【赤軍】いのちのことば社編集長根田祥一【北朝鮮】

根田氏と山谷氏によるクリスチャントゥデイ異端捏造工作は、根田氏の嫉妬と商業主義、山谷氏のオカルト的思想と妄想の産物です。
山谷氏はオカルト信奉者、異端捏造者です。彼は、正体を隠してキリスト教界に潜伏し、根田氏と共謀して宣教団体やクリスチャンの伝道を妨害しています。
文書捏造でCTの政治的弾圧を謀る根田氏と山谷氏
http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/ct.html
資料を恣意的に曲解して異端教義を捏造した山谷氏
http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_9506.html
「異端宣告」を急ぎ、ｋ氏とその御両親を利用した山谷氏
http://only-jesus.blogspot.com/2006/11/blog-post_20.html
山谷真氏のオカルト未改心疑惑
http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_by_yamaya2.jpg/occult_by_yamaya2-full.jpg
http://solagratia.qt.googlepages.com/occult_yamaya.jpg/occult_yamaya-full.jpg
事件捏造でCTの社会的評価の低下を謀る山谷氏
http://solagratia01.blogspot.com/2007/03/blog-post_19.html
『世紀末的サーバー攻撃』と『SCCSCフェイク』
http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/sccsc.html
他人に「学歴詐称」と言い放ち、証拠提示にも「知らぬ顔」の山谷氏
http://solagratia01.blogspot.com/2007/02/fake_26.html
救世軍士官２人がネット上で“匿名”異端捏造活動
http://solagratia01.blogspot.com/search?q=%E6%83%85%E5%A0%B1%E7%9C%81
前スレ
ｸﾘｽﾁｬﾝﾄｩﾃﾞｲ異端捏造を謀る根田祥一と山谷真 Part8
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212325930/

ｸﾘｽﾁｬﾝﾄｩﾃﾞｲ異端捏造を謀る根田祥一と山谷真 Part9
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1212999194/

ひとつ聞くけど百万人署名運動と百万人の福音ってどんな関係？

788 根田祥一ォ�hル 2007/03/01(木) 16:49:22 ID:pGFJHtCD

>747
あんたが福音派で、ＫＧＫだったら自分たちに混ざりこんだ赤い毒麦を掃除しなきゃな。
そのためになら祈るよ。創立時のように学生の救霊のためにＫＧＫが用いられることを願う。
>781と>783の続き
山崎朱爺がＫＧＫスレで西川重則崇拝を学生に植え付ける左翼洗脳教育→極左政治運動強制参加の罪状で告発されてるよ。
赤い国では国家共産主義と指導者の神格化を根本にすえたメディアと青年教育者が一丸となっての洗脳教育がまかり通ってるけど、人事じゃない。
共産洗脳メディア・・・「クリ新」
共産青年洗脳教育・・・「ＫＧＫ」
純粋な福音派信徒たちに赤い共産毒麦を混ぜて情報垂れ流しておいて何様だ？
「洗脳などしてない」とか、「左翼じゃない」とかいう言い逃れが通用すると思うなよ

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1145348873/1-100
百万人署名運動のスレみっけ（笑）

2006年07月16日号: 自民党憲法草案は「クーデター的内容」−−西川重則氏が比較・検証を講演=0607160202
執筆者: jp
発行日付: 2006/7/10
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　東京・千代田区のお茶の水クリスチャンセンターで６月30日、靖国神社国営化反対福音主義キリスト者の集い（＝靖国の集い・西川重則代表）が公開学習会（同主催）を開催した。
宮崎弥男氏（改革派・筑波みことば教会牧師）の礼拝説教による第１部の後、西川氏が「日本国憲法と自民党新憲法草案第９条と第20条を比較・検証する」と題して講演した。
◇
　１９６９年の同日、靖国神社を宗教法人から外して国家が管理するなどの内容を盛り込んだ靖国神社法案が初めて国会に提出された。
その際西川氏らは抗議の集会を開き、以来、熱心に靖国神社問題にこだわり続け、今日に至っている。初めての法案提出から37年。
今また、国会で憲法「改正」のための国民投票法案、教育基本法「改正」、「共謀罪」といった法案が審議の対象となるなど、歴史を変えようとする動きが見られる。

　このような状況の中で西川氏は、それらの問題の根幹として憲法「改正」に注目。
「自民党の新憲法草案の最たる目的は９条と20条」であるとして、その内容を「クーデター的」と批判した。９条に関しては「草案では、第２章のタイトルが『戦争放棄』から『安全保障』へと書き換えられている。
これは、『武力によって日本を安全にする』という意味での『安全保障』であり、アメリカとの関係が深く影響している」。
また20条に関しては「『社会的儀礼』ということばを盛り込み、国にその範囲を超える宗教活動等を禁じているが、これはどうとでも解釈できる。
『社会的通念、つまり社会通念ならば（国の宗教活動も）ゆるされる』という雰囲気をつくり出しかねない」と危機感を募らせた。
また講演の中で「闘い続けるということの重要性を忘れてはいけない。そのためには、歴史の事実に深く学ぶことが必要」と呼びかけた。

　集会の最後には、参加者らは講演を受け、「この国の為政者が、主の御心にかなった政治を行うことができるように」と、真剣に祈り合った。

2006年08月13日号: ＜この人に聞く＞西川重則さん（平和遺族会全国連絡会代表）−−遺族は“ほんとうの慰め”を求めている=0608130701

執筆者: jp
発行日付: 2006/8/7
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小泉首相は８月15日に参拝に行くのか、アジア外交にあつれきを生んできた靖国神社をめぐる報道は今年も熱い。
振り返れば、７月に創立20周年記念集会を開いた平和遺族会全国連絡会（平全連）設立の発端は、１９８５年８月15日に当時の中曽根首相が断行した“靖国神社公式参拝”だった。
「記者会見で『多くの国民、多くの遺族の方々が望んでこられた“公式参拝”を今日行いました』と発言したので、『そうじゃないでしょう。望んでいない戦没者遺族もいるでしょう』と、準備にほぼ１年掛けて86年７月７日に発足した」。
ちなみに七夕だからではなく、日中戦争（支那事変、日華事変）の発端となった37年（昭和12）の盧溝橋事件が起こった日を創立日に定めた。

　日本遺族会だけが戦没者遺族の唯一の団体というわけではない。
靖国神社法案がはじめて国会に提出された69年に、現在実行委員長を務めているキリスト者遺族の会が発足し、その後も仏教関係や市民団体など、政治団体などに利用されない平和を願う戦没者遺族の会が各地に結成されていた。
そのような宗派や思想の違いを超えて「反靖国」で連帯して生まれた平全連の趣旨と目的は「おもに３つの柱がある。１つは、靖国公式参拝に反対する運動。
２つ目は、（靖国神社が勝手に合祀している）霊爾簿から取り下げる運動。３つめが、アジア・世界の国々の戦没者遺族らとよい関係を築きながら平和を創ることをめざしている」。
日本遺族会は53年から“英霊を称える””国家護持”そして“（首相・天皇の）公式参拝実現”を優先目標としてきた。
「その前提として先の戦争は国を護るための“自衛戦争”とする」方向と、平全連は全く異なるのが分かる。

　憲法問題の理論的な面では、政教分離の侵害を監視する全国会議（政教分離の会）にも設立当初からかかわってきた。
67年３月に津地鎮祭訴訟一審が敗訴になったのを受けて「（憲法問題を）本人訴訟で行うことの限界を見させられ、クリスチャン弁護士らが協力して弁護団をつくり理論武装の面から応援したのが始まりでした。
ちょうど靖国神社法案が国会に提出された時期と重なっていたことも、この運動を展開する大きな力になった」

　かつて、74年に靖国神社法案が廃案になるまで国会審議をウォッチングした国会レポートを本紙に掲載し、『靖国法案の五年』（すぐ書房）となって出版された。
30年余を経て、国会の会期中は委員会審議を傍聴しに通う。先の国会で継続審議となった共謀罪、教育基本法改定、憲法改定するための国民投票法案など予断を許さない重要法案の動向に注視する。
聖書のみことばと憲法を熟読味読することでも知られている。「マタイ５・９に『平和をつくる者は幸いです』とあるが、ギリシア語の意味するところは『平和のない所に平和を創る』こと。憲法を解釈改憲してきて、日本は実際に平和のない所になっている」と警鐘を鳴らす。

　靖国・平和・憲法問題と日本遺族会の人たちとは、どうしても敵対関係にならざるを得ないのだろうか。
「私は、日本遺族会とそうでない遺族会の遺族とも、本来はひとつになって平和を愛する遺族としてのあり方がいいと思っている。戦没者遺族の方たちが求めているものは“ほんとうの慰め”ですよね。
だから、私は伝道に直結することだと思っています」。その思いが、宗派・思想にとらわれず遺族の人たち、意見をことにする人たちを主の日の礼拝へと招き、誘ってきた。
「礼拝に来られた方たちの多くが、『これ（礼拝）があるから西川さんは、この運動を続けることができるのでしょうか』と理解してくれる」。
西川さんの市民運動活動は『平和を創り出すために』（いのちのことば社）みことばと主日の礼拝が活力の源泉となっている。

＜この人に聞く＞西川重則さん（平和遺族会全国連絡会代表）−−遺族は“ほんとうの慰め”を求めている=0608130701
自民党憲法草案は「クーデター的内容」−−西川重則氏が比較・検証を講演=0607160202
政教分離の緩和に警鐘−−西川重則氏「若者よ憲法に習熟を」0507170201
無関心が許す暴走、「昭和の日」本音は天皇崇拝−−「２・１１同様抗議の日に」と西川重則氏0506050201
大嘗祭違憲訴訟関係２つの最高裁合憲判決にみる天皇象徴論の解明を　記・西川 重則0208110404
首相の靖国神社「例大祭」参拝の意味−−宗教性強い最重要祭儀　解説・西川 重則=0205050102=
自民党次期総裁４候補の「信教の自由」度は？−−いずれも「靖国参拝は当然」発言に、「政教分離の会」が警告　記・西川　重則0104290101
年内に新「靖国法案」提出か−−西川重則氏が警告

2005年07月17日号: 政教分離の緩和に警鐘−−西川重則氏「若者よ憲法に習熟を」0507170201
執筆者: staff
発行日付: 2005/9/7
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　１９６９年６月30日、自民党の有志らによる議員立法として初めて国会に提出され、その後法案提出が繰り返され、審議未了、廃案となった靖国神社法案。
この法案提出から36周年にあたる６月30日、靖国神社国営化反対福音主義キリスト者の集い（靖国の集い）＝西川重則代表＝が、
「有事体制づくりの日本にあって、改めて靖国神社問題の今を考える」と題して公開学習会を東京・千代田区のお茶の水クリスチャンセンターで開催した。
学習会では西川氏が現在の靖国問題、先の天皇のサイパン訪問の報道などに触れた。
学習会では、第１部で村瀬俊夫牧師（日本長老教会「ヤスクニと平和」委員会委員長）が、「平和の福音の威力」と題して説教。
「キリストは平和を『福音』するための基礎を打ち建てられた。平和憲法はいろいろないきさつがあるが、最終的には神からの贈り物だと思っている。
その憲法を守り抜くことが日本国の使命だ」と語った。

　第２部で西川氏は、「靖国法案は悪法の最たるもの」と述べ、法案提出当時の状況を時系列的に解説した。
「首相の公式参拝を求める『英霊にこたえる会』の結成の時、牧師から祝電が届いた。キリスト者だから反対だとは言えない。
『こたえる会』の初代会長に退職した石田和外最高裁長官が就任した。憲法や法律をよく知っているから大丈夫ということはない」と参加者に警鐘を鳴らした。

　さらに「首相の靖国参拝がなぜ外交問題だけで終わってしまうのか。国と宗教の原則の問題だ。
どうして国会議員はそこをついて議論しないのか」と、野党政治家の対応も含めて批判した。また、自民党の中に「政教分離の緩和」が進んでいると指摘した。

　金大中前韓国大統領の「日本はまだ戦前が終わっていない」という発言を引き、「その状態で戦後60年を迎えている。

　歴史の事実に基づく歴史認識を求めなければならない。そのためには徹底的に学ぶことだ」と述べた。
そして「私たちは、特に若い人たちには憲法に習熟してほしい。憲法問題は憲法によって解決してもらいたい」と訴えた。

　天皇のサイパン訪問報道をめぐっては、「各メディアは『天皇慰霊の旅』と見出しをつけた。『慰霊』という言葉があいまいになり、峻別できなくなっている。
死者の霊を慰めることは、キリスト教も仏教もなじまない。靖国神社などの用語に過ぎない」と指摘し、公的に「慰霊」を使えない理由を述べた。
同時に「『追悼』という言葉なら安心ではない。実態は『慰霊』と変わらない。『追悼』の意味をよく知って使ってほしい」と話した。

　西川氏はまとめに「不断の警告は自由の代償」「沈黙することは許されない」「戦争は答えにならない」などと自身のモットーを語り、「『靖国神社は宗教法人としてのみ生きる道がある』と警告する必要がある。
そして『私はどうなのか、教会はどうなのか』と問わなければならない。靖国の問題はすぐれて政教分離の問題であり、より根本的には信仰告白の問題だ」と結んだ。

94 ：23＠JEAｻｲﾊﾞﾝﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ ◆ngrclJrOBo ：2008/06/09(月) 22:01:09 ID:/pav0p6J
>>92
根田先生の情報提供がなければ、JEAのFAXもなく、
山谷少佐が訴えられることもなく、
私達が２ちゃんねるを担当することもなかったでしょうねｗ

あ、ダビデアン愛可愛笑君が沈黙したことに敬意を表すために、
来臨のキリスト≠張在亨という宣伝をかねて、
@以下を変更することとしましたｗ


…愛可愛笑君よろぴくねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

はい。ワロスワロス。

大韓イエス教長老会総会（�@国際 �B合同 �A福音Ｂ）
郵便番号156-827 ソウル特別市銅雀区舎堂１洞1051-44（2階）
電話02(581)3846　ファックス02(581)3849

履歴書
姓名：張在亨
生年月日：1949年10月30日　（住民登録番号：491030-1037311）
住所：ソウル市瑞草区瑞草洞1629番地

学歴および経歴
1979年2月 韓国神学大学神学科　卒業（神学士）
1983年8月 延世大学校行政大学院　卒業（修士）
1990年2月 韓国神学大学神学大学院　卒業（神学修士）
1992年2月 檀国大学校大学院　博士課程卒業（行政学博士）
1992年10月 大韓イエス教長老会ハンドン中会　牧師按手
1998年2月 大韓イエス教長老会総会（国際部）総務
1999年5月 大韓イエス教長老会ハンドン中会　中会長
2000年1月 豪州シドニー・サザンクロスカレッジ教授
2002年4月 ソウル瑞草第一教会　主任牧師
2002年9月 米国フラー神学大宣教神学大学院　博士課程

以上のことは誤りがない
2002年12月17日
張在亨　印

…韓国では伏字だったけど、ここは日本なので無関係でつｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

136 名前： 通行人 投稿日： 2008/02/06(水) 17:43:08 HOST:352884012726312 proxy2109.docomo.ne.jp
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1201866933/796
削除理由・詳細・その他： 電話番号

該当レスにおいて、個人の住民登録番号が記載されています。
後のレスにあるようにわ、韓国では非常に重要な個人情報ですので削除をお願いします。
（削除理由に丁度いいものがなかったので電話番号とさせていただきました。
問題があれば書き直しますので返信お願いします。）

137 名前： 削ジェンヌ▲ ★ 投稿日： 2008/02/08(金) 12:25:14 0
>>136
削除依頼はフォームから
削除理由は正しいものをお願い致します。


…徒労に終わった削除依頼乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

2001年04月29日号: 自民党次期総裁４候補の「信教の自由」度は？−−いずれも「靖国参拝は当然」発言に、「政教
分離の会」が警告　記・西川　重則0104290101
執筆者: staff
発行日付: 2005/9/12
閲覧数: 45
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事実上の次期首相が決まる自民党総裁選に、橋本龍太郎、小泉純一郎、亀井静香、麻生太郎の四氏が立候補。
論戦の焦点はもっぱら経済再建だが、それでは信教の自由のかかわりで四氏はどのような主張の持ち主なのか。
４月１７日、遊説で候補者らがそろって靖国神社「公式」参拝を当然視する発言をし、「政教分離の会」（西川重則事務局長）は
「信教の自由・政教分離など日本国憲法の根幹にかかわる重大な侵害行為であり、アジアの信頼の回復にもとる挑戦的発言」と強く抗議した。西川氏に解説してもらった。
　異常なほどの報道が、４人の立候補に対してなされている。
その理由のひとつは、森内閣の失政、とくに「失われた１０年」と言われる経済問題を解決し得ないことに対する失望の
表れであり、新しい総裁への期待感であろう。
第２に、自民党総裁即首相という従来のパターンからくる国民の関心があるからだろう。
　しかし、森氏を首班とする森内閣の失政は、何も経済問題に尽きるものではない。
内閣が発足して間もない出来事「天皇を中心とする神の国」発言（２０００年５月１５日）問題は今日に至るまで、根本的には何も解決していない。

それどころか、昨年の８月１５日、閣僚の中でも、憲法原則を順守すべきはずの保岡興治法務大臣（当時）始め３人の閣僚が靖国神社「公式」参拝を行っている。
　首相始め閣僚が、日本国憲法の下にあって、憲法を尊重し、擁護する義務を負っており（九九条）、法律を誠実に執行
することを内閣の職務としている（７３条１項）ことは言うまでもない。
したがって、２０条の信教の自由・政教分離規定を順守すべき責任を負っていることは自明と言わねばならない。
　右に述べたことは、今回立候補した４人にとってもそのまま適用されるべき憲法の大原則である。
にもかかわらず、遊説中としてはかつてない出来事に、私たちは直面させられている。
　 麻生太郎氏は、首相に就任した場合の靖国神社参拝に積極的な姿勢を示したし、小泉純一郎氏は「首相になれば公式参
拝をする」との意向を示しているし、亀井静香氏は、早々と靖国神社に参拝し、同時に「首相であろうと大臣であろうと
（参拝する）」と明言している。
橋本龍太郎氏は、首相の時のにがい経験がある立場から、「こういう問題を争点にするのはいいことなのか」と言いなが
ら、「私はもともと行きたい方だ。
ただ、騒ぎを起こすことが良いことなのかと思う」と述べている（「朝日新聞」４月１７日付夕刊参照）。
「騒ぎ」の問題として片づけているに過ぎない。
　以上４人の発言でわかるように自民党総裁の立候補は例外なく首相に任命されることを前提に発言している。
そして経済問題の解決を総裁選の柱としながら、靖国問題にかかわる無責任な発言をして恥じないのである。
私は、日本の指導者として、とくに歴史の「負」の遺産を一日も早く清算すべき為政者として、失格であることを強調したい。

　なぜか。
２１世紀にあって依然として重要な課題である精神的自由、思想・良心・信教の自由、政教分離の問題に留意しない為政
者は、２１世紀の国政担当者として、最も重要な歴史の事実に基づく諸問題に責任を負うことができないからである。
　橋本龍太郎氏は、かつての靖国神社法案提出者のひとりであり、靖国神社は宗教か、なぜ千鳥ヶ渕戦没者墓苑と区別す
るのかといった理解の持ち主である。
小泉純一郎氏は靖国神社法案の賛同者のひとりであり、亀井静香氏は、中曽根康弘首相（当時）に、靖国神社「公式」参
拝を迫ったことで有名であり、麻生太郎氏は、最近日本会議国会議員懇談会の会長に就任している。
日本会議は、今年「憲法」と「教育」を国民運動の２本柱としている。
憲法調査会への提言を始め、教育基本法の見直しその他に深く関わっている団体に、国会議員の立場から、その具体化に
尽力している会長ということである。
その他のひとつだけ挙げれば、９条２項削除・自衛隊明記ということである。
なお、４人とも「国旗国歌法」の成立に賛成している。
　私は、衆議院前において、「血に染められた憤怒と恨み」を日本人に直接伝えようと断食祈祷された金泳鎮氏の思いを
心に刻みつつ、日本国憲法の核心である９条・１９条・２０条などを歪曲し、改憲に道を開く為政者の言動に厳しく警告
したい。
（「政教分離の会」事務局長）

2002年08月11日号: 大嘗祭違憲訴訟関係２つの最高裁合憲判決にみる天皇象徴論の解明を　記・西川 重則
0208110404
執筆者: staff
発行日付: 2005/9/8
閲覧数: 59
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７月９日、11日の２日にわたって、日本の最高裁判所小法廷は、政教分離問題について驚くべき判決を下した。
　７月９日は、大分抜穂の儀違憲訴訟についてであり、11日は鹿児島大嘗祭違憲訴訟にかかわる判決であったが、どちら
も初めての最高裁判決として無視できない憲法判断であった。
　私たちにとっては、残念ながら、どちらも敗訴であり、今後の訴訟に少なからぬ影響を及ぼすことは否定できない。
　「抜穂の儀」が、天皇の即位儀礼の一環とされ、大分県知事が出席したことが政教分離に違反するかどうかが争われた
住民訴訟であった。
　鹿児島県の住民訴訟は、天皇の即位の儀礼大嘗祭に鹿児島県知事が公費で出席したのは、同様に政教分離に反し違憲と
して、出張費の返還を求めたものであった。

　どちらも、最高裁小法廷において全員一致で合憲と判断され、上告は棄却となった。
　しかし、判決は矛盾に満ちており納得できない。「判決理由」を読んで改めて驚かされたが、どちらの場合も全く同じ
内容であり、憲法第76条３項に明記されている「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及
び法律にのみ拘束される」という条文の精神と余りにもギャップが大きいからである。
　どちらも「宗教とかかわり合いを持つもの」とか「20条３項にいう宗教的活動とは」何かなどについて説明している。
そして重要な指摘であるが、「政教分離原則は、国家が宗教的に中立であることを要求するもの」と明記している。
　ところが後半になって、主張は一変する。餮大嘗祭は皇室の重要な伝統儀式である。餽被上告人らは、宮内庁から案内
を受け、参列し、拝礼したにとどまる。餾参列は公職にある者の社会的儀礼として、天皇の即位に伴う伝統儀式に際し、
象徴である天皇に祝意を表する目的で行われた。
　もしも、読者が、場所と日程を除けば、全く「判決理由」が同じであることに唖然とするであろう。そしてなぜ「裁判
官全員一致の意見で、主文のとおり判決する」に至ったかについて自問自答せざるを得ないであろう。

2002年05月05日号: 首相の靖国神社「例大祭」参拝の意味−−宗教性強い最重要祭儀　解説・西川 重則
=0205050102=
執筆者: staff
発行日付: 2005/9/8
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「小泉首相が４月21日、靖国神社を参拝した。中国、韓国が敏感に反発したほか、「政教分離の会」（西川重則事務局
長）は同日、日本キリスト教協議会（鈴木伶子議長、大津健一総幹事）が23日、各地の靖国参拝違憲訴訟団も相次ぎ抗議
声明を出した。折しも靖国神社は春季例大祭。この時期の参拝の意味を西川氏に解説してもらった。
　小泉首相は４月21日午前早く、首相に就任して２度目の靖国神社参拝を行った。昨年の８月13日午後４時半過ぎにいわ
ゆる「熟慮」の末、首相は前倒しの参拝を行い、国の内外に大きな影響と波紋を投じ、今日に至っている。それがまだ記
憶に新しい中で、なぜ今、首相は靖国神社参拝を決断したのだろうか。
　ひとつには、首相が参拝した４月21日が靖国神社にとってどのような日なのか、その重大性を考えていなかったのでは
ないかと思われる。
　首相は、昨年８月13日、近隣諸国に配慮して「前倒し」参拝をした。今回ははるかに早く「前倒し」参拝を行ったのだ
が、その前提は文字通り、近隣諸国に対する政治的な配慮に基づく参拝であり、「内閣総理大臣である小泉純一郎が参拝
した」と記者に答えている。ちなみに「である」は私的参拝を意味しており、「として」は職務論に基づく公的参拝を意
味するとされている。

　ともあれ、今回の参拝において、首相は、公私を明らかにしていないが、政府側は、小泉首相に対する違憲訴訟が始
まって以来、「公式」参拝即違憲判断を恐れて、首相の参拝即私的参拝と釈明しており、４月21日午前中に参拝したから
宗教色が薄いと速断しているように思われる。
　靖国神社にとって、春季例大祭は４月21日から始まり、23日で終わる。21日は靖国神社にとって最も重要な祭儀の一つ
である「霊璽奉安祭」を行い、戦没者の合祀がなされる。そして天皇の代行である勅使の参向がなされ、皇族が参拝す
る。現行憲法では、天皇が象徴であることが明記されており、国事行為が許されているが、もうひとつは「天皇の神社」
靖国と言われるように、天皇は靖国神社の最高の祭り主である。その天皇の代行である勅使の参向が第１日目に行われ
る。その日の午前中に神社神道方式でない参拝をしたから宗教色が薄いと釈明しても、靖国神社側では納得できない。例
大祭が午後３時から始まるから、宗教とは無関係であり、合憲であるというのは政府側の言い分に過ぎない。
　昨年８月15日、「英霊にこたえる会」「日本会議」は、決議文の中で、首相に８月15日ばかりか春と秋の例大祭にも、
合わせて３回の靖国参拝を求めることを明らかにしていた。今回、首相が靖国神社に行って、ひとりで私的に参拝したと
弁明しても、靖国神社の春季例大祭の第１日目の諸儀式とその内容、位置づけについて考えることなく、特定の立場に立
つ一部の国民、一部の戦没者遺族あるいは遺児の思いを代弁して参拝したことに変わりはない。
　しかも、長期にわたる侵略と加害の責任者が合祀されている靖国神社に、在韓や台湾の多くの戦没者が知らないうちに
合祀され、戦後のいまもなお、深い傷あとを残したまま合祀拒否の運動を続けている旧植民地の遺族や遺児たち、在韓の
原告たちの痛みや憤りの思いを前に、首相の参拝はあまりにも理不尽な行為ではなかろうか。
私たちは、有事法制の審議が始まる直前の靖国神社参拝が意味する深刻な課題を銘記し、新たな時代の靖国神社問題に取
り組むべく決意を新たにしたいものである。
（解説・西川重則＝「政教分離の会」事務局長）

2000年07月30日号: 年内に新「靖国法案」提出か−−西川重則氏が警告
執筆者: staff
発行日付: 2005/9/16
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１９６９年に「靖国神社法案」が国会に提出されてから今年で３１年。
「靖国神社国営化反対福音主義キリスト者の集い」（略称＝「靖国の集い」、西川重則代表）は法案提出の６月３０日を
覚え、「靖国神社法案国会提出３１年目・６月３０日緊急集会」を東京・千代田区のお茶の水クリスチャンセンターで開
いた。
西川氏は「有事法制下の靖国神社問題」と題して講演し、一連の今の国会の動きが「２０００年のうちに靖国神社法案提
出」という動きに向けられていると警告。
８月１５日に向け「キリスト者は今こそ預言者的働きをすべきである」と強調した。
西川氏は９９年の「新ガイドライン関連法」や「国旗・国歌法」、森喜朗首相の「神の国」発言などを例に、「日本は去
年から有事法制下の国であることを、クリスチャン一人一人が認識できるかが重要だ」と語った。
「法で戦争の仕組みができ始めている。
国が戦争準備のため現場を強制し、国内法（戦争時に戦争に協力させる仕組み）で基本的人権を抑制してくるだろう」と
も。
この夏、首相の靖国神社公式参拝が実現する可能性も示唆。
森発言の背後にあるものは戦前と同質だとして、「首相ほか組閣で選ばれた政治家の多くが、『日本は天皇を中心とした
神の国』と思っている集団。
今年は２０世紀最後の節目の年であり、公式参拝をさせる運動が起こる可能性は大きい」と警鐘を鳴らした。
マンガで「有事法制下」を解説
伝道雑誌「百万人の福音」では、８月号で「有事法制下」の仕組みを分かりやすく解説したマンガを掲載した。
取材兼作者はマンガ家のみなみななみさんで、西川さんが解説。
「マンガで解説するのは初めて。
とてもうれしいことです。
どんな形でもいいから、若い人にこの問題を知って欲しい」と西川さんは講演で、マンガの一読を薦めた。

2008年02月10日号: ◎中国・重慶爆撃から70年 西川重則氏語る−−「キリストにある平和 打ち立てて」=0802100901
執筆者: jp
発行日付: 2008/2/4
閲覧数: 180
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　戦後63年、戦争の記憶も薄れつつある中で、防衛庁から防衛省への昇格、教育基本法の改定、国民投票法の成立、憲法改定への動きなど、徐々に戦前の日本に近づいている。
この危機の時代に、アジア諸国への侵略・加害の歴史を検証、反省し、キリストにある平和な世界をクリスチャン一人ひとりが考え、行動する時がきているのではないか。
「政教分離の会」事務局長の西川重則氏に話を聞いた。
◇
　70年前の２月18日、日中戦争のさなかに日本軍は重慶への空爆を開始した。蒋介石率いる国民党の攻撃を目的とした空爆は５年有余に及び、死傷者は民間人含め２万人以上と言われている。
大規模な爆撃であったにもかかわらず、日本人に広く知られるようになったのは今から４年前。重慶で行われたサッカーのアジアカップで、日本チームや日本人サポーターが中国人から、野次や罵声を浴びたことによる。
60年以上たってもなお「過去」となっていない中国人の感情に触れ、重慶爆撃の歴史の重さに直面したのだ。
しかし、多くの日本のマスコミは「中国の反日教育による被害者意識」として、歴史の検証をし認識を改めるきっかけにしなかった。

　重慶爆撃から70年の節目となる今年、私はクリスチャンとして神による真の平和を築きたいと願う。
そのために04年から毎年中国・重慶、成都に渡り、被害者やその遺族と直接会って、先の爆撃の事実に対し心から謝る機会をつくっている。
昨年は重慶爆撃の被害の様子を再現した重慶中国三峡博物館を訪れ、空爆の惨劇を改めて知り、一日本人としてクリスチャンとして謝罪をせずにはいられなかった。

　無差別空爆の犠牲は深刻で、被害者の悼み、悲しみ、憤りは消えるはずもない。
小泉首相当時のことだが、想像を絶する戦争の惨禍を、直接体験した被害者の言葉で印象的だったのは、「首相の靖国神社参拝を、どうかやめてください」という警告だ。
日本軍の兵士が「英霊」として祀られる靖国神社に、爆撃をしたパイロットも祀られていることを思えば当然の感情だろう。
重慶を訪れた昨年末、時を同じくして福田首相が訪中していた。
靖国参拝をしないと発表している首相が北京大学で講演をし、「過去をきちんと見据え、反省すべき点は反省する勇気と英知」が必要と述べ、学生から拍手喝采を浴びた。
しかし、年明け早々に閣僚らと伊勢神宮へ参拝するなど、言行不一致といえる。
加えて、臨時国会でテロ対策特別措置法が57年ぶりの衆議院の再議決で通ると、インド洋での給油活動再開を２月中旬にも予定。
十分な国民の合意、議論がないまま、日本が戦争に加担しているといえる現状は、アジアの人々にも脅威である。

　日本の侵略・加害行為によって今も精神的に苦しめられているアジア諸国の人たち、また命を落とした人たちへ真に謝罪し、反省の思いをどうかたちにするのか。
「共に平和に生きる世界を創り出すこと」ではないだろうか。また、クリスチャンとして主にあって歴史に学び、今をどう生きるかという視点から、アジア全体で歴史認識を共有することが重要だ。

　63年前の戦争について、検証を十分にしていない今の日本。
まして重慶爆撃の惨禍を知ることもないまま、再び戦争に加担しつつあるということは、思想、良心の自由、信教の自由が脅かされるだけではない。
憲法改正も勇み足で近づいている今、イエス・キリストの父なる神様を中心とした平和を打ち立て、日本に警鐘を鳴らしていく必要があるのではないか。

>>38
＞伝道雑誌「百万人の福音」では、８月号で「有事法制下」の仕組みを分かりやすく解説したマンガを掲載した。
伝道も福音も全く無関係ですね（笑）

>>42
アジア、アジア言ってるけど、中国様のことでしょ？はっきり言えばいいのにね（爆）

2008年02月10日号: ◎中国・重慶爆撃から70年 西川重則氏語る−−「キリストにある平和 打ち立てて」=0802100901
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1467
2007年08月26日号: ◎日中間での歴史認識の共有必要−−平和のための証言集会=0708260203=
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1382
2007年06月17日号: ◎政教分離の会：参院選で流れ変えたい−−憲法改定への動向に危機感−−=0706170201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1346
2006年12月24・31日号: ◎教育基本法改正案が成立−−愛国心強要に危機感=0612240101=
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1263
2006年08月27日号: 8・15小泉首相靖国神社参拝に抗議声明続く−−「憲法違反」「戦責放棄」など指摘=0608270102
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1199
2006年08月27日号: 「靖国参拝は憲法違反」−−教界団体など首相官邸前で抗議集会=0608270201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1198
2006年08月13日号: ＜教界ニュース＞平和遺族会全国連絡会・群馬平和遺族会−−首相の靖国参拝訴訟最高裁判決に抗議声明=0608130204
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1190

2006年08月13日号: ＜この人に聞く＞西川重則さん（平和遺族会全国連絡会代表）−−遺族は“ほんとうの慰め”を求めている=0608130701
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1189
2006年07月16日号: 自民党憲法草案は「クーデター的内容」−−西川重則氏が比較・検証を講演=0607160202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1178
2006年01月29日号: 憲法「改悪」とのセットに危惧−−キ者医科連盟ら抗議声明=0601290202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1087
2005年10月30日号: 小泉首相靖国参拝に抗議声明相次ぐ=0510300203
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=1047
2000年07月30日号: 年内に新「靖国法案」提出か−−西川重則氏が警告
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=954
2001年08月19日号: 靖国参拝強行なら提訴辞さず−−政教分離訴訟全国交流集会で宣言0108190202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=786
2001年07月22日号: 小泉首相の靖国参拝表明への波紋−−署名運動や8月15日抗議行動も0107220202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=773

大韓イエス教長老会総会（�@国際 �B合同 �A福音Ｂ）
郵便番号156-827 ソウル特別市銅雀区舎堂１洞1051-44（2階）
電話02(581)3846　ファックス02(581)3849

履歴書
姓名：張在亨
生年月日：1949年10月30日　（住民登録番号：491030-1037311）
住所：ソウル市瑞草区瑞草洞1629番地

学歴および経歴
1979年2月 韓国神学大学神学科　卒業（神学士）
1983年8月 延世大学校行政大学院　卒業（修士）
1990年2月 韓国神学大学神学大学院　卒業（神学修士）
1992年2月 檀国大学校大学院　博士課程卒業（行政学博士）
1992年10月 大韓イエス教長老会ハンドン中会　牧師按手
1998年2月 大韓イエス教長老会総会（国際部）総務
1999年5月 大韓イエス教長老会ハンドン中会　中会長
2000年1月 豪州シドニー・サザンクロスカレッジ教授
2002年4月 ソウル瑞草第一教会　主任牧師
2002年9月 米国フラー神学大宣教神学大学院　博士課程

以上のことは誤りがない
2002年12月17日
張在亨　印

…韓国でも有名になって良かったねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

2001年07月15日号: 首相参拝を事前に止められないのか0107150202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=769
2001年04月29日号: 自民党次期総裁４候補の「信教の自由」度は？−−いずれも「靖国参拝は当然」発言に、「政教分離の会」が警告　記・西川　重則0104290101
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=730
2001年03月25日号: 「新靖国法案」提出 未然阻止へ−−請願法に基づく署名運動を開始0103250205
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=708
2002年09月01日号: 「有事」の内容しっかり理解を−−「心のノート」現代版教育勅語に警戒0209010202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=604
2002年05月26日号: 有事法制の問題性を問う集会相次ぐ−−「共生」法制めざし0205260103
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=552
2002年05月05日号: 首相の靖国神社「例大祭」参拝の意味−−宗教性強い最重要祭儀　解説・西川 重則=0205050102=
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=544
2002年02月24日号: 米大統領の明治神宮参拝取りやめ要請−−キリスト教団体から「深い憂慮」を表明0202240104
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=507
2002年01月27日号: 「日本宣教と天皇制」論争が結実−−賛否両論の２冊が出版け0201270202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=490

136 名前： 通行人 投稿日： 2008/02/06(水) 17:43:08 HOST:352884012726312 proxy2109.docomo.ne.jp
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1201866933/796
削除理由・詳細・その他： 電話番号

該当レスにおいて、個人の住民登録番号が記載されています。
後のレスにあるようにわ、韓国では非常に重要な個人情報ですので削除をお願いします。
（削除理由に丁度いいものがなかったので電話番号とさせていただきました。
問題があれば書き直しますので返信お願いします。）

137 名前： 削ジェンヌ▲ ★ 投稿日： 2008/02/08(金) 12:25:14 0
>>136
削除依頼はフォームから
削除理由は正しいものをお願い致します。


…高柳ﾀｿ乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

2002年01月06日号: 小泉首相靖国参拝違憲訴訟：全国５か所で1200人が原告に0201060501
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=481
2004年12月19日号: 自衛隊イラク派遣下、草の根の支援ほか0412193201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=383
2003年01月26日号: 小泉首相またもヤスクニ参拝−−相次ぎ抗議「平和の願い踏みにじる」0301260202
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=258
2004年07月18日号: 教会は「主の正義と平和」教えているか−−靖国法案提出から35年0407180201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=241
2005年08月28日号: 戦後60年 各地で8・15−−靖国参拝問題は憲法で解決を0508280201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=201
2005年07月17日号: 政教分離の緩和に警鐘−−西川重則氏「若者よ憲法に習熟を」0507170201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=169
2005年06月05日号: 無関心が許す暴走、「昭和の日」本音は天皇崇拝−−「２・１１同様抗議の日に」と西川重則氏0506050201
http://jpnews.org/pc/modules/xfsection/article.php?page=1&articleid=13120:39

613 ：神も仏も名無しさん：2008/06/12(木) 17:18:30 ID:Uy2JG+za
山谷と坂井は根田の犬
根田は西川の犬
西川は中核派の犬
中核派はレーニンの犬
レーニンはサタニスト

レーニンの親友にして協同者トロツキーによれば、レーニンは16歳の時、
自分の首にかかっている十字架をひきちぎり、それを地面に投げ捨て、
その上に唾をかけ、足で踏みつけた。
これは、どのサタン礼拝においても行われる典型的な儀式である。 ...
tak0719.hp.infoseek.co.jp/qanda2/17K4pyO9hPXE44812.htm


614 ：神も仏も名無しさん：2008/06/12(木) 17:24:27 ID:Uy2JG+za
百万人署名運動は国内最大のテロ組織の運動　警察発表

平成16年警察庁広報誌『焦点』270号では、「中核派は、国内最大のテロ組織であり、
百万人署名運動のイニシアチブを取っている」と指摘されている。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E4%B8%87%E4%BA%BA%E7%BD%B2%E5%90%8D%E9%81%8B%E5%8B%95

大韓イエス教長老会総会（�@国際 �B合同 �A福音Ｂ）
郵便番号156-827 ソウル特別市銅雀区舎堂１洞1051-44（2階）
電話02(581)3846　ファックス02(581)3849

履歴書
姓名：張在亨
生年月日：1949年10月30日　（住民登録番号：491030-1037311）
住所：ソウル市瑞草区瑞草洞1629番地

学歴および経歴
1979年2月 韓国神学大学神学科　卒業（神学士）
1983年8月 延世大学校行政大学院　卒業（修士）
1990年2月 韓国神学大学神学大学院　卒業（神学修士）
1992年2月 檀国大学校大学院　博士課程卒業（行政学博士）
1992年10月 大韓イエス教長老会ハンドン中会　牧師按手
1998年2月 大韓イエス教長老会総会（国際部）総務
1999年5月 大韓イエス教長老会ハンドン中会　中会長
2000年1月 豪州シドニー・サザンクロスカレッジ教授
2002年4月 ソウル瑞草第一教会　主任牧師
2002年9月 米国フラー神学大宣教神学大学院　博士課程

以上のことは誤りがない
2002年12月17日
張在亨　印

…来臨のキリストに叱られるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

自レス宛は愛嬌なんだろうなぁ〜

136 名前： 通行人 投稿日： 2008/02/06(水) 17:43:08 HOST:352884012726312 proxy2109.docomo.ne.jp
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
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削除理由・詳細・その他： 電話番号

該当レスにおいて、個人の住民登録番号が記載されています。
後のレスにあるようにわ、韓国では非常に重要な個人情報ですので削除をお願いします。
（削除理由に丁度いいものがなかったので電話番号とさせていただきました。
問題があれば書き直しますので返信お願いします。）

137 名前： 削ジェンヌ▲ ★ 投稿日： 2008/02/08(金) 12:25:14 0
>>136
削除依頼はフォームから
削除理由は正しいものをお願い致します。


…削除依頼しなければならない理由がありそうだねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

西川あげ則w

父は血盟団、娘は評論家、本人は刑務所

http://love.45.kg/mo02/7/80.html

誕生日は、１９４５年９月３日、米軍が上陸してきた屈辱の日

日本赤軍とよど号ハイジャック事件

http://love.45.kg/mo02/4/52.html

中国は日本の陰謀を見抜いていた。

１９７０年、周恩来中国首相と金日成北朝鮮首相の共同声明

もしも日本軍国主義のこのような大それた陰謀を見過ごすなら、
かれらはかならずアジアと世界の人民にもう一度大きな災をもたらすであろう。

満を持して根田スレあげ（笑）

コンダリアンめっちゃ静かだな（笑）
裁判資料の準備ﾏﾀﾞｧ?ﾁﾝﾁﾝﾁﾝﾁﾝ!!!ぐらいキトーさんに言ってやれよ坂井君（爆）

しっかし、相手を左翼に擬して徹底的に叩くっていう手法は
やっぱり統一仕込みなのかねぇ？

それは、統一協会に擬して徹底的に叩いているフリをしてる左翼と同じようなもんじゃない？

あえて違うところといえば、、左翼の叩きが叩きになってないあたりが、左翼の左翼たるゆえんってところか・・・・・

　　　　　　　、,,,,,, -.ヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿_、
　　　　　　_ミミミヽ,,,,＿＿＿＿＿九条命＿＿ヽ_,　　　　　　　　　　 髪は無いけど、心配するな。
　　　　-=＝三ミﾐ　　　　 ,,=-＝= ￣￣￣==、~~iﾐ=-、＿.　　　　　　口臭・加齢臭、気にするな。
　　＿ン三ﾐ三ミﾐ]　　-彡-一 ー-、　r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'.　　　　　護憲の心なら、此処にある。
　 -＝彡ミ彡ミﾐミ|　 ン|　　　　　　|ー| 　　　　　||ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~　|. 　　＠　　|　 ヽ　＠ 　 |ミ三彡三=-、　　　ゲバ棒捨てて、資本家の走狗。
（＿彡三ミ彡ミミﾐ'　　　ヽ、　　　 ノ　　　＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー　　　経済成長は、俺達が支えた。
ー-=二三ンーﾐミﾐ　　　　 `ー /(＿r-、r-_）　　　.|彡ミ三＝-、.　　 団塊ジュニアは、ヒキ・ニート。
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ　　　　　　 | : : : __ : :__: :i　　　.|彡ミ三=-、_　　　今時の若者は、大人し過ぎると
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ　　　　　　|: ﾝ＝-ニ-ヽ、　　 .|彡ミ三＝=-　　　ニューファミリーで、マイカー磨く。
　彡ミ彡ミミヽ 　)　`　　　 、　.' <=ｪｪｪｪｪﾝ |　　　 |彡ン=-＝.
　-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: :　　`ー--一''　　: : ﾉミ三＝='　　　　　年金貰って、半農半サヨ。
　''　てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : .　　　　　　.:, :/ミ三=-、'　　　　　 今こそ熱く、革命を語るのだ。
　　 ''　三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'　　　　　　　　マルクス･レーニン、神よ甦れ。
　　　　　-=＝''￣て.|　　: : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡　　　　　　　　　　 それが団塊ブサヨの、心意気。

http://kyodan.holy.jp/kd_k01.pdf
社会派は社会のゴミ。

米国大統領選挙と重信房子

http://love.45.kg/mo02/8/98.html

日本赤軍はいろいろなことをする

a ダビデ張は大変なカリスマパワーを持つ指導者である。ために、張をキリストと思いこむ若者も出てくる。が、張自身は、内部でも（脱会者との会談）外部でも（オンライン新聞）、自分がキリストであることを否定し、常にイエス・キリストを前面にもってくる。

b 男性信者は美人伝道師に恋する傾向がある。女性伝道師が新車を購入するために、金銭を用立てるなど、美女の意のままになり、ときに借金まみれになるようである。
が、それは信者個人の社会性の欠如と判断ミスによるものと思われる。教団に貸した金は請求すれば全額払い戻されることが判明した。

c 成婚式は、世俗の結婚式とは異なる精神的儀式のようである。ために、肉欲を求める未熟な男性信者は不満を覚えるが、肉欲を求める世俗の結婚式はいつでもやり直せる。

dイエス青年会の教えは非常に魅力的で、真理と思わせるものがあるため、信徒は情熱を燃やすが、情熱のあまりダビデを再臨主と思い込み、あとで嘘をつかれたと怒る者もいる。

e 統一教会との関係については、張の「永遠の福音」は原理から相当部分パクっているらしい。 が、原理のその部分はさらに他の神学からパクられた事実が指摘されているので、イエス青年会が統一教会系である証拠にはなりえない。

f 脱会者証言からは、張が、統一教会を蔑んでいることが明確に読み取れる。張はヨハネ教団からイエスが多くの信徒を吸収したように、統一から多くの羊を吸収しなければならないと説いているという。これが真実ならイエス青年会は統一協会系ではなくなる。

g ダビデが仕事を開始して42年後の2034年に地上天国が訪れるという教えは、あくまで聖書預言解釈の問題であり、その年が来ないことには真偽の結論を出すことはできない。

【結論】 今回の脱会者証言は、残念ながら、ダビデ張組織を糾弾するには、不足している。 単に「怪しげな組織である」と思わせる効果しかない。山谷氏の更なる健闘に期待したい。

＞１
ホント？