キリスト教＠質問箱 183

というか今初めて考えが至りましたが、selfish gene学説ができたのは提唱者がキリスト教のそのような概念を知っていたからこそなのかもしれないですね…。

>>949
人間は肉体では無く生命であると云う根拠からです。

>>951
釈迦は神を否定したのです。

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子は猫の糞食ってるってホンマか？

>>954
お化けを否定するのと一緒だな。
肯定するほうに無理がある。

>>950
ちーとはカトリック勉強しろｗ
望みの洗礼ってしってっか?ｗｗｗｗ

幸福の科学やＧＬＡや心霊主義の薄っぺらさとは大違いなのｗ

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子は今でも平壌笠を被らされてるんだろ

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子は今でも学校へ行かせてもらえないんだろ

ココモスキー　統合失調が悪化。。。。

>>956
神の否定とは、
人生の目的を宇宙からの消滅を意味します。
消滅したいですか？

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子の女は皆風俗で働いてるんか？

>>962
韓国系の風俗は嫌だなぁ・・
写真と実物が違うんだもんｗ
韓国はズルイゾ・・！

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

隠居は愛を求めてるんだね。。。。

ここの人たちはみな悪い愛に漬かっているから、悪い（いのち）しかありません。

>>966
善と悪で一つです。

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子は猫の糞で味付けしてる食い物を食ってるってホンマか？

>>967
幸福の科学の癖に風俗通い。。。

>>969
神が与えし修行だよ、
厳しいなぁ・・・

>>970
　あ　ほ　た　れ

イエスのいわれた愛と、人の感情の愛とは全く別ものです。
愛は人の持つ（いのち）です。自己愛と世間愛は、地獄の霊の持つ（いのち）です。
天的愛と隣人愛は、天使の持つ（いのち）です。

御台所がお渡りしてくれないかなぁ・・♪

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子は猫の糞で味付けしてる食い物を食ってるってホンマか？

愛とは信仰の別名に過ぎないのだよ・・

「愛」とは、
「愛」と聞いて、人はその存在を知っていても、「愛」が一体何かということ
になると人はほとんど知りません。つまり、愛が人の（いのちそのもの）だと
いうことに、まったく気が付いていない。愛が人の（いのち）であるのを知ら
ないと、人の（いのち）が何なのか、知っている人はだれもいません。

愛自体は、自分を愛することではなく他者を愛すること、そして、愛をとおし
て他者と結びつくことです。愛自体はまた。他者から愛され、結びつけられる
ことでもある。
どんな愛でも、その本質は結びつきです。あるいは（いのち）です。それは、
うれしさであり、愛らしさであり、楽しさであり、うるわしさであり、至福
であり、祝福であり、幸福です。

愛とは、自分のものが相手のものになるようにすることです。あるいは、相手
の（よろこび）を（よろこび）そのものとして感じること、つまり相手の（よ
ろこび）を愛することです。それにたいし、相手のうちに（よろこび）を感じ
ないこと、つまり相手の（よろこび）をそのものとして喜ばないことは、愛して
いないことになります。前者は隣人愛となりますが、後者は自己愛です。

愛からくる情愛が」なかったら、何かを考えたり、行ったりできるでしょうか。
愛からくる情愛がしぼんでくると、それだけ思考力も、会話力も、行動力もしぼ
んできます。また、その情愛が燃えると、それだけ熱をもってきます。
賢者の悟りは、愛が人の生命であるという思想から来るのではなく、愛が人の
生命であるという体験から来ています。

幸福の科学　まじめに生きろＷ

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の子の女は皆風俗で働いてるんか？

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

「愛」とは、
通俗的には、愛とか英知を、いわば希薄なエーテルの中に浮遊し、流れている
もののように考えます。せいぜい何かの発散として。したがって、これが事実
上、実体や形相(ｹｲｿｳ)として考える人はごくまれです。愛や英知が実体であり、
形相があると分かっている人でも、その愛や英知が主体の外にあって、主体から
（たとえば脳）流れてくるもののように考えています。主体の外に向かって、
主体から出てくるもののようであれば、結局は浮遊していて、流れでてくるもの
と同じですが、それを実体または形相と呼んでいるに過ぎません。

ところが、愛や英知は、主体そのものです。主体から外へ向かって浮遊し、流れ
でるものは、主体それ自身がもつ状態の外見であって、それを見まちがえている
のです。今までそれがよく分かっていなかったのも、多くの理由があります。
まずは、人間の精神にとって理性形成の出発点が、外見apparentieaにあるためで
しょう。しかも、外見から奥へは原因の追究という作業がなかったら入れません。
その原因が奥深く隠れていれば、追求もいっそうできなくなります。その追求には、
霊的光の中で、理性（識別力）をしっかり固定させなくてはならないのに、それさ
え出来ません。いつも後ろに引っ張る自然の光（自然的思考）があるため、それに
邪魔されて理性がしっかりしません。

いずれにしても、真理は次のとおりです。つまり、愛や英知は、事実上・実際上の
実体であり形相です。そして、その実体や形相が、主体そのものになっています。
神の愛と神の英知は、実体である。その実態は、形相でもあります。

御台所がお渡りしてくれないかなぁ・・♪
堀北真希が良いです♪

「愛」とは、
人間には、五つの外的感覚があります。触覚、味覚、嗅覚、聴覚、視覚です。
聴覚の主体になるものは耳です。聴覚は、音が発する場所にあるように見えますが、
聴覚は耳の中にあり、しかも耳という実体または形相の感じ取りなのです。聴覚が、
耳から遠くにあるように見えるのは、見かけにすぎません。視覚も目から対象に向
かうのではなく、対象物のイメージが目の中に入り、目の実体と形相に影響を及ぼす
わけです。以上によって、次のように理解できます。実体または形相は、主体を構成
するわけで、その主体の感知力は、主体と離れた別のところにあるではない。主体は
あい変らず主体として前後をとおして同じです。

愛や英知についても、同じことが言えます。愛また英知は、実体または形相であって
感覚器官が外へ向かって働いているように、眼前に現れてくるわけではありません。
それだけの違いは、だれもが認めるところですが、実体や形相は、英知や愛の実体
であり形相です。それは思考cogitations であり、感知perceptions　であり、情愛
Affectionsです。虚無から流れ浮遊してくるものではないし、主体をなしている現実
の実体・形相から、抽象されたものでもありません。

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

脳の中には、数知れぬ実体や形相があり、それにはみな内的な意味interior sensus
があります。つまり、理性や意志に対応した意味をもっています。情愛にしても、感
知力にしても、思考力にしても、脳から吐き出される息のようなものではなく、実際
上・現実上の主体です。その主体がその中から何かを放出するのではなく、外郭の感
覚について前述したとおり、刺激によって起こる流動をともない、主体（愛や英知）
自らが変化します。刺激によって起こる流動とはどういうことか？いずれまた。ね。

ここで、神の愛と英知はみずからが、実体であり、形相であることがはっきりします。
神の愛は存在自身であり、神の英知は実在自身です。もし、この存在自身および実在
自身が、実体や形相でなかったとしたらどうでしょう。まるで虚構しかありません。
そては、そのものとして、なにもないことになります。

愛とは何か、少しは分かりましたか？

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

>>981
ていうかカトリック勉強してみｗ

異教の開祖がどうなってるかわかるｗ

ごめん大川某は地獄だと思うけどｗ　

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

>>984
三行で頼む

>>980
狂った様な書き込みだニャー・・
猫の糞で味付けしてる食い物を食って狂ったのかにゃー？？

>>988
２行だけど
パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

>>989
アタシ　ココモスキーって固定をぶっ壊したみたいｗｗｗ

>>989
これじゃ聖書解釈なんて永久にできっこないよね。
キミ等ほんとうにバカじゃないの？　半永久ばか。

御台所、堀北真希の胸元にキラリと光る快刀

実はこれこそ愛なのです♪

>>992
肉体由来の愛と神由来の愛を混同してますよん　アンタＷ

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

>>994
それじゃ旧約なんて一言も理解できません。

>>997
できますよ
たとえばヨナ記

もう直ぐ終わるか
パンチョッパリは知ってるんだろ？
白丁の女子は皆援助交際してるんか？

ココモすきー崩壊Ｗ

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