【仏教】悟りを開いた人のスレ 20【鬼和尚】
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｛ ｝〃肉｀ヽ -∧＿∧ （Д´）
∥ （ﾟДﾟ,,） （・∀・ ） （V＼|>
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＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／ ＼
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ 19 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208625402/l50
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
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前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ 19 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208625402/l50
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
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数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ
更にコピペじゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。 最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。 それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」 などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。 連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。 このような時に止の行は役立つのじゃ。 やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。 最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。 それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。 ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」 などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。 連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。 このような時に止の行は役立つのじゃ。 やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
更にコピペじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。 これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。 これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
【 紙風船 編】
さて、観念と自我（一応エゴということで）について初心の皆さんは日頃どのように考えておられますか？
瞑想の修行ではつぎつぎに心に湧いてくる思いには取り合わず、じっと見つめ、あたかも雲の流れを見るように
眺めよと教わる方が多いと思います。感情が昂ぶったらそれも受け流し、ただ見つめよ－と。
確かにそうなのですが、初心者はその前にそれらがエゴから発せられているものかどうかを自身でよく知っておかなければなりません。
ちなみに、瞑想時につぎつぎに湧くさまざまな妄念はエゴそのものの表れではなく、エゴから発散されている蒸気のようなものにすぎません。
皆さんも私も生まれたときには、スッポンポンの丸裸。心にも身体にも何も付いていませんでした。
しかし、成長して知恵がついてくるにつれて、自分には名前というものが、男（女）であることが、人間の子供であることが…etcが知識として自分の外
からくっ付いてくるようになります。つまり、ボクは山田一郎で、男で、子供で…というような自己認識を持つようになります。同時に他者認識も持つよう
になります。ルミ子ちゃんは隣の大きな家の子で、女の子で…というように。
さらに成長すると自分は○○中学校生で、日本人で…という知識が入り、自己のイメージとしてそれらも取り込んでいきます。皆さんは成長するにつれて
「自分は○○」という自己観念をどんどん肥大させていきます。
本来は皆さんのものでもなんでもないはずの只の観念を、あたかも自己であるかのように受け止めて（入れて）大きくなっていくのです。そしてそのできあ
がった自己観念は次第に自分に都合がよく、また気持ち良く感じられるものであれば積極的に受け入れ、そうでないものは嫌がり避けるようになっていきま
す。さらに問題なことにはその際に感じる様々な感情までも自分のイメージにとりこんでしまいます。ここに至ってエゴは皆さんの感情や行動を全面的に支
配するようになり、あたかも自分が主人であるかのように皆さん（の生き方）を振り回すようになるのです。ここにエゴの働きがあり、からくりがあるので
す。
さて、観念と自我（一応エゴということで）について初心の皆さんは日頃どのように考えておられますか？
瞑想の修行ではつぎつぎに心に湧いてくる思いには取り合わず、じっと見つめ、あたかも雲の流れを見るように
眺めよと教わる方が多いと思います。感情が昂ぶったらそれも受け流し、ただ見つめよ－と。
確かにそうなのですが、初心者はその前にそれらがエゴから発せられているものかどうかを自身でよく知っておかなければなりません。
ちなみに、瞑想時につぎつぎに湧くさまざまな妄念はエゴそのものの表れではなく、エゴから発散されている蒸気のようなものにすぎません。
皆さんも私も生まれたときには、スッポンポンの丸裸。心にも身体にも何も付いていませんでした。
しかし、成長して知恵がついてくるにつれて、自分には名前というものが、男（女）であることが、人間の子供であることが…etcが知識として自分の外
からくっ付いてくるようになります。つまり、ボクは山田一郎で、男で、子供で…というような自己認識を持つようになります。同時に他者認識も持つよう
になります。ルミ子ちゃんは隣の大きな家の子で、女の子で…というように。
さらに成長すると自分は○○中学校生で、日本人で…という知識が入り、自己のイメージとしてそれらも取り込んでいきます。皆さんは成長するにつれて
「自分は○○」という自己観念をどんどん肥大させていきます。
本来は皆さんのものでもなんでもないはずの只の観念を、あたかも自己であるかのように受け止めて（入れて）大きくなっていくのです。そしてそのできあ
がった自己観念は次第に自分に都合がよく、また気持ち良く感じられるものであれば積極的に受け入れ、そうでないものは嫌がり避けるようになっていきま
す。さらに問題なことにはその際に感じる様々な感情までも自分のイメージにとりこんでしまいます。ここに至ってエゴは皆さんの感情や行動を全面的に支
配するようになり、あたかも自分が主人であるかのように皆さん（の生き方）を振り回すようになるのです。ここにエゴの働きがあり、からくりがあるので
す。
肥大した自我（エゴ）は自分の存在を維持し、さらに強化するものであればなんでも欲しがり、気持ちのよいことを選択的にかつ際限なく好みます。その反
面、小心で傷つきやすく、少しでも自分を小さくするようなことには極めて敏感であり、恐れたり悲しんだり苦しんだりして徹底的に避けようとします。
あるいは怒りとともに非難の罵声を浴びせ、巧妙に反撃して自分を守ろうとします。
またエゴは常に比較を好み、競争を好みます。大人の男同士が出会えば、相手はどんな仕事をしているのか、勤める会社は大きいのか、収入はどうか、どこ
の大学をでたのか、肩書きは何か…などを気にして探ろうとします。女性も現れ方こそ多少男と違いはあるもののエゴの働きは同じです。どっちが美しいの
か、ファッションセンスはどうか、家はどうなのか、子供はいるのか、…比べた結果、自分が優れていればエゴは喜び、劣っていると判断すれば嫉妬や悲し
みを覚えます。
皆さんのエゴ（の蒸気）はボヤーとしていては捕まえることはできません。 自分の注意のベクトルを常に内側に向けておかなければなりません。エゴは極
めて巧妙なのです。おためごかしなどはお茶の子です。例えば、皆さんは感謝したらその思いを相手に告げることでちゃっかりと清算しょうとします。皆さ
んの自我はお礼を言わなければ居心地がとても悪く感じます。自分自身を感謝そのものにしておくことができません。
またエゴは自らを立派に見せることにとても熱心です。自らに明るい照明を当てるためならば、困っている人の中に飛び込んで泥仕事をやることも厭いませ
ん。誰もが持つ素の人間としての思いやりの心や優しい心根をエゴは巧妙に利用しようとします。皆さんは他者の利益のために何かをやりたくなったら、立
ち止まって自己を見つめなければなりません。
面、小心で傷つきやすく、少しでも自分を小さくするようなことには極めて敏感であり、恐れたり悲しんだり苦しんだりして徹底的に避けようとします。
あるいは怒りとともに非難の罵声を浴びせ、巧妙に反撃して自分を守ろうとします。
またエゴは常に比較を好み、競争を好みます。大人の男同士が出会えば、相手はどんな仕事をしているのか、勤める会社は大きいのか、収入はどうか、どこ
の大学をでたのか、肩書きは何か…などを気にして探ろうとします。女性も現れ方こそ多少男と違いはあるもののエゴの働きは同じです。どっちが美しいの
か、ファッションセンスはどうか、家はどうなのか、子供はいるのか、…比べた結果、自分が優れていればエゴは喜び、劣っていると判断すれば嫉妬や悲し
みを覚えます。
皆さんのエゴ（の蒸気）はボヤーとしていては捕まえることはできません。 自分の注意のベクトルを常に内側に向けておかなければなりません。エゴは極
めて巧妙なのです。おためごかしなどはお茶の子です。例えば、皆さんは感謝したらその思いを相手に告げることでちゃっかりと清算しょうとします。皆さ
んの自我はお礼を言わなければ居心地がとても悪く感じます。自分自身を感謝そのものにしておくことができません。
またエゴは自らを立派に見せることにとても熱心です。自らに明るい照明を当てるためならば、困っている人の中に飛び込んで泥仕事をやることも厭いませ
ん。誰もが持つ素の人間としての思いやりの心や優しい心根をエゴは巧妙に利用しようとします。皆さんは他者の利益のために何かをやりたくなったら、立
ち止まって自己を見つめなければなりません。
さて、初心者の方がエゴについてもうひとつ知っておく基本的なことがあります。それは自己同化もしくは自己同一化です。さきほど自己観念について触れ
ましたが、みなさんの自我は自己を自分以外のものに同化しながら肥大していくのです。これは瞑想時に感情や思考に巻き込まれるといった意味での同化で
はありません。ものに対する自己の観念の投射（投影）とも違います。ものや観念に対する自分自身の投影、というより「自己意識の刷り込み」と言った方
がよいものです。別に難しいことでも何でもありません。皆さんが日常的に普段からやっていることです～（中略）～
皆さんは自己同化しているものの評価をもって自己の価値を測ろうとしてはいけません。他者に対しても同様です。自分が何に自己同化しているか、よく見
て十分に気をつけていることが悟りの修行のためには基本的なこととしてとても大事です。
それができるようになって初めて瞑想の修行などが本当にできるようになるのです。座っているときだけが修行ではないと私が言い、外界の現象を軽んじる
のは間違っていると私が言う理由です。 さて、さきに何度か私は皆さんがどういう人であるかには興味はないと書きました。無意味であり、そんなことは止めなさいと私は言います。お前は○○だ。
お前は△△である… ここでは一行おきにそんなレスが飛び交っています。ですが、真剣に悟りを求めているのなら、意識してどんなラベルであっても人
そのものにラベルを貼るようなことをしてはいけません。人を賢いだの馬鹿だの、明るいだの暗いだのと判断しラベリングしているのは何なのか、誰なのか
を見なければなりません。エゴを落とす修行とは、生まれてから接着剤で固く貼り付いたような自己観念を剥ぎ取る修行です。そして、外界のあらゆるものごとの定義づけをそれは嘘
であると見極め落としていくことでもあります。 やってはいけない定義づけのなかでも、最もやってはいけない定義づけが人に対する定義づけです。裸の
自分を見つけようとしているのに、他人には服を着せるようなことをしてはいけません。頼まれもしないのに「お前がどういう人間なのか俺がラベリング
（評価）して教えてやる」などというのは論外です。自分に対しても「俺は○○だ」というような定義づけは極力避けるようにしましょう。
ましたが、みなさんの自我は自己を自分以外のものに同化しながら肥大していくのです。これは瞑想時に感情や思考に巻き込まれるといった意味での同化で
はありません。ものに対する自己の観念の投射（投影）とも違います。ものや観念に対する自分自身の投影、というより「自己意識の刷り込み」と言った方
がよいものです。別に難しいことでも何でもありません。皆さんが日常的に普段からやっていることです～（中略）～
皆さんは自己同化しているものの評価をもって自己の価値を測ろうとしてはいけません。他者に対しても同様です。自分が何に自己同化しているか、よく見
て十分に気をつけていることが悟りの修行のためには基本的なこととしてとても大事です。
それができるようになって初めて瞑想の修行などが本当にできるようになるのです。座っているときだけが修行ではないと私が言い、外界の現象を軽んじる
のは間違っていると私が言う理由です。 さて、さきに何度か私は皆さんがどういう人であるかには興味はないと書きました。無意味であり、そんなことは止めなさいと私は言います。お前は○○だ。
お前は△△である… ここでは一行おきにそんなレスが飛び交っています。ですが、真剣に悟りを求めているのなら、意識してどんなラベルであっても人
そのものにラベルを貼るようなことをしてはいけません。人を賢いだの馬鹿だの、明るいだの暗いだのと判断しラベリングしているのは何なのか、誰なのか
を見なければなりません。エゴを落とす修行とは、生まれてから接着剤で固く貼り付いたような自己観念を剥ぎ取る修行です。そして、外界のあらゆるものごとの定義づけをそれは嘘
であると見極め落としていくことでもあります。 やってはいけない定義づけのなかでも、最もやってはいけない定義づけが人に対する定義づけです。裸の
自分を見つけようとしているのに、他人には服を着せるようなことをしてはいけません。頼まれもしないのに「お前がどういう人間なのか俺がラベリング
（評価）して教えてやる」などというのは論外です。自分に対しても「俺は○○だ」というような定義づけは極力避けるようにしましょう。
悟った人のまとめ
※自己申告した人逹
鬼和尚 … スレ主。詳しくはブログを参照。
弟子の龍賢曰く、このスレで悟っているのは鬼和尚だけとのこと。
凡 … 悟ったとは言っていないが明らかに悟った後の視点からモノゴトを語る。
悟りに至った経緯などについてははぐらかし言及していない。
なお、凡氏に言わせると鬼和尚の悟りについての解説には幾つも誤りがあるらしい。
故に鬼和尚には懐疑的だが何故かこのスレに常駐している。
ちなみに般若心経には真理そのものが書かれているらしい。
話はシンプルで逸脱が無く解りやすい。
俺流…修行なんぞせず事故的に悟ったらしい。
自分のように悟るにはどうしたらよいかは解説不可能とのこと。
しかし一方では他力が大事だ、悟るには歎異抄一冊読めば充分とも発言。
最終的には名無しの煽りに耐えきれず逆ギレし、自分を認めない鬼和尚を偽者呼ばわりし消えていった。
八祖 … 自分は既に悟ったとも発言したが、悟る道を模索するような発言もする不思議な人。
彼の仏教観は道徳や善意が基本らしく、他人には道徳を説く。
しかし自分には「自分以外の他人がどうなろうとどうでもよい」と言える豪快な逸脱ぶりも見せる。
紙風船 … まだ浅いが悟っているとのこと。
反論されると言い返さずにはいられない。しかし話は比喩に比喩を重ね解りにくい。
いわゆる嫌味で悪意な感じで話をするため余計な展開を産んでいる。
しかし、それがどういった意図によるものなのかは定かではない。
悟りについての具体的な言及は無いが、今までの仏教だって同じなので真偽の判断材料にはならない。
なお、凡氏とはお互いを偽者呼ばわりしている。
※追加、修正はお任せします。
※自己申告した人逹
鬼和尚 … スレ主。詳しくはブログを参照。
弟子の龍賢曰く、このスレで悟っているのは鬼和尚だけとのこと。
凡 … 悟ったとは言っていないが明らかに悟った後の視点からモノゴトを語る。
悟りに至った経緯などについてははぐらかし言及していない。
なお、凡氏に言わせると鬼和尚の悟りについての解説には幾つも誤りがあるらしい。
故に鬼和尚には懐疑的だが何故かこのスレに常駐している。
ちなみに般若心経には真理そのものが書かれているらしい。
話はシンプルで逸脱が無く解りやすい。
俺流…修行なんぞせず事故的に悟ったらしい。
自分のように悟るにはどうしたらよいかは解説不可能とのこと。
しかし一方では他力が大事だ、悟るには歎異抄一冊読めば充分とも発言。
最終的には名無しの煽りに耐えきれず逆ギレし、自分を認めない鬼和尚を偽者呼ばわりし消えていった。
八祖 … 自分は既に悟ったとも発言したが、悟る道を模索するような発言もする不思議な人。
彼の仏教観は道徳や善意が基本らしく、他人には道徳を説く。
しかし自分には「自分以外の他人がどうなろうとどうでもよい」と言える豪快な逸脱ぶりも見せる。
紙風船 … まだ浅いが悟っているとのこと。
反論されると言い返さずにはいられない。しかし話は比喩に比喩を重ね解りにくい。
いわゆる嫌味で悪意な感じで話をするため余計な展開を産んでいる。
しかし、それがどういった意図によるものなのかは定かではない。
悟りについての具体的な言及は無いが、今までの仏教だって同じなので真偽の判断材料にはならない。
なお、凡氏とはお互いを偽者呼ばわりしている。
※追加、修正はお任せします。
9 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 10:31:40 ID:zFeABAee
龍賢教祖様について
このスレは龍賢教祖様のありがたいスピリチュアルの教えを受けるスレです。
鬼和尚の教えも合間の雑談もオマケですので心得ておいてください。
龍賢教祖様のありがたい教え
・願いは守護霊様にお願いし後は人事を尽くすこと。守護霊様はいかなる時も守っていて下さる。
・守護霊様の存在は信じようと信じまいと死んだら解る。死後魂を天へと連れて行ってくださる。
・この世は魂の修行と学びの場である。自殺をするとより低いレベルからやり直し。
・2012年に地球は完全にフォトンベルトに入り、人間の意識レベルは飛躍的に高まる。
龍賢教祖様の言葉には常に深～い意味と中身があります。
この事は自分でもおっしゃっておりますのでくれぐれもじっくり堪能するように。
龍賢教祖様の言葉に反応するという事は自分が既に龍賢教祖様に力を認めていると自覚しましょう。
龍賢教祖様は光であるが故に暗闇に迷う蛾のような我々を引き付けておられます。
あなたがどのような反応をしようと龍賢教祖様に反応した時点でこの事が証明されるでしょう。
このスレは龍賢教祖様のありがたいスピリチュアルの教えを受けるスレです。
鬼和尚の教えも合間の雑談もオマケですので心得ておいてください。
龍賢教祖様のありがたい教え
・願いは守護霊様にお願いし後は人事を尽くすこと。守護霊様はいかなる時も守っていて下さる。
・守護霊様の存在は信じようと信じまいと死んだら解る。死後魂を天へと連れて行ってくださる。
・この世は魂の修行と学びの場である。自殺をするとより低いレベルからやり直し。
・2012年に地球は完全にフォトンベルトに入り、人間の意識レベルは飛躍的に高まる。
龍賢教祖様の言葉には常に深～い意味と中身があります。
この事は自分でもおっしゃっておりますのでくれぐれもじっくり堪能するように。
龍賢教祖様の言葉に反応するという事は自分が既に龍賢教祖様に力を認めていると自覚しましょう。
龍賢教祖様は光であるが故に暗闇に迷う蛾のような我々を引き付けておられます。
あなたがどのような反応をしようと龍賢教祖様に反応した時点でこの事が証明されるでしょう。
10 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 10:33:00 ID:zFeABAee
>>GJ！
11 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 10:33:43 ID:zFeABAee
スレわけたら
13 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/24(木) 11:28:07 ID:8ggre4W1
乙！
14 ：鬼：2008/04/24(木) 11:31:53 ID:wF47DFVE
20121222
は三進数だってーの
体が光り輝くのですか龍賢ブーちゃん？
は三進数だってーの
体が光り輝くのですか龍賢ブーちゃん？
15 ：鬼：2008/04/24(木) 11:34:39 ID:wF47DFVE
龍賢あたま悪いと思いますけど
17 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:15:23 ID:hz0hhOV4
15さん、あなたは何を言ってるんですか。
龍賢さんは毎日毎日私たちの駄文を時間も惜しまず、せっせと一言も漏らさず、確認しているのです。
とてもとても普通の人間、凡夫にはできません。
私など毎日一生懸命働いても食っていくのさえ大変です。
いっそのこと、会社を辞めて、鬼和尚様の言うように、数息観でもしたら和尚様や御釈迦さんのようになって救われるのでしょうが、とてもそんな勇気もありませんが。
とにかく、龍賢さんはたいしたものですので、みんなで龍賢さんにそのコツを聞いたほうが言いように思いますがどうでしょうか。
龍賢さんは毎日毎日私たちの駄文を時間も惜しまず、せっせと一言も漏らさず、確認しているのです。
とてもとても普通の人間、凡夫にはできません。
私など毎日一生懸命働いても食っていくのさえ大変です。
いっそのこと、会社を辞めて、鬼和尚様の言うように、数息観でもしたら和尚様や御釈迦さんのようになって救われるのでしょうが、とてもそんな勇気もありませんが。
とにかく、龍賢さんはたいしたものですので、みんなで龍賢さんにそのコツを聞いたほうが言いように思いますがどうでしょうか。
18 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:22:17 ID:hz0hhOV4
龍賢さん、どうしたら働かないで食っていけますか？
出家して、お釈迦様のように布施を求めたほうが良いでしょうか？
出家して、お釈迦様のように布施を求めたほうが良いでしょうか？
19 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:23:27 ID:XGNQUvt7
龍賢氏には、いろいろ教わるよ。いろいろ
ん～なんだかなぁ。>>16 禿同。
あと>>1の内容も変えて欲しくなかったな。
＞否定されても発狂しない
とかあったほうがいいとおも。
こっち再利用した方がよくない？
【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208274407/
あと>>1の内容も変えて欲しくなかったな。
＞否定されても発狂しない
とかあったほうがいいとおも。
こっち再利用した方がよくない？
【仏教】悟りを開いた人のスレ 18 【鬼和尚】
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1208274407/
21 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:35:25 ID:hz0hhOV4
生きることは苦だ。
一生懸命働いてもいっこうに楽にならないから苦だ。
懸命に働いても成績が上がらずに上司からいやみを言われるから苦だ。
多くの人がこのような苦しみをもっている。
多くの人をこの苦しみから救いたい。
その為には、思い切って会社など辞めて。
御釈迦さんが、城を投げ出したように。
一生懸命働いてもいっこうに楽にならないから苦だ。
懸命に働いても成績が上がらずに上司からいやみを言われるから苦だ。
多くの人がこのような苦しみをもっている。
多くの人をこの苦しみから救いたい。
その為には、思い切って会社など辞めて。
御釈迦さんが、城を投げ出したように。
22 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:44:54 ID:hz0hhOV4
せっかくですから、同じことを思い切って紙風船さんにも聞いてみましょう。
きっといいアドバイスがあると思います。
そして私も毎日がぶがぶと酒を飲める生活がしたいです。
宜しくお願いします。
きっといいアドバイスがあると思います。
そして私も毎日がぶがぶと酒を飲める生活がしたいです。
宜しくお願いします。
23 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:49:05 ID:EyTg1YuG
今があるのは幸せ
感動できる心があるこれも喜び
感動できる心があるこれも喜び
24 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 12:56:25 ID:hz0hhOV4
仕事に行ってきます。
25 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/24(木) 13:30:27 ID:8ggre4W1
>>18
> 龍賢さん、どうしたら働かないで食っていけますか？
ふむ。そもそも食う必要すらあるのかと疑ったことはないのかね？
> 出家して、お釈迦様のように布施を求めたほうが良いでしょうか？
やりたければやってみればいいのではないのかね？
そもそも君はやりたいことをやったことがあるのかね？
いつも仕方なく何かをしているのではないのかね？
これをやらないと仕方ない、仕方ない仕方ない。
いつも仕方ないと言いながら暮らしているのではないのかね？
そのくせ、なぜ「仕方ない」のかということをとことんまで考えたこともないのではないのかね？
> 龍賢さん、どうしたら働かないで食っていけますか？
ふむ。そもそも食う必要すらあるのかと疑ったことはないのかね？
> 出家して、お釈迦様のように布施を求めたほうが良いでしょうか？
やりたければやってみればいいのではないのかね？
そもそも君はやりたいことをやったことがあるのかね？
いつも仕方なく何かをしているのではないのかね？
これをやらないと仕方ない、仕方ない仕方ない。
いつも仕方ないと言いながら暮らしているのではないのかね？
そのくせ、なぜ「仕方ない」のかということをとことんまで考えたこともないのではないのかね？
26 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 13:52:34 ID:CC3e6rOs
27 ：梵天：2008/04/24(木) 13:57:17 ID:XdNVC4y5
ヒンドゥー教によると、いまの宇宙は43億2000万年のあいだ続く。
これは梵天の1日（カルバ）である。その1日が終われば宇宙は
梵天に帰入する。そこから梵天の夜が始まり、昼間と同じ期間続く。
宇宙は1日ごとに創造と帰滅を繰り返す。1カルパは1000マハーユガ
に相当し、1マハーユガはクリタユガ、トレーターユガ、ドバーパラ
ユガ、カリユガからなる。現在はカリユガという暗黒期であり。
その終りに大帰滅が起こるといわれている
これは梵天の1日（カルバ）である。その1日が終われば宇宙は
梵天に帰入する。そこから梵天の夜が始まり、昼間と同じ期間続く。
宇宙は1日ごとに創造と帰滅を繰り返す。1カルパは1000マハーユガ
に相当し、1マハーユガはクリタユガ、トレーターユガ、ドバーパラ
ユガ、カリユガからなる。現在はカリユガという暗黒期であり。
その終りに大帰滅が起こるといわれている
28 ：梵天：2008/04/24(木) 14:02:00 ID:XdNVC4y5
昔のインドの書物によれば今の時代はカリユガ（KALI YUGA)と
いわれる時代だそうです。どういう時代かと言うと、みんなが
お金や地位、所有物に幸せを求める時代、機械中心の時代また
は暗黒の時代という意味だそうです。自分のことばかり考えて、
自分が周りの全てのものの中で生きているということを忘れて
しまう時代。幸せや安らぎを自分の外のもの（他人や物）に求
め、欲望を追いかけていく時代だそうです。
いわれる時代だそうです。どういう時代かと言うと、みんなが
お金や地位、所有物に幸せを求める時代、機械中心の時代また
は暗黒の時代という意味だそうです。自分のことばかり考えて、
自分が周りの全てのものの中で生きているということを忘れて
しまう時代。幸せや安らぎを自分の外のもの（他人や物）に求
め、欲望を追いかけていく時代だそうです。
29 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 14:02:09 ID:EyTg1YuG
しつけ・教育・習慣・規則・約款・法律・条例・条約
これらは生きて行くうえで、社会生活の円滑化に不可欠かもしれません
しかしそれは縛り、拘束、思い込みを
生み出す規範やルールになりかねません。
決められた通り歩むのは
楽です、しかし迷路にはいれば抜けられない 中毒性のようなものもあります。なになにしなければいけない こうあるべきだ 誰もがしている 歴史が物語っているｅｔｃ
人間は三食、食べなければならないとかも然り
です。
これらは生きて行くうえで、社会生活の円滑化に不可欠かもしれません
しかしそれは縛り、拘束、思い込みを
生み出す規範やルールになりかねません。
決められた通り歩むのは
楽です、しかし迷路にはいれば抜けられない 中毒性のようなものもあります。なになにしなければいけない こうあるべきだ 誰もがしている 歴史が物語っているｅｔｃ
人間は三食、食べなければならないとかも然り
です。
30 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 15:39:12 ID:++08QtxP
龍賢のスポンサーから金が渡っているわけじゃないんだから
タイトルに【仏教】と付ける限り、
凡とか紙風船に向かって注意するように
オカルト教義を展開する人間には、自ら注意したほうがいいのでは？
タイトルに【仏教】と付ける限り、
凡とか紙風船に向かって注意するように
オカルト教義を展開する人間には、自ら注意したほうがいいのでは？
32 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/24(木) 17:14:55 ID:8ggre4W1
>>31
俺は常に特定の誰かに向けて書いている。
その辺が、不特定多数に向けて突如演説を始める紙風船などとは違うんだよ。
誰かに何かを言うとき、自分の信念に基づいて言うのは当たり前のことだろ？
それを教義の展開などとは呼ばない。
俺は俺の考えに基づいて書いているんだから、別の意見があればただそれを提示すればいいだけのことだ。
にもかかわらず、自分の信じていることとは違うという理由だけで叩きたがる人間がいるんだな。
そいつらこそ自分の教義を展開するだけの人間だよ。
俺は常に特定の誰かに向けて書いている。
その辺が、不特定多数に向けて突如演説を始める紙風船などとは違うんだよ。
誰かに何かを言うとき、自分の信念に基づいて言うのは当たり前のことだろ？
それを教義の展開などとは呼ばない。
俺は俺の考えに基づいて書いているんだから、別の意見があればただそれを提示すればいいだけのことだ。
にもかかわらず、自分の信じていることとは違うという理由だけで叩きたがる人間がいるんだな。
そいつらこそ自分の教義を展開するだけの人間だよ。
守護霊様はいると思います ご先祖様だと思います いつもみまもってくださいます
そしてさまざまなきっかけをおあたえくださって 私に気づきを与えてくださいます
ところで鬼和尚様 先祖供養はどのようにすればよろしいでしょうか
ダンマパダを 読むのですか
それとも自分というものはないので 先祖や守護霊などもなく
ほとけなど ほっとけばよろしいのでしょうか
そしてさまざまなきっかけをおあたえくださって 私に気づきを与えてくださいます
ところで鬼和尚様 先祖供養はどのようにすればよろしいでしょうか
ダンマパダを 読むのですか
それとも自分というものはないので 先祖や守護霊などもなく
ほとけなど ほっとけばよろしいのでしょうか
単純だよ。
ここで、しつこくカルト教義を教えているのが不思議なんだよ
ここで、しつこくカルト教義を教えているのが不思議なんだよ
35 ：やあ：2008/04/24(木) 17:46:10 ID:5DNgwdwl
われわれ肉体労働者にはたいした書類は渡されていなかったのだろうか？
仕様書、指示書、工程表
われわれの知らない、もっとたくさんの重要書類はあるだろう。
ポケットのどこにしまってもアセでぐちょぐちょそれでも、文字が見えなく
なるまえにコピーする。夏場なんてアセの方が勝ってしまって、書類なんて
ぼろぼろで用をなさない。でも毎日いる。それが書類だ。誰が必要な書類？
何の為に必要な書類？君はくさい。汗並みに。がんばってさらされろ。
仕様書、指示書、工程表
われわれの知らない、もっとたくさんの重要書類はあるだろう。
ポケットのどこにしまってもアセでぐちょぐちょそれでも、文字が見えなく
なるまえにコピーする。夏場なんてアセの方が勝ってしまって、書類なんて
ぼろぼろで用をなさない。でも毎日いる。それが書類だ。誰が必要な書類？
何の為に必要な書類？君はくさい。汗並みに。がんばってさらされろ。
36 ：やあ：2008/04/24(木) 17:46:32 ID:5DNgwdwl
じゃあな。
37 ：やあ：2008/04/24(木) 18:19:27 ID:5DNgwdwl
余分な汗掻くときらわれんだよ。よくおぼえとけ。
38 ：やあ：2008/04/24(木) 18:26:55 ID:5DNgwdwl
＞＞龍賢へ
39 ：やあ：2008/04/24(木) 18:27:28 ID:5DNgwdwl
じゃあね。
40 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/24(木) 18:28:46 ID:8ggre4W1
41 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 18:32:15 ID:V0BFyMmg
>>35
おまえきらい。。。くらいね。。。
おまえきらい。。。くらいね。。。
>>40非常に解りやすいな
43 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 19:11:20 ID:++08QtxP
44 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/24(木) 20:54:44 ID:m4MAMlt1
下らないことを言ってる暇があったら、ダンマパダでも読んで、役に立つと思ったことを悩んでる人に教えてやれよ。
俺は、面白くて役に立つことをいろいろ知ってる。
それで、困ってる人にこういうのがあるよって教えてるだけだ。
それがスピリチュアルだろうが仏教だろうがオカルトだろうが知ったことではない。
役に立てばいいんだよ。
仏教がいいんだっていうなら、自分が知ってる仏の智慧を教えてやれば良いじゃないか。
お前らの知識は、カルトやスピリチュアルや成功本を攻撃するためのものかい？
俺は、面白くて役に立つことをいろいろ知ってる。
それで、困ってる人にこういうのがあるよって教えてるだけだ。
それがスピリチュアルだろうが仏教だろうがオカルトだろうが知ったことではない。
役に立てばいいんだよ。
仏教がいいんだっていうなら、自分が知ってる仏の智慧を教えてやれば良いじゃないか。
お前らの知識は、カルトやスピリチュアルや成功本を攻撃するためのものかい？
龍賢先生、それは私たちにとっては大変ありがたい福音です。
同時代に、そしてこの掲示板でめぐり合えたことを心から感謝いたします。
失礼いたしました。
同時代に、そしてこの掲示板でめぐり合えたことを心から感謝いたします。
失礼いたしました。
46 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/24(木) 21:01:21 ID:YSPEMBsy
>>1 ごくろうさんじゃ。お駄賃⑤縁。わしとご縁があるように。
前スレ907 どういたしまして、又おいでなさい。
前スレ909 健康にいいからじゃ。わしは子供の頃から畳に寝て居るが、快適じゃ。
食べ過ぎよりは足りない位が健康に良いものじゃ。
おぬしもやってみるがよかろう。
>>31 妄想を抱く者は、いずれ真実と対峙しなければならぬものじゃ。
そのような者達と、真実を追求して、修行する者が行く道は違うものじゃ。
むしろ妄想を抱く者を憐れむがいい。
真実を追求し、修行の日々を送る者なら、何の心配もいらない。
そのような者に関わらず、自らの道を行くがいい。
>>33 おぬしが満足するような供養をすればいいのじゃ。
葬式や供養は生きている者が満足する為にするだのと、誰かが言っておった。
社会の習慣によって、そのようにしなければならないなら、すれば良い。
先祖や守護霊などもなくほとけなど ほっとけと思うなら、そのようにすれば良いのじゃ。
前スレ907 どういたしまして、又おいでなさい。
前スレ909 健康にいいからじゃ。わしは子供の頃から畳に寝て居るが、快適じゃ。
食べ過ぎよりは足りない位が健康に良いものじゃ。
おぬしもやってみるがよかろう。
>>31 妄想を抱く者は、いずれ真実と対峙しなければならぬものじゃ。
そのような者達と、真実を追求して、修行する者が行く道は違うものじゃ。
むしろ妄想を抱く者を憐れむがいい。
真実を追求し、修行の日々を送る者なら、何の心配もいらない。
そのような者に関わらず、自らの道を行くがいい。
>>33 おぬしが満足するような供養をすればいいのじゃ。
葬式や供養は生きている者が満足する為にするだのと、誰かが言っておった。
社会の習慣によって、そのようにしなければならないなら、すれば良い。
先祖や守護霊などもなくほとけなど ほっとけと思うなら、そのようにすれば良いのじゃ。
47 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 21:22:00 ID:zFeABAee
今日の龍賢様も冴えておられますね！
全くその通りです。スピリチュアルが嫌なら仏教であなたがたが教えを説けば良いのです。
龍賢様がこのスレを気に入ってくださってるだけでありがたいというものです。
全くその通りです。スピリチュアルが嫌なら仏教であなたがたが教えを説けば良いのです。
龍賢様がこのスレを気に入ってくださってるだけでありがたいというものです。
48 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 21:27:44 ID:DSFn06yb
ほっ時計
49 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 21:53:35 ID:7gQ43Uvm
如是我聞弁護士は消えたのか！？
50 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 21:55:14 ID:7gQ43Uvm
パケット盗聴されないよに みなさんご注意をば、、、
51 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 21:58:26 ID:WWBiNvEz
>>46
>おぬしが満足するような供養をすればいいのじゃ。
>葬式や供養は生きている者が満足する為にするだのと、誰かが言っておった。
>社会の習慣によって、そのようにしなければならないなら、すれば良い。
>先祖や守護霊などもなくほとけなど ほっとけと思うなら、そのようにすれば良いのじゃ
無自性覚者如来顕現六道輪廻衆生苦覚者願如来威光以仏心起彼救済
>おぬしが満足するような供養をすればいいのじゃ。
>葬式や供養は生きている者が満足する為にするだのと、誰かが言っておった。
>社会の習慣によって、そのようにしなければならないなら、すれば良い。
>先祖や守護霊などもなくほとけなど ほっとけと思うなら、そのようにすれば良いのじゃ
無自性覚者如来顕現六道輪廻衆生苦覚者願如来威光以仏心起彼救済
52 ：やあ：2008/04/24(木) 22:02:18 ID:5DNgwdwl
鬼襲うもそろそろ伊勢参りでもしろよ。
内宮と外宮があるから。
チャンスはそうないよ。
毎日お祭りで大変だろうけど。
内宮と外宮があるから。
チャンスはそうないよ。
毎日お祭りで大変だろうけど。
53 ：やあ：2008/04/24(木) 22:04:06 ID:5DNgwdwl
お伊勢さんまいりをしろよ。
また間違えたよ。
また間違えたよ。
54 ：やあ：2008/04/24(木) 22:06:23 ID:5DNgwdwl
じゃあな
>>8>>33
前スレ>>13にも書いたが
次回から凡の部分はこんなトコから削除な
>>31
> 凡とか紙風船に向かって注意するように
> オカルト教義を展開する人間には、自ら注意したほうがいいのでは？
他人任せにせずどうして自分でしないのだ？
そんなオカルトカルトの類は基本的に無記だよ
無いと言ったところで、どうなるものでもあるまい
わかり易そうなとこだけピックアップしてみるか
前スレ>>871
> 2012年の終わりに地球はフォトンベルトの中に完全に入る。
> この期間、人の意識レベルが飛躍的に高まる。
> 何千回何万回生れ変っても悟れなかったものが、数年、数ヶ月、数日で悟るようになる。
外的な要因や物理的な要因で悟りが起こるとすれば、
条件が整えば、それが飛躍的に起こると言えるのかも知れん
しかし本当はそのような条件はすでに整っているとしたら
あるいは、そのような条件は全く必要ないとしたら
あるいは、まったく関係ないとしたら
いや、もう既に起こっているとしたら
どうであろう
悟りとは喩えていうと背景だよ
それは目の前の液晶ディスプレイといえる
何が映し出されようとディスプレイには何も影響しない
またディスプレイはもうすでにあるものだ祝福はすでに来ているのである
前スレ>>13にも書いたが
次回から凡の部分はこんなトコから削除な
>>31
> 凡とか紙風船に向かって注意するように
> オカルト教義を展開する人間には、自ら注意したほうがいいのでは？
他人任せにせずどうして自分でしないのだ？
そんなオカルトカルトの類は基本的に無記だよ
無いと言ったところで、どうなるものでもあるまい
わかり易そうなとこだけピックアップしてみるか
前スレ>>871
> 2012年の終わりに地球はフォトンベルトの中に完全に入る。
> この期間、人の意識レベルが飛躍的に高まる。
> 何千回何万回生れ変っても悟れなかったものが、数年、数ヶ月、数日で悟るようになる。
外的な要因や物理的な要因で悟りが起こるとすれば、
条件が整えば、それが飛躍的に起こると言えるのかも知れん
しかし本当はそのような条件はすでに整っているとしたら
あるいは、そのような条件は全く必要ないとしたら
あるいは、まったく関係ないとしたら
いや、もう既に起こっているとしたら
どうであろう
悟りとは喩えていうと背景だよ
それは目の前の液晶ディスプレイといえる
何が映し出されようとディスプレイには何も影響しない
またディスプレイはもうすでにあるものだ祝福はすでに来ているのである
57 ：やあ：2008/04/24(木) 22:27:54 ID:5DNgwdwl
いや～まいったな。祭りで大変なのはおれだった。
じゃあな。
じゃあな。
>>44 龍賢さん
あなたが役にたたないと判断したものが誰かの役にたってたりする可能性もあるわけだよね？
紙風船の言葉だって
悟りとはどんなものかと悩む誰かにとっては信じられる救いの言葉になってるかもしれないよね？
あなたが役にたつかたたないかを判断するのはちょっとおかしいんじゃないですか？
あなたが役にたたないと判断したものが誰かの役にたってたりする可能性もあるわけだよね？
紙風船の言葉だって
悟りとはどんなものかと悩む誰かにとっては信じられる救いの言葉になってるかもしれないよね？
あなたが役にたつかたたないかを判断するのはちょっとおかしいんじゃないですか？
紙風船さんの演説は誰に向かって書いているのか不思議だな
誰かへの対象無しに書けるものだろうか？
どこから出てくるんだ？
たぶん自分から出てくるのだろう
>>58
> あなたが(私の）役にたつかたたないかを判断するのはちょっとおかしいんじゃないですか？
どこにそんな判断している箇所があるのだ？
テレパシーか？
誰かへの対象無しに書けるものだろうか？
どこから出てくるんだ？
たぶん自分から出てくるのだろう
>>58
> あなたが(私の）役にたつかたたないかを判断するのはちょっとおかしいんじゃないですか？
どこにそんな判断している箇所があるのだ？
テレパシーか？
60 ：鬼：2008/04/24(木) 22:49:50 ID:wF47DFVE
三連譜三拍子そろうと次元が違うんだよ
つれづれのろのろ意味もない権力欲してるやつは面白すぎるからしからにゃいかん
かんと思えるわけ。
ヒトラーに権力分けてもらってんだよお前は。
こんなスピードと判断力が問われる時代に何言ってんの？
パソコン閉じてもその口調なら神かも（爆）
空の雲の数数える方が幸せ感じると俺は思うよ。
つれづれのろのろ意味もない権力欲してるやつは面白すぎるからしからにゃいかん
かんと思えるわけ。
ヒトラーに権力分けてもらってんだよお前は。
こんなスピードと判断力が問われる時代に何言ってんの？
パソコン閉じてもその口調なら神かも（爆）
空の雲の数数える方が幸せ感じると俺は思うよ。
>>7
読んでみると、つっこみどころが多すぎて、何から書いていいのか
>自我は自己を自分以外のものに同化しながら肥大していくのです。
その自己や自分は自我じゃないのかい
なんて言うのだろ
いけません、いけませんが多すぎないか？
しなきゃいけない、やってはいけない、１レスに８個もある
あんたちょっと肩こりしてないかな
> 価値を測ろうとしてはいけません。
> 外界の現象を軽んじるのは間違っている
> そんなことは止めなさいと私は言います。
> ラベルを貼るようなことをしてはいけません。
> 誰なのかを見なければなりません。
> 最もやってはいけない定義づけが人に対する定義づけです。
> 他人には服を着せるようなことをしてはいけません。
> 定義づけは極力避けるようにしましょう。
読んでみると、つっこみどころが多すぎて、何から書いていいのか
>自我は自己を自分以外のものに同化しながら肥大していくのです。
その自己や自分は自我じゃないのかい
なんて言うのだろ
いけません、いけませんが多すぎないか？
しなきゃいけない、やってはいけない、１レスに８個もある
あんたちょっと肩こりしてないかな
> 価値を測ろうとしてはいけません。
> 外界の現象を軽んじるのは間違っている
> そんなことは止めなさいと私は言います。
> ラベルを貼るようなことをしてはいけません。
> 誰なのかを見なければなりません。
> 最もやってはいけない定義づけが人に対する定義づけです。
> 他人には服を着せるようなことをしてはいけません。
> 定義づけは極力避けるようにしましょう。
63 ：鬼：2008/04/24(木) 23:00:31 ID:wF47DFVE
テレパシーもないし見えないものは見えねんだよ！！！
見えないものが見えた事がありますか。
龍賢のやってることは心理学でいう
「同一化」っていうの
秋葉のコスプレと一緒なの
もえーーーもーえーーー
見えないものが見えた事がありますか。
龍賢のやってることは心理学でいう
「同一化」っていうの
秋葉のコスプレと一緒なの
もえーーーもーえーーー
>>28
スリ・ユクテスワの著書によればそのヒンドゥー暦は間違いらしい。
現在はドワパラ・ユガらしく、興味があれば一度読んでおくんなまし。
まぁ、そんな時間とか空間を越える事こそが修行の意味なんだけれども・・。
スリ・ユクテスワの著書によればそのヒンドゥー暦は間違いらしい。
現在はドワパラ・ユガらしく、興味があれば一度読んでおくんなまし。
まぁ、そんな時間とか空間を越える事こそが修行の意味なんだけれども・・。
65 ：鬼：2008/04/24(木) 23:06:59 ID:wF47DFVE
では私も云わしてもらおう。
私は龍賢のテンションを上げる反体制のものだ。
お前はパソコンのように知識を集めまくり
神になる挑戦をしているにすぎない。
だが神はすでに神なのだよ。
私は龍賢のテンションを上げる反体制のものだ。
お前はパソコンのように知識を集めまくり
神になる挑戦をしているにすぎない。
だが神はすでに神なのだよ。
>>61
了解。
了解。
67 ：鬼：2008/04/24(木) 23:10:35 ID:wF47DFVE
２０１２年の話に興味があるようだが
龍賢は全く畑違いで寒けーないのだが。
てか
鬼和尚でてこいやーー
龍賢は全く畑違いで寒けーないのだが。
てか
鬼和尚でてこいやーー
68 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 23:15:32 ID:zFeABAee
>>67
鬼和尚は特定の時間帯以外は出現しません。笑っていいとも!のようなものです。
龍賢様への冒涜を慎みなさい、あなたが幾ら吠えてもそれはあなたが龍賢様に引き付けられている証です。
教えを受け帰依しなさい、龍賢様は光です。あなたの魂を見抜いてらっしゃいます。
鬼和尚は特定の時間帯以外は出現しません。笑っていいとも!のようなものです。
龍賢様への冒涜を慎みなさい、あなたが幾ら吠えてもそれはあなたが龍賢様に引き付けられている証です。
教えを受け帰依しなさい、龍賢様は光です。あなたの魂を見抜いてらっしゃいます。
69 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/24(木) 23:17:14 ID:m4MAMlt1
>>58
> 紙風船の言葉だって
> 悟りとはどんなものかと悩む誰かにとっては信じられる救いの言葉になってるかもしれないよね？
> あなたが役にたつかたたないかを判断するのはちょっとおかしいんじゃないですか？
俺はそんな判断をしたことはない。
紙風船が、初心者のためといいながら自分の鬱憤晴らしのために書き込んでいることを批判しただけだ。
> 紙風船の言葉だって
> 悟りとはどんなものかと悩む誰かにとっては信じられる救いの言葉になってるかもしれないよね？
> あなたが役にたつかたたないかを判断するのはちょっとおかしいんじゃないですか？
俺はそんな判断をしたことはない。
紙風船が、初心者のためといいながら自分の鬱憤晴らしのために書き込んでいることを批判しただけだ。
70 ：やあ：2008/04/24(木) 23:17:37 ID:5DNgwdwl
じゃあのお
> そんなオカルトカルトの類は基本的に無記だよ
> 無いと言ったところで、どうなるものでもあるまい
追記
悪いとは一言も書いておらん
誰でもドラマや映画見て楽しむし
スポーツで勝った負けたと楽しむし
趣味はあっていいんじゃないの
> 無いと言ったところで、どうなるものでもあるまい
追記
悪いとは一言も書いておらん
誰でもドラマや映画見て楽しむし
スポーツで勝った負けたと楽しむし
趣味はあっていいんじゃないの
72 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 23:27:56 ID:zFeABAee
その通りです、龍賢様はあなたがたが迷わぬよう道標を立てて下さる。
紙風船氏が独り言として、あるいは特定の誰か宛として綴るなら龍賢様の対応も違うでしょう。
愚かな教えを説こうとせず、素直に龍賢様の教えを受け帰依しなさい。
紙風船氏が独り言として、あるいは特定の誰か宛として綴るなら龍賢様の対応も違うでしょう。
愚かな教えを説こうとせず、素直に龍賢様の教えを受け帰依しなさい。
73 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 23:37:00 ID:SgpeWwtM
長文スマン 真面目に書いた。
龍賢よ。俺はあんたが好きだ。一目も二目もおいている。
だが、俺はもうこの頃はこの雑魚どものファビョりにうんざりしていて
いい加減にしてもらいたいと思っているが、その荒れのほとんどがあんたが原因なのだ。
スピリチュアルでもオカルトでもなんでもいい。どうしてダメなのかいいのか、
きちんと話し合えず、ただ感情的に煽るしかできんゴロツキ雑魚どもを
躍らせている。これはなんなのだ？
あんたは確かにある時点から変わった。度々名前を出して気の毒だが
すももくんの件が大きい。彼女に責任はない。なかなか賢いし、あんたとも感性が
似ているところがあるから理解が早かったのだろう。また苦境にあえいでいたという
バックがあったから相乗効果で実にうまくいっている。俺は嫌味でなくよかったなあ
と祝福している。だが、これはレアケースだ。すももくんのような人間は逆に少ないかもしれん。
なのにあんたはこの一件から特に変わった。親切になりすぎているのだ。
俺は逆にこういうゴロツキどもは可愛そうぐらいに思う、一見うわべはいい人間だが
冷酷な人間だ。それをご丁寧にレスを拾ってかまってやるおまえさんは
逆に実に善良な人間なのだと思う。思うが、いい加減うんざりだ。
雑魚などはあと2,3年生まれ変わるまでこの地上でジタバタしてりゃいい。それが俺の考えだ。
【つづく】
龍賢よ。俺はあんたが好きだ。一目も二目もおいている。
だが、俺はもうこの頃はこの雑魚どものファビョりにうんざりしていて
いい加減にしてもらいたいと思っているが、その荒れのほとんどがあんたが原因なのだ。
スピリチュアルでもオカルトでもなんでもいい。どうしてダメなのかいいのか、
きちんと話し合えず、ただ感情的に煽るしかできんゴロツキ雑魚どもを
躍らせている。これはなんなのだ？
あんたは確かにある時点から変わった。度々名前を出して気の毒だが
すももくんの件が大きい。彼女に責任はない。なかなか賢いし、あんたとも感性が
似ているところがあるから理解が早かったのだろう。また苦境にあえいでいたという
バックがあったから相乗効果で実にうまくいっている。俺は嫌味でなくよかったなあ
と祝福している。だが、これはレアケースだ。すももくんのような人間は逆に少ないかもしれん。
なのにあんたはこの一件から特に変わった。親切になりすぎているのだ。
俺は逆にこういうゴロツキどもは可愛そうぐらいに思う、一見うわべはいい人間だが
冷酷な人間だ。それをご丁寧にレスを拾ってかまってやるおまえさんは
逆に実に善良な人間なのだと思う。思うが、いい加減うんざりだ。
雑魚などはあと2,3年生まれ変わるまでこの地上でジタバタしてりゃいい。それが俺の考えだ。
【つづく】
74 ：神も仏も名無しさん：2008/04/24(木) 23:37:21 ID:SgpeWwtM
【つづき】
だから龍賢よ、頼む。俺はあんたにこのスレにいてもらいたい。実はあんたは鬼和尚から
特別のミッションを受けてやっているのかもしれないとも思っている。
だがそれでもやり方がある。他の住人もあんたがいちいち口を出してくると思うと
レスを控えてしまうケースもあるんじゃないかと思っている。それはそれでだらしがないし
戦えばいいじゃねーかとあんたは思うかもしれないが、それができるくらいならとっくにやっている。
だから、あんたが素晴らしいのは誰しもが認めているし、あんたもそれを誇示したくて
やるような人間じゃないのもわかっている。
だがやりすぎ、親切すぎはダメだ。やはりある程度の調和が必要だ。
あんたの個性は尊重するが、他のまともなスレ住人の個性も尊重したい。
そこをよく考えてくれ。
そして適度な調和を保ちつつこのスレにずっといてくれ。
どうだ、考えてくれまいか。
以上
だから龍賢よ、頼む。俺はあんたにこのスレにいてもらいたい。実はあんたは鬼和尚から
特別のミッションを受けてやっているのかもしれないとも思っている。
だがそれでもやり方がある。他の住人もあんたがいちいち口を出してくると思うと
レスを控えてしまうケースもあるんじゃないかと思っている。それはそれでだらしがないし
戦えばいいじゃねーかとあんたは思うかもしれないが、それができるくらいならとっくにやっている。
だから、あんたが素晴らしいのは誰しもが認めているし、あんたもそれを誇示したくて
やるような人間じゃないのもわかっている。
だがやりすぎ、親切すぎはダメだ。やはりある程度の調和が必要だ。
あんたの個性は尊重するが、他のまともなスレ住人の個性も尊重したい。
そこをよく考えてくれ。
そして適度な調和を保ちつつこのスレにずっといてくれ。
どうだ、考えてくれまいか。
以上
76 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 00:06:04 ID:hOFSbA6B
>>73-74
考えすぎ。もっと気楽にやれよ。
ダンマパダでも読んで、ここが良かったなんて話をすればいいんだ。
と、今試しにスマさんのダンマパダ本を開いたらこう書いてあったぞ。
アトゥラよ、これは昔からのことだ。
きょうだけのことではない。
人は黙っているものを非難し、多く語るものも非難する。
節度をもって語るものさえ非難する。
この世において、非難されずにいた者は、どこにもいない。
良書というのは特別の波動を持っている。
迷っている時、悩んだ時に、手にとって適当なページを開くと、そこに答が書いてあったりするもんだよ。
考えすぎ。もっと気楽にやれよ。
ダンマパダでも読んで、ここが良かったなんて話をすればいいんだ。
と、今試しにスマさんのダンマパダ本を開いたらこう書いてあったぞ。
アトゥラよ、これは昔からのことだ。
きょうだけのことではない。
人は黙っているものを非難し、多く語るものも非難する。
節度をもって語るものさえ非難する。
この世において、非難されずにいた者は、どこにもいない。
良書というのは特別の波動を持っている。
迷っている時、悩んだ時に、手にとって適当なページを開くと、そこに答が書いてあったりするもんだよ。
77 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:12:57 ID:d2cp3zG4
78 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:18:29 ID:f6B9ujcc
龍賢よー お前オカルトだろうがスピリチュアルだろうが自分のすきなものは
気にせず取り込むって言っとるが それはどうでもいいのよ 俺がいいたいのは
お前が以前自分で言ってたようにここは 瞑想によって悟りをめざすスレだろ？
鬼和尚さんのもとで それがいやなら他のスレ行けと言ってたな まさに正論だ
俺もそう思うわ そう言ってたお前が なんで ここで仏教の否定する守護霊が
どうだとか 言い出すわけ？そこんところを聞いてるわけよ 「俺は別にいやじゃない」
みたいな ごまかしは もういいから まともに答えてみい
気にせず取り込むって言っとるが それはどうでもいいのよ 俺がいいたいのは
お前が以前自分で言ってたようにここは 瞑想によって悟りをめざすスレだろ？
鬼和尚さんのもとで それがいやなら他のスレ行けと言ってたな まさに正論だ
俺もそう思うわ そう言ってたお前が なんで ここで仏教の否定する守護霊が
どうだとか 言い出すわけ？そこんところを聞いてるわけよ 「俺は別にいやじゃない」
みたいな ごまかしは もういいから まともに答えてみい
79 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:20:26 ID:00EIQxTV
龍賢様はあなたがたに何も制限されてはいない。制限するものがあるとすればそれはあなた自身だ。
あなたがたが迷いの中で龍賢様の言葉に出会ったならそれは幸いである。
龍賢様にこうあって欲しいと要求するのも誤りである。
まずは自分がどうあるべきかを考え、教えを受け帰依するのです。
あなたがたが迷いの中で龍賢様の言葉に出会ったならそれは幸いである。
龍賢様にこうあって欲しいと要求するのも誤りである。
まずは自分がどうあるべきかを考え、教えを受け帰依するのです。
リュウケンさんは何冊くらい本を読みましたか
最も好きな本はなんという本ですか
最も好きな本はなんという本ですか
81 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 00:21:49 ID:hOFSbA6B
>>77
この話の解説を読んだらまたいいことが書いてあったぞ。
人は誰でも無責任に話をしているものだ。特に詳しく調べたり考えたりして話をしているわけではない。
いわば話さなければ済まない病気に罹ってるようなものだ。
だからそんな話や、そういう人の言葉をまともに受ける必要はない。
適当に聞き流しておけばよいのだ。
しかし、智慧のある賢者の言葉は違う。
智慧のある賢者が相手のことを思って話す言葉はちゃんと聴かなければいけない。
良いこと言うね。俺の話なんか適当に聞き流しておけばいいんだよ。
まともに受け取るから苦しくなる。
苦しくなるから攻撃したくなる。
この話の解説を読んだらまたいいことが書いてあったぞ。
人は誰でも無責任に話をしているものだ。特に詳しく調べたり考えたりして話をしているわけではない。
いわば話さなければ済まない病気に罹ってるようなものだ。
だからそんな話や、そういう人の言葉をまともに受ける必要はない。
適当に聞き流しておけばよいのだ。
しかし、智慧のある賢者の言葉は違う。
智慧のある賢者が相手のことを思って話す言葉はちゃんと聴かなければいけない。
良いこと言うね。俺の話なんか適当に聞き流しておけばいいんだよ。
まともに受け取るから苦しくなる。
苦しくなるから攻撃したくなる。
82 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:26:42 ID:00EIQxTV
龍賢様のスピリチュアルを批判するのであれば、祝福について説明をなさず祝福を連呼する凡氏であれ
真理や真実について説明をなさず真理真実を語る鬼和尚であれオカルトと変わりがない事に気付くべきだ。
誰が一番ありがたい教えを説いてくださっているのか。答えは明白である。
目が覚めたら教えを受け帰依するのです。
真理や真実について説明をなさず真理真実を語る鬼和尚であれオカルトと変わりがない事に気付くべきだ。
誰が一番ありがたい教えを説いてくださっているのか。答えは明白である。
目が覚めたら教えを受け帰依するのです。
83 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 00:29:30 ID:hOFSbA6B
84 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:33:35 ID:f6B9ujcc
どうした？龍賢 答えられない都合の悪い質問はスルーか？
85 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 00:34:49 ID:hOFSbA6B
>>84
ああ、そうだね。スルーだね。
ああ、そうだね。スルーだね。
さすがルーケン尊師。
>>69 龍賢さん
ようするに
鬱憤晴らしのレスは赦さんぞと
他人の為だけを考えてレスをしねえと赦さんぞと
いいじゃん。役にたつなら鬱憤晴らしでもさ
ひとつのレスを鬱憤晴らしと観る人もいるし役にたつと観る人もいるんだから
あれ？それを気にしてる私がただのアホなのか、、
ようするに
鬱憤晴らしのレスは赦さんぞと
他人の為だけを考えてレスをしねえと赦さんぞと
いいじゃん。役にたつなら鬱憤晴らしでもさ
ひとつのレスを鬱憤晴らしと観る人もいるし役にたつと観る人もいるんだから
あれ？それを気にしてる私がただのアホなのか、、
88 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:47:03 ID:f6B9ujcc
89 ：鬼：2008/04/25(金) 00:48:18 ID:629Lf0HG
龍賢様
空から愛を注いでくださるあなた様を心から愛しております。
空から愛を注いでくださるあなた様を心から愛しております。
90 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 00:51:02 ID:hOFSbA6B
91 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 00:52:34 ID:hOFSbA6B
>>88
おめでとうございます。
おめでとうございます。
92 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:55:21 ID:00EIQxTV
龍賢様に勝ったと喜ぶ時点で龍賢様が何故スルーされたのかという学びを失います。
龍賢様はスルーされる事であなたの問いかけが一時的な自己満足の為の無益な感情であると伝えておられる。
今は気付けなくとも、この龍賢様のお慈悲に気付いた時にあなたの学びが始まるのです。
龍賢様は言葉を問題にされていません。大事なのは魂だとおっしゃいました。
龍賢様と対峙したくば魂にて向き合う事が求められるのです。
目が覚めたら無益な罵倒はやめて教えを受けるのです。
龍賢様はスルーされる事であなたの問いかけが一時的な自己満足の為の無益な感情であると伝えておられる。
今は気付けなくとも、この龍賢様のお慈悲に気付いた時にあなたの学びが始まるのです。
龍賢様は言葉を問題にされていません。大事なのは魂だとおっしゃいました。
龍賢様と対峙したくば魂にて向き合う事が求められるのです。
目が覚めたら無益な罵倒はやめて教えを受けるのです。
93 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 00:56:58 ID:f6B9ujcc
＞＞91 ありがとうございます
94 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:00:47 ID:f6B9ujcc
95 ：鬼：2008/04/25(金) 01:18:32 ID:629Lf0HG
龍賢さん
世の中の仕組み知らずにあんたの下らん話きいて
ウルウルしてるやつがいるよ
お前畜生か
世の中の仕組み知らずにあんたの下らん話きいて
ウルウルしてるやつがいるよ
お前畜生か
96 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/25(金) 01:20:33 ID:saA9uyDs
もう新スレか。この頃一段と速くなったな。まるで実況板。w
で、なに? よく読んでないけど、オカルトブームなの?
で、なに? よく読んでないけど、オカルトブームなの?
97 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:25:48 ID:w3f9wsWX
98 ：鬼：2008/04/25(金) 01:26:32 ID:629Lf0HG
馬鹿はスマップ聞いたら阿保になるよーとか
教えろよ。
おまえ畜生だよ
教えろよ。
おまえ畜生だよ
気付け
100 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:36:54 ID:00EIQxTV
幸せになりたければ心の目を開き龍賢様の教えに触れなさい。
それを魂で受け止めるのです。守護霊様がいかなる時もあなたを守って下さっています。
あなたは何も心配せず守護霊様と龍賢様を信じて人事を尽くせば良いのです。
あなたが正直であれば守護霊様はあなたの願いを聞き入れるでしょう。
正直に守護霊様に向き合い語りかけるのです。そして瞑想に入ります。
瞑想中はもう守護霊様に話しかけたり願い事をしてはなりません。一度任せたなら信頼して忘れるのです。
正直な願いとは利己的であってはなりません。利己的な願いはあなたを損ないます。
その為守護霊様はあなたを守る為にその願いを聞き入れないのです。
龍賢様のありがたい教えに触れる事があなたの幸いとなるでしょう。
それを魂で受け止めるのです。守護霊様がいかなる時もあなたを守って下さっています。
あなたは何も心配せず守護霊様と龍賢様を信じて人事を尽くせば良いのです。
あなたが正直であれば守護霊様はあなたの願いを聞き入れるでしょう。
正直に守護霊様に向き合い語りかけるのです。そして瞑想に入ります。
瞑想中はもう守護霊様に話しかけたり願い事をしてはなりません。一度任せたなら信頼して忘れるのです。
正直な願いとは利己的であってはなりません。利己的な願いはあなたを損ないます。
その為守護霊様はあなたを守る為にその願いを聞き入れないのです。
龍賢様のありがたい教えに触れる事があなたの幸いとなるでしょう。
101 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 01:37:37 ID:hOFSbA6B
102 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:37:44 ID:N4AV9xej
自演豚
宗教はやめどきが肝心です
師を変えることは、悪いことではありません。
105 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/25(金) 01:42:07 ID:saA9uyDs
>>97
悟ってないよ。
悟ってないよ。
師に依存したら、最も根深い執着になります
仏にあっても、師にあっても、悟っても、
捨てて下さい
いつまでも持っていると腐ります
自灯明
己が己になるだけです。
正師は余計なものはあたえません
余計なものを与え始めたら、居心地がよくても逃げましょう
逃げることも立派な修行です。
109 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 01:59:58 ID:FonKeEaN
他人の幸せを願う
こと
こと
110 ：瓦：2008/04/25(金) 02:04:01 ID:fJzrPPGS
>>100
あなたは虚像に囚われています。それを続けて何になるのでしょう？もうおよしなさい。そして楽になりなさい。
あなたは虚像に囚われています。それを続けて何になるのでしょう？もうおよしなさい。そして楽になりなさい。
111 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 02:30:35 ID:00EIQxTV
>>110
では伺います。
鬼和尚の教えで誰かひとりでも悟り救われましたか。
私はそのような方を目撃しておりません。
しかし龍賢様の教えで救われる方を確かに目撃しました。
何になるのか、という問いは愚問です。あなたも悟ろうとして何になるのか答えられません。
あなたが自由意思で私に忠告するように、私も自らの意思で龍賢様のありがたい教えを反芻しています。
龍賢様の過去のレスを読み返すほど、そこには驚くべき教えが潜んでいるのです。
お陰様で今私の心は非常に清らかです。
では伺います。
鬼和尚の教えで誰かひとりでも悟り救われましたか。
私はそのような方を目撃しておりません。
しかし龍賢様の教えで救われる方を確かに目撃しました。
何になるのか、という問いは愚問です。あなたも悟ろうとして何になるのか答えられません。
あなたが自由意思で私に忠告するように、私も自らの意思で龍賢様のありがたい教えを反芻しています。
龍賢様の過去のレスを読み返すほど、そこには驚くべき教えが潜んでいるのです。
お陰様で今私の心は非常に清らかです。
112 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 02:39:48 ID:U+meyk5z
>>111
おまえさんはぼったんにそっくりじゃ。
おまえさんはぼったんにそっくりじゃ。
113 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 02:49:25 ID:00EIQxTV
>>112
隻手の音声を聞いてこい。
これは悟れと言ってるに等しい言葉です。乱暴です。何も教えず悟れと迫るのが公案です。
何せ隻手の音声など無いという前提ですから。
師は弟子に合わせて公案を出しますが彼は同じ公案を連発するだけ。
私はそのような乱暴はしませんよ。
隻手の音声を聞いてこい。
これは悟れと言ってるに等しい言葉です。乱暴です。何も教えず悟れと迫るのが公案です。
何せ隻手の音声など無いという前提ですから。
師は弟子に合わせて公案を出しますが彼は同じ公案を連発するだけ。
私はそのような乱暴はしませんよ。
114 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 02:55:35 ID:U+meyk5z
>>113
あなたは師か？
あなたは師か？
115 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:02:12 ID:00EIQxTV
116 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/25(金) 03:03:13 ID:saA9uyDs
驚くべき教えなら、全ての人がしている。
117 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/25(金) 03:04:26 ID:saA9uyDs
いや、人だけじゃないか。
ただ、自分が全てを受け取れないのが残念と言えば残念かな。
ただ、自分が全てを受け取れないのが残念と言えば残念かな。
118 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:05:16 ID:f6B9ujcc
>>115さん うーん さすがにこれにのってくるほど龍賢アホじゃないって
これ以上 続けてもダメだってば もう少しひねりを効かせたの考えてよ
これ以上 続けてもダメだってば もう少しひねりを効かせたの考えてよ
119 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:05:16 ID:00EIQxTV
120 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:06:16 ID:w+nuqS2l
121 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/25(金) 03:07:18 ID:saA9uyDs
122 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:08:46 ID:00EIQxTV
>>118
龍賢様がアホでないのは当たり前です。
龍賢様が私にのる必要はありません、私が龍賢様の教えを受ける立場だからです。
何も矛盾していません。
ひねりが必要だと思うなら自らひねる事をお勧めします。
龍賢様がアホでないのは当たり前です。
龍賢様が私にのる必要はありません、私が龍賢様の教えを受ける立場だからです。
何も矛盾していません。
ひねりが必要だと思うなら自らひねる事をお勧めします。
123 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:11:33 ID:U+meyk5z
ご婚礼が近いからねｗ
124 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:14:24 ID:U+meyk5z
言葉より身体で教えを受ければ、、
125 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:14:51 ID:00EIQxTV
126 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:18:15 ID:U+meyk5z
愛し合いなさい。（藁
127 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:19:16 ID:00EIQxTV
128 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:19:42 ID:f6B9ujcc
聞く耳もたずか こりゃ龍賢憎しのあまり 本気でスレつぶす気か？
俺としては こんな楽しいスレつぶしてほしくはないんだが おーい
龍賢なんとかしろよーー
俺としては こんな楽しいスレつぶしてほしくはないんだが おーい
龍賢なんとかしろよーー
129 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:23:27 ID:30gAMxeR
>>128
ほっとけ
ほっとけ
130 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:23:53 ID:00EIQxTV
131 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:24:12 ID:U+meyk5z
なんでＳＭになるんだよ（藁
132 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:25:43 ID:U+meyk5z
偉大なる悟りの浅いお紙さんは「いっらしゃいませ？」
133 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:32:37 ID:00EIQxTV
龍賢様は繰り返し申されました。
他人の灯を消すなかれ、と。
他の誰がこのようなありがたい教えを説きましたか？
あなたがたは雑談にかこつけ罵倒を繰り返しそれを楽しみます。
まずは>>9をよく読み返し、龍賢様の教えに耳を傾けてみてはいかがでしょうか。
他人の灯を消すなかれ、と。
他の誰がこのようなありがたい教えを説きましたか？
あなたがたは雑談にかこつけ罵倒を繰り返しそれを楽しみます。
まずは>>9をよく読み返し、龍賢様の教えに耳を傾けてみてはいかがでしょうか。
134 ：鬼：2008/04/25(金) 03:33:32 ID:629Lf0HG
気付けだと？？
世の中には二進法二拍子 のからくりと
三進法三拍子 の人間がいます
前者は十字軍やローマ帝国などの歩く道路族、豚。
後者はキリストやマヤ民族の走るサードアイ体質、馬。
信じる者は救われます。
反体制と戦うか共存するかは各々自由にすればいい。
ただ２は３の能力の高さに幼少期から異様に
嫉妬しております。鬼、土蜘蛛、天狗、般若、悪魔、魔女、ドラキュラと
呼んだりバイキンマン
と呼んだりします。２が主人公の桃太郎などの昔話もありますが、
鬼には退治される覚えも筋合いも
なくあまりにも一方的です。他にも数多くのねつ造が歴史上で行われてきました。
多民族を滅ぼそうとする危険な民族です。
３は優雅に、正義を愛し、いろいろな主人公やヒーロー
を生んできました。
ドラゴンボールは２が主人公ですが
頭を打って３になったという設定です。
最後は３のウーブくんにすべてを託しますね。
チチは極右を極左って呼んでますね。
物語の仲間で最後まで極右と呼ぶのは畜生と
何も知らないヤムチャ。
チョンのクリリンだけです。
世界は極左が勝たなければならない。
世の中には二進法二拍子 のからくりと
三進法三拍子 の人間がいます
前者は十字軍やローマ帝国などの歩く道路族、豚。
後者はキリストやマヤ民族の走るサードアイ体質、馬。
信じる者は救われます。
反体制と戦うか共存するかは各々自由にすればいい。
ただ２は３の能力の高さに幼少期から異様に
嫉妬しております。鬼、土蜘蛛、天狗、般若、悪魔、魔女、ドラキュラと
呼んだりバイキンマン
と呼んだりします。２が主人公の桃太郎などの昔話もありますが、
鬼には退治される覚えも筋合いも
なくあまりにも一方的です。他にも数多くのねつ造が歴史上で行われてきました。
多民族を滅ぼそうとする危険な民族です。
３は優雅に、正義を愛し、いろいろな主人公やヒーロー
を生んできました。
ドラゴンボールは２が主人公ですが
頭を打って３になったという設定です。
最後は３のウーブくんにすべてを託しますね。
チチは極右を極左って呼んでますね。
物語の仲間で最後まで極右と呼ぶのは畜生と
何も知らないヤムチャ。
チョンのクリリンだけです。
世界は極左が勝たなければならない。
135 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 03:35:18 ID:f6B9ujcc
127見ていま ちらっと思ったんだが まさか 真性か？
136 ：鬼：2008/04/25(金) 04:31:05 ID:629Lf0HG
浦島を裏切った亀仙人もか、、、、、
137 ：鬼：2008/04/25(金) 04:32:46 ID:629Lf0HG
鶴仙人の弟子のテンシンハンは３つ目だね。
チャオズは面白いからチョン
チャオズは面白いからチョン
138 ：然り俺はすぐに寝る：2008/04/25(金) 04:38:59 ID:ASVI66R2
【スピリチュアル】悟りを開いた人のスレ【龍賢】
でスレたてれば。
でスレたてれば。
139 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 04:41:50 ID:00EIQxTV
140 ：鬼：2008/04/25(金) 04:47:24 ID:629Lf0HG
もー一個言うと俺は那須野与一の兄の千本氏の末裔なの
東国の蝦夷の末裔なの
もののけ姫の アシタカなの。
アシタカももののけ姫も３なの。
東国の蝦夷の末裔なの
もののけ姫の アシタカなの。
アシタカももののけ姫も３なの。
141 ：やあ：2008/04/25(金) 04:47:48 ID:hel4Io6f
じゃあのぉ
142 ：然り俺はすぐにー：2008/04/25(金) 05:03:27 ID:ASVI66R2
143 ：鬼：2008/04/25(金) 05:10:19 ID:629Lf0HG
現代の教育と悟りはこの辺から始めねーと
解決しねんだよ。
何えらそぶってんだ。
かわいそうにな龍賢。
名前と態度が気に入らなくてさーー。
おまえ阿保。
解決しねんだよ。
何えらそぶってんだ。
かわいそうにな龍賢。
名前と態度が気に入らなくてさーー。
おまえ阿保。
144 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:13:15 ID:00EIQxTV
>>142
あなたが選ぶ言葉はあなたを表します。
つまりあなたがホモ野郎と言われて傷付く程度のメンタリティである事の表明でしかありません。
そんな罵倒は無益だというメッセージを龍賢様は常々あなたに送っておられた。
しかし愚かにもあなたは未だに気付かないようですが。
龍賢様のお慈悲に気付いた時があなたの学びの始まりとなるでしょう。
あなたが選ぶ言葉はあなたを表します。
つまりあなたがホモ野郎と言われて傷付く程度のメンタリティである事の表明でしかありません。
そんな罵倒は無益だというメッセージを龍賢様は常々あなたに送っておられた。
しかし愚かにもあなたは未だに気付かないようですが。
龍賢様のお慈悲に気付いた時があなたの学びの始まりとなるでしょう。
145 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:21:02 ID:00EIQxTV
>>143
あなたはコミュニケーション可能な日本語の習得が優先のようです。
統合失調症の疑いもありますので「バカ言え、んな訳ない。俺はまとも」と思ったらカウンセリングをお勧めします。
統合失調症で苦しむのはあなたの周りの大事な方々です。家族、友人、恋人など。
一番迷惑をかけたくない相手に無自覚に迷惑をかけまくる病です。
周囲の人間を愛する気持ちがあればカウンセリングを受けてみて下さい。
幸い薬で症状を押さえる事が可能な病でもありますので。
あなたはコミュニケーション可能な日本語の習得が優先のようです。
統合失調症の疑いもありますので「バカ言え、んな訳ない。俺はまとも」と思ったらカウンセリングをお勧めします。
統合失調症で苦しむのはあなたの周りの大事な方々です。家族、友人、恋人など。
一番迷惑をかけたくない相手に無自覚に迷惑をかけまくる病です。
周囲の人間を愛する気持ちがあればカウンセリングを受けてみて下さい。
幸い薬で症状を押さえる事が可能な病でもありますので。
146 ：鬼：2008/04/25(金) 05:23:47 ID:629Lf0HG
天才は回路が
違うから孤独なの。
セクフレしか作れないの。
自覚してるの。
違うから孤独なの。
セクフレしか作れないの。
自覚してるの。
147 ：鬼：2008/04/25(金) 05:27:49 ID:629Lf0HG
これだけ情報垂れ流してやってるのにね
天才は精神病扱いされやすいんだよ
特に頭の回転の遅いお前らはそー思うだろ
１で３分かる人間と
２で１しか分からん豚がいるんだよ。
人種が違うの。
天才は精神病扱いされやすいんだよ
特に頭の回転の遅いお前らはそー思うだろ
１で３分かる人間と
２で１しか分からん豚がいるんだよ。
人種が違うの。
148 ：然り俺はすぐにー：2008/04/25(金) 05:28:24 ID:ASVI66R2
149 ：鬼：2008/04/25(金) 05:31:23 ID:629Lf0HG
無意味で生産性のないコミュニティ
は破壊したくなるかもな。
は破壊したくなるかもな。
150 ：やあ：2008/04/25(金) 05:34:07 ID:hel4Io6f
前略、鬼和尚様ありがとうございました。
修行に励みます。では失礼します。
修行に励みます。では失礼します。
151 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:35:20 ID:00EIQxTV
>>147
つまりあなたは天才であるという事ですね。
了解しました。
無用な天才にならぬようお祈りしております。
天才の言葉も伝わらなければ何も言ってない事と同じですので。
あなたが天才かつ賢明であれば我々に伝わる言葉で語られるでしょう。
つまりあなたは天才であるという事ですね。
了解しました。
無用な天才にならぬようお祈りしております。
天才の言葉も伝わらなければ何も言ってない事と同じですので。
あなたが天才かつ賢明であれば我々に伝わる言葉で語られるでしょう。
152 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:41:03 ID:00EIQxTV
>>148
チベット問題に憤り怒りを見せた方の発言とは思えないですね。
あなたには他にやるべき事があるのではないでしょうか。
ここで相手にして貰えない龍賢様に絡み続けて何か解決するのですか？
いいえ、あなた自身への惨めなラベリングを重ねるだけです。
龍賢様はこうおっしゃいました。まず無根拠で構わないから自信を持てと。
自信を持ったあなたはそのような振る舞いをするでしょうか。
目を覚まし龍賢様の教えに触れるのです。
チベット問題に憤り怒りを見せた方の発言とは思えないですね。
あなたには他にやるべき事があるのではないでしょうか。
ここで相手にして貰えない龍賢様に絡み続けて何か解決するのですか？
いいえ、あなた自身への惨めなラベリングを重ねるだけです。
龍賢様はこうおっしゃいました。まず無根拠で構わないから自信を持てと。
自信を持ったあなたはそのような振る舞いをするでしょうか。
目を覚まし龍賢様の教えに触れるのです。
153 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:41:05 ID:9/gCEmiT
オレ様脳症が、脳内完結オナニーをして気持ちよがってても
見てるこっちは気持ち悪いだけなんだよね。
んで、自分で自分のこと天才とか言い出したら、もう手のつけようがないね。
人前に自分の自慰行為をさらして、気持ちよがってるんだからさ。
見てるこっちは気持ち悪いだけなんだよね。
んで、自分で自分のこと天才とか言い出したら、もう手のつけようがないね。
人前に自分の自慰行為をさらして、気持ちよがってるんだからさ。
154 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:42:49 ID:9/gCEmiT
脳内完結の自慰行為だから、１で３分かったつもりになれちゃうんだよね。
気持ちいいだろうね。
気持ちいいだろうね。
155 ：然り俺はすぐにー：2008/04/25(金) 05:53:33 ID:ASVI66R2
156 ：鬼：2008/04/25(金) 05:53:51 ID:629Lf0HG
何を学んで生きてきたんだ。
尊敬すべき先人の脚本のすべてが対峙じゃないか。
俺も反体制を得だしたようだな。
盛り上がってきた！！！
尊敬すべき先人の脚本のすべてが対峙じゃないか。
俺も反体制を得だしたようだな。
盛り上がってきた！！！
157 ：鬼：2008/04/25(金) 05:55:35 ID:629Lf0HG
鬼と飛べない龍の対峙。
これは美しい構図だ
これは美しい構図だ
158 ：鬼：2008/04/25(金) 05:57:41 ID:629Lf0HG
飛べる鬼と飛べない龍の対峙か。
いい感じ
チャーンドーンゴーン
いい感じ
チャーンドーンゴーン
159 ：ホモ野郎様へ：2008/04/25(金) 05:59:00 ID:ASVI66R2
160 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 05:59:04 ID:9/gCEmiT
ナルシストは全員説法禁止
オレ語り禁止
オレ語り禁止
161 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 06:03:11 ID:00EIQxTV
龍賢様は自分を嫌う者が自分に力を与えるとおっしゃられた。
前スレでも書きましたがあなたがたはこの言葉の意味を真剣に考えた方が良い。
二元論の片割れを自ら担当しているという事です。これはあらゆる事にあてはまる。
あなたがたは龍賢様の言葉尻を捉えては批判し、罵倒する。愚かなことです。
批判の為の批判しか産まないやりとりは即刻やめて龍賢様の教えに触れるのです。
好む好まざるに関わらずそこには無限の学びの種が隠されていますから。
前スレでも書きましたがあなたがたはこの言葉の意味を真剣に考えた方が良い。
二元論の片割れを自ら担当しているという事です。これはあらゆる事にあてはまる。
あなたがたは龍賢様の言葉尻を捉えては批判し、罵倒する。愚かなことです。
批判の為の批判しか産まないやりとりは即刻やめて龍賢様の教えに触れるのです。
好む好まざるに関わらずそこには無限の学びの種が隠されていますから。
162 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 06:09:25 ID:L3vcsx3M
387 ：素人A：2007/11/15(木) 12:20:45 ID:77n7PmlE
どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。 もう笑うしかない。
どこもかしこも あの和尚さんとお弟子さんばかり。
私ふくめて。 もう笑うしかない。
163 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 06:09:45 ID:00EIQxTV
>>159
残念ですが回答義務がありませんし設問が馬鹿馬鹿し過ぎます。
あなたの言っている事はアルファベット全てを三文字以内で書けと言っているようなもの。
あなたがアルファベット全てを三文字以内で書けたら考えてみる事にしましょう。
それから同性愛を罵倒の言葉に使うべきではありません。私は彼らを尊敬しています。
あなたには同性を愛する事ができますか？自分にできない事をなせる者を蔑むのはやめた方が良いかと。
残念ですが回答義務がありませんし設問が馬鹿馬鹿し過ぎます。
あなたの言っている事はアルファベット全てを三文字以内で書けと言っているようなもの。
あなたがアルファベット全てを三文字以内で書けたら考えてみる事にしましょう。
それから同性愛を罵倒の言葉に使うべきではありません。私は彼らを尊敬しています。
あなたには同性を愛する事ができますか？自分にできない事をなせる者を蔑むのはやめた方が良いかと。
164 ：然り俺はすぐにー：2008/04/25(金) 06:10:31 ID:ASVI66R2
>>161
もういい飽きた、消えなさい。
もういい飽きた、消えなさい。
165 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 06:20:30 ID:p78dR9i/
166 ：鬼：2008/04/25(金) 06:21:30 ID:629Lf0HG
キリストとキリストを殺した者
これ対峙が成立してますけど。
仏の顔も３度まで
これ対峙が成立してますけど。
仏の顔も３度まで
167 ：然り俺はすぐに寝る：2008/04/25(金) 06:25:08 ID:ASVI66R2
人と話す時は相手を子供と思えばかわいく見えるものだ、自然と笑顔にもなれる。
見方の問題に気づけ、これはたまに鬼和尚も言ってるが
あまり理解されてない様だ。
ヒントだ、俺は醜い罵倒の時にワザと笑いを誘うような言葉もまぜている。
特に精神的に病を抱えてる人にはぜひ考えてもらいたい。
「見方変えるだ」これだけで世界は３６０度かわる。
見方の問題に気づけ、これはたまに鬼和尚も言ってるが
あまり理解されてない様だ。
ヒントだ、俺は醜い罵倒の時にワザと笑いを誘うような言葉もまぜている。
特に精神的に病を抱えてる人にはぜひ考えてもらいたい。
「見方変えるだ」これだけで世界は３６０度かわる。
168 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 06:26:10 ID:p78dR9i/
ID:00EIQxTV はレズではないのか 女じゃね？
169 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 06:27:40 ID:00EIQxTV
敢えて突っ込まない愛と優しさを知りました。
170 ：鬼：2008/04/25(金) 06:40:12 ID:629Lf0HG
ではお前は争いがない世界が存在するとでも
思ってんの？
俺の教訓は「やられる前に切る」
最終的に必ず豚はかかってくるの
思ってんの？
俺の教訓は「やられる前に切る」
最終的に必ず豚はかかってくるの
>>167
ベタつっこみして欲しい？
ベタつっこみして欲しい？
172 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 07:30:29 ID:hrHe6yLJ
ん？龍賢ちん
結婚すんのか？ おめ！
んでこれはそれにまつわる女の涙雨…？
結婚すんのか？ おめ！
んでこれはそれにまつわる女の涙雨…？
173 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 10:05:58 ID:s5TnO+f1
(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ
龍賢は去年、結婚したよ。
175 ：鬼：2008/04/25(金) 10:08:56 ID:629Lf0HG
まさか同じだけやれば同じだけの能力になるって思ってる
かわいそうな農耕民族社会に生きる人だらけですかーー
かわいそうな農耕民族社会に生きる人だらけですかーー
176 ：鬼：2008/04/25(金) 10:11:33 ID:629Lf0HG
世の中はアンフェアなんだよ。
気がついた馬は８割はぶちぎれだね。
そこだけは冷酷になって豚を処理し始めます。
気がついた馬は８割はぶちぎれだね。
そこだけは冷酷になって豚を処理し始めます。
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| |
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl;みなほとけさまじゃ ありがたいのう
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .
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178 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 11:08:08 ID:30gAMxeR
179 ：鬼：2008/04/25(金) 11:14:29 ID:629Lf0HG
いっかいバンジージャンプやりましょう。
180 ：鬼：2008/04/25(金) 11:17:30 ID:629Lf0HG
龍賢様～～という奴がいれば
龍賢知障きもい～～という奴もいます
龍賢知障きもい～～という奴もいます
０は氷河期。
３の人間の世界はやってこない。
ニューエイジは下ごしらえ。
「覚者」を「奴隷」と位置づけるアイデア。
気付いたならスーパーヒトラーくん人形。
高い者ほど底辺でサイコー。
これが弥勒の世の到来。
聖者天国確定。うひょー。
天辺に２の人間がいれば超サイコーね。
でも、サムライの国なら超ガンガレば、
天辺に１の人間？いるかも。
私と一緒にレッツゴー病院！
世界中の２の人間ジェラシー。
以上、電波放送局からでした。
３の人間の世界はやってこない。
ニューエイジは下ごしらえ。
「覚者」を「奴隷」と位置づけるアイデア。
気付いたならスーパーヒトラーくん人形。
高い者ほど底辺でサイコー。
これが弥勒の世の到来。
聖者天国確定。うひょー。
天辺に２の人間がいれば超サイコーね。
でも、サムライの国なら超ガンガレば、
天辺に１の人間？いるかも。
私と一緒にレッツゴー病院！
世界中の２の人間ジェラシー。
以上、電波放送局からでした。
182 ：鬼：2008/04/25(金) 12:19:31 ID:629Lf0HG
まーどっちがウイルスで死ぬかだな。
２０１２１２２２はマヤが狩猟民族だったという
証明にすぎんよ。
だが②は人工の生物だぞ。
３が作ったとしか思えん。
２０１２１２２２はマヤが狩猟民族だったという
証明にすぎんよ。
だが②は人工の生物だぞ。
３が作ったとしか思えん。
183 ：鬼：2008/04/25(金) 12:21:03 ID:629Lf0HG
手塚治論派だね俺は。
１の人間は一如＝点＝神
２の人間は二択＝線＝畜生
３の人間は三択＝円＝ニューエイジ？
だと解釈してたよ。
２の人間は二択＝線＝畜生
３の人間は三択＝円＝ニューエイジ？
だと解釈してたよ。
185 ：鬼：2008/04/25(金) 12:24:09 ID:629Lf0HG
１っているの？？
186 ：鬼：2008/04/25(金) 12:26:01 ID:629Lf0HG
足が一本になるよ。
３はソラをつかめるって解釈だよ
３はソラをつかめるって解釈だよ
オカルてすとさんの領域かな。
私には難しい。
私には難しい。
さぁ、何のことやら？
私はレッツゴー病院！ではないので。
私はレッツゴー病院！ではないので。
あ、すみません、レッツゴー病院！は参照レスを間違えました。
ごめんなさい。
ごめんなさい。
190 ：鬼：2008/04/25(金) 13:08:59 ID:629Lf0HG
きたね～～
チョンがきたよ２連譜２拍子のチョンがきたよ
三連譜三拍子に喧嘩売りに来たよ。
やっぱり豚はすぐドーパミンでてキーキー
うるせーよ
チビデブ頭悪いヒラメ。
才能ないよあんた。
チョンがきたよ２連譜２拍子のチョンがきたよ
三連譜三拍子に喧嘩売りに来たよ。
やっぱり豚はすぐドーパミンでてキーキー
うるせーよ
チビデブ頭悪いヒラメ。
才能ないよあんた。
>足が一本になるよ
彗星の尾？
彗星の尾？
192 ：鬼：2008/04/25(金) 13:23:11 ID:629Lf0HG
あと３は創造力と想像力と生産性があるね。
新しい発想を出せるタイプね。
２は過去の情報を頼りに生きてるみたいです。
妥当な事をしようとします。破壊も趣味みたいね。
新しい発想を出せるタイプね。
２は過去の情報を頼りに生きてるみたいです。
妥当な事をしようとします。破壊も趣味みたいね。
かつて人間は神々と暮らしていた時代があった
ＤＮＡのメディアである”ウィルス”に、ウラボロスのＤＮＡを転写させて、
人類を永遠に生きる生物に進化させることが可能である。
しかし、フィジカルなＤＮＡは、放射線や、活性酸素による電子衝突による転写ミスを修復することができない。
おおよそ、平安な環境で、２００年か３００年ぐらいが寿命となるだろう。
人類を永遠に生きる生物に進化させることが可能である。
しかし、フィジカルなＤＮＡは、放射線や、活性酸素による電子衝突による転写ミスを修復することができない。
おおよそ、平安な環境で、２００年か３００年ぐらいが寿命となるだろう。
この流れは完全なスレ違いか…
もうサクセス本を紹介するスレでよくない？
やっぱり今だとこれが最強だね
『ザ・シークレット』角川書店
やっぱり今だとこれが最強だね
『ザ・シークレット』角川書店
《偉大なる秘密！すべての願いが現実になる》
『ザ・シークレット』角川書店
http://www.kadokawa.co.jp/thesecret/
『引き寄せの法則』ＫＫベストセラーズ
http://www.kk-bestsellers.com/cgi-bin/detail.cgi?isbn=978-4-584-13032-2
『ザ・マスター・キー』河出書房新社
http://www.kawade.co.jp/np/isbn/9784309244266
続編がでるー！！
引き寄せの法則 スピリチュアル篇
お客様オススメ度 ★★★★★
著者/訳者名 ウィリアム・Ｗ・アトキンソン／著 林 陽／訳
出版社名 徳間書店 (ISBN：978-4-19-862517-7)
発売予定日 2008年04月30日
予定価格 1,365円（税込）
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>>197
いいわけないだろｗ
スレがあるようなので、移動されたし。
【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その20
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1209035708/
いいわけないだろｗ
スレがあるようなので、移動されたし。
【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その20
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1209035708/
ザ・シークレット～引き寄せの法則･２
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1203177117
【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その20
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1209035708
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1203177117
【LOA】ザ・シークレット【引き寄せ】その20
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1209035708
ん～前スレちょっと読んでみたけど
やっぱ、議論したってあんまり意味ないと思うんだよな。
それ、全部自我がやってることだし。
言葉で導くにしても、盲人に象を教えるようなもので、言葉で伝えきれるものじゃないだろうし。
でも、人間のコミュニケーションは基本的には言葉しか無いんだけどさ。
でもなかなか面白かったよ。
皆、苦しみがなくなるといいね、お互い。
ではね。
やっぱ、議論したってあんまり意味ないと思うんだよな。
それ、全部自我がやってることだし。
言葉で導くにしても、盲人に象を教えるようなもので、言葉で伝えきれるものじゃないだろうし。
でも、人間のコミュニケーションは基本的には言葉しか無いんだけどさ。
でもなかなか面白かったよ。
皆、苦しみがなくなるといいね、お互い。
ではね。
>>200
でもテンプレ、悟りとか潜在意識とかスピリチュアルって書いてあるし
いいじゃん
>>44
でもスレぬしはいいって書いてあるし
数千も読んでいるならおせーて、こどもはお金ないのよ
本高いしさあ GWはじまるし
でもテンプレ、悟りとか潜在意識とかスピリチュアルって書いてあるし
いいじゃん
>>44
でもスレぬしはいいって書いてあるし
数千も読んでいるならおせーて、こどもはお金ないのよ
本高いしさあ GWはじまるし
204 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 16:21:42 ID:s5TnO+f1
>>203
どうしても俺を凹ませられないものだから、スレ荒らしに転向したんだな。
実に分かりやすい幼稚な自我だね。
そんな君にお勧めの本がここにある。
http://dakko.jp/
「めばえ」なんかいいんじゃないかな？ ママに買ってもらいな。
どうしても俺を凹ませられないものだから、スレ荒らしに転向したんだな。
実に分かりやすい幼稚な自我だね。
そんな君にお勧めの本がここにある。
http://dakko.jp/
「めばえ」なんかいいんじゃないかな？ ママに買ってもらいな。
???
206 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 16:39:25 ID:30gAMxeR
本当のサクセスは悟ること。
207 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 16:47:27 ID:30gAMxeR
引き寄せ関連本は沢山出ているが、あれにのめり込むと結局のところ
自分の心を整えなければまともに引き寄せられないということが
段々とわかって来て、まずはクレンジングだのクリアリングだの
という、心の中を掃除するような事を始めるわけだが、更にのめり
込んで本格的にやろうとすると、瞑想をやろうということになる。
ここまで来ると仏教との接点が出てくる。参考文献が沢山あるからだ。
自分の心を整えなければまともに引き寄せられないということが
段々とわかって来て、まずはクレンジングだのクリアリングだの
という、心の中を掃除するような事を始めるわけだが、更にのめり
込んで本格的にやろうとすると、瞑想をやろうということになる。
ここまで来ると仏教との接点が出てくる。参考文献が沢山あるからだ。
208 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 16:52:36 ID:f3CXwvSk
鬼和尚よ
俺はよくわからんが、すももに多少表現のいきすぎはあったにせよ
金に困る中で自殺妄想までいった人間が安定的な生活の実現をもとめて
仏教に近づいたんはそんなに悪い事だったのか？
龍賢のしたことはそんなに否定されるべき事なのか？
ここの住人はそんなにご立派な人間なのか？
どうよ、鬼和尚、結構マジで聞いてるので答えよろしく頼む。。。
俺はよくわからんが、すももに多少表現のいきすぎはあったにせよ
金に困る中で自殺妄想までいった人間が安定的な生活の実現をもとめて
仏教に近づいたんはそんなに悪い事だったのか？
龍賢のしたことはそんなに否定されるべき事なのか？
ここの住人はそんなにご立派な人間なのか？
どうよ、鬼和尚、結構マジで聞いてるので答えよろしく頼む。。。
龍賢教派がまとめて独立していってくれるといいのになぁ。
ここにカキコ禁止とかじゃなくて、【龍賢教】本スレを別に立ててやって欲しい。
役に立つというならそっちでいくらでも知識を教えればいいし。
ここにカキコ禁止とかじゃなくて、【龍賢教】本スレを別に立ててやって欲しい。
役に立つというならそっちでいくらでも知識を教えればいいし。
お金もちになるのは悪くないでしょ？そのための悟りでっしょ？
学校だって、競争社会だから１０人いたら８人はずっと貧乏だって教えているよ
学校だって、競争社会だから１０人いたら８人はずっと貧乏だって教えているよ
212 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 17:25:42 ID:gzYo+BXu
>>210
それでまた雑談に次ぐ雑談につぐざつだんにつぐになるわけか。
それでまた雑談に次ぐ雑談につぐざつだんにつぐになるわけか。
213 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 17:34:04 ID:30gAMxeR
>>211
いや、金持ちかどうかは関係ない。執着があれば悟れないと思うし、
金に執着してしまったらやはり同じことだろう。かといってこの
考えに執着してしまうと元の木阿弥だが。w
「執着しない」という考えにも執着せず、「こだわらない」という
考えにもこだわらない。そんな風になるのが良いと思う、という
考えにも執着しない。w
いや、金持ちかどうかは関係ない。執着があれば悟れないと思うし、
金に執着してしまったらやはり同じことだろう。かといってこの
考えに執着してしまうと元の木阿弥だが。w
「執着しない」という考えにも執着せず、「こだわらない」という
考えにもこだわらない。そんな風になるのが良いと思う、という
考えにも執着しない。w
???クイズ？
だってさあお金にならない悟りなんて意味なくない？
だってさあお金にならない悟りなんて意味なくない？
215 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 17:41:16 ID:30gAMxeR
貧乏がまんしてもしかたないよ
お金だよ、お金、それしかないよ
じゃあねー、このスレ難！！
お金だよ、お金、それしかないよ
じゃあねー、このスレ難！！
その昔は教える者、聞く者が実際に会い、話しながらこの世界の救いを求めていったのだと思う。
文明が進みネットででも似たようなことができる今の時代。だがどれが正しいのかを見極めるのは
いずれも何処も同じみたいだね。ただそんな時光る言葉を見つけられたら幸いなことだ。
まわりに群がる亡者のようなレスにも灯りが見えるとよいね。消そうとしてるかのような雑魚（ある人曰く）に
エネルギーをやらぬようある人達には続けてもらいたい。かつて創始者の死後本来の教えから歪んでいった
いわゆる宗教の跌を踏むことのないように祈ってます。ヘタな文章でわかってもらえるかなー。
文明が進みネットででも似たようなことができる今の時代。だがどれが正しいのかを見極めるのは
いずれも何処も同じみたいだね。ただそんな時光る言葉を見つけられたら幸いなことだ。
まわりに群がる亡者のようなレスにも灯りが見えるとよいね。消そうとしてるかのような雑魚（ある人曰く）に
エネルギーをやらぬようある人達には続けてもらいたい。かつて創始者の死後本来の教えから歪んでいった
いわゆる宗教の跌を踏むことのないように祈ってます。ヘタな文章でわかってもらえるかなー。
いかに囚われないか。絶好の機会のような気がする。
219 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 18:14:21 ID:30gAMxeR
>>216
我慢なんかしないよ。
我慢なんかしないよ。
>>211
釈迦の言った悟りはお金持ちになるための悟りではないと思うよ。
その為の悟りが欲しいなら龍賢教で是非。
>>212
いや、むしろ人がいなくなって閑散とするんじゃないかなぁ。
それでも見る人は見るだろうし。
釈迦の言った悟りはお金持ちになるための悟りではないと思うよ。
その為の悟りが欲しいなら龍賢教で是非。
>>212
いや、むしろ人がいなくなって閑散とするんじゃないかなぁ。
それでも見る人は見るだろうし。
221 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 18:26:27 ID:s5TnO+f1
あいつがいなくなりゃいいのになどと思ってる限り、あいつがいなくなれば別のあいつが出てくるんだよ。
永遠にその繰り返し。
「あいつがいなくなりゃいいのに」と思った時が、その無限のループから脱するチャンスなんだよ。
俺は君たちにチャンスを与えるためにやってきた。
さあ、このチャンスをつかめ。
永遠にその繰り返し。
「あいつがいなくなりゃいいのに」と思った時が、その無限のループから脱するチャンスなんだよ。
俺は君たちにチャンスを与えるためにやってきた。
さあ、このチャンスをつかめ。
別に出てきたらいいじゃないｗ 今までもそうだったし。
223 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 18:36:11 ID:s5TnO+f1
あいつのここが嫌だあそこが嫌だ。が、あいつのここやあそこは、君たちが嫌がる本当の原因ではない。
本当の原因はどこにあるか？
それは君たちの意識にこびりついたゴミにある。
そのゴミに何かが触れたとき、自我は嫌な気持ちになる。そして、嫌な原因を手近なものに求め始める。
なぜなら、その嫌なものを避けるのが自我の仕事だからだ。
そして、自我が自分だと思っている君たちは、自我が見つけた嫌な原因を本当の原因だと信じてしまう。
だから、あいつがいなくなればいいのにと考える。
嫌だと思ったら、原因探しを止めて、その嫌な気持ちを存分に味わえ。
ただその嫌な気分のみを味わえ。
そうするとゴミが溶けていく。
その時に自我に喋らせてはダメだ。自我は偽りの原因を探し出し、君をさらに強固に自我に縛り付けるだろう。
本当の原因はどこにあるか？
それは君たちの意識にこびりついたゴミにある。
そのゴミに何かが触れたとき、自我は嫌な気持ちになる。そして、嫌な原因を手近なものに求め始める。
なぜなら、その嫌なものを避けるのが自我の仕事だからだ。
そして、自我が自分だと思っている君たちは、自我が見つけた嫌な原因を本当の原因だと信じてしまう。
だから、あいつがいなくなればいいのにと考える。
嫌だと思ったら、原因探しを止めて、その嫌な気持ちを存分に味わえ。
ただその嫌な気分のみを味わえ。
そうするとゴミが溶けていく。
その時に自我に喋らせてはダメだ。自我は偽りの原因を探し出し、君をさらに強固に自我に縛り付けるだろう。
とりあえず、龍賢の言ってることは正しいにしろ間違ってるにしろ
スレ違い、荒らし同然、自分のスレ立ててそこでやれ屁理屈ばっか言ってないで
スレ違い、荒らし同然、自分のスレ立ててそこでやれ屁理屈ばっか言ってないで
ぽらりんや美子などはゴールデンウウィークかのう
226 ：神も仏も名無しさん：2008/04/25(金) 20:42:52 ID:00EIQxTV
勘違いしているようですがここは龍賢様のありがたいスピリチュアルの教えを受けるスレです。
鬼和尚の教えも合間の雑談もオマケでしかありません。
スレ違いだと言うならあなたがたがスレに添った内容で教えを説けばよろしい。
仏教ですももが救えましたか？
龍賢様がスピリチュアルの教えですももを救われた時あなたがたは何をしていたのです。
鬼和尚の教えも合間の雑談もオマケでしかありません。
スレ違いだと言うならあなたがたがスレに添った内容で教えを説けばよろしい。
仏教ですももが救えましたか？
龍賢様がスピリチュアルの教えですももを救われた時あなたがたは何をしていたのです。
もいいよそういうの。
・・・てレスつけるのも結局おんなじことなんだよね。
またＲＯＭに戻ります。
またＲＯＭに戻ります。
229 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/25(金) 20:48:35 ID:eaeTCjbm
>>52 むしろ伊勢の神がわしのもとに来るじゃろう。わっはっはっは。
>>55 うむ、自分を責めてはいかん。おぬしがどれほど愚かな事をしたとしても、自分だけはよくやったと、誉めてやるがいい。
そして、そこに至った経緯を良く観察して、同じ失敗をしないようにする。
それが出来たら、もはや悔やむ必要は無い。
カラオケでもしてストレスを発散し、次の目標に向かって頑張るのじゃ。
>>97 おぬしにとって幸せとは何かな。
金や権力、名声があるという状態が幸せであろうか。
あるいは理想の異性とか、萌えられる状況とか、そのような条件がある事によって幸せが成立すると思う者は、結局幸せになることは無い。
なぜならこの世は無常の法則に縛られている故に、一度それらの条件によって満足を味わっても、いずれは消えてしまうからじゃ。
人は何の条件がなくとも、ただ心を制して、己が無ければ無条件に幸せが得られるものじゃ。
無一文でも、何の力が無くとも、誰にも知られなくとも、ただ一人でいても、無我の心は常に大いなる意識と一体であり、安らぎと、喜びに満たされておる。
それこそが決して崩れる事の無い、真の幸せなのじゃ。
おぬしも>>2から読んでここに来るが良かろう。
>>150 どういたしまして、又おいでなさい。
>>55 うむ、自分を責めてはいかん。おぬしがどれほど愚かな事をしたとしても、自分だけはよくやったと、誉めてやるがいい。
そして、そこに至った経緯を良く観察して、同じ失敗をしないようにする。
それが出来たら、もはや悔やむ必要は無い。
カラオケでもしてストレスを発散し、次の目標に向かって頑張るのじゃ。
>>97 おぬしにとって幸せとは何かな。
金や権力、名声があるという状態が幸せであろうか。
あるいは理想の異性とか、萌えられる状況とか、そのような条件がある事によって幸せが成立すると思う者は、結局幸せになることは無い。
なぜならこの世は無常の法則に縛られている故に、一度それらの条件によって満足を味わっても、いずれは消えてしまうからじゃ。
人は何の条件がなくとも、ただ心を制して、己が無ければ無条件に幸せが得られるものじゃ。
無一文でも、何の力が無くとも、誰にも知られなくとも、ただ一人でいても、無我の心は常に大いなる意識と一体であり、安らぎと、喜びに満たされておる。
それこそが決して崩れる事の無い、真の幸せなのじゃ。
おぬしも>>2から読んでここに来るが良かろう。
>>150 どういたしまして、又おいでなさい。
>>223
これは本当に有効
これは本当に有効
>>207
読みやすい文章だな。なるほど。
読みやすい文章だな。なるほど。
233 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/25(金) 21:33:58 ID:eaeTCjbm
>>196 そうじゃ、理屈ではなく実践じゃ。
おぬしも>>2から読んで修行じゃ。
>>208 なにやら悩んでいるようじゃな。
まず言っておかねばならんのは、わしが注意を与えるのは、カルトの者や、自分が悟ったと偽りの申告をする者、嘘をついている者などじゃ。
ただ自分が本当に信じている事なら、注意はしたりしない。
なぜなら普通の人間は生きていく上で、いくらかは妄想を必要とするものだからじゃ。神や守護霊の代わりに、阿弥陀や大日を信じるのは、同じ事なのじゃ。
それらの妄想を一々否定して、このように考えろというのでは、わしがカルトになってしまうじゃろう。
この２ちゃんねるでは、何かを信じてそれを書くのは自由じゃ。
カルトや偽者でなければ、自分の信じる事を書くのは、特に注意はしない。
修行を続ければ、いずれ本人が真実に気付くじゃろう。
わしが教えたのは己の心を制御し、観察する事じゃ。
観察をすれば、真実は見え、正しいサティ(気付き)が起こるものじゃ。
わしは前スレから読んで、観察をしてみた。
龍賢がした事は、すももちゃんを助けたかもしれないが、その妄想を共有し、深める事にもなったようじゃ。
それはお釈迦様の教えでは無い事じゃった。
それ故に仏教を信じる者のうちに非難が起こった。
その非難はわしが龍賢に名前を与えたために、龍賢がわしの代弁であるという考えから起こったようじゃ。
東洋では誰かが名前を与えると、与えられた者は弟子であると考えている故に師匠の教えを代弁すると思われたようじゃ。
わしが教えた事でも無い事を、書かずに居られぬ龍賢のうちに、寂しさからの逃避があったようじゃ。
わしはこのように観察した。それらを非難もしなければ、称賛もしない。
ただそのような経緯があったと観察した。
わしが言うべきは名前をつけたからといって、龍賢がわしの考えを代弁しているのではないという事じゃな。
龍賢も寂しさからレスを書きこみ、妄想を抱きながら、今ダンマパダを読み始めたばかりのようじゃ。
みんなと同じか、生意気な後輩のようなものじゃ。
みんなで仏教の真髄を教えてやるがいいのじゃ。
いずれ妄想に気付くじゃろう。
おぬしも>>2から読んで修行じゃ。
>>208 なにやら悩んでいるようじゃな。
まず言っておかねばならんのは、わしが注意を与えるのは、カルトの者や、自分が悟ったと偽りの申告をする者、嘘をついている者などじゃ。
ただ自分が本当に信じている事なら、注意はしたりしない。
なぜなら普通の人間は生きていく上で、いくらかは妄想を必要とするものだからじゃ。神や守護霊の代わりに、阿弥陀や大日を信じるのは、同じ事なのじゃ。
それらの妄想を一々否定して、このように考えろというのでは、わしがカルトになってしまうじゃろう。
この２ちゃんねるでは、何かを信じてそれを書くのは自由じゃ。
カルトや偽者でなければ、自分の信じる事を書くのは、特に注意はしない。
修行を続ければ、いずれ本人が真実に気付くじゃろう。
わしが教えたのは己の心を制御し、観察する事じゃ。
観察をすれば、真実は見え、正しいサティ(気付き)が起こるものじゃ。
わしは前スレから読んで、観察をしてみた。
龍賢がした事は、すももちゃんを助けたかもしれないが、その妄想を共有し、深める事にもなったようじゃ。
それはお釈迦様の教えでは無い事じゃった。
それ故に仏教を信じる者のうちに非難が起こった。
その非難はわしが龍賢に名前を与えたために、龍賢がわしの代弁であるという考えから起こったようじゃ。
東洋では誰かが名前を与えると、与えられた者は弟子であると考えている故に師匠の教えを代弁すると思われたようじゃ。
わしが教えた事でも無い事を、書かずに居られぬ龍賢のうちに、寂しさからの逃避があったようじゃ。
わしはこのように観察した。それらを非難もしなければ、称賛もしない。
ただそのような経緯があったと観察した。
わしが言うべきは名前をつけたからといって、龍賢がわしの考えを代弁しているのではないという事じゃな。
龍賢も寂しさからレスを書きこみ、妄想を抱きながら、今ダンマパダを読み始めたばかりのようじゃ。
みんなと同じか、生意気な後輩のようなものじゃ。
みんなで仏教の真髄を教えてやるがいいのじゃ。
いずれ妄想に気付くじゃろう。
234 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 21:40:51 ID:hOFSbA6B
まあ、そういうことだ。
分かったか諸君？
分かったか諸君？
はぁー、プゲラッチョ
俗物的でも安定した土台って重要だよね。
俺6年物のヒッキーだけど悟りに興味なんて持っていいのかなって思ってしまう。
ただの現実逃避だと。
衣食住足りてる今の暮らしから抜け出せんわ・・・
俺6年物のヒッキーだけど悟りに興味なんて持っていいのかなって思ってしまう。
ただの現実逃避だと。
衣食住足りてる今の暮らしから抜け出せんわ・・・
今日、ライフプランに付いて調べていて、あるサイトにあった文章に悩んじゃった。
「貯金をするためには、目標をはっきりさせることが効果的です。」
そうだっ！貯金をするためなら目標をねつ造してでも取り組むべきだ！（んなわけあるか）
誤読ですか。そうですか(≧∇≦)ﾉ彡 バンバン!
「貯金をするためには、目標をはっきりさせることが効果的です。」
そうだっ！貯金をするためなら目標をねつ造してでも取り組むべきだ！（んなわけあるか）
誤読ですか。そうですか(≧∇≦)ﾉ彡 バンバン!
238 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/25(金) 22:01:40 ID:Lj4eHO6P
GWは箱根に行って硫化水素を死なない程度にすってくるぞー！
>>239
あれは、いいものだ。
あれは、いいものだ。
師っておっとろしく気が長くないと勤まらんのだな・・。
>>240
壺ですか？
壺ですか？
だれだか知らないただの仏教オタクが悟り語っているだけで
みんな悟り開けるの？
この師は悟後の修行もしていないでしょう
子供もよむ、現状が苦しい藁をも掴みたい人々が読むのに
無責任なネット布教はカルトにはまる人を増やすだけじゃないの？
姿を隠して説教しているのは自分を神格化することになる
これではオーム神仙の会と流れが一緒だろ
みんな悟り開けるの？
この師は悟後の修行もしていないでしょう
子供もよむ、現状が苦しい藁をも掴みたい人々が読むのに
無責任なネット布教はカルトにはまる人を増やすだけじゃないの？
姿を隠して説教しているのは自分を神格化することになる
これではオーム神仙の会と流れが一緒だろ
龍賢氏がダンマパタを読んだなんて書いてないのに
鬼和尚が今読みはじめたとわかるのは
凄いがね
鬼和尚が今読みはじめたとわかるのは
凄いがね
渡しきって、執着がまったくないなら
布教しているのに姿を見せないのは何故だ
自分を神格化させる行為は
まともな師ならしない
布教しているのに姿を見せないのは何故だ
自分を神格化させる行為は
まともな師ならしない
247 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 00:54:41 ID:PIwjltRa
>>243
迂濶に姿を表すと依存心や執着心の強いやつが集まってしまい、
ろくでもない宗教団体になってしまうことが予想される。なので、
現在のように姿を現さずお布施のしようがない状態の方が良いだろう。
依存したくても限界があるから。
それと、このスレは布教活動にはなってないだろう。単に掲示板
に書いているだけだから読まなければそれまでだ。また、団体化
してないので仲間に加われなどと宣伝したり勧誘したりもない。
全員バラバラで特に繋がりはなくその時々でみんな書きたい事を
書いているだけだ。誰が誰を師と思おうが思うまいが自由。誰か
一人を頂点として他の者が崇めて従うという状態ではない。
迂濶に姿を表すと依存心や執着心の強いやつが集まってしまい、
ろくでもない宗教団体になってしまうことが予想される。なので、
現在のように姿を現さずお布施のしようがない状態の方が良いだろう。
依存したくても限界があるから。
それと、このスレは布教活動にはなってないだろう。単に掲示板
に書いているだけだから読まなければそれまでだ。また、団体化
してないので仲間に加われなどと宣伝したり勧誘したりもない。
全員バラバラで特に繋がりはなくその時々でみんな書きたい事を
書いているだけだ。誰が誰を師と思おうが思うまいが自由。誰か
一人を頂点として他の者が崇めて従うという状態ではない。
神格化して見えるのはあなたの視点でしょう。
取るに足らない存在なら無視すればいい。
取るに足らない存在なら無視すればいい。
249 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 02:08:31 ID:v08iqBuu
>>238
箱根かよｗ
箱根かよｗ
龍賢よ、
>まあ、そういうことだ。
>分かったか諸君？
分からないといけないのは我々ではなくて龍賢、お前自身だろ。
妄想狂になってると言われているのだから、しばらく自重して座って
お前が抱える寂しさと妄想をしっかりと観察をしなさい。
そうすれば「みんなと同じか、生意気な後輩」という自分を自覚することができて
お前の人を見下すような書き込みも普通になって、３日で悟れるという妄想も払拭できるだろう。
>まあ、そういうことだ。
>分かったか諸君？
分からないといけないのは我々ではなくて龍賢、お前自身だろ。
妄想狂になってると言われているのだから、しばらく自重して座って
お前が抱える寂しさと妄想をしっかりと観察をしなさい。
そうすれば「みんなと同じか、生意気な後輩」という自分を自覚することができて
お前の人を見下すような書き込みも普通になって、３日で悟れるという妄想も払拭できるだろう。
251 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 03:09:56 ID:LVSzDL1S
鬼和尚様ありがとうございました。
その言葉だけで救われます。
自分の愚行からきちんとその意味と意義を学びたいと思います。
その言葉だけで救われます。
自分の愚行からきちんとその意味と意義を学びたいと思います。
>>221
至言ですね。
「嫌なことほど」その実相は「学び」に満ちていると思います。
そこで学びを終えないと何度でも生まれ変わって
同じ局面に立たされ同じ苦しみに見舞われるのでしょうね。
これこそが真の地獄だと思います。
やはり最後の最後に己を助けるのは己自身ですよね。
いかなる導きも自分が手を伸ばさない限り届かない。
至言ですね。
「嫌なことほど」その実相は「学び」に満ちていると思います。
そこで学びを終えないと何度でも生まれ変わって
同じ局面に立たされ同じ苦しみに見舞われるのでしょうね。
これこそが真の地獄だと思います。
やはり最後の最後に己を助けるのは己自身ですよね。
いかなる導きも自分が手を伸ばさない限り届かない。
254 ：鬼：2008/04/26(土) 03:29:31 ID:CCONs0Ll
歩く人間は二進数よ。
有機ロボットよ。
数学できるなら成立してないことぐらい
分かるよね。
有機スーパーコンピューターよ。
そういう脚本たくさん見てきたでしょ。
否定することができないの。
だから使徒とかいわれてるの。
龍賢は説法がプログラムされてんのかねー
有機ロボットよ。
数学できるなら成立してないことぐらい
分かるよね。
有機スーパーコンピューターよ。
そういう脚本たくさん見てきたでしょ。
否定することができないの。
だから使徒とかいわれてるの。
龍賢は説法がプログラムされてんのかねー
なんで何度でも生まれ変わってでも学ばなきゃいけないの？
人生は修行なの？
誰か教えて。
人生は修行なの？
誰か教えて。
>>254
妄想です。単なる寂しがり屋です。
妄想です。単なる寂しがり屋です。
>>253
妄想です。嫌な奴は、自分がまなぼうがどうしようが、勝手に現れ勝手に消えていきます。無常です。
妄想です。嫌な奴は、自分がまなぼうがどうしようが、勝手に現れ勝手に消えていきます。無常です。
鬼和尚はＯＳＨＯの人々ではないよ。
悟りの境地では、エゴを捨て去る、または、エゴにとらわれなくなるようですね。
人間は誰しも、なかなかそんな境地に達するものではありません。普通にしていれば、誰だってエゴで生きています。
つまり、もともと人間はエゴでもって生きるという様に作られている、この世に存在させられているのです。
神か、創造主かなんだかそういう偉大な存在がそうしているのではないでしょうか。
エゴで生きるから、苦しみや喜びがあり、悩んで努力して失敗しながらも学んで行きます。
人（魂?霊?）の成長に不可欠だからこそ、人にはエゴが備えられていると思うのです。
はたまた、私などには思いも及ばぬ深遠な別の理由や目的があるのかもしれませんが、とにかく、必要だから備えられている。
なのに、①何故それを捨て去ったり、持ちながらも無効にしたりしようとするのでしょう。
②それで幸せになるのは、正規のコースを外れて近道をするような「ズル」ではないのですか。
悟りに達していない方の知識に基づいたウンチクは要りません。
以上２点、鬼和尚さんにお答え願いたいです。どうかお願いします。
人間は誰しも、なかなかそんな境地に達するものではありません。普通にしていれば、誰だってエゴで生きています。
つまり、もともと人間はエゴでもって生きるという様に作られている、この世に存在させられているのです。
神か、創造主かなんだかそういう偉大な存在がそうしているのではないでしょうか。
エゴで生きるから、苦しみや喜びがあり、悩んで努力して失敗しながらも学んで行きます。
人（魂?霊?）の成長に不可欠だからこそ、人にはエゴが備えられていると思うのです。
はたまた、私などには思いも及ばぬ深遠な別の理由や目的があるのかもしれませんが、とにかく、必要だから備えられている。
なのに、①何故それを捨て去ったり、持ちながらも無効にしたりしようとするのでしょう。
②それで幸せになるのは、正規のコースを外れて近道をするような「ズル」ではないのですか。
悟りに達していない方の知識に基づいたウンチクは要りません。
以上２点、鬼和尚さんにお答え願いたいです。どうかお願いします。
龍賢がこう言えばこっちにフラフラ
鬼和尚がああ言えばあっちにフラフラ
私はこのスレの様々な言葉の最も信じられ安心できる言葉を探してしまう。
釈迦の道を目指すなら完璧な中道を歩けばいいのかな？
釈迦の道だけど
釈迦の道じゃない
自分の完璧に調和のとれた道をただ歩くだけなのかな？
実はみんな初めから歩いてるのかな？
鬼和尚がああ言えばあっちにフラフラ
私はこのスレの様々な言葉の最も信じられ安心できる言葉を探してしまう。
釈迦の道を目指すなら完璧な中道を歩けばいいのかな？
釈迦の道だけど
釈迦の道じゃない
自分の完璧に調和のとれた道をただ歩くだけなのかな？
実はみんな初めから歩いてるのかな？
>>260
少しでも仏教の知識があれば、龍賢の言っている内容は仏教ではないのが分かります。
フラフラしてるのは盲従しようとする貴方の姿勢が原因です。
信じられる言葉を探すよりも基本的な仏教の知識を学び、何事も疑いながら道を追求すると良いでしょう。
少しでも仏教の知識があれば、龍賢の言っている内容は仏教ではないのが分かります。
フラフラしてるのは盲従しようとする貴方の姿勢が原因です。
信じられる言葉を探すよりも基本的な仏教の知識を学び、何事も疑いながら道を追求すると良いでしょう。
262 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/04/26(土) 07:01:46 ID:890qdvrn
>>260
さあどうでしょうね。人間的に成長したいと願う人は、自分の偽善と向き合いつつ、やがて
影が見えないほどに透明になるかもしれません。苦しみから逃れたいと思う人は、自分の
視点の変化（がもたらす結果）に驚きながら、少しずつ苦しみが減じていくでしょう。
どちらにしても、意識して人生を歩まなければ精神が成長しないという点で似ています。
実生活で揉まれながら、信仰と関わりなく人間的に立派になる人もいます。そういう人は、
自分的な拘り（＝個人的な調和）に沿って生きてきた結果かもしれません。
何も考えずに歩むよりは、自分に合った「何か」を心に抱いて生きるのがいいと思います。
さあどうでしょうね。人間的に成長したいと願う人は、自分の偽善と向き合いつつ、やがて
影が見えないほどに透明になるかもしれません。苦しみから逃れたいと思う人は、自分の
視点の変化（がもたらす結果）に驚きながら、少しずつ苦しみが減じていくでしょう。
どちらにしても、意識して人生を歩まなければ精神が成長しないという点で似ています。
実生活で揉まれながら、信仰と関わりなく人間的に立派になる人もいます。そういう人は、
自分的な拘り（＝個人的な調和）に沿って生きてきた結果かもしれません。
何も考えずに歩むよりは、自分に合った「何か」を心に抱いて生きるのがいいと思います。
263 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 07:15:03 ID:S++PS/DU
エゴで悟れるなら悟ってみろと言いたい
わかった
へびの皮だ。俺は鬼和尚とはお別れだ。
どうにも我慢ならん
自分の師は自分しかいない
俺は『 』が欲しいものを
苦もなく全て得るだろう、遊ぶために
苦なんかない
へびの皮だ。俺は鬼和尚とはお別れだ。
どうにも我慢ならん
自分の師は自分しかいない
俺は『 』が欲しいものを
苦もなく全て得るだろう、遊ぶために
苦なんかない
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべらWWW
いやほんと
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべらWWW
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべらWWW
いやほんと
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべら
糞かきべら糞かきべら糞かきべらWWW
266 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 08:32:31 ID:5MGvbt8n
聖書の言葉を一言一句比喩でなくそのとおりに解釈するも●みの塔というキリスト教教団があってそれはカルトとされている。
釈迦の言葉以外考え方を取り入れないのもカルトて言うとおもう。
時代時代で明らかになっていく新しい考え方を受け入れつつ「真理」に到達すればいいんでは？
釈迦の言葉以外考え方を取り入れないのもカルトて言うとおもう。
時代時代で明らかになっていく新しい考え方を受け入れつつ「真理」に到達すればいいんでは？
267 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 08:43:27 ID:xVnwbE7X
龍ちゃんの悩む事を拒絶する姿勢は
ポッタンの穴蔵禅の姿勢と同じ。
ポッタンは自分に都合の悪い事は一切聞かない。
'一如'を口実に耳を塞いで迷惑かけ放題、悪業積み放題。
なにしろ本当にありのままに見たら偽りの'一如'が砕け散るからね。
本来利他の器である一如を
エゴを固める接着剤として使っている。
その責任はポッタンを指導した師家にある、禅にある。
禅で言う‘始めから仏位のままでいて落ちずにいる'
なんて、そのまま龍ちゃんが言いそうな台詞だ。
その点でポッタンと龍ちゃん、ポッタンの師と鬼は同じ。
鬼が責任逃れをするのは見苦しい。
成功したら伝説だのなんのと馬鹿笑いして、
失敗したら妄想扱いで尻尾きり。
匿名でよかったね。無報酬でよかったね。
龍ちゃんがこの糞みたいな悪循環から出るのは時間の問題だ
ポッタンの穴蔵禅の姿勢と同じ。
ポッタンは自分に都合の悪い事は一切聞かない。
'一如'を口実に耳を塞いで迷惑かけ放題、悪業積み放題。
なにしろ本当にありのままに見たら偽りの'一如'が砕け散るからね。
本来利他の器である一如を
エゴを固める接着剤として使っている。
その責任はポッタンを指導した師家にある、禅にある。
禅で言う‘始めから仏位のままでいて落ちずにいる'
なんて、そのまま龍ちゃんが言いそうな台詞だ。
その点でポッタンと龍ちゃん、ポッタンの師と鬼は同じ。
鬼が責任逃れをするのは見苦しい。
成功したら伝説だのなんのと馬鹿笑いして、
失敗したら妄想扱いで尻尾きり。
匿名でよかったね。無報酬でよかったね。
龍ちゃんがこの糞みたいな悪循環から出るのは時間の問題だ
さとりのご両親はアリである ありがとうちゃん ありのまま
>>267
匿名? ブログがあるから連絡つくだろう？
匿名? ブログがあるから連絡つくだろう？
270 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 10:01:56 ID:lnE01ArQ
オマエ等綺麗なものだけ求めすぎなんだよ
悪人正機っていうだろう？
悪人でいいんだよ
これわかんないと宗教はわかんないよ
なんでもワンセット
悪人正機っていうだろう？
悪人でいいんだよ
これわかんないと宗教はわかんないよ
なんでもワンセット
>>270 悪人乙。
272 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 10:52:08 ID:lnE01ArQ
なにを言ったって金好きだろうよ
教義大事にして、生活困ってもしかたないだろう
悟り＋サクセス本とか出たら売れんだろよ
ガネーシャ 夢をかなえるゾウ とか、
寄せ集めの知識集でも何十万部も売れているんだぞ
正しいとかじゃなくて、おもろいからだ。
オカルト嫌いのフジテレビでドラマにもなる
お硬い知識が好きで、善人が好きなんていうのは
世界の片方しか見てないだろ
ありのままって言うのは、悪人も雑学も認めないと無理なんだよ
教義大事にして、生活困ってもしかたないだろう
悟り＋サクセス本とか出たら売れんだろよ
ガネーシャ 夢をかなえるゾウ とか、
寄せ集めの知識集でも何十万部も売れているんだぞ
正しいとかじゃなくて、おもろいからだ。
オカルト嫌いのフジテレビでドラマにもなる
お硬い知識が好きで、善人が好きなんていうのは
世界の片方しか見てないだろ
ありのままって言うのは、悪人も雑学も認めないと無理なんだよ
274 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 11:34:44 ID:lnE01ArQ
なに言ってんだよ、前立腺とかマニア用語わかんねよ
あれだろう、あのカオスとかカルマとか意味不明なことばあんだろうよ
ぐちゃ混ぜで、ハッピーなのがお悟りだろ
あれだろう、あのカオスとかカルマとか意味不明なことばあんだろうよ
ぐちゃ混ぜで、ハッピーなのがお悟りだろ
275 ：すもも：2008/04/26(土) 11:57:13 ID:88Tw/kBD
龍賢さん
このたびは本当にいろいろご迷惑をおかけしました。心からお詫び申し上げます。
ある特定の方へ向けた特定の感謝の表明とは、これほどまでに人々の情念をかきたてるものであるのかと改めて思い知りました。
また私のその行為の背後には、アンチ龍賢派と思われる方からのレスに対抗する気持ちも
あったと自覚できているくらいですから、なおさら人々の情念は憎しみや反感に傾いて
いったのだと思うと改めて新しくつくってしまったカルマの重さを深くかみ締めなければならないと思っています。
皆様にもお詫びいたします。
ただどんなに皆さんが否定されようと溺れそうな私に真剣で具体的な「救い」の手を
差し伸べてくださった龍賢さんの厚いお気持ちは、生涯忘れることはありません。
そして、そのことで龍賢教盲信者と揶揄されたことにも少しも動じません。
なぜならば、私は「龍賢教盲信者」などではないからです。
今にしてみれば無防備な私の書き込みがそのような印象を与えてしまったのは計算外でしたが、
私は人はあらゆる瞬間において、究極の選択・判断は本人しかやっていない。
この広大無辺な宇宙の中で、釈迦やキリストさえも立ち入れない絶望的なまでのこの孤独な作業を
行なっているのは実は私自身しかいないのだ、という自覚をここに来る前からもっていました。
ですから私は今まで信じることができなかった神仏という概念を強く自分の中に
取り込むためには、自分が信頼した龍賢さんの言葉をただ受け入れる必要があるのだ、
という孤独な自覚をもってその言葉を選択していたに過ぎないからです。
おかげさまで最近は今まで味わったことない不思議な偶然を体験することが増え、それにつれて仏教そのものについての興味も湧き、
いく冊かの本を読んではその奥義の深さに惹かれています。
ですが、それでも私は（私も）問いたい。確かに私は妄想を深めてしまったのかもしれません。
が、では悟りとは、自我に縛られた人々のあくなき「妄想」によって生み出されているこの社会の成果物を
飲み食べ利用しなければ生きられもしないことには目をつぶり、溺れる人間はただ妄想にとらわれたものとして切り捨てることなのか、と。
このたびは本当にいろいろご迷惑をおかけしました。心からお詫び申し上げます。
ある特定の方へ向けた特定の感謝の表明とは、これほどまでに人々の情念をかきたてるものであるのかと改めて思い知りました。
また私のその行為の背後には、アンチ龍賢派と思われる方からのレスに対抗する気持ちも
あったと自覚できているくらいですから、なおさら人々の情念は憎しみや反感に傾いて
いったのだと思うと改めて新しくつくってしまったカルマの重さを深くかみ締めなければならないと思っています。
皆様にもお詫びいたします。
ただどんなに皆さんが否定されようと溺れそうな私に真剣で具体的な「救い」の手を
差し伸べてくださった龍賢さんの厚いお気持ちは、生涯忘れることはありません。
そして、そのことで龍賢教盲信者と揶揄されたことにも少しも動じません。
なぜならば、私は「龍賢教盲信者」などではないからです。
今にしてみれば無防備な私の書き込みがそのような印象を与えてしまったのは計算外でしたが、
私は人はあらゆる瞬間において、究極の選択・判断は本人しかやっていない。
この広大無辺な宇宙の中で、釈迦やキリストさえも立ち入れない絶望的なまでのこの孤独な作業を
行なっているのは実は私自身しかいないのだ、という自覚をここに来る前からもっていました。
ですから私は今まで信じることができなかった神仏という概念を強く自分の中に
取り込むためには、自分が信頼した龍賢さんの言葉をただ受け入れる必要があるのだ、
という孤独な自覚をもってその言葉を選択していたに過ぎないからです。
おかげさまで最近は今まで味わったことない不思議な偶然を体験することが増え、それにつれて仏教そのものについての興味も湧き、
いく冊かの本を読んではその奥義の深さに惹かれています。
ですが、それでも私は（私も）問いたい。確かに私は妄想を深めてしまったのかもしれません。
が、では悟りとは、自我に縛られた人々のあくなき「妄想」によって生み出されているこの社会の成果物を
飲み食べ利用しなければ生きられもしないことには目をつぶり、溺れる人間はただ妄想にとらわれたものとして切り捨てることなのか、と。
276 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:00:11 ID:lnE01ArQ
仏教とか言ってもさあ、
このスレだって仏教用語が出ているだけで
どっか知らない人間のオリジナル宗教だろ。
これだってある意味雑学だろ
このスレだって仏教用語が出ているだけで
どっか知らない人間のオリジナル宗教だろ。
これだってある意味雑学だろ
277 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:16:06 ID:S++PS/DU
278 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:17:40 ID:lnE01ArQ
知らないおじさんとサクセス本のどちらが正しいって根拠はなによ？
それだって妄想だろ、
だれも悟ってないから言ったもんがちだな
仏教ってブランドが付いているから信じている奴いそう
サクセス本で救えるなら欲望全開でもよくない？
それだって妄想だろ、
だれも悟ってないから言ったもんがちだな
仏教ってブランドが付いているから信じている奴いそう
サクセス本で救えるなら欲望全開でもよくない？
>>275
長文 妄想です。リセットしましょう。思考の遊戯にそれ以上栄養を与えるのはやめましょう。
長文 妄想です。リセットしましょう。思考の遊戯にそれ以上栄養を与えるのはやめましょう。
280 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:21:56 ID:S++PS/DU
281 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 12:22:42 ID:flbLst7O
>>250
> 妄想狂になってると言われているのだから、しばらく自重して座って
> お前が抱える寂しさと妄想をしっかりと観察をしなさい。
分かってねえなあ。
俺は頭が良いんだよ？
妄想だと知りながら信じてるんじゃねえか。
役に立たない妄想はどうでもいいけど、役に立つ妄想を取り入れながら楽しくやってんだよ俺は。
何が妄想だか分からなくて疑心暗鬼になってるやつらとはそこが違うんだよ。
> 妄想狂になってると言われているのだから、しばらく自重して座って
> お前が抱える寂しさと妄想をしっかりと観察をしなさい。
分かってねえなあ。
俺は頭が良いんだよ？
妄想だと知りながら信じてるんじゃねえか。
役に立たない妄想はどうでもいいけど、役に立つ妄想を取り入れながら楽しくやってんだよ俺は。
何が妄想だか分からなくて疑心暗鬼になってるやつらとはそこが違うんだよ。
282 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:26:01 ID:S++PS/DU
何が妄想だか解ってるなんて悟ってから言ってくれよ。
頭悪いって言ってるようなもんだぞ。
頭良い龍賢さん。
頭悪いって言ってるようなもんだぞ。
頭良い龍賢さん。
283 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:30:01 ID:lnE01ArQ
284 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:32:31 ID:S++PS/DU
妄想かもしれんが役に立つか立たないかを判断できてるって事か？
ならそう書かなきゃな。
妄想だと知り信じる、それは嘘だ。妄想だと分別した時点で信じてない。
おまえの選ぶ言葉がすももに与えた影響を知るべきだな。
ならそう書かなきゃな。
妄想だと知り信じる、それは嘘だ。妄想だと分別した時点で信じてない。
おまえの選ぶ言葉がすももに与えた影響を知るべきだな。
285 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:33:09 ID:lnE01ArQ
つうか偉そうだけど根拠ないだろ？
言っていること仏教ってブランドにたよってね
言っていること仏教ってブランドにたよってね
286 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:35:55 ID:S++PS/DU
287 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:38:11 ID:lnE01ArQ
いっていることも、どっかの知らない和尚さん基準だろ
それで正しいとか偏見でね
あんたら自分どこにあんのよ
それで正しいとか偏見でね
あんたら自分どこにあんのよ
288 ：すもも：2008/04/26(土) 12:38:38 ID:NrQTU+Fa
な、なんだか面白そう。
でもまたきます。w
では、龍賢さん、今から外出しますだが、
今日は右足から出たほうがいいか左足のほうがいいか、
おすえてくださりませ～ m(__)m と。w
でもまたきます。w
では、龍賢さん、今から外出しますだが、
今日は右足から出たほうがいいか左足のほうがいいか、
おすえてくださりませ～ m(__)m と。w
289 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 12:42:38 ID:flbLst7O
>>275
それでいいんだ。
人は誰も孤独で寂しい。
それがこの相対世界の事実だよ。
だから仲間が必要なんだ。
明るく楽しい仲間がね。
暗い妄想に浸りそうになったら、こっちが明るいよって教えてくれる仲間が必要なんだよ。
どうせ妄想から離れられないなら、役に立つ妄想、自分を明るく楽しくする妄想を取り入れればいい。
本当は何もない。絶対の存在が唯一存在しているだけだと、とりあえず知識として知ってればいい。
相対世界は妄想の世界。
本当はこの世界なんてものはありはしない。
それに本当に気づくまでは、この相対世界を楽しめばいい。
お金を儲けたかったら儲ければいい。
お金なんていくらあっても幸せにはなれないけど、お金を儲ける過程を楽しめばいいんだよ。
どうせ妄想の中のゲームなんだから。
自分がやって楽しいゲームをやればいい。
真剣に遊べるゲームをやればいい。
終わりも始まりもない。始まったと思ったものは終わっている。始まりという妄想と終わりという妄想の間に時間という妄想を生んで生きてるのが俺たちだ。
楽しく明るく生きればいいんだよ。
それでいいんだ。
人は誰も孤独で寂しい。
それがこの相対世界の事実だよ。
だから仲間が必要なんだ。
明るく楽しい仲間がね。
暗い妄想に浸りそうになったら、こっちが明るいよって教えてくれる仲間が必要なんだよ。
どうせ妄想から離れられないなら、役に立つ妄想、自分を明るく楽しくする妄想を取り入れればいい。
本当は何もない。絶対の存在が唯一存在しているだけだと、とりあえず知識として知ってればいい。
相対世界は妄想の世界。
本当はこの世界なんてものはありはしない。
それに本当に気づくまでは、この相対世界を楽しめばいい。
お金を儲けたかったら儲ければいい。
お金なんていくらあっても幸せにはなれないけど、お金を儲ける過程を楽しめばいいんだよ。
どうせ妄想の中のゲームなんだから。
自分がやって楽しいゲームをやればいい。
真剣に遊べるゲームをやればいい。
終わりも始まりもない。始まったと思ったものは終わっている。始まりという妄想と終わりという妄想の間に時間という妄想を生んで生きてるのが俺たちだ。
楽しく明るく生きればいいんだよ。
290 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 12:47:36 ID:flbLst7O
>>279
天上天下唯我独尊のことである
天上天下唯我独尊のことである
292 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:48:28 ID:S++PS/DU
ぬぉ～信者にはとことん優しい龍賢ちゃん！
すげーな、他人の灯を消すなと言いながら他人の灯を消してまわってた奴がｗ
寂しい者同士が求め合い舐め舐めし合うんだね、解るよ。
それでいいんだよ、言われる喜び、言う喜び。
すげーな、他人の灯を消すなと言いながら他人の灯を消してまわってた奴がｗ
寂しい者同士が求め合い舐め舐めし合うんだね、解るよ。
それでいいんだよ、言われる喜び、言う喜び。
293 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:52:20 ID:lnE01ArQ
あれだろう、
知らないおじさんの仏教こそ本当で、サクセス本が嘘っていう
根拠はないんだろ？
昔の偉い人が言ったかもしれないという、
ありがたい言葉だって雑学本とおんなじ知識じゃん
ありがたいってだけかもよ
知らないおじさんの仏教こそ本当で、サクセス本が嘘っていう
根拠はないんだろ？
昔の偉い人が言ったかもしれないという、
ありがたい言葉だって雑学本とおんなじ知識じゃん
ありがたいってだけかもよ
294 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 12:54:07 ID:flbLst7O
295 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:55:19 ID:S++PS/DU
296 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:56:42 ID:lnE01ArQ
宗教はまる人って、頭硬くなって、リセットしてもの見てない
297 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:58:20 ID:lnE01ArQ
298 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 12:59:28 ID:S++PS/DU
>>龍賢
お前の妄想はただの現実逃避、その場しのぎの解決方法でしかない。
これはお前のこれからの人生がそれを証明するだろう。
その時にお前は初めて妄想から解放される、その時で良いから自己の観察をするように。
>>293
なにが正しいか、お前が実践して判断したら良いだろう。
お前の妄想はただの現実逃避、その場しのぎの解決方法でしかない。
これはお前のこれからの人生がそれを証明するだろう。
その時にお前は初めて妄想から解放される、その時で良いから自己の観察をするように。
>>293
なにが正しいか、お前が実践して判断したら良いだろう。
300 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:05:03 ID:lnE01ArQ
301 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 13:12:43 ID:flbLst7O
>>299
おお。君も頭悪いな。
> お前の妄想はただの現実逃避、その場しのぎの解決方法でしかない。
> これはお前のこれからの人生がそれを証明するだろう。
> その時にお前は初めて妄想から解放される、その時で良いから自己の観察をするように。
それはお前の妄想。俺はそんなものを端から信じちゃいないよ。
頭が悪いからそんな下らない妄想を抱えなきゃならんのよ。
大変だね君も（笑）
おお。君も頭悪いな。
> お前の妄想はただの現実逃避、その場しのぎの解決方法でしかない。
> これはお前のこれからの人生がそれを証明するだろう。
> その時にお前は初めて妄想から解放される、その時で良いから自己の観察をするように。
それはお前の妄想。俺はそんなものを端から信じちゃいないよ。
頭が悪いからそんな下らない妄想を抱えなきゃならんのよ。
大変だね君も（笑）
>>264
得るもんじゃないって
元からある
>>260
沈黙に気がつかぬ限り
グルグル周りつづけるだろう
>>255
人生は楽しむ場である
学ばなきゃいけないものはない
ただ、過ちを学ぶまでは災いがある
苦手な人が居なくなっても、同じような人が現れるように
>>253
あらら先に書いてたか・・・
>>238
温泉か？近頃ニュースになるあれか？
>>236
多かれ少なかれほとんどの人は現実から逃避しておる
だから苦しい当然である
悟りとは現実逃避から脱けだすことである
これ以外では抜け出せん
得るもんじゃないって
元からある
>>260
沈黙に気がつかぬ限り
グルグル周りつづけるだろう
>>255
人生は楽しむ場である
学ばなきゃいけないものはない
ただ、過ちを学ぶまでは災いがある
苦手な人が居なくなっても、同じような人が現れるように
>>253
あらら先に書いてたか・・・
>>238
温泉か？近頃ニュースになるあれか？
>>236
多かれ少なかれほとんどの人は現実から逃避しておる
だから苦しい当然である
悟りとは現実逃避から脱けだすことである
これ以外では抜け出せん
303 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/26(土) 13:15:36 ID:Ybms+ONZ
304 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 13:19:09 ID:flbLst7O
そもそも「現実逃避」などという言葉が無意識のうちに口をついて出るということが、そいつが妄想を理解していないということを示してる。
現実逃避っていうのは、要するに現実に苦を感じてそこから安易に楽な方へ逃避するっていう意味だろ？
その現実こそが妄想なんだから、妄想から別の妄想へ逃避してる状態が「現実逃避」だ。
だからそもそも「現実逃避」なるものはない。
ただ、妄想から抜け出ていないというだけのこと。
現実逃避っていうのは、要するに現実に苦を感じてそこから安易に楽な方へ逃避するっていう意味だろ？
その現実こそが妄想なんだから、妄想から別の妄想へ逃避してる状態が「現実逃避」だ。
だからそもそも「現実逃避」なるものはない。
ただ、妄想から抜け出ていないというだけのこと。
305 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:21:26 ID:lnE01ArQ
方向定位連合野の血行が悪いと、
この和尚さんとまったく同じ体験ができるの知ってる？
この和尚さんとまったく同じ体験ができるの知ってる？
>>275
あなたが龍賢から得たものがあれば
龍賢があなたから得たものもあると思うよ
龍賢への反発はただただ今迄の龍賢の逆撫でするかのようなレスの結果じゃないかな？
龍賢のレスは内容ではプラスを与え、言葉使いでマイナスを与えてバランスをとってるみたいだしね
それは鬼和尚の鬼の名と同じように、他人の言葉を盲信しないように、
また最後まで信じるのは他人ではなく自分なんだとの配慮と私は妄想してます。
プラスを与えればプラスが還り
マイナスを与えればマイナスが還ってくる
等価交換とか因果応報とかそんな感じかな？
まあ、人の言葉をプラスにするのもマイナスにするのも、その時の心次第なんだと思うけど
その心の状態をバランスよく置けば物事をうまく観れたりするのかな？
あなたが龍賢から得たものがあれば
龍賢があなたから得たものもあると思うよ
龍賢への反発はただただ今迄の龍賢の逆撫でするかのようなレスの結果じゃないかな？
龍賢のレスは内容ではプラスを与え、言葉使いでマイナスを与えてバランスをとってるみたいだしね
それは鬼和尚の鬼の名と同じように、他人の言葉を盲信しないように、
また最後まで信じるのは他人ではなく自分なんだとの配慮と私は妄想してます。
プラスを与えればプラスが還り
マイナスを与えればマイナスが還ってくる
等価交換とか因果応報とかそんな感じかな？
まあ、人の言葉をプラスにするのもマイナスにするのも、その時の心次第なんだと思うけど
その心の状態をバランスよく置けば物事をうまく観れたりするのかな？
308 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 13:26:11 ID:flbLst7O
310 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:27:52 ID:lnE01ArQ
311 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 13:28:22 ID:flbLst7O
>>龍賢
頭が良いとよく言うが、何について頭が良いと言ってるのだ？
頭が良いとよく言うが、何について頭が良いと言ってるのだ？
313 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:39:13 ID:6yDrKXqv
m0sv03 wwwww
＞妄想だと知り信じる、それは嘘だ。妄想だと分別した時点で信じてない。
そんなことはないと思いますよ。
例えば「霊魂」の存在はどうでしょう？
根拠なんてないです。
ほぼ全てが「他人の話、他人の直感」に依存してます。
これは客観視すれば「妄想」に分類できるものではないでしょうか？
人は自分が信じたいものを信じるものです。
理性がそれを否定しても感情は理性の思考プロセスを軽々と飛び越えます。
それが｢妄想でない」とわかるのは「気付き」を得てようやくです。
それまでは妄想かな？と思いながらもそこを進むだけですよ。
「気付き」がそうそうあって確信だけを頼りにするなど出来ませんよ。
鬼和尚様ですら気付きや悟りに至るまでは盲信に近い状態で
修行を重ねられたのではと愚考する次第です。（間違ってたらすみません。）
最初から確信できる状態なら修行の必要や意味はあるんでしょうか？
そんなことはないと思いますよ。
例えば「霊魂」の存在はどうでしょう？
根拠なんてないです。
ほぼ全てが「他人の話、他人の直感」に依存してます。
これは客観視すれば「妄想」に分類できるものではないでしょうか？
人は自分が信じたいものを信じるものです。
理性がそれを否定しても感情は理性の思考プロセスを軽々と飛び越えます。
それが｢妄想でない」とわかるのは「気付き」を得てようやくです。
それまでは妄想かな？と思いながらもそこを進むだけですよ。
「気付き」がそうそうあって確信だけを頼りにするなど出来ませんよ。
鬼和尚様ですら気付きや悟りに至るまでは盲信に近い状態で
修行を重ねられたのではと愚考する次第です。（間違ってたらすみません。）
最初から確信できる状態なら修行の必要や意味はあるんでしょうか？
315 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:46:25 ID:lnE01ArQ
悟り主義で、人生の極一部分だけ真実でもしかないんじゃね？
>>306
マイナスとして受け取り、不快に感じるのも一つの学びの機会だと思います。
ようはマイナスとして受け取ってしまったものを「そのまま」にしないで
それが「己に対して何を意味するか？ どんな気付きの種があるのか？」を
それぞれに感じて、考えて欲しいと思います。
あと龍賢氏の言葉遣いってそんなに反感を買うようなものでしょうか？
普通だと思うんですがｗ
マイナスとして受け取り、不快に感じるのも一つの学びの機会だと思います。
ようはマイナスとして受け取ってしまったものを「そのまま」にしないで
それが「己に対して何を意味するか？ どんな気付きの種があるのか？」を
それぞれに感じて、考えて欲しいと思います。
あと龍賢氏の言葉遣いってそんなに反感を買うようなものでしょうか？
普通だと思うんですがｗ
317 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:47:48 ID:lnE01ArQ
人なんて善人のときも、悪人のときもあんだろ？
>>317
それに「善悪」と言うレッテルを貼る行為には意味を感じません。
極論すれば全てが「善」ではないでしょうか？
ある人の悪行には他者、そして本人自身への学びがあると思います。
ようはそれに向き合って「自分が」そこから汲み取るか否かではないかと。
汲み取れた人には「善」と感じられるでしょう。
物事に善悪はなく人のレッテルが貼り付けられているだけだと思います。
それに「善悪」と言うレッテルを貼る行為には意味を感じません。
極論すれば全てが「善」ではないでしょうか？
ある人の悪行には他者、そして本人自身への学びがあると思います。
ようはそれに向き合って「自分が」そこから汲み取るか否かではないかと。
汲み取れた人には「善」と感じられるでしょう。
物事に善悪はなく人のレッテルが貼り付けられているだけだと思います。
319 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:52:32 ID:lnE01ArQ
じゃあ、みんな悟っているんじゃん
>>319
私は悟ってないですよ？
ある「気付き」を得られてようやく自己練磨の道に入れただけの者です。
「悟り」なんてあと何生必要なのか見当も付きません。
なぜ皆が悟っていると思われるのですか？
私が「悟っている」と感じるのは鬼和尚様と龍賢氏ですかね。
私は悟ってないですよ？
ある「気付き」を得られてようやく自己練磨の道に入れただけの者です。
「悟り」なんてあと何生必要なのか見当も付きません。
なぜ皆が悟っていると思われるのですか？
私が「悟っている」と感じるのは鬼和尚様と龍賢氏ですかね。
321 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:56:58 ID:lnE01ArQ
悟りってなに？ 神秘体験なの？
322 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 13:58:45 ID:lnE01ArQ
>>320
何に感じると悟ってるの？
何に感じると悟ってるの？
>>321
違います。
違います。
325 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 14:06:25 ID:lnE01ArQ
思い出すというのは、だれでもしているし、妄想もおんなじようなもんだよね
記憶が本質といっても、けっこう俺と他人では違っていて
いいかげんで、リアルな感じないな
記憶が本質といっても、けっこう俺と他人では違っていて
いいかげんで、リアルな感じないな
すももさんへ
妄想結構だと思いますよｗ
私だってまったく貴方と同じです。
｢気付き」が得られてない段階ではそれに依るのも一つの道です。
いつかは｢気付き」のときがあるものと確信しています。
ただ個人差もあれば誰にとって何が気付きの種たりうるかはわかりません。
（私のときはケガでしたしｗ）
人生、そして日々の生に「前向きであること」
これさえ出来れば貴方は貴方の道をまっとうできるのではないかと思います。
妄想結構だと思いますよｗ
私だってまったく貴方と同じです。
｢気付き」が得られてない段階ではそれに依るのも一つの道です。
いつかは｢気付き」のときがあるものと確信しています。
ただ個人差もあれば誰にとって何が気付きの種たりうるかはわかりません。
（私のときはケガでしたしｗ）
人生、そして日々の生に「前向きであること」
これさえ出来れば貴方は貴方の道をまっとうできるのではないかと思います。
>>325
その「思い出す」行為が「過去の記憶情報や経験情報なら」そうですね。
ですがそれが｢己の知識や記憶に無い」ことならどうでしょうか？
気付きは自身の記憶にあることに関連、付随することもありますが
まったく無いものもありますよ。
なにより気付きの「きっかけ」は千差万別です。
誰一人して同じ物はないと思います。
ですから他人の気付きはあまり「気付きそれ自体には」関係ないと思います。
（知識としては参考になると思いますが）
その「思い出す」行為が「過去の記憶情報や経験情報なら」そうですね。
ですがそれが｢己の知識や記憶に無い」ことならどうでしょうか？
気付きは自身の記憶にあることに関連、付随することもありますが
まったく無いものもありますよ。
なにより気付きの「きっかけ」は千差万別です。
誰一人して同じ物はないと思います。
ですから他人の気付きはあまり「気付きそれ自体には」関係ないと思います。
（知識としては参考になると思いますが）
328 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 14:15:02 ID:lnE01ArQ
直観とかインスピレーションというやつ？
>>328
近いと思います。
そうだとは言えませんが「形」としてはそれが一番適当な表現ではないかと。
こればかりは経験していただかないとどう教えようもありません。
「気付き」を得る方法は上にも書きましたが
「日々を前向きに生き、思考を過去や未来のことに遊離させないで
瞬間瞬間にしっかり取り組むのが一番だと思います。」
（偉そうに言って出来てませんがｗ）
近いと思います。
そうだとは言えませんが「形」としてはそれが一番適当な表現ではないかと。
こればかりは経験していただかないとどう教えようもありません。
「気付き」を得る方法は上にも書きましたが
「日々を前向きに生き、思考を過去や未来のことに遊離させないで
瞬間瞬間にしっかり取り組むのが一番だと思います。」
（偉そうに言って出来てませんがｗ）
330 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 14:21:37 ID:lnE01ArQ
直観の２４時間３６５日連続が悟りということ？
>>330
いえ。
日々自体に意識の焦点を当てるとそこにある
「気付きの種」を捉えやすいと思います。
人の思考は過去（昨日のことやその他の思い出）や
未来（これからの予定、計画）に遊離しがちですが
それらを「今現在」に当てて行くと今まで素通りしてきた
多くの物事が見えてくると思います。
気付きの種は日々の生活の中の「今」にありますので（存在しない過去や未来にはありません）
「今に在る」ことを続ければ「気付きやすく」なると思います。
重要なのはいつでも「今」ではないでしょうか？
いえ。
日々自体に意識の焦点を当てるとそこにある
「気付きの種」を捉えやすいと思います。
人の思考は過去（昨日のことやその他の思い出）や
未来（これからの予定、計画）に遊離しがちですが
それらを「今現在」に当てて行くと今まで素通りしてきた
多くの物事が見えてくると思います。
気付きの種は日々の生活の中の「今」にありますので（存在しない過去や未来にはありません）
「今に在る」ことを続ければ「気付きやすく」なると思います。
重要なのはいつでも「今」ではないでしょうか？
332 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 14:31:16 ID:flbLst7O
333 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 14:33:44 ID:flbLst7O
334 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 14:34:57 ID:lnE01ArQ
どうも技法と悟りという知識にはまっているだけでは？
今なんてあるの？
今なんてあるの？
>>331
本物を見つめる目を養ってください。自分を大事になさってください。
本物を見つめる目を養ってください。自分を大事になさってください。
>>334
突き詰めて言えば「今」しかないのではないでしょうか？
未来はいまだ「存在」していませんし、過去もすでに「消えて」います。
我々にとってはいつでも「今」しかありません。
未来のことは予測しか出来ず、過去も｢記憶だけ」が残っている状態です。
我々には今しかありません。
なので「気付けるのも今だけ」です。
（いつか未来に気付くと言うよりは未来が今になった瞬間気付けるワケです）
我々が何か出来るのも｢今」だけです。
先々に予定を立てていてもそれらを実行に移せるのは
それが「今」になったときだけです。
いつでも何か出来るのは「今」です。
突き詰めて言えば「今」しかないのではないでしょうか？
未来はいまだ「存在」していませんし、過去もすでに「消えて」います。
我々にとってはいつでも「今」しかありません。
未来のことは予測しか出来ず、過去も｢記憶だけ」が残っている状態です。
我々には今しかありません。
なので「気付けるのも今だけ」です。
（いつか未来に気付くと言うよりは未来が今になった瞬間気付けるワケです）
我々が何か出来るのも｢今」だけです。
先々に予定を立てていてもそれらを実行に移せるのは
それが「今」になったときだけです。
いつでも何か出来るのは「今」です。
337 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 14:52:15 ID:lnE01ArQ
今という過去じゃないの？すももさん
>>337
すももさん？
すももさん？
340 ：宝 アリーナ：2008/04/26(土) 14:59:43 ID:lnE01ArQ
>>339
間違えた
間違えた
>>340
過去には何も出来ませんよ。
過去は既に消滅しています。
貴方は一秒前の世界に干渉出来ますか？
貴方が何かできるのは「今」だけです。
全て「今」にあります。
「今」出来ないことは何もありません。
言葉遊びのようにも感じられるでしょうが
一週間後に旅行の予定を立てていても実行に移せるのは
それが「今になったとき」だけですよね？
過去には何も出来ませんよ。
過去は既に消滅しています。
貴方は一秒前の世界に干渉出来ますか？
貴方が何かできるのは「今」だけです。
全て「今」にあります。
「今」出来ないことは何もありません。
言葉遊びのようにも感じられるでしょうが
一週間後に旅行の予定を立てていても実行に移せるのは
それが「今になったとき」だけですよね？
342 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:05:39 ID:+CBYFCZz
>>337
あなたは、過去→現在→未来と時が繋がっている。そうお考えですか？
あなたは、過去→現在→未来と時が繋がっている。そうお考えですか？
343 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:07:13 ID:InPvtx3f
>>208 なにやら悩んでいるようじゃな。
まず言っておかねばならんのは、わしが注意を与えるのは、カルトの者や、自分が悟ったと偽りの申告をする者、嘘をついている者などじゃ。
えっ！！鬼和尚そのまんまじゃん。
まず言っておかねばならんのは、わしが注意を与えるのは、カルトの者や、自分が悟ったと偽りの申告をする者、嘘をついている者などじゃ。
えっ！！鬼和尚そのまんまじゃん。
344 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:08:42 ID:InPvtx3f
龍賢も寂しさからレスを書きこみ、妄想を抱きながら、今ダンマパダを読み始めたばかりのようじゃ。
みんなと同じか、生意気な後輩のようなものじゃ。
みんなで仏教の真髄を教えてやるがいいのじゃ。
いずれ妄想に気付くじゃろう。
234 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 21:40:51 ID:hOFSbA6B
まあ、そういうことだ。
分かったか諸君？
ぐははははああああああ、茶番にワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
みんなと同じか、生意気な後輩のようなものじゃ。
みんなで仏教の真髄を教えてやるがいいのじゃ。
いずれ妄想に気付くじゃろう。
234 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/25(金) 21:40:51 ID:hOFSbA6B
まあ、そういうことだ。
分かったか諸君？
ぐははははああああああ、茶番にワロタｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
345 ：宝生かよ：2008/04/26(土) 15:10:16 ID:lnE01ArQ
今という概念に縛られている気がする。
俺は流すものは流したほうが楽ですけど
今なんて過去でしかない
俺は流すものは流したほうが楽ですけど
今なんて過去でしかない
346 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:11:21 ID:InPvtx3f
りゅうけんちゃんも可愛いなあ。
たまらんわあｗｗｗｗｗｗ
たまらんわあｗｗｗｗｗｗ
347 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:12:35 ID:lnE01ArQ
>>342
それは答えなーい、
それは答えなーい、
348 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:14:06 ID:lnE01ArQ
鬼和尚は女だな
むしろ今って感覚の中にしか存在できなくて、概念化された時点で過去か未来ですよね。
350 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:17:44 ID:lnE01ArQ
宝彩有菜
この人は悟っているの？
この人は悟っているの？
自分レベルの悟りがそれぞれたくさんあって、いいじゃん
352 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:20:28 ID:InPvtx3f
ワシだけが絶対真理だ、悟りだ、と言う鬼和尚以外、オーケーだな。
>>龍賢
>誰の役にも立たない妄想にしがみついてる奴は確実に頭が悪いな。
人の役に立たない妄想＝確実に頭悪い
逆に、人の役に立つ妄想＝確実に頭良い ということか。
これは今のお前の自尊心を保つ為に必要な妄想かもしれんが一時しのぎにすぎん
お前の自尊心を保つには壊れやすい妄想だ、この先現実を前に苦しむだろうが
その時に初めてスタートラインに立てるだろう。
その時に「観察」をすることを忘れないようにな。
>誰の役にも立たない妄想にしがみついてる奴は確実に頭が悪いな。
人の役に立たない妄想＝確実に頭悪い
逆に、人の役に立つ妄想＝確実に頭良い ということか。
これは今のお前の自尊心を保つ為に必要な妄想かもしれんが一時しのぎにすぎん
お前の自尊心を保つには壊れやすい妄想だ、この先現実を前に苦しむだろうが
その時に初めてスタートラインに立てるだろう。
その時に「観察」をすることを忘れないようにな。
354 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:28:06 ID:lnE01ArQ
チーズケーキ旨い。
>>353
役に立たない妄想でも楽しけりゃいいじゃん。
役に立たない妄想でも楽しけりゃいいじゃん。
鬼和尚さんへ質問。
数息観って別にマントラ唱えるのでもいいの？
違う場合はその差異を教えて。
観察ってのがよく分からない。
禅の本ではそのものと一つになることを勧めているが、
観察は主体と客体が存在することになるだろ？
それだと悟りでいう絶対性と相反するものじゃないか？
よろしく和尚さん。
数息観って別にマントラ唱えるのでもいいの？
違う場合はその差異を教えて。
観察ってのがよく分からない。
禅の本ではそのものと一つになることを勧めているが、
観察は主体と客体が存在することになるだろ？
それだと悟りでいう絶対性と相反するものじゃないか？
よろしく和尚さん。
358 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:38:15 ID:7J/CkyoJ
S女性にイジメられて、すぐ泣くＭ男くん。
そういう場所…
「13thirteen」で健作。
そういう場所…
「13thirteen」で健作。
宝来さんの「始めよう。瞑想」を読んだがとっつきやすくていいね。
あれでも呼吸に合わせてマントラ唱えてたけど。
あれでも呼吸に合わせてマントラ唱えてたけど。
361 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:47:12 ID:lnE01ArQ
龍賢さんは自分から「ああいえばこういう」キャラを演じることでわざと周囲をイラつかせ、
各々の心に芽生えた怒りと向き合うよう仕向けているのですね、わかります。
各々の心に芽生えた怒りと向き合うよう仕向けているのですね、わかります。
363 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 15:50:04 ID:lnE01ArQ
>>362
というかオームの早川みたいなイメージだな
というかオームの早川みたいなイメージだな
意識が拡散しやすいタイプは呼吸に楔をうって数でも数えてた方がいいのかも。
集中して妄想固定化するタイプは身体に集中するほうがやりやすいかもな。
いろいろやり方あるから自分にあったのがいいとおもう。
集中して妄想固定化するタイプは身体に集中するほうがやりやすいかもな。
いろいろやり方あるから自分にあったのがいいとおもう。
366 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 16:02:24 ID:lnE01ArQ
367 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:06:25 ID:flbLst7O
368 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:07:31 ID:flbLst7O
>>362
> 龍賢さんは自分から「ああいえばこういう」キャラを演じることでわざと周囲をイラつかせ、
> 各々の心に芽生えた怒りと向き合うよう仕向けているのですね、わかります。
そこまで分かれば70点だな。
しかし、もっと深遠なのだよ。
それが分かれば90点。
> 龍賢さんは自分から「ああいえばこういう」キャラを演じることでわざと周囲をイラつかせ、
> 各々の心に芽生えた怒りと向き合うよう仕向けているのですね、わかります。
そこまで分かれば70点だな。
しかし、もっと深遠なのだよ。
それが分かれば90点。
369 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:08:21 ID:flbLst7O
370 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 16:13:45 ID:lnE01ArQ
鬼和尚さん宝彩有菜さんは悟られてるんですかね？
悟りどうしだとわかると聞いたけど？
悟りどうしだとわかると聞いたけど？
371 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:14:06 ID:flbLst7O
>>369
へー、3回も読むって、龍賢の夢ってなに？
へー、3回も読むって、龍賢の夢ってなに？
373 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 16:18:05 ID:lnE01ArQ
龍賢 さん、そいうの紹介してよ。
他に聞くとさあ、自分とこの宗派の本ばかり宣伝するんだ
他に聞くとさあ、自分とこの宗派の本ばかり宣伝するんだ
374 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:35:57 ID:flbLst7O
375 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:39:07 ID:flbLst7O
376 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 16:43:35 ID:+CBYFCZz
>>374
では何のために読むのでしょうか？
では何のために読むのでしょうか？
377 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 16:44:34 ID:lnE01ArQ
悟り関係は書店に並ぶのは
スマさんばかりだからなあ
スマさんばかりだからなあ
378 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:44:38 ID:flbLst7O
>>376
面白いから。
面白いから。
379 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 16:49:20 ID:flbLst7O
380 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 16:59:30 ID:+CBYFCZz
>>378
もし宜しければ特に面白かったところを教えてください。
もし宜しければ特に面白かったところを教えてください。
381 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 17:04:31 ID:flbLst7O
382 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 17:11:10 ID:+CBYFCZz
>>381
ありがとうございます。面白そうですね、一度読んでみます。
ありがとうございます。面白そうですね、一度読んでみます。
隆犬も願いがかなえらレナいから1000冊も本を読んだんだね
384 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 17:41:42 ID:flbLst7O
龍賢は自分のスレ立てていいんじゃないかな
ここまで人気出てくればいつまでも鬼和尚の後塵を拝することもないだろ
宣伝すればきっと相談者のレスがいっぱいつくと思うよ
そうなればいずれ出版社からも声がかかりそう
ここまで人気出てくればいつまでも鬼和尚の後塵を拝することもないだろ
宣伝すればきっと相談者のレスがいっぱいつくと思うよ
そうなればいずれ出版社からも声がかかりそう
願いをかなえるか。
禅だと「主人公」だな。
禅だと「主人公」だな。
>>385
鬼の後塵を拝しているから人気がでたんだよｗ
鬼の後塵を拝しているから人気がでたんだよｗ
「気楽なさとり方」シリーズになってるのだな
目次だけみたが誰でも出来そうな気分になる
これじゃ、人気がありそうだ
でも
牛は欲のことじゃないしな
さとり方なんてのもない
そのほうがいいぐらいならあるが
気楽にさとるならそれはきっと違うものだな
気楽に即身成仏する人いないだろうし
目次だけみたが誰でも出来そうな気分になる
これじゃ、人気がありそうだ
でも
牛は欲のことじゃないしな
さとり方なんてのもない
そのほうがいいぐらいならあるが
気楽にさとるならそれはきっと違うものだな
気楽に即身成仏する人いないだろうし
>>388
凡は気楽に悟らなかったのか？
凡は気楽に悟らなかったのか？
>>324
> 「何かを得る」のではなく「眼前の、己の本質に気付く」のが悟りだと思います。
他のレスを含めていいですね。
ところで
> 眼前の、己の本質に気付く
己の本質って何ですか
私に教えてくれませんか
> 「何かを得る」のではなく「眼前の、己の本質に気付く」のが悟りだと思います。
他のレスを含めていいですね。
ところで
> 眼前の、己の本質に気付く
己の本質って何ですか
私に教えてくれませんか
393 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/26(土) 18:25:16 ID:flbLst7O
>>385
> 龍賢は自分のスレ立てていいんじゃないかな
> ここまで人気出てくればいつまでも鬼和尚の後塵を拝することもないだろ
> 宣伝すればきっと相談者のレスがいっぱいつくと思うよ
> そうなればいずれ出版社からも声がかかりそう
俺は別にそんなものは求めてないしな。
> 龍賢は自分のスレ立てていいんじゃないかな
> ここまで人気出てくればいつまでも鬼和尚の後塵を拝することもないだろ
> 宣伝すればきっと相談者のレスがいっぱいつくと思うよ
> そうなればいずれ出版社からも声がかかりそう
俺は別にそんなものは求めてないしな。
394 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 18:26:35 ID:lnE01ArQ
そこは真っ暗闇
呼吸はいいな
息をすって 息を吸っていることに気が付いている
息を吐いて 今息を吐いていることに気が付いている
息をすって 息を吸っていることに気が付いている
息を吐いて 今息を吐いていることに気が付いている
396 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 18:38:49 ID:lnE01ArQ
気が付いちゃ駄目なんじゃないの？
>>393
出てけっていわれってるのに気づけよ
出てけっていわれってるのに気づけよ
だったら求めてる人間だけ集めた別スレでやればいいじゃない
400 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:00:38 ID:lnE01ArQ
>>399
出ていくと鬼和尚も出ていく
出ていくと鬼和尚も出ていく
なぜ？
402 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:10:07 ID:lnE01ArQ
403 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:15:49 ID:lnE01ArQ
もういいじゃんカオスでさあ
なるほど。鬼和尚がそういうんなら仕方ない。おれが龍賢をNG登録すればいいことだな。
405 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:21:59 ID:lnE01ArQ
龍賢も寂しさからレスを書きこみ、妄想を抱きながら、今ダンマパダを読み始めたばかりのよう
みんなと同じか、生意気な後輩のようなもの。
みんなで仏教の真髄を教えてやるがいいの。
最後の「じゃ」を抜く女性の文章になるね、広島の人かな
みんなと同じか、生意気な後輩のようなもの。
みんなで仏教の真髄を教えてやるがいいの。
最後の「じゃ」を抜く女性の文章になるね、広島の人かな
406 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/26(土) 19:23:38 ID:0BNQwhof
408 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:27:41 ID:lnE01ArQ
もってないって言ってた
文章読める？「今」だよ
文章読める？「今」だよ
409 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:29:39 ID:lnE01ArQ
それに女はチョコ貰わないわよ
410 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/26(土) 19:31:41 ID:0BNQwhof
>>407 名無し さん
> ダンマパダ
囲碁、将棋。
そのこころは？
たんま、まだ・・・と、タイムをかける・・・か、と・・・
> 鬼和尚はバレンタインデーの時にチョコレート貰えなかった事で発狂してたから男。
おぬしは、どうよ、もらったのか？
おらっちは、２個・・・
お返しは、クッキーにした・・・
> ダンマパダ
囲碁、将棋。
そのこころは？
たんま、まだ・・・と、タイムをかける・・・か、と・・・
> 鬼和尚はバレンタインデーの時にチョコレート貰えなかった事で発狂してたから男。
おぬしは、どうよ、もらったのか？
おらっちは、２個・・・
お返しは、クッキーにした・・・
411 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:42:57 ID:lnE01ArQ
鬼和尚は広島出身で大阪在住の女性だとおもうな
このスレからはあまり酷い悪意は感じませんね。
ただ、やはり人の気分を害するような発言をして平然としている方が散見されます。
本人は気がついてらっしゃらないかもしれません。
お互いに気をつけたいですね。
ところで、鬼和尚さんは、何時ごろお見えになるんでしょうか。
ご存知の方、教えてください。
ただ、やはり人の気分を害するような発言をして平然としている方が散見されます。
本人は気がついてらっしゃらないかもしれません。
お互いに気をつけたいですね。
ところで、鬼和尚さんは、何時ごろお見えになるんでしょうか。
ご存知の方、教えてください。
413 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 19:59:59 ID:S++PS/DU
>>413
ありがとうございました。
ありがとうございました。
415 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 20:03:04 ID:lnE01ArQ
女性のライターさん？
416 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 20:03:15 ID:HM2nmwFV
広島県出身 鬼が島部屋 小結セクロス
417 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 20:16:54 ID:HM2nmwFV
おっす！
418 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 20:52:26 ID:PIwjltRa
>>412の書き込みによって俺の気分は非常に害されたわけだが。
鬼和尚様
いつもお世話になっております。
私は日々の仕事や生活の中にこそ悟りのための道標があると思っている人間です。
最近は全ての物事を肯定的捉え感謝するよう努めています。
しかしいざ何事かあって「このことの意味はなんだろう？」と
考えるもののわからないことも非常に多く
また「これはこういう意味だろうな」と
「頭で」解釈してしまうことも多々あります。
そこで心の持ち方についてご助言いただきたいと思います。
よろしくお願いします。
いつもお世話になっております。
私は日々の仕事や生活の中にこそ悟りのための道標があると思っている人間です。
最近は全ての物事を肯定的捉え感謝するよう努めています。
しかしいざ何事かあって「このことの意味はなんだろう？」と
考えるもののわからないことも非常に多く
また「これはこういう意味だろうな」と
「頭で」解釈してしまうことも多々あります。
そこで心の持ち方についてご助言いただきたいと思います。
よろしくお願いします。
>>408
そうだねよく文章読んで無かったよ。
そうだねよく文章読んで無かったよ。
421 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 21:08:43 ID:HM2nmwFV
フロスが歯に引っかかって取れない（汗
2chにたいする執着を捨てるのじゃ ぱそこんをすてるのじゃ それがさとりじゃ。
423 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 21:38:24 ID:HM2nmwFV
取れた(ﾟoﾟ)
424 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/26(土) 21:40:47 ID:el+JboFk
>>236 現実への最も正しい回答が、悟りを得る事なのじゃ。
全ての社会的、生物的な活動は、死や滅亡という免れない終わりがある。
それらは永遠でもなければ、絶対の存在でもない。
この世に一時的にあるだけのものじゃ。
人が成長するための基盤として。
故におぬしが今ここで悟りを得なければ、全ては無意味だったという事になるじゃろう。
>>2から読んで速やかに修行するが良かろう。
>>243>>246 悟りが得られるかどうかは、結局本人のやる気次第じゃ。
どれほどよい師匠やテクニックがあっても、やる気が無ければ得られん。
わしには既に名声や、金、権力に対する執着は無い。
故にここで無名で教えるのじゃ。
>>247 そうじゃ。さいの角のように、一人一人が修行をするのが、いいのじゃ。
>>252 どういたしまして、又おいでなさい。
>>255 未だ悟りを得ていないからじゃ。
人生は悟りを得るまでは修行じゃが、得てしまえば毎日が楽しい極楽じゃ。
全ての社会的、生物的な活動は、死や滅亡という免れない終わりがある。
それらは永遠でもなければ、絶対の存在でもない。
この世に一時的にあるだけのものじゃ。
人が成長するための基盤として。
故におぬしが今ここで悟りを得なければ、全ては無意味だったという事になるじゃろう。
>>2から読んで速やかに修行するが良かろう。
>>243>>246 悟りが得られるかどうかは、結局本人のやる気次第じゃ。
どれほどよい師匠やテクニックがあっても、やる気が無ければ得られん。
わしには既に名声や、金、権力に対する執着は無い。
故にここで無名で教えるのじゃ。
>>247 そうじゃ。さいの角のように、一人一人が修行をするのが、いいのじゃ。
>>252 どういたしまして、又おいでなさい。
>>255 未だ悟りを得ていないからじゃ。
人生は悟りを得るまでは修行じゃが、得てしまえば毎日が楽しい極楽じゃ。
425 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 21:49:55 ID:HM2nmwFV
鬼！
おまえチンポ付いているか？
おまえチンポ付いているか？
426 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/26(土) 21:54:06 ID:el+JboFk
>>259 多くの動物はエゴなどは持っていないが、同時に思考力や、自由な意志も持ってはいないものじゃ。
人間だけがエゴを持って、同時に限定的ではあるが、自由な意志と思考力を持つ事が出来た。
そして、思考によって自らの向上を目指し、意志によってそを実行する事が出来るようになった。
エゴがあるからこそ、自己を向上させようという思考と意志が生まれたのじゃ。
それは様々な試行錯誤を繰り返しながら、向上していく生物にとっては、避けられない道なのじゃ。
例えば人間はネズミからそのまま二本足で歩き出したのではなく、一度お猿さんになって、樹に登る事により、手が使えるようになってから足で歩き出したようなもの。
回り道や行き止まりに迷いながら、向上していく生物の性として、一度はエゴを持たねばならなかったのじゃ。
エゴによって幸せになろうというのは、結局行き止まりになってしまうのじゃ。
世界中の宝を集めても、一つのエゴを満足させられはしない。
今、世界中で起きている環境問題も、洋服がもう一着欲しいというエゴを満足させる為に、山や川を崩す愚行を繰り返したからじゃ。
それは生物の行く道としては、失敗であった。
故に真に幸せになる道は、エゴを解体する以外に無く、それこそが正当な道と呼べるのじゃ。
>>260 そんな時こそダンマパダを読むのじゃ。
修行によって自分の中によりどころを作れと、書いてあったような気がする。
>>266 カルトかどうかは経典の言葉ではなく、それを利用する人間の行動で観るのじゃ。
人の思考をコントロールしたり、金や権力を奪おうとする宗教団体がカルトと呼ばれるのじゃ。
>>276 おぬしがちゃんとダンマパダを読んだなら、わしが教えているのが真のお釈迦様の教えであると気づくじゃろう。
>>321 認識が転換してしまう事じゃ。一時的な体験は悟りではない。
>>343 えっ！！おぬしそのまんまじゃ。
>>350 調べてみたが、商売人じゃな。悟りは得ていない。
人間だけがエゴを持って、同時に限定的ではあるが、自由な意志と思考力を持つ事が出来た。
そして、思考によって自らの向上を目指し、意志によってそを実行する事が出来るようになった。
エゴがあるからこそ、自己を向上させようという思考と意志が生まれたのじゃ。
それは様々な試行錯誤を繰り返しながら、向上していく生物にとっては、避けられない道なのじゃ。
例えば人間はネズミからそのまま二本足で歩き出したのではなく、一度お猿さんになって、樹に登る事により、手が使えるようになってから足で歩き出したようなもの。
回り道や行き止まりに迷いながら、向上していく生物の性として、一度はエゴを持たねばならなかったのじゃ。
エゴによって幸せになろうというのは、結局行き止まりになってしまうのじゃ。
世界中の宝を集めても、一つのエゴを満足させられはしない。
今、世界中で起きている環境問題も、洋服がもう一着欲しいというエゴを満足させる為に、山や川を崩す愚行を繰り返したからじゃ。
それは生物の行く道としては、失敗であった。
故に真に幸せになる道は、エゴを解体する以外に無く、それこそが正当な道と呼べるのじゃ。
>>260 そんな時こそダンマパダを読むのじゃ。
修行によって自分の中によりどころを作れと、書いてあったような気がする。
>>266 カルトかどうかは経典の言葉ではなく、それを利用する人間の行動で観るのじゃ。
人の思考をコントロールしたり、金や権力を奪おうとする宗教団体がカルトと呼ばれるのじゃ。
>>276 おぬしがちゃんとダンマパダを読んだなら、わしが教えているのが真のお釈迦様の教えであると気づくじゃろう。
>>321 認識が転換してしまう事じゃ。一時的な体験は悟りではない。
>>343 えっ！！おぬしそのまんまじゃ。
>>350 調べてみたが、商売人じゃな。悟りは得ていない。
427 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/26(土) 21:54:09 ID:/H8bcP+j
「シロウトだからなんでもできる！」
ちょっと恥ずかしいタイトルの自己啓発本を読んだ。
作者の修業時代の読書量 一ヶ月平均四百冊だって。
量が質に変化するって言うけど、瞑想も読書も掃除もたいしてやれてないなーわし。
ちょっと恥ずかしいタイトルの自己啓発本を読んだ。
作者の修業時代の読書量 一ヶ月平均四百冊だって。
量が質に変化するって言うけど、瞑想も読書も掃除もたいしてやれてないなーわし。
鬼は根性あるな
偉いぞ
偉いぞ
>>390
> 凡は気楽に悟らなかったのか？
音響は気楽に悟ったのか
てゆうか、何だその気楽な悟りってのは
古今東西、そんなやつがいると思うか？
紙風船式に喩えるなら、
眼前で君の長年一番大切にしていたものが消えてゆく
それをお気楽に眺めることができるのかね
> 凡は気楽に悟らなかったのか？
音響は気楽に悟ったのか
てゆうか、何だその気楽な悟りってのは
古今東西、そんなやつがいると思うか？
紙風船式に喩えるなら、
眼前で君の長年一番大切にしていたものが消えてゆく
それをお気楽に眺めることができるのかね
430 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/26(土) 22:10:40 ID:el+JboFk
>>357 数息観は集中力をつけるためのものじゃ。
おぬしが何かを唱えて集中力がつくならそれで良い。
禅の方法は集中力を高めて、自我を観察する観照が起き易くするもの、観察は始めから自我の観察である観照を目指すものじゃ。
どちらにしても自我が観察されるのは、主客のない無意識の観察が出来た時なのじゃ。
観察を十分に修行すれば、主客の無い観察である観照が起きるのじゃ。
例えば武道でも、スポーツでも何千回と練習した技が、無意識のうちに出来るようなものじゃ。
その時、やっているものは忘我の状態であり、主客も無い。
それが観察の道なのじゃ。
悟りの絶対性は得られた後の事であり、修行の道とは関係が無く、その延長上にあるものでもない。
良く勉強するのじゃ。
>>370 悟りを得てはいない。お金が好きなようじゃ。
>>395 いいのう。わしは今しゃっくりしているのに気付いている。
>>400 出ていかんぞう。
>>411 わしは違うと思うがのう。
>>412 今じゃ。
>>417 おっす。
おぬしが何かを唱えて集中力がつくならそれで良い。
禅の方法は集中力を高めて、自我を観察する観照が起き易くするもの、観察は始めから自我の観察である観照を目指すものじゃ。
どちらにしても自我が観察されるのは、主客のない無意識の観察が出来た時なのじゃ。
観察を十分に修行すれば、主客の無い観察である観照が起きるのじゃ。
例えば武道でも、スポーツでも何千回と練習した技が、無意識のうちに出来るようなものじゃ。
その時、やっているものは忘我の状態であり、主客も無い。
それが観察の道なのじゃ。
悟りの絶対性は得られた後の事であり、修行の道とは関係が無く、その延長上にあるものでもない。
良く勉強するのじゃ。
>>370 悟りを得てはいない。お金が好きなようじゃ。
>>395 いいのう。わしは今しゃっくりしているのに気付いている。
>>400 出ていかんぞう。
>>411 わしは違うと思うがのう。
>>412 今じゃ。
>>417 おっす。
431 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/26(土) 22:13:22 ID:el+JboFk
432 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 22:15:25 ID:HM2nmwFV
>>431
おまえ変態か？？
おまえ変態か？？
433 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 22:16:45 ID:HM2nmwFV
男なら付いているとはっきり言ったらどうだ！！
>>406
> もうひとりの おのれぇ～！
そ、自我だよ
>>395
では次は呼吸の切れ目を探してみることだ
>>387
レッテルをすぐに貼りたがっているな
この人は悟っている
この人は弟子で後塵だ
なんてな
> もうひとりの おのれぇ～！
そ、自我だよ
>>395
では次は呼吸の切れ目を探してみることだ
>>387
レッテルをすぐに貼りたがっているな
この人は悟っている
この人は弟子で後塵だ
なんてな
セックスは悟りなのじゃ。実体験が正解なのじゃ。妄想はやめるのじゃ。
>>427
質が量に変化するか。良いな。クンフーだな。
質が量に変化するか。良いな。クンフーだな。
井の中の蛙、大海知らず
>>429
それは怖いな。
それは怖いな。
>>437
空の深さを知るだったっけ。
空の深さを知るだったっけ。
>>434
レッテルがあると安心するからな。
レッテルがあると安心するからな。
>>440
かわずが空に溶け込んだって、それ、イイネ。
かわずが空に溶け込んだって、それ、イイネ。
>>333
>>371
さとりに知識は不要である
いやむしろ知識が障害になる
そんなこと恐らく解かっておろうが
知識があると目の前のものよりも、自動的に知識が優先されるものだ
もうそれに慣れてしまっているのだから、それを変えることは難しい
さとりは教えられるものではない
技術や知識なら教えてもらうことができる
真似をして短期間で上達するだろう
解かっておろうが、教えてもらえるのはそこまでだ
正師がいようといまいとそこからはどうにもならん
自ら覚めてあろうとしなければ、それは難しい
>>441
知ったつもりになるからな
>>371
さとりに知識は不要である
いやむしろ知識が障害になる
そんなこと恐らく解かっておろうが
知識があると目の前のものよりも、自動的に知識が優先されるものだ
もうそれに慣れてしまっているのだから、それを変えることは難しい
さとりは教えられるものではない
技術や知識なら教えてもらうことができる
真似をして短期間で上達するだろう
解かっておろうが、教えてもらえるのはそこまでだ
正師がいようといまいとそこからはどうにもならん
自ら覚めてあろうとしなければ、それは難しい
>>441
知ったつもりになるからな
444 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/26(土) 22:55:33 ID:0BNQwhof
>>434 ぼんさん
> >>406
> > もうひとりの おのれぇ～！
>
> そ、自我だよ
アセアセ(￣_￣ i)タラー
ヾ(￣o￣;)チガウッテバ、、、
同行二人とお遍路も言うし
赤肉団上の真人とも言う。
つまり、もうひとりの自己。
> もうひとりの おのれぇ～！
> >>406
> > もうひとりの おのれぇ～！
>
> そ、自我だよ
アセアセ(￣_￣ i)タラー
ヾ(￣o￣;)チガウッテバ、、、
同行二人とお遍路も言うし
赤肉団上の真人とも言う。
つまり、もうひとりの自己。
> もうひとりの おのれぇ～！
そういや、天台の坊さんが「煩悩をとろかす」って言ってたな。
仏さんにとろかすって意味なのかな？
そうだったらやっぱ密教はヒンドゥ教と似てるな・・。
仏さんにとろかすって意味なのかな？
そうだったらやっぱ密教はヒンドゥ教と似てるな・・。
446 ：すもも：2008/04/26(土) 22:57:49 ID:x3s3egNb
>>303キッズさん
出かけていましたので亀レスすみません。
有難うございます。ほんと、このところの雰囲気でまずはきちんと謝罪しなくては
なんて考えてたものでちょと緊張しちゃったです。w いつもやさしく有難うございます。
>>306さん
有難うございます。気が楽になります。(^.^)
そういえば前スレかでどなたかがバランシングワールドとかおっしゃってました。
私も何かこの現世は精妙で透明な糸で全員がつながっていて、
どこかが凹むとどこかが上がり、今度は平衡力が働いて元に戻ろうとする仕組みを
因果応報という…みたいなことなのかも、とかイメージしているんですけど…。
だからそれを知っていてやっているのとやらないとでは雲泥の差ですよね。
>>326さん
有難うございます。とても勇気づけられます、ほんとうに。
もっとたくさんスレに出てお話をお聞かせくださいませ。
出かけていましたので亀レスすみません。
有難うございます。ほんと、このところの雰囲気でまずはきちんと謝罪しなくては
なんて考えてたものでちょと緊張しちゃったです。w いつもやさしく有難うございます。
>>306さん
有難うございます。気が楽になります。(^.^)
そういえば前スレかでどなたかがバランシングワールドとかおっしゃってました。
私も何かこの現世は精妙で透明な糸で全員がつながっていて、
どこかが凹むとどこかが上がり、今度は平衡力が働いて元に戻ろうとする仕組みを
因果応報という…みたいなことなのかも、とかイメージしているんですけど…。
だからそれを知っていてやっているのとやらないとでは雲泥の差ですよね。
>>326さん
有難うございます。とても勇気づけられます、ほんとうに。
もっとたくさんスレに出てお話をお聞かせくださいませ。
>>444
> つまり、もうひとりの自己。
つまり、本当の自分、真の自分、すばらしい自分
そういうことだろ
それが自我だといっているのだ
本当の自分、そんなものは在りはしない
自己探しの旅に出て、見つかるのは自己ではない
自己の不在あるいは不在の自己を見つけるのだ
> つまり、もうひとりの自己。
つまり、本当の自分、真の自分、すばらしい自分
そういうことだろ
それが自我だといっているのだ
本当の自分、そんなものは在りはしない
自己探しの旅に出て、見つかるのは自己ではない
自己の不在あるいは不在の自己を見つけるのだ
凡は修行が進んだようじゃな。レスに進歩が見られる。
鬼和尚様のおかげじゃのう。
鬼和尚様のおかげじゃのう。
449 ：すもも：2008/04/26(土) 23:16:49 ID:x3s3egNb
凡さん
そうですかあ、悟りはそんなに気楽にできないのですかあ。
（そういえば先日本屋さんで「悟りは３日で開ける」だったかな、ありましたw）
だったらやぱり私は日々の妄想の世界を味わいつくすことで気づきを得るという道を
進むしかないですね！（キッパリ！）
そうですかあ、悟りはそんなに気楽にできないのですかあ。
（そういえば先日本屋さんで「悟りは３日で開ける」だったかな、ありましたw）
だったらやぱり私は日々の妄想の世界を味わいつくすことで気づきを得るという道を
進むしかないですね！（キッパリ！）
>>449
> 「悟りは３日で開ける」
何の問題もないです。
> だったらやぱり私は日々の妄想の世界を味わいつくすことで気づきを得るという道を
> 進むしかないですね！（キッパリ！）
いいんじゃないですか
例えば、金持ちになる夢があったとして、
それを諦めろとか、やめとけ、なんて誰がいえるのです？
金持ちになりゃいいんです
最初から金持への拘りを落とそうとしても無理なものです
いろんなことを成し遂げたとしても、望んでいたものは何も手に入らなかった
そう思うのは成し遂げた後になってからのことです
> 「悟りは３日で開ける」
何の問題もないです。
> だったらやぱり私は日々の妄想の世界を味わいつくすことで気づきを得るという道を
> 進むしかないですね！（キッパリ！）
いいんじゃないですか
例えば、金持ちになる夢があったとして、
それを諦めろとか、やめとけ、なんて誰がいえるのです？
金持ちになりゃいいんです
最初から金持への拘りを落とそうとしても無理なものです
いろんなことを成し遂げたとしても、望んでいたものは何も手に入らなかった
そう思うのは成し遂げた後になってからのことです
451 ：すもも：2008/04/26(土) 23:28:52 ID:x3s3egNb
凡さんは何がきっかけで悟りを求められたのですか？
>>451 守護霊様のお導きによってなのです
453 ：神も仏も名無しさん：2008/04/26(土) 23:51:07 ID:S++PS/DU
いつもだうり
454 ：すもも：2008/04/26(土) 23:51:33 ID:x3s3egNb
あははと笑えばいいのか、とんちで返すものなのか。わからんわ。
456 ：すもも：2008/04/27(日) 00:11:21 ID:OMfYrD5+
>>455
そうなんですかあ、有難うございました。
いえ、上で音響さんに気楽に求めたことはないというようなことをおっしゃっていたので…。
ただただ興味というか内なる疑問を解消すべく進んでいったら当たり前のように悟りの道へ…というようなことなのでしょうかね。
それで、悟った後の生活というのは、妄想の世界に戻るときにはスイッチを切り替えるみたいなことを意識的に
行なってこちらに戻ってくるのですか？
すみません、聞いてばかりで。うるさかったらスルーしてください。m(__)m
有難うございました。
そうなんですかあ、有難うございました。
いえ、上で音響さんに気楽に求めたことはないというようなことをおっしゃっていたので…。
ただただ興味というか内なる疑問を解消すべく進んでいったら当たり前のように悟りの道へ…というようなことなのでしょうかね。
それで、悟った後の生活というのは、妄想の世界に戻るときにはスイッチを切り替えるみたいなことを意識的に
行なってこちらに戻ってくるのですか？
すみません、聞いてばかりで。うるさかったらスルーしてください。m(__)m
有難うございました。
求めたことがないのになぜ悟りを知っているのです
458 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 00:12:31 ID:1rN/NGCA
山をも動かす力を持ちたいと思って修行した男はその結果、山をそこに置いた者になっていた。
究極の願望成就とはこういうことである。
究極の願望成就とはこういうことである。
459 ：すもも：2008/04/27(日) 00:19:13 ID:OMfYrD5+
山をそこに置いた者・・・神？
>>456
さとりってのは自我を失うことです
自我という偽者の自分がいなくなって本物の自分が現れるってものじゃないです
自分を失うのです
自分の魂を失うのです
お気楽にはいきません
その後の見返りがどんなに大きくとも
そんなことを私は勧めたりしません
妄想は悪いものじゃないです
妄想に踊らされているかどうかの違いだけです
というか妄想は力を失います
さとりってのは自我を失うことです
自我という偽者の自分がいなくなって本物の自分が現れるってものじゃないです
自分を失うのです
自分の魂を失うのです
お気楽にはいきません
その後の見返りがどんなに大きくとも
そんなことを私は勧めたりしません
妄想は悪いものじゃないです
妄想に踊らされているかどうかの違いだけです
というか妄想は力を失います
凡さんて龍賢とどういう関係？
お互いに尊敬しあい 高めあう良い関係でいられればと思っています
463 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 00:37:56 ID:wZHUOg85
ややこし。トリップつけておくんなまし。
464 ：すもも：2008/04/27(日) 00:41:55 ID:OMfYrD5+
>>460
今「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」という本を読みかけなんですが、
それだとまあ楽にというか、自己啓発にさとりを応用すると…みたいな程度で書かれてあるんですよね。
きっと悟りにもランクがあって最初のほうの段階のことを言っているのかな…。
有難うございました。
今「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」という本を読みかけなんですが、
それだとまあ楽にというか、自己啓発にさとりを応用すると…みたいな程度で書かれてあるんですよね。
きっと悟りにもランクがあって最初のほうの段階のことを言っているのかな…。
有難うございました。
447 名前：凡 sage New! 投稿日：2008/04/26(土) 23:03:54 ID:xkyVC9/Y 4回目
>>444
> つまり、もうひとりの自己。
つまり、本当の自分、真の自分、すばらしい自分
そういうことだろ
それが自我だといっているのだ
本当の自分、そんなものは在りはしない
自己探しの旅に出て、見つかるのは自己ではない
自己の不在あるいは不在の自己を見つけるのだ
448 名前：神も仏も名無しさん sage New! 投稿日：2008/04/26(土) 23:05:50 ID:fD6y6uk0 6回目
凡は修行が進んだようじゃな。レスに進歩が見られる。
鬼和尚様のおかげじゃのう。
452 名前：凡 sage New! 投稿日：2008/04/26(土) 23:48:41 ID:fD6y6uk0 7回目
>>451 守護霊様のお導きによってなのです
--
自演なんだかなりすましなんだかわからんぞｗ
>>444
> つまり、もうひとりの自己。
つまり、本当の自分、真の自分、すばらしい自分
そういうことだろ
それが自我だといっているのだ
本当の自分、そんなものは在りはしない
自己探しの旅に出て、見つかるのは自己ではない
自己の不在あるいは不在の自己を見つけるのだ
448 名前：神も仏も名無しさん sage New! 投稿日：2008/04/26(土) 23:05:50 ID:fD6y6uk0 6回目
凡は修行が進んだようじゃな。レスに進歩が見られる。
鬼和尚様のおかげじゃのう。
452 名前：凡 sage New! 投稿日：2008/04/26(土) 23:48:41 ID:fD6y6uk0 7回目
>>451 守護霊様のお導きによってなのです
--
自演なんだかなりすましなんだかわからんぞｗ
466 ：すもも：2008/04/27(日) 00:46:24 ID:OMfYrD5+
凡がレスしないから 守護例様の代わりに答えたのです
教祖様は今日はお休み？
教祖様は今日はお休み？
>>464
> 「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」
その通りですよ
さとりにランクなんてないですよ
この人は軽く死んでいる
この人は中くらいに死んでいる
なんて言わないでしょう
浅く悟っている
そんなのは嘘っ八です
> それだとまあ楽にというか、自己啓発にさとりを応用すると…みたいな程度で書かれてあるんですよね。
ググッてみますか
これはなかなか良書ですね
> さとりをひらくための、一番肝心なステップは、「思考を『ほんとうの自分』とみなすのをやめること」なのです。
> 「いま、この瞬間」が運んできたものを、まるで自分であらかじめ選択したかのように、すべて受けいれるのです。
少し読みましたが、簡単そうに書かれていますが
自我があってこんなことが可能とは考えにくいです
ただ何も間違ったことは書いていないようです
どうしてこの人が簡単そうに勧める気になったのかは解かりませんが
> 「さとりをひらくと人生はシンプルで楽になる」
その通りですよ
さとりにランクなんてないですよ
この人は軽く死んでいる
この人は中くらいに死んでいる
なんて言わないでしょう
浅く悟っている
そんなのは嘘っ八です
> それだとまあ楽にというか、自己啓発にさとりを応用すると…みたいな程度で書かれてあるんですよね。
ググッてみますか
これはなかなか良書ですね
> さとりをひらくための、一番肝心なステップは、「思考を『ほんとうの自分』とみなすのをやめること」なのです。
> 「いま、この瞬間」が運んできたものを、まるで自分であらかじめ選択したかのように、すべて受けいれるのです。
少し読みましたが、簡単そうに書かれていますが
自我があってこんなことが可能とは考えにくいです
ただ何も間違ったことは書いていないようです
どうしてこの人が簡単そうに勧める気になったのかは解かりませんが
469 ：すもも：2008/04/27(日) 01:06:12 ID:zz9GFnUw
>>468
凡さんのレスが遅いんでログアウトしちまったのでＩＤ変わりました。
なりすましではござらぬ。
そうですか…。言うは易し、行なうは…なんですね。
ま、さとりとはどういうものかアウトラインが多少見える感じなので読み続けてみます。
>>467
教祖様は本日は「守護霊全国友の会」の理事会にご出席と。w
では、おやすみなさい！有難うございました。m(__)m
凡さんのレスが遅いんでログアウトしちまったのでＩＤ変わりました。
なりすましではござらぬ。
そうですか…。言うは易し、行なうは…なんですね。
ま、さとりとはどういうものかアウトラインが多少見える感じなので読み続けてみます。
>>467
教祖様は本日は「守護霊全国友の会」の理事会にご出席と。w
では、おやすみなさい！有難うございました。m(__)m
エックハルト・トーレ http://jp.youtube.com/watch?v=UPg9DnMP2D4
amazon で The Power of Now ８２９ カスタマーレヴューっすよ。超人気モン
amazon で The Power of Now ８２９ カスタマーレヴューっすよ。超人気モン
471 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 01:09:15 ID:1rN/NGCA
>459
そういうことです。ラム・ダスの『ビー・ヒア・ナウ』にあります。
そういうことです。ラム・ダスの『ビー・ヒア・ナウ』にあります。
472 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/27(日) 01:10:37 ID:WiU3Jbgl
>>447 ぼんさん
> >>444
> > つまり、もうひとりの自己。
>
> つまり、本当の自分、真の自分、すばらしい自分 そういうことだろ。 それが自我だといっているのだ
> 本当の自分、そんなものは在りはしない。 自己探しの旅に出て、見つかるのは自己ではない。 自己の不在あるいは不在の自己を見つけるのだ
あなたは、哲学徒か？
それは、妄想だね。
＞自己の不在あるいは不在の自己
それは、有。
禅は、２ではない、１の如し。
自己ともう一人の自己は、２ではない、１の如し。
> >>444
> > つまり、もうひとりの自己。
>
> つまり、本当の自分、真の自分、すばらしい自分 そういうことだろ。 それが自我だといっているのだ
> 本当の自分、そんなものは在りはしない。 自己探しの旅に出て、見つかるのは自己ではない。 自己の不在あるいは不在の自己を見つけるのだ
あなたは、哲学徒か？
それは、妄想だね。
＞自己の不在あるいは不在の自己
それは、有。
禅は、２ではない、１の如し。
自己ともう一人の自己は、２ではない、１の如し。
473 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/27(日) 01:20:25 ID:WiU3Jbgl
自作自演、成りすまし防止トリップ・・・しかし、公開鳥・・・（汗）
BON/05XtmA <= #ahBg@EC?
BON/05XtmA <= #ahBg@EC?
474 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 01:22:33 ID:wZHUOg85
禅のはなししてねぇよ、自分のスレでやれや。
475 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 01:24:36 ID:30+UcWHe
ギョエテとは、俺のことかとゲーテ言い、ってのがあるが、教祖とは俺のことか？
477 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 01:37:58 ID:1rN/NGCA
欲望があるということは、期待と不安があり、喜びと失望があり、安堵と恐怖があり・・根源的な不安からは逃れられないんだろうね。
それを楽しけりゃいいとか、面白おかしくとかアホ抜かせって思ってしまうんだな、正直なところ。
悟りだけが無知からの唯一の抜け道なら、そこに至るほかはないだろう。
最もそこに至るものは、至る他ないように追い詰められるのかもしれないけれど。
それを楽しけりゃいいとか、面白おかしくとかアホ抜かせって思ってしまうんだな、正直なところ。
悟りだけが無知からの唯一の抜け道なら、そこに至るほかはないだろう。
最もそこに至るものは、至る他ないように追い詰められるのかもしれないけれど。
478 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/27(日) 01:40:55 ID:WiU3Jbgl
>>473
BYBON/5oaY <= #-P-,lPt]
BON/05XtmA <= #ahBg@EC?
doBON/Uaxs <= #=('YObA\
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/BON/2QDnQ <= #u~si?qDt
BON/4hp7tU <= #*yVl$m'^
BON/pOryXc <= #jDUA6j-[
9BON/5Rt4Q <= #/Fh|iLOB
BON/J3plgU <= #6jnn!*}m
BON//llkeU <= #tA*`9Oz{
BON/zvJrhA <= #U2&&=z._
BON/jT5v/U <= #XJm(}@JI
818BON/VXU <= #t_0:h@+Y
e6BON/K21Q <= #+7hfKzqq
BON/z6GZc. <= #P{o:Fpb)
BON/amLNtI <= #k.!J9WwG
aaBON/JY7s <= #~Jmch|:b
BON/WB5CC2 <= #Du)GR;WQ
6BON/7k5Es <= #U13%,xKD
OnBON/ttfo <= #rsM/#nX&
UnBON/qaP2 <= #FWQd4cdb
SaBON/oBZc <= #}Mf&kcn)
quBON/6NYU <= #eOE/bd!9
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BON/ShGdLg <= #EdF)J$/~
BON/5n3OS2 <= #9qi}h|)(
HBON/SvVtU <= #\;?9qG7~
4BON/kUAEA <= #DZ7YxLx*
BON/R/mDu2 <= #)ZtLvE')
BYBON/5oaY <= #-P-,lPt]
BON/05XtmA <= #ahBg@EC?
doBON/Uaxs <= #=('YObA\
BON/5voqfU <= #{\Er_fUZ
/BON/2QDnQ <= #u~si?qDt
BON/4hp7tU <= #*yVl$m'^
BON/pOryXc <= #jDUA6j-[
9BON/5Rt4Q <= #/Fh|iLOB
BON/J3plgU <= #6jnn!*}m
BON//llkeU <= #tA*`9Oz{
BON/zvJrhA <= #U2&&=z._
BON/jT5v/U <= #XJm(}@JI
818BON/VXU <= #t_0:h@+Y
e6BON/K21Q <= #+7hfKzqq
BON/z6GZc. <= #P{o:Fpb)
BON/amLNtI <= #k.!J9WwG
aaBON/JY7s <= #~Jmch|:b
BON/WB5CC2 <= #Du)GR;WQ
6BON/7k5Es <= #U13%,xKD
OnBON/ttfo <= #rsM/#nX&
UnBON/qaP2 <= #FWQd4cdb
SaBON/oBZc <= #}Mf&kcn)
quBON/6NYU <= #eOE/bd!9
BON/D4K89o <= #3WPUAS8&
BON/hemky2 <= #D\#'.p~w
BON/6tBxhM <= #*;;R929(
BON/ShGdLg <= #EdF)J$/~
BON/5n3OS2 <= #9qi}h|)(
HBON/SvVtU <= #\;?9qG7~
4BON/kUAEA <= #DZ7YxLx*
BON/R/mDu2 <= #)ZtLvE')
479 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/27(日) 02:04:55 ID:WiU3Jbgl
>>478
BON/WUI75U <= #WWlLa_Y#
BON/YONX9s <= #MSX1d7=Q
BON/XcrkM2 <= #Qou:q1k~
7BON/t7cxU <= #4ct7jBg%
BON/vlIkBU <= #~zX{Yp9W
BON/sdSVXs <= #vlyF+&!7
BON/KQCcHA <= #U7Zb_7ak
BON/pTwhhc <= #Y;0^uq-{
BON/3Fira. <= #C~X;$v/_
BON/LmH3oA <= #6-AswzqS
ABON/zqtAo <= #'F|u4R94
ryBON/4th2 <= #CIO'5T.r
/BON/kGeww <= #ERUqd&SH
BON/m1LFRI <= #f)eXG'!
BON/BP98Rw <= #BG`Zv2nM
5BON/vvzzk <= #`jDajIV|
BON/nnpSC2 <= #[@6,6S62
daBON/m8GA <= #r/,yX7$I
BON/4QIPnU <= #1b\Z7GQy
BON/MPaPjc <= #i1r%I,tf
BON/PoA.vE <= #&A_w97qw
BON/l37ZwQ <= #qr(5E_K?
BON/NWffwI <= #*'J'DUv]
BON/o2PJLg <= #D$`[s8bV
BON/4z0jbg <= #}E_;(Q-r
BON/iYdjwY <= #&H(IrF0~
OBON/KnuwM <= #z!im`!Z:
BON/d/8GlM <= #V+{T+%_^
.BON/kNlDI <= #*}C871$7
oBON/94hHs <= #Vs}i*X:G
BON/yRFK86 <= #63f-9h{o
BON/WUI75U <= #WWlLa_Y#
BON/YONX9s <= #MSX1d7=Q
BON/XcrkM2 <= #Qou:q1k~
7BON/t7cxU <= #4ct7jBg%
BON/vlIkBU <= #~zX{Yp9W
BON/sdSVXs <= #vlyF+&!7
BON/KQCcHA <= #U7Zb_7ak
BON/pTwhhc <= #Y;0^uq-{
BON/3Fira. <= #C~X;$v/_
BON/LmH3oA <= #6-AswzqS
ABON/zqtAo <= #'F|u4R94
ryBON/4th2 <= #CIO'5T.r
/BON/kGeww <= #ERUqd&SH
BON/m1LFRI <= #f)eXG'!
BON/BP98Rw <= #BG`Zv2nM
5BON/vvzzk <= #`jDajIV|
BON/nnpSC2 <= #[@6,6S62
daBON/m8GA <= #r/,yX7$I
BON/4QIPnU <= #1b\Z7GQy
BON/MPaPjc <= #i1r%I,tf
BON/PoA.vE <= #&A_w97qw
BON/l37ZwQ <= #qr(5E_K?
BON/NWffwI <= #*'J'DUv]
BON/o2PJLg <= #D$`[s8bV
BON/4z0jbg <= #}E_;(Q-r
BON/iYdjwY <= #&H(IrF0~
OBON/KnuwM <= #z!im`!Z:
BON/d/8GlM <= #V+{T+%_^
.BON/kNlDI <= #*}C871$7
oBON/94hHs <= #Vs}i*X:G
BON/yRFK86 <= #63f-9h{o
いや～ニコニコ動画面白かった。
善光寺ＧＪですた！ﾅﾑﾅﾑ（－人ー）
善光寺ＧＪですた！ﾅﾑﾅﾑ（－人ー）
つうかカルト指定されて探られてたら笑うな、このスレ
482 ：ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2 ：2008/04/27(日) 06:52:08 ID:aVdas27w
久しぶりに来たら、１９がもう落ちてたorz
隠居さんと龍賢さんにレスしようと思ったけれど、今更遅いか…
まぁあれだ。問題ってのは妄想内の出来事かも知れんけれど、
殆どの人が妄想の中を泳いでいるわけで、実際物理的な実害なども問題があるから生じる。
縁起からいってみても、問題のもとを把握し、それを滅する事は重要な役割を果たすと思う。
それが自己と他の関係においてのものならば、自己解決だけでは足りないだろう。
自分だけが解決したとしても、他者が解決していないなら、それは自分の諸問題を解決しきれていない事にもなるだろう、とね。
俺は最近、自分と、それを取り巻く環境の境目すら怪しく感じているのだけれどね。まぁいいや。
みなさんおやすみなさい。今日も一日ガンガって下さい。俺は今、今日が終わるもので…
隠居さんと龍賢さんにレスしようと思ったけれど、今更遅いか…
まぁあれだ。問題ってのは妄想内の出来事かも知れんけれど、
殆どの人が妄想の中を泳いでいるわけで、実際物理的な実害なども問題があるから生じる。
縁起からいってみても、問題のもとを把握し、それを滅する事は重要な役割を果たすと思う。
それが自己と他の関係においてのものならば、自己解決だけでは足りないだろう。
自分だけが解決したとしても、他者が解決していないなら、それは自分の諸問題を解決しきれていない事にもなるだろう、とね。
俺は最近、自分と、それを取り巻く環境の境目すら怪しく感じているのだけれどね。まぁいいや。
みなさんおやすみなさい。今日も一日ガンガって下さい。俺は今、今日が終わるもので…
>>426 鬼和尚さん ご回答ありがとうございます。
人間にエゴが備えられているのは、成長過程で反抗期が必要なことに似ているのですね。
それも全て計画のうちだということですね。
思えば私が悟りについて興味を持ち出したのも、エゴに従って際限なく欲望を追いかけ、最終的に失敗したことがキッカケです。
エゴによる欲望をいくら追求しても、虚ろな蜃気楼を掴もうとするようなもので、掴んだと思った瞬間またその向うに居る。
向かう方向が何か間違っているのではないか、虚しさを覚え人生を生きる意味について考えていたところ、何の縁なのか悟りに巡り会いました。
少しばかり関連書物を読んで、知識としては「悟るとはおそらくこういうものだろう」というイメージはあるのですが、いまだ体得には至っていません。
コツコツと修行して、自分に言い聞かせているレベルから、腹の底から実感として湧きあがるレベルになりたいです。
ところで、昨今、環境破壊が問題にされていますが、もしかしたらこれは人類レベルでの成長・意識の転換のチャンスなのかもしれませんね。
人間にエゴが備えられているのは、成長過程で反抗期が必要なことに似ているのですね。
それも全て計画のうちだということですね。
思えば私が悟りについて興味を持ち出したのも、エゴに従って際限なく欲望を追いかけ、最終的に失敗したことがキッカケです。
エゴによる欲望をいくら追求しても、虚ろな蜃気楼を掴もうとするようなもので、掴んだと思った瞬間またその向うに居る。
向かう方向が何か間違っているのではないか、虚しさを覚え人生を生きる意味について考えていたところ、何の縁なのか悟りに巡り会いました。
少しばかり関連書物を読んで、知識としては「悟るとはおそらくこういうものだろう」というイメージはあるのですが、いまだ体得には至っていません。
コツコツと修行して、自分に言い聞かせているレベルから、腹の底から実感として湧きあがるレベルになりたいです。
ところで、昨今、環境破壊が問題にされていますが、もしかしたらこれは人類レベルでの成長・意識の転換のチャンスなのかもしれませんね。
484 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 07:14:20 ID:wZHUOg85
環境破壊は誰にとって問題なのかって話だな。
人類レベルでの成長、お目にかかりたいもんだ。
人類レベルでの成長、お目にかかりたいもんだ。
485 ：然り俺はすぐにー：2008/04/27(日) 07:16:26 ID:j7mb59Nn
サクセス本なんていうのはどれもこれも似たようなことしか書いてない。
何冊読んだところでそう意味はない。
鬼和尚はダンパンダ一本のお勧めに、うむうむと感心する。
鬼和尚は実に興味深い。
何冊読んだところでそう意味はない。
鬼和尚はダンパンダ一本のお勧めに、うむうむと感心する。
鬼和尚は実に興味深い。
486 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 07:20:04 ID:wZHUOg85
意味があるか無いかは読んだ人間が判断するもんだべ。
１０冊目で求めた言葉との出会いがあれば意味がある。
百冊読んで無駄だと解ればそれも意味がある。
鬼和尚が勧めてるのはダンマパダだけじゃないよ。
１０冊目で求めた言葉との出会いがあれば意味がある。
百冊読んで無駄だと解ればそれも意味がある。
鬼和尚が勧めてるのはダンマパダだけじゃないよ。
>>484
例えれば、うまい、おいしい、気持ちいいと暴飲暴食の挙句に、腹痛で苦しんでるようなものだと思います。
それに気付きだして、暴飲暴食はやめなきゃまずいねと思い始めてる昨今です。
本当に節制できるのか
さらに進んで、そういった快楽は本質的な幸せではないということに気付いて、それが人類の常識となるか
そういった意味でチャンスなのかもなと、ちょっと思っただけです。
まあ、私には大きすぎるテーマですが、人間皆幸せになって欲しいなと思っただけです。
例えれば、うまい、おいしい、気持ちいいと暴飲暴食の挙句に、腹痛で苦しんでるようなものだと思います。
それに気付きだして、暴飲暴食はやめなきゃまずいねと思い始めてる昨今です。
本当に節制できるのか
さらに進んで、そういった快楽は本質的な幸せではないということに気付いて、それが人類の常識となるか
そういった意味でチャンスなのかもなと、ちょっと思っただけです。
まあ、私には大きすぎるテーマですが、人間皆幸せになって欲しいなと思っただけです。
488 ：然り俺はすぐにー：2008/04/27(日) 07:30:45 ID:j7mb59Nn
>>486
だから俺が本人が判断しただべ。
ダンマパダ
第一章、知識は知恵ではない
・
・
・
第九章、他人の中に己をみよ！
これか？
あのさぁ、もしこの目次ならトカゲ君全然ダメじゃんだべ
悟りからほど遠い、いや一生無理じゃんだべ
だから俺が本人が判断しただべ。
ダンマパダ
第一章、知識は知恵ではない
・
・
・
第九章、他人の中に己をみよ！
これか？
あのさぁ、もしこの目次ならトカゲ君全然ダメじゃんだべ
悟りからほど遠い、いや一生無理じゃんだべ
489 ：然り俺はすぐにー：2008/04/27(日) 07:54:49 ID:j7mb59Nn
で、悟り？何ですかそれ？エゴ捨てる？
悟りを得たい？ハァ？何の為に？まさか精神的に強くなりたい
そして世の中自由に（お金等々）なりたい。
それは悟りではなく貪欲というのではないですか？もう一度言いますよ、貪欲ですよね。
どうでしょう？（しげお）
【貪欲を開いた人のスレ】でもよろしいのでは？！
悟りを得たい？ハァ？何の為に？まさか精神的に強くなりたい
そして世の中自由に（お金等々）なりたい。
それは悟りではなく貪欲というのではないですか？もう一度言いますよ、貪欲ですよね。
どうでしょう？（しげお）
【貪欲を開いた人のスレ】でもよろしいのでは？！
490 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 08:02:20 ID:AWj+OCmS
いいね。【貪欲を開いた人のスレ】チン無し鬼
491 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 08:15:17 ID:wZHUOg85
>>487
あんたディズニーとか好きなんじゃない？動物に人格持たせちゃうようなやつ。
良いことを教えてあげるよ。環境破壊がなくても人類はいずれ滅び地球も無くなります。
これはどんな科学者の予測を持ってしても不可避だそうです。
そして例え環境破壊の果てに人類が絶滅しても、汚染された環境だからこそ存在できる生命がそこにはあるでしょう。
論点がズレてると思うでしょう？話をあなたの話に戻すとだね、答えは戦争して人口減らしましょうなの。
食物連鎖のピラミッド知ってるでしょ。頂点の人類増えすぎ。
しかも農業とか牧畜とか食うために何でもやれる知恵までついてしもた。
あなたの言う節制を人類レベルでやるって事はポピュレーションに繋がらざるを得ない。
食べる口を減らしましょう。ピラミッドを正しい形に戻しましょう。環境も元に戻りバンザイバンザイ。
戦争、病気、災害で人口調節してたのにできなくなっちゃった。しかもそれは良いこととされてる。
人類レベルなんて話を大きくして矛盾した物を欲しがってるのでした。
あんたディズニーとか好きなんじゃない？動物に人格持たせちゃうようなやつ。
良いことを教えてあげるよ。環境破壊がなくても人類はいずれ滅び地球も無くなります。
これはどんな科学者の予測を持ってしても不可避だそうです。
そして例え環境破壊の果てに人類が絶滅しても、汚染された環境だからこそ存在できる生命がそこにはあるでしょう。
論点がズレてると思うでしょう？話をあなたの話に戻すとだね、答えは戦争して人口減らしましょうなの。
食物連鎖のピラミッド知ってるでしょ。頂点の人類増えすぎ。
しかも農業とか牧畜とか食うために何でもやれる知恵までついてしもた。
あなたの言う節制を人類レベルでやるって事はポピュレーションに繋がらざるを得ない。
食べる口を減らしましょう。ピラミッドを正しい形に戻しましょう。環境も元に戻りバンザイバンザイ。
戦争、病気、災害で人口調節してたのにできなくなっちゃった。しかもそれは良いこととされてる。
人類レベルなんて話を大きくして矛盾した物を欲しがってるのでした。
492 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/27(日) 08:22:13 ID:S0yIU05z
493 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 08:24:01 ID:wZHUOg85
人類レベルなんて考えずに身近な人を幸せにしてください。
ひとりが身近な誰かを幸せにしていけばいずれ殆んどの人が幸せになるんじゃないの。
デカイ事考えると人類の救済の為に究極の善意でサリンを撒いちゃったりするからさ。
ひとりが身近な誰かを幸せにしていけばいずれ殆んどの人が幸せになるんじゃないの。
デカイ事考えると人類の救済の為に究極の善意でサリンを撒いちゃったりするからさ。
>>491
＞あんたディズニーとか好きなんじゃない？
何か大きく勘違いされてるようです。
人口増加も問題ですね。自滅への道でしょうね。
問題に気付き対処していくこともまた成長ではないのかと思います。
人口を調節する方法は戦争だけではないでしょう。
＞あんたディズニーとか好きなんじゃない？
何か大きく勘違いされてるようです。
人口増加も問題ですね。自滅への道でしょうね。
問題に気付き対処していくこともまた成長ではないのかと思います。
人口を調節する方法は戦争だけではないでしょう。
495 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/27(日) 08:32:15 ID:S0yIU05z
496 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 08:32:43 ID:wZHUOg85
>>492
おかしくない。
ずっと人間はそうだったでしょ。歴史を信用するなら。
この先例えば中国の大半の人間がマイカー欲しいと言い出した時に
アメリカや日本が大気汚染を理由に止めれますか、おまえら何言ってんのってなるでしょう。
案外言うかもだけど、団塊の世代みたいに勝ち逃げ、痛いのは押し付けみたいなｗ
おかしくない。
ずっと人間はそうだったでしょ。歴史を信用するなら。
この先例えば中国の大半の人間がマイカー欲しいと言い出した時に
アメリカや日本が大気汚染を理由に止めれますか、おまえら何言ってんのってなるでしょう。
案外言うかもだけど、団塊の世代みたいに勝ち逃げ、痛いのは押し付けみたいなｗ
497 ：然り俺はすぐにー：2008/04/27(日) 08:38:24 ID:j7mb59Nn
オ〇ルが言ってた、「心伴ってー」が大事ではないかと・・これは訓練（経験）しないと・・
気づいてる人もいると思います、このスレには実際にすばらしい事を言ってる、
名無しさんやコテさんも数多くいてます、（もちろん俺がそう思ってること）
俺はそんな人達から気づかされることがあります。（もちろん俺は）
なぜその人達はスルーされてしまってるのでしょうね。
気づいてる人もいると思います、このスレには実際にすばらしい事を言ってる、
名無しさんやコテさんも数多くいてます、（もちろん俺がそう思ってること）
俺はそんな人達から気づかされることがあります。（もちろん俺は）
なぜその人達はスルーされてしまってるのでしょうね。
498 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/27(日) 08:42:04 ID:S0yIU05z
>>496
状態がおかしいという意味ですよ。そういうおかしさから中々抜け出せないのが
人間かも知れないが。そういう意味では人間としてはおかしくないとは言えるな。
中国人もマイカー欲しがってるでしょうね。既に。そこで、しかしハイブリッドカーとか
電気自動車とか、色々技術的に進んでも来ているので今までの先進国と全く同じ
になるかはまだ分からない。車を持ったとしても同程度の環境が破戒されるとは
限らない。
状態がおかしいという意味ですよ。そういうおかしさから中々抜け出せないのが
人間かも知れないが。そういう意味では人間としてはおかしくないとは言えるな。
中国人もマイカー欲しがってるでしょうね。既に。そこで、しかしハイブリッドカーとか
電気自動車とか、色々技術的に進んでも来ているので今までの先進国と全く同じ
になるかはまだ分からない。車を持ったとしても同程度の環境が破戒されるとは
限らない。
499 ：然り俺はすぐにー：2008/04/27(日) 08:42:51 ID:j7mb59Nn
>>493
お前は間違ってない。
お前は間違ってない。
500 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/27(日) 08:43:12 ID:S0yIU05z
あ、なんか文章が変だな。まあいいか。適当に読み替えて。
501 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 08:52:41 ID:wZHUOg85
>>494
勘違い申し訳ない。ついでにもうひとつ。
人間も地球上での生命の営みのひとつです。絶滅しようが何の不思議も無い。
生命の特徴に適応環境の開拓があります。これは今の環境に適応できなかった者が
新しい環境への適応を開拓していくというものです。水から猛毒の酸素に満ちた地上に上がり、空を飛び。
人間が地球の産物ならば、人間の為す事全てもまたいわゆる「自然」な事なわけ。猫が鳴くのと同じ。
自滅行為をしようが、汚染物質を垂れ流そうがどこまでいっても「自然」の範疇を出る事ができない。
これは仏教的な考えに繋がってきます。あるがまま、良いも悪いもなく諸行無常な訳です。
問題に気付けず対処できず成長できなかったとしてそれはそれで問題なしって事です。
デカイ話をすればね。
勘違い申し訳ない。ついでにもうひとつ。
人間も地球上での生命の営みのひとつです。絶滅しようが何の不思議も無い。
生命の特徴に適応環境の開拓があります。これは今の環境に適応できなかった者が
新しい環境への適応を開拓していくというものです。水から猛毒の酸素に満ちた地上に上がり、空を飛び。
人間が地球の産物ならば、人間の為す事全てもまたいわゆる「自然」な事なわけ。猫が鳴くのと同じ。
自滅行為をしようが、汚染物質を垂れ流そうがどこまでいっても「自然」の範疇を出る事ができない。
これは仏教的な考えに繋がってきます。あるがまま、良いも悪いもなく諸行無常な訳です。
問題に気付けず対処できず成長できなかったとしてそれはそれで問題なしって事です。
デカイ話をすればね。
煩悩即○○
煩悩即性器
504 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 09:15:27 ID:1rN/NGCA
>501
それはちがう。
仏法から見たら人間はいない。
・・が、だから人類がどうなっても言いというのは、屁理屈だ。
仏は仏であるると同時に人間なのだから、人間社会を良くしようとするベクトルは残るのだよ。
これは御釈迦さん自身がそうだったわけだから。
それはちがう。
仏法から見たら人間はいない。
・・が、だから人類がどうなっても言いというのは、屁理屈だ。
仏は仏であるると同時に人間なのだから、人間社会を良くしようとするベクトルは残るのだよ。
これは御釈迦さん自身がそうだったわけだから。
>>493ひとりが身近な誰かを幸せにしていけばいずれ殆んどの人が幸せになるんじゃないの。
仰るとおりだと思います。
私自身が人類を救おうなどと考えるはずもありません。
人類うんぬんというのは、世の摂理について考えたときにたまたま付随して出てきただけにすぎません。
>>495 まずは一番身近な人である、自分を幸せにした方が良いね。
そうですね、そうじゃなければ他人を幸せにできませんものね。そのために悟りたいのです。
>>501
なるほどそうですね。
その自然の流れとしての人間の営みなかで、どこまでが人間の自由意志なのか
はたまた究極的にはそんなものは無いのか。
そもそも、人間が存在や絶滅に、肯定的、否定的な価値を与えること自体がエゴ（自我）なのかもしれませんね。
ならば、「自滅」も「あるがまま」として甘んじて受け入れるのか。
ここまでくると悟っていない私にはよく分かりません。
これを自分の人生に置き換えてみると、努力すれば避けられる「不幸」（エゴが下した価値付けなので「」書きです）
も実は「不幸」ではなく「あるがまま」なのだから特に努力して避ける必要もない、ということになる。
それは何か違う気がします。
仰るとおりだと思います。
私自身が人類を救おうなどと考えるはずもありません。
人類うんぬんというのは、世の摂理について考えたときにたまたま付随して出てきただけにすぎません。
>>495 まずは一番身近な人である、自分を幸せにした方が良いね。
そうですね、そうじゃなければ他人を幸せにできませんものね。そのために悟りたいのです。
>>501
なるほどそうですね。
その自然の流れとしての人間の営みなかで、どこまでが人間の自由意志なのか
はたまた究極的にはそんなものは無いのか。
そもそも、人間が存在や絶滅に、肯定的、否定的な価値を与えること自体がエゴ（自我）なのかもしれませんね。
ならば、「自滅」も「あるがまま」として甘んじて受け入れるのか。
ここまでくると悟っていない私にはよく分かりません。
これを自分の人生に置き換えてみると、努力すれば避けられる「不幸」（エゴが下した価値付けなので「」書きです）
も実は「不幸」ではなく「あるがまま」なのだから特に努力して避ける必要もない、ということになる。
それは何か違う気がします。
506 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 09:29:01 ID:wZHUOg85
>>504
どうなっても良いという解釈は恣意的ではないですかね。
結果的にどうなっても、良くも悪くもなくそれでナチュラルだって話。
屁理屈なら屁理屈で構わないけどさ。
ちなみに釈迦は「社会」を良くしようとはしてない認識だけどそうなのか？
どうなっても良いという解釈は恣意的ではないですかね。
結果的にどうなっても、良くも悪くもなくそれでナチュラルだって話。
屁理屈なら屁理屈で構わないけどさ。
ちなみに釈迦は「社会」を良くしようとはしてない認識だけどそうなのか？
このように妄想を膨らませることをブっ教では禁止するのじゃ。
508 ：然り俺はすぐに出かける：2008/04/27(日) 09:35:44 ID:j7mb59Nn
やっぱり言ってもわからないよな｡
紙〇船も微妙だろうしな。
紙〇船も微妙だろうしな。
509 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/27(日) 09:44:17 ID:S0yIU05z
510 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 09:46:13 ID:jhPS/w5i
(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ
なんだか妄想全開のレスが並んでるが、要するにみんな寂しいんだな。
なんだか妄想全開のレスが並んでるが、要するにみんな寂しいんだな。
仏法からみたら、人間がいないとか馬鹿言ってんな
>>506
漫画とかでさ、地球に害をなす人間なんていないほうがいい、見たいなのあるよね。
地球の妖精やら動植物代表みたいなのがでてきて。
小松左京だったっけ、人類代表で環境破壊の全生物裁判の被告席に立たされたとき
飼い犬のやくざ犬が必死で弁護しようとするって、夢おちのもあったな。
漫画とかでさ、地球に害をなす人間なんていないほうがいい、見たいなのあるよね。
地球の妖精やら動植物代表みたいなのがでてきて。
小松左京だったっけ、人類代表で環境破壊の全生物裁判の被告席に立たされたとき
飼い犬のやくざ犬が必死で弁護しようとするって、夢おちのもあったな。
515 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 10:03:06 ID:wZHUOg85
516 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 10:07:14 ID:jhPS/w5i
>>514
> >>510
> (=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ
> 「守護霊全国友の会」の理事会は終わったのかｗ
ああ、大盛況のうちに無事に終了したよ。
集まった人の数より、守護霊さんたちの方が数が多かったようだな。
> >>510
> (=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ
> 「守護霊全国友の会」の理事会は終わったのかｗ
ああ、大盛況のうちに無事に終了したよ。
集まった人の数より、守護霊さんたちの方が数が多かったようだな。
>>515
不思議だね。なんでバカにしているように見えるんだろ。
不思議だね。なんでバカにしているように見えるんだろ。
さて、今日はどうやって自作自演しようかな
519 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 10:09:52 ID:wZHUOg85
龍賢は「要するに」が好きだな。要さなくて良いんじゃねえか？
要するに「要するに」と言って纏めておきたいんだな。賢そうに見えるしな。
要するに「要するに」と言って纏めておきたいんだな。賢そうに見えるしな。
要するに、「要するに」嫌いなんだろ
521 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 10:16:33 ID:jhPS/w5i
>>519
そうだね。頭の悪い奴の書く文章っていうのは、要点が分かり難いからね。
また、文章を読むときにも要点を掴めないのが頭の悪い奴の特徴でもある。
だから、頭の良い俺が親切に纏めてやってるわけだ。
それに気づくとは、君はなかなかのもんだよ。
そうだね。頭の悪い奴の書く文章っていうのは、要点が分かり難いからね。
また、文章を読むときにも要点を掴めないのが頭の悪い奴の特徴でもある。
だから、頭の良い俺が親切に纏めてやってるわけだ。
それに気づくとは、君はなかなかのもんだよ。
522 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 10:16:58 ID:wZHUOg85
要するに、却って要する方が要するんじゃないか？
要するに。
要するに。
523 ：鬼：2008/04/27(日) 10:18:10 ID:3FyIvT1O
霊か。
ヒラメに何がみえる
ナメック成人でもみえねーyo!!!
ヒラメに何がみえる
ナメック成人でもみえねーyo!!!
人間はもともと至福と光でした。しかしそれをマーヤ（他所）に至福を
求めるようになったが故、全てがあべこべで真逆の行為をするようになった。
＊＊＊ 毒電波発動中 ＊＊＊
求めるようになったが故、全てがあべこべで真逆の行為をするようになった。
＊＊＊ 毒電波発動中 ＊＊＊
525 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 10:25:18 ID:wZHUOg85
>>521
や、纏めてないよ。いつも要するにの後は自分の感想書いてる。
龍賢の「要するに感想」だけを読んでもあなたの言う頭の悪い文章の要点には触れられない。
それに纏める必要も無いと思うよ。纏めて理路整然と解りやすくするって事は
本来説明すべき理路整然としないものを省くって事だ。
それが頭の悪い文章なら別にこの場ではそれで良いんでないかい。
や、纏めてないよ。いつも要するにの後は自分の感想書いてる。
龍賢の「要するに感想」だけを読んでもあなたの言う頭の悪い文章の要点には触れられない。
それに纏める必要も無いと思うよ。纏めて理路整然と解りやすくするって事は
本来説明すべき理路整然としないものを省くって事だ。
それが頭の悪い文章なら別にこの場ではそれで良いんでないかい。
526 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 10:35:32 ID:wZHUOg85
>>517
何か知らんが人格が無い事への尊敬と言うか驚きがある。。
んー人間の価値観で推し量る姿が滑稽でくすぐったいと言うか。
日本語のパンクバンドを本場のイギリス人に鼻で笑われる恥ずかしさと言うか。
意味なく凄いものに対して「～だから凄い」と意味付けする浅はかさと言いますか。
そんな感じでしょうか。
何か知らんが人格が無い事への尊敬と言うか驚きがある。。
んー人間の価値観で推し量る姿が滑稽でくすぐったいと言うか。
日本語のパンクバンドを本場のイギリス人に鼻で笑われる恥ずかしさと言うか。
意味なく凄いものに対して「～だから凄い」と意味付けする浅はかさと言いますか。
そんな感じでしょうか。
イギリス人は人口の９割は超田舎者だし、日本のパンクバンド受けいいよ
>>526
「ちっぽけな人間教」の信者だったんだなｗ
「ちっぽけな人間教」の信者だったんだなｗ
530 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 10:54:58 ID:wZHUOg85
>>521
黙れ舎利穂津
二乗風情が調子に乗ってなんたる増上慢
一部の悟りを得た小僧が己の頭の良さをひけらかし、
そこに一番執着しとるのが分からんか
日々他者を貶め、悪業を積み、悟った者？
ハッ！！口を慎め
黙れ舎利穂津
二乗風情が調子に乗ってなんたる増上慢
一部の悟りを得た小僧が己の頭の良さをひけらかし、
そこに一番執着しとるのが分からんか
日々他者を貶め、悪業を積み、悟った者？
ハッ！！口を慎め
532 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 11:21:42 ID:Ldps5CJt
533 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 11:26:50 ID:TZiouWeu
だれも悟ってないよ、そこからひたすら逆行するスレだもん
教祖は、伝統仏教の祖師は悟っていなくて
自分だけが悟っていると公言している広島県人だし
素人が勝手に巻き込まれて無明に堕ちているだけ
教祖は、伝統仏教の祖師は悟っていなくて
自分だけが悟っていると公言している広島県人だし
素人が勝手に巻き込まれて無明に堕ちているだけ
>>530
自然を解釈せずにただ畏れよってアニミズム思想がお前さんのなかにあるんだろ。
だから、自然を擬人化して解釈するってのは畏れ多いって気持ちになった。
こういうことかな？
「自然を擬人化すること」をアニミズムって普通言うのかはよく知らない。
自然を解釈せずにただ畏れよってアニミズム思想がお前さんのなかにあるんだろ。
だから、自然を擬人化して解釈するってのは畏れ多いって気持ちになった。
こういうことかな？
「自然を擬人化すること」をアニミズムって普通言うのかはよく知らない。
535 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 11:35:09 ID:TZiouWeu
阿弥陀如来とか大日如来なんかいねーよ
親鸞、空海なに言ってんだ
スマは変な人だと
言える鬼和尚はなかなかパンクだよな
親鸞、空海なに言ってんだ
スマは変な人だと
言える鬼和尚はなかなかパンクだよな
パンクか。DMCしか知らんなｗ
538 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 11:42:25 ID:TZiouWeu
イギリスに行って、キリストなんかいねーよとのたまって欲しいな
新しいムーブメントを起こすか、それとも病院行きか
新しいムーブメントを起こすか、それとも病院行きか
539 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 11:44:18 ID:TZiouWeu
チベットはダライラマの変わりに、鬼和尚を法王にすればいいのに
>>538
それはｼﾞｮﾝﾚﾉﾝがもうやった
それはｼﾞｮﾝﾚﾉﾝがもうやった
541 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 11:47:15 ID:TZiouWeu
ｼﾞｮﾝﾚﾉﾝの方が先に悟ったからな
542 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 11:53:38 ID:1rN/NGCA
>506
人間良くしようと社会を良くしようは同じだよ。
釈迦はバラモンたちの行状を批判し、キリストはユダヤ教の聖職者たちを批判する。
無知や愚かさが見えるということから、結果的に社会批判を行うようになるというのは当然だろう。
釈迦の「火の説法」なんかはその典型なんじゃないか?
人間良くしようと社会を良くしようは同じだよ。
釈迦はバラモンたちの行状を批判し、キリストはユダヤ教の聖職者たちを批判する。
無知や愚かさが見えるということから、結果的に社会批判を行うようになるというのは当然だろう。
釈迦の「火の説法」なんかはその典型なんじゃないか?
543 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 12:00:11 ID:TZiouWeu
鬼和尚は意識に入って、みんなが見えると言っていたが
凄いな。やはり、未知だな悟り。
凄いな。やはり、未知だな悟り。
そう２ｃｈはやめたほうが良い。
鬼和尚へ
毎日死んでるよね？
ーーーーーーーーーーー
この場合の「死」が何を意味するか？
毎日死んでるよね？
ーーーーーーーーーーー
この場合の「死」が何を意味するか？
549 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 15:08:20 ID:TZiouWeu
正直いうと、天女が気持ちよすぎて、三昧から先にいけない。
釈迦は偉大だと思う。
釈迦は偉大だと思う。
550 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 15:48:06 ID:1rN/NGCA
>507
「妄を除かず」って言うんだけどねぇ、禅宗では。
あれがいい、これが悪いって言う方がよっぽど妄想じゃないか?
「妄を除かず」って言うんだけどねぇ、禅宗では。
あれがいい、これが悪いって言う方がよっぽど妄想じゃないか?
ここにあるほとんどの盲文は心のゴミの反映なんだろうなあ・・・
そしてまた心を汚していく・・・無限ループだね。
そしてまた心を汚していく・・・無限ループだね。
552 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 18:03:39 ID:Ldps5CJt
>>551
気づいてるんなら早く抜けろよ。
気づいてるんなら早く抜けろよ。
553 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 18:28:01 ID:5ZYw+SM2
抜けられないりゅうけんちゃんが、抜けるとは、鬼和尚でヌクのヌクなんだろうか？
擬似恋愛、ひええええええ。
擬似恋愛、ひええええええ。
554 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 18:40:19 ID:68L70bt8
>>541
あぁ、ジョンだろ
あぁ、ジョンだろ
だなぁポールマッキー
>>552
馬鹿馬鹿しい。
馬鹿馬鹿しい。
557 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 19:51:16 ID:wZHUOg85
>>542
同じじゃないな。そりゃあんたが宗教側で考えるからそうなる。
同じじゃないな。そりゃあんたが宗教側で考えるからそうなる。
558 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 19:56:39 ID:wZHUOg85
559 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/27(日) 21:32:17 ID:SmpJKzDY
560 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/27(日) 21:38:32 ID:SmpJKzDY
>>437
塩水じゃ生きられないから、海知らなくてもおけ～なんじゃないかな。
ところで、日本のオタマジャクシ、アマゾンの巨大オタマを知らず。
体長２５センチのオタマジャクシがいると手元にある本に載ってました。
カエルになったら、さぞ巨体になるかと思いきや６～７センチだそうで
「チヂミガエル」「アベコベガエル」と呼ばれているそうな。
塩水じゃ生きられないから、海知らなくてもおけ～なんじゃないかな。
ところで、日本のオタマジャクシ、アマゾンの巨大オタマを知らず。
体長２５センチのオタマジャクシがいると手元にある本に載ってました。
カエルになったら、さぞ巨体になるかと思いきや６～７センチだそうで
「チヂミガエル」「アベコベガエル」と呼ばれているそうな。
561 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/27(日) 22:06:38 ID:6MNxKb9M
>>432>>433まずおぬしから名前と住所入りで見せるべきじゃろう。
>>448 ようやく片耳が開いたくらいじゃのう。まだまだ妄想だらけじゃ。
>>483 良い経験をしたのう。エゴによる欲望は際限が無い、という事に気づいただけでもえらいものじゃ。
世の中にはエゴによる欲望を追いかけ、一生を費やしてしまう者も多いものじゃ。
おぬしの失敗はむしろエゴの限界を知り、真の幸せの道を歩むきっかけになったとすれば、導きであったのじゃろう。
人類も環境破壊と言う失敗で、気付くといいのじゃが。
悟りにはどんなイメージも要らないのじゃ。
全ての言葉とイメージが終わる所が、ニルヴァーナであると知るがいいのじゃ。
>>497 おぬしがレスをつけるといい。
>>533 おぬしには理解出来ないだけではないかな。わっはっはっは。
>>535 真実を言う者は、いつも過激にみられるものじゃ。
>>537 死の絶望こそデスメタルなら、デスメタルも仏教じゃ。わっはっはっは。
>>543 わしがそんな事を、というより何を書いているのか判らんのう。
>>548 もちろんあれじゃよ。
この暗号を解くにはダンマパダを１０回読み、数息観を三年程すべきじゃろう。
>>448 ようやく片耳が開いたくらいじゃのう。まだまだ妄想だらけじゃ。
>>483 良い経験をしたのう。エゴによる欲望は際限が無い、という事に気づいただけでもえらいものじゃ。
世の中にはエゴによる欲望を追いかけ、一生を費やしてしまう者も多いものじゃ。
おぬしの失敗はむしろエゴの限界を知り、真の幸せの道を歩むきっかけになったとすれば、導きであったのじゃろう。
人類も環境破壊と言う失敗で、気付くといいのじゃが。
悟りにはどんなイメージも要らないのじゃ。
全ての言葉とイメージが終わる所が、ニルヴァーナであると知るがいいのじゃ。
>>497 おぬしがレスをつけるといい。
>>533 おぬしには理解出来ないだけではないかな。わっはっはっは。
>>535 真実を言う者は、いつも過激にみられるものじゃ。
>>537 死の絶望こそデスメタルなら、デスメタルも仏教じゃ。わっはっはっは。
>>543 わしがそんな事を、というより何を書いているのか判らんのう。
>>548 もちろんあれじゃよ。
この暗号を解くにはダンマパダを１０回読み、数息観を三年程すべきじゃろう。
562 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 22:11:05 ID:TZiouWeu
今日の鬼和尚いつもと同じひと？
563 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/27(日) 22:12:27 ID:SmpJKzDY
564 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/27(日) 22:16:55 ID:SmpJKzDY
鬼和尚さんレスお疲れさまです。楽しく読ませていただいてます。
２ＣＨやる時間を決めてやるようにしました。
小学生みたいですが最近、時間割を書いて生活してますｗ
２ＣＨやる時間を決めてやるようにしました。
小学生みたいですが最近、時間割を書いて生活してますｗ
565 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 22:17:18 ID:TZiouWeu
今日違うだろ 鬼和尚じゃない！
567 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 22:30:58 ID:wZHUOg85
>>564
偉いなあ。俺もやってみよう。
偉いなあ。俺もやってみよう。
568 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/04/27(日) 22:42:23 ID:2BW3C6UJ
>>560
海の味とは、思いもよらない視点でした。蛙にはつらい場所でしょうか。
されど空の深きを知る、これだけでも大したもんですよね。人はなかなか
自分の外はまともに見えませんものね。自分を観察し、自然を観察する。
自分の人生経験に無いものを洞察するには、何が必要なのでしょう。
海の味とは、思いもよらない視点でした。蛙にはつらい場所でしょうか。
されど空の深きを知る、これだけでも大したもんですよね。人はなかなか
自分の外はまともに見えませんものね。自分を観察し、自然を観察する。
自分の人生経験に無いものを洞察するには、何が必要なのでしょう。
569 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 22:46:48 ID:mFkFXXSS
【悟られた人】スレだな龍賢
570 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 22:47:08 ID:30+UcWHe
571 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 22:57:42 ID:wZHUOg85
ふむ。身も蓋も無い事を言うと賢そうに見えるな。
的を外すしか芸がないようだけど。
「トボロッキと言う料理の味を知りたいんだけどどうすれば？」
「食べた事ない料理は君には必要ないと知れば良いんだよ」
「…」
的を外すしか芸がないようだけど。
「トボロッキと言う料理の味を知りたいんだけどどうすれば？」
「食べた事ない料理は君には必要ないと知れば良いんだよ」
「…」
572 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 23:11:18 ID:30+UcWHe
573 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 23:16:20 ID:n33UR0Sa
>>568、
観察する、観察しようとする、これすなわち、自我を働かそうとしてることに何故気づかない。。
自我、自分など無いのに、無我、無心、なのにどうしてか観察などできるだろう。
観察などできない、観察そんなもの吹っ飛んだところで、ところに至って、初めて無心、無我だろうが。
解らない人たちだなぁ。
だからいつまでたっても。いつまでたっても。
観察する、観察しようとする、これすなわち、自我を働かそうとしてることに何故気づかない。。
自我、自分など無いのに、無我、無心、なのにどうしてか観察などできるだろう。
観察などできない、観察そんなもの吹っ飛んだところで、ところに至って、初めて無心、無我だろうが。
解らない人たちだなぁ。
だからいつまでたっても。いつまでたっても。
574 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 23:24:50 ID:n33UR0Sa
なんかしよう、なんかしよう、何とかしよう。
これまさしく、自我を働かせていることだろう。
観察などばかり言っているうちは、縁起思想は解っても、空はいっまでたっても解らないぞ。
所詮、舎利仏止まり。
いつまでたっても、観自在が実感できない、解らない。
つまり、般若を理解できない。
これまさしく、自我を働かせていることだろう。
観察などばかり言っているうちは、縁起思想は解っても、空はいっまでたっても解らないぞ。
所詮、舎利仏止まり。
いつまでたっても、観自在が実感できない、解らない。
つまり、般若を理解できない。
アンカー間違えてるわ
>>547の「そんな程度じゃないよ。何度でも死ねるよ 」は>>543宛で、
その回答を鬼和尚にしてもらおうとしたのが>>548でした。
鬼和尚、毎日死んでることを>>543に説明してあげて欲しいですが。
>>559
ぽらりすさん、太極拳やってましたか。
今度手合わせをw
>>547の「そんな程度じゃないよ。何度でも死ねるよ 」は>>543宛で、
その回答を鬼和尚にしてもらおうとしたのが>>548でした。
鬼和尚、毎日死んでることを>>543に説明してあげて欲しいですが。
>>559
ぽらりすさん、太極拳やってましたか。
今度手合わせをw
今日は龍賢に聞いた方が早いぞ。
577 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 23:32:13 ID:wZHUOg85
>>572
自分の人生経験にないものへの洞察が即ち他人の経験を自分の経験とし理解する必要か。
恣意的操作をしないと導き出せない理屈だな。
言葉の作法そのものが自分の経験を越えてしまう事を可能にしている。
親切に答えるならその事に触れておくんじゃないのか。
お前が偉そうにしたいだけなら的を外して身も蓋も無い事を言うだけで構わんが。
自分の人生経験にないものへの洞察が即ち他人の経験を自分の経験とし理解する必要か。
恣意的操作をしないと導き出せない理屈だな。
言葉の作法そのものが自分の経験を越えてしまう事を可能にしている。
親切に答えるならその事に触れておくんじゃないのか。
お前が偉そうにしたいだけなら的を外して身も蓋も無い事を言うだけで構わんが。
578 ：然り俺はすぐにー：2008/04/27(日) 23:32:35 ID:j7mb59Nn
>>561
たしかにそのとおりでもあるのじゃ。どーもどーもごちそうさまです。
で、本物？本物ならますます興味深い。ガッハッハッハ。斬るぞヘッヘッへ
のどかな町、地域密着、変化のない日々・・。んー今んとここんなとこか。
たしかにそのとおりでもあるのじゃ。どーもどーもごちそうさまです。
で、本物？本物ならますます興味深い。ガッハッハッハ。斬るぞヘッヘッへ
のどかな町、地域密着、変化のない日々・・。んー今んとここんなとこか。
579 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 23:37:40 ID:wZHUOg85
>>575
オカルてすとさんは教えてあげないの？
オカルてすとさんは教えてあげないの？
ニルヴァーナ わかってないだろう？
本だけだとバレルぞ
本だけだとバレルぞ
582 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 23:43:39 ID:n33UR0Sa
観察、観察、そういわれると、空が解ると勘違いをするが、実は縁起を説いてるに過ぎない。
ニルヴァーナ
どうやって帰るの？
安全の為に教えて
あと危険性も
どうやって帰るの？
安全の為に教えて
あと危険性も
584 ：神も仏も名無しさん：2008/04/27(日) 23:56:00 ID:n33UR0Sa
一休にしろ道元にしろ、このことが解るのに出家して十数年、悟って言ったことは、仏法は学問でも知識でもない、だった。
観察して解るくらいなら、どう考えたって、そんなに時間など、架かるわけが無いだろうが。
彼ら、俺たちなど及ばないほど頭が良かったんだろうから。
観察して解るくらいなら、どう考えたって、そんなに時間など、架かるわけが無いだろうが。
彼ら、俺たちなど及ばないほど頭が良かったんだろうから。
585 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/27(日) 23:56:02 ID:30+UcWHe
586 ：枯茶 ◆QecdIjob3g ：2008/04/28(月) 00:00:37 ID:2BW3C6UJ
>>573
オレは自我を無くそうとは思っていないよ。ただ自我の反応を見つめて、感情を任せない
工夫をしてるだけ。鬼和尚のように「自我を無くせる」と確信していないので、自我を放棄
してるのです。自分には今の所これが合ってる。段階を踏みながら自分の道を行きます。
つかの間の無心なら自分なりに経験してますが、「無我」は自分には分かりません。
オレは自我を無くそうとは思っていないよ。ただ自我の反応を見つめて、感情を任せない
工夫をしてるだけ。鬼和尚のように「自我を無くせる」と確信していないので、自我を放棄
してるのです。自分には今の所これが合ってる。段階を踏みながら自分の道を行きます。
つかの間の無心なら自分なりに経験してますが、「無我」は自分には分かりません。
587 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/04/28(月) 00:06:37 ID:/So/qhxT
おっ、コテ間違えた。オカ板（昔）と某所で使っているコテでした。
基本は名無しなので、って何を言い訳してるのやら・・・アセッってないよ。^^;
基本は名無しなので、って何を言い訳してるのやら・・・アセッってないよ。^^;
588 ：584：2008/04/28(月) 00:18:54 ID:v2dclrT3
自我を放棄してる、と言葉でいくら言っても自我を捨ててないだろうが。
これを普通は、自我にしがみついていると言う。
つかの間の無心なら自分なりに経験してますが「無我」は自分には分かりません、など無我と無心を分けていてどう読んでも詭弁だろう。
これを普通は、自我にしがみついていると言う。
つかの間の無心なら自分なりに経験してますが「無我」は自分には分かりません、など無我と無心を分けていてどう読んでも詭弁だろう。
>>584
> 観察して解るくらいなら、どう考えたって、そんなに時間など、架かるわけが無いだろうが。
どこで習ったのだ？
その通り解かるわけない
ではどうする？
感情を観察し続けても無心や無我や沈黙が解かるわけない
自我を観察してたとえ自我が解かったとしても、沈黙はわからない
沈黙を観察するそんなことはできない
観察するのは自我だ
自我には沈黙は解からない
ではどうする？
さあ聞こうか
> 観察して解るくらいなら、どう考えたって、そんなに時間など、架かるわけが無いだろうが。
どこで習ったのだ？
その通り解かるわけない
ではどうする？
感情を観察し続けても無心や無我や沈黙が解かるわけない
自我を観察してたとえ自我が解かったとしても、沈黙はわからない
沈黙を観察するそんなことはできない
観察するのは自我だ
自我には沈黙は解からない
ではどうする？
さあ聞こうか
590 ：584：2008/04/28(月) 00:26:58 ID:v2dclrT3
縁起思想に留まり悟った悟ったと騒いでる人を通常「縁覚」といい、般若心経ではその代表として舎利子を登場させている。
>>588
> 自我を放棄してる、と言葉でいくら言っても自我を捨ててないだろうが。
> これを普通は、自我にしがみついていると言う。
誰にレスしているのだろう？
そう、自我を放棄するというのは言葉の上だけでできることだ
自我を放棄するというのは不可能だ
自我が自我を放棄しようとしているからだ
そんなものは妄想だ
どこまで行っても自我は残る
ではどうする？
> 自我を放棄してる、と言葉でいくら言っても自我を捨ててないだろうが。
> これを普通は、自我にしがみついていると言う。
誰にレスしているのだろう？
そう、自我を放棄するというのは言葉の上だけでできることだ
自我を放棄するというのは不可能だ
自我が自我を放棄しようとしているからだ
そんなものは妄想だ
どこまで行っても自我は残る
ではどうする？
593 ：584：2008/04/28(月) 00:30:22 ID:v2dclrT3
589、
何度も何度もここに書いてるよ。
何度も何度もここに書いてるよ。
594 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 00:31:49 ID:/6OL6n0q
>>585
ぼく蓮實重彦読んでるの、偉いでしょって言いたいのかな。
実際賢い奴は身も蓋も無い事を言ったりするもんだ。お前は必死に物真似してるだけ。
以後スルーじゃとか宣言せずにいられない必死さが可愛らしいのう。
ぼく蓮實重彦読んでるの、偉いでしょって言いたいのかな。
実際賢い奴は身も蓋も無い事を言ったりするもんだ。お前は必死に物真似してるだけ。
以後スルーじゃとか宣言せずにいられない必死さが可愛らしいのう。
596 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 00:37:40 ID:/6OL6n0q
凡さんが公案出しはじめた。。
普通は、開けゴマ！だな
598 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 01:18:10 ID:z271X/Os
今、正しいサティが生じた。
龍賢さん、sageでカキコするんだ。
龍賢さん、sageでカキコするんだ。
599 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:20:11 ID:GN6kLjnn
考案どこー！考案やるうぅうう！！
600 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:24:30 ID:GN6kLjnn
どれが考案かわからん。
601 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 01:28:36 ID:z271X/Os
これこれ、美子ちゃんもサゲんか。
602 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:29:38 ID:GN6kLjnn
>>601
荒らしでも湧いてるんか？
荒らしでも湧いてるんか？
sage進行になったのか？
604 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:32:57 ID:GN6kLjnn
荒らし煽り大歓迎！！☆なんだが個人的には。あくまで個人的には。
605 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 01:35:32 ID:z271X/Os
>>602
いや、荒らしじゃない。たぶん普通の人だよ。
いや、荒らしじゃない。たぶん普通の人だよ。
606 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:40:35 ID:GN6kLjnn
うひひ。ワタシが荒らしか。
えーと何しに来たんだっけ。
えーと何しに来たんだっけ。
607 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 01:43:28 ID:z271X/Os
美子ちゃんにはこの公アンをやろう。
坐のままで３０回イッてみなさい。
坐のままで３０回イッてみなさい。
608 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:44:57 ID:GN6kLjnn
609 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:47:12 ID:GN6kLjnn
sage忘れたorz
610 ：里中美子 ◆UIiQ5N7wO6 ：2008/04/28(月) 01:48:23 ID:GN6kLjnn
じゃーおやすみ～～。
611 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 01:51:35 ID:z271X/Os
バランスかぁ。俺もだいぶ姿勢良くなったと思うんだけど、午前中は軽く背中に違和感が有るんだよなぁ。
コツなんかある？
コツなんかある？
612 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 01:59:57 ID:baRzysv7
>>598
俺の人生は♂♂（ｱｹﾞｱｹﾞ）なんだよ。
俺の人生は♂♂（ｱｹﾞｱｹﾞ）なんだよ。
613 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 02:10:38 ID:z271X/Os
>>612
明快に裏切られるのって気持ちいいなｗ
明快に裏切られるのって気持ちいいなｗ
龍賢どのは怒らないとのことでござるが、
感情を自由に扱えるのでござるか？
もしそうならば、その秘伝を教えてもらいたいでござる。
感情を自由に扱えるのでござるか？
もしそうならば、その秘伝を教えてもらいたいでござる。
615 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 02:17:32 ID:/6OL6n0q
sageでカキコして、という要望に対して
「俺の人生は♂♂(ｱｹﾞｱｹﾞ)なんだよ」
これが典型的な俺様クズ野郎ですね。
「♂♂(ｱｹﾞｱｹﾞ)」
気持ち悪いですね。
「俺の人生は♂♂(ｱｹﾞｱｹﾞ)なんだよ」
これが典型的な俺様クズ野郎ですね。
「♂♂(ｱｹﾞｱｹﾞ)」
気持ち悪いですね。
皆さん
気をお付けください。
２チャンネラー＝悟った人＝ネット依存体質
××××
617 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 02:32:06 ID:z271X/Os
うむ。批判だけのレスはスルー。
>>614
あんま良いやり方じゃないけど成りすましでもやってみたら怒らない仕組みが理解できるよ。
例えば興味が無い球団のファンに成りすまして他球団を侮蔑してみる。
そりゃもーボロクソ煽られる訳。でも実際の自分はその球団のファンじゃないから微塵も傷付かない。
むしろ次から次へと冷静に言葉が出てきて煽りがファビョってるのが快感になるだろう。
自分が傷付けられた、攻撃された、バカにされたと思うから腹が立つ。
例えば自分の名前を書かれた紙を踏みつけられたら腹が立つ。
でもね、相手が踏みつけたのがただの紙でありその紙は別に自分じゃないと気付いたら腹も立たない。
悪意に付き合わない、自分を拡張して捉えない。この二点で怒りはある程度感じずに済みます。
龍賢がやってるのはまた別のトリックですが。
あんま良いやり方じゃないけど成りすましでもやってみたら怒らない仕組みが理解できるよ。
例えば興味が無い球団のファンに成りすまして他球団を侮蔑してみる。
そりゃもーボロクソ煽られる訳。でも実際の自分はその球団のファンじゃないから微塵も傷付かない。
むしろ次から次へと冷静に言葉が出てきて煽りがファビョってるのが快感になるだろう。
自分が傷付けられた、攻撃された、バカにされたと思うから腹が立つ。
例えば自分の名前を書かれた紙を踏みつけられたら腹が立つ。
でもね、相手が踏みつけたのがただの紙でありその紙は別に自分じゃないと気付いたら腹も立たない。
悪意に付き合わない、自分を拡張して捉えない。この二点で怒りはある程度感じずに済みます。
龍賢がやってるのはまた別のトリックですが。
619 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 02:37:23 ID:JWZsf3nz
と言うか自我ってのが（今自分達が「自分だ」と思ってるもの）
実は自我ではなくてただの作り物なのだそうです。
悟りを開くとその「お面」を脱ぎ捨てられ、本来の自分を取り戻せるそうで。
自分が自分と思ってるものはただの「役者」なのかもしれません。
実は自我ではなくてただの作り物なのだそうです。
悟りを開くとその「お面」を脱ぎ捨てられ、本来の自分を取り戻せるそうで。
自分が自分と思ってるものはただの「役者」なのかもしれません。
>>608
偉いぞ ｲｲｺ ｲｲｺ
人脈が微妙に変化してゆくはず。
変化を急がないでな。
脱力の重要性は痛感していると思うが更に一言。
「高度な脱力ができれば歳をとっても姿勢は代わらない。」
この課題は難度高いが達成できないわけではない
さらに進歩される事を心から祈る。
偉いぞ ｲｲｺ ｲｲｺ
人脈が微妙に変化してゆくはず。
変化を急がないでな。
脱力の重要性は痛感していると思うが更に一言。
「高度な脱力ができれば歳をとっても姿勢は代わらない。」
この課題は難度高いが達成できないわけではない
さらに進歩される事を心から祈る。
>>623
身も蓋も無い言い方をすると、怒る事を減らすには許す事を増やせばいい。
許す事を増やすにはこだわりを減らせばいい。
怒り自体は生命維持の為の機能なんで動物でも自分を脅かす者には怒りを表明します。
動物なら自分と縄張り程度が脅かされてならない領域ですが
人間になると自分があらゆるものに拡張してしまう。
自分の食べ物を他人に食べられるのが嫌であれば食べられない工夫を楽しむとかどうですか？
他人は手の届く場所に置いてあれば食べちゃうものだと納得した上で。
身も蓋も無い言い方をすると、怒る事を減らすには許す事を増やせばいい。
許す事を増やすにはこだわりを減らせばいい。
怒り自体は生命維持の為の機能なんで動物でも自分を脅かす者には怒りを表明します。
動物なら自分と縄張り程度が脅かされてならない領域ですが
人間になると自分があらゆるものに拡張してしまう。
自分の食べ物を他人に食べられるのが嫌であれば食べられない工夫を楽しむとかどうですか？
他人は手の届く場所に置いてあれば食べちゃうものだと納得した上で。
>589
>自我には沈黙は解からない
ではどうする？
さあ聞こうか
思考がおさまった時沈黙は訪れる。
何がそれを聴くかなんてわからんよ。
>592
>どこまで行っても自我は残る
ではどうする？
どうしようもないでしょ。
どうにかしようとか、どうにかなるって考えを捨てる、忘れる。
一日40分でも坐ったら、後は坐も悟りも忘れて生活するだけでいいのではないか？
>自我には沈黙は解からない
ではどうする？
さあ聞こうか
思考がおさまった時沈黙は訪れる。
何がそれを聴くかなんてわからんよ。
>592
>どこまで行っても自我は残る
ではどうする？
どうしようもないでしょ。
どうにかしようとか、どうにかなるって考えを捨てる、忘れる。
一日40分でも坐ったら、後は坐も悟りも忘れて生活するだけでいいのではないか？
今やってることになりきってやってるときには自我は生じようがない。
自分を見てあれこれ思うとき、ないはずの自我があるように思われてしまう。
自我とはすなわち、あるものではなく、認識によってあると想像されるものなのだ。
認識によってつくられるといってもいい。認識がなきゃ自我もないんだな、実践するのは容易でないところもあるけれど。
自分を見てあれこれ思うとき、ないはずの自我があるように思われてしまう。
自我とはすなわち、あるものではなく、認識によってあると想像されるものなのだ。
認識によってつくられるといってもいい。認識がなきゃ自我もないんだな、実践するのは容易でないところもあるけれど。
627 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 04:23:40 ID:QaF/bIKa
どこもかしこもあのお塩とお出しばかり
味が同じでもうバレバレ。
味が同じでもうバレバレ。
628 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 04:25:22 ID:UjMKmCHl
透明連鎖あぼん
>627
あたりまえだろ、そういう世界なんだから。
それとも何か？
「個性」とやらの競い合いでもやりたいのか?
それをやりたいならここじゃなくて他でやってくれ、ここでの正解は一つしかない。
宗派とか党派性とは無関係な世界だ、ここは。
あたりまえだろ、そういう世界なんだから。
それとも何か？
「個性」とやらの競い合いでもやりたいのか?
それをやりたいならここじゃなくて他でやってくれ、ここでの正解は一つしかない。
宗派とか党派性とは無関係な世界だ、ここは。
630 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 06:01:55 ID:O9q6stAI
>>629
以前はそうだったね。
以前はそうだったね。
631 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/04/28(月) 06:11:23 ID:/So/qhxT
>>629
あなたのは、ただの言葉遊びのような気がするね。考え方も人それぞれでいろいろあるから
いいんじゃないの。なんといっても悟ってる人は鬼和尚さんひとりだし、それに群がって人が
集まってるのがここだから。
まずは自己の確立から始まり自我に惑わされない所に向かいましょう、ってのがオレの持論。
あなたのは、ただの言葉遊びのような気がするね。考え方も人それぞれでいろいろあるから
いいんじゃないの。なんといっても悟ってる人は鬼和尚さんひとりだし、それに群がって人が
集まってるのがここだから。
まずは自己の確立から始まり自我に惑わされない所に向かいましょう、ってのがオレの持論。
632 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 06:19:28 ID:O9q6stAI
鬼和尚原理主義的な狭さに落ちてしまって
他宗派の否定ばかりで、論客から詳しいことが聞けないのは残念。
名無しの興味深い人達も、すっかり来なくなった。
最初は問題提起で、お題をくれているとしか思わなかったけど、
グループでの自作自演が多すぎて、もう飽きたよ。
他宗派の否定ばかりで、論客から詳しいことが聞けないのは残念。
名無しの興味深い人達も、すっかり来なくなった。
最初は問題提起で、お題をくれているとしか思わなかったけど、
グループでの自作自演が多すぎて、もう飽きたよ。
633 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 06:22:57 ID:O9q6stAI
龍賢さん主導で、斎藤一人氏とか
宗教以外の賢者を紹介してもらうのは面白い
宗教以外の賢者を紹介してもらうのは面白い
634 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 06:27:01 ID:O9q6stAI
思考があるときでも、沈黙も静寂もある
あんまり意味を追いなさんな、遠回りになる。
あんまり意味を追いなさんな、遠回りになる。
635 ：鬼：2008/04/28(月) 07:08:27 ID:pPJVKZbI
２０１２１２２２
トットトトトトト
右っ左右左右右右
と
左っ右左右左左左
忍者みたいに両手目の前に組みます
両手人差し指を鼻に突っ込んで耳抜き
するように強めに息を鼻から空気が
少しずつ抜けていくようにはきつずけながら、
椅子に座って上のリズム（トットトットトット）
てリズムを
右からも左からも
足の指を広げるように
力を込めながら
地面を踏みつけるように
リズムを刻んでください。
最後のトトトが最初はきついですが
慣れてくると目が覚醒します。
トットトトトトト
右っ左右左右右右
と
左っ右左右左左左
忍者みたいに両手目の前に組みます
両手人差し指を鼻に突っ込んで耳抜き
するように強めに息を鼻から空気が
少しずつ抜けていくようにはきつずけながら、
椅子に座って上のリズム（トットトットトット）
てリズムを
右からも左からも
足の指を広げるように
力を込めながら
地面を踏みつけるように
リズムを刻んでください。
最後のトトトが最初はきついですが
慣れてくると目が覚醒します。
636 ：鬼：2008/04/28(月) 07:09:34 ID:pPJVKZbI
ずっとやると三進法三連譜
体質に戻ります。
普段使ってない筋肉が反応します。
肩が凝る理由がわかります。
豚を殺すことを誓います。
体質に戻ります。
普段使ってない筋肉が反応します。
肩が凝る理由がわかります。
豚を殺すことを誓います。
637 ：鬼：2008/04/28(月) 07:10:03 ID:pPJVKZbI
金に興味無くなるし
物欲が消えうせます。
生きることが楽勝で楽しくなります。
苦しんでる人を助けたいと
思うようになり、
使命感を持って生きるようになる。
馬鹿限定だけどねー
物欲が消えうせます。
生きることが楽勝で楽しくなります。
苦しんでる人を助けたいと
思うようになり、
使命感を持って生きるようになる。
馬鹿限定だけどねー
姫の水は化粧水に良いです。 ぽらさんへ。
639 ：鬼：2008/04/28(月) 07:28:50 ID:pPJVKZbI
右足ばっかりやってください
640 ：鬼：2008/04/28(月) 07:34:50 ID:pPJVKZbI
悟りってなんだよ龍賢
641 ：鬼：2008/04/28(月) 07:52:15 ID:pPJVKZbI
左右同量にしておこう
>634
そうですね。
ここもあんまり見る気がしねーけど、一応見てみっかーというノリくらいがちょうどよい。
ましてや書いてしまう気になるってのは、ちょっと調子外れてる時なもかも。
基本ロムラーなんですけどね、僕は。
そうですね。
ここもあんまり見る気がしねーけど、一応見てみっかーというノリくらいがちょうどよい。
ましてや書いてしまう気になるってのは、ちょっと調子外れてる時なもかも。
基本ロムラーなんですけどね、僕は。
一般的には、ちゃんと坐れている時は、外に向かって何かしようという気が減退する。
・・退歩しちゃうぞって感じかな?
・・退歩しちゃうぞって感じかな?
644 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 10:20:57 ID:x+m4TZKA
>>614
> 龍賢どのは怒らないとのことでござるが、
> 感情を自由に扱えるのでござるか？
>
> もしそうならば、その秘伝を教えてもらいたいでござる。
怒らないわけじゃないよ。怒るよ。怒るけど、二念を継がないようにしてるだけだよ。
涌いてきた怒りそのものを味わえば、怒りはその場で消えるよ。
ただ怒りが涌いてきただけなのに、それを誰かのせいにしたり何かのせいにしたりするから二の念三の念を継ぐことによって苦しくなるんだからね。
> 龍賢どのは怒らないとのことでござるが、
> 感情を自由に扱えるのでござるか？
>
> もしそうならば、その秘伝を教えてもらいたいでござる。
怒らないわけじゃないよ。怒るよ。怒るけど、二念を継がないようにしてるだけだよ。
涌いてきた怒りそのものを味わえば、怒りはその場で消えるよ。
ただ怒りが涌いてきただけなのに、それを誰かのせいにしたり何かのせいにしたりするから二の念三の念を継ぐことによって苦しくなるんだからね。
645 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 10:23:54 ID:x+m4TZKA
646 ：鬼：2008/04/28(月) 10:33:04 ID:pPJVKZbI
みんな！！！
悟りとは幸せの青い鳥らしいぞ！！！
みんなこれ聞いたの何回目？？？
初めて？？？
新しい教えを説き始めてんじゃない？？？
スタイルチェンジ？？？
龍賢信じてプラスになることあるの？？？
悟りとは幸せの青い鳥らしいぞ！！！
みんなこれ聞いたの何回目？？？
初めて？？？
新しい教えを説き始めてんじゃない？？？
スタイルチェンジ？？？
龍賢信じてプラスになることあるの？？？
647 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 10:36:45 ID:x+m4TZKA
648 ：鬼：2008/04/28(月) 10:39:14 ID:pPJVKZbI
お前は悟ってるつもりなのを俺は知ってる。
649 ：鬼：2008/04/28(月) 10:40:48 ID:pPJVKZbI
２ちゃんは基本豚箱
650 ：鬼：2008/04/28(月) 10:42:53 ID:pPJVKZbI
龍賢様ぼくアセンチョンできますか？？？
651 ：鬼：2008/04/28(月) 11:16:27 ID:pPJVKZbI
龍賢様はUFO信じますか？？？
652 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 11:18:46 ID:x+m4TZKA
>>650
お前の素養レベルは中学生か、良くて出来の悪い高校生レベルだろう。
そのレベルで大人の話に入ろうとしても無理だ。
そして、それがお前の感性を殺している。
お前の魂はもっといろいろなものを吸収したがっている。
その魂に素直になることだ。
大人を馬鹿にするのではなく、お前がまともな大人になることで、満たされない自分を満たせ。
それに気づけばそれがお前のアセンションだ。
お前の素養レベルは中学生か、良くて出来の悪い高校生レベルだろう。
そのレベルで大人の話に入ろうとしても無理だ。
そして、それがお前の感性を殺している。
お前の魂はもっといろいろなものを吸収したがっている。
その魂に素直になることだ。
大人を馬鹿にするのではなく、お前がまともな大人になることで、満たされない自分を満たせ。
それに気づけばそれがお前のアセンションだ。
653 ：鬼：2008/04/28(月) 11:42:47 ID:pPJVKZbI
よかったねー
654 ：鬼：2008/04/28(月) 11:46:26 ID:pPJVKZbI
魂魂うるせーよ
そんなフワフワしたもんに心
奪われる民なんだね。
珍しく長い文章おつかれちゃん
そんなフワフワしたもんに心
奪われる民なんだね。
珍しく長い文章おつかれちゃん
655 ：鬼：2008/04/28(月) 11:47:58 ID:pPJVKZbI
はっぴぃばーすでいカラクリ龍賢
656 ：鬼：2008/04/28(月) 11:52:43 ID:pPJVKZbI
そんなもんに心委ねてホットしてるのが
いみわかんねーの。
霊なんかねーの
その場の雰囲気に圧倒されて
ヒラメに見えた気分になってんの
ほんとゆるいよね
カコキューなって「見えるーっ」て泡吹いて
叫んでるアホなやつ見たことあるから。
ほんとめでたいやつらだよ
いみわかんねーの。
霊なんかねーの
その場の雰囲気に圧倒されて
ヒラメに見えた気分になってんの
ほんとゆるいよね
カコキューなって「見えるーっ」て泡吹いて
叫んでるアホなやつ見たことあるから。
ほんとめでたいやつらだよ
657 ：鬼：2008/04/28(月) 11:54:15 ID:pPJVKZbI
脳幹が腐ってんじゃねーの？
踊れよ
踊れよ
658 ：鬼：2008/04/28(月) 11:59:11 ID:pPJVKZbI
化けて出られたら怖いか。
神社なんか作ってんじゃねーよ
神社なんか作ってんじゃねーよ
659 ：鬼：2008/04/28(月) 12:16:01 ID:pPJVKZbI
俺が知りたいのは
回路が一個足りない
有機カラクリの言動。
パターン。
回路が一個足りない
有機カラクリの言動。
パターン。
京大の言動パターン
663 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 14:28:35 ID:z271X/Os
おはようございます。
これから薬師寺展にいってきます。
もうすでに行かれた人いらっしゃいますか？
これから薬師寺展にいってきます。
もうすでに行かれた人いらっしゃいますか？
664 ：鬼：2008/04/28(月) 15:25:56 ID:pPJVKZbI
(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ
665 ：鬼：2008/04/28(月) 15:30:15 ID:pPJVKZbI
徒然系
低能農民パターンじゃねーの？？？
低能農民パターンじゃねーの？？？
666 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 15:31:42 ID:x+m4TZKA
>>662
> 龍賢氏は日々どんな修行されてますか？
大した修行はしてないね。
強いて挙げるなら、笑顔の訓練ですかねえ。
常に笑顔でいる訓練。
最初は頬骨のところの筋肉が攣りそうになるので、結構キツい訓練ですよ。
でも、この訓練の良いところは、マイナスのことを考えられなくなることですね。
陰気なことを言ってるやつっていうのは、だいたい陰気な顔をしてます。
陰気な顔をしてるので、暗いことしか思いつかないんだよね。
笑顔で暗いことを考えるっていうのは至難の業だからね。
> 龍賢氏は日々どんな修行されてますか？
大した修行はしてないね。
強いて挙げるなら、笑顔の訓練ですかねえ。
常に笑顔でいる訓練。
最初は頬骨のところの筋肉が攣りそうになるので、結構キツい訓練ですよ。
でも、この訓練の良いところは、マイナスのことを考えられなくなることですね。
陰気なことを言ってるやつっていうのは、だいたい陰気な顔をしてます。
陰気な顔をしてるので、暗いことしか思いつかないんだよね。
笑顔で暗いことを考えるっていうのは至難の業だからね。
667 ：鬼：2008/04/28(月) 15:33:11 ID:pPJVKZbI
何回も京大生ですって兄弟の
同調誘ってる
笑えん芸人はいるよな
同調誘ってる
笑えん芸人はいるよな
668 ：鬼：2008/04/28(月) 15:34:53 ID:pPJVKZbI
笑いたけりゃ音楽やれ
走れ。
なめ猫かてめーは
走れ。
なめ猫かてめーは
669 ：鬼：2008/04/28(月) 15:38:04 ID:pPJVKZbI
バック転やれ
670 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 15:51:22 ID:B3kmurVC
>>660
怒りが起きたことがわかったら観察して源流を確認してみると良い。
根にあるのは何らかの欲だ。多分根にあるのは人によく思われたい、
人から尊敬されたい、人から理解されたい、人前で格好つけたい、
などだと思う。その欲に反した事が起きてその欲を満たせなくなった
と認識したので怒りに繋がったということ。そして怒りが向いている
対象はその自分の欲を満たす事を妨害したと自分が認識したものだ。
これは餌を横取りされた動物が横取りしたやつに噛みつくのと同じ
ようなもの。このときこの動物が物凄く飢えていたら物凄く怒って
攻撃するだろう。だから怒りの大きさで飢え具合が分かる。同じ
ことが起きても怒りの大きさが常に一定にならない理由はこのせいだ。
で、源流がわかったらその欲を満たす必要がないことを確認して
納得するとか、逆のことをすれば欲は減ると思う。逆というのは
人からしてもらいたいことを人にしろというやつだ。人からよく
思われたいなら人のことをよく思えば良い。欲の自他をひっくり
返して自分が人から与えて貰うというのをなくし自分が人に与える
ような欲に変換する。
怒りが起きたことがわかったら観察して源流を確認してみると良い。
根にあるのは何らかの欲だ。多分根にあるのは人によく思われたい、
人から尊敬されたい、人から理解されたい、人前で格好つけたい、
などだと思う。その欲に反した事が起きてその欲を満たせなくなった
と認識したので怒りに繋がったということ。そして怒りが向いている
対象はその自分の欲を満たす事を妨害したと自分が認識したものだ。
これは餌を横取りされた動物が横取りしたやつに噛みつくのと同じ
ようなもの。このときこの動物が物凄く飢えていたら物凄く怒って
攻撃するだろう。だから怒りの大きさで飢え具合が分かる。同じ
ことが起きても怒りの大きさが常に一定にならない理由はこのせいだ。
で、源流がわかったらその欲を満たす必要がないことを確認して
納得するとか、逆のことをすれば欲は減ると思う。逆というのは
人からしてもらいたいことを人にしろというやつだ。人からよく
思われたいなら人のことをよく思えば良い。欲の自他をひっくり
返して自分が人から与えて貰うというのをなくし自分が人に与える
ような欲に変換する。
672 ：神も仏も名無しさん：2008/04/28(月) 16:24:04 ID:Ty2kuPq8
673 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 16:26:29 ID:x+m4TZKA
674 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/28(月) 17:08:28 ID:z271X/Os
行って来ました。
聖観音菩薩立像が良かったです。
仏足Ｔシャツにはわろたｗ
聖観音菩薩立像が良かったです。
仏足Ｔシャツにはわろたｗ
ハトにえさやる修行してきた
しかしあれですかね。
悟りの境地に至ると、本に書かれていることや仏教の教えなんかが
自然と全部了解されるんですかね。
知識→悟り ということはなくても 悟り→知識 ということはあるんだろうか。
悟りの境地に至ると、本に書かれていることや仏教の教えなんかが
自然と全部了解されるんですかね。
知識→悟り ということはなくても 悟り→知識 ということはあるんだろうか。
>>670 なるほど。素晴らしいっすね。
679 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 18:32:07 ID:x+m4TZKA
680 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 18:33:20 ID:x+m4TZKA
ちなみに、>>369も俺がゲットしている。
じゃあ俺は釈迦と弥勒の教えを同時に内包しようかな
684 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 20:52:40 ID:baRzysv7
>>682
この世に偶然というものは無いんだよ。
この世に偶然というものは無いんだよ。
685 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/28(月) 21:04:53 ID:95/p1GzT
>>566
わんわんさんの、オマタですね。
今日、白いむく毛の子犬が我が家に迷い込んできました。
「飼い主が見つかるまでおいとこう」なんて言いつつ飼う気満々で
首輪とか、餌とか買い込んできて・・・嬉しくてほくほくしてたんですが、
夕方には飼い主さん現れ お家へ帰って行きました。
寂しいですのう。新しく、わんこを飼うかも知れません。
わんわんさんの、オマタですね。
今日、白いむく毛の子犬が我が家に迷い込んできました。
「飼い主が見つかるまでおいとこう」なんて言いつつ飼う気満々で
首輪とか、餌とか買い込んできて・・・嬉しくてほくほくしてたんですが、
夕方には飼い主さん現れ お家へ帰って行きました。
寂しいですのう。新しく、わんこを飼うかも知れません。
686 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/28(月) 21:14:18 ID:95/p1GzT
>>568
心のダークサイド、ライトサイド、カエルサイド。
カエルを塩水につけると浸透圧でしぼんでしまうみたい。
皮膚が粘膜だから塩でヒリヒリするだろうな～と思っただけなんだけどね。
経験外のことは、自分の知っているものを材料に想像するしかなさそうです。
全然的はずれでも理解しようと骨を折ってくれたことが伝わると、理解し合えたりなんかして。
心のダークサイド、ライトサイド、カエルサイド。
カエルを塩水につけると浸透圧でしぼんでしまうみたい。
皮膚が粘膜だから塩でヒリヒリするだろうな～と思っただけなんだけどね。
経験外のことは、自分の知っているものを材料に想像するしかなさそうです。
全然的はずれでも理解しようと骨を折ってくれたことが伝わると、理解し合えたりなんかして。
687 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/28(月) 21:17:01 ID:95/p1GzT
688 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/28(月) 21:28:16 ID:yyf4TIG2
689 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/28(月) 21:30:54 ID:95/p1GzT
691 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/28(月) 21:39:28 ID:95/p1GzT
692 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/28(月) 22:15:52 ID:umVjhqFt
>>676 そうじゃ、判るようになる。
>>626 そうじゃ、良く勉強したのう。
>>620 そのお面とは、記憶によって保たれている言葉とイメージに過ぎないものじゃ。
>>611 背中の力を抜いて自然に伸ばすのじゃ。
竹が伸びる様に下から上に、背骨が伸びていく意識で姿勢を正すのじゃ。
>>608 偉いのう。
>>626 そうじゃ、良く勉強したのう。
>>620 そのお面とは、記憶によって保たれている言葉とイメージに過ぎないものじゃ。
>>611 背中の力を抜いて自然に伸ばすのじゃ。
竹が伸びる様に下から上に、背骨が伸びていく意識で姿勢を正すのじゃ。
>>608 偉いのう。
694 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/28(月) 22:27:20 ID:95/p1GzT
695 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/28(月) 22:32:11 ID:umVjhqFt
>>574>>582>>584 縁起は思想ではなく、空も思想ではない。
おぬしのレスには間違いがいくつもあるのう。
間違った知識をいくら書いても、哀れみを誘うだけじゃ。
カルトの間違った知識は捨て、もっと真面目に勉強し直すのじゃ。
>>575 わしは死んでいるから出来んのじゃ。おぬしがダンマパダを読んでやるといい。
>>564 おぬしもごくろうさん。偉いのう。
>>562>>565 わしじゃよ。わっはっは。
おぬしのレスには間違いがいくつもあるのう。
間違った知識をいくら書いても、哀れみを誘うだけじゃ。
カルトの間違った知識は捨て、もっと真面目に勉強し直すのじゃ。
>>575 わしは死んでいるから出来んのじゃ。おぬしがダンマパダを読んでやるといい。
>>564 おぬしもごくろうさん。偉いのう。
>>562>>565 わしじゃよ。わっはっは。
697 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 22:43:47 ID:baRzysv7
>>693
> >>684
> ６６６の元ネタにはなんて書いてあったっけ？
> 弥勒がそれになるわけ？
風水師に聞いた話だ。
６６６の数霊を使っていろいろなことが行われてるらしいのう。
バーコードに６６６が埋め込まれてるのは有名だね。
> >>684
> ６６６の元ネタにはなんて書いてあったっけ？
> 弥勒がそれになるわけ？
風水師に聞いた話だ。
６６６の数霊を使っていろいろなことが行われてるらしいのう。
バーコードに６６６が埋め込まれてるのは有名だね。
698 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 22:45:22 ID:baRzysv7
あと、ｗｗｗサーバの「ｗｗｗ」というのも６６６を表しているらしい。
こりゃ何でもアリだな。さすがアゲアゲ。
鬼って奴と気が合いそうだ。
鬼って奴と気が合いそうだ。
>>697
風水師かぁ。で、それを信じているわけですか。うーむ・・・
確か風水師も数秘術みたいなことするよね。
羅経盤なんて数秘術と同レベルだよ。
例えばカバラの数秘術とかシノニムを許容してしまってるでしょ。
だから科学的に既にお話になってないんですよ。
科学にも到達していないのに霊的に通用するわけ無いじゃん。
数秘術やってる時点でアウトですよ。
本物の風水師って霊力によって龍穴探してるものじゃないの？
良く知らないけど。日本に龍穴探してる風水師って居るのかなぁ？
Dr.コパは小手先に走ってるしなぁ。
風水師かぁ。で、それを信じているわけですか。うーむ・・・
確か風水師も数秘術みたいなことするよね。
羅経盤なんて数秘術と同レベルだよ。
例えばカバラの数秘術とかシノニムを許容してしまってるでしょ。
だから科学的に既にお話になってないんですよ。
科学にも到達していないのに霊的に通用するわけ無いじゃん。
数秘術やってる時点でアウトですよ。
本物の風水師って霊力によって龍穴探してるものじゃないの？
良く知らないけど。日本に龍穴探してる風水師って居るのかなぁ？
Dr.コパは小手先に走ってるしなぁ。
702 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/28(月) 23:31:59 ID:baRzysv7
704 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 00:22:30 ID:NYpKXxtX
>>703
役に立たない知識は捨ててるからな。
役に立たない知識は捨ててるからな。
>>704
風水師の言葉も捨てた方が良いね
風水師の言葉も捨てた方が良いね
706 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 00:42:55 ID:/PzDFwUS
666の数霊…これはわけの解らない専門用語じゃないのかと。
バーコードの都市伝説を純朴に信じちゃう奴も居るんだな。オカ板ならともかく。
バーコードの都市伝説を純朴に信じちゃう奴も居るんだな。オカ板ならともかく。
707 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/29(火) 00:50:41 ID:2DHkpjTn
708 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/29(火) 00:52:40 ID:61x21zg8
710 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 01:06:26 ID:NYpKXxtX
言霊・数霊・色霊、それに風水。これらは由緒正しい妄想だ。
逃げ腰のときはアンカー付けずに捨て台詞。
悔しさ全開だな、寂しがり屋さん。
悔しさ全開だな、寂しがり屋さん。
713 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 01:36:07 ID:NYpKXxtX
さて、逃げるか。
>>625
なかなかいいレスじゃないの
このスレでそのような期待どおりの答えが返ってくるとは思わなかったよ
どこかで良い教えを受けているのかもしれんな
> 思考がおさまった時沈黙は訪れる。
> 何がそれを聴くかなんてわからんよ。
それは沈黙じゃなく、静寂だ
波風が静かになった状態だ
何かきっかけがあれば波は大きくなる
身体が静かにしている時だけ、思考が静かになった状態だね
沈黙はそのようなものではない
止まらない思考の原因が取り除かれた状態である
> どうしようもないでしょ。
> どうにかしようとか、どうにかなるって考えを捨てる、忘れる。
> 一日40分でも坐ったら、後は坐も悟りも忘れて生活するだけでいいのではないか？
そう、どうしようもない
それが正しい
待つことしかない
それができれば沈黙は現れる
>>626
いい答えだ
自我の仕掛けはとても巧妙にできていて上手く隠れている
いないつもりが、本当はいる
（本当は認識によってあるものだよ）
だから実践は容易ではない
なかなかいいレスじゃないの
このスレでそのような期待どおりの答えが返ってくるとは思わなかったよ
どこかで良い教えを受けているのかもしれんな
> 思考がおさまった時沈黙は訪れる。
> 何がそれを聴くかなんてわからんよ。
それは沈黙じゃなく、静寂だ
波風が静かになった状態だ
何かきっかけがあれば波は大きくなる
身体が静かにしている時だけ、思考が静かになった状態だね
沈黙はそのようなものではない
止まらない思考の原因が取り除かれた状態である
> どうしようもないでしょ。
> どうにかしようとか、どうにかなるって考えを捨てる、忘れる。
> 一日40分でも坐ったら、後は坐も悟りも忘れて生活するだけでいいのではないか？
そう、どうしようもない
それが正しい
待つことしかない
それができれば沈黙は現れる
>>626
いい答えだ
自我の仕掛けはとても巧妙にできていて上手く隠れている
いないつもりが、本当はいる
（本当は認識によってあるものだよ）
だから実践は容易ではない
715 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 01:49:57 ID:SHXi3cim
>>708
座布団の後ろ側を少し高くする？
座布団の後ろ側を少し高くする？
716 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 02:24:21 ID:mgk3sVOL
また龍賢が おかしな事いいだしたな 言霊 数霊 色霊？なんだそりゃ？
ちゃんと 説明してみろ逃げずに
ちゃんと 説明してみろ逃げずに
717 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/29(火) 02:35:48 ID:61x21zg8
>>715
座布団を二つに折って、尻だけ乗せてます。薄い座布団なんでバスタオルで高さを調節したら良い感じだったんです。
座布団を二つに折って、尻だけ乗せてます。薄い座布団なんでバスタオルで高さを調節したら良い感じだったんです。
鬼和尚の言葉優先で聞いてくださいね。
尻をあげると楽なのは
上体姿勢維持が楽になる、呼吸が楽になる
感じなのでしょうか？
腰裏が固いうちはｹｯｶ座は上体に関節技をかけている状態です。
尻をあげると楽なのは
上体姿勢維持が楽になる、呼吸が楽になる
感じなのでしょうか？
腰裏が固いうちはｹｯｶ座は上体に関節技をかけている状態です。
720 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 09:51:04 ID:EcaGdjZq
>>716
> また龍賢が おかしな事いいだしたな 言霊 数霊 色霊？なんだそりゃ？
> ちゃんと 説明してみろ逃げずに
俺が信じて楽しんでるだけのことだからどうでもいいんだよ。
それに、根拠も書かずに一言で否定するような楽なことやってるやつ相手の議論に付き合う暇もないしね。
逃げるが勝ちだね。
> また龍賢が おかしな事いいだしたな 言霊 数霊 色霊？なんだそりゃ？
> ちゃんと 説明してみろ逃げずに
俺が信じて楽しんでるだけのことだからどうでもいいんだよ。
それに、根拠も書かずに一言で否定するような楽なことやってるやつ相手の議論に付き合う暇もないしね。
逃げるが勝ちだね。
>>720
> 俺が信じて楽しんでるだけのことだからどうでもいいんだよ。
>>710は否定してるんじゃないの？
信じてるんですか、否定してるんですか、どっちですか？
根拠も書かずにというなら信じる根拠をまずレスすのが良くないですか？
そうすれば私も応えましょう。
確かに今のあなたは逃げるが勝ち。逃げた方が良い。
私は言霊 数霊 色霊について説明できるから。
あとね、鬼和尚が涅槃に到達していないということが解ったよ。
残念だ、もぅみんなボロボロ。説明は追々ユックリとね。
> 俺が信じて楽しんでるだけのことだからどうでもいいんだよ。
>>710は否定してるんじゃないの？
信じてるんですか、否定してるんですか、どっちですか？
根拠も書かずにというなら信じる根拠をまずレスすのが良くないですか？
そうすれば私も応えましょう。
確かに今のあなたは逃げるが勝ち。逃げた方が良い。
私は言霊 数霊 色霊について説明できるから。
あとね、鬼和尚が涅槃に到達していないということが解ったよ。
残念だ、もぅみんなボロボロ。説明は追々ユックリとね。
日の光が何ものをもキラキラと美しく映し出す季節、気持ちがいいですね。
ところで、２ｃｈはどこもそうですが、自己顕示欲のせめぎ合いです。
自分の方が上だ、自分は皆とは一味違う、どうだ自分はこんなに分かってるんだぞ、俺の頭のよさをみろ
それに対してまた違う人間が、いやお前は分かってない、ただの愚か者だ、俺のほうが、、、と延々繰り返されている。
そうした内面の働きは何なのか
このスレに参加される方々に殊更説明する必要もないでしょう。
折角の場所ですので、他のところと同じようにせず、有意な情報交換の場になって欲しいと願います。
ところで、２ｃｈはどこもそうですが、自己顕示欲のせめぎ合いです。
自分の方が上だ、自分は皆とは一味違う、どうだ自分はこんなに分かってるんだぞ、俺の頭のよさをみろ
それに対してまた違う人間が、いやお前は分かってない、ただの愚か者だ、俺のほうが、、、と延々繰り返されている。
そうした内面の働きは何なのか
このスレに参加される方々に殊更説明する必要もないでしょう。
折角の場所ですので、他のところと同じようにせず、有意な情報交換の場になって欲しいと願います。
724 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 11:52:39 ID:EcaGdjZq
>>721
> >>710は否定してるんじゃないの？
> 信じてるんですか、否定してるんですか、どっちですか？
悟ってない人間の見ているものは全て妄想だ。それくらい常識だろ。
> 根拠も書かずにというなら信じる根拠をまずレスすのが良くないですか？
とっくに書いてるだろ。風水師に教えてもらったってな。
自分が信頼している人間の言うことは信じる。
人としての常識だな。
俺は信じてくれと言ってるわけではない。
勝手に俺が信じているというだけのことだ。
> >>710は否定してるんじゃないの？
> 信じてるんですか、否定してるんですか、どっちですか？
悟ってない人間の見ているものは全て妄想だ。それくらい常識だろ。
> 根拠も書かずにというなら信じる根拠をまずレスすのが良くないですか？
とっくに書いてるだろ。風水師に教えてもらったってな。
自分が信頼している人間の言うことは信じる。
人としての常識だな。
俺は信じてくれと言ってるわけではない。
勝手に俺が信じているというだけのことだ。
725 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 11:56:05 ID:EcaGdjZq
>>722
> そうした内面の働きは何なのか
> このスレに参加される方々に殊更説明する必要もないでしょう。
ではなぜ君は、この場を「自己顕示欲のせめぎ合い」と見なし、それをやめさせようという自己顕示欲を抑えられないんだね？
> そうした内面の働きは何なのか
> このスレに参加される方々に殊更説明する必要もないでしょう。
ではなぜ君は、この場を「自己顕示欲のせめぎ合い」と見なし、それをやめさせようという自己顕示欲を抑えられないんだね？
自分が信頼している人間の言うことは信じる。 ×
自分に都合の良いことを言う人は信じる。 ○
自分に都合の良いことを言う人は信じる。 ○
728 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 12:18:33 ID:EcaGdjZq
>>727
> >>725
> 申し訳ありませんが、つまらない問答こそ私の趣旨に反しますので、お答えいたしかねます。
「つまらない問答」などというものはないんだよ。
あんたが特定の問答をつまらないと感じるというだけのことだろ？
それを「つまらない問答」と呼ぶことで、当てこすりをしているわけだ。
このスレには紙風船、隠居、五郎という陰気三兄弟がいて、君と同じように当てこすりの名人だ。
君もその類いだね。
> >>725
> 申し訳ありませんが、つまらない問答こそ私の趣旨に反しますので、お答えいたしかねます。
「つまらない問答」などというものはないんだよ。
あんたが特定の問答をつまらないと感じるというだけのことだろ？
それを「つまらない問答」と呼ぶことで、当てこすりをしているわけだ。
このスレには紙風船、隠居、五郎という陰気三兄弟がいて、君と同じように当てこすりの名人だ。
君もその類いだね。
729 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 12:21:11 ID:EcaGdjZq
自分に攻撃性があるから、他人の争いが気になる。
しかし自分はそれを抑圧しているものだからストレートには出せない。
だから嫌味、当てこすり、遠まわしの非難として出てくる。
それに気づかないっていうのはどうしたことかなあ？
しかし自分はそれを抑圧しているものだからストレートには出せない。
だから嫌味、当てこすり、遠まわしの非難として出てくる。
それに気づかないっていうのはどうしたことかなあ？
つまらないと言うのは失礼でした。申し訳ありません。
私のことはどのように受け取っていただいても構いません。
私が>>722のように発言したのは、このスレならば、そのような考えに共感する方が
多数派ではないかという期待からです。
もし、事実がそうでないのならば、私はこことは波長が合わないというだけですから
私が去るだけです。
私のことはどのように受け取っていただいても構いません。
私が>>722のように発言したのは、このスレならば、そのような考えに共感する方が
多数派ではないかという期待からです。
もし、事実がそうでないのならば、私はこことは波長が合わないというだけですから
私が去るだけです。
731 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 12:34:30 ID:I/vgHbq6
733 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 12:40:14 ID:EcaGdjZq
>>730
> もし、事実がそうでないのならば、私はこことは波長が合わないというだけですから
> 私が去るだけです。
紙風船や隠居となら波長が合うと思うよ。一緒に嫌味や当てこすりを言ってればいい。
ぜひ君の当てこすり芸を見せて欲しいよ。
紙風船を越えるようなやつを一発頼む。
> もし、事実がそうでないのならば、私はこことは波長が合わないというだけですから
> 私が去るだけです。
紙風船や隠居となら波長が合うと思うよ。一緒に嫌味や当てこすりを言ってればいい。
ぜひ君の当てこすり芸を見せて欲しいよ。
紙風船を越えるようなやつを一発頼む。
734 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 12:41:22 ID:I/vgHbq6
>>732
＞722さんのような方こそここのスレに必要な方です。去らないで。
俺も去る必要ないと思う。
だが、722さんのような方こそだからじゃない。誰だっていていいんじゃないか？
こそという言い方があてこすりな対立軸を作って煽っていることにすらなる。
＞722さんのような方こそここのスレに必要な方です。去らないで。
俺も去る必要ないと思う。
だが、722さんのような方こそだからじゃない。誰だっていていいんじゃないか？
こそという言い方があてこすりな対立軸を作って煽っていることにすらなる。
735 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 12:44:21 ID:EcaGdjZq
誰に頼まれて来たわけでもなく、自分が勝手に来たくせに、わざわざ「去ります」などということを言うということ自体が当てこすりだとは気づいてないようだな。
つまり、当てこすりが当たり前になってるわけだ。
相当抑圧した生き方をしてきたんだろうな。
つまり、当てこすりが当たり前になってるわけだ。
相当抑圧した生き方をしてきたんだろうな。
736 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/29(火) 13:14:26 ID:61x21zg8
737 ：すもも：2008/04/29(火) 13:39:40 ID:n3ir4l1X
キッズさんこんにちわ
私も近々薬師寺展に行く予定です。(^.^)
ところで最近瞑想というかインナートリップというかが楽しくて気分がいいのはいいんですが、
なんかこう毎日ふんわりとしていて娑婆モードwに切り替わらない。集中力が落ちたというか
きびきび感がなくなったというか。何かもどって来かたが悪いですか？最初はそんなものですか？
私も近々薬師寺展に行く予定です。(^.^)
ところで最近瞑想というかインナートリップというかが楽しくて気分がいいのはいいんですが、
なんかこう毎日ふんわりとしていて娑婆モードwに切り替わらない。集中力が落ちたというか
きびきび感がなくなったというか。何かもどって来かたが悪いですか？最初はそんなものですか？
>>730
ここの教祖自体が、私だけが悟っていて
空海も親鸞もスマナサーラ氏も駄目だと言っているし
明らかに経験がある人物、詳しそうな人は攻撃するし
釈迦の教えを伝えられるのはワシだけじゃと言っているのだから
自己顕示欲を示すなと言われたら、鬼和尚のスレみれないよ。
ここの教祖自体が、私だけが悟っていて
空海も親鸞もスマナサーラ氏も駄目だと言っているし
明らかに経験がある人物、詳しそうな人は攻撃するし
釈迦の教えを伝えられるのはワシだけじゃと言っているのだから
自己顕示欲を示すなと言われたら、鬼和尚のスレみれないよ。
739 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/29(火) 13:52:56 ID:61x21zg8
>>737
すももさんこんにちわ。
集中して瞑想出来てる証拠でしょうか。
しかし瞑想が終わったら身体を動かしたりして、しっかりと目覚めることが大事だそうです。
詳しくは鬼和尚様がレスを付けてくれるでしょう。
すももさんこんにちわ。
集中して瞑想出来てる証拠でしょうか。
しかし瞑想が終わったら身体を動かしたりして、しっかりと目覚めることが大事だそうです。
詳しくは鬼和尚様がレスを付けてくれるでしょう。
740 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 14:23:27 ID:joLPXNn/
>>695
教義がニューエイジ化してきたね。
輪廻をみるように空の透明を直接みろっていうこと？
それとニルバーナから帰還したなら、帰り方は聞きたい
教祖をするなら、
行けというだけでは無責任ではないだろうか？
教義がニューエイジ化してきたね。
輪廻をみるように空の透明を直接みろっていうこと？
それとニルバーナから帰還したなら、帰り方は聞きたい
教祖をするなら、
行けというだけでは無責任ではないだろうか？
743 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 14:40:55 ID:joLPXNn/
>>722
>ところで、２ｃｈはどこもそうですが、自己顕示欲のせめぎ合いです。
うんうん！良い所に気付いたね！
２ちゃんだけじゃ無いよね。社会もそんなもんだよね。
だから、そこから何かを見つけ出したいね！
無名のまま、後の礎になるかもよ！！
>ところで、２ｃｈはどこもそうですが、自己顕示欲のせめぎ合いです。
うんうん！良い所に気付いたね！
２ちゃんだけじゃ無いよね。社会もそんなもんだよね。
だから、そこから何かを見つけ出したいね！
無名のまま、後の礎になるかもよ！！
745 ：すもも：2008/04/29(火) 15:02:59 ID:uwHkDZsJ
幸せに結婚したら自己顕示は薄れる
747 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 15:24:05 ID:EcaGdjZq
天上天下唯我独尊ということが分かれば自己顕示欲はなくなるんだよ。
748 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 15:32:24 ID:Q1nR3a+I
>>746
それは微妙だな。というのは結婚というものが一種のステータスにもなり得るからで、
結婚そのものが自己顕示欲の表れになっている場合があるからだ。もちろんその逆の
結婚しないことが自己顕示欲の表れになることもありうる。どちらにしても自分を表す
道具になってしまえば同じこと。その道具を使って人と争うのであれば同じことだ。
宗教だって信仰していることを人に見せようとしているのであれば同じことになるかも
知れない。自分の方がより多くのことを知っていて一般人とは違って偉いのだ、なんて
思ってしまったらもう人間として駄目だろう。どれほどものを知っていようがどれほど
修行していようが慢心したら何もやってないのと同じ、いや、余計な知識を持っている
分だけ余計にひどい状態になるかも知れない。
それは微妙だな。というのは結婚というものが一種のステータスにもなり得るからで、
結婚そのものが自己顕示欲の表れになっている場合があるからだ。もちろんその逆の
結婚しないことが自己顕示欲の表れになることもありうる。どちらにしても自分を表す
道具になってしまえば同じこと。その道具を使って人と争うのであれば同じことだ。
宗教だって信仰していることを人に見せようとしているのであれば同じことになるかも
知れない。自分の方がより多くのことを知っていて一般人とは違って偉いのだ、なんて
思ってしまったらもう人間として駄目だろう。どれほどものを知っていようがどれほど
修行していようが慢心したら何もやってないのと同じ、いや、余計な知識を持っている
分だけ余計にひどい状態になるかも知れない。
749 ：然り俺はすぐに来る：2008/04/29(火) 15:36:56 ID:9V3ySzf4
腐ってやがるｗあークッセー
腐ってやがるｗｗｗｗｗ
腐ってやがるｗｗｗｗｗ
悟った（と思われる）人が衆生に教えを解くのは、そのあり方を証明したいからに思われるんだよね。
その人を慕って自然と輪ができるのは問題ない。
周りに人がいなけりゃ悟ったって言う自己顕示もなくなるのかな。
ああん、言いたいことがうまく書けないｗ
その人を慕って自然と輪ができるのは問題ない。
周りに人がいなけりゃ悟ったって言う自己顕示もなくなるのかな。
ああん、言いたいことがうまく書けないｗ
752 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 16:30:26 ID:joLPXNn/
信心脱落しました
754 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 16:35:34 ID:joLPXNn/
むしろ龍賢の考え方が悪いとも思ってない。
人はどうせ求める習性なんだから、
プラスだけ求めればいいといのも、
むしろ在りだと思います。
人はどうせ求める習性なんだから、
プラスだけ求めればいいといのも、
むしろ在りだと思います。
>>750
身心脱落をググりなされ。それからニルヴァーナというのは何処かの場所にあるわけで無い。
状態を表してる。ブッダ（目覚めた者）・キリスト（救い主）みたいな感じ。
それから鬼やんは大日も阿弥陀もいないと主張する、私はこう解釈する。
大日とか阿弥陀という名や形あるものは無い、全てに実体が無いと主張する
のが仏教なのだから、本当にそういう神や仏がいると主張するならば間違いになる。
身心脱落をググりなされ。それからニルヴァーナというのは何処かの場所にあるわけで無い。
状態を表してる。ブッダ（目覚めた者）・キリスト（救い主）みたいな感じ。
それから鬼やんは大日も阿弥陀もいないと主張する、私はこう解釈する。
大日とか阿弥陀という名や形あるものは無い、全てに実体が無いと主張する
のが仏教なのだから、本当にそういう神や仏がいると主張するならば間違いになる。
756 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 16:43:33 ID:joLPXNn/
>>755
本当に実体がないと思いますか？
本当に実体がないと思いますか？
やさしくいうとおしゃかさまのおしえはこうです。
つまらないことにくよくよせず
あかるくたのしくくらそう
むずかしくしてはだめです
このことがはっきりとわかれば
さとったのです
つまらないことにくよくよせず
あかるくたのしくくらそう
むずかしくしてはだめです
このことがはっきりとわかれば
さとったのです
760 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 16:58:08 ID:joLPXNn/
>>751
教えを解くのは慈悲だと思うがなあ。
教えを解くのは慈悲だと思うがなあ。
>>760
実体のあるものはどこにもないでしょう。たまねぎをむきつづけるようなもの。
中身は何もなし。台風も風が渦巻いているだけで台風という物体がそこにある
わけではない。かといって影響を与えることがないのかというとそれも違う。
実体のあるものはどこにもないでしょう。たまねぎをむきつづけるようなもの。
中身は何もなし。台風も風が渦巻いているだけで台風という物体がそこにある
わけではない。かといって影響を与えることがないのかというとそれも違う。
764 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 17:06:05 ID:joLPXNn/
765 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 17:10:01 ID:joLPXNn/
色即是空。色即是空。色即是空。色即是空。色即是空。色即是空.........
ここには帰らないのが仏教なんですね→空即是色
ここには帰らないのが仏教なんですね→空即是色
766 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 17:16:03 ID:joLPXNn/
私は実体があります。
>>764
「ある」という思いも「無い」という思いも一人の私です。
「私」が「有る」と思うから有るのであって、私が「無い」と思うから無いんです。
それから実体が無いとは、有る・無しの事ではありません。
「ある」という思いも「無い」という思いも一人の私です。
「私」が「有る」と思うから有るのであって、私が「無い」と思うから無いんです。
それから実体が無いとは、有る・無しの事ではありません。
かってに空だのなんだの
むずかしくかんがえてしまうものばかりじゃ
わたしがいったのはそうではない
あかるくたのしくいきるほうほうを説いたのじゃ
そのためには自ら律しなければならないのじゃ
ここがむずかしいのじゃ おろかものにはわからんのじゃ
愉しく生きることは野放図にいきること
勝手気ままに生きることだと考えておるのじゃ
むだな大食らいをしてなんになる
むだに財を溜め込んでなんになる
そういうことをおしえたのじゃがそのことについて
勝手に難しく考えるおろかものばかりで かなしいのじゃ
むつかしい議論など必要ないが
私の教えをまもることはむずかしいのじゃよ
私の教えを聴いた者は
議論ではなく身を慎むことに意を注いでもらいたいのじゃ
たのむぞよ
むずかしくかんがえてしまうものばかりじゃ
わたしがいったのはそうではない
あかるくたのしくいきるほうほうを説いたのじゃ
そのためには自ら律しなければならないのじゃ
ここがむずかしいのじゃ おろかものにはわからんのじゃ
愉しく生きることは野放図にいきること
勝手気ままに生きることだと考えておるのじゃ
むだな大食らいをしてなんになる
むだに財を溜め込んでなんになる
そういうことをおしえたのじゃがそのことについて
勝手に難しく考えるおろかものばかりで かなしいのじゃ
むつかしい議論など必要ないが
私の教えをまもることはむずかしいのじゃよ
私の教えを聴いた者は
議論ではなく身を慎むことに意を注いでもらいたいのじゃ
たのむぞよ
770 ：汝の敵を愛せよ ：2008/04/29(火) 17:20:14 ID:rAdlrq0M
…
772 ：汝の敵を愛せよ ：2008/04/29(火) 17:22:13 ID:rAdlrq0M
南無阿弥陀仏
世界が平和でありますように
世界が平和でありますように
前世だのなんだのというのはいわゆる生前のことではないのじゃ
一刹那前の自分の業を今の自分が受けておる
そのことを説いているのじゃ これが因果応報じゃ
飲みすぎて吐きそう とかいうおろかものは身に覚えがあろう
わからないことがあればなんでもきくがよいぞ
しばらくおるからのう。
それにしても休みは子供の飛び出しとかで外が危ないのう
みなのものもくれぐれもひき殺さんように頼むぞ
一刹那前の自分の業を今の自分が受けておる
そのことを説いているのじゃ これが因果応報じゃ
飲みすぎて吐きそう とかいうおろかものは身に覚えがあろう
わからないことがあればなんでもきくがよいぞ
しばらくおるからのう。
それにしても休みは子供の飛び出しとかで外が危ないのう
みなのものもくれぐれもひき殺さんように頼むぞ
不在だったことは、時間があるかぎりありません。
777 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 17:34:39 ID:qbjm8QR5
>>773
大丈夫。車持ってないから。
大丈夫。車持ってないから。
778 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 17:45:49 ID:joLPXNn/
変に空観のテクニックだけ教わって、オームと同じにならなようにね。
>>775
＞私は現に実体としてい存在しています。
という貴方の思いでしょ？
貴方の思い・認識を縁として貴方の世界が存在しているだけです。
貴方の認識無しに世界が存在するというのであれば誰がそれを証明しますか？
他の誰かが存在を認識したと聞いたとしても、その聞いた本人は貴方なのです。
＞私は現に実体としてい存在しています。
という貴方の思いでしょ？
貴方の思い・認識を縁として貴方の世界が存在しているだけです。
貴方の認識無しに世界が存在するというのであれば誰がそれを証明しますか？
他の誰かが存在を認識したと聞いたとしても、その聞いた本人は貴方なのです。
781 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 18:11:10 ID:qtfm2xOt
おしゃかさま～いいぞ！w
782 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 18:19:51 ID:joLPXNn/
花は綺麗だぞ。
ツバメがまた帰って来た、一体どんだけ旅してくるんじゃろか
わざわざこんなコ汚いとこ帰ってきて、愛おしいやら車を糞まみれされて憎たらしいやら。
わざわざこんなコ汚いとこ帰ってきて、愛おしいやら車を糞まみれされて憎たらしいやら。
784 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 18:41:19 ID:hqeLuAsj
今の仏教関係者の言う悟りとは酒は飲むな 女は抱くな 精力のつくものは食べるなで開いた不自然な悟り。同じ悟りなら、それらをたべ好きな事をして煩悩の燃え盛る中で煩悩を抑え開いた悟りが本当の悟り。だから仏教関係者の言う事は嘘ばっかりだから信じるな。
>>784
好きなことしてる奴は悟りなんてもとめんし、いらんだろｗ
好きなことしてる奴は悟りなんてもとめんし、いらんだろｗ
789 ：紙とふぐをほっともっと！ ◆Kami/mt.dI ：2008/04/29(火) 19:17:06 ID:YkUotg3B
>>747 龍賢 さん
> 天上天下唯我独尊ということが分かれば自己顕示欲はなくなるんだよ。
(#/__)/ドテ
また、おかしなこと言って平気なようだね。（汗）
さて、これで３回目の・・・
↓
> この世に偶然というものは無いんだよ。
(。_゜)〃ドテッ!
と言う事は、必然と言うんですね・・・
あなたは、一神教、ですね。。。。___φ(￣^￣ )メモメモ
> 天上天下唯我独尊ということが分かれば自己顕示欲はなくなるんだよ。
(#/__)/ドテ
また、おかしなこと言って平気なようだね。（汗）
さて、これで３回目の・・・
↓
> この世に偶然というものは無いんだよ。
(。_゜)〃ドテッ!
と言う事は、必然と言うんですね・・・
あなたは、一神教、ですね。。。。___φ(￣^￣ )メモメモ
791 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/29(火) 19:27:12 ID:+ZTWx+tK
792 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 19:40:49 ID:qbjm8QR5
>>791
そうだ。こうすればよい。こうすれば鳥の糞に悩まずに済むぞ。
その方法とはこれだ。今すぐやれ。
・ 車全体を白黒薄茶色などのペイントでまだらに塗る。
こうすれば糞が落ちたのか車のペイントなのかが全くわからなくなる。
洗車だって不要だ。汚いのか綺麗なのか全くわからないからだ。
究極のエコペイントと言えよう。
そうだ。こうすればよい。こうすれば鳥の糞に悩まずに済むぞ。
その方法とはこれだ。今すぐやれ。
・ 車全体を白黒薄茶色などのペイントでまだらに塗る。
こうすれば糞が落ちたのか車のペイントなのかが全くわからなくなる。
洗車だって不要だ。汚いのか綺麗なのか全くわからないからだ。
究極のエコペイントと言えよう。
793 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/29(火) 19:45:42 ID:+ZTWx+tK
795 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 20:13:36 ID:NYpKXxtX
アンカー間違えましたｗそして書きすぎなので自重します(´･ω･`)
797 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:17:57 ID:fs8BfkXs
人それぞれに悟りに違いがあるのかもしれません。
誰かが言うように、鬼和尚さんが縁覚といわれるものでも、おなじように龍賢さんが縁覚でも、悟ったことには違いないのではないでしょうからきっと凄いことでしょう。
私は悟りがどういうものかわから無いけれど、ここを見ている人達の多くが鬼和尚さんだけがさとっているというんですから、そのとうりでしょう。
また、鬼和尚さんも、龍賢さんも、自分は悟っているといっているのです。
わたしたちは信じて信じてその話を聞けばいいのではないでしょうか。
自分は悟っていないと思っている人が、どうのこうのと言っても、なんの意味があるでしょうか。
誰かが言うように、鬼和尚さんが縁覚といわれるものでも、おなじように龍賢さんが縁覚でも、悟ったことには違いないのではないでしょうからきっと凄いことでしょう。
私は悟りがどういうものかわから無いけれど、ここを見ている人達の多くが鬼和尚さんだけがさとっているというんですから、そのとうりでしょう。
また、鬼和尚さんも、龍賢さんも、自分は悟っているといっているのです。
わたしたちは信じて信じてその話を聞けばいいのではないでしょうか。
自分は悟っていないと思っている人が、どうのこうのと言っても、なんの意味があるでしょうか。
798 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:19:57 ID:E3uhO+XE
>>783
糞を観察するのじゃ
糞を観察するのじゃ
799 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:21:22 ID:DaAdAkNP
龍賢ちゃんは悟ってないと自分で何べんも言ってるお
800 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 20:27:57 ID:NYpKXxtX
悟ってねーし、当分悟る予定もねーよ。
801 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:33:15 ID:hi1Yyhqw
肉体を相手にしてるうちは悟れないわな
802 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:33:30 ID:joLPXNn/
＞＞龍賢
本を読んだのを誇らず 善行の数を誇るようにするのじゃ
善行の数が悟りの深さなのじゃ
特に質問がないようなので ここをはなれることにするかの
本を読んだのを誇らず 善行の数を誇るようにするのじゃ
善行の数が悟りの深さなのじゃ
特に質問がないようなので ここをはなれることにするかの
804 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:36:44 ID:fs8BfkXs
龍賢さんへ質問、
では何で、自分だけが賢い、頭が良いとというのですか？
もうひとつ、龍賢さんが悟っていないのに、何故鬼和尚さんが悟っていると思うのですか？
悟りがどういうものか解らないのに鬼和尚さんだけが悟っていると言い切れますか。
では何で、自分だけが賢い、頭が良いとというのですか？
もうひとつ、龍賢さんが悟っていないのに、何故鬼和尚さんが悟っていると思うのですか？
悟りがどういうものか解らないのに鬼和尚さんだけが悟っていると言い切れますか。
806 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:39:55 ID:qbjm8QR5
>>802
しかしお布施集めてるわけでもなし、集団で道場作ってこもってる
わけでもなし、誰か一人を崇めているわけでもなし、未だ掲示板
への書き込みだけで何処の誰とも分からない者ばかり。この何も
ないに等しい状態からどうやったらオウムのようになるのかね?
しかしお布施集めてるわけでもなし、集団で道場作ってこもってる
わけでもなし、誰か一人を崇めているわけでもなし、未だ掲示板
への書き込みだけで何処の誰とも分からない者ばかり。この何も
ないに等しい状態からどうやったらオウムのようになるのかね?
807 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 20:41:52 ID:fs8BfkXs
おしゃかさま、という名前は止めた方がいいと思います。
賢く、凄い名前は凄いほど名前が浮いて見えたりします。
賢く、凄い名前は凄いほど名前が浮いて見えたりします。
808 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 20:54:58 ID:NYpKXxtX
>>804
> 龍賢さんへ質問、
> では何で、自分だけが賢い、頭が良いとというのですか？
自分は頭が良いとは言ったが、賢いとは言ってないし、自分”だけ”が頭が良いとも言ってない。
> もうひとつ、龍賢さんが悟っていないのに、何故鬼和尚さんが悟っていると思うのですか？
> 悟りがどういうものか解らないのに鬼和尚さんだけが悟っていると言い切れますか。
簡単だ。悟ってない人間の特徴が見られないからだ。
悟ってなくないんだから悟っているに決まってるんだ。
> 龍賢さんへ質問、
> では何で、自分だけが賢い、頭が良いとというのですか？
自分は頭が良いとは言ったが、賢いとは言ってないし、自分”だけ”が頭が良いとも言ってない。
> もうひとつ、龍賢さんが悟っていないのに、何故鬼和尚さんが悟っていると思うのですか？
> 悟りがどういうものか解らないのに鬼和尚さんだけが悟っていると言い切れますか。
簡単だ。悟ってない人間の特徴が見られないからだ。
悟ってなくないんだから悟っているに決まってるんだ。
なるほどなるほど、なかなか面白く拝見しました。
龍賢 ◆0AQsI3ED.A さんに対する態度が一つのバロメーターといったところですかね。
龍賢さんへ
私のことをあてこすりの陰気野郎と罵るは自由ですが、そう思っているのは「あなた」ですよ。
ではでは、また名無しで書き込みさせていただきます。
龍賢 ◆0AQsI3ED.A さんに対する態度が一つのバロメーターといったところですかね。
龍賢さんへ
私のことをあてこすりの陰気野郎と罵るは自由ですが、そう思っているのは「あなた」ですよ。
ではでは、また名無しで書き込みさせていただきます。
>714
ありがとうございます。
「止まらない思考の原因」が除かれる可能性がるってわかっただけでもありがたいです。
僕も余計なものをいろいろ捨てて、ホントの凡人になっていけたらと思います。
それでは、またいつか。。
ありがとうございます。
「止まらない思考の原因」が除かれる可能性がるってわかっただけでもありがたいです。
僕も余計なものをいろいろ捨てて、ホントの凡人になっていけたらと思います。
それでは、またいつか。。
龍賢は自分の当てこすりに自覚が無い故に俺のは当てこすりじゃないもん、俺偉いもんと言えるただの馬鹿。
ついでに他人を陰気と貶める陰気野郎。スレを巣だった五郎まで持ち出して貶めてるｗ
ついでに他人を陰気と貶める陰気野郎。スレを巣だった五郎まで持ち出して貶めてるｗ
812 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/29(火) 21:16:18 ID:Ptm6e4Q6
>>708 それも良い。自分が楽に長い時間坐っていられるのが一番じゃ。
>>722 そうじゃ。みんなダンマパダを読んで修行して寝て起きてダンマパダを読んで修行して寝て起きるだけでいいのじゃ。
>>737 眼を開ける前に、顔を擦ったり、あくびをしたりしてちゃんと目覚めてから眼を開けた方が良かろう。
瞑想中は気持ちが良くなり、そのままにしたくなるが、ちゃんと目覚めるようにせんと、寝惚けたまま街中をさまよう危険があるのじゃ。
>>738 わしの言葉が攻撃としか認識出来ないとは、おぬしも娑婆世界の垢に染まってしまっているのう。
慈悲ってなんじゃろ?と、おぬしに聞きたい。
>>740 新しい子供などは知らん。
空とは悟りを得る為の修行の一つなのじゃ。
お釈迦様が毒蛇の喩えで示されたように、全ての教えは実践的な修行法なのじゃ。
全ては空と考えるのではなく、思うのでもなく、そのように観じるのじゃ。
空という概念を持ってはならん。
空とは概念を殺すものなのだから、という注意は経にも論にも何度も書かれているが、空を思想として捉える者は、みんな無視しておる。
おぬしは経を良く読んで真の教えを追及するがいい。
ニルヴァーナから帰還するのは誓願による意志の力以外に無い。
おぬしがそれを望むなら、悟りを得た後には必ずこの世界に帰って来て、人々に教えを説くと誓うが良かろう。
>>751 おぬしにも慈悲ってなんじゃろ?と、聞きたい。
>>761 そうじゃ、慈悲じゃ。
>>722 そうじゃ。みんなダンマパダを読んで修行して寝て起きてダンマパダを読んで修行して寝て起きるだけでいいのじゃ。
>>737 眼を開ける前に、顔を擦ったり、あくびをしたりしてちゃんと目覚めてから眼を開けた方が良かろう。
瞑想中は気持ちが良くなり、そのままにしたくなるが、ちゃんと目覚めるようにせんと、寝惚けたまま街中をさまよう危険があるのじゃ。
>>738 わしの言葉が攻撃としか認識出来ないとは、おぬしも娑婆世界の垢に染まってしまっているのう。
慈悲ってなんじゃろ?と、おぬしに聞きたい。
>>740 新しい子供などは知らん。
空とは悟りを得る為の修行の一つなのじゃ。
お釈迦様が毒蛇の喩えで示されたように、全ての教えは実践的な修行法なのじゃ。
全ては空と考えるのではなく、思うのでもなく、そのように観じるのじゃ。
空という概念を持ってはならん。
空とは概念を殺すものなのだから、という注意は経にも論にも何度も書かれているが、空を思想として捉える者は、みんな無視しておる。
おぬしは経を良く読んで真の教えを追及するがいい。
ニルヴァーナから帰還するのは誓願による意志の力以外に無い。
おぬしがそれを望むなら、悟りを得た後には必ずこの世界に帰って来て、人々に教えを説くと誓うが良かろう。
>>751 おぬしにも慈悲ってなんじゃろ?と、聞きたい。
>>761 そうじゃ、慈悲じゃ。
813 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2008/04/29(火) 21:18:35 ID:Ptm6e4Q6
>>768 微妙じゃな。
>>797 大乗仏教の最高経典である法華経では、大乗と縁覚、声聞などの小乗との区別が方便に過ぎないと、記されておる。
ただ導く方法が違うだけなのだと、教えて居るのじゃ。
わしの経験からも悟りに二つは無い。
ただ一つの悟りの境地があるのみじゃ。
賢者は智によって知り、心正しき者は信によってそれを観るじゃろう。
>>802 おぬしが智によって知ろうとすれば、ここもルンピニーの丘と変わらなくなるじゃろう。
>>797 大乗仏教の最高経典である法華経では、大乗と縁覚、声聞などの小乗との区別が方便に過ぎないと、記されておる。
ただ導く方法が違うだけなのだと、教えて居るのじゃ。
わしの経験からも悟りに二つは無い。
ただ一つの悟りの境地があるのみじゃ。
賢者は智によって知り、心正しき者は信によってそれを観るじゃろう。
>>802 おぬしが智によって知ろうとすれば、ここもルンピニーの丘と変わらなくなるじゃろう。
814 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 21:33:33 ID:ODQbgkp9
>>811
。。。。もういいよ。気が済んだ？
。。。。もういいよ。気が済んだ？
815 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 21:38:52 ID:C6YjR9qF
透明あぼん。
しかも連鎖あぼんなのだよ。
しかも連鎖あぼんなのだよ。
816 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 21:38:52 ID:NYpKXxtX
>>811
> 龍賢は自分の当てこすりに自覚が無い故に俺のは当てこすりじゃないもん、俺偉いもんと言えるただの馬鹿。
> ついでに他人を陰気と貶める陰気野郎。スレを巣だった五郎まで持ち出して貶めてるｗ
頭が悪すぎて理解できないようだな。
悪口を言ってはいけないと言ってるやつが当てこすりをしていることを俺は指摘してるんだよ。
当てこすり自体が悪いなどとは言ってない。
> 龍賢は自分の当てこすりに自覚が無い故に俺のは当てこすりじゃないもん、俺偉いもんと言えるただの馬鹿。
> ついでに他人を陰気と貶める陰気野郎。スレを巣だった五郎まで持ち出して貶めてるｗ
頭が悪すぎて理解できないようだな。
悪口を言ってはいけないと言ってるやつが当てこすりをしていることを俺は指摘してるんだよ。
当てこすり自体が悪いなどとは言ってない。
悟るとバカになって悩みもなくなって気持ちいいから早く悟りたい。
脳内麻薬がドバドバでて、妄想で脳内麻薬出すより気持ちいいらしいから。
結局そういうことで、別に罵ろうが頭悪かろうがどうでもいいんじゃないか。
脳内麻薬がドバドバでて、妄想で脳内麻薬出すより気持ちいいらしいから。
結局そういうことで、別に罵ろうが頭悪かろうがどうでもいいんじゃないか。
818 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 21:44:35 ID:NYpKXxtX
>>817
> 結局そういうことで、別に罵ろうが頭悪かろうがどうでもいいんじゃないか。
その通り、どうでもいい。が、頭が悪いと言われると突っ掛かってくるやつが多いんだな。
頭の悪いのも個性なんだから認めて受け入れれば良いだけのことだ。
> 結局そういうことで、別に罵ろうが頭悪かろうがどうでもいいんじゃないか。
その通り、どうでもいい。が、頭が悪いと言われると突っ掛かってくるやつが多いんだな。
頭の悪いのも個性なんだから認めて受け入れれば良いだけのことだ。
恨み辛みや怒り嫉妬なんかでも脳内麻薬でて気持ちよくなるから（ダウなー系だけど）
これまでの環境によってはそっちでトリップすることばっかりやってて抜け出せなくなってて。
ポジティブ妄想でウハウハするほうが気持ちいいけど、強烈さや発言しやすさは慣れ親しんだものが
いいから、結局そっちに頼るってだけで。
まぁ、人間そういうふうにできているからなぁ。
これまでの環境によってはそっちでトリップすることばっかりやってて抜け出せなくなってて。
ポジティブ妄想でウハウハするほうが気持ちいいけど、強烈さや発言しやすさは慣れ親しんだものが
いいから、結局そっちに頼るってだけで。
まぁ、人間そういうふうにできているからなぁ。
820 ：ぽらりす ◆.H3AAElpeY ：2008/04/29(火) 21:49:16 ID:+ZTWx+tK
お金よりセロトニンがほしいｗ
>>820
奉仕活動とかして感謝されるとドバドバでそうだな。セロと任かどうかはしらんが。
奉仕活動とかして感謝されるとドバドバでそうだな。セロと任かどうかはしらんが。
>>820
お肌にヒアルロンサンも如何？
お肌にヒアルロンサンも如何？
龍賢は馬鹿で寂しいのですね、分かります。
825 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 22:01:36 ID:joLPXNn/
しかし、自作自演はやめられんな
明日は、どっちを身方して、だれに因縁つけようかなあ
明日は、どっちを身方して、だれに因縁つけようかなあ
今日も明るく楽しい話題で盛り上がってるな
>>816
>頭が悪すぎて理解できないようだな。
>悪口を言ってはいけないと言ってるやつが当てこすりをしていることを俺は指摘してるんだよ。
>当てこすり自体が悪いなどとは言ってない。
おいおい。こりゃ「矛盾してんじゃねえかよ」っていう表現じゃんか。
当てこすり自体は悪くないと言うのなら、悪口を言ってるやつが当てこすりしても
問題ないじゃん。なんでわざわざ問題であるかのような指摘すんだ？
それとも頭が悪すぎて何を指摘されてるかわかんないか。ｗ
>頭が悪すぎて理解できないようだな。
>悪口を言ってはいけないと言ってるやつが当てこすりをしていることを俺は指摘してるんだよ。
>当てこすり自体が悪いなどとは言ってない。
おいおい。こりゃ「矛盾してんじゃねえかよ」っていう表現じゃんか。
当てこすり自体は悪くないと言うのなら、悪口を言ってるやつが当てこすりしても
問題ないじゃん。なんでわざわざ問題であるかのような指摘すんだ？
それとも頭が悪すぎて何を指摘されてるかわかんないか。ｗ
当てこすりが悪くないんだったら、どうして、何をわざわざ指摘したのかな？
教えて下さい頭の良い隆賢さん
教えて下さい頭の良い隆賢さん
832 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 23:04:08 ID:NYpKXxtX
>>830
お前、かなり頭が悪いな。とはいっても、２ｃｈでは標準くらいだけどな。
当てこすりが悪いと言ってる人が（もちろん実際にはそう言ってるわけではないが、趣旨としてそう言ってるってことな）当てこすりしてますよっていうことだ。
お前、かなり頭が悪いな。とはいっても、２ｃｈでは標準くらいだけどな。
当てこすりが悪いと言ってる人が（もちろん実際にはそう言ってるわけではないが、趣旨としてそう言ってるってことな）当てこすりしてますよっていうことだ。
>>830
またまた訂正だ 隆賢は龍賢。 頭悪いからちゃんと教えてくれ ｗ
またまた訂正だ 隆賢は龍賢。 頭悪いからちゃんと教えてくれ ｗ
835 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 23:13:22 ID:joLPXNn/
836 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/29(火) 23:15:57 ID:NYpKXxtX
>>834
めんどくさいからそれでいいよ。
めんどくさいからそれでいいよ。
837 ：すもも：2008/04/29(火) 23:20:50 ID:xai9ZJjT
839 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 23:29:05 ID:Ey0KC2qZ
聖書と日本の不思議な関係・・・・便利な図表
http://www.geocities.jp/bluewhitered34/seishotonihon060829excelshousai.htm
（メインＨＰ）
http://www.geocities.jp/bluewhitered34/index.html
http://www.geocities.jp/bluewhitered34/seishotonihon060829excelshousai.htm
（メインＨＰ）
http://www.geocities.jp/bluewhitered34/index.html
840 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 23:29:29 ID:joLPXNn/
私も、空即空
色即色だとおもいます。
色即色だとおもいます。
843 ：神も仏も名無しさん：2008/04/29(火) 23:44:19 ID:joLPXNn/
>>722
> 日の光が何ものをもキラキラと美しく映し出す季節、気持ちがいいですね。
> ところで、２ｃｈはどこもそうですが、自己顕示欲のせめぎ合いです。
> 自分の方が上だ、自分は皆とは一味違う、どうだ自分はこんなに分かってるんだぞ、俺の頭のよさをみろ
> それに対してまた違う人間が、いやお前は分かってない、ただの愚か者だ、俺のほうが、、、と延々繰り返されている。
２ちゃんねるはホントに面白いですね
いろんな人がいるものだなぁと感心します
同じレスを見ていても、自己顕示欲ばかり見える人もいるのですね
龍賢さんのいうとおり、紙風船さんの思考傾向にそっくりです。
> 日の光が何ものをもキラキラと美しく映し出す季節、気持ちがいいですね。
> ところで、２ｃｈはどこもそうですが、自己顕示欲のせめぎ合いです。
> 自分の方が上だ、自分は皆とは一味違う、どうだ自分はこんなに分かってるんだぞ、俺の頭のよさをみろ
> それに対してまた違う人間が、いやお前は分かってない、ただの愚か者だ、俺のほうが、、、と延々繰り返されている。
２ちゃんねるはホントに面白いですね
いろんな人がいるものだなぁと感心します
同じレスを見ていても、自己顕示欲ばかり見える人もいるのですね
龍賢さんのいうとおり、紙風船さんの思考傾向にそっくりです。
>>596
そんな偉そうなもの出す分けなかろ
>>689
脚はかもしかのように細いがパワーはある
一般ジムの測定器じゃMAX値行くので測れん
予想では２８０～３００Kgだろうな
４５度レッグならその１．４倍だろう（計算値）
そんな偉そうなもの出す分けなかろ
>>689
脚はかもしかのように細いがパワーはある
一般ジムの測定器じゃMAX値行くので測れん
予想では２８０～３００Kgだろうな
４５度レッグならその１．４倍だろう（計算値）
846 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 00:07:52 ID:BwmwxCyf
>>844
抑圧的なやつの文章っていうのは独特のパターンがあるんだよ。
簡単に言えば慇懃無礼。
指摘されると、本当に余裕があれば「なるほどそうかも知れませんね」となるのだが、余裕がないからムキになって反論する。
あるいは全く気にしてない風を装うが、必ず当てこすりや皮肉が混ざる。
なぜかというと、馬鹿だと思われたくないからだ。
俺はお前より上なんだということを何とか示したいけど、ストレートにやると執着があるように見えるから、どうしても遠回しな表現になる。
そこも抑圧すると、今度は演説を始める。
見事なくらい、ほとんどこのパターンだな。
抑圧的なやつの文章っていうのは独特のパターンがあるんだよ。
簡単に言えば慇懃無礼。
指摘されると、本当に余裕があれば「なるほどそうかも知れませんね」となるのだが、余裕がないからムキになって反論する。
あるいは全く気にしてない風を装うが、必ず当てこすりや皮肉が混ざる。
なぜかというと、馬鹿だと思われたくないからだ。
俺はお前より上なんだということを何とか示したいけど、ストレートにやると執着があるように見えるから、どうしても遠回しな表現になる。
そこも抑圧すると、今度は演説を始める。
見事なくらい、ほとんどこのパターンだな。
847 ：１０１匹：2008/04/30(水) 00:11:07 ID:3/+JH4HY
鬼和尚は悟っている、悟っているといわれながら
誰もリアルで会いたがらないという不思議。
ラハナ・マハリシやクリシュナムルティが生きてたら
会って教えを乞いたいって人はいるだろうにｗ
つまり、そういうことなんだな。
誰もリアルで会いたがらないという不思議。
ラハナ・マハリシやクリシュナムルティが生きてたら
会って教えを乞いたいって人はいるだろうにｗ
つまり、そういうことなんだな。
849 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 00:16:59 ID:zXwHWwea
>>846
と分析して見せるのが自己啓発本マニアのパターンなわけだな よくできてる
と分析して見せるのが自己啓発本マニアのパターンなわけだな よくできてる
>>848
会ってどうするの 抱きついてキスでもするのか？
会ってどうするの 抱きついてキスでもするのか？
853 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 00:23:17 ID:zXwHWwea
>>852
だってそれすると、なんか返事が帰ってきちゃうじゃん。
だってそれすると、なんか返事が帰ってきちゃうじゃん。
>>853
過去スレでもいいから、レス番示してくれ確認するから
過去スレでもいいから、レス番示してくれ確認するから
856 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 00:31:57 ID:zXwHWwea
いまわかったよ
紙風船の悪口かよｗ
凡さんも龍賢も紙風船にはコケにされてやりこめられてるから抑圧あるんだなｗ
紙風船の悪口かよｗ
凡さんも龍賢も紙風船にはコケにされてやりこめられてるから抑圧あるんだなｗ
>>851
いや、本物なら直接教えを請いたいって思いが出てもおかしくないと思うのだが。
お釈迦さんやマハリシはその人のレベルに合わせて修行の方法を説いたという。
数息感は万人に大して有効度は高いが、会えばもっと的確な指示をもらえるだろうに。
鬼和尚が本当に悟っているのならね。
いや、本物なら直接教えを請いたいって思いが出てもおかしくないと思うのだが。
お釈迦さんやマハリシはその人のレベルに合わせて修行の方法を説いたという。
数息感は万人に大して有効度は高いが、会えばもっと的確な指示をもらえるだろうに。
鬼和尚が本当に悟っているのならね。
あれは酷かったね。あのときはコテ同士の言葉の揚げ足取りとコテ雑談でレス続いてたから。
で、やっぱりあの後かなり荒れたよね。
で、やっぱりあの後かなり荒れたよね。
>>846
これが龍賢派の名前を出さない当てこすりの手本かｗｗｗｗｗ
これが龍賢派の名前を出さない当てこすりの手本かｗｗｗｗｗ
>>858
数息観以外に無害で有効な方法があるならすでに語っていてもよさそうだとはおもう。
いくつか示して好きなのを選べくらいはいうだろう。
第一、師がほんとに悟っていたとしても直接教えを乞うたり何年も一緒に生活しても
悟れなかった例はいくらでもある。まあ、ことば以外にブッダ・フィールドの
影響を受けるのはかなり効果があるらしいが。。
数息観以外に無害で有効な方法があるならすでに語っていてもよさそうだとはおもう。
いくつか示して好きなのを選べくらいはいうだろう。
第一、師がほんとに悟っていたとしても直接教えを乞うたり何年も一緒に生活しても
悟れなかった例はいくらでもある。まあ、ことば以外にブッダ・フィールドの
影響を受けるのはかなり効果があるらしいが。。
863 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 00:54:28 ID:BwmwxCyf
>>858
お釈迦さんの時代にはお釈迦さん本人しかいなかった。
今はお釈迦さんの言葉はいくらでも本に載ってる。
だから「ダンマパダを読め」で事足りる。
ダンマパダを読んでも分からない奴が、直接会えば分かると思うのがそもそも間違い。
それにお釈迦さんに興味を持つようなやつなら、過去世でお釈迦さんの近くにいた筈だし、それ以後の過去世でも何度もお釈迦さんの教えを学んでいるはず。
そして、今世そこにいるなら、そこでできる事が悟りを得るために最善のことなんだよ。
お釈迦さんの時代にはお釈迦さん本人しかいなかった。
今はお釈迦さんの言葉はいくらでも本に載ってる。
だから「ダンマパダを読め」で事足りる。
ダンマパダを読んでも分からない奴が、直接会えば分かると思うのがそもそも間違い。
それにお釈迦さんに興味を持つようなやつなら、過去世でお釈迦さんの近くにいた筈だし、それ以後の過去世でも何度もお釈迦さんの教えを学んでいるはず。
そして、今世そこにいるなら、そこでできる事が悟りを得るために最善のことなんだよ。
凡っていつから龍賢に媚びるようになった？
過去スレでは龍賢の矛盾とか突っ込んでたが。
凡って紙風船と対立するようになって龍賢と利害が一致しただけでしょ。
龍賢も成功本の知識振りかざしているだけで、頭良くなったと連呼してるし。
全くどうしようもない奴らだなｗ
過去スレでは龍賢の矛盾とか突っ込んでたが。
凡って紙風船と対立するようになって龍賢と利害が一致しただけでしょ。
龍賢も成功本の知識振りかざしているだけで、頭良くなったと連呼してるし。
全くどうしようもない奴らだなｗ
>>862
ことば以外にブッダ・フィールドの
影響を受けるのはかなり効果があるらしいが。。
そうそう。それ。
キリストやブッダやクリシュナムルティみたいな覚者と一緒にいるだけで
実際にエネルギーの上昇が起こるらしいね（by和尚）。
>>863
ダンマパダはまだ読んでないな。読んでみよう。
ことば以外にブッダ・フィールドの
影響を受けるのはかなり効果があるらしいが。。
そうそう。それ。
キリストやブッダやクリシュナムルティみたいな覚者と一緒にいるだけで
実際にエネルギーの上昇が起こるらしいね（by和尚）。
>>863
ダンマパダはまだ読んでないな。読んでみよう。
868 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 01:05:43 ID:Ta+Cs0FA
さーーて 龍賢ちゃんよ 前から聞きたいと思ってたんだが これは皆も
聞きたいとおもうよ 龍賢ちゃんは以前から「僕は利口なんだい」って言ってる
が自分のことをそう認識してる根拠はいったい何なんだい？例えば難しい
と言われてる司法試験や公認会計士試験に合格してるとか東大や京大卒とか
あるいは そういう社会的な評価とは関係なく独自で物理でも哲学でもいいが
ある分野を極めてるとか 何かあるでしょ？ただ たくさん本を読んだから
自分のことをお利口と思ってるわけでもあるまい
聞きたいとおもうよ 龍賢ちゃんは以前から「僕は利口なんだい」って言ってる
が自分のことをそう認識してる根拠はいったい何なんだい？例えば難しい
と言われてる司法試験や公認会計士試験に合格してるとか東大や京大卒とか
あるいは そういう社会的な評価とは関係なく独自で物理でも哲学でもいいが
ある分野を極めてるとか 何かあるでしょ？ただ たくさん本を読んだから
自分のことをお利口と思ってるわけでもあるまい
870 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 01:11:11 ID:zXwHWwea
>>861
凡さん、こだわってるのはあなただ。
あなたにとって大事な事なんだからあなたが探せば良い。
過酷スレを読み返す以前に今手元の携帯から過酷スレを読む術すら知らん。
今からPCのある場所へ移動するのも面倒だ。
何て書いてあったか？詳細なやりとりなど覚えてないよ。
いつものように龍賢の他人を蔑む言葉に「ああそうなのか」と返した相手に対して
更に龍賢が蔑む言葉を重ねるというやり取りだ。
龍賢派のあなたには興味ない事なんじゃないのかね。
凡さん、こだわってるのはあなただ。
あなたにとって大事な事なんだからあなたが探せば良い。
過酷スレを読み返す以前に今手元の携帯から過酷スレを読む術すら知らん。
今からPCのある場所へ移動するのも面倒だ。
何て書いてあったか？詳細なやりとりなど覚えてないよ。
いつものように龍賢の他人を蔑む言葉に「ああそうなのか」と返した相手に対して
更に龍賢が蔑む言葉を重ねるというやり取りだ。
龍賢派のあなたには興味ない事なんじゃないのかね。
俺を含めて、ホントみんな２ちゃんねらーだな。
自分の拘りから離れろよ！！
その気は無かったが、教えて貰ったとか、気付かされたって良く有る事じゃん！
自分の拘りから離れろよ！！
その気は無かったが、教えて貰ったとか、気付かされたって良く有る事じゃん！
874 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 01:24:12 ID:zXwHWwea
凡さんが龍賢派の理由はこんな感じだ。本人が書いてた。
龍賢が賢いから龍賢派だ。
龍賢は2ちゃんのレスで怒れないと言った。
実は俺も怒れない。
※つまり俺賢い。
龍賢が賢いから龍賢派だ。
龍賢は2ちゃんのレスで怒れないと言った。
実は俺も怒れない。
※つまり俺賢い。
何書いても、争い思考、媚思考ばかりに変換されちゃ
どうにもならんな
どうにもならんな
なんじゃそれｗ
全く器の小さいどうしようも無い奴らだなｗ
全く器の小さいどうしようも無い奴らだなｗ
凡さん、、、、それお前が言うなだよ。
ったく、どっちも悪くないのに、なんでそんな感じになっちゃうのかな？？
社会の縮図だな。
区分けするなら、俺は反龍賢に立つよｗ
だけど、きっといつか龍賢にも、紙風船にも感謝するに至るとも思うよ。
>>874
それはきっとあれだよね。俺が考えるに、
龍賢も賢いけど、凡は、もっと賢いか、同じ位賢いと思うよ。
しかし、俺達もきっと賢いさ！！
社会の縮図だな。
区分けするなら、俺は反龍賢に立つよｗ
だけど、きっといつか龍賢にも、紙風船にも感謝するに至るとも思うよ。
>>874
それはきっとあれだよね。俺が考えるに、
龍賢も賢いけど、凡は、もっと賢いか、同じ位賢いと思うよ。
しかし、俺達もきっと賢いさ！！
>ったく、どっちも悪くないのに、なんでそんな感じになっちゃうのかな？？
突っ込みどころ満載だからだろｗ
突っ込みどころ満載だからだろｗ
こりゃこりゃ！！
じゃあ反龍賢派の方！？？
俺に解決の道みたいなのを教えてくれないか？！
じゃあ反龍賢派の方！？？
俺に解決の道みたいなのを教えてくれないか？！
882 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 01:37:37 ID:zXwHWwea
俺みたいな仏教についてズブの素人が他スレから誘導されてやってきた場合にだな、
龍賢とかいう奴が平気でスピリチュアルを展開してるとそれを純朴に信る奴が居たりして有害なんだよ。
自分で妄想だと言うなら自分でとどめてりゃ良いのに自覚が無い。
他人の妄想を批判しておいて自分の妄想は良しと順列をつけてみせたりもする。
過去生だ守護霊だ、数霊だ何だと言いたけりゃオカ板に相応しいスレが幾らでもあるだろうに。
龍賢とかいう奴が平気でスピリチュアルを展開してるとそれを純朴に信る奴が居たりして有害なんだよ。
自分で妄想だと言うなら自分でとどめてりゃ良いのに自覚が無い。
他人の妄想を批判しておいて自分の妄想は良しと順列をつけてみせたりもする。
過去生だ守護霊だ、数霊だ何だと言いたけりゃオカ板に相応しいスレが幾らでもあるだろうに。
>>879
そんな事言ったらさぁ～、８７９だって満載だよ。
俺は、反流賢派の言う事も解かるよ。
でも、ここ仏教とは何ぞや？？って、スレでもある訳だろ、
俺は、それを忘れたくないなぁ～。
こんな事言って申し訳ないけど・・・。
そんな事言ったらさぁ～、８７９だって満載だよ。
俺は、反流賢派の言う事も解かるよ。
でも、ここ仏教とは何ぞや？？って、スレでもある訳だろ、
俺は、それを忘れたくないなぁ～。
こんな事言って申し訳ないけど・・・。
そろそろ気付けよ、鬼和尚と龍賢はセットなの、というか同じ。
でもね、両方の意見が、俺に何かを教えてくれるんだよな。
皆に感謝させてもらう。
そのお礼に俺は言わせてもらってるみたいなのはあるかも知れないな。
>>884
ノンノン！仏教も妄想だとも言えるだろうし、
俺は、その妄想で十分良いとも思う。
皆に感謝させてもらう。
そのお礼に俺は言わせてもらってるみたいなのはあるかも知れないな。
>>884
ノンノン！仏教も妄想だとも言えるだろうし、
俺は、その妄想で十分良いとも思う。
>でも、ここ仏教とは何ぞや？？って、スレでもある訳だろ、
そんな疑問ならググレば分かるだろｗ
問題は悟る方法なんじゃねーの？
そんな疑問ならググレば分かるだろｗ
問題は悟る方法なんじゃねーの？
>ノンノン！仏教も妄想だとも言えるだろうし、
悪いことは言わないｗｗｗググってこいｗｗ
悪いことは言わないｗｗｗググってこいｗｗ
あっ！ごめん。
仏教とかの枠も離れようｗｗ
だって、人間の考えが見事に現れるのが、この世界だと思うし、
それは、仏教を離れたって、ならばそうだと思うし。
ごめん、ごめん、意味不明な文章力しか無くって・・・orz
仏教とかの枠も離れようｗｗ
だって、人間の考えが見事に現れるのが、この世界だと思うし、
それは、仏教を離れたって、ならばそうだと思うし。
ごめん、ごめん、意味不明な文章力しか無くって・・・orz
>>889
ごめん、俺ググらないｗｗでも、レスサンクス！
ごめん、俺ググらないｗｗでも、レスサンクス！
>仏教とかの枠も離れようｗｗ
他スレでやれｗ
後は意味分からんｗ
他スレでやれｗ
後は意味分からんｗ
鬼和尚は十牛図でいうと４枚目の得牛で失敗したパターン
残念
残念
895 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:08:57 ID:BwmwxCyf
898 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:14:06 ID:BwmwxCyf
>>882
> 俺みたいな仏教についてズブの素人が他スレから誘導されてやってきた場合にだな、
> 龍賢とかいう奴が平気でスピリチュアルを展開してるとそれを純朴に信る奴が居たりして有害なんだよ。
俺も仏教はズブの素人だ。
が、本気で仏教について知りたいなら、然るべき本でも読めばよかろう。
誰が何を書いてるか分からないようなところでまともな知識を得ようなどという奴にとっては、どのような意見も有害であり、同時に無害だ。
> 自分で妄想だと言うなら自分でとどめてりゃ良いのに自覚が無い。
悟ってないやつの見ているものは全て妄想だ。
> 他人の妄想を批判しておいて自分の妄想は良しと順列をつけてみせたりもする。
自分の役に立たない妄想を信じてる奴に教えてやってるだけだ。
> 過去生だ守護霊だ、数霊だ何だと言いたけりゃオカ板に相応しいスレが幾らでもあるだろうに。
妄想だと知らない奴らと語り合っても得るものはないからな。
> 俺みたいな仏教についてズブの素人が他スレから誘導されてやってきた場合にだな、
> 龍賢とかいう奴が平気でスピリチュアルを展開してるとそれを純朴に信る奴が居たりして有害なんだよ。
俺も仏教はズブの素人だ。
が、本気で仏教について知りたいなら、然るべき本でも読めばよかろう。
誰が何を書いてるか分からないようなところでまともな知識を得ようなどという奴にとっては、どのような意見も有害であり、同時に無害だ。
> 自分で妄想だと言うなら自分でとどめてりゃ良いのに自覚が無い。
悟ってないやつの見ているものは全て妄想だ。
> 他人の妄想を批判しておいて自分の妄想は良しと順列をつけてみせたりもする。
自分の役に立たない妄想を信じてる奴に教えてやってるだけだ。
> 過去生だ守護霊だ、数霊だ何だと言いたけりゃオカ板に相応しいスレが幾らでもあるだろうに。
妄想だと知らない奴らと語り合っても得るものはないからな。
899 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:15:17 ID:BwmwxCyf
そうやって自分の妄想が役に立つと思っているのも妄想ですね、分かります。
902 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 02:17:41 ID:zXwHWwea
903 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:19:47 ID:BwmwxCyf
>>902
> >>895
> つまり龍賢とかいう奴は馬鹿って事かい？
そういう解釈も可能だな。頭が良いからと言って賢いとは限らない。
> 相対的なもんなのに常に俺は頭が良いと言ってなきゃならんとは哀れだな。
ああ、哀れだ。
> 頭が良いふりも大変なんだな。
そう。大変だ。
> >>895
> つまり龍賢とかいう奴は馬鹿って事かい？
そういう解釈も可能だな。頭が良いからと言って賢いとは限らない。
> 相対的なもんなのに常に俺は頭が良いと言ってなきゃならんとは哀れだな。
ああ、哀れだ。
> 頭が良いふりも大変なんだな。
そう。大変だ。
905 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 02:21:22 ID:F/7Glb3z
どちらにせよ、鬼和尚さんの文やブログも読ませてもらったが、
とても悟った人の内容ではないな。その様な雰囲気で飾っているが、
中身は悟りとはほど遠い。中途半端だし、自己陶酔の領域だな。
鬼和尚さん！ よく自身を見直された方が貴方のためにも良いのでは。
とても悟った人の内容ではないな。その様な雰囲気で飾っているが、
中身は悟りとはほど遠い。中途半端だし、自己陶酔の領域だな。
鬼和尚さん！ よく自身を見直された方が貴方のためにも良いのでは。
907 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:24:40 ID:BwmwxCyf
>>900
> そうやって自分の妄想が役に立つと思っているのも妄想ですね、分かります。
俺は自分の役に立つ妄想しか信じていない。
が、中には自分の役に立たない妄想を信じて苦しんでいる人間もいるんだよ。
例えば、お金がないと幸せになれないとかな。
> そうやって自分の妄想が役に立つと思っているのも妄想ですね、分かります。
俺は自分の役に立つ妄想しか信じていない。
が、中には自分の役に立たない妄想を信じて苦しんでいる人間もいるんだよ。
例えば、お金がないと幸せになれないとかな。
相対・・・難しいねｗｗ龍賢の考えもあったね。
>>900
さてさて妄想ですが、
人間の心に映し出す世界が自分の世界だと思いますし、
自分にとって良い事を妄想する事は、あながち間違いじゃないと思います。
ここなんすよね～、ポイントは。
>>900
さてさて妄想ですが、
人間の心に映し出す世界が自分の世界だと思いますし、
自分にとって良い事を妄想する事は、あながち間違いじゃないと思います。
ここなんすよね～、ポイントは。
909 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 02:31:26 ID:zXwHWwea
>>898
つまりその妄想は己を損なうがこの妄想は己を助けると教えてるってこと？
で、666やら数霊の妄想が自分の気分を良くする以外にどう役に立つんだ？
他人が気分を良くしてる妄想を批判するなど余計なお世話だと思うが龍賢は批判してるよな。
言動が自己擁護と矛盾に満ちてないか？
つまりその妄想は己を損なうがこの妄想は己を助けると教えてるってこと？
で、666やら数霊の妄想が自分の気分を良くする以外にどう役に立つんだ？
他人が気分を良くしてる妄想を批判するなど余計なお世話だと思うが龍賢は批判してるよな。
言動が自己擁護と矛盾に満ちてないか？
910 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:33:00 ID:BwmwxCyf
>>908
> さてさて妄想ですが、
> 人間の心に映し出す世界が自分の世界だと思いますし、
> 自分にとって良い事を妄想する事は、あながち間違いじゃないと思います。
そうだ。悟らない限り全ては妄想。妄想なんだから、自分に都合の良いものだけを選択すればいいんだ。
> さてさて妄想ですが、
> 人間の心に映し出す世界が自分の世界だと思いますし、
> 自分にとって良い事を妄想する事は、あながち間違いじゃないと思います。
そうだ。悟らない限り全ては妄想。妄想なんだから、自分に都合の良いものだけを選択すればいいんだ。
911 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:35:13 ID:BwmwxCyf
>>909
666の話の流れを見てみろよ。俺が書いたレス番号たまたま666だったからちょっと洒落てみせただけだ。
おまけに369も俺だったから調子に乗ってみただけだ。
それにマジギレした馬鹿が一匹いたというだけのことだよ。
666の話の流れを見てみろよ。俺が書いたレス番号たまたま666だったからちょっと洒落てみせただけだ。
おまけに369も俺だったから調子に乗ってみただけだ。
それにマジギレした馬鹿が一匹いたというだけのことだよ。
912 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/30(水) 02:35:42 ID:C4eqaXB1
全て、かなあ?
無常って知ってるか？
お前の妄想も無常にすぎず、妄想である限り崩れ去って現実と向き合う時がくる。
役に立たねーんだよ妄想の時点で。
役に立ってるっていうのもお前の思い込み、妄想であって、実際は何も役に立ってないつーの。
お前の妄想も無常にすぎず、妄想である限り崩れ去って現実と向き合う時がくる。
役に立たねーんだよ妄想の時点で。
役に立ってるっていうのもお前の思い込み、妄想であって、実際は何も役に立ってないつーの。
914 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:39:10 ID:BwmwxCyf
>>914
そう言うと思ったｗｗ
そう言うと思ったｗｗ
大したことない相手に何を怒ってるんだ？
屁みたいな言葉に心を動かされるなよ。
自分の心を見つめた方がいいよ。
屁みたいな言葉に心を動かされるなよ。
自分の心を見つめた方がいいよ。
>>912
目の前の現象、全てって言い切る事も深いものがありそうですね。
例えば、恐怖なんてのも、妄想から来る所である場合もありますよね？
悟りって言う所も妄想と言われても已む無いと思っておりますが、
妄想が、たまたまその悟りとかに近いなら良いとも思っております。
目の前の現象、全てって言い切る事も深いものがありそうですね。
例えば、恐怖なんてのも、妄想から来る所である場合もありますよね？
悟りって言う所も妄想と言われても已む無いと思っておりますが、
妄想が、たまたまその悟りとかに近いなら良いとも思っております。
だが、俺の言ったことを否定することはだな、
> 役に立たねーんだよ妄想の時点で。
> 役に立ってるっていうのもお前の思い込み、妄想であって、実際は何も役に立ってないつーの。
この文章の背景にある「無常」を否定しているわけだな。
> 役に立たねーんだよ妄想の時点で。
> 役に立ってるっていうのもお前の思い込み、妄想であって、実際は何も役に立ってないつーの。
この文章の背景にある「無常」を否定しているわけだな。
919 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 02:45:55 ID:BwmwxCyf
>>916
要約すると、「俺の屁を嗅いでくれ」ということか？
要約すると、「俺の屁を嗅いでくれ」ということか？
争いや、憎しみってのも、妄想から生まれると言えると思います。
国の防衛も、他国に侵略されるのでは？って、事を考えの上で始まる所かも知れません。
そしてどれが間違いだとか、言えない自分がおります。
国の防衛も、他国に侵略されるのでは？って、事を考えの上で始まる所かも知れません。
そしてどれが間違いだとか、言えない自分がおります。
921 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 02:49:52 ID:Ta+Cs0FA
おーー868だが 龍賢ちゃんレスくれてるじゃん あやうく見過ごすとこだった
んで 龍賢ちゃんのレスからすると ここにカキコしてる奴の文章
見るとアホが多くて自分の方がお利口じゃんってことらしいが 結局 主観的な自己認識
以外 根拠なしってことかい？ つまり思い込み？
んで 龍賢ちゃんのレスからすると ここにカキコしてる奴の文章
見るとアホが多くて自分の方がお利口じゃんってことらしいが 結局 主観的な自己認識
以外 根拠なしってことかい？ つまり思い込み？
例えば、子供の頃、なんか疾しい事をしてたとする、
父親に呼ばれたら、なんか怒られると思ってドキッ！としたなんて事は、
そこに妄想がある訳ですよね。
だから、そんなドキって思わない様な縁起を選ぶなって感じですかねぇ？？
絶対バレテ無いって、そんな妄想でも、アリかも知れませんが・・・。
父親に呼ばれたら、なんか怒られると思ってドキッ！としたなんて事は、
そこに妄想がある訳ですよね。
だから、そんなドキって思わない様な縁起を選ぶなって感じですかねぇ？？
絶対バレテ無いって、そんな妄想でも、アリかも知れませんが・・・。
>>923
まず悟った人は疾しいようなツマラナイことしないし、
父親に呼ばれる前に素直に謝るｗ
ドキっとするとかそんな次元の低い話しではないｗ
>>924
努力できないのなら仏教は向いてないね、さようなら。
まず悟った人は疾しいようなツマラナイことしないし、
父親に呼ばれる前に素直に謝るｗ
ドキっとするとかそんな次元の低い話しではないｗ
>>924
努力できないのなら仏教は向いてないね、さようなら。
926 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/30(水) 03:11:07 ID:zTfSDB/G
子どもの頃は「大人はなんでこんなに記憶力悪いんだろう」って不思議だった。
子どもの頃はどんな些細な日常でも一切を覚えていられた。
そんなことを思い出した。
子どもの頃はどんな些細な日常でも一切を覚えていられた。
そんなことを思い出した。
>>926
子供の頃を思い出す。・・・良いね～！！
それ、俺も思ったことあるよ！！
でも、今じゃ俺自身が記憶力の悪い奴になったよ。
もっと小さい頃は、全然記憶にないんだけど、
一体何を考えていたんだろうね？？
何も考えて無かったかも知れないね。
もっともっと記憶力が悪くなったら、その頃に戻れるかなｗｗ
子供の頃を思い出す。・・・良いね～！！
それ、俺も思ったことあるよ！！
でも、今じゃ俺自身が記憶力の悪い奴になったよ。
もっと小さい頃は、全然記憶にないんだけど、
一体何を考えていたんだろうね？？
何も考えて無かったかも知れないね。
もっともっと記憶力が悪くなったら、その頃に戻れるかなｗｗ
928 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/30(水) 03:43:06 ID:C4eqaXB1
>>923
どうせ妄想持つならね、世界中の人はみんな良い人で素晴らしい人
ばかりだと確信するのが良いと思うな。何があろうがどんな極悪人が
目の前に居ようがこいつは本当はいいやつなんだと確信する。どんなに
証拠を並べ立てられても絶対に信じないで、自分の頭の中で都合よく
変換して世界中の人はみんな良い人だと確信する。そして絶対的に
信頼する。
するとだね、安心して生きられるんだな。w
おまけに確信が強ければ強いほどこの妄想に巻き込まれる人が
出てくるので、余計に安心出来る。更に人は信用されると喜ぶから、
関係している人はみんな喜ぶ。人間関係は円滑になる。で、自分は
周りの人が素晴らしいと確信しているので恩返しや奉仕がしたくなる。
慈悲の心も自然と大きくなる。まあ、こんな感じでだいたいうまく行く
ようになる。
どうせ妄想持つならね、世界中の人はみんな良い人で素晴らしい人
ばかりだと確信するのが良いと思うな。何があろうがどんな極悪人が
目の前に居ようがこいつは本当はいいやつなんだと確信する。どんなに
証拠を並べ立てられても絶対に信じないで、自分の頭の中で都合よく
変換して世界中の人はみんな良い人だと確信する。そして絶対的に
信頼する。
するとだね、安心して生きられるんだな。w
おまけに確信が強ければ強いほどこの妄想に巻き込まれる人が
出てくるので、余計に安心出来る。更に人は信用されると喜ぶから、
関係している人はみんな喜ぶ。人間関係は円滑になる。で、自分は
周りの人が素晴らしいと確信しているので恩返しや奉仕がしたくなる。
慈悲の心も自然と大きくなる。まあ、こんな感じでだいたいうまく行く
ようになる。
929 ：偽和尚 ◆qH7QdQmFhM ：2008/04/30(水) 03:50:13 ID:C4eqaXB1
>>927
アルツハイマーとかの脳の病気にならずに無事に老人になった場合は、
多分こうなる。
十代二十代の若い頃のことは昨日のことのように思い出せる。
しかし昨日の事が思い出せない。
だいたいの人がこうなるようだ。
アルツハイマーとかの脳の病気にならずに無事に老人になった場合は、
多分こうなる。
十代二十代の若い頃のことは昨日のことのように思い出せる。
しかし昨日の事が思い出せない。
だいたいの人がこうなるようだ。
930 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 04:06:18 ID:zXwHWwea
>>911
その場で洒落だと言えば済んだ話をわざわざ膨らませてなかったっけか。
その場で洒落だと言えば済んだ話をわざわざ膨らませてなかったっけか。
鬼和尚へ
ここ数日、教えてもらってる人に連絡とって色々と質問していました。
その中でふと思いつき、勝手ながら鬼和尚のブログを紹介して悟っているか、
意識は涅槃に到達しているか観てもらいました。
回答として鬼和尚はバルド界４９層の中の「幻想の身体」というところに入って
しまっているようです。
この界はよく修行の初心者が悟りを得たとの誤解を感じる界らしく、悪くはないが
自分が到達したと慢心してしまうと、進歩が遅れるそうです。
独学で悟り修行というのはやはりこういう落とし穴があるので進められないなと
痛感しました。それでもバルド界を超えれば証知に到達します。
そこでチベット死者の書を読むことをお勧めします。
私も今読んでいる新約聖書外典が終わったら死者の書を読もうと思っています。
死者の書は幾つかあるらしくお勧めはやはりゲルグ派です。
ご連絡まで。
ここ数日、教えてもらってる人に連絡とって色々と質問していました。
その中でふと思いつき、勝手ながら鬼和尚のブログを紹介して悟っているか、
意識は涅槃に到達しているか観てもらいました。
回答として鬼和尚はバルド界４９層の中の「幻想の身体」というところに入って
しまっているようです。
この界はよく修行の初心者が悟りを得たとの誤解を感じる界らしく、悪くはないが
自分が到達したと慢心してしまうと、進歩が遅れるそうです。
独学で悟り修行というのはやはりこういう落とし穴があるので進められないなと
痛感しました。それでもバルド界を超えれば証知に到達します。
そこでチベット死者の書を読むことをお勧めします。
私も今読んでいる新約聖書外典が終わったら死者の書を読もうと思っています。
死者の書は幾つかあるらしくお勧めはやはりゲルグ派です。
ご連絡まで。
932 ：茶店の隠居 ◆N7KmCpeHaQ ：2008/04/30(水) 07:04:22 ID:f7KkgPS/
>>931 完全な横レスですが、
なるほど、そういうこともあるのですかね。バルド界とは想念の世界のようですから
宗教的信心が深い人も、自分の理想とする信仰集団に囲まれて満足してるでしょう。
しかし個人的な現象である悟りにも、そういう世界があるとは知りませんでした。
オレが鬼和尚さんを認める唯一の指針は、自分の感性だけです。霊界とか輪廻とかで
意見（というほどの知識も見識もないけど）が違う所もありますが、そうかもしれないと
思わせる説得力は感じます。カルトに対応する以外は、常に言葉がやさしい。
なるほど、そういうこともあるのですかね。バルド界とは想念の世界のようですから
宗教的信心が深い人も、自分の理想とする信仰集団に囲まれて満足してるでしょう。
しかし個人的な現象である悟りにも、そういう世界があるとは知りませんでした。
オレが鬼和尚さんを認める唯一の指針は、自分の感性だけです。霊界とか輪廻とかで
意見（というほどの知識も見識もないけど）が違う所もありますが、そうかもしれないと
思わせる説得力は感じます。カルトに対応する以外は、常に言葉がやさしい。
鬼は立派な教祖になれるだろう。
生神にもなれるだろう。
でも、そこで終わり。
生神にもなれるだろう。
でも、そこで終わり。
934 ：然り俺はすぐにー：2008/04/30(水) 07:32:28 ID:uPkT2ZTn
935 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 08:27:02 ID:CsYxU20k
>>931
チベット死者の書は実際にはチベットでは使われていないと何かで
読んだ覚えがあるのですが、実際のところどうなのでしょうか。
ダライ・ラマもそれは知らないと言ったとか。どうやら何処かで
誤解を伴って日本へ伝えられたようなのですが。(ただ、チベット
では主流でない派が使っているのではないかとは聞いたことがあります)。
チベット死者の書は実際にはチベットでは使われていないと何かで
読んだ覚えがあるのですが、実際のところどうなのでしょうか。
ダライ・ラマもそれは知らないと言ったとか。どうやら何処かで
誤解を伴って日本へ伝えられたようなのですが。(ただ、チベット
では主流でない派が使っているのではないかとは聞いたことがあります)。
>>932
鬼和尚は良く勉強した真面目で好ましい人なのは間違いないと思います。
でもそれと悟っているかは別問題となりますね。
>>934
教えてもらった内容です。
>>935
全ての日本人が知識を共有していないのと同じだと思いますよ。
私は日本人でこのくらい宗教知識はありますが般若心経の内容は
まるで憶えていないので。
何でもかんでも噂を真に受けるのは・・
鬼和尚は良く勉強した真面目で好ましい人なのは間違いないと思います。
でもそれと悟っているかは別問題となりますね。
>>934
教えてもらった内容です。
>>935
全ての日本人が知識を共有していないのと同じだと思いますよ。
私は日本人でこのくらい宗教知識はありますが般若心経の内容は
まるで憶えていないので。
何でもかんでも噂を真に受けるのは・・
オカルテストはスピリチュアルだねえ龍賢教祖と気が合いそう
鬼和尚が本当に悟っているかどうかなんて、それほど深刻になることじゃない。
そもそも、ある人が悟っているかどうかなんて証明のしようが無いのだから
誰がどう言ったかということは無意味。
大事なのは自分が誰を、何を信じるか。
最終的な根拠は自分の感性しかないだろう。
ただし、信じると言っても悟った人間は生き神ではない。
自分が悟るための指導者だ。同じ道を行く先達でしかない。
決して新興宗教の教祖様のように崇め奉る必要は無い。
そもそも、ある人が悟っているかどうかなんて証明のしようが無いのだから
誰がどう言ったかということは無意味。
大事なのは自分が誰を、何を信じるか。
最終的な根拠は自分の感性しかないだろう。
ただし、信じると言っても悟った人間は生き神ではない。
自分が悟るための指導者だ。同じ道を行く先達でしかない。
決して新興宗教の教祖様のように崇め奉る必要は無い。
939 ：龍賢 ◆0AQsI3ED.A ：2008/04/30(水) 12:44:48 ID:BwmwxCyf
なんだ、オカルも結局は他人の妄想に踊らされてるやつじゃん。
守護霊を笑う奴が「バルド界」とか言われると真顔でフムフムなどとやってるわけね。
守護霊を笑う奴が「バルド界」とか言われると真顔でフムフムなどとやってるわけね。
940 ：キンキ鬼ッズ ◆Kids/N.vso ：2008/04/30(水) 13:16:32 ID:zTfSDB/G
おはようございます。
昨日、座っていたら訳も分からず泣いてしまいました。映画を見て感動して泣いたときの様な感じでした。
皆さんはそんな経験ありますか。
昨日、座っていたら訳も分からず泣いてしまいました。映画を見て感動して泣いたときの様な感じでした。
皆さんはそんな経験ありますか。
941 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 13:46:06 ID:F/7Glb3z
>>940
泣いたり、感動冷めやらずとか、突然今日は何かがしたくなるとか。
これは忘れているが、夢の中で見たものの影響を引きずっているのでしょう。
夢を覚えている場合には、はっきり理由が分かるが、大抵忘れている。
泣いたり、感動冷めやらずとか、突然今日は何かがしたくなるとか。
これは忘れているが、夢の中で見たものの影響を引きずっているのでしょう。
夢を覚えている場合には、はっきり理由が分かるが、大抵忘れている。
オカルトだな
945 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 15:32:25 ID:CsYxU20k
947 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 16:07:41 ID:F/7Glb3z
そうであるよ。本物になるまでは、皆多少は間違っている。
その多少を出来るだけ少なくするように道を探す。
だから慢心せず、尊大にならず、多聞の言葉の示すように、
多く聞き、判断していきましょう。
知った者しか、知っているとは言えない。
だから悟ることは難しく、悟る者は少ないのであるから。
しかし外から学ぶことも忘れてはいけない、
なぜなら自身の内を上手に見る方法を知らないから迷うのであるから。
たとえ完璧でなくとも良き指導者の手助けは必要である。
たとえ今生で悟れなくとも、常なる努力は必要である。
また非難、中傷合戦は、自身の心を濁らすだけで、益なしと知るべし。
その多少を出来るだけ少なくするように道を探す。
だから慢心せず、尊大にならず、多聞の言葉の示すように、
多く聞き、判断していきましょう。
知った者しか、知っているとは言えない。
だから悟ることは難しく、悟る者は少ないのであるから。
しかし外から学ぶことも忘れてはいけない、
なぜなら自身の内を上手に見る方法を知らないから迷うのであるから。
たとえ完璧でなくとも良き指導者の手助けは必要である。
たとえ今生で悟れなくとも、常なる努力は必要である。
また非難、中傷合戦は、自身の心を濁らすだけで、益なしと知るべし。
勝ち抜き解脱合戦！ってテレビでやらないかな。
>>947
あなたにはコテ付けて欲しい
あなたにはコテ付けて欲しい
>鬼和尚もオカルてすとも龍賢も悪魔の説を唱えておるのじゃ
ものすごいレッテルを貼り付けたようだが、
余程の自信と覚悟あっての事か。
ものすごいレッテルを貼り付けたようだが、
余程の自信と覚悟あっての事か。
951 ：凡人：2008/04/30(水) 18:28:01 ID:F/7Glb3z
難しいことはよく分からないが。
悟りには相当な試練と困難が必要ととされるだろう。
それ以前に、どんな宗教でも人間としての心の姿勢の大切さを説いている。
つまり技巧は当然必要だが、悟りとは執着を断ち、善なる心の養成も必要である。
執着が無ければ利己心も無く他人の欠点に対しても慈悲心が生まれる。
まず心の基礎としての、慢心、攻撃心がないこと、無執着、寛大さがなければ、
技巧や知識だけで悟りを求めることはできないし、間違った道に進む種となるのでは？
また、人はそれぞれ異なった性質を持つから、悟り自体は一つでも、
人それぞれの業やカルマや環境に合わせた選択枝があるはずと思われる。
だから自分の道を強調し過ぎるのは狭量に見える。
それが釈迦が待機説法を行った理由であり、イエスもそうしているのが分かる。
まずは凡人が悟りに至るための基礎としての正しい心の姿勢を知らなければ、と思う。
悟りには相当な試練と困難が必要ととされるだろう。
それ以前に、どんな宗教でも人間としての心の姿勢の大切さを説いている。
つまり技巧は当然必要だが、悟りとは執着を断ち、善なる心の養成も必要である。
執着が無ければ利己心も無く他人の欠点に対しても慈悲心が生まれる。
まず心の基礎としての、慢心、攻撃心がないこと、無執着、寛大さがなければ、
技巧や知識だけで悟りを求めることはできないし、間違った道に進む種となるのでは？
また、人はそれぞれ異なった性質を持つから、悟り自体は一つでも、
人それぞれの業やカルマや環境に合わせた選択枝があるはずと思われる。
だから自分の道を強調し過ぎるのは狭量に見える。
それが釈迦が待機説法を行った理由であり、イエスもそうしているのが分かる。
まずは凡人が悟りに至るための基礎としての正しい心の姿勢を知らなければ、と思う。
悪魔って・・・ｗｗｗ
宗教的な世界に首突っ込んだ奴が、
他人に対して、悪魔と言って退ける事がどういった事か？
いずれ気付くと思うが・・・。
悪魔とは誰なのか？
ゆっくり知ると良い。恐れる事も無い。
宗教的な世界に首突っ込んだ奴が、
他人に対して、悪魔と言って退ける事がどういった事か？
いずれ気付くと思うが・・・。
悪魔とは誰なのか？
ゆっくり知ると良い。恐れる事も無い。
953 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 18:34:36 ID:hFERKf3v
>>951
あのね、あんたイエスや釈迦を崇拝し過ぎなんだよｗ
史実的には、彼らのやったことは、単なる宗教改革
時代に合わなくなったユダヤ教やバラモン教に対して
「もうちょっと時代に合わせてまともになれよ」とツッコミ
入れただけ
それ以上でもそれ以下でもない
それを過剰に崇拝するなんざ、幼稚なアニメオタクと
変わらん間抜けなロマンシズム
まあそんなもんに一生費やすのはおまえの自由だけど
あのね、あんたイエスや釈迦を崇拝し過ぎなんだよｗ
史実的には、彼らのやったことは、単なる宗教改革
時代に合わなくなったユダヤ教やバラモン教に対して
「もうちょっと時代に合わせてまともになれよ」とツッコミ
入れただけ
それ以上でもそれ以下でもない
それを過剰に崇拝するなんざ、幼稚なアニメオタクと
変わらん間抜けなロマンシズム
まあそんなもんに一生費やすのはおまえの自由だけど
単発祭りじゃ！
955 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 19:21:12 ID:3ZTmrToe
まあ善なる行為も結構だが、それは悟った後の話だな。
悟る前は、他人に気に入られようという欲から善なる行為に出る場合が多いから、
よけい自己への執着心を強める危険性がある。
そもそも本人が自分でこれは善なる行為と評価しちゃダメだな。
悟る前は、他人に気に入られようという欲から善なる行為に出る場合が多いから、
よけい自己への執着心を強める危険性がある。
そもそも本人が自分でこれは善なる行為と評価しちゃダメだな。
>>2
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、
もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ
これって数息観の時だけで日常生活に戻れば雑念はまた浮かぶんじゃないの？
偉い坊さんが、「雑念を完全に消すのは無理」と言っていた記憶が。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、
もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ
これって数息観の時だけで日常生活に戻れば雑念はまた浮かぶんじゃないの？
偉い坊さんが、「雑念を完全に消すのは無理」と言っていた記憶が。
>951
だけど法というものは一つだから、何々の道とかアプローチのちがいなんて本当は問題にならないんだよ。
法というのは客観的現実そのものだからね、宗派とかアプローチは関係ないの。
たとえクンダリーニから入ったとしても、現実に生きるにはそこに還らなければなければならないはずですから。
＞まずは凡人が悟りに至るための基礎としての正しい心の姿勢を知らなければ、と思う。
しかし、準備を先にやってから云々やってたら、いつになるかわからんから、とりあえず何か始めればいいんですよ。
禅なら禅、ヴィパサナならヴィパサナの中に正しい心の姿勢とやらも含まれるでしょう。
だけど法というものは一つだから、何々の道とかアプローチのちがいなんて本当は問題にならないんだよ。
法というのは客観的現実そのものだからね、宗派とかアプローチは関係ないの。
たとえクンダリーニから入ったとしても、現実に生きるにはそこに還らなければなければならないはずですから。
＞まずは凡人が悟りに至るための基礎としての正しい心の姿勢を知らなければ、と思う。
しかし、準備を先にやってから云々やってたら、いつになるかわからんから、とりあえず何か始めればいいんですよ。
禅なら禅、ヴィパサナならヴィパサナの中に正しい心の姿勢とやらも含まれるでしょう。
仏教だと思ったら、ヨガをやっていたという話しかな
>>956
悟ったままなら、死ぬか廃人だよ。
悟ったままなら、死ぬか廃人だよ。
>>959
悟ってから言ってくれ。
悟ってから言ってくれ。
961 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 19:53:53 ID:hFERKf3v
世捨て人が心の平穏を得るための宗教に俗人が
何を期待してんだよｗ
ホームレスが一番悟りに近いってのｗ
何を期待してんだよｗ
ホームレスが一番悟りに近いってのｗ
もう自我なんてどうでもよくない？
>>961
なんでこのスレきたの？ストレス発散？
なんでこのスレきたの？ストレス発散？
大燈国師も一休さんも、空海さんも、
悟後、乞食になったり、姿を消しているでしょう。長いと２０年位。
悟後、乞食になったり、姿を消しているでしょう。長いと２０年位。
965 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 20:02:09 ID:hFERKf3v
>>963
仏教を曲解してすがる馬鹿どもの救済
仏教を曲解してすがる馬鹿どもの救済
966 ：然り俺はすぐにー：2008/04/30(水) 20:08:44 ID:uPkT2ZTn
>>961
それそれ、おえらい坊主も言ってた。
それそれ、おえらい坊主も言ってた。
なぜ、悟りたいの？
>>966
その坊さん、偉くないと思う
その坊さん、偉くないと思う
修行して普通に戻るのが最終目標でしょ。
970 ：凡人：2008/04/30(水) 20:13:01 ID:F/7Glb3z
皆さんがおっしゃるとおりに言っているつもりですが？
>>957
①技巧や知識だけでは・・心の姿勢も・・と言ってます。両方の相乗が必要では？
②だから、禅や色々な方法が人によって異なるのでは？
しかし心の姿勢はあまり違わないのでは？
>>957
①技巧や知識だけでは・・心の姿勢も・・と言ってます。両方の相乗が必要では？
②だから、禅や色々な方法が人によって異なるのでは？
しかし心の姿勢はあまり違わないのでは？
「ビー・ヒア・ナウ」の著者ラムダスは
この間、病院に行く金がないので募金を募集していた。
そんなものだろうし。
ホームレスをして僧に戻らない人もいたし、
超能力とかないよ。
この間、病院に行く金がないので募金を募集していた。
そんなものだろうし。
ホームレスをして僧に戻らない人もいたし、
超能力とかないよ。
人とか心って何?
人が人でないなら、心が心でないならどうする?
無我とか無心っていったいどういうことなんだ?
・・これは十牛図でいうと第2図の段階、がんばって考えてちょ。。
人が人でないなら、心が心でないならどうする?
無我とか無心っていったいどういうことなんだ?
・・これは十牛図でいうと第2図の段階、がんばって考えてちょ。。
あいかわらずなぞなぞファンがいるな。
コテは鬼和尚と龍賢以外ほぼあぼんしてるな
他は迷い多い盲文か馴れ合いだし
他は迷い多い盲文か馴れ合いだし
>>972
それは只の乞食だからだよ
それは只の乞食だからだよ
>>976
自演乙
自演乙
979 ：凡人：2008/04/30(水) 20:33:50 ID:F/7Glb3z
>>955
その通りですね、完璧な善行は悟った後でないと無理、と言うべきでしょうね。
それとおっしゃるとおり見せかけでない真の善行を学習していくことが大事でしょう。
またおっしゃるとおり自己満足に陥ることも避けなければならない。
「心の姿勢」と言ってもそう簡単ではないし、心だけでなく修行も同時に行う必要有り。
しかり、ですね。
その通りですね、完璧な善行は悟った後でないと無理、と言うべきでしょうね。
それとおっしゃるとおり見せかけでない真の善行を学習していくことが大事でしょう。
またおっしゃるとおり自己満足に陥ることも避けなければならない。
「心の姿勢」と言ってもそう簡単ではないし、心だけでなく修行も同時に行う必要有り。
しかり、ですね。
980 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 20:34:04 ID:hFERKf3v
もともと、死にたくなるほど、みじめじゃないと
無理だよ。
無理だよ。
>>980
それじゃ科学に依拠した精度の高いトレーニングを教えてもらえやしないか？
それじゃ科学に依拠した精度の高いトレーニングを教えてもらえやしないか？
効率よく特別な人間になりたいだけだろう？
>>970が次スレを立ててください
985 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 20:52:06 ID:hFERKf3v
悟ることで人の上に立ちたいという欲望がある
>>979
「完璧な善行」なんてあるわけねーだろ、アホか。。
だいたい善とか悪とか誰が決めるんだ、あんたか？
あんたが決めるんなら無理に決まってる。。
だいたい「心の姿勢」とか道徳めいたこと言うやつは、密かに道徳的でないその他大勢を批判したいんだよ。
道徳から抜けたやつがいっちゃん親切、これが仏様よ。
「完璧な善行」なんてあるわけねーだろ、アホか。。
だいたい善とか悪とか誰が決めるんだ、あんたか？
あんたが決めるんなら無理に決まってる。。
だいたい「心の姿勢」とか道徳めいたこと言うやつは、密かに道徳的でないその他大勢を批判したいんだよ。
道徳から抜けたやつがいっちゃん親切、これが仏様よ。
989 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 21:03:00 ID:hFERKf3v
説いてやろう
自灯明
自灯明
992 ：神も仏も名無しさん：2008/04/30(水) 21:09:22 ID:hFERKf3v
というか楽なんだよなあ、預けちゃうと。利子もつくし
龍賢が俺は頭がいいとか厨房レスばかりするから
厨房が集まって荒れてるじゃないか。
厨房が集まって荒れてるじゃないか。
995
996
997
終了です。長い間ごくろうさんじゃぁ
1000なら解脱
龍賢さん自殺してください
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。