記事を日本の普通の出来事として報道→世界中のニュース番組(ニュース２３)のような番組で多数報道されている>>
<<現在も世界中のブログにこの記事が転載され、日本国民が変態として語られている>>

<<<別のオーストラリア人が世界中に出版された皇室の暴露本の中に日本の親は勉強をさせるために子供にフェラチオをすることが一般的であるので、
皇室でも同じようなことが行われているというこの文章は、確実に毎日英語サイトから影響を受けたことが分かる、ガクガクブルブル>>

<<この記事を見た外人がウォシュレットは日本の女性がオナニーをするために作られたものであり、それを隠すために便器と合体させ、ウォシュレットトイレという物が作られたという話を真面目に受け取り、世界では本当の話として定着化しつつある、ゲロゲロ>>

この書き込みをコピペして回してね。ttp://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1214731346/

龍賢は本当に何の役にも立たない人間だな藁

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　.　　 ,'　.,'　　　,' ,'　　,　　　 ,'　 ,'　　 　.ハ　　　　　　　',　　',　',　　　',　　　 l　i
　.　　,'　.,'　　 .,' .,'　　,' 　 　.,'　 ,'　　　/ 　 i　　　　　　　i　　 i　 ',　 　 ', 　 　 ｌ l
　　　ｉ　 i　　 /　,'　　i 　 　 ,'　 ,'　 　 /　　 l　　　　　 ,'　ｌ　　 l　　i　　　i 　 　 ｌ l
　 　 l　 l　　 i　 .ｉ　　l　　　 ｉ　 i　 　 ,'ヽ　,.ｲ 　 　i 　 ,'　,'　　 l. 　 l　　　l　　　 ｌ l
　.　 ｌ　 lｌ　　l　　!　　!　　　ll　 l　　 ,'ヽ !　! l　 　 !　 ,'　,'　　 ,'　　,'　 　 l.　　　 ｌ l
　　 l　　l､　 l　　 l　　',　　 ｌl.　 l　　i. ＼¨／!　　,'　.,'　/　　./　　/　 　 ,'　　 　 ｌ l
　.　l　　 l ',　'､　　ト､　',　　l ',　.',　 l.　　 　 l　 ,'　./　/　　/　　/　　　/　　　　 ｌ l
　　l　 　 ｌ ヽ　ヽ　 ',__＼ヽ. ',. ',.　',　!　　 　 !. / ／ / /　/ﾉ　ノ/　/ /　　　　l　 ｌ l
　. l　　 i ll　 ＼ ',＼Ｘ¨7で=‐-.',,_ ',. i.　 　 ,'　／／_....斗ｧﾍ¨ﾞソ／,イ 　 　 　 l　 ｌ l
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CC：「行動の果てに誤解の溶解があると龍賢は考えているから」

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
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藤堂：「私は龍賢ほど才覚のある人物を他に知らない」

コーネリアとユフィも見たいな

>>238
なに今更

>>74　慈悲じゃ。
　人々を真の安楽の境地に導きたいという欲を残しておる。
　それがある限りわしはこの世に止まるじゃろう。

>>75　涅槃とは不死の境地であり、真の平安があり、不滅の境地である。
　それはことばで説き得ないものであり、そこには天も地獄も無い。
　それがどういいうところかわかるには、自分で行くしかないのじゃ。

>>82　そうじゃ、頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。

>>89　どういたしまして、又おいでなさい。

>>108　おぬしが巨大なストレスを抱えた精神病患者なら、おかしくなるじゃろう。
　まともなら不動心が身に付き、賢者になるじゃろう。
　悟りを求める者なら、悟りを得るじゃろう。

>>109　人の喜びを己の喜びとし、人の哀しみを己の哀しみとする事と言えるかもしれん。　

あれが問題だこれが問題だといってるやつは、色々なことに関心を持ってよく考えているやつに見えるが、実はあまり脳味噌を使ってはいない。
ただ自我の反応に任せているだけ。
自分の中にある物差しに反応してあれが問題これが問題とやっているのだが、なぜ問題なのかということに関しては、自我の反応に後付で理由を与えているだけ。
これは自我を強化していくことにしかならない。
昔、大宅なんとかさんがテレビによって一億総白痴化が起きると予言したが、今やそれはネットによってさらに拡大されているね。

なんか萩尾望都の漫画に似たような台詞あったな。

”ぼくではなくきみの問題だろう
　うわさによってきみがぼくを否定にしろ肯定にしろ　評価するのは自由だ
　でも　ぼくの存在にはなんらかわるところはない　ぼくはぼくだ”

”うわさに左右されるほうがバカだっての！？”

>>125　そうじゃ、良いサティ(気付き)じゃ。
　痛みは体の危険信号に過ぎない。それは警報であり、危険そのものではない。
　それに対して自分を投影し、自分は苦しんでいるとするのが、苦の構造なのじゃ。
　痛みはただ痛みだけでしかないと、気付けば痛みは苦ではなくなる。
　他の苦も同様に、それを苦として受ける認識構造に、苦の因があるのじゃ。

>>126　突き抜けたのじゃ。

>>135　相対幸福はどこまでいっても相対幸福でしかない。
　相対幸福より、絶対幸福を求めるのじゃ。

>>136　どういたしまして、又おいでなさい。

以下の文に激しく同意する。毎日新聞社の悪行は「迂回させた外患工作」だ。


531 名前：名無しさん＠全板トナメ参戦中[] 投稿日：2008/06/28(土) 11:55:35 ID:WkbJr4tR0
アメリカ映画や海外の小説などを読む人はご存知でしょうが、
キリスト教の国では、性的にふしだらな人間は品格が劣り人間としての価値、
もっというと「命の価値」すら、軽んじられます。
キリスト教の国や文化圏では、女性に対する最大の侮辱が「売女（ばいた）」
「売春婦」であり、また男性に対する最大の侮辱は「お前の母親は売春婦」
「お前は売春婦の子だ」です。

英語でキリスト教文化圏に、「日本の主婦は売春婦である」「小学生も売春」
「女子高生の５５％は出会ったその日にセックスする」「看護婦は売春婦顔負け」
「日本の性犯罪発生率が少ないのは、喜んで強姦される女が多いからだ」
などと喧伝することの意味が、わかりますでしょうか？

彼らは自分が配信した「変態記事」が、欧米のニュースサイトやブログに
無数に転載され、「日本人は女は売春婦、男はその子供」と、差別的な嘲笑を
書き立てる道具になることを、わかっていました。少なくとも副編集長の
肩書きを持つオーストラリア人と、カミヤマというペンネームで執筆する
毎日の社員は、それを明確に意識して、こういうニュースをばら撒いていました。

これは捏造報道事件であると同時に、明白な「差別記事」です。
そしてこのスキャンダルが発覚した後、その総責任者が社長に就任しました。
発覚前から組まれた予定通りの就任とはいえ、これが海外に与える影響は甚大です。
これらの吐き気を催す新聞社はつぶれず、責任者は昇進。欧米人はきっと、
こう思うはずです。「彼は真実を書いたから醜い日本人に叩かれただけだ」と。

>>169　平等ではないが、心の自然な働きでもある。
　執着はせず、意識して他の人にも優しくしてやればいいのじゃ。

>>172　そうじゃ、生きているだけでありがとうじゃ。
　いずれ全てに逢えるじゃろう。

>>178　ふぁざこんじゃな。

>>199　そうじゃ。溢れるものをわかちあいじゃ。

>>200　そうじゃ。修行じゃ。

>>269　龍賢は何の役にも立っていないだろ。
脳みそをあまりどころかぜんぜん使ってないだろ。

龍賢さんに質問です。
フランスでカルト指定されている創価学会の政治団体が、
この国の政府中枢にある事について、どう思いますか？

>>275
面白いなあと思う。

>>276
それは魂の声か？ただの反応じゃなく？

>>216　かつてクンダリニーが上がらないと悟りを得られないと言っていた者が居ったのう。
　たしかオウム真理教の麻原とか言ったが。
　未だ残党が残って居るようじゃのう。
　クンダリニーを上げるとかチャクラをどうするとか、下らぬ行をやっていれば死人も出るじゃろう。
　そして得られるのはサマーディの入り口だけじゃ。
　おぬしのやっていた行が危険だからと、知りもしないお釈迦様の教えを批判するのは、それこそ本末転倒じゃ。　

　お釈迦様の教えはそのような危険は無く、速やかに人を悟りに導くものじゃ。
　かつてお釈迦様の指導で５００人の阿羅漢が完全な悟りを得たが、一人として止観が原因で命を落としたり、気が狂った者など居ない。
　安全で確実に悟りを得られるのが、お釈迦様の教えられた止観の法なのじゃ。
　おぬしも危険な行は止め、そろそろ真の道を行くが良い。

>>244　それで良い。
　永遠の至福を目指して修行あるのみじゃ。

>>245　おぬしに叩かれていると思う。
　おぬしに叩かれた事で毎日新聞もこりたじゃろう。
　次は修行とかをしてみるとよい。

　

政教分離について見解をお願い出来ますか？

疲れない生き方を教えてください。
起きてエネルギーが抜けていく感じです。

前にも聞いたけど答えもらえなかったので再掲

>>70
鬼和尚さんは、修行中だったんですね。
鬼和尚さん印の、悟りはあと何段階で上がりになるんでしょうか。

仕事しながら修行するスタイルは、無駄がなくていいと思います。
悟ると俗世間感覚があほらしくてついてけなくなるんじゃないかなと、
悟ったのに生きにくくなっちゃったらどうすんねん　と思ったりします。

鬼和尚さんマスコット制作中☆　途中経過です。
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20080629212225.jpg

>>281
岩波文庫だけ異常にできがいい

みなさんベゲザンピークについてはどうお考えでしょうか？

ファイルサイズ小さい版も一応貼っておきます。

http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20080629213751.jpg

おパンツを虎柄にして、左肩に布をかけて（袈裟のかわり）
顔の斜め後ろあたりに　赤鬼のお面をちょいっとひっかけたら完成です。

>>282
アマゾンから表紙画像をパクってますからな。

>>279
> 政教分離について見解をお願い出来ますか？

政治の道具だろ？　政治をやってるやつが好きに使えばいいよ。

>>286
所得税を逃れている無職者に限り消費税を２０％課す法律が次期国会に提出されるそうです。
どうお考えですか？

>>284

こりゃグッズ化決定だな。。

http://jp.youtube.com/watch?v=RBC1WE-J6sY&feature=related

>>286
お答えどうもありがとうございます。
この場合、特定団体が勢力をふるう為に政治介入だと思いましたが。

宗教戦争とか、宗教が絡んだ争いについてはどう思われますか？

>>216
まぁ超能力とかを求めてたらそんなことがおこるかもしれんなぁ。
悟ると超能力とはべつじゃね。
と超能力もなく、悟りもえてない俺が一言。

まっ俺は怖いから念のため数息観もしてないけどね。
とりあえず、今世で悟る気はないし。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　 /　/　　 /　/ 　 ＞‐ ¬⌒´´´´ ￣ ｀ヽ、　　 V　　 　 ハ
. 　/　/ 　, ｲ　 {　／　　　　　　　　　　　　　 ＼　 ﾊ　　　/　 l、
　/　 ,　 /　|　　V　　　　　　　　　 .　-‐──‐‐Ｖ　}　　/　　 }ﾊ
. ′　{ /　　!　 l ｀￣ﾄ､　　　　　 ´　 　　　　　　　V´｀V　　　　　}
┤ 　 }′　 ゝ､｣　　 i　レ‐ 　 　 　 　 ,x斗=≠≡く V^v! 　 　 　/-‐´Ｌ__
　.　 / 　 ／ ／V　　�Y　　　　　　　 ' ,ｨﾊ､__ﾉ:ヽ.　 { 　}　 　 .イ, -‐‐‐-└ ､
　 V　　/　/　　 } 　 ｲ l　_　 　　　 　 　 v:::ｆhｲ:::},　l　.′ 　 /　　　　　　 　 ＼
　　ｌ　　　　　　　{　 { 斗=ミ､ 　 　　　 　 弋i_沙'′,}/　 　／
　　{　{　　、 　　 ヽ､f;ﾊ､___;、　　 　 　　 　　 　　　廴 , イ
　　 　',　　 ヽ　　＼ﾊ{:::fhj::::},　　　 　､　　　　　　 { /　 l
　　 ',　ヽ　　　＼ __,{ 弋i_沙'　　　　　　　　　, 　　 i′　{
　　　ヽ　｀￣￣´｀ ＜^　´　　　　　　 _　.　 ´　　　,!　　ﾊ
　　　　 ｀￣￣￣V　 }>、　　　　　　 　　 ‐ ´　　 / }　 ′
ｰ-、　　　　　　　ﾉ　/‐-‐ト　.　　　　　　　　 　 /　ﾊ /　　｀、
　　ヽ､＿ 　　　 i　ハ､__　}　 }｀　¬､ ──一 '´ / /,　/ 　ハ
　　　}　　ゝ,-‐ァ{/ハ､__ ｲﾄv′　　　丶 ‐--‐　´}/　}/　 /　,ﾍ
　　　|　　 /　　{ V　　　 ハ｣　　＼　　　ヽ‐-‐‐ｲ　/{　　 ﾞV　　ヽ
　　　| 　/　　l　ヽ｀¨¨¨´　　}　　　 ヽ、　　}　 　 {,/　}　　　}　　　 ＼
　　　| /　　　l　　 ヽ　　　 /l　　　　　｀　 . 　 　 |′ ｌ　 　 ﾉ　　　　　＼
ユーフェミア　「>>289　」

みなさんベゲザンピークについてはどうお考えでしょうか？

>>278
> 　そして得られるのはサマーディの入り口だけじゃ。
クンダリニーがサマーディの入り口か、ふーん。

自我と少しずつ距離ができてきたんだけどなあ。
気づかないうちに、捕まえられ、取り込まれ、一体化している。
観察が過去形になってしまう。

今。

>>278で解かる人は解かるでしょう、クンダリニーというと麻原を持ち出す詭弁が。
麻原のせいで真面目に指導している人たちは迷惑を被ったのに。

>>292
ルルの顔で「間違ってるのは俺じゃない！世界の方だ！」て龍賢のセリフつけてお願いします

>>287
> >>286
> 所得税を逃れている無職者に限り消費税を２０％課す法律が次期国会に提出されるそうです。
> どうお考えですか？

税金を取るのがお上の仕事だろ？
国が税金を廃止しますと言ったら驚け。

>>290
> この場合、特定団体が勢力をふるう為に政治介入だと思いましたが。

ふるいたいやつにはふるわしとけばええやん？

> 宗教戦争とか、宗教が絡んだ争いについてはどう思われますか？

戦争したいやつにはさせとけばええやん？

>>296
> >>278で解かる人は解かるでしょう、クンダリニーというと麻原を持ち出す詭弁が。
> 麻原のせいで真面目に指導している人たちは迷惑を被ったのに。

その指導者達が「麻原のせいで迷惑を被った」と言ったのかい？
そりゃロクな指導者じゃないな。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　　　　　,　 '´: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ｀ヽ、
　　　　　　 {: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : }
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　　　　　 ｀、i: :ヽ,　　、ｆ´ﾋｿ｀　　　 i　　ｆ心 ｿ　/,'ｹ
　　　　　　　ヾi: : ゞ. 　 　 　´　　 　l　　｀ﾞ　´ ./} /
　　　　　　　 ヽ:',　　　　　　　　　,,. |:　　　　 /ン
　　　　　 ,一´、:',　　　　　　　　、 /::　　　 /
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　,　'.　 　 /　 ,!, ,' ヽ　 ｀ー ――――' , ' 、 ＼
/.　　　　ｲ／/　 '.　　ヽ　　　　ﾞﾞﾞﾞ　　, 'ﾄ　　l　　' ,
　　　　　ｌ　　　　 !　　　ヽ　　　　　, '　ｌ　＼ ｌ 　　',
.　　　　 |.　　　　 ',　　　　ヽ ＿ _, '　 /　　　 | 　 　',｀‐
　　　　 |　　　　　 ｌ　　　　　　　　　　|　 　 　 ｌ　　　 ' ,　＼
　　　　 |　 　 　 　 |　 　 　 　 　　　　　　　　　ｌ　　　　＼.　＼

扇 要　「>>297　俺たちの龍賢はそんなこと言う奴じゃないから。」

ベゲザンピークについて知ってる方おしえてくださいな

>>301　じゃあスザクで「だから、ぼくは価値のあるスレに変えるんだ。このスレの中から。
間違った方法で手に入れた結果に価値はないと思うから」でお願いします

>>303　それなら〜反逆の龍賢〜ｼﾘｰｽﾞの許容範囲内


コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　　　　　　/.::.::.::.::.::７,斗‐.::ｧ .:７.:://{::{::.::.::.::｢:.｢::.::.:ﾄ､: :.:.}:.:.:i　i::. ヽ:.ヽ:}
　　　　　　　　{.::.::.::.::.:/ {::/.::.:/ .::/.:/{lｧ≠�_::.::.{::.l: ::.:::!: : :!::l:. :.} :}::}.: ::.ﾄ､j､___ノ
　　　　　　　　l::.::.::.,::/　l::.!::./ .:./.〃′,rff�_ヽ､ﾄ､}､::.::|: .::.}::} ,ｲ.::,:ｲ: :. :.V¨¨¨´
　　　　　　　　{::.::.//　　{::l::.!: ./V　　　{{ｨfﾄｲV�_､, }::.::}::.://厶}ノ.::}::.::}::.｢´
　　　　　　　メァｲ/　 　 Vﾍﾄ､{　 　､＿ﾞf竺ｼ_,　 ノ/ﾊ/.:厶广/.::.::/.::/.::/
　　　　　 ／{　{/.:{　__ 　 ヽ. ヽ.　　　　　￣￣｀　　 ノイL} ﾞV.::.::.ｲ::./／
.　　　 ／　　 Vﾊ／　 }　 / ＼ ヽ　　　　　　　　　　　 ﾏf｣ /.:／{::V´
.　 _／　　　　 ,ｲ弋／、　{　　 }　}　　　　　　　　　　　　V7〉'　　ﾞ ｰ一′
´ /　　　　　 弋. く ヽ. ＼!　　 {　{､　　　, -ｰ- ､_　　／ ,/
　{　　　　　　　　　 ヽ ヽ. 丶、　ヽ. ＼　辷　＿___７　.イ/ 　 ＿＿＿
　　　　　　　　ﾄ､　__ _ヽ ヽ.　 丶、 ヽ. ＼　フﾞ´　／ﾞ{ {⌒`´　　　　　　｀ヽ
　　　　　　　　|　}_} }ﾑ　ヽ. ヽ　　 丶､ヽ. ＼._ ／ 　 | | 　　　　　　　　i　　ﾄ、
　　　　　　　 └;　〈 ﾚ′　〉　〉　　　　＞ｰ　}　　　 ｣ |　　　　　　　　,′　} ﾄ､
　　　　　　　 ／,ｲ_ ＼　／／　　　／　　{　/　　 ／/　　　　　　　 /　 　 | | }、
　　　 　　 _ィ／　 　 ／／　　　／　　 　 i/ 　 ／／　　　　　　　　　　　　ヽヽ
　　_　　　　　　　　/　ヘ ー くｲノ　　 　 /　／／　　　　　　　　　 　 　 　 　 ＼
／ _｀丶、　　　　 {　{　　　　〈´　 　 　 /／／　　　　　　　　 　 , -‐‐､　　 　 ,
／　｀丶、丶　　　 vﾊ　 　 　 } 　　　 / ／　 ,　-‐───‐‐-　／｀ヽ ヽ _／ ／
l　　　　　 ヽ ヽ　　ﾉ　}　　　　{　　　　{ ﾍ　 / /´￣￣￣￣｀７く　 　　｀ ー‐ ´
<龍賢の宿敵>枢木スザク：
「龍賢！お前は間違っている！
　　だから、ぼくは価値のあるスレに変えるんだ。このスレの中から。
　　　　間違った方法で手に入れた結果に価値はないと思うから。」

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　　　 ,/　 |: : /: : : : /: : : : /: : : :/i/. 　/: :./ ,_//"/　　ヽ.:.､: : : |: : l:
　　　 　 ,/　 /: :/: : : :.:/: : : : :l: : : :/.i/　　|: :/"',/-'/¨¨｀　　ヽ､ヽ: :|: :ﾘ:
　　　　　;　./: : /: : : : :.|: :,!:.,ﾊ: : : :/ i　 　 i:/　/ '　　,_ｨ-"二__ _,､ﾞ-|: : : :
　　　　　　/,ｧ:ｲ: : |: : : .:./ﾘ/ ヽ: :.i　i　　　|:i　 　 ,_ｨ"_ィ¨´__ 　ﾞヽ､　|: :
　　　　 ／ .|:./ |: : ､: : .〈//　,_ｨ､:.i--ﾐ,､ 　i;　 　 ´ /'　i､, ﾉ ｀､ 　 !　|: : :./
　　 　 ´ 　 |:.i　.|: : :.i: : ﾚ　 ｸ　 ,‐i ヽﾞ､ 　　　　　 　 ､ ゝ ﾞ-' ﾉ　　! ﾘ: : : : :
　　　　　　 |:i　 |: : : i: : .i, 　|　 iﾞ"ｕ　l |　　　　　　　 `--ﾆﾆ-ｰ'"' ,l: : : :,_/ i:
　　　　　　 |i 　 |: : : iヽ.:ﾍ　 ﾞ､ _` ｰ", ' 　 ,　　　　　　　｀　　　　 //: :／ ﾉ |
　　　　　　 i　　.|: : : .i ヽ:.ﾍ､ `ｰ￣　　　　ヾ　　　　　　　　　　　//／_ｨ'　 ﾉ:
　　　　　　 i 　 ,i: : : : : : :ﾊヽﾐ､　　　　　　　　 __,,,,__　　　　　　 ,/'　/ 　／:
　　　　　　　　,i/l: : :.∧: :｀､　＼.　　　　 　r"´,二ﾆ ﾞヽ　　　　 ´　 ｲ-'": : : :
　　　　　　　 ,/ ﾘ: :/　.|: : :.ﾞ-ゞ､｀.　　　　　ﾄ.'--一ｰ-'　　　　　 ／: : :: : : : :
　　　　　　　'　 i :/　　ﾘ/i:.:_: : : :.ヽ､　　　　　　　　　　　　 　／: : : :_: : : :,: :
　　　　　　　　//　　　,/ i::i l: : : : : .＞-　　　　　　,＿＿__,'"__L___.:ﾉl:_／'.l/
　　　　　　　,/'　　　 ,/　i::i .l: :ｲ: : _: : : :,ｨ-､＞-､_,| i　　　　 　 　 ﾞi　＿,_,--
　　　　　　　　　　　,/　　i;　l/ i__,八＿,l　 |l-､: : ,ｨ|　i　　　　 　 　 ﾝ 　 /　　　
　　　　　　　　　　　　　　　 '　"　　　 ,ｨ|　| i ,ﾚ"　.|　i　　　 　 　 / 　 /　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｨ-"　|　|　v　　 |　 i　　 　　 ./　　/　　

龍賢：「スザク！！お前はいつだってそうやって俺に・・・」

反逆の龍賢ってのがイイね！！

>>226
> 頻繁に記憶が飛ぶ、まともな思考ができなくなる。感情が通常レベル
> を超えて高揚し、あるいは鈍磨する。身体の各所に医師では対処
> できない激しい疼痛や灼熱感に苦しめられる…などはしばしば見られる
> ものです。一人ではどうしようもありません。放置していて自然に
> 治まるとも限りません。
> 神秘体験とは似て異なる幻聴、幻覚なども茶飯に起こりえます。

変なヤクやってるとしか思えんが

>>230
> （お勧めの導師は）私の師です。ですが、当然ながらここで紹介することはできません。

そんなことないと思うだろうが、君、出された飲み物が苦くないか？
知らないうちに、ヤク中になっているような感じだが
カルトは何でもありのところだからな

ギアス厨はなめなめおじさんに忠誠を誓え

>>244
全然違う
いつもTV付けっぱなしで、TVが全てだと思っているヒッキーが外にでることだ

TV無しには考えられんだろうが、実はTVが全てではない

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　　　　　　　　　　,.-'´　　　　　　　　｀~'ヽ、
　　　　 　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 　 l　　　　　ヽ、
　　　　　　　　 ／ 　 　 　 / /　　　!　}　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　 /　 　 　 　 / /　 　 ノj lヽ、、　 　 　 ﾞ,
　　　　　ー7,　　　　 /　l　 !　 /／} ,/　ヽヽ、i　　　 l
　　　　　　/!　 ,　/　i!　 l　 l　l､{ ノ´　　　｀ヽ} lﾍ、、 l
　　　　　 { l　 ,'　,'!　l　 ∧　j　l ｀　　 　 　 　 l l　l ヽ ヽ、_
　　　　　 ! l　 l　!l　 l　/　l ﾉ｀ー　　,r-──‐ﾘ1 l　} j￣
　　　　　 l ﾞ,　l　l !　l, {-‐jﾉ￣`　　　　zニニ,._ l l //
　　　　　　! ヽl　!ヽ l ヽノニz　　　　　ノ{!ノr1ﾍ lノ }!
　　　　　　　　ヽ }、ヽｨ fノ_rl}`　　　　ヽ}f刄ﾉ'´ｲ ,/
　　 　 　 　 　 　 VゝヽVゞ‐'´　 　!　　 　 　 　 lｰ'
　　　 　 　 　 　 　 ｀ーﾍ　　　　　'-　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　‐--‐　　,ｨ´
　　　　　　　　　　　　　　　｀1- .,_　ｰ'　／.:l
　　　　　　　　　　　　　　　 f≦}!＞ー'´-z≧}!
　　　　　　　　　　　　　　　 |::::: l ｒ ─┐ l'"´:|
　　　　　　　　　　　　　　　 |!７ l l:::::::::::l! lr个|
　　　　　　　　　　　　　　　 |/::::l l:::::::::::l! l::::ゞ,＼
　　　　　　　　　　　_,. -‐'≫z:::::l l:::::::::::l! l::::::へ´:`'- .,_
　　　　　 _,. -‐'""´::::::::::::'ｰ´::::::l l:::::::::::l! l::::::::::::::::::::::::::｀ー- .,_
　　　γ´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: : j l:_::＿:l! l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀' - ､
　　　l::l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l r':::::::::::: l l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　 　 |:::!::::::::::::i::::::::::::::: ＿＿＿l l:::::::::::::: l l＿＿::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::j!::l

ロロ：「僕が忠誠を誓うのは龍賢兄さんだけ！
　　　　　　兄さんといっしょに平和なｱｯｼｭﾌｫｰﾄﾞ学園を作るんだ！！」
　　　　　　

>>307
うーん　やはり凡さんは言うことが違うな。イイ。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　　　　　　　　　　,.-'´　　　　　　　　｀~'ヽ、
　　　　 　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 　 l　　　　　ヽ、
　　　　　　　　 ／ 　 　 　 / /　　　!　}　 　 　 　 ヽ
　　　　　　　 /　 　 　 　 / /　 　 ノj lヽ、、　 　 　 ﾞ,
　　　　　ー7,　　　　 /　l　 !　 /／} ,/　ヽヽ、i　　　 l
　　　　　　/!　 ,　/　i!　 l　 l　l､{ ノ´　　　｀ヽ} lﾍ、、 l
　　　　　 { l　 ,'　,'!　l　 ∧　j　l ｀　　 　 　 　 l l　l ヽ ヽ、_
　　　　　 ! l　 l　!l　 l　/　l ﾉ｀ー　　,r-──‐ﾘ1 l　} j￣
　　　　　 l ﾞ,　l　l !　l, {-‐jﾉ￣`　　　　zニニ,._ l l //
　　　　　　! ヽl　!ヽ l ヽノニz　　　　　ノ{!ノr1ﾍ lノ }!
　　　　　　　　ヽ }、ヽｨ fノ_rl}`　　　　ヽ}f刄ﾉ'´ｲ ,/
　　 　 　 　 　 　 VゝヽVゞ‐'´　 　!　　 　 　 　 lｰ'
　　　 　 　 　 　 　 ｀ーﾍ　　　　　'-　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　‐--‐　　,ｨ´
　　　　　　　　　　　　　　　｀1- .,_　ｰ'　／.:l
　　　　　　　　　　　　　　　 f≦}!＞ー'´-z≧}!
　　　　　　　　　　　　　　　 |::::: l ｒ ─┐ l'"´:|
　　　　　　　　　　　　　　　 |!７ l l:::::::::::l! lr个|
　　　　　　　　　　　　　　　 |/::::l l:::::::::::l! l::::ゞ,＼
　　　　　　　　　　　_,. -‐'≫z:::::l l:::::::::::l! l::::::へ´:`'- .,_
　　　　　 _,. -‐'""´::::::::::::'ｰ´::::::l l:::::::::::l! l::::::::::::::::::::::::::｀ー- .,_
　　　γ´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: : j l:_::＿:l! l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::｀' - ､
　　　l::l:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l r':::::::::::: l l::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
　 　 |:::!::::::::::::i::::::::::::::: ＿＿＿l l:::::::::::::: l l＿＿::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::j!::l

ロロ：「最近凡さんも紅蓮可翔式に乗って兄さんを助けてくれてる！！」

イエス ユア ナメナメ！

>>313
（・∀・）！

>>208
闇に気づくというか・・・
自分の価値観で自我の一面を「闇」と判断したばあい、それを笑って受け
入れられればいいが受け入れられないと自分か他人への攻撃性にすり
替わってしまうだろう。
誰でもいわゆる闇というか、卑怯だったりうそつきな面は持っている。

コメント有難うございます。
座禅やっていきます！
思考を観察したら、考えと言うか、雑念が浮かばなくなるのですが、
痛みが強いほど、雑念がどんどん浮かんできて、意識を強く持って観察
しないと思考に囚われそになります。
後、思考を観察するのって、普段でも、大事なことなんでしょうか？
悟った人とかは、もう思考に囚われないのでしょうか？

>>180
悟りを否定しているわけではない。
ただ、行をするなら、覚悟しとかないと大変そうだって言っているだけ。

>>216紙風船さん
>以前にも書きましたが一緒に修行していた仲間は命を落としました。
それは自殺ですか？それともクンダリーニ上昇による失調ですか？

>>316
思考に囚われるの嫌だな、って価値判断が苦なんだろ。
いたちごっこになってるんじゃない？

>>319
＞思考に囚われるの嫌だな、って価値判断が苦なんだろ
「思考に囚われるの嫌だな」って言うのが、すでに囚われてますから、
考えちゃダメ！
意識を向けるだけ、頭に。
思考ってのは、万能じゃないんだ、コンピュウターなんだよ。

たかが悟るのに、頭がおかしくなったり命を落としたりするような修行が必要なのかねえ？
もしそうだとしたら、釈迦ほどの人間だったら絶対にこう言い伝えているはずだ。
「対面して教えてくれる師なくして悟ろうとしてはいけない」
とね。
紙風船は、自分はお釈迦さんより偉いと思ってるんだろうから、そんなこと言っても無駄か。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
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ロイド伯爵:「紙風船君はヤラレタかもねえ〜♪ウフｯ仏教だね龍賢君。
　　　　　　　　　　　釈迦はｸﾞﾙの必要性なんて説いたことが無いからねぇ。」

オカルてすとは麻原のお陰で迷惑を被ったなどと言ってるが、実際はオウムを引き合いに出しては「危険だ危険だ」とわめいて自我を満足させてるんだから、逆にオウムのお陰で助かってるんじゃないのか？

今宵はﾐｽ紙風船は爆睡中？

紙風船は誰に付いて修行してるのか言えないという。
しかし、お釈迦さんの下で修行してた連中が、誰の下で修行してるか言えないなんて言っただろうか？
悟りの修行って、そんなにコソコソ隠れてやるものなのか？
自分はコソコソやってるくせに他人の師匠についてはおおぴらに非難する。
それって悟りを目指してるもののやることなのかねえ？
俺の師匠は誰なのか言えないが、あんたの師匠はインチキだよ。
俺の師匠は誰なのか言えないが、あんたの師匠の言ってる事は嘘っぱちだよ。
そんな話が通ると信じてるんだから片腹痛いやね。

コードーオニー　〜反逆の龍賢〜
　　　 　 　 / 　 ／　　　　　　　 ト:.ヽ:V:.ﾍ　 ヽ.　＼　ヽ
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ロイド伯爵：「グルの必要がどうの・・・とか言い出したのは
　　　　　　　　　　仏教の外道にあたるヨーギ導師たちだからねえ
　　　　　　　　　　　　そして何故か女性信者を・・・」

>>325
龍賢さん
紙風船の師匠がインチキだと言うなら
なぜ、創価はインチキカルトだと言わないのか？
失望したよ････

そういやこの頃毎日新聞の記事批判する人が書き込みしているが、あの記事は
日本人を侮辱するような内容ということだよね。それで何故怒るのかというと、
それは自分が日本人だからなんだろうけど、でも何人なのかというのは概念
でしかないよね。遺伝的な違いだの肌の色の違いだの言語の違いだのはあるに
しても、たとえば別の国に引っ越して、そこで子供が産まれてその子はずっと
その国で暮らしていたとしたら、その子はその国の子だと考えて良いだろう。まあ、
1世代だけじゃあまりそうは思われないだろうが何世代も後だともう日本語も日本の
事情も全く分からなかったりして、正にその国の人になっているだろう。アメリカに
居るアフリカ系の黒人みたいな感じだ。遺伝子から肌の色から細かいことを言ったら
何から何まで違うのに彼らは完全にアメリカ人になっている。というかアメリカに居る
彼らを含めた全体がアメリカ人だ。つまり何人であるかというのは概念であり思想
でしかない。頭の中にしか存在しない空想上の架空のラベルで実体が全くない。
簡単に言ってしまえばこれは妄想だ。

で、その空想上の分類に基づいて誰かが誰かを侮辱していて、自分がその空想
上の侮辱されている対象だと感じたら怒ると。全て架空の仮に付けられている
ラベルを恒久的で絶対的なラベルと錯覚して侮辱したり怒ったりをしているという
ことだ。

まあ、だから怒るなとは言わない。しかし全て架空のものを現実だと錯覚した結果
侮辱したくなったり怒りたくなったりしているということは把握していた方が解決は早い
と思う。自分の側に怒りがあまり起きなくなるから冷静に対処出来るようになるんじゃ
ないかな。

>>327
創価→もうかなり浸透している。
それを受けてどうするか。対応といえば、どう受け入れるかのような、そんな個々のアプローチくらいしかない。
批判によってさらに頑なに肥大する。

紙風船→独自に色々駆られているみたいだけど、声を大にすれば全然聞いてくれる。
要するに救いようがある。

こんなところじゃないのかな？

>>327
> >>325
> 龍賢さん
> 紙風船の師匠がインチキだと言うなら
> なぜ、創価はインチキカルトだと言わないのか？
> 失望したよ････

創価には何の興味もないからねえ。
というか、宗教に興味ないから。
それに俺は紙風船の師匠がインチキだなんて言ってないよ。

>>330
言ってないんかい！
長文全部ナナメ読みだからなあw

創価をインチキと認定するかしないかは君の問題だ。龍に印をもら

う意味は少ない

>>331
落ち着いて、ゆっくり読みましょう。
大丈夫。掲示板はそう簡単には消えないから。w
(たまに落ちるけどw)

ｱﾝﾁ創価真理教信者獲得が君の使命ならその信者勧誘に努めるのはそれは自由だと思うが。

>>332
創価は、自分の中では社会的ストレッサーって感じかなあ。
まあこの認識をどうしようってことでもない。
社会も個人の集合だし、個人(の認識)が変われば全部何かしら動いていくよ。って感じですかね。

>>334
ありがとうございます。
何て言うか、3行目位から｢あーこれもう結局全部自分の問題だなぁ｣ってなるんですよねw
それがどんな主張だろうと。それ以上読むとその人の価値観にはまり込んじゃうw
ナナメ読み中は、すべてそよ風のようです。はっはっは。

野に咲く花に意味はなく流れる雲にも意味はない
意味がないからこだわりなく、こだわりがないから苦しみもなし
生きるがままの死ぬがまま。あるがままとは実に愉快

読み人　わし

>>71　鬼和尚さん
亀レスですが、ありがとうございます。
考えた甲斐がありました。

また来させていただきますね☆

>>337
臭過ぎ。

>>337
造花の花は香り無し。ｗ

漆黒宇宙潔白光
唯一神的唯一
在

創価って商売じゃないんですか^^
…それから
行をするなら遊びに行くつもりでね('-^*)
苦行も遊べ
オレ??
そんなのしたくありませんよ
なんで命落とすような修行しなくちゃならないんですか
口だけですからw

ヤーヤーヤー

>>342
モモンガとムササビの違いぐらいは解かるだろ。

まあどっちでもいいじゃないですか^^

>>345
男と女の違いは解かるかい？

>>315
自我の一面じゃなくて、穴に落ちたから周りが暗いってだけなんだけど。
実際、意識が消滅とか言ってるじゃん。そんな世界に知恵とかあるのかね？

>>323
> 麻原のお陰で迷惑を被ったなどと言ってるが、・・・
私自身は迷惑は被っていない、故にわめいていない、故に自我を満足させていない、
故にオウムのお陰で助かっていない、故にこれら全てはキミのいつもの妄想。
私がこの道に入って２年も経っていない。オームの影響なんてさらさら知らないな。
妄想が酷いと病気になるぞ。

>>325
修行はコソコソやるもんだぜ。
他の師匠の批判は良くないが、誤導も良くないな。

>>346
ああっ!!
人をバカ扱いしてる^^
まあいいですけどw

>>278
> 　かつてお釈迦様の指導で５００人の阿羅漢が完全な悟りを得たが、
> 　一人として止観が原因で命を落としたり、気が狂った者など居ない。
止観で死ぬわけなかろ。アホじゃねーのw
問題は止観と数息観で悟れるみたいに言ってるあんた自身なんだよ。
ま、それだけを信じて修行すると穴に落ちるという良いサンプルではある。

止観はともかく数息観はクンダリーニの下地になる。
あとは引き金を引くか引かないか。

打撲事故に遭ってクンダリーニが発生してしまうことなどはよくあること。
クンダリーニは望まなくても発生してしまうもの。

クンダリーニ覚醒＝悟る
数息観から悟る

どちらも悟りでしょう、ぃろんな悟りが有るんでしょう、
あっていいんです。
お互いが排他的自己主張する事に問題があるんだね。

>>347
言葉の定義や概念の系統が違うんだろうな。
穴やら闇ってのがよくわからん。
死や虚無のことか？それとも善悪の悪ってことか？

知識で硬めすぎると悟れない、焦って知識の上乗せをし深みに落ちる、捨て去る事しか道は開けない。

紙風船さんが悟ってるのか？
新しい悟りの出現か(笑)

>>321
自分が釈迦より偉いかどうか別として、釈迦も一応疑った方がいいと思うよ。

基本的には人を信じたいね、但し信じる事によって他者を巻き込まない、自分になにがあっても自己責任、人を信じてもその人の思考や考え方にはあまり同調しない 片面的だなかなかおもしろい。
疑うのはその人そのものでなく、考え方なね。

>>348
真理

夢の中で、浜田・松本と大ゲンカ。

クンダリーニ覚醒に固執は危険性ある
悟りは命がけでしか手に入らないなんてあり得ない。
危険なものでなく
崇高なものでもなく、楽しいものだ。

>>348
真里.,,,,,

悟りで、死への恐怖の克服は期待してないというか、どうでもいい。
毎日死への恐怖を味わっているわけでもないし
いずれ誰にでも訪れるもの、毎日考えている暇もない。

至福と叡知はいい

クンニとか数速間とかそんなものないのが悟りだよ

何度も言うけど、悟ってる人にデブはいないから。
全員慎重体重体脂肪率を自己申告しなさい。
それで悟りの程度はわかる。

私は171ｾﾝﾁ51ｷﾛ体脂肪率15パーセントです

このことにより女は必然悟れないのです。

男女差別か 悟りの
世界は差別などない
おかまも悟れる

>>361
> 悟りで、死への恐怖の克服は期待してないというか、どうでもいい。
> 毎日死への恐怖を味わっているわけでもないし

実はその考え方が死への恐怖に基いていると考えられないだろうか。
我々が何かを恐れているとき、つねにそのことを考えるわけではない。
何しろ恐れているのだから、むしろ日常的には考えないようにしているはずだ。
そして時々思い出しては恐怖するのだ。
そして、思い出しては慌てて目を逸らす。

> いずれ誰にでも訪れるもの、毎日考えている暇もない。

「いずれ誰にでも訪れる」と嘯いて、恐怖から目を逸らしているのではないだろうか？
死への恐怖というのは、心の奥深くに沈潜し、人々の日常の行動、考え方全てにその影響力を及ぼしている。
もし人々に死への恐怖がなくなれば、世界は全く違ったものになるだろう。
決して「どうでもいい」ことではないのだよ。

龍賢さん、悟った人はこの世は幻というけれど、よく聞くセリフに過ぎない。
目前の緑が、それを隔てる窓ガラスが、そして俺自身が循環の流れの中にあるという理屈は知っているが、この世は幻という言葉はすっと入ってはこない。
べつの言葉に置き換えてみてはくれまいか。

>>365
龍賢さん レス、サンクス
確かに仰る事は分かります。
死を克服する事は
素晴らしい。
死の恐怖に関しては死にかけた事、直面した事があり、生きている事の素晴らしさをしみじみ感じています。
その反面、生きること生き抜くことへの執着心や死ぬ事の恐怖心が心の底にあるかも知れません。
普段表現しない気持ちの裏側に隠れた意識かも知れない。

執着もせず恐れもせず生きてゆきたいですね。

>>366
そうだなあ。
例えば夢の中で、これは色がついてないから夢だとか、臭いがないから夢だとか、触った感じがしないから夢だとか、そういう理由でこれが現実ではないと気付くことがあるだろうか？
そんなことはないだろう。
夢の中で物理法則に従わないことが起きたとしても、それはそれで現実だとして受け入れているはずだ。
しかし、それとは全く別の理由で、これはひょっとして夢なんじゃないかって気付くことがあるだろ？
それは、意識の片隅に夢と現実とがあるという知識や経験があり、それが生きているからだよな。
そして、目の前に繰り広げられている光景に対して、何かの弾みで「これは夢ではないだろうか」と気付くわけだ。
そのまま目が覚めればやっぱり夢だったと分かるわけだ。
しかし、目が覚めなければどうだろう？
やっぱりこれは夢ではなくて現実だと思うだけだろうね。
さて、このリアルな世界でも同じことが言えるのではないだろうか？
我々はちょっとやそっとでは目覚めることのない眠りの中にいる。
昨日と今日とは連続していて全て辻褄があっているように見える。
が、夢の中でデタラメなことが起きていても、夢の中ではそれで納得しているのだ。
トイレのドアを開けるとそこに山道がのびていても、何も不思議に思わずそこに足を踏み出すではないか。
このリアルの世界で辻褄が合っているように見えたとしても、それが夢ではないという保証はない。
そして、多くの「目覚めた人」が、この世は夢のようなものだと言っている。
まず、それを受け入れないことには始まらないだろう。
知識として、まずそれを信頼して受け入れる。
そして、瞑想という、本当のリアルの世界への扉を開ける作業を続けていれば、やがて本当にリアルな世界を少し垣間見ることができるだろう。
そうすれば、この世は夢であるという確信がますます強まっていくだろうね。
すっとは入ってこなくても、まずこの世が夢であるということを心から受け入れることだよ。
目覚めた人たちを信頼することだ。

目覚めた紙風船さんを信じて大丈夫？

>>367
死への恐怖がなければ、生きている素晴らしさは分からない。
死への恐怖がなくなれば、生きている素晴らしさを感じることはなくなるだろうけど、また別の素晴らしさを手に入れるのだろう。
それが何かは分からないが。

>>369
紙風船は目覚めていないよ。
紙風船には不安と恐れがある。
そしてそれを他人に伝播させる。
オカルの場合ははっきりと私怨でやっているから良いが、紙風船はもっと悪質だ。
「みなさん」の為と言って、自らの不安と恐怖を刷り込んでいく。
自己顕示と慈悲とを取り違えている。
目覚めた人には不安も恐怖もない。
したがってそれを口にすることもない。

>>370
＞死への恐怖がなくなれば、生きている素晴らしさを感じることはなくなるだろうけど、また別の素晴らしさを手に入れるのだろう。
それが何かは分からないが。

死の恐怖を克服した覚者なら分かるのでしょう。

想像ですが、死の恐怖を感じ全て受容した上で
生きている事を歓喜するのでしょう。

そーかなぁ
なんか悟った人って死を楽しみとしてしまっといてあるみたいな感じに見える
想像だけどね

>>373
するどい！そーかも。

>>373
するどい！だね。

そう言えば他界された丹波さんが、
死ぬ事を遠足を待つ少年の気持ちと同じだって言ってたけど、
丹波さんが覚者かどうかは知らないけど
死後の世界を信じる事で 死の恐怖を克服していたみたいだね。

執着や欲をすべて
捨てます
すべて自分のものでなくなります
あとは、大好きなこと
するんです
だれともぶつからないのです
なぜなら
ひとが喜ぶことは
喜ばないし
ひとが喜ばないことを
喜ぶから
すべて反対なんだなあー！
ねえ鬼和尚さま!!

やっぱし信じたほうが楽しいなら信じたほうがいいな。
どーせわかんないことなら議論してもしょうがない。
信じよう

>>376
残念だけど、それは違うな。
悟ってないから、死が楽しみなんだよ。
それは死への恐怖がなくなったのではなくて、死への恐怖と共に死に対する期待を同時に持ったというだけのこと。
俺にも、死ぬことを考えるとワクワクする気持ちはある。
が、それで死への恐怖がなくなったわけではないし悟ったわけでもない。

死への恐怖って自我が消えるって恐怖かな？
それほど怖い気もしないんだけど実感が足りないのかなｗ

でも今市ねって言われたらやだな矛盾してるか

>>379
はっきり言って 死に直面した現実的な恐怖は経験した、
今は、潜在意識に
死の恐怖はあるかも知れないが普段の生活では意識しない
飯を食う為の生活が大変だな。
忙しくなれば生きている実感もあるし、なかなか面白い面もあるよ。

投稿は、パソじゃなく携帯で家から打ち込むより外からが
80パーセントぐらい読みにくい面もあるが、便利いいね。
龍賢さんや他の人の書き込みは参考になり勉強になるね。

常に意識しつつ恐怖を感じない境地になりたいなぁ

>>366だけど、>>368龍賢さん、あなたいつも的を得ているね。答えてくれてありがとう。覚者の言葉そのまま受け止める。

>>380
ガタガタ震えるだけが恐怖じゃないんだよ。
それはただ恐怖を自覚したというだけのこと。
自覚するとガタガタ震えるような厄介なものだから、普段は封印して目を背けてるんだよ。
死ぬのが怖くないと感じてるってことは、本心ではもの凄く怯えてるってことなんだよ。
あまりにも怯えすぎて厳重に封印してるんだからさ。
死ぬのは怖いって素直に言える人は、おそらくそれほど厳重には封印してないんだろうね。
怖くないって言う人ほど怯えてる。

>>386
そうか〜
なるたけ封印を解こう解こうと努力してるつもりなんだけどまだ足らないか。
がんばってみるわｗ

でも、死ぬって考えるとちょっとやだけど自我が消える、って考えるとそれほど怖くないんだな。
明日のあさ目がさめなくて消えちゃっても…
だめ？

死とは何かについて、本当は分からない筈だから、自分で作った
死の妄想を自分で見て、それに怯えているのではないか？自分で
作ったホラー映画を自分で見て怖がる。あるいは自分で作った死後
の霊の世界の映画を見て安心する。しかしどちらも妄想だ。

死は人生最後の楽しみ。
その時まで、ゆっくり待てばよい。

何度も言うけど、悟ってる人にデブはいないから。
全員慎重体重体脂肪率を自己申告しなさい。
それで悟りの程度はわかる。

フーン
でもお釈迦様ってふっくりしてんじゃん

>>391
それでオマエはセクシーな女なのか？
それで悟りの鮮度はわかる。

>>392
ば〜か発見ｗ

悟りって即今只今なんですよ^^
だから過去と未来に来る死にはとらわれないんです!
ただそれだけなんです

>>391
脂肪率20％くらいだと思う。悟ってねーけどｗ

>>395
今て何？^^

あっ!!
コレ→^^
使ったな!?

これが今です^^
あっ!!
でももう過去だ

身長１７１cm体重６０kg珍長１５cm

>>398
可愛子ちゃん　またね^^^^^^^^^^^^;

鬼和尚　質問があります。

目を閉じているのに、青空が見えました。
これは何かの入り口ですか？
奥に進むには何に気をつければ良いですか？
そして何が待っていますか？

昨日、きちんとした師につかず安易に一人で修行を行なうことは、それ自体で
かなり大きな危険を伴う行為なのであり、ましてブログや2cｈのテンプレを頼りに
一人で修行を始めることなどはとうていお勧めできない旨のレスをしたところ
鬼和尚さんをはじめ幾人かの常連コテさんから批判のレスが寄せられました。

この件については以前にも触れたことがありますが、これから真剣に悟りの修行
を始めようとされる方々には師の問題はとても大事なことですから、いい機会です
ので少しく補記して、大方のご理解を得たいと思います。

また、私の発言に拠らない根拠のない非難が散見されますが、お互いにこのような
ことは謹んで頂くように希みます。

以下、順々にレスします。

はじめは鬼和尚さんの私への返信レスです。できれば私のレスもご一読下さい。
>>278
>>216　

訂正すべき箇所から申し上げます。
まず、私はオームとは何の関係もありません。もちろん残党などではありません。
このことは以前カキコしたので鬼和尚さんはお忘れなのでしょうかね。

次に、クンダリニーやチャクラの開発といったものは悟りの修行に必須なもの
ではない、という意味のレスを私は過去スレでカキコしています。
ですので、これも残念ながら私には該当しません。

訂正箇所として一番問題なのは、私が「お釈迦様の教えを批判云々」と言う箇所です。
私は師につかずに、テンプレなどを頼りに一人で修行することは危ないですよ。
問題が起こった場合に、鬼和尚さんはどのように対処するつもりなのでしょうか？
と疑義を呈したにすぎません。お釈迦様はもちろん、鬼和尚さんの教えの中身を批判
すらしたつもりはありません。

ところで、ご自分の教えや教導方法はお釈迦様の教えに沿ったものであるとして、
ご自身への批判はお釈迦様の批判であるとして、お釈迦様の絶対的な権威を他からの
批判や批難の盾とする、スリ替えとも言うべきこのような論法はしばしば多くの宗教団体
の主張に見られるものですが、あまり褒められたことではありませんね。

さて、私はお釈迦様の教えは真実であることを疑いませんが、鬼和尚の言われるほど
速やかに悟りを得られるものだとも思いません。
鬼和尚さんは速やかに覚りが得られる証として、同時代の500人の覚者をあげますが
では私は４０年間お釈迦様につき従ったアーナンダをあげることにしましょうか。
お釈迦様の教えは正しくとも悟りは簡単ではありません。鬼和尚の言われるようには
速やかに悟ることなどできないからこそ、後に菩薩の請願にすがって悟りを得ようと
する大乗仏教が興ったではないのですか。

最後に、修行の危険性の問題ですが、
一人も死んだ者はおらず、気がおかしくなったものはいない―
鬼和尚さんにどうしてそれがわかるのですか？
あなたは釈迦の十大弟子のサーリープッタが自殺したことを知っていますか。
モッガラーナも異教徒に襲われた後自ら命を絶ち、さらには一説ではアーナンダも
焼身したとも言われています。お釈迦様の十大弟子ですらこの状況です。

本当に？
悟りの修行に恐怖を感じてきた。

心の修行には危険はやはりつきものであるという私の主張は鬼和尚さんのように
無根拠で想像で言っている訳ではありません。現実の裏づけがあるのです。
私が知っているだけでも修行場で何人も精神的に変調を来たした方がいます。
かの白隠さんだって一時気が触れたようになり、死ぬ寸前までいったことを自著に
記しているではないですか。弟子の中にも気が触れた宮崎出身者の話が伝わっています。
どこでもこのようなことは伏せたがるものです。実際にはもっと多かったに違いありません。　

栄養の問題もあるでしょうが、某禅寺の墓地を調べた学者が、江戸時代にあまりに多くの
修行僧が若くして亡くなっているのに驚いたー当時としても早すぎる、と書いてある本を
昔読んだことがあります。
一度、鬼和尚は禅の名刹に行かれて、どれだけ多くの若い僧が修行の途中でこの世を
去っているか、住職に話を聞かれるといいでしょう。

仕事に差支えがでますので、続きは帰宅してからにします。

紙風船さんでした。

えーへー続きましてはー

訂正

身長１５cm体重６kg珍長１７１cm

こ、こらー(>_<)g"

なんだここは、ニートの馴れ合い妄想場か？

>>412
何ですなおに仲間に入れてっていえないんだろなｗ

なるほどなあ。
ということはつまり、釈迦は弟子が自殺することも分かってたわけで、それでも尚且つ、お前は自殺するから修行はやめなさいなんてことは言わなかったわけだ。
つまり、その先自殺するとしても、この修行に価値があるということを知ってたわけだな。
自殺したら大変だ、気がふれたら大変だ。
そんなことを釈迦は言わなかった。
構わずに修行をさせた。
ところが紙風船先生は釈迦より偉いから、自殺しては大変、気がふれては大変だと仰る。
悟りよりも命が大切と仰る。
どうなんだろう。
釈迦ほどの人間が直接教えても自殺者が出る。
つまり、釈迦以上の師に教えてもらわなければならないらしい。
紙風船先生の師匠は釈迦以上ということなんだろうね。
さあ、みなさんは命を惜しんで悟りをあきらめますか？
死んだら元も子もないですからね。
死ぬくらいなら悟らない方がいいでしょうね。
そうでしょうそうでしょう。

さすがキッズさん。本体はチンのほうでしたか（って偽物なのねｗ
さっき８００ccの大プリンを作っていて、チン長のカキコ読んでるすきに鍋ふきこぼしてしまいましたよん。
昨日我が家の結婚記念日だったんですが　二人とも忘れていて今日お祝いです。（大プリンはそのためです）

ったく。変な訂正するんじゃないよ。どこのイタズラ者だ。

キンキ鬼ッズ「身長１７１cm体重６０kg珍長１５cm 」
鬼和尚「さすが鬼ッズじゃ」

これが見たかったのに。

びちゃびちゃしてます。

なめ　びちゃびちゃ

ナイロンpantyの
芳しい匂いや色にびちゃ
囚われず 羞恥心にびちゃ
苛まれず 瞑想するびちゃ
修行は 外側と内側
、二元に執着せずびちゃ
真の己を覚醒させる斬新な瞑想方法じゃ〜〜いびちゃ

ナイロンpantyびちゃびちゃ万歳！

お姉ちゃんの下にて びちゃびちゃ

なめなめおじさんびちゃびちゃ陰

禅病ってあるみたいね。
ttp://www.1meisou.com/%E7%9E%91%E6%83%B3%E3%81%AE%E6%96%B9%E6%B3%95%E3%81%A8%E7%A6%85%E7%97%85%E5%AF%BE%E7%AD%96
禅の場合、悟り、修行に対する意気込みが凄いからなあ
うまく行かないと殴る蹴る当たり前ってどこかで読んだけど、本当なんですかね。
売れないセールスマンを上司が詰めるみたいなことしてたら、気の弱い人はすぐに参っちゃうだろうな。
まあ、本気で悟りを目指すなら、師について実践指導してもらう必要があるのは同意。

でも、その師によっては逆効果にもなり得るんだろうけど。
白隠さんの弟子ですらおかしくなるなら、師匠が居てもダメなものはダメってことだし。
禅寺の墓地の修行僧だって、師匠がいたろうに。
師匠がいなけりゃ、悟りまで達することは出来無くとも、狂う危険も少ないんじゃないのかな、逆に。

８００ccのプリン！＼(◎o◎)／さすがぽらりすさん。スネークじゃなかったスケールが大きいっす。

たしか鬼和尚様も悟りを開く直前は、気が狂いそうだったとか言ってた様な…。

どうせ悟るまでは死に続けるんだからさあ。

>>420　龍賢　さん
> どうせ悟るまでは死に続けるんだからさあ。


って、
どういうこと？

自殺しても良いし
自殺しなくても良い
気がふれても良いし
気がふれなくても良い
悟っても良いし
悟らなくても良い
なめなめしても良いし
なめなめしなくても良い

>>421
> >>420　龍賢　さん
> > どうせ悟るまでは死に続けるんだからさあ。
>
>
> って、
> どういうこと？

悟るまでは輪廻転生という妄想から抜け出せないからね。
修行の途中で死んでもまた生まれ変わって修行を続けるだけだし、死ぬのが怖くて修行を止めてもまた生まれ変わって死んで生まれ変わっての人生だってこと。

>>419
わっはっはっは。鬼ッズも来年の記念日に自作してみるのじゃ。
あまりでかく作ると崩壊するから注意するのじゃよ。
奥さんにヨロシク。

A small talk at a night cruising,（「夜船閑話」を適当英訳したら、なめなめおじさんてき世界になってしまったわ）
禅病かぁ。死んじゃってもいいってぐらい修行に打ち込めるのも、私から見たら悟っているとｵﾓ。

悟ることは難しい筈だという観念を持ち続けることが悟りを遠ざけてはいないだろうか？
悟りには価値があるという思い込みが簡単に悟れるわけがないという観念を作ってはいないか？
価値がある状態になりたいという煩悩が悟りを求めさせる原動力にはなっていないか？
煩悩に突き動かされている限りその煩悩の内容が何であれ悟れないのではないか？

難しいと思うから難しくなるのではないか？

あはっ^^
リューケンさんのレス初めて読んだ!!
いっつも長いからさあ
これだけでいいよ^^
あんた好きだ!

１、鬼和尚崇拝軍団
リーダー鬼和尚
サブ親衛隊隊長、龍賢
愛人、キン鬼ｷｯｽﾞ
家来、ゼロ
家来、健真、ケンタ、
家来、名無し

２、正統派仏教軍団
凡
音響
里中？

３新興宗教系
オカルトてすと
紙を越えたもの、ぼったん
ロン

４エロス系
なめなめおじさん
里中？

５アンチ仏教精神病院行け派
名無し

あとは　
追加申告してください

紙風船みたいな奴が修行中に死んじゃうタイプなんだろうな。

対立関係図
鬼和尚崇拝軍団→←凡
　　　↓
　　　↑
新興宗教系
オカルトてすと
紙を越えたもの、ぼったん。

　　　　　　　　　　↑
全て敵視、アンチ仏教精神病院行け派

http://www.arkot.com/jinkou/

この魂というか何というか、、これっていったいどこからやって来るんだろうか。
最終的にはみんな悟るんだろ。
生きとし生けるすべてのものを・・・ってお釈迦さんの説法もあるし・・・
無限かね。

>>428
笑った。。

他のサイト見ると、禅病というのは、クンダリニーが頭にのぼって下がらなくなってどうのこうの、、、
もともとクンダリーニ？クンダリニー？って、ヨガや気功の概念だよね。
仏教には全く出てこないと思ったけど違ったかな。
密教にはあるんだよね、密教って仏教、ヨガ、バラモン教、ヒンドゥ教やなんかの折衷みたいだし。

>>425
それあると思う。
テーラワーダのスマ長老は、悟りたいという意欲が強い人ほど悟れないと言ってる。
なんとなく分かる気がするよ。
意識が未来へ行ってて、純粋に今の自分を見れないわけだから。

>>425
なるほど。じゃあ簡単に悟らせてください。

「世界中で、１年に６千万人が亡くなり、１億４千万人が産まれます。」

だって、なんかすげーな。

あっ!!
リューケンさん
説明読んだら解釈違った；
…まあいいや^^

悟りｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!
宇宙は俺でできていたのだ！！

>>423　龍賢　さん

人間が、人間となって、生まれかわるって、言いたいの？

それは、無いね。

これ、わが身は、

縁によって、集合したもの。

解散したら、宇宙の果てまでだって、飛んでくよ、これら達は・・・

>>437
> 解散したら、宇宙の果てまでだって、飛んでくよ、これら達は・・・

仮にそうだとしても、宇宙の果てと隣の家とが距離的にかけ離れているというのも妄想だよな。

龍賢に1票　釈迦以上の師など少なくとも【仏教】に置いていない。

死んだっていいじゃないか　人間だもの

みつお( ＾ω＾)

>>438　龍賢　さん
> >>437
> > 解散したら、宇宙の果てまでだって、飛んでくよ、これら達は・・・

> 仮にそうだとしても、宇宙の果てと隣の家とが距離的にかけ離れているというのも妄想だよな。

ひとに限らず、 存在は、宇宙の構成要素。
わたしは、宇宙。

ちょっと自殺したくらいで、それまでの人生を紙風船ごときにバッサリ否定されちゃう釈迦の弟子ってのもアレだな。

>>417
おもろ〜〜い('-^*)/
ナイロンpanty進呈！

ちみをなめなめおじさん亭 南極２号店
に認定！

「陰」は満点！のおまんｺー！

なめなめ亭 オフィスのソファー

上下美人秘書の真ん中にて

なめなめおじさん印

でも龍賢と紙風船、息が合ってるな。非常に親しそうだ。

でも今日び死ぬのにあんまり肯定的っつーか否定的でもないとすぐカルト扱いされちゃうんだよな。
肯定してるわけじゃなくても。

>>444
あの世では親しかったんだろうね。

>>446　龍賢　さん

> あの世では親しかったんだろうね。

あの世ってのを、見せてくれる？この手のひらに、のっけてよ。

>>445
紙風船みたいに眉間に縦ジワを寄せて深刻な話をするやつが世間受けするんだよ。
深刻なことを言ってれば、「馬鹿なこと言ってんじゃねーよ」とかツッコミにくいしな。
結局「正論」がまかり通るゆえんだよ。
二言目には危険だ危険だと言ってればいいんだから楽なもんだけどな。

エロスも極めようと焦ると
ふくじょうしの危険性がある、
福常識ともいう。

チンチンもまんまんも宇宙だぁぁぁ〜〜

何と品のよいスレッドでちょ(b^-゜)

>>447
> >>446　龍賢　さん
>
> > あの世では親しかったんだろうね。
>
> あの世ってのを、見せてくれる？この手のひらに、のっけてよ。

もう乗ってるだろ。
あの世はこの世と同時に存在してる。ただ目に見えないだけだ。

Ｓ極とＮ極の様にね
今
引き合うの

修行ってのはみんなが日常生活を通してゆっくりやっていくことを凝縮してやるってことですからね^^

>>450　龍賢　さん

> > > あの世では親しかったんだろうね。

> > あの世ってのを、見せてくれる？この手のひらに、のっけてよ。

> もう乗ってるだろ。 あの世はこの世と同時に存在してる。ただ目に見えないだけだ。

え(゜○゜)!
見えないものって、かくれんぼしてるってこと？
有るけど、見えない、とか。
じゃあ、さがしたら、あるの？

この世の物質は、空（くう）だよ。

>>453
じゃあさ、あんた自分の後頭部を肉眼で見ることできる？
できないでしょ？
でも後頭部はあるでしょ。
あっても見えないでしょ。

おもろいな　あはは。

紙風船の言う「危険」って肉体的なことだけじゃん。
魂的にはどうなんだよ。
未来永劫地獄をさまよい続けるとかさ。
そうなったら危険かもしれんわな。

釈迦は解脱したとき最初は自殺しようとした。また自殺許可を願う弟子にも許可した。

>>454　龍賢　さん
> >>453
> じゃあさ、あんた自分の後頭部を肉眼で見ることできる？ できないでしょ？ でも後頭部はあるでしょ。 あっても見えないでしょ。

後頭部は、在るよね。
見る方法はあるよ。

>>440
頭悪さが出てる

龍犬みたいに適当なことを言ってれば、「馬鹿なこと言ってんじゃねーよ」とかツッコミやすいし。
二言目には妄想だ妄想だと言ってればいいんだから楽なもんだけどな。

自殺関与・同意殺人罪
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

刑法第202条に規定されている罪を総称して自殺関与・同意殺人罪（じさつかんよ、どういさつじんざい）と呼ぶ。
個別的には、人を教唆して自殺させる自殺教唆罪(簡単に言うと「死ね」など言って人を自殺させようとすること)、
人を幇助して自殺させる自殺幇助罪、人の嘱託を受けてその人を殺害する嘱託殺人罪、
人の承諾を得てその人を殺害する承諾殺人罪（同意殺人罪）を言う。

殺人罪の減刑類型であり、法定刑は全て、6ヶ月以上7年以下の懲役又は禁錮と殺人罪よりも軽い。
これらの罪の未遂も罰せられる（刑法第203条）。

ふたりがかりじゃ、たいへんそうだ・・・

オチ・・・ノシ・・・

４２３＞
結局そこなんだよね、わからないのは。自分はもう同じこと繰返すのごめん
だから卒業したいでーす、って思っていても悟ってないとまた戻って来るっ
て理不尽すぎない？
悟らないと自我が消滅した時そう思っていたことも忘れちゃうから？？？
悟るともう輪廻する必要はないって悟るのか？自分悟ってないけど転生はい
やだー！涅槃に留まりたいでーすって言ってもそれは却下な訳？誰が誰に？
すべては自分で自分しかいないのに、自分が自分に？
それとも悟ってないと涅槃に入れないから迷っちゃうってことなのかなー。

仏教のこまかい理念が理解できてないからトンチンカンですみません

紙風船の正体が漏れてきた

http://www.nurs.or.jp/~academy/butten/butten.htm

>462
以外と、本質を突いてる。

>>402

別にいんじゃね？ネットでお気楽にやってるだけなんだから。誰かが事故ったって誰も
責任とらんよ。全て自己責任。本気でやるならリアルで師を探すでしょ？それだけの事。

悟りに到達するための理屈は本を読めばわかる。
しかし、その理屈を捨てないと実際に悟りに到達できない。
理屈、知性を捨てるのが難しい。

読んでない者に捨てるもクソもない。
まず読め。

聞いた話だがね、、、、。
それなりに瞑想が深まれば、自分の中に誘導が出て来る。
磁石みたいなもので、抵抗しなければ上手くやってくれる。
それでも言葉の教えがある程度存在するのは、
例えば折り返し点であって、決して終了ではない
般若心経の世界に入るときは、あのジェットコースター
みたいなもじもじ感があり、体感なんかすると
反射的にマズい！！って思うのが人間だから。
別にモノ本が近くにいなくても、時間さえ尺度(光速と
グリニッジ)なんで、遅いも早いもへったくれもない。
参考になる物ならオブラートで包んだ上であちこちに
放り出されている。例えばグルジェフ。ただのインチキ
オヤジではなく、オクターブの法則はオクターブのドが
般若心経の所を示している階梯マップ。例えばマトリクス。
誰がどうしてか知らんが、公然と世に出されている。
ロボットー肉体、マトリクスー思考、スミスー自我、ザイオンー悟りへの衝動、ネオーキリスト意識、
仏性とほかの聖典同様、幾重にも解釈可能な暗喩を使って。
驚いたのは1の鏡のシーン。透明ならあれはある錯覚
(神秘家はなんとか体とかいう)を見事に映像化している。
、、、という事で瞑想はストレスのフェイクにも役立つし
気に病むことはない。調子がおかしくなったら、
取り敢えずストレッチして、眉間含め一箇所に意識を向けすぎ
ないよう気をつければいいらしい。らしい、だから
結局自己責任な訳だが(笑)。ここを読む時点でファには
なっているんだから、自分の奥の誘導を信じたら？自己責任で(笑)

>>462
輪廻転生は、言葉で説明するのが難しいみたい。
自我は消滅するんじゃなくて、もともと魂のような固有の実体は無くて
それを発見するらしいのね。
で、それが分かると輪廻転生も当たり前に納得できるらしい。
まあ、私にとってはどうでもいいことだけど。

>>464
すごい！ありがとう。

>>467
知性を捨てるのは怖いよね。
「考えてる主体こそが自分」みたいな感覚あるからね。
パソコンからOSをアンインストールしてしまうような怖さがある。

持ってもない者に捨てるもクソもない。
まずは買え。

経典を読むとカルトに騙されにくくなります。
スッタニパータ
http://www.amazon.co.jp/s/?ie=UTF8&keywords=%E3%82%B9%E3%83%83%E3%82%BF%E3%83%8B%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BF&tag=yahhyd-22&index=stripbooks&field-adult-product=0&hvadid=7177128541&ref=pd_sl_7d40gu15vo_b
法句経
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_ss_b?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%96@%8B%E5%8Co&x=13&y=18

これじゃあ、普通の人間は悟れないてことかあ。
あと何回転生すれば、ハイ上がりーなの？

根性なくってすみません。
もう一度でなおしてきます。

そうか楽界はカルトらしいですよ、びちゃびちゃ。ここにはそうかカルト信者はいませんびちゃ。
なぜならカルト信者の目標は犬作びちゃびちゃなんです。

カルトなんてなめなめしてます。

カルトなめ　びちゃびちゃ

カルト楽界に頼らず真の己を覚醒させる斬新な瞑想方法はびちゃびちゃ
ナイロンpanty教万歳！

なめなめおじさん陰

普通の人間が悟れると言ったのが釈迦。
バラモンしか悟れないと言ったのがバラモン教。

>>432
劣等感があると何か価値あるもので埋め合わせねばならないと感じてしまい、それで価値が
あると思っている悟りというものを求めたくなるのかも知れませんね。元々の自分は劣って
いるという認識は妄想ですが。その妄想が消えるまで足りないものを埋めようと必死に
求めてしまい、結果として悟りから遠ざかってしまうのではないかと思います。

ネズミが中に入ってクルクル回る回し車というのがありますが、あれにも似ている感じがします。
あれは頑張って回したら抜け出せません。頑張るのをやめてスピードを緩める必要があります。
しかしそれだけではまだ抜け出せません。スピードを緩めて止めて、それから横に出なければ
いけません。頑張ることと全く逆のことをした上で更にそれまでの行動とは違うことをしないと
出られないのです。走るのをやめれば良いだけだから簡単なことなのですが、やめられないのです。
やめたら人生終わりだと勘違いしているからです。

悟りなんてどうでもいいじゃないですか^^
要は毎日楽しくみんな仲良く暮らせればいいんですよ!

ここの主役はオーニ教徒なので彼らの活躍を期待します。

>477
それもひとつの悟りだね

ナイロン製教新聞、只今なめびちゃ絶賛発売中。

＞４７７
今は自分も悟ってなくても楽しく暮らしてるけど
ここまでくるの半端じゃなくしんどかったもんで・・・
こんど戻ってきたらまた初めからはキツイんだよね。

それこそ、死んじゃうくらい。
悟ってないから・・・

このスレはオカルン、龍賢、健真が面白い

>>476
走ってるネズミもあれはあれで楽しそうに見える。
たぶん私は１０兆年くらい地獄に行くことが決定してるので、
悟っても無駄。

>>481
だいたいわかります^^
オレも今のオレになった師匠は教師と世捨て人社長とやくざですからw
どんな人生かわからんでしょうw
でもまあいいじゃないですか^^
来世は来世でさ('-^*)

>>464
nurs.or.jpって何か見覚えあると思ったら、おごちゃんのサーバじゃん。

さて、そろそろ紙風船が陰気な演説を再開する頃か。

鬼和尚に質問です。
和尚は、現在何で生計を立てておられるのでしょうか？
普通のサラリーマンではないと思います。
きっと何かユニークな仕事をされていると思うのです。

>>279　政治と宗教は、宗教のサイドからも離れるべきじゃのう。
　道元は政治とはかかわるなといい、当時の為政者に荘園をもらった弟子を破門したという。
　この話は伝説だとも言われているが、それほど政治には近づかない方がよかろうという事じゃ。
　わしも道元と同じく、政治には近づかない方がいいと考えておる。
　政治家が頭を下げて教えを請うなら、教えるのも慈悲じゃが、そうでないなら、血被くべきではないというのがわしの考えじゃ。

>>280　姿勢を良くするのじゃ。
　姿勢が悪いと余計なエネルギーを使い、力も入らないものじゃ。
　疲れたと感じた時は、常に意識して背骨を真っ直ぐにする。
　いつも背筋を伸ばしておく。
　首筋を真っ直ぐにして、こっていれば首筋を揉んでやわらかくしておく。
　そのようにすれば肉体は疲れない筈じゃ。

　心を疲れないようにするには、気苦労を止める事じゃ。
　過去の事を思ってくよくよするのを止め、未来の事をびくびくと恐れているのを止め、今ここでやる仕事にのみ、集中するのじゃ。
　他人の感情やご機嫌をうかがうのも止め、自分のうちなる声に耳をかたむけるのじゃ。
　今、自分は疲れているか、悲しいか、楽しいか、と心を観察するのじゃ。
　そのようにしていれば、疲れも無くなるじゃろう。
　　

>>353
> 穴やら闇ってのがよくわからん。
穴っていうのはバルド界の中の「幻想の身体」という界に落ちたという意味。
闇は「穴」に落ちたからそこは暗いだろうという意味

>>359
何でそうクンダリニーっていうと、直ぐ危険とか、そっちの方ばかりに目が行くの？
そういう情報しかないからかな？

>>401
私も見たことあります。脳内に青空が展開されて雪が降ってる感覚。

>>403
下の４行が言いたかった、紙風船氏ナイス！
仏教知識あると鬼の妄想も簡単だね。
このスレは仏教知識がある人少ないが、世に出れば簡単に終わるだろなw

>>486
随分薄汚い言い方だなｗ
お前さんも陰気な演説だよｗ

ふふ。

>>281>>284　ごくろうさんじゃのう。
　面白いものじゃ。

　悟りはただ一つであり、浅いとか低いとか、段階がある訳ではない。
　わしの修行とはみんなを導くための知識を集める事じゃ。
　悟りを得てもいきなり知識がつく訳ではない。
　悟りを得るとは、真実が判る体質になったという事じゃ。
　一つ一つの知識を集めるには、やはりいろいろと見聞きして、試したりしなければならない。
　知識を集めるのも又楽しいものじゃ。

>>283　しらんのう。今度調べておく。

>>295　それに気付いただけでも偉いものじゃ。
　続ければ必ず観えるようになるじゃろう。

>>316　痛みを我慢しないで良い。
　坐り方を研究して、痛みが無く、普通に長く続けられるようにするのが良かろう。
　普段から思考を観察すると、座った時も観察しやすくなる。
　しかし、あまりに忙しい職場ならば、上の空でいると思われるかもしれんから、しないでも良い。
　思考は止める事も、行う事も出来る。
　それは必要な時に動かせる機械であり、その結果や過程に囚われる事は無い。
　パソコンのようなものじゃ。
　この機械に自分を投射する者が、自分とは思考だと認識するのじゃ。

>>328　そうじゃ、概念に執着しているのじゃ。

>>480

本家より、面白い！

あかん あかん あかん ちかん やめて〜

なめなめおじさん印

只今 panty被り迷走ｗ中

>>493
生き乍ら痴漢となりてなり果て 思いのままにするなめなめぞよき

生き乍ら死人となりてなり果て 思いのままにする業ぞよき 　至道無難禅師

>>414
> なるほどなあ。
> ということはつまり、釈迦は弟子が自殺することも分かってたわけで、
どこがつまりで、弟子が自殺することが分かっていたわけだ詭弁君。
妄想酷いと病気になるぜ。　今日は症状が酷いな。

>>415> ８００ccの大プリン
丸いの二つですか？

>>425
知るほどに大変なのが分かる。でも不可能ではない。

>>428
悪因１。

>>430
遅れて来た魂が、

>>337　なかなかいいぽえむじゃのう。
　さすがわしじゃ。
　わしではなくわしじゃ。

>>338　どういたしまして、又おいでなさい。

>>373　鋭いのう。最後のお楽しみじゃ。ニルヴァーナ・カーニヴァルじゃ。わっはっはっは。

>>377　そうかもしれん。老子のようじゃな。

>>378　疑うのじゃ。そして信じるのじゃ。

>>380　ラッキーじゃな。

>>389　そうじゃ、妄想じゃ。

>>401　それは妄想かもしれん、或いは本当に何かが見えたのかもしれん。
　どちらにしても囚われない事じゃ。

　集中力がついてくれば、映像などが見えてくるものじゃ。
　そしてリアルになり、夢のような光景が見えてくる。
　それに囚われれば、修行は止まってしまう。
　何が見えようと、それに囚われず一歩引いた意識で、映像を見ている意識を観るようにするのじゃ。
　雑念と同じように流していれば、やがてそれも消えていくじゃろう。
　その時にはもはや何事にも動揺しない、真の不動心が身についているじゃろう。

>>476
覚者になることで、自分の価値を高めたいなんて発想、動機じゃまったくダメでしょうね。きっと。
完全に欲得づくだから。
そういう価値(？)を次から次へとっかえひっかえ追い求めるのを
ネズミの回し車に喩えておられるのですね。

しかし、世間の価値観が妄想だとしても、世の中に否定され軽んじられるのはなかなか切実な辛いことですからね。
回し車から降りるには、ちょっとした勇気と忍耐力は要りますね。

間違った修行をせぬようにのぅ。

室内の秘密とゆうのもあるしのぅ。

>>489
幻想の身体か。なるほど。そうなのか。さっぱりわからんが。

死のぅ。

>>403>>404>>406　わしはおぬしがオウムであるとは書いておらん。
　オウムの者が自分からオウムであると言わないであろうがのう。

　薬物中毒に酷似した、おぬしの修行中の描写。
　修行中に死亡したと言う友人。
　師匠の名が明かせぬという不可思議な言動。

　それらは多分おぬしとその仲間にとっては普通の事なのじゃろう。
　しかし、まともな社会では到底考えられぬ事ばかりじゃ。
　修行中に人が死ねば、それはもはや事件じゃ。
　わしはそのような事件の例は、オウム以外に知らない。
　おぬしがそれが本当だと言うなら、わしの無知を正し、修行の危険を知らせる為にも、その友人の名や記事、どのような修行中に死んだかを、ここではっきり書くべきじゃろう。
　おぬしはもともと修行の危険性を主張していた。
　それを裏付ける貴重な資料を公開するのは、ここの全ての住人とおぬし自身の主張を裏付ける為にも必要じゃろう。
　嘘ならば出来ないであろうが。

　後はつまらぬ論点のすりかえじゃな。
　アーナンダはお釈迦様に執着するあまり、修行を怠っていたと、仏典を読む者なら知っておる。
　お釈迦妻の涅槃後、修行して速やかに悟りを得た。
　舎利子や目連に至っては、悟りを得た後の話であり、止観の危険性を論じてさえいない。論点のすりかえという詭弁でしかない。
　わしの書いたものがお釈迦様の教えた通りのものだとは、ちゃんと経を読めばわかるものじゃ。
　自分の無知を相手のせいにするのも、詭弁じゃのう。

　本来、悟りはただ一つであり、浅い悟りも、低い悟りもありえないものじゃ。
　正悟師とか大悟師とかいうのは、麻原の作った妄想なのじゃ。
　そのようなものを信じてはいかん。
　おぬしも疑うという所から、始めて本当の修行がスタート出来るのじゃ。

>>501
http://akiyamarina.cocolog-nifty.com/

>>496　鬼和尚
ありがとうございます。
映像が見えるといつも「わっ！」と思い、思考が働いて映像が消えてしまいます。
この時は思考を抑えたら、再び青空が見えてきました。

＞何が見えようと、それに囚われず一歩引いた意識で、映像を見ている意識を観るようにするのじゃ。
これはまだ先ですね。
止と観の連係プレーが必要ですね。
修行してまいります。


>>489　オカル氏
レスありがとうございます。
たまに図形とかも見ます。

死んで花実が咲くものか

みんな 仲良く
なめなめ すればいい

女子大生のスカートのなかより

なめなめおじさん印

紙風船はものになるな。その潜在性究めて高しじゃ。
後はまあそこそこじゃろう。

>>414
問題は覚悟だろうな。別に問題でもないが。
自殺したり気が触れても行をする覚悟があるかどうか。
宇宙飛行士が宇宙で自己で死んでもそりゃ本望ってもんだろう。

釈迦は弟子に医術を禁止してたからなあ
死にそうになったら病院行くこった

>>503
サンクスコ

>>425　そうじゃ、本当は簡単じゃ。
　自我から手を放せばいいだけなのじゃ。
　しかし、恐怖が邪魔しおるのじゃ。
　もし、自我を失う恐怖が無ければ、多くの者が速やかに悟りを得るじゃろう。

>>432　そうじゃ、もともとの仏教には無い。密教にはあるようじゃ。

>>462　自分が個体である、個我であるという観念のある限り、卒業は出来ないのじゃ。

>>469　そうじゃ、心が導いてくれる。

>>472　そうじゃ、読むのじゃ。

>>473　>>2から読んで修行すれば悟れるじゃろう。
　>>472でダンマパダやスッタニパータも読むと良かろう。

>>481　おぬしも苦しんできたようじゃのう。
　そのような者こそ悟りを得て、安楽に暮らすのじゃ。

>>487　わしは運送じゃ。汗をかいて生きておる。
　明日、おぬしに荷物を届けるのがわしかもしれん。
　真摯に学ぶ者には、全ての者が師となるじゃろう。

>>495
>>415> ８００ccの大プリン
>丸いの二つですか？

うん、ぴちぴちのさくらんぼが乗ってるの。
ってこんなのかい、我が家の結婚記念日を飾るのわ！(T▽T）
http://enasan.net/blog/chief/000695.php

>>502
今日の和尚は久々に彡∩´∀｀）∩ ＜　鬼だ

>>504　そうじゃ、頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。

>>510
＞わしは運送じゃ。汗をかいて生きておる。
　＞明日、おぬしに荷物を届けるのがわしかもしれん。
　＞真摯に学ぶ者には、全ての者が師となるじゃろう。

正直だ！

>>501　死ぬな。生きよ。他人の為に生きよ。

>>512　そうじゃ、鬼じゃ。カルトを食らうのじゃ。わっはっはっは。

>>488

> 　心を疲れないようにするには、気苦労を止める事じゃ。
> 　過去の事を思ってくよくよするのを止め、未来の事をびくびくと恐れているのを止め、今ここでやる仕事にのみ、集中するのじゃ。
> 　他人の感情やご機嫌をうかがうのも止め、自分のうちなる声に耳をかたむけるのじゃ。
> 　今、自分は疲れているか、悲しいか、楽しいか、と心を観察するのじゃ。
> 　そのようにしていれば、疲れも無くなるじゃろう。

さすが鬼和尚！
珍重しますじゃ！ 　　

紙風船の師は禅師かのう？

>>517
叶？

紙風船の死は全死かのう？

>>519 ほらよ
ttp://intervaluese.com/k/kanou.htm
※良い子は見ちゃだめよ

初めまして。19♂です。相談したいことがあるんですが…

>>520
サンクスコ〜
http://intervalues6.com/a/ayase65.jpg
この子が好きですて

>>511
ま、まさにそれを連想してたりw

てか、ぽらりすさんジューンブライドだ。
ジューンブライドはギリシャ神話から来てるそうだよ。
いま解説本読んでるけど、まんま古事記やインド神話と同じですね。


>>520
このホームページは、ネットバリアベーシックのURLフィルタにより、
有害なホームページと思われるためブロックしました。

>>521
ここじゃ
http://www.ueno.co.jp/ad/080616/e01.html

>>523
>このホームページは、ネットバリアベーシックのURLフィルタにより、
>有害なホームページと思われるためブロックしました。

ATフィールドを外したら見れます

>>522
なんや、むかーしお気ににしてたページやんけ！

>>526
ひぃ

いつのまにやら邪淫スレに・・・(･∀･；）・・・

>>495
> >>414
> > なるほどなあ。
> > ということはつまり、釈迦は弟子が自殺することも分かってたわけで、
> どこがつまりで、弟子が自殺することが分かっていたわけだ詭弁君。
> 妄想酷いと病気になるぜ。　今日は症状が酷いな。

釈迦ほどの人間に未来が見えぬはずがなかろう。
自分を基準に考えるんじゃないよ。

龍賢降臨

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　紙風船まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

紙風船に火をつけろ！→全焼（可燃物）

>>407
>仕事に差支えがでますので、続きは帰宅してからにします。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　帰宅まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>529
> 釈迦ほどの人間に未来が見えぬはずがなかろう。
> 自分を基準に考えるんじゃないよ。
あのね、観える能力が有っても能力を行使しないと観えないんだよ。
そして弟子だからっていちいち覗く理由は無いんだよ。
観てもそれが当人の克服すべきカルマなら干渉することはしないんだよ。
今日は症状が酷いから早く休め、な。

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　せったん和尚まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝ　　〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　神和尚は何処いったんだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>521
はい。何でしょうか？

コードオーニ　〜反逆の龍賢〜

　　　　 / 　 ／　 　 　 ／　　　　　　　　 ＼　　 　 　.＼　ヽ
　　　 N 　 ./　　　　／　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　ﾊ　 V|
　　　 | ヽ /　　　　/　　　　　　　　　　　　　　 V 　 　 　 i　/ |
　　　 .|　Y　　　　 i　　　　　　　　　　　　　　　　Ｖ　　　　Y 　i
　　　　|　 　 　 　 |　　　　　　　　　　　　　　　　 |　　　　　　.|
　＿＿.|　　 　　　|　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　　　　|
￣　　　|.　　 ､　　|　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　　/　　　i───
　　　　 V　　 ヽ　 | 　　　　　 　 　 　 　 　 　　　| 　 /　　 /
　　　　　ヽ　　 ヽ　ヽ　　　　　　　　　　　　　　 /.　 /　　 /
　　　　　　ヽ　　ヽ　 ＼　　　　　　　　　　　 ／ 　 /　　 /
　　　　　　　ヽ　 ヽ＼　 ｀ー､__　　　　＿／ 　 .／/　　/
　　　　　　　　ヽ　 ＼＼＿　　 ￣￣　　　＿／／　　/
　　　　　　　　　 ＼ 　￣フ >　　　　　　ヽ､￣　　　／
　　　　　　　　　　　＼　　ヽ＼　 　　　 /／　　 ／
　　　　　　　　　　　,-─iヽ　 ｀ヽ　　 ／　　,-/ヽ､　　　　　　　　　／／
＼　　　　　　　　　ヽ　ヽj_　｀ｰ　､＿, -‐　　 レ　ﾉ　　　　　　　／／
＼＼　　　　　　　/く　　　Y￣iﾝ‐､__,へ/⌒ヽ／ ト　　　　 　／／
　　＼＼　　　　∧　｀ｰ､/　　i/　　　　 |　　 V-‐' ゝ　　　／／
　　　　＼＼,-‐ﾍ ヽ　　/　　　!　　　　 |　　　ヽ,-‐'ヽ　／／
>　　　　　 ＼＼　｀ｰﾆ/　　　　　　　　ﾉ　　　　Ｖ´ク　／
龍賢：「全鬼の騎士団に告ぐ！全軍ﾅｲﾄｵﾌﾞ23紙風船の攻撃に備えろ！！」

武将の旗印のＡＡてないの？

どなたか
生きる意味を
教えてください
いろんなことが
僕を締め付けます
もう逃げたい
生きることを
今すぐ辞めたい
もう膝なんか見たくない

┏━━┓
┃掠疾┃
┃如如┃
┃火風┃
┃不徐┃
┃動如┃
┃如林┃
┃山侵┃
┣━━┛
┃
┃
┃
┃

>>515
> >>512　そうじゃ、鬼じゃ。カルトを食らうのじゃ。わっはっはっは。


　　　カルトを食らってカルトになる。


て、宣言かな？

>>540
http://www.fiberbit.net/user/fukaya/songs/asitagaaru.htm

>>540
明日の晩に、覗いてみれば
誰かが、良いほうに導いてくれるよ！
大丈夫だよ！
俺は、まだまだ修行中。

>>543
ありがとうございます。

>>540
とりあえず逃げてみなよ。
わりと何とかなるもんだよ。

意味やＮＥＯはどうしてるかな・・・・

>>544
ありがとうございます。
こんな僕のために
明日があるのでしょうか
こんな僕ではありませんでしたが
明日の晩まで踏ん張れるでしょうか
妻や子供のことを考える気持ちより
今の気持ちが勝ってしまいました
泣きながら心経を唱え
心を平らにし
阿弥陀様が迎えにきてくださるまでに絶つつもりです

>>546
龍賢様ありがとうございます。
逃げたい
逃げたい
みんなごめんなさい
逃げたい

>>548
とりあえず一週間だけでいいから、毎日トイレをピカピカに磨き上げてみなよ。
それでも何も変わらなかったら、好きにすればいいからさ。
それだけやってみない？

hotなスレだ

何もかも捨ててもいいんだよ。
命さえあれば。
お釈迦様でも家族を捨てた。
仏法はいつでもあなたを守っています。

>>540
締め付けてるのは、実は自分で自分を締め付けてるんだな。多分今は分からないだろうけど。
正しく仏教を身に着ければ、それが分かって苦しくなくなるよ。

>>540
書き忘れたけど、膝を見たくないとはどういう意味？

今は生んでくれた母を思いなさい。父の背中を思いなさい。
この世に無償の愛があることを思いだしなさい。

早起きして日の出の太陽の光を素っ裸で（周りの状況によってはパンツ着用）
浴びてくれ！

>>553
そうだ！

>>549
とりあえず持って行けるだけの金持って失踪してみな。なるべく遠くにな。
時間があまるから安い切符買って全部各駅停車で移動。ボケーっと車窓から
風景を眺める。これからの季節は北海道なんかは特に良い。窓の外はだいたい
畑か牛か大自然だ。楽しいぞ。

>540
三人よれば文殊の知恵です。
一人で悩む必要は全然ありません。
あなたを何が締め付けているのか箇条書きにしてもらえませんか？

http://www.mtblue.org/music/lyric/under_the_sky_on_the_earth.php

＞５４０
生きる意味なんて何でもいいんだよ
どんなくだらない事でもいいんだよ

毎日バナナ食べたいでも、納豆食べたいからとか
りっぱじゃなくてもいいんだよ
何にも見つからなかったらでっちあげればいいんだよ

自分ばかだからなんにもいいこと言えないけれど

>>402
非難など全くしておらんが、素直に読めないのかね

>>226
> 頻繁に記憶が飛ぶ、まともな思考ができなくなる。感情が通常レベル
> を超えて高揚し、あるいは鈍磨する。身体の各所に医師では対処
> できない激しい疼痛や灼熱感に苦しめられる…などはしばしば見られる
> ものです。一人ではどうしようもありません。放置していて自然に
> 治まるとも限りません。
> 神秘体験とは似て異なる幻聴、幻覚なども茶飯に起こりえます。

こんな症状が、何かの修行で当たり前のように起こって死人が出るとしたら
一体何なんだね？
君のいう修行とは何をすることだ？

気がついていないかもしれないから注意した筈だが、変な飲み物飲んでないか？ってな

カルトに熱心な人は、あるきっかけで熱心な信者になると読んだことがある
それは、多幸感体験や超常的な体験らしい
オウムの事件では、薬を多用して、それを起こしていたことは有名な話である

当たり前のように精神障害になったり、死人がでるという君の話から推察できることは
薬を多用しているということ
即刻止めたほうがいい

北極さんの掲示板の凡さんは凡さん？

沢山話したいけど
涙が止まらず
妻と子供の寝顔を見に行きました
僕が弱いのは知ってます
正直者は馬鹿を見る
子供にお菓子を買ってやりたい

笑いたい

全速力で走りたい

僕が死んだら二千万

二千万あれば

あの時ああすれば

頭の中には砂がぎっしり詰まった感じ

ぎざ�Iしか持ってない

THE ENDなのかな

みなさんこんな俺にありがとう

ありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうありがとうございましたさよなら

自殺は家族の心を地獄へ落とします。

>>564
金なんかなんとでもなる。
所詮金だ。
道具だ。
そんなもので命を落とすな！
健気な奥さんとかわいいお子さんと、一緒に雑草のごとく生きてゆくんだ！

誰かに相談できないの？
死んだ気になれば恥かいてもいいじゃない！

死ぬのはいつでもできるよ！
誰でもいいから相談してみて

保険かけはじめて１〜２年は保険金降りない。
自殺では降りないとこもある。

家族が、友達が悲しむ
わかってます

でももういいでしょうか

>>564
背負うな。
逃げるな。
自分が自分がと、何かやろうとするな
砂を落とそうともするな。
くつろごうくつろごう。
大丈夫だよ。

>>569
あなたは服が泥で汚れたくらいで自殺しますか？
お金は道具、服も道具。
なんとかなります。
最終的には交番に行って相談するのもいいです。
必ず何とかなります。

一般的な話だが、死なれた家族は生涯相当な重荷を背負うことになるらしい
迷ったら明日考えりゃいい

悲しむ友達いるんなら一緒にかんがえてもらえば？
弁護士会に電話は？
自己破産ていうのもあるし

とにかく独りで解決は無理だよ！　

わかっていない
死ぬことはいつでもできる
開き直ってみるといいよ
命より大事な金なんてないんだよ

ミルクをチンしてゆっくり飲んでみな
眠れるよ
朝には子供が笑ってくれるだろう

>>476
抽象的な比喩使うのはいいからとっとと悟りそのものを教えてや。

そんなんばっかだな。どいつもポエマー？

>>569
先ずは深呼吸を50回！
吐く息に専念して吸う息はお腹の力を抜けば入ってきます。
それを繰り返して。

すると不思議♪
元からある平安がにっこりする。
その平安と共に寝ましょう。
平安はあなたと共にあり続けます。
これは詐欺でも嘘でもありません。
ご安心ください★

>>550
ガネーシャきたああｗ

なんだカネか。
カネで死ぬなんてバカバカしい。
借金なら、最後は開き直って、「無いもんは無いんだ。取れるものなら取ってみろ。」
ぐらいの気持ちで居ればいいよ。
裁判で調停すれば、最低限の生活費は保証されるから、貧乏ながらも生きていけるよ。

それじゃ家族に苦労をかけて申し訳ないという気持ちなら、余計に死んではだめだ。
死ねばそれ以上に苦労をかけるんだから。

>>569
よくない。家族もそれぞれ強く生きてるよ。友達も強く生きてるよ。
あなたにはそんな恵まれる強さがあるよ。
それだけでいいよ。
周囲への考慮は要らない。下手に背負わなくていいよ。
みんなの強さと優しさに揺られる。
みんな生きている。それだけでいいよ。

日本は素晴らしい国です。合法的に借金を踏み倒せるのですから。命までは取られません。考え直して下さい。

龍賢たんはガネーシャの教えとか何か手伝いは実行してるの？

そのうち何とかなるだろう〜
http://jp.youtube.com/watch?v=rjCOS3P2Z_4

ネタなのかマジレスなのかよくわからんな
奥さんと子供いるなら仕事してるだろうし、
本当にまずいならまず家族に相談すべきだしさ

♪この国に生まれてよかった
http://jp.youtube.com/watch?v=sCUuhUsUpvc

はあーー

ネタであってほしいよ
自殺つらいよ、自分も周りも
トラウマになるよ　

>>569
眠れるまでここにいるから。
つかもう寝たかな？

もう寝てても、万一亡くなってても、ネタだったとしても、またおいで。
いつでも扉は開かれる。例え死のうとも。

悟りがみんなを待ってる、とも言える。
眠い。それではさらばじゃ( ^^)>

膝を見たくないってのは土下座のことだろう｡本人は家族を守る為と思ってるのかもしれない｡身近にもいたけどもう本人は心に決めてたのかもしれない｡

>>569
ぎざ�Iしか持ってないと言いつつ、
家族の寝顔が見れる場所もあり、自宅でネットができる（例え携帯でも）環境もある。
冷静になればできることはまだあると思いますよ？

もしネタでなければ、
上で誰かが触れてましたが借金なら自己破産という手段があります。
3〜5万円程度あれば弁護士に頼まずとも自分で出来ますし、
その費用もなければ法テラス(日本司法支援センター)というものがあるそうです。
お金のない方に援助的な書類作成費用の立て替え、弁護士・司法書士の紹介なども行っています。
こうしたところも利用できるのだと言うことを覚えておいてください。

最期に重ねて厳しい事を言うようですが、
たった2000万では奥さんとお子さんが今後十分暮らしていける金額だとは思えません。負うであろう心の傷を加えれば尚更。

愛する家族と微笑み合う幸せな時間は貴方の未来に確実に存在しています。明日明後日ではないかも知れませんが確実に。
感情に流されず、今一度冷静になってこのレスを読んで見て下さい。

>>569
ていうか、何があったの?
もう寝たか?
じゃあ起きたら書いておいてね。明日読むから。

俺の身近にいた奴は､はっきりした原因も示さず何も言わず突然逝っちまった｡
ネットで訴えた分､まだ救いようがあるかもしれない｡心配で眠れない人もいるだろう｡

本気の相談、命をかけた相談、何らかのココへの希望が
あるのだとしたら、ネタじゃないのだとしたら
・具体性
・切実さ
・詳細
がかけるはずだ。
さもなければ、よく誰でも思っている「もういいや」的なムシャクシャの
書き逃げに終わるかもしれない。

でももはやそれを解決する力も本気で相談する力も残ってない鬱の
症状の時もあるから断言はできないけど。

自殺するくらいなら
・自己破産
・家族を捨てる
・ホームレスる
・出家する
・精神科で薬物投与

など全ての手を打ってからでも遅くはない。
人は自殺などしなくても必ず死ぬわけだから。

あと自殺するなら餓死にしてほしい。
餓死ならその決意、他の人は認めなくても私は認めよう。

私の場合
自殺衝動を観察しそれが7日間絶え間なく在り続けるなら
ホンモノと考え、そこから手を打って
それでも駄目なら餓死で死のうかと考えている。

どうして７日なんだ？
６日から７日に伸びるとホンモノに変わる根拠は？

釈迦が7日間が好きな人だから
私も7日間と設定しただけで
べつに1ヶ月でも6日でもいいと思う。
それは各人のマイルール。
根拠はことあるごとに「釈迦が7日間が好きな人」だから、
という妄想。
ホンモノに変わるに変わると私が私で設定しているだけで
それが客観的にホンモノ・ニセモノの分かれ目といっているわけでは
全くない。一つの例。

私の場合はいよいよの場合
本気になったら15時間くらい瞑想したら
自殺衝動や苦しみや情動は消滅する。

ただし私の場合借金、その他の実際的諸問題が
あるわけではないので、その辺が彼と異なる。

借金に追われている場合、情動や苦しみを一時的に抑えても
常にそれに直面するわけなので
借金が原因の自殺方向ならばまずは
80万円くらいの支度金をなんとか工面して自己破産などの
手続きを行い、それを解決する必要はあると思う。

私は連帯保証人になって相手に逃げられそのために
けっこう多額の負債を受けたことがあり
確かに借金の督促やその支払い生活は
自殺衝動に結びつきやすいと思うので
到底返せない額の借金ならばすみやかに自己破産すべし、
と思っているし、それをお勧めする。

こら、ニート、死ぬこと考えてる暇あったら働け

だいたい進む筋道が見えてきたね

１、トイレ掃除
↓
２、 自己破産
↓
３、 夜逃げ
↓
４、 出家
↓
５、 楽

>>386
それには不同意ですね。自分の洞察の及ばない心境もあると、想像しないわけにはいかない。

生命に死は必然であるし、今生きている生命として死を忌避する気持ちは当然持っているが、
やがて（あるいはすぐ）到来する死を恐れない事は出来ると思うのです。自分の死に限っては。

近しい人の死は苦しく悲しく論じるのに難しい。心のつながりが絶たれてしまったという空虚感。
相手の立場に立ったときに感じる不条理感。死がなかった場合の幸せな将来像の喪失感。
それらを真正面から十分に感じながらも、死を恐れないと言える心境はあるのではないだろうか。

>>226
うーむ、なんかクンダリニーも関係してるように見て取れるけど
インドと同じでやり方間違ってると思うよ。
クンダリニーは一周するもので上から開発するものなんだよね。
下から開発しようとするから事故が絶えないんですよ。
上半身と下半身、どっちが繊細で弱いか考えて見て。
名が知られていようが無かろうが、その先生もどうかな、と。

私の仲の良い同級生に司法書士がいますが
借金で追い立てられてる人をいつも相手にしています
どんどん自己破産させて再出発させています
自己破産しても何も困る事は無いそうです
手続きにかかるお金も再出発してお金ができてからでいいそうです
借金で自殺する人はこういうことを知らないからだとよく言っています

昨夜は他事でパソコンをフル稼働する必要がでて、カキコできませんでした。
で、出社前なので短いですが続きを書きます。

私がここで自分の師を明らかにしないことを鬼和尚や他のコテさんはさかんに
非難されますが、では伺いますが鬼和尚も他のコテさんもご自分の名前や恩師
の名前をここで明らかにできるとした上で批判をされていますか。
特に鬼和尚さん、あなたは>師匠の名が明かせぬという不可思議な言動
と私に言われますが、ここで皆の師をきどって、「みんなわしの子供じゃ」
と仰るあなたご自身がどこの誰やら一切を明かしてはいないではないですか。

子供に自分の名前も居場所も連絡場所も教えぬ親こそ不可思議なのではない
ですか。　己を省みて他を言わねばなりませんよ。

私の師は世間では鬼和尚とおなじく仕事を持った仕事人であり、また家庭人
でもあります。宗教団体を主宰しているわけでもなく、自分から覚者である
として宣伝したり弟子を集めたりも一切されません。いわゆる知る人ぞ知る
人なのです。
ごく簡素な家に住まいし、慎ましく家族と暮らされています。普通の家と同じ
ように電話番号もＮＴＴの個人電話帳に載せています。多くの教団の自称覚者
と違って、偉そうな二名を持ちません。ご自分の本名だけしか名乗られません。
弟子を教えるにしても「わし」だの「じゃ」だのさも偉そうな言葉使いも一切
されません。
龍賢さんはご自分の名前と電話番号をここで明かすことが出来ますか。全国から
心無いニートを責める声が昼夜を問わずご自宅にかかってくるでしょう。
凡さんは如何ですか。　

>>550
おすすめのトイレ洗剤は何ですか

>>550
なんでトイレ掃除なんだ。ひとりぐらししてればトイレどころか家中掃除しなきゃならないんだよ。
トイレ掃除で悟れたら日本中の主婦と単身者が悟りまくりだわ。

宗教法人として登録しているわけでもなく、唯のいち市井人として暮らされている
師とそのご家族にそんな迷惑をかけるわけにはいきません。
私が、師の名を明かせぬわけはご賢察下さい、と申したのはこれが理由です。

では、会社に行ってきます。　いずれまた。

>>607
悟れるとは言ってないとおもうがｗ

>>609
？　とするとなんのアドバイスだったんだ？

>>610　トイレ掃除じゃないの

>>605
ほう。「わし」とか「じゃ」と書かれていると偉そうだと感じるのですか・・・。

>>611
なぜ龍賢は他人の家のトイレの汚れ具合を気にするんだろう。
なんかのフェチ？

便器ってこころの一部なんだよ

フロは？

と龍賢がいってるかどうか知らん

>>615　自分の胸にきけｗ

紙風船を見ればわかるようにその師とやらの素晴らしさも・・・（以下略）

鬼和尚は聞けば逢ってくれるんじゃない？

龍賢もまじめなメールのやりとりを何度かして相手のことが信用できたら
逢ってくれる気がする。

>>605
>宣伝したり弟子を集めたりも一切されません。いわゆる知る人ぞ知る
>人なのです

↑知られてんじゃん。師業もやってんじゃん。

>>402-406

が紙風船の師の直伝からの教えならその師は・・・・

仏陀　「アーナンダよ、あるいは汝らの中に、かく思う者があるやもしれぬ。
『我等の師の言葉は終わった。もはや、我等の師はいない』、と。だが、
アーナンダよ、私によって説かれ教えられた教法と戒律とは、
私が亡き後における、汝等の師である。」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最後の説法

>>605
へえ〜、世の中にはそういう人もいるんだ。
別に個人情報明かさなくていいから、もうちょっとどんな先生か知りたいな。

その方の師匠
その方が修行した方法論
宗教宗派
悟りの境地とはどんなものか
紙風船さんが、その方をどうやって知ったのか
年齢、性別

可能な限りお願いします。
あと、何か特徴的なことがあったらお願いします。

グル必須主義＝一部ヨーギ派の提唱＝仏教外道教

また正統派ヨーガですら必ずしも「人間のグル」は必要ない、と説く。
その時のグルは自らの中にいるから、と説く。

あとグル無しの修行中に発狂したり・・・等と「脅し」めいたことを
いいだすグルの比較的多くが、そのグルが何をしていたか
というととどのつまり「女性信者を喰ったり、やり放題」というケースを
けっこう知っている。

仏陀は八正道を実践することで「発狂したりおかしくなったりする
ことがある」などと説いたことは無い。

瞑想してると、変な体験はしますね。
まだまだ始めたばっかりの初心者なんだけど
この間、幻覚というか、脂ぎったおじさんの顔が見えました。知らない人です。
目を閉じると結構はっきりとカラーで見えて、目を開けると普通の景色です。

あと、瞑想中にちょくちょく、背後に悪魔の気配を感じます。
振り返っても何も見えません。
けど、姿形が頭の中に浮かんできます。
最初怖くて、瞑想をやめちゃったりしてたけど、最近は話をしたりします。

今のところ問題ないので、このまま独りで続けようと思いますが、
問題が生じたり進歩が感じられなくなったら、瞑想会に出てみようと思ってます。

あと、ミゾオチの5cmぐらい上のところが、チリチリとわずかに痛痒いような感じになります。
これって何でしょう？何か問題あるんですかね？

仏陀　「アーナンダよ、まことに今においても、また我が無き後においても、
自らを燈明とし、自らを依所として、他人を依所とすることなく、また、
法を燈明とし、法と依所として、他を依所とすることなくして
修行しようとするものは、アーナンダよ、かかる者は我が比丘たちの
中において、最高の地位にあるものである。」


　　　　　　　　　　　　　　　　最後の説法/自らを燈明とせよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　南伝 長部経典　十六　大般涅槃経　




・・・・他のグルを依所として修行せよ、などと説く釈迦はいない

>>602
申し訳ないが、俺の書いた>>386へのレスだとしたら、さっぱり意味が分からない。

グル必須提唱主義者の例

・麻原彰晃（AUM真理教代表）→女性信者ヤリまくり
・高橋浩二（ﾗｲﾌｽﾍﾟｰｽ代表）→女性信者ヤリまくり
・ダンテス・ダイジ→怪しい
・外国のグル提唱主義グルの一部→女性信者ヤリまくり


グル必須提唱主義者の脅迫的手法

独りで修行すると精神に異常をきたすなどと「必ず」脅しをかける
　　→我が下で修行するがよい→信者はグルの思うがままに・・・

>>628
＞死ぬのが怖くないと感じてるってことは、本心ではもの凄く怯えてるってことなんだよ。

そうじゃなくて、本心から恐く無い人というのも、居るんじゃないの？

と、そう言ってると思うよ。

>>605
大げさだねえあんた。
せめて鬼和尚程度の情報を出せと言ってるんだよ。
あんたは「師」としか言っていない。
その師が何についてどう語り、どんな質問に対してどう答えているのかってことでいいんだよ。
鬼和尚は自分の考えをここで全てさらけだしている。
それに見合うものを出さずにただ非難しててもそれは通らないって言うんだよ。

釈迦も世界（在家信者）に食を養ってもらっていたニートの一種。

当時の在家信者の如く、仏教的には出家（ﾆｰﾄ）修行者より地位は下になる

>>630
> そうじゃなくて、本心から恐く無い人というのも、居るんじゃないの？
>
> と、そう言ってると思うよ。

そんなの当たり前じゃん。どんなものにだって例外はあるんだから。
それに、どんなに心の底から死を恐れていたって、死ぬかもしれない現場に平然と飛び込んで行ける場合もあるんだよ。
例えば家が火事になり、中に家族が残されているとか、現場の消防士とか現場の警察官とかね。
それから電車が侵入してくる線路に人が落ちたときとかね。
そういう場所に自らの命を顧みず飛び込んで行ける人は、実はたくさんいる。
君だって場合によってはそうするかもしれないし、俺もそうするかもしれない。
人というのは、目の前の人を救わなければと思ったときに、あらゆる恐怖が消えるように出来ているんだよ。
だからといって、普段から死への恐怖がないというわけではない。

何故ならば釈迦は（出家）弟子に労働を禁止していたから。

いやいや、当時の出家者には、無知蒙昧な人々を教え導くという社会的役割があったから。
だから、在家も出家を尊敬したんだろうし。
単に生産活動に従事していないというだけで、社会的な活動はしてたんだな。（そこがニートとの違い）
敢えて言うなら、心理的サービス業。
苦労して働いて得たものを差し出すぐらいの価値を、坊さんから得ていたんだろうね。

これは仏教外道の教えであるが

原始スートラ的には

経文に
<二・九>
生命欲は、固有の情動を帯びていて、修行の進んだ賢明な人にさえも
この煩悩はあると認められている。

とあり


インドの思想家の仮説によると生命欲は、これまで多くの前世に繰り返し
経験してきた死の苦痛の潜在的記憶に原因すると説く。

>>636
それなら龍賢も敢えて言うなら、心理的サービス業をある程度ここでやっとるとおもうぞ。

>>638
性質としてはそうかもね。
あとは、程度の問題じゃないかな。

普通は労働をしなければ喰えないので
ニートの存在はありえないのだけれども
何故それが普通にありえるかというと
年寄りに子供を養えるだけの必要以上の過剰な年金を国家が
給付しすぎている、ことが原因である。

ニートを消滅させたいのならば国家が
年金給付額を現行の2/3〜1/2に減額にする必要がある。
（病気になった場合等のみに特別に別途経費を支給する等で）

ニートみたいな存在は、どんな社会にも必要なんだよ。
蟻の世界にだって、一定の割合でニートはいる。
そのニートを取り除くと、またニートが出てくる。
そもそもニートを憎んでいる連中というのは、金のために嫌々仕事をしてる連中だろ？
嫌ならやめりゃいいのに、やめると食えなくなるから仕方なく働いてる。
だからその腹いせにニートを叩いて鬱憤晴らしをしてるんだよ。
まあ自分よりもクズがいると思うことで自尊心を保っていられるならそれでもいいけどさ。
少なくとも悟りを目指すやつの態度ではないわな。

例えば、一日に空き缶一つ拾って１〜２円の収入を得ていれば、働いていないとは言えない。
程度の問題というのはそういうことね。

あと、ニートのことを、決して人間として立派とは思わないけど、人に迷惑かけてない限り第三者が責めるべきことではないと思うよ。
養ってる親なりが非難するならわかるけど。
いずれ養ってもらえなくなったら働かざるを得ないし、その時苦労するのは本人なんだから。自由だよ。

自分が不満である原因を外に求めていく連中がたどり着くのが社会改革。
内に求める連中がたどり着くのが悟り。
悟りスレで社会改革を説く馬鹿馬鹿しさに気付かないのが、モノを考えず、ただ自我の反応に身を任せている連中。

最低限の生活が両親の年金等で子の扶養が可能である社会的現状が
「働かなくてもよい」状況を当然に生み出す。
それだから本気でニートを許せない人がいるのならば叩くべきは国家を
叩き憎んだ方がいい。

>>642
>蟻の世界にだって、一定の割合でニートはいる。

その話は有名。

労働者は自身の欲目や苦しみから労働を行っている場合が
ほとんどなのでそこに非労働生活者を批難する「正義」などない。

そうね、非難というよりは、見下してストレス発散の捌け口にしてる場合が多いかもね。
部落差別や朝鮮人差別と似た構造なのかもね。

>>647
それを行えばその吐いた毒は結局は自分に還る

本屋にて脱力。

通算２２０枚目ほどで、ＳＲ劉備を引く。
運がいいな、オレ。

今は曹操に伏兵３枚加えるのが、はやりだな。

多くの労働者は労働に伴う苦痛の部分のみに焦点を当てるから
それが無いニートを羨む。
しかしながら労働者は多額の賃金を得ていることを忘れ
又ニート者の終焉（扶養者の滅）の危機等の十字架のことを
忘れている。
それ故ニートと労働者は対等であって罵り合う道理は無い。

久々に、仁丹食いたいが、売ってない。

はさむのが数式なのれす。

要するに、バカなことやってるなと思って見下してるんでしょ。ニートのことを。
あるいは怠け者、あるいは臆病者、あるいは無能、そんな風に軽蔑してるのかもしれないし。

ニートは悪だから辞めさせようってんじゃないだろうね。

>>655

恐らくはニート叩きの人は自分の罪は棚にあげた会社勤めで苦しんでいる人の憂さ晴らし以上でも以下でもないと思う。

悟りスレなのに我から離れていない視点が多くみられます。

無我の境地を忘れてはなりません、そこに真理が置かれています。
それが人類の共通財産です。

そして手に入る能力があるはずです。
会話のいらない世界で私と交信できるはずです。

心眼と悟りは似ていますが違います。

そのようなニート叩き労働者を憐れみに叩かれてあげるニートがいるとするのならば彼は慈悲のニート菩薩となるだろう。

>>657
神様ありがとうございます

木からリンゴが落ちるのを見てニュートン
が言った。

万有引力の法則


なめなめおじさんがおねえちゃんをおとす時に言った。

マン友陰力の包茎


なめなめおじさん印

ニートも時間は持て余しているのだろうから
本でも出せばいいのに。
悟り本とか。
売れたらそれで喰える。

金銭獲得の欲目も費用も0でよいなら
「悟り」HP作成とか。

>>642
とニートが申したところで何の説得力もない件

>>660
なめなめおじさんはどうやって生計たててる人なの？
ヒモ業？リッチな資産家？

マスコミ関係者の
方ですか

我が輩もブログを
考えています。

取材はお断り致します。

>>664
鬼和尚は教えてくれたのにぃ

なめなめ野郎は
女の子のヒモに
決まってらーケロッ！

>>666
それはうらやましいケロッ
最高の職業です

悟り、無我の境地を生物学的にあるいは医学的に捉えるなら
無欲の世界なのですよ

そして人間の精神性を学ぶなら哲学・宗教学
動物性を学ぶなら社会学・経済学

一つ本当のことを書いておきますが
学問を学んでなくとも悟りを開けば因果律を解き
そのため予見や予知能力に優れて
金銭獲得のための最大の能力としては金融・投資市場が向いている

しかし悟りを開いた者は自然と救済者としての道を歩みます
未来を知ってしまう能力のために

いやはや エロカエルちゃん 我が輩は
おねえちゃんに奉仕しておる。

カエルちゃんも頑張りなさい(^O^)

>>668
無欲なら生きる原因が尽きて生命活動が停止してしまわないんですか？

>>669
カエルちゃんは舌が弱いので。100なめすらも無理です（´-ω-｀）

>>668
無欲ならたとえ何でも出来る能力が身に付いても使うことはないで
しょうね。たとえ未来が見えようともそんなことはどうでも良いこと
と感じることでしょう。いきなりその能力がなくなっても全く惜しい
とは感じないでしょう。欲がないからです。

>>672
うんうん。

>>642
くずはくずらしくおとなしくしてたらいんじゃね？なに増長してるの？
喜んで叩かれてやるとかいってるんだから奇天烈な自己擁護なんかしちゃだめだよ。

人間として生きている現実があるわけですから、
完全に無欲というわけではありません。

しかし悟りを開いた者はその因果により無欲状態が長く続きます。自然に食事も素食になるのです。

釈迦の教えや仏教者の説法はそのため断食や欲を禁じる生活から悟りの道を歩もうとするのです。
悟りの話は人間の精神性として捉えると学びやすいはずです。

人間が精神的な生き物である事実と動物的な生き物である事実とを分けて捉えると理解しやすいはずです。
無神論者は精神性を理解できないがために因果関係まで捉えることがなくなりそのために進歩に躓きます。

>>672

楽しみ

>>670
体を生かすための基本的な欲までなくなったらそうも出来てしまうでしょうね。
しかし食欲がなくても何かを食べることは可能ですから、欲のないままでも
体を生かし続けることは可能でしょう。ただ本当に芯から完全に無欲に
なったらその必要性も感じなくなるだけだと思います。

しっかし、無職でいることの正当化にアリを持ち出してくるやつは初めてみたぜ
せめてブタとかイヌとか哺乳類に自分をたとえるならまだしもなあ

>>675

肉と肉で無いもので構成された人間というわけですね。
しかしその時肉身に対する精神的欲望（執着）の滅があるとすると
どうでしょうか？

>>677
ジャイナ教では解脱したら死ぬ作業に移行すると聞きます。

アリはコツコツよく働くimageあるから
でしょうね。

ヒモアリもいるかも(笑)

無神論者はそれを信じるために我を満たすために何でもするのです
モラルの基盤が罰を受けたくないことだけになりがちですね

>>682
キリストの方角から来られた方でしょうか？

>>678
人間でもおなじぐらいの割合というのは既に分かっていませんでしたっけ?
同じ会社でも働くのは数割で、あとはあまり働かない。しかしその数割の
働く人だけ集めて精鋭部隊作るとその中でまた同じぐらいの割合の人しか
働かなくなるというやつ。だから出来る人だけの集団はどうやっても作れない。
逆もまた同じ。働かない人だけの集団作ったら数割は働き出す。多分人間と
いう動物の習性なんでしょう。

>>682
無神論に限らず何らかの論に執着する人はみんな同じ傾向があると思いますよ。

>>684
種の保存のための猶予生命（最後の蓄電池論）と聞いたことがあります

>>685
キリスト教徒の方は仏教は無神論なので認めないという方もおられます

しかし紙風船はアレだよな。
巷に埋もれている覚者と知り合いになって感激して、こんな出会いができる自分は特別な人間なんだと勘違いしちまったんだね。
悟ってもいないのに「みなさんは〜」なんて演説しちゃってよ。
悟ってることにしておかないとカッコが付かないから「浅い悟り」なんていうものまで発明しちゃってさあ。
で、やってることといったらただのストーカーじゃん。
ネットを通して師匠になるということが馬鹿馬鹿しいなら、それをネットで批判することもまた馬鹿馬鹿しいということになぜ気付かないのかねえ？
ネットを通して自分の批判が誰かに届くと信じているのなら、ネットを通して悟らせるということもできるだろ。
まあ「浅い悟り」しか得てないんだからしょうがないのか。
ところで、釈迦の悟りの深度が１０だとしたら、紙風船先生の悟りの深度はどのくらいなのかねえ。
３ぐらいはあるわけ？
紙風船先生の師匠の深度は？　鬼和尚と比べてどうなのよ。
「浅い悟り」なんて言ってるんだから、深度の見分けくらいはつくんだろ？

我が輩は
大いなる蓄電池

わっわっわっわっはははははっっ

キリストにも人間性を残した古典がありますね。
あれほど偶像崇拝をやめなさいと教えていたにも関わらず、
形のないものを信じない人間は時代と供に偶像を拝むようになりました。
それでも教会は社会を守っている大切な存在ではありますが、神を利用する人間性は正確さを失っていきますね。

私の存在について考えるよりも学者さんたち
自分が有から生まれたのか
自分が無から生まれたのか
時空の存在を解き明かすことにエネルギーを注いだらどうでしょうか？
信仰のない人はせめて科学を信じたらどうでしょうか？

無神論の落とし穴にはまって中傷（サタン）に捕まることで
永遠という観念を理解できないのかもしれませんね

紙風船先生は
憎めない なかなか
チャーミングなところはあるぅ。

軽薄そうに見えて
一生懸命さもある。
強いパーソナリティだね(b^-゜)

>>691

紙風船ファンの一人として 意見でつよ。

しかし、龍賢にしても紙風船にしても、コテで堂々とお互いの批判を展開できるんだから
たいしたもんだと思う。

おもろいからどんどんやっちくれい！

もちろん、なめなめおじちゃんの存在も素晴らしい！
おいちゃん独自のカラーをここまで存在感あるものに定着させたその類まれな
資質というか人間性は素晴らしい。

俺、なんか楽しんでるなww

紙風船という方の発言は良心と責任の因果を含めた観念があります。
龍賢という方から感じられるのは洞察力と強い自己顕示欲が感じられます。

悟りについて語り合っているのならどうしてお互いを悟りあえないのでしょうか？
私が問いただしましょうか？

ほしいのは導きですか？鉄槌ですか？

>>694
ホテルなめなめ
宿泊券

すけすけナイロンpanty進呈！

舌先強化グッズも進呈！

Ｒ３０にでてこいやーと言われても、出ません。断じて出ません。
デヘ、デヘデヘ。

俺は龍賢からは強い自意識は感じられるが、自己顕示欲はあまり感じない。
あったらとっくに世に出ているだろう。

といって自己顕示欲が悪いとも思わんが。

>>510 鬼和尚様
　
何だかお礼が言いたくなりました。m(--)m　
生きていくのは結構きついものですけど、考え方次第では楽しめるものだと少しずつ思えるようになって来ました。

悟りなんてまだわかりませんが、きっと「命」も「死」も尊いもので
いずれ死ぬ人間がみな悟ってるわけでもないみたいだし、この世は無常ですから今を大事に人にいやなことを言わずにやって行こうと思います。

以前　ゆんゆん　と癒してもらった者です。
ありがとうございました。

暇ですな。

>>697
初心者がハチワンダイバーくらいに強くなりたいんですが
いい本ないッスか？

>>696
舌先強化する修行方法教えてください

>>564
パソコンがあるならリーガルバンクで検索してみて下さい
司法書士の事務所です。そこの代表者に相談して下さい
仏教系の話がとても好きなやつで必ず力になってくれます
大丈夫です

>>703
昨日の膝の人、来ないけどネタだったのかな・・・？
それとも死・・・

>>280
もしかしたら肉体的病気の可能性もあるので病院で精密検査してもらうのが先決かと

生命保険って自然死でも出るんですかね？
老人と仲良くなって受取人名義を自分にするというアイデアを思いついた。

友達いるって言ってたし
きっと大丈夫だよね？

奥さん子供さん泣かせないよね？

>>707
彼の今宵のここへの登場を祈る（生存確認）

あーそうか、年間３万人は保険金目当ての自殺なんだね！
自分が死ねば一億とか２０００万とかだったら
死んで家族を楽にしてあげたほうがいいよね？鬼和尚も思うよね？

>>709
冷え切った家族ならそれでええと思うけど・・・・

コーヒーターイム　( ^^)+■~~

さて、朝の続きです。

>>502 鬼和尚さん
　>アーナンダはお釈迦様に執着するあまり、修行を怠っていたと
>仏典を読む者なら知っておる。

なんという仏典のどの箇所ですか？　後学のために皆に教えて下さい。

>舎利子や目連に至っては、悟りを得た後の話であり、止観の危険性を
>論じてさえいない。論点のすりかえという詭弁でしかない。

詭弁と言う言葉はそっくりお返ししましょう。
私のレスのどこに止観が危険という話がありましたか？

理解力の不足しているあなたの為に繰り返しますが、私はリアルな師を
持たずに、ブログやここのテンプレなどを頼りに悟りを目指して一人で
修行をすることはとても危険ですから、本格的に悟りを目ざして修行を
するならば、きちんと師について修行をしましょう、と言っているにすぎ
ません。
私の主張の要点をわざとはずして、釈迦は正しいだの、止観は危険でない
などの別の話にいくどもすりかえようとして詭弁を弄しているのは鬼和尚
さんの方ではないですか。　

>>わしの書いたものがお釈迦様の教えた通りのものだとは、ちゃんと経を
読めばわかるものじゃ。
ほう。どこのなんという経を読めば、鬼説が＝すなわちお釈迦様の説その
ものだと、読んだものが誰にでもちゃんとわかるのか、これも是非教えて
頂きたいものですね。

>>702
＞舌先強化する修行方法教えてください

なめなめをするうえで舌先が重要であります。

まずトレーニングとして、
舌を前に突き出して上下左右に動かす
その後右回転左回転と回す。

次は前にも述べましたが、ゴム風船なめなめです。
風船をあなたの唾液で埋め尽くしてくだはい。
最後は舌先強化グッズでね。
これは企業機密ｗ

尚、舌先三寸は女性には嫌われます。
♪(*^ ・^)ノ⌒☆

もはや、コメントする気力も失せていくというものですが、
流れでカキコしますと、鬼和尚さんの書いたものがお釈迦様の教えた
通りの内容かどうかなど私は知りませんし、知る必要も感じません。　
あなたが自分はお釈迦様の教えそのものを皆に教えていると信じるの
ならば、それはあなたの勝手ですから、私がとやかく言うこともあり
ません。どうぞご自由に。　　私にはどうでもいいことです。

まじめに悟りを考え、悟ることををめざそうと思っている人がこのスレに
おられるなら、「わしの教えは釈迦の教えそのものであり、わしの言う
通りにすれば（テンプレの内容どおりに２から修行すれば）速やかに悟り
に至れるのじゃ」という、どこの誰とも決して明かさぬただのスレ主のコテ
の言葉をそのまま頭から信じて一人で修行をはじめ、その結果哀れにも心身
の失調をきたして学業や仕事ができなくなるような人が、一人でも出ること
がないようにと、懸念を感じてカキコしたにすぎません。
　

鬼和尚さん、あなたが私のレスを自分の説の否定だと受け取ったのか
どうかは知りませんがムキになる必要はありません。

先に白隠の事例を出しましたが、修行の上で心身に変調を起こして危険な
状態に至ったという事例はこれまでにも事実としてあがっているものを、
なんの対処策も示さず、ただお釈迦様の時代は速やかに５００人が完全な
悟りを得たことを根拠に絶対安全だと説かれることに大きな危惧を私は感じます。

直接に指導していればまだしも、言葉だけのネットでの指導だからこそ
なおのこと安全には十分な気を配るのが、どの分野の指導であれ指導者
としての責任ある態度であると私は思います。

私が鬼和尚に期待するのは、「わしの教えは真実じゃ」というような
証明不能の反論ではなく、あなたの教えに従ってネットで修行した人が
重大な心身の変調に陥った場合に、どう対処されるおつもりなのか、
そこをこそきちんとレスで伺いたいものです。

あなたの信者やここでのあなたのファンの方々も、やはり身の安全のために
それらを知りたいと思われるのではないでしょうか。
ここで万が一そのような方が出た場合に備えて、具体的な安全施策や方策を
述べて安心させてあげるべきではないですか。できませんか？　
「お釈迦様の教えは絶対安全じゃ、信じてついてくるがよい」ーだけですか？

ならば、名も明かさない指導者ですからもはやカルト以下ですね。

よーしパパ生保かけて４年後に自殺しちゃうぞー
みたいなのりで使うのが正しいような気がした。
どうせ死ぬのならね。

トラは死して皮を残し人は死して金を残すといいます。

>>564
いやあ昨晩寝てる間に大変な人が来てたんですねえ^^
自殺ですか…
死ぬのも生きるのも勝手ですけどハッキリしてくれませんか^^
死ぬならさっさと死んでくださいよ
どうせ死んでるんだし
生きるならいくらでも策はあるんだからどんどん動きなさいよ
あんたの苦しみはあんたにしかわからないよ
オレらが全然気にしないことだってあんたにとっちゃあ死ぬより大事なんだろうから
どっちでもしたいようにすればいい
先のことなんかわかりませんから^^
あんたが生き続けたら家族が不幸になるかもしれないし一致団結して幸福を掴むかもしれない
あんたが死んだらいい旦那見つけて幸福になるかもしれないし路頭に迷った末無理心中かもしれない
何が正しいかなんてわかりませんから
死ぬ段になってまで他人の心配することありませんよ^^
あんたがしたいようにすれば良いんです

>>603　オカルテストさん
さすがに鋭いですね。　その通りです。クンダリニーに関係大ありです。
ですが、それは副作用として出てきた障碍であってそっち方面を開発して
いて起こったものではありません。　
以前のレスにも書きましたが、クンダリニーの上昇とつき抜けを全く感じ
ないで悟った仲間もおります。本人ではないのでわかりませんが、おそらく
ブロックがまったくなかったので知らなかっただけで、上昇はあったものと
思います。
私は明瞭にありましたし、今も結構波状的にお邪魔虫のようにやってくる
のですよ。ｗ　

>>623
お気持ちは大変よく分かります。
ですが、今は、さきにあげたようにこれ以上の詮索は
ご無用に願います。　すみません。

>>711
釈尊亡き後、マハー・カッサパは世尊の教えと戒めとを結集するに
適当であると思われる者を選び出したところ、500人一人を欠くる比丘
たちを得た。その時、比丘たちは彼に問うて言った。
「大徳よここに長老アーナンダがあられる。彼は未だ解脱を得ていないが
、・・・・（略）・・・彼は世尊に従い侍して、多くの教えと戒とを学んでいる。
しからば大徳よ、この結集のために長老アーナンダをも選び入れるが
よいであろう。」
かくてマハー・カッサパは、（当初選外の）アーナンダをも選び加えた。
・・・（略）・・・・・
明日は結集の集会という前夜、彼は「我は未だ世尊から学んだ教えを
理解し修し解脱を得ずして、かの集会に赴かんことは、相応しくない」
と思い、夜更けまで座して正念し、明け方やっと就寝しようとした。
その時、頭は未だ枕に至らず、足はすでに地を離れた、その瞬間に
において、彼はついに、もろもろの煩悩を脱し、彼は解脱を得た。
　かくてアーナンダもまた、尊敬すべき聖者の一人として、かの
結集の集会に赴くことを得た。


　　　　　　　　　　　　　　　南伝　律蔵　小品　11　五百結集献軽度

>>712
舌と舌の下の腱が弱く舌の下の腱が激痛になってなめなめを
断念せざるを得なくなるんです

クンダリニーは
ヨガ特有でないの？ 数息観で クンダリニー覚醒なんてあるの？

>>714
まともではないのだからそんなこと言っても駄目。

>>713
＞コメントする気力も失せて
＞それはあなたの勝手ですから
＞私がとやかく言うこともありません
＞どうぞご自由に。
＞私にはどうでもいいことです。

という方が

＞心身の失調をきたして学業や仕事ができなくなるような人が、
＞一人でも出ることがないようにと、懸念を感じる

＞重大な心身の変調に陥った場合に、どう対処されるおつもりなのか、
＞そこをこそきちんとレスで伺いたいものです。

と言うのはおかしい。

695 ：ネ申：2008/07/01(火) 13:25:58 ID:uR58y5lv
紙風船という方の発言は良心と責任の因果を含めた観念があります。
龍賢という方から感じられるのは洞察力と強い自己顕示欲が感じられます。

「ネ申」を自称する割には自我まみれだな。
「つまらない邪魔だけはするな！」

「お釈迦様の教えは絶対安全じゃ」です。

＞名も明かさない指導者ですからもはやカルト以下

いやメルアド等を聞いて逢ってくれませんか、とメールすれば
この人は逢ってくれると思います

逆に紙風船さんは逢ってくれるどころかメルアドも教えてくれないと
思います

>>717
仏教ではクンダリニーやチャクラを説かないので
紙風船さんの行っている行は仏教ではないカルトだと思います

>>720
＞舌と舌の下の腱が弱く舌の下の腱が激痛になってなめなめを
断念せざるを得なくなるんです

決して無理をなさらず、舌を休ませて下さい。

舌を使わずになめなめも可能です。

なめなめ秘伝、唇を唾液で濡らし、
熱い息を吐きなが
唇を這わすなめなめに暫くは切り替えて下さい。

飴ちゃん舐めて舌を酷使しないで回復を待つしかないですね。
どうぞ、お大事に。

>>718
本気で
＞心身の失調をきたして学業や仕事ができなくなるような人が、
＞一人でも出ることがないようにと、懸念を感じる
思いやりある紙風船さんなら個人情報開示を最小限に抑えた上でも
>>623さんの求める程度の情報提供は行えるはずだと私は思います

>>723
まぁそういう見方もできないこともないですが…。

仮にの話ですけど
ヒマ梵天さんが「自分は医者とおなじ医療知識がある」と思われる
のは勝手ですし、ご自分の信念をわざわざ私は否定する気もないけれど、
ヒマ梵天さんの治療を信じて受けて悪化する患者さんが私の町内に出る
ような事態は看過ごしにできないことですよーという話だとご理解下さい。
ですね、という話です。

おじさん頑張って生きて。

>>726
＞唇を這わすなめなめですか！
なめなめ秘伝の伝授ありがとうございます！

>>726
×息を吐きなが
○息を吐きながら

>>728
それでは
>>623さんの求める程度の情報提供を開示してあげてはどうでしょうか。
あるいはそれが開示できない理由でも良いです。

苦しくなったら雲を眺めるといい。

>>716
もうこの方が仏になっていったらそのレスは彼に届かない・・・・

>>728
＞仮にの話ですけど
＞ヒマ梵天さんが「自分は医者とおなじ医療知識がある」と思われる
＞のは勝手ですし、ご自分の信念をわざわざ私は否定する気もないけれど、
＞ヒマ梵天さんの治療を信じて受けて悪化する患者さんが私の町内に出る
＞ような事態は看過ごしにできないことですよーという話だとご理解下さい。
＞ですね、という話です。

それはそっくりそのまま紙風船さんに当てはまるのです

クンダリニーってなんすか？クンニの親戚？

>>736
＞クンニ

なめなめおじさんが詳しいので聞いてみるといいでしょう

先日、あるサイトを見つけました。
「インターネットでストレッチ」と言うものです。
ここにはあらゆるストレッチのやり方が写真付きで紹介されていました。
しかし、私は危惧しているのです。
先生に直接教わらずに、ストレッチを一人でやるなんて！

ところで私は週一でストレッチを教わっています。近所の公民館です。
この先生は知る人ぞ知る人で、そこでしか教えていません。
そんな中　私の友人は筋をブチッとやってしまったんです。ブチッと。
直接教わってこれです。一人でやるなんて危険すぎます。

サイトでは「痛気持ちいい程度に」とありましたが、ブチッといったらどうするつもりでしょうか？
どう責任を取るつもりでしょうか？
サイト主催者は実名、住所を載せるどころか、ストレッチの写真の顔にはモザイクまでかかっていました。

私は皆さんのことを心配しているのです。

紙風船さんは師と直接体面して修行をされておられるのでしょうか。
それとも、電話やメールなどの遠隔的な修行でしょうか。

師の人物像を話す事ができないのなら、
修行体系くらいは教えていただけないでしょうか。

本気で鬼和尚様に師事しようというならブログのほうでやり取りすれば良いのでは。
メールでやりとりを繰り返せば、その内実際に会ってももらえるんじゃ？

>>724
> 「ネ申」を自称する割には自我まみれだな。

ネモウスが自我まみれだとそんなにおかしいのか？
ところでネモウスって何？

>>738
仮にその場合に刑事・民事責任が生じる場合、訴訟を起こすしか
責任を追及する手段は今のところないと思いますが
個人が自在にHPを作成できる今の時代にそのようなサイトは
もはや取り締まり不可能な数あります。

死者がでて新聞沙汰になって少しそのようなサイトの数が減る程度
だと思います。

＞私は皆さんのことを心配しているのです。

そのような思いやりのある心を持った>>738さんなら
自身の知識の範囲内で明らかにおかしい点があれば
そのようなサイトを通報するなり、あるいは掲示板であれば
「そこは違うんじゃないか」等どしどし書き込むのも全然良いと思います。

>>740
私のあくまで勘では逢ってくれる人だと思います。

>> 「ネ申」を自称する割には自我まみれだな。

>ネモウスが自我まみれだとそんなにおかしいのか？
>ところでネモウスって何？


私の早とちりでした。
「AKB48ネ申」というテレビ番組があるみたいですね。
「ネ申」氏には心からお詫び申し上げます。

>>564
入金催促の電話が来たら「裁判所で借金を整理する手続きをしています」って言ってみてください。
ヤミ金じゃなければ無駄な催促してこなくなりますよ。

破産したあとは、普通に暮らしていけます。
手続きも簡単ですし。身内の手続き手伝ったことがあります。
私当時３０才のあほ嫁で、どシロウトでしたけどできました。
はっきり言って　しんじゃあ、もったいないです。

あなたは全然、死亡フラグが立っていないです。大丈夫(^-^)

そうか緊急時には魔法の呪文ネモウスを使って退散する戦略だったのか！！
頭いいな・・・

オカるん〜ヽ(・x・)ノ
意図せず、おっぱいぽい仕上がりだったよ〜！
カラメルシロップがプリンの肌色に浸透していくグラデーションが
乳輪みたくなってたｗ

大プリン
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20080701175822.jpg

妻子がいて2000万貸してもらえるような奴が、自己破産について知らないわけないよ。
自己破産できない相手に借りてるか、通常の貸借じゃないんだろうな。

>>748
私は、自己破産について知っていながら「思いこみでブレーキかけてる人」かとｵﾓﾀ。
または、気が動転して事実を正面から見たくなくなっちゃった人。
（またはネタ。）