★★『幸福の科学』統合スレッドpart213★★

★★『幸福の科学』統合スレッドpart212★★
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208654726/

・幸福の科学スレ 過去ログ集
http://makimo.to:8000/cgi-bin/search/search.cgi?q=%8DK%95%9F%82%CC%89%C8%8Aw&sf=2&all=on&view=table&shw=5000

・幸福の科学関連スレ
http://www.domo2.net/search/search.cgi?word=%B9%AC%CA%A1%A4%CE%B2%CA%B3%D8&tnum=50&sort=title

・資料：幸福の科学スレ 告発等まとめ集　
http://trident02.site.voila.fr/

・資料：幸福の科学 事件報道まとめ　(ページにあるURLをクリック)
http://kk-links.blogs-de-voyage.fr/archive/2007/10/01/kk-news-link.html

・資料：ＮO MORE　幸福の科学
http://lexposition.blogs-de-voyage.fr/
（北軽井沢精舎動画、宇都宮仏宝館動画もあり）

○資料系
・法子の部屋
http://balder.prohosting.com/norico/
・KKに傷ついたあなたへ　　
http://odin.prohosting.com/~koufuku/
・幸福の科学 Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E3%81%AE%E7%A7%91%E5%AD%A6
・大川隆法 Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E9%9A%86%E6%B3%95
・エル・ア・カンターレ
http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E5%A4%A7%E5%B7%9D%E3%83%BB%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%AC%E3%83%BB%E9%9A%86%E6%B3%95
・幸福の科学コピペ専用スレ　ｐａｒｔ１
http://mentai.2ch.net/psy/kako/990/990915533.html
・「虚業教団」全文　（繋がりにくい場合あり）
http://ca.geocities.com/nancywatts2007/

〇主な関連スレ、BBS系
・【Yahoo!】　幸福の科学　会員と語るトピ
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=1&type=date&first=1
・【ザ掲示板】 幸福の科学信者へ質問です 【２】
http://religion.bbs.thebbs.jp/1177186309/e40
・幸福の科学被害者の会　〜泣き寝入りせずに声をあげましょう！〜
http://6009.teacup.com/ks26450627/bbs
・★「幸福の科学」撲滅対策本部控室★
http://www2.ezbbs.net/30/kofukunokagaku/
・片山実験場　第弐BBS　KK法論専用BBS「ザ・法論」
http://jbbs.livedoor.jp/study/6228/#top
・片山実験場　第四BBS　ＮＥＯ初代さん倶楽部「ひっそり亭」
http://happiness.lib.net/db/epigone/patio4.cgi?

○主な関連サイト（個人系）
・ＫＫ総合サイトをめざす実験場「片山実験場」
http://happiness.lib.net/limited/index.html
・関谷晧元.com
http://www.sekiyakogen.com/
・坊ちゃんHP「幸福そして科学」
http://www.dolphin-street.net/
・日浦祐次のウェブサイト　覚醒への道標log
http://www.ijn-jp.net/user24/dilb/patio.cgi?mode=view&no=620&p=1
・☆「幸福の科学」研究会☆
http://www.c-player.com/ac59183
・佐倉哲エッセイ集
http://www.j-world.com/usr/sakura/other_religions/index.html
・「百禍繚乱」幸福の科学の誤りを破す
http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/kouhuku.html
・幸福の科学精舎　非公式ガイド
http://irh.white.prohosting.com/　　http://kofukunokagaku.web.fc2.com/　（ミラー

○主な関連サイト（団体系）

・レムリアルネッサンス
http://www.lemuria.cc/
・ＪＤＲ（Japanese Dream Realization）天川貴之
http://www.jdr.co.jp/
・GLA
http://www.gla.or.jp/top.html
・創世潮流 on The Net
http://gen-mov.org/top/mid/index.html
・正法
http://www.shoho.com/index.html

○ｋｋサイド

幸福の科学　公式　　http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
幸福の科学出版　　http://www.irhpress.co.jp/
月刊誌リバティ　　http://www.the-liberty.com/
法務部　　　　　　http://www.justice-irh.jp/
Young Buddha!　　　　　　　　 http://www.young-buddha.com/
携帯サイト「サトリーランド」　http://gaku7.jp/
幸福の科学精舎ポータル　　http://www.shoja-irh.jp/

残りは自分で張ってください。前スレ使い切ってから移動しましょう

中島みゆきはネ申






狂おしいほどにネ申

中島みゆきはネ申
島
み
ゆ
き
は
神

その歌によって宇宙は創られた

まじや。

なんといっても元手要らずで商売繁盛
千客万来春夏冬二升五合
宗教産業

景山民夫って、幸福の科学の信者だったんですね　

どうしてもクーと幸福の科学とむすびつかない

中島みゆきさんも多くの人にとって幸福科学と結び付かないことでしょう。

熱心な信者であっても、気付いているのはごく一部です。

中島みゆきはネ申

今しかありません。さあ、

ゼロさんと話しとったら急にスレ落ちた

幸福の科学は今は霊言集は発売していないの？

2500年前に釈迦が教えを説いても弟子は悟れなかった。

今世もやはり教えが理解できずに、生長の家の谷口総裁が

説いている大乗の教えあたりにおちつくようだ。

もし真理を大川総裁しか説けないのなら、谷口雅春だって、

地獄行きなんだよね。法を曲げたってね。

そこのところがHSでは理解できなくなる。

ランディ君

君みたいに休眠が長くて適当にやってた人は、ある意味まだ大丈夫だよ。それ位で堕ちること無いと思う。だから疑問をぶつけるのは問題ないさ。
当会は一度でも縁のあった人は必ず、天使が救いに行くそうだ。君の場合は、まだ幼いから しょうがない。危ないのは 確信的に邪魔することだ。

つまり如来の谷口雅春が釈迦の教え、悟りを理解できていたら、

釈迦の教えを説いているということです。

高橋信次も生前教えを説いて、法を曲げたらしいが、

天国（仙人界）にかえっている。

親鸞も念仏で天国。

実際彼らは自分の説いた教えで救われている。

ただ 今回は、本身、
エル・カンターレ本体
だからね。魂の親だから。
それを中傷したとなると、親殺しみたいなものだ。親殺しは、罪 軽い？

中傷というのは、心の世界、霊の世界なんですよ。

ほんとうは、

だから、表面的に中傷した人からといって、きめつけるのはよくない。

パウロだって、イエスを中傷していたんではないですか。

自己を完成するには、懐疑心や探究心こそが役に立つ。

懐疑と信頼、喜びと悲しみ、受けることと与えること、たじろぎと前進。
この両極の間を揺れ動いてバランスをとりながら良識を磨き、人間は次第に完成されてゆく。

進歩のために要するのは、これまでなかった、ある種の謙遜だ。

誤った理想に拘泥したため高慢でかたくなになっている。
何らかの進歩をとげる前に、骨折ってこのかたくなな心を削り取る必要がある。
プライドと高慢、傲慢さは、魂の成長にとって強い呪縛となる。

>>995
>イカダのたとえの場合は、目的は悟り（彼岸）に至ることで、その手段が法（イカダ）で区別されてるんだと思います。
この場合の法は、対機説法の法だろうから、固執するのはマズイだろうと。。。

イカダも法を捨てれもあなたがもちだした話なんだけどな。不思議な見解をちょっとほりさげてきいてみてかっただけよ。
やっぱ最後は固執するな、でもって結論なしのぐだぐだで終るわけねｗ

＞解釈というか明文の話ですが、仏典見てて、人が消滅する話は沢山書いてるけど、人が永遠に生きるとかは珍しいんじゃないかな。

まず、自身で原典にあたって正確な翻訳をしたわけじゃないんでしょってのが1点。だから、翻訳者の個別判断がまじる。
あなたのいう仏典には前世とか転生とか輪廻とか、それに類する言葉は一片もないのかなってのが2点目。どんな平易な紹介文にすらあると思うけどな。

そうや。ネ申や


中島みゆきはネ申や。

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　　　　　　　／人: : ;;;{:(　'=ェｺ]ｦ't r' 　　＜ジーク、天皇を撃て！
　　　　　／;;;;〈　　＼:::ヾ　"'ご'"　人_
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　 /;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i､　　　 ヾ　 ~~"ブ　i;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;~"'';､_
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;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i　 / |: : : : :|　〉 ;i;;;;;;;;;;;ii;ii;;;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;》

　　　　　　　　　　　奥崎謙三

ID:SImQwLAQ
↑

逝って良し！！

21 ：神も仏も名無しさん：2008/05/02(金) 13:29:02 ID:SImQwLAQ

私、皇族、好きだもん。日本人だから、信仰とは別。　
君は日本人じゃないのかい？

永遠の仏陀・中島みゆきはネ申

ゴキブリでも救われます




ジークフリートさんありがとう

中島みゆきはネ申





世界に告げ知らせてください
あなたはそのために生まれてきたのです

>>25

済んだことをいつまでもネチネチ言わないのっ！

>>27
そりゃ、１年くらい言われ続けるのは覚悟しなきゃ。
自分で蒔いた種なんだし。
ゼロさんだって、いいじち、言い質、と言われ続けていたでしょう。

君の誕生日
http://jp.youtube.com/watch?v=pM9qTel-_mk

>>29
盗聴はやめてください。どこの方たちかわかってますから。深夜の業務大変ですね。
ほんと宗教とは名ばかりのようで。

>>24-30
何を言っているのか理解に苦しみます。
これが信者さんの実態でしょう。

>>30-31
君たち、名曲「君の誕生日」聴いても解からないのか？

私もランディーさんがそこまでの悪人だとは思っていません。

ランディーさんは初代さんのメタボ性格、メタボ会員的な所を少し学ばれるとよりよくなられるのでは。。。
初代さんをよく存じませんが、、、初代さんはランディーさんの性格を少し学ばれるとより、ダイヤモンドのカットがより光られるのでは。。。
先輩に失礼な事を。。。申し訳ございません。。。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1577491

悪霊はウジ虫、ゴキブリ、ウジウジせんと灯を点せ　「出口王仁三郎霊示集」

Ｐ１４１　『悪霊というのは、要するに、まあ、ウジ虫みたいな奴じゃからの
う。ウジ虫とか、ゴキブリのようなもんじゃから、暗いところが好きなんじゃ
。暗いところがあると、ついてくるのう。ウジ虫というのはのう、光の強いと
ころへは出てこんのじゃ。ゴキブリじゃって、蛍光灯つければ、逃げるじゃろ
。台所の流しの下なんかに逃げ込むはずじゃ。

　悪霊というのは、まさしくゴキブリやウジ虫と同じなんじゃ。したがって、
奴等の嫌がることをすればいい。奴等が嫌がることは何じゃと言うと、要する
に、明るい事じゃ。明るくて、闊達なのが一番嫌いなんじゃ。ウジウジ、ウジ
ウジしておるのが一番好きなんじゃ。暗くてのう。・・・』

　これ、１９８７年版の「方便の時代」の出口さんの意見ですので、私は、こ
ういうことは言えないのですが、参考までに、あしからず(*^^)v・・・。

玉緒ちゃん、パペットマペットとか最近　見かけますか？

芸能界って厳しい世界なんですね

>>35
「方便の時代」の仙人さんの発言を、
ふだんは軽視していて、
こんな時だけご自分の発言の根拠にするとはね。

追伸
今日は、ヤケに出典の明記が早いじゃないですか！
（だれも頼んでないのに）

『正心法語』講義

仏教の経典は、釈迦滅後、数百年たってから、弟子たちが編纂したものです。
その内容自体が間違っているわけでは決してありませんが、いかんせん数百
年の歴史がたっています、口伝えで伝わったものですから、釈迦の説法をその
まま反映しているとは言いがたいものがあります。しかし、この『仏説・正心法語』
という経典は、釈迦の意識で書かれていますから、まったく誤解の余地のないも
のである、ということを知っておいていただきたいのです。

四番目は「解説」です。これは解説できるということです。こうした経文を、単に毎日、
読んで、そらんじるだけではなく、必要とあらば、その内容を解説してみせる力がな
いといけません。みなさんが、たとえば新しい会員の方から、「これはどういう意味
なのですか」と訊かれたときに、説明できるということです。その説明能力が高けれ
ば高いほど、『仏説・正心法語』についての理解が進んでいるわけです。そして、理
解が進んでいるからこそ、これを読み上げたとき、その言魂の力が強くなってくるの
です。仏法真理の学習をきっちりしていて、ある程度の悟りを得た講師のレベルぐ
らいの人が、このお経を読むと、霊的に見れば、金色の光の珠のようなものが口か
らパーッと出てくるのが見えます。そうなると、たとえば葬式でこれを読誦すると効
果抜群であることは当然ですし、いろいろな祈願や悪霊払い等もできるのは当然
のことなのです。そのような力がついてくるのです。理解力が備わって、解説でき
るところまでいくと、その程度の力をこの経文は持つようになってきます。悪霊憑き
の人と個人面談をして、その人から悪霊を取るには、こうした経典を使うのがいちば
ん早いのは事実です。

私がどこまで解っているのか、自分でも何とも言えないが、ただ、今感じる
ところでは、「諸行無常、諸法無我、涅槃寂静」が何となく解ると、結構、
「この世的な価値観」が色あせて見える。極端に言うと、どうでもよくなる。

　それよりも、「生き通しの命、永遠の命」を信じれる自分は非常に、自由
自在、なんとも言えない「幸福感」がある。総裁先生の「永遠の法」の聖歌に
、『・・・もしも、永遠の命があったなら、黄金の車も捨てるだろう・・・』
と、あるけれども、本当にそうだと思う。

　まー、アンチさん達は、「思い込み、自己満足、・・・云々」言うのだろう
けど、しょうがないなーと思う。他人が何と言おうと構わない。普通、解らな
いだろうなと思う。

　私は、総裁先生に感謝する。先生の説かれる「仏法真理」を知らなかったら
決して、自分ひとりでは、一生賭けても、解らなかっただろうと思う。実は、
ここでアンチさん達が色々、言っているが、彼等も先生がいなければ、批判の
材料も見つけれなかったろう。実は、彼等も先生によって学んでいるのである。

　何も知らない人たちより、ここのアンチさん達のほうが幸せかも知れない。
ただし、恵まれているだけに危険も大きい。そのことは肝に銘じておいたほう
が良いと思う。

出口王仁三郎さんは

今、裏でも、結構、表に近い人だと思いますよ。ご自分でも言ってるしね。
人でも霊人でも、進化するし、昨日の自分と今日の自分は、ちょっとした
きっかけで変るものです。・・・良くも悪くもね・・・。

　昨日の味方が敵になったり、法友が倒れたり、パウロが回心して、最高の
伝道者になったり、・・・諸行は無常なのです・・・。

あ、２２時過ぎてるジャン。寝よ(*^^)v

それはともかく 中島みゆきはネ申




浮世の導き。天からの息吹

ID:HVGt2XUD

だから学会は困る。

「正心法語」講義

ただ、釈迦滅後の二千数百年の歴史を見るかぎり、和合僧破壊の罪は起きている
のです。というのは、どんどん別派ができてきたからです。仏教の流れにおいても、
キリスト教の流れにおいても、別派はできていますが、厳密にいうと、それも和合僧
破壊になるのです。釈迦在世中にも、その法の全部をつかんで教えきれる弟子は一
人もいなかったのです。ですから、釈迦が死んだあと、教団を継げる人は、実際は
誰もいませんでした。そのため、法のほうを遺そうとして、弟子たちが集まり、経典の
編纂という事業を行ったわけです。人に拠って教えるのは少し無理だということで、法
に拠っていこうとしたのです。その後、菩薩クラスの弟子たちが、地上に出てきては、
法の全部は説きかねるので、自分のいちばん好きなお経や修行方法をとり、それを
強く主張して、仏教の復興運動を興したりしたというのが流れなのです。ここで、「そ
ういうことをやめさせて、初期のままでずっとやれないのか」という疑問が当然あると
思いますが、これはもう能力的な問題にすべてが帰結すると思うのです。

したがって、法の流れ自体をいくつか専門分化して勃興運動が起きてくるということ
は、歴史的にはやむをえないところはあると思います。しかし、和合僧、まとまりのあ
るサンガをだいじにするということは非常に大切なことです。その意味での和合僧破
壊はよくないということです。

>>44
そう思います

中島みゆきはネ申






雑音に負けず訴える

写経をしていたときに不思議なことがあった。
十数行なのにずいぶん時間がかかるなぁと思いながら
書き写し終わったときに見ると
同じ文章を二回も書いていた。

魂が喜んでいると解釈した。

中島みゆきは銀河系霊団最高大霊


中島みゆきの歌こそが『銀河の法』



太陽の法？w

メーテル？




中島みゆきはネ申

真実を明かす時が来た





中島みゆきはネ申

>>21
「日本人」であることに執着しているお馬鹿さん。
今の日本国民の大多数は天皇なんかどうでもいいと思ってることに気付けよ、このトンマｗ

>>23
「日本人」であることに執着しているお馬鹿さん。
今の日本国民の大多数は天皇なんかどうでもいいと思ってることに気付けよ、このトンマｗ

ここだけのはなし。内緒だよ







中島みゆきはネ申

言いふらしちゃやーよ

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

中島みゆきはネ申

なんみょうほうれん草の１万倍効果ある。まじや。

http://jp.youtube.com/watch?v=wohQON4g7jw&feature=related

「チケット　フォー　チベット」

素朴で美しい、とてもいい曲だよ。

心の底に仏教精神を持つ日本人なのに
どうして今、チベットをテーマにした曲を歌わないのかな・・・・・・

昔、神保町の書店の新刊コーナーで「高橋信次のUFOと宇宙」という本が山積みされていた。
内心、「高橋信次は死んでいるのに、何をいまさら。」と感じた。

それから１０年近く経過して、「高橋信次のUFOと宇宙」を読んで驚いた。ついでに「高橋信次の新復活」をよんでさらに驚いた。
大川隆法とは何者か？神か？釈迦の再来か？と。

もし、釈迦の再来なら、全てを投げ打ってでも馳せ参じなければならない、んじゃないかと思った。
その著書を読む度に、神理がほとばしっている！
只者ではない！釈迦の再来に間違いが無い！と、思った。

過去世の仏弟子として、直ちに馳せ参じなければ？！、思った。

どうしよう、こうしよう、と思っている間に、フライデー講談社抗議事件。
釈迦十大弟子に認定されている方々はKKから去っていく？？

どうして？？

とりあえず、の、結論、大川隆法さんは、それなりに正しい神理を述べている。
それなのに、それなりの方々が何故？

もう、理由は分からない。

個人的な推察を披露しよう。

和合僧破壊は無間地獄、こんな言葉を発した聖人君主は未だかつて存在しなかった。
大乗の経典ですら、「私は蔑まれても、他者を蔑んだりしない。」と説いている。

「我を蔑んだら無間地獄である。」と、実質的に説いているのは、世界広しと言えどもKKだけである。
「我を蔑んだら民事賠償である。」を、実行したのはKKである。

「何だ！この底の浅さは？！」
自らの判断すら司法に否定される？！馬鹿じゃない？！

否定されて頭に来る所は麻原並みである。

まあ、あまりKKを誹謗するつもりも無いが、和合僧破壊は無間地獄、あと、降魔経、これだけは封印したほうがいい。
KKを破滅に追い込むのは、この言葉を信じた馬鹿信者である。

他者を蔑み否定するものは、社会全体から否定される。
これは、古今東西を貫く真実である。

KKはオオムと同じ道を歩む、その他者否定性ゆえに。

個人的には最近は特に苛立ちと不幸を感じる。
多分、我が精神の未熟さゆえに。

一抹の真理が拾えるかもしれなと散策した浜辺は、他者に対する蔑みと、他者の心情を感知できないものの繰り返しの書き込みで溢れている。

ここに来ることが我が身の不幸を形成しているのなら、我が身の不幸を避けるためにもう訪れないようにしよう。

ここにいて幸せになれる人のために、この場所をそのままにしておこう。
ここはKK信者の方々の来世そのものです。

末永くお幸せに。

中島神様、あなたはKYだから自らの病棟にそのままいてね、お元気で。

ジーク様、どうして貴方は他者を蔑みの眼で見るの？何故うそをついているの？
誰も指摘していないけれど。
自らが天国だと思っていることを、もう一度見なお・・・W

>>62 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 04:17:55 ID:d+XKfhQ8

○私から見れば、愛故に言ってる事が、「他者を蔑み否定するもの」に、
ID:d+XKfhQ8ちゃんには、なるらしい。見方が逆転してるから面白い。　

>>63 名前：神も仏も名無しさん ：2008/05/03(土) 04:26:42 ID:d+XKfhQ8
個人的には最近は特に苛立ちと不幸を感じる。
多分、我が精神の未熟さゆえに。

○というより、もっと明るくなったほうが良いと思いますよ（＾０＾）Ｖ

>>66
ジーク様、どうしたら明るく生きていけるのでしょう。
個人的には他者に良かれと思って生きているのに。

でも、自らの心の中はコールタールか汚泥のようにドロドロです。

ジーク様の心の中を読んでよければ・・・・・・・・・・・・・・・

人は強くあらねばならない、そのためには方便も許される。
そう感じるのですが、私の妄想でしょうか？

恥ずかしながら、私はそれ相応の年齢の男性です。

本当のことを言うと他者のためになるべく良かれと思ってい生きて来ました。
自分のことと、両親を思うと、「どうかな？」と思うことも多かったですけど。

でも、まだ尽くしかたが足りないんでしょうか？

私の悟りのひとつだけをご披露しましょう。

優越感、その見せ掛けの幸せは、劣等感、そのものである。

>>69 ：神も仏も名無しさん：2008/05/03(土) 05:02:14 ID:d+XKfhQ8
本当のことを言うと他者のためになるべく良かれと思ってい生きて来ました。
自分のことと、両親を思うと、「どうかな？」と思うことも多かったですけど。
でも、まだ尽くしかたが足りないんでしょうか？

○人間は「永遠の命」です。最後まで諦めない事です。あなたは、肉体的命に
囚われているようです。悟りを開くことです。諸行は無常であり、諸法は無我
なのです。それを知って初めて、涅槃寂静の境地がわかります。それは心から
の、安らぎ、至福です。

「全てのものは、移ろい行き、この世は仮の世界」であり、その中に
我々、「永遠の命」が、「思考するエネルギー体」が生きているのです。

その自分の本質を、掴みきる事です。肉体の執われを解き「瞑想」し
ます。生涯反省によって心の曇りを晴らしたとき、真実の自己（守護霊）
と対面するでしょう。

「求めよさらば与えられん。叩けよ、さらば開かれん」、発心あるのみ
です。

>>71
貴方の言葉をせせら笑ってあげましょう。
あと、２、3年後の冬に貴方の生死を分けるかもしれないことが起こるでしょう。

あたただけではありません。多くの若者が直面するでしょう。

本当は、１２、３年後、全ての人の試練が多分やってくるでしょう。
大津波とともに。

人類を滅亡させるものは、温暖化である。
これが最後の私の妄想です。

それまで、すべての方々が幸せでありますように。

やっぱり、解らないかな(*^^)v　お風呂＊＊しよ。

>>71
貴方は諸法無常をわかっているのでしょうか？

般若心経

観自在菩薩　行深般若波羅密多時　照見五蘊皆空　度一切苦厄
舎利子　色不異空　空不異色　色即是空　空即是色　受想行識　亦復如是　
舎利子　是諸法空相　不生不滅　不垢不浄　不増不減
是故空中　無色　無受想行識　無眼耳鼻舌身意　無色声香味触法
無眼界　乃至無意識界　無無明　亦無無明尽　乃至無老死　亦無老死尽　
無苦集滅道　無智　亦無得　以無所得故菩提薩垂　依般若波羅蜜多故　
心無罫疑　無罫疑故　無有恐怖　遠離一切顛倒夢想　究境涅槃　
三世諸仏　依般若波羅蜜多故　得阿辱多羅三藐三菩薩　
故知般若波羅蜜多　是大神咒　是大明咒　是無上咒　是無等等咒　
能除一切苦　真実不虚　故説般若波羅蜜多咒　即説咒曰
羯諦羯諦　波羅羯諦　波羅僧羯諦　菩提薩婆訶　般若心経

最後に、・・・ヘンな知識を集めるくらいなら、「悟り」を求める事です。

悟りを開け！　それが、初歩であり、始まりです。

偉大なる智恵の大海（般若心経現代語訳）

いとも優れた者が、深く瞑想を行い、人智を超えた智恵の大海に至った時、世の中すべての認識対象（色）とその感知（受）・感知結果（想）・判断（行）・認識（識）の五段階による一連の認識作用は全実体のない幻想であることを悟り、一切の苦悩と災いを避けることができた。
　優れた智恵を持つ者よ、聞きなさい。
　世の中すべての認識対象は、実体のない幻想と全く同じものであり、実体のない幻想は、世の中すべての認識対象と全く同じものである。
　世の中すべての認識対象は、実体のない幻想そのものであり、実体のない幻想は、世の中すべての認識対象そのものである。（色：認識第一段階）
　残りの認識の四つの段階、つまり、
　感知器官である眼、耳、鼻、舌、体の触覚と意識による認識対象の感知（受：認識第二段階）、
　感知結果である眼に見えるもの、音、匂い、味、触感と自我の実感である感知結果（想：認識第三段階）、
　感知結果と過去の記憶との感知に基づく快・不快等の判断（行：認識第四段階）、
認識対象とその感知、感知結果、判断に基づいて、認識者にとって認識対象がどのようなものであるかの結論としての認識（識：認識第五段階）、
についても実体のない幻想と全く同様である。

>>61
＞「我を蔑んだら民事賠償である。」

そこまで来れば変質者そのものだ。

　優れた智恵を持つ者よ、聞きなさい。
　全ての意識と自我の実感が実体のない幻想であるため、生まれることがなければ死ぬこともない。汚れていることもなければ清らかであることもない。
増えることもなければ減ることもない。実体のない幻想であるがゆえに、世の中すべての認識対象も存在しなければ、認識対象についての感知・感知結果・判断・認識も存在しない。
感知器官である眼も耳も鼻も舌も体の触覚も存在しないし、意識も存在しない。
感知結果である目に見えるものも音も匂いも味も触感も存在しないし、自我も存在しない。
世の中すべての認識対象も存在しなければ、認識対象の感知・感知結果・判断・認識の意識世界もまた存在しない。
苦悩の根本原因である無知も存在しなければ、苦悩の根本原因である無知もなくなることはない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬこともなくなることはない。
つまり、原因と環境によって発生するあらゆる現象も存在しなければ、あらゆる現象もなくなることはない。
生きていく苦悩、老いる苦悩、病を患う苦悩、死ぬ苦悩、愛する者と別れる苦悩、憎む者と出会う苦悩、望むものが得られない苦悩、
認識対象とその感知・感知結果・判断・認識によって湧き起こる無数の苦悩、これらの苦悩も存在しない。

>>「全てのものは、移ろい行き、この世は仮の世界」であり、その中に
我々、「永遠の命」が、「思考するエネルギー体」が生きているのです。

○しかし、これだけだと「ニヒリズム・虚無主義」になる恐れがあります。
いったん否定した後に、また、肯定するんです。それを「光明荘厳の法」と
言います。「霊的人生観」を獲得した後、地上天国建設に邁進するわけです。

生半可な仏教を学んだものが、かじった者が、虚無主義、ニヒリズム、
「不幸」「暗い」であるのならば、学ばないほうがましです。

　喜び、感動、が無ければ何か間違っているのです。仏法真理は、
学べば学ぶほど、「幸せ」になるものなのです。

>>77
その「幻想」にも、一応の法則性はあるもんなんや。
幻想の中にも秩序ありき。
その秩序･法則性を真に把握できたとき、般若心経を卒業できるほどの高みに到達できるっちゅうもんなんや。

我ら”発展途上人”には苦悩がつきまとうのは、これはもうしゃあないで。
この「しゃあない」という諦観というのはな、実は阿羅漢への入り口でもあるもんなんや。
まさに禅でいう「一転語」や。　クラリ一転やな。
せやから、いきなり「実体のない幻想」なんて言わんとこうな。

それにや、実体がないように見えてもや、その深奥には仏による真実というもんがあることも、忘れたらあかんで。

お釈迦様の教えは無数の法門があります。ところが一部だけを取り上げて
それが、全てであるかのように勘違いしています。

認識が狭いのです。梵天勧請、悪魔ナムチとの戦い、は霊的なものです。
なぜ、そういう霊的なものを否定するのでしょうか？偏っているのです。

お釈迦様は、その人の「気根」にあわせて、必要な教えを説いているの
です。「次第説法」です。相手によって矛盾する事を説いています。
それを、誤解してはなりません。「仏教学者」の一部は、理解が狭いです。

>>83
「気根」やのうて「機根」でおますのや。
小さいこと上げつろうてすまんが、「念のため」とも言うやろ？
この「念の土台」を積み重ねることもまた、真の悟りに向けてのかけがえのないステップと思える今日この頃なんやな。

自力門と他力門に大別されるものの、無数の法門があるというのは禿同や。
ただ霊的なものは主観的判断力とでも言い直せるほどに高度な判断力を有することもまた、見落としたらあかんもんや。
苦言を呈する格好にはなるんやけどな、それも申し添えておきたいんや。
決して、あんさんの言われる霊的なもんを否定するつもりはおまへんで。

>>1
ｵﾂｶﾚｻﾏﾃﾞｽ｡

>>19
＞イカダも法を捨てれもあなたがもちだした話なんだけどな。

僕がもちだしたというか、結構有名は話だし、元々は仏典にある話ですね。

＞やっぱ最後は固執するな、でもって結論なしのぐだぐだで終るわけねｗ

そうかな。かなりさっぱりしてませんか。　　真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。
そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。これは時と人によるもんだからあまり固執しないように……というのは分かりやすいと思うけど。。
ＨＳでは〈真理 ｲｺｰﾙ 言葉で説かれた法〉というニュアンスが強いから分かり難いかもしれませんが。

＞自身で原典にあたって正確な翻訳をしたわけじゃないんでしょってのが1点。だから、翻訳者の個別判断がまじる。

ＨＳ本を見ると学者の解釈を否定するだけで、どこがどうおかしいという実証的な説明が皆無に等しいんです。
正確でないというならば、まずは批判する側がちゃんと間違いの証拠を挙げて証明しないと。。。

＞あなたのいう仏典には前世とか転生とか輪廻とか、それに類する言葉は一片もないのかなってのが2点目。どんな平易な紹介文にすらあると思うけどな。

ＨＳでは七次元に行くのが目標でしょう。　仏教ではこの世にも天界にもどこにも生まれないのが目標です。
だから仏典に、あの世や輪廻の記述があっても、それは生命の永遠を説いてることにはならないです。
どっちかというと、それらの言葉は「あの世がある。命は永遠」という主張のためではなくて、「この世だけでなく、地獄にも天界にも生まれない、輪廻は終った。どこにも生まれない」という主張のために、使われてる。

＞・・・比丘たちよ、教え（法）とは筏のようなものであると知るとき、なんじらはたとえ善き教え（法）でも捨て去る
べきである。悪しきものならばなおさらのことである。 （マッジマ・ニカーヤ　２２）
＞つまり、『我と世界は一つである』とか、『我は、死後、永遠不変に存続して生き続けるであろう』というような教え
は、まったく愚かな教えであると言えないだろうか。（マッジマ・ニカーヤ　２２）

http://www.j-world.com/usr/sakura/buddhism/okawa.html


876 「この世において或る賢者たちは、『霊の最上の清浄の境地はこれだけのものである』と語る。さらにかれらのうち
の或る人々は断滅を説き、(精神も肉体も)残りなく消滅することのうち(最上の清浄の境地がある)と、巧みに語っている。

　『物理的領域よりも非物質的領域のほうが、よりいっそう静まっている』というのが、一つの観察[法]である。
『非物質的領域よりも消滅のほうが、よりいっそう静まっている』というのが第二の観察[法]である。

754 物質的領域に生まれる諸々の生存者と非物質的領域に住む諸々の生存者とは、消滅を知らないので、再びこの世の生存
に戻ってくる。
755 しかし物質的領域を熟知し、非物質的領域に安住し、消滅において解脱する人々は、死を捨て去ったのである。

1074 師が答えた、「ウバシーヴァよ。たとえば強風に吹き飛ばされた火炎は滅びてしまって(火としては)数えられないよう
に、そのように聖者は名称と身体から解脱して滅びてしまって、(生存するものとしては)数えられないのである。」

1076 師は答えた、
「ウバシーヴァよ。滅びてしまった者には、それを測る基準が存在しない。かれを、ああだ、こうだと論ずるよすがが、
かれには存在しない。あらゆることがらがすっかり絶やされたとき、あらゆる論議の道はすっかり絶えてしまったのである。」

【ブッダのことば】
http://sugano.web.infoseek.co.jp/butu/buuta.htm#top

>>87のつづき
『尼僧の告白』『仏弟子の告白』もあるけど、案外、長めなのでヤフで
↓
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=20630

他にもこの手の教え、告白は沢山あるから、これらはみな後世の誤解釈と証明するのはかなり大変そうです。

どこにも生まれない？

それで何が 楽しみか？
幸せか？

だったら最初から生まれ無ければよかろう。皆 消滅すればいい。全ては無。そこに何があろうか。全てが無意味になる。なぜ 解らないかな？

うはようございます




中島みゆきはネ申

おはようございます。
ＧＷ後半、お天気スタートですね。

植福は制度的に任意なので悪びれることなく０口、初代です。

次の目標決めましたよ。
自閉症スペクトラム支援士（ＳＴＡＮＤＡＲＤ）を。
私の職歴で申請要件の実践歴をクリアしそうなので。
学会員である必要があるので、こちらの会費はキッチリ納めるつもりです。（笑）
同じ勉強するなら、最後に試験ある方が緊張感あっていいでしょ。
順調なら報告入れますね。
書かなくなったら、うまくいってないと思ってそっちからは触れないでください。

休み明けに４１歳の誕生日ですが、先に焼肉をと思います。
とりあえず今日は散髪から。

では、教義変更に関する話題が出たら呼んでください！

>>89
関連項目を挙げるとしたら、こんな感じでしょうか。
楽、幸せは必ずしも手に入るもんじゃないし、たとえ善きものと思えてもそれを求めれば、求めても得られない苦しみが手を携えて一緒にやってくると思われます。


968 快いものも不快なものも、両者にしっかりと、うち克つべきである。
363 好ましいものも、好ましくないものも、ともに捨てて、何ものにも執著せず、こだわらず、諸々の束縛から離脱しているならば、かれは正しく世の中を遍歴するであろう。
369 ねがうこともなく、求めることがないならば、かれは正しく世の中を遍歴するであろう。

634 現世を望まず、来世をも望まず、欲求もなくて、とらわれのない人、──かれをわたしはバラモンと呼ぶ。
641 人間の絆を捨て、天界の絆を超え、すべての絆をはなれた人、──かれをわたしは（バラモン）と呼ぶ。
801 この世についても、来世についても、願うことがない。

1055 よく知っているものは何であろうと、それらに対する喜びと偏執と識別とを除き去って、変化する生存状態のうちにとどまるな。
1109 世人は歓喜に束縛されている。
1115 無所有の成立するもとを知って、すなわち『歓喜は束縛である』ということを知って、それをこのとうりであると知って、それから（出て）それについてしずかに観ずる。安立したそのバラモンは、この＜ありさまに知る智＞が存する。」

【ブッダのことば】
http://homepage3.nifty.com/hosai/dammapada-01/suttanipata-all-text.htm

中島みゆきはネ申






連休は銀河の法をカーステで

>>89
消滅は、無とか語れないみたいなニュアンスがあるみたいです。
滅びたら、それを測る基準はないから…有無の基準も通用せず…有るか無いかの議論もできなそうです。
↓
「ウバシーヴァよ。滅びてしまった者には、それを測る基準が存在しない。かれを、ああだ、こうだと論ずるよすがが、
かれには存在しない。あらゆることがらがすっかり絶やされたとき、あらゆる論議の道はすっかり絶えてしまったのである。」>>87

中島みゆきのもとへ旅立ってゆく





ネ申へと続くこの日々

中島みゆきはネ申





うそでないよ

>>91

＞次の目標決めましたよ。
＞自閉症スペクトラム支援士（ＳＴＡＮＤＡＲＤ）を。

とてもいいことですね。勉強していけば、「自閉症」と名のつくものだけで
連続体ととらえられているわけではないこともよく理解できることでしょう。

＞休み明けに４１歳の誕生日ですが、先に焼肉をと思います。

おめでとうございます。もっとも、もう春というにはちょっと遅いので、
バカボンのパパと同年齢になるのは来春までお預けですね。

>59
>釈迦十大弟子に認定されている方々はKKから去っていく？？

理由は以下の通りです
�@ほかの弟子たちが嫉妬して、とくに出来の悪い連中が束になって足引っ張ったケース
�A（�@のような状況を回避する能力も含めて）能力不足だったから
�B「現代のエクソシスト」で言われてますが、名前出過ぎると魔に狙われたり�@なんかの理由で
つぶされちゃうと。大事な人を大事に扱えない、そうするとかならず潰しかけられるってこと。

10台弟子の話題からそれちゃいますが、実際に地方精舎なんかに行くと、物凄い実力持った人がひっそりといたりします。
ほとんどが�@のような理由で傍流に追いやられたのか？なんでこの人ココにいるんですか？みたいな
人を何人も知っていますけど、だいたい初期の頃に有名になりすぎちゃったり（本人の意思に関係なく）
見た目が良過ぎて嫉妬されたんだなぁ〜って一発でわかるような方もいらっしゃいますよ。

その反面、精舎でいまだにアホバカやってる職員も多いですがｗｗｗｗ
最近で一番ウケたのは、講師が研修の最中に（たぶん思慧の時間）控え室行って大声で笑いながら携帯で誰かと話してたってヤツ
研修受けてた人たち、一気に興醒めですよｗ
あと一番多いのは研修中に居眠りこいてる職員、会員の悪口を平気で言って歩く職員。

いろんな人がいるので、こういうのを観察しに行くのも精舎の醍醐味ですな。

>>86
>真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。

あなたに無理でも、無理ではない人がいて教えになるわけですから。

＞そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。これは時と人によるもんだからあまり固執しないように……というのは分かりやすいと思うけど。。

奇妙なこというね。人の認識超えてるというが、釈迦は人ですよ。
でもって、対機説法ができる前提には、する側が真理を認識していないと成り立たないわけだから。
これ分かりやすいよね？
それで、「仏教徒が仏教をすてる」個別具体的な例は、過去において一例もなく、思いつきもしないんです？

＞ＨＳ本を見ると学者の解釈を否定するだけで、どこがどうおかしいという実証的な説明が皆無に等しいんです。

否定するだけなら誰も納得しませんよ。むしろ膨大な説明がありますが。あなたみたいに、はぐらかしてしまいでもないしね。
次は証拠ですかな？だったらあなたのいう各種仏典ですら、その思想の正当性の科学的なウラがとれてるわけでもないから。

＞仏教ではこの世にも天界にもどこにも生まれないのが目標です。

あなた好みの仏教ではそうだよね。いくら本にそう書いてあるいうても、消滅するのが目標といわれて賛同できる頭がすごいよ。
ひきつづき消えて無くなるべくがんばってください。
世界中の仏教徒は、そんなことのために仏教徒やってるわけであろうはずもないけど。
ところで、その教えは、人と時に応じた対機説法らしいのにずいぶん固執するんですね＾＾

>>40 ：ジークフリート ◆WkAbm1bleM ：2008/05/02(金) 22:03:29 ID:vkKrfAS1
>私がどこまで解っているのか、自分でも何とも言えないが、ただ、今感じる
>ところでは、「諸行無常、諸法無我、涅槃寂静」が何となく解ると、結構、
>「この世的な価値観」が色あせて見える。極端に言うと、どうでもよくなる。

>　それよりも、「生き通しの命、永遠の命」を信じれる自分は非常に、自由
>自在、なんとも言えない「幸福感」がある。総裁先生の「永遠の法」の聖歌に
>、『・・・もしも、永遠の命があったなら、黄金の車も捨てるだろう・・・』
>と、あるけれども、本当にそうだと思う。


↑は文面だけから拝見すると、シュタイナーがいう、ルシファー的なちからを体験したひとの所感です。

ちょっと待ってくれ！　いきなりだが、
レンタルした『西遊記』のDVDを鑑賞していたんよ、
ほれ、あの懐かしいシリーズや、
あの、（堺　正章）のヤツや！　やっぱ時代を超えた面白さもあるし
岸辺シローや西田敏行などの個性的で絶妙な配役もいい。
このメンバーで天竺への旅をするワケだよ。
尊い　尊い　お経を拝受するために艱難辛苦を乗り越えてや！
本来、弟子が編纂した経典ですら尊いとゆわれとるんや。
ランディー先生もゆうとる。
それに比べて現代は奇跡の時代や！　直説金口や。
わかるやろ？

＜まあ、そうゆう事や。


合唱＞

夏目雅子はネ甲

中島みゆきが高く評価されていると聞いてトンで来ました

なかなか目の確かな教団だと思いました

そうです。
中島みゆきはネ申です。

四方八方に伝え広めてください。

おめでとうございます。

中島みゆきはネ申







まちがいない！

中島みゆきが神なら、あなた天理になぜ入らないの？

初代さんへ
初代さんは結婚なされてるのでしょうか？

ヤサ軍団様の書き込みが毎日のように見れたあの頃が夢のようです。

初代さんは、離婚歴あり。
今は、ひとりでお子さんを育てている

中島みゆき＞＞天理教

中山みきとの関係については昨秋書いた

探せ。探してこい






中島みゆきはネ申

>>108
本人がカキコするならいいけど、プライベートな情報を
他人がカキコするのはよくないよ。

>>109
うーん、ていうかさ、自分の憧れの人に近づきたいじゃん。
俺、さだまさしファンなんだけど、さだまさしがどっかの宗教入ったら俺も入る。
おんなじ教えを信仰したらなんか近づけた気がするし、どっかのイベントとかで会えるかもしれないじゃん。

>>110
初代さんが、以前書いていたのを書き込んだまで。

>>112
転載許可とりましたか？

稲佐山下山の際のタクシーの順番待ち争いは酷かった

平和祈年コンサートなのになんだい あの醜態は



夢一匁を唱和して頭を冷やせ

般若心経の二千一倍効果ある

争いをしり目におれは62番のバスで下山しハミルトンへ戻った。そこで見たのは。。。

まじや。

ご本人がネット上に書いたことなら、許可をいただく必要はないと思っていますが
もし私のカキコに初代さんが気を悪くされたなら、そのときはお詫びします。
初代さんは常に、ネット上のウワサ情報をリアル情報とは混同しない立場です。
ファルコン情報などへの態度を見ていれば、よく分かります。

マイトレーア　　上祐史浩クシティガルバ　土屋正実マンジュシリー　村井秀夫ミトラ

ええこと教えたる

さだまさし≦中島みゆき

ジークは長崎におりながらさだまさネ申の降りた意味にまったく気付いとらん

あわれや

>>115
法的には問題ないかもしれませんが、離婚した、とかの
プライベート情報を平気で本人の許可無くカキコできる神経がわかりません。
本人が以前カキコしたことでも、本人はカキコしたことを後悔してるかもしれないし、
いまさら触れてほしくないって思ってるかもしれないでしょ。
真理の教えを勉強してるんだったら、まず人間としてのモラルを完璧にしましょうよ。

>>118
初代さんに聞いてみれば？
ご本人が後悔だの隠している感じがないから、書いたまでのことです。
でも人間としてのモラルが足りないかなあ。
私は退会者です、アンチだと（自分では）思っていませんが。

>>119
さすが退会者。退会者のレベルがしのばれますな。

うーん、
ゼロさんなんかリアル情報さらし上げ、何度もありますよね

>>108
そうですか。
頑張ってるのですね。

>>120
愛に満ちたお言葉、ありがとう♪
あなたにどんなに低くレベルをしのばれても、私はいいですよ

ゼロちんも初代さんも自分のこと赤裸々に語りますね。

正直、素直さは生まれ持った美徳です。

>>124
そうですね、私もそう思っています
信者さん（だったのね）にモラルが足りないと言われ、ちょっとムキになりました。
すみませんでしたm(__)m

中島みゆきはネ申





たいしたネ申

>>125
本人が自分のことを素直に語るのと、
他人が人の個人情報さらすことは全然別物ですが？

>>125
まぁまぁ

コテハンですし、個人情報ではないですので・・・

間違えました。
>>128は>>127へのレスです。

そうだ、船場吉兆逝って、飯食おう。

頭スッキリ、焼肉食べ終わりました、初代です。

>>106　ID:8M19/JQ+さん
>初代さんは結婚なされてるのでしょうか？

答えたくないので、すみません。（笑）

>>108　D:wHpBPaguさん
>初代さんは、離婚歴あり。今は、ひとりでお子さんを育てている

奥さんのことについては、今まで一度も書いたことなかったと思うのですが…。
もちろん子育てはしておりますよ。

>>110　ID:+Cq1Eui+さん
>本人がカキコするならいいけど、プライベートな情報を他人がカキコするのはよくないよ。
>>112-115　D:wHpBPaguさん
>初代さんが、以前書いていたのを書き込んだまで。

自分で書いたものについては、他人に再利用されるのは構わないと考えています。

>ご本人がネット上に書いたことなら、許可をいただく必要はないと思っていますがもし私のカキコに初代さんが気を悪くされたなら、そのときはお詫びします。

前半その通りで結構です。
そして、あなたの書き込みに何ら気を悪くするところはありませんよ。

せんば吉祥もミートホープも
姉歯囚も
中島みゆきによって救われる



中島みゆきはネ申

>>131　続き

>>118　ID:+Cq1Eui+さん
>法的には問題ないかもしれませんが、離婚した、とかのプライベート情報を平気で本人の許可無くカキコできる神経がわかりません。
>本人が以前カキコしたことでも、本人はカキコしたことを後悔してるかもしれないし、いまさら触れてほしくないって思ってるかもしれないでしょ。

私に限っては、プライベート情報を含むあらゆる過去の書き込みを引用してもらって構いませんので。

>>119　ID:wHpBPaguさん
>初代さんに聞いてみれば？ご本人が後悔だの隠している感じがないから、書いたまでのことです。

上記のように、私に関しては何を書いてもらっても構いませんよ。
ただ、自分から奥さんのこと書いたことあったかなぁ…という点だけ。（笑×２）

山崎拓の戦国時代の過去世は個人情報か

中島みゆきのイスラエルでの過去世は個人情報か

有名人の死後の行く先は
プライベートか否か

いずれにせよすべては中島みゆきの歌により超越される



中島みゆきは天下人

ヤオよろずの神々も中島みゆきに収れんします



中島みゆきは至高神

>>97
>勉強していけば、「自閉症」と名のつくものだけで連続体ととらえられているわけではないこともよく理解できることでしょう。

連続体ととらえられて“いる”の間違いでは？

>>136
初代さんのお子様は何歳ですか？

コテハンのプロファイリングは、掲示板の楽しみの一つとしてありだろうと思います。

私もジークさんの「業務即座禅」という言葉を取っ掛かりに彼の職業を考えたり直接問うたこともありますし、ネット偽総裁事件の時もそうでした。
ですので、私の「子供」と「家事」に関する書き込み、逆に「配偶者」に関する書き込みの少なさから、「離婚」を推測するのも一つだろうと思いますので。
答える・答えないについては、本人の自由ですが…。

>>137
>初代さんのお子様は何歳ですか？

小学校高学年と中学年に。

合唱院は中島みゆきのマネージャーゆう噂や。
どうもほんまらしい。

ぶんぶんぶん
はちがとぶ

あったかくなったから
またとんできた

ゼロさん、ジランさん、最近１０００万円氏への追求の手を緩めてるのは何故？

あんたしつこい
キモいよ。

中島みゆきはネ申

>>142
自己紹介乙

>>138
答えてくださってありがとうございます！

かつて十大弟子といわれた方々、一信者として研修に参加し学ばれ
淡々と伝道をされている姿には　頭がさがります。

精舎で姿をお見かけしますが、謙虚に学びを深められつつもさりげなく
研修の気付きを教えてくれました。
在家にもどっての精進の姿は、お手本でしょうね。

合掌

中国の民主化を願ってる教団がある　マジでアホデスカ？

絶対服従の信者の意見を教祖が汲み取るのですか？ないよね

それって民主主義と対極にあるでしょ?

教祖の言ったことは絶対！

他は許されない反対は悪

どこの国の話だか

これは共○国の描いたユートピアなりｗ

>合唱院は中島みゆきのマネージャーゆう噂や。
>どうもほんまらしい。

アホか
ほんまなら購買力がなく、宣伝効果の全くない馬鹿カルトスレなんかに来るわけねーだろ。

関西人は船場吉兆逝って高い金払って残飯でも食らってろ。
それでもｋｋに貢よりか遥かにマシだ。

対外的には他国の民主化を願いつつ

自分たちは？？？？？

どんな立場？

>>144
>答えてくださってありがとうございます！

いえ、答えられるものには答えますよ。
答えたくないものについては、そのように書かせてもらうだけですので。

↓これらも異言です。日本語ではないのですからｗ　そして現象です(現象には違いないｗ)

懐_最高TVタモリ　藤村有弘　浜美枝　1981年
http://www.youtube.com/watch?v=Eq-M1ncusJs
ものまね　外国語　fake languages telegram ver.
http://www.youtube.com/watch?v=_fnXce4peF8
上を向いて歩こう SUKIYAKI fake languages ver.
http://www.youtube.com/watch?v=pBaz2syy3v4

ものまね　フランス語　fake French conversation ver.
http://www.youtube.com/watch?v=obkBqJyfT1w
タモリのウソ外国語によるサッカー実況中継
http://www.youtube.com/watch?v=N76tYMWbUlI&NR=1
タモリの7ヶ国語バスガイド
http://www.youtube.com/watch?v=J0PyfCmjbiU&feature=related

TAMORI vs TETSUKO
http://www.youtube.com/watch?v=YVzno0389Os&feature=related
タモリの北京放送
http://www.youtube.com/watch?v=O0xjxzNLFwk&feature=related
タモリ - ハナモゲラ相撲中継
http://www.youtube.com/watch?v=ENcVI-EiSY4&feature=related

本物らしくするには大きな声で早口でｗ

こらこら誰がジランじゃい!!（怒

>>152
俺


それでは今日のようつべはコレ！！
http://jp.youtube.com/watch?v=p8MIe7_u_tA

中島みゆきはネ申




行け 行きて伝えよ

>>153:神も仏も名無しさん :2008/05/03(土) 22:41:51 ID:0TUHZjv8 >>152
>俺


あなたジランさんなんですか？

書籍を勧められて読んでいるんですが
別のところで宗教ビジネスだという批判を年配者からききました
ビジネスと宗教は一致しないといわれました
自分としては正直どのようにして考えていいかわからないです
真理だとおもうこともたくさんあって
ここでの意見をよければ聞きたいです
おねがいします

書籍を勧められて読んでいるんですが
別のところで宗教ビジネスだという批判を年配者からききました
ビジネスと宗教は一致しないといわれました
自分としては正直どのようにして考えていいかわからないです
真理だとおもうこともたくさんあって
ここでの意見をよければ聞きたいです
おねがいします

>>155
たぶんそうです。

>>136

＞連続体ととらえられて“いる”の間違いでは？

いえ、もとの文のままです。

たとえば「ＬＤ」や「広汎性発達障害」という言葉には、「自閉症」の文字こそ使われていませんが、
それなりの知識があれば、これらを「自閉症とは別もの」とは見ずに、「○○型自閉症と概念が重なる
部分があるな」「自閉症の類縁としてとらえることも可能かもしれないな」というように、「自閉症
スペクトラム」の広がりの中で見る習慣がつくということです。

>>145
誰が？

何故名無しになっちゃってるんです？

>>160
俺


それでは今日のようつべはコレ！！
http://jp.youtube.com/watch?v=p8MIe7_u_tA

>>159
>…「自閉症の類縁としてとらえることも可能かもしれないな」というように、「自閉症スペクトラム」の広がりの中で見る習慣がつくということです。

そういう意味でしたか。
連続体という考えを更に広げて…という話ですね。
なら、納得です。

そもそも初期の頃からの信者っているの？

みんな、長くても５年ぐらいで、おかしい箇所に気付いて去るんじゃない？
残ってるのはおばさんと厚遇待遇の幹部職員ぐらいと思うけど？

>>164

多分、いるでしょう

厚遇待遇の幹部職というのはいないでしょうね

なんだ。ジランさんではなかったんですね。

>>165
そうですか。
２０年も続けるなんて熱心なのか、鈍感なのか
悟りを開いてるのか、凡人なのか

会ってみたいものです

中島みゆきも　こんな所で名前が書かれているとは全く知らないでしょうね。。。
これだけ書かれれば、みゆきさんも　何故HSの板に？と仰天されるでしょう
たった１人のファンのために。。。

>>164
おかしい箇所ってどこよ？
厚遇待遇の幹部職員って誰よ？

般若心経を説明していた人はもういないのかな？
この人も、また、企画の産物だろうと思う

>>167

会ってみれば普通の人でしょうね

ただし、魔に対する対応は、それだけのものがあるでしょう

しょだい、は、私がきたから、もう寝ただろうな

その方は20年くらい前に8年信者だったそうです
お金がかかるといってました
真理だけではないんですか

>ＨＳでは七次元に行くのが目標でしょう。　仏教ではこの世にも天界にもどこにも生まれないのが目標です。

これは違うでしょう

>>166
ジランです。



今日のようつべはコレ！！
http://jp.youtube.com/watch?v=p8MIe7_u_tA


自閉症の話題が出てるけど
このつべは統合失調症の話です。

>>173

あなたの言葉を信じるとして、
「もと会員」から言えることは、
書籍を読んで、それがいいと思われるならば、お金を使わず、
会にも入らず、心の修行と、実生活での充実を計られるべきでしょう。

会に入るということは厳しいことがあります。
ここにいる退転者の数々をご覧ください。

176 続き

その後の判断は、あなたと、あなたの守護霊がするでしょう

それでも、ここにいる、退転者の数々をご覧下さい。

美辞麗句を述べる数々の退転者を。

ランディ氏は、原始仏教のとりこになっているのだろうかな

実際当時の、民衆の様子は想像もせず、に。

般若心経の解説者はもう来ないの？
突っ込み所が一杯あったのに！
ところでコレを訳したのは玄奘三蔵.


初代,（西遊記)での三蔵役は・・・？




夏目雅子はネ甲

ランディ氏に質問しとこうかな

釈尊の一番、弟子に伝えたかったことは何だったのですか？



過去、仏教を学び、今世、RO（HSって言うの？）で学び、いま、
中村本を読まれているあなたには、いい質問だと思う

（もちろん、その後も質問続くけど）

宗教ビジネスと言う批判があるようで
知った人の話でも大きな建物を建てということが
信仰はわかるんですがビジネスではないんですよね
すみません　ここでいう話ではないかも

しょだい、は、こういった質問しても、わからないだろうから、
おもしろくない

よく聞いてください


中島みゆきはネ申

>>181

ビジネス、ではない（はず）です。
それは、総裁にしても、職員にしても、活動会員にしても、みな
同じ判断です。

ただし、現代は何事もお金がかかりすぎます。
そこの部分で、多くの会員も苦しみ、そこを魔におそわれ、退転しています。

ビジネスではありませんが、一生懸命活動するとお金がかかります。
だから、先ほど、述べたことを参考にして下さい。

中
島
み
ゆ
き
は
ネ申

うそでない

a

>>175
ジランさん本人ならなぜトリつけて出てこないのですか？

釈尊が、一生懸命旅をしていた意味は、「どこにも生まれないんだよ」
と言いたいためではなかったはず

なぜ、簡単に言葉を理解しようとするのだろう？

瞑想し、悟り、を求めていたのではないのか

ありがとうございます
心ある言葉をいただきました　考慮します
とはいえ信者さんの言葉も聞いてみたかったです

>>157
私はビジネスかどうかまでは判断できないけど、
書かれていることを指針にしてる時の方が豊かに生きられるから、
どうであっても信じていいかなと思ってます。

あ、でも「ビジネスのように」運営してるっていうのはあるのかも。
より多くの人に幸せになってもらいたいと思ってるので、
より多く広められる手段を選んでるとは思います。
昔は徒歩で国々を回るのが普通だったかもしれないけど
現代なのに現代のツールを使わない理由もないですし。

だから自分の思うところを信じたらいいと思います。
人に言われて信じれらるものでもないだろうし。
強制とかしないから、逆にちゃんと見極めてから信じてほしい。
ただひたすら傾倒してるような人をたまに見ると
信者同士でもちょっと・・・って思いますしね。苦笑

>>189

長い道のりですから、失敗せずに歩まれて下さい。
すすめられて簡単に入って、すぐにやめていく人は多いです。

それでも、私、日本神道系・裏側の人間から言わせていただくと、
「誠の人」（まことのひと、誠実な人であること）であることだけは忘れないでいてほしい、と思います。

それはむずかしいことですが、それが出来ているだけで、地獄には絶対に行きません。
そうした人は、現代では、ものすごく少ないからです。

余計なことを言って申し訳ありません。

では、ご機嫌よう。

＞地獄には絶対に行きません。

すみませんこの自信はどのような心境から心におもいがでるのですか
きいてもいいですか

＞ビジネスのように」運営してるっていうのはあるのかも。
より多くの人に幸せになってもらいたいと思ってるので、

ビジネスの力を借りて広めるということですか

11 ：名無しさん＠八周年：2008/05/03(土) 21:47:27 ID:mbDa6oCv0
★☆★ 聖火のエベレスト山頂通過に反対 ☆★☆

聖火リレーの一環として、５月上旬、聖火のエベレスト通過が行われます。
聖火をエベレストの山頂に上げるため中国政府は、世界中の登山隊・観光客などの外国人をチベットから遠ざけています。
ネパールは中国の要請を受け、「ネパールと中国の関係を害する旗や横断幕の持ち込み禁止」「デジタルカメラやビデオ、衛星電話の使用を制限」などを登山規制に盛り込みました。
入山路にチェックポイントを設け、各隊の荷物検査を強化。ＢＣにはネパール軍兵士、警官が常駐して登山隊を監視しています。
さらに、５月１０日まで第２キャンプ（Ｃ２、６５００メートル）から上部の登山活動を禁止。Ｃ２に武装兵士を配置し、発砲も辞さない構えだとか。

野口健氏は、この聖地に対し中国の傲慢さが招いた異常事態に納得ができないと、自身のブログで疑問を投げかけています。
　ttp://www.asahi.com/international/update/0428/TKY200804280334.html

聖火のエベレスト通過は、８日か９日になるようです。
　ttp://sankei.jp.msn.com/sports/other/080430/oth0804301745012-n1.htm

（経路図）ttp://j1.people.com.cn/2008/05/02/0502-6.jpg（「人民網日本語版」2008年5月2日）

　中国の国威発揚という政治的意図のために、エベレストが利用されることは大問題ですし、環境破壊の側面もあります。
　中国政府によるチベット支配正当化のためのイベントだと、在日チベット人は憂慮しています。（5月3日放送、TBS系列『報道特集NEXT』）

　ＩＯＣに意見がある場合（英文か仏文） ⇒ [email protected]



12 ：名無しさん＠八周年：2008/05/03(土) 21:47:29 ID:+O8MD0l70
何故神は支那人をお創りになったのか？

>ビジネスの力を借りて広めるということですか

力を借りるというとちょっと語弊がありますが・・・

多くの人に知ってもらえるように運営しているとは思います
それがビジネス的に見られるんじゃあないかなと。
大きくなってくると、わいわい集まってるだけでは
どうしたって統率が取れないので。

議論とか苦手なので、うまく伝わらなかったら申し訳ないです

質問のいいかたがわるいかもしれません
宗教とビジネスはいっしょになる
とは思えないです
お答えありがとうございました

『希望の法』講義

　「成功の法」というものが、単なるお金儲けや地位だけの話で終わったのでは、
この世限りの成功になってしまいます。「この世とあの世を貫く成功」を得るた
めには、（愛）人に愛を与える生き方をしなければいけないし、（知）仏法真理に
適った生き方をしなければいけないし、（反省）ときには深い反省も必要だし、（発
展）かといって、消極的になるのではなく、世のため人のため、ユートピアづくりの
ために、積極的に生きていかなければなりません。
　愛・知・反省・発展の四正道のなかには、私が理想としている、人間の幸福な生
き方、「私は成功している」と言いうる生き方が示されています。このように、四つに
分けて説いていますが、これは、私なりに考えた、人間の幸福な生き方のエッセン
スであり、私が考える成功の中心的なものであるのです。そういう意味で、根本に
おいては、非常に宗教的な成功論であり幸福論であると言っても過言ではないでしょう。

　愛の教えでは、「人を愛することの幸福を知りなさい」と説き、知の教えでは、「真理
を学び、実践していくことの喜びを知りなさい」と説き、反省の教えでは、「自分自身を
深く省みて、自分自身を耕し、清め、高めていくことの喜びを知りなさい。そういう内面
的な喜びを、反省の法で知りなさい」と説いています。さらに、発展の法においては、
「この世で、多くの人たちと同時代の同期生として一緒に生きている自分のあり方とい
うものを知りなさい。よりよく生ききるにはどうしたらよいか。より多くの人たちと幸福に
生きていくためにはどうしたらよいか。自分がなすべきことは何か。何がなせるのか。
何を遺せるのか。何を遺して、この地上を去るべきなのか」ということを説いています。

経済が宗教の躓きのもとになりがちであるパターンを敢えて打破しようという試みかと。
目的は霊的世界の真実を広めることによる、人類の救済。
様々な国で様々な境涯で何度も生まれ変わり魂の段階をあげようと修行するために
この世での数十年の貴重な人生経験を積むのですよ、ということ。

それによって、民族同志の垣根を超え理解しあうことも可能となる。また
自殺という人生からの逃避は本人が損をするばかりでなく、悪しき因となって
他の人の人生をも暗くし、余計に苦しみを深くすることになるから自殺はいけないことです、
とハッキリ断言できるのは、道徳的観点からだけでは説得性に欠けるでしょう。

信仰が甘えにつながってはいけないことのガイドとして、八正道に基づいた反省が教えとしてとかれています。
実践においては自主性にまかされているだけに、各人に合ったアプローチを選択するのが学びどころかもしれません。
しかしそれらが縛りになり、個性を潰し合うことがないように、寛容さ、寛容さから生まれる多様性を
よしとされているのはありがたいことです。

合掌

>>196

教会とかもいやだなと思う方ですか？
キリスト教とああした組織とは別だと。

ここではあまりいいたくないですが組織ということも伝道の一環だということはわかりますが
それ以外の部分かなとおもって
もっとくわしい話をききたいですがどこでもきけないみたいです

>>200
知りたかったら入会して下さい。いつでもやめたくなったらやめられますから。

>>200

見えないところを知りたいっていう意図の質問だったんですね
私ではわからないのに後追いしてすみませんでした

ちなみに私も、あくまで伝道のための組織運営じゃないとだめだと思ってます

虎穴に入らずんば虎児を得ず→ミイラ取りがミイラになる

a

神という言葉の使用について。

神を語る者は自分も「神の側であるのだから。」という理由だけで、
思考停止し、自己の偽善性をこれっぽっちも疑わなくなる。
むしろ偽善性が強まっていくようにすら覚えるのは、人間の傾向であり、
歴史上、旧約聖書以来の人間の弱さとして指摘され、「久しい」。

アインシュタインが、「ちょい悪の方が好きだよ。」と言っているのは同じことである。

孔子が「神」等をいたずらに語らなかったのは、「智」故であるとは、
大川さんも言っている。

偉人の多くは「行動」の中に「神のような振る舞い」を織り込んで、語る者たちの事である。

「神」を語る者の方が、「偽善者」がより多く生産されるため、悪魔などは入り易い。
その事を覚悟して、なお「神」を語るがいい。

「神秘の法」　第三章　霊界通信の原理　　Ｐ２３２

『こういう原理で宗教は動いています。会社とは、かなり違うはずです。
　会社的に言えば、アルファ波動になる部分は、休日や、家に帰ってからの
時間、たとえば、レジャーや旅行、散歩などが、それに当たるのでしょうが
、宗教においては、アルファ波動をつくる瞑想状態を維持することも大事な
仕事なのです。また、同時に、人と話をしたり、この世的に、いろいろな事
を解決していったりすることも、それなりに大事な仕事です。
「この矛盾したものを両方とも包含していなければ、宗教の仕事としては、
でき上がらないのだ」ということを理解していただければ幸いです。・・・』

○つまり、「宗教的には大きく二種類の仕事があるのだ」ということで、
「霊的充電と伝道」の両方をシステム的に持つ必要があります。

○ただ、家庭があったり、仕事に忙殺されていると、なかなか瞑想状態になる
というのは難しいことだと思います。ゆえに、誰も起きてない早い時間に起
きて、霊的充電の時間をつくる工夫も必要だと思います。

　お釈迦様の頃は弟子達は独身で、仕事せず托鉢してたのですから、瞑想と
いう点においては恵まれていたと思いますが、現代は「両方」要求されてい
ます。まー、レベルが上がってる訳で、それだけ大変だとも思います。

　あまりこの世的に忙しいと、なかなか瞑想できないし、仙人の様に自分の
事ばかり考えていては、伝道できないし、バランスを保つには結構力が必要
ですね。

Ｐ２２６　『しかし、両者の力のバランスが崩れると、おかしくなります。
霊的なことのほうが過ぎると、変なことを集団でやるようになってくるし、
この世的なことのほうが過ぎると、宗教活動が、この世的ビジネスに見える
こともあります』

その点、当会は、先生が充分わかってらっしゃるから、安心だ。

太陽の法を読めば俺の人生変わるかな・・・
あしたブックオフで買ってこようと思う

「信仰のすすめ」　第２章　死後の世界について　　�@　　　Ｐ６３

この世の人生は一種の試験である

『死後の世界について「知らない」「信じられない」と言う人の考えは、「も
し、ほんとうに、そのような世界があり、仏や神がいるのならば、それをこの
世の人間にわかるようにしていなければ、不親切ではないか。そういう存在が
あるのなら、もっと人間にわかるようにしているはずである。人間にわかるよ
うなかたちになっていない以上、そういうものは存在しないのだ。実験して確
かめることもできないのでは、信じるに値しない」ということだと思います。

　しかし、誰もが分かるようになっていないことには理由があるのです。その
理由とは、「この世の世界そのもの、数十年の人生そのものが、ある意味で、
一種の試験である」ということです。

Ｐ６４　人間は、本来の世界である霊的世界から生まれてきて、肉体に宿り、
物質世界のなかで生きています。そして、「この物質世界の中で生きながら、
どれだけ、霊的な人生観を手に入れることができるか。かって、仏神から学
んだ教えを、どれだけ、実体験し、実践できるか」ということを、ある意味
で試されています。人間は、人生において、さまざまな経験を積んでいきま
すが、それは試験でもあるのです。
　その試験が終わったとき、人生が終わったときには、霊的世界のことが分
かるようになっています。試験が終わると、人生の総復習が行われて、「あ
なたの今回の人生は、こうでした」ということが明らかにされます。それま
での何十年かのあいだは蓋をされているのです。

2012年12月22日アセンション

2010年から2012年にかけて2つの大国の衝突から始まる世界核戦争、相次ぐ天変地異、飢饉

あまりの苦しみにより生き残った人は先に死んだ人を羨むだろう。

「信仰のすすめ」　第２章　死後の世界について　　�A　　　Ｐ６５

　結局、「霊界が本当にあるならば、仏や神がほんとうにいるのならば、人間
に分かるようになっていなければ不親切だ」と主張することは、試験問題を配
られて、それを解くときに、「答えが印刷されていないではないか」と文句を
言うことと同じなのです。・・・「答えを教えろ」などと、言う感じに近いの
です。
　それに対する答えは、「一時間なり二時間なりの時間をかけて問題を解くの
が、あなたの仕事です。試験が終わったあとには採点して返しますが、いまは
答えを教えられません」ということになるわけです。
　ただ、ときどき、親切な人がいて、ヒントを与えてくれることはあります。
　（当会）の経典などがあることは、いわば、「辞書持込可」にあたるかもし
れません。「答えは教えられませんが、辞書は持ち込んでも結構です。自分で
辞書を引いて調べるぐらいは構いません」ということです。
　
　人生は一種の試験なので、答えを、全部、教えるわけにはいかないのです。
しかし、ヒントは、人生の途中で、たくさん与えられるようになっています。
さまざまな気づきの機会が用意されているのです。

>>210
週刊少年マガジン21･22合併号の「新MMR」にも、そんなことが載ってたぞｗ
第23号にはこれの後編が連載されるはずだ。
もう、キバヤシは講談社をリストラされて久しいので、もう出てこないのだがｗｗ

「信仰のすすめ」　第２章　死後の世界について　　�B　　　Ｐ６６

　この世での人生では、「色々な可能性があるなかで、あなたは何をつかみ
取りますか。今世の自分の考え、思想として、人生の結論として、何をつか
み取りますか」ということが問われます。そして、死んだときに、それが満
点であるか、合格点であるか、落第点であるかが分かることになっています。

　その段階で、この世での成功や失敗、「偉い」「偉くない」などの、この
世的な価値観が引っ繰り返るようなことが、たくさん起きるのです。

　地上において、いくら、霊界の存在に疑問を持つ人や、宗教に対して不信
感を持ったり、宗教を迫害したりする人がいても、霊界側が泰然自若として
いるのは、人間は、みな、やがて死ぬからです。

「信じられない」と言って騒いでいても、それは、ほんの数年か数十年だけ
のことであり、死んだときに、すべてが明らかになります。人間はやがて必
ず死ぬので、最後は問答無用で霊的世界を体験しなければいけなくなるので
す。「試験問題が難しくて解けない」と言われても、霊界側は、「試験終了
のチャイムが鳴るまでは、しかたがない」と思って見ています。・・・』

Ｐ６８　「信じる」という行為は外国へ行くために船に乗ったり飛行機に乗
ったりすることに当たります。リスクはありますが、それによって大きな旅
ができます。未知なる大陸、未知なる世界に旅をし、新しい世界観を獲得す
ることができるのです。信じることができない場合には、自分の歩ける範囲
以外の世界を見たり体験したりすることはできなくなります。

うまいこというなぁとは思うのだけども
じゃあなんで白金のあんな豪邸に住む必要なくね？
って思うんだが

あ、６時前か、散歩＊＊しよ。時間経つの早いな。
いくら早起きしても足りない。(*^^)v

それなりの立場、権威が必要でしょう？

皇族や、社長の一家を四畳半に住まわせられまっかいな。？

信者だって、良い所に住んで欲しいです。守らなければならないし、
ヘンな所に住んでもらったら、「信者の恥」でもあります。

他人が素晴らしい家に住んでいるからと言って、「嫉妬」はいけませ
ん。やっかみはいけません。貧しい心です。そんなことで、躓いては
みっともないと思います。

まして、「エル・カンターレ」ですから、本当は「豪華な宮殿」でも
創って差し上げたいです。

でも、先生は、まず、全国、全世界に支部と精舎を建立して下さって
います。それは、「人々の事」を考えておられるからです。

かってイエス様は、寝泊りする所もなくて、命を狙われて、逃げながら
説法していました。我等信者は、そんな目にはあわせたくないです。

鉄壁のガードも必要です。

いってらっしゃい(^^)/

中島みゆきがさえずる朝の鳥に姿を変えて
ジークさんの歩行を見守っていますよ

今日は早朝のみ虹もかけるそうです

謙虚さを失った人間には気付いてもらえない。虹の管理神は以前嘆いておられました


中島みゆきはネ申す

>>216
＞皇族や、社長の一家を四畳半に住まわせられまっかいな。？

皇族の場合は、多くが四畳半とは言わないまでも「あばら家」に住み着いている現状がある。

『ナルドの香油』の逸話があります

宗教建築の壮麗さについて、
意味深い示唆を得るはずです

さあ、ひもといて読むんや



中島みゆきの霊指導による

平準化の劣情



無量・ゴウガシャの凡人の喜捨が ひとりの中島みゆきを支援

201 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 01:17:17 ID:xEZTS4c7
>>200
知りたかったら入会して下さい。いつでもやめたくなったらやめられますから。

○非常によくある手ですねｗｗｗ

　辞められた方々にあれこれいってる人がいるのは嘆かわしいことですよ

花はどこへ行った　フォーククルセイダーズ
http://jp.youtube.com/watch?v=KqrI0igP6oI
よく詞を聞いてほしい。若者が戦場に駆り出され罪なき人を殺し犬死にしていったのだ。
映画「花はどこへいった」 予告編
http://jp.youtube.com/watch?v=dc3aZ0aTCHw

＞まして、「エル・カンターレ」ですから、本当は「豪華な宮殿」でも
創って差し上げたいです。

○完全にいっちゃってますねｗ
　
　イエスだ釈迦だというのならそれは違うだろｗ

宗教建築の壮麗さについて

イﾑネ申の栄光を視覚化

百聞くは一見にしかずゆうのそれや。

唯物へと流れやすい群衆たちへの導きなっとる。

高みをつくることは必要や。
頂きをつくることは必要や。



中島みゆきの偉業を永劫語り伝えるためや
美雪大社がそこいらの掘っ立て神社のようであっていいはずがない

ナルドでイエスに香油を捧げたのは
一説にマグダラのマリアであったと言われます

聖書の記述を味読してください

マリアは聖書にはたくさん登場します

いわゆるベタニアのマリアと呼ばれる女性がいます

これがヨハネの福音書にのみ出てくるわけです

福音書のヨハネの前世は舎利イﾑであります

ヨハネはどうやらこのマリアに気があったようです

二千年の時を経て 二人は現代日本において結ばれます。結ばれたのに、

お釈迦様は王国を捨てて悟りの道を進まれた

新興宗教の教祖様は真逆です

しかし現代は違うだろ！と言うのかなｗ

>>163

＞連続体という考えを更に広げて…という話ですね。

といいますか、スペクトラム概念の場合は「更に広げる」ではなくて、「最初から含んでいる」
と解釈した方がいいでしょう。

カナータイプの自閉症からアスペルガータイプの自閉症にかけてのグラデーション（ローナ・
ウィングが最初に着目した部分）もあるし、アスペルガータイプから「まったく自閉症の診断
基準には引っかからないような軽微な自閉傾向を持った人」さらに「健常者」にかけてのグラ
デーションもある。またＬＤやＡＤＨＤもそのグラデーションのどこかには存在している、と
いう感じですね。

なぜ現代日本でお釈迦さまと同じ歩みを再現しないといけないのか

釈迦の人生をなぞるだけなら『再び生まれてきた』意味はなさそう

今世、中島みゆきとの縁を結べる好機なんです

副総裁席を空けた理由、支部で聞いてますよね？
まあそういうことです



中島みゆきはネ申

ヨハネは、シャーリープトラじゃないよ。
全然違う人。

小泉八雲著『仏陀の国の落穂』

これは中島みゆきの霊指導によります

>>228

昨日は、どうもありがとう。

>スペクトラム概念の場合は「更に広げる」ではなくて、「最初から含んでいる」と解釈した方がいいでしょう。…

私の言葉の使い方がいまいちなのでしょうね。（笑）
結論としてはそっちでイメージしていますよ。
理解を深めていく側としては、そういう表現になってしまうということで。
経験的といいましょうか実践面では、自閉症児・者への対応を知っていれば、その他の障害にも有効である…との感覚はありますし、そう教えられたこともあります。

マタイ＝唯円
マルコ＝中川忠義
ルカ＝松下幸之助
マリア＝中島みゆき
ゼベタイ＝ﾋﾞﾝｾﾝﾄﾋﾟｰﾙ
ペテロ＝総長

福音書のヨハネって誰であるとされてましたかね？

教えてください

そうだ。
マンダムさんなら教えてくれそう
聞いてみるわ

中島みゆきは天下の険 函谷関も物ならず

>>233　合唱院さんへ
>福音書のヨハネって誰であるとされてましたかね？

ＫＫ的には…
舎利仏→ヨハネ→不空三蔵→アサート→栄西→種村さん
…で、いいんじゃないの。

マタイ＝唯円
マルコ＝中川忠義
ルカ＝松下幸之助
マリア＝中島みゆき
ゼベタイ＝ﾋﾞﾝｾﾝﾄﾋﾟｰﾙ
ペテロ＝総長

○童話の世界ですねｗ
　

なんで著名人ばかりなの？

そしてもうひとつ言わせてもらうと

　　　
　　ど　う　し　て　著　名　人　し　か　い　な　い　のｗｗｗ　？

＜234
＜中島みゆきは天下の険 函谷関も物ならず

解説しよう
中国時代の過去世より、現代日本に生まれた本体部分のほうが霊格高いよ
という意味です



中島みゆきは常備薬

　著　名　人　以　外　　

　名　前　が　出　せ　れ　な　い　

　こ　の　事　実　！

>>235

で、ヨハネだけ如来格、他が梵天だったかと…。

詳しくは信者さんにお願いします。

＜237
＜なんで著名人ばかりなの？

浅学にしてアサートをよく知りません
教えてください


＜初代さん
ゼウスの指導霊が舎利仏の前身で...といった記述がどこかにあったように記憶しとるけど、それがアサートだったっけかな？



中島みゆきは燃える松明

この人の過去世は誰々と

勝手に決め付けて

先入観を植え付ける

恐ろしき

カルトの世界

素晴らしきまともに信じる皆様方！

＞浅学にしてアサートをよく知りません
教えてください


人の過去世なんか学んでも何もならないと思うし
騙されて人に利用されるだけではないですか？

おはようございます！

白金・高輪はハードな伝道を強いられるエリアということで。(笑)

来週はまたヘルメス大祭でアバウト・アン・アンシェイカブル・マインドのご法話です！

ではまた！

＜240
＜で、ヨハネだけ如来格、他が梵天だったかと…。
＜詳しくは信者さんにお願いします。

あんたがずっと詳しいくせにw


それにしてもイエスの回りには如来がいっぱい。

バプテスマのヨハネ、福音書のヨハネ。
黙示緑のヨハネもノストラダムスだからこれも如来か。
マグダラのマリアもだね。マニトーラとかも。

イエスが頼りないから如来いっぱい出したんかしら

>>241　合唱院さんへ
>ゼウスの指導霊が舎利仏の前身で...といった記述がどこかにあったように記憶しとるけど、それがアサートだったっけかな？

『新・黄金の法』の「ゼウス」の最後のところにありますよ。
不空三蔵の前身であるアサートがゼウスの守護霊役を務めたって。

＜浅学にしてアサートをよく知りません
＜教えてください

＜人の過去世なんか学んでも何もならないと思うし
＜騙されて人に利用されるだけではないですか？

いえ。
アサートをよく知らなくて、歴史的著名人なのに知らないのはどうかと思いまして、お尋ねした次第です。


中島みゆきへの道はるか

失礼しますた

では　ネ申　の歌でも
http://jp.youtube.com/watch?v=z4NF3-TCgTI

＜246 初代さんへ
ありがとうございます
旧版には確かそんな記述があったげに記憶してるんですが改版でも残ったのですね。
エリオンとマリーナは消えてましたな。
この抹消は印象深いです。
あと、荘子が太陽界に格上げされたこと。文珠が実は如来なこと、ヤマトタケルが実は明治期にも出ていたこと。
このへん目を引きました。
方便の時代が終まったんだなと実感しました。

中島みゆきの守護霊は月意識

最近ユーチューブへのリンク貼ってくれる人多いですが私携帯なのでぜんぜん見れません

家のパソコンもダイヤルアップ接続なので見る気が起きません



ゼウスの守護霊はアサート
ソクラテスの守護霊はデーモン
ｲｲｼﾗｾ ｲｲｼﾗｾ
中島みゆきの守護霊はお月さま

>>249　合唱院さんへ
>旧版には確かそんな記述があったげに記憶してるんですが改版でも残ったのですね。

「アサート」の件は新版でも残されましたので、現教義ということでいいんじゃないでしょうか。
細かいですが、旧版にあったゼウスが２７歳で霊道を開いた時の守護霊・不空三蔵については削除されていますね。

私としては、歴史上の人物として、またギリシャ神話の登場人物としても「アサート」という名を知りません。
現教義として「アサート」の名は残されましたので、この辺りは信者さん側にフォローしていただくしかありませんね。

中島みゆきは銀河系霊団最高大霊って
嘘つくんじゃねーよ。
ばかばかしい。
偽総裁騒動といいお遊びはいいかげんにしてほしい。

ﾌﾟｯ

磁場が悪いとかではなくて、貧・病・争と無縁なエリアという意味で伝道がなかなか進みにくく「精神性の高み」で勝負する特異なエリアという話しです！

中島みゆきばかり持ち上げられているが、俺的には、
斉藤由貴もやや小粒ながら、いい仕事してると思うぞ。

「家族の食卓」とか本当に名曲だ。

>>178
好みとしては、原始仏典よりは、シナ古典かな。

>>180 >>188
>釈尊の一番、弟子に伝えたかったことは何だったのですか？
>瞑想し、悟り、を求めていたのではないのか

仏典の中では、修行者らは瞑想修行した果てに、悟りを開いて「やった！　どこにも生まれない」と告白してるということです。

>なぜ、簡単に言葉を理解しようとするのだろう？

「〜のはず」というのをなるだけ外すことは心掛けてはいます。

256の続き

モルモン教だからとかいう先入観を捨てて、ようつべで
「いつか」や「LETTER」を聴いてみ。

本人作詞の曲はどれも感性豊かで、心にしみるものばかり。



斉藤由貴は女神

>>99
＞あなたに無理でも、無理ではない人がいて教えになるわけですから。

真理はすべてを統べるといわれるけども、今のところ、世界を統一した宗教はないでしょう。
これってどこの宗教でも、すべてを統べる真理は説かれてないからだと思いますよ。

＞人の認識超えてるというが、釈迦は人ですよ。

釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので（笑

＞対機説法ができる前提には、する側が真理を認識していないと成り立たないわけだから。

「わが教祖は対機説法できるから、真理を知っている」という理屈は、カルト信者でも言うだろうし。。。
そもそも対機説法が正しくできてるという判断基準があいまいだから、どうにもならない。

>>260のつづき。

＞それで、「仏教徒が仏教をすてる」個別具体的な例は、過去において一例もなく、思いつきもしないんです？

思いつきました！　ハビヤンが仏教 → キリスト教に改宗したのは結構有名。

＞否定するだけなら誰も納得しませんよ。むしろ膨大な説明がありますが。

信者さんが納得してるのは知ってます。教団内ではそれでいいんでしょう。
ただそれを他人に主張するならば、もうちょい客観的論証をしてはどうかという話です。

＞あなた好みの仏教ではそうだよね。いくら本にそう書いてあるいうても、消滅するのが目標といわれて賛同できる頭がすごいよ。

本に書いてるから書いてるといってるだけで、好みや賛同とはまた別の話かと。

＞世界中の仏教徒は、そんなことのために仏教徒やってるわけであろうはずもないけど。

「はず」といわれても……ﾀｲ、ｽﾘﾗﾝｶとかのお坊さんの著書を読むと、中村元的ですよ。
ﾔﾌに貼り付けた正見の話は、外国の坊さんの著書の引用だし、同じくﾔﾌに貼り付けた「尼僧の告白」は南アジア仏教諸国では広く読まれてるといいます。

ランディは斉藤由貴を聴かんから、こんなアホになったんやな。



毒吐きさんは神の予備軍

>>260
＞対機説法

幸福の科学の場合、とてもではないが充分にできているとは言い難い。

横やりやけど・・・

スッタニパータ、ランディ先生は同じ箇所を読んでも、
我々と、まるで解釈の仕方が違うようである。
なんでだろ？

本日の答案も子供並みのレベルに近く・・・　

毒吐きセンセも対話に苦労しているみたいです！ｗｗ

今日のボランティア

>>176 　元会員さん。答えが間違っていますよ。

>>173 先生が説法された御法話は全て法になっています。
説法された法の内容が、そのまま書籍に編集されたり、CDになったりもします。
御法話を聞かれ、書籍も全て購入し、CD等で聞いていない御法話を聞くだけでも大変な数です。

>>173の答え　
「書籍を読んで、それがいいと思われるならば、お金を使わず、
会にも入らず、心の修行と、実生活での充実を計られるべきでしょう。
会に入るということは厳しいことがあります。ここにいる退転者の数々をご覧ください。」ではなく

書籍を読んで、それがいいと思われるなら、
１度会員になられて、直接の御法話を聞かれたり、会社の近くの支部精舎で仕事帰りに瞑想してお茶を飲まれるなりされてみてはいかがでしょうか？
そして、聞かれた御法話が、後で月刊誌に掲載されたり　書籍になったりする事をよく理解した上で
無理のない学び方をされるのがベストだと思います。

>>214

白金高輪に豪邸の話ですが、何故、白金高輪だかは知りませんが
豪邸に住んでいるのは、瞑想等の生活も含まれているからではないですかね？
都内での住宅だと、騒音も凄いですし、ある程度の大きさの建物は必要だと思います。
それと先生の仕事によって、全国の精舎、支部も建築されているのでしょう？
精舎を建築されないで、土地を購入して立体駐車場にして財産を持つことだって可能なのに、支部を建築して下さっている。
豪邸くらいは当然だと思いますけど。

>>216-217
信者が望んでも、それを拒み敢えて清貧と質素の中に生きる、ってのが当たり前なんじゃ。それって、別に偽善とか欺瞞ってのと違うんじゃないかと思うのですよね。
清貧や質素の中に身を置いてこそ、顧客や信者の心が理解できるってこともあるし、企業家だと敢えて経済観念にシビアになることで自らを律するという側面もありますし。

で、貴方の論法だと某会の名誉会長先生だって同じことになっちゃいますが（笑

白金高輪に建築されている理由は推測ですが、
ファルコンさんの記事に　海の側がいいと言われたと書いてありましたよ。
ヘルメス様の意識もあるので、ギリシアを感じさせる場所がいいと身近な方が判断されたのではないでしょうか？

港区のウィキを見てみると、ﾋﾞｼﾞﾈｽ中心地、商業エリア、経済活動が非常に活発と書いてありました。
現代版ギリシアな雰囲気があります

>>267
「信者が望んでも、それを拒み敢えて清貧と質素の中に生きる」という考え方もありますが、
豊かさも教えている方が、あまり清貧すぎる生活をされていては、会員も豊かになれませんよね。
先生がとても清貧すぎる生活をしておられるなら、私達がこんな贅沢をしてはいけないという心境になりませんか？

たまには豪華なエステ付きホテル宿泊なんてとんでもない話になってしまいますよ。
でも、先生は豊かさを実践もされている。その教えを学ぶ私達も、たまには豪華な食事つきホテル宿泊に泊って豊かな生活も体験したいと思うじゃないですか〜

>>267
かといって、「経済観念にシビア」が無くなっているわけではなく、
HSの発展は、「経済観念にシビア」も持ち合わせての発展ですからね。。。
そこの所は杉山さんもよくご存知なのではないですか？

用事があるので、さようなら

さようなら



中島みゆきは天下一武道会優勝

人間は信仰の対象にはなりません。

中島みゆきは天下一武道会優勝



さようなら

仏教の本質
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html
釈迦は　生老病死という一切皆苦を目の当たりにして苦を除きたいと考え、当時のバラモン教の修法をも多く学んだ。　
それは輪廻思想に基づくアートマン（個我）の教義であり　それに対し釈迦は反骨を見せ　アナートマン（非我）を説いた。　
その概念は「空」とも呼ばれるが　万物は「色」（要素）から成っており　要素の集合体が　各物を形成しており、つまり、
あなたという人も、様々な要素が成立させているのですよ、生まれ変わる実体などは無い、とし、生まれながらの、バラモン（貴族）やスードラ（奴隷）の区別無く　
善き事を行えば善き地に生まれ変わる、不平等無く。という「単純な論理」を　当時のそのような「迷信」によって支配された衆生に説き　その「迷い」を抜くことで「救い」を見せた。
　現在の新興宗教に見られる「形而上学的、不可思議なご利益」による奇跡　など微塵も無い、論理の教えである。　
「原因」があるから「結果」がある。「苦」は何故生まれるのか。→「欲」が「苦」の根源である。→○○すれば救われる？？？　そんな「迷信」自己中心や思い込み信仰も捨て去り、
欲を鎮め奪い合いをやめ自らをこそ整えれば、相互慈愛で分け合い助け合うことができるだろう。
崇拝も盲信も信仰も「迷い」である。　過去を追うな、未来を願うな。過去は過ぎ去ったものであり、未来はいまだ到っていない。
現在の状況をそれぞれよく観察し、明らかに見よ。今なすべきことを努力してなせ。

仏教の本質
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html
釈迦はそんなあたりまえの理屈「法」を　衆生が受容出来得ないと思われたので一旦は説法を躊躇した。　彼の「危惧」は当たり、数百年後にはご利益的な呪いやシャーマンを取り込み、とうとう仏教は大乗化→密教化　信仰宗教ヒンズーに「同化」してしまった。　
それも言わば当然で　衆生はご利益を求める「浅ましさ」があることから「迷信」を求め、それに応ずる形で　仏は大衆的に汚されてしまった。　現在釈迦仏教の残滓が残るとはいえ　中にはもはやキリスト教的信仰ドグマをも包括してしまうという「自称仏教」まで在る。　
「末法思想」はその端的な例で「ハルマゲドン」と同義の観念的迷信であり　言わずもがな「妄想ではない明らかな知覚」を求める仏教とは隔たる。　これは上記、仏教の堕落であり大衆のオカルト志向を逆手に取る、宗教信仰要素である。
　このように 妄想に囚われること、それをこそ釈迦は棄却したが、後の大乗者たちは　ミイラ取りがミイラとなり、仏教を「骨抜き」にしてしまった。　キリスト教とは「信じれば救われる」という大衆も飛び付かずには居れない魅力的な教えとなっているが　以降、
大衆にとっての仏陀とは、イエスキリストのような超越的な実存として　可能性の象徴であり、生きる希望であり、都合のよい拠り所　とされてしまったわけである。　
その真髄であった　無我＝空＝縁起　はご利益や崇拝や盲信へと換えられてしまう。
　それは「慈悲に満ちた恵みの世界観」と言う形に都合良く美化され　そのように装飾を施された「仏教」は巷の多くの「宗教」のように世俗化して広まってしまった。　
このようにして本来仏教は滅亡した。　現在在るのは偽仏教団なのでご用心。 むしろ世俗の図書館の書棚とそれを手にする名もなき比丘・比丘尼の心象に仏が息づいている。　
そこにはご加護も献金も勧誘も無い。仏法とはそもそも、その名のとおり、妄想でも信仰でも崇拝でもなく、単なる生き方の法則なのである。

密教の出現−仏教の最終モデル
http://space.geocities.jp/mindmanipulate/bukkyou-honnshitu.html
宗教というと神秘的で不思議なもの、論理では語られないものという認識が一般にないだろうか。インド土着の宗教であるバラモン教もその範疇である。　
ところが、その中にあって、お釈迦様は「神秘主義を克服し正しい論理を身につけること」を説かれた。　ところが、仏教はヒンズー教の一派のタントリズム（Tantrism タントラ教）の秘密の教義体系を受け入れてしまう。
それが密教となる。初期大乗時代に成立した『般若経』『法華経』などにも一部に呪文が登場する。２〜３世紀頃になると呪文を中心とする単独の除災経典も成立する。６世紀までのこれら密教への発展過程ととらえるむきもある。
密教は呪文（真言・陀羅尼）、手の印相、曼荼羅を用いて修行の目的を達成しようとした。７世紀に至って『大日経』『金剛頂経』といった体系的な密教経典が成立する。そして、宗教体験の絶対世界を象徴的に表現する曼荼羅が生み出される。
しかし、何故「インド仏教は密教化しなくてはならなかった」のか。クシャーナ王朝(1世紀半ば〜3世紀前半)までのインドでは仏教は盛んだった。その時代は東西貿易でローマ帝国より莫大な金が流入して経済は栄えていた。
しかし、中央集権的にインド全体を統一したグプタ王朝(320‐550年頃)はヒンズー教を国教にしたので、仏教はそれなりの勢力を保持しつつも苦難の時代を迎える。さらに、西ローマ帝国の衰退と滅亡(476)により東西貿易が衰退し経済は衰退した。
それにともない、仏教を支えた商業資本とそのギルドは衰退した。相対的に王権が強くなり、宗教上もその統制力が強くなる。都市のギルドの弱体化によって、相対的に農村に基盤をおくヒンズー教が優勢となり、やがて圧倒的となる。
国王も彼らバラモンの意見を聞かざるを得ない状況となり、あるいは積極的にバラモンを利した。ヒンズー教が圧倒的になり仏教はその影響を受けた。
また、ヒンズー教が圧倒的な社会となったため、仏教には適応策が必要となった。そして、ヒンズー教に妥協し、その民間信仰を受け入れざるをえなくなった。

後世の弟子達は、どうしても先生を真似るものです。

仏教もキリスト教も、先生の生き方を真似てます。独身なら独身を真似し、
金持ちは天国に入るのは難しいと言われれば、豊かさを否定したくなります。

そういう意味では、先生が結婚もし、豊かであることは、後の弟子達にとっ
ての福音でしょう。

真理を知っている者、努力精進した者ほど、経済的にも、豊かであれば、人
助けも実効力あるものになるでしょう。

まー、私は、「踏み台」でもいいですけどね(*^^)v

もういい加減「中島みゆき」やめてくれって、前ｽﾚで言ったじゃんかよ
正直くどい！

と言った所で中島センセはやめないと思いますよ。


ちなみに昨日の名無しさんは本当にジランさんだったんですかね？
名無しにしてる理由は明かしてませんでしたが。

＜279
あなたがやめてほしいと感じるのは自由です
やめてくれと書き込むのも自由だ
しかし『中島みゆきはネ申』は スレの通奏音、軽く言えばBGMです

この環境に耐えられないならば去るしかありません

あなたがこの環境に適応するか、環境を変えていくか、立ち去るか、どれかです。

あなたの魂に最もプラスになるのは、中島合唱隊に入り、ともに真理を広めることです

いやよいやよも好きのうち。
友よ。がんばりましょう！

中島みゆきはネ申

>>269-270
あぁ、これって井田真木子が取り上げていた創価学会の戸田城聖のエピソードと同じですよね。

「その頃、属していた団体の"先生"は、座談会の壇上にのぼると、それまで先生のほうを向いていた扇風機を
　聴衆に向けて、皆さんもどうぞ涼んで下さいとおっしゃるのです。しかし、戸田先生の集会に出ると、先生は
　扇風機を自分のほうに向けて、『見ましたか。皆さんひとりひとりが、こうならなくちゃいけないんですよ。』と
　おっしゃる。そのとき思いました。これは戸田先生の勝ちだ」

宗教が本来律すべき欲望を全面肯定しているという点では、皮相的にもHSと創価は同じだったりするのですよ。
そう言えば、戸田も宗教家としての側面と同時に実業家としての側面もあったみたいだし、その辺りもHSと似て
いるのかな？

ところでサイバーエージェントでは如何程利益を上げました？

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/bud120.html
法華経とは、ブッダの死後およそ四、五百年後、大乗仏教運動の宗教改革者たちによって、自分たちの思想を主張するのに、あたかもそれがブッダ自身の教えであるかのごとく、まったく新しく創作された経典（大乗経典）の一つです。
言ってみれば、「偽の経典」とも言えるわけで、それゆえ、「大乗非仏説」（大乗仏教はブッダの教えではない）と主張する人もいます。

２．大乗仏教運動の改革者たちの主張とその理想像
大乗経典に書かれている事柄から、大乗仏教運動の宗教改革者たちが、伝統的仏教の何に反逆したかを調べてみると、伝統的仏教の僧たちが自らの修業と悟りを究極的な目的にしていて、
大衆の救いにあまり関心を持たなかったところにあることが知られます。この経典の著者たちは、自分自身の救いを後回しにしてまでも大衆の救いの為に生きる、そういう仏教徒としての期待される理想像を、
新しく創作した経典に登場させるのです。その理想像が「ボディサットヴァ（菩薩）」です。

ボディサットヴァ（菩薩）とは、もともと、悟ってブッダになる前の求道者のことを指しますが、新しく創作された大乗経典の中では、大衆の救いの為に生きる理想的ヒーローとして登場するのです。
観音菩薩とか弥勒菩薩とか、何百何千の菩薩が大乗教典のなかに登場しますが、それらはすべて創作上の架空のヒーローです。大乗経典とは、
つまり、真の求道者とはいかにあるべきかを示す理想像として架空の主人公たる菩薩たちが活躍する一連の創作物語なのです。

例えば、初期の大乗経典の代

長いね。

一言で言えるよ 『中島みゆきはネ申』

ワンフレーズポリティクスゆうのそれや。


ガハハ 中島みゆきはネ申

>>282

杉山センセ。　　君は２時間以上も経って、
そんな腐れ反論しか　書けないのかね！

笑わしてもらいました。　ありがとう。

>>282 ：杉山真大 ◆mRYEzsNHlY ：2008/05/04(日) 16:27:06 ID:Q47rBEI8 ?2BP(0)

○愚かな男だな君は・・・。戸田君は偽物薬で捕まったりしとるのだろう？

どう育てば、そういう性格になる？　君の人生観、価値観を述べてご覧。今、
現在の君でいいからさ。プロファイリングしてあげる。ただ￥、だよ(*^^)v

>>286-287
つか企業家が本源的蓄積を為すための吝嗇と宗教家が自らを律する節制をゴッチャにしている時点で終わっていると思うのだが・・・・・

ところで戸田氏が偽者薬で逮捕されたって、何かソースは？それからサイバーエージェントでの利益は？？

昨日のようつべ（統合失調症）
http://jp.youtube.com/watch?v=p8MIe7_u_tA

今日のようつべ（アルツハイマー）
http://www.youtube.com/watch?v=sy6SQXG0lIY

>>287　ジークさん
>戸田君は偽物薬で捕まったりしとるのだろう？

>>288　杉山真大さん
>戸田氏が偽者薬で逮捕されたって、何かソースは？

治安維持法違反、不敬罪容疑の間違いでしょ。
誰か別の宗教家とゴッチャになってんでしょう、ジークさんのことですから。（笑）

今日のようつべで
最後にサボテンのような絵がオチとして出てくるが
この絵は初期の症状が軽い頃の作品である。
詳しくは↓で。

http://10e.org/mt2/archives/200610/280214.php

このオチは演出かもしれないが
絵の変化というタイトルから誤解を与えかねない。

この件に関しては、昨日のつべにあった統合失調症画家（ルイス・ウェイン）の作品が
精神病学の教科書に取り上げられた際、作品の作成時期には誤りがあり
正確性を欠いたことと同様に好ましいとは言えない。

>>290
薬事法違反逮捕歴のある、阿含宗・桐山靖雄との混同かな？

薬事法違反では罰金刑か。
逮捕服役歴は酒税法違反でした。

薬事法違反で有名なのと言えば、麻原彰晃ですな。

そうなの？ げ！ また早とちりしたかな？ (^^)v
調べるね。

一丁前に反論するなら、事実関係はチャンと踏まえておいた方が良いと思われ。

まぁ、戸田氏も信用組合潰して色々とトラブルがあったり、カストリ雑誌を発行したり必ずしも高潔とは言い難い一面もあったのは事実なのですけど。

>>292
>薬事法違反逮捕歴のある、阿含宗・桐山靖雄との混同かな？

>>294　杉山さん
>薬事法違反で有名なのと言えば、麻原彰晃ですな。

ま、そんなところでしょう。
細かいことなんてドーでもいい方ですから。

それはそうと、逮捕歴で判断出来るんやったらそもそも文鮮明に引っかかってないはずなんやけどね。（笑）

ジーク、おまえ、先ずはあやまれよ。
無礼な奴だ。

ジークは人を蔑む心が盛んなことを棚に上げすぎる。
それでいながら、人のことをあーだの、こーだのと・・・
カルトに入ると見境がなくなる狂信者の見本みたいなやつだ。

中島みゆきはネ申
斉藤由紀もネ申

帰依せよ　帰依せよ

斉藤由紀の挙げてくれた三曲、だまされた思うて聞いてみるわ

いつになるか分からんけど

これからも「これは」と思う歌をどしどし紹介してください

アンチもシンパも
どちら様もよろしく



中島みゆきはネ申

>>260
＞真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。
>釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので（笑
>「わが教祖は対機説法できるから、真理を知っている」という理屈は、カルト信者でも言うだろうし。。。
そもそも対機説法が正しくできてるという判断基準があいまいだから、どうにもならない。

ちょっとおさらいしとこうね。上のあなたの解釈によれば、
・真理は人の認識を超えているから対機説法により説かれる。
・でもそれを可能にするためには仏陀が真理を体得してないとムリだが、人を超えた仏陀には可能。
・としながらも、対機説法できるから真理を知っているとはいえない。

まずは、どうにもならない論立てをなんとかしようよ。
あと、仏陀は悟った真理を人々に教えようとしたわけだから、人が真理を獲得するのは可能と考えたんだよ。無理ならハナからやらないし、そもそも釈迦は仏陀になれてない。

＞思いつきました！　ハビヤンが仏教 → キリスト教に改宗したのは結構有名。

そうですか！でも尋ねてるのはそういうのではないんだよね。
宗教を鞍替えしたなんてのは、ハビヤンさんをもってこなくても、そりゃいくらでもあるでしょう。
改宗する時点で、もはや仏教徒じゃないわけだから、単に信仰上フリーな人が改宗しただけで「仏陀の教えに従い法を捨てました」にはならんのです。
あくまでも、仏陀への帰依をしながらなおかつ仏教を捨てた事例をあげてください。

＞「はず」といわれても……ﾀｲ、ｽﾘﾗﾝｶとかのお坊さんの著書を読むと、中村元的ですよ。

それでも私は、彼らがはてしない修行後の未来に消えてなくなることを目標に日々を生きているとは思えんのですよ。

昨日のようつべ（統合失調症）
http://jp.youtube.com/watch?v=p8MIe7_u_tA


今日のようつべ（アルツハイマー）
http://www.youtube.com/watch?v=sy6SQXG0lIY

>>297
>逮捕歴で判断出来るんやったらそもそも文鮮明に引っかかってないはず

ジークさんは入る前に知っていたのでしょうか…。
ま、入った後に知ったとしても不当な弾圧（イエスになぞらえたりなんかして…）として処理するのが信者の心理ですから、ジークさんもそれにハマッタことでしょうし。
まあ、「教祖が逮捕されたことあるでしょ」ってのは、あんまり信者には届かない言葉のひとつですね。

>>304　初代さん
>「教祖が逮捕されたことあるでしょ」ってのは、あんまり信者には届かない言葉

そうかもしれません。
仮の話、たとえ総裁が逮捕されたとしても、オウム真理教の人間みたいな反応をする人がいるでしょうね。
ジークみたいなやつは、どんな屁理屈を用意して主張するかわからん。
考えてみれば、キリストだって逮捕されているんだ・・・なんてね。
地上ではそういうこともあり得るとかなんとか。
何とでも言える。

どうして信じるか・・・本人だってわからんのかも。

中島みゆきは百獣の王




風に立つライオン

終末論

さらに，アウグスティヌスは，「神の国」において，パウロやヨハネの黙示録
によってキリスト教に導入された，ユダヤ教の終末（救済）観を論理的に纏
め上げた．ここに歴史は目的と意味を持つようになった．
アウグスティヌスはわれわれは全て悪であると考えた．堕落前のアダムは
自由意志をもっていたのであり，罪を犯さないでいることも出来たのにも関
わらず，イプと共にりんごを食べた．そしてその罪が子孫に伝わったのであ
る（→原罪）．

そうして神に反逆し，離れていった人間を再び神に結び付けた（ラテン語で
の"religo"は「結び付ける」という意味である）のがイエスである．だから洗礼
を受けずに死ぬ者は，たとえ幼児でさえ地獄の責め苦を逃れ得ない．そして
洗礼を受けた者のうち選ばれたものだけが，救済されるのである．誰が選ば
れるかは神のみぞ知る，で理由は述べることが出来ない．永劫呪詛は神の
正義を立証し，救済は神の慈愛を立証していて，その両者は等しく神の善
性をあらわしているのだ．

http://www.geocities.jp/enten_eller1120/middle/roman.html

信仰とは何か

人間（をはじめ世界）はまったき善である神の手によって「無」から作られた．神から
創られた限り，存在をもち，善であるが，無から作られた限り，存在と善を欠いている．
人間は自分の存在の欠如を知って，それを埋め合わせるためにさまざまなものを求
める．これを欲望（クピディタス）という．しかし，それは空虚なものを空虚なもので埋
めようとする行為であり，永遠に満たされない（このような人間固有の自由意志と欲望
という性質が「原罪」であると彼は解釈した）．では，どうやれば，この空虚さを埋めるこ
とが出来るのか．その欲望を神に向けるのである．その時，それは神への愛（カリタス）
となる．いかに合理的であろうとも，魂を救うことが出来なければ，それは真の知識と
は呼べない．信仰の光によってのみ，知識は真理となるのである．

うだうだうぜえよ

簡潔に言ってくれよ

■■■中島みゆきはネ申■■■

要はそういうことやろ？

直球で行こうや。直球で



オーケイ？

>>304

HSの法が素晴らしいと思うのであれば、HSの出費０が当然という学び方は問題あるかもしれませんよ？
来世も貧乏にな環境になってしまうかもしれません。

しばらくぶりにコテで。

昨日の衛星中継に続き、今日は五月研修で御法話「Happy Attitude」を拝聴することができました。
海外伝道が本格化するというのが、今まで以上に実感できるお話でしたね。
今この時代に、主とともに生きられる私たちは幸せです。

>>301

ところで合唱院さん、いいことを教えて差し上げましょう。

斉藤由貴は中島みゆきとは縁の法則でつながっています。
中島みゆきと谷山浩子はともにヤマハで仕事をしていて親しい間柄ですし、そして谷山浩子は
斉藤由貴の楽曲提供者。

私が彼女の曲でおすすめするとすれば、前出の曲に加えて「いちご水のグラス」「予感」あたり
でしょうか。

ちなみに斉藤由貴はさだまさしの曲も好きらしく、某番組で「天までとどけ」を歌ったことが
ありますね。

>>310

単なる推測ですけどね。
前に少し褒めすぎたので、、、痛い言葉を書きました。。。

それから杉山君！
戸田さんだかSG会か知らんが、戸田氏のたとえのどこに「経済観念にシビア」があるんですか？
扇風機の向きが経済を現してるんですかね？　たとえが間違ってますよ。。。


杉山君さ、HNが正々堂々としているようで、書き込みが格好悪い。。。

HSでは江原さんをどう評価されてるんですか？？？？

既出です。（HSとヤサ軍団の関係は不明？）
582 ：傍観者 ：2006/11/01(水) 19:17:57 ID:uy+0ycJX

<５７１

１１時４５分からや｡

ラン坊｡

インド時代 サンジャヤの弟子やめて､出家して釈迦教団へ｡

厳しい戒律で､五年ぐらいで脱落｡

悩んで､バイシャリーの郊外で､川に飛び込む寸前､ユイマの弟子に声かけられ救われとる｡

その弟子､ナガランモは､江原の過去世｡

釈迦時代の観自在菩薩の一人や｡

毎週じっくり観て､霊的覚醒を深めるんや｡

ギボの愛ちゃんは､狐つきで稲荷神系の低霊能力やった｡

少し前､亡くなっとる 生前キツネ顔に尻尾のはえた姿でええどこに逝っとらん｡

江原をキボの愛ちゃんと一緒にしたらあかん｡

こぴぺ
[50]ランダム山本 05/03/02 00:35 g8t2OMRLMA

俺の支部の新人の信者で、江原啓之スピリチュアルで、過去世認定

してもらったゆう信者二名おる　江原啓之氏は、幸福の科学の大川を

釈尊だゆうとるで、それと、九州の隈本ゆう病気治しに、行ったゆうのも

おる　癌や不二の病気を治すゆうやつや　そいつは幸福の科学の大川氏は

聖者やゆうとるで　ヤサ大先生の霊能力　見たら鼻たらす　まちがいない

こぴペ
320 ：通りがかりの者 ：2006/10/27(金) 18:08:13 ID:SdqSQ0Iv

浅野、平池、江原、三輪は、釈迦の時代の観音菩薩、指導しとる。

まじや　

もう　数人おる　近じか目覚める　霊性の文明樹立の側面的、仲間や

こぴペ
367 ：傍観者 ：2006/10/28(土) 00:14:53 ID:izWjshmA

江原は､言いようにしか､言っとらん､都合のええようにや｡

芸能関係は､イメージダウンになるからや｡

天狗やとか､かなりおる､地獄的な生き方しとるの殆どや｡何が真実の生き方か､わかっとらんのや｡
江原の本全部､調べとる間違いが多い､影響されたゆうとる外国のスピリチュアル関係が､間違っとる､鵜呑みにしとる話しにならん｡

そのレベルで､アドバイスしとる内容は､慰め程度でしかない｡

江原の守護霊の昌清やゆうのは､六次元中段や｡俺よりずっと下や｡

江原は､厳しい環境を生きて来たゆうとる､四歳で父を亡くしたゆうとる｡俺も亡くしとる四歳でや､俺の方が遥に厳しい環境を歩んで来とる｡
ゆうたら､絶句して､鼻たらして､結膜炎で入院や｡
偉大な使命を担って､超厳しい環境を選んどる､全て救済の為や｡本当に厳しさを通さずして万民を導けんからや｡

ヤサ軍団は､導きの為､アホを演じとる､超インテリや｡

ｺﾋﾟﾍﾟ
506 ：傍観者 ：2006/10/30(月) 18:41:12 ID:KLANxiX6

話しにならん｡

総裁は､人類救済に多忙や､四六時中霊能力使っとる暇人やない｡

江原や三輪の､ほんの一握りの慰めの救済しかできとらん､低霊能力者と一緒にしたらあかん｡

インド時代の釈尊は､殆ど霊能力使っとらん｡

法による救済が本道や｡
最高､最大､最強､最勝の教えや 萬代を照らす 人類の希望や｡

三輪と江原の雑魚と一緒にしたらあかん､土俵が違うんや｡

>>314

妄言や！

あんたなあ、そんな妄言に振り回されたら　あかんで！
神さん仏さんが　あんたに期待しとんのは　愛ある人生　良い人生　賢い人生や！

間違えたら　あかん！
ここで　如何にもにも霊能ぶった妄言は　スルーすんのや！
大事なことは　神仏の愛　愛あるあんたの人生や

誰でもない　あんたの人生や
それがわからんかったら、なんのために勉強しとんのか　わからん
無駄にしたら　あかん
大事な人生　神さん仏さんから　貰ったんやで
大事な時間　大事な体　大事な大事な心
忘れたら　あかん

あの世には　そうして鍛え上げた　心しか持って帰られないんやで！！


んじゃ　まいど！

ｺﾋﾟﾍﾟ
743 傍観者 New! 2007/05/31(木) 21:21:40 ID:h2Uz/esN

おう

もう顔ださん｡

過去世リィ-ディングはもうない｡

あまり目立つと､スレ閲覧者が増える｡

江原や芸能人､たまに読んどる｡

戸田 城聖（とだ じょうせい、1900年2月11日 - 1958年4月2日（満58歳没） ）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%B8%E7%94%B0%E5%9F%8E%E8%81%96

1943年6月、治安維持法並びに不敬罪によって逮捕・投獄される。

1949年 （昭和24年）「東京建設信用組合を設立。
1950年 （昭和25年）「東京建設信用組合」が多額の負債を抱えたため、大蔵
省から業務停止を命じられる。その他の事業も失敗し、300万もの負債を抱
え、名前を「城正」に変えて雲隠れする[17]。同年の秋、「大蔵商事」を設立
。池田大作を営業部長に命じ、自らは顧問に就任。創価学会の会員から集めた
お金を高利で貸し付ける[17]。

○ごめんごめん(*^^)v　「お金を高利で貸し付ける」、高利貸しだった。
ってのが、気になってたんだ。大作ちゃんは、その子分。

>258 ：ﾗﾝﾃﾞｨ ◆M/L2k2Eq72 ：2008/05/04(日) 11:56:17 ID:KP0Z6b+R
> >>180 >>188
> >釈尊の一番、弟子に伝えたかったことは何だったのですか？
> >瞑想し、悟り、を求めていたのではないのか
>
> 仏典の中では、修行者らは瞑想修行した果てに、悟りを開いて「やった！　どこにも生まれない」と告白してるということです。

　参考までに、出典をどうぞ。私はもうダンボール箱にしまっていますので。

おまえは消えろ！

霊能気取りはいらんのや！

ばかたれが！

>257 ：ﾗﾝﾃﾞｨ ◆M/L2k2Eq72 ：2008/05/04(日) 11:55:01 ID:KP0Z6b+R
> >>178
> 好みとしては、原始仏典よりは、シナ古典かな。

　ここ、10年ばかり、勉強していないので、申し訳ないんだけど、「シナ古典」
って何ですか？

　どこか、ネットでもあれば、ご指摘を。

ｺﾋﾟﾍﾟ
311 ：通りがかりの者 ：2006/10/27(金) 17:27:27 ID:SdqSQ0Iv

おう　浅野ゆう前世をリーディングやってやっとるのは、あたっとる
江原より、かなりええ　アドバイスしとる

診てもらへ　過去世からの課題、今世の使命が、明確につかめる　逝ってこい
俺は、リディーグの達人や　俺に診て貰いたかったら、超高くつく　諦めろ

霊能気取りは自己顕示欲が強くて　あかん！

口先では　法が大事　などと言いながら

実は霊能が　言いたくて言いたくて　たまらんのや

なんも学んどらん証拠や！


始めっから　やり直さんかい！！

>>326

どなたのことですか？

>>仏典の中では、修行者らは瞑想修行した果てに、悟りを開いて「やった！　どこにも生まれない」と告白してるということです。

ランディさん、もう一度、おたずねするが、
何のために、修行をしている（た）のかな？

「生まれないため」に、ですね？

ランディさん、さらに、もう一度、おたずねするが、
四諦八正道は、「生まれないため」のもの、なのですね？

釈尊は、この世界を苦と見た。
そして、「生まれないこと」を目的として法を説いた。

弟子は悟り、「もう、生まれない」、と歓喜した。

これが、仏教、なのですね？

そんな仏教の悟りなどに、何の価値があろうか

釈尊が自家を出たのでは、「悟り」を得るため。
その「悟り」の喜びは、言葉では説明できないものだったろう。
相手に応じて説法したひとつの言葉にとらわれて、「生まれない」とするのは
釈尊の説いた法ではない、と思う。

六道輪廻
四弘誓願
ジャータカ物語


このあたりを、シナ古典の好きなランディさん、
どうぞ、説明して下さい。

霊能にとらわれるな！
霊能に騙されるな！
霊能に脅かされるな！

霊能なんぞより　法を知れ　神さん仏さんの愛を知れ　太陽や大地の恵みを知れ
親の愛に感謝し、夫婦を調和させ、子供を慈しめ
小さな小さな愛が家庭を菩薩界にし、職場を菩薩界にし、それがやがて社会を変えるんや
小さな愛は大きな愛へ　それは地球のみならず　あの世の魂も救うんや

霊能は忘れろ　そんな暇があったら　顔施のひとつでもすればええ
自灯明になること　それが仏弟子の義務や　忘れたらあかんで
仏が世界を救うんやない　あんたがたが世界を救うんや
エル・カンターレ頼みのばかたれどもには　世界は救えん
救世主が世界を救ったことは　一度もない　これほんまやで
それができるなら　さっさとやればええ
できんのや　それが事実やで

この地上では　どの次元のものも世界を救う力　持っとる
だから　総裁はいうのや
立ち上がれと

なんやったら　エル・カンターレ忘れてもええ
それにとらわれてもあかんからや　その名が　足かせになるんやったら　忘れたらええ
胸をはって　エル・カンターレに仏弟子と名乗りたいなら　忘れるな　自灯明や
あんたがたが世界を救うんや

忘れるな

邪教

私は、音大を中退する時は、宗教と言えばカトリックの知識しかなく、宗教に
「邪教」があるとは知らなかった。

大学４年間は、クラブの部長でもあり「オペラ漬け」だったので、「原理研」
なるものが、大学に入り込んで、社会問題に成ってるのも、とんと知らなか
った。まー、声楽専門馬鹿だったということです。他の事には「興味」なかっ
たからね。

２３−４歳くらいから、本気で真理を求めて、まず、「哲学書」を読み漁った
。納得する答えは無かった。その後、「最悪邪教」を虎穴に入って学んだ。
学ばされたが正しいかな。ゆえに、内情は、人のうわさでは無く、身をもって
知っている。だから、アンチさん達が、当会をカルトと言うのを見ると、無知
だなと思う。全然、解っていない。

　いわば私は、天国も地獄も、正教も邪教も知っている。霊界から出て来るの
は、そういう目的もある。両方知らなければ、有難味が解らず、感謝できない
場合がある。後進国に行って始めて、日本の素晴らしさが、より解る。

>>314

<５７１
ラン坊｡
↑

このレスの「ラン坊」って
”ランスロット氏”？それとも”ランディ氏”？

サンジャヤ弟子から釈迦弟子への移転組の筆頭格って
いわゆるシャーリプトラやモガラーナでしたよね。
濃厚〜！！！

>>217ジークフリート ◆WkAbm1bleM ：2008/05/04(日) 06:10:03 ID:64Ro5Idj
まして、「エル・カンターレ」ですから、本当は「豪華な宮殿」でも
創って差し上げたいです。

ではあなたは月々いかほどの植福をしているのですか？
那須のコインロッカーはしましたか？
大阪、新潟正心館は？未来館エル・カンターレ像は？

具体的に語ってみてくださいな。

334の方の言っていることは正しい部分が多いと思います。
イエス・キリストにしてみても、人間であることは逃れられなかった。
神が奇跡を起こさなければ、人間は人間を殺してしまうことができる。
相手が、イエス、だとしても。

自分自身の心を、せめて、きれいにしましょう。
そうして、善なる心で、祈りましょう。
もし、何かできるなら、何かをしましょう。

タイプの違う二人だけど、
ランスロット氏もランディ氏も結構好感もてるんですねえ〔笑〕

しょだい、ジーク氏のことがきらいなんだな。

でも、いなくなったら、こまるでしょ＞しょだい

たいせつにせっしたほうがいいと思うけどね

しょだい、の過去世って、何なのかなぁ。

お公家さんかなぁ。でも、頭よくないみたいだしなぁ。
武士ではないなぁ。心がよわいもんなぁ。

「くものす」を常用して、裏ではいろいろと手をまわして、
自分の名誉だけは、常に、必死に守って。

こういう人種なんだけどなぁ。

ハイム先生。どうも。しばらくぶりで。
斉藤由貴は今までまったくのノーマークでした。
私生活がどうも芳しくないような先入観があって...食わず嫌いだったかもしれません。
ご紹介くださってありがとうございます。少し触れてみようと思います。
そうか。「由紀」でなく「由貴」でしたか。失敬！
私の中で彼女はスケバンのヨーヨーのイメージしかありませんでした。
あと、さだまさしは声の関係でもう「天までとどけ」を歌えないので、誰かが歌い継いでくれる必要があります（笑）

今日は近場の山でわらびが大漁やった。
28度の陽射しも若葉の下では涼やかで心地ええ。
おた子、お前にもお裾分けや。
天の河に流しといた。受け取れ。そうめん流しの要領や。とれんかったらお前がどんくさいんや。反省せ。

新緑の山はええ。今特に桐と山藤が見頃や。
藤の花房を揺らした五月の風がおれの脇を通り過ぎて海へと抜けていく。
ここからは海も見下ろせるんや。見渡す風景は宮城道雄の「春の海」そのものや。
おっと。おれは何ゆうとんのや。ここは函館やで。函館在住や（笑）

おお、おた子。お前いつまでこたつ入っとる。
季節が変わったら名前変えろて前にゆうたろ。
ええわ。おれが命名したる。
「あじさい娘。」→「かたつむりん」→「すいかサワ〜」→「きのこのこ」
どうや。これで一年もつやろ。
そのままの名前だとあなた、地獄におちるわよ

一応、私は、神道系・裏側の人間なので、いま、ちまたで
ネットで話されていることを書いても、あまり、問題はないでしょう。

出口先生関係と思われる方からの予言、預言が、いまの現在にいたるまで、
連綿として続いていますが、その中で、世界から日本に「赤」がせめてくる
というような言葉があるらしい、と聞きました。

これは、ロスチャイルド（赤い盾）のことだと思っています。

そして、ネットで有名なサイトでは、2008年から、いろいろと困難がある、と
言い渡されています。魂のたてわけ、ですね。

霊能力があったり、他人の過去世が分かるからといって、それが霊格を決める
ものではない。６次元の裏の霊人や龍神？のほうが、そういうことは得意と、
先生も言われている。高級霊ほど、そういうことには関心がない、そうである。

私の法友でも、他人の過去世が解ると言ってるが、否定はしないが信じ込みも
しない。過去世がどうであろうが、今世は今世、関係ない。

悟るにしたがって、霊能力も付随的についてくるとは思うが、それが目的にな
ると、裏→地獄霊　と成り易いそうである。正しい信仰心を基としながら、
「智慧」による解脱を目指すのが本道であると思う。表としては・・・。

さらに、半霊半物質、の世界が来る、とも言われているようです。

で、最近考えていましたが、金星は、三次元的には見えませんが、それ以降
の世界としては、生命は存在し、活動しているのではないか、と考えています。

おそらく、これが、地球にも、もしかしたら起きるのかも知れない、と。

>>321
あらまぁ〜

>>337 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 00:09:36 ID:Da5YXpRR

○君は、植福菩薩したの？

ここで、こういうことを言うのは場違いなのですが、すみません、も少しだけ（笑）

つまり、もうそろそろ、ということだと理解しています。
人間の想念の力を大きさは、私自身は霊感体質なので、よくわかりますが、
ものすごい力（憎しみや破壊の念）を持っています。

それが、地球にはたまりにたまっているようにも感じます。
地球自身としては、この感謝のないガン細胞を、正常にもどしたい、と
思っているのではないか、と感じています。

351 まぁ、あんまり、興味のない人ばかりかも知れない。

というわけで、


しょだい、さらに、がんばってくれ！

ランディさんも、よろしくです。

あまり、勉強されていないようなので、知識なくても対応できそうだし。

では、では

>330 ：神も仏も名無しさん：2008/05/04(日) 23:50:42 ID:d4pVFt+J
> 釈尊は、この世界を苦と見た。
> そして、「生まれないこと」を目的として法を説いた。
>
> 弟子は悟り、「もう、生まれない」、と歓喜した。
>
> これが、仏教、なのですね？

　これはある意味、正しい。

　正確に説明すれば、正確な理解つながるだろう。言葉しか見ない人は、
おそらく、その言葉だけ、を見るだろう。

>>312
えっと、>>267で言及したのは、節制とか欲望の制御を説いているってのと「経済観念にシビア」ってのが、ある意味似ている側面があるってことなので。

戸田氏は、欲望の制御どころか全肯定を唱えているんで、方向性が逆。大川も同じなんですよ。

>>337
人を裁くのは良くないと思います。他宗教の方ですか？

>>343
あじさい娘。。。古きよき時代の発想。。。

わらび　有難うございました。おやすみなさい

>>355
杉山君！呼び捨てにしないで。

戸田氏は全肯定を説かれているかもしれませんが、総裁先生は、善なる豊かさの肯定で
「善」をあげていますよ。。。

杉山君　自分の書き込みを理解していますか？

「節制とか欲望の制御を説いているってのと、「経済観念にシビア」ってのが、ある意味似ている側面があるってことなので。
って書いていますけど、

戸田氏は、欲望の制御どころか全肯定を唱えていてって書いてありますけど、
HSの先生は、欲望は唱えていませんよ？

戸田氏の知識、増やしたくありませんでした。迷惑です！脳のゴミです。。。

>265 ：おこたみかん ◆pJ7LEVrIGo ：2008/05/04(日) 12:54:39 ID:fE9h+EsB
> 今日のボランティア
>
> >>176 　元会員さん。答えが間違っていますよ。


　失礼、失礼、おこたみかんさん、気づかなかった。

　まぁ、あれはあれでいいんですよ。

　私自身は、魔の恐ろしさ、と、人間の力、信仰心の弱さ、を痛感していますので。

　決めるのは本人の心ですから。宗教者は、テストの模範解答とは違うことを言ってもいいのです。

　それに、ここで、そういうことを言っても、あとあと、どうなるか責任持てませんから。

　でも、これは、親切なあなたへの反発ではありませんので、ご安心を。

会に入るということは厳しいことがあります。
ここにいる退転者の数々をご覧ください。

「人生すべてに学びあり」　霊界の二つの“欠点”　　　　Ｐ１２１

　霊界で魂が更なる進化を求めることは難しい

『もし、霊界に欠点があるとすれば、一つは「外国との交渉や異文化交流は、
なかなか難しい」ということであり、もう一つは、「あまりにも幸せな世界
なので、さらに努力して何かをしようと考える人が少なくなる」ということ
です。』

○と、きょう子先生も書いてるように、満ち足りすぎると努力しなくなった
り、魂の成長が停滞するそうだ。ゆえに、ランディ君、高級霊であっても、
転生輪廻はするのだよ。「生まれない」とは、カルマの刈り取り型の転生輪
廻、「罪滅ぼしの転生輪廻」からは、抜けれる。と考えたほうが良いと思う。

２５００年前の、弟子達の色々な解釈が混在してるものを、そのまま信じ込
むことが出来るとは、逆の意味で、すごい「信仰心」だと思う。ジークの
「信仰心」もまっ青だ。

ここでのアンチさん達とのやり取りを見ても解るように、同じ言葉でも、
ずいぶん、間違って理解したり、誤解したりしている。今回、現代では
ＤＶＤもあれば、書籍もあるので、直説金口の説法もそれほど、曲がって
いかないと思うが、お釈迦様の頃は口伝えなので、難しいと思う。

神や仏、あの世を認めてないとなれば、仏教は「宗教」ではなく、ただの
「唯物論哲学」に堕してしまう。そんなことは、Ｏ付き教授でも、脳科学者
でも、「馬鹿の壁」書いた人でも言うだろう。

お釈迦様の悟りが、そんな凡人でも考える唯物論であろうわけがない。ちょ
っと考えれば解る事だ。

>>358
信仰を持つ時、その信仰の方法は人それぞれ違うと思うんですよね。。
>>359　さんの言うとおり　確かに厳しい面もあるかもしれませんけど、
他の会員さんにどう言われようと、どう思われようと、自分なりのポリシーを持って行かないと流されてしまいますよ。。

自分の人生は、他の人が責任をとってくれるわけでもありませんし、その人の言葉に流されてしまったとしても、
その人の責任ではなく、自分の責任ですしね。

会員さんで素晴らしい人に会っても、同じように出来ない場合もありますし、
植福、行事参加も人に流されず、自分のペースでいかないと心が揺れてしまうかもしれないですね。。。

>>358
失礼だとは思いますが、>>358さんのように脱会された方っていうのは、自分なりのポリシーを持たず、
周りの会員さんに流されてしまっただけの会員さんに見えます。

法が本物だと1度でも思ったなら、その法を信じるべきであって、周りの会員さんがどうであろうと、
運営が理想とは違う面があったとしても、自分のなりの信仰をすべきであったのでは？

無理をした活動が、脱会の理由になったとしたなら、その無理をしすぎた活動をしたのも自分ですよ。

>260 ：ﾗﾝﾃﾞｨ ◆M/L2k2Eq72 ：2008/05/04(日) 12:09:25 ID:KP0Z6b+R
> >>99
> ＞あなたに無理でも、無理ではない人がいて教えになるわけですから。
>
> 真理はすべてを統べるといわれるけども、今のところ、世界を統一した宗教はないでしょう。
> これってどこの宗教でも、すべてを統べる真理は説かれてないからだと思いますよ。
>
> ＞人の認識超えてるというが、釈迦は人ですよ。
>
> 釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので（笑
>
> ＞対機説法ができる前提には、する側が真理を認識していないと成り立たないわけだから。
>
> 「わが教祖は対機説法できるから、真理を知っている」という理屈は、カルト信者でも言うだろうし。。。
> そもそも対機説法が正しくできてるという判断基準があいまいだから、どうにもならない。

　いま、気になって、読んでいたけど、てんで、でたらめだね。

　明日、少し、書こう。

>>176の注意を言うのは構わないと思うのですが、信仰のあり方がそれぞれあるのに。
自分なりの信仰を持つことができなかった意見を、言うのは間違ってます。
活動参加は自由なのですから。

>>340 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 00:15:06 ID:zFlt0Mn4
しょだい、ジーク氏のことがきらいなんだな。

○「初代君は実は頭が悪い」なんて書いたから、好ましく思うわけがない(*^^)v
でも、それが彼の下らない「プライド」だから、こういう人は、褒めたら駄目
なんよ。

どんなにこの世的に賢くても、肝心なことが解らなければ意味が無い。脳では
無く、「心」で考えなければ駄目だ。肉体的自己認識、執着から解脱するのが
「悟り」の第一歩だと思う。なぜ赤子のように、目先のものにしか反応できな
いのだろうか。「認識力」が、まだ、低いからだと思う。

>>363　続き

「無理をしたのも自分」なのに、それをHSに責任転嫁するのは　おかしい。
そういう人のほとんどが、人生でうまくいかなかった事柄も他の責任にする人が多い。
受験に失敗したからだ、あの上司がいたからだ、この夫と結婚したからだ。。。
HSに入ったからだ。。。この考え方も間違ってる。

責任転嫁をしているだけで、自分なりのポリシーがないだけ。

あ、二時になる、まずい。ねよ。おこたさんも、お休みなさい(*^^)v

>>367の続き

HSのせいだ、HSは間違っている。
責任転嫁なだけな事をネチネチネチネチ同じ事を何度も書いて
しまいには、古仏教はこうだ、キリスト教はこうだといいはじめる。
古仏教、キリスト教、その他宗教がいいと思うなら　その学びの会にでも参加して
板もそのこに行って学びを深めて行くべき。

古仏教の掲示板や交流会のサイトでは　初心者が悩んでいるかもしれませんよ？
どうしてそういう人に知識を教えてあげないのですか？
古仏教によって幸福に満ち満ちているのでしょう？
その気持ちをどうして他の人に分け与えていかないのですか？
幸福に満ちている人が、どうしてここで、批判しているの？していることも言っていることも矛盾してますよ

「ただの言いわけ人生じゃん！」

イエスといえばやはり最大のヒット作はここの「287・ラウンドアバウト」でしょう

http://www.progarchives.com/subgenre.asp?style=4

>>311
中島みゆきは天理教！
斉藤由貴はモルモン教徒です！

「287でなく、247曲目でした」

>>343

＞斉藤由貴は今までまったくのノーマークでした。
＞私生活がどうも芳しくないような先入観があって...食わず嫌いだったかもしれません。

一般の方にはそうかもしれませんね。恋愛に関してはずいぶんマスコミに叩かれた時期も
ありましたっけ。しかし、彼女の若い時からの詩の感性には非常に優れたものがあって、
それは時に銀色夏生に匹敵するほどだったりします。

「家族の食卓」は、キリスト教の原風景っていうのはこんな感じじゃないのかなあって
思わせる、温もりのある癒し系の曲ですよ。斉藤由貴作詞、岡本朗作曲で、なかなかよい
組み合わせだったと思います。

彼女の歌いぶりは、上手とまでは言えないけれど、ひたむきで透明。母親になってからの
方が、歌に愛情がよりいっそう込められるようになって、あたたかさが増しましたね。

>>371

＞中島みゆきは天理教！
＞斉藤由貴はモルモン教徒です！

もちろん知っています。私は昔、モルモン教の教会に「復活の時は今」のビデオを持って
行って、アメリカ人の宣教師に見てもらったことがあります。「これがイエス様の言葉で
す」って言ってね。彼らは、そこにあったテレビで最後まで見てくれたし、私のたどたど
しい説明も一所懸命聴いてくれました。もちろんにわかに信じられはしなかったでしょう
が……。早くこちらの教えをユタ州まで届かせたいものです。

世紀末。
今こそ中島みゆき政権樹立の時！
　
当会は、かくれ中島みゆきファンであり、また、過去世、楊貴妃の父として立派に使命を果たされた麻生太郎さんを、
次期総理大臣として推薦します。
　
時は来た。
今こそわが国に光の柱を打ち立てる時――
皆様のご協力をお願いします。
これが実現しなければ、世紀末の闇を吹き払うことはできません。
中島みゆき政権を、ともに実現させてまいりましょう！
　
中島みゆきはネ申
麻生太郎がその精神を国政に顕す

麻生太郎が楊貴妃の父親ってあんた、前に麻生は中臣鎌足って言ってなかったか？
楊貴妃と中臣鎌足ってほとんど同時代だろ。
楊貴妃って中国の人よ。歴史知識ゼロでっかw

＜376
おお。ええとこに気づいた。
確かに同時代。同時代そのものや。
どうやら秘密のアッコちゃん明かす時が来たようや。
　
『中臣鎌足こそが、楊貴妃の実の父である』
　
そう。楊貴妃は日本人。
それを当時の中国のもん誰も気付いとらん。今に至ってもまだばれとらん。
　
真相はこうや。
名君の誉れ高い皇帝玄宗は、内政を整え、西の夷荻の牽制にも成功した後、さらなる国力の増強をもくろんだ。
東方への進出。照準は東海の果ての島国・日本や。
　
宇佐の八幡様、いち早くその動きを察知して、鎌足にお告げ送っとる。
宇佐は全国数万の八幡社をまとめる総本社や。わが国の護国・興国を司っとる。
　
プロジェクトは時の天皇にさえも秘密のうちに進められた。
鎌足は任務の重さを一人で背負っとる。逆に、それを背負える器やと見込んだからこそ、宇佐の大神は鎌足父娘を選んだんや。白羽の矢ゆうのそれや。
　
いまＮＨＫのドラマで『篤姫』ゆうのやっとるやろ。
手筈はこれとよう似とる。
　
鎌足の三女は容姿秀麗。歌才は並ぶ者なく、漢籍にもよう通じとった。
その名を『とき』といった。
年の頃１６才。姫のもとにある日、中国語の先生がやってきて、わけも分からんまま短期集中講座受けさせられとる。
大陸から渡ってきた唐寺の坊さんにびっしり中国語教わっとる。今でいう駅前留学や。
３ヶ月でマスターしとる。

そして別れの時が来る。
船が港を出るとき、姫は自分がもう祖国の土を踏むことはないことすでに悟っとった。
小雨の中、父鎌足が明かす。
お前の嫁入り先は、からの国の天子様や。その前に向うの筋目正しい家の養子となる。
以後、日本語は一切使ってはならん。行く先々でよく励み、よく尽くせ。
　
改めて見る娘の姿は花の如し。梨花一枝、春 雨を帯ぶ。
折からの雨が父の涙を隠した。ヤサ軍団の霊視で見えとる。
　
おう、ここまでが初開示の秘史や。
後の流れは歴史の教科書のとおりや。
皇帝玄宗は愛妃にめろめろなって、すっかり国政を放擲するようなった。あちこちで内乱が発し、西の夷荻の侵入も招いとる。
日本侵略どころやのうなっとる。
宇佐の大神の計画は果たされた。
　
もちろんとき本人に悪意はない。ときはよく尽くし、最後まで周囲の人々と王朝の平和と繁栄を祈り続けた。
ただ、勃興する二つの国どおしがせめぎ合う時、歴史はいけにえを要求することがある。
ときはときにしかできん使命を果たし、鎌足は不本意ながらも実の娘を送り込むことで国難を救った。
　
ヤマトタケルと弟橘媛の、走水での逸話が自己犠牲の物語の代表のように伝えられるが、鎌足と三女ときの物語も忘れてくれるな。
そのスケールの大きさと、悲しみの深さと。知られざるこの物語は、千数百年の時を伏流水のように流れ、今、中島みゆきの歌の中に湧出しとる。
歌の持つ救済力として、こんこんと湧き出してきとる。
　
現代日本人は、歴史的背景を理解した上で、中島みゆきの歌を再発見すべきや

宇佐の八幡様ですか。私は史実を詳しく知るよしもないため、どうしても鎌足より
和気広虫（法均）・和気清麻呂の姉弟のイメージが先に浮かびますが。

この二人なども現代日本に転生していそうですね。

理数系は赤点ばかりでまったくだめだったが
幸福のかがくとは
どんな科学ですか？
なぜだろうなぜかしら愛読しても理数系ぜんぜんﾜｹﾜｶﾒ

いま、日本の国は豊かになって、衣食はほぼ満たされとる。
食べ物の半分は、食べ残されて捨てられるんや。けれど今日も、どこかで誰かがおなかをすかせて死んでいく。
一年のうちで、表ざたになっただけで三万人の人が自ら命を断っていく。
天から授けられた赤ちゃんの三人に一人は殺害されてしまう。
日本の国を呑み込もうとする悪意に周囲を囲まれても気付いとらん。

国の運営がうまくいっとらんのや。
富はあふれるほどなっても、それを切り回せるリーダーと、国の土台になる根本精神が欠け落ちとんのんや。
　
このままいくとどこかで暴発起こすで。
予期せん国難が、予期せん形でわが国を襲う。
だから今、麻生太郎を立てて、中島みゆき政権を樹立する必要があるんや。
　
麻生太郎と中島みゆきは、千数百年前、奈良時代に手を携えて国難を回避させとる。
今、その深い絆をもう一度、救国のために生かすべきや。差し出すべきや。
　
麻生太郎は今回、宇佐大神の導きで九州の地に地盤を得とる。
今回も必ずや宇佐大神の加護は働く。
　
麻生。いま立て。
そして、中島みゆきを根本精神とした国づくりをなせ。
まずは、義務教育の国語と音楽に中島みゆきを大幅に採用するんや。
その次は、高校で「中島みゆき」ゆう科目を必修化せ。
入学式と卒業式には、国家とともに中島みゆきを斉唱する。
まずは教育に中島みゆきの精神を浸透させることや。
それがわが国に霊性の時代をもたらす。世界に尊敬される、模範となる日本になっていくんや。
自由の女神に対抗して、東京の玄関口に巨大なモニュメントを建立するのはそれから後でも充分や。

今夜は合唱院のホラばなし全開w
あほくさいゆうのそれや。

>>367
>責任転嫁をしているだけで、自分なりのポリシーがないだけ。

●言っちゃーなんですが
　
　自分なりのポリシーがあれば宗教なんかにはまらないんじゃないでか？
　(あなたのポリシーの多くは植えつけられたものでは？)
　
　心が不安定な人をターゲットに甘い言葉で誘い

　優しく夢を持たせて時には厳しく昔からある諺や名訓を取り混ぜて

　成るほどと入信させる。

　逆の立場から見ればすぐにわかること。

　もちろん信者はプライドだけは高いから認めることはない。

宗教は幸せな妄想

>>347
私の法友でも、他人の過去世が解ると言ってるが、否定はしないが信じ込みも
しない。過去世がどうであろうが、今世は今世、関係ない。

↑ これはよい意見と思うんだけど

↓ 何でこうなるのかな？
>>360
高級霊であっても、
転生輪廻はするのだよ。「生まれない」とは、カルマの刈り取り型の転生輪
廻、「罪滅ぼしの転生輪廻」からは、抜けれる。と考えたほうが良いと思う

>>363
失礼だとは思いますが、>>358さんのように脱会された方っていうのは、自分なりのポリシーを持たず、
周りの会員さんに流されてしまっただけの会員さんに見えます。

法が本物だと1度でも思ったなら、その法を信じるべきであって、周りの会員さんがどうであろうと、
運営が理想とは違う面があったとしても、自分のなりの信仰をすべきであったのでは？

無理をした活動が、脱会の理由になったとしたなら、その無理をしすぎた活動をしたのも自分ですよ。

● 無関係者です。
　脱会された方を蔑む気持ちはわかります。
　脱会されて批判をする人は世間的にミットモナイのは事実でしょう。
　しかし
　それで吹っ切れて宗教なんかに頼らなくても生きていける事を確信できたという
　極めて正常な人間になれたのは大変喜ばしい事じゃないですか。
　
　脱会された人のことをネチっこく批判するのも彼らと同類ではないですか？

　あなたじゃないですか？

　「まずは入会しましょう　　脱会するのはいつでも自由です」ってｗ
　　

輪廻　カルマ

これを重要視するのはヒンズー教　

こんな物を重要視するから鸚鵡は来世のための修行という発想で信者を不幸にした

先祖の因縁とやらで人を欺く団体と同様

過去世　前世という言葉が出たら要注意！
　

「神秘の法」　　　第５章　信じるということ　　　　Ｐ３１７

　幸福の科学の「科学」という言葉の意味

『皆さんに知っていただきたい事は、「幸福の科学の【科学】と言う言葉の
意味は、決して、実験を行う科学、実証的な科学とは同じではない」という
ことです。それは、やはり、信仰の科学なのです。信じるということの科学
なのです。「心の法則」と言う意味での科学であり、「思いというものが、
どのような働きをするか」という意味での科学であり、あるいは、「この世
とあの世を貫いている法則とは何であるかを探求する」という意味における
科学なのです。・・・』

http://www.genpaku.org/skepticj/medium.html
神秘主義では、霊と直接交信することがで きる人を、霊媒師と呼ぶ。もっと初期の、素朴でドラマチックな時代には、 すぐれた霊媒師は声を発したりアポートをやっ て見せたり、ベルを鳴らしたり、
暗い部屋の中で物を浮遊させたり動かした り、自動筆記をやって見せたりした。つまり、 エンターテイメントとして十分に金を払う価値があったのだ。
今日では、霊媒師はありふれてはいるが単なる思いつきにすぎない駄本を 書き、チャネリングしたなどと言っている。 （聖書時代には、チャネラーは自身を預言者 prophet と呼んでいたのだが。）
チャネラーの中には、古代の戦士やら転生 した幽霊だと称して、すでに死語となったエリザベス一世時代のアクセント を使って、まるで死者のようなハスキーボイスで話してみせるなど、
エンター テイメントとして楽しめる者もいる。しかし、ラリー・キング・ライブ（CNN） に出演する霊媒師やアート・ベルは、ジェームズ・ ヴァン・プラーグとよく似ている。
すでに故人となった人の霊を呼ぶ時 はあらかじめ質問をしておき、回答のとおり演じて霊を呼んだと主張してい るのである。
そしてプラーグは、このようなメッセージを依頼者に与えるの である``彼はあなたを赦しています。
''神秘主義者の詐術は、このようなメッ セージを与えたりすることもある

``我と我が教団に、もっとお布施を与えよ。'' [Keene]

>>374　光の法縁配夢さんへ
>モルモン教

このアメリカ産キリスト教異端も考察するに面白いですよね。
ルーツ、教義変更、定着〜拡大、初期派の存在…私も一時、宣教師さんとの接触をキッカケにあれこれ調べたものです。
１０年ぐらい前かなぁ…。

それはそうと、ずいぶん経ちましたが『リバティ』の「アスペルガー特集」普通でしたね。（笑）
「悪霊」要素全くなしの常識的なもので、買って損しましたよ。（笑×２）

私の次の資格取得目標は決まりましたが、特別支援教育士って法縁さん的にどうですか？
主に教育現場での資格やし、ＬＤとか法縁さんの関心領域でしょうから。
最近その存在を新聞で知ったところなので気になって。

>>381
さすがはヤサ軍団随一の頭脳とうたわれた合唱印さま
すばらしうございます。

「神秘の法」　　　第５章　信じるということ　　　　

Ｐ３１９　・・・それを信じるよりは、「人類の文明は、わずか数千年
ぐらい前から急に発達した」ということを信じたほうが楽でしょう。

　また、「なぜか、偶然にタンパク質のかたまりができて動きはじめ、
なぜか、それが合体して大きくなり、なぜか、それがトカゲやカエルに
なったり、鳥になったり、チョウなどの昆虫になったり、あるいは、
哺乳類になって、クジラや人間になったりする」ということを信じられ
る人生、それでごまかせる人生のほうが、ある意味では楽かもしれませ
ん。

　そういう説は、巨大な世界観から見れば信じ難いものなのですが、そ
れを信じられる“幸福”な人々も、現代には数多くいるのです。これは
、現代科学という名において一種の洗脳が行われ、“信仰”も立ってい
るのだということです。「化学や物理学の式で表せるものによって、す
べてが証明でき、それで表せないものは存在しない」というような信仰
が押しつけられています。

　しかし、実際は、ほとんど調べる事もできないのに、「計算の上でそ
うなる」「証拠から、そうなる」などと言われているだけのことなので
す。「ビッグバンは、計算上、このくらいの時期に起きた」と言っても
、「なぜ無から有に転じたのか」という問題は、いくら物理学をひねく
り回しても解決不可能です。そこから先は信仰の世界であり、仏や神に
関する世界なのです。・・・。

ノストラダムス
http://www.genpaku.org/skepticj/nostrada.html
`ゲルマニア（Germania）'とは古代ヨーロッパの土地をさす 言葉であり、ドナウ川北部とライン川東部の地域のことである。また、古代 ローマ帝国の一部で現在のフランス北西部とベルギーとオランダのあたりを さす場合にも、
この`ゲルマニア'という語が用いられる。私にはこの２つの バージョンの予言詩は、両方とも意味不明である。それに、ヒスター （Hister）という語はノストラダムスが活躍した時代にはドナウ川のある地 域の通名だった。
このことはノストラダムス研究家でさえ認めている。それ なのに、いったいなぜヒスターがヒトラーになってしまうのか、まったく理 解不能である。
おしまいに、``ノストラダムス：破滅の予言者''というテレビ作品がある ことを書いておこう。これはチータムの見解を、批判精神も懐疑精神もなし に誤解だらけで解釈したものだが、アーツ＆エンターテイメントチャンネル の伝記シリーズで放送された。
ジェームズ・ランディはこの番組でインタビュー を受けているが、彼は自分の見解は歪曲されたか無視された、と主張してい る。ランディ曰く、

今回の一件から、この``伝記''番組を今後どう扱うべきか、私 にはよくわかった。これはたぶん読者のみんなにも同じだろうと期待したい。
このテレビショーのプロデューサーであるクレイグ・ハフナー、ドナ・ルジ タナ、スコット・パドールには、事実や視聴者教育にたいする尊厳が欠如し ていることがわかった。
だが彼らがトラブルを抱えたりすることはないだろ う：カネはすでに振り込まれているのだから、彼らは知らんぷりをするだけ だ。

http://seitonomichi.maxs.jp/problem/SBenson.htm
　私たちの長男は、こうした状況を理解したらしく、****教会から離れる数カ月前、こんな言葉を口にし、私たちを驚かせた。

「パパ、この世のなかにどうして宗教があるのか、ぼく、わかったよ。言うことをきかないと地獄におちるぞと、怖がらせておいて、人々に言うことをきかせるためなんだよね」。

おはようございます！

ゴールデンウィークもいい感じ賑わっていますね。(笑)

信者の皆さんは支部行き・精舎行きもかかされませんように！

ではまた！

「神秘の法」　　　第５章　信じるということ　　　　

Ｐ３２１　家を建てるには、必ず、「家を建てよう」と思う人の設計図と、
それを建てる人の努力が要るのです。それがないのに、家が建つはずはあり
ません。したがって、人間についても「創ろう」と意図した存在があったと
いうこと、そういう思いがあったということ、それを創ろうとする努力があ
ったということです。

　このように、科学の名においても、信仰を否定する科学と、この世的なる
ものを乗り越えようとする、もう一つ大きな「霊界の科学」とがあるのだと
いうことを、知っておいていただきたいと思います。

Ｐ３２２　　　　　本来の能力を失った現代人

　人々に霊界の科学を教えるには、価値観の逆転をもたらす運動が必要です。
そのためには、この世的に見れば、狂っているようにも見えたり、奇人・変人
にも見えたりして、まったく笑いものにされるような人が出てくる必要がある
わけです。そして、そういう人が変に見えるならば、ほんとうに、この世の人
たちは、いま、非常に間違った考え方に染まっているということなのです。

>科学の名においても、信仰を否定する科学

信仰といっても千差万別ですよ。科学は何の信仰の何を否定したのですか？

ガリレオの地動説を否定したのは信仰厚き人たちでした。

地動説、、これも間違いなんですか。

>>397

天動説が間違いです！

主エルカンターレは地球が太陽のまわりを回るように太陽系を創られました！(笑)

あの内容で　法は○袈裟だよｗ　
現代科学を否定するだけで○界の科学といっても実証性○の妄想だけだし。
お笑い○画宗教いや失礼
ファンタジー宗教とでもネーミングしましょうか。

>>398
時代が時代なら本気で語られたかも！(笑)

>>398
＞天動説が間違いです！

主エルカンターレは地球が太陽のまわりを回るように太陽系を創られました！(笑)



直感だが、あなたの意見は正しいかもしれない！(笑)

合唱院は、自分で宗教をつくるべきだと思う。
楊貴妃がどうのこうのとは、ここで書き込むべき内容ではない。
霊能に取り憑かれた亡者の戯言である。
霊能好きが高じて、霊能者気取りとなって、そして自己顕示を晴らしたいだけの愚か者である。
歌手の中島某のことはもういらんよって。

法を学んだものは、そんな戯れ言に耳は貸さない。
それが真実、天上界の意思ならば、会を通じてそれを降ろすのである。
そうでないのにいつまでも中島中島中島中島中島・・・なんという偏執的な。

中島政権？　アホかww

私たちは 完璧に他人を
悟らしめることは出来ない。出来ることといえば、きっかけ、材料を提示すること位だ。ただ、淡々と、種を播き続けること。ある種は育たず土に帰る。ある種は泥中に見事な蓮の花を咲かせるかも知れない。それを信じて、忍んで耐えて種を播く。
諸行は無常なのである。

もと会員です。あるサイトから転載。論争、については、時間節約のため、夜来ます。

（その１）2008年5月5日

　　「眠りて起きれば朝が来て、笑いておれば夜が来る。
　　それは大きな間違いぞ。
　　まもなく昼（ひ）も夜（よ）ものうなるぞ。
　　口に入れるものもなく、逃げるところものうなるぞ。
　　心に刻みてくだされよ。神に祈ってくだされよ。
　　人に伝えてくだされよ。まことの人とは何ぞやと、
　　人に問いてくだされよ。」

（その２）2008年5月3日

　「この星は大きく動くぞ。
　　大きく揺れるぞ。
　　人の心が動かすのぞ。
　　人の思い、不浄にたまりて、天と地とをつき動かすのぞ。
　　この地を火がおおいつくすぞ。
　　海も血の色に染まるのぞ。青はこの星から消え去るのぞよ。
　　残るは、泥と叫びだけとなるのぞよ。
　　この青さを見よ。この緑を見よ。
　　この色大切にせねばならぬのぞ。
　　この色、人とこの星の安息の色ぞ。」

少々、説明しておかないといけないので、説明します。

私は好きでやめたわけではありません。
公安警察との格闘で、会に迷惑をかけたくなかったので、
自ら、やめたのです。

誤解なきよう願います。

「公安警察との格闘」という言葉の意味は、
経験してみると、理解できます。

しょだい、が、会員で、私が「もと会員」なのは、なんだか、おかしいような
気がする

ま、こだわらず、その場にて、ある力を尽くせ、ということでしょう

>>405 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 10:44:01 ID:zFlt0Mn4
>私は好きでやめたわけではありません。公安警察との格闘で、会に迷惑をかけ
たくなかったので、自ら、やめたのです。

○マタイによる福音書７．１３−２１
「私にむかって『主よ、主よ』と言うものが皆、天の国に入るわけではない。
私の、天の父の御心を行うものだけが入るのである。かの日には、大勢の者が
私に、『主よ、主よ、わたしたちは御名によって預言し、御名によって悪霊を
追い出し、御名によって奇跡をいろいろ行ったではありませんか』と言うであ
ろう。そのとき、私はきっぱりとこう言おう。『あなたたちのことは全然知ら
ない。不法を働く者ども、わたしから離れ去れ。』」

○ある意味、会員だから救われる。と言うわけではないと思います。会員資格
はなくとも「エル・カンターレの御心」を行う者は、立派な「主の愛する子」
だと思います。「思い」が主とつながってれば良いのだと思います。ただ、
この世的に見れば、会員であることにこしたことはないでしょう。誤解なく・・・。

>>390

＞このアメリカ産キリスト教異端も考察するに面白いですよね。

そうですね。宗教というものがどのように広がり、変遷していくのか、その過程を考えてみるの
にはよいかもしれません。もっとも私は「モルモン経（けい）」というのを宣教師に借りて目を
通しましたが、特に何も感じるところがなかったので、それきりです。

＞それはそうと、ずいぶん経ちましたが『リバティ』の「アスペルガー特集」普通でしたね。（笑）
＞「悪霊」要素全くなしの常識的なもので、買って損しましたよ。（笑×２）

アスペルガーのことだけでなく、幸福の科学を研究する目的も加わったから買われたんでしょうに。
私は信者だからもちろん購入していますが、あの記事だけを目当てにしていたなら、立ち読みで
済ませるところですね。霊的視点について特に目新しい記述はありませんでしたし。

今のところ編集部の真意は分かりませんが、もしかしたら、悪霊云々についてはまだ取扱いが難しい
ので、先に基礎知識を浸透させておくという意図があったのかもしれません。
そりゃそうでしょう。内容によっては私をはじめ、会員からだって抗議がいきますからね。

>>405
これって会への名誉毀損に当たりませんか？
会員になると公安警察に狙われるって暗に言ってるようなものだもの。

（>>408続き）

＞私の次の資格取得目標は決まりましたが、特別支援教育士って法縁さん的にどうですか？

資格取得といっても、まだ交付が始まってから６年ほどの民間資格ですから、それによって大きく
活動の幅を広げることは期待できないでしょう。ただ取得者は急増しているようですから、順調
にいけば、カウンセリングの世界の臨床心理士のような位置づけになるかもしれませんね。

カウンセラーにも「臨床心理士」「認定カウンセラー」「交流分析士（協会認定・学会認定）」
などさまざまな資格があり、その実力は推し量りにくい面があります。今後、特別支援教育に関
する資格についても、世間で注目されるにつれ、複数の団体が独自の資格認定を打ち出し、これ
と似たような状況になっていくのではないでしょうか。

私自身は１０年ほどかけてスクールカウンセラー研修を専修講座まで終了していますが、今年は
さらに「特別支援教育コーディネーター」を養成するための研修に参加します。あと、性同一性
障害についての専門知識を急いで身につけなければいけない状況になっています。
残念ながら今のところ「特別支援教育士」取得までは手を伸ばせないですね。

しかしながら、学びの機会を得、専門性を高めるという意味では、資格取得を目指すのはよいこと
ですよ。初代さんのご健闘を祈ります。

子供の頃、「洗礼」の時、額に聖水で十字架を書きます。理由を聞くと
、シスターが
「クリスチャンが悪人となって地獄に行くと、額の十字架が光る。そし
て、『なんだこれは！』と言って悪魔がいじめるのよ」と、教えられま
した。

　ですから、会員になって間違って、万が一にも地獄に行けば、普通の
人より、悪魔さんたちが、可愛がってくれるかも知れませんよ。(*^^)v
お互いに、気をつけましょう。Ｖ

この世の、人間世界でもアメリカなんかの刑務所では、「元警察官」が罪を犯
して、入ってくると、標的にされるとＴＶで見たことがあります。

この世も、あの世の地獄も、きっと、そう変らないでしょう。
これは別に「脅し」では無いので、誤解しないで下さいね。・・・。

>>356
一応現役の信者ですよ。なぜ質問＝裁きになるのですか？

大
黒
天
発
願
供
養
経

>>375
＞当会は、かくれ中島みゆきファンであり、また、過去世、楊貴妃の父として立派に使命を果たされた麻生太郎さんを、
＞次期総理大臣として推薦します。

私はそろそろ日本でも女性の総理が誕生してもいいと思いますね。
それで小池百合子さんでもいいんですが、ここは一つ私の本命の稲田朋美さんを総理大臣として推薦します。
渡部昇一先生も稲田朋美後援会の会長をされていますのでお薦めです。
http://www.youtube.com/watch?v=klI-5QWdjxI&eurl=http://mixi.jp/view_diary.pl?id=453013459&owner_id=8011050

ぜひ大川きょう子先生を国会に送ろう！！

>>408>>410　光の法縁配夢さんへ
>もしかしたら、悪霊云々についてはまだ取扱いが難しいので、先に基礎知識を浸透させておくという意図があったのかもしれません。そりゃそうでしょう。内容によっては私をはじめ、会員からだって抗議がいきますからね。

法縁さんから、あの記事以前に「自閉症と見えし悪霊憑き」の話が会内部であったとのことをお聞きしましたよね。
また、それに乗って自論も展開されていたと憶えておりますが…。

>今年はさらに「特別支援教育コーディネーター」を養成するための研修に参加します。

特別支援教育に関するネタ、これはというのがあれば、また書いてください。

>学びの機会を得、専門性を高めるという意味では、資格取得を目指すのはよいことですよ。

ですよね。

>初代さんのご健闘を祈ります。

ありがとう。
ここにきて目標がキッチリ定まりましたので、頑張りますね。

>>357
いや、善なる豊かさの肯定って、下手すれば豊かさを追及する＝欲望の肯定とも解釈できちゃう危うさがあるのですけど。
それに加えて、大悟館おっ建てて北軽井沢に専用の別荘構えて、ってのがついてしまうと、HSの批判している創価と何処が違うの？って疑問が出てくるのは当たり前のハナシなんですが。

>>374　>>390
モルモンにしても、ものみの塔にしても、アメリカ系のキリスト教系宗教は必ずと言って良いほど「啓示宗教」だったりする訳ですよね。

当会が公安とバリバリやりあっているのならば、もう少し話題に上がるはずですが。(笑)

>>416
彼女に恥を掻かせたいのか？

ガリレオは、科学分野で実験結果を数学的に分析するという画期的手法で高く評価されている。彼以前にはこのような手法はヨーロッパには無かった。
さらにガリレオは科学の問題について教会の権威やアリストテレス哲学に盲目的に従うことを拒絶し、哲学や宗教から科学を分離することに寄与し、「科学の父」と呼ばれることになる。
しかしそれゆえに敵を増やし、異端審問で地動説を捨てることを宣誓させられ、軟禁状態で晩年を送ることになる。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%83%AA%E3%83%AC%E3%82%AA%E3%83%BB%E3%82%AC%E3%83%AA%E3%83%AC%E3%82%A4
1633年の裁判の判決で、地動説を捨てることを宣誓させられたガリレオが、宣誓の言葉に続いて小声で（あるいは大声で）「それでも地球は動く（回っている）!」と叫んだという逸話がある。
しかし、当時の裁判制度からしてありえないと考えられている。実際は裁判が終わってくたくたになったガリレオが「あぁ、めまいがする。まるで、地球が回っているようだ」と言っただけのことだという説もある。


・・・Tonでもオカルト学説を唱えた挙句

　　　自身をガリレオに譬え　あたかも世間から理解されない孤高の天才と如く自己評価する教祖は少なくない。
　　　
　　　しかし内容的には　正反対に位置してはいないか。

　　　信じたい物を信じるだけの者に対し教祖はそのニーズに対する解答を用意している。

>>417

＞法縁さんから、あの記事以前に「自閉症と見えし悪霊憑き」の話が会内部であったとのことをお聞きしましたよね。
＞また、それに乗って自論も展開されていたと憶えておりますが…。

もちろん私も記憶していますし、そのときのやりとりも保存しています。

しかしその後会内で追加の解説があったという話は聞きませんし、リバティの記事もあの通りです。
ですから、「脳の機能障害説だけですべての症例を括らず、他の可能性があることにも留意しておく」
という立場に何ら変化はありませんが、一方で私ひとりが悪霊の影響を強調することもないわけです。

次にこの件についてコメントすることがあるとすれば、この問題を含む総裁の質疑応答が書籍化された
ときでしょうかね。

麻生太郎よ。いま立ち上がれ

中島みゆき政権樹立のために


皆さま方の善念の結集にかかっているのです。
元気玉ゆうのそれや。

>>302
それじゃ、補足説明しときます！

�@[真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。]>>86

・たとえば愛が真理だと仮定したとして、「愛は愛です」と言われても説明にならない。
「愛とは○○です」とある程度具体的な行為、思念として説明してもらわないとわからない。
真理は、真理そのものではなくて、別のものに翻訳説明されるだろうってことです。


�A[釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので（笑 ]>>260

・これは宗教側の言い分ってこと。　宗教の多くは、こういう設定からはじまるでしょ↓
「一般人は真理が分かってない。けれども、教祖は人を超えた存在 （超能力、神の化身、仏陀など） であるから、
真理を会得して説法ができる。　信者はこれに賛同して教祖に帰依する」
この構造って、邪教も、邪教でないのも、みんな同じじゃないかな。

>>425のつづき。

�B[「わが教祖は対機説法できるから、真理を知っている」という理屈は、カルト信者でも言うだろうし。。。]>>260
�C[そもそも対機説法が正しくできてるという判断基準があいまいだから、どうにもならない。]>>260

・上記の構造から、いわゆるカルトとされる宗教信者であっても、「わが教祖は真理を悟られている。見事に説法
なされる」と信じてるもんです。だから「対機説法できてるから真理を知ってる」という理屈が正当ならば、カ
ルト教祖も真理を説いてることになりますよということです。
いまだ真理を悟ってない人には、対機説法が正しくできてるという判定は難しく、「彼は対機説法できてるから
真理を悟ってる」という論理は万人に通用しないわけです。


�E[真理はすべてを統べるといわれるけども、今のところ、世界を統一した宗教はないでしょう。]
�F[これってどこの宗教でも、すべてを統べる真理は説かれてないからだと思いますよ。]>>260

・「愛を悟り、対機説法してる」と言っても、実際には、愛そのものを悟ったのじゃなくて、たとえば……
「愛は優しさ」という愛の一部を悟って、「愛は優しさ」をいろいろに言い換えて説法してるだけだったりする。
また「愛は優しく、厳しい」という愛の一面を悟って、それをさまざまに表現してるだけだったりする。愛を愛と
して悟って説法してる人っていまだ存在しないんじゃないかな。
・「愛こそはすべて」といわれるように、愛を愛として悟って対機説法したならばすべての人々が集うはずだから。。
一切の人々が集わないのでないならば、愛のすべてではなくて、愛の部分しか悟れず、語れてないからだと思う。

この手の話を書くと長くなるんで、そのうち、折を見て、ﾔﾌにでも書こうかと思います。

>>302
おぉっと、レスわすれるとこだった！


＞仏陀への帰依をしながらなおかつ仏教を捨てた事例をあげてください。

それだったら一番有名なのは大乗運動かな。大乗（仏教）をとって小乗（仏教）を否定するわけだから。。小乗をとって大乗を否定するってのもあるか。。

＞それでも私は、彼らがはてしない修行後の未来に消えてなくなることを目標に日々を生きているとは思えんのですよ。

思えんなら思えんでいいかと思います。思えんことを思うのは無理だと思うので。。

>>360
>「生まれない」とは、カルマの刈り取り型の転生輪
>廻、「罪滅ぼしの転生輪廻」からは、抜けれる。と考えたほうが良いと思う。

部分的に見れば、そういう解釈ができなくもないです。
けれども全体としてみれば、そうとらえるのは難しいということです。

>>361
竹は、右に引けば、右に曲がる。　左に引けば左に曲がる。

インドは、いわば輪廻文化圏みたいなところ。輪廻が信じられてたところ。
だから、そこで唯物論を説けば、輪廻思想に引っ張られるように曲がるのが普通。　輪廻を説けば、そのまま輪廻でいるのが普通。
輪廻文化圏で、輪廻を説いたら、唯物論に曲がったってわけわからん。

輪廻思想を信じるＨＳで、輪廻を説いたら、唯物論にかわっちゃったってありえるんだろうか？

口伝えだから正しく伝わらなかったというのは、一見もっともに見える。
でも、口伝えが曲がるとしたら、民衆の希望する方に曲がるもん。
輪廻を信じる民衆の多い地域で、輪廻を説いたら、唯物論の方にまがるって変だよ。

>>383 (ー"ー ) (-"- )(-"- )。。。 383のために頭使いたくありませんよ。。。【-。-】 ボソッ

神仏を信じ、人が転生輪廻をしている、この世で悪い思いを持ったら地獄に落ち、いい思いを持った人は天国に帰る。
あの世はあの世に単独にしてあるのではなく、この世の思いはあの世の通じ、
この世で菩薩の心境ならばその思い菩薩に通じ、この世で悪しき思いを発したならばその思い地獄に通じるという事を信じる。
この世とあの世は波長同通であり、悪霊にとりつかれている人はその思いも悪しき思いを発しているということを信じる。

このことが事実であるという事を信じるというポリシーを持っていますよ。
これを信じるという事が、心弱き人なのですか？これのどこが心弱いのか教えて下さい。誰にでもわかるように的確に説明して下さい。
「自分なりのポリシーがあれば宗教なんかにはまらないんじゃないでか？ 」 　(あなたのポリシーの多くは植えつけられたものでは？) と書いていましたけど、真実を知りたいという考え方から、HSにたどり着きました。
何もポリシーがないから宗教に入信したわけではありません。 あなたのポリシーの多くは植えつけられたものでは？とも書かれていますが、
４月のヤングブッダの冊子は　ポリシーを持とうという題材でした。そこにHSのヤングブッダの人が載っていますよ。

HSではポリシーを植え付けられるのではなくて、自分のポリシーを持とうと書いてあるじゃないですか！
そして、学生部の人たちは　将来　建築関係で貢献したい！、食の分野で活躍したい！　政治家になりたい！そういうポリシーを持って活動していますよ
HSの会員になってから、自分を見つめ社会に貢献した人もいるのではないですか？

●言っちゃーなんですが 　アンチの人は　HSの会員を続ける事は厳しいとか何とか言っておきながら、「心が不安定な人をターゲットに甘い言葉で誘い」なんて事も言う
心が不安定な人が信仰の厳しさを持つようになる。少し矛盾しいません？
心が不安定な人が、会から離れているの間違いという事はないですか？

>>386 ● 無関係者ですさん　申し訳ないのですが、前の書き込みは元会員の人に書いたのであって、
無関係さんの意見は興味がありません。聞いていませんし。
「脱会されて批判をする人は世間的にミットモナイのは事実でしょう」
「脱会された人のことをネチっこく批判するのも彼らと同類ではないですか？ 」

別に、ねちっこく批判なんかしてませんよ？批判しているつもりはありませんし、相手を変えさせようとも思っていません
意見を述べただけです。


「まずは入会しましょう　　脱会するのはいつでも自由です」→まずは入会しましょうとも言っていません。
元会員の人の説明に補足しただけです。（元会員さんも間違っていましたって言ってませんでしたっけ？）

無関係な人ならば、数多くの宗教がある中、宗教の違いもわからないんでしょうね。宗教なんて皆同じだくらいにしか理解してないと思います。
そうした人が、HSの仕組みも知らず、さも知っているように言われても困りますよ。
せめて　どんな会なのか学んでから意見を言っていただけませんか？

>>418 杉山君。。。(ー"ー ) 「善なる豊かさの肯定って、下手すれば豊かさを追及する」ってどうしてこういう理解になるの？
善なるって書いてありますよ。。。下手すればも何もないと思いますけど。。。(-。 -; )
「＝欲望の肯定」っていうのも　どうしてこういう理解になるかなぁ〜

「それに加えて、大悟館おっ建てて北軽井沢に専用の別荘構えて」、「HSの批判している創価と何処が違うの？って疑問が出てくるのは」
これは、杉山君がそう思うのであって、同じ事実であっても人それぞれ取り方は違うと思いますよ。私には杉山君の思いを変える事も出来ないし、杉山！（あっすいません呼び捨てにしてしまって！）
杉山君のその思いは杉山君の責任であって、私には全く関係ない。私はそれほど人がいいわけでもなく、杉山君を善に導こうとも思ってもいません。
だからご自由にそう思われてはどうですか？ 「HSの批判している創価と何が違うの？」という書き込みですけど、創価という会に詳しいわけではないので、説明も足りないと思いますが、
HSは高利貸し？というのをした事がないと思います。創立者も獄中に入った事もありませんし。
それと、「ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｷｮｳと唱えれば救われる」という事も説かれていないと理解しています。

ハワイにて、創価の主宰はゴルフを楽しまれました？HSの先生が説法をするつもりだと現地の方に説明をすると、
驚かれたという話もありました。HSの先生は、ハワイにて説法をされ、ロサンゼルスのおいても説法をされました。
創価の先生もされたのでしょうか？

もう杉山君がどう思おうと自由で、どうでもいいですから。。。
返事もしないで下さい。迷惑です。。。

匙投げ　ヽ（ ´ー‘）ノ⌒○ ポーイ　中島さんへ（ﾜﾗﾋﾞﾉｵｶｴｼ〜）

杉山君の日ごろの思いがどこに向いているか確認してみるといいよ。
その思いに通じる所が、あなたの心境

ファルコンさん　HSは海外に向けて布石をはじめましたね。
「このままじゃアジアのローカル宗教で終ってしまう」もう駄目ポ宣言は、弟子に対する激励だったのでは？

総裁先生の思いはわかりませんが、日本には精舎を建築して布石をし、その後で海外へも布石が始まったのかもしれませんね。
「もう駄目ポ宣言」も　ファルコンさんの認識だったのではないですか？

>>430
毎日仕事をして収入を得て、衣食住に必要なものを購入し生活していますよね。
普通に生活することは、良い行いです。
毎日良い行いをしていれば天国に帰るというのであれば、普通に暮らしていれば良いのです。
なぜ、死んだ後のことまで考えなければならないというのでしょうか？
今、自分がしていることに不安を覚えているのでしょうか？
世の中で起きていることがニュースで流れる度に、「悪」のせいにしてしまうのでしょうか？
それとも、死んだ後に良い思いをしたいという欲があるのでしょうか？
悪いことが起きたら悪霊のせいにして、解決しようとしているのでしょうか？
「天国」「地獄」「菩薩」「悪霊」・・・・・
普通の生活に必要のないこれらのことを知ったところで、良い行いができるようになりますか？
これらのことを知ると、普通の生活をしている人を蔑み、自分は優れていると思い込むことはありませんか？
現代の生活に貢献している科学を「唯物論」という言葉で否定することはありませんか？
「転生輪廻」をしているとしても、過去の記憶が無く生まれ変わったときに何ができるのでしょうか？
生まれ変わった後にそれなりの生活をするしかないのではありませんか？

>>436

ヽ（ ´ー‘）ノ⌒○ ポーイ

>>437

？？？

あなたはここに何しに来ているの？

ネオ。
　
相手が違うやろ　！

ええええ！！

あたし間違えた？？？

ヽ（ ´ー‘）ノ⌒○ ポーイだけってちょっとびっくりしたから・・・


ごめんなさいっ！！

>>438
何しにきてるんでしょ？

>>440
ﾈｵさん答えてあげたら？

>>440
すごく疲れるけど

>>443

そう？

ほんなら読むだけにしといたらええやん？

書くだけかいて、レスされたら迷惑ですって

それはないんちゃうんかなぁ・・・

って思っただけ

ネオ、　　君の相手は>>436さん

さあ　どうぞ　　（笑

>>445

いまからご飯やし・・・＞＜

あとでね

>>444
レスされても構わないんですけど、それに対してまた何度も返事を書くのもエンドレスですよ。。
私には難しいので、ﾈｵさんが436さんに答えてあげて下さい。

>>436
「毎日良い行いをしていれば天国に帰るというのであれば、普通に暮らしていれば良いのです」
確かにそうかもしれませんが、あの世の天国という世界には神仏を信じない人は１人もいないそうです。

「なぜ、死んだ後のことまで考えなければならないというのでしょうか？ 」
死後の世界が真実の世界であり、この世は仮の世界だから

「今、自分がしていることに不安を覚えているのでしょうか？ 」　不安は覚えていません。

「世の中で起きていることがニュースで流れる度に、「悪」のせいにしてしまうのでしょうか？ 」
いえ。悪のせいにしているわけではなく、真実を知らないために悪が生じてしまう事があるはあると思っています。

「それとも、死んだ後に良い思いをしたいという欲があるのでしょうか？」
いい思いをしたいという欲ではないと思うのですが、よき人でありたいとは思っています。

ってか、わたしに答えろは変だよ

あなたが書いたことへの質問でしょ？

わたしはあなたとまったく同じ考えじゃないし、あなたの代理人でもありませんので

がんばって答えてあげてください

答えてるやん・・・＾＾

>409 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 11:56:16 ID:XF/Kee7A
> >>405
> これって会への名誉毀損に当たりませんか？
> 会員になると公安警察に狙われるって暗に言ってるようなものだもの。

　当たりません。正確に読んで下さい。
そういう因果関係は示していないはずです。

ここで、公安警察のことを言ってもしかたのないことですが、
そういう連中はいる、という認識はお忘れなく。
現実の被害者は数多いと言われていますので。

「もと会員」です。
昨日の夜の会員らしき人の言動には辟易致しました。
まず、その人につき、言葉の訂正をお願い致します。

453 会員であるのであれば、正々堂々と、謝るべきところは謝るべきでしょう
　　
　　私であればそう思いますよ。

さて、ランディさんに行こうかな。

>>454

自分の言動に責任を持てるから、その人の言葉に力が出るのでしょう。
その簡単なことすら忘れているようではいけません

>>436
「悪いことが起きたら悪霊のせいにして、解決しようとしているのでしょうか？ 」
いえ、全てが悪霊のせいだとは思っていません。

「天国」「地獄」「菩薩」「悪霊」・・・・・
「普通の生活に必要のないこれらのことを知ったところで、良い行いができるようになりますか？
神理を知ることによって、良い行いはできるようになるとは思います。嫌いな人にも仏性があると思うようになりますし、
自分の悪しき傾向が修正することも出来る、反対によき傾向は伸ばす事もできる。
神理を知るという事は、神仏が善と思われるように生きたいと思う事には繋がると思います。

「これらのことを知ると、普通の生活をしている人を蔑み、自分は優れていると思い込むことはありませんか？ 」
いえ、普通の生活をしている人を軽蔑する事はありません。

「現代の生活に貢献している科学を「唯物論」という言葉で否定することはありませんか？ 」
科学も否定はしていません。ただ、科学の進歩が魂なんかないと思うような考え方になり　脳死が人間の死となり臓器移植をするのは間違っていると思っています。
科学の進歩が、ただ目に見えることだけが正しいとなるとそれも間違いだとは思っています。

「「転生輪廻」をしているとしても、過去の記憶が無く生まれ変わったときに何ができるのでしょうか？ 」
あの世の天国という所には神仏を信じない人はいないと教えていただいています。
そして、何もわからないこの世に生まれてきて、この世において善なる物を選びとる事が修行の課題になっている。
この世の目にみえない神仏を信じることは魂の向上になるそうです。

過去世では家族だった人が、来世ではライバルになるかもしれない。
家族だった時には愛せて、ライバルになったら嫉妬をするようになるかもしれません。記憶があれば修行になりませんが、
記憶がなくなる事によって修行になると信じているので　記憶がなくなることによって色々な修行が出来ると思っています。

「生まれ変わった後にそれなりの生活をするしかないのではありませんか？ 」
生まれ変わった時に、それなりの生活をするしかないと思っています。
ただ今世、学んだ事は魂の兄弟の学びにもなり、来世それなりの生活をする時に役立つとも思っています。

>�@[真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。
>
>・たとえば愛が真理だと仮定したとして、「愛は愛です」と言われても説明にならない。
>「愛とは○○です」とある程度具体的な行為、思念として説明してもらわないとわからない。
>真理は、真理そのものではなくて、別のものに翻訳説明されるだろうってことです。

　これで説明になってます？

　じっくり読んでみたんだけど。

この一文だけを、前半後半に分けてみましょう

　・真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。

　・そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。


　「真理そのものを説くのは無理」

　「真理は存在する」、ということが真理である、とすると、これは
真理そのものを示している、と言えませんか？

　これで、前の説明は消えてしまいましたね。


　「真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる 」

　これはそうかも知れません。しかし、そうでないかも知れません。

　「真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる 」

　これは、師と弟子の差が常に大きいがために、起きてくる、と言えませんか？

もし、仏陀とイエスが、相対した、としたら、どうなるでしょう。


摩訶迦葉の蓮華（だったと思う）の花の話、ご存じですか。
これは、どうなるでしょう。

おこたさんに３票です。

あれ　　投票終わったん！？　　（笑

さあ　フロや。

>�A[釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので（笑 ]>>260
>
>・これは宗教側の言い分ってこと。　宗教の多くは、こういう設定からはじまるでしょ↓
>「一般人は真理が分かってない。けれども、教祖は人を超えた存在 （超能力、神の化身、仏陀など） であるから、
>真理を会得して説法ができる。　信者はこれに賛同して教祖に帰依する」
>この構造って、邪教も、邪教でないのも、みんな同じじゃないかな。

これも、説明になってます？

何も言っていないような気がするんですが。

>「釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので」

　正確な表現ではないような。
　
　釈迦は悟りを開いて「目覚めたる人」となられた、というのが正確な表現なのでは？

>＞対機説法ができる前提には、する側が真理を認識していないと成り立たないわけだから。
>
>「わが教祖は対機説法できるから、真理を知っている」という理屈は、カルト信者でも言うだろうし。。。
>そもそも対機説法が正しくできてるという判断基準があいまいだから、どうにもならない。

　まず、ここで、議論のすり替えをしていますね？

>「わが教祖は対機説法できるから、真理を知っている」という理屈は、カルト信者でも言うだろうし」

次に、それをさらに説明したような感じを醸し出している

>「そもそも対機説法が正しくできてるという判断基準があいまいだから、どうにもならない。」


「対機説法ができる前提には、する側が真理を認識していないと成り立たない」のでは、という
問いかけは、無視されたままに終わっている。

ランディさん、いつも、こんな調子でやっているの？

宗教はすがるものと思う人はそのような世界が現れて、自分の意思に係わらず
すがるような宗教を求めることになるよ。
理解できないものの宗教のなかにも崇高なものがあると思える人は、やがて
崇高なものに出会えるようになるよ。

昨日のは、おこた、か

君は会員なのか？



他者可。回答のぞむ。

おこた、こっち来なさい。

おしり、ぺんぺん、してあげる

>＞仏陀への帰依をしながらなおかつ仏教を捨てた事例をあげてください。
>
>それだったら一番有名なのは大乗運動かな。大乗（仏教）をとって小乗（仏教）を否定するわけだから。。小乗をとって大乗を否定するってのもあるか。。


ああ、こんなレベルなんだ。。。

ランディ氏に、まじめに話しても損だよ、

これなら

>453 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 21:30:28 ID:zFlt0Mn4
> 「もと会員」です。
> 昨日の夜の会員らしき人の言動には辟易致しました。
> まず、その人につき、言葉の訂正をお願い致します。


おこた、呼ばれてるからね

>>448
＞確かにそうかもしれませんが、あの世の天国という世界には神仏を信じない人は１人もいないそうです。

それがなぜ本当だと思うのですか？
総裁がそう言われたからですか？

＞死後の世界が真実の世界であり、この世は仮の世界だから

この世は、実際に、今、現実としてあります。
仮の世界ではなく実の世界だと実感できます。
死後の世界は、本当にあるのかどうか誰も知りません。
「臨死体験」は、生きている人の夢でしかないので、信用できません。
死後の世界が真実の世界と、なぜ言えるのでしょうか？
総裁がそう言われたからですか？


＞「世の中で起きていることがニュースで流れる度に、「悪」のせいにしてしまうのでしょうか？」
＞いえ。悪のせいにしているわけではなく、真実を知らないために悪が生じてしまう事があるはあると思っています。

総裁の車の運転手も、パンツ泥棒をしていたという事実があります。
真実を知れば、悪が生じないということは言いきれないのではないでしょうか？


＞「それとも、死んだ後に良い思いをしたいという欲があるのでしょうか？」
＞いい思いをしたいという欲ではないと思うのですが、よき人でありたいとは思っています。

生きている間に、よき人であれば十分なのではないでしょうか？

>>473

あなたの主張はもっともなことが多い。

さて、あなたは、何をもって、ここにいられるのだろう？

それを、まず、お聞きしたい。


「生きている間に、よき人であれば十分なのではないでしょうか？ 」

とわざわざ来るはずもない。

>毎日仕事をして収入を得て、衣食住に必要なものを購入し生活していますよね。
>普通に生活することは、良い行いです。

　これは、論理の飛躍。「普通に生活すること」と「良い行いです」はイコールとはならない。


>毎日良い行いをしていれば天国に帰るというのであれば、普通に暮らしていれば良いのです。

　これも、抽象的、かつ、無内容。

>なぜ、死んだ後のことまで考えなければならないというのでしょうか？

　その論理の付け足しのあとに、こういう疑問を投げかける。
質問が目的ではなく、目的があって、質問文を作成した、と推測される。

>>457
＞神理を知るという事は、神仏が善と思われるように生きたいと思う事には繋がると思います。

神と仏は、まったく別の意味を持ちますが、なぜ「神仏」と一緒に書かれているのでしょうか？
「善」は、神仏のためでなく、人のために行うことなのですが、
どうして「神仏が善」と思うことをされようとしているのでしょうか？


＞科学の進歩が魂なんかないと思うような考え方になり　脳死が人間の死となり臓器移植をするのは間違っていると思っています。

科学は、事実を事実として正しいことを研究してゆきます。
臓器移植により、救われる人もいるのに、なぜ間違っていると思うのでしょうか？


＞科学の進歩が、ただ目に見えることだけが正しいとなるとそれも間違いだとは思っています。

科学は、目に見えることだけでなく、目に見えないことでも事実であれば事実として認めます。
「目に見えること」は、「事実」の意味だとすれば、なぜ、事実を事実として認めることが間違いだと思うのでしょうか？

ランディさん、明日もよろしくね。

ではまた〜

いや、まだだな
もすこし

>>472 「何でしょうか？」(ー.ー") 453の文章が理解できません。

>>473 (ー"ー ) 。。。。。。(-_-#) ﾋﾟｸｯ。。。(-_-#) ﾋﾟｸﾋﾟｸｯ。。

「それがなぜ本当だと思うのですか？総裁がそう言われたからですか？」
総裁先生が言われた事を自分で考え、そう思いました。この世が神仏によって創られた世界だとしたら、神仏を信じ無い人は天国にはいないという事に納得がいきました。


「この世は、実際に、今、現実としてあります。仮の世界ではなく実の世界だと実感できます。
死後の世界は、本当にあるのかどうか誰も知りません。「臨死体験」は、生きている人の夢でしかないので、信用できません。
死後の世界が真実の世界と、なぜ言えるのでしょうか？ 総裁がそう言われたからですか？ 」

これは総裁先生が言われたからだけではありません。私は昔からあの世があり人は転生輪廻をしている存在かもしれないと思っていました。
473は臨死体験は信じがたいと思われるかもしれませんが、私はこの臨死体験の体験が、事実ではないかと思いました。
それは、数多くの書籍だったり、過去世を覚えている青年の話だったり、様々なことが各地で起こっているからです。

>>476

>「善」は、神仏のためでなく、人のために行うことなのですが、

　これは、そうですか？

>どうして「神仏が善」と思うことをされようとしているのでしょうか？

　人間には客観的な判断基準が伴わない、という意味あいでしょう。


>科学は、事実を事実として正しいことを研究してゆきます。

　常に、途上、ですね。結果、最終地点、ではない。わからないことだらけ。

>臓器移植により、救われる人もいるのに、なぜ間違っていると思うのでしょうか？

　それは、あなたも知っているでしょう。（それをわざと質問しているのは何故ですか？）

>科学は、目に見えることだけでなく、目に見えないことでも事実であれば事実として認めます。
>「目に見えること」は、「事実」の意味だとすれば、なぜ、事実を事実として認めることが間違いだと思うのでしょうか？

　これは、何の言葉遊びですか？

　もう少し、説明して下さい。

「総裁の車の運転手も、パンツ泥棒をしていたという事実があります。
真実を知れば、悪が生じないということは言いきれないのではないでしょうか？ 」

総裁先生の運転手がどれだけの信仰があったかは、誰も知りませんよね？
熱心な会員さんだったのでしょうか？法を学び、法を素晴らしいと思い、総裁先生をエルカンターレだと信じて運転手になられたのでしょうか？
その運転手さんとお会いした事はありませんが、その運転手さんが真実を知っていなかったのではないかと思っています。
つまり、「真実を知れば」ではなく、その運転手は「真実を知らなかったのでは？」

「生きている間に、よき人であれば十分なのではないでしょうか」
よき人であれば十分だと思いますが、そのよき人の判断の仕方が、様々な判断があると思います。
473さんがよき人と思っている人は、473の前だけよき人である場合もあるわけですよね？
いえ、全てによき人なのかもしれませんけど、知らずにして犯す罪もあるとも思うので、
よき人である前に、正しい信仰は大事だと思っています。

>よき人であれば十分

この世界は魂修業のためにあります。その修業内容は、各魂によって違います。
良き人であれば十分という人もいるでしょう。
しかし、それだけでは不足という人もいるのです。

どんな問題であれ、それは人によって未来の選択が異なります。
どんな未来を選ぶのか。簡単にいえば、それが魂修業といえるでしょう。

あなたは善人でいてください。
それで満足ならば、それで良いのです。

しかし、救世を望むことを課題として生まれてきている魂は、また別の魂修業があるのです。
繰り返しますが、魂修業とは各魂によって異なるものなのです。
課題は人によります。
その課題を見つけるのが、また一つの修業ともいえるでしょう。

ここをご覧になれば、同じ宗教団体であっても、様々な人がいることくらいおわかりでしょう。
それはそれでいいのです。切磋琢磨すればいいのです。

あなたが宗教を否定するのならば、そこにあなたの課題があるのかもしれませんね。
宗教を否定しながらも気になる・・・不思議と思いませんか。
否定するなら、無視すればいいではないですか。そういう人は世の中にいっぱいいますよ。
あなたは神仏等の宗教というものを無視できない。そこには何かしら意味があるのかもしれません。

ご自分で考えてみてください。

この人は誰かなぁ。

　pa7Jqk79

多分、いろいろと、出てくる人なんだろうけどなぁ。

「パンツ泥棒」、「臓器移植」

こうした題材を揚げるだけで、企画、であることはわかるんだけどなぁ。

しょだい、じゃ、ないんでしょ？

pa7Jqk79

名を名乗れ、赤道鈴の助、なんちゃって

と、自身、恥ずかしかったりして（笑）

それでは、ランディさん、明日もよろしくね。

また〜

「神と仏は、まったく別の意味を持ちますが、なぜ「神仏」と一緒に書かれているのでしょうか？ 」
神仏という言葉もあると思いますけど。

「「善」は、神仏のためでなく、人のために行うことなのですが、 どうして「神仏が善」と思うことをされようとしているのでしょうか？ 」
神仏によって、人は創られたと信じているからです。

「科学は、事実を事実として正しいことを研究してゆきます。
臓器移植により、救われる人もいるのに、なぜ間違っていると思うのでしょうか？ 」

救われている人もいることは確かですが、脳死の人が死んでいるかどうかは私たちには判断できない分野だと思います。
実際に脳死の人の顔が赤らんだり、脳死の人が涙を流したこともあるみたいですよ。
死んだ人が涙を流す事があるのでしょうか？私たちが正しいと思っている中にも、間違った事柄もあるのではないでしょうか？
科学の進歩によって、進歩のみを追求し、真実を見逃している事もあるのではないかと思っています。
人はそれほど傲慢になっていいのでしょうか？

476さんに反対にお聞きしたい。あなたはなぜ人を殺してはいけないと思うのですか？
何故人を傷つけてはいけないと思うのでしょうか？なぜ、よき人であろうと思うのですか？自分のためですか？
善は他人のためにするものだと言いました。なぜ他人のために善をしようと思われるのですか？
自分だけがよければいいじゃん。そう思わないのは何故ですか？

「科学は、目に見えることだけでなく、目に見えないことでも事実であれば事実として認めます。
「目に見えること」は、「事実」の意味だとすれば、なぜ、事実を事実として認めることが間違いだと思うのでしょうか？ 」

私の理解力が少ないのでしょうか？４７６さんの　賢い書き方が私には理解ができませんでした。
もう少し易しい言葉で書き直していただけますか？何が聞きたいのかわかりません。

（〜_ーメ）

私も全てに答えられるような完璧な人間ではありません。
HSに関しても知らない事もまだありますし、まだ学んでいない法も多くあります。
私に質問するよりも、古くから学ばれている会員さんに聞かれたり、
脱会した会員さんに、HSではどのように教えているのか聞かれた方がいいのでは？

私の答えが、全ての会員の答えでもありませんし、私の答え＝HSの答えとも限りません。
HSの教えに質問があれば、職員の方に聞かれるのが一番いいと思います。
職員の人で納得がいかなれば、支部精舎の順錫に参加し、先生に直接質問をしてみて下さい。

>> pa7Jqk79
HSが信じれられないのであれば、あなたが人生の中で答えを見つけてください。
図書館には沢山の書籍がありますし、宗教も数多くあります。
聖書なり古仏典なり、宗教から見つからなければ、哲学書、様々ありますよ。

あなたが疑問に思う事柄を、すべて私に聞くのはおかしい。あなたの質問は、あなたがご自身が探されるべきです。

>>489
＞もう少し易しい言葉で書き直していただけますか？何が聞きたいのかわかりません。

目に見えないものの例としては、電波があります。電波は、目に見えませんが、テレビやラジオの放送を信号として伝えます。
科学は、電波のように目に見えないものも扱っているということです。
私が、『「目に見えること」は、「事実」の意味だとすれば』と書いたのは、
おそらく、あなたが>>457で、
＞科学の進歩が、ただ目に見えることだけが正しいとなるとそれも間違いだとは思っています。
と書かれたことに対して、これは、電波のような事実も含めて「目に見えることだけ」と書いたのかも知れないと思ったからです。
科学は、電波のようにはっきりとした事実は扱えますが、「神」「仏」「霊」のようにはっきりしない対象は、扱えません。
したがって、科学が扱えるのは、すべて事実だけということになります。
それで、
＞「科学は、目に見えることだけでなく、目に見えないことでも事実であれば事実として認めます。
＞「目に見えること」は、「事実」の意味だとすれば、なぜ、事実を事実として認めることが間違いだと思うのでしょうか？ 」
という記述をして、どのように思われているのかをお聞きしたのです。

>>493

ここを見ている人で、493の言われている事を　もっとわかりやすく説明できる方はいませんか？
この方は何を私に聞きたいのでしょうか？何故私に聞きたいのでしょうか？
彼女は「かみつき女」ですか？

わらびつまみながら、やじうまロム


さ、つづけて つづけて

>>493

申し訳ありません。目に見えない電波も科学は事実と認めていますね。
神仏の事や、霊界の事をしめす対象として　「目に見えない世界」という言葉を使用してしまいました。

言葉の使い方を間違えてしまったかもしれません。
科学は証明できる物を事実と認めますが、証明できない物を事実と認めない事もありますけど
この証明できないことにも、事実は存在するのではないでしょうか？

私は「事実を事実として認めることが間違いだ」とは言っていません。
「事実として証明されていない事柄にも、事実はあるのではないか」と言っています。

>>491-492

>>430
＞神仏を信じ、人が転生輪廻をしている、この世で悪い思いを持ったら地獄に落ち、いい思いを持った人は天国に帰る。
＞あの世はあの世に単独にしてあるのではなく、この世の思いはあの世の通じ、
＞この世で菩薩の心境ならばその思い菩薩に通じ、この世で悪しき思いを発したならばその思い地獄に通じるという事を信じる。
＞この世とあの世は波長同通であり、悪霊にとりつかれている人はその思いも悪しき思いを発しているということを信じる。

＞このことが事実であるという事を信じるというポリシーを持っていますよ。
＞これを信じるという事が、心弱き人なのですか？これのどこが心弱いのか教えて下さい。誰にでもわかるように的確に説明して下さい。

に対して、「心弱き」の部分は、「事実」をきちんと確認しないで「事実」と信じられているのではないでしょうか？
と言いたいのです。
「事実」は「事実」。「信仰」は「信仰」と区別して信仰されるのであれば良いのですが、
「事実」と「信仰」を混同されていらっしゃるようにお見受けしたのです。

493 ：神も仏も名無しさん：2008/05/05(月) 23:01:06 ID:pa7Jqk79

○あなたに「心」は、ありますか？　心とは科学では、どう説明できますか？

それとも、説明できませんか？対象外でしょうか？

心は事実でしょうか？信仰でしょうか？

>>493
何が主に知りたいのか、質問に答えている間に、おもに知りたい事がわからなくなってしまいましたが、
HSの教えについて、政治的な考え方はできないでしょうか？

あの世の天国という世界には、神仏を信じない事はなく、何が正しいのかも分かるのかもしれませんが、
この世ではわからない。ならば政治的な考え方で、、、

神仏がいない世界が真実であるという考え方と、神仏がいるという考え方でどちらが人類にとって幸福をもたらす考え方であるか。
そう考える事はできませんか？

>>498
＞あなたに「心」は、ありますか？

もちろん、私は人ですから、心はあります。

＞心とは科学では、どう説明できますか？

ご質問の意味が正確には分かりません。
「心」の存在を「科学」は、どのように扱うという意味でしょうか？
臨床心理学で扱います。


＞それとも、説明できませんか？対象外でしょうか？

ご質問の意味が正確には分かりません。
「心」の問題は、臨床心理学で扱い説明します。
臨床心理学は、科学の一分野です。

>>497
あなたは私がどんな書き込みをしたとしても疑いを持つ。
ならば、私の書いている事を全く信じなくても結構ですよ。
私の考え方は全てじゃない。私個人の意見です。

日本には沢山の考え方がある。その考え方でご自身が正しいと思われる考え方をしていけばいいじゃないですか
それがあなたの「ポリシー」なのではないですか？

私の考え方とあなたの考え方が同じになるとは限らないし、理解して欲しいとも言っていない。
あなたはあなた、あなたの考え方に責任を持てばいいんですよ。
私が間違っているかもしれない。そうでしょ？
あなたは、あなたの考え方が正しいと思っているのだから、それは私は変える事が出来ません。

私は長い時間、できるだけ親切に答えようと努力したつもりです。
申し訳ないのですが、私の時間の使い方も私の自由ですので、もう終わりにします。さようなら

ﾈｵさん。これでいいですか？
何時間も回答に時間をかけました。
ポイという書き込みの理由は、このためです。

易しさが、全て善とは限らない。

今年は野ばらが遅い。
桜や牡丹は早かったのに。
不思議なもんや。
花粉症も遅かったな。

季節の花は目の保養なる。
花にはそれぞれ花の精が宿っとんのや。
幸福科学の本に載っとった。
おれはほんまやとにらんどる。
初夏の野ばらや、秋の萩は好きや。地味な花やがな。
平凡で素朴な幸せを喜んで咲いとる。
聖子ちゃんみたいに一世を風靡する必要もない。

幸福科学への穏やかな見方できるようなってきたのと、野ばらや萩に心いやされるようなってきたのと、同じ類いの心の成熟か。老化か。ベル公のピノキオか（笑）

>>505
私もほんまやとにらんどるよ

>>496
＞科学は証明できる物を事実と認めますが、証明できない物を事実と認めない事もありますけど
＞この証明できないことにも、事実は存在するのではないでしょうか？

証明することが科学なのではありません。
誰でも「事実」として認識できるものしか、科学では対象として扱えないということなのです。
例えば、「臨死体験」で、誰かが自分がベッドに横たわっているときの状態を事実と合うように説明したとします。
しかし、別の人は、事実と合わない説明をしたとします。
事実と合わない説明をした人が半数以上いたとすると、事実とは認められません。
実際には、23人中20人は、事実と合わない説明をしたという検証結果があります。
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/vu8.htm
このように、「神」「仏」「霊」などは、科学が対象とできるだけの事実が無いのです。

>>449 ：ネオ：2008/05/05(月) 21:12:19 ID:3krNfxjE
ってか、わたしに答えろは変だよ。あなたが書いたことへの質問でしょ？

○ネオ君に一言、言っておきたい。ここは霊的に見るならば、ただ、人間的に
アンチさんとだけ対峙しているのではない。その霊的背後がある。少なくとも
私達がやがて、地獄に行って救助活動するかもしれない。そのときに、仲間の
足を引っ張ったら駄目だよ。私たちだって足らない所はお互いにある。しかし
、真理を学んでいる限り、やがて成長する。相手するなら、アンチさんを相手
してあげたほうがいい。法友は反省も出来るのだから、君がいちいち注意しな
くとも、悪い所があれば、やがて自分で気付く。

>>500

人霊が偶然の産物と思っているうちは、いつまでも平行線です！

幼稚園の園児を見て、蛋白質が何故二千日そこらで思考回路を持つのか？という身近な奇跡を当たり前と思っている人間には、どれだけ神の臨在を説いても無駄です！(笑)

>>266、>>268

>白金高輪に豪邸の話ですが、何故、白金高輪だかは知りませんが
豪邸に住んでいるのは、瞑想等の生活も含まれているからではないですかね？

大悟館は、「豪邸」というより「宮殿」ですね。

>都内での住宅だと、騒音も凄いですし、ある程度の大きさの建物は必要だと思います。

高級住宅地は、もともと喧騒から離れてます。
　
>白金高輪に建築されている理由は推測ですが、
ファルコンさんの記事に　海の側がいいと言われたと書いてありましたよ。
ヘルメス様の意識もあるので、ギリシアを感じさせる場所がいいと身近な方が判断されたのではないでしょうか？

白金に「海辺」という雰囲気はありません。 潮風を求めるのなら、お台場か新浦安
あたりでしょうね。

>港区のウィキを見てみると、ﾋﾞｼﾞﾈｽ中心地、商業エリア、経済活動が非常に活発と書いてありました。
現代版ギリシアな雰囲気があります

港区は、超高層ビルが林立し、家賃が月１００万円以上もするような高級マンションが
ゴロゴロしている所。 「現代版バビロン」といった雰囲気があります。
　　

おた子。ご苦労やったな。
連休の夜を費やして。
あんまりお勧めせんがな。
お勧めせんが、心意気にはいつも鼻たらしとる
お前は正攻法で潔い。
ヌシもエールを送っとる。一目置いとるはずや。
おう、中島政権のバイトに使うたる。
時給はまずまずやで。

じゃあな！あじさい

>>501

心が脳からの電気信号と思っているかどうかという質問です！


同じ電気信号を送れば、パソコンが「感情」を持つという話しですね！(笑)

ところで、

ID:pa7Jqk79さんは　墓参りに行くのかな？？　（笑

白金を一言で言えば、「成金マダムが住みたがることで知られる、都心部の
高級住宅地」。

同じ都心部の高級住宅地といっても、隣の麻布のように江戸時代の武家屋敷からの
歴史と伝統を誇るわけではなく、どちらかといえば新興のエリアですね。

この地に住む金持ちマダムは、ブランド好きで知られ、「シロガネーゼ」と呼ばれます。
　

>>473
＞生きている間に、よき人であれば十分なのではないでしょうか？

○よき人の定義は？　なにが善で、何が悪でしょうか？　科学的には？

>>305

>>304　初代さん

>「教祖が逮捕されたことあるでしょ」ってのは、あんまり信者には届かない言葉

>そうかもしれません。
仮の話、たとえ総裁が逮捕されたとしても、オウム真理教の人間みたいな反応をする人がいるでしょうね。


知人の所属する宗教団体は、数年前、教祖が脱税で逮捕されたため解散し、
名前を変えて再結成されたというイワク付の教団。

知人にその点を問いただしたところ、まったく気にしてませんでしたね・・・（藁）
　
　

>>392　ジークフリート氏

＞また、「なぜか、偶然にタンパク質のかたまりができて動きはじめ、
なぜか、それが合体して大きくなり、なぜか、それがトカゲやカエルに
なったり、鳥になったり、チョウなどの昆虫になったり、あるいは、
哺乳類になって、クジラや人間になったりする」ということを信じられ
る人生、それでごまかせる人生のほうが、ある意味では楽かもしれませ
ん。


「タンパク質のカタマリが忽然と出現し、それがプニョプニョと動き出して、
アメーバになりますた。動物の祖先というのが、それでつ」

とかなんとかいうのは、ＫＫのオバカ教義でしょ（爆）
　
　

＜白金
一言で言えば『閑静』なとこですわな
猥雑さや喧騒はないエリアと思います。
精舎が各地のメイン道に面した目立つ建ち方しとるのに対して、現地大悟館は『隠れ住む』といった趣きを感じます。

中島みゆきの凱旋車で行くとすぐに警察が駆け付けそうです。

>>497

逆ですね！

「あの世がある！」という「事実」から目を背けているあなたの弱さが捨象されています。

中指を動かそうと脳から信号を送ると中指が動くというDNAが先祖から何代も何十代も何百代も続いて延々と受け継がれている奇跡にまず気付くことが先決です！


あなたは当然の二文字で、この厳然たる事実を受け入れていますが。(笑)

>>481

＞総裁先生の運転手がどれだけの信仰があったかは、誰も知りませんよね？
熱心な会員さんだったのでしょうか？法を学び、法を素晴らしいと思い、総裁先生をエルカンターレだと信じて運転手になられたのでしょうか？


熱烈な信者だから、総裁つきの運転手として雇われたんですよ。

あまりにもＫＫに入れ込みすぎて、家族は泣いていたと言われる。

そんな家族に対して、「俺は三度の飯より宗教が好きだ」と言ったとか。
　

>>510

JBL！


まだまだ主は、気付くタイミングを期待されているみたいだな！(笑)

>>481

＞「総裁の車の運転手も、パンツ泥棒をしていたという事実があります。
真実を知れば、悪が生じないということは言いきれないのではないでしょうか？ 」


というより、「車の運転手がパンツ泥棒の常習犯だというのに、総裁は気づき
ませんでした」というのが現実でしょ（藁）
　
　

>>514

金があればこの世は満足！と思っている有閑マダムも、もちろん当会の伝道対象です！(笑)

他人の豊かさをやっかみ、嫉妬する者は「悪いことして儲けている」とか思う
人もいる。

　そういう人ほど「うらやましい、俺がそうなりたい」とか本心は思っている
のかも知れない。そういう人ほど「金銭」に執着があったりする。言葉の端々
に、その「念い」「執着」「貪・瞋・癡」が見え隠れする。

>>522
「ろうじん通力」っていう書籍あるの知ってます？

>>517

蛋白質が方向性を持つ必然性を説いてみて下さい！

ジーク君も私も法縁先生もジラン禿げ指摘マンも、一気に退会に追い込めるぞ、JBL！(笑)

投票 まだ締め切ってないよな？
JBLに一票だ コノヤロ

JBLさん
適当な論評で､誘導してこじつけても無駄ですから！

皆さんも気をつけて下さい。 　（笑

ミャンマーではサイクロンで４千人の死者らしい。

中島みゆき政権に私も賛同します


中島みゆきはネ申
ハイル中島みゆき！

>>520

原久子や関谷が退会しているのを考えれば、その時点で主にどれぐらい傾倒しているかどうかということと、その後での会内での身の振り方とは何ら関連性はありません！

イエスの巨大霊体を実地で見ている銀でさえ、辞める時には辞めますので。(笑)

>>531
ひとごとではないですよね。私たち会員だって、いつ疑が入るかわからない。
会員だからといって全ての会員が天国に帰れるわけではなく、会員だって間違った思いを持てば地獄に行くわけですから。。

>>524

ジーク君。

昨日の北陸正心館での学びの中で感じたけど、富の循環こそが枠を大きくする王道です！

それ以外に富が常時、手元に残るすべはないんやて。

会が大きくなり人が増えれば、色々な人が集まってくる。たとえば、日本が
中国を侵略したのは事実だとする。では、日本人は皆、鬼、悪党だろうか？

お釈迦様の時のダイバダッタ、イエス様の時のユダ、では、お釈迦様も、
イエス様も、アホだったのだろうか？

何十万、何百万？の信者のうち、一人変なのが出れば、全部がおかしいのだろ
うか？少し正しく見れる人、考えれる人なら、簡単に解るはずである。解らな
いのならば、よほど、脳ミソが機能不全なのかもしれない。脳波の検査？でも
して、コンピューターが故障してないか、脳神経が機能してるか、調べたほう
が良いかも知れない。

>>530

＞２chよりの使者


本物ですか？

お久しぶり！！
　

>>527

まだ召されてないのか、このタクシー男！(笑)

>>524　ジークフリート氏
　
＞他人の豊かさをやっかみ、嫉妬する者は「悪いことして儲けている」とか思う
人もいる。
　
　
信者からカキ集めた金で、教祖が贅沢な暮らしをしていれば、普通は「悪いことを
して儲けている」と思われるでしょうね。

信者だから、そう思わないだけで。

この「世間の通念」という強固な壁と、いかにして戦うか。
　
信者さんたちのお手並み拝見（？）
　　

>>532

もちろんです！

我々正会員は常に秘書大臣デルメルの心境で会に関わることが重要です。


護法のお役目を勤めることが出来ない自分になったのであるならば、私も静かに会を去るつもりです！

>>533 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:07:55 ID:NqnDGG5s
>>524 ジーク君。昨日の北陸正心館での学びの中で感じたけど、富の循環こそ
が枠を大きくする王道です！

○北陸の館長さん、元気ですか？車で町を案内した事あるけど、同じ人かな？
あ、こういうこと言うとばれるな。(*^^)v

>>536 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:09:27 ID:NqnDGG5s
>>527 まだ召されてないのか、このタクシー男！(笑)

○タクシー？、霊能力はないみたいだね(*^^)v、「正語」に抵触しとる。
精舎？　本当に行ったの？　何を学んで来た？　普通、短くとも一週間位は
「瞬間阿羅漢・菩薩」の心境なんだけどね・・・。全然、駄目ジャン。

ジーク退散！

ジーク退散！


ライト☆クロス 中島☆みゆき ファイト！

>>537

基本教義として、赤貧は悪！という感覚に限りなく近いものがあるというのは知っておいて損はないぞ、JBL！


何で造物主を信奉する人間が、貧しい生活を強いられる必要があんねん？(笑)

>>539

同じ人かどうかは怪しいですが津田さんです！(笑)

わたしのネタのために誤解されてしまったゼロさん

ごめんちゃいm(__)m

でも弁明はせんでもいいでしょ

中島みゆきはネ申



控えおろう

>>540

2ちゃ使とJBLとジーク君と私と他のメンバーに今日の眠りを分かち合う為の前ふりだ！(笑)

明日は一時半から地区の集いやし。

黒霧も結構きとるし。

>>542

＞基本教義として、赤貧は悪！という感覚に限りなく近いものがあるというのは知っておいて損はないぞ、JBL！

＞何で造物主を信奉する人間が、貧しい生活を強いられる必要があんねん？(笑)


そりゃ、「宗教者たるもの、貧しい生活をしなきゃいかん」とは思わないけどね。

でも、白金の宮殿に住む必要はないでしょ（藁）
　
　

>>520ＪＢＬ君
＞熱烈な信者だから、総裁つきの運転手として雇われたんですよ。

○最初、熱心でも君のお仲間のように、君みたいになる人はいるでは無いか？
退転者が実際存在するように、人の心も移ろいやすい。パウロみたいな回心
もある。昨日の敵が味方になることも、その反対もある。「諸行無常」なのだ。

>>544

構いません！

禿げ・チビ・デブと言われる男は、その程度の男だ！という言葉もあるくらいなので、酒の肴にしかならん男は、自分の日常の在り方を今一度考えてみる必要があると考えています！(笑)

>>547

バチカンのたたずまいを完全論破できたら納得するかもしれません！(笑)


ではまた明日！

>>541 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:20:24 ID:S1syMJqh
＞ジーク退散！ ジーク退散！ ライト☆クロス 中島☆みゆき ファイト！

○はいはい！　おやすみなさい(*^^)v

ジークさんが自分のこと言われた思うてまたいきり立って怒りますぜ


永遠の中島みゆき

大川家の運転手は教団の寮に住んでたんだ。
寮の同居人も気づいてなかったのかな。
元副総裁の趣味に合ったカマっ気のあるイイ男だったね。

>>553

カマッ気のある男だったらブリーフとかトランクスに興味があるはずなのに、何で若い女の染み付きパンティーが好きだったのでしょうか？？

2ちゃんは書いてある内容自体が既に自己矛盾をはらんでいるので、常に理解に苦しみますが。(笑)


ではまた！

ふたたび、卑怯者、登場（笑）

裏側だから、いいのだ（笑）

pa7Jqk79について、その後、読んだ

これは、数学院生、もしくは、自称、その友、なのではないか？

少々、対応する

細川徳生です。

>>554さん
これは私の書き方が悪かったようですね。大変失礼いたしました。
誤解を受けたすべての2ちゃんねらーにも謝罪します。

カマっ気のある⇒外見はオカマっぽい男（元副総裁の趣味）
という意味合いでした。

>>536 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:09:27 ID:NqnDGG5s
>>527 まだ召されてないのか、このタクシー男！(笑)

○ありゃ、ごめんm(__)m、私の事かと勘違いした。許してね（＾０＾）Ｖ

寝よっと、この時間は、特に駄目だな。・・・。

>>425
>�@[真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。そこで真理は、相手の性質に応じて対機説法で説かれる。]>>86
・たとえば愛が真理だと仮定したとして、「愛は愛です」と言われても説明にならない。
「愛とは○○です」とある程度具体的な行為、思念として説明してもらわないとわからない。
真理は、真理そのものではなくて、別のものに翻訳説明されるだろうってことです。

あのね、翻訳しろ説明にしろ、同じ内容をもりこむわけだから別のものでなくて同一でしょうが。
あなた国語辞典ひいたことあるでしょうが、その説明が検索対象語にもられた内容と別物だったら辞書じゃないから。
で、その説明を理解し、実践し、会得したとすれば、その人はその真理を獲得・認識したことになる。よって、人は真理を認識可能かつ伝達も可能。


＞�A[釈尊は仏陀（人を超えた認識力を持つ）ということになってるので（笑 ）>>260
・これは宗教側の言い分ってこと。

でもあなたはその言い分に納得がいかず、「真理は人の認識を超えてるから真理そのものを説くのは無理。」としたわけなのよ。
納得のいかない内容をもって人へのレスにあてるとはどういう了見かね？

＞愛を愛として悟って説法してる人っていまだ存在しないんじゃないかな。
「愛こそはすべて」といわれるように、愛を愛として悟って対機説法したならばすべての人々が集うはずだから。。

あなたに悪意はないのだがね、あなたはしばしば、いくら考えても堂々巡りの無意味な思索にふけってるかと思えば、一方で極度にものごとを単純化してそれにはまらないからとポイポイはじくんだよね。

＞それだったら一番有名なのは大乗運動かな。大乗（仏教）をとって小乗（仏教）を否定するわけだから。。小乗をとって大乗を否定するってのもあるか。。

そもそも私は、釈迦が仏教すててOKと弟子に言ったこと自体を疑問視してるので、あんまほりさげてもしかたないし、なかなかいい理屈をこねてきたってことでそれで納得したことにしておきましょ。

書けるかな？

幸福の科学って、ほんとうに破産に追い込むまで献金迫ったりするんですか？
大川先生のお話に感動して、入信を考えているのですが
お金に関するうわさを聞くと怖くて一歩を踏み出せません。

書けた！

>555 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 00:57:00 ID:A2kxCnxR
> ふたたび、卑怯者、登場（笑）
>
> 裏側だから、いいのだ（笑）
>
> pa7Jqk79について、その後、読んだ
>
> これは、数学院生、もしくは、自称、その友、なのではないか？
>
> 少々、対応する


　公安警察、恐るべし。

　他人の通信を平気で遮断するんだから。

　もう、何年、やられてるかなぁ。

　2000年からだよ。

>>562

それはありません。

それに、あなたは多分、退転者。

退転者ってなんですか？

失礼ですが、6WIZJWAxさんは、この時間に、本当に退転者（として）ではなく、
見に来ているのですか？

信じられないのですが。

いまの警察にできること

・携帯電話で他者の位置把握
・車両番号読みとり装置による車両の位置把握
・電磁波等による、屋内の透視（可視画像ではないので、着色等で画像処理している可能性あり）

詳細技術は、アメリカに依存
アメリカの詳細技術は、イスラエル等との技術交流が大。

上記内容に、推測も含む

>>566
ごめんなさい。このスレあんまり読んだことがなくて
どういう話の筋なのかわからないんです。

会員（過去形）でかつ公安警察の恐怖で苦しんだのは、ここに、一人しかいないだろうなぁ
その生き証人だと、自己を判断しています（と深夜おかしなことを書くべきではないけど）

これは失礼しました。

　「退転者」とは、退転した者、信仰を捨てた者、の意味で、
大変失礼なことを申し上げてしまいました。

　ひらにお許し願います。

電磁波等については、電子レンジにおける電磁波の周波数が
水分子を共振させることによって、熱変換させることと同様、
火を使わないIHクッキング・ヒーター等も同じような原理だと
思うので、想像以上に身体には危険と思われる。

メーカーはそうしたことを広報しませんので、十分気をつけて
下さい。

電磁波の影響は思った以上に深刻かも知れません。

お金の負担について本当のところが知りたいです。
びた一文払う気はないなんて言いませんし、やはり必要な負担も
あると思うのですが
それが生活を圧迫する水準だとさすがに・・・。

>>573 ：神も仏も名無しさん：2008/05/06(火) 04:11:06 ID:6WIZJWAx
お金の負担について本当のところが知りたいです。

○今は、入会時に千円で、色々な勉強会に、３千円、５千円とかあります。
無理やりとか、ぼられる事はありません。自分のふところと相談しながら、
無理なく参加すれば良いのです。

全国の「精舎」では宿泊が５千円位、「研修」が一万円位からです。今は、
門戸を広くして、無理なく参加できるようになっています。安心して下さい。

幸福の科学とは何か　　１９９１年　文庫版　

Ｐ７３　私は悟りについて、次のような定義を下してみたいと思うのです。
悟りとは、人間が自分の本質を知り、自分が生きている世界の本質を知り、
人生の使命と目的を知ることーーーこのように言っておきたいと思います。
すなわち、人間とは何かという、根源的なる問いに答えることができ、か
つまた、この世界とは、宇宙とは何かという問いに答えることができ、そ
のなかで生きている人間の人生の目的とは何か、またその使命とは何か、
これを知り尽くすこと、これが悟りであると言えると思います。

幸福の科学とは何か　　１９９１年　文庫版　　�A

Ｐ１５０　阿羅漢の基準　

�@心の透明感→反省、八正道
�A自らの守護霊の通信を受けられる段階→胸に響いてくる、霊言のかたち、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自動書記、など直接的または間接的
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ひらめき、インスピレーション。
�Bじつに他人の考えがよくわかるようになる。

『一般的な阿羅漢の基準としては、心に引っ掛かりがなく、透明感が増すこと、
そして第二に霊道が開けるか、あるいはそれに近い状態になること、三番目に
、他人の気持ちが手にとるようにわかり始めること、この三つの基準をあげる
ことができるでしょう。ただ、霊道が開けて、本人は阿羅漢だと思っていても、
じつは、地獄の悪霊に支配されている人もよくいますから、これはよくよく注
意しなければなりません。・・・増上慢にならないということです。どうして
も、霊的能力を持ちたがる人、あるいは持った人というのは、うぬぼれの気持
ちが出てきます。そのうぬぼれの気持ちのところに魔が忍び込み、本人を転落
させるように誘惑する事になるのです。これがいちばん危険な現象です。

　ですから、阿羅漢の状態に近づいたと思ったら、みずからを謙虚に考える必
要があります。・・・こうしてはじめて、真実の阿羅漢となれるのです。単に
霊の声が聞こえたといっても、阿羅漢とは言えません。その人が増上慢で、心
が高ぶり、揺れているときに、阿羅漢ということはありません。阿羅漢の状態
になれば、心は不動心であって揺れず、そして透明感があります。いつも心が
揺れないで、安らいでいる状態でなければならないのです。』

幸福の科学とは何か　　１９９１年　文庫版　　�B

Ｐ１６２　『では、この阿羅漢という境地は何のために必要なのかと考えて
みるときに、やはりこれは、菩薩への登竜門であるという考え方を抜きに語
る事はできないと思います。阿羅漢は、まさしく菩薩への登竜門であり、菩
薩の卵たちの修行の心境です。この阿羅漢の境地で、数多くの人が、天上界
でも地上界でも修行しているのです。
　菩薩というのは、これは、プロの光の天使と言ってもよい境涯です。愛他、
利他の実践行に励んでいる人たちが、その境地にあります。この菩薩の世界
に入っていく前の関門として、阿羅漢があるのです。そうして、阿羅漢が真
の菩薩になってゆくためには、阿羅漢の心境を長く続けてゆく必要がありま
す。一生を通じて阿羅漢であるという心境を全うする事ができれば、その方
は、まちがいなく菩薩の境涯に上がっていくこととなるのです。

>>425
>・これは宗教側の言い分ってこと。　宗教の多くは、こういう設定からはじまるでしょ↓
「一般人は真理が分かってない。けれども、教祖は人を超えた存在 （超能力、神の化身、仏陀など） であるから、
真理を会得して説法ができる。　信者はこれに賛同して教祖に帰依する」
この構造って、邪教も、邪教でないのも、みんな同じじゃないかな。

・・・流石素晴らしい
　　　
　　　現実から逃れたい空想家はこういったものにコロリでしょうね　

　　　良いことも教えてるから確信を深め嵌ってしまうのです

　　　信　じ　さ　せ　よ　う　と　す　る　側　は

　　　勿論計算済み

>>430神仏を信じ、人が転生輪廻をしている、この世で悪い思いを持ったら地獄に落ち、いい思いを持った人は天国に帰る。
あの世はあの世に単独にしてあるのではなく、この世の思いはあの世の通じ、
この世で菩薩の心境ならばその思い菩薩に通じ、この世で悪しき思いを発したならばその思い地獄に通じるという事を信じる。
この世とあの世は波長同通であり、悪霊にとりつかれている人はその思いも悪しき思いを発しているということを信じる。

・・・これって植えつけられたものですよ　あなた潔癖症だね
　　　悪いとは思わないけど、あんまりこれに振り回されすぎじゃないですか
　　　心弱い部分があるとすればこういったものに心を縛られてかえって身動きが取れない危険性があり
　　　信じない者を見下す傾向があるということかな

>HSではポリシーを植え付けられるのではなくて、自分のポリシーを持とうと書いてあるじゃないですか！

...ならばいつまでも高いお金を払ってまで宗教に固執することはないので
　　自分のポリシーで社会生活をすればよいのではないですか
　　

＞アンチの人は　HSの会員を続ける事は厳しいとか何とか言っておきながら、「心が不安定な人をターゲットに甘い言葉で誘い」なんて事も言う
心が不安定な人が信仰の厳しさを持つようになる。少し矛盾しいません？
心が不安定な人が、会から離れているの間違いという事はないですか？

・・・アンチの多くは厳しいではなく無駄と感じているのではないですか
　　　心の不安定な人が宗教から逃れなくなればますます危険
　　　信仰は厳しいのですか　それについていける自分にエクスタシーを感じてるみたいだね
　　　それと信仰に従事できる人は時間とお金に恵まれているという事実を認識してもらいたい
　　　従事できない人を責めるのは恵まれた人の勝手な理屈です
　　　
　　　
　　　

>>572
＞電磁波等については、電子レンジにおける電磁波の周波数が
＞水分子を共振させることによって、熱変換させることと同様、
＞火を使わないIHクッキング・ヒーター等も同じような原理だと
＞思うので、想像以上に身体には危険と思われる。

電子レンジとIHクッキング・ヒーターの発熱原理は、まったく違います。
電子レンジは、分子の電気双極子を電磁波で共振させることにより運動エネルギーを与えるのに対し、
IHクッキング・ヒーターは、鍋などの磁性体にうず電流を発生させることによりジュール熱を発生させる
という原理です。
電子レンジの電磁波は危険ですが、IHクッキング・ヒーターの電磁波は、非常に低い周波数なので、
人体への直接的な危険性はありません。ただし、調理台近くに置いた時計などの機械に対する影響はあるかも知れませんので、
その点は注意が必要です。

>>582
携帯電話２台で、ゆで卵(確か１時間半程)を作れる話しあったけど
携帯電話の危険性はどうなのですか？

>>488
476さんに反対にお聞きしたい。
＞あなたはなぜ人を殺してはいけないと思うのですか？

人は、生きることのみが最終目的です。
人は、死んだら生き返ることはないからです。

＞何故人を傷つけてはいけないと思うのでしょうか？

自分が傷つけられれば辛い思いをするからです。
無用に他人を傷つけても、無用な苦しみを生じるだけです。

＞なぜ、よき人であろうと思うのですか？自分のためですか？

人は、いろいろな人とともにこの社会を形成しています。
お互いにお互いの立場で協力しあえれば、社会全体が良くなります。
自分のエゴイズムを押し通して他人に迷惑をかければ、他人も自分に迷惑をかけてくるでしょう。

＞善は他人のためにするものだと言いました。なぜ他人のために善をしようと思われるのですか？
＞自分だけがよければいいじゃん。そう思わないのは何故ですか？

上に書いた理由と同じ理由です。
「神仏の善」といいながら人に対して迷惑をかけていたら、それは「善」ではありません。

>>583
携帯電話の電磁波は、電子レンジの周波数とは異なりますが、かなり強い電磁波なので、
心臓のペースメーカーなどの医療機器や飛行機の計器に影響を与えます。
電車のシルバーシートの近くでは、携帯電話の電源を切ってくださいというのは、
心臓のペースメーカーに影響を与える可能性が高いという理由です。
携帯電話は、メールの着信をしただけで強い電磁波を出します。

>>585
ご回答ありがとうございます
長時間かけてると携帯が熱くなるから不気味だ
腰に掛けてるとアソコに影響があるという説もあるよ

携帯電話　電磁波
http://www.google.com/search?hl=ja&rls=HPND%2CHPND%3A2006-46%2CHPND%3Aja&q=%E6%90%BA%E5%B8%AF%E9%9B%BB%E8%A9%B1%E3%80%80%E9%9B%BB%E7%A3%81%E6%B3%A2&btnG=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

４．カースト制度がなければ所謂輪廻という思想もない。
http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/buddhism47.html
カースト制度と輪廻思想を関連づけられたのは素晴らしい洞察だと思います。

輪廻思想は確かにカースト制度を正当化するイデオロギーです。

現世においてどのように生きるかが次の世にどのように生まれるかを決定するという考え方に従えば、

現世にどのように生まれてくるかは過去世においてどのように生きたかによることになります。

そうすると、人がバラモンであるかどうかは「生まれによる」ことになります。

釈迦はまさにことのことを否定しました。

人がバラモンであるかどうかは「生まれによるのではなく、行為による」と主張しました。（スッタニパータ　６５０）

http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/buddhism47.html

（４）「釈迦は輪廻それ自体がマーヤだと悟った・・・」

これはおそらく正しいと思います。輪廻思想は、永遠の魂とか、過去世とか来世など、人間の認知の届かないことがらについての妄想ですから、ブッダはそのようなものは、「なんの役にも立たない」として無視（無記）しました。

マールンキャプッタよ、人間は死後も存在するという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、ということはない。また人間は死後存在しないという考え方があってはじめて人は修行生活が可能である、ということもない。

マールンキャプッタよ、人間は死後も存在するという考え方があろうと、人間は死後存在しないいう考え方があろうと、まさに、生老病死はあり、悲嘆苦憂悩はある。現実にそれらを征服することをわたしは教えるのである・・・。

（「毒矢のたとえ」）

（５）「涅槃とは「そもそもマーヤである輪廻から、脱する必要もないことを理解できた状態」である・・・」
http://www.j-world.com/usr/sakura/replies/buddhism/buddhism47.html
最古層に属する記録（スッタニパータ４章５章）によれば、悟りの世界（涅槃、ニルヴァーナ）は、この世において得ることのできるものでした。

この世において見たり聞いたり考えたり識別した快美な事物に対する欲望や貪りを除き去ることが、不滅のニルヴァーナの境地である。いかなる所有もなく、執着して取ることがないこと、
これが洲（しま）に他ならない。それをニルヴァーナと呼ぶ。それは老衰と死との消滅である。（１０８６，１０９４）
老衰と死によって代表される悲苦から人間が解放されるのは、「いかなる所有もなく、執着して取ることがない」境地に至ったときである、と釈迦は言います。
それを釈迦は「涅槃（ニルヴァーナ）」と呼びました。これは、釈迦が、バラモン教やウパニシャッドのいう「輪廻からの解放」とは違う意味で「涅槃」や「解脱」を語っていたことを示しています。

「輪廻」はサンスクリット語で「流れること」を意味する「サムサーラ」の訳であって、古い時代から、「世の中」あるいは「世界」という意味に使用されており、

サムサーラをすべて「生まれ変わる」と解するのは間違っていると言われています（中村元、『仏教語大辞典』「輪廻」1431頁）。

とくに仏教では、サムサーラとは「迷いの世界」を意味し、まだ解脱せず、いまだに苦の世界に生きている人間存在の世界を指して使われています。サムサーラとは、「彼岸」（涅槃）にたいする「此岸」のことであり、
「不死の境地」（涅槃）に対する「死の領域」のことであり、煩悩の支配の状態のことを意味しています。

だから、煩悩そのものに執着したり、より良い「あの世」に生まれ変わりたいと願うのは、サムサーラ（輪廻）の世界に生きている（煩悩の支配下にある）人びとであり、
解脱した聖者は「この世もかの世も望まない」（スッタニパータ　７７９）ということになります。
ブッダが目指すべきものとして教えたのは、天界への生まれ変わりではなく、解脱･涅槃（煩悩からの自由）でした。（サンユッタニカーヤ　５：７）

携帯電話を一日中、腰に下げて、しょっちゅうメールとかもらってたら、
肝臓に負担がかかったり、細胞が焼けたりしないのだろうか？

何時間も会話したら、耳に影響は与えないのかな？　わかる？

おはようございます。
ＧＷ最終日もお天気になりましたね。

真摯な問いには真摯に答える方がいい。逆もまた真なり。
長く話せ（書け）ば話す（書く）ほど、その人となりが知れる。
コレ、真理。

ひとつ、他人の役に立つ。ふたつ、新しい知識を得る。
コレ、魂の喜びって『永遠の法』善人界の章に書いてあった。

何度も同じことに答える仕事をしています、初代です。

>>423　法縁さんへ
>次にこの件についてコメントすることがあるとすれば、この問題を含む総裁の質疑応答が書籍化されたときでしょうかね。

と、更に追加発言がありましたなら、その時もお願いしますね。
こっちはこっちで研鑽積んでいきます。

>>516　◆ＪＢＬさんへ
コテハン人気投票入れさせてもらいましたよ。

本日もヨロシクお願いします。
興味のあるテーマだったら入っていきますね。
では、一回カフェオレ挟みます！

>>590

○悪いけど、つまらない解釈だな。そういう関心もなく、動物的に生きている
人は、いくらでもいるじゃないの。

だったら、犬や猫のほうが、人間より悟った生き方してるのじゃないかな？
猫なんか、「日向ぼっこ」できれば、幸せそうだ。

お釈迦様の弟子達は、そんな猫のような「悟り」を目指したの？修行したの？

輪廻　過去世を強調する団体は　本来の仏教とは大きく外れてる


目の前に　幸福　神の国　という人参をぶら下げ


欲望と恐怖を与えてはいないだろうか　

>>593
君にはやはり○ィズニー○ンドのようなファンタジーがないと駄目なのか？

本当に「唯物論」に堕してしまっている。情けない事だ。それを信じれる人は
そうすればいい。

我々は、新しい価値観を、打ち立てるぞ。(*^^)v

○ィ○ニー○ンド
因みに創始者は○ーソ○

駄目(*^^)v、男は「夢と理想」だ。それがないものは、スカート
はいて生きろ。これ、女性蔑視ではありません。ジョークです。

さて、今日は、仕事だ。失礼します。

今気づいたが教団はそうやって夢と理想を掲げて○を取るわけだ。(納得

>>599
お仕事頑張って下さい！

ありがと(^^)v

>>586
＞長時間かけてると携帯が熱くなるから不気味だ

長時間携帯で電話をしていると、電池と回路に電流が流れ続けることになります。
それにより、ジュール熱が発生して熱くなります。

＞腰に掛けてるとアソコに影響があるという説もあるよ

これは、熱くなった携帯と、睾丸は冷やした方が精子を作り易いということから
想像された迷信です。

>>591
＞携帯電話を一日中、腰に下げて、しょっちゅうメールとかもらってたら、
＞肝臓に負担がかかったり、細胞が焼けたりしないのだろうか？

>>585にも書きましたが、携帯電話の周波数と電子レンジの電磁波の周波数は異なりますので、
体の臓器に対して直接的な影響はほとんどありません。ただし、機械には影響しますので、
注意が必要です。

霊や転生輪廻は思想ではなく実際にあるんだ。
それが判る人と判らない人がいる。受け入れられる人とそうでない人がいる。
その違いはどこから来るものなのでしょう。
その辺をよくよく考えてみることはいいことなのだ。

「霊界や転生がある」と「幸福の科学の教えは正しい」が信者のレスでは混同されています。

死後の世界を認めない立場の投稿者へのレスは「わたしは霊界や転生があることを信じています。」でいいんじゃないでしょうか？

たとえ幸福の科学の教えが正しくて立派でも、おそろしく言葉が巧みで詐術をつかう大川さんを信じることは、良識あるひとならできないと思います。

>>604
＞霊や転生輪廻は思想ではなく実際にあるんだ。
＞それが判る人と判らない人がいる。受け入れられる人とそうでない人がいる。
＞その違いはどこから来るものなのでしょう。
＞その辺をよくよく考えてみることはいいことなのだ。

人の言っていることを信じるか、まずは疑ってみるかの違いでしょう。
私は、まずは疑ってみます。
証拠を示されれば、事実であると理解します。
今のところ、霊や転生輪廻が事実である証拠はありません。
幽霊話は、夢か錯覚か誤解か幻覚か作り話。心霊写真はすべてトリック。
スピリチュアル番組の内容は、視聴率稼ぎのためにテレビ局が作ったでっちあげ。
と理解しています。
誰がやっても、同じ結果が得られる証拠は、一つもありません。

>>508

> ○ネオ君に一言、言っておきたい。ここは霊的に見るならば、ただ、人間的に
> アンチさんとだけ対峙しているのではない。その霊的背後がある。少なくとも
> 私達がやがて、地獄に行って救助活動するかもしれない。そのときに、仲間の
> 足を引っ張ったら駄目だよ。私たちだって足らない所はお互いにある。しかし
> 、真理を学んでいる限り、やがて成長する。相手するなら、アンチさんを相手
> してあげたほうがいい。法友は反省も出来るのだから、君がいちいち注意しな
> くとも、悪い所があれば、やがて自分で気付く。

えっと・・・わたしが足引っ張ってる？
っていうか、そもそもここで何をしているの？
霊的背景に向かって書いているんですか？
掲示板は互いの意見や考え方を表現する場所で戦う場所とは違うと思いますけど
文字や感情で魔だとか悪とか決め付ける場所なんですか？

それでしたら、そんな暇と労力は会員としてはリアルな伝道活動にこそ注ぐべきではないのですか？
HSがHSとして掲示板活動を奨励してるなんて聞いたこともありませんし
わたしは別にここで会員同士が群れたり徒党を組んだりとかそういう場所の認識はないですし
そのつもりもありません

ということでわたしはリアルでがんばります

ここは聖戦ゴッコの場所だと改めて認識しましたのでおいとまいたします

>>560
＞あのね、翻訳しろ説明にしろ、同じ内容をもりこむわけだから別のものでなくて同一でしょうが。

うーん。なんて言ったらいいかな。たとえば　俳句・短歌とか、翻訳説明は可能なのかなって思うわけですよ。
暗誦したり、とりあえずの意味把握はある程度できそうだけども、読者の心と作者の心がぴったり重なることってかなり難しそうな気がします。
読者が「作者の心がわかった」と感じることはあるとは思います。ただその感じが正しく事実であるか答え合わせができないんですよね。この辺どうしても不確実さが残るし……まあ、こういうのは気にならない人は全然気にならないでしょうが。

あと…宗教教義だと、たとえば仁義礼知は真理だとして、それらを辞典的に説明して、それを学習実践体得することを説いたりする。
でも僕は、それらは真理そのものではなくて、真理のあらわれと見るわけです。
ＨＳでも、仁は白、義は赤、礼は紫、知は青……ですか。　七色光線の一部だと見るんじゃないかな。ちがうかな。
僕が、人が感知できるもんかなと疑問に思ってるのは、そういうものの根っ子にある光の発信源のそのまた奥の奥の奥の…本当の奥のそのまた奥のドン詰まりの向こうの…まあそういう真理のことです。
「霊があるのは真理」「この含蓄ある言葉はまさしく真理」「ニニが四は真理」とか、そういうのとは違うんですよ。

＞納得のいかない内容をもって人へのレスにあてるとはどういう了見かね？

「人に真理獲得は無理じゃないの」「釈尊はそれを達成した」「それは信仰だから事実であると確認とれてないし……」ということです。でもそうはいっても、人は真理体得できると信じて、自己研鑽に励むのは良いことだとは思いますよ。

＞あなたはしばしば、いくら考えても堂々巡りの無意味な思索にふけってるかと思えば、一方で極度にものごとを単純化してそれにはまらないからとポイポイはじくんだよね。

いろいろ考えるたびに、いっつも「どうやら答えは見付からんらしい」という結論にぶち当たってます（笑
ではポイポイはじかないように、もうちょい含みを持たせるよう心掛けてみます。

おこたさんの書き込み見てて、思うところがあったので、ちょっと書いておきます。

最近、ＨＳ書籍にさらっと目を通してみて、そりゃそうだと賛同したものといえば、
本の活字は大きく、ゆったりした組み方がいいとか書いてたやつかな。これは正論。
ちなみに個人的には、大字プラス二段組がいいかなとは思ってる。目の上下運動が節約できるので（笑

あと感化力に、一意専心みたいなのあったと思った。これは結構共感しましたね。

それから……愛知反省発展は、行動指針としてだけでなく、頭の中のタンスとしても有効と思います。
世の中の思想、出来事、出版物などなど、それらって、愛知反省発展にきっかり分類できたりするので。。

話をまとめると、ＨＳによいとこがあるというのは、そりゃ認めますよということです。

中島みゆきはネ申



愛知反省発展の４つの原理の上空に君臨する神

霊的な方面で行くと、浜辺を振り返って、足跡がつづいてる話は、今でもわりにこのみですね。
少し違ってるかもしれないが、要旨はこんな話だったかな。

浜辺を歩く男は、守護霊とともに後ろを振り返った。自分の足跡に寄り添うようにして、守護霊の足跡が見える。
けれどもよく目を凝らしてみれば、足跡が一組しか見えないところがある。
男は思わず語気を荒げた。
「ああ、あそこは私の人生のうち、一番苦しかった時期です。守護霊さまはあの時、わたしをお見捨てになったのですか」
「あなたは、本当にそう思うのですか」守護霊は静かに言った。
「でも……足跡が一組しかないんです」と男はうなだれ、つぶやいた。守護霊はそんな男の肩をそっと抱いた。
「あれは、ね。わたしが、あなたをおぶって歩いたのですよ」
男ははっとして守護霊を見た。守護霊は微笑し、男の頬をつたう涙を、人差し指でやさしく拭った。

斉藤由貴を探してくる




中島みゆきはネ申

ランちゃん。寸断してゴメンね



中島みゆき政権の閣僚名簿

>>573
＞お金の負担について本当のところが知りたいです。

お金の強要は一切ありません。
現にここの常連の初代氏はアンチですが、会員籍がありながら何年もびた一文払っていません。

ネオ君

もっと 清濁合い飲む 包容力つけよう。これ位で心揺らしたら いけない。
常に 穏やかな心だ。リアルが本道だよ(^^)v頑張ってね。期待してます。

ＨＳには、よいとこも多々あると思うけど、いかんせん、デンパ、教祖絶対の傾向も強いから、そこが論点になってるんじゃないかな、と。。

連投がじゃっかん気になるので、寸断歓迎です！

個人的には、ネオさん、おこたさん、たまごさん、ありすさんとかで、法談してるの読んでみたい。片山実験場の信者専用のとことかででも。。。

あと、ＨＳを外から見てると、信者さんが金太郎飴に見えちゃうことはあります。みんな書籍の受け売りで同じ事を言うみたいな。
だから信者さん同士が、お互いに異なる意見を提示して、あれこれ議論してるのを公開するのは、どっちかというと教団イメージにはプラスだとは思う。

でも、ネオさんとか居なくなっちゃったら、
文字や感情で魔だとか悪とか決め付ける会員ばかりが目立っちゃうんだよな。
実際の話。

◆
リアルよりネットの方がケタ外れに影響力が強いと俺は思う。
だから、何で匿名無責任ちゃんの天使・戦士ごっこを僧団が放置してるのかホント不思議。

組織という枠に閉じ込められて、判断が停止してる部分があるんじゃないだろか。
実際上からの指示がないと誰も動けんでしょうし。

…と、推測する一方、

スレの現状を報告してみた俺を、長崎支部長は“悪霊波動がスゴイ人”だと。（苦笑）

それが職員の現実でもある。

俺としちゃネオさんの感覚が真っ当だと思うけど、
リアルでも、ジークの考え・行動の方も黙認される風潮が確かにあるんだよな。
（支部によって違うと思うけどね。）

しかし、そんな感覚を本当に世間の皆様が受け入れて、さらにHSを敬うようになってくれるのだろうか。
そんなこと有り得ないと思うが。

620 は　>>608

蝿はゴミを見つけると
すぐ集まってくる。
ゴキブリさんも来る。
だから足引っ張るなと言うのだ(^^)v

>>592

カフェオレ飲み終わりました。（笑）

>逆もまた真なり。

真摯でない問いには、むしろ答えない方がいい場合もあるという意味ね。

行動変容法的にいえば、「消去」。
中途半端にやると「バースト」するので注意が必要とされる手法ですが。
返答以外が「強化子」の場合は、別に考えないとなりませんが…。

あ、ついでなのでゼロさんにパチンコ、スロットなどのギャンブルについて少し。
「強化」の中でも「変率強化スケジュール」といって、強化後に小休止が見られず高頻度で安定した行動がもたらされるもので…えー、つまり一番やっかいなヤツってことです。
分かり難く言うとね。

面白くない？こんな話。　面白くないか…。（笑×２）

なら、次昼寝に入ります！

>>620 ミスってた。

＞しかし、そんな感覚を本当に世間の皆様が受け入れて、さらにHSを敬うようになってくれるのだろうか。
そんなこと有り得ないと思うが。

× しかし、そんな感覚を

○ しかし、そんな風潮を



↓こんな？？？な発言を黙認する教団の風潮のことね。（笑）

＞蝿はゴミを見つけると
＞すぐ集まってくる。
＞ゴキブリさんも来る。
＞だから足引っ張るなと言うのだ(^^)v