仏教】悟りを開いた人のスレ 21【鬼和尚】
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｛ ｝〃肉｀ヽ -∧＿∧ （Д´）
∥ （ﾟДﾟ,,） （・∀・ ） （V＼|>
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＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／ ＼
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ 20【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208998352/
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
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数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ
更にコピペじゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。 最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。 それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」 などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。 連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。 このような時に止の行は役立つのじゃ。 やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。 最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。 それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」 などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。 連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。 このような時に止の行は役立つのじゃ。 やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
4 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 21:45:31 ID:BwmwxCyf
1分の差じゃったな。
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。 これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。 これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
スレ住人名言集として 里中美子やぽらりす編もつくるのじゃ
いちょつ
8 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 22:06:34 ID:BwmwxCyf
タイトルの先頭の括弧が抜けとるのう
10 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 22:09:39 ID:BwmwxCyf
>>9
それ、俺が立てたやつだな。
それ、俺が立てたやつだな。
立てた早さでこっちが優先だろ。
つかスレ立てる前に更新しようぜ。
つかスレ立てる前に更新しようぜ。
12 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 22:12:17 ID:BwmwxCyf
こりゃ全面戦争は免れますまい
14 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/30(水) 22:20:38 ID:aYNoifSF
>>1 ごくろうさんじゃ。お駄賃⑩⑤縁。わしと十分にご縁があるように。
>>11 おぬしもごくろうさんじゃ。おぬしもお駄賃⑩⑤縁。わしと十分にご縁があるように。
前スレ837 どういたしまして、又おいでなさい。
前スレ940 初期のサマーディーのようじゃ。かなり坐る事が上手くなったのう。
前スレ956 数息観は集中力をつける為のものじゃ。坐っている時に雑念が浮かばなくなれば、それで良いのじゃ。
>>11 おぬしもごくろうさんじゃ。おぬしもお駄賃⑩⑤縁。わしと十分にご縁があるように。
前スレ837 どういたしまして、又おいでなさい。
前スレ940 初期のサマーディーのようじゃ。かなり坐る事が上手くなったのう。
前スレ956 数息観は集中力をつける為のものじゃ。坐っている時に雑念が浮かばなくなれば、それで良いのじゃ。
15 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/30(水) 22:24:30 ID:+3bbKy5J
＞１
スレ建て！ 乙！
スレ建て！ 乙！
なあ、あんた方は、どこのグループの人達なの？
統一協会系統？
>>18
前スレでもそうだったが、アンカなし＆一行レスやめないか？
前スレでもそうだったが、アンカなし＆一行レスやめないか？
20 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 22:31:51 ID:BwmwxCyf
なんかカルト臭くなったな
23 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 22:42:30 ID:BwmwxCyf
>>20
はいはい分かったから、ワロスワロスｗ
はいはい分かったから、ワロスワロスｗ
25 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 22:49:03 ID:8kZFFoVc
ここは具体的な仏教のしきたり聞いてもいいんですか？
26 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 22:55:12 ID:BwmwxCyf
27 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/30(水) 23:02:03 ID:zTfSDB/G
28 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 23:23:39 ID:8kZFFoVc
29 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 23:57:35 ID:pP819Lnw
そもそも人間がいると思ってるのが間違いだ。
怒り、落ち込みなどマイナスの感情は主に人間に関連して出てくる。
人間がいると錯覚してるからこのようなネガティブな気持ちになってしまうのだ。
怒り、落ち込みなどマイナスの感情は主に人間に関連して出てくる。
人間がいると錯覚してるからこのようなネガティブな気持ちになってしまうのだ。
30 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 00:01:48 ID:BwmwxCyf
>>29
ネコもいるよ
ネコもいるよ
31 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 00:03:29 ID:odXPAdo3
>>29
イヌもいるワン！
イヌもいるワン！
32 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 00:09:43 ID:tiok7jPw
じゃあ、ゾウもいるゾウ～
食欲、性欲はなかなか抗えないな。
無理に抑えようとすると返って気になる。
仏教では午後の食事はしないらしいが。
無理に抑えようとすると返って気になる。
仏教では午後の食事はしないらしいが。
34 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 01:39:24 ID:Df4AbOlR
35 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/01(木) 02:16:35 ID:pVGL7UK3
>>34
（笑）
欲に逆らわないと欲は弱くなるってこと？
少欲知足
欲がまったく無いと言うことは無い、足ることを知る事だ。
これが、禅だけどね。
婆子焼庵（ばすしょうあん）
「中国に、『婆子焼庵』という公案がございます。
ある奇特な婆さんが若い雲水を世話して、自分の家の離れに置いて、三度三度食事を運んで修行させておった。
そうすること二十年、うちの和尚もだいぶ修行ができたじゃろう、どのくらい悟ったか、いっぺん試験してやらんならんというので、
毎日お給仕しておる娘に言いつけて、今日お昼のお膳を下げたら、離れの和尚にひとつしっかりと抱きついて、 『正恁麼（しょういんも）の時、如何（どうする）――こういうときはどんな気持ちですか』と、いっぺん聞いてみい、 とやった。
娘が言いつかったとおり、坊さんにしっかりと抱きついて、『正恁麼の時、如何』と言うたら、
坊さん、すずしい顔をして、『枯木寒巌に倚って、三冬暖気無し――寒い岩の上に枯木が立ったようなもので、何ともない』、こう答えた。
なかなかえらい坊さんだと思います。
ちょっとやそっとの修行ではそういうことは言えません。
『枯木寒巌に倚って、三冬暖気無し』。
そうしたら婆さん、かんかんに怒っちゃった。
こんな糞坊主に二十年もムダ飯を食わしたというので、坊さんをたたき出して、その庵を焼いてしまったというのであります」。
（笑）
欲に逆らわないと欲は弱くなるってこと？
少欲知足
欲がまったく無いと言うことは無い、足ることを知る事だ。
これが、禅だけどね。
婆子焼庵（ばすしょうあん）
「中国に、『婆子焼庵』という公案がございます。
ある奇特な婆さんが若い雲水を世話して、自分の家の離れに置いて、三度三度食事を運んで修行させておった。
そうすること二十年、うちの和尚もだいぶ修行ができたじゃろう、どのくらい悟ったか、いっぺん試験してやらんならんというので、
毎日お給仕しておる娘に言いつけて、今日お昼のお膳を下げたら、離れの和尚にひとつしっかりと抱きついて、 『正恁麼（しょういんも）の時、如何（どうする）――こういうときはどんな気持ちですか』と、いっぺん聞いてみい、 とやった。
娘が言いつかったとおり、坊さんにしっかりと抱きついて、『正恁麼の時、如何』と言うたら、
坊さん、すずしい顔をして、『枯木寒巌に倚って、三冬暖気無し――寒い岩の上に枯木が立ったようなもので、何ともない』、こう答えた。
なかなかえらい坊さんだと思います。
ちょっとやそっとの修行ではそういうことは言えません。
『枯木寒巌に倚って、三冬暖気無し』。
そうしたら婆さん、かんかんに怒っちゃった。
こんな糞坊主に二十年もムダ飯を食わしたというので、坊さんをたたき出して、その庵を焼いてしまったというのであります」。
その娘に原因があったのだろう。仕方あるまいｗ
>>33
おいおい。食欲に抗ったら死ぬぞ。w
なくしても死なないで済む欲で、落としやすい欲から落としていけばいいんじゃないの?
で、落としやすい欲は、見栄を張るような欲だと思う。人に自分の状態や所有物、
あるいは知識などをひけらかして自分の人間関係内での地位を高めようとするような欲。
これは発見しやすいと思う。
おいおい。食欲に抗ったら死ぬぞ。w
なくしても死なないで済む欲で、落としやすい欲から落としていけばいいんじゃないの?
で、落としやすい欲は、見栄を張るような欲だと思う。人に自分の状態や所有物、
あるいは知識などをひけらかして自分の人間関係内での地位を高めようとするような欲。
これは発見しやすいと思う。
38 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/01(木) 02:30:55 ID:bAcSZgzz
おっと。またコテ入れ忘れた。
39 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/01(木) 02:36:17 ID:Zt5m5r0P
>>38
(#/__)/ドテ
(#/__)/ドテ
40 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 02:37:39 ID:zQBxdCMO
なんか話難しいっす
42 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/01(木) 03:44:02 ID:bAcSZgzz
43 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/01(木) 07:17:02 ID:a1Wx+uDM
自分の欲をさりげなく受け流す、これが出来れば達人の領域かもね。
抑圧することなく暴れさす事なく、静かに見て感じて、そういうものかとお茶を飲む。
抑圧することなく暴れさす事なく、静かに見て感じて、そういうものかとお茶を飲む。
44 ：然り俺はすぐにー：2008/05/01(木) 07:21:48 ID:lCRaA0bb
ふうん
悟ると普通の社会生活をしなくなるんだ。
その方が本人が幸せと感じるなら、他人がとやかく言う必要もないけどね。
断食したり、即身成仏したり、それなりに意味があってやるんだろうけど
凡人の自分には訳がわからないな。それで幸せなのかね。
悟ると普通の社会生活をしなくなるんだ。
その方が本人が幸せと感じるなら、他人がとやかく言う必要もないけどね。
断食したり、即身成仏したり、それなりに意味があってやるんだろうけど
凡人の自分には訳がわからないな。それで幸せなのかね。
スレ名：【仏教】悟りを開いた人のスレ １４ 【鬼和尚】
エネルギー量が乏しいまま仏教的行方で到達する悟りが
どういうレベルなのかは今後究明すべき課題とする。
比較的早く分かるかも知れないが。
ーーーーーーーーーーーーーーーー
以前、上記を課題としましたが、判明したのでレスします。
まず、悟りと解脱はほぼ同義語です。
意識が涅槃に到達するには必ず必要十分なクンダリーニが必要であり、
それ故、ヨガ、仙道、その他神秘主義全ては霊的エネルギーの必要を
様々な隠喩、暗号を用いて示唆している。
釈尊も胎息法により十分なクンダリーニの増加、上昇を行っていた。
やはり仏教徒はこのことに気付かなければならなかった。
そういう意味でチャクラ、三管、クンダリーニを認識しているチベットは優秀で
あり、釈尊の教えを正しく発展させているといえる。
止観の行などは確かに有用だがそれだけでは意識は涅槃に昇れない。
何故ならクンダリーニが意識を霊界に押し上げるのだから。
クンダリーニには霊界(９次元界)レベルのプラーナが含まれる。
意識が涅槃に到達(悟り)したなら、もはや肉体は必要ないため、
その時点で肉体を捨てることが出来る。つまり悟った時点で解脱が可能。
故に悟りと解脱は同義語として良い。視点が違う表現である。
十分なクンダリーニがあるなら必ず鈴の音がするとか、尾てい腺がムズムズ
くすぐったいなどの生理現象が起こる。
エネルギー量が乏しいまま仏教的行方で到達する悟りが
どういうレベルなのかは今後究明すべき課題とする。
比較的早く分かるかも知れないが。
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以前、上記を課題としましたが、判明したのでレスします。
まず、悟りと解脱はほぼ同義語です。
意識が涅槃に到達するには必ず必要十分なクンダリーニが必要であり、
それ故、ヨガ、仙道、その他神秘主義全ては霊的エネルギーの必要を
様々な隠喩、暗号を用いて示唆している。
釈尊も胎息法により十分なクンダリーニの増加、上昇を行っていた。
やはり仏教徒はこのことに気付かなければならなかった。
そういう意味でチャクラ、三管、クンダリーニを認識しているチベットは優秀で
あり、釈尊の教えを正しく発展させているといえる。
止観の行などは確かに有用だがそれだけでは意識は涅槃に昇れない。
何故ならクンダリーニが意識を霊界に押し上げるのだから。
クンダリーニには霊界(９次元界)レベルのプラーナが含まれる。
意識が涅槃に到達(悟り)したなら、もはや肉体は必要ないため、
その時点で肉体を捨てることが出来る。つまり悟った時点で解脱が可能。
故に悟りと解脱は同義語として良い。視点が違う表現である。
十分なクンダリーニがあるなら必ず鈴の音がするとか、尾てい腺がムズムズ
くすぐったいなどの生理現象が起こる。
47 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 15:08:16 ID:xld0hhx8
>>45
> 凡人の自分には訳がわからないな。それで幸せなのかね。
幸も不幸も自分が感じるもの。
自分が幸せだと感じるならそれが幸せ。
つまり、他人に対して「それで幸せなのかね」と言う人は、幸せではないということ。
なぜなら、何か誰にでも分かるような幸せのための条件を満たすことが幸せであると信じているから。
「○○じゃないと幸せでない」と思ってるなら、その人は幸せについて何もしらないし、幸せでもないということ。
> 凡人の自分には訳がわからないな。それで幸せなのかね。
幸も不幸も自分が感じるもの。
自分が幸せだと感じるならそれが幸せ。
つまり、他人に対して「それで幸せなのかね」と言う人は、幸せではないということ。
なぜなら、何か誰にでも分かるような幸せのための条件を満たすことが幸せであると信じているから。
「○○じゃないと幸せでない」と思ってるなら、その人は幸せについて何もしらないし、幸せでもないということ。
へえ。
オレはオレが幸せと感じることで幸せだからいいけどね。
幸せについて??なんてこと知らなくていいよ。
他人に幸せではないと決め付けられる覚えはないし。
引き込むときの決まり文句だね。
>>46なんてさっぱり意味がわからん。
なんかゴチャゴチャ考え出すと大変そうだね。
オレはオレが幸せと感じることで幸せだからいいけどね。
幸せについて??なんてこと知らなくていいよ。
他人に幸せではないと決め付けられる覚えはないし。
引き込むときの決まり文句だね。
>>46なんてさっぱり意味がわからん。
なんかゴチャゴチャ考え出すと大変そうだね。
悟ろうとすれば、それなりに試練がくると思うよ。
やはり大死一番と言われるくらいで、
精神の死、生活の崩壊は覚悟するべき。
現状で生きるのが辛いなら、挑戦すればいい。
簡単に幸せな気分を味わいたいなら、他に方法があるでしょ。
やはり大死一番と言われるくらいで、
精神の死、生活の崩壊は覚悟するべき。
現状で生きるのが辛いなら、挑戦すればいい。
簡単に幸せな気分を味わいたいなら、他に方法があるでしょ。
苦しみがないってことが一番的を得ていると思う。
俺流さん、また来ないかなぁ。。。
52 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 16:13:08 ID:xld0hhx8
>>48
> 幸せについて??なんてこと知らなくていいよ。
実に簡単なんだけどね。
「足りるを知る」
これだけ。
足りるを知ってる人は皆幸せ。
「それで幸せなのかね」などという皮肉を言ったりしない。
その皮肉がどこから出てくるかというと、他人と自分との比較から出てきてるんだからね。
だから、その人が感じてる幸せというのは、他人との比較で、あいつよりはマシだから幸せだと思っているに過ぎない。
自分より恵まれた人に囲まれれば途端に不幸になる。
本当に幸せなら、不平不満、皮肉などは決して出てこないよ。
> 幸せについて??なんてこと知らなくていいよ。
実に簡単なんだけどね。
「足りるを知る」
これだけ。
足りるを知ってる人は皆幸せ。
「それで幸せなのかね」などという皮肉を言ったりしない。
その皮肉がどこから出てくるかというと、他人と自分との比較から出てきてるんだからね。
だから、その人が感じてる幸せというのは、他人との比較で、あいつよりはマシだから幸せだと思っているに過ぎない。
自分より恵まれた人に囲まれれば途端に不幸になる。
本当に幸せなら、不平不満、皮肉などは決して出てこないよ。
ああ、悟りか仏教かを侮辱されたように受け取られたのだとしたら謝りますよ。
でも、あなたも私を侮辱しているように感じますがね。まあ、許します。
でも、あなたも私を侮辱しているように感じますがね。まあ、許します。
54 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 16:46:23 ID:OELI7eYM
55 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 16:52:18 ID:xld0hhx8
56 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 16:55:00 ID:xld0hhx8
>>53
> ああ、悟りか仏教かを侮辱されたように受け取られたのだとしたら謝りますよ。
> でも、あなたも私を侮辱しているように感じますがね。まあ、許します。
いや、「幸せ」について何も知らないあなたに教えてあげただけですよ。
他人に親切にすると良いことがあるという、純粋に自分の徳を積むためにやっていることなので、気にしないでください。
> ああ、悟りか仏教かを侮辱されたように受け取られたのだとしたら謝りますよ。
> でも、あなたも私を侮辱しているように感じますがね。まあ、許します。
いや、「幸せ」について何も知らないあなたに教えてあげただけですよ。
他人に親切にすると良いことがあるという、純粋に自分の徳を積むためにやっていることなので、気にしないでください。
57 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 17:10:22 ID:OELI7eYM
58 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 17:13:42 ID:OELI7eYM
それどころか、この龍賢 ◆0AQsI3ED.Aってコテハンは
単純な煽りにもｗ付きで反応しちゃう雑魚ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
乞食悟りすらできていない半端なゴミ虫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそもコテハン付きで２ｃｈしてる時点で俗物丸出しﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
単純な煽りにもｗ付きで反応しちゃう雑魚ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
乞食悟りすらできていない半端なゴミ虫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そもそもコテハン付きで２ｃｈしてる時点で俗物丸出しﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
59 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 17:14:38 ID:OELI7eYM
おいおい、仏教の深さを俺に見せてくれよ
こんな雑魚ばっかなの？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？?
こんな雑魚ばっかなの？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？?
61 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 17:24:47 ID:QUtuBl5q
>>57
だから全ての人が強迫観念を消すことなんて土台無理だし
それで世の中回ってることも事実だよ
だから回るところまで回って滅亡するのが人類の宿命なんじゃないの
地上天国はできないってのが釈迦のスタンスだったと思うし
だから全ての人が強迫観念を消すことなんて土台無理だし
それで世の中回ってることも事実だよ
だから回るところまで回って滅亡するのが人類の宿命なんじゃないの
地上天国はできないってのが釈迦のスタンスだったと思うし
「比丘たちよ。ｗの量と人格は反比例するものである。」
それにさぁ
＞他人に親切にすると良いことがあるという、純粋に自分の徳を積むためにやっていることなので、気にしないでください。
他人を自分の徳を積むために利用しちゃあダメでしょ。
重ねて、めっ
＞他人に親切にすると良いことがあるという、純粋に自分の徳を積むためにやっていることなので、気にしないでください。
他人を自分の徳を積むために利用しちゃあダメでしょ。
重ねて、めっ
64 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 17:36:06 ID:OELI7eYM
>>61
だから、そうやって勝手に思考を放棄して投げ出す怠惰さが
仏教には滲み出てるってことだよｗｗｗｗｗｗ
どこからどう見てもふしだらな乞食思想ｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教もゴミ糞だが、隣人愛を説いて、奉仕活動する分、
まだマシｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
だから、そうやって勝手に思考を放棄して投げ出す怠惰さが
仏教には滲み出てるってことだよｗｗｗｗｗｗ
どこからどう見てもふしだらな乞食思想ｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教もゴミ糞だが、隣人愛を説いて、奉仕活動する分、
まだマシｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
「足りるを知る人は皆幸せ」って、知らない人はどうなの？リュウちゃん。
幸せじゃないの？ それでも幸せな人はいるの？ どっち？
＞「○○じゃないと幸せでない」と思ってるなら、その人は幸せについて何もしらないし、幸せでもないということ。
「足りるを知る」って幸せの条件じゃないんだ。そうなんだ。
さ、ぼちぼち帰るよ。んじゃまたね。
66 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/01(木) 17:39:46 ID:tN34+FQv
67 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 17:54:21 ID:OELI7eYM
無気力乞食思想仏教ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまけにこのスレの馬鹿コテハンみたいに変なプライド持っちゃうと最悪ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
プライド高い無気力乞食ってどんだけーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
68 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 18:00:32 ID:OELI7eYM
「足ることを知る」なら、どうして２ｃｈにコテハンで書き込むほど自己顕示欲丸出しなの？？？？？？？？？？？？
さっさと山奥で自給自足したら？？？？？？？？？
できないよねー、中身空っぽの乞食思想で精神安定をはかろうとしてるだけのゴミ虫だもんｗｗｗｗｗｗｗ
傍から見てるとバレバレなんですけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
69 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 18:03:45 ID:OELI7eYM
あのね、おまえらが仏教と名づけて書いてる内容なんざ、
全部精神分析の「防衛機制」概念程度で説明できちゃうのよｗｗ
中学生が保健体育で習うような低レベルな概念ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おまえらのコミュニケーションは中学生以下ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
70 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 18:20:00 ID:lw5z+T9w
71 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/01(木) 18:39:34 ID:bAcSZgzz
おや? いつの間にか w の沢山ある楽しそうなスレになりましたね。
72 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 18:39:59 ID:OELI7eYM
浅いなー仏教は
通過儀礼としてはいいが、浅い浅い
73 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/01(木) 19:01:03 ID:bAcSZgzz
>>72
ほう。すると、たとえばどんなのが深いのかな?
ほう。すると、たとえばどんなのが深いのかな?
レスって結局は自己紹介なんだよ。
>>72
なんだや もっと荒らし帰れよー。 ずっと執着してくれ。
なんだや もっと荒らし帰れよー。 ずっと執着してくれ。
76 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/01(木) 20:43:57 ID:bAcSZgzz
書けるようになったかな?
77 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/01(木) 20:44:23 ID:bAcSZgzz
お。書けた。
けど、腹減ったkら飯食ってこよ。
けど、腹減ったkら飯食ってこよ。
78 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 20:48:47 ID:Df4AbOlR
>>60
> 48さんが> 幸せについて??なんてこと知らなくていいよ。
> ―ってわざわざ断ってるのに、幸せを定義して無理やり押し付けて
> どうすんの。
相変わらず読解力がねえなあ。
「幸せについて??なんてこと知らなくていいよ」っていうのは、翻訳すると、「俺は幸せについて知ってるよ、偉そうに講釈するんじゃねえよ、宗教かぶれが」っていう意味なのよ。
この人は他人と比べて幸せなら幸せと思ってる人だから、他人と比べて不幸だと思えば不幸になる人なのよ。
だから本当の幸せを教えてあげたのよ。
親切っていうのは、そこまでやっての親切なのよ。
それを受け入れるかどうかは相手の問題。
良い事を知っていたら、相手がどうであれ教えてあげるのが本物の親切。
あんたも自分のことばかり考えてないで人に親切にするんだよ。分かった？
> 48さんが> 幸せについて??なんてこと知らなくていいよ。
> ―ってわざわざ断ってるのに、幸せを定義して無理やり押し付けて
> どうすんの。
相変わらず読解力がねえなあ。
「幸せについて??なんてこと知らなくていいよ」っていうのは、翻訳すると、「俺は幸せについて知ってるよ、偉そうに講釈するんじゃねえよ、宗教かぶれが」っていう意味なのよ。
この人は他人と比べて幸せなら幸せと思ってる人だから、他人と比べて不幸だと思えば不幸になる人なのよ。
だから本当の幸せを教えてあげたのよ。
親切っていうのは、そこまでやっての親切なのよ。
それを受け入れるかどうかは相手の問題。
良い事を知っていたら、相手がどうであれ教えてあげるのが本物の親切。
あんたも自分のことばかり考えてないで人に親切にするんだよ。分かった？
、２ちゃんでも、チベットの問題に対してスレが沢山立つ。
ダライラマは、仏教的解決方法に至る事を望んでいる。
多くの２ちゃんネラーもそれを元に解決方法を考えてる。
仏教と聞いて、そんな反応する・・・・。
解かった、お前中国人だろｗｗ
共産党の工作員だよなｗｗ
ダライラマは、仏教的解決方法に至る事を望んでいる。
多くの２ちゃんネラーもそれを元に解決方法を考えてる。
仏教と聞いて、そんな反応する・・・・。
解かった、お前中国人だろｗｗ
共産党の工作員だよなｗｗ
上のは>>69辺りに向けたレスなｗｗ
81 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/01(木) 21:00:02 ID:xQ/w8NsA
>>16 わしらはチーム鬼和尚。
やがて世界が目覚める先駆けとなる者達じゃ。
おぬしも入るが良い。
>>21 批判だけのレスはスルーと、テンプレに書いてあるのじゃ。
信じるという心は、智恵の無い者にも真実の道を追求出来るありがたいものじゃが、それすら失った者は、もはや無明に落ちて行くのみじゃ。
そのような者は、苦しみによって眼を開かせられるのを待つしかないのじゃ。
>>27 どういたしまして、又おいでなさい。
>>28 古いしきたりや儀式は生きている人間のためのものじゃ。
おぬしが満足するようにやるが良かろう。
>>45 普通の社会生活をしなくなるという事は無い。
普通に寝て起きて、普通に生活して、普通に死んでいく。
ただ恐れや、苦が無く、死も無いと了解している。
それ故に毎日が楽しく、死んでも楽しい。
それが真の悟りを得た者じゃ。
やがて世界が目覚める先駆けとなる者達じゃ。
おぬしも入るが良い。
>>21 批判だけのレスはスルーと、テンプレに書いてあるのじゃ。
信じるという心は、智恵の無い者にも真実の道を追求出来るありがたいものじゃが、それすら失った者は、もはや無明に落ちて行くのみじゃ。
そのような者は、苦しみによって眼を開かせられるのを待つしかないのじゃ。
>>27 どういたしまして、又おいでなさい。
>>28 古いしきたりや儀式は生きている人間のためのものじゃ。
おぬしが満足するようにやるが良かろう。
>>45 普通の社会生活をしなくなるという事は無い。
普通に寝て起きて、普通に生活して、普通に死んでいく。
ただ恐れや、苦が無く、死も無いと了解している。
それ故に毎日が楽しく、死んでも楽しい。
それが真の悟りを得た者じゃ。
>>81
>智恵の無い者にも真実の道を追求出来るありがたいものじゃが、
それすら失った者は、もはや無明に落ちて行くのみじゃ。
そのような者は、苦しみによって眼を開かせられるのを待つしかないのじゃ。
こういうことを平気でいうから、
オウムだ、統一だ、カルトだといわれるんだろう
>智恵の無い者にも真実の道を追求出来るありがたいものじゃが、
それすら失った者は、もはや無明に落ちて行くのみじゃ。
そのような者は、苦しみによって眼を開かせられるのを待つしかないのじゃ。
こういうことを平気でいうから、
オウムだ、統一だ、カルトだといわれるんだろう
83 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 21:13:22 ID:p3uSmbOd
オカルさんは目的果たしたな。スレ卒業か。
>>81
>普通の社会生活をしなくなるという事は無い。
>普通に寝て起きて、普通に生活して、普通に死んでいく。
人によって言うことが違うな。じゃあ、断食や即身成仏って何だろ
普通の生活してればひどい苦しみはそうは無いし、悟る必要無いな。
苦しい時の神頼みということわざもあるくらいだし、まあ、そういうことなんだろうけど。
>普通の社会生活をしなくなるという事は無い。
>普通に寝て起きて、普通に生活して、普通に死んでいく。
人によって言うことが違うな。じゃあ、断食や即身成仏って何だろ
普通の生活してればひどい苦しみはそうは無いし、悟る必要無いな。
苦しい時の神頼みということわざもあるくらいだし、まあ、そういうことなんだろうけど。
86 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 22:09:20 ID:Df4AbOlR
>>85
> >>78
> よかった。リュウちゃんの親切の定義によれば私もリュウちゃんに親切なんだよね。
それは違うな。あんたのやってるは遠回しの非難。
親切っていうのは、もっとストレートなものだ。
そのまま歩くと落とし穴に落ちる人間に対して、そっぽ向きながら、「いいのかなあそのまま歩いちゃって」などと言ってるのがあんた。
「その先に落とし穴があるから、こっちに寄った方がいいよ」と言うのが俺。
全然違う。
> >>78
> よかった。リュウちゃんの親切の定義によれば私もリュウちゃんに親切なんだよね。
それは違うな。あんたのやってるは遠回しの非難。
親切っていうのは、もっとストレートなものだ。
そのまま歩くと落とし穴に落ちる人間に対して、そっぽ向きながら、「いいのかなあそのまま歩いちゃって」などと言ってるのがあんた。
「その先に落とし穴があるから、こっちに寄った方がいいよ」と言うのが俺。
全然違う。
まぁ、でも龍賢さんの親切が慈悲からのものだったらホントはいいのになあ。
>純粋に自分の徳を積むためにやっていることなので
これだからなぁ。ガクッとくるんですよねぇ。
はいはい、余計なことでした。
あー今夜は酒の回りがはやい。もう寝ます。んじゃまたね。
>純粋に自分の徳を積むためにやっていることなので
これだからなぁ。ガクッとくるんですよねぇ。
はいはい、余計なことでした。
あー今夜は酒の回りがはやい。もう寝ます。んじゃまたね。
89 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 22:21:48 ID:Df4AbOlR
>>87
それは人に気を遣わせないためだ。
自分のことしか考えてないからそんなことにも気付かないんだよあんたは。
どうやったら自分が偉く見えるか、どう言ったら有り難がってもらえるか、そんなことしか考えてないんだよねあんたは。
それは人に気を遣わせないためだ。
自分のことしか考えてないからそんなことにも気付かないんだよあんたは。
どうやったら自分が偉く見えるか、どう言ったら有り難がってもらえるか、そんなことしか考えてないんだよねあんたは。
>>89
自分の徳を積むために、要らないっていう人にまで親切の押し売りをしているリュウちゃんが
＞それは人に気を遣わせないためだ
ですかぁ。
寝れないじゃないの。笑っちゃって。
じゃ、ほんとにおやすみなさーい。
自分の徳を積むために、要らないっていう人にまで親切の押し売りをしているリュウちゃんが
＞それは人に気を遣わせないためだ
ですかぁ。
寝れないじゃないの。笑っちゃって。
じゃ、ほんとにおやすみなさーい。
>>60
> 相変わらずだなぁ、リュウちゃんは。
どうして、「ちゃん」付けなのか以前にも聞いたがスルーされた
今度は答えてもらいたいものだ
○○ちゃんと呼ぶのは、親しみを込めて旧知の間柄か子供に対して使う言葉だ
最初は前者かと思って、以前から良く知っているのかと思っていたが
> めっ（笑）
これは子供に対して使う言葉だ
彼が子供のような態度を取っているなら、それも洒落でいいが、
どこにもそのような態度は見当たらない
どうやら、子供を相手にしていることを思わせたいらしい
以前から、思っていることと逆のことを書く変な表現ばかりする人だとは思っていたが、やっぱり変だ
慇懃無礼と言われても仕方が無い
もひとつ
>「足りるを知る」
これで、ピンと来ないようじゃ幸せは何か何も解かってはおらん
君は（浅く？）悟ったと豪語しておるが、悟りとは全く何か解かってはおらんようだ
悟りとは幸せを知ることだ
悟りが解かって、幸せを知らぬのはインチキだ
> 相変わらずだなぁ、リュウちゃんは。
どうして、「ちゃん」付けなのか以前にも聞いたがスルーされた
今度は答えてもらいたいものだ
○○ちゃんと呼ぶのは、親しみを込めて旧知の間柄か子供に対して使う言葉だ
最初は前者かと思って、以前から良く知っているのかと思っていたが
> めっ（笑）
これは子供に対して使う言葉だ
彼が子供のような態度を取っているなら、それも洒落でいいが、
どこにもそのような態度は見当たらない
どうやら、子供を相手にしていることを思わせたいらしい
以前から、思っていることと逆のことを書く変な表現ばかりする人だとは思っていたが、やっぱり変だ
慇懃無礼と言われても仕方が無い
もひとつ
>「足りるを知る」
これで、ピンと来ないようじゃ幸せは何か何も解かってはおらん
君は（浅く？）悟ったと豪語しておるが、悟りとは全く何か解かってはおらんようだ
悟りとは幸せを知ることだ
悟りが解かって、幸せを知らぬのはインチキだ
>>81
> >>16 わしらはチーム鬼和尚。
> やがて世界が目覚める先駆けとなる者達じゃ。
> おぬしも入るが良い。
わしらって誰？ 鬼和尚、鬼ッズ、龍堅
他には？
正直、止めといたが良いよ。
>>83
どうしようかね？このスレに阿羅漢が居ないことも分かったし。
まぁ仏教の勉強にはなるから基本ＲＯＭで。
> >>16 わしらはチーム鬼和尚。
> やがて世界が目覚める先駆けとなる者達じゃ。
> おぬしも入るが良い。
わしらって誰？ 鬼和尚、鬼ッズ、龍堅
他には？
正直、止めといたが良いよ。
>>83
どうしようかね？このスレに阿羅漢が居ないことも分かったし。
まぁ仏教の勉強にはなるから基本ＲＯＭで。
>>91 オレだ
＞紙風船
君は正しく話し、正しく書き、正しく聞く
まずはそこから初めないとな
君は正しく話し、正しく書き、正しく聞く
まずはそこから初めないとな
95 ：も：2008/05/01(木) 23:03:52 ID:KXFnSYMP
まあ、ワシが、唯一の阿羅漢じゃ無いが、インスタント聖者の位にいるな、
97 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 23:12:15 ID:imENtr4s
がんばれ
＞どうしようかね？このスレに阿羅漢が居ないことも分かったし。
阿羅漢ってなに??
ｸﾞｸﾞｯた。
納得した。
阿羅漢ってなに??
ｸﾞｸﾞｯた。
納得した。
>>91
凡さんまできちゃったのか、ますます寝れなくなりましたね。じゃああと５分。
「様」でも「さん」でも「ちゃん」でも、本人のリュウちゃんがそんなこと何も気に
してないのに、凡さんが気に病むことないよ。
>>94
＞…正しく書き…
うん、そうだね。 正しくは「足りるを知る」ではなく「足るを知る」だよ。
老子の言葉だけど、すべての日本語の解説書はそう書いてるよ。
あ、別なことが言いたかったんだね。 悪い悪い。んじゃね、また。
凡さんまできちゃったのか、ますます寝れなくなりましたね。じゃああと５分。
「様」でも「さん」でも「ちゃん」でも、本人のリュウちゃんがそんなこと何も気に
してないのに、凡さんが気に病むことないよ。
>>94
＞…正しく書き…
うん、そうだね。 正しくは「足りるを知る」ではなく「足るを知る」だよ。
老子の言葉だけど、すべての日本語の解説書はそう書いてるよ。
あ、別なことが言いたかったんだね。 悪い悪い。んじゃね、また。
古参の皆さんはこれからさん知ってると思うけど、これからさんのレスからは
独特の雰囲気を感じてたと思います。白い光の様な。
本物ってそういうものなんですよ、気の量が多いから。
あと口調も独特だったでしょ、妙なキャラ作りとは分けが違う。
そういうもんですよ。
独特の雰囲気を感じてたと思います。白い光の様な。
本物ってそういうものなんですよ、気の量が多いから。
あと口調も独特だったでしょ、妙なキャラ作りとは分けが違う。
そういうもんですよ。
103 ：神も仏も名無しさん：2008/05/01(木) 23:28:33 ID:imENtr4s
いるともいないとも言えない気がするけどｗ
105 ：も：2008/05/01(木) 23:30:23 ID:KXFnSYMP
鬼和尚は偽者だと言うのは確かだね。
どっちでもよさそうなもんだが
オレのイメージする悟った人は掲示板に書き込みなどしなさそう。
本物がどうするのかは分からないけどさ。
本物がどうするのかは分からないけどさ。
108 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/01(木) 23:50:25 ID:Df4AbOlR
>>100
所詮ニセモノのあんたがそんなこと言ってたってしょうがねえだろ。
それとも何か？ その「これからさん」とやらは、あんたのようなこと言ってたわけ？
あんたは本物を知って、その本物に近付こうともしないわけ？
あれは本物、これは偽者と、ただ腑分けするために生きてんのかよ？
所詮ニセモノのあんたがそんなこと言ってたってしょうがねえだろ。
それとも何か？ その「これからさん」とやらは、あんたのようなこと言ってたわけ？
あんたは本物を知って、その本物に近付こうともしないわけ？
あれは本物、これは偽者と、ただ腑分けするために生きてんのかよ？
109 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/01(木) 23:53:15 ID:tN34+FQv
龍賢さんには、「あなたは、一神教か？」と聞き、レスなし４回目。
紙風船さんには、め！が２回でそれは、「おめめ」か？ と聞くが、レスなし。
名無し さんをするーするのは、わたしもするが、コテさんをスルーするとは、２ｃｈではないな。
ここは、どうなっちまったんだろ？
紙風船さんには、め！が２回でそれは、「おめめ」か？ と聞くが、レスなし。
名無し さんをするーするのは、わたしもするが、コテさんをスルーするとは、２ｃｈではないな。
ここは、どうなっちまったんだろ？
>>109
> 名無し さんをするーするのは、わたしもするが、コテさんをスルーするとは、２ｃｈではないな。
> ここは、どうなっちまったんだろ？
いつからそんなルールが出来たのだ？
しかも自分を
>コテさん
と敬えってか
> 名無し さんをするーするのは、わたしもするが、コテさんをスルーするとは、２ｃｈではないな。
> ここは、どうなっちまったんだろ？
いつからそんなルールが出来たのだ？
しかも自分を
>コテさん
と敬えってか
>>102
勘違いしていない自分が阿羅漢になれば
勘違いしていない自分が阿羅漢になれば
悟りを押し付けあうスレになりました。
なんか、「えんがちょ」みたいで面白いね。
>>112
押し付けないものを語ってもらおうか
押し付けないものを語ってもらおうか
115 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:02:41 ID:tN34+FQv
>>114
俺なにか押し付けた？
俺なにか押し付けた？
みんななにもかもがいやになってきたんじゃないか
119 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:09:26 ID:y/70f05y
>>114 ぼんさん
名無し さんさんをいじると、スレが荒れる。
と言える。
そこで、名無し さんはスルーでやり過ごすのが、(・∀・)ｲｲ!!。
例えば、ひなびた温泉場に家族風呂が有るとしようか。
若い二人が家族風呂を使用する場合、住所名前を書いてもらうところが、多い。
子供づれなどには求めない。
匿名だと、若い二人は思いもしないような事をおっぱじめる事が、多いのだとか。
つまり、匿名性の問題が危惧される。
例として、適当だったかどうかわからないが、そういう事がある。
名無し さん、ごめんね。
名無し さんさんをいじると、スレが荒れる。
と言える。
そこで、名無し さんはスルーでやり過ごすのが、(・∀・)ｲｲ!!。
例えば、ひなびた温泉場に家族風呂が有るとしようか。
若い二人が家族風呂を使用する場合、住所名前を書いてもらうところが、多い。
子供づれなどには求めない。
匿名だと、若い二人は思いもしないような事をおっぱじめる事が、多いのだとか。
つまり、匿名性の問題が危惧される。
例として、適当だったかどうかわからないが、そういう事がある。
名無し さん、ごめんね。
>>118
おまえさんの頭の中だけのことを「みんな」とは言わない
おまえさんの頭の中だけのことを「みんな」とは言わない
122 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:13:10 ID:y/70f05y
123 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:14:01 ID:y/70f05y
>>121 ぼんさん
説明はしたよ。
説明はしたよ。
124 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 00:14:19 ID:893q6onu
>>109
> 龍賢さんには、「あなたは、一神教か？」と聞き、レスなし４回目。
あれは質問だったのか。質問ならちゃんと分かるように書くもんだ。
ただの突っ込みかと思って読み流してたよ。
で、「あなたは、一神教か？」という問いは、「あなたは一神教の宗教の信者か？」という意味なのか？
であれば、俺はどこかの宗派の信徒ではないから、答えはNOだ。
> 龍賢さんには、「あなたは、一神教か？」と聞き、レスなし４回目。
あれは質問だったのか。質問ならちゃんと分かるように書くもんだ。
ただの突っ込みかと思って読み流してたよ。
で、「あなたは、一神教か？」という問いは、「あなたは一神教の宗教の信者か？」という意味なのか？
であれば、俺はどこかの宗派の信徒ではないから、答えはNOだ。
126 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:18:32 ID:y/70f05y
>>125 ぼんさん
> >>122
> では、おまえさんの言葉で >118を気づかせなさい！
命令？・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
名無し さん は、スルーが原則のわたしです、スレが荒れるのを防ぎたいから・・・［電柱］д￣) チラッ
> >>122
> では、おまえさんの言葉で >118を気づかせなさい！
命令？・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
名無し さん は、スルーが原則のわたしです、スレが荒れるのを防ぎたいから・・・［電柱］д￣) チラッ
ごめん、「みんな」でひとくくりにされたくなかったのだね。
>>126
早くしろ
早くしろ
>>126を気付かせるのは超難問。
131 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:23:34 ID:y/70f05y
>>124 龍賢 さん
偶然は無い！
と言うあなたは、
必然を説くひとである。
必然を説くのは、一神教である。
故に、あなたは、一神教である。
これを踏まえてのあなたへの問い。
あなたは、一神教か？
つまり、ユダヤ教諸派か？
ユダヤ教徒か？
キリスト教徒か？
イスラム教徒か？
お住まいは、京都か？
と言う、質問です・・・[壁]д・)ノチラ
偶然は無い！
と言うあなたは、
必然を説くひとである。
必然を説くのは、一神教である。
故に、あなたは、一神教である。
これを踏まえてのあなたへの問い。
あなたは、一神教か？
つまり、ユダヤ教諸派か？
ユダヤ教徒か？
キリスト教徒か？
イスラム教徒か？
お住まいは、京都か？
と言う、質問です・・・[壁]д・)ノチラ
>>127
むしろ「何もかも」の方が何を指しているかわかんない。
むしろ「何もかも」の方が何を指しているかわかんない。
おれにとってのみんなだよ
134 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:25:23 ID:y/70f05y
>>133
> おれにとってのみんなだよ
そうだ
オレにとってのみんながいやになっている
みんなにとってのみんながいやになっているわけではない
オレにとってのみんなは、どうにでもなる
良くもなるし悪くもなる
> おれにとってのみんなだよ
そうだ
オレにとってのみんながいやになっている
みんなにとってのみんながいやになっているわけではない
オレにとってのみんなは、どうにでもなる
良くもなるし悪くもなる
136 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:29:03 ID:y/70f05y
>>129 ぼんさん
物事に、絶対と言う事はありませんが、名無し さん、と、何を話していますか？
物事に、絶対と言う事はありませんが、名無し さん、と、何を話していますか？
139 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:33:56 ID:y/70f05y
141 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:35:09 ID:y/70f05y
143 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:37:24 ID:y/70f05y
龍賢 さん おでかけ？
いつもいなくなるんだよね、一言言って出て行けば、ああ、そうかって、了解するのだけどねー、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
いつもいなくなるんだよね、一言言って出て行けば、ああ、そうかって、了解するのだけどねー、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
144 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 00:37:35 ID:893q6onu
>>131
> >>124 龍賢 さん
> 偶然は無い！
> と言うあなたは、
> 必然を説くひとである。
>
> 必然を説くのは、一神教である。
ここまでは良い。
> 故に、あなたは、一神教である。
ここがダメ。その前に、「すべて人は何かの宗教の信者である」という前提が抜けてる。
そして、その前提は真ではないから、「故に、あなたは、一神教である」という結論も真ではない。
ちなみに、
> お住まいは、京都か？
これに対する答えはNOだ。
が、京都からそんなに遠いところに住んでいるというわけでもない。
> >>124 龍賢 さん
> 偶然は無い！
> と言うあなたは、
> 必然を説くひとである。
>
> 必然を説くのは、一神教である。
ここまでは良い。
> 故に、あなたは、一神教である。
ここがダメ。その前に、「すべて人は何かの宗教の信者である」という前提が抜けてる。
そして、その前提は真ではないから、「故に、あなたは、一神教である」という結論も真ではない。
ちなみに、
> お住まいは、京都か？
これに対する答えはNOだ。
が、京都からそんなに遠いところに住んでいるというわけでもない。
>>140
説明を求む
説明を求む
>>136
どうして、コテ優先なのか答えてもらってないが
どうして、コテ優先なのか答えてもらってないが
147 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:39:45 ID:y/70f05y
>>142 ぼんさん
> >>139
> >>122で横レスをしただろう？
> もっと上手く説明しなさい早く
ぼんさん、あなたが、名無し さんのレスにやたらと口を挟んでいく、それを、脊髄反射と言ったのですよ。
アンカーも無いのにもかかわらず・・・ですよー
> >>139
> >>122で横レスをしただろう？
> もっと上手く説明しなさい早く
ぼんさん、あなたが、名無し さんのレスにやたらと口を挟んでいく、それを、脊髄反射と言ったのですよ。
アンカーも無いのにもかかわらず・・・ですよー
148 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:41:16 ID:y/70f05y
まぁ何かめんどくさいことを楽しがる方々がいるものですね。
いい意味でｗ
いい意味でｗ
151 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:42:49 ID:y/70f05y
>>118
何もかもじゃなくて、特定の数人に呆れてるんじゃないの？
何もかもじゃなくて、特定の数人に呆れてるんじゃないの？
153 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:44:29 ID:y/70f05y
>>149 ぼんさん
怒らないシステムになってきたのだよ・・・まい、まいんど・・・
怒らないシステムになってきたのだよ・・・まい、まいんど・・・
156 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 00:46:59 ID:y/70f05y
157 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 00:51:52 ID:gfQUVR8c
必然だから一神教
絶対に公案が解けないタイプだな
絶対に公案が解けないタイプだな
>>145
「みんな」ってのはスレに居る人を指した言葉でしょ。
俺は別に「何もかも嫌」になっていないわけだが、その「みんな」に含まれる事に変わりはない。
>>118には、「何もかも嫌」になっていないという意味で「違うよ」と答えるのが普通の会話。
俺の「みんな」とお前の「みんな」は違うなんて答えるのってピンボケでないの。
「みんな」ってのはスレに居る人を指した言葉でしょ。
俺は別に「何もかも嫌」になっていないわけだが、その「みんな」に含まれる事に変わりはない。
>>118には、「何もかも嫌」になっていないという意味で「違うよ」と答えるのが普通の会話。
俺の「みんな」とお前の「みんな」は違うなんて答えるのってピンボケでないの。
>>158
お前さんがピンボケしているから、「普通」の会話なんてレスしてしまうんだろ。
お前さんがピンボケしているから、「普通」の会話なんてレスしてしまうんだろ。
しょーもなｗ
163 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/02(金) 01:23:10 ID:JFF/Eujv
>>119
思いもしないような事って、セックス以外の何か想像も出来ないような凄いプレイのことか?w
思いもしないような事って、セックス以外の何か想像も出来ないような凄いプレイのことか?w
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ここまで飛ばした＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
165 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 01:54:09 ID:y/70f05y
>>163 偽和尚 さん
> >>119
> 思いもしないような事って、セックス以外の何か想像も出来ないような凄いプレイのことか?w
いいえ、やっぱ、ぎっこんぱっこん、ですー・・・・、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
> >>119
> 思いもしないような事って、セックス以外の何か想像も出来ないような凄いプレイのことか?w
いいえ、やっぱ、ぎっこんぱっこん、ですー・・・・、ヽ｀(~д~*)、ヽ｀…(汗)
>>147
> もっと上手く説明しなさい早く
と書いているのだ
>>115
> そそ、コテさんは、どなたも、敬いあうべきだね、どう思う？
どうして説明しないのだ？
それが敬うってことだろうに
おまえさんはまず自分を敬って欲しい
自分を敬ったら、形だけあんたを敬ってあげる
そういうことだ
>>153
> 怒らないシステムになってきたのだよ・・・まい、まいんど・・・
本当か？
>>126
> 命令？・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
> 名無し さん は、スルーが原則のわたしです、スレが荒れるのを防ぎたいから・・・［電柱］д￣) チラッ
なら、どうしてスレが荒れると気にする
敬って欲しいのはどうしてだ？
それは怒ってるからだろ
> もっと上手く説明しなさい早く
と書いているのだ
>>115
> そそ、コテさんは、どなたも、敬いあうべきだね、どう思う？
どうして説明しないのだ？
それが敬うってことだろうに
おまえさんはまず自分を敬って欲しい
自分を敬ったら、形だけあんたを敬ってあげる
そういうことだ
>>153
> 怒らないシステムになってきたのだよ・・・まい、まいんど・・・
本当か？
>>126
> 命令？・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー
> 名無し さん は、スルーが原則のわたしです、スレが荒れるのを防ぎたいから・・・［電柱］д￣) チラッ
なら、どうしてスレが荒れると気にする
敬って欲しいのはどうしてだ？
それは怒ってるからだろ
167 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 02:23:57 ID:OTcw4O3q
鬼和尚さんに質問です 仏教では輪廻ということが言われておりますが それ
によると悪い事をすれば来世で牛や豚などの畜生に生まれかわるといわれます
この生まれ変わりについて わからないことがあります 来世で何に生まれ変わる
のか決めている人は誰なのでしょう？ある法にしたがって それがきまるならば
その法を定めたひとは誰なのでしょう？ また現在では地球外生命体の存在
は その可能性を大多数の科学者も認めております（それらが地球に来てるかどうか
は全く別問題です） もし輪廻転生するのなら それらに生まれ変わる
可能性もあるのでしょうか？ 和尚さんは 悟っておられるとお聞きしましたので
これらの輪廻に関する初心者的な質問にもお答えいただけるものと思い質問
いたしました
によると悪い事をすれば来世で牛や豚などの畜生に生まれかわるといわれます
この生まれ変わりについて わからないことがあります 来世で何に生まれ変わる
のか決めている人は誰なのでしょう？ある法にしたがって それがきまるならば
その法を定めたひとは誰なのでしょう？ また現在では地球外生命体の存在
は その可能性を大多数の科学者も認めております（それらが地球に来てるかどうか
は全く別問題です） もし輪廻転生するのなら それらに生まれ変わる
可能性もあるのでしょうか？ 和尚さんは 悟っておられるとお聞きしましたので
これらの輪廻に関する初心者的な質問にもお答えいただけるものと思い質問
いたしました
168 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 02:26:15 ID:Zv3yKuQ5
オカルさんがレスする予感
169 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/02(金) 02:26:17 ID:JFF/Eujv
>>165
そうか。しかしそれなら想定の範囲内だなあ。
そうか。しかしそれなら想定の範囲内だなあ。
170 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 03:37:11 ID:pHT5lnqz
生まれかわりはある…ようでない
悟れば意味がわかるんだけど 言葉にするの難しい
悟れば意味がわかるんだけど 言葉にするの難しい
おはよう 輪廻転生などない
人間死んだら終わり 物質的にはもちろん千の風になる
生き返るよ 見たいな事を言ったのは
凡人で素質の悪い衆上にやる気を出させるための
方便だったんだ ごめんね
人間死んだら終わり 物質的にはもちろん千の風になる
生き返るよ 見たいな事を言ったのは
凡人で素質の悪い衆上にやる気を出させるための
方便だったんだ ごめんね
>>108
> それとも何か？ その「これからさん」とやらは、あんたのようなこと言ってたわけ？
調べれば良いんジャマイカ
> あんたは本物を知って、その本物に近付こうともしないわけ？
誰が近づこうとしてないわけ？
> あれは本物、これは偽者と、ただ腑分けするために生きてんのかよ？
大丈夫ですか？
>>111
努力してるやん、自称悟った人よ
>>168
ご指名なので控えます。
> それとも何か？ その「これからさん」とやらは、あんたのようなこと言ってたわけ？
調べれば良いんジャマイカ
> あんたは本物を知って、その本物に近付こうともしないわけ？
誰が近づこうとしてないわけ？
> あれは本物、これは偽者と、ただ腑分けするために生きてんのかよ？
大丈夫ですか？
>>111
努力してるやん、自称悟った人よ
>>168
ご指名なので控えます。
知識に頼らず なんでも直感的に判断するのじゃよ
即座に判断することが正しい 考えた答えは間違いなのじゃ
教育に毒され 考えれば正解が出るということに慣れすぎなのじゃよ
毎朝 仏壇に手を合わせるのじゃ 理屈抜きじゃ
ところで私の見るところ
龍賢は愚禿と改名するとよいじゃろう 人気人望が増すのじゃ
凡 は偉そうな人と改名すると より実態に近くなるのじゃ
オカルてすとはそのままでよいじゃろう。 では
即座に判断することが正しい 考えた答えは間違いなのじゃ
教育に毒され 考えれば正解が出るということに慣れすぎなのじゃよ
毎朝 仏壇に手を合わせるのじゃ 理屈抜きじゃ
ところで私の見るところ
龍賢は愚禿と改名するとよいじゃろう 人気人望が増すのじゃ
凡 は偉そうな人と改名すると より実態に近くなるのじゃ
オカルてすとはそのままでよいじゃろう。 では
そういや以前、鬼和尚は子どもの悲痛な声が聞こえるみたいなこと言ってたと
思うけど、あれ私も聞こえるんですよ、いつ頃からかは憶えてないけど。
本当に他人の声なのかはまだ確信が無い。
あと寝る前、意識が無くなる前とかまどろんでいる時とか、良く用事のある人から
呼ばれますね。最近だと、ＡＭ３時に寝ようとして意識が無くなりそうになった時に
心配性の母親が来て兄ちゃんて呼ばれた。
寝付こうとしてたときだったから頭に来て「寝てから声掛けろ」てどやしてから寝た。
ゴールデンウィークに帰って来るか気を揉んでたんだろう。
寝てるとき意識はある程度自由に動ける。人、これを生霊という （ｂｙﾛﾑ・ｽﾄｰﾙ
思うけど、あれ私も聞こえるんですよ、いつ頃からかは憶えてないけど。
本当に他人の声なのかはまだ確信が無い。
あと寝る前、意識が無くなる前とかまどろんでいる時とか、良く用事のある人から
呼ばれますね。最近だと、ＡＭ３時に寝ようとして意識が無くなりそうになった時に
心配性の母親が来て兄ちゃんて呼ばれた。
寝付こうとしてたときだったから頭に来て「寝てから声掛けろ」てどやしてから寝た。
ゴールデンウィークに帰って来るか気を揉んでたんだろう。
寝てるとき意識はある程度自由に動ける。人、これを生霊という （ｂｙﾛﾑ・ｽﾄｰﾙ
仏教＝最高の教え であって それに従えば最高の生き方ができるゆえに
絶対の安心 という事実があるのじゃ。
さとりはそのことなのじゃよ 最高の教えに従って最高に生きていることそのものじゃ
悟った人が絶対の安心に居るのは当然のことなのじゃ 最高で至上究極だからじゃ。
自ら省みて恥ずかしいことは一切行わないのじゃ。
自分は賢いとか 他人に面倒を押し付けるとか 奇妙奇天烈なことを言ったり
するのは論外じゃ。
絶対の安心 という事実があるのじゃ。
さとりはそのことなのじゃよ 最高の教えに従って最高に生きていることそのものじゃ
悟った人が絶対の安心に居るのは当然のことなのじゃ 最高で至上究極だからじゃ。
自ら省みて恥ずかしいことは一切行わないのじゃ。
自分は賢いとか 他人に面倒を押し付けるとか 奇妙奇天烈なことを言ったり
するのは論外じゃ。
176 ：然り俺はすぐにー：2008/05/02(金) 06:34:10 ID:4I3wmKiJ
177 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/02(金) 07:11:30 ID:OmjCXW1Z
>>175
絶対の安心などを求める人は、仏教でも他の宗教でも頼ればいいと思う。
俺の悟りに近づくためのイメージは、自分で立つ樹のようなものです。
しっかり根を張って機微を吸い上げ、葉を茂らせて諸相を眺める。嵐を恐れて
避難することなく、嵐の中の精妙・珍妙も観察する。
と思っていたら、>>176の然りさんのユーモアには和まされてしまいました。
絶対の安心などを求める人は、仏教でも他の宗教でも頼ればいいと思う。
俺の悟りに近づくためのイメージは、自分で立つ樹のようなものです。
しっかり根を張って機微を吸い上げ、葉を茂らせて諸相を眺める。嵐を恐れて
避難することなく、嵐の中の精妙・珍妙も観察する。
と思っていたら、>>176の然りさんのユーモアには和まされてしまいました。
178 ：１０１匹：2008/05/02(金) 07:47:15 ID:Ekaky4aZ
なだらかな海でポッカリ浮かんでるより、スーパーウェーブでもひょいひょいと波乗り出来る、そんな自分でありたいと、日々思うんであります。
悟りは最上無上 純粋に尊いものじゃ
人生 どの方向に向って進まねば成らぬかということを
まったく考えないのを無教養というのじゃ
知性がないというのである
どこに進んでゆくのか
無方向でも何でもやりさえすればよいのではない それはまったくダメじゃ
多年枉げて風塵の客となる かえって五欲六塵のとりこになる 下劣になるのじゃ
肝心なことは人生を明らめる もしこの一事を見失えば
龍賢 凡 オカルてすと のようになるのじゃ
種性邪なれば錯て知解す 素性が悪いと出発点も悪い 到達点も悪い
二乗（声聞縁覚）は精進して道心なく 外道は聡明にして智慧無し
知性がないと道に入れぬ、その心がない 本当の意味の道を見定めることがなく
ただやるだけなので 本当の意味での道心はない
自慢にならぬことを自慢するのは知性が低い
修行とは 人生の狙いをまっすぐに行くことなのじゃ 気分や芸当ではない
自己のあるべき姿をじっくり見つめなおすのじゃ よくととのえるのじゃ
毎日毎日起床洗面 日々のありがたさ感動を失わない心を起こすことじゃ
百千万の発心が修行 一度では終わらん 退屈心を起こさず 常に新鮮であるのじゃ
人生 どの方向に向って進まねば成らぬかということを
まったく考えないのを無教養というのじゃ
知性がないというのである
どこに進んでゆくのか
無方向でも何でもやりさえすればよいのではない それはまったくダメじゃ
多年枉げて風塵の客となる かえって五欲六塵のとりこになる 下劣になるのじゃ
肝心なことは人生を明らめる もしこの一事を見失えば
龍賢 凡 オカルてすと のようになるのじゃ
種性邪なれば錯て知解す 素性が悪いと出発点も悪い 到達点も悪い
二乗（声聞縁覚）は精進して道心なく 外道は聡明にして智慧無し
知性がないと道に入れぬ、その心がない 本当の意味の道を見定めることがなく
ただやるだけなので 本当の意味での道心はない
自慢にならぬことを自慢するのは知性が低い
修行とは 人生の狙いをまっすぐに行くことなのじゃ 気分や芸当ではない
自己のあるべき姿をじっくり見つめなおすのじゃ よくととのえるのじゃ
毎日毎日起床洗面 日々のありがたさ感動を失わない心を起こすことじゃ
百千万の発心が修行 一度では終わらん 退屈心を起こさず 常に新鮮であるのじゃ
何を悟るのか 己の至らなさ 愚かさ 甘さを悟るのじゃ
そして生きる姿勢を悟るのじゃ
悟った後は地道にまじめに生きていくしかないことに気づき戻るのじゃ
解脱するとは 己から 至らなさ愚かさ甘さが消えるということなのじゃ
念が消えるのではない自我も消えぬ
己の醜さ見苦しさ愚かさ弱さをみないで 何かすばらしい悟りがあるはずだというのは
妄念邪念なのじゃ スレの住人はきをつけるのじゃ
人が何より見たくないのは己の真実の姿じゃ さとるのじゃ
そして生きる姿勢を悟るのじゃ
悟った後は地道にまじめに生きていくしかないことに気づき戻るのじゃ
解脱するとは 己から 至らなさ愚かさ甘さが消えるということなのじゃ
念が消えるのではない自我も消えぬ
己の醜さ見苦しさ愚かさ弱さをみないで 何かすばらしい悟りがあるはずだというのは
妄念邪念なのじゃ スレの住人はきをつけるのじゃ
人が何より見たくないのは己の真実の姿じゃ さとるのじゃ
181 ：然り俺はすぐにー：2008/05/02(金) 09:27:55 ID:4I3wmKiJ
182 ：然り俺はすぐにー：2008/05/02(金) 09:30:20 ID:4I3wmKiJ
語尾に「じゃ」をつけると説得力が増す
ＯＫ？
ＯＫ？
そんなハウツー本にもならんような人生修行論じゃどうしょうもない。
自分悟ってから言ってくれよ。
自分悟ってから言ってくれよ。
自分の前世ではなく、
日本の先人たちがよい心がけで日々送ってきたから
いまの自分が好きなことができるという恩恵があるのじゃ
もちろん昨日の自分の心がけがよいから今日を愉しく生きられるのじゃ
心がいいことをすればよい結果になって返ってくるのは
真理なのじゃ 輪廻転生はそのことがちとゆがめられて伝わったものじゃ
いつ果てるともない魂の修行などを信じるのは却って今の人生を愚弄するものじゃ
立派に成りたければ今すぐ成ればよい 遠慮は要らぬぞ。
日本の先人たちがよい心がけで日々送ってきたから
いまの自分が好きなことができるという恩恵があるのじゃ
もちろん昨日の自分の心がけがよいから今日を愉しく生きられるのじゃ
心がいいことをすればよい結果になって返ってくるのは
真理なのじゃ 輪廻転生はそのことがちとゆがめられて伝わったものじゃ
いつ果てるともない魂の修行などを信じるのは却って今の人生を愚弄するものじゃ
立派に成りたければ今すぐ成ればよい 遠慮は要らぬぞ。
185 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 09:56:23 ID:Ni2dFKVx
>>167
> 鬼和尚さんに質問です 仏教では輪廻ということが言われておりますが それ
> によると悪い事をすれば来世で牛や豚などの畜生に生まれかわるといわれます
えええ。仏教ってそんな馬鹿みたいなこと教えてんの？
人間が動物に生まれ変わることなんてあり得ないよ。
> 鬼和尚さんに質問です 仏教では輪廻ということが言われておりますが それ
> によると悪い事をすれば来世で牛や豚などの畜生に生まれかわるといわれます
えええ。仏教ってそんな馬鹿みたいなこと教えてんの？
人間が動物に生まれ変わることなんてあり得ないよ。
ブッダの実践心理学３巻は、絶対に読んでおくべき！
ダンマパダとはまた違った切り口のアビダンマは圧巻だ！
187 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 11:22:00 ID:Ni2dFKVx
中身ゼロの雑談スレだな
グレ○○○の法則が働くから、結局どこも平準化される。
190 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 12:58:04 ID:Ni2dFKVx
>>188
中身の一杯詰まった甘い甘いものでっす ぃぇぃ
中身の一杯詰まった甘い甘いものでっす ぃぇぃ
>>190
おまえみたいな馬鹿は哲学板に山のようにいるよｗ
おまえみたいな馬鹿は哲学板に山のようにいるよｗ
人はみんな幸せを求めてるよね。
どうしたらその心境（足るを知る）を継続できるんだろ。
そう考えてたら、確実なひとつが思い浮かんだ。
『他人に親切にしてあげること』・・・かなぁ自信ないけど。
どうしたらその心境（足るを知る）を継続できるんだろ。
そう考えてたら、確実なひとつが思い浮かんだ。
『他人に親切にしてあげること』・・・かなぁ自信ないけど。
193 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 13:56:17 ID:Ni2dFKVx
194 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/02(金) 14:42:02 ID:JFF/Eujv
>>192
幸せになろうとするのをやめる。
幸せになろうとするのをやめる。
195 ：然り俺は今はヒマ：2008/05/02(金) 14:42:11 ID:4I3wmKiJ
ほーぉ、すこーしは成長したようじゃな
>>192
そのとーりじゃ、ただし、あまり深入りしたりしてはダメじゃ
相手が正しい、常に自分は相手から学ぶ姿勢を心がけるのじゃ、
これが出来ればもう楽勝スキップランランじゃ
ちなみにな、仕事でも新入社員に横柄な態度をとる、勘違い社員君がたくさんいる。
それでも君は吊られずに、初心忘れず励ましてやれ。
完璧じゃなくていい、今よりちょっとでも相手に対して思いやりをもてたら、
それはそれはモテモテじゃ、雰囲気も変わるのじゃジャジャン。
>>192
そのとーりじゃ、ただし、あまり深入りしたりしてはダメじゃ
相手が正しい、常に自分は相手から学ぶ姿勢を心がけるのじゃ、
これが出来ればもう楽勝スキップランランじゃ
ちなみにな、仕事でも新入社員に横柄な態度をとる、勘違い社員君がたくさんいる。
それでも君は吊られずに、初心忘れず励ましてやれ。
完璧じゃなくていい、今よりちょっとでも相手に対して思いやりをもてたら、
それはそれはモテモテじゃ、雰囲気も変わるのじゃジャジャン。
親切に し て あ げ る こと、って恩着せがましい感があるな。
ああ、なんて自分はいい人間なんだろう、と思いたい自己陶酔が見える。
ああ、なんて自分はいい人間なんだろう、と思いたい自己陶酔が見える。
197 ：然り俺は今はヒマ：2008/05/02(金) 14:46:27 ID:4I3wmKiJ
199 ：然り俺は今はヒマ：2008/05/02(金) 14:51:33 ID:4I3wmKiJ
200 ：然り俺は今はヒマ：2008/05/02(金) 15:03:25 ID:4I3wmKiJ
チベット仏教？と言ったらいいのか、そこんところはパスして
実際にダライ自身が人間も動物に生まれかわりますと言っている。
ヒント、人間は人間にしか生まれかわらないなら・・人口の数字が合わない。
あれじゃ人間は人間に生まれかわると言うのはスピ（ニューエイジ）の考え方に近いのじゃ
たぶんたぶんたぶんな
実際にダライ自身が人間も動物に生まれかわりますと言っている。
ヒント、人間は人間にしか生まれかわらないなら・・人口の数字が合わない。
あれじゃ人間は人間に生まれかわると言うのはスピ（ニューエイジ）の考え方に近いのじゃ
たぶんたぶんたぶんな
201 ：然り俺は今はヒマ：2008/05/02(金) 15:19:51 ID:4I3wmKiJ
あいさつじゃ、上司だから感じよく、あまり知らないからペコリじゃなくじゃ
常に誰にでも相手を上司だと思ってあいさつするのじゃ
もちろん元気よく笑顔でじゃ
騙されたと思って三日やってみるとなんとなんとどうじゃ、
まーいい、とにかくやれや。
常に誰にでも相手を上司だと思ってあいさつするのじゃ
もちろん元気よく笑顔でじゃ
騙されたと思って三日やってみるとなんとなんとどうじゃ、
まーいい、とにかくやれや。
頑張って輪廻をみるのじゃ
生き物とは限らないのじゃ
生き物とは限らないのじゃ
勘違いカルト教祖のスレの下に色々なカルトがやって参ります。
204 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 15:52:06 ID:JFF/Eujv
>>197
自分が、だよ。自分が幸せになろうとするのをやめるということ。
自分が幸せになることを願うということは現状は幸せではないと認識している
ことになるわけだが、その幸せではないという認識を作っているのは自分の
持っている欲だ。欲が大きければ大きいほど現状はその通りにならないから
不満が大きくなり、それが不幸と感じさせることに繋がる。簡単に言えば
「自分の思い通りにならないから不幸」ということだ。しかし、思い通りになど
なるわけがない。この欲が自分の心に根を張っている限り不幸は確実に継続し、
偶然思い通りになった時にしか幸せにはならない。
自分が、だよ。自分が幸せになろうとするのをやめるということ。
自分が幸せになることを願うということは現状は幸せではないと認識している
ことになるわけだが、その幸せではないという認識を作っているのは自分の
持っている欲だ。欲が大きければ大きいほど現状はその通りにならないから
不満が大きくなり、それが不幸と感じさせることに繋がる。簡単に言えば
「自分の思い通りにならないから不幸」ということだ。しかし、思い通りになど
なるわけがない。この欲が自分の心に根を張っている限り不幸は確実に継続し、
偶然思い通りになった時にしか幸せにはならない。
>>173
鬼のまね に改名するがよろしい
鬼のまね に改名するがよろしい
208 ：然り俺はすぐにー：2008/05/02(金) 16:07:56 ID:4I3wmKiJ
209 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 16:10:40 ID:Ni2dFKVx
>>194
> >>192
> 幸せになろうとするのをやめる。
これだよこれ。これが自分を偉く見せようとするやつの典型的な答え方。
こうやって、相手が戸惑ったところに>>204のような解説を得意になって書く。
どうだ、これが分かってる俺は偉いだろうってなもんだ。
ところが質問者は、だからどうしたらいいのか分からない。
俺は直接答えを教えるんだよ。
幸せになりたければ、「幸せだなあ」と言ってればいい。
幸せになるために何かが必要なわけではない。「足るを知る」ということは、もう既に幸せだと知るということだ。
でも実感がない。実感がなくても幸せなのだ。だから「幸せだ」と言えばいいんだ。
足るを知る感性が育ってなくて足るを知ることができないんだから、その感性を磨けばいい。
そのためには何があっても、逆に幸せだと思えないことが起きてるときこそ「幸せだ」と言えばいい。
そういう時に「辛い」とか「苦しい」とか言ってしまうから、辛さや苦しさを感じる感性が育ってしまうのだ。
何があっても「幸せだ」という、これが足るを知る感性を育てるんだ。
> >>192
> 幸せになろうとするのをやめる。
これだよこれ。これが自分を偉く見せようとするやつの典型的な答え方。
こうやって、相手が戸惑ったところに>>204のような解説を得意になって書く。
どうだ、これが分かってる俺は偉いだろうってなもんだ。
ところが質問者は、だからどうしたらいいのか分からない。
俺は直接答えを教えるんだよ。
幸せになりたければ、「幸せだなあ」と言ってればいい。
幸せになるために何かが必要なわけではない。「足るを知る」ということは、もう既に幸せだと知るということだ。
でも実感がない。実感がなくても幸せなのだ。だから「幸せだ」と言えばいいんだ。
足るを知る感性が育ってなくて足るを知ることができないんだから、その感性を磨けばいい。
そのためには何があっても、逆に幸せだと思えないことが起きてるときこそ「幸せだ」と言えばいい。
そういう時に「辛い」とか「苦しい」とか言ってしまうから、辛さや苦しさを感じる感性が育ってしまうのだ。
何があっても「幸せだ」という、これが足るを知る感性を育てるんだ。
210 ：然り俺はすぐにー：2008/05/02(金) 16:14:37 ID:4I3wmKiJ
211 ：すもも：2008/05/02(金) 16:17:37 ID:DDlhy7QA
>>204
ちょうどそれを今考えていて、「悟る」とはどうも時空の概念をはずした「今」を認識し、
今のありのままを受け入れること、らしいですね。
で、試してわかったのですが、ありのままを受け入れるってことは、現状の不足・不満・幸福その他すべてまるごとが
実は自分の思いが実現していただけ、すべては自分の思い通りになっていただけだった！と
気づくことだったのかも、と思えたんです。
ここから先がまだ全然わからずもてあましているんですけれど。w
ただ、不足感の消し方がわかったというか…。あと全部自分の思いが実現させてきたのだから、
だったら不足も何もかも許せるなあ、とか。すみません、ちょっと伝わらないかもしれません。
ちょうどそれを今考えていて、「悟る」とはどうも時空の概念をはずした「今」を認識し、
今のありのままを受け入れること、らしいですね。
で、試してわかったのですが、ありのままを受け入れるってことは、現状の不足・不満・幸福その他すべてまるごとが
実は自分の思いが実現していただけ、すべては自分の思い通りになっていただけだった！と
気づくことだったのかも、と思えたんです。
ここから先がまだ全然わからずもてあましているんですけれど。w
ただ、不足感の消し方がわかったというか…。あと全部自分の思いが実現させてきたのだから、
だったら不足も何もかも許せるなあ、とか。すみません、ちょっと伝わらないかもしれません。
212 ：すもも：2008/05/02(金) 16:23:17 ID:DDlhy7QA
213 ：然り俺はすぐにー：2008/05/02(金) 16:30:36 ID:4I3wmKiJ
必死だなｗｗｗ
だーれーか教えて下さいｗ
だーれーか教えて下さいｗ
今さえ無いのじゃ
215 ：すもも：2008/05/02(金) 16:35:11 ID:DDlhy7QA
水は今まで流れたことが無いのじゃ
時空も自分じゃこめし
時空も自分じゃこめし
217 ：すもも：2008/05/02(金) 16:40:56 ID:DDlhy7QA
じゃこめしはおいしいよ
ってふざけてすみません…
もうちっとわかりやす～くお教えいただきたく。
ってふざけてすみません…
もうちっとわかりやす～くお教えいただきたく。
218 ：すもも：2008/05/02(金) 16:42:35 ID:DDlhy7QA
なんていうのかな、自分の認識があるから世界はあるみたいな話なんですよね？
時間は悟っている人からみると、ちがうのジャスミン
鬼にどう見えるか聞いてみるのジャイアントロボ
鬼にどう見えるか聞いてみるのジャイアントロボ
グワァ
221 ：すもも：2008/05/02(金) 16:45:14 ID:DDlhy7QA
わかりましターミネーター m(__)m
222 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/02(金) 16:55:29 ID:JFF/Eujv
>>209
ほう。そう見えたか。
ほう。そう見えたか。
223 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 17:03:35 ID:Ni2dFKVx
>>218
すももちゃんよお。
スピリチュアルに目覚めるのは良いけど、あまりアレコレ求めようとするんじゃないよ。
今はひたすら掃除しながら己を磨けよ。
掃除があんたに必要なことを教えてくれるよ。
あっちの世界のことは守護霊さんに任せておきな。
すももちゃんよお。
スピリチュアルに目覚めるのは良いけど、あまりアレコレ求めようとするんじゃないよ。
今はひたすら掃除しながら己を磨けよ。
掃除があんたに必要なことを教えてくれるよ。
あっちの世界のことは守護霊さんに任せておきな。
224 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/02(金) 17:15:20 ID:JFF/Eujv
>>211
あとは、普通に瞑想でもしてみれば良いんじゃないでしょうかね。
あとは、普通に瞑想でもしてみれば良いんじゃないでしょうかね。
>>205
そうでしたか、納豆食う
そうでしたか、納豆食う
スピリチュアルってのは方便なんだよね
>211
＞ちょうどそれを今考えていて、「悟る」とはどうも時空の概念をはずした「今」を認識し、
今のありのままを受け入れること、らしいですね。
これは違うんじゃないですか。
ありのまま受け入れるとかじゃなくて、時空間の移り変わりを見ている真我を悟れってことなんですよ。
目の前の世界ももちろん真なんですが、それを見てるほうが本質なんですよ。
それに今ある世界は、別に自分がつくってるんじゃない。
自分が作ってるとしたら、その自分をつくったのは誰かって言う話になって無限交替を免れない。
自分そのものが縁起によってある（＝空）、あるいは自分がない自分を見ることによってあるわけでしょ。
自分が世界をつくるって、そういう発想は天地創造ありのキリスト教起源のものです。
仏教の唯識はもうちょっと違うはずです。
それは要するに主観性（ものの見方）によって、人それぞれの世界＝輪廻があると言う話しです。
＞ちょうどそれを今考えていて、「悟る」とはどうも時空の概念をはずした「今」を認識し、
今のありのままを受け入れること、らしいですね。
これは違うんじゃないですか。
ありのまま受け入れるとかじゃなくて、時空間の移り変わりを見ている真我を悟れってことなんですよ。
目の前の世界ももちろん真なんですが、それを見てるほうが本質なんですよ。
それに今ある世界は、別に自分がつくってるんじゃない。
自分が作ってるとしたら、その自分をつくったのは誰かって言う話になって無限交替を免れない。
自分そのものが縁起によってある（＝空）、あるいは自分がない自分を見ることによってあるわけでしょ。
自分が世界をつくるって、そういう発想は天地創造ありのキリスト教起源のものです。
仏教の唯識はもうちょっと違うはずです。
それは要するに主観性（ものの見方）によって、人それぞれの世界＝輪廻があると言う話しです。
>>223
龍賢さん
あれからすぐに外出してしまい今携帯からです。
すみませんちょっとキョロキョロしすぎましたか。。。
何故でしょうね
多分まだ完全に信じるということがどういうものか
わかっていないせいだと書こうとして
いや掃除ももっとやりきれる余地があるなあとか人事も尽くしていない。
というよ自分の中途半端さを再確認。
それとこのところ気持ちがみょうにあちらの世界にいって現実感がなかったんですね。
携帯からだしうまく書けませんがとにかく
わかりました。
龍賢さん
あれからすぐに外出してしまい今携帯からです。
すみませんちょっとキョロキョロしすぎましたか。。。
何故でしょうね
多分まだ完全に信じるということがどういうものか
わかっていないせいだと書こうとして
いや掃除ももっとやりきれる余地があるなあとか人事も尽くしていない。
というよ自分の中途半端さを再確認。
それとこのところ気持ちがみょうにあちらの世界にいって現実感がなかったんですね。
携帯からだしうまく書けませんがとにかく
わかりました。
230 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 18:19:11 ID:vyhBumyT
>>209
お前もかなり偉そうだ。自分の方が優れていると言いたいんだろ？
自分の方が偉いと。そう訴えたいがために人をこきおろしている。
お前の書き込みはそんなのばっかりだよな。たまには人のやった
ことじゃなくて自分のやったことを見た方が良いんじゃないか？
お前もかなり偉そうだ。自分の方が優れていると言いたいんだろ？
自分の方が偉いと。そう訴えたいがために人をこきおろしている。
お前の書き込みはそんなのばっかりだよな。たまには人のやった
ことじゃなくて自分のやったことを見た方が良いんじゃないか？
>>194
>幸せになろうとするのをやめる。
いや、違うと思う。
幸せそのものは人それぞれだけど、どんなことでも
求める心は幸せに繋がると思うんだ。無理なことを言ってんじゃあないんだ。
きつくて苦しいと感じてることを「ま、いいじゃん。」
と受け入れてみた時（全部じゃないよ）何かフッと軽くなったんだよ。
幸せはささやかでもいいからって求めてる方が幸せだな…。
分不相応は・・・多分、ダメだと思う。それこそ、
幸せになるのをあきらめるコトになりそうだものね。ジョークならいいけど。
>幸せになろうとするのをやめる。
いや、違うと思う。
幸せそのものは人それぞれだけど、どんなことでも
求める心は幸せに繋がると思うんだ。無理なことを言ってんじゃあないんだ。
きつくて苦しいと感じてることを「ま、いいじゃん。」
と受け入れてみた時（全部じゃないよ）何かフッと軽くなったんだよ。
幸せはささやかでもいいからって求めてる方が幸せだな…。
分不相応は・・・多分、ダメだと思う。それこそ、
幸せになるのをあきらめるコトになりそうだものね。ジョークならいいけど。
232 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 18:28:59 ID:Ni2dFKVx
>>228
人は必ず初心を忘れる。初心を忘れない人間は稀だ。
掃除してみようと決めてやり始めても、しばらくするとまた元に戻るんだ。
掃除するなんてことは当たり前のことで、その当たり前のことが出来ていなかった人間が掃除をし始めると、必ず「良いこと」が起きる。
だけどそれはただ当たり前になっただけだ。
当たり前のことを当たり前にやってれば、物事はうまく回るようにできてる。
それが分かっても、やはり人は慣れ親しんだ世界に戻りたがるんだ。
そして、もっと何か良いことはないかと探し始める。
そんなものはありはしないんだよ。
当たり前のことを当たり前にやることが、成功の唯一の秘訣だと言ってもいい。
長く売れているお店とかを見学に行ってみたらいい。
とにかく掃除、整理整頓が徹底されていることが分かるはずだ。
ダメな店は、オープンの時こそ綺麗だが、三ヶ月もすれば新鮮さが消える。
良い店は、何年経っても昨日オープンしたかのような新鮮さがある。
せっかく外に出たのなら、携帯でこんなところを覗かずに、流行ってる店、成功してる人間を見てこいよ。
人は必ず初心を忘れる。初心を忘れない人間は稀だ。
掃除してみようと決めてやり始めても、しばらくするとまた元に戻るんだ。
掃除するなんてことは当たり前のことで、その当たり前のことが出来ていなかった人間が掃除をし始めると、必ず「良いこと」が起きる。
だけどそれはただ当たり前になっただけだ。
当たり前のことを当たり前にやってれば、物事はうまく回るようにできてる。
それが分かっても、やはり人は慣れ親しんだ世界に戻りたがるんだ。
そして、もっと何か良いことはないかと探し始める。
そんなものはありはしないんだよ。
当たり前のことを当たり前にやることが、成功の唯一の秘訣だと言ってもいい。
長く売れているお店とかを見学に行ってみたらいい。
とにかく掃除、整理整頓が徹底されていることが分かるはずだ。
ダメな店は、オープンの時こそ綺麗だが、三ヶ月もすれば新鮮さが消える。
良い店は、何年経っても昨日オープンしたかのような新鮮さがある。
せっかく外に出たのなら、携帯でこんなところを覗かずに、流行ってる店、成功してる人間を見てこいよ。
でも何人かの人からレスもらって嬉しかったです。ありがとう。
自己確認しました。これでいいかもって。
自己確認しました。これでいいかもって。
234 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 18:36:33 ID:Ni2dFKVx
>>230
> >>209
> お前もかなり偉そうだ。自分の方が優れていると言いたいんだろ？
当たり前だろ？ 人は誰でもより優れた人間に教えてほしいと思ってるんだよ。
> 自分の方が偉いと。そう訴えたいがために人をこきおろしている。
そこが違うな。もったいぶるだけで何も教えようとしないやつ（実は何も知らないから教えないんだが）をこきおろしてるだけだ。
> >>209
> お前もかなり偉そうだ。自分の方が優れていると言いたいんだろ？
当たり前だろ？ 人は誰でもより優れた人間に教えてほしいと思ってるんだよ。
> 自分の方が偉いと。そう訴えたいがために人をこきおろしている。
そこが違うな。もったいぶるだけで何も教えようとしないやつ（実は何も知らないから教えないんだが）をこきおろしてるだけだ。
自分がある限り何やっても不満足感は残るんでしょう。
宇宙と一体になれないわけだから・・もともと宇宙と一体だった、いや宇宙も私もなかったはずなんです。
「認識できる対象がある＝私がある」だから、いったんはどっちも忘れ去って、何にもなくならなければならない。
「今ここ」ってそういうことなんですよ、認識でいないわけですから、無なんです。
感覚情報をダウンロードして、過去の情報、概念と照合して「何々がある」という認識が生まれる。
その認識を真と思ってるうちは、いつまでたっても解決しないんじゃないかと思います。
坐禅を半眼でやるのは、何も認識しないためです。
対象から心を解放するんです。
解放された心＝身心脱落です、それ以外方法はないのではと思います。
宇宙と一体になれないわけだから・・もともと宇宙と一体だった、いや宇宙も私もなかったはずなんです。
「認識できる対象がある＝私がある」だから、いったんはどっちも忘れ去って、何にもなくならなければならない。
「今ここ」ってそういうことなんですよ、認識でいないわけですから、無なんです。
感覚情報をダウンロードして、過去の情報、概念と照合して「何々がある」という認識が生まれる。
その認識を真と思ってるうちは、いつまでたっても解決しないんじゃないかと思います。
坐禅を半眼でやるのは、何も認識しないためです。
対象から心を解放するんです。
解放された心＝身心脱落です、それ以外方法はないのではと思います。
236 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 18:57:25 ID:vyhBumyT
目障りで、鼻につく、鬱陶しい、周囲にそう思われてるのに自覚がない
そんな厚顔無恥な輩はどこにでもいるものさ。
増してやここを何処だと心得る
けど、いちいちコキおろされたら、書く意欲が失せるというのも分かる。
まともなのから居なくなるだろうし。
けどやっぱ仕方ない、どうしようもない。
そんな厚顔無恥な輩はどこにでもいるものさ。
増してやここを何処だと心得る
けど、いちいちコキおろされたら、書く意欲が失せるというのも分かる。
まともなのから居なくなるだろうし。
けどやっぱ仕方ない、どうしようもない。
Ronさんはそこまで論じてて悟ってないの？
世界にある無意味バンザーイ
240 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 19:21:31 ID:uNnBoujk
今日も龍賢は「お前が言うな」と突っ込まれることばっかり書き込みして
無駄な時間を過ごしてるなｗ あいかわらず馬鹿だなぁー┐(￣∇￣；)┌ やれやれ。
無駄な時間を過ごしてるなｗ あいかわらず馬鹿だなぁー┐(￣∇￣；)┌ やれやれ。
壮大なる無意味さだよな。
242 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 19:23:41 ID:uNnBoujk
そんな龍賢を崇拝する、すもも（笑）と凡（笑）
アホすぐるｗｗｗ
アホすぐるｗｗｗ
鬼和尚
これ違いまっせ旦那
ーーーーーーーーーーーーーー
Ⅲ 通常の人間にとって死の意識は、深い眠りの意識であり、何一つ自由には
ならないものじゃ。肉体を離れても自我が在るという認識は、別の形で存続し、
恐怖も繰り返し起こるものじゃ。そして生前の業に従って、再び苦の世界に生まれる。
この繰り返しから抜けるには、悟りを得る以外に無いのじゃ。
ーーーーーーーーーーーーーー
>>174が関係してるけど、まず眠っているときは意識はバルド界を観ている。
夢で見ているのはバルド界。
そして自分を呼ぶ波長があるとそれに引かれて呼んでる所へ魂が向かう。
これが生霊の正体。別に怖いものではない。
人が転生してくるときには基本記憶が無い。また眠りの深いときの夢も、目が覚めた
ときは記憶していない。これは同じプロセスによる。
つまり眠りという状態は「肉体が生存したままの死」ということが出来る。
寝ているとき意識はある程度自由です。瞑想修行が進んでいるほどバルド界を
払拭しているから意識にとっての自由度が高い。明晰夢は良く憶えているもの。
マジで自分を見つめ直してください。
これ違いまっせ旦那
ーーーーーーーーーーーーーー
Ⅲ 通常の人間にとって死の意識は、深い眠りの意識であり、何一つ自由には
ならないものじゃ。肉体を離れても自我が在るという認識は、別の形で存続し、
恐怖も繰り返し起こるものじゃ。そして生前の業に従って、再び苦の世界に生まれる。
この繰り返しから抜けるには、悟りを得る以外に無いのじゃ。
ーーーーーーーーーーーーーー
>>174が関係してるけど、まず眠っているときは意識はバルド界を観ている。
夢で見ているのはバルド界。
そして自分を呼ぶ波長があるとそれに引かれて呼んでる所へ魂が向かう。
これが生霊の正体。別に怖いものではない。
人が転生してくるときには基本記憶が無い。また眠りの深いときの夢も、目が覚めた
ときは記憶していない。これは同じプロセスによる。
つまり眠りという状態は「肉体が生存したままの死」ということが出来る。
寝ているとき意識はある程度自由です。瞑想修行が進んでいるほどバルド界を
払拭しているから意識にとっての自由度が高い。明晰夢は良く憶えているもの。
マジで自分を見つめ直してください。
私は以前、鬼和尚が世の表に出るなら応援すると言ったが完全撤回する。
キリストは「あなた方は兄弟である」と言った。釈尊は家族だといった。
しかし、鬼和尚「皆わしの子どもじゃ」と言った。
何で上下関係なんだ？ 上下関係にして信者を囲うつもりか？
カルトへの布石と判断されても仕方が無い。
涅槃到達者が立ち上げる宗教が本物の宗教。それ以外は全て似非。
キリストは「あなた方は兄弟である」と言った。釈尊は家族だといった。
しかし、鬼和尚「皆わしの子どもじゃ」と言った。
何で上下関係なんだ？ 上下関係にして信者を囲うつもりか？
カルトへの布石と判断されても仕方が無い。
涅槃到達者が立ち上げる宗教が本物の宗教。それ以外は全て似非。
245 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 19:54:19 ID:vyhBumyT
>>244
お前は親子関係は上下関係としか考えられないのだな。
お前は親子関係は上下関係としか考えられないのだな。
皆わしの愛人じゃ
ここは面白い書き込みがあるので読むんだけど、確かに龍賢と凡はウザい。
粋がってるだけならいいけど、他人の書き込みに上からモノ言って悦に入ってる。
言われた方も、見てる第三者もいい気がしない。
すると、いい人は居なくなってく。面白い話が読めなくなる。
だから、個人的にはこの二人のことを一種の荒らしだと思っている。
ちょっと口のきける荒らしだ。
荒らしの相手をするやつは～、、、というが、本当だと思う。実際ｽﾚが荒れる。
どこのスレで読んだか忘れたが、こういう話があるそうだ。
マザーテレサは平和主義者だった。しかし、反戦運動の集会に誘われても断っていた。
理由を問うと、平和を願う集会なら喜んで参加するが、反戦集会には出たくないと言った。
どういうことだろうか。
反戦運動は、否定的な感情が根にある。
反戦といいながら、戦いという論点において戦っている。
また、相手にするということは、相手の力を認めること、力を与えることになる。
コップの底に沈殿した濁りを取り除くにはどうするか。
コップをひっくり返せば澄んだ水まで全部無くなる。
かき出そうとすれば全部が濁る。
闇を取り除くことはできない。光で照らせば闇は消える。
そういうことじゃないかと思う。
気に入らないコテが居ればあぼ～ん推奨。
できるだけ気にしないで行こう。 （突っ込まれる前に断っておくが勿論自分も含）
粋がってるだけならいいけど、他人の書き込みに上からモノ言って悦に入ってる。
言われた方も、見てる第三者もいい気がしない。
すると、いい人は居なくなってく。面白い話が読めなくなる。
だから、個人的にはこの二人のことを一種の荒らしだと思っている。
ちょっと口のきける荒らしだ。
荒らしの相手をするやつは～、、、というが、本当だと思う。実際ｽﾚが荒れる。
どこのスレで読んだか忘れたが、こういう話があるそうだ。
マザーテレサは平和主義者だった。しかし、反戦運動の集会に誘われても断っていた。
理由を問うと、平和を願う集会なら喜んで参加するが、反戦集会には出たくないと言った。
どういうことだろうか。
反戦運動は、否定的な感情が根にある。
反戦といいながら、戦いという論点において戦っている。
また、相手にするということは、相手の力を認めること、力を与えることになる。
コップの底に沈殿した濁りを取り除くにはどうするか。
コップをひっくり返せば澄んだ水まで全部無くなる。
かき出そうとすれば全部が濁る。
闇を取り除くことはできない。光で照らせば闇は消える。
そういうことじゃないかと思う。
気に入らないコテが居ればあぼ～ん推奨。
できるだけ気にしないで行こう。 （突っ込まれる前に断っておくが勿論自分も含）
248 ：告発せよ鬼和尚を：2008/05/02(金) 19:58:54 ID:EqhUMqa9
鬼和尚が笑えるのは、平等智とか、内容説明せずに自慢し、
その反面、鬼和尚が、自分だけが真理を語っていると豪語する。
平等智は、自分だけがと、豪語するらしい。
笑える、偽者ペテン師
その反面、鬼和尚が、自分だけが真理を語っていると豪語する。
平等智は、自分だけがと、豪語するらしい。
笑える、偽者ペテン師
249 ：告発せよ鬼和尚を：2008/05/02(金) 20:00:16 ID:EqhUMqa9
鬼和尚の思考構造は、本音を言えば、りゅうけん、そのものである。
こういう書き込みもホントは全部無なんだな・・って今気づいてしまった。。
だから、こんなとこからは逃げろや逃げろで、一人に帰り着いたものがおそらくは宇宙、というよりも虚空を手にするだろう。
ふるさとに帰る＝一人に帰るだ・・ケーロケロケロでおうちに帰ろ。。
だから、こんなとこからは逃げろや逃げろで、一人に帰り着いたものがおそらくは宇宙、というよりも虚空を手にするだろう。
ふるさとに帰る＝一人に帰るだ・・ケーロケロケロでおうちに帰ろ。。
251 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 20:33:40 ID:893q6onu
壁を見れば、そこに無意味
253 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 20:39:27 ID:EqhUMqa9
りゅうけんはペテン師鬼和尚の妄信だけだな。
>>250
なんか現実を見ないようにする、否定することで得る悟りに聞こえるんだよな。
まあみんな道の途中、どこへいくか、もしくは進んでいるかも
分からない者ばかりだから支離滅裂な文章が多いのも頷けるけど。
なんか現実を見ないようにする、否定することで得る悟りに聞こえるんだよな。
まあみんな道の途中、どこへいくか、もしくは進んでいるかも
分からない者ばかりだから支離滅裂な文章が多いのも頷けるけど。
要は無意味さの中に価値を見つけたいんだよ。おれは
256 ：１０１匹：2008/05/02(金) 20:49:53 ID:NdEESijI
>>192
「少欲知足」って言葉がありましてね、要は欲が少ないからすぐに満足出来る、ということですね。
欲少なくするには、心を見つめる事ですね。心をみつめれば今まで気づかなかった些細な感動も
非常に大きく感じられる。ちっぽけだった心の光も、とても大きく感じられる、元は同じ光なんだけど
ね。弊害もありますね、不快感です。それもおっきくなる。さらに見つめる。跡形も無く消えていきます。
快・不快双方を握り締めない限り、とらわれない心になる。
要は四の五の言わんと坐りんしゃい、という事です。
「少欲知足」って言葉がありましてね、要は欲が少ないからすぐに満足出来る、ということですね。
欲少なくするには、心を見つめる事ですね。心をみつめれば今まで気づかなかった些細な感動も
非常に大きく感じられる。ちっぽけだった心の光も、とても大きく感じられる、元は同じ光なんだけど
ね。弊害もありますね、不快感です。それもおっきくなる。さらに見つめる。跡形も無く消えていきます。
快・不快双方を握り締めない限り、とらわれない心になる。
要は四の五の言わんと坐りんしゃい、という事です。
257 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/02(金) 20:52:36 ID:L4HpPFD2
>>84 断食などは太り過ぎた者もやっているが、それは仏教ではなく、それで悟りを得る訳でもない。
お釈迦様の本当の教えは苦行を禁じた中道にある。
苦行も、世間の快楽も捨てて、止観の瞑想の道で悟りを得るのが、真のお釈迦様の教えじゃ。
普通の生活でも、貧乏になったり、病気になったり、好きな人と別れたり、憎たらしい者と一緒でなければならないという苦しみがあり、その上最後には死という苦が待っている。
賢い者なら、いずれ苦が待っていると知ったなら、あらかじめ修行によって取り除くのが、賢い生き方であるとわかるじゃろう。
苦を離れる道は確かに在る。
おぬしも>>2から読んで修行してみるがいいのじゃ。
>>92 わっはっはっは。わしらチーム鬼和尚こそ真実を告げる者達じゃ。
おぬしに教える者が、わしが悟ったとわからないのは愚かだからじゃ。
その者は悟りを得ておらず、間違った事を書き、妄想をたれながしているだけだから、わしが悟ったと判らないのじゃ。
もし、その者がわしが悟ったと判ったなら、賢者か悟った者となる。
そして、古代神話が暗号と言う言葉も、賢者か、悟った者の言葉として、真実となったじゃろう。
しかし、やはりそうではなかった。
おぬしに教える者は、わしが悟ったと判らない愚者であり、古代神話が暗号と言う言葉も愚か者の妄想に過ぎないと、自分で証明した事になる。
これで全ては整合した。
古代神話が暗号と言う言葉は、おぬし以外のみんなが思っていたように、やはり妄想であり、それを教えた者は愚者であると、完全に証明されたのじゃ。
わしを試したつもりで、実はおぬしとおぬしに教えた者が試されているのじゃ。
おぬし自身の為に、一つおぬしに教える者の明らかな間違いを、教えておこう。
その者は悟った者は悟ったと書かない、と書いたがお釈迦様は自分で悟ったと言っておられる。ダンマパダを読めばちゃんと書いてある。
その者はお釈迦様も悟っていないとでも、言うのかな?
その者は明らかな間違いか、嘘を書いた。
わしとお釈迦様は真実を告げた。
それでも間違いと妄想を垂れ流す愚者を信じるなら、どこまで落ちようと、それはおぬしの責任なのじゃ。
試されているのは常におぬし自身なのじゃ。
お釈迦様の本当の教えは苦行を禁じた中道にある。
苦行も、世間の快楽も捨てて、止観の瞑想の道で悟りを得るのが、真のお釈迦様の教えじゃ。
普通の生活でも、貧乏になったり、病気になったり、好きな人と別れたり、憎たらしい者と一緒でなければならないという苦しみがあり、その上最後には死という苦が待っている。
賢い者なら、いずれ苦が待っていると知ったなら、あらかじめ修行によって取り除くのが、賢い生き方であるとわかるじゃろう。
苦を離れる道は確かに在る。
おぬしも>>2から読んで修行してみるがいいのじゃ。
>>92 わっはっはっは。わしらチーム鬼和尚こそ真実を告げる者達じゃ。
おぬしに教える者が、わしが悟ったとわからないのは愚かだからじゃ。
その者は悟りを得ておらず、間違った事を書き、妄想をたれながしているだけだから、わしが悟ったと判らないのじゃ。
もし、その者がわしが悟ったと判ったなら、賢者か悟った者となる。
そして、古代神話が暗号と言う言葉も、賢者か、悟った者の言葉として、真実となったじゃろう。
しかし、やはりそうではなかった。
おぬしに教える者は、わしが悟ったと判らない愚者であり、古代神話が暗号と言う言葉も愚か者の妄想に過ぎないと、自分で証明した事になる。
これで全ては整合した。
古代神話が暗号と言う言葉は、おぬし以外のみんなが思っていたように、やはり妄想であり、それを教えた者は愚者であると、完全に証明されたのじゃ。
わしを試したつもりで、実はおぬしとおぬしに教えた者が試されているのじゃ。
おぬし自身の為に、一つおぬしに教える者の明らかな間違いを、教えておこう。
その者は悟った者は悟ったと書かない、と書いたがお釈迦様は自分で悟ったと言っておられる。ダンマパダを読めばちゃんと書いてある。
その者はお釈迦様も悟っていないとでも、言うのかな?
その者は明らかな間違いか、嘘を書いた。
わしとお釈迦様は真実を告げた。
それでも間違いと妄想を垂れ流す愚者を信じるなら、どこまで落ちようと、それはおぬしの責任なのじゃ。
試されているのは常におぬし自身なのじゃ。
258 ：鬼和尚、デ、かるとチャー。：2008/05/02(金) 20:57:25 ID:EqhUMqa9
>わしとお釈迦様は真実を告げた。
それでも間違いと妄想を垂れ流す愚者を信じるなら、どこまで落ちようと、それはおぬしの責任なのじゃ。
試されているのは常におぬし自身なのじゃ。
すごい、豪語、嘘つき鬼和尚。
それでも間違いと妄想を垂れ流す愚者を信じるなら、どこまで落ちようと、それはおぬしの責任なのじゃ。
試されているのは常におぬし自身なのじゃ。
すごい、豪語、嘘つき鬼和尚。
要は無意味さの中で善を為せという価値を見つけたいんだよ！
白隠が正受老人にボコボコにされた意味がわかった。
>>257
空中説法全開ですね。乖離起こさんように気を付けて。
つうかこれだけ自己顕示欲の強い坊さん見たこと無いが。
>>お釈迦様は自分で悟ったと言っておられる。
上からのものや悟った人間は釈尊一人じゃないが。
キリストは悟っているという類の言葉は言ってないと思うがね。
釈尊が全てのあなただからそういう歪な説法が出来るのですよ。
ダンマパダは釈尊が直に書いたものじゃなかろ。
空中説法全開ですね。乖離起こさんように気を付けて。
つうかこれだけ自己顕示欲の強い坊さん見たこと無いが。
>>お釈迦様は自分で悟ったと言っておられる。
上からのものや悟った人間は釈尊一人じゃないが。
キリストは悟っているという類の言葉は言ってないと思うがね。
釈尊が全てのあなただからそういう歪な説法が出来るのですよ。
ダンマパダは釈尊が直に書いたものじゃなかろ。
＞悟った者は悟ったと書かない、
教祖さま
妄想や、強力な我に変わるから
みんな、捨てるんだよ
謙虚さと無為を得るために。
教祖さま
妄想や、強力な我に変わるから
みんな、捨てるんだよ
謙虚さと無為を得るために。
263 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/02(金) 21:17:32 ID:L4HpPFD2
>>107 今ここでわしが書いておる。
お釈迦様は自分の足でインド中を旅して教えを説いて周り、当時ドレイとして差別されていた者達にも教えたのじゃ。
もし現代に生きていれば、2ちゃんねるでも教えたじゃろう。
しかし、お釈迦様はニルヴァーナに入ってしまった故に、わしがここで説くのじゃ。
本物は書きこむと判ったなら、おぬしも>>2から読んで修行じゃ。
>>167 おぬしの生まれ変わりを決めているのは、おぬし自身の意識なのじゃ。
おぬしの心が望むように法が決められ、法に従ってるのじゃ。
それは他の者にも言える事じゃ。
豚の心を持っていれば豚になる。
牛の心を持っていればうしになる。
宇宙人の心があれば、宇宙人になるじゃろう。
そして又それらも誤って認識された形状に過ぎないものじゃ。
>>171 微妙じゃな。
お釈迦様は自分の足でインド中を旅して教えを説いて周り、当時ドレイとして差別されていた者達にも教えたのじゃ。
もし現代に生きていれば、2ちゃんねるでも教えたじゃろう。
しかし、お釈迦様はニルヴァーナに入ってしまった故に、わしがここで説くのじゃ。
本物は書きこむと判ったなら、おぬしも>>2から読んで修行じゃ。
>>167 おぬしの生まれ変わりを決めているのは、おぬし自身の意識なのじゃ。
おぬしの心が望むように法が決められ、法に従ってるのじゃ。
それは他の者にも言える事じゃ。
豚の心を持っていれば豚になる。
牛の心を持っていればうしになる。
宇宙人の心があれば、宇宙人になるじゃろう。
そして又それらも誤って認識された形状に過ぎないものじゃ。
>>171 微妙じゃな。
悟ったものが悟ったと言わない。言わずとも一子相伝脈々と伝えられてきた。
しかし鬼やんは立場が違うらしい。独覚は独りで悟りなにも言わず死ぬ。
開祖的立場だからなのかしら？まぁしかしもうそんなこたどうでも良い。
悟後の者が何をするか、どんな人生を歩むかなんて誰にも分からんし。
しかし鬼やんは立場が違うらしい。独覚は独りで悟りなにも言わず死ぬ。
開祖的立場だからなのかしら？まぁしかしもうそんなこたどうでも良い。
悟後の者が何をするか、どんな人生を歩むかなんて誰にも分からんし。
266 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 21:35:03 ID:v0V4LdT5
肉体人間が作った社会に明るさを求めるから失望するんだよ。
明るさは仏にのみ求めればよい。
人間社会は暗くても問題ない。
むしろ暗ければ暗いほど、仏の明るさをより際立たせる。
人間社会は仏の引き立て役、背景に過ぎないのである。
肉体は自分でないのだから、それでいいのである。
明るさは仏にのみ求めればよい。
人間社会は暗くても問題ない。
むしろ暗ければ暗いほど、仏の明るさをより際立たせる。
人間社会は仏の引き立て役、背景に過ぎないのである。
肉体は自分でないのだから、それでいいのである。
チーム鬼おばさんの方がいいだろう。
268 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 21:45:24 ID:tDJCB0Kx
>>166
> >>147
> > もっと上手く説明しなさい早く>
> と書いているのだ
脊髄反射だよって指摘したことを言ってるのだね。
例えば、無脊椎動物の単細胞動物で、アメーバがいたよ。
でも、生きていくシステムは、完成している。
で、あなたは、脊椎動物だ。
ゆえに、あなたは、脊髄反射が、化膿である・・・いえ、可能である。
そういうことですが・・・
> >>115
> > そそ、コテさんは、どなたも、敬いあうべきだね、どう思う？
> どうして説明しないのだ？ それが敬うってことだろうに
わたしは、あなたをうやまっています！キッパリ！
> >>153
> > 怒らないシステムになってきたのだよ・・・まい、まいんど・・・
> 本当か？
うん!(^^)
> >>126
> > 命令？・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー 名無し さん は、スルーが原則のわたしです、スレが荒れるのを防ぎたいから・・・［電柱］д￣) チラッ
> なら、どうしてスレが荒れると気にする？ 敬って欲しいのはどうしてだ？ それは怒ってるからだろ
アボーン と言う機能を使うとさぁ～
気にしなくて済むようになったよ。
忘れやすいともいえるけど・・・（汗）
> >>147
> > もっと上手く説明しなさい早く>
> と書いているのだ
脊髄反射だよって指摘したことを言ってるのだね。
例えば、無脊椎動物の単細胞動物で、アメーバがいたよ。
でも、生きていくシステムは、完成している。
で、あなたは、脊椎動物だ。
ゆえに、あなたは、脊髄反射が、化膿である・・・いえ、可能である。
そういうことですが・・・
> >>115
> > そそ、コテさんは、どなたも、敬いあうべきだね、どう思う？
> どうして説明しないのだ？ それが敬うってことだろうに
わたしは、あなたをうやまっています！キッパリ！
> >>153
> > 怒らないシステムになってきたのだよ・・・まい、まいんど・・・
> 本当か？
うん!(^^)
> >>126
> > 命令？・・・アセアセ(￣_￣ i)タラー 名無し さん は、スルーが原則のわたしです、スレが荒れるのを防ぎたいから・・・［電柱］д￣) チラッ
> なら、どうしてスレが荒れると気にする？ 敬って欲しいのはどうしてだ？ それは怒ってるからだろ
アボーン と言う機能を使うとさぁ～
気にしなくて済むようになったよ。
忘れやすいともいえるけど・・・（汗）
269 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 21:48:31 ID:tDJCB0Kx
270 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/02(金) 21:51:31 ID:tDJCB0Kx
271 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/02(金) 21:52:39 ID:L4HpPFD2
>>192 それもいいが、>>2から読んで修行もするが良かろう。
>>218 観念や思想、考え方ではなく、感じるのじゃ。
今ここに在るという事を。
今目の前にあるものをみて、目の前に在るものに触ってみる。
携帯なら携帯をさわり、そこにあるものだけを感じるのじゃ。
今ここに在ることを感じている時には、不安や恐怖は無いじゃろう。
実践してみるが良かろう。
実践あるのみじゃ。
>>227>>235>>250
なかなか良く勉強しているが、方便とバラモン教が混ざっているのう。
認識の部分はそれで良い。
後は実践あるのみじゃ。
>>261 わしは聖書も読んだが、キリストというのは悟っていない。
導師というより、むしろ治療師じゃな。
悟っていないキリストは、悟ったと言わなかった。
ただそれだけじゃ。
今のおぬしは完全に洗脳された故に、ダンマパダさえ疑い、もうわしの言葉も届かないようじゃな。
おぬしが本当にわしが悟りを得ておらず、にせものだと思うなら、もはやここに来るべきではなかろう。
しかし、おぬしは自分の心の奥で泣いているものを感じておる。
それ故にここに来てしまうのじゃ。
不思議な事じゃ。
これだけ心を食い尽くされた者にも、心の奥底で泣いている真実を求める心があるとは。
おぬしがいつか真実に目覚めたら、又来るが良かろう。
>>218 観念や思想、考え方ではなく、感じるのじゃ。
今ここに在るという事を。
今目の前にあるものをみて、目の前に在るものに触ってみる。
携帯なら携帯をさわり、そこにあるものだけを感じるのじゃ。
今ここに在ることを感じている時には、不安や恐怖は無いじゃろう。
実践してみるが良かろう。
実践あるのみじゃ。
>>227>>235>>250
なかなか良く勉強しているが、方便とバラモン教が混ざっているのう。
認識の部分はそれで良い。
後は実践あるのみじゃ。
>>261 わしは聖書も読んだが、キリストというのは悟っていない。
導師というより、むしろ治療師じゃな。
悟っていないキリストは、悟ったと言わなかった。
ただそれだけじゃ。
今のおぬしは完全に洗脳された故に、ダンマパダさえ疑い、もうわしの言葉も届かないようじゃな。
おぬしが本当にわしが悟りを得ておらず、にせものだと思うなら、もはやここに来るべきではなかろう。
しかし、おぬしは自分の心の奥で泣いているものを感じておる。
それ故にここに来てしまうのじゃ。
不思議な事じゃ。
これだけ心を食い尽くされた者にも、心の奥底で泣いている真実を求める心があるとは。
おぬしがいつか真実に目覚めたら、又来るが良かろう。
272 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/02(金) 21:58:53 ID:L4HpPFD2
>>264 そうかもしれん。女の心を持って男に生まれる苦悩を、演じたいと感じていたのかもしれん。
或いは己に苦を与えたかったのかもしれん。
或いはそのような事はどうでもよく、ただ真実を追求したいと思っていたのかもしれん。
或いは・・・百万の心には百万の違いがある故に、このような詮索は無意味かもしれん。
>>265 わしにはわしの、おぬしにはおぬしの道がある。
悟りを得ても、得ていなくとも、ただ道を行くのみじゃ。
或いは己に苦を与えたかったのかもしれん。
或いはそのような事はどうでもよく、ただ真実を追求したいと思っていたのかもしれん。
或いは・・・百万の心には百万の違いがある故に、このような詮索は無意味かもしれん。
>>265 わしにはわしの、おぬしにはおぬしの道がある。
悟りを得ても、得ていなくとも、ただ道を行くのみじゃ。
>271
もしかして「真我」って部分をバラモン教だと思ってるのか?
だとしたら、おぬしこそ勉強が足らんのではないか。。
もしかして「真我」って部分をバラモン教だと思ってるのか?
だとしたら、おぬしこそ勉強が足らんのではないか。。
274 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 22:05:42 ID:893q6onu
>>271
ぉぃぉぃ、勝手に幕を降ろすなw
言っちゃったよこの人!!
>>わしは聖書も読んだが、キリストというのは悟っていない。
多くは云わん、まず聖書は誤訳・改竄。捏造文書だから、まずはそこからね。
聖者の言葉とて時代背景を考慮すべきでしょ。
当時、釈尊が悟ったと宣言すれば、悟りを求めていた皆が注意を向けるでしょう。
こういうことを考慮せずに書かれたそのままだと信じるのは正にカルト思考なんですよ。
>>しかし、おぬしは自分の心の奥で泣いているものを感じておる。
全く待機説法になってませんが。私が感じているのはあなたへの残念な気持ちです。
そういう意味で心の奥で泣いているでしょう。
悟っていないというキリストの言葉を鬼和尚へ
「盲人が盲人を案内するなら二人とも穴に落ちる」
今のあなたの物言いはエレメンタルが良く使うんですよ。
やばくなったらあの手この手で相手を追い出そうとする。
ぉぃぉぃ、勝手に幕を降ろすなw
言っちゃったよこの人!!
>>わしは聖書も読んだが、キリストというのは悟っていない。
多くは云わん、まず聖書は誤訳・改竄。捏造文書だから、まずはそこからね。
聖者の言葉とて時代背景を考慮すべきでしょ。
当時、釈尊が悟ったと宣言すれば、悟りを求めていた皆が注意を向けるでしょう。
こういうことを考慮せずに書かれたそのままだと信じるのは正にカルト思考なんですよ。
>>しかし、おぬしは自分の心の奥で泣いているものを感じておる。
全く待機説法になってませんが。私が感じているのはあなたへの残念な気持ちです。
そういう意味で心の奥で泣いているでしょう。
悟っていないというキリストの言葉を鬼和尚へ
「盲人が盲人を案内するなら二人とも穴に落ちる」
今のあなたの物言いはエレメンタルが良く使うんですよ。
やばくなったらあの手この手で相手を追い出そうとする。
>>262
悟ったかのようなお言葉
>>264
鬼和尚がまともに答えられないようなので僭越ながらレスします。
魂が異性の魅力に強く引かれてそれに成りたいと強く願うと異性に転生する
ことがあります。因果法則も絡みますが。
しかし本来の性ではないため、我に返った時に性同一性障害などを起こす
場合があります。
悟ったかのようなお言葉
>>264
鬼和尚がまともに答えられないようなので僭越ながらレスします。
魂が異性の魅力に強く引かれてそれに成りたいと強く願うと異性に転生する
ことがあります。因果法則も絡みますが。
しかし本来の性ではないため、我に返った時に性同一性障害などを起こす
場合があります。
277 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 22:43:52 ID:RDRHHCpX
竜賢とかオカルとかはなにがしたいんだろうな
鬼和尚に「すいません、わし、悟ってなんかいませんでした」とかいわせたいんだろうか
無駄な努力だとおもうけどなあｗ
鬼和尚に「すいません、わし、悟ってなんかいませんでした」とかいわせたいんだろうか
無駄な努力だとおもうけどなあｗ
>>167
鬼和尚が案の定な回答をしているのでまたまた僭越ながらレスします。
来世で何に生まれ変わるか決めている要素は本人の意志とカルマです。
カルマの法則とはこの宇宙創造の際に定められた根源法則であり、
カバラのセフィロトの樹がそれです。セフィロトがこの宇宙の六法全書です。
セフィロトを定めたのは当然、創造主です。
この地球に意志とカルマに見合った肉体が無ければ他の星に生まれ変わります。
因みに他の動物に転生したりはしません。六道輪廻は方便です。
我々人間の魂は同時期に創造主の体から飛び出たものです。釈尊もキリストもです。
我々は霊として全宇宙に展開して活動していました。
しかし、仕事のやり方に失敗してしまい、聖書の言う原罪を負ってしまいました。
魂は原罪を負ったあと、各々近くの惑星に集められ、そこで輪廻の仕組みが
構築されました。だから宇宙人と言えど人間の魂は全て仲間であり兄弟です。
鬼和尚が案の定な回答をしているのでまたまた僭越ながらレスします。
来世で何に生まれ変わるか決めている要素は本人の意志とカルマです。
カルマの法則とはこの宇宙創造の際に定められた根源法則であり、
カバラのセフィロトの樹がそれです。セフィロトがこの宇宙の六法全書です。
セフィロトを定めたのは当然、創造主です。
この地球に意志とカルマに見合った肉体が無ければ他の星に生まれ変わります。
因みに他の動物に転生したりはしません。六道輪廻は方便です。
我々人間の魂は同時期に創造主の体から飛び出たものです。釈尊もキリストもです。
我々は霊として全宇宙に展開して活動していました。
しかし、仕事のやり方に失敗してしまい、聖書の言う原罪を負ってしまいました。
魂は原罪を負ったあと、各々近くの惑星に集められ、そこで輪廻の仕組みが
構築されました。だから宇宙人と言えど人間の魂は全て仲間であり兄弟です。
>>277
種蒔きですよ基本は
種蒔きですよ基本は
>>276
我に返るですか。その発想は出ませんでした。なるほど。
我に返るですか。その発想は出ませんでした。なるほど。
282 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 22:50:49 ID:RDRHHCpX
>>279
なんのことだかわからんが 他の畑で蒔いたほうがよかないか？
なんのことだかわからんが 他の畑で蒔いたほうがよかないか？
283 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/02(金) 22:51:27 ID:893q6onu
>>281
知識を仕入れながら霊感で確かめながら。
霊感による直感で知ったことを物質界の情報で確認したり、ですね。
まぁ今の私は受け売りが大半ですが、学んだことの整合性は自分で
努力して確認してます。
知った先から疑問湧いて更に調べるからいくら調べても追いつかん。
>>282
闇が深いところは光もまた強いんですよ。陰陽ですね。
知識を仕入れながら霊感で確かめながら。
霊感による直感で知ったことを物質界の情報で確認したり、ですね。
まぁ今の私は受け売りが大半ですが、学んだことの整合性は自分で
努力して確認してます。
知った先から疑問湧いて更に調べるからいくら調べても追いつかん。
>>282
闇が深いところは光もまた強いんですよ。陰陽ですね。
285 ：すもも：2008/05/02(金) 22:59:45 ID:/XKPiO9w
龍賢さん
今帰りました。
あれこれ見聞きしていたのは、初心を忘れたわけではなく、初心を深めたかった、というところだったのですけど。
私、生来がふざけっこが好きでついついお調子にのっていたのも真剣味が足りないように見えたかな…。
でも鬼和尚様>>271の「今」を観念でなく「感じる」のだというのはちょっとわかりましたね。
心の「ここ」への置き方というのかな。本当に今、心がここに在ることを実感すると不安や恐怖がなくなるんですよ。
それをこの間発見したんです。
なのでそれをどうやって継続的に引き寄せればいいのかを知りたかったというのかな……。
ま、なんと言われようが、私は真剣に龍賢さんと鬼和尚様に対峙しているつもり、ですから。
さきほど、「You raise me up」をたくさん聞いて少し元気を出しました。
You raise me up, so I can stand on mountains …です。
今帰りました。
あれこれ見聞きしていたのは、初心を忘れたわけではなく、初心を深めたかった、というところだったのですけど。
私、生来がふざけっこが好きでついついお調子にのっていたのも真剣味が足りないように見えたかな…。
でも鬼和尚様>>271の「今」を観念でなく「感じる」のだというのはちょっとわかりましたね。
心の「ここ」への置き方というのかな。本当に今、心がここに在ることを実感すると不安や恐怖がなくなるんですよ。
それをこの間発見したんです。
なのでそれをどうやって継続的に引き寄せればいいのかを知りたかったというのかな……。
ま、なんと言われようが、私は真剣に龍賢さんと鬼和尚様に対峙しているつもり、ですから。
さきほど、「You raise me up」をたくさん聞いて少し元気を出しました。
You raise me up, so I can stand on mountains …です。
生まれたばかりの長女は、たった八日しかこの世にいませんでした。
後年、野口雨情は村の子供たちがシャボン玉を作って遊んでいるのを見て
亡き娘を想いながら短い詩を書きました。親友の中山晋平が曲をつけました。
♪シャボン玉飛んだ 屋根まで飛んだ
屋根まで飛んで こはれて消えた
風々吹くな シャボン玉飛ばそ
♪シャボン玉消えた 飛ばずに消えた
生まれてすぐに こはれて消えた
風々吹くな シャボン玉飛ばそ
人はみな旅するシャボン玉
何処まで飛ぶか 何時こわれるか
風もシャボン玉も知りません
飛んでいるうちに修行し 玉であるうちに悟る
ｂｙ シャボン玉の従兄弟：紙風船
妄想では、ないの？いや馬鹿にとかしてるんじゃなくて
スピリチュアルって結局有心の教えだから、どこまで行っても終わりがないんですね。
さまよえる宗教難民のごとくになってしまう。
私があって他があって、世界があってじゃどうにもならない。
いったんは、自他もなく、内外もなく世界もなくならなくてはいけない。
自己愛の強い人はどうしてもスピリチュアルに行っちゃうんですがね。。
さまよえる宗教難民のごとくになってしまう。
私があって他があって、世界があってじゃどうにもならない。
いったんは、自他もなく、内外もなく世界もなくならなくてはいけない。
自己愛の強い人はどうしてもスピリチュアルに行っちゃうんですがね。。
このスレはいつから自分の教えが正しいって教祖様が集まるスレになっちまったんだか・・・
コテなんてろくなもんじゃねーな
コテなんてろくなもんじゃねーな
「今ここ」にいれる時ってのは、私がない時なんですね。
それ以前の「今ここ」っていうのはどうしてもモドキというか、偽者なんです。
そして生活のためには、過去を振り返り、未来を思う必要もある。
「今ここ」に固執する必要は別にないんですよ。
不安や不満足を無くす必要もない。
それらを対象化せず、一体であればそれらも無いと同じですし。
成りきれば無くなるんです、不満足も不安も。。
それ以前の「今ここ」っていうのはどうしてもモドキというか、偽者なんです。
そして生活のためには、過去を振り返り、未来を思う必要もある。
「今ここ」に固執する必要は別にないんですよ。
不安や不満足を無くす必要もない。
それらを対象化せず、一体であればそれらも無いと同じですし。
成りきれば無くなるんです、不満足も不安も。。
294 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/02(金) 23:49:48 ID:AFs5CfBH
>>284
オカルてすとさんは、何界の何層にいるんですか？
オカルてすとさんは、何界の何層にいるんですか？
＞292
＞コテなんてろくなもんじゃねーな
それはオイラに関してはあてはまるかもしれないが、他の人の事は知らねーな。
ロクなもんとロクでもないもんと区別して意味があんのかもしらねーし。
僕はもともと言いたいこと言ったら、すぐ引っ込むつもりだから、また消えますぜ、そいじゃあさよーなら。。
＞コテなんてろくなもんじゃねーな
それはオイラに関してはあてはまるかもしれないが、他の人の事は知らねーな。
ロクなもんとロクでもないもんと区別して意味があんのかもしらねーし。
僕はもともと言いたいこと言ったら、すぐ引っ込むつもりだから、また消えますぜ、そいじゃあさよーなら。。
確かにｗｗ
宗派争いの縮図だｗ
宗派争いの縮図だｗ
ちゃんと学んで理解していけば、宗派を超えた法ってものがわかる（わかっただけじゃ足りないんだけどね）。
上の議論を見て「宗派争い」なんて言ってるやつは内容を理解してないんだろうね。
ま、それはそれでいいんです。本質はわかったとかわからないじゃなく、それを言うこっち側にあるんですから。
上の議論を見て「宗派争い」なんて言ってるやつは内容を理解してないんだろうね。
ま、それはそれでいいんです。本質はわかったとかわからないじゃなく、それを言うこっち側にあるんですから。
＞297
意味のある区別と意味のない区別がある。
区別そのものが悪いんじゃないぜ、バカに言ってもわからんかもだけど。。
意味のある区別と意味のない区別がある。
区別そのものが悪いんじゃないぜ、バカに言ってもわからんかもだけど。。
ウヒャヒャヒャ・・やっぱ2ちゃんで暴れるのは楽しいね。
楽しすぎて戻れなくなりそだから、ここらへんで止めとくよ、質問あったら答えるけど・・ｗｗ
楽しすぎて戻れなくなりそだから、ここらへんで止めとくよ、質問あったら答えるけど・・ｗｗ
>>298
なんでお前は利口なのに理解を求めるんだ？
確証が欲しいんじゃないのか？賛同が欲しいんじゃないか？
つか寝るんじゃなかったのか？ｗ
別にあんたの話なんか有難くもないからとっとと宇宙に還ってね（はあと
なんでお前は利口なのに理解を求めるんだ？
確証が欲しいんじゃないのか？賛同が欲しいんじゃないか？
つか寝るんじゃなかったのか？ｗ
別にあんたの話なんか有難くもないからとっとと宇宙に還ってね（はあと
>301
スピリチュアルの不完全さを言いたかったということ。
それは多くの人にとって意味があると思ったから言っている。
僕個人の問題というより、もっと多くの人に関わることだからね。
確証も賛同も要らない、そんなの他人に求めても意味ないし、そもそもこのPC画面に映し出される文字群に本質はない。
本質へと誘う言葉ならあるかも知れないけれど・・
本質はあーだこーだ言ってる画面のこっち側にある。
だから、勝った負けたとかも意味ないんだけど、まあ機に乗じて書きたい気分になったから書いてるんでしょうね。
スピリチュアルの不完全さを言いたかったということ。
それは多くの人にとって意味があると思ったから言っている。
僕個人の問題というより、もっと多くの人に関わることだからね。
確証も賛同も要らない、そんなの他人に求めても意味ないし、そもそもこのPC画面に映し出される文字群に本質はない。
本質へと誘う言葉ならあるかも知れないけれど・・
本質はあーだこーだ言ってる画面のこっち側にある。
だから、勝った負けたとかも意味ないんだけど、まあ機に乗じて書きたい気分になったから書いてるんでしょうね。
IDもWwになってるから面白い。。
ありがた～いお話をさせていただきました・・以上です、ではさらば。。
ありがた～いお話をさせていただきました・・以上です、ではさらば。。
304 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/03(土) 00:58:32 ID:qBKC7zjA
>>302
スピリチュアルが不完全なのは「神学」が抜けてるからだよ。
スピリチュアルが不完全なのは「神学」が抜けてるからだよ。
305 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 01:01:21 ID:hKyN3VHN
鬼和尚さんへ レスありがとうございます わかりました 宇宙人への転生
もあるのですね あと もうひとつわからない事がありますので よろしく
お願いします 地球が誕生してからおよそ45億年 その後海中から原始生命体
が生まれて現在に至っているわけですが 輪廻転生は いったい いつから
始まったのでしょうか？地球上に最初の生命が誕生したときからなのでしょうか？
それとも 人類が誕生したときからなのでしょうか？（これは どの時点で人類
と認識するかで諸説あるとおもいますが）あるいは 宇宙人にも転生があるのなら
およそ150億年前にこの宇宙が誕生した後 最初の生命体が出現したときから
なのでしょうか？ よろしくご指導おねがいします 書きわすれてましたが
167です
もあるのですね あと もうひとつわからない事がありますので よろしく
お願いします 地球が誕生してからおよそ45億年 その後海中から原始生命体
が生まれて現在に至っているわけですが 輪廻転生は いったい いつから
始まったのでしょうか？地球上に最初の生命が誕生したときからなのでしょうか？
それとも 人類が誕生したときからなのでしょうか？（これは どの時点で人類
と認識するかで諸説あるとおもいますが）あるいは 宇宙人にも転生があるのなら
およそ150億年前にこの宇宙が誕生した後 最初の生命体が出現したときから
なのでしょうか？ よろしくご指導おねがいします 書きわすれてましたが
167です
なんか神との対話みたいな展開になってきたｗ
307 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/03(土) 01:12:04 ID:qBKC7zjA
>>285
> 私、生来がふざけっこが好きでついついお調子にのっていたのも真剣味が足りないように見えたかな…。
いや、それは別にいいんだよ。ただ、せっかく掃除で運が開けてきたんだから、もっと掃除を極めろよと言いたかっただけだ。
ちゃんとひと拭きひと拭きに念をこめて掃除してるか？
ある有名な日本人シスター（名前忘れた）の話なんだけど、その人が若い頃にアメリカだかイギリスだかの教会に修行に出かけた。
ある日そのシスターは配膳を頼まれて、食器をテーブルに並べていたんだ。
そうしたら先輩シスターがやってきて、「渡辺さん（ああ、渡辺って名前だったかな）、あなたは何を考えて食器を並べていますか？」って訊ねたんだ。
渡辺シスターは「いえ、特に何も考えてませんが」と答えた。
先輩シスターは言った。「それではダメです。この食器を使う人の幸せを祈りながら並べなさい。世の中に雑用という仕事はないんですよ」と。
どうだ？ 感動的だろ？
何が言いたいかっていうと、雑用だと思って掃除をするなよってことだ。
> 私、生来がふざけっこが好きでついついお調子にのっていたのも真剣味が足りないように見えたかな…。
いや、それは別にいいんだよ。ただ、せっかく掃除で運が開けてきたんだから、もっと掃除を極めろよと言いたかっただけだ。
ちゃんとひと拭きひと拭きに念をこめて掃除してるか？
ある有名な日本人シスター（名前忘れた）の話なんだけど、その人が若い頃にアメリカだかイギリスだかの教会に修行に出かけた。
ある日そのシスターは配膳を頼まれて、食器をテーブルに並べていたんだ。
そうしたら先輩シスターがやってきて、「渡辺さん（ああ、渡辺って名前だったかな）、あなたは何を考えて食器を並べていますか？」って訊ねたんだ。
渡辺シスターは「いえ、特に何も考えてませんが」と答えた。
先輩シスターは言った。「それではダメです。この食器を使う人の幸せを祈りながら並べなさい。世の中に雑用という仕事はないんですよ」と。
どうだ？ 感動的だろ？
何が言いたいかっていうと、雑用だと思って掃除をするなよってことだ。
>>303
僕は読んでますよ
ありがたーいお話
いなくなったら、まともなカキコが減るじゃないですか
何か書くと偉そうだ何だと返って来る
それがこのスレの特徴です
かといって、もっといいことを書くわけじゃなく、
ただ否定していたい
たぶんそれだけです
もしも何か書かれて引っ掛かるところがあったなら
まだ、こんなところにゴミが残っていたかと、掃除してあげればいいんです
僕は読んでますよ
ありがたーいお話
いなくなったら、まともなカキコが減るじゃないですか
何か書くと偉そうだ何だと返って来る
それがこのスレの特徴です
かといって、もっといいことを書くわけじゃなく、
ただ否定していたい
たぶんそれだけです
もしも何か書かれて引っ掛かるところがあったなら
まだ、こんなところにゴミが残っていたかと、掃除してあげればいいんです
309 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 01:35:26 ID:3wHNN3l6
オカルてすとは自分で神秘主義のスレたててやってくれんかの。
別にこのスレにくんなって意味ではない。
別にこのスレにくんなって意味ではない。
310 ：すもも：2008/05/03(土) 01:58:20 ID:8Uw9CiB+
311 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/03(土) 02:12:55 ID:p0cU3/f3
>>278
オレの直感は、造物主はいないと言っています。この感性は、おそらく変わることはないでしょう。
「大いなる集合意識」ぐらいはありそうですが。それとキリストのことはよく分かりませんが、旧約の
「厳格な神」から「愛の神」に神を修正した人。アブラハムのちっぽけな神霊から非人格に近い神霊へ。
オレの直感は、造物主はいないと言っています。この感性は、おそらく変わることはないでしょう。
「大いなる集合意識」ぐらいはありそうですが。それとキリストのことはよく分かりませんが、旧約の
「厳格な神」から「愛の神」に神を修正した人。アブラハムのちっぽけな神霊から非人格に近い神霊へ。
312 ：然り俺はすぐにヒマ：2008/05/03(土) 02:37:19 ID:noU15EJo
悟りとは必ずテキストに従わないいけないのですか？！
本人が悟ったというなら悟ったんでしょう。
その本人に他人が悟ってないというなら悟ってないんでしょう。
ムッカムッカ
本人が悟ったというなら悟ったんでしょう。
その本人に他人が悟ってないというなら悟ってないんでしょう。
ムッカムッカ
313 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/05/03(土) 04:32:05 ID:IVn5RA3U
>>269
いや、思いもしないような事っていうからさ。w
いや、思いもしないような事っていうからさ。w
>>294
分かってても他人には秘密かな。
それより鬼ッズさんはまだ盲人に教えを請いますか。
仏教知識的なことは確かに勉強になるから良いけど、修行の道をトレースしても
同じ穴に落ちるだけです。
>>309
流れ上、私が教え手みたいになってるスレはありますよ。どこかは言いませんが。
そっちはノンビリしてますね。(過疎ってるとも云う)
>>311
創造主が居なかったらどうやってこの創造世界が誕生したのでしょう。
偶然ですか、或いは我々が創造したのでょうか。
創造主もこの空間に対しては意識投射で存在していて空間的には別の所に
居るようです。
一つ云うと創造主はこの空間に入れないんですよ。だから我々が産まれた。
>>312
色んな行法はあっても悟りに至るプロセスは皆同じです。
そのプロセスを踏んでいなければ到達することは出来ません。
分かってても他人には秘密かな。
それより鬼ッズさんはまだ盲人に教えを請いますか。
仏教知識的なことは確かに勉強になるから良いけど、修行の道をトレースしても
同じ穴に落ちるだけです。
>>309
流れ上、私が教え手みたいになってるスレはありますよ。どこかは言いませんが。
そっちはノンビリしてますね。(過疎ってるとも云う)
>>311
創造主が居なかったらどうやってこの創造世界が誕生したのでしょう。
偶然ですか、或いは我々が創造したのでょうか。
創造主もこの空間に対しては意識投射で存在していて空間的には別の所に
居るようです。
一つ云うと創造主はこの空間に入れないんですよ。だから我々が産まれた。
>>312
色んな行法はあっても悟りに至るプロセスは皆同じです。
そのプロセスを踏んでいなければ到達することは出来ません。
316 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2008/05/03(土) 06:41:07 ID:1wf/u5QU
もし過去に遡る術があるのなら、創造主はその誰かだろう。
と、妄想してみた俺。
と、妄想してみた俺。
涼宮ハルヒさんが創造主ですよね わかります
318 ：三鬼 海老丸：2008/05/03(土) 08:23:50 ID:7tsmnyDM
よー！！！
ねつ造低能民族ども。
ねつ造低能民族ども。
319 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 08:45:37 ID:noU15EJo
>>315
＞色んな行法はあっても悟りに至るプロセスは皆同じです。
＞そのプロセスを踏んでいなければ到達することは出来ません。
ならばここでは結果論のみであって過程をふんでないとも言える？！
？ムムムー過程→悟り
？ムムムー知識→悟り
＞色んな行法はあっても悟りに至るプロセスは皆同じです。
＞そのプロセスを踏んでいなければ到達することは出来ません。
ならばここでは結果論のみであって過程をふんでないとも言える？！
？ムムムー過程→悟り
？ムムムー知識→悟り
320 ：三鬼 海老丸：2008/05/03(土) 08:47:09 ID:7tsmnyDM
ヒラメはお化けが怖いのね。
321 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 08:52:35 ID:noU15EJo
322 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 09:03:01 ID:noU15EJo
You raise me up って Cultic Woman だっけ？
宇宙海賊すももちゃんは「ケロロ軍曹」にあったな。。
宇宙海賊すももちゃんは「ケロロ軍曹」にあったな。。
325 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/03(土) 10:40:57 ID:zNcimAZb
>>315
>盲人に教えを請いますか。
私は自分以外の何かを盲信することはしません。
オカルてすとさんは「ひょっとして穴に堕ちているのは私かも知れない」と思ったことは無いんですか？
オカルてすとさんがダンマパダを疑う様に、あなたが連絡をとっている人を疑ったことはありますか？
>盲人に教えを請いますか。
私は自分以外の何かを盲信することはしません。
オカルてすとさんは「ひょっとして穴に堕ちているのは私かも知れない」と思ったことは無いんですか？
オカルてすとさんがダンマパダを疑う様に、あなたが連絡をとっている人を疑ったことはありますか？
>>325
ダンマパダに方便が含まれていることは鬼和尚も認めています。
方便とは表面上は嘘です。
どれが方便か否かは本物の霊感によらなければ分からないでしょう。
そして鬼和尚は悟っていません。阿羅漢でもありません。
阿羅漢ならアストラル界の学校で学んでいるはずですし、以前私が言った
世界旅行能力の重要性も認識しているはずです。
しかし鬼和尚はそれに否定的でした。証知にも到達していないからです。
また、龍には二種類あり、関わるべきでないことも理解していません。
なぜ龍に智慧があるのかさえ鬼和尚は知らないでしょう。
龍については聖書の言う悪魔の化身という見方の方が正解です。
>>私は自分以外の何かを盲信することはしません。オカルてすとさんは
>>「ひょっとして穴に堕ちているのは私かも知れない」と>思ったことは無いんですか？
それで良いと思います。自己を再帰確認するのはデフォです。
>>あなたが連絡をとっている人を疑ったことはありますか？
言わずもがな。
教えてもらっている人(以後Ｏ氏)について一つだけご紹介しましょう。
O氏が２ｃｈデビューしたとき、スレ主がヨガの人で突然サイキックバトルを
始めました。スレ主はO氏の霊視に失敗していました。
鬼ッズさんが更に多くを学び、証知に到達したらこの意味が分かるでしょう。
ダンマパダに方便が含まれていることは鬼和尚も認めています。
方便とは表面上は嘘です。
どれが方便か否かは本物の霊感によらなければ分からないでしょう。
そして鬼和尚は悟っていません。阿羅漢でもありません。
阿羅漢ならアストラル界の学校で学んでいるはずですし、以前私が言った
世界旅行能力の重要性も認識しているはずです。
しかし鬼和尚はそれに否定的でした。証知にも到達していないからです。
また、龍には二種類あり、関わるべきでないことも理解していません。
なぜ龍に智慧があるのかさえ鬼和尚は知らないでしょう。
龍については聖書の言う悪魔の化身という見方の方が正解です。
>>私は自分以外の何かを盲信することはしません。オカルてすとさんは
>>「ひょっとして穴に堕ちているのは私かも知れない」と>思ったことは無いんですか？
それで良いと思います。自己を再帰確認するのはデフォです。
>>あなたが連絡をとっている人を疑ったことはありますか？
言わずもがな。
教えてもらっている人(以後Ｏ氏)について一つだけご紹介しましょう。
O氏が２ｃｈデビューしたとき、スレ主がヨガの人で突然サイキックバトルを
始めました。スレ主はO氏の霊視に失敗していました。
鬼ッズさんが更に多くを学び、証知に到達したらこの意味が分かるでしょう。
涅槃に龍は居ません。
オカルテストさんへ 霊とは何ですか？悪魔とは何ですか？
世界旅行能力とは日本国のパスポートを取得することですか？
龍の二種類とは何ですか？
世界旅行能力とは日本国のパスポートを取得することですか？
龍の二種類とは何ですか？
サイキックもいいけどさ・・お釈迦さんは、そういうものを全て何にもならんとお思いになって、菩提樹下で坐られて悟りを開かれた。
クンダリーニもいいけど、それだけじゃ何にもならんということで、自我の殻を脱ぎ捨てたんでしょう。
その事実を忘れちゃー何にもならないんじゃないか?
クンダリーニもいいけど、それだけじゃ何にもならんということで、自我の殻を脱ぎ捨てたんでしょう。
その事実を忘れちゃー何にもならないんじゃないか?
能力に酔い、知識を誇りじゃ何にもならんよ、もってても忘れなきゃかえって邪魔になるだけでしょう、そんなもの。
確かにチベット仏教では、全的なものとクンダリーニ的なものとをうまく統合して（それだけでなくボン教の影響も無視できませんが）るんだけど、
ニンマ派なんかの考えでは、クンダリーニ的なものは必ずしも必要とは言えない訳でしょう。
禅的なアプローチだけでいけてしまえるんです、エネルギーや脈管がどうのというのは、
障害があった時にのみ対処すればいことでしょう。
・・ただし、在家の人は、禅だけでは正直難しいところもあると思います。
その人の生活のあり方次第なんですがね。。
ニンマ派なんかの考えでは、クンダリーニ的なものは必ずしも必要とは言えない訳でしょう。
禅的なアプローチだけでいけてしまえるんです、エネルギーや脈管がどうのというのは、
障害があった時にのみ対処すればいことでしょう。
・・ただし、在家の人は、禅だけでは正直難しいところもあると思います。
その人の生活のあり方次第なんですがね。。
ronさんはいいこといいますね 優良コテに認定します。
宗教なんだから、自分の信じたいものを信じてりゃいいと思うけどね。
悟りを開くことを超能力を得ることだと勘違いしてる人が多いですよね？
仏教において、やはり本質は瞑想・坐禅であって、クンダリーニ的なものは悟りのパワーを全開にするためのブースターみたいなもんでしょう。
だけど、ブースターだけあってもどうにもならんのです、おそらくは。
だけど、ブースターだけあってもどうにもならんのです、おそらくは。
参考文献としては眼蔵の「神通」の章でしょうね。
それ読むと禅師にも神通はあたりまえにあるというようなことが書いてあります。
あと、外道（仏教以外の行者）との違いなんかも。。
それ読むと禅師にも神通はあたりまえにあるというようなことが書いてあります。
あと、外道（仏教以外の行者）との違いなんかも。。
レス分ける意味あるのか
338 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 12:47:43 ID:bN0x1HCY
道元っていもくない?
悟った人の見分け方として
・いつ見ても笑顔を絶やしていない人
・見た目がかっこいい人
というのがあるとおもいます。
・いつ見ても笑顔を絶やしていない人
・見た目がかっこいい人
というのがあるとおもいます。
>>328
> 霊とは何ですか？悪魔とは何ですか？
他スレでは説明しているのですが、このスレではあえて秘匿にします。
> 世界旅行能力とは日本国のパスポートを取得することですか？
違います。
> 龍の二種類とは何ですか？
物質界の龍とアストラル界の龍です。
>>329
当時の悟りを目指す人々が迷っていたから軌道修正しただけですよ。
釈尊の物言いも当時の人達の心情の上で考慮すべきでしょう。
その事実を忘れちゃー何にもならないんじゃないでしょうか。
キリストとて弟子と一般人向けで教えの内容が異なります。
自我とクンダリーニは別問題だと思いますが。
>>330
釈尊も待機説法というオカルト能力を行使していますが。
聖者は必要に応じて有用な能力を使うでしょう。
> 霊とは何ですか？悪魔とは何ですか？
他スレでは説明しているのですが、このスレではあえて秘匿にします。
> 世界旅行能力とは日本国のパスポートを取得することですか？
違います。
> 龍の二種類とは何ですか？
物質界の龍とアストラル界の龍です。
>>329
当時の悟りを目指す人々が迷っていたから軌道修正しただけですよ。
釈尊の物言いも当時の人達の心情の上で考慮すべきでしょう。
その事実を忘れちゃー何にもならないんじゃないでしょうか。
キリストとて弟子と一般人向けで教えの内容が異なります。
自我とクンダリーニは別問題だと思いますが。
>>330
釈尊も待機説法というオカルト能力を行使していますが。
聖者は必要に応じて有用な能力を使うでしょう。
341 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 13:31:20 ID:noU15EJo
>>324
クンダリニーでくぐってみました。気になる事に、サリン教団もクンダリニーの修業の宣伝してまして、
えーと、内容は神秘的なんですけど、んーどうなんでしょう、
突然の展開、内容的には、これこそ「悟り」ぽい感じです。
が、これだけ文明の恩恵をうけてる時代にクンダリニー（悟り）は意味があるのでしょうか？！
疑問に思います、「悟り」を開きたい人？（それぞれ）得たい人、
実際に、ここで言われてる気づき「悟り」、求めてる気づき「悟り」とかけ離れているように感じます。
クンダリニーでくぐってみました。気になる事に、サリン教団もクンダリニーの修業の宣伝してまして、
えーと、内容は神秘的なんですけど、んーどうなんでしょう、
突然の展開、内容的には、これこそ「悟り」ぽい感じです。
が、これだけ文明の恩恵をうけてる時代にクンダリニー（悟り）は意味があるのでしょうか？！
疑問に思います、「悟り」を開きたい人？（それぞれ）得たい人、
実際に、ここで言われてる気づき「悟り」、求めてる気づき「悟り」とかけ離れているように感じます。
オカルトって言うのは、真実は隠されてあるという意味で、キリスト教神秘主義から着てる概念でしょう。
ブラバツキーなんかがそういう神秘主義と仏教をゴッチャにしちゃったから、おかしなことになってしまった。
そうじゃなくて、真実は目に見えるありのまんま、それに是非善悪を付け足さなければ、万事OKってのが禅でしょ。
どっちがマトモかって、言うまでもないと思うんだけどね。。
ブラバツキーなんかがそういう神秘主義と仏教をゴッチャにしちゃったから、おかしなことになってしまった。
そうじゃなくて、真実は目に見えるありのまんま、それに是非善悪を付け足さなければ、万事OKってのが禅でしょ。
どっちがマトモかって、言うまでもないと思うんだけどね。。
343 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 13:39:04 ID:noU15EJo
本物の「悟り」と思われてる＝どうしても妄想的にならないと、いけないような・・・それでいて洗脳要素がある様な微妙です。
>>311
> それとキリストのことはよく分かりませんが、旧約の「厳格な神」から
> 「愛の神」に神を修正した人。
旧約の「厳格な神」は霊性の低い荒れるイスラエル人を束ねるために厳しい神を
設定したものです。全ては方便です。
あとは宗教指導者が戒律を厳しくして押し付けたためですね。
イエスはその間違いを指摘しただけで本当は本質は変わっていません。
> アブラハムのちっぽけな神霊から非人格に近い神霊へ。
面白いレスがあります。
>>趣味で格闘技通信読んでるけど、その中に極真空手をやっている 在日大使館に
>>勤務しているユダヤ人が出てて、彼らの考え方は仏教で言えば如来蔵 、一切は
>>仏性であるという理論、それと共通する考え方を持っておりました。つまり一切は
>>神である、という事ですね。だからそういう意味で「私達は一神教というのは誤解
>>である」と、主張しております。
つまりイエス到来以前からイスラエルの神は非人格です。
世間がどれだけ誤情報に満ちているか分かるでしょう。
> それとキリストのことはよく分かりませんが、旧約の「厳格な神」から
> 「愛の神」に神を修正した人。
旧約の「厳格な神」は霊性の低い荒れるイスラエル人を束ねるために厳しい神を
設定したものです。全ては方便です。
あとは宗教指導者が戒律を厳しくして押し付けたためですね。
イエスはその間違いを指摘しただけで本当は本質は変わっていません。
> アブラハムのちっぽけな神霊から非人格に近い神霊へ。
面白いレスがあります。
>>趣味で格闘技通信読んでるけど、その中に極真空手をやっている 在日大使館に
>>勤務しているユダヤ人が出てて、彼らの考え方は仏教で言えば如来蔵 、一切は
>>仏性であるという理論、それと共通する考え方を持っておりました。つまり一切は
>>神である、という事ですね。だからそういう意味で「私達は一神教というのは誤解
>>である」と、主張しております。
つまりイエス到来以前からイスラエルの神は非人格です。
世間がどれだけ誤情報に満ちているか分かるでしょう。
ダイジも禅よりはクンダリーニが好きだったらしいが、禅的には彼はやっぱり不完全なんですよ。
でも彼も言っていますよ「クンダリーニから入ったとしても最終的には禅的なものに行き着くだろう」と。
彼は愛の人であったがゆえに早く死んでしまったのではと思います。
どっかのお師匠さんみたいに禅で悟って後はチャランポランやってれば、早世することもなかったのではないかと思います。
でも彼も言っていますよ「クンダリーニから入ったとしても最終的には禅的なものに行き着くだろう」と。
彼は愛の人であったがゆえに早く死んでしまったのではと思います。
どっかのお師匠さんみたいに禅で悟って後はチャランポランやってれば、早世することもなかったのではないかと思います。
あとはまあ時代も悪かったんでしょうね。
80年代なんて、今からすると相当に俗悪な時代・・今は相当に生きやすくなってますよ。
とりあえず、変わりもんでもなんとかやっていける時代になりましたから。。
80年代なんて、今からすると相当に俗悪な時代・・今は相当に生きやすくなってますよ。
とりあえず、変わりもんでもなんとかやっていける時代になりましたから。。
348 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 13:56:36 ID:ZXRgSzTT
おまえら1日中２ちゃんで小難しい妄想こねくりまわすだけの知性と集中力はあるのに
1日15分数息観する能力だけはないんだなｗ
1日15分数息観する能力だけはないんだなｗ
349 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 13:57:45 ID:noU15EJo
>>346
脱線したらかなり危険ではないかと、その為に師が大事なるかも知れませんが、
事実ここのコテで（自称女性）、日毎に？？？になっていってる人いますよね。自己流 だから？
よい師にめぐり合わないと悟れないと思うのです。
でもこれも依存になりますよね。
脱線したらかなり危険ではないかと、その為に師が大事なるかも知れませんが、
事実ここのコテで（自称女性）、日毎に？？？になっていってる人いますよね。自己流 だから？
よい師にめぐり合わないと悟れないと思うのです。
でもこれも依存になりますよね。
350 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 14:04:45 ID:noU15EJo
ここで言う悟りの正体とは、
「強くなりたい」が本音だと思います。
「強くなりたい」が本音だと思います。
考えるんじゃない、感じるんだ
なにもしない
353 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 14:23:24 ID:noU15EJo
実際は、考えることを感じる人、感じることを考えるのが人なのじゃ。
この中で一芸に秀でた人っている？
なんか悟り目指す人って特にとりえもない平凡な人間が多いイメージなんだが。
トップアスリートとかの次元になると見えてくる世界違うのかな。
なんか悟り目指す人って特にとりえもない平凡な人間が多いイメージなんだが。
トップアスリートとかの次元になると見えてくる世界違うのかな。
355 ：然り俺はすぐにヒマ：2008/05/03(土) 14:58:19 ID:noU15EJo
>>354
＞なんか悟り目指す人って特にとりえもない平凡な人間が多いイメージなんだが。
えーそうなのか？！俺様から見て、みんな個性的で好感をもてる変人のコテや名無しばかりだがな。
＞トップアスリートとかの次元になると見えてくる世界違うのかな。
そう考える、思う、あなた様が平凡な人だからカキコしたのじゃでいいですね。
はい、いいですよ。
どうも、ありがとう。
で、ドテ・パクリ
＞なんか悟り目指す人って特にとりえもない平凡な人間が多いイメージなんだが。
えーそうなのか？！俺様から見て、みんな個性的で好感をもてる変人のコテや名無しばかりだがな。
＞トップアスリートとかの次元になると見えてくる世界違うのかな。
そう考える、思う、あなた様が平凡な人だからカキコしたのじゃでいいですね。
はい、いいですよ。
どうも、ありがとう。
で、ドテ・パクリ
悟りを開けば原爆落とされようが笑顔でいられるけどな。
肉体重視の奴にはわからんだろうが。
肉体重視の奴にはわからんだろうが。
>>355
いや、能力的な面で。
瞑想がうまくいくなら実生活でも結果出してるんじゃないかな、と。
俺はニートだから聞かないでね（はあと
>>356
原爆落とされたら死ぬでしょ。
自分さえ無事なら人事って風に聞こえるね。
いや、能力的な面で。
瞑想がうまくいくなら実生活でも結果出してるんじゃないかな、と。
俺はニートだから聞かないでね（はあと
>>356
原爆落とされたら死ぬでしょ。
自分さえ無事なら人事って風に聞こえるね。
358 ：然り俺はすぐに去る：2008/05/03(土) 15:11:36 ID:noU15EJo
359 ：然り俺はすぐにー：2008/05/03(土) 15:17:51 ID:noU15EJo
瞑想の謳い文句でよくあるじゃん。
集中力がつく、頭の回転が速くなる、記憶力が良くなる云々。
集中力がつく、頭の回転が速くなる、記憶力が良くなる云々。
自分じゃ気がついてないみたいだけど
ここ精神病患っている方多くてビックリ。
その泥沼から死んでも抜け出せないんだろな。
ここ精神病患っている方多くてビックリ。
その泥沼から死んでも抜け出せないんだろな。
>>361
先生！私の学術的病名を教えてください！
先生！私の学術的病名を教えてください！
363 ：然り俺はすぐに去る：2008/05/03(土) 15:31:24 ID:noU15EJo
365 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 15:44:29 ID:gxrmW8+N
366 ：然り俺はすぐに去る：2008/05/03(土) 15:50:43 ID:noU15EJo
>>349
良い師にめぐり合うことが依存なのですか？
良い師にめぐり合うことが依存なのですか？
>>315 オカルテストさん
>色んな行法はあっても悟りに至るプロセスは皆同じです。
>そのプロセスを踏んでいなければ到達することは出来ません。
>>324
> 悟りの過程とはいったい？
>クンダリニーを上昇させて意識を涅槃に押し上げることです。
悟りに至るプロセスは行法同様に一様ではありません。
また、クンダリーニが意識を涅槃に押し上げるわけでもありません。
クンダリーニの上昇やチャクラの開閉（回転）といったものは付随現象であり
推進の本源ではありません。
悟りへ向かうレベルの向上にある程度応じて、身体という物質レベルを調整する
ものであって、より向上できる身体に改善する効果はあるものの、それ以上のもの
でもなく、それらが涅槃に向かわせる力を持っているわけではありません。
クンダリーニであろうがチャクラであろうが所詮は物質レベルのものに過ぎませんから。
私は修行中にクンダリーニの上昇も体験し、全身の主なチャクラもすべて開きました。
そのときは喜んだのですが、瞑想の妨げになるという点では、どちらも私の修行にとっては
むしろ余計なものだったという感じを今では持っています。
私の修行仲間にはクンダリーニの上昇など全く無しで悟った人もおられましたので。
古来の悟りに至った禅の名僧たちはクンダリーニの開発強化に励めなどは一言も言っていません。
それを誰も体験しなかったというのではなく、体験した禅僧はもちろんいたでしょうが
悟りへ向かう道の本道であるとは誰も唱えていないということです。
>色んな行法はあっても悟りに至るプロセスは皆同じです。
>そのプロセスを踏んでいなければ到達することは出来ません。
>>324
> 悟りの過程とはいったい？
>クンダリニーを上昇させて意識を涅槃に押し上げることです。
悟りに至るプロセスは行法同様に一様ではありません。
また、クンダリーニが意識を涅槃に押し上げるわけでもありません。
クンダリーニの上昇やチャクラの開閉（回転）といったものは付随現象であり
推進の本源ではありません。
悟りへ向かうレベルの向上にある程度応じて、身体という物質レベルを調整する
ものであって、より向上できる身体に改善する効果はあるものの、それ以上のもの
でもなく、それらが涅槃に向かわせる力を持っているわけではありません。
クンダリーニであろうがチャクラであろうが所詮は物質レベルのものに過ぎませんから。
私は修行中にクンダリーニの上昇も体験し、全身の主なチャクラもすべて開きました。
そのときは喜んだのですが、瞑想の妨げになるという点では、どちらも私の修行にとっては
むしろ余計なものだったという感じを今では持っています。
私の修行仲間にはクンダリーニの上昇など全く無しで悟った人もおられましたので。
古来の悟りに至った禅の名僧たちはクンダリーニの開発強化に励めなどは一言も言っていません。
それを誰も体験しなかったというのではなく、体験した禅僧はもちろんいたでしょうが
悟りへ向かう道の本道であるとは誰も唱えていないということです。
↑（あれ、修正前にうっかりクリックしちゃっいました）
しかし、オカルてすとさんのクンダリーニ重視が間違っていると言っているのでは
ないです。 私は人によってそれぞれの悟りへの道があると思っていますので。
それから、龍には関わるなというのは同意です。
しかし、オカルてすとさんのクンダリーニ重視が間違っていると言っているのでは
ないです。 私は人によってそれぞれの悟りへの道があると思っていますので。
それから、龍には関わるなというのは同意です。
370 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 16:08:20 ID:XhSuWKGQ
僕もスピリチュアルやクンダリーニを否定してるんじゃないんですが、相当確固たるベースがないと危ういと思うですね。
ベースとは大地のように堅固で揺るがないものです。
それに比すると、宇宙とか古代神話が同とかオカルト本がどのうのって言うのは、やっぱり危ういと思いますよ。
今日は公園でカモと鯉を見てきました。
これからちょっと坐ります・・
ベースとは大地のように堅固で揺るがないものです。
それに比すると、宇宙とか古代神話が同とかオカルト本がどのうのって言うのは、やっぱり危ういと思いますよ。
今日は公園でカモと鯉を見てきました。
これからちょっと坐ります・・
「危ういと思うですね」てかなり変な日本語だな、えへへ。。
イイ。
374 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 16:53:17 ID:noU15EJo
>>371
危ないって何が？
危ないって何が？
なんだよ紙風船 結局思わせぶりなあてつけかよ
マジな解説期待したんだけどな ｶﾞｶｰﾘ
悟るてのもたいしたことねーな
マジな解説期待したんだけどな ｶﾞｶｰﾘ
悟るてのもたいしたことねーな
>>368
クンダリニーだけとは言っていませんよ。
O氏にも仏教関連は学びなさいと言われています。
私もまだペーペーですが、今思っているのは仏教的意識の操作で意識の
通路を整えてクンダリニーで意識を押し上げる感じかなというところです。
>>私の修行仲間にはクンダリーニの上昇など全く無しで悟った人もおられましたので。
鬼和尚と同じですね。
>>371
スピリチュアルは方便です。
クンダリニーだけとは言っていませんよ。
O氏にも仏教関連は学びなさいと言われています。
私もまだペーペーですが、今思っているのは仏教的意識の操作で意識の
通路を整えてクンダリニーで意識を押し上げる感じかなというところです。
>>私の修行仲間にはクンダリーニの上昇など全く無しで悟った人もおられましたので。
鬼和尚と同じですね。
>>371
スピリチュアルは方便です。
クンダリニーか。あれは良い商売になるらしいからなぁ。
379 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 18:05:47 ID:ZXRgSzTT
鬼和尚も工夫が足りないな
数息観すればクンダリニーがあがるのじゃーとかいえば、みんな嬉々として座るだろうに
数息観すればクンダリニーがあがるのじゃーとかいえば、みんな嬉々として座るだろうに
釈迦はアーナンダに、天女を見せて、
悟ったら好きなのを持っていけと言ったらしい
アーナンダはすぐに悟った。
悟ったら好きなのを持っていけと言ったらしい
アーナンダはすぐに悟った。
381 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 18:09:55 ID:Bf8/LBO+
>>305 １６７ さん
> 地球が誕生してからおよそ45億年 輪廻転生は いったい ？
輪廻転生は、インド人の考え方です。
バラモン教、ヒンドゥー教に説かれています。
南伝仏教は、否定しますが、日本仏教は、輪廻を肯定しています。
インドの北部に侵入してきたインドアーリア語族は、先住民を支配しました。
そこで、文化の融合が行われたものと思います。
また、パキスタンの支配者も、同じところから南下して来た同民族です。
それに、ギリシャに南下してきた民族も、同じです。
インド人と、ペルシャ人、ギリシャ人は、同じ草原を出発して南下し、支配者となりました。
１５０億年前のビッグバーン、それ以前の宇宙は、どうだったのでしょうか？
現在、宇宙は、どんどん外に向かって拡大しているように見えるのだsぷです。
そこで、拡大している宇宙を逆方向へたどると、宇宙の物質が１点に集まってくるのだそうです。
その一転が、爆発し、今も中心から外へ向かって飛散しているようなのです。
ビッグバーンですね。
また、現在の地球は、温暖化現象で、砂漠化し農作物が枯れて収穫が出来なくなっています。
これは、太陽の黒点の異常燃焼によるものです。
現在の温暖化の原因の８０％を占めています。
炭酸ガスの排出による温暖化の原因としては、２０％であるとのことです。
過去において、房総半島沖でも、見事なさんご礁郡が広がっていたそうです。
地球が出来てから４５億年、あと５０億年後には、地球も膨張し爆発して、宇宙塵となります。
また、渡したの属する銀河に向かってアンドロメダ銀河が、接近しています。
やがて、接触し、このふたつの銀河は、爆発し、宇宙塵となって宇宙に拡散します。
わたし達は、見ることは出来ませんが・・・
これらを含めて、輪廻転生が有るというのでしょうね。
> 地球が誕生してからおよそ45億年 輪廻転生は いったい ？
輪廻転生は、インド人の考え方です。
バラモン教、ヒンドゥー教に説かれています。
南伝仏教は、否定しますが、日本仏教は、輪廻を肯定しています。
インドの北部に侵入してきたインドアーリア語族は、先住民を支配しました。
そこで、文化の融合が行われたものと思います。
また、パキスタンの支配者も、同じところから南下して来た同民族です。
それに、ギリシャに南下してきた民族も、同じです。
インド人と、ペルシャ人、ギリシャ人は、同じ草原を出発して南下し、支配者となりました。
１５０億年前のビッグバーン、それ以前の宇宙は、どうだったのでしょうか？
現在、宇宙は、どんどん外に向かって拡大しているように見えるのだsぷです。
そこで、拡大している宇宙を逆方向へたどると、宇宙の物質が１点に集まってくるのだそうです。
その一転が、爆発し、今も中心から外へ向かって飛散しているようなのです。
ビッグバーンですね。
また、現在の地球は、温暖化現象で、砂漠化し農作物が枯れて収穫が出来なくなっています。
これは、太陽の黒点の異常燃焼によるものです。
現在の温暖化の原因の８０％を占めています。
炭酸ガスの排出による温暖化の原因としては、２０％であるとのことです。
過去において、房総半島沖でも、見事なさんご礁郡が広がっていたそうです。
地球が出来てから４５億年、あと５０億年後には、地球も膨張し爆発して、宇宙塵となります。
また、渡したの属する銀河に向かってアンドロメダ銀河が、接近しています。
やがて、接触し、このふたつの銀河は、爆発し、宇宙塵となって宇宙に拡散します。
わたし達は、見ることは出来ませんが・・・
これらを含めて、輪廻転生が有るというのでしょうね。
単に性エネルギーであがろうが下がろうがバカはバカのままだし、体調崩すだけだろ。
なんでそんなもんで皆坐るようになるのかね？
なんでそんなもんで皆坐るようになるのかね？
383 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 18:14:23 ID:Bf8/LBO+
輪廻転生
これは時間というものの正体が
わからないと解けない
これは時間というものの正体が
わからないと解けない
>>370
書き込みの後、出かけました。ここに張り付いてるわけではないので。
１、悟りは人生（人界）でこそ明らめるものであり、異世（異界）のものたちとは
縁ある眷属でないかぎり交わらない方がまずは安全です。
２、龍は悟りに達しているわけではないので、たとえ求道者に益する助言ができたとしても正師
の代わりは務まらない。
３、レベルの高い龍ばかりではないし、現れた龍のレベルを判断できなければ道を外れ
ていてもわからない。同じ人間である導師でさえ正師でなければ危険なのに、まして
異界の者に従うのは全くお勧めできません。
敬して避けるべきだと思います。
>>377
「全く無しで…」というのは少し語弊のある言い方でした。上昇の兆候がなかった
からといって、無かったとはいえませんから。レベルの上昇が極めて速やかであれば
ほとんど自覚無しのこともありますから。 もともとクンダリーニを自覚するのは
抵抗があるからですし。
ちなみに、クンダリーニは意識のレベルが低くても何かの弾みで上昇することがあります。
その場合、心身ともに相応してないわけですから、苦しみは大きいですね。
書き込みの後、出かけました。ここに張り付いてるわけではないので。
１、悟りは人生（人界）でこそ明らめるものであり、異世（異界）のものたちとは
縁ある眷属でないかぎり交わらない方がまずは安全です。
２、龍は悟りに達しているわけではないので、たとえ求道者に益する助言ができたとしても正師
の代わりは務まらない。
３、レベルの高い龍ばかりではないし、現れた龍のレベルを判断できなければ道を外れ
ていてもわからない。同じ人間である導師でさえ正師でなければ危険なのに、まして
異界の者に従うのは全くお勧めできません。
敬して避けるべきだと思います。
>>377
「全く無しで…」というのは少し語弊のある言い方でした。上昇の兆候がなかった
からといって、無かったとはいえませんから。レベルの上昇が極めて速やかであれば
ほとんど自覚無しのこともありますから。 もともとクンダリーニを自覚するのは
抵抗があるからですし。
ちなみに、クンダリーニは意識のレベルが低くても何かの弾みで上昇することがあります。
その場合、心身ともに相応してないわけですから、苦しみは大きいですね。
ふむ。
ﾐﾉﾌｽｷｰ粒子について議論するｶﾞﾝｵﾀを見ているようだ
ﾐﾉﾌｽｷｰ粒子について議論するｶﾞﾝｵﾀを見ているようだ
>>385
お、けっこう真面目に答えてるねw
だけどよう、この中で誰も龍に教えを請うているものはいねーよ。
龍賢なるあだ名を付けられた男のことならいるだろうがな。
あんたの言いたいのはその男のことなんだろ？
しかもそのあだ名は鬼和尚がつけたものなんだが、あだ名も異界と関係すんのか？
となるとそのあんたの紙風船てのは一見お人よし風だが異界に意味を求めたら
なんか意味あるてことになるのか？
お、けっこう真面目に答えてるねw
だけどよう、この中で誰も龍に教えを請うているものはいねーよ。
龍賢なるあだ名を付けられた男のことならいるだろうがな。
あんたの言いたいのはその男のことなんだろ？
しかもそのあだ名は鬼和尚がつけたものなんだが、あだ名も異界と関係すんのか？
となるとそのあんたの紙風船てのは一見お人よし風だが異界に意味を求めたら
なんか意味あるてことになるのか？
南禅寺の和尚ってどうよ
>>388
＞この中で誰も龍に教えを請うているものはいねーよ
だったら質問する必要はなかったでしょう。
それに龍に教えを受けている人が居るか居ないか、あなたにわかるとは思えません。
実際、龍神は霊感のある人や、修行の道を行く人にはしばしば姿を現し接触します。
あなたがそれを知らないだけです。
それから、龍賢さんのことを言っているんだろうって？ 違いますよ。
ただ、私はコテであれ渾名であれ、人間以外の生類を人の呼び名につけるのは
個人的には好みませんが。
＞この中で誰も龍に教えを請うているものはいねーよ
だったら質問する必要はなかったでしょう。
それに龍に教えを受けている人が居るか居ないか、あなたにわかるとは思えません。
実際、龍神は霊感のある人や、修行の道を行く人にはしばしば姿を現し接触します。
あなたがそれを知らないだけです。
それから、龍賢さんのことを言っているんだろうって？ 違いますよ。
ただ、私はコテであれ渾名であれ、人間以外の生類を人の呼び名につけるのは
個人的には好みませんが。
>>381
「見性した」とご自身で言われてるあなたが「輪廻転生」をあれこれ考えているんですか。
禅は輪廻転生を問題にするのですか。
日頃「今、ここ」を連呼されてるあなたらしくもないですね。
人生は毎日が輪廻転生のようなものではないですか。朝、目が覚めたら毎日が「今日」で
誰も昨日に会った人も、明日に出あった人もいないのですから。 今日以外に生きている人を
私は見たことがありませんが、ポッタンさんはありますか？
「見性した」とご自身で言われてるあなたが「輪廻転生」をあれこれ考えているんですか。
禅は輪廻転生を問題にするのですか。
日頃「今、ここ」を連呼されてるあなたらしくもないですね。
人生は毎日が輪廻転生のようなものではないですか。朝、目が覚めたら毎日が「今日」で
誰も昨日に会った人も、明日に出あった人もいないのですから。 今日以外に生きている人を
私は見たことがありませんが、ポッタンさんはありますか？
>377
>スピリチュアルは方便です。
そうでしょうね。
僕も金巡りがよくなるように毎日呪文でも唱えよっかな・・
「ラッキー！ハッピー！感謝します!」とかなんとか。。
でもアホらしいので、三日と続かないと思われ・・・
>スピリチュアルは方便です。
そうでしょうね。
僕も金巡りがよくなるように毎日呪文でも唱えよっかな・・
「ラッキー！ハッピー！感謝します!」とかなんとか。。
でもアホらしいので、三日と続かないと思われ・・・
393 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 19:14:32 ID:gxrmW8+N
全ては一体でバラバラに存在しているように感じるのは自我の作った
幻想と考えた場合、輪廻転生はあるともないとも言えるな。ずっと
永遠に存在している意識が一つあって、そこから派生して個別の
体などが作られ、そこで体が生きている間は個別に自我が発生。
体が死ぬと自我が消えて個別の存在ではないことを完全に思い出す。
生きている最中に思い出す方法は自我を消す(つまり悟る)。
幻想と考えた場合、輪廻転生はあるともないとも言えるな。ずっと
永遠に存在している意識が一つあって、そこから派生して個別の
体などが作られ、そこで体が生きている間は個別に自我が発生。
体が死ぬと自我が消えて個別の存在ではないことを完全に思い出す。
生きている最中に思い出す方法は自我を消す(つまり悟る)。
坐禅してから
ヘビはよくみるけど竜と逢ったことないなあ
ヘビはよくみるけど竜と逢ったことないなあ
395 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 19:15:23 ID:Bf8/LBO+
>>386 名無し さん
> >>382
> 地球が爆発ってところでウケた。 地球もろとも太陽が爆発ですよね。いや、意味はわかります。
太陽の末期は、膨張します。
そして、爆発します。
地球は、膨張した太陽に飲み込まれていき、やがて爆発すると言ったほうが、いいでしょうね。
太陽系は、回転する銀河の縁（ふち）の近くにあります。
> >>382
> 地球が爆発ってところでウケた。 地球もろとも太陽が爆発ですよね。いや、意味はわかります。
太陽の末期は、膨張します。
そして、爆発します。
地球は、膨張した太陽に飲み込まれていき、やがて爆発すると言ったほうが、いいでしょうね。
太陽系は、回転する銀河の縁（ふち）の近くにあります。
>>379
同意。
でも当人がクンダリニーはあるとも言えるし無いとも言えるという
程度なので経験も無いから嘘もつけないでしょう。
それ以前に釈尊マンセーだから釈尊の言ったこと意外信じないし。
まんまカルト思考。チベットは優秀ですよ。
>>384
時間というよりバルド界ですよ。
同意。
でも当人がクンダリニーはあるとも言えるし無いとも言えるという
程度なので経験も無いから嘘もつけないでしょう。
それ以前に釈尊マンセーだから釈尊の言ったこと意外信じないし。
まんまカルト思考。チベットは優秀ですよ。
>>384
時間というよりバルド界ですよ。
要はそのクンダリニーってもんがそれほど大切なんだ！
といいたいのか。
といいたいのか。
399 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 19:34:42 ID:Bf8/LBO+
>>391 紙風船 さん
> >>381
> 「見性した」とご自身で言われてるあなた
わたしは、無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）、です。
禅においては、決してほめられたものではありません。
お師家さまの印可もありません。
ですから、あなたも言う、「見性」していると言うのは、わたしが言っている事です、見性したと。
「見性した」、と括弧付きでおっしゃられていますので、一応、わたくしを紹介させていただきました。
般若心経の読経（どきょう）とエンピツ写経のわたしですから、ちょっともの申して見ます。
不生不滅
生まれず、而して（しこうして）、滅せず。
今日以外に生きている人を、見ています、わたしは、毎日、会っています。
それは、母と父です。
宇宙に遍満しています。
わたしは毎日、会っています、母と父に。
わたしの父は、わたしの娘。
わたしの祖母は、わたしの孫。
わたしの息子は、わたしの曽祖父。
わたしのいとこは、わたしの母です。
これが、禅の言う公案、さとり、です。
> >>381
> 「見性した」とご自身で言われてるあなた
わたしは、無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく）、です。
禅においては、決してほめられたものではありません。
お師家さまの印可もありません。
ですから、あなたも言う、「見性」していると言うのは、わたしが言っている事です、見性したと。
「見性した」、と括弧付きでおっしゃられていますので、一応、わたくしを紹介させていただきました。
般若心経の読経（どきょう）とエンピツ写経のわたしですから、ちょっともの申して見ます。
不生不滅
生まれず、而して（しこうして）、滅せず。
今日以外に生きている人を、見ています、わたしは、毎日、会っています。
それは、母と父です。
宇宙に遍満しています。
わたしは毎日、会っています、母と父に。
わたしの父は、わたしの娘。
わたしの祖母は、わたしの孫。
わたしの息子は、わたしの曽祖父。
わたしのいとこは、わたしの母です。
これが、禅の言う公案、さとり、です。
ポッタンさん。輪廻転生を問題にしているのはあなたではなかったですね。
失礼しました。
失礼しました。
401 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 19:36:46 ID:Bf8/LBO+
402 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 19:44:42 ID:Bf8/LBO+
>>400 紙風船 さん
> ポッタンさん。輪廻転生を問題にしているのはあなたではなかったですね。 失礼しました。
いえ、輪廻転生は、きわめて現代的な課題です。
ひとが死に臨んで（のぞんで）、騒ぎまくる人と、市を静かに受け入れる人と、大体ふたつに分かれると聞きます。
騒ぐ人は、来世などないという人、だとか。
一方、穏やかに死を受け入れるひとは、来世があると思う人だそうです。
高齢化社会で核家族化の現代、誰もが個人で死と向き合っています。
禅の人の終末期に果たす役割も、あってしかるべきと思います。
> ポッタンさん。輪廻転生を問題にしているのはあなたではなかったですね。 失礼しました。
いえ、輪廻転生は、きわめて現代的な課題です。
ひとが死に臨んで（のぞんで）、騒ぎまくる人と、市を静かに受け入れる人と、大体ふたつに分かれると聞きます。
騒ぐ人は、来世などないという人、だとか。
一方、穏やかに死を受け入れるひとは、来世があると思う人だそうです。
高齢化社会で核家族化の現代、誰もが個人で死と向き合っています。
禅の人の終末期に果たす役割も、あってしかるべきと思います。
403 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 19:47:06 ID:Bf8/LBO+
ん？>>402さん、マジっすか？？
一概に言えないのでは？？
俺は来世なんて考えないけど、それはそれなりに受け入れるよ。
ってか、この現世を極楽も地獄もある、それで十分かな。
一方、来世があるって所は、俺の拙い知識で言わせて貰って悪いんですが、
イスラム圏内の人達は、来世があるだったか？
信仰の為に命を落とした者は、天国に行けるとか？？
たしかそんな感じだったですよね？？
するってぇ～と、自爆テロしちゃう訳ですよ。
そこがあるから自爆テロする訳ですよ。
自爆テロ・・・爆弾抱えてドカンとする訳ですよ。
ドカンと言う音は、うるさい訳ですよ。
話逸らしますが、うるさいとか、静かとか、基準がわからんのですよ。
俺が音楽を聴いていて、気持ちいいな～って、思っても、
他人から、「うるさ～～い！！」って、言われる訳ですよｗｗ
一概に言えないのでは？？
俺は来世なんて考えないけど、それはそれなりに受け入れるよ。
ってか、この現世を極楽も地獄もある、それで十分かな。
一方、来世があるって所は、俺の拙い知識で言わせて貰って悪いんですが、
イスラム圏内の人達は、来世があるだったか？
信仰の為に命を落とした者は、天国に行けるとか？？
たしかそんな感じだったですよね？？
するってぇ～と、自爆テロしちゃう訳ですよ。
そこがあるから自爆テロする訳ですよ。
自爆テロ・・・爆弾抱えてドカンとする訳ですよ。
ドカンと言う音は、うるさい訳ですよ。
話逸らしますが、うるさいとか、静かとか、基準がわからんのですよ。
俺が音楽を聴いていて、気持ちいいな～って、思っても、
他人から、「うるさ～～い！！」って、言われる訳ですよｗｗ
コテハン出たままだった訳ですよ。
飯食って来る訳ですよ。
飯食って来る訳ですよ。
死ぬとき騒ごうが黙ろうが、死ねば通る道は一本と我が守護霊は言うとった。
>>396
あれ？だぜ氏こっちにきたの？
あれ？だぜ氏こっちにきたの？
409 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 20:25:21 ID:Bf8/LBO+
>>404 うま さん
ヽ(^Д^*)/おひさ～♪
さて、死ですが、もうumaさんの死の席では、手を握り締めて励ましてくれる人は、今のところいらっしゃいませんよね、[壁|_-)ﾁﾗｯ
また、死後、泣いてくれるであろう人もいませんよね。更に、[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ
独身者には、望むべくもありません。（笑）
その点、わたしは、何十人かの泣いてくれる人があると、吹聴できます！（汗）
イスラム教は、１０００年前の新しい宗教です。
ですから、まさに、パワーがあります。
ユダヤ教が、興亡していった地中海諸民族の神話を集めて発生し、更に、ローマ帝国がキリスト教を支配の根拠として取り入れていき、そういうキリスト教を横目に見ながら、イスラム教はユダヤ教に揺り戻したの教えを説いています。
テロは、いいことではありませんね。
でもテロについての勉強をすると、テロが違って見えてきますよ。
ヽ(^Д^*)/おひさ～♪
さて、死ですが、もうumaさんの死の席では、手を握り締めて励ましてくれる人は、今のところいらっしゃいませんよね、[壁|_-)ﾁﾗｯ
また、死後、泣いてくれるであろう人もいませんよね。更に、[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ
独身者には、望むべくもありません。（笑）
その点、わたしは、何十人かの泣いてくれる人があると、吹聴できます！（汗）
イスラム教は、１０００年前の新しい宗教です。
ですから、まさに、パワーがあります。
ユダヤ教が、興亡していった地中海諸民族の神話を集めて発生し、更に、ローマ帝国がキリスト教を支配の根拠として取り入れていき、そういうキリスト教を横目に見ながら、イスラム教はユダヤ教に揺り戻したの教えを説いています。
テロは、いいことではありませんね。
でもテロについての勉強をすると、テロが違って見えてきますよ。
410 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 20:26:56 ID:Bf8/LBO+
>>406 紙風船 さん
> >>402
> 人々が【死】を安らかに受け入れる為よりも、人々が日々の【生】を安らかに受け入れる為に、禅の人には大いに役割を果たしてもらいたいですね。
何を言いたいのでしょう？
政治？
> >>402
> 人々が【死】を安らかに受け入れる為よりも、人々が日々の【生】を安らかに受け入れる為に、禅の人には大いに役割を果たしてもらいたいですね。
何を言いたいのでしょう？
政治？
411 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 20:47:02 ID:T8i+7UyM
禅も終わったな！ここだけだが・・・。
牛丼食って急いで帰ってきましたよ！
>>409さん、
はい！そうですね！おっしゃられる意味と違うと思いますが、
死の席で励まされる必要は、無いですよ！
また、別に泣かないでくれて良いし、笑って送りだしてくれれば十分ですよ！
＞独身者には、望むべくもありません。（笑）
ここは、意味が全く解かりません。
イスラムが新しい、古いはどうでも良いです。
だけど、神の名の元に、関係の無い小さな子供までもまきぞいにするのは、
＜お前等～！一人で死ね！！＞って、言いたくなりますなぁ～。
テロに点いて勉強ですか？そうですか。
>>409さん、
はい！そうですね！おっしゃられる意味と違うと思いますが、
死の席で励まされる必要は、無いですよ！
また、別に泣かないでくれて良いし、笑って送りだしてくれれば十分ですよ！
＞独身者には、望むべくもありません。（笑）
ここは、意味が全く解かりません。
イスラムが新しい、古いはどうでも良いです。
だけど、神の名の元に、関係の無い小さな子供までもまきぞいにするのは、
＜お前等～！一人で死ね！！＞って、言いたくなりますなぁ～。
テロに点いて勉強ですか？そうですか。
つい最近も、長野でテロがありました。赤い旗のテロが。
何故、あのような感じになってしまったのでしょうね？？
聞いた話では、彼等に監視も付いていて、
長野に集まる事を拒めない悪しき風潮があるなら問題です。
自発的になら、その部分に問題は、今の所自分には感じません。
行為とか、心構えでは、問題視する所だらけです。
何故、あのような感じになってしまったのでしょうね？？
聞いた話では、彼等に監視も付いていて、
長野に集まる事を拒めない悪しき風潮があるなら問題です。
自発的になら、その部分に問題は、今の所自分には感じません。
行為とか、心構えでは、問題視する所だらけです。
>>402
>一方、穏やかに死を受け入れるひとは、来世があると思う人だそうです。
なんとなくですが、勝手な解釈で理解しました。
この国の多くの有権者が、未だに小泉待望論を望んでいる、
それと良く似た様な感じか？って、思いました。
長居しちゃったですね。そろそろ巣に帰りますねｗ
>一方、穏やかに死を受け入れるひとは、来世があると思う人だそうです。
なんとなくですが、勝手な解釈で理解しました。
この国の多くの有権者が、未だに小泉待望論を望んでいる、
それと良く似た様な感じか？って、思いました。
長居しちゃったですね。そろそろ巣に帰りますねｗ
416 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 21:16:45 ID:/m267R5b
>>273 無意味じゃな。
おぬしはいろいろと勉強して、ここにまで来たのにそのような事を書いては何の意味もないのう。
わしは「真我」って部分をバラモン教だと思ってる、と書いたかな?
おぬしの間違った推測から、感情的な言葉を書いているだけではないか。
と、このような議論はいつまでも続けられる。
そして何の意味も無い。
わしはもはや議論に勝ちたいという欲も無い。
故に議論ならおぬしの勝ちじゃ。良かったのう。
そしておぬしは真実に近づき、心の安定を得られたかな?
間違った推測や議論の勝利によって、それらは得られないものじゃ。
真摯に学ぶ者が真実を知り、修行に励む者だけが心の安定を得られるのじゃ。
おぬしもせっかくこのスレに来たのだから、推測や議論は捨てて、少しでも真実を学び、>>2から読んで修行するといいのじゃ。
それが真に賢い者の行い、と言えるじゃろう。
おぬしはいろいろと勉強して、ここにまで来たのにそのような事を書いては何の意味もないのう。
わしは「真我」って部分をバラモン教だと思ってる、と書いたかな?
おぬしの間違った推測から、感情的な言葉を書いているだけではないか。
と、このような議論はいつまでも続けられる。
そして何の意味も無い。
わしはもはや議論に勝ちたいという欲も無い。
故に議論ならおぬしの勝ちじゃ。良かったのう。
そしておぬしは真実に近づき、心の安定を得られたかな?
間違った推測や議論の勝利によって、それらは得られないものじゃ。
真摯に学ぶ者が真実を知り、修行に励む者だけが心の安定を得られるのじゃ。
おぬしもせっかくこのスレに来たのだから、推測や議論は捨てて、少しでも真実を学び、>>2から読んで修行するといいのじゃ。
それが真に賢い者の行い、と言えるじゃろう。
417 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 21:40:42 ID:/m267R5b
>>275 おぬしが未だ真実を求める心の声を聞きたいと思うなら、わしはいつでも歓迎する。
聖書もダンマパダも信じないというおぬしらは、結局自分達に都合の良いものだけを選んで、それを真実としているのではないかな。
おぬしはカルトという言葉を気軽に使うが、カルトの定義すら知らないではないか。
当時、釈尊が悟ったと宣言すれば、悟りを求めていた皆が注意を向けるでしょう、とおぬしは言うが、悟りを得たお釈迦様がそう言い、ダンマパダとしてまとめられ、そして今、わしも悟りを得て悟ったと言って、悟りを求めている皆の注意を向けても、何の不都合もあるまい。
盲人が盲人を案内するなら二人とも穴に落ちるとは、まさにおぬしとおぬしに教える者を象徴している言葉じゃのう。
基本的におぬしは、他人の言葉に左右され過ぎる。
自分の考えというものが無く、他人の言葉で物事を判断しておる。
わしが悟ったと書けば悟ったと思い、おぬしに教える者が悟ってないと書けば、悟っていないと思いこむ。
自分の考えが無く、自分を信じていないから、自信が無い。
他人の言葉にひたすらすがり付いておる。
なぜ自分の頭で考え、自分で判断し、自分で試した事を真実として認められないのか。
今のおぬしはただのドレイに過ぎない。
おぬしに教える者のドレイというのではない。
言葉のドレイじゃ。
言葉にしがみつき、言葉だけを信じてそれでいいと思っておる。暗号や外典が真実と考えている。
おぬしの為に言うなら、言葉の中に真理は無い。言葉で表されぬものが真理なのじゃ。それを頭に入れたなら、無意味な言葉は全て捨て去り、心の奥底から聞こえる自分の言葉に耳をかしてみるがいい。
おぬしの潜在意識、というより体感意識は既に気付いておる。何が正しくて、何が間違っているのか、何を判断の基準にすへきか。
おぬしも早く気付くが良かろう。
聖書もダンマパダも信じないというおぬしらは、結局自分達に都合の良いものだけを選んで、それを真実としているのではないかな。
おぬしはカルトという言葉を気軽に使うが、カルトの定義すら知らないではないか。
当時、釈尊が悟ったと宣言すれば、悟りを求めていた皆が注意を向けるでしょう、とおぬしは言うが、悟りを得たお釈迦様がそう言い、ダンマパダとしてまとめられ、そして今、わしも悟りを得て悟ったと言って、悟りを求めている皆の注意を向けても、何の不都合もあるまい。
盲人が盲人を案内するなら二人とも穴に落ちるとは、まさにおぬしとおぬしに教える者を象徴している言葉じゃのう。
基本的におぬしは、他人の言葉に左右され過ぎる。
自分の考えというものが無く、他人の言葉で物事を判断しておる。
わしが悟ったと書けば悟ったと思い、おぬしに教える者が悟ってないと書けば、悟っていないと思いこむ。
自分の考えが無く、自分を信じていないから、自信が無い。
他人の言葉にひたすらすがり付いておる。
なぜ自分の頭で考え、自分で判断し、自分で試した事を真実として認められないのか。
今のおぬしはただのドレイに過ぎない。
おぬしに教える者のドレイというのではない。
言葉のドレイじゃ。
言葉にしがみつき、言葉だけを信じてそれでいいと思っておる。暗号や外典が真実と考えている。
おぬしの為に言うなら、言葉の中に真理は無い。言葉で表されぬものが真理なのじゃ。それを頭に入れたなら、無意味な言葉は全て捨て去り、心の奥底から聞こえる自分の言葉に耳をかしてみるがいい。
おぬしの潜在意識、というより体感意識は既に気付いておる。何が正しくて、何が間違っているのか、何を判断の基準にすへきか。
おぬしも早く気付くが良かろう。
418 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 21:56:56 ID:/m267R5b
>>285 心がここに在ることを実感すると不安や恐怖がなくなる、とは良い気付きじゃのう。
それを持続するには、やはり集中力が必要じゃ。
集中力がつけば、心を自然に安定したままでいられる。
瞑想を続けていれば、やがて心は安定し、動く事の無い不動心が得られるじゃろう。
>>305 全ては意識なのじゃと、以前にも書いた通り、全てのものは意識を持っておる。
その中で、自らが個であると想った時から、輪廻は始ったと言えよう。
真実の在り方では、始りも終わりも無く、ただ個と言う想いを持ったものが、輪廻を巡っていると、想っているだけなのじゃ。
想いによって生じた個であるから、想いがある限りの、どのような形にも成り代わり、その実は全てを包含する意識の上で、移り変わる波の一つのように、変転していく幻に過ぎないのじゃ。
個が幻であると了解する時、輪廻も消え去る。
輪廻が消えれば涅槃も消え去る。
全ては意識の表れに過ぎなかったと、認識されないものが認識するじゃろう。
それを持続するには、やはり集中力が必要じゃ。
集中力がつけば、心を自然に安定したままでいられる。
瞑想を続けていれば、やがて心は安定し、動く事の無い不動心が得られるじゃろう。
>>305 全ては意識なのじゃと、以前にも書いた通り、全てのものは意識を持っておる。
その中で、自らが個であると想った時から、輪廻は始ったと言えよう。
真実の在り方では、始りも終わりも無く、ただ個と言う想いを持ったものが、輪廻を巡っていると、想っているだけなのじゃ。
想いによって生じた個であるから、想いがある限りの、どのような形にも成り代わり、その実は全てを包含する意識の上で、移り変わる波の一つのように、変転していく幻に過ぎないのじゃ。
個が幻であると了解する時、輪廻も消え去る。
輪廻が消えれば涅槃も消え去る。
全ては意識の表れに過ぎなかったと、認識されないものが認識するじゃろう。
419 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 22:05:32 ID:Bf8/LBO+
420 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 22:07:51 ID:Bf8/LBO+
>>417
> 聖書もダンマパダも信じないというおぬしらは、結局自分達に都合の良いものだけを選んで、それを真実としているのではないかな。
誰が信じないと言っているのかな。そういうのを当て擦りというのではないか。弟子か言ってたでしょう。
> おぬしはカルトという言葉を気軽に使うが、カルトの定義すら知らないではないか。
悪いが私は分けあってエホ証というカルト宗教に詳しくてね。解ってないのはあなただよ。
> 悟りを得たお釈迦様がそう言い、ダンマパダとしてまとめられ、そして今、わしも悟りを得て悟ったと言って、悟りを求めている皆の注意を向けても、何の不都合もあるまい。
悟ってない者が悟ったと言って誤導したら宜しくないのは当然だが。
> 盲人が盲人を案内するなら二人とも穴に落ちるとは、まさにおぬしとおぬしに教える者を象徴している言葉じゃのう。
はいはい、根拠を詳細に指摘できないままの空中説法、そして当て擦り。
> わしが悟ったと書けば悟ったと思い、おぬしに教える者が悟ってないと書けば、悟っていないと思いこむ。
ここは少し気付いたようですな。私はまず相手を受け入れて考察するタイプでね。
否定しながらでは感情が邪魔をするしブレーキを掛けるようなものだから。
O氏の教えと助言で疑念が全て晴れたというのが正解ですね。
> なぜ自分の頭で考え、・・・・・・・・・・暗号や外典が真実と考えている。
身に覚えがないからイミフ
> おぬしの為に言うなら、・・・・・・・・・おぬしも早く気付くが良かろう。
待機説法できない人にこういうこと言われても説得力なくて。。。
> 聖書もダンマパダも信じないというおぬしらは、結局自分達に都合の良いものだけを選んで、それを真実としているのではないかな。
誰が信じないと言っているのかな。そういうのを当て擦りというのではないか。弟子か言ってたでしょう。
> おぬしはカルトという言葉を気軽に使うが、カルトの定義すら知らないではないか。
悪いが私は分けあってエホ証というカルト宗教に詳しくてね。解ってないのはあなただよ。
> 悟りを得たお釈迦様がそう言い、ダンマパダとしてまとめられ、そして今、わしも悟りを得て悟ったと言って、悟りを求めている皆の注意を向けても、何の不都合もあるまい。
悟ってない者が悟ったと言って誤導したら宜しくないのは当然だが。
> 盲人が盲人を案内するなら二人とも穴に落ちるとは、まさにおぬしとおぬしに教える者を象徴している言葉じゃのう。
はいはい、根拠を詳細に指摘できないままの空中説法、そして当て擦り。
> わしが悟ったと書けば悟ったと思い、おぬしに教える者が悟ってないと書けば、悟っていないと思いこむ。
ここは少し気付いたようですな。私はまず相手を受け入れて考察するタイプでね。
否定しながらでは感情が邪魔をするしブレーキを掛けるようなものだから。
O氏の教えと助言で疑念が全て晴れたというのが正解ですね。
> なぜ自分の頭で考え、・・・・・・・・・・暗号や外典が真実と考えている。
身に覚えがないからイミフ
> おぬしの為に言うなら、・・・・・・・・・おぬしも早く気付くが良かろう。
待機説法できない人にこういうこと言われても説得力なくて。。。
この時空そのもがエネルギー体、霊、意識、のようなものなのか。
423 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 22:10:16 ID:noU15EJo
さーて、さっき名無しさんに教えてもらった瞑想するぞｗ
>>422
正解ですね。あなたもガンオタに見える。
正解ですね。あなたもガンオタに見える。
Ｏ氏って小山たん？
427 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 22:18:16 ID:/m267R5b
>>306 鬼との対話じゃ。
>>314 どういたしまして、頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。
>>339 わしは鬼じゃから、１は自信が無いのう。
2は完璧じゃ。筋肉もりもりじゃよ。
>>364 偉いのう。
>>379 昔、クンダリニーがあがるのじゃーとか言って愚かな者達を集め、地下鉄に白い粉を巻いた者達がおったのう。
クンダリニーという言葉は名声や権力を求める人間には、魅力的に映るらしいのう。
しかし、それは集中をし易くするだけの効果しかない。
そして欲を離れていない人間には、妄想をみさせて行者病に陥らせる危険もある。
特に古代神話が暗号じゃーとかいいだしたら、妄想に執り付かれていると考えた方が良かろう。
>>389 知らんのう。
>>393 なかなか良いが、死によって悟るという事は無い。
個我の想念は残り、転生のもとになるのじゃ。
>>314 どういたしまして、頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。
>>339 わしは鬼じゃから、１は自信が無いのう。
2は完璧じゃ。筋肉もりもりじゃよ。
>>364 偉いのう。
>>379 昔、クンダリニーがあがるのじゃーとか言って愚かな者達を集め、地下鉄に白い粉を巻いた者達がおったのう。
クンダリニーという言葉は名声や権力を求める人間には、魅力的に映るらしいのう。
しかし、それは集中をし易くするだけの効果しかない。
そして欲を離れていない人間には、妄想をみさせて行者病に陥らせる危険もある。
特に古代神話が暗号じゃーとかいいだしたら、妄想に執り付かれていると考えた方が良かろう。
>>389 知らんのう。
>>393 なかなか良いが、死によって悟るという事は無い。
個我の想念は残り、転生のもとになるのじゃ。
>416
なーんかまたおかしなこと言ってるね。。
>おぬしの間違った推測から、
間違ってないよ、バラモン教の段階ではまだ「真我」なんていう高度な概念はなかった。
これは事実だから、僕がやってんのは単なる事実の指摘。
＞感情的な言葉を書いているだけではないか。
これもあなたの主観的憶測ね。
僕はちょっと得意になってるところはあるけれど、あんたをやっつけようなんて気はない。
いたずら心というか、遊びみたいなもん。。
鬼さんの文章は、添削してやろうとすると、間違いが多すぎて、無料ではやってらんないのよ。
よって、無視なんだけど、こういうやり取りによって浮かび上がるのは、あなたの主観的な憶測パターンね。
それと取り繕う時の言い訳のパターンかな。
覚者だったら、もうちょっと醒めてるはずだよ。
そこら辺もうちょっと気をつけないと、せっかくの悟ったフリが台無しですぜ。。
なーんかまたおかしなこと言ってるね。。
>おぬしの間違った推測から、
間違ってないよ、バラモン教の段階ではまだ「真我」なんていう高度な概念はなかった。
これは事実だから、僕がやってんのは単なる事実の指摘。
＞感情的な言葉を書いているだけではないか。
これもあなたの主観的憶測ね。
僕はちょっと得意になってるところはあるけれど、あんたをやっつけようなんて気はない。
いたずら心というか、遊びみたいなもん。。
鬼さんの文章は、添削してやろうとすると、間違いが多すぎて、無料ではやってらんないのよ。
よって、無視なんだけど、こういうやり取りによって浮かび上がるのは、あなたの主観的な憶測パターンね。
それと取り繕う時の言い訳のパターンかな。
覚者だったら、もうちょっと醒めてるはずだよ。
そこら辺もうちょっと気をつけないと、せっかくの悟ったフリが台無しですぜ。。
>>420
そうなんですよ。あっしはどこまで行っても持論の展開しかしてない様です。
それと、あっしも間違えたんですが、自論の方がしっくり来ると思う。
持だと、何か持ってるみたいで・・・。
何も持ち合わせない論ってのもありそうですし、
あっしなんぞ、大したモノなんて持ち合わせて無いと自覚してますから・・・。
寧ろ自我の自を表した方がぴったりきたり、なんかしちゃったりしちゃったり。
それは、何だ？？って、言われると、あっしの意見なんぞ自我の押し付けになるだろうし。
最近は、冷たいきしめんにワサビを加えて食うのも、週に３度程。
そうなんですよ。あっしはどこまで行っても持論の展開しかしてない様です。
それと、あっしも間違えたんですが、自論の方がしっくり来ると思う。
持だと、何か持ってるみたいで・・・。
何も持ち合わせない論ってのもありそうですし、
あっしなんぞ、大したモノなんて持ち合わせて無いと自覚してますから・・・。
寧ろ自我の自を表した方がぴったりきたり、なんかしちゃったりしちゃったり。
それは、何だ？？って、言われると、あっしの意見なんぞ自我の押し付けになるだろうし。
最近は、冷たいきしめんにワサビを加えて食うのも、週に３度程。
430 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 22:35:02 ID:noU15EJo
勉強すること、知識があること、賢いことなど、これらの価値観はまったくもって世俗の価値であって、
仏法から見たら何の意味もない。
ただ「私が無い」ということをもって悟りなんだから、知識とか頭のよさなんて何の役にもたたんよ。
間違った考えとそうでない考えがわかるってくらいなもので、十牛図で言うと、二図の段階でしょ。
この段階は悟りも何もないんだから、知識とか賢さなんて役に立たんのよ、三図以降では。。
僕は単に鬼さんの価値観に合わせて「勉強が足らないんじゃん?」って言っておちょくってるだけなの。
もっと言えば「心の安定」なんか求めてちゃ、いつまでたっても終わらんぞ、
「背即（背くことと合致しようとすること）共に非なり」って言葉（「宝鏡三昧」）があってね、どっか目標とか基準に合致させようとしたらダメなの。
どうあろうと手をつけずにいるのが瞑想よ、わかんないかもしれないけれど。
・・でも僕自身は、まだ終わってない。
まだもうちょっといかなきゃいけないんだ。
「行く」って表現もちょっとおかしい。
正確には完全に「止まる」まで、あるいは「尽きる」まであとちょっとと言う気がしてるんだけどね。。
仏法から見たら何の意味もない。
ただ「私が無い」ということをもって悟りなんだから、知識とか頭のよさなんて何の役にもたたんよ。
間違った考えとそうでない考えがわかるってくらいなもので、十牛図で言うと、二図の段階でしょ。
この段階は悟りも何もないんだから、知識とか賢さなんて役に立たんのよ、三図以降では。。
僕は単に鬼さんの価値観に合わせて「勉強が足らないんじゃん?」って言っておちょくってるだけなの。
もっと言えば「心の安定」なんか求めてちゃ、いつまでたっても終わらんぞ、
「背即（背くことと合致しようとすること）共に非なり」って言葉（「宝鏡三昧」）があってね、どっか目標とか基準に合致させようとしたらダメなの。
どうあろうと手をつけずにいるのが瞑想よ、わかんないかもしれないけれど。
・・でも僕自身は、まだ終わってない。
まだもうちょっといかなきゃいけないんだ。
「行く」って表現もちょっとおかしい。
正確には完全に「止まる」まで、あるいは「尽きる」まであとちょっとと言う気がしてるんだけどね。。
432 ：え！！！！！！！：2008/05/03(土) 22:38:38 ID:L83Kh4yN
＞基本的におぬしは、他人の言葉に左右され過ぎる。
自分の考えというものが無く、他人の言葉で物事を判断しておる。
わしが悟ったと書けば悟ったと思い、おぬしに教える者が悟ってないと書けば、悟っていないと思いこむ。
自分の考えが無く、自分を信じていないから、自信が無い。
他人の言葉にひたすらすがり付いておる。
なぜ自分の頭で考え、自分で判断し、自分で試した事を真実として認められないのか。
今のおぬしはただのドレイに過ぎない。
おぬしに教える者のドレイというのではない。
言葉のドレイじゃ。
言葉にしがみつき、言葉だけを信じてそれでいいと思っておる。暗号や外典が真実と考えている。
おぬしの為に言うなら、言葉の中に真理は無い。言葉で表されぬものが真理なのじゃ。それを頭に入れたなら、無意味な言葉は全て捨て去り、心の奥底から聞こえる自分の言葉に耳をかしてみるがいい。
おぬしの潜在意識、というより体感意識は既に気付いておる。何が正しくて、何が間違っているのか、何を判断の基準にすへきか。
おぬしも早く気付くが良かろう。
鬼和尚の盲信者ドモは対象では無いらしい、ワロ田ｗｗ
ワシだけが悟っていると言う鬼和尚は、上記の内容を他者に強要しているのだがね。
自分の考えというものが無く、他人の言葉で物事を判断しておる。
わしが悟ったと書けば悟ったと思い、おぬしに教える者が悟ってないと書けば、悟っていないと思いこむ。
自分の考えが無く、自分を信じていないから、自信が無い。
他人の言葉にひたすらすがり付いておる。
なぜ自分の頭で考え、自分で判断し、自分で試した事を真実として認められないのか。
今のおぬしはただのドレイに過ぎない。
おぬしに教える者のドレイというのではない。
言葉のドレイじゃ。
言葉にしがみつき、言葉だけを信じてそれでいいと思っておる。暗号や外典が真実と考えている。
おぬしの為に言うなら、言葉の中に真理は無い。言葉で表されぬものが真理なのじゃ。それを頭に入れたなら、無意味な言葉は全て捨て去り、心の奥底から聞こえる自分の言葉に耳をかしてみるがいい。
おぬしの潜在意識、というより体感意識は既に気付いておる。何が正しくて、何が間違っているのか、何を判断の基準にすへきか。
おぬしも早く気付くが良かろう。
鬼和尚の盲信者ドモは対象では無いらしい、ワロ田ｗｗ
ワシだけが悟っていると言う鬼和尚は、上記の内容を他者に強要しているのだがね。
433 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 22:41:53 ID:gxrmW8+N
あとはねえ、修行がすることが素晴らしいことだとか偉いことだって言うのは、法から見たらおかしいのよ。
法がわかってないから「修行」しちゃうんだから・・修行の先になんか得るものがあるって言うのは、嘘、誤解なんですよ。
「修行によってよくすべき私（心でもいい）はもともとなかった」ということを完全に了解するための禅であり、瞑想なんだから。
もちろん修行によって逝く人もいるのかもしれないけれど、この了解がないままだと遠い気がするんですね、ちがうかなぁ?
法がわかってないから「修行」しちゃうんだから・・修行の先になんか得るものがあるって言うのは、嘘、誤解なんですよ。
「修行によってよくすべき私（心でもいい）はもともとなかった」ということを完全に了解するための禅であり、瞑想なんだから。
もちろん修行によって逝く人もいるのかもしれないけれど、この了解がないままだと遠い気がするんですね、ちがうかなぁ?
435 ：え！！！！！：2008/05/03(土) 22:48:42 ID:L83Kh4yN
434 ：Ronは優秀な奴と見た。
436 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 22:48:43 ID:T8i+7UyM
そんでもともとなかったってのが解ったんですか
437 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 22:51:43 ID:noU15EJo
みんな悟りの道のこだわりがあるのだなｗ
俺はラッキーだ、みんなの、固定観念道を客観的に見る、そのうえ学ばせてもらえる。
だが、馬鹿だからよくわからん、だから粘着してみよう。
あーりがとう。
438 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 22:52:56 ID:/m267R5b
>>421 相変わらず妄想が激しいのう。聖書やダンマパダを、信じているなら、わしが書いたとおり、ダンマパダにはお釈迦様がさとったと書いていると、認めなければならない。
そして、おぬしに教える者が嘘を書いたか、間違った事を書いたという事も認めるべきじゃろう。既におぬしの論理は破綻しておる。
最初から破綻して居ったが、おぬしは無理におぬしに教える者を信じようとしていた為に、受け入れられなかったのじゃ。そろそろ事実は事実として認めるべきではないのかな。
わしはおぬしがカルトの定義を知らぬと書いたのに、おぬしはカルト宗教に詳しいという的外れな事を書いておる。詳しいのと定義を知らないのとは全く別のものじゃ。間違った事を書いてはいかんのう。
カルトの定義とは、フランス政府のものでは、精神の不安定化、法外な金銭的要求
生まれ育った環境との断絶の教唆、健全な身体の損傷、児童の徴用、
多少を問わず反社会的な教説、公共秩序の撹乱、多くの裁判沙汰、通常の経済流通経路からの逸脱傾向、行政当局への浸透の企て などの要素のある団体をカルトと呼ぶのじゃ。
わしはいつ人の精神の不安定化を行い、法外な金銭的要求をし、生まれ育った環境との断絶の教唆を為し、健全な身体の損傷などを行ったかな?
おぬしは間違った事を書いたと素直に認めるべきではないかな?
悟ってない者が悟ったと言って誤導したら宜しくないと、おぬしが書いた通り、それは良く無い事じゃが、わしは真正なる悟りを得ている故に、悟りを得ていると書いて良いのは当然じゃ。
そして、おぬしに教える者が嘘を書いたか、間違った事を書いたという事も認めるべきじゃろう。既におぬしの論理は破綻しておる。
最初から破綻して居ったが、おぬしは無理におぬしに教える者を信じようとしていた為に、受け入れられなかったのじゃ。そろそろ事実は事実として認めるべきではないのかな。
わしはおぬしがカルトの定義を知らぬと書いたのに、おぬしはカルト宗教に詳しいという的外れな事を書いておる。詳しいのと定義を知らないのとは全く別のものじゃ。間違った事を書いてはいかんのう。
カルトの定義とは、フランス政府のものでは、精神の不安定化、法外な金銭的要求
生まれ育った環境との断絶の教唆、健全な身体の損傷、児童の徴用、
多少を問わず反社会的な教説、公共秩序の撹乱、多くの裁判沙汰、通常の経済流通経路からの逸脱傾向、行政当局への浸透の企て などの要素のある団体をカルトと呼ぶのじゃ。
わしはいつ人の精神の不安定化を行い、法外な金銭的要求をし、生まれ育った環境との断絶の教唆を為し、健全な身体の損傷などを行ったかな?
おぬしは間違った事を書いたと素直に認めるべきではないかな?
悟ってない者が悟ったと言って誤導したら宜しくないと、おぬしが書いた通り、それは良く無い事じゃが、わしは真正なる悟りを得ている故に、悟りを得ていると書いて良いのは当然じゃ。
439 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 22:54:05 ID:/m267R5b
>>421 否定しながらでは感情が邪魔をするしブレーキを掛けるというのは、言い訳に過ぎない。
おぬしはおぬしに教える者の言葉を疑いもせずに受け入れ、自分の判断力を失って居る。
そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。 自分に自信がある者なら、自分の体験を真実として認めるものじゃ。自分自身が体験した事であれば、これ以上に確かなものはないと、考える。
しかし、おぬしは違う。自分が体験した事より、おしえた者の言葉を信じておる。それほどまでに自分が信じられないとは、哀れなものじゃ。
しかし、おぬしが犠牲になったおかげで、このスレに居るおぬし以外の全ての者は、他人の言葉よりも、自分の判断を重視すべきだと思い知った事じゃろう。
おぬしの犠牲は無駄ではなかったのじゃ。これからも洗脳の恐ろしさを、みんなに教えてやるのじゃ。
おぬしはおぬしに教える者の言葉を疑いもせずに受け入れ、自分の判断力を失って居る。
そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。 自分に自信がある者なら、自分の体験を真実として認めるものじゃ。自分自身が体験した事であれば、これ以上に確かなものはないと、考える。
しかし、おぬしは違う。自分が体験した事より、おしえた者の言葉を信じておる。それほどまでに自分が信じられないとは、哀れなものじゃ。
しかし、おぬしが犠牲になったおかげで、このスレに居るおぬし以外の全ての者は、他人の言葉よりも、自分の判断を重視すべきだと思い知った事じゃろう。
おぬしの犠牲は無駄ではなかったのじゃ。これからも洗脳の恐ろしさを、みんなに教えてやるのじゃ。
440 ：え！！！：2008/05/03(土) 22:54:18 ID:L83Kh4yN
妄想の激しい鬼和尚が、他人の妄想の激しさを指摘する不思議な構図。
441 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 22:54:39 ID:Bf8/LBO+
442 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 22:54:52 ID:ZXRgSzTT
鬼和尚は言葉の中に真実はないから自分で悟れ、と方法を示すだけだから
議論が成立しようはずがないなのに、烏合の衆がなんのかんのとへんな理屈をつけて
必死で自分たちが這いずり回る地上にひきずりおろそうとする構図ですな。
烏合の衆といっても自演だらけで実質何人いることやらわかりませんが。
議論が成立しようはずがないなのに、烏合の衆がなんのかんのとへんな理屈をつけて
必死で自分たちが這いずり回る地上にひきずりおろそうとする構図ですな。
烏合の衆といっても自演だらけで実質何人いることやらわかりませんが。
443 ：え！！！：2008/05/03(土) 22:56:41 ID:L83Kh4yN
＞そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。
鬼和尚と鬼和尚弁護者、鬼和尚盲信者が結構平気でして居る。
他人の事を言いつつ自分の事及び鬼和尚盲信者の行為は容認しているようだ。
鬼和尚と鬼和尚弁護者、鬼和尚盲信者が結構平気でして居る。
他人の事を言いつつ自分の事及び鬼和尚盲信者の行為は容認しているようだ。
まぁ、全て自己申告だからなあ。
よし、俺も今から悟ったことにしよう。
なりすましは面倒だし、やっぱりやめようｗ
よし、俺も今から悟ったことにしよう。
なりすましは面倒だし、やっぱりやめようｗ
446 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:00:43 ID:L83Kh4yN
＞鬼和尚は言葉の中に真実はないから自分で悟れ、と方法を示すだけだから
弁護活動ご苦労。
証拠。
558 ：鬼和尚：2008/01/24(木) 21:20:25 ID:Vm+oLdCv
>>545 仕事は生きる為の手段であり、勉強は仕事の為の手段に過ぎぬ。
そして、生きる事は、永遠を手に入れる為の手段なのじゃ。
真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
それを正しく理解したなら、両親は泣いて喜ぶじゃろう。
死すべき定めの現実を知り、乗り越える唯一の手段を知る故に。
弁護活動ご苦労。
証拠。
558 ：鬼和尚：2008/01/24(木) 21:20:25 ID:Vm+oLdCv
>>545 仕事は生きる為の手段であり、勉強は仕事の為の手段に過ぎぬ。
そして、生きる事は、永遠を手に入れる為の手段なのじゃ。
真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
それを正しく理解したなら、両親は泣いて喜ぶじゃろう。
死すべき定めの現実を知り、乗り越える唯一の手段を知る故に。
447 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:01:50 ID:L83Kh4yN
鬼和尚の書き込み保存していると、証拠が残っておもろいなあｗｗｗ
これから全て3行以内に抑える努力しようぜ。
正直つチラシの裏を持ち出したくなる奴が多すぎる。
真理をついてれば3行でも十分だろ？
正直つチラシの裏を持ち出したくなる奴が多すぎる。
真理をついてれば3行でも十分だろ？
449 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 23:02:27 ID:noU15EJo
450 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:03:35 ID:L83Kh4yN
＞真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
この書き込み内容は４３２の内容と相反する。おもろいｗｗｗｗ
この書き込み内容は４３２の内容と相反する。おもろいｗｗｗｗ
言葉の表面の意味だけで「本質」を読み解くことができないヤツが
矛盾と騒いでいる。勝った気になっている。
ｶﾅｼｲﾈ・・・・・orz
矛盾と騒いでいる。勝った気になっている。
ｶﾅｼｲﾈ・・・・・orz
>>441
う～ん！！そこ全く同意！！
最近は、近所のセルフうどん屋で、きしめん食うんですけど、
アジフライがサイコ～～！！
んと、鯵って上手いすよねぇ～！！
でもってさぁ～、鯵って養殖じゃ無いと思うし、国内で取れたと思うし。
あっ！でも、そんなレスばかり繰り返すと、怒られるといけないのでこの辺で！！
う～ん！！そこ全く同意！！
最近は、近所のセルフうどん屋で、きしめん食うんですけど、
アジフライがサイコ～～！！
んと、鯵って上手いすよねぇ～！！
でもってさぁ～、鯵って養殖じゃ無いと思うし、国内で取れたと思うし。
あっ！でも、そんなレスばかり繰り返すと、怒られるといけないのでこの辺で！！
453 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:07:58 ID:L83Kh4yN
４５１の書き込みをまさに。
＞そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。
好きだなあ鬼和尚盲信者は。
＞そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。
好きだなあ鬼和尚盲信者は。
454 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 23:09:49 ID:/m267R5b
>>428 おぬしも間違った事を書いているのう。
わしが間違った推測と書いたのは、「バラモン教の段階ではまだ「真我」なんていう高度な概念はなかった」とか、そのような事ではない。
おぬしが「もしかして「真我」って部分をバラモン教だと思ってるのか 」と書いた事が間違った推測であると書いたのじゃ。
わしは真我の部分をバラモン教だと思った、と書いた事は無い。
間違った推測をした上に、それに気付かず更に間違った事を書いている自分に気づくのじゃ。
おぬしには理解出来るかな?
感情的な言葉を書いているだけではないか。
と、いうのは反語としての問いかけじゃ。
おぬしは問いかけというものを知っているかな?
知らなければ気にしなくとも良い。
知識をいくら集めても智恵は身につかないものじゃ。
おぬしは知識を集め、披露したがる、自分の囚われに気付くべきじゃろう。
わしを恐れる必要は無い。
わしが間違った推測と書いたのは、「バラモン教の段階ではまだ「真我」なんていう高度な概念はなかった」とか、そのような事ではない。
おぬしが「もしかして「真我」って部分をバラモン教だと思ってるのか 」と書いた事が間違った推測であると書いたのじゃ。
わしは真我の部分をバラモン教だと思った、と書いた事は無い。
間違った推測をした上に、それに気付かず更に間違った事を書いている自分に気づくのじゃ。
おぬしには理解出来るかな?
感情的な言葉を書いているだけではないか。
と、いうのは反語としての問いかけじゃ。
おぬしは問いかけというものを知っているかな?
知らなければ気にしなくとも良い。
知識をいくら集めても智恵は身につかないものじゃ。
おぬしは知識を集め、披露したがる、自分の囚われに気付くべきじゃろう。
わしを恐れる必要は無い。
455 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 23:10:12 ID:noU15EJo
456 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:11:15 ID:L83Kh4yN
>感情的な言葉を書いているだけではないか。
と、いうのは反語としての問いかけじゃ。
おぬしは問いかけというものを知っているかな?
知らなければ気にしなくとも良い。
知識をいくら集めても智恵は身につかないものじゃ。
おぬしは知識を集め、披露したがる、自分の囚われに気付くべきじゃろう。
わしを恐れる必要は無い。
この鬼和尚の書き込みこそが。＞そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。
だなあ。
と、いうのは反語としての問いかけじゃ。
おぬしは問いかけというものを知っているかな?
知らなければ気にしなくとも良い。
知識をいくら集めても智恵は身につかないものじゃ。
おぬしは知識を集め、披露したがる、自分の囚われに気付くべきじゃろう。
わしを恐れる必要は無い。
この鬼和尚の書き込みこそが。＞そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。
だなあ。
457 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:12:50 ID:ZXRgSzTT
いいなあ鬼和尚にかまってもらえて
俺も妄想こねてみるかな
俺も妄想こねてみるかな
458 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/03(土) 23:13:29 ID:p0cU3/f3
>>434
言葉『尻』で考えすぎだと思うよ。普通の人には法など存在してないでしょう、オレにも存在してない。
修行してそれに気づく事もある訳だから、表現として「得るものがある」で間違っていないんでないの？
鬼和尚の次の言葉はよく考えさせられる。
>そして欲を離れていない人間には、妄想をみさせて～
だから修行は、同時に心の修練がなければ意味を成さない行為になってしまうのだろうなあ、と思う。
言葉『尻』で考えすぎだと思うよ。普通の人には法など存在してないでしょう、オレにも存在してない。
修行してそれに気づく事もある訳だから、表現として「得るものがある」で間違っていないんでないの？
鬼和尚の次の言葉はよく考えさせられる。
>そして欲を離れていない人間には、妄想をみさせて～
だから修行は、同時に心の修練がなければ意味を成さない行為になってしまうのだろうなあ、と思う。
459 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:14:44 ID:L83Kh4yN
うひょ、盲信者倍増、楽しいなあ、このスレ。自演が多いかも。
460 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 23:16:22 ID:/m267R5b
461 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:16:38 ID:L83Kh4yN
434 ：Ronのスタンス以前だからなあ、鬼和尚は。
厭離ができていない。自己弁護共同作業盲信者ドモ達と。
厭離ができていない。自己弁護共同作業盲信者ドモ達と。
462 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:17:32 ID:L83Kh4yN
ん、鬼和尚の妄想自己弁護の輪廻は消えそうにも無いなあ。
463 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/03(土) 23:20:58 ID:/m267R5b
>>449>>445 せんきゅーじゃ。今日はちょっとだけ本気を出してしまったのう。
明日からはいつもの愛の鬼和尚じゃ。
>>457 それはこねんで良い。むしろ>>2から読んで心をこねるのじゃ。
>>458 そうじゃ、心が大事じゃ。
明日からはいつもの愛の鬼和尚じゃ。
>>457 それはこねんで良い。むしろ>>2から読んで心をこねるのじゃ。
>>458 そうじゃ、心が大事じゃ。
エンターテイメントショーだ
楽しめる
楽しめる
465 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:22:23 ID:L83Kh4yN
これからも、これまでも、尊敬されたい鬼和尚じゃの間違いじゃないのか？
467 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:23:44 ID:L83Kh4yN
心が大事と言う内容は、鬼和尚が尊敬すると言う心が大事なら、理解できるなあ。
468 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 23:25:51 ID:Bf8/LBO+
469 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:27:11 ID:3wHNN3l6
オカルてすとがアンチ鬼和尚化すんのは目に見えてたじゃん。
自信満々で我こそ真理を知る者って感じで登場した奴はだいたいこうなる。
俺流とかと同じ。同列または鬼和尚への助言者的な立場で振る舞って鬼和尚に全面否定される。
プライドが許さないのか知らんがファビョって鬼和尚攻撃が始まりアンチ化。
あとは粘着になるか逆ギレ逃走するかだ。本物じゃないと思うならもはや放っておけば良いのにな。
自信満々で我こそ真理を知る者って感じで登場した奴はだいたいこうなる。
俺流とかと同じ。同列または鬼和尚への助言者的な立場で振る舞って鬼和尚に全面否定される。
プライドが許さないのか知らんがファビョって鬼和尚攻撃が始まりアンチ化。
あとは粘着になるか逆ギレ逃走するかだ。本物じゃないと思うならもはや放っておけば良いのにな。
470 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:28:31 ID:L83Kh4yN
469も、また、＞そのように言い訳をする事で、自分に自信が無い事を正当化しようとしているのじゃ。
だなあ。
だなあ。
悟りに興味あるやつなんて、煩悩大爆発のやつだけだろ
472 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:29:30 ID:L83Kh4yN
鬼和尚は正しいと言う妄信が前提だから、キモさ百倍だなあ。
473 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:30:17 ID:L83Kh4yN
鬼和尚は確かに、煩悩大爆発の奴だね。
そそ。だからおもしろい
鬼和尚へ質問
>>418
> その中で、自らが個であると想った時から、輪廻は始ったと言えよう。
自らが個であると想うようになった原因を詳しく教えてくれ。
それはいつのことなのか教えてくれ。
> 輪廻が消えれば涅槃も消え去る。
そう感じるのはあなたがバルド界に居るからだよ。
>>418
> その中で、自らが個であると想った時から、輪廻は始ったと言えよう。
自らが個であると想うようになった原因を詳しく教えてくれ。
それはいつのことなのか教えてくれ。
> 輪廻が消えれば涅槃も消え去る。
そう感じるのはあなたがバルド界に居るからだよ。
>454
だったら元のレスに戻って僕の書き込みのどこがバラモン教なのか説明してくれ。
言われてまったくわからんから、こっちも誤解するんだろうが。。
で、>>227>>235>>250のどこをバラモン教と言ってるの?
教えておくれよ鬼さん。。
今日の鬼さんは言い分け＆反論が超激しくてオモロイね、「心の安定」はどうしたんだろう?
だったら元のレスに戻って僕の書き込みのどこがバラモン教なのか説明してくれ。
言われてまったくわからんから、こっちも誤解するんだろうが。。
で、>>227>>235>>250のどこをバラモン教と言ってるの?
教えておくれよ鬼さん。。
今日の鬼さんは言い分け＆反論が超激しくてオモロイね、「心の安定」はどうしたんだろう?
477 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:32:56 ID:3wHNN3l6
>>470
意味が解らんが見えない敵と戦ってるようだな。
意味が解らんが見えない敵と戦ってるようだな。
478 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 23:37:46 ID:hKyN3VHN
鬼和尚さん 418のレスありがとうございます 305です だいたい わかって
きました 原始生命体からの進化の過程において 「個」を認識できる程度
に進化した時点において輪廻が始まるわけですね そうしますと現在 存在
している「個」を認識できないほど原始的な生命体（例えばバクテリアなど）
は輪廻転生 外であるわけですね？ あと もうひとつ わからない事が
あります 輪廻により 過去世から現世 来世へと 移りかわっていくもの
とは何なのでしょう？ 仏教では霊や魂の存在は認めていないので そのよう
なものではないことはわかるのですが 意識でしょうか？しかし 前世の意識
というものは現世に引き継がれません 過去の自分と現在の自分をリンク
させてるものがなければ そもそも輪廻じたいが 存在しえません 仏教では
「一切皆苦」とし この苦から逃れるために 解脱し輪廻を断ち切ると説いてます
このことからも わかるように「輪廻」は仏教の根本思想にかかわる非常に
重要な概念にもかかわらず 今まで納得のいく説明にであったことがありません
これは ひとえに 悟っていないひとが 勝手に独自の解釈をばらまいて
いるからだと思います 鬼和尚さま よろしく ご指導お願いします
きました 原始生命体からの進化の過程において 「個」を認識できる程度
に進化した時点において輪廻が始まるわけですね そうしますと現在 存在
している「個」を認識できないほど原始的な生命体（例えばバクテリアなど）
は輪廻転生 外であるわけですね？ あと もうひとつ わからない事が
あります 輪廻により 過去世から現世 来世へと 移りかわっていくもの
とは何なのでしょう？ 仏教では霊や魂の存在は認めていないので そのよう
なものではないことはわかるのですが 意識でしょうか？しかし 前世の意識
というものは現世に引き継がれません 過去の自分と現在の自分をリンク
させてるものがなければ そもそも輪廻じたいが 存在しえません 仏教では
「一切皆苦」とし この苦から逃れるために 解脱し輪廻を断ち切ると説いてます
このことからも わかるように「輪廻」は仏教の根本思想にかかわる非常に
重要な概念にもかかわらず 今まで納得のいく説明にであったことがありません
これは ひとえに 悟っていないひとが 勝手に独自の解釈をばらまいて
いるからだと思います 鬼和尚さま よろしく ご指導お願いします
479 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/03(土) 23:39:04 ID:Bf8/LBO+
Oni/t3waoE <= #].60362?
mONI/pIQzw <= #+,[xtyXR
/ONI/GgO8s <= #8g&m@wsl
Oni/qV6c6c <= #;Rpb~uD'
Oni/1h65/I <= #(5[\9~/G
Oni/vm7two <= #=W,1$EG:
Oni/1wuUkA <= #BbAIx!&@
ONI/BWnnto <= #w+z!_vCn
ONI/wrFgPM <= #&cy6I0.X
.ONI/Clo8M <= #V(]ox!EA
ONI/zpjoHU <= #g(5]BgA}
MOni/M5ieg <= #+!^\'LT7
9Oni/WVzrA <= #5WQaFjb^
ONI/M8KeWM <= #jzbaQt3+
kiOni/hP5s <= #^Z*EQWd&
Oni/9Ote6A <= #8%U-E?p!
ONI/aKRxhg <= #Kbz*!v{'
WOni/s907U <= #\iN{$zB.
ONI/L7zY0U <= #f}N5Mxt,
GiOni/z60c <= #ze1#`B~%
2Oni/SttJE <= #,Ctu:i'M
Oni/sJKWUI <= #R]bKLiA[
OjfOni/VJ. <= #h:`/1~aW
ONI/ugTZrk <= #w:`Ed5tK
ONI/o/J5U6 <= #fV}txhgj
Oni/NnJRq6 <= #dL}D!_9`
ONI/RfrKns <= #P|9rq\y0
UMONI/nq7I <= #r.^5Zol3
zONI/2z7MQ <= #dP`Q:RYX
ONI/Svf7Wo <= #3g{T6o:F
Oni/kyqxDc <= #3AqI|l}}
Oni/MBmNOI <= #f,Go89uc
mONI/pIQzw <= #+,[xtyXR
/ONI/GgO8s <= #8g&m@wsl
Oni/qV6c6c <= #;Rpb~uD'
Oni/1h65/I <= #(5[\9~/G
Oni/vm7two <= #=W,1$EG:
Oni/1wuUkA <= #BbAIx!&@
ONI/BWnnto <= #w+z!_vCn
ONI/wrFgPM <= #&cy6I0.X
.ONI/Clo8M <= #V(]ox!EA
ONI/zpjoHU <= #g(5]BgA}
MOni/M5ieg <= #+!^\'LT7
9Oni/WVzrA <= #5WQaFjb^
ONI/M8KeWM <= #jzbaQt3+
kiOni/hP5s <= #^Z*EQWd&
Oni/9Ote6A <= #8%U-E?p!
ONI/aKRxhg <= #Kbz*!v{'
WOni/s907U <= #\iN{$zB.
ONI/L7zY0U <= #f}N5Mxt,
GiOni/z60c <= #ze1#`B~%
2Oni/SttJE <= #,Ctu:i'M
Oni/sJKWUI <= #R]bKLiA[
OjfOni/VJ. <= #h:`/1~aW
ONI/ugTZrk <= #w:`Ed5tK
ONI/o/J5U6 <= #fV}txhgj
Oni/NnJRq6 <= #dL}D!_9`
ONI/RfrKns <= #P|9rq\y0
UMONI/nq7I <= #r.^5Zol3
zONI/2z7MQ <= #dP`Q:RYX
ONI/Svf7Wo <= #3g{T6o:F
Oni/kyqxDc <= #3AqI|l}}
Oni/MBmNOI <= #f,Go89uc
>>308
は～い、今ちょっと掃除試みてる所ですが、言っても無駄かもですねorz。。
僕も凡さんの書き込み見てますよ。
読むだけで瞑想になる感じです。
ですが僕の書き込みや鬼さんのはそうじゃないです。
鬼さんは客寄せパンダだと思っていつもは読まずにスルーしてたんですが。。。
は～い、今ちょっと掃除試みてる所ですが、言っても無駄かもですねorz。。
僕も凡さんの書き込み見てますよ。
読むだけで瞑想になる感じです。
ですが僕の書き込みや鬼さんのはそうじゃないです。
鬼さんは客寄せパンダだと思っていつもは読まずにスルーしてたんですが。。。
妄想概念の塗り固めにありがたいも糞もあるか。
Ron自身も言ってるじゃん、悟ってからいえと。
Ron自身も言ってるじゃん、悟ってからいえと。
483 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 23:48:45 ID:noU15EJo
>>483
ONIのトリの作り方
ONIのトリの作り方
大抵のコテ透明あぼんにしてるんだが、
連鎖あぼんにすると鬼さんや龍ちゃんがレスした場合も
消えちゃうのがネックだな・・・
連鎖あぼんにすると鬼さんや龍ちゃんがレスした場合も
消えちゃうのがネックだな・・・
晒しては意味ないだろうが
そういえば今日は龍賢を見なかったなあ。
ID変われば出てくるかな
ID変われば出てくるかな
488 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/03(土) 23:58:32 ID:noU15EJo
ホントは誰が偽者で誰が本物とか、あげつらうのは恥ずかしいことなんですけどね。
空という意味では迷いも悟りももとないものなんです。
ですが、それは理においてそうというだけで、実際には・・事においては悟りと迷いははっきり分かれるんです。
だから迷悟もとなしを知って、内外の境界がなくなるまで、自我が尽きるまで坐らなければならない。
修行しなければならない。もっとも理がわかれば安心したまま坐ったり、行為したりできるんですが。
空という意味では迷いも悟りももとないものなんです。
ですが、それは理においてそうというだけで、実際には・・事においては悟りと迷いははっきり分かれるんです。
だから迷悟もとなしを知って、内外の境界がなくなるまで、自我が尽きるまで坐らなければならない。
修行しなければならない。もっとも理がわかれば安心したまま坐ったり、行為したりできるんですが。
現実を自分勝手に識別・分別してしまう自我の作用が止むところまでいく必要がある・・ということなんだと思います。
分別・識別しなければ空のまんま・・惑いなくるということになる。
識別分別した上で、もっとこうなろう、こうしようって言うのはちがうでしょうね。
分別・識別しなければ空のまんま・・惑いなくるということになる。
識別分別した上で、もっとこうなろう、こうしようって言うのはちがうでしょうね。
491 ：然り俺はすぐに来る：2008/05/04(日) 00:22:26 ID:9B2HRP7a
うむー、悟りにつながる道も違うし、行き着く悟りも、みなさん違いますよね？
492 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/04(日) 00:27:02 ID:9+b44A0q
493 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 00:29:53 ID:RksjUYAF
複数のｺﾃ使い分けて自演する人って心を病んでるね
494 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/04(日) 00:30:00 ID:FXQEHVBM
495 ：然り俺はすぐにー：2008/05/04(日) 00:35:38 ID:9B2HRP7a
たまに、自演乙、一人二人役、複数コテ自演。
推測として組み合わせは予想ついてる？
俺はー
推測として組み合わせは予想ついてる？
俺はー
496 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 00:43:35 ID:byUZCuHV
>>492
普段は引きこもって2ちゃんねるで寂しさ紛らわしてるのですね、分かります。
普段は引きこもって2ちゃんねるで寂しさ紛らわしてるのですね、分かります。
497 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 00:46:00 ID:MPA94TzZ
498 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/04(日) 00:56:46 ID:9+b44A0q
コテのレスを透明にするなんてこのスレの8割を損するよーなもんだよ
取捨選択といってくれ。
馴れ合いだけの奴もおるし。
馴れ合いだけの奴もおるし。
501 ：然り俺はすぐにー：2008/05/04(日) 01:13:34 ID:9B2HRP7a
いきなり下がったな、
想像するに、他者から批判を受けるとき、全人格でそれを受け止めるだけの精神的な強さが
ないから少しでもダメージを少なくしようという意図なんだろうな。複数ｺﾃの自演は。
単純にダメージ回避なら名無しでいいんだけど、独特の自己顕示欲もあるから
名無しだけは我慢できない。で、使い分けすると。ご丁寧に文体まで変えて。
それが進むとダメージ回避どころか、自分のレスを自分で賞賛したりしはじめる。
一日中張り付いてこれをやるんだから困ったもんだ。一日中張り付いてるのが
ばれないように入れ替わり立ち代り。これが病気でなくてなんなんだ、とｗ
ないから少しでもダメージを少なくしようという意図なんだろうな。複数ｺﾃの自演は。
単純にダメージ回避なら名無しでいいんだけど、独特の自己顕示欲もあるから
名無しだけは我慢できない。で、使い分けすると。ご丁寧に文体まで変えて。
それが進むとダメージ回避どころか、自分のレスを自分で賞賛したりしはじめる。
一日中張り付いてこれをやるんだから困ったもんだ。一日中張り付いてるのが
ばれないように入れ替わり立ち代り。これが病気でなくてなんなんだ、とｗ
503 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 01:18:23 ID:byUZCuHV
>>498
千里眼ではありません、毎日ありえない時間帯に書き込みしているのでバレバレです。
千里眼ではありません、毎日ありえない時間帯に書き込みしているのでバレバレです。
504 ：然り俺はすぐにー：2008/05/04(日) 01:30:27 ID:9B2HRP7a
505 ：然り俺はすぐにー：2008/05/04(日) 01:36:20 ID:9B2HRP7a
龍賢＝凡＝すもも、の三位一体だったらスゲーよ、悟り到達だなｗ
で、まさかのまさかはないなｗｗｗ
で、まさかのまさかはないなｗｗｗ
しかしコテハンさんも大変だなぁ～、感心するよ！
俺は凡の書き込みは楽しみだから、
名無しだとか、自演とか、そんなくだらん事に拘るなよ。
俺は凡の書き込みは楽しみだから、
名無しだとか、自演とか、そんなくだらん事に拘るなよ。
507 ：然り俺はすぐに寝る：2008/05/04(日) 02:39:50 ID:9B2HRP7a
最低一人四役確定？！ｗ(笑
まぁ、楽しもうなｗｗ
ネル
まぁ、楽しもうなｗｗ
ネル
508 ：然り：2008/05/04(日) 02:44:05 ID:9B2HRP7a
寝言
強くなれ。
強くなれ。
凡をほめる名無しは凡のようなきがしますね
>>475は答えなくて良いわ、どうせ浮いたことしか言えないだろから
>.438
フランス政府の定義持ち出して分かったかのようなことを書いているが
そんなものは表面的なものなんだよ。
カルトの根底には自己へのマインドコントロールがあるんだよ。
あんたみたいに周辺条件も考慮できない広く学ばない釈尊しか信じない
様な御仁がカルトに嵌るんだよ。
知りもしないで語るんじゃない。広く学べよ仏教カルト信者。
>>439
>>おぬしはおぬしに教える者の言葉を疑いもせずに受け入れ、
何故あんたはフランス政府のカルト定義が根本原因だと思ったか？
疑いもせずな～んも考えずに受け入れるからだろ。
そうやってあんたが他人の物言いを真に受けてるだろ、な～んも考えず。
ニューロンを筋繊維にしてしまったからそういう目に会うんだよ。
空中からの負けない説法で保身してるあんたがそんなこと言っても何の
説得力もないんだよ。チキンじゃないなら地上に降りてオレが指摘した
あんたの過った説明を根拠を基に弁論してみな。
>>46, >>243, >>276, >>278 辺りが好いだろう。出来るならやってみ。
>.438
フランス政府の定義持ち出して分かったかのようなことを書いているが
そんなものは表面的なものなんだよ。
カルトの根底には自己へのマインドコントロールがあるんだよ。
あんたみたいに周辺条件も考慮できない広く学ばない釈尊しか信じない
様な御仁がカルトに嵌るんだよ。
知りもしないで語るんじゃない。広く学べよ仏教カルト信者。
>>439
>>おぬしはおぬしに教える者の言葉を疑いもせずに受け入れ、
何故あんたはフランス政府のカルト定義が根本原因だと思ったか？
疑いもせずな～んも考えずに受け入れるからだろ。
そうやってあんたが他人の物言いを真に受けてるだろ、な～んも考えず。
ニューロンを筋繊維にしてしまったからそういう目に会うんだよ。
空中からの負けない説法で保身してるあんたがそんなこと言っても何の
説得力もないんだよ。チキンじゃないなら地上に降りてオレが指摘した
あんたの過った説明を根拠を基に弁論してみな。
>>46, >>243, >>276, >>278 辺りが好いだろう。出来るならやってみ。
511 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/04(日) 08:12:41 ID:75RARuFe
寝ている人を起こすには身体を揺すってあげればいい。
妄想に浸っている人を目覚めさせるには、どうしたら良いんだろう。
「書を捨てよ町へ出よう」を思い出した。
妄想に浸っている人を目覚めさせるには、どうしたら良いんだろう。
「書を捨てよ町へ出よう」を思い出した。
五感と意識の認識主体と認識対象について、ちょっと考えるだけで事足りるんだけどね。
妄想とそうでないものの区別。
妄想とそうでないものの区別。
経典でいったら、「一切」についてのとこ。
五感と意識の相違関係（縁起）について、ちょっと（しっかり）考えてみるなりすればいい。
ひとりでできなそうなら、わかってる人が噛み砕いて平易に説明してあげとくといい。
過去スレに書いたやつコピペしてもいいけど。
五感と意識の相違関係（縁起）について、ちょっと（しっかり）考えてみるなりすればいい。
ひとりでできなそうなら、わかってる人が噛み砕いて平易に説明してあげとくといい。
過去スレに書いたやつコピペしてもいいけど。
相依関係
五感と五感に感受されるものの相互依存関係をみて、そこと無関係のものは
意識で想像したものだから、要するに脳内完結の妄想だから、簡単に妄想と
わかるでしょ。
意識で想像したものだから、要するに脳内完結の妄想だから、簡単に妄想と
わかるでしょ。
>>511
これからドトールへ読書しに行きます。
これからドトールへ読書しに行きます。
いてらさい
って、おもろいなｗ
書を持って町にでるんかいｗ
書を持って町にでるんかいｗ
519 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 09:24:17 ID:6dmAa5XA
世の中に不幸な人などいない。
仏のお力でだれでも即座に幸福になれるんだから。
自分が不幸だと思ってる奴は仏性を知らない無知なそいつ自身が悪い。
俺は誰一人かわいそうとか気の毒とか思わないし、他人に同情など一切しない。
無知な奴は飢えてる人やいじめられてる人を見るとすぐかわいそうとか思うけどなｗｗｗｗｗ
仏のお力でだれでも即座に幸福になれるんだから。
自分が不幸だと思ってる奴は仏性を知らない無知なそいつ自身が悪い。
俺は誰一人かわいそうとか気の毒とか思わないし、他人に同情など一切しない。
無知な奴は飢えてる人やいじめられてる人を見るとすぐかわいそうとか思うけどなｗｗｗｗｗ
520 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/04(日) 09:46:37 ID:75RARuFe
>>516
ドトールは私も息抜きに良く利用しますｗ
ドトールは私も息抜きに良く利用しますｗ
523 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 10:01:48 ID:m0N0Voy2
オカルトてすとさんは、エロ本とか見た方がいいと思うぞ。
オカルト三昧よりエロ三昧のほうが健康的だ。
オカルト三昧よりエロ三昧のほうが健康的だ。
このスレには巣束ではなく弩取るにいく貧乏人が多いようです
ところで護法少女ソワカちゃんおもろいぞ みてみ ニコ道やつべにある
ところで護法少女ソワカちゃんおもろいぞ みてみ ニコ道やつべにある
526 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/04(日) 10:52:39 ID:CKq3W5h9
(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ
>>391
> 「見性した」とご自身で言われてるあなたが
ということは
紙風船と鬼和尚と紙とふぐをもっと！
が浅く悟ったとか見性したと言ってるわけね
抑圧の共通点が浮かび上がってくるな
>>427
> 2は完璧じゃ。筋肉もりもりじゃよ。
ホントか？見栄か？
アスリートの身体は結構手間暇かかる
ある人が毎日、腕立て１００回、腹筋１００回トレニングしている
でもあまり筋肉がついて来ない
３年以上続けても、もりもりと筋肉がついたように感じない
本人はきっと生まれ持った遺伝か体質が違うのだろうと思っている
さて、彼の問題は何であろうか？
初心者でも知ってる質問で何だが・・・
>>431
> もっと言えば「心の安定」なんか求めてちゃ、いつまでたっても終わらんぞ、
名言だなぁ
不安定だから安定することがいい、そう思い込んでいるのだろう
悟ってない者と真正なる悟りを得ている者がいる（>>438)そう思い込んでいるようだし
>>476
> 今日の鬼さんは言い分け＆反論が超激しくてオモロイね、「心の安定」はどうしたんだろう?
愚かで恥ずかしいやつと書かなくなっただけ、成長したのだろう
> 「見性した」とご自身で言われてるあなたが
ということは
紙風船と鬼和尚と紙とふぐをもっと！
が浅く悟ったとか見性したと言ってるわけね
抑圧の共通点が浮かび上がってくるな
>>427
> 2は完璧じゃ。筋肉もりもりじゃよ。
ホントか？見栄か？
アスリートの身体は結構手間暇かかる
ある人が毎日、腕立て１００回、腹筋１００回トレニングしている
でもあまり筋肉がついて来ない
３年以上続けても、もりもりと筋肉がついたように感じない
本人はきっと生まれ持った遺伝か体質が違うのだろうと思っている
さて、彼の問題は何であろうか？
初心者でも知ってる質問で何だが・・・
>>431
> もっと言えば「心の安定」なんか求めてちゃ、いつまでたっても終わらんぞ、
名言だなぁ
不安定だから安定することがいい、そう思い込んでいるのだろう
悟ってない者と真正なる悟りを得ている者がいる（>>438)そう思い込んでいるようだし
>>476
> 今日の鬼さんは言い分け＆反論が超激しくてオモロイね、「心の安定」はどうしたんだろう?
愚かで恥ずかしいやつと書かなくなっただけ、成長したのだろう
>>489
悟っていない偽者と悟った本物が分かれていないように
本来、悟りと迷いというのも分かれてはいません
ただ、迷っている夢を見ているのです
悟りはすでにあるものです
掴んでしまうが故にまっすぐな流れが曲げられてしまう
しかし掴んでいることは気がつかないゆえに
曲げられていることに気がつかないものです
手放しでいるそれだけです
>>506
> 名無しだとか、自演とか、そんなくだらん事に拘るなよ。
日頃の自分の行動は他人にも当てはまると思い込んでいるのだろう
>>509
君もな
悟っていない偽者と悟った本物が分かれていないように
本来、悟りと迷いというのも分かれてはいません
ただ、迷っている夢を見ているのです
悟りはすでにあるものです
掴んでしまうが故にまっすぐな流れが曲げられてしまう
しかし掴んでいることは気がつかないゆえに
曲げられていることに気がつかないものです
手放しでいるそれだけです
>>506
> 名無しだとか、自演とか、そんなくだらん事に拘るなよ。
日頃の自分の行動は他人にも当てはまると思い込んでいるのだろう
>>509
君もな
529 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 12:13:31 ID:nJcFtWwN
勝率の爆発。
530 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 12:14:48 ID:nJcFtWwN
対１１級、不敗伝説。（プロは１１級に負けた）
凡の自演については前スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208998352/465で証拠が挙がってる。
にも関わらず恥ずかしげもなく出てこられる神経が理解できない。
自演にこだわる人達は常人には及びもつかない特殊な精神構造をしてるらしい。
にも関わらず恥ずかしげもなく出てこられる神経が理解できない。
自演にこだわる人達は常人には及びもつかない特殊な精神構造をしてるらしい。
>>518
午前中は自宅で読書すると寝てしまうんですよね。
>>523
性エネルギーは活力に転換した方がもっと良いですよ。
尾てい腺がむずむずすると気持ち良いし。
>>524
やかましいw 近所に巣束無いんじゃ。巣束のタンブラーは持ってますよ。
>>526
おは
>>527
> 初心者でも知ってる質問で何だが・・・
意識が足りんです。
>>愚かで恥ずかしいやつと書かなくなっただけ、成長したのだろう
書いてるやん。>>257
午前中は自宅で読書すると寝てしまうんですよね。
>>523
性エネルギーは活力に転換した方がもっと良いですよ。
尾てい腺がむずむずすると気持ち良いし。
>>524
やかましいw 近所に巣束無いんじゃ。巣束のタンブラーは持ってますよ。
>>526
おは
>>527
> 初心者でも知ってる質問で何だが・・・
意識が足りんです。
>>愚かで恥ずかしいやつと書かなくなっただけ、成長したのだろう
書いてるやん。>>257
533 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 12:33:57 ID:Fq2CIp6Y
>>531
それはあれだ、誰かが凡になりすましていっときすももちゃんをからかったときのものだw
その前後で凡が出てるよ。
おまいこそまったく何も読めてないんだな。自演自演と騒ぐやつらってこんなもの？w
それはあれだ、誰かが凡になりすましていっときすももちゃんをからかったときのものだw
その前後で凡が出てるよ。
おまいこそまったく何も読めてないんだな。自演自演と騒ぐやつらってこんなもの？w
自演が日常化してる人はなりすましにもおおらかだな
自分の名を騙られてもトリップすらつけようとしないんだから
自分の名を騙られてもトリップすらつけようとしないんだから
ったく・・・よう考ええよ～！
取り合えず>>506は俺だよ。俺は某スレコテハンだし
それを出す事も厭わないが、このスレでは名無しで存在したいじゃんｗｗ
その自演！自演だ！って、思いが浮かぶプロセスも気持ちも
俺には理解出来るけど、ちと考えてみようぜ。
自分以外の書き込みは、自演に思えるのも無理は無い。
そこを明らかにする術は無いし。
そこに至った自分の心の動向を知っとくべし。
それは精神病に近いものである事も片隅に置いとけ。
むしろ自分以外は全部同じ奴だと思ってさ、
それが当たり前だと諦めて一々うろたえるな。
取り合えず>>506は俺だよ。俺は某スレコテハンだし
それを出す事も厭わないが、このスレでは名無しで存在したいじゃんｗｗ
その自演！自演だ！って、思いが浮かぶプロセスも気持ちも
俺には理解出来るけど、ちと考えてみようぜ。
自分以外の書き込みは、自演に思えるのも無理は無い。
そこを明らかにする術は無いし。
そこに至った自分の心の動向を知っとくべし。
それは精神病に近いものである事も片隅に置いとけ。
むしろ自分以外は全部同じ奴だと思ってさ、
それが当たり前だと諦めて一々うろたえるな。
>>534
それ目茶苦茶誉めてる事になるぞｗｗ
その話を聞くと、なりすまされてるのにトリ付けと云う抵抗をしてないんだもんな。
尊敬に値するわ！
なりすまされたら、>>は、俺じゃ無いって言えば確証出来るし、
第三者から見ても違和感あるから解かるだろ？ｗｗ
それ目茶苦茶誉めてる事になるぞｗｗ
その話を聞くと、なりすまされてるのにトリ付けと云う抵抗をしてないんだもんな。
尊敬に値するわ！
なりすまされたら、>>は、俺じゃ無いって言えば確証出来るし、
第三者から見ても違和感あるから解かるだろ？ｗｗ
537 ：Ron ：2008/05/04(日) 13:02:36 ID:m0N0Voy2
>532
>性エネルギーは活力に転換した方がもっと良いですよ。
尾てい腺がむずむずすると気持ち良いし。
だけど男の場合は性的高揚がないと、クンダリーニも活性化しないと思うよ。
スポーツかなんか他に心が高まるものやってれば別だけど、ヨガだけではバランスが崩れる。
フロイトが言うように、本来異性に向かうべきリビドー（性エネルギー）が行き場を失うと、
内向化していろいろ面倒なことになりかねない（これは女性の場合もっとそうかも）。
これは確か「ナスシシズム入門」に書かれていたこと。
「私は浅くですが悟りました」なんて言ってる人も、これが当てはまる場合が少なくないと思う。
変態趣味でも何でも、エロはエロで満たす必要があるんじゃないかと思いますよ、余計なお世話かもですけれが。。
>性エネルギーは活力に転換した方がもっと良いですよ。
尾てい腺がむずむずすると気持ち良いし。
だけど男の場合は性的高揚がないと、クンダリーニも活性化しないと思うよ。
スポーツかなんか他に心が高まるものやってれば別だけど、ヨガだけではバランスが崩れる。
フロイトが言うように、本来異性に向かうべきリビドー（性エネルギー）が行き場を失うと、
内向化していろいろ面倒なことになりかねない（これは女性の場合もっとそうかも）。
これは確か「ナスシシズム入門」に書かれていたこと。
「私は浅くですが悟りました」なんて言ってる人も、これが当てはまる場合が少なくないと思う。
変態趣味でも何でも、エロはエロで満たす必要があるんじゃないかと思いますよ、余計なお世話かもですけれが。。
>528
凡さん、どうもです。
無意識に掴んでいる手に気づいて放せばいいのでしょうね。
ほんとは放してたり掴んでたりなんですが、もっと思い切って捨てちゃうべきなんでしょうね。
悟り・・何それ? みたいな。。
凡さん、どうもです。
無意識に掴んでいる手に気づいて放せばいいのでしょうね。
ほんとは放してたり掴んでたりなんですが、もっと思い切って捨てちゃうべきなんでしょうね。
悟り・・何それ? みたいな。。
あ、それとついで言うと、523は僕ね。
>>取り合えず>>506は俺だよ。
いや、ID見ればわかるから。
なりすましに抵抗しないとどうして尊敬に値するのか。これまた特殊な論理だな。
俺じゃないといえばなりすましじゃないと確認できるというのも無茶苦茶。
そこまで自演の事実を必死に否定する必要もないとおもうんだけどね。なんか都合悪いの？
自演は２ちゃんの常。明白な証拠がなくとも念頭に置いてレス読むのは当然でしょう。
いや、ID見ればわかるから。
なりすましに抵抗しないとどうして尊敬に値するのか。これまた特殊な論理だな。
俺じゃないといえばなりすましじゃないと確認できるというのも無茶苦茶。
そこまで自演の事実を必死に否定する必要もないとおもうんだけどね。なんか都合悪いの？
自演は２ちゃんの常。明白な証拠がなくとも念頭に置いてレス読むのは当然でしょう。
>>537
> だけど男の場合は性的高揚がないと、クンダリーニも活性化しないと思うよ。
> スポーツかなんか他に心が高まるものやってれば別だけど、ヨガだけではバランスが崩れる。
クンダリーニの大元が古代暗号でそれょ活性化すればOkです。
まぁヨギもマラソンとかやってますね。
> フロイトが言うように、本来異性に向かうべきリビドー（性エネルギー）が行き場を失うと、
行き場を失うのではなく活力に転換するのだから無問題ですよ。
> だけど男の場合は性的高揚がないと、クンダリーニも活性化しないと思うよ。
> スポーツかなんか他に心が高まるものやってれば別だけど、ヨガだけではバランスが崩れる。
クンダリーニの大元が古代暗号でそれょ活性化すればOkです。
まぁヨギもマラソンとかやってますね。
> フロイトが言うように、本来異性に向かうべきリビドー（性エネルギー）が行き場を失うと、
行き場を失うのではなく活力に転換するのだから無問題ですよ。
>541
エネルギー的に考えればそうだけど、心理的に言うとそう簡単にいくかどうかわからない。
その人によるから一般論だけでは、言えない部分もあるんですがね。。
僕自身ももっと若い頃は、オカルてすとさんと同じ論理でヨガ修行やってました
ですが、もっと世間慣れしてエロおやじになった方が楽だと思って、今は普通のオスなんだと思います。
まあ決意とかその人それぞれの道があるから、一概には言えない面もあるんですがね。。
エネルギー的に考えればそうだけど、心理的に言うとそう簡単にいくかどうかわからない。
その人によるから一般論だけでは、言えない部分もあるんですがね。。
僕自身ももっと若い頃は、オカルてすとさんと同じ論理でヨガ修行やってました
ですが、もっと世間慣れしてエロおやじになった方が楽だと思って、今は普通のオスなんだと思います。
まあ決意とかその人それぞれの道があるから、一概には言えない面もあるんですがね。。
>>540
自演だ！って決め打ちが、確証の無い事を言ってる事を解かってるよな？
そして自分が妄想を語っている事も自覚してるよな？？
＞なりすましに抵抗しないとどうして尊敬に値するのか。
そんな事も解からんのか？？
そこまで自演の事実を必死に否定する必要もないとおもうんだけどね。なんか都合悪いの？
自演は２ちゃんの常。明白な証拠がなくとも念頭に置いてレス読むのは当然でしょう。
念頭に置く事はええよ。そこまで解かっていて、いつまでそこに拘るんだ？
アクセスログとか添えて自演を証明してくれ！
自演だ！って決め打ちが、確証の無い事を言ってる事を解かってるよな？
そして自分が妄想を語っている事も自覚してるよな？？
＞なりすましに抵抗しないとどうして尊敬に値するのか。
そんな事も解からんのか？？
そこまで自演の事実を必死に否定する必要もないとおもうんだけどね。なんか都合悪いの？
自演は２ちゃんの常。明白な証拠がなくとも念頭に置いてレス読むのは当然でしょう。
念頭に置く事はええよ。そこまで解かっていて、いつまでそこに拘るんだ？
アクセスログとか添えて自演を証明してくれ！
わからないな。白隠が赤ん坊の父親と疑われても否定しなかったことをいってるのかも
しれないが、そんなのとは比較できないし。
自演の証明はできるよ。俺がこれから自演すればかんたんに証明できる。
そうすれば過去に自演が一切なかったということは証明できないことにもなる。
それとも自演はないという証明ができるのかな？こだわってるのはそっちの方だよ。
しれないが、そんなのとは比較できないし。
自演の証明はできるよ。俺がこれから自演すればかんたんに証明できる。
そうすれば過去に自演が一切なかったということは証明できないことにもなる。
それとも自演はないという証明ができるのかな？こだわってるのはそっちの方だよ。
545 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/04(日) 13:50:01 ID:CKq3W5h9
この世自体が壮大な自演なんだから、２ｃｈの自演ごときに目くじらを立てる必要はない。
ったくなぁ～。
おもしれえな～、歴史の本持ち出さないと計れん様だな。
おもしれえな～、歴史の本持ち出さないと計れん様だな。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ここまで飛ばした＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
やたらスレ番とんでるがNGコテの書き込みが多いのかな。
やたらスレ番とんでるがNGコテの書き込みが多いのかな。
548 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 14:03:55 ID:EY1c53+o
どうも、コテの自演を名無しが糾弾しているようだ
今のところ見るべきレスなし
今のところ見るべきレスなし
正確な伝達じゃないな。
コテの自演を疑う名無しが疑いの目を持ってコテを糾弾しているのに対して、
呆れかえってる名無しの書き込みがあるってだけだね。
確かに、見るべきレスはないかもなｗｗ
なんだ？ＮＧってｗｗそんなに気になるならちゃんと見とけばいいだろｗｗ
コテの自演を疑う名無しが疑いの目を持ってコテを糾弾しているのに対して、
呆れかえってる名無しの書き込みがあるってだけだね。
確かに、見るべきレスはないかもなｗｗ
なんだ？ＮＧってｗｗそんなに気になるならちゃんと見とけばいいだろｗｗ
流れ見たら見る価値ないって分かるじゃん。
わざわざ見るべきレスまでもないんだろ？
わざわざ見るべきレスまでもないんだろ？
では今からi0pi0/uqが見るべきレスを打ってくれるそうだ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
つうか、このスレ自体見なきゃいいのに・・・・。
>>551
ほんとか？じゃぁ、期待して待ってみるわ
ほんとか？じゃぁ、期待して待ってみるわ
あんまりいじめてやるなよ
ここで見るべきレスなんて鬼和尚のしかないんだから
ここで見るべきレスなんて鬼和尚のしかないんだから
んじゃ、9：00ごろ来りゃいい。
それでさっさと帰る。それだけじゃね？
それでさっさと帰る。それだけじゃね？
>>545
誰かの意見と同意する・共感する時、それはもともと自分の頭の中にあったもの、
もしくはあっても気づかなかったものが、その誰かの書き込みに投影されただけの話。
「あの人は凄い」と書き込んだ場合、自分で自分を凄いと褒め称えた事になる。
否定的な意見も同じ。逆に考えれば、その投影されたものを追わなければ全て自己解決する
事になる。
誰かの意見と同意する・共感する時、それはもともと自分の頭の中にあったもの、
もしくはあっても気づかなかったものが、その誰かの書き込みに投影されただけの話。
「あの人は凄い」と書き込んだ場合、自分で自分を凄いと褒め称えた事になる。
否定的な意見も同じ。逆に考えれば、その投影されたものを追わなければ全て自己解決する
事になる。
５５８の補足
だからこそ釈迦は言った。
・信仰をやめよ
・自己を拠り所にしなさい
だからこそ釈迦は言った。
・信仰をやめよ
・自己を拠り所にしなさい
>>560
そか、そか、それなら俺も良くやってるよ。
なんつうか、自分には必要ないなぁ～、って思ったら見ないもんね。
でも、俺には必要ないかもしれないけど、
誰かには、有効になるレスもあるだろうと思うので、そんな感じで良いんだろうね。
そか、そか、それなら俺も良くやってるよ。
なんつうか、自分には必要ないなぁ～、って思ったら見ないもんね。
でも、俺には必要ないかもしれないけど、
誰かには、有効になるレスもあるだろうと思うので、そんな感じで良いんだろうね。
へえ・・・・
全て自己解決できて自己をよりどころにできるあんたがなぜここへ？
主婦となれあい雑談するためか？
全て自己解決できて自己をよりどころにできるあんたがなぜここへ？
主婦となれあい雑談するためか？
>>563
そそ。
そそ。
567 ：え！！！！！！：2008/05/04(日) 14:52:11 ID:NoBLGBAl
凡さんアンドろんさんはおもろいなあ、
彼らのから厳しい指摘を受けるとお粗末な防御弁護活動に情熱で燃える。
鬼和尚に追従するとアホになるんだな。
彼らのから厳しい指摘を受けるとお粗末な防御弁護活動に情熱で燃える。
鬼和尚に追従するとアホになるんだな。
570 ：え！！！！！！：2008/05/04(日) 14:54:56 ID:NoBLGBAl
このスレでの希望の星は、凡さんアンドろんさんだなあ、
それに対する鬼和尚妄信信者の反応が楽しい。
それに対する鬼和尚妄信信者の反応が楽しい。
>>567 名前：え！！！！！！ ：2008/05/04(日) 14:52:11 ID:NoBLGBAl
あなたはかなり高尚な話をするんですね！！
ところで、
＞彼らのから厳しい指摘
厳しい指摘ってどれ？？
あなたはかなり高尚な話をするんですね！！
ところで、
＞彼らのから厳しい指摘
厳しい指摘ってどれ？？
みんなさあ黙ってスルーしてるんだから、わざわざ名無しで挑戦的にNGにしてるとか言い出すのが
俺は陰険でやだね。それも趣味の問題かもだがな。
だからコテで相手を堂々と批判するやつは俺はどっちにせよえらいと思うわ。
>>569
そか！w
俺は陰険でやだね。それも趣味の問題かもだがな。
だからコテで相手を堂々と批判するやつは俺はどっちにせよえらいと思うわ。
>>569
そか！w
573 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 15:00:59 ID:Tk+LPIxE
「人生７勝８敗」（天龍源一郎）
575 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:02:23 ID:NoBLGBAl
高尚なんて、一応鬼和尚の軍団が、鬼和尚の書き込みを自覚できているかチェックしているだけでっすけど。
厭離よりも、鬼和尚への妄信の執着がおもしろいですけどね。
厭離よりも、鬼和尚への妄信の執着がおもしろいですけどね。
576 ：お～～い：2008/05/04(日) 15:03:41 ID:RB2b+k85
お茶。
577 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:05:25 ID:NoBLGBAl
５７４クンの言いたいほど、手をこんではいないですけどね。
嘘つき度合いをチェックするだけですよ。
嘘つき度合いをチェックするだけですよ。
>562
そう、他人のエロのことまで僕は知りませんが、悟り以前に自分の心のひねくれてるところは、
自分で認識になければならないでしょう。
コンプレックスとか不満足感、欠乏間の強い人ほど「オレは悟ってる」ってなっちゃう危険性が強いのですから。
・・今の日本社会は、修羅の世というか、他人との比較あるいは社会の中のポジションに自己を認識させられるという、
そういう構造になっています。
そういう俗心が完全に落ちていればいいんですが、そうでなく俗心で持って悟りを手に入れたいと思う、あるいはクンダリーニで超人になりたいとか、
そういうものがあって、本人が気づいていないのは危険だと思います。
・・・僕は明後日までに片付けなきゃいけない仕事があるんですが、何でこんなことやってるんでしょ・・・
さ～て、仕事仕事。。。
そう、他人のエロのことまで僕は知りませんが、悟り以前に自分の心のひねくれてるところは、
自分で認識になければならないでしょう。
コンプレックスとか不満足感、欠乏間の強い人ほど「オレは悟ってる」ってなっちゃう危険性が強いのですから。
・・今の日本社会は、修羅の世というか、他人との比較あるいは社会の中のポジションに自己を認識させられるという、
そういう構造になっています。
そういう俗心が完全に落ちていればいいんですが、そうでなく俗心で持って悟りを手に入れたいと思う、あるいはクンダリーニで超人になりたいとか、
そういうものがあって、本人が気づいていないのは危険だと思います。
・・・僕は明後日までに片付けなきゃいけない仕事があるんですが、何でこんなことやってるんでしょ・・・
さ～て、仕事仕事。。。
鬼和尚への妄信ってなんだろ。そんなやついたかな？
自己啓発書とニューエイジと暗号に固執してる人はいたけど。
自己啓発書とニューエイジと暗号に固執してる人はいたけど。
580 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:10:53 ID:NoBLGBAl
盲信でなきゃ、たぶん、鬼和尚のオナニー自演だろうなあ。
×社会の中のポジションに
○社会の中のポジションで
・・やっぱりこういうのは現実逃避半分と、あと半分は凡さんその他にノセられてしまったんだろう。。。
お調子もんなんだなぁ、やっぱり。。
○社会の中のポジションで
・・やっぱりこういうのは現実逃避半分と、あと半分は凡さんその他にノセられてしまったんだろう。。。
お調子もんなんだなぁ、やっぱり。。
582 ：やあ：2008/05/04(日) 15:11:36 ID:RB2b+k85
じゃあなぁ
>>542
エネルギーが消えれば煽りをくれる実体がなくなるから心理的にも安定しますよ。
これは日々の実体験ですが。まぁ慣れもあると思います。
つうか若い頃は大変ですよ、やっぱり。
>>567
鬼和尚は涅槃に到達していると言いながら待機説法できないことを自覚している
からね。 証知レベルで十分できるのに。慢心が災いしている。
悟り修行で一番注意しなければならないのは慢心だよ。
段々壊れて来るよ、あのままだと。壊れる前に慢心を解体出来れば良いけど。
エネルギーが消えれば煽りをくれる実体がなくなるから心理的にも安定しますよ。
これは日々の実体験ですが。まぁ慣れもあると思います。
つうか若い頃は大変ですよ、やっぱり。
>>567
鬼和尚は涅槃に到達していると言いながら待機説法できないことを自覚している
からね。 証知レベルで十分できるのに。慢心が災いしている。
悟り修行で一番注意しなければならないのは慢心だよ。
段々壊れて来るよ、あのままだと。壊れる前に慢心を解体出来れば良いけど。
584 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:16:02 ID:NoBLGBAl
まあ私も、鬼和尚にケチつけているのは、鬼和尚自身の書き込みを本人及び、盲信者が全く自覚できていないからね。
自覚して、自己の書き込み内容に一貫性があるんだったら、これ程いじったりしないですけどね。
自覚して、自己の書き込み内容に一貫性があるんだったら、これ程いじったりしないですけどね。
586 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:18:43 ID:NoBLGBAl
しばらく、鬼和尚弁護者が沈黙するだろうと、予測を立てよう。
587 ：やあ：2008/05/04(日) 15:19:00 ID:RB2b+k85
じゃあなぁ
588 ：やあ：2008/05/04(日) 15:20:14 ID:RB2b+k85
人間の交尾より
蛍の交尾
じゃあなぁ
蛍の交尾
じゃあなぁ
589 ：やあ：2008/05/04(日) 15:22:02 ID:RB2b+k85
ディジュリドゥでも吹くか・・・・
また一緒に海外でもいこうや・・・
また一緒に海外でもいこうや・・・
そろそろ誰か指摘してやれよ。お仲間なんだろ。対機説法だって。
ああ、自演じゃ無理か。
ああ、自演じゃ無理か。
593 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:26:59 ID:NoBLGBAl
鬼和尚及び盲信者は厭離よりも、妄信の執着＝対機説法、
喜べ５９０、嬉しいだろう？
喜べ５９０、嬉しいだろう？
594 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:30:04 ID:NoBLGBAl
奴らの機は、鬼和尚を尊敬し、無条件で正しいと妄信する機根だな。
大体誰だか想像つくなｗｗ
596 ：やあ：2008/05/04(日) 15:31:16 ID:RB2b+k85
>>592
ぶじゅ～～って口からつばを吐き出すように口から圧を出している
間に、ふっっって感じで鼻から吸います。
室戸岬です
http://www.apple32.com/kochi/murotomisaki.htm
この季節サイコーだろうなぁ。
ぶじゅ～～って口からつばを吐き出すように口から圧を出している
間に、ふっっって感じで鼻から吸います。
室戸岬です
http://www.apple32.com/kochi/murotomisaki.htm
この季節サイコーだろうなぁ。
597 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:32:03 ID:NoBLGBAl
鬼和尚がまともに議論しようとした姿を一度も見たことが無い。
盲信者ドモと同じく、議論せず断定を相手に投げつけるだけだ。カルト教祖みたいにね。
盲信者ドモと同じく、議論せず断定を相手に投げつけるだけだ。カルト教祖みたいにね。
まあまあ。妄信って具体的に何のことをいってるんだ。
鬼和尚の主張なんて真実は自分で悟れってことだけだろ。
それを受容することが妄信になるわけ？
鬼和尚の主張なんて真実は自分で悟れってことだけだろ。
それを受容することが妄信になるわけ？
599 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:33:53 ID:NoBLGBAl
何度も張ってやろう。
446 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:00:43 ID:L83Kh4yN
＞鬼和尚は言葉の中に真実はないから自分で悟れ、と方法を示すだけだから
弁護活動ご苦労。
証拠。
558 ：鬼和尚：2008/01/24(木) 21:20:25 ID:Vm+oLdCv
>>545 仕事は生きる為の手段であり、勉強は仕事の為の手段に過ぎぬ。
そして、生きる事は、永遠を手に入れる為の手段なのじゃ。
真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
それを正しく理解したなら、両親は泣いて喜ぶじゃろう。
死すべき定めの現実を知り、乗り越える唯一の手段を知る故に。
447 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:01:50 ID:L83Kh4yN
鬼和尚の書き込み保存していると、証拠が残っておもろいなあｗｗｗ
446 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:00:43 ID:L83Kh4yN
＞鬼和尚は言葉の中に真実はないから自分で悟れ、と方法を示すだけだから
弁護活動ご苦労。
証拠。
558 ：鬼和尚：2008/01/24(木) 21:20:25 ID:Vm+oLdCv
>>545 仕事は生きる為の手段であり、勉強は仕事の為の手段に過ぎぬ。
そして、生きる事は、永遠を手に入れる為の手段なのじゃ。
真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
それを正しく理解したなら、両親は泣いて喜ぶじゃろう。
死すべき定めの現実を知り、乗り越える唯一の手段を知る故に。
447 ：え！！！：2008/05/03(土) 23:01:50 ID:L83Kh4yN
鬼和尚の書き込み保存していると、証拠が残っておもろいなあｗｗｗ
601 ：え！！！！！：2008/05/04(日) 15:35:00 ID:NoBLGBAl
＞真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
豪語する鬼和尚と弁護する盲信者、永遠の活動。
豪語する鬼和尚と弁護する盲信者、永遠の活動。
>>599
ひょっとして某コテハンだな？？
ひょっとして某コテハンだな？？
で、妄信ってなんだ。待ってるんだが。
クンダリーニが三管をぶち抜いて感じちゃうことだろ。
>>603
すけべな医者が女にすることだろ？？？
すけべな医者が女にすることだろ？？？
606 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 16:00:32 ID:eBC5ZKUM
人って、権力持っちゃうと、調子に乗っちゃうもんなのかな？
608 ：然り俺はすぐに去る：2008/05/04(日) 16:12:12 ID:9B2HRP7a
こいつは全然ダメだな、１２０％精神病ですなｗｗｗ
かなりの重症です。
レスの４割～６割が同一人物の自演自作だとしたら？！
オカルさんよ、このスレで本気だすのやめなよ。もったいないよ。>>1->>592を読み返して、びっくりだわさ！
コテ名だけでも１０人前後あーるーんーじゃなーいーかー。
サポートは名無しさんで、自分のことを称賛もすれば非難もしますｗｗｗｗ
でも、相当笑える。こいつは死ぬまで２ちゃんで自演自作してるなｗｗ(笑
かなりの重症です。
レスの４割～６割が同一人物の自演自作だとしたら？！
オカルさんよ、このスレで本気だすのやめなよ。もったいないよ。>>1->>592を読み返して、びっくりだわさ！
コテ名だけでも１０人前後あーるーんーじゃなーいーかー。
サポートは名無しさんで、自分のことを称賛もすれば非難もしますｗｗｗｗ
でも、相当笑える。こいつは死ぬまで２ちゃんで自演自作してるなｗｗ(笑
609 ：然り俺はすぐに去る：2008/05/04(日) 16:17:51 ID:9B2HRP7a
この短い間に３役はこなしてるなｗｗｗ
こいつキチガイだｗ(笑
こいつキチガイだｗ(笑
具体的のどれとどれが同一人物による自作自演だと判断したのか言ってみ。
その短い間の３役だけでいいよ。
>>581
ノセましたっけ？
間違いだらけのレスを書く自称悟った本物君が多い中で
まともなこと書くレスが少ないのですよ
GWに仕事ですか大変ですね
>>532
> 意識が足りんです。
アスリート体質は意識や努力や根性なんかで身に付かないのです。
ましてや筋肉モリモリらしいので、スポーツをしていれば当たり前のことを知っているかどうかを聞いているだけです。
> >>愚かで恥ずかしいやつと書かなくなっただけ、成長したのだろう
> 書いてるやん。>>257
ほんとだ書いてた
>>531
自演と成りすましの区別ぐらいできないのか
自演は他人のふりをして書く。名前を変えてもＩＤが一致しているので同一人物が書いたことになる。
成りすましは、名前が一致しているのに、ＩＤが不一致のため、同一人物でないことがわかる。
名前 ＩＤ
------------------------------
自演 不一致 一致
成りすまし 一致 不一致
> 前スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208998352/465で証拠が挙がってる。
成りすましだ
> 自演にこだわる人達は常人には及びもつかない特殊な精神構造をしてるらしい。
成りすましを自演と呼ぶ特殊な精神構造だな
ノセましたっけ？
間違いだらけのレスを書く自称悟った本物君が多い中で
まともなこと書くレスが少ないのですよ
GWに仕事ですか大変ですね
>>532
> 意識が足りんです。
アスリート体質は意識や努力や根性なんかで身に付かないのです。
ましてや筋肉モリモリらしいので、スポーツをしていれば当たり前のことを知っているかどうかを聞いているだけです。
> >>愚かで恥ずかしいやつと書かなくなっただけ、成長したのだろう
> 書いてるやん。>>257
ほんとだ書いてた
>>531
自演と成りすましの区別ぐらいできないのか
自演は他人のふりをして書く。名前を変えてもＩＤが一致しているので同一人物が書いたことになる。
成りすましは、名前が一致しているのに、ＩＤが不一致のため、同一人物でないことがわかる。
名前 ＩＤ
------------------------------
自演 不一致 一致
成りすまし 一致 不一致
> 前スレhttp://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208998352/465で証拠が挙がってる。
成りすましだ
> 自演にこだわる人達は常人には及びもつかない特殊な精神構造をしてるらしい。
成りすましを自演と呼ぶ特殊な精神構造だな
613 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 16:20:34 ID:eBC5ZKUM
森永氏は、獨協大なんだ。獨という字は、かっこいい。
614 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 16:21:45 ID:eBC5ZKUM
やきゅつくに、獨弧という投手いたな。
>>608
592は俺のレスだが、ひょっとして俺の事言ってるのか？？
面白いな～ｗｗ
俺はオカルにレスした事もないし、俺は馬鹿だからオカルの言ってる事解からんのだよ。
自演の話が旬な話題で良かったなｗ
旬なのが一番！うん、旬が一番だ！！
＞コテ名だけで１０人かｗｗ
色々代応がきくみたいで良いな。代応が。
592は俺のレスだが、ひょっとして俺の事言ってるのか？？
面白いな～ｗｗ
俺はオカルにレスした事もないし、俺は馬鹿だからオカルの言ってる事解からんのだよ。
自演の話が旬な話題で良かったなｗ
旬なのが一番！うん、旬が一番だ！！
＞コテ名だけで１０人かｗｗ
色々代応がきくみたいで良いな。代応が。
616 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 16:26:03 ID:eBC5ZKUM
代返した生徒に、つっかかっていった教授がいた。どうでもいいのに。
どうでもいいけど誤解してることがあるので指摘しとこう
自演と成りすましを名前とIDを要素として区別してるけど、それは間違い。
IDが不一致で名前が同じなら、同一人物が複数IDでレスしてる可能性を排除できない。
それはトリップがあろうとなかろうと、なりすまされた者が否定しようとしまいと同じ。
残念でした。
自演と成りすましを名前とIDを要素として区別してるけど、それは間違い。
IDが不一致で名前が同じなら、同一人物が複数IDでレスしてる可能性を排除できない。
それはトリップがあろうとなかろうと、なりすまされた者が否定しようとしまいと同じ。
残念でした。
悟りヒラエルキーｗ
>>601
> 豪語する鬼和尚と弁護する盲信者、永遠の活動。
ほんとうだ気がつかなかった
>>554 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/04(日) 14:24:45 ID:RksjUYAF
> ここで見るべきレスなんて鬼和尚のしかないんだから
>>531 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/04(日) 12:21:52 ID:RksjUYAF
自演にこだわる人達は常人には及びもつかない特殊な精神構造をしてるらしい。
鬼和尚のレスばかり見ていると、自演にこだわる特殊な精神構造になるらしい
成りすましを見て、まったく違う自演だ自演だと騒ぎたて、被害妄想が膨らむのだろう
もっと柔軟な精神構造を持った方がいい
> 豪語する鬼和尚と弁護する盲信者、永遠の活動。
ほんとうだ気がつかなかった
>>554 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/04(日) 14:24:45 ID:RksjUYAF
> ここで見るべきレスなんて鬼和尚のしかないんだから
>>531 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/04(日) 12:21:52 ID:RksjUYAF
自演にこだわる人達は常人には及びもつかない特殊な精神構造をしてるらしい。
鬼和尚のレスばかり見ていると、自演にこだわる特殊な精神構造になるらしい
成りすましを見て、まったく違う自演だ自演だと騒ぎたて、被害妄想が膨らむのだろう
もっと柔軟な精神構造を持った方がいい
>583
性欲って言うのは、本質的には心理的問題であって、エネルギーだけの問題じゃないんだ。
その心理的問題がないって人はほとんどいないと思うんだけどね。
エッチなことしたいのは、心理的欲求なの。もちろんそれも実体があるわけじゃないんだけどね。
けど、それがあるのに自分で気づかないのはどうなんかなぁ・・あることを意識して制御するのと「私は昇華してるからない」って言うのはちょっと違う。
まあ、瞑想自体が宇宙とやるっつーことではあるんだが、そこまでいけてんのかなぁ?
性欲って言うのは、本質的には心理的問題であって、エネルギーだけの問題じゃないんだ。
その心理的問題がないって人はほとんどいないと思うんだけどね。
エッチなことしたいのは、心理的欲求なの。もちろんそれも実体があるわけじゃないんだけどね。
けど、それがあるのに自分で気づかないのはどうなんかなぁ・・あることを意識して制御するのと「私は昇華してるからない」って言うのはちょっと違う。
まあ、瞑想自体が宇宙とやるっつーことではあるんだが、そこまでいけてんのかなぁ?
>>578
俗心なんて完全に落ちない様にできている。ていうか、そんなもん落とすなｗ
俗心なんて完全に落ちない様にできている。ていうか、そんなもん落とすなｗ
626 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 16:39:50 ID:7O8UwqO9
今日は、こんなところです。
627 ：ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ ：2008/05/04(日) 16:41:57 ID:7O8UwqO9
所さんいいな。事務所のとこで、清水圭と自転車いじってた。
サドルを変えたどうのこうの。
サドルを変えたどうのこうの。
確かにたまに異常に自演妄想に捕われるやついるよなぁ。フシギ
精神疾患の治癒は異常なことを言っていると気づくことから始まるらしい
悟りへの気づきは異常に妄念に捕われていると気づくことから始まる
似て異なるものだな
似て異なるものだな
どちらも妄念に捕われているが
程度が異常程度なら精神疾患
程度が正常程度なら迷いになる
程度が異常程度なら精神疾患
程度が正常程度なら迷いになる
はやく良くなってもらいたいね
今日はこのスレに張り付いて良かったよｗｗ
>625
程度の問題でしょ。
俗心あってもやり過ごせる人と支配される人と。
僕自身は俗心超強い・・・ウヒヒヒ・・・まったく忘れてるときもあんだけどね。。
程度の問題でしょ。
俗心あってもやり過ごせる人と支配される人と。
僕自身は俗心超強い・・・ウヒヒヒ・・・まったく忘れてるときもあんだけどね。。
無意識下の何かに気づかずに支配されるってのが一番怖いよね。
意識できてりゃーなんとかなるんだけど。
意識できてりゃーなんとかなるんだけど。
642 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 17:07:17 ID:O4xaOftQ
凡もＯＳＨＯの人々ではない。
644 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 17:14:16 ID:EY1c53+o
完全に侵蝕されたようだ
もう、元には戻るまい
もう、元には戻るまい
もし死んでから、天国と地獄があるとするだろ？
俺は、どっちにも逝ってみたいねぇ～。
住み着くなら地獄の方が良いよ。
俺は、どっちにも逝ってみたいねぇ～。
住み着くなら地獄の方が良いよ。
>>639
俗心に支配されるとなにか問題あるの？
俗心に支配されるとなにか問題あるの？
>>645
人間の魅力は振れ幅だって誰かが言ってたヨ
人間の魅力は振れ幅だって誰かが言ってたヨ
気になることがあるってーのは別に悪いことでもないし、それが迷いってわけでもない。
受験生が受験を気にするのはあたりまえ、就職活動やるやつがいろいろ悩むのもあたりまえ。
そのあたりまえをどうにかしようとしたり、他のことに逃げたりするとおかしくなる。
受験生が受験を気にするのはあたりまえ、就職活動やるやつがいろいろ悩むのもあたりまえ。
そのあたりまえをどうにかしようとしたり、他のことに逃げたりするとおかしくなる。
>>649
悩んだとき、逃げたりどうにかしようとするのも当たり前じゃない？
悩んだとき、逃げたりどうにかしようとするのも当たり前じゃない？
>646
ないよ。
ただ俗心を俗心と気づかず、菩薩行だの偉い修行をするだのって自分をごまかしたら、ひねくれっちまうってだけ。
ないよ。
ただ俗心を俗心と気づかず、菩薩行だの偉い修行をするだのって自分をごまかしたら、ひねくれっちまうってだけ。
地軸の振れ幅によって四季があったりする訳で・・・。
>650
そう、あたりまえだからいいんだけどさ、そういう隠れた動機を引きずったまま
それに気づかずに、悟りを目指すとかクンダリーニがどうのってやっててもうまく行かないだろーて話だよ。
いい悪いじゃなくて、こうすればこうなるって道理を言ってるだけ。
そう、あたりまえだからいいんだけどさ、そういう隠れた動機を引きずったまま
それに気づかずに、悟りを目指すとかクンダリーニがどうのってやっててもうまく行かないだろーて話だよ。
いい悪いじゃなくて、こうすればこうなるって道理を言ってるだけ。
>>651
菩薩行て何？
菩薩行て何？
>>653
振れ幅は歳差運動。四季は地軸の傾き。募金は200円にしとくか？
振れ幅は歳差運動。四季は地軸の傾き。募金は200円にしとくか？
構わんよｗ
>>639
俗心しかないでしょ。君は。
俗心しかないでしょ。君は。
659 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/04(日) 17:53:15 ID:kyTrHkdD
>>653
地軸はあまり動かないよ、数千年で２～３度（適当）かな。季節があるのは地軸の傾きのせいだよ。
>>654
エバァのシンジ君も言ってました。「逃げちゃダメだ、逃げちゃダメだ、～」
>>655
苦しみもがいてる人間界に降りて、周りの人に慈愛・癒しをせっとせと施す行の事。地獄の亡者のような
人間も多々いるので、目を瞠るような成果は望むべきもないのだけどね。頭が垂れる思いがする。
仏教に詳しくないので、合ってるかどうかは知らないけど、オレはそういうことだと受け取ってる。
地軸はあまり動かないよ、数千年で２～３度（適当）かな。季節があるのは地軸の傾きのせいだよ。
>>654
エバァのシンジ君も言ってました。「逃げちゃダメだ、逃げちゃダメだ、～」
>>655
苦しみもがいてる人間界に降りて、周りの人に慈愛・癒しをせっとせと施す行の事。地獄の亡者のような
人間も多々いるので、目を瞠るような成果は望むべきもないのだけどね。頭が垂れる思いがする。
仏教に詳しくないので、合ってるかどうかは知らないけど、オレはそういうことだと受け取ってる。
>658
そんなやつはいない。
俗心あっても平常心であればいいの。
仏法にもと聖俗なし、聖俗あるのは人間として見るからなのよ。
そんなやつはいない。
俗心あっても平常心であればいいの。
仏法にもと聖俗なし、聖俗あるのは人間として見るからなのよ。
>>599
> 558 ：鬼和尚：2008/01/24(木) 21:20:25 ID:Vm+oLdCv
> 真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
良く見ると情報統制してますね。まるでエホバの証人を見てる気がする。
まんまカルト一直線じゃんw
以前私が、
> あんたはソースを固定するのか？
> それはカルト思考だぜ。俺が学んだのはソースは固定するなということだ。
> ソースを固定すると心の発達の妨げになる。だからカルト信者はますます嵌りだす。
ということを言ったら鬼和尚は肯定してたのに。言ってることに統一性が無いw
>>608
私が突っ掛かるのは盲人によって共に穴に落ちる被害者を減らしたいという思いからです。
まぁ平たく言えば、お節介ですね。
> 558 ：鬼和尚：2008/01/24(木) 21:20:25 ID:Vm+oLdCv
> 真に為すべき仕事、修めるべき学びを知る事が出来るのはこのスレだけなのじゃ。
良く見ると情報統制してますね。まるでエホバの証人を見てる気がする。
まんまカルト一直線じゃんw
以前私が、
> あんたはソースを固定するのか？
> それはカルト思考だぜ。俺が学んだのはソースは固定するなということだ。
> ソースを固定すると心の発達の妨げになる。だからカルト信者はますます嵌りだす。
ということを言ったら鬼和尚は肯定してたのに。言ってることに統一性が無いw
>>608
私が突っ掛かるのは盲人によって共に穴に落ちる被害者を減らしたいという思いからです。
まぁ平たく言えば、お節介ですね。
>>623
すいません、私もそれなりの年齢なので心理も弱くなったかもw
心理的欲求がエネルギーを生じさせるけど性的衝動ってそんなに長い時間
発生はしないでしょ。最初の10分くらいを対処できたら克服できますよ。
これは経験があるから言えるかな。まぁ勝率は・・・ 年を負う毎に高くなるw
>>まあ、瞑想自体が宇宙とやるっつーことではあるんだが、そこまでいけてんのかなぁ?
逝けてるわけが無い。
>>648
緊張と弛緩の振り幅が打撃の要
すいません、私もそれなりの年齢なので心理も弱くなったかもw
心理的欲求がエネルギーを生じさせるけど性的衝動ってそんなに長い時間
発生はしないでしょ。最初の10分くらいを対処できたら克服できますよ。
これは経験があるから言えるかな。まぁ勝率は・・・ 年を負う毎に高くなるw
>>まあ、瞑想自体が宇宙とやるっつーことではあるんだが、そこまでいけてんのかなぁ?
逝けてるわけが無い。
>>648
緊張と弛緩の振り幅が打撃の要
「ことばの中に真実はない」
こういうこという人を議論の相手に選ぶのがそもそも間違ってるってことに
いい加減気づいたらどうかなーと、通りすがりの俺はしみじみ思うわけだよ。
鬼和尚にだまされた被害者がいるなら連れてきてくれ。どんな被害を受けたのか
詳しく聞いてみたい。なにせ他人事じゃないからね。
こういうこという人を議論の相手に選ぶのがそもそも間違ってるってことに
いい加減気づいたらどうかなーと、通りすがりの俺はしみじみ思うわけだよ。
鬼和尚にだまされた被害者がいるなら連れてきてくれ。どんな被害を受けたのか
詳しく聞いてみたい。なにせ他人事じゃないからね。
>662
まだまだわかってないことが多いと思いますが、順調にクンダリーのプロセスが進めば、
いろいろわかってくるでしょう。
インドのタントラの智慧すら理解できるようになると思います。
本なんて読まなくてもね（実際の性体験あっての話ですが）。
まあ、がんばって修行してください。
まだまだわかってないことが多いと思いますが、順調にクンダリーのプロセスが進めば、
いろいろわかってくるでしょう。
インドのタントラの智慧すら理解できるようになると思います。
本なんて読まなくてもね（実際の性体験あっての話ですが）。
まあ、がんばって修行してください。
>>660
おまえが仏法を語るのかよ。やめてくれ。
おまえが仏法を語るのかよ。やめてくれ。
何だよクンダリーのプロセスて、、、きもいなｗ
急にレスなくなったな
「インドのタントラ」って言うと大げさ過ぎるけどさ、智慧ってもんは偏在するんだよ。
そこら辺にあたりまえにあるものなんだ。
だけど常識とか道徳とかその他先入観にとらわれるとわからない。
まあ修行するだけじゃなくて、広い世界を見るとか生きるってことも同時に大事なんだと思うよ。
そうしなきゃってこともないんだけど、ひとところに留まってちゃわからないことも多い。
僕の周りは割りと引き込みリみたいのが多くって、そういう人はやっぱり物の見方が偏ってるんだよね、本人は気づいていないんだけれど。
そこら辺にあたりまえにあるものなんだ。
だけど常識とか道徳とかその他先入観にとらわれるとわからない。
まあ修行するだけじゃなくて、広い世界を見るとか生きるってことも同時に大事なんだと思うよ。
そうしなきゃってこともないんだけど、ひとところに留まってちゃわからないことも多い。
僕の周りは割りと引き込みリみたいのが多くって、そういう人はやっぱり物の見方が偏ってるんだよね、本人は気づいていないんだけれど。
偏在？遍在？
>>667
もう俺のレスは必要無いと判断したから入れてないだけだよ。
もう俺のレスは必要無いと判断したから入れてないだけだよ。
671 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/04(日) 20:59:19 ID:w71hFZcv
>>464 修行も楽しいものじゃ。>>2から読んで楽しむのじゃ。
>>476 おぬしはちゃんと読解力があるのう。
わしの言葉を理解したようじゃな。
まず始めに書いて置くが、おぬしが間違っている、という訳ではない。足りなかった所を補うだけじゃ。
おぬしが>>227で書いたレス。
「ありのまま受け入れるとかじゃなくて、時空間の移り変わりを見ている真我を悟れってことなんですよ。
目の前の世界ももちろん真なんですが、それを見てるほうが本質なんですよ。 それに今ある世界は、別に自分がつくってるんじゃない。
自分が作ってるとしたら、その自分をつくったのは誰かって言う話になって無限交替を免れない。
自分そのものが縁起によってある（＝空）、あるいは自分がない自分を見ることによってあるわけでしょ。 」
この部分は少々言葉足らずじゃ。
まずバラモン教というのは西洋人が古代ヒンドゥー教につけた名であるが、一般的に使われてわかり易いために、ここでも使うのじゃ。
真我についてのバラモン教のテキスト、ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドでは、真我とはなにものでもないものとして、定義されるという。
それは仏教で言う空とも関連があると、推測され得るものじゃ。
しかし、真我には一つの欠点がある。真我があるとすれば、人はどうしてもそこに個我を想起してしまい勝ちなものじゃ。
お釈迦様が空を説いたのも、おそらく個我を想起し勝ちなところを嫌ったのかもしれん。
お釈迦様も真我を否定したのではなく、その間違った使い方を否定したと、遺された経などから推測も出来るじゃろう。
>>476 おぬしはちゃんと読解力があるのう。
わしの言葉を理解したようじゃな。
まず始めに書いて置くが、おぬしが間違っている、という訳ではない。足りなかった所を補うだけじゃ。
おぬしが>>227で書いたレス。
「ありのまま受け入れるとかじゃなくて、時空間の移り変わりを見ている真我を悟れってことなんですよ。
目の前の世界ももちろん真なんですが、それを見てるほうが本質なんですよ。 それに今ある世界は、別に自分がつくってるんじゃない。
自分が作ってるとしたら、その自分をつくったのは誰かって言う話になって無限交替を免れない。
自分そのものが縁起によってある（＝空）、あるいは自分がない自分を見ることによってあるわけでしょ。 」
この部分は少々言葉足らずじゃ。
まずバラモン教というのは西洋人が古代ヒンドゥー教につけた名であるが、一般的に使われてわかり易いために、ここでも使うのじゃ。
真我についてのバラモン教のテキスト、ブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドでは、真我とはなにものでもないものとして、定義されるという。
それは仏教で言う空とも関連があると、推測され得るものじゃ。
しかし、真我には一つの欠点がある。真我があるとすれば、人はどうしてもそこに個我を想起してしまい勝ちなものじゃ。
お釈迦様が空を説いたのも、おそらく個我を想起し勝ちなところを嫌ったのかもしれん。
お釈迦様も真我を否定したのではなく、その間違った使い方を否定したと、遺された経などから推測も出来るじゃろう。
672 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/04(日) 21:00:52 ID:w71hFZcv
>>476 さて、おぬしのレスではただ見るものとしての真我にのみ、言及されており、それが否定の連続によって定義されるものという、記述が抜けておる。
真我をそのように書いてしまうと、そこに個我を想定する危険がある。
それではバラモン教の真我については、未だ言葉が足りないレスであると言わざるを得ない。
そして、後半部分の空についての記述とも、断絶が生じる。するとそこに、龍樹のように空と真我は相容れない、という議論も起こる可能性がある。
あらかじめブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドの、否定によって定義される真我について言及し、空との類似性について記述して置けば、そのような可能性も排除できるじゃろう。
しかし、全体として、おぬしが間違ったという訳でもない。ロムを止めて書くのなら、参考とした文献やテキストをかかげ、完全なものを目指して欲しいという事じゃ。
そのようにして、空との関連性も研究すれば、比較という手法によって、真我と空がいずれも悟りを得る為の方便であったと、気付く可能性がある。
普通の人間であるおぬしにそこまで求めはしないが、わし自身の体験から、文献によって気付きが起こる可能性も、確かにあると知っているのじゃ。
更なる勉強と修行もするのじゃ。
真我をそのように書いてしまうと、そこに個我を想定する危険がある。
それではバラモン教の真我については、未だ言葉が足りないレスであると言わざるを得ない。
そして、後半部分の空についての記述とも、断絶が生じる。するとそこに、龍樹のように空と真我は相容れない、という議論も起こる可能性がある。
あらかじめブリハッド・アーラニヤカ・ウパニシャッドの、否定によって定義される真我について言及し、空との類似性について記述して置けば、そのような可能性も排除できるじゃろう。
しかし、全体として、おぬしが間違ったという訳でもない。ロムを止めて書くのなら、参考とした文献やテキストをかかげ、完全なものを目指して欲しいという事じゃ。
そのようにして、空との関連性も研究すれば、比較という手法によって、真我と空がいずれも悟りを得る為の方便であったと、気付く可能性がある。
普通の人間であるおぬしにそこまで求めはしないが、わし自身の体験から、文献によって気付きが起こる可能性も、確かにあると知っているのじゃ。
更なる勉強と修行もするのじゃ。
>671
>しかし、真我には一つの欠点がある。真我があるとすれば、人はどうしてもそこに個我を想起してしまい勝ちなものじゃ。
お釈迦様が空を説いたのも、おそらく個我を想起し勝ちなところを嫌ったのかもしれん。
うん、それもわかって言ってんだよ。
というか、普通わかるだろ、Wikiとかにものってんだから。
バラモン教というのは、普通は儀式中心の宗教をさす。
それに対して真我って言うことを強調する学派は、そうした儀式中心性を批判したんだよ。
・・でも良く勉強したね、僕はそこまでやる気はないよ。。
>しかし、真我には一つの欠点がある。真我があるとすれば、人はどうしてもそこに個我を想起してしまい勝ちなものじゃ。
お釈迦様が空を説いたのも、おそらく個我を想起し勝ちなところを嫌ったのかもしれん。
うん、それもわかって言ってんだよ。
というか、普通わかるだろ、Wikiとかにものってんだから。
バラモン教というのは、普通は儀式中心の宗教をさす。
それに対して真我って言うことを強調する学派は、そうした儀式中心性を批判したんだよ。
・・でも良く勉強したね、僕はそこまでやる気はないよ。。
>672
＞更なる勉強と修行もするのじゃ。
は～い、がんばりますよ・・ｗ
＞更なる勉強と修行もするのじゃ。
は～い、がんばりますよ・・ｗ
>669
ごめん、遍在が正しいですね。
ごめん、遍在が正しいですね。
676 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/04(日) 21:20:55 ID:w71hFZcv
>>478 個というものを、一つの完全に独立した存在と捉えては、真実の在り方は判らないものじゃ。
わしや近世の悟りを得た者達が、何度も言及しているように、全てのものは個として存在しているのではなく、実は一度も永遠の意識とは、離れた事は無いのじゃ。
全ては一体の大いなる意識の表れであり、個として存在しているという認識が、誤った認識によってもたらされたものなのじゃ。
頭で個は無いと考えても、やはりどうしても個という概念からは、抜けられないものじゃ。
喩えば、一本の大きな樹があるとしよう。
そこには多くの花が咲いているが、花の一つ一つが自分は個体であり、完全に独立して存在していると、誤って認識しているようなものじゃ。
花は散ってしまつても、翌年には同じような場所に、同じような花が咲く。
そこには連続した個がある訳ではない。
樹という全体に繋がりながら、個という意識を持った花が毎年咲くのを、個が連続していると誤って認識するのが、輪廻と捉えても良かろう。
花は散っても全てが消滅するでもない。樹全体は存続し続ける。
そして花が誤った認識から解放され、個から離れたら、樹全体であるという事に気づくじゃろう。
そうすればもはや花として咲く事も、想わなくなる。
それが輪廻を抜け出すという事じゃ。
この比喩もその通りにある訳ではない。
自ら修行して確かめる事が肝心じゃ。
わしや近世の悟りを得た者達が、何度も言及しているように、全てのものは個として存在しているのではなく、実は一度も永遠の意識とは、離れた事は無いのじゃ。
全ては一体の大いなる意識の表れであり、個として存在しているという認識が、誤った認識によってもたらされたものなのじゃ。
頭で個は無いと考えても、やはりどうしても個という概念からは、抜けられないものじゃ。
喩えば、一本の大きな樹があるとしよう。
そこには多くの花が咲いているが、花の一つ一つが自分は個体であり、完全に独立して存在していると、誤って認識しているようなものじゃ。
花は散ってしまつても、翌年には同じような場所に、同じような花が咲く。
そこには連続した個がある訳ではない。
樹という全体に繋がりながら、個という意識を持った花が毎年咲くのを、個が連続していると誤って認識するのが、輪廻と捉えても良かろう。
花は散っても全てが消滅するでもない。樹全体は存続し続ける。
そして花が誤った認識から解放され、個から離れたら、樹全体であるという事に気づくじゃろう。
そうすればもはや花として咲く事も、想わなくなる。
それが輪廻を抜け出すという事じゃ。
この比喩もその通りにある訳ではない。
自ら修行して確かめる事が肝心じゃ。
677 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/04(日) 21:48:50 ID:w71hFZcv
>>479あまり頑張らなくても良かろう。
修行も楽しむが良い。
>>483 わしにふさわしいとりっぷを探してくれているらしいのう。
ありがたいような気もするが、あまり意味の無いような気もするのう。
>>510 反論が無いところを見ると、おぬしに教える者が嘘か間違った事を書いたという事実を、やっと受け入れたようじゃのう。
愚かな言葉を捨てて、真実を告げるわしの言葉を読むが良い。
又わしの言葉を勘違いしておるのう。
カルトの定義に答えられず、何の根拠も無くわしがカルトと言うのは、もはや子供が泣き喚いているのと同じレベルじゃのう。
落ちつくのじゃ。
>>46, >>243, >>276, >>278は一言で表される。
妄想。
これで完璧じゃ。
何故ならそれらはおぬしの言葉ではなく、他人の言葉の羅列だからじゃ。
おぬしに教えた者が真正な導師なら、体系的な知識を、方便も交えて教えたじゃろう。
それを細切れにして適当に関連する言葉に反応したレスは、妄想と言う以外に無い。
そしてもしおぬしに教えた者が真正な導師でないなら、やはりその言葉は妄想じゃ。
おぬしのその他人の言葉を無批判に受け入れる性質には、本当は教えた者も困っているのではないかな?
本当はおぬしを教えた者も修行に専念させる方便として、古代神話が暗号とか教えたのに、おぬしはここまで来て、そのままの言葉を撒き散らしたとしたら、どんな事を想うかのう。
おぬしの恥はおしえた者にとっても恥じゃろう。
自分をもう少し客観的に観なければ、教えた者にも見捨てられるのではないかと、余計な心配もしてしまうがのう。
修行も楽しむが良い。
>>483 わしにふさわしいとりっぷを探してくれているらしいのう。
ありがたいような気もするが、あまり意味の無いような気もするのう。
>>510 反論が無いところを見ると、おぬしに教える者が嘘か間違った事を書いたという事実を、やっと受け入れたようじゃのう。
愚かな言葉を捨てて、真実を告げるわしの言葉を読むが良い。
又わしの言葉を勘違いしておるのう。
カルトの定義に答えられず、何の根拠も無くわしがカルトと言うのは、もはや子供が泣き喚いているのと同じレベルじゃのう。
落ちつくのじゃ。
>>46, >>243, >>276, >>278は一言で表される。
妄想。
これで完璧じゃ。
何故ならそれらはおぬしの言葉ではなく、他人の言葉の羅列だからじゃ。
おぬしに教えた者が真正な導師なら、体系的な知識を、方便も交えて教えたじゃろう。
それを細切れにして適当に関連する言葉に反応したレスは、妄想と言う以外に無い。
そしてもしおぬしに教えた者が真正な導師でないなら、やはりその言葉は妄想じゃ。
おぬしのその他人の言葉を無批判に受け入れる性質には、本当は教えた者も困っているのではないかな?
本当はおぬしを教えた者も修行に専念させる方便として、古代神話が暗号とか教えたのに、おぬしはここまで来て、そのままの言葉を撒き散らしたとしたら、どんな事を想うかのう。
おぬしの恥はおしえた者にとっても恥じゃろう。
自分をもう少し客観的に観なければ、教えた者にも見捨てられるのではないかと、余計な心配もしてしまうがのう。
678 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/04(日) 22:00:41 ID:w71hFZcv
680 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 22:39:05 ID:52f5I1fz
RonもＯＳＨＯの人々ではない。
682 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 22:48:09 ID:ZkhkZvjS
Ronも、鬼和尚も、そんな理屈、仏教知識を披露しなきゃ収まらないし、こねくりまわしてるところが駄目なのさ。
理屈じゃないのに理屈をつけたがる。
知識で無いのに知識をつけたがる。
まだまだ未熟てもんださ。
そんな理屈や知識など無くても万人、凡夫、揃って、ハッキリ、すっきり、彼岸に渡れる、てもんが仏法だろうが。
語れば語るほど知識を披露したくなるのが浅はかなところさ。
理屈じゃないのに理屈をつけたがる。
知識で無いのに知識をつけたがる。
まだまだ未熟てもんださ。
そんな理屈や知識など無くても万人、凡夫、揃って、ハッキリ、すっきり、彼岸に渡れる、てもんが仏法だろうが。
語れば語るほど知識を披露したくなるのが浅はかなところさ。
鬼和尚はＯＳＨＯを悟った人としていますが、信者なんでしょうか。
前に ”お翔” と名乗って ２ｃｈで説法していたようですが、それはやっぱりＯＳＯＨＯから取ったのかな？
前に ”お翔” と名乗って ２ｃｈで説法していたようですが、それはやっぱりＯＳＯＨＯから取ったのかな？
684 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 22:51:17 ID:ZkhkZvjS
修行も何も根本から、根本が大切なんだぜ。
しっかり、しなよ。
しっかり、しなよ。
687 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 22:59:04 ID:lD9MgPmv
鬼さんが変な怒りのエネルギーを発するから疲れちゃったよ。
いつもはマトモに読まないからよかったんだけど、今回読んじゃったからね。
それはオカルトさんに向けられたものだけど、僕も食らってしまった。
ヨガの修行をしてるやつは敏感なんで気をつけておくれよ。
「心の安定」をはかって、いつも寛容で思いやり深くあるべきじゃ。。
いつもはマトモに読まないからよかったんだけど、今回読んじゃったからね。
それはオカルトさんに向けられたものだけど、僕も食らってしまった。
ヨガの修行をしてるやつは敏感なんで気をつけておくれよ。
「心の安定」をはかって、いつも寛容で思いやり深くあるべきじゃ。。
なんかオカルが劣勢だな。鬼和尚に負けるながんばれー
第2ラウンドは古代神話じゃなく錬金術の暗号で勝負だー
第2ラウンドは古代神話じゃなく錬金術の暗号で勝負だー
>>683
> 鬼和尚はＯＳＨＯを悟った人としていますが、信者なんでしょうか。
> 前に ”お翔” と名乗って ２ｃｈで説法していたようですが、それはやっぱりＯＳＯＨＯから取ったのかな？
鬼和尚はＯＳＨＯ宗教団体の信者ってわけか
で、書いたものはマネだ、もの真似だと騒いでいたわけか？
こういう変なカルトかぶれはご免だな
> 鬼和尚はＯＳＨＯを悟った人としていますが、信者なんでしょうか。
> 前に ”お翔” と名乗って ２ｃｈで説法していたようですが、それはやっぱりＯＳＯＨＯから取ったのかな？
鬼和尚はＯＳＨＯ宗教団体の信者ってわけか
で、書いたものはマネだ、もの真似だと騒いでいたわけか？
こういう変なカルトかぶれはご免だな
692 ：Ron：2008/05/04(日) 23:03:45 ID:m0N0Voy2
鬼さんも「わしは覚者じゃ」ってのを貫き通すのが、よほど大変と見える。
図書館かどっか行っていっぱい調べたんだろうね・・・ご苦労様です。。ｗｗ
図書館かどっか行っていっぱい調べたんだろうね・・・ご苦労様です。。ｗｗ
しかしまぁ、あれで誤魔化したと思ってるんだろな。
可愛いというか○○と言うか。
>>688
敏感ですね。私も胸の前に何かのもやもやが来ました。
>>689
それはね、鬼和尚が空中説法で逃げながら空飛んでるからそう見えるんですよ。
一つ一つ答えようとしても出来ないから空を飛ぶんですよ。
可愛いというか○○と言うか。
>>688
敏感ですね。私も胸の前に何かのもやもやが来ました。
>>689
それはね、鬼和尚が空中説法で逃げながら空飛んでるからそう見えるんですよ。
一つ一つ答えようとしても出来ないから空を飛ぶんですよ。
696 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 23:12:55 ID:lD9MgPmv
>>692
早くマインドコントロールを解いてもらいな あふぉちん。
早くマインドコントロールを解いてもらいな あふぉちん。
>>688
Ronさんはどちらのヨガですか？
丁度、インドヨガの人スレに居ないかなぁと思ってたので。
鬼和尚も何故否定されて怒るのか、自分を見つめ直して欲しいと思いますね。
かつてのこれからさんにチョッと引っ掛けようと質問したことあるけど、感付かれた
みたいで上乗せでレス来ましたからね。本物の覚者ってああいうもの何だけどな。
怒ることなんてまず無いんだけどな。
Ronさんはどちらのヨガですか？
丁度、インドヨガの人スレに居ないかなぁと思ってたので。
鬼和尚も何故否定されて怒るのか、自分を見つめ直して欲しいと思いますね。
かつてのこれからさんにチョッと引っ掛けようと質問したことあるけど、感付かれた
みたいで上乗せでレス来ましたからね。本物の覚者ってああいうもの何だけどな。
怒ることなんてまず無いんだけどな。
てらわだのスマさんは怒るよ。怒ったフリらしいんだがそれがとても怖いらしい。
たまにアジア人差別とかされたら「相手の記憶に一生刻み込まれるような」怒り方をするんだってｗ
たまにアジア人差別とかされたら「相手の記憶に一生刻み込まれるような」怒り方をするんだってｗ
699 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 23:31:59 ID:ZkhkZvjS
こんなもの読んで、屁理屈聞いて誰が解るんだ。
死んで、あの世に逝ったって、そこでこんな理窟永遠と説法されてもよされても、俺にゃぁ、とっても我慢できねぇ、みんながキット思うぜ。
地獄に行ったほうが楽チンに思えるってもんだろうが。
経典では、小川のせせらぎ、小鳥の声、そこに教えの根本があるって、それに気づけって、たったそれだけだぜ、言ってるのはよ。
俺にゃぁ、五月の鳥の声とか、新緑のみずみずしさのほうが素直に身体に入ってくるぜ。
屁理屈こねると、屁理屈が永遠に続くぜ。
死んで、あの世に逝ったって、そこでこんな理窟永遠と説法されてもよされても、俺にゃぁ、とっても我慢できねぇ、みんながキット思うぜ。
地獄に行ったほうが楽チンに思えるってもんだろうが。
経典では、小川のせせらぎ、小鳥の声、そこに教えの根本があるって、それに気づけって、たったそれだけだぜ、言ってるのはよ。
俺にゃぁ、五月の鳥の声とか、新緑のみずみずしさのほうが素直に身体に入ってくるぜ。
屁理屈こねると、屁理屈が永遠に続くぜ。
少年たちは飛ばしっこがすきなのさ。
どっちが遠くまで飛ばせるかって
どっちが遠くまで飛ばせるかって
702 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 23:37:56 ID:bfkMS7AK
>>699
いいこと言うな。誰だべ。
いいこと言うな。誰だべ。
703 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 23:44:31 ID:ZkhkZvjS
俺が言ってもしょうがねぇけれどよ、オカルテスト君も一度全て捨てたほうがいいぜ。
何度読んでも仏法からかけ離れてるぜ。
捨て去ってみて、すっきりということが解るんだよ。
先ずは一切、捨て去ることからはじめないと、いつまでたっても、という事だよ。
何度読んでも仏法からかけ離れてるぜ。
捨て去ってみて、すっきりということが解るんだよ。
先ずは一切、捨て去ることからはじめないと、いつまでたっても、という事だよ。
>>700
著書はずいぶん読んだがはっきり悟ったとも悟ってないとも書いてなかったと思う。
悟ってるんだろうけどな。だいたい悟ってるのに悟ってないといったらうそつきになってしまう。
>>699
若い女の放尿する音が読経に聞こえて感激したという坊さんもいるからな。ことごとく天地は一巻の経巻。
ただのｴﾛ坊主かもしれないけどな。
著書はずいぶん読んだがはっきり悟ったとも悟ってないとも書いてなかったと思う。
悟ってるんだろうけどな。だいたい悟ってるのに悟ってないといったらうそつきになってしまう。
>>699
若い女の放尿する音が読経に聞こえて感激したという坊さんもいるからな。ことごとく天地は一巻の経巻。
ただのｴﾛ坊主かもしれないけどな。
今日は１２時間程このスレに張り付いていたけど、楽しかったよ。
706 ：神も仏も然りさん：2008/05/04(日) 23:52:06 ID:9B2HRP7a
ちょー笑
ココは出会い系サイトかｗｗｗ
(笑)
ココは出会い系サイトかｗｗｗ
(笑)
707 ：神も仏も然りさん：2008/05/04(日) 23:57:57 ID:9B2HRP7a
もうすぐ０時をまわるなｗｗｗ
ジャジャジャジャン(笑)
ジャジャジャジャン(笑)
０時を回ると今日はあまり顔を出さなかったｺﾃがぞろぞろ出てくると予想
>699
あんたは自分にわからないことを屁理屈といってるだけだと思うぞ。
わかってる人にとっては、現実的なこと言ってるんだよ。
何でも屁理屈言う人は、単純なことしかわからないんだな。
それを認めたくないがゆえに屁理屈と読んで貶める。
結局それは自己防衛に過ぎないんだよ。
＞697
基本は普通のハタヨガです。
特定の師にはついてません。
ヨガスレは行ったことありません。
あんたは自分にわからないことを屁理屈といってるだけだと思うぞ。
わかってる人にとっては、現実的なこと言ってるんだよ。
何でも屁理屈言う人は、単純なことしかわからないんだな。
それを認めたくないがゆえに屁理屈と読んで貶める。
結局それは自己防衛に過ぎないんだよ。
＞697
基本は普通のハタヨガです。
特定の師にはついてません。
ヨガスレは行ったことありません。
＞699
>みんながキット思うぜ。
なんでお前が「みんな」のことわかるんだ？
禅宗の祖録だって、難しいものは相当に難しいぞ。
簡単なものもあるけれど、それすら一般人が自分で読んで理解するのは大変なことだよ。
人それぞれの水準というものがある。
自分が難しいことがわからないから、他のみんなもわからないだろう。
これではまるで小学生の憶測と同じレベルだ。
>みんながキット思うぜ。
なんでお前が「みんな」のことわかるんだ？
禅宗の祖録だって、難しいものは相当に難しいぞ。
簡単なものもあるけれど、それすら一般人が自分で読んで理解するのは大変なことだよ。
人それぞれの水準というものがある。
自分が難しいことがわからないから、他のみんなもわからないだろう。
これではまるで小学生の憶測と同じレベルだ。
711 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 00:15:17 ID:nAbZL68z
Ronくん、生きてること、これ単純なことだろう。
それに何を付け加えろというんだ。
余計なことを付け加えるから煩悩、つまり苦が生まれるんじゃないかね。
わかった風にいってる自分をよく見つめなさいよ。
それに何を付け加えろというんだ。
余計なことを付け加えるから煩悩、つまり苦が生まれるんじゃないかね。
わかった風にいってる自分をよく見つめなさいよ。
712 ：hat full of stars：2008/05/05(月) 00:20:32 ID:2AurhquG
ちょっとおふざけ、座ってみ、、、すでにあるものの中にふかーく。。。
>>703
私もいろいろレスしたつもりですけど、それでも根幹の知識は書いて無いですよ。
余りにオカルト過ぎて書けないの分かってるから。
神の発生原因とか。原罪の根本原因の説明はそこまで辿ることになるんですよ。
だから断片ばかりの様には受け取れると思います。
同じ座り仲間でも仏教は神秘主義と呼べないほど異質ですから、仏法と
相容れない様に受け取られるのも当然なところはあると思います。
でも、同じであるはずですよ、同じ人間が天に到達するんですから。
その共通点を知識と実践で探しているところですかね。始めたばかりです。
捨て去るですか、瞑想中は脳内が空洞なのを感じてますけどねぇ。
まだ捨てる程のものは持っていないと思います。
>>704
2chの寺和田スレで講習に行った人が言っていたような
悟っていないと言っていたと。
私もいろいろレスしたつもりですけど、それでも根幹の知識は書いて無いですよ。
余りにオカルト過ぎて書けないの分かってるから。
神の発生原因とか。原罪の根本原因の説明はそこまで辿ることになるんですよ。
だから断片ばかりの様には受け取れると思います。
同じ座り仲間でも仏教は神秘主義と呼べないほど異質ですから、仏法と
相容れない様に受け取られるのも当然なところはあると思います。
でも、同じであるはずですよ、同じ人間が天に到達するんですから。
その共通点を知識と実践で探しているところですかね。始めたばかりです。
捨て去るですか、瞑想中は脳内が空洞なのを感じてますけどねぇ。
まだ捨てる程のものは持っていないと思います。
>>704
2chの寺和田スレで講習に行った人が言っていたような
悟っていないと言っていたと。
そうです。
生きていることに付け加えるべきことはない。
ですが、迷いの構造は単純ではない。
さらに、オカルトさんと鬼さんのクンダリーニ論争は、そんなに簡単な話ではない。
禅は簡単です。
しかし、クンダリーニは基本密教ですから、単純じゃないですし、やってない人にはわからないです。
禅しか知らない人はクンダリーニを否定したいかもしれない。
しかし、実際にあるものを否定したってしょうがないんです。
クンダリーニとはわれわれを生かしている生命エネルギーの別名ですから、
ない人はいないんです。屁理屈でも何でもありません。
生きていることに付け加えるべきことはない。
ですが、迷いの構造は単純ではない。
さらに、オカルトさんと鬼さんのクンダリーニ論争は、そんなに簡単な話ではない。
禅は簡単です。
しかし、クンダリーニは基本密教ですから、単純じゃないですし、やってない人にはわからないです。
禅しか知らない人はクンダリーニを否定したいかもしれない。
しかし、実際にあるものを否定したってしょうがないんです。
クンダリーニとはわれわれを生かしている生命エネルギーの別名ですから、
ない人はいないんです。屁理屈でも何でもありません。
715 ：神も仏も然りさん：2008/05/05(月) 00:25:56 ID:5nL1srM8
俺はポジティブに考えた、みんなわかった上で、
付き合ってるのだと。
わざとらしいこの面白さたまんないな(笑)
さーて、いつ下がるか？ワクワクするぜ。
付き合ってるのだと。
わざとらしいこの面白さたまんないな(笑)
さーて、いつ下がるか？ワクワクするぜ。
716 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 00:32:56 ID:cX88xzcP
悟りひらいた人をいきなりぶん殴ったらどんなリアクションするの？
717 ：hat full of stars：2008/05/05(月) 00:36:05 ID:2AurhquG
法度する。
718 ：神も仏も然りさん：2008/05/05(月) 00:41:26 ID:5nL1srM8
ネカマのネカマのすももちゃんは最近見ないねー。
なんかーギャグで、「ターミネータ」て言ってたっけ、
大爆笑したなｗｗｗ
なんかーギャグで、「ターミネータ」て言ってたっけ、
大爆笑したなｗｗｗ
719 ：Ron：2008/05/05(月) 00:46:32 ID:qKYR2ZYA
もうちょっと言うと、僕からみたら鬼さんもオカルトさんもわかってないことが多いんだよ。
それを説明＆説得するのは、大変だからやる気はない。
けど、純粋仏教（瞑想・禅）とクンダリーニとのつながりを知りたいなら、ダンテス・ダイジの本を読むといいと思う。
チベット仏教についての本も参考になるけれどね。
言っとくけど、こういう知識はあるにこしたことないんだぜ。
鎌倉時代じゃないんだから、われわれのエネルギーは普通に生活してりゃー汚れる。
それを汚れないようにしてうまく流す方法＆浄化法などなど、クンダリーニ的なことも知っておいた方がいいに決まってんだよ。
原始仏教とか禅をやるにしてもね。
もっと言えば、原始仏教や禅の中にも密教的な知はあるんだよ、わかってる人が少ないだけで。
それを説明＆説得するのは、大変だからやる気はない。
けど、純粋仏教（瞑想・禅）とクンダリーニとのつながりを知りたいなら、ダンテス・ダイジの本を読むといいと思う。
チベット仏教についての本も参考になるけれどね。
言っとくけど、こういう知識はあるにこしたことないんだぜ。
鎌倉時代じゃないんだから、われわれのエネルギーは普通に生活してりゃー汚れる。
それを汚れないようにしてうまく流す方法＆浄化法などなど、クンダリーニ的なことも知っておいた方がいいに決まってんだよ。
原始仏教とか禅をやるにしてもね。
もっと言えば、原始仏教や禅の中にも密教的な知はあるんだよ、わかってる人が少ないだけで。
>717
気取った名前だね。
気取った名前だね。
721 ：hat full of stars：2008/05/05(月) 00:52:12 ID:2AurhquG
>>720
いいのさ、好きな人が使ってるから。
いいのさ、好きな人が使ってるから。
>>716
お釈迦様の弟子にサーリプッタという賢者がおってな、
ある一人のバラモンが「彼はすごくよくできてる人だ」といううわさを聞いてな、
「じゃあ本当に偉い人か確かめてみよう」ってことで、
サーリプッタつけていって後ろから思いっきり殴ったんだな。
そしたらそのサーリプッタは、殴られたというのに振り向きもせず、
そのままゆっくり歩いていったそうな。
恐ろしくなったバラモンはさっとサーリプッタの前でひざまずいて、
「大変申し訳ないことをしました、どうぞ許してください」と謝った。
「どうしたのですか？」とサーリプッタバラモンには尋ねました。
（この人は殴られたことも、さっき私を殴ったのはこの人かという妄想も頭の中にないんだ）
とバラモンはさらに恐ろしくなり、「私はこういう悪いことをしました」と告白しました。
するとサーリプッタは「ああ、そう、わかりました。私はぜんぜん気にしてません、赦して上げます」
と言いました。このことをきっかけにそのバラモンは仏教徒になってしまいましたとさ。
って知ってるか。
お釈迦様の弟子にサーリプッタという賢者がおってな、
ある一人のバラモンが「彼はすごくよくできてる人だ」といううわさを聞いてな、
「じゃあ本当に偉い人か確かめてみよう」ってことで、
サーリプッタつけていって後ろから思いっきり殴ったんだな。
そしたらそのサーリプッタは、殴られたというのに振り向きもせず、
そのままゆっくり歩いていったそうな。
恐ろしくなったバラモンはさっとサーリプッタの前でひざまずいて、
「大変申し訳ないことをしました、どうぞ許してください」と謝った。
「どうしたのですか？」とサーリプッタバラモンには尋ねました。
（この人は殴られたことも、さっき私を殴ったのはこの人かという妄想も頭の中にないんだ）
とバラモンはさらに恐ろしくなり、「私はこういう悪いことをしました」と告白しました。
するとサーリプッタは「ああ、そう、わかりました。私はぜんぜん気にしてません、赦して上げます」
と言いました。このことをきっかけにそのバラモンは仏教徒になってしまいましたとさ。
って知ってるか。
こういう話もある。
仏門に帰依したヘビはこれまでの生活を悔い改め、だれも噛まないようになった。
動物達は最初は信じなかったが、じょじょに本当らしいとわかり、これまでの恨みを
こめてヘビをいじめるようになって、ヘビの体はぼろぼろになっていった。
ある日、そんなヘビの姿を見た仏陀が驚いて何があったのかと尋ね、ヘビにこう教えた。
「私はお前に暴力を振るうなとはいったが、身を守るために噛む真似をして脅しては
いけないとまではいわなかったぞ」
仏門に帰依したヘビはこれまでの生活を悔い改め、だれも噛まないようになった。
動物達は最初は信じなかったが、じょじょに本当らしいとわかり、これまでの恨みを
こめてヘビをいじめるようになって、ヘビの体はぼろぼろになっていった。
ある日、そんなヘビの姿を見た仏陀が驚いて何があったのかと尋ね、ヘビにこう教えた。
「私はお前に暴力を振るうなとはいったが、身を守るために噛む真似をして脅しては
いけないとまではいわなかったぞ」
725 ：hat full of stars：2008/05/05(月) 01:11:15 ID:2AurhquG
おいらも悟って~>ﾟ)～～～とお話したい。。。
726 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 01:17:34 ID:l5RtpyLw
>>676 478です 鬼和尚さまレスありがとうございます 今までの和尚さんの
話をまとめますと つまり「永遠なる意識」「大いなる意識」というものがあり
全てのものは これと繋がり その一部 または それそのものであると
そして そのことに気ずくことが 悟りであり それにより 輪廻を断ち切る
のだということですね そして 現世はそれをなすべき いわば修行の場であると
しかし そうであるとすると また一つ疑問がおこります この「永遠なる
意識」 は なぜ そんなことを我々にさせるのでしょうか？ 我々は確かに
「個」であるという意識をもって存在しております これが幻想であり 真実は
「永遠なる意識」と繋がるものであるならば なぜ 我々は そのような幻想
をもちながら この世に存在させられているのでしょうか？ よろしくご指導
お願いします
話をまとめますと つまり「永遠なる意識」「大いなる意識」というものがあり
全てのものは これと繋がり その一部 または それそのものであると
そして そのことに気ずくことが 悟りであり それにより 輪廻を断ち切る
のだということですね そして 現世はそれをなすべき いわば修行の場であると
しかし そうであるとすると また一つ疑問がおこります この「永遠なる
意識」 は なぜ そんなことを我々にさせるのでしょうか？ 我々は確かに
「個」であるという意識をもって存在しております これが幻想であり 真実は
「永遠なる意識」と繋がるものであるならば なぜ 我々は そのような幻想
をもちながら この世に存在させられているのでしょうか？ よろしくご指導
お願いします
>>720
ん？何で>>717が気取った名前なの？
俺は、気取った名前だなんて思えないが。
それって、>>710であんたが
＞なんでお前が「みんな」のことがわかるんだ？
って、言った事と大差無いんでは？？
ん？何で>>717が気取った名前なの？
俺は、気取った名前だなんて思えないが。
それって、>>710であんたが
＞なんでお前が「みんな」のことがわかるんだ？
って、言った事と大差無いんでは？？
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/utu/1186064045/l50
なんで自分は生まれちゃったんだろう。
1 ：優しい名無しさん：2007/08/02(木) 23:14:05 ID:qyYs8NwW
生まれたくなかったのに。
こんな地獄に産み落とさないでほしかった。
人間になんかなりたくなかった。
なんで自分は生まれちゃったんだろう。
1 ：優しい名無しさん：2007/08/02(木) 23:14:05 ID:qyYs8NwW
生まれたくなかったのに。
こんな地獄に産み落とさないでほしかった。
人間になんかなりたくなかった。
>>711
解からないのに解かったつもりこれはいけない
> 生きてること、これ単純なことだろう。
> それに何を付け加えろというんだ。
生きているとすでに付け加えているではないか
在ること、これは単純なことだ
> 余計なことを付け加えるから煩悩、つまり苦が生まれるんじゃないかね。
そうではない
余計なことを付け加えようとするそれが煩悩である
煩悩という何かが生まれてくるわけではない
> わかった風にいってる自分をよく見つめなさいよ。
どこまで行っても自分は見つかるもんじゃない
解かったつもりなのは君だよ
解からないことは黙っておくことだ
解からないのに解かったつもりこれはいけない
> 生きてること、これ単純なことだろう。
> それに何を付け加えろというんだ。
生きているとすでに付け加えているではないか
在ること、これは単純なことだ
> 余計なことを付け加えるから煩悩、つまり苦が生まれるんじゃないかね。
そうではない
余計なことを付け加えようとするそれが煩悩である
煩悩という何かが生まれてくるわけではない
> わかった風にいってる自分をよく見つめなさいよ。
どこまで行っても自分は見つかるもんじゃない
解かったつもりなのは君だよ
解からないことは黙っておくことだ
>>699
> 経典では、小川のせせらぎ、小鳥の声、そこに教えの根本があるって、それに気づけって、たったそれだけだぜ、言ってるのはよ。
まともだな
教えの根本なんかじゃない
いいか
それは教えの全てだ
> 屁理屈こねると、屁理屈が永遠に続くぜ。
理屈で解かる分けなかろ
>>690
鬼和尚さん質問小僧じゃないか
悩みが電車でうるさいと注意できないだんまり小僧かも
> 経典では、小川のせせらぎ、小鳥の声、そこに教えの根本があるって、それに気づけって、たったそれだけだぜ、言ってるのはよ。
まともだな
教えの根本なんかじゃない
いいか
それは教えの全てだ
> 屁理屈こねると、屁理屈が永遠に続くぜ。
理屈で解かる分けなかろ
>>690
鬼和尚さん質問小僧じゃないか
悩みが電車でうるさいと注意できないだんまり小僧かも
ただ愛だけがあります
宇宙も人も全て幻なのです
宇宙も人も全て幻なのです
だれだOSHOのものまねしてるのはｗ
>730
そう、ですがそれを聴いている自分がいて、聴かれている「何々の音」があってじゃ悟りでもなんでもないんですよね。
音だけになってるときは、すなわち、音も私もいないときに悟りなんでしょう。
「俺はこういう真理を知っているぜ」っていつものゲヘヘ節で言ってるから、
僕は突っ込んじゃうんです。。
そう、ですがそれを聴いている自分がいて、聴かれている「何々の音」があってじゃ悟りでもなんでもないんですよね。
音だけになってるときは、すなわち、音も私もいないときに悟りなんでしょう。
「俺はこういう真理を知っているぜ」っていつものゲヘヘ節で言ってるから、
僕は突っ込んじゃうんです。。
>>733
そうですね
自分が聞いて対象が発していて音があって、これじゃ思考した判断が入っているのです
音だけなんです
自分と対象の発し手と音そのものはすでに出会っていて分かれていません
それが音なんです
そうですね
自分が聞いて対象が発していて音があって、これじゃ思考した判断が入っているのです
音だけなんです
自分と対象の発し手と音そのものはすでに出会っていて分かれていません
それが音なんです
>>734
気づいて何が変わった？
気づいて何が変わった？
>>736
特に何も変わりませんでした
全てのものが愛を放射しているというエネルギー体だったということだけでした
それからその時はまだ人格神の存在も信じていました
ずっと後のなってそういうものは存在しないとわかった時にそれまであった焦燥感が薄らいだくらいです
特に何も変わりませんでした
全てのものが愛を放射しているというエネルギー体だったということだけでした
それからその時はまだ人格神の存在も信じていました
ずっと後のなってそういうものは存在しないとわかった時にそれまであった焦燥感が薄らいだくらいです
>>737
ありです。
＞全てのものが愛を放射しているというエネルギー体だったということだけでした
これ悟り系の本で結構よく見る表現なんですが、
エネルギー体というのは見て分かるものなんでしょうか？
悟った人の目線ではどんな風にものが写るか気になってます。
ありです。
＞全てのものが愛を放射しているというエネルギー体だったということだけでした
これ悟り系の本で結構よく見る表現なんですが、
エネルギー体というのは見て分かるものなんでしょうか？
悟った人の目線ではどんな風にものが写るか気になってます。
>733
もちろんゲヘヘ節って言うのは、凡さんじゃなくて699の人に対してですよ。
僕の知ってる人である可能性が高いと思ったので。。
・・今日はあんまり眠くない・・夜型になってきてしもうた。。。
もちろんゲヘヘ節って言うのは、凡さんじゃなくて699の人に対してですよ。
僕の知ってる人である可能性が高いと思ったので。。
・・今日はあんまり眠くない・・夜型になってきてしもうた。。。
>>738
すみません、
エネルギー体と表現したのは「愛」を人間愛みたいなものと区別したいために
わざと無機的な言い方をしたもので現在の自分の立場での言い回しです
その当時は全存在が自分に愛を注いでくれている、あなたを愛していると言っている
そういう感じというか状態でした
私は悟ってはいないので悟った人の目に宇宙がどう写るものなのかわかりません
すみません、
エネルギー体と表現したのは「愛」を人間愛みたいなものと区別したいために
わざと無機的な言い方をしたもので現在の自分の立場での言い回しです
その当時は全存在が自分に愛を注いでくれている、あなたを愛していると言っている
そういう感じというか状態でした
私は悟ってはいないので悟った人の目に宇宙がどう写るものなのかわかりません
>>721
好きってとりさんか？
好きってとりさんか？
744 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 04:42:27 ID:DnOLf2no
王様ーーー！！
ハダカーーーー！！
バカモン！！
この服が見えんのは、お前が愚かだからじゃ！
……
ハダカーーーー！！
バカモン！！
この服が見えんのは、お前が愚かだからじゃ！
……
745 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 07:07:39 ID:QL7BZOA0
鬼を笑ってるつもりの粘着さんがキモいな。オカルてすとは見事に粘着化。わかりやすい。
よほど無駄骨徒労が好きなんだろうな。仏教スレで神秘主義展開するあたり龍賢と同列。
神秘主義スレでもこさえて誘導しろよ。
あんたも龍賢同様的はずれな答えしかしないからまともなリアクションは期待してないが。
よほど無駄骨徒労が好きなんだろうな。仏教スレで神秘主義展開するあたり龍賢と同列。
神秘主義スレでもこさえて誘導しろよ。
あんたも龍賢同様的はずれな答えしかしないからまともなリアクションは期待してないが。
>>714
否定するってのと、付け加えることはないってのは別の話でしょ。
否定するってのと、付け加えることはないってのは別の話でしょ。
747 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 08:03:20 ID:EE2UnWTo
自分の内に自分自身でない 無限の力が
あり 無限の可能性があると強く思い
続けることで 周囲
の状況も変化して
毎日が充実して
きました。
あり 無限の可能性があると強く思い
続けることで 周囲
の状況も変化して
毎日が充実して
きました。
鬼さんが認めている龍賢と認めていないオカルを同列にするとは・・・。
そも鬼が認めようと認めまいと彼らの本質は全く違う。いや真理を求めているという
意味では変わらないのだが。Ronさんという新しい風が吹いてまた役者がそろいつつある。
鬼さんはどこまでも大きいひとだ。鬼さんがいてこその舞台。彼らの活躍を期待したい。
そも鬼が認めようと認めまいと彼らの本質は全く違う。いや真理を求めているという
意味では変わらないのだが。Ronさんという新しい風が吹いてまた役者がそろいつつある。
鬼さんはどこまでも大きいひとだ。鬼さんがいてこその舞台。彼らの活躍を期待したい。
>>719
私が解ってないことが多いのは当然ですよ、学び始めたばかりだから。
ダンテス・ダイジは麻原が獄中で読んでいたというニルヴァーナのプロセスと
テクニックていう本を興味本位で買ったけど、あれって良いんですか？
もう一回見てみるか。
>>722
キリストは磔刑にされたとき感覚を断っていたから苦痛は全く無く涼しい顔を
していたという。それと同じかな。
私が解ってないことが多いのは当然ですよ、学び始めたばかりだから。
ダンテス・ダイジは麻原が獄中で読んでいたというニルヴァーナのプロセスと
テクニックていう本を興味本位で買ったけど、あれって良いんですか？
もう一回見てみるか。
>>722
キリストは磔刑にされたとき感覚を断っていたから苦痛は全く無く涼しい顔を
していたという。それと同じかな。
750 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 08:24:13 ID:4S64eS74
鬼からクラスチェンジしました。
やっぱ豚はお化けがこわいんだな
見えないから怖いんだ。
生きてる犬には普通に見えるんだぜ。
俺覚醒してから見えるんだけど、
人は上にのぼっていくんだよ。
ただ。問題なのはのぼっていけない人がいるんだ。
ただただ怖いよ。こっち見てるから。
音楽で殺されて自殺した人が一番怖いよ
苦しい理由が分からないからついてくるの
俺ipodにトランスとシャッフルワルツ入れて常に持ち歩いてる。
圧倒的に死んだ馬が多いよ。
馬に取りつかれてる豚も大量発生中。
自業自得だけどもはや地球はネタミとウラミ
トラウマで満ちております。
見えないから平気で生きた屍を笑ってる豚。
大抵憑かれてるから。
お助けで徳積まないとヤバイヨ。
やっぱ豚はお化けがこわいんだな
見えないから怖いんだ。
生きてる犬には普通に見えるんだぜ。
俺覚醒してから見えるんだけど、
人は上にのぼっていくんだよ。
ただ。問題なのはのぼっていけない人がいるんだ。
ただただ怖いよ。こっち見てるから。
音楽で殺されて自殺した人が一番怖いよ
苦しい理由が分からないからついてくるの
俺ipodにトランスとシャッフルワルツ入れて常に持ち歩いてる。
圧倒的に死んだ馬が多いよ。
馬に取りつかれてる豚も大量発生中。
自業自得だけどもはや地球はネタミとウラミ
トラウマで満ちております。
見えないから平気で生きた屍を笑ってる豚。
大抵憑かれてるから。
お助けで徳積まないとヤバイヨ。
751 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 08:28:49 ID:4S64eS74
駄洒落と文字の羅列のみで生きる
２次元カラクリ農耕民族。
地球という空間に生き、
空を見上げ万物の存在に神を
感じる。
三次元の弥勒。
前者は地球という文明の
存在が分からない。
２次元カラクリ農耕民族。
地球という空間に生き、
空を見上げ万物の存在に神を
感じる。
三次元の弥勒。
前者は地球という文明の
存在が分からない。
752 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 08:37:37 ID:4S64eS74
弥勒の弱点は
騙されやすい所。
騙されやすい所。
753 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 08:40:24 ID:4S64eS74
農民の困った所は
対等になろうと
大暴れするところ。
悟っても対等とは思えない。
対等になろうと
大暴れするところ。
悟っても対等とは思えない。
星単位の文明だったのか
757 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 08:54:14 ID:4S64eS74
豚が何を吠えようが
生贄は必要だったんだ。
生贄は必要だったんだ。
758 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 09:47:05 ID:4S64eS74
農民にはクンダリーニもサードアイもない
これが現実
を受け入れずに大暴れする豚。
これが現実
を受け入れずに大暴れする豚。
「空手にして鋤頭を取り 歩行にして水牛に乗る 人 橋上より過ぐれば 橋は流れて水は流れず」
わかっかこれ
わかっかこれ
>>734
そういう意識に至るのは「悟り」というより「解脱」の方が表現的に適してると思う
んだけど。「空」に対する理解が悟り、輪廻する意識から脱却するのが解脱。
鬼やんは一まとめに「悟り」でくくっちゃってるんだけど、本当はその両者は水と
油のように相容れない。ヨガ行者が目指してるのが梵我一如、それをもって解脱
という。そこには「悟り」も「空」も入る余地がない。アタシはそれを「色是色」だと
勝手に解釈する。「色」がそのまんま純粋に光り輝いてる世界。
そういう意識に至るのは「悟り」というより「解脱」の方が表現的に適してると思う
んだけど。「空」に対する理解が悟り、輪廻する意識から脱却するのが解脱。
鬼やんは一まとめに「悟り」でくくっちゃってるんだけど、本当はその両者は水と
油のように相容れない。ヨガ行者が目指してるのが梵我一如、それをもって解脱
という。そこには「悟り」も「空」も入る余地がない。アタシはそれを「色是色」だと
勝手に解釈する。「色」がそのまんま純粋に光り輝いてる世界。
>750
>人は上にのぼっていくんだよ。
ちがうだろ、修行が進むにしたがって降りていくんだよ。
なんもないただの人になる。
修行によって得るものはない。
「無所得」って心経にもあるでしょ。
クンダリーにとかスピリチュアルの大きな落とし穴は、自分が階段を登って神に近づいていくように思っちゃうところだね。
能力あってもちゃんと忘れて生きてるのがほんとのマスター、けっこうそういう人日本にもいるのよ。
>>757>>758
それじゃあ、まるでスターウォーズの暗黒卿だろ、魔王になってどうする。
成熟するに従い無垢になっていくのが、正しい歩み方だよ。
マスター・ヨーダのごとくになってください。
それと過去の失敗とか罪悪感は捨てないとね、もとないものなんだからそれらも。
>人は上にのぼっていくんだよ。
ちがうだろ、修行が進むにしたがって降りていくんだよ。
なんもないただの人になる。
修行によって得るものはない。
「無所得」って心経にもあるでしょ。
クンダリーにとかスピリチュアルの大きな落とし穴は、自分が階段を登って神に近づいていくように思っちゃうところだね。
能力あってもちゃんと忘れて生きてるのがほんとのマスター、けっこうそういう人日本にもいるのよ。
>>757>>758
それじゃあ、まるでスターウォーズの暗黒卿だろ、魔王になってどうする。
成熟するに従い無垢になっていくのが、正しい歩み方だよ。
マスター・ヨーダのごとくになってください。
それと過去の失敗とか罪悪感は捨てないとね、もとないものなんだからそれらも。
人はうまれたときから死へ歩みだす。
無に還っていくという意味では下っていくんだよ、生きているうちに無の大海にたどり着くことを悟りって言うんじゃないかな?
無に還っていくという意味では下っていくんだよ、生きているうちに無の大海にたどり着くことを悟りって言うんじゃないかな?
>759
お前が川に流れて頭を冷やせ、アホ。
お前が川に流れて頭を冷やせ、アホ。
764 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 11:46:21 ID:4S64eS74
俺は常に頭の天辺が引っ張られている。
常に宙返りやバック転がしたい気分。
神戸に住んでいるが
みな避けて歩く。農民は丹田付近に重心がかかっている
感覚みたいだが俺はまさに眉間に重心が来ている
そりゃ化けもんみたいに見えるさ。
常に宙返りやバック転がしたい気分。
神戸に住んでいるが
みな避けて歩く。農民は丹田付近に重心がかかっている
感覚みたいだが俺はまさに眉間に重心が来ている
そりゃ化けもんみたいに見えるさ。
765 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 11:49:57 ID:4S64eS74
生きているだけでけむたがられるのだよ。
父は農民、母は死に馬。
ハイブリッドは母親似だった。
覚醒したら洒落にならんよ。
父は農民、母は死に馬。
ハイブリッドは母親似だった。
覚醒したら洒落にならんよ。
意味を理解しようとしなきゃ入ってこない駄文
必要なもの、意味のあるものは自然と目に入ってくる
よって
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ここまで飛ばした＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
必要なもの、意味のあるものは自然と目に入ってくる
よって
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ここまで飛ばした＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
767 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 11:54:56 ID:4S64eS74
第一カカトが地面につかねーよ。
死ぬまでつま先重心。
死ぬまでつま先重心。
768 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 11:58:45 ID:4S64eS74
なんで俺がヨーダになるんだよ。
769 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 11:59:58 ID:H17nkQn/
>>763
何知ったかこいてんだ アホ
何知ったかこいてんだ アホ
770 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:05:08 ID:LR/yRXv3
悟りは開けないと悟った
>765
>そりゃ化けもんみたいに見えるさ。
俺は知らん、自分で何とかして治してくれ。
それにあんた覚醒はしてないと思うよ、サードアイが開いたとしても、考え方その他おかしけりゃおかしくなるでしょ。
>そりゃ化けもんみたいに見えるさ。
俺は知らん、自分で何とかして治してくれ。
それにあんた覚醒はしてないと思うよ、サードアイが開いたとしても、考え方その他おかしけりゃおかしくなるでしょ。
772 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:19:06 ID:H17nkQn/
>>771
堅いなｗ
堅いなｗ
773 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 12:25:53 ID:4S64eS74
俺の名前読んだのにヨーダになれっつった時点であんた
わかってない。
二極を受け入れたら争うしかないんだよ
時間ねーの。
さすがヒラメちゃん
わかってない。
二極を受け入れたら争うしかないんだよ
時間ねーの。
さすがヒラメちゃん
774 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 12:26:18 ID:4S64eS74
俺の名前読んだのにヨーダになれっつった時点であんた
わかってない。
二極を受け入れたら争うしかないんだよ
時間ねーの。
さすがヒラメちゃん
わかってない。
二極を受け入れたら争うしかないんだよ
時間ねーの。
さすがヒラメちゃん
775 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:30:53 ID:LR/yRXv3
すまんが悟りを開くってどういうことか教えてくれ
776 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 12:36:04 ID:4S64eS74
豚と豚にされた馬がロボット
でも俺は覚醒した自分が半獣人としか思えない
でも直接誰かに打撃を加えたいとか殺したいとかは
思わないけどな。
ただ恐ろしい危機感。国がヤバイことになるね。
アジアのリアル情勢に詳しい人います？？？
でも俺は覚醒した自分が半獣人としか思えない
でも直接誰かに打撃を加えたいとか殺したいとかは
思わないけどな。
ただ恐ろしい危機感。国がヤバイことになるね。
アジアのリアル情勢に詳しい人います？？？
>769
「知ったか」なんてこっちはしらねーよ、てめえの思い込み投げつけてどうする?
>772
何が？チンコのことか?
「知ったか」なんてこっちはしらねーよ、てめえの思い込み投げつけてどうする?
>772
何が？チンコのことか?
778 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:38:47 ID:EE2UnWTo
悟りを開かなくても生きていける、
ということに気付くことだね。
ということに気付くことだね。
779 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:41:00 ID:H17nkQn/
>>777
答えはすでに決まってるんだな。
答えはすでに決まってるんだな。
780 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:41:24 ID:LR/yRXv3
>>778
それ言っちまったらこのスレはお終めーだーよぉー
「悟り」はもっとこう普通には気付かないような凄い真実に気付くことだと思うんだよね。
それも迷信的なことじゃなく、矛盾点がなく、誰が聞いても納得行くようなさー。
生まれてそんな凄い発見発言は人生で一度も聞いたことないけど。
それ言っちまったらこのスレはお終めーだーよぉー
「悟り」はもっとこう普通には気付かないような凄い真実に気付くことだと思うんだよね。
それも迷信的なことじゃなく、矛盾点がなく、誰が聞いても納得行くようなさー。
生まれてそんな凄い発見発言は人生で一度も聞いたことないけど。
>778
こういうのを知ったかという。
こういうのを知ったかという。
782 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 12:42:37 ID:4S64eS74
経済が崩壊するんじゃないのか？？？
人が物資をめぐって街の至る所で奪い合ったり
しないのか？？？暴動はおきないのか？？？
日本はいきなり爆発する予感
人が物資をめぐって街の至る所で奪い合ったり
しないのか？？？暴動はおきないのか？？？
日本はいきなり爆発する予感
783 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:46:11 ID:H17nkQn/
>>781
こういうのを堅いいう。
こういうのを堅いいう。
785 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:46:56 ID:LR/yRXv3
「人は嫌な事から逃れる方向に動く」
「誕生日は葬式へのカウントダウン」
とかありきたりなことしか思いつかない。
もっと凄い真理に気付きたいのだけど、歳を取るにつれ固くなっていく僕の頭では…
ううーいつも考えているのに。
「悟りに辿りつくのは不可能である」が真実だったらそれを求めるのは悲劇になるね。
そうでありませぬように。。。
「誕生日は葬式へのカウントダウン」
とかありきたりなことしか思いつかない。
もっと凄い真理に気付きたいのだけど、歳を取るにつれ固くなっていく僕の頭では…
ううーいつも考えているのに。
「悟りに辿りつくのは不可能である」が真実だったらそれを求めるのは悲劇になるね。
そうでありませぬように。。。
786 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:49:36 ID:LR/yRXv3
>>784
もしかして「俺は１００％幸せだ！！」という自己暗示に100％自分でかかる状態に達することができることを悟りっていうの？
もしかして「俺は１００％幸せだ！！」という自己暗示に100％自分でかかる状態に達することができることを悟りっていうの？
787 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:51:15 ID:LR/yRXv3
どっちにしろ俺の求めるものは「悟り」ではないようだ。
俺が欲しいのは「全ての質問に対する」「誰が聞いても納得できる完璧な答え」だから。。。
俺が欲しいのは「全ての質問に対する」「誰が聞いても納得できる完璧な答え」だから。。。
788 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:51:28 ID:H17nkQn/
>>784
笑うよなこれ。
笑うよなこれ。
悟りはないと同時にあり、迷いもないと同時にある。
初めから悟りも迷いもないというのもありなんだけど、悟ってない人がいったらやっぱり嘘なんだな。。
悟らなくてもいーてそりゃそうだけど、万人にあてはまることじゃないんだよ。
悟れる人は悟ったほうがいいだろ、あるにはあるんだから。
初めから悟りも迷いもないというのもありなんだけど、悟ってない人がいったらやっぱり嘘なんだな。。
悟らなくてもいーてそりゃそうだけど、万人にあてはまることじゃないんだよ。
悟れる人は悟ったほうがいいだろ、あるにはあるんだから。
>>775
意識が霊界に到達すること。
意識が霊界に到達すること。
791 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:54:25 ID:H17nkQn/
>>789
コンピューターが語ってんの
コンピューターが語ってんの
792 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:55:30 ID:EE2UnWTo
さとりとは他人の
痛みや
世の中の動向はに
関心を持たず
ひたすら己の自己実現のために行する事(爆)
痛みや
世の中の動向はに
関心を持たず
ひたすら己の自己実現のために行する事(爆)
794 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:57:44 ID:LR/yRXv3
別に悟りはいいや。悟りかサトエリのどちらかをくれると言われたら、
サトエリ下さいって言っちゃうな僕は。
サトエリ下さいって言っちゃうな僕は。
>>733
>音だけになってるときは、すなわち、音も私もいないときに悟りなんでしょう。
惜しいです
>>762
>人はうまれたときから死へ歩みだす。
>無に還っていくという意味では下っていくんだよ、生きているうちに無の大海にたどり着くことを悟りって言うんじゃないかな?
歩みもなく下がるもなくたどり着くもなく…もちろんわかってて書かれたんでしょうが。
よく勉強というか、理解されてますね。
あとは自得だけですね。悟りは畢竟自得以外にはありません。是非今生で悟りを得て下さい。
「悟っても何も得るものはない」というのはその通りですが、すべてが手に入るというのも
また事実です。これもお分かりでしょうけど。
悟りについて議論して楽しむなら別ですが、何としても悟るという決意で修行されるなら頂上の景色に思いを巡らすことはかえって邪魔になりますから、足下の登攀のみに注意を集中されることを強くお勧めします。
悟りはあなたが今イメージしているものとはおそらく全く違ったものでしょう。
>音だけになってるときは、すなわち、音も私もいないときに悟りなんでしょう。
惜しいです
>>762
>人はうまれたときから死へ歩みだす。
>無に還っていくという意味では下っていくんだよ、生きているうちに無の大海にたどり着くことを悟りって言うんじゃないかな?
歩みもなく下がるもなくたどり着くもなく…もちろんわかってて書かれたんでしょうが。
よく勉強というか、理解されてますね。
あとは自得だけですね。悟りは畢竟自得以外にはありません。是非今生で悟りを得て下さい。
「悟っても何も得るものはない」というのはその通りですが、すべてが手に入るというのも
また事実です。これもお分かりでしょうけど。
悟りについて議論して楽しむなら別ですが、何としても悟るという決意で修行されるなら頂上の景色に思いを巡らすことはかえって邪魔になりますから、足下の登攀のみに注意を集中されることを強くお勧めします。
悟りはあなたが今イメージしているものとはおそらく全く違ったものでしょう。
796 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 12:58:35 ID:EE2UnWTo
考えてばかりでなく世の中のやくにたちたい。
町のゴミ拾いからがよい。
町のゴミ拾いからがよい。
>783
柔剛相助って知ってるか?
「柔よく剛を制し、剛よく柔を断つ」って言うんだ。
どっちかだけでもダメ、老荘の理屈だけじゃ柔道は勝てないんだよ。
柔剛相助って知ってるか?
「柔よく剛を制し、剛よく柔を断つ」って言うんだ。
どっちかだけでもダメ、老荘の理屈だけじゃ柔道は勝てないんだよ。
798 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:00:16 ID:LR/yRXv3
>>793
霊界と言われても、俺にはその「霊界」と呼ばれる世界が、あるかないかすら立証できないからねー。
否定もしないけど肯定もできないから、そのアドバイスは困るよぉー。
「誰が聞いても納得できる完璧な助言」なら有難いけど。
霊界と言われても、俺にはその「霊界」と呼ばれる世界が、あるかないかすら立証できないからねー。
否定もしないけど肯定もできないから、そのアドバイスは困るよぉー。
「誰が聞いても納得できる完璧な助言」なら有難いけど。
799 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:00:40 ID:LR/yRXv3
まあ助言くれた誠意に対してはありがとう
800 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:00:42 ID:H17nkQn/
でた～紙風船！（笑）浅い悟り～
801 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:01:33 ID:EE2UnWTo
802 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:02:19 ID:H17nkQn/
>>797
良く知ってるね（笑）
良く知ってるね（笑）
803 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:03:34 ID:LR/yRXv3
悟らなければいけないと思うも自由。
悟らなくてもいいと思うも自由。
それ以上でもそれ以下でもない。
このスレに書き込みしている俺は…はい時間を浪費しています！
と書きながら少しブルーになってきた。何やってるんだ俺は。。。
悟らなくてもいいと思うも自由。
それ以上でもそれ以下でもない。
このスレに書き込みしている俺は…はい時間を浪費しています！
と書きながら少しブルーになってきた。何やってるんだ俺は。。。
804 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:04:59 ID:H17nkQn/
>>795
浅い挿入ですべてが手に入るという事実を知れるのか
浅い挿入ですべてが手に入るという事実を知れるのか
カキコせずにいられない自分がいる。
はいすわったすわった
はいすわったすわった
807 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/05(月) 13:06:53 ID:xIneDIqk
どうもオレには、修行によって到達する境地が「無所得」であるように思うね。
ronさんは、このように自分の言いたい『言いまわし』のために詭弁を使う傾向がある。
「修行によって得るものはない」←この意表をついた言葉に惚れてるらしい。（嫌味な言い方でスマン）
でも個人的に、言ってる内容には賛成なのでもったいないなあと。どうしても詭弁的な部分で
トゲトゲ引っ掛かりを覚えてしまうのでした。（オレの言い方にないからオレが戸惑ってるだけなのか）
それ以外はすばらしい見であると思います。
ronさんは、このように自分の言いたい『言いまわし』のために詭弁を使う傾向がある。
「修行によって得るものはない」←この意表をついた言葉に惚れてるらしい。（嫌味な言い方でスマン）
でも個人的に、言ってる内容には賛成なのでもったいないなあと。どうしても詭弁的な部分で
トゲトゲ引っ掛かりを覚えてしまうのでした。（オレの言い方にないからオレが戸惑ってるだけなのか）
それ以外はすばらしい見であると思います。
808 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:09:26 ID:EE2UnWTo
>>798
誰が聞いても納得できる完璧な助言
んなもんあるか？
真理を聞いてもみんなが納得できるわけじゃないし。
そもそも質問がなきゃ助言も成り立たない。
みんながみんな同じ疑問を抱えているわけでもない。
>>807
トゲトゲ引っ掛かりを覚えてしまうのでした。
おれもそう感じる。イラの部分に焦点があっちゃうからN○。
誰が聞いても納得できる完璧な助言
んなもんあるか？
真理を聞いてもみんなが納得できるわけじゃないし。
そもそも質問がなきゃ助言も成り立たない。
みんながみんな同じ疑問を抱えているわけでもない。
>>807
トゲトゲ引っ掛かりを覚えてしまうのでした。
おれもそう感じる。イラの部分に焦点があっちゃうからN○。
810 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:09:55 ID:H17nkQn/
>810
おもろいかどうかは知りませんが、わりと明るく陽気です。暗くはありません。
おもろいかどうかは知りませんが、わりと明るく陽気です。暗くはありません。
812 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:15:49 ID:EE2UnWTo
>>795
あなたは 全てを手に入れたのですか？
あなたは 全てを手に入れたのですか？
814 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:19:24 ID:EE2UnWTo
815 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:20:12 ID:LR/yRXv3
>>808
えーと…すまん意味が分からん！もう少し分かり易く！僕普通のＩＱの一般人なので。
>>809
さあね…完璧な助言があるかどうかなんて…ぼんじんの俺には分からんよ。
まああってもなくてもどっちでもいいけど。別になくても特に問題もないし。
えーと…すまん意味が分からん！もう少し分かり易く！僕普通のＩＱの一般人なので。
>>809
さあね…完璧な助言があるかどうかなんて…ぼんじんの俺には分からんよ。
まああってもなくてもどっちでもいいけど。別になくても特に問題もないし。
816 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:21:52 ID:LR/yRXv3
いい具合に食後の暇つぶしが出来たので俺は去るぜ。
さてと今日こそ充実した一日を送れますように。
さてと今日こそ充実した一日を送れますように。
818 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:24:31 ID:H17nkQn/
819 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:28:32 ID:EE2UnWTo
>818
はい。ｗ
でもあなたは私のものでも誰のものでもありません。
はい。ｗ
でもあなたは私のものでも誰のものでもありません。
言葉遊びやん
822 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:33:27 ID:EE2UnWTo
紙風船はぜんぜんダメだな。
人に言いふらすための悟りじゃん、それじゃあ。
悟りは得るもんじゃなくて始めからあるもんなんだよ、＜これ凡さんのパクリです。。
得る得ないんじゃんくて、得てない人はいないんだよ。
気づいてない人がいるだけでね。
あとね、悟る必要があるかどうかって話だけど、悟りとは本来の楽に戻ることなんだから、
戻りたくないという人は一人もいないはずなんだ。
みんな戻りたいのに、戻る方法も知らず、戻れるというか可能性も知らないんだ。
だから自分をごまかし、他人をごまかしして生きている。
そういう偽りを脱するというだけでも大変なことよ。
人に言いふらすための悟りじゃん、それじゃあ。
悟りは得るもんじゃなくて始めからあるもんなんだよ、＜これ凡さんのパクリです。。
得る得ないんじゃんくて、得てない人はいないんだよ。
気づいてない人がいるだけでね。
あとね、悟る必要があるかどうかって話だけど、悟りとは本来の楽に戻ることなんだから、
戻りたくないという人は一人もいないはずなんだ。
みんな戻りたいのに、戻る方法も知らず、戻れるというか可能性も知らないんだ。
だから自分をごまかし、他人をごまかしして生きている。
そういう偽りを脱するというだけでも大変なことよ。
824 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:36:22 ID:H17nkQn/
825 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 13:37:59 ID:EE2UnWTo
>>823
戻る方法とはなんですか？
戻る方法とはなんですか？
もチョッと逐語的にレスしとこ。
>>257
> もし、その者がわしが悟ったと判ったなら、賢者か悟った者となる。
同じ穴に落ちたんだよ。
> そして、古代神話が暗号と言う言葉も、賢者か、悟った者の言葉として、真実となったじゃろう。
まず絶対に正しい自分ありき。この自己顕示欲の強さは何だいったいw そして自分を正しいという者の言葉は正しくなるという。カルト臭凄まじいな。
> これで全ては整合した。
断言法が得意技なのかね？ ゴリ押しは引かれるぜ旦那。この言葉に惑わされる
のはあんた以下の識別力の人だけだよ。このスレの住人には少なかろ。
> 古代神話が暗号と言う言葉は、おぬし以外のみんなが思っていたように、やはり妄想であり、それを教えた者は愚者であると、完全に証明されたのじゃ。
みんなって誰だ？皆とは正しい判断が出来る人達か？ その人達はあんたを覚者と認めているのか？確認したのか？答えてみ。確認していないならあんたの妄想だぜ。
> わしを試したつもりで、実はおぬしとおぬしに教えた者が試されているのじゃ。
言葉で切り返しただけじゃ実は伴わんぞ。法則を知らんようだな。
> おぬし自身の為に、一つおぬしに教える者の明らかな間違いを、教えておこう。
> その者は悟った者は悟ったと書かない、と書いたがお釈迦様は自分で悟ったと言っておられる。ダンマパダを読めばちゃんと書いてある。
> その者はお釈迦様も悟っていないとでも、言うのかな?
どんだけ～！底の浅い判断力だ？ 背景を良く考慮せず鵜呑みにする物事の解釈の仕方はカルト信者に多いんだ。
調べてみな、オレはエホバの証人をWatchしてるから良く知っている。釈尊は自分を疑えと言ってるんだろう、少しは疑ってやれよ。
悟ラーは釈尊だけか、他の聖者は皆悟ったと明言しているのか？
> わしとお釈迦様は真実を告げた。
あんたはバルド界で掴んだ妄想を信じているだけ。釈尊は方便だらけ。
> 試されているのは常におぬし自身なのじゃ。
悪因創るなよ。あんたの龍は程度が低いから聴く耳持たない方が良いぞ。大本教の龍の方が賢いわ、スケールが違う。
>>257
> もし、その者がわしが悟ったと判ったなら、賢者か悟った者となる。
同じ穴に落ちたんだよ。
> そして、古代神話が暗号と言う言葉も、賢者か、悟った者の言葉として、真実となったじゃろう。
まず絶対に正しい自分ありき。この自己顕示欲の強さは何だいったいw そして自分を正しいという者の言葉は正しくなるという。カルト臭凄まじいな。
> これで全ては整合した。
断言法が得意技なのかね？ ゴリ押しは引かれるぜ旦那。この言葉に惑わされる
のはあんた以下の識別力の人だけだよ。このスレの住人には少なかろ。
> 古代神話が暗号と言う言葉は、おぬし以外のみんなが思っていたように、やはり妄想であり、それを教えた者は愚者であると、完全に証明されたのじゃ。
みんなって誰だ？皆とは正しい判断が出来る人達か？ その人達はあんたを覚者と認めているのか？確認したのか？答えてみ。確認していないならあんたの妄想だぜ。
> わしを試したつもりで、実はおぬしとおぬしに教えた者が試されているのじゃ。
言葉で切り返しただけじゃ実は伴わんぞ。法則を知らんようだな。
> おぬし自身の為に、一つおぬしに教える者の明らかな間違いを、教えておこう。
> その者は悟った者は悟ったと書かない、と書いたがお釈迦様は自分で悟ったと言っておられる。ダンマパダを読めばちゃんと書いてある。
> その者はお釈迦様も悟っていないとでも、言うのかな?
どんだけ～！底の浅い判断力だ？ 背景を良く考慮せず鵜呑みにする物事の解釈の仕方はカルト信者に多いんだ。
調べてみな、オレはエホバの証人をWatchしてるから良く知っている。釈尊は自分を疑えと言ってるんだろう、少しは疑ってやれよ。
悟ラーは釈尊だけか、他の聖者は皆悟ったと明言しているのか？
> わしとお釈迦様は真実を告げた。
あんたはバルド界で掴んだ妄想を信じているだけ。釈尊は方便だらけ。
> 試されているのは常におぬし自身なのじゃ。
悪因創るなよ。あんたの龍は程度が低いから聴く耳持たない方が良いぞ。大本教の龍の方が賢いわ、スケールが違う。
>>822
具体的に答えているのですが、あなたの方に受け取るアダプターがないのです。
>>823
>言いふらすための悟りじゃん
いいえ、あなたに対する私のささやかな慈悲です。受ける受けないはあなたの勝手。
それから料理のレシピはどんなに詳しくても所詮レシピであり、料理そのものではないですよ。
言葉では悟りを得ることはできません。
また、凡さんはあなた同様に悟っていません。
>>824
私の金のことはあなたが悟ってから心配しなさい。
具体的に答えているのですが、あなたの方に受け取るアダプターがないのです。
>>823
>言いふらすための悟りじゃん
いいえ、あなたに対する私のささやかな慈悲です。受ける受けないはあなたの勝手。
それから料理のレシピはどんなに詳しくても所詮レシピであり、料理そのものではないですよ。
言葉では悟りを得ることはできません。
また、凡さんはあなた同様に悟っていません。
>>824
私の金のことはあなたが悟ってから心配しなさい。
紙風船さんはどうしたら悟ったの？
829 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:01:53 ID:H17nkQn/
>>823
> 悟りは得るもんじゃなくて始めからあるもんなんだよ、＜これ凡さんのパクリです。。
> 得る得ないんじゃんくて、得てない人はいないんだよ。
鬼和尚は「得た」と表現するんですよ。
バルド界で悟りの想念を掴んだから得たと表現するのでしょうね。
> みんな戻りたいのに、戻る方法も知らず、戻れるというか可能性も知らないんだ。
キリスト
「人は見れども見れず、聞けども聞こえず」
> 悟りは得るもんじゃなくて始めからあるもんなんだよ、＜これ凡さんのパクリです。。
> 得る得ないんじゃんくて、得てない人はいないんだよ。
鬼和尚は「得た」と表現するんですよ。
バルド界で悟りの想念を掴んだから得たと表現するのでしょうね。
> みんな戻りたいのに、戻る方法も知らず、戻れるというか可能性も知らないんだ。
キリスト
「人は見れども見れず、聞けども聞こえず」
832 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:04:59 ID:H17nkQn/
紙風船はおもろいけどやっぱ知恵遅れなところがあるな。ｗ
833 ：神も仏も然りさん：2008/05/05(月) 14:05:34 ID:5nL1srM8
今日は名無しさんばかりですね、お疲れ様です。
いろんな人に紙風船は叩かれるのはなぜ？
いろんな人に紙風船は叩かれるのはなぜ？
835 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:07:53 ID:H17nkQn/
>>833
そうゆうキャラ作ってんの。
そうゆうキャラ作ってんの。
838 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:09:35 ID:H17nkQn/
>>834
別に考えたっていいじゃねーか。
別に考えたっていいじゃねーか。
>>832
理由は叩く人によって違うでしょうから、その質問は叩く人に聞いてみてください。
理由は叩く人によって違うでしょうから、その質問は叩く人に聞いてみてください。
>>837
ヴィパサナとは違います。
きちんと修行を始める前に興味から試みたことはありますが自分には合わないと思ってやめました。
いろんな瞑想をやりましたが、結局、禅的な無念かつ無想の瞑想に落ち着きました。
また、公案もいくつかやりましたが禅の室内で与えられる公案ではありません。
ヴィパサナとは違います。
きちんと修行を始める前に興味から試みたことはありますが自分には合わないと思ってやめました。
いろんな瞑想をやりましたが、結局、禅的な無念かつ無想の瞑想に落ち着きました。
また、公案もいくつかやりましたが禅の室内で与えられる公案ではありません。
841 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:27:37 ID:H17nkQn/
堅いな。ｗ
842 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/05(月) 14:32:30 ID:pdA76kJO
>>840
紙風船さん。チャクラを開くにはどうすれば良いんですか？
紙風船さん。チャクラを開くにはどうすれば良いんですか？
紙風船ってメルヘンチックな名前やのう。。
どっかで似たような名前聴いた気もするけど・・
どっかで似たような名前聴いた気もするけど・・
844 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:35:15 ID:EE2UnWTo
846 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:38:54 ID:H17nkQn/
紙風船の人格は堅い。ｗ
848 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:44:42 ID:H17nkQn/
>>843
Ｒｏｎ！その似たような名前おせーて！
Ｒｏｎ！その似たような名前おせーて！
850 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:46:40 ID:EE2UnWTo
紙風船は天才だな。神風船にしては？
851 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:56:50 ID:H17nkQn/
うーん。全ては私であるという実感は無いな・・・。
852 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 14:58:07 ID:H17nkQn/
>>843
Ｒｏｎ！教えてくれよ！！
Ｒｏｎ！教えてくれよ！！
ミスりました。 >しょｙ→ >私は紙風船さんの所有物って実感はないんだが。
欲があるってことは現状に不満があるってことだ。
満たされなければ苦しいし、満たされれば退屈だ。
現状に対する不満は解消されることがない。
これはこれでいいなんていうのはきわめて近視眼的な見方に過ぎない。
満たされなければ苦しいし、満たされれば退屈だ。
現状に対する不満は解消されることがない。
これはこれでいいなんていうのはきわめて近視眼的な見方に過ぎない。
>>855
同意。 ほとんどの人は悟りに関心も興味もありません。
同意。 ほとんどの人は悟りに関心も興味もありません。
>>856
どもです。
全てが一つである、この気づきで目に見える世界はどう変わりましたか？
私は自分の身体と目の前のモニターが同一のものには見えないんです。
主体と客体の世界にある以上、一つであるという認識は消え去ってしまうのではないですか？
どもです。
全てが一つである、この気づきで目に見える世界はどう変わりましたか？
私は自分の身体と目の前のモニターが同一のものには見えないんです。
主体と客体の世界にある以上、一つであるという認識は消え去ってしまうのではないですか？
>855
音響さんはいいでしょうね、たぶん。
・・それにしても風船さんはがんばってるねー、休日なんだから、もとのんびりと優雅にってわけにはいかんのかな?
音響さんはいいでしょうね、たぶん。
・・それにしても風船さんはがんばってるねー、休日なんだから、もとのんびりと優雅にってわけにはいかんのかな?
今日だけで18回もｶｷｺしてるひとのせりふじゃないなあｗ
863 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 15:50:43 ID:EE2UnWTo
神風船さん
同一に見えるというより
同一に感じるということですか。
同一に見えるというより
同一に感じるということですか。
>862
それは見逃してちょ。。
もうやる気なくなっちったの。。。
それは見逃してちょ。。
もうやる気なくなっちったの。。。
865 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 15:56:57 ID:EE2UnWTo
悟りに やる気がある 無いが あるのですか？
何も言う気がない、今は。。
>>861
ｗｗ休日に頑張ってるのはロンも同じじゃんｗｗ
>>847
＞ロンもなかなかいいですよ。ツモ上がりならなお結構。
余談だが、桜井章一曰く、ロンとツモ上がりとでは、大きな違いがあるらしい。
確かに、ツモ上がりの方が後の結果が良いと言えてしまう。
反対に、ロン上がりは、調子がイマイチ。
引っ掛け狙いだったり、後の捨て牌で相手の混乱に生じての上がりだから。
あ～、昔、マージャンばかりやってた時に、それに気が付いていれば・・・・。
ｗｗ休日に頑張ってるのはロンも同じじゃんｗｗ
>>847
＞ロンもなかなかいいですよ。ツモ上がりならなお結構。
余談だが、桜井章一曰く、ロンとツモ上がりとでは、大きな違いがあるらしい。
確かに、ツモ上がりの方が後の結果が良いと言えてしまう。
反対に、ロン上がりは、調子がイマイチ。
引っ掛け狙いだったり、後の捨て牌で相手の混乱に生じての上がりだから。
あ～、昔、マージャンばかりやってた時に、それに気が付いていれば・・・・。
新月だからって言うのもあるのかもね。。
他人の事はよく指摘する奴ってのは、
自分を見えてないって事が多い。
紙風船に遊ばれている様に俺には見える。
自分を見えてないって事が多い。
紙風船に遊ばれている様に俺には見える。
ｗｗ新月？狼男みたいだなｗｗ
871 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 16:05:15 ID:CP2YaFkY
>>860
夢の世界のようなものと考えればわかりやすいかも知れません。
眠って夢を見ている時はその夢の世界を全部自分で作っているとは
わかりませんよね。でも全部自分で作った自分の世界であり言い方を
変えれば全てが自分です。そして他人が要るように見えてもそれも
そう見えているだけ。実は自分の意識が一つあるだけで他はあると
言えばあるし、ないと言えばない。
夢の世界のようなものと考えればわかりやすいかも知れません。
眠って夢を見ている時はその夢の世界を全部自分で作っているとは
わかりませんよね。でも全部自分で作った自分の世界であり言い方を
変えれば全てが自分です。そして他人が要るように見えてもそれも
そう見えているだけ。実は自分の意識が一つあるだけで他はあると
言えばあるし、ないと言えばない。
872 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/05(月) 16:06:19 ID:pdA76kJO
>>845
お答えありがとです。
お答えありがとです。
>>845
うそん、先にチャクラを意念で開いてからクンダリニ通すんじゃ
うそん、先にチャクラを意念で開いてからクンダリニ通すんじゃ
875 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/05(月) 16:22:53 ID:xIneDIqk
>>867
むかしよく麻雀をしましたが、オレはその方の見解とはちょっと違いますね。
ツモ上がりは激しく自分の運を消費すると感じました。ですから自分の中に
エネルギーが溢れてないとツモ上がりは続きません。逆にロン上がりでは
相手の運を下げ、取り込む作用があったように思います。今は昔。
むかしよく麻雀をしましたが、オレはその方の見解とはちょっと違いますね。
ツモ上がりは激しく自分の運を消費すると感じました。ですから自分の中に
エネルギーが溢れてないとツモ上がりは続きません。逆にロン上がりでは
相手の運を下げ、取り込む作用があったように思います。今は昔。
876 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 16:23:31 ID:4S64eS74
ジャンベやったら覚醒するぜ
ただ馬鹿は三進数三拍子ね
ククっていうリズムが教本のってるけど
おもいくそ四拍子だからｗｗｗ
ただ馬鹿は三進数三拍子ね
ククっていうリズムが教本のってるけど
おもいくそ四拍子だからｗｗｗ
>>875
実際俺は、そんな事深く考えて打った訳では無い。
でもって、勝率も低かった・・・・。
桜井章一って人がおって、精神面を語る人がおったのでｗｗ
俺的には、西原理恵子のマ～ジャン放浪紀が好きだった。
実際俺は、そんな事深く考えて打った訳では無い。
でもって、勝率も低かった・・・・。
桜井章一って人がおって、精神面を語る人がおったのでｗｗ
俺的には、西原理恵子のマ～ジャン放浪紀が好きだった。
あ～～っ？！なんだぁ～～？？
千本は、ゴロ～ちゃんだったのか？？
数字の名前が好きなんだなｗｗ
千本は、ゴロ～ちゃんだったのか？？
数字の名前が好きなんだなｗｗ
ゴロちゃん、今日このスレ見たら、
何か目茶苦茶な奴が来たなぁ～って思ってたよ。
まぁ、いいかってスルーしてたけどｗｗ
ゴロちゃんだったら仕方ないなｗｗ
何か目茶苦茶な奴が来たなぁ～って思ってたよ。
まぁ、いいかってスルーしてたけどｗｗ
ゴロちゃんだったら仕方ないなｗｗ
882 ：千本 海老三：2008/05/05(月) 18:30:39 ID:4S64eS74
俺は駄洒落からくり知障ブタ漢民族じゃないよー
紳士だから合わせてあげてるだけYO!!!
紳士だから合わせてあげてるだけYO!!!
883 ：神も仏も然りさん：2008/05/05(月) 19:01:02 ID:5nL1srM8
さすが達人ｗｗｗ
出会い系サイトでバイトしたらいいのに。
出会い系サイトでバイトしたらいいのに。
おまえら 馴れ合いはよそでやれ
886 ：○ ◆3zNBOPkseQ ：2008/05/05(月) 20:48:40 ID:JdK1w3LF
悟った。
887 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 20:57:04 ID:eUHhR8FC
>>886
kwsk
kwsk
俺も悟った。悟りきれぬと悟った。
俺は仏教には向いてない。
とりあえず、今世はたのしくいきることをめざすよ。
さようなら。
俺は仏教には向いてない。
とりあえず、今世はたのしくいきることをめざすよ。
さようなら。
889 ：神も仏も然りさん：2008/05/05(月) 21:29:43 ID:5nL1srM8
890 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/05(月) 21:52:29 ID:HVz3rT5I
>>683 わしは信者ではないが、いい導師じゃった。大きな楽説無礙弁才があったのう。 政治に口だし過ぎるのが欠点じゃった。
教団はなくなるかもしれんが、いずれオショーは復権するじゃろう。
>>685 空中説法という言葉も、おぬしの言葉ではなく、教えた者の言葉じゃな。
それはおぬしに教える者が、愚かさ故にわしの言葉が判らず、名づけたものじゃ。
愚者の愚かさを現す言葉なのじゃ。
それを使うのは、教えた者の恥を、おぬしが振りまいているようなものじゃ。
どんな言葉も無批判に受け入れて、得意げに披露すれば、そのような師匠の恥をさらす危険もあるのじゃ。
他人の言葉ではなく、おぬし自身の言葉を語るが良い。
>>686 スポーツ板に行くが良い。
>>688>>692 わしはいつも平常心の、愛の鬼和尚じゃ。
怒って見えるなら、おぬしの中にある怒りが投射してみえるのじゃ。
愛の眼でみればわしの愛が判るじゃろう。
>>693 そうじゃ。
>>698 それは正しいのう。差別には断固反対するのじゃ。
教団はなくなるかもしれんが、いずれオショーは復権するじゃろう。
>>685 空中説法という言葉も、おぬしの言葉ではなく、教えた者の言葉じゃな。
それはおぬしに教える者が、愚かさ故にわしの言葉が判らず、名づけたものじゃ。
愚者の愚かさを現す言葉なのじゃ。
それを使うのは、教えた者の恥を、おぬしが振りまいているようなものじゃ。
どんな言葉も無批判に受け入れて、得意げに披露すれば、そのような師匠の恥をさらす危険もあるのじゃ。
他人の言葉ではなく、おぬし自身の言葉を語るが良い。
>>686 スポーツ板に行くが良い。
>>688>>692 わしはいつも平常心の、愛の鬼和尚じゃ。
怒って見えるなら、おぬしの中にある怒りが投射してみえるのじゃ。
愛の眼でみればわしの愛が判るじゃろう。
>>693 そうじゃ。
>>698 それは正しいのう。差別には断固反対するのじゃ。
>>890
>>685 空中説法という言葉も、おぬしの言葉ではなく、教えた者の言葉じゃな。
>> それはおぬしに教える者が、愚かさ故にわしの言葉が判らず、名づけたものじゃ。
ぷっw
少しは検索しろよ、恥ずかしいなおい。
レッテル貼りで逃げる様も何か表現してやろうか？
>>685 空中説法という言葉も、おぬしの言葉ではなく、教えた者の言葉じゃな。
>> それはおぬしに教える者が、愚かさ故にわしの言葉が判らず、名づけたものじゃ。
ぷっw
少しは検索しろよ、恥ずかしいなおい。
レッテル貼りで逃げる様も何か表現してやろうか？
>>890
何にせよ、今のあんたの物言いは空中説法と呼ぶに相応しいんだよ。
自分じゃ分からないかね？他人が同じことをすれば気付くのかな。
慢心を捨てて自分を見詰め直せば空中説法も悟ってないことも分かろう。
何にせよ、今のあんたの物言いは空中説法と呼ぶに相応しいんだよ。
自分じゃ分からないかね？他人が同じことをすれば気付くのかな。
慢心を捨てて自分を見詰め直せば空中説法も悟ってないことも分かろう。
893 ：すずめ：2008/05/05(月) 22:17:20 ID:DXr9KNs3
714 ：Ron：2008/05/05(月) 00:22:57 ID:qKYR2ZYA
ろんさん、おもろい人やなあ。
こういうお方がおられるんだなあ。
尊敬レベルだなあ。
ろんさん、おもろい人やなあ。
こういうお方がおられるんだなあ。
尊敬レベルだなあ。
894 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/05(月) 22:22:34 ID:HVz3rT5I
>>699 誰もがおぬしのように考え、坐れと言って坐るなら、わしも屁理屈なんぞはこかないのじゃがのう。
>>716 殴られた者も、殴った者も居ないと観るじゃろう。
>>722 いい話じゃ。
>>723 ガンダムじゃ。
>>726 そのような疑問が湧くのは、やはりまだ個と大いなる意識に断絶があると、認識しているからじゃ。
永遠なる意識が、させている訳ではない。
そして存在させられている訳でもない。
個と永遠なる意識は、片時も離れた事は無い故に、そのように存在しているのは、自らの意識の為せる技でもあると、知るべきじゃろう。
どこからどこまでが、個の意識で、どこからが永遠の意識になるという区別は無い。
今ここにある存在の全ては、自らの望みであり、意志であり、同時に深淵の平等なる意識の選択によるものと捉えるのじゃ。
実際には何かが個として存在するという事も、存在させられるという事もない。
全ては大きな樹に咲く花のように、あるいは大海の表面に浮かぶ波のように、全体の小さな一部を、個とみなしているだけなのじゃ。
知識を多く集めても、やはり自分が個であるという認識からは、離れられないものじゃ。 自らの心を観察すれば、答えは自ずから出て来るようになるじゃろう。
>>716 殴られた者も、殴った者も居ないと観るじゃろう。
>>722 いい話じゃ。
>>723 ガンダムじゃ。
>>726 そのような疑問が湧くのは、やはりまだ個と大いなる意識に断絶があると、認識しているからじゃ。
永遠なる意識が、させている訳ではない。
そして存在させられている訳でもない。
個と永遠なる意識は、片時も離れた事は無い故に、そのように存在しているのは、自らの意識の為せる技でもあると、知るべきじゃろう。
どこからどこまでが、個の意識で、どこからが永遠の意識になるという区別は無い。
今ここにある存在の全ては、自らの望みであり、意志であり、同時に深淵の平等なる意識の選択によるものと捉えるのじゃ。
実際には何かが個として存在するという事も、存在させられるという事もない。
全ては大きな樹に咲く花のように、あるいは大海の表面に浮かぶ波のように、全体の小さな一部を、個とみなしているだけなのじゃ。
知識を多く集めても、やはり自分が個であるという認識からは、離れられないものじゃ。 自らの心を観察すれば、答えは自ずから出て来るようになるじゃろう。
895 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/05/05(月) 22:23:36 ID:HVz3rT5I
>>728 >>2から読んで修行すれば、この世も極楽じゃ。
>>748 鬼の舞台じゃ。
>>775 認識を転換する事じゃ。誤った認識から、正しい認識に変わる事じゃ。
>>826 わしにもう夢中じゃな。>>755はやはり嘘じゃったか。
おぬしも本当は寂しいのじゃな。
寂しさから他人に受け入れてもらいたがる。
その為に過剰に言葉を無批判にとりいれる。
寂しさは減らない故に、更に別の対象に取りつく。
結局は色欲にとらわれたナンパ男と変わりは無い。もっと自分の心を見るのじゃ。
>>748 鬼の舞台じゃ。
>>775 認識を転換する事じゃ。誤った認識から、正しい認識に変わる事じゃ。
>>826 わしにもう夢中じゃな。>>755はやはり嘘じゃったか。
おぬしも本当は寂しいのじゃな。
寂しさから他人に受け入れてもらいたがる。
その為に過剰に言葉を無批判にとりいれる。
寂しさは減らない故に、更に別の対象に取りつく。
結局は色欲にとらわれたナンパ男と変わりは無い。もっと自分の心を見るのじゃ。
896 ：すずめ：2008/05/05(月) 22:33:11 ID:DXr9KNs3
鬼和尚の７２６へのまともな解答である割には、
鬼和尚及び、信者に個が強いのは何故だろうか？
鬼和尚及び、信者に個が強いのは何故だろうか？
妄想に同調することと個をなくすことは別だからだな
ていうか阿羅漢までいかないと個我への固執は、ぜんぶは無くならないんでしょ。
あ そういうレベルの話だったの？
でもあらはんになったらRonとかオカルとかと同調しないといけないわけ？
おれはやだなあ。アスカじゃないけど「気持ち悪い」ｗ
でもあらはんになったらRonとかオカルとかと同調しないといけないわけ？
おれはやだなあ。アスカじゃないけど「気持ち悪い」ｗ
900 ：すずめ：2008/05/05(月) 22:51:42 ID:DXr9KNs3
個が強い鬼和尚信者が、鬼和尚を無条件で覚者と信じられる脳内の仕組みがわからんなあ。
鬼和尚に言わせれば、賢き者は賢き者を知るらしいが、
信者は同調しているだけで、賢き者に見えないのだが。
鬼和尚に言わせれば、賢き者は賢き者を知るらしいが、
信者は同調しているだけで、賢き者に見えないのだが。
Ronもオカルも、根本無明すら滅してないんじゃいないの。
オカルの言ってること読んでみたけど、まだ完全に妄信の中にいるもん。
オカルの言ってること読んでみたけど、まだ完全に妄信の中にいるもん。
902 ：すずめ：2008/05/05(月) 22:53:30 ID:DXr9KNs3
少なくとも、鬼和尚と信者の共通項は、議論よりも、鬼和尚は無条件で正しいと言う主張している事だけだな。
鬼和尚も阿羅漢まではいってないでしょ。
せいぜい一来とかじゃないの。
そういうおれは、ぜいぜい預流向から、もうちょい顔晴れば預流果いけるかなぐらいかと思ってる。
906 ：すずめ：2008/05/05(月) 22:55:59 ID:DXr9KNs3
あと信者の書き込みの特徴は鬼和尚の正しいさのプロパガンダが多い、
中国愛国運動とか、オウムのジョウユーみたいで、議論よりも、鬼和尚が無条件で正しいと言う主張ばかりで、
中国愛国運動とか、オウムのジョウユーみたいで、議論よりも、鬼和尚が無条件で正しいと言う主張ばかりで、
907 ：すずめ：2008/05/05(月) 22:57:24 ID:DXr9KNs3
鬼和尚は、聖者の位すら至っていないだろう、輪廻する程度、もう一度修行し直しだろうなあ。
>>795
> 惜しいです
君は何も解かっておらんな
> 歩みもなく下がるもなくたどり着くもなく…もちろんわかってて書かれたんでしょうが。
何も付け足すべきではないコメントしないほうがいい
> 是非今生で悟りを得て下さい。
> 「悟っても何も得るものはない」というのはその通りですが、すべてが手に入るというのも
> また事実です。
> 悟りについて議論して楽しむなら別ですが、何としても悟るという決意で修行されるなら頂上の景色に思いを巡らすことはかえって邪魔になりますから、足下の登攀のみに注意を集中されることを強くお勧めします。
> 悟りはあなたが今イメージしているものとはおそらく全く違ったものでしょう。
・悟りを得る
・全てが手に入る
・頂上の景色
鬼和尚と共通の勘違いをしているのはどうしてだと思うかね
それは自我から見た景色だ
断じて 無 でもなければ 沈黙 でもない
ましてや 悟り でもない
> 惜しいです
君は何も解かっておらんな
> 歩みもなく下がるもなくたどり着くもなく…もちろんわかってて書かれたんでしょうが。
何も付け足すべきではないコメントしないほうがいい
> 是非今生で悟りを得て下さい。
> 「悟っても何も得るものはない」というのはその通りですが、すべてが手に入るというのも
> また事実です。
> 悟りについて議論して楽しむなら別ですが、何としても悟るという決意で修行されるなら頂上の景色に思いを巡らすことはかえって邪魔になりますから、足下の登攀のみに注意を集中されることを強くお勧めします。
> 悟りはあなたが今イメージしているものとはおそらく全く違ったものでしょう。
・悟りを得る
・全てが手に入る
・頂上の景色
鬼和尚と共通の勘違いをしているのはどうしてだと思うかね
それは自我から見た景色だ
断じて 無 でもなければ 沈黙 でもない
ましてや 悟り でもない
なんども言うけど、説法かますのやめて欲しい。
悟ってない奴が調子にのって説法かますの見てると、スゴクうっとおしい。
悟ってない奴が調子にのって説法かますの見てると、スゴクうっとおしい。
>>823
> あとね、悟る必要があるかどうかって話だけど、悟りとは本来の楽に戻ることなんだから、
> 戻りたくないという人は一人もいないはずなんだ。
> みんな戻りたいのに、戻る方法も知らず、戻れるというか可能性も知らないんだ。
> だから自分をごまかし、他人をごまかしして生きている。
> そういう偽りを脱するというだけでも大変なことよ。
これを書けるのはronさんだけですね
心の奥底で求めて泣いている
それを求めない人はいない
なぜなら皆そこから出てきた
いやそもそもそこにいるのだから
いつしか出会うだろう
> あとね、悟る必要があるかどうかって話だけど、悟りとは本来の楽に戻ることなんだから、
> 戻りたくないという人は一人もいないはずなんだ。
> みんな戻りたいのに、戻る方法も知らず、戻れるというか可能性も知らないんだ。
> だから自分をごまかし、他人をごまかしして生きている。
> そういう偽りを脱するというだけでも大変なことよ。
これを書けるのはronさんだけですね
心の奥底で求めて泣いている
それを求めない人はいない
なぜなら皆そこから出てきた
いやそもそもそこにいるのだから
いつしか出会うだろう
このｽﾚでこういうフレーズつかうのは初めてなんで自分でも面食らってるんだがｗ
>>910 同意
>>910 同意
みなさまこんばんわなんてヘンなご挨拶しながらの登場です。。
さっきちょっと坐りましたが、凡さんや音響さんのおかげで、とりあえず仏教オンチからは抜け出せたようです。迷悟などという架空を離れて現実を生きますよ。
迷悟という架空が消えて現実に帰り着きました。
まだまだ坐る必要はありそうですが、とりあえず変な思い込みは消えたようです。
これから安売りおそうざいのエビフライをいただくところです。
それではまた。。
さっきちょっと坐りましたが、凡さんや音響さんのおかげで、とりあえず仏教オンチからは抜け出せたようです。迷悟などという架空を離れて現実を生きますよ。
迷悟という架空が消えて現実に帰り着きました。
まだまだ坐る必要はありそうですが、とりあえず変な思い込みは消えたようです。
これから安売りおそうざいのエビフライをいただくところです。
それではまた。。
凡さんこんばんわ。
＞911
よかったんですか、まちがってんのかと思いました。。
考え方捉え方など、最近ころころ変わって安定してなかったんですが。。
たいていの人は、悟りへ向かうべき欲望が、金とか女とか成功とかハンパなものへ向かってるがゆえに、
その根源的な欲望に気づかないのかもしれませんね。
＞911
よかったんですか、まちがってんのかと思いました。。
考え方捉え方など、最近ころころ変わって安定してなかったんですが。。
たいていの人は、悟りへ向かうべき欲望が、金とか女とか成功とかハンパなものへ向かってるがゆえに、
その根源的な欲望に気づかないのかもしれませんね。
>>915
こんばんは
> たいていの人は、悟りへ向かうべき欲望が、金とか女とか成功とかハンパなものへ向かってるがゆえに、
> その根源的な欲望に気づかないのかもしれませんね。
> 金とか女とか成功とか
本当に求めているものがわからない
その声すら聞き取れない
だから代用品を求めるのです
もちろんそれでは満足できない
だからもっと多くもっと大きくもっと偉くを際限なく求めるのです
こんばんは
> たいていの人は、悟りへ向かうべき欲望が、金とか女とか成功とかハンパなものへ向かってるがゆえに、
> その根源的な欲望に気づかないのかもしれませんね。
> 金とか女とか成功とか
本当に求めているものがわからない
その声すら聞き取れない
だから代用品を求めるのです
もちろんそれでは満足できない
だからもっと多くもっと大きくもっと偉くを際限なく求めるのです
我を張らなくなると、自分がひょろひょろに弱くなった気がする。
これは一過性なものなんだろうか?
まあ、いいやとりあえず、坐りつつ参究ですね。
これは一過性なものなんだろうか?
まあ、いいやとりあえず、坐りつつ参究ですね。
919 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/05(月) 23:49:29 ID:xIneDIqk
>>909
言葉を飾ることを嫌う凡さんの言葉とは思えないなあ。ronさんも認めると思うけど、
その言葉は一見して「えっ」と思わせるための言葉遊びの部類なんですよ。
議論してる相手を戸惑わせるための。解説されれば「おおっ、なるほど」となります。
しかし、幾分かのケレンを感じるでしょう？ いや感じるはずだと思うなあ。
すると昔に凡さんに指摘した事をまた言わなくちゃいけなくなる。鬼和尚の論敵に
なっているronさんを応援したい気持ちから、判断を揺るがしていると。
オレは鬼和尚もronさんもすばらしいことを言ってると思います。二人が争っている
からといって、片方がどうしようもない論理かというとそうでもない。鬼和尚も認めるし
ronさんも認めます。嫌味がなければ紙風船さんの言葉だって認めます。
オレはそういうスタンスです。
言葉を飾ることを嫌う凡さんの言葉とは思えないなあ。ronさんも認めると思うけど、
その言葉は一見して「えっ」と思わせるための言葉遊びの部類なんですよ。
議論してる相手を戸惑わせるための。解説されれば「おおっ、なるほど」となります。
しかし、幾分かのケレンを感じるでしょう？ いや感じるはずだと思うなあ。
すると昔に凡さんに指摘した事をまた言わなくちゃいけなくなる。鬼和尚の論敵に
なっているronさんを応援したい気持ちから、判断を揺るがしていると。
オレは鬼和尚もronさんもすばらしいことを言ってると思います。二人が争っている
からといって、片方がどうしようもない論理かというとそうでもない。鬼和尚も認めるし
ronさんも認めます。嫌味がなければ紙風船さんの言葉だって認めます。
オレはそういうスタンスです。
論敵ｗ 一方的に妄想扱いされてる相手を論敵というのか日本語ではｗｗ
じゃあしばらくひょろひょろのまんまいってみようと思います。
どうなることやらって、わりとうまく行くかもしれない。。
どうなることやらって、わりとうまく行くかもしれない。。
923 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:06:52 ID:+t2MMuLY
みんな鬼和尚のことが大好きなんだなぁ
凡さんいろいろありがとうございます。
それではまた。。
それではまた。。
926 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:42:09 ID:jYOMATCm
鬼和尚さまへ レスありがとうございます 726です 稚拙な文章のため
どうも和尚さんへ疑問点が伝わらなかったみたいで申し訳ありません
私のお聞きしたかった事は和尚さんのレスの中にあった「全体の小さな一部を
個とみなしているだけなのじゃ」のように すなわち このみなしている認識
主体がなぜ存在するのかということなんです 「個」という誤った幻想をいだく
ものも「永遠なる意識」とつながるもののはずなのに なぜそのような誤った
幻想をいだいて存在するのでしょうか？「深淵の平等なる意識」は なぜこのような
幻想をいだくものの存在を「選択」しているのでしょうか？ よろしくご指導
おねがいします
どうも和尚さんへ疑問点が伝わらなかったみたいで申し訳ありません
私のお聞きしたかった事は和尚さんのレスの中にあった「全体の小さな一部を
個とみなしているだけなのじゃ」のように すなわち このみなしている認識
主体がなぜ存在するのかということなんです 「個」という誤った幻想をいだく
ものも「永遠なる意識」とつながるもののはずなのに なぜそのような誤った
幻想をいだいて存在するのでしょうか？「深淵の平等なる意識」は なぜこのような
幻想をいだくものの存在を「選択」しているのでしょうか？ よろしくご指導
おねがいします
永遠なる「意識」かどうかはよくわからないけど「法」「法則」といわれるものがある。
「幻想」なるものは「幻想」を抱くものにとってしか存在しない。
「法」の中にあるものではない。「法」は妄想に関知しない。
「法」は現象界である。
というのは俺の考え。
鬼和尚、よろです。
「幻想」なるものは「幻想」を抱くものにとってしか存在しない。
「法」の中にあるものではない。「法」は妄想に関知しない。
「法」は現象界である。
というのは俺の考え。
鬼和尚、よろです。
鬼和尚様に質問です
「肉食魚食は良くない」と言われてこれはわかったのでやめたのですが
「砂糖・蜂蜜も良くない」と言われたのがわかりません（控えてますが）
答えは既に有り、無意味な知的興味に過ぎないのは承知しているのですが
参考までに何故植物由来の砂糖や蜂蜜が悪いと言われるのか教えてください
あと果物は全て大丈夫なのでしょうか？
「肉食魚食は良くない」と言われてこれはわかったのでやめたのですが
「砂糖・蜂蜜も良くない」と言われたのがわかりません（控えてますが）
答えは既に有り、無意味な知的興味に過ぎないのは承知しているのですが
参考までに何故植物由来の砂糖や蜂蜜が悪いと言われるのか教えてください
あと果物は全て大丈夫なのでしょうか？
929 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 01:36:10 ID:+t2MMuLY
>>919
２つ解説しましょうか
> 「修行によって得るものはない」
修行があるとすれば放棄のためです
それ以外はない
もう１つ
あなたはまず誰が書いたレスかを念頭に置いて読んでいる
そして、誰と誰が敵になり誰と誰が味方になり、争いを演じていると見ている
その争いの種は、どちらが正しいか、どちらが頂上に近いか
ということを思い巡らせていると思われる
そう見えるのはあなたがその争いの参加者に他ならないからである
あなたは恐らく
凡は論敵を打ち破ろうとしている
凡が正しいと主張している
凡の方が頂上に近い
と主張しているように見えている
凡にその意志はないとしたら、争いに参加などできない
鬼和尚にするレスは鬼和尚宛てである他の誰でもない
紙風船さんにするレスは紙風船さん宛てである他の誰でもない
ronさん宛にするレスはronさん宛てである
あなた方宛てでもないのに、あなた方は勝手に解釈する
論的と味方とそのグループと争う構図を想像する
そんなことはあなたの中だけにあることだ
知ったことではない
２つ解説しましょうか
> 「修行によって得るものはない」
修行があるとすれば放棄のためです
それ以外はない
もう１つ
あなたはまず誰が書いたレスかを念頭に置いて読んでいる
そして、誰と誰が敵になり誰と誰が味方になり、争いを演じていると見ている
その争いの種は、どちらが正しいか、どちらが頂上に近いか
ということを思い巡らせていると思われる
そう見えるのはあなたがその争いの参加者に他ならないからである
あなたは恐らく
凡は論敵を打ち破ろうとしている
凡が正しいと主張している
凡の方が頂上に近い
と主張しているように見えている
凡にその意志はないとしたら、争いに参加などできない
鬼和尚にするレスは鬼和尚宛てである他の誰でもない
紙風船さんにするレスは紙風船さん宛てである他の誰でもない
ronさん宛にするレスはronさん宛てである
あなた方宛てでもないのに、あなた方は勝手に解釈する
論的と味方とそのグループと争う構図を想像する
そんなことはあなたの中だけにあることだ
知ったことではない
931 ：紙とふぐをもっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/05/06(火) 02:43:32 ID:OYYtYc5L
>>922
多くの人は常に私という感覚を通して感じているのです
反対されたり失ったり否定されたと感じれば弱くなったように感じ
賛成されたり何かを得たり認められたと感じれば強くなったように感じるのです
我はそのようにして出来ているのですから
我を張らなければ弱くなったと感じるのは当然です
本当に弱くなっているのです
我とは機能ですから、良くも悪くもありません
また我は本当は何も力を持っていないのです
力を持たせているのは、何かの捕われによるものです
手放せば我は力を持ちません
多くの人は常に私という感覚を通して感じているのです
反対されたり失ったり否定されたと感じれば弱くなったように感じ
賛成されたり何かを得たり認められたと感じれば強くなったように感じるのです
我はそのようにして出来ているのですから
我を張らなければ弱くなったと感じるのは当然です
本当に弱くなっているのです
我とは機能ですから、良くも悪くもありません
また我は本当は何も力を持っていないのです
力を持たせているのは、何かの捕われによるものです
手放せば我は力を持ちません
>>931
けっこう長い文章読めるんじゃん。
けっこう長い文章読めるんじゃん。
934 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/06(火) 04:11:57 ID:yM4qzUZK
>>930 この時間まで起きてなければよかったと思いつつレスします。（粘着ではないよ）
①↓前にレスした内容で、ronさんのレスの一部とそれに対するオレの問いかけですが、凡さんはどう思いますか？
R>法がわかってないから「修行」しちゃうんだから・・修行の先になんか得るものがあるって言うのは、嘘、誤解なんですよ。
茶>普通の人には法など存在してないでしょう、オレにも存在してない。修行してそれに気づく事もある訳だから、
>表現として「得るものがある」で間違っていないんでないの？
②それと茶>>807のronさんへのレスに対して、凡さんが>>909のレスを下さった。だからこうしてお話してるわけです。
凡さんの２番目の解説の中の、『あなたがその争いの参加者に他ならないからである』は誤りだと申し上げておきます。
オレは争いなどしていません。スレの状況はなるべく把握したいと思っていますが、基本は興味のある内容にレスする
だけです。その辺は凡さんの主張する立場と変わらないと思うのですよ。だから余計に>>909が奇異に写るのです。
①↓前にレスした内容で、ronさんのレスの一部とそれに対するオレの問いかけですが、凡さんはどう思いますか？
R>法がわかってないから「修行」しちゃうんだから・・修行の先になんか得るものがあるって言うのは、嘘、誤解なんですよ。
茶>普通の人には法など存在してないでしょう、オレにも存在してない。修行してそれに気づく事もある訳だから、
>表現として「得るものがある」で間違っていないんでないの？
②それと茶>>807のronさんへのレスに対して、凡さんが>>909のレスを下さった。だからこうしてお話してるわけです。
凡さんの２番目の解説の中の、『あなたがその争いの参加者に他ならないからである』は誤りだと申し上げておきます。
オレは争いなどしていません。スレの状況はなるべく把握したいと思っていますが、基本は興味のある内容にレスする
だけです。その辺は凡さんの主張する立場と変わらないと思うのですよ。だから余計に>>909が奇異に写るのです。
935 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 05:11:28 ID:3uAoxIK9
悟りに詳しい皆さんにお伺いします。
仏教を含めた悟りを目指す宗教・宗派では、霊や魂といったものはあるとされますか？
天国や霊界、あの世などと呼ばれる世界はありますか？
輪廻転生については、鬼和尚さんが説明されていますがいまいち難しくて分かりません。
退行催眠などで得られるとされる前世の記憶というものは有りますか？
少し話がそれますが、「意識」のその正体とは何ですか？
お分かりのかた、よろしくお願いします。
仏教を含めた悟りを目指す宗教・宗派では、霊や魂といったものはあるとされますか？
天国や霊界、あの世などと呼ばれる世界はありますか？
輪廻転生については、鬼和尚さんが説明されていますがいまいち難しくて分かりません。
退行催眠などで得られるとされる前世の記憶というものは有りますか？
少し話がそれますが、「意識」のその正体とは何ですか？
お分かりのかた、よろしくお願いします。
936 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 06:04:56 ID:+t2MMuLY
ここでオカルが出しゃばり神秘主義解説を始めます。
937 ：○ ◆3zNBOPkseQ ：2008/05/06(火) 06:46:26 ID:WkFgY+L8
>>887
観察による世間的な価値観＝妄想から真理に目覚め
それで得られたのは静かで安らかな無から湧き出る幸福感
人が真に幸せになるには悟る他ない
政治経済その他の物は全て無常でありすぐ消えてしまう
一時の妄想に耽るだけの物＝偽りの幸せ
観察による世間的な価値観＝妄想から真理に目覚め
それで得られたのは静かで安らかな無から湧き出る幸福感
人が真に幸せになるには悟る他ない
政治経済その他の物は全て無常でありすぐ消えてしまう
一時の妄想に耽るだけの物＝偽りの幸せ
>>935
> 仏教を含めた悟りを目指す宗教・宗派では、霊や魂といったものはあるとされますか？
仏教は良く知りませんが、、、
厳密には霊と魂は別物なのですが混同されている場合が多いようです。
霊は主には人間(魂)以外の霊的存在を表すと思います。天使とか精霊とか。
魂というと何か塊のようなものがあるように考えてしまいますが実体の無いものです。
> 天国や霊界、あの世などと呼ばれる世界はありますか？
次元界として存在します。
> 輪廻転生については、鬼和尚さんが説明されていますがいまいち難しくて分かりません。
意識がバルド界(想念界)を廻り続けるのが輪廻です。
肉体への転生はバルド界を脱出するためのチャンスとしてその仕組みがあります。
> 退行催眠などで得られるとされる前世の記憶というものは有りますか？
前世の記憶はありますが退行催眠で得られる記憶が前世のものかは断定できません。
私がヒプノセラピーで見たのは今生のおさらいの象徴と残りの人生ですべきことでした。
> 少し話がそれますが、「意識」のその正体とは何ですか？
意識の正体は意識です。実体が無いので困惑するかもしれません。
あえて言うと霊的チャンネルですね。
グノーシスでは「存在しない神が創造を行った」などと表現します。
>>936
満足？
> 仏教を含めた悟りを目指す宗教・宗派では、霊や魂といったものはあるとされますか？
仏教は良く知りませんが、、、
厳密には霊と魂は別物なのですが混同されている場合が多いようです。
霊は主には人間(魂)以外の霊的存在を表すと思います。天使とか精霊とか。
魂というと何か塊のようなものがあるように考えてしまいますが実体の無いものです。
> 天国や霊界、あの世などと呼ばれる世界はありますか？
次元界として存在します。
> 輪廻転生については、鬼和尚さんが説明されていますがいまいち難しくて分かりません。
意識がバルド界(想念界)を廻り続けるのが輪廻です。
肉体への転生はバルド界を脱出するためのチャンスとしてその仕組みがあります。
> 退行催眠などで得られるとされる前世の記憶というものは有りますか？
前世の記憶はありますが退行催眠で得られる記憶が前世のものかは断定できません。
私がヒプノセラピーで見たのは今生のおさらいの象徴と残りの人生ですべきことでした。
> 少し話がそれますが、「意識」のその正体とは何ですか？
意識の正体は意識です。実体が無いので困惑するかもしれません。
あえて言うと霊的チャンネルですね。
グノーシスでは「存在しない神が創造を行った」などと表現します。
>>936
満足？
939 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 08:28:09 ID:mCJs9Cwx
人間の潜在能力は
凄い 果てしない
無限の可能性を秘めている。
脳の三分の一も使いきれていないのだから。
百パーセント使えたら 全ての謎が解けるかも
宇宙そのものかも
人間の奥深くにある意識そのものがね。
凄い 果てしない
無限の可能性を秘めている。
脳の三分の一も使いきれていないのだから。
百パーセント使えたら 全ての謎が解けるかも
宇宙そのものかも
人間の奥深くにある意識そのものがね。
940 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 08:49:55 ID:3uAoxIK9
>>938
オカルトてすとさん 回答ありがとうです。
前置きに、
＞仏教は良く知りませんが、、、 とありますが
すると、>>938の説明はどの宗教・宗派の立場からのものなのでしょうか。
あと、仏教の教えでは>>935の質問は、それぞれどのようになっているのでしょうか。
また、教義など関係なく自分は悟ったから知っているという方も、おられましたらお願いします。
では、また夜に立ち寄ります。
オカルトてすとさん 回答ありがとうです。
前置きに、
＞仏教は良く知りませんが、、、 とありますが
すると、>>938の説明はどの宗教・宗派の立場からのものなのでしょうか。
あと、仏教の教えでは>>935の質問は、それぞれどのようになっているのでしょうか。
また、教義など関係なく自分は悟ったから知っているという方も、おられましたらお願いします。
では、また夜に立ち寄ります。
942 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 09:06:07 ID:mCJs9Cwx
悟りたいも欲望ね
944 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/06(火) 09:54:37 ID:yM4qzUZK
>>943
修行の結果ある境地に達する事を、「修行の成果を得た」と表現することはない、と言うのですね。
そんな馬鹿な・・・と言う気持ちを抑えて言います。それでは、>>919以降、オレの凡さんに対してした
レスはすべて勘違いです。申し訳ありませんが、全部忘れてください。
修行の結果ある境地に達する事を、「修行の成果を得た」と表現することはない、と言うのですね。
そんな馬鹿な・・・と言う気持ちを抑えて言います。それでは、>>919以降、オレの凡さんに対してした
レスはすべて勘違いです。申し訳ありませんが、全部忘れてください。
945 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/05/06(火) 10:08:06 ID:p0VEOt7m
>>928
蜂蜜についてだけ、アーユルヴェーダにちょっと詳しい俺から言わせてもらおう。
蜂蜜は良いものなんだが、市販されているほとんどの蜂蜜は熱処理されている。
アーユルヴェーダでは未消化物がアーマと呼ばれる毒になり身体に滞留することで病気を引き起こすとされている。
殆どの毒素はパンチャカルマと呼ばれる技法で体外に排出させることができるのだが、熱処理された蜂蜜を食べることにより出来るアーマだけは体外に排出させることができないとされている。
ちなみに、蜂蜜に摂氏40度以上の熱を加えると、それは熱処理された蜂蜜ということになる。
だから、殆どの市販蜂蜜はアウトなのだ。
一部契約農場などで作られた、熱を加えない蜂蜜を売ってるところもある。
蜂蜜についてだけ、アーユルヴェーダにちょっと詳しい俺から言わせてもらおう。
蜂蜜は良いものなんだが、市販されているほとんどの蜂蜜は熱処理されている。
アーユルヴェーダでは未消化物がアーマと呼ばれる毒になり身体に滞留することで病気を引き起こすとされている。
殆どの毒素はパンチャカルマと呼ばれる技法で体外に排出させることができるのだが、熱処理された蜂蜜を食べることにより出来るアーマだけは体外に排出させることができないとされている。
ちなみに、蜂蜜に摂氏40度以上の熱を加えると、それは熱処理された蜂蜜ということになる。
だから、殆どの市販蜂蜜はアウトなのだ。
一部契約農場などで作られた、熱を加えない蜂蜜を売ってるところもある。
>934
法というのは「存在しているもの全て」のことですから、それは修行によって得るものではなく、修行するまえからったものです。
無自己ということや無と言うことも、もともとそうあったことなので、それに気づくののであって、得るわけではないんです。
得ると言ったら、それまでなかった、持っていなかったものを手にすることになりますが、初めからあるもの、そうであるものに気づくだけですから、
得るわけじゃないんです。
しかもそれがあるってことは、もともと知っているはずなんです。
主客が分かれる以前の記憶って、誰にでも残っているはずですから。
法というのは「存在しているもの全て」のことですから、それは修行によって得るものではなく、修行するまえからったものです。
無自己ということや無と言うことも、もともとそうあったことなので、それに気づくののであって、得るわけではないんです。
得ると言ったら、それまでなかった、持っていなかったものを手にすることになりますが、初めからあるもの、そうであるものに気づくだけですから、
得るわけじゃないんです。
しかもそれがあるってことは、もともと知っているはずなんです。
主客が分かれる以前の記憶って、誰にでも残っているはずですから。
947 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 10:23:54 ID:mCJs9Cwx
＞最初からあるもに気付く
最初からあるもって何ですか？
どのようにしたら
気付けるのですか？
最初からあるもって何ですか？
どのようにしたら
気付けるのですか？
＞941
＞なんで欲望は悟りに向かうべきなの？
「べき」という言い方は言い過ぎかもしれないですが、悟りに帰りつかないとどこまで行っても満たされない、解決しないからです。
フロイトも「快感原則の彼岸」で似たよなうことを言っています。
もろもろの「生の欲動」よりもっと根源的なものとして「死の欲動」があるだろうと言っています。
これは禅宗などでいったん死んでから生きるといいというのと同じだと思います。
＞なんで欲望は悟りに向かうべきなの？
「べき」という言い方は言い過ぎかもしれないですが、悟りに帰りつかないとどこまで行っても満たされない、解決しないからです。
フロイトも「快感原則の彼岸」で似たよなうことを言っています。
もろもろの「生の欲動」よりもっと根源的なものとして「死の欲動」があるだろうと言っています。
これは禅宗などでいったん死んでから生きるといいというのと同じだと思います。
949 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 10:25:19 ID:mCJs9Cwx
気付いたらどうなるのですか？
＞947
法を聞いて坐ってください。
法を聞いて坐ってください。
＞949
自分で確かめてください。
自分で確かめてください。
952 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 10:38:54 ID:mCJs9Cwx
ｒ ｏｎさんが気付くまでのプロセスを詳細に語って下さい。
宜しくお願いします。
宜しくお願いします。
953 ：ASIMO ◆ASIMOFWePI ：2008/05/06(火) 10:41:34 ID:lCdTGORJ
>フロイトも「快感原則の彼岸」で似たよなうことを言っています。
>もろもろの「生の欲動」よりもっと根源的なものとして「死の欲動」があるだろうと言っています。
>これは禅宗などでいったん死んでから生きるといいというのと同じだと思います
それが原因でユングも離れていった。みきり発射。
>もろもろの「生の欲動」よりもっと根源的なものとして「死の欲動」があるだろうと言っています。
>これは禅宗などでいったん死んでから生きるといいというのと同じだと思います
それが原因でユングも離れていった。みきり発射。
954 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/06(火) 10:47:35 ID:yM4qzUZK
>>946
数学の簡単な定理や公式だって、知識としてはこの世に存在してるでしょう。
しかし普通の人は学校教育で学んで初めて知るわけです。それで教育の成果が
あるというものです。修行だって同じですよ、成果を得るのを目的で励むわけです。
その成果が、「法」「無自己」「無所得」というものなのでしょう。その境地に達して
初めて知る事が出来た精神的な収穫物です。見事に「得た」と表現しておかしくない。
気づきを「得た」と表現してちっともおかしくない。むしろ適切な言葉でしょう。
その境地の内容を人はもともと知っているはずの事だったのだから～と論をはって
「修行によって得るものはない」というのは、言葉を操ってるだけだと思うね。
言葉の適切さを挫いて、真理の内容を印象づけるためのテクニックに過ぎない。
数学の簡単な定理や公式だって、知識としてはこの世に存在してるでしょう。
しかし普通の人は学校教育で学んで初めて知るわけです。それで教育の成果が
あるというものです。修行だって同じですよ、成果を得るのを目的で励むわけです。
その成果が、「法」「無自己」「無所得」というものなのでしょう。その境地に達して
初めて知る事が出来た精神的な収穫物です。見事に「得た」と表現しておかしくない。
気づきを「得た」と表現してちっともおかしくない。むしろ適切な言葉でしょう。
その境地の内容を人はもともと知っているはずの事だったのだから～と論をはって
「修行によって得るものはない」というのは、言葉を操ってるだけだと思うね。
言葉の適切さを挫いて、真理の内容を印象づけるためのテクニックに過ぎない。
ここは面白そうな話してるんでんな。
悟ったら、そんなの簡単だよ。
なーんにも思わないことだよ。
「修行によって得るものなし」と言われたらそのまま受け止め、
一方で「修行によって得るものあり」と言われたらそれも受け止め、日々生きる。
それ自体も、人間として生まれてきたんだから、そんなこと思ってみるのも結構なこと。
これ思ってるようで、結局、思わないところへ近づいている。それまで見えなかったものが見えきて、それなりに苦もなく生きれる。
一人で歩いて日本一周するなりして、自問自答して少しは修業しないとね。難しい仏教用語勉強するのは、その後で十分。
ほいじゃ
悟ったら、そんなの簡単だよ。
なーんにも思わないことだよ。
「修行によって得るものなし」と言われたらそのまま受け止め、
一方で「修行によって得るものあり」と言われたらそれも受け止め、日々生きる。
それ自体も、人間として生まれてきたんだから、そんなこと思ってみるのも結構なこと。
これ思ってるようで、結局、思わないところへ近づいている。それまで見えなかったものが見えきて、それなりに苦もなく生きれる。
一人で歩いて日本一周するなりして、自問自答して少しは修業しないとね。難しい仏教用語勉強するのは、その後で十分。
ほいじゃ
私という脳内の化学作用に振りまわされるのを止めてみたら
のんびりできますよ、おまえら
のんびりできますよ、おまえら
>>940
> ＞仏教は良く知りませんが、、、 とありますが
> すると、>>938の説明はどの宗教・宗派の立場からのものなのでしょうか。
何になるんだろうなぁ、カバラが主かなぁ。
霊魂という単語は識別力が足りない霊能者による造語だとどっかで聞きました。
識別力が足りないから霊的に飛んでるものを皆霊とか霊魂とか呼ぶんですよ。
>>945
アーユルヴェーダの情報Thx。アーマが気功でいう邪気で、パンチャカルマが
邪気を排出する功法になるか。砂糖は多分そのまま毒だからじゃないかな。
血液を酸性にするからね。肉類もだけど。
> ＞仏教は良く知りませんが、、、 とありますが
> すると、>>938の説明はどの宗教・宗派の立場からのものなのでしょうか。
何になるんだろうなぁ、カバラが主かなぁ。
霊魂という単語は識別力が足りない霊能者による造語だとどっかで聞きました。
識別力が足りないから霊的に飛んでるものを皆霊とか霊魂とか呼ぶんですよ。
>>945
アーユルヴェーダの情報Thx。アーマが気功でいう邪気で、パンチャカルマが
邪気を排出する功法になるか。砂糖は多分そのまま毒だからじゃないかな。
血液を酸性にするからね。肉類もだけど。
それと、こういう板って読んでると、「欲を捨てろ」ってなこと書いてあるのたまに見るけど、
悟ったらおもしろいよ。
いままでそれ邪魔のものと見えてるけどね、人間の欲っていうのは、たとえて言えば
タンポポの綿帽子、風に吹かれていろんなところへ飛んでける。
せっかく欲望という能力あるんだから、欲望に身をまかせていろんなところへ飛んで行って経験するのもまた楽し
それで、いいのかな、鬼和尚さん
悟ったらおもしろいよ。
いままでそれ邪魔のものと見えてるけどね、人間の欲っていうのは、たとえて言えば
タンポポの綿帽子、風に吹かれていろんなところへ飛んでける。
せっかく欲望という能力あるんだから、欲望に身をまかせていろんなところへ飛んで行って経験するのもまた楽し
それで、いいのかな、鬼和尚さん
959 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:08:17 ID:mCJs9Cwx
本読む 座るを繰り返し 繰り返し
２ちゃん投稿繰り返し 繰り返し 悟り
気付き 大変だね。
自然や人と直接に
ふれあい 旅にでる
のもいい！
最近は忙しいのと
金ないので 遠出は
していない。
でも近場も良いところある。
其処にも自然と
人とのふれあいがある。
２ちゃん投稿繰り返し 繰り返し 悟り
気付き 大変だね。
自然や人と直接に
ふれあい 旅にでる
のもいい！
最近は忙しいのと
金ないので 遠出は
していない。
でも近場も良いところある。
其処にも自然と
人とのふれあいがある。
960 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:13:24 ID:mCJs9Cwx
人とのふれあい 自然とのふれあい
生きていける 生きている 証
生きていける 生きている 証
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｛ ｝〃肉｀ヽ -∧＿∧ （Д´）
∥ （ﾟДﾟ,,） （・∀・ ） （V＼|>
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＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／ ＼
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次スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ 22 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210043007/l50
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次スレ
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http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1210043007/l50
もうronの自己満足語り秋田
>954
これがその境地だとか、こうるのが仏だって言うものは、本当はないんです。
基準がないと知ると逆に安定します。
どうあろうが仏なんですから。
「厳しい修行を積んだものだけが得られる境地がある」これこそが自我の欲望じゃないですか。
そういう特別な存在になりたいと言うことですから、そして我こそはそうなったものだという人もいるでしょうこのスレに何人か。。
これがその境地だとか、こうるのが仏だって言うものは、本当はないんです。
基準がないと知ると逆に安定します。
どうあろうが仏なんですから。
「厳しい修行を積んだものだけが得られる境地がある」これこそが自我の欲望じゃないですか。
そういう特別な存在になりたいと言うことですから、そして我こそはそうなったものだという人もいるでしょうこのスレに何人か。。
×こうるのが仏
○こうあるのが仏
○こうあるのが仏
オカルの「ぼくの聞きかじり教えまショー」はまだまだおもしろいよ？
>>961
スレ立てお疲れ様です。
スレ立てお疲れ様です。
967 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:33:36 ID:mCJs9Cwx
糖分も頭の栄養剤
だよ とりすぎると
駄目 何でも同じ
だよ とりすぎると
駄目 何でも同じ
>>954 ご隠居さん
>気づきを「得た」と表現してちっともおかしくない。むしろ適切な言葉でしょう。
同意。ご隠居さんは健全な視点と感覚を持っておられます。
>「修行によって得るものはない」というのは、言葉を操ってるだけだと思うね。
これも同意。 ただし、悟ってない人が知識をかき集めて言った場合。
悟った人が「何を得たのか？」と問われてこう答えることはあり得ます。
>気づきを「得た」と表現してちっともおかしくない。むしろ適切な言葉でしょう。
同意。ご隠居さんは健全な視点と感覚を持っておられます。
>「修行によって得るものはない」というのは、言葉を操ってるだけだと思うね。
これも同意。 ただし、悟ってない人が知識をかき集めて言った場合。
悟った人が「何を得たのか？」と問われてこう答えることはあり得ます。
一種の悟り物語にトリップしてるんだろうね。
そういう意味ではｱﾆｦﾀも悟りｦﾀも変わらない。
そういう意味ではｱﾆｦﾀも悟りｦﾀも変わらない。
971 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:41:04 ID:mCJs9Cwx
悟った人と悟って
ない人の違いは？
精神的格差社会
真理的 勝ち組、負け組
みたいだね。
ない人の違いは？
精神的格差社会
真理的 勝ち組、負け組
みたいだね。
悟りにとらわれてる者あらば妄想じゃと説き
虚無にとらわれてる者あらば唯心を説き
オカルトにとらわれてる者あらば鼻でせせら笑い
鬼といういたづら者が２ｃｈを惑わす
973 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:46:44 ID:mCJs9Cwx
>>972
爆 ｗｗｗ 乙！
爆 ｗｗｗ 乙！
もうｇｄｇｄ
ここらへんで凡がOSHOのものまねでびしっと締めてくれると予想
ここらへんで凡がOSHOのものまねでびしっと締めてくれると予想
975 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:53:01 ID:Swt93ngU
>>971
実際には勝ちも負けもない所に抜け出した状態じゃないかな。
勝ちと負けの輪廻から解脱してパチンコ屋から外に出た感じ。
そこには店内のうるささはなく静寂があったりする。w もちろん
財布の中身が減ることも増えることもなくなる。
実際には勝ちも負けもない所に抜け出した状態じゃないかな。
勝ちと負けの輪廻から解脱してパチンコ屋から外に出た感じ。
そこには店内のうるささはなく静寂があったりする。w もちろん
財布の中身が減ることも増えることもなくなる。
976 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:53:36 ID:mCJs9Cwx
なんでか にんげんは 差別 区別 場合分け したがるんだろうなぁ
イルカより
イルカより
>>971
大した差はないよ。
人間ってのは、ものすごく奥深いよ。
例えば、こけて擦りむいて血がでｋる。
すると、血小板があって瘡蓋できてその間に細胞が増殖して、血が止まる。
そんな絶妙な連係プレーが生じてる中、人は痛いよーと叫んでるんだね。そう見ると、思うってのは、ほんの一部にすぎない。
その叫び声が必要以上に大袈裟で極端なエネルギー使うか、そうでないか、それが悟った人と、そうでない人との差だ。
よーく観察すれば見えてくる。
大した差はないよ。
人間ってのは、ものすごく奥深いよ。
例えば、こけて擦りむいて血がでｋる。
すると、血小板があって瘡蓋できてその間に細胞が増殖して、血が止まる。
そんな絶妙な連係プレーが生じてる中、人は痛いよーと叫んでるんだね。そう見ると、思うってのは、ほんの一部にすぎない。
その叫び声が必要以上に大袈裟で極端なエネルギー使うか、そうでないか、それが悟った人と、そうでない人との差だ。
よーく観察すれば見えてくる。
>>975
そんなこというとRonが「パチンコ屋も財布もはじめからないんだよ」ていいだすぞ
そんなこというとRonが「パチンコ屋も財布もはじめからないんだよ」ていいだすぞ
979 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 12:57:08 ID:mCJs9Cwx
ある国でカレーライスに興味のある人が、日本に旅行して食べたことのある人に
「どうだった？カレーライスって？」訊きました。
問われた人からは「ンめーッ！」という言葉が返ってきました。
それ以来、訊ねた人はカレーの話をあちこちで話題にし、他の人に「カレーの味は『ンめーッ』だ。知ってるかお前たち。『辛い』とか『喉がヒリヒリする』とかそんなおかしなことを言うような奴は食べたことがないにきまってる。騙されるんじゃないぞ」
と死ぬまで言い続けましたとさ。
「どうだった？カレーライスって？」訊きました。
問われた人からは「ンめーッ！」という言葉が返ってきました。
それ以来、訊ねた人はカレーの話をあちこちで話題にし、他の人に「カレーの味は『ンめーッ』だ。知ってるかお前たち。『辛い』とか『喉がヒリヒリする』とかそんなおかしなことを言うような奴は食べたことがないにきまってる。騙されるんじゃないぞ」
と死ぬまで言い続けましたとさ。
981 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:01:52 ID:Swt93ngU
982 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:01:55 ID:mCJs9Cwx
>>982
ナイスなアイデアです。
ナイスなアイデアです。
984 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/05/06(火) 13:07:54 ID:yM4qzUZK
>>955
うん、おっしゃるとおりかもね。少し意地になってしまった気がする。
>>963
どっちにしても極端を言い過ぎるから、議論のための言葉になるんだと思うよ。
そういう兵装みたいのを解いて、いくらか真摯に話し合いたいものですね。
>>968
たしかに、そういう状況での悟った人の言葉なら頷けます。
>>961
スレ立て乙でした！
うん、おっしゃるとおりかもね。少し意地になってしまった気がする。
>>963
どっちにしても極端を言い過ぎるから、議論のための言葉になるんだと思うよ。
そういう兵装みたいのを解いて、いくらか真摯に話し合いたいものですね。
>>968
たしかに、そういう状況での悟った人の言葉なら頷けます。
>>961
スレ立て乙でした！
985 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:08:47 ID:mCJs9Cwx
わたしはここでずっと悟りのイメージは悟りに邪魔になるから持たないようにと言っています。
悟った人がカレーには「甘みがある」といえば「甘み」があるんです。「辛みがある」といえば「辛み」があるんです。凡さんは知識の人だからそれがわかりません。
ご隠居さんが凡さんのように悟りのイメージを持たれませんように。
悟った人がカレーには「甘みがある」といえば「甘み」があるんです。「辛みがある」といえば「辛み」があるんです。凡さんは知識の人だからそれがわかりません。
ご隠居さんが凡さんのように悟りのイメージを持たれませんように。
987 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:14:08 ID:Dssl10f2
、
988 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:16:31 ID:Swt93ngU
>>978
もちろん、元々そこにパチンコ屋はなかった。元は映画館だったのだ。
しかし昭和も50年を過ぎると流石に客が来なくなり、しばらくは
日活ロマンポルノで食いつないでいたが持ちこたえられず廃業。
そしてパチンコ屋になったのである。そう。そのパチンコ屋とは
あの新丸子駅東口のパチンコ屋である。
もちろん、元々そこにパチンコ屋はなかった。元は映画館だったのだ。
しかし昭和も50年を過ぎると流石に客が来なくなり、しばらくは
日活ロマンポルノで食いつないでいたが持ちこたえられず廃業。
そしてパチンコ屋になったのである。そう。そのパチンコ屋とは
あの新丸子駅東口のパチンコ屋である。
989 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:16:58 ID:mCJs9Cwx
>>983
ありがとう！
ありがとう！
990 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:23:26 ID:Swt93ngU
>>985
世の中にはパチンコ屋しかないわけではない。様々な博打で溢れている。
しかし人は鉄火場に入るとやがてそこが鉄火場であった事を忘れて
しまい、それこそが世界であると錯覚し、世界には勝ちと負けしか
ないものと思い込む。
世の中にはパチンコ屋しかないわけではない。様々な博打で溢れている。
しかし人は鉄火場に入るとやがてそこが鉄火場であった事を忘れて
しまい、それこそが世界であると錯覚し、世界には勝ちと負けしか
ないものと思い込む。
991 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:27:41 ID:mCJs9Cwx
日活ロマンポルノには大変世話になった
あの大画面 中途半端なストーリーが
最高！
山本○也監督のユーモア溢れる作品
懐かしい～
あの大画面 中途半端なストーリーが
最高！
山本○也監督のユーモア溢れる作品
懐かしい～
992 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:34:19 ID:mCJs9Cwx
>984
それを極端というのは、あなたがそう言って欲しくないからでしょう、おそらく。
僕には兵装もなにもないですしね、あなたが自己を投影してそう思っているんだと思います。
それを極端というのは、あなたがそう言って欲しくないからでしょう、おそらく。
僕には兵装もなにもないですしね、あなたが自己を投影してそう思っているんだと思います。
994 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:34:39 ID:Swt93ngU
もちろん博打の胴元は店外に出られてしまったら儲けがなくなるので
店外の世界を忘れさせようと必死になっている。だいたいの者はそれに
騙されてあたかもそれがないかのように思い込まされる。しかしずっと
留まれば必ず負ける。必ず儲かるのは胴元だけだ。一般客の博打の
勝ちは胴元が金を集めるための宣伝でしかなく、勝った者もそのまま
居続ければやがて負けて全ては胴元の懐へ戻って行く。
だから幸せになりたければ悟って解脱することが必要なのぢゃ。w
店外の世界を忘れさせようと必死になっている。だいたいの者はそれに
騙されてあたかもそれがないかのように思い込まされる。しかしずっと
留まれば必ず負ける。必ず儲かるのは胴元だけだ。一般客の博打の
勝ちは胴元が金を集めるための宣伝でしかなく、勝った者もそのまま
居続ければやがて負けて全ては胴元の懐へ戻って行く。
だから幸せになりたければ悟って解脱することが必要なのぢゃ。w
そもそも得るものがチラッとでもあったら、ちょっとでも何か持っていたら悟りじゃないんですよ。
だから、強調する必要もあるわけです。
だから、強調する必要もあるわけです。
996 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:39:28 ID:mCJs9Cwx
997 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 13:50:52 ID:Swt93ngU
>>996
店外に出ろっていう事です。店内に居ながらにして一円も賭けないのもアリです。
店外に出ろっていう事です。店内に居ながらにして一円も賭けないのもアリです。
998 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/06(火) 13:52:37 ID:Qp3jH1B1
パチンコ屋で瞑想するって人居たな。
悟りの世界ってこういうところ
http://www.takamagahara.com/printin/
http://www.takamagahara.com/printin/
1000 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/05/06(火) 13:53:17 ID:Qp3jH1B1
どや。
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。