簡単に悟る方法

悟ることは簡単です
下のリンク先の1-3を理解すればいいのです
長々としたお経を読み勉強する時間があるなら、リンク先をサラっと読んでとっとと悟りましょう
既成の宗教団体は信者を引き留めるために故意に難しくしてますが、そんな手に釣られてはいけません

因みに神様はいません。ただの概念です。一神教の特に人格神を崇める人々の精神的幼稚さはテロリストを見るまでもない
それと宗教は争いの原因ではありません。宗教を誤解していることが、原因です

現実（外界）はそれを見る心（内界）の鏡
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1186284398/1-3

そんなに簡単に悟れるもんじゃねぇ

ワッフルワッフル唱えれば悟るよ

ちんこを必死にこすれば一瞬だけ悟れるよ

>3

そう思ってるとそれが具現化するﾀﾞﾖ

DAT落ちってなんですよ

>>1
大事なところが見えない・・・




つまり悟りとはこういうものか！！！！！！！！！！！

いやいや>2にｗ

ですからDAT落ちなんですってば

ＤＡＴ落ちって何？

>>11
>>2の参照先のURLは見られないということ

全く申し訳ないっす


現実（外界はそれを見る心（内界）の鏡
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1206070830/1-3

あ、見えたね

確かに、いろいろ丸見えだ。(笑

いやーん見ないでぇはずかちいーん

ニューソートだな

悟りと何の関係があるのかね。

鈴香は許せるが、本村さんは生理的に受け付けん。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1210116629/l50x

サカル方法は知っていますが、サトル方法は知りません。

ものごとをあなたがムツカシイと思えば、あなたにとってムツカシイ。
ものごとをあなたがカンタンだと思えば、あなたにとってカンタンだ。
これだけです。
たかが「よく生きること」を大事業にしてはいけません。

悟りは引き算です。
ポ〜ンと生き方をリセットすることです。
生死無分別の気持ちで、あっちへ飛んで、
そのままこっちへ帰ってきて慶安に生きればいいだけです。
先ず菩薩行！なんてな大乗のスローガンにごまかされてはいけません。
あっちへ飛べばわかります。

何を以って「悟り」というかが問題だな。
それによって簡単かどうかが決まる。

中嶋悟

さとえりのことじゃないの。

無我と解して悟りと見なす。

弁護士に遺言書を渡すようになったら悟りかな

>>1
悟らない努力を積み重ねるか、さもなくば「悟らなくたっていいや」という極楽トンボでいれば、皮肉にも悟りが開けてきたりして困ることがあるそうな。

悟れて困るということは無いでしょう。

すばらしい
何と言っても『悟ることは簡単です』と言い切ってしまうことが。
このように言い切れるようになるまでが簡単ではないのだ。
テレビを見るのは簡単だがテレビを考え出すのは簡単ではないのと同じように。

悟ったと言った者勝ちでしょう
悟ってないという証明が出来ない限り
UFOを見たという人を、見て無いと言えないのと同じです

とりあえず３日７２時間断食したら、悟りと言うか、飯を食えるありがたさ、いろいろと考えると思うよ、

悟りは求めても得られない。

求めれば求めるほど、それは逃げ水の如く遠のいてゆく。
悟りは無心の成せる業であり、無心の妨げとなるものを捨てていく事こそが修行なのだ。

あなた方は、悟りそのものではなく、先ず「真実」を求めなさい。

真実を求めて試行錯誤してゆけば、いずれ虚偽や妄想と向き合う事になる。
そしてあらかた掃除し尽くした後には、ただ迷いだけが残るのみ。

何故なら、真実などと言うものもまた、己の分別心が生む妄想に過ぎないものだから。
（ちなみに、この事実に気付く事を「小悟」と言うようで、この時点での悟りは得るものである）

固定観念や分別は、捨てようとして捨てられるものではない。
小悟する事でそれらは価値を失い、結果的に捨てるものなのだ。

こうなってやっと、座禅などの行法がその真価を発揮する準備が整う。

悟りは迷いに迷った末に至るものであり、只管他座の前に分別の嵐ありき、である。
（尤も、座禅そのものが熟練を要するものではあるのだが）

修行によって迷妄徹底し、迷妄徹底の末に小悟し、後に只管打座して大悟する。
土台無くして家は建たず、家が建たずば壊す事も能ず。

○　全ては分別による迷妄であったと見極める事が「小悟」なので、知識や情報をいくら蓄えたとしても、それだけじゃダメだ。
たまには法句を弄ぶのもいいが、結局は為にならない事の方が多い。

○　「悟り」が何かも良く判らぬ上に、何故己がそれを求めているのか、そしてその求め方も知らぬと言うのであれば、必ず失敗に終わる。
悟りは、外堀を埋めるが如く、己が頼り縋っている虚偽や妄想を、本来無価値と見極める事でのみ到達できる。

○　迷いがあるのみという絶望的な状況と向き合うには、相応の克己心が必要となる。
そしてそれは「悟りたい」と言うような我欲からではなく、「地獄に落ちてもいいから真実を知りたい」と言う探究心によるものだ。
・・・尤も、それも我欲には違いないのだが。

○　己と向き合うと言う事は、過去のトラウマを穿り返す事でもある。
その際、自己憐憫に耽ると、高確率で発狂する。

○　自己をどこかに置き忘れて来てしまうほどの探究心。
それが悟りの扉を開く鍵である。

○　自ら歩み、自ら成し遂げる。
それぞ求道のあるべき姿よ。

「まとはずれ」って　すごいな。

誰であれ存在し得ないもの、
一貫して正解に近づく恒久的方法などは持てないが、
相互類似によって他の不正解を引き寄せる
便利なトラップを自分の中に作り出す能力はある。

ほら、　>>33　を見て！　ここにその実例があるよ！！

近接類似系は霊的にプラスのものを生み出せないが
こういったカタチで人の霊性に大きく貢献できるんだ。

この世に実在しない概念に振り回され、他者の言葉を鵜呑みにするだけで、自らは何一つ立証できない愚か者が、霊性を謳うか。

その灰色の脳味噌で、君は何を思う？
己が教師となって推し進める人類の霊的進化か？
有象無象が手を取り合って築き上げるユートピアか？

それらを実現する有効な手段が「中傷」だと言うのなら、君がこの世に生まれてきた価値など無い。
全く以って、無知な者の批判ほど、役に立たないものは無いな。

大体>>33>>34の様な文章に対して、君の様な人物が「まとはずれ」な批判をする事くらいは、誰にでも予見出来るとは思わないかね？
それに、本物の求道者が「簡単に悟る方法」などに関心を持つ訳がないだろう？

ちったぁおかしいと勘ぐり給えよ。

私がここで書く文章は、悟りに関心を持つ者の為のものではない。
この宗教板に巣食う、腐りきった精神を持つ者を炙り出す為のものなのだよ。
しかも単に炙り出すだけでは無く、本来歩むべき道を断つと言う働きをも含ませてある。

そう、君の好きな「トラップ」と言う奴さ。

・・・下らぬ思い上がりが仇となったな。ご愁傷さま。

おはようございます



楽しそうですね。

オナニーを週１にする

週２にしたらどうかな

毎日でもいいのですよ！
すっきりさっぱりすれば周りの人にも優しくなれます！

神は見ておられますよ！オナニーをしている輝く貴方を！

教主さまはお見通しですよ
囚われてはいけませんよ

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　/　　　) ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ ｜　x　｜ ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ (　　　＼
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阿含宗桐山教祖の逮捕歴

昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署

十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署

二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課

二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

さきほど、私が酔って家に帰ってきて、弟を脅かしてやろうとこっそり部屋をのぞくと、
弟が私の服で女装してオナニーしているのを見つけてしまいました。

弟は私より背が低いので、私の服はぶかぶかだったのですが、
それをはだけさせてベッドの上でオナニーしていました。

私は驚きのあまり声を出してしまいました。
弟は私に気付いた途端しどろもどろに言い訳を始めましたが、
この格好を見られていたら言い訳は無駄だと悟ったようで、全て話してくれました。

数ヶ月前から私の服を着てオナニーしていること。
初めて着てみたときにドキドキしてオナニーしたくなったということ。
時々は私のベッドでオナニーしているということ。
私のことが好きだということ。

私は何も言わずに部屋に戻って、今これを書いています。
どうすれば良いのでしょうか。
弟のことは大切ですし、涙目で私に離す弟はドキドキするほど可愛かったけれど、
だからといって弟と恋仲になることは考えられません。
傷つけずに断る方法はないでしょうか。

弟が私と同じ趣味であることはうれしい反面、
兄としてはやはり心配になってしまうのです。