南無妙法蓮華經を国教に定め奉りたもうべし。

　 日蓮正宗（にちれんしょうしゅう）は、建長５年（１２５３）４月２８日に、日蓮大聖人（にちれんだいしょ
うにん）が“南無妙法蓮華経”の宗旨を建立されたことにはじまります。
　 日蓮大聖人は、２度の流罪など多くの法難（迫害）に遇いながらも、法華経（ほけきょう）の肝心であ
る南無妙法蓮華経を弘め、弘安２年（１２７９）１０月１２日、信仰の根本対象である本門戒壇（ほんもん
かいだん）の大御本尊（だいごほんぞん）を建立されました。そしてその後、日興上人（にっこうしょうに
ん）を第２祖と定め、仏法の一切を付嘱（相伝）して、同５年１０月１３日、６１歳をもって入滅されました。
　 日蓮大聖人の入滅後、身延の地頭・波木井実長（はぎりさねなが）が、仏法に違背する行為を重ね
たため、日興上人は正応２年（１２８９）の春、本門戒壇の大御本尊をはじめ一切の重宝をお持ちして、
門弟とともに身延を離れ、翌正応３年１０月、南条時光殿の寄進により、富士上野の地に大石寺（たい
せきじ）を建立しました。

http://www.nichirenshoshu.or.jp/

2get

昨日ススキノ行きました
綺麗なお姉ちゃんの居る店でお酒飲みました

（＾ω＾）ぽん♪

かくれがてきまんしょんまさこさん

法華経は別として、日蓮正宗はカルトだろ。

まずは日蓮正宗信者団体の創価学会をなんとかしろ。
母体がカルトだからカルトを生む。

あちこち荒らすのはよくないよ。
これではまるで、テープで流すお経のようです。

題目くんはもういいよ。
君は終わったひと。

>>1
戻ってきたか。ここが一番・電話は二番・三時のおやつは文明堂♪
>>6
>対話には一切応じない。
>>7
同意です。スクリプトを使って自動保守とはいただけない。


>>4
(￣∀￣*)イヒッ

>>9
お前か。天皇スレで天皇制廃止論をしてたのは。

つまり日蓮正宗は、その信者団体である創価学会と合わせて天皇制廃止の国体改変をもくろむ逆賊集団であることを、ここに再確認するものである。

そう、対話には一切応じない。
日蓮正宗スレと創価学会スレは粛々と荒らすのみ。

>>１に日蓮が「死んだ」のではなく「入滅した」と書いた段階で、日蓮正宗はカルト。

その信者団体、創価学会の池田大作を神のように崇めるは尚更カルトである。

日蓮大聖人は天皇は国主と仰せられる。

>>10
「天皇制」この用語は共産党の造語。日本人は使用してはいけない。
「国体改変」新憲法は民主主義。国体はとっくに崩壊しているんだよ。
国体を変えたのはアメリカ。国体は戦後も変っていないと言うのが神社本庁。
>つまり日蓮正宗は、その信者団体である創価学会
アタマ大丈夫か？
>>11
その通り。

カルトスレは晒し上げとくか。。

>>13
新顔ノータリン
「外道凡夫」と云うコテハンがいるから、お前は少し引っ込んでいるように。

やほよろづのかみたち→×
やほよろづのかみがみ→○

日蓮大聖人の本土が「日本」
当然、日本の真の国主は「日蓮大聖人」なのです。
故に、われわれが住む国土は「南無妙法蓮華経」の国土です。
「南無妙法蓮華経の大御本尊様」の中尊
今時の法華経で文底下種仏法「御本仏の御内証」
「久遠元初本因妙以来の大白法」はかならず広宣流布される
これが事実です。
「日本」とはそういう国なのです。

な
む
だ
い
し
へ
ん
じ
ょ
う
こ
ん
ご
う

　　　　　　　　南
　　　　　　　　無
　　　　　　　　妙
　　　　　　　　法
　　　　　　　　蓮
　　　　　　　　華
　　　　　　　　經

を御本尊に唱へ奉りたもうべし。

南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

真言亡国なり。

南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

>>20
このスレから出て行くべし。

　　　　　　　　南
　　　　　　　　無
　　　　　　　　妙
　　　　　　　　法
　　　　　　　　蓮
　　　　　　　　華
　　　　　　　　經

を御本尊に唱へ奉りたもうべし。

南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

>>23糞コテは出ていくべし。

南無大師遍照金剛

この子哀れむべし。

南無大師遍照金剛

おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん

ブログにコメント入れたよ。

>>29
ありがと

南無大師遍照金剛さんとは、かなり久しぶりなような気がしますが、
お元気でしたでしょうか？

南無阿弥陀仏をとなふれば
　梵王・帝釈帰敬す
　諸天善神ことごとく
　よるひるつねにまもるなり

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

そかってますね

>>32
念仏無間なり。
>>33-35
真言亡国なり。

zentenma

なむだいしへんじょうこんごう

なむだいしへんじょうこんごう〜ポキは良い子にするからお大師様構ってね('。'*)

ヽ(´∇｀)ノ

文底秘沈の大法、本地難思の境智冥合、
久遠元初の自受用報身・本有無作の事の一念三千の南無妙法蓮華経
を根本となしてこれを尊敬することとなっております。
今時の我々の主師親三徳の本尊であるばかりではなく、
三世十方の諸仏の本尊です。
人は即久遠元初の自受用報身、法は即事の一念三千の大曼荼羅。
人に即して法なので、事の一念三千の大曼荼羅を主師親となし、
法に即してこれ人なので、
久遠元初の自受用報身たる日蓮大聖人を主師親となします。
「弘安二年の本門戒壇の大御本尊」は三大秘法随一で、
弘安二年十月十二日の御本尊様が日蓮大聖人の御本懐です。
この御本尊様が世界唯一の本尊です。
この本尊を信じて自行化他にわたる「南無妙法蓮華経」を唱えて、
修行を継続することになっております。

ヽ(´∇｀)ノおはにょ

南無大師遍照金剛

(''

南無大師遍照金剛

>>36
コロ助乙

(｀▽´)

:-)

(｀□´)

＞南無大師遍照金剛

真言亡国なり。

＞いい子するからお大師様構ってね('。'*)

真言亡国なり。

（＾ω＾）題目君も南無ﾁﾝも元気そうだぉ〜ん。

>>50
まで顕正会やってるの？

(｀▽´)

>>53
真言亡国なり。

てすと

>>55
hage禿人なり。

　　　　　　∧_,,∧　　　　　ぬるいお茶が入りましたよ！
　　　　　 (´・ω・`)　_｡_　　　　
　　　　　 /　 J つc(＿_ｱi!　< ﾄﾎﾟﾄﾎﾟ
　　　　　 しー-J　　　　 旦~

　　　　　　　　　　　　　　　　　　旦旦旦旦旦旦旦

日号がいつのまに湯呑み茶碗になったのかな・・・？(￣_￣|||)どよ〜ん

>>57
法師の皮を着たる畜生なり。

いや犬だから・・・vUo･ｪ･oU

ﾌﾟﾆｭ( ´∀｀)σ）；旦；

犬は畜生なり。

　　　　　　　　南
　　　　　　　　無
　　　　　　　　妙
　　　　　　　　法
　　　　　　　　蓮
　　　　　　　　華
　　　　　　　　經

創蚊懸症を筆頭に日本一カルトが多い日蓮宗

なんとかしろよ日蓮負の遺産小人

なむだいしへんじょうこんごう

>>62
黙れ外道。
>>63
しんごんぼうこくなり。

南無大師遍照金剛

http://www.seishin-kai.org/yunomotohp/yunomoto_aisatsu.htm
「サラ金に金借りてでも払え」と言う方が何抜かしてんの？

>>65
真言亡国なり。
>>66
何の話なりや？

　　日蓮無間

　　日蓮天魔

　　日蓮亡国

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

「日蓮のこと好き？」

「きらい！」

「どうして？」

「自分勝手だもの」

「でも，いいとこもあるのよ」

「例えば？」

「ほかの人をいっさい許さない信念を持っているとことか」

「ふーん。君はそんなところに惚れたんだね」

「(*^_^*)　ポッ」

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

「日蓮君，どうして人のこと悪く言うの？
　自分が正しいとだけ言ってればいいと思うよ」

「えっ？　他の人だって，僕のこと悪く言ってるはずだよ．
　宗教って，そんなものだもの」

「うーん，あんまり悪口を言っているのは聞かないな．」

「それはきっと皆，自信がないからだよ．
　だから僕の悪口が言えないんだ．
　僕は自信があるからみんなの悪口を言えるよ．」

「日蓮君ってやっぱりすごいね」

「わかってくれた？」

「日蓮君，どうして人のこと悪く言うの？」

「他の人だって，僕のこと悪く言ってるよ．
　例えば，法然君だってアーミンが一番だって
　言ってるじゃない」

「えっ？　どうしてそれが日蓮君の悪口になるの」

「それって，間接的に，僕が推してる法華経が
　一番じゃないって言ってることになるじゃない．
　僕の悪口を言ってることと同じだよ」

「ふーん，日蓮君って頭いいんだね」

「えっへん」

「日蓮君の家って，なんで兄弟喧嘩ばっかりするの」

「だって，あいつら，自分が一番だって言い張るんだもの」

「大変だね」

「わーん，日蓮君にいじめられた〜．
　僕のことほうぼう人って言うんだ．
　お魚なんていやだ〜」

「気にしなくていいよ．僕も言われたもの．」

「あれ，僕も」

「実は，僕も」

「この間，僕も」

「何を隠そう，僕も」

・・・以下略

お釈迦様「・・・・・・」
　　　　「日蓮君と法然君が喧嘩するようになったか。」　
　　　　「２人ともまぬけだからな。」
　　　　「私は死後の平安を説いただけだ。そこでは貪りも怒りもない。」
　　　　「２人とも、変なものを信仰対象にしてしまったからな。そりゃ喧嘩して当然だわ。」
　　　　「そなたらは、まず成仏できない。貪りを捨て、静かにしてなさい。そのほうが成仏
　　　　できるじゃろう。そなたらが騒げば騒ぐほど世の中のためにもならないのじゃ。」　
　　　　　
　

>>71-72>>74-76
真言亡国なり。

>>68　ID:qRh4iAe1無間なり。
>>69　ID:urT2P6Gx天魔なり。
>>70　ID:cGgHm5h1亡国なり。

>>73…

>>77
「どうしてID:qJBmL7yT君は
日蓮大聖人をおとしめようとするの？」

「えっ？　僕のこと悪く言ってるからだよ。」

…以下略

>>81
念仏無間なり。

南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

「君はなんで日蓮くんのこと，悪く言うの？」

「だって，あいつ，念仏となえたら無間地獄に行くって言うんだよ．
　禅は天魔だって．真言は国を亡くすって．律は国賊だって言うんだよ．
　そんなこと言うことないと思うよ．」

「なんだ．でも，それは仕方ないよ．
　本当のことだもの．」

「えっ？」

「君はなんで日蓮くんのこと，悪く言うの？」

「だって，あいつが他人の悪口を言っているんだよ．
　念仏無間．禅天魔．真言亡国．律国賊って．」

「悪口に悪口で返してどうなるの？
　そんなの負の連鎖を作るだけじゃないか．」

「えっ．そ，そうだね．僕，間違っていたよ．
　これって自分自身で心の中に地獄を作り出していたんだね．
　目が覚めたよ．ありがとう．般若心経でもとなえてみるよ．」

「だめ，それは邪宗だからお題目を唱えなさい．」

「えっ？」

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

>>1
南無妙法蓮華経が国教はやめれ。
釈迦は静かに瞑想した。欲望の貪りのない世界を説いた。
成仏したら欲望を貪らないから。

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

「ね〜，お母さ〜ん．
　いつの間にか仏壇が変わってるよ〜．」

「あぁ，それ？　この間，変えたの．
　なんでも，前のだとご利益がないどころか，
　地獄に落ちるんですって．
　それも死体がまっ黒になってカチカチになって．
　怖いわねぇ．」

「ご利益．．．？　地獄．．．？」

「ね〜，お母さん，僕に変な宗教押し付けないでよ．
　僕はもともとのうちの宗派でいいよ．」

「あんた，『変な』って何よ．立派な宗教なのよ．
　千年以上も歴史があるし，聖徳太子だって
　これが良いって言ってんだから.
　それに一番ご利益があるのよ．
　あんたもとにかくお題目をあげてごらんなさい．
　きっと分かるから．」

「じゃあ，お母さんも，一心になって念仏あげてみなよ．
　心が洗われるようになるから．」

「怖いこと言わないでよ．私は地獄に落ちたくはないわ．」

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

南無大師遍照金剛

四箇格言なんぞ日蓮のでっち上げ。

　　 　 　 　 　 　 |:| 　 　 　 　 　 　 　 |:| 　 |, :.|
　　 　 　 　 　 　 |:| 　 　 　 　 　 　 　 |:| 　 |　:|
　　 　 　 　 　 　 |:| 　 　 　 　 　 　 　 |:| 　 |i. .|
　　 　 　 　 　 　 |:| 　 　 　 　 　 　 　 |:| 　 | .i.|
　　 　 　 　 　 　 |:| 　 　 　 　 　 　 　 |:| ｶﾞﾀｶﾞﾀ
　　 　 　 　 　 　 |:| 　 　 　 　 　 　 　 ミ 　 | .i.|
　============|:|============== |:|)　 |:. ,|
　※※※※※※|:|※※※※※※◎ |:|｀ヽ|　i|
　※※※※※※|:|※※※※※※※ |:|i:i:i:i|　:|
　※※※※※※|:|※※※※※※※ |:|ω･) :i|　そして１００！！
　※※※※※※|:|※※※※※※※ |:|：:::)|, :.|
　====――●==|:|※※※※※※※ |:|‐Ｊ |　i|
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼

（＾ω＾）そして１０１だぉ〜ん！

ヽ(´∇｀)ノ

「あなた，すぐ改宗して，日蓮大聖人に帰依しないと不幸になるわよ．
　私は，あなたがみすみす地獄に落ちるのを見てられないの．」

「あのねぇ，なんだか，その宗教っておかしくない？
　地獄に落ちるとかいって脅かすのって，まともな宗教じゃないよ．
　やめたほうが良いと思うよ」

「あなた，私が信仰している宗教がまともじゃないって言うの？
　自分のと違うからいかがわしいって言うの？
　自分のと違うからつぶすって言うの？
　それって宗教の迫害じゃない？　日本は信仰の自由があるのよ．」

「ごめん，悪かった．言い過ぎた．
　．．．
　信仰は自由だと思う．
　．．．
　だから，僕も放っておいて．」

「でも，私，あなたが偽物の仏を信仰して不幸になるのを
　見てられないの．」

>>103
ｳﾝｳﾝ(--)(__)
掘っとけない

「あなた，日蓮大聖人のことを批判するなら，きちんと仏教を勉強してからに
　してね．基本が分かってない人に教えるのは大変だから．」

「それなりに勉強している積もりだよ．法華経をはじめとして
　いくつもの経典にも目を通しているし．」

「それじゃあ，聞くけど，どうして法華経のみが正しい教えなのか
　答えてみて．」

「えっ？　それは君が答えることじゃないの？？？」

「こんなことさえ知らない人に教えるのは難しいわ．
　まずはそこをきちんと勉強してからね．
　でも，本当はこんなことを議論するより，
　まず，実際にお題目を唱えることが大切なのよ．」

>>104
真言亡国なり。

>1
ナニがしたい

南無妙法蓮華經を国教にするべし。

えー？

それを国教にしたら他の宗派の信者さんたちが
困るじゃないですか。

本門八品所顕上行所伝本因下種の南無妙法蓮華経

>>109
邪教は国法で禁止するべし。

お釈迦様<日蓮
だって
これって仏教?

>>111
えー？
日蓮系統のもろもろの宗派以外は
生き残れないということですか？

それはヒドイ。
大体、そうやって諸仏を貶めるのって仏教として
間違ってませんか？

ヒドイ。ヒドイ。

>>113
いや
嫌味つうじねぇのが日蓮だから(笑)

>>114
> 嫌味つうじねぇのが日蓮だから(笑)

いえ、いえ、そうじゃなくてつまらない挑発に
のらないだけだと思います。

あの方達はお題目を一心に唱えることで、あらゆる
執着から離れておられますので、日蓮や法華経への
思いも所詮執着に過ぎないことを知っていらっしゃいます。
それで簡単には挑発にはのらないわけです。

>>115
なんだよ
藻前日蓮かよ(笑)
さすが自作自演好きだね

南無大師遍照金剛

>>112>>114>>116-117
真言亡国なり。

>>113
諸仏の勝劣は諸仏がお決めになられていることですので
それに従うのが筋になりまする。
秩序を乱すものを取り締まるのが
国の役目となりまする。

南無大師遍照金剛

>>120
真言亡国なり。

>>119
仏は仏．優劣は無いと思います．あっ，勝劣か．

仏同士で勝ち負けを決める姿はとても想像できません．

どの仏も唯一つの仏の色々な側面を表しているだけではないでしょうか．

と言うことは，「南無妙法蓮華経」は仏の元気のよい側面と申しましょうか，
一歩間違えば，やかましい側面を表しているのではないでしょうか．
実際，間違えている人も多いと聞きます．

諸仏は勝劣を礼儀正しくわきまえておりまする。
南無妙法蓮華經は落ち着きまする。

南無大師遍照金剛

>>123
> 諸仏は勝劣を礼儀正しくわきまえておりまする。

それは例えば，大日如来と阿弥陀仏を比較することが
出来るということでございましょうか？

はい。釈迦如来が勝ります。

そういうことですか．それでは，一緒に
　　南無釈迦牟尼仏，
　　南無釈迦牟尼仏，
　　南無釈迦牟尼仏

>>124
真言亡国なり。

>>127
釈迦如来は、法華経を尊崇すべし、と仰せられます。
さあ、南無妙法蓮華經を唱えましょう。

南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經

真言亡国なり。

南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經
南無妙法蓮華經

でも，お釈迦様は，
　　・無尽意には観音菩薩にお願いしなさいと言い，
　　・シャーリプッタにも観世音菩薩はあらゆる苦を克服されたと言い，
　　・アーナンダには阿弥陀仏は素晴らしい
とおっしゃって降りますれば，

南無観世音菩薩
南無阿弥陀仏
南無妙法蓮華経

ということで，今日は勘弁してください．

>>130
(´･ω･`)<
近未来、特アに支配されるのは御免だね!
人類が滅亡するまで、日本仏教で生きたい!
だから、亡国なのはむしろ池○氏だよ!
日本人のプライドは捨てられないぞ!!!

>>131
観世音菩薩の事は妙法蓮華経で説かれるので
妙法蓮華経の五字に入っておりまする。
阿弥陀仏の事は方便として捨てられておりまする。
>>132
蒙古襲来はごめんどす。

南無大師遍照金剛

>>134
真言亡国なり。

日蓮は念仏を誹謗した罪で地獄に落ちたって、高森先生が言ってたな

>>136
念仏無間なり。

>>136
高森無間なり。

南無大師遍照金剛

>>139
真言亡国なり。

>>140
451 名前： 理趣経 ◆viIIIIIIII 投稿日： 2008/05/14(水) 14:39:29 ID:5/8MwGhS
>>450
題目君の認識に興味あったんだけどなぁ
だそうだし俺もきみの考えを聞きたい。「無始已来」がキーワード。

南無って帰依するって意味なんだよね

>>

>>133
> 阿弥陀仏の事は方便として捨てられておりまする。

法華経にも
　　西方では阿弥陀如来が法を説いておられる
と言ってませんでしたっけ．
仏に序列は無いと思いまする．

>>144
いいえ。法華経には
釈迦如来のみが主師親と説かれまする。

南無妙法蓮華経はチョコ味のソフトクリームと同じ？

仏教をソフトクリームに例えれば，南無妙法蓮華経はその上に
のってるトッピングのチョコと同じ．チョコがのろうが，キャラメルが
のろうが，それは単にトッピングの違いだけ．だから仏教に
南無妙法蓮華経がついてこようが南無阿弥陀仏がついてこようが，
そちらをメインに考えるのは本末店頭販売．重要なことは土台の
ソフトクリームたる仏教の方．

という考え方で，私は浄土にいけるでしょうか．というか，さっきから
こう考えたら急に心が軽くなり，すでに浄土に行っているような気がしまする．

(´･ω･｀)<
スレタイが草加っぽいよw
今は皇位継承が一番大事だよ。日本人の精神的支柱だからサ!
宗教宗派の優劣なんて所詮、精神的病理の世界。
勝っても負けても、めくるめくサドマゾワールドの住人の所業だよb

つか
宗教は何選んでも桶

押し付けはイラン
南無大師遍照金剛

>宗教は何選んでも桶

桶じゃないのもたくさんある。この板にスレがあるのはやめたほうがいい。

>>149
ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ?
とか?

>>146-149
いいえ。
>>150
真言亡国なり。

真言亡国?
お猿にも解るように優しく教えてちょ
(｀∀´)

旦sanみっけ〜♥
ニュース実況＋で待ってるﾅNo☆ﾁｭｯ♪

>>150

私の知り合いの話では南無妙法蓮華経でも
真剣にやれば迷いの世界から抜けることができる
そうです．

>>152
弘法は法華經を誹謗するゆえに
真言宗は亡国なり。

>>155
あっ!!!旦sanきた!!!!
なんみょーほーれんげーきょーなんみょーほーれんげーきょーって聞こえてきてから日蓮大聖人を信じるようになったﾅNo。
日蓮大聖人の声はハスキーな声だよ。

でもｲｵﾅは太陽神を愛してるから東の太陽に向かってなんみょーほーれんげーきょーって唱えてるゆ

>>155
被害妄想ですか(￣▽￣)
重症やね
池田犬作さんなんて
もうﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮなんて古いって書いてるんだってね

「南無妙法蓮華経」も良さそうなんですが
このスレを見ていると捕らわれの心になりそうですね．
執着から抜け切らないというか，逆に執着に向かって
一直線と言うか．

hage氏が某有名顕正会ブログにコメントしてるのを発見！
話題は題目君の事だったわｗ
>>157
お前はニュー速に帰ろうな

｜ω･｀)＜
まず、池○仏教は日蓮正宗に非ず!
つまり、韓国仏教だから、創○亡国と言及しているのです!
現実的に、チ○ンに参政権etc、皇石典範改正で、お婿さんがチ○ンで国の象徴に
なろうものなら、日本国民の精神性が、崩壊すると思いませんか?
だから、創○亡国レベルMAXなのです!!!

誤爆；皇石→皇籍

>>158
真言亡国なり。

>>152
真言宗の血脈相承は、〜恵果阿舎利から空海に相伝されました。（大日経・金剛頂教とも）
大日如来は、架空の仏に非ず、日蓮が、その密教の修行において、感得できなかっただけ・・・
そして、どんな命も物もすべては宇宙の原点なる存在に帰一するから、百歩譲って、南無妙法蓮華経と同等と言えます。

日蓮の血脈相承はというと、論争と闘争の歴史で現在に至って尚、宗教社会に混乱をきたす仏教異端ですよね（笑）
だから、日蓮原理主義者こそ、一念三千の世界を彷徨う亡霊かも！
････　亡霊の国（宗教）、すなわち亡国なり!!!

>>164
ID:819WmNMA亡国なり。

　　　　　　　南
　　　　　　　無
　　　　　　　妙
　　　　　　　法
　　　　　　　蓮
　　　　　　　華
　　　　　　　經

私も日蓮亡国に賛成です．
多数決だと日蓮のまけ．

>>167
必ずしも多い方が尊いわけではない。
希少な方が尊い場合もありまする。

>>168
日蓮正宗と顕正会の目指すものは違う。
きみが参詣していた末寺住職に良く相談し、正法に復帰しよう。

>>169
広宣流布すれば顕正会は解散しまする。

題目君、コピー本尊に関しては君が正しいと思うぞ
宗門は認めないだろうけどね
前にも言ったけど、あれは教団としての矜持だよ
かつて学会が本尊取り替えで、歴代法主下附の本尊を処分したことに対する報復だよ
お焚き上げではなく、切り裂いたのでは
いくら、正当な理由を言おうと
通用しないだろう

>>164
つ�I万ﾍｿ
お釣りは取っといて

(´・ω・｀)
もはょ
クーラーのない自宅警備員の皆様にはキツイ季節になってきましたね
クーラーのある自宅警備員の皆様は家庭のお財布と地球環境にキツイですね
つか寝る
もやすみ

>>171-173
真言亡国なり。

もはよ=^ェ^=

>>174
国滅びてねーから(笑)

(｀▽´)ﾊﾟｹﾞ

真言宗の法華経誹謗者は、まず地大＝金行の分野の生命を損なう。

真言宗のうち、当時の時点で法華経を主に攻撃していた者たちの
掲げていた「真言宗の教義」が盗んだものであったということが、
法華経攻撃者達の中での彼らの特色だったから『真言亡国』。
法華経の意味での一念三千などの機能は、法華経誹謗者が
法華経に見る「法華経の欠陥」が、それを見た者たち自身の
欠陥であるという、法華経自身の特色、固有の機能の事だ。
それは数学的な真理に近いもので、人類共通の内部構造
による等価性（空）に従って様々な前提をそれと空の一種
「特色・正義（語義正当性など、冗長性＝相互裏打ち）」
の仏教での実例としての法華経の「力」となっている。
ようするにいつも正しくて当然の「前提の言い替え」。
言い替えの変換に使った因果の法が「珍しい」だけ
なのだが、そこに書かれている様々な「要素」は、
たとえば仏教においては仏教の各派として実現されているものであり、
そこで褒め称えられている価値は『鏡』に映り込むものの価値であり、
それ以上でもそれ以下でもない。　語義正当性に代表される正義とは
例えば「権（借り）と義（貸し）」、例えば「買掛金と売掛金」の関係であり、
ちょうどぴったり（＝「正」の字義）であり、不足も過剰も等しく
経済活動や情報交換の連鎖を破綻させてしまうだろう。
それが『鏡』としての正義＝特色、仏教用語の空
＝五大の空大＝言語なら形容詞類型の
『多対多対応における冗長性』で、
仏教での担当は法華経だ。
法華経の誹謗は必ずまず自身の価値の否定になるということだ。
内容のほとんどは賞賛だが、賞賛の対象となる生命機能のうち、
法華経に対応する生命機能分類はほんのひとかけらでしかない。
この分類体系が古星座体系である虚空会で、日蓮の主な成果だ。
真言宗は地大の領域において他に優れる特色を持つが、地大とは
五行（十干十二支の体系：世界樹※）の金行に当たる仏教用語だ。
※別の発想や視点から見た、同じ人類の共通法則の、記述体系。

五行の金行＝五大の地大＝初期啓示宗教の地は、
人類共通の主要領域＝各人の生命機能世界の
内で各属性領域を比べれば必ず最大の領域。

虚空会「が」対応する二十七文字の音節文字体系、
実は今のローマ字２６文字の起源だが、そこでいう
『エブラ』とは地大の生命機能そのものを表す名前、
化学式のようなものであり、その直訳が仏教用語：
『意識』だが、普通の漢字としての「空」に相当する。
地大に属するものとしては空白や空虚などがある。
プログラミングで言えばオブジェクトのカプセル化。

仏教用語の空でいえば優れているグローバルとは
正反対の特色こそ優れているとなると思っていい。
バタフライエフェクトに脅えるのはごめんであるｗ
カプセル性なくして社会:共同生活もあり得ない、
何でも見えて触れられれば良いって物じゃない…。

お子さまの俺にはサッパリサッパリ解らん

>>179
(´･ω･｀)＜
バタフライエフェクトってか・・・
バタフライエフェクトなら２より１だね!
ＳＦ映画なら、ガタカがおすすめだよ!!!

(´･ω･｀)<
日蓮脳はネィティブスピーカーじゃない（笑）!

知らんがな
(´・ω・｀)

皆さんは
熟女が良いですか?
若い娘が良いですか?
(｀▽´)
消去さんは樹木希林さんがど真ん中でしたっけ?
微妙ですね

(*´艸｀)<
ワテクシは熟女が良いですYO
例えば、かたせ梨乃かな・・・
一緒にコアリズム踊りたい!!!

みなさん朝の読経をしましょう
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛

>>185
コアリズムは(｀▽´)あやねぇさんでないの?

(｀▽´)

南無妙ホモ蓮華経

南無妙ホモ蓮華経

おホモだち(ToT)

南無妙ホモ蓮華経

　民主主義国である限りその支持者が増えれば別に国教にする意味もない。

　国家主権が存する社会だからこそむしろ無信教者は、自主独立の人格に欠ける放任的アナーキストであって、自主独立の妨害者になる。

なげかわしいな。

>>175-177
真言亡国なり。

>>175-177
真言亡国なり。
>>179
「それ」を壊すものだがｗの「それ」が
法華經を指すなら、法華經誹謗と変らない。

>>180>>183-184>>187-188>>191
真言亡国なり。
>>186
念仏無間なり。

>>193
妨害となるなら法で規制しないといけない。

>>189-190>>192
南無妙法蓮華經なり。

過疎ったね(;¬_¬)

>>200
真言亡国なり。

南無妙ホモ蓮華経

ニチ、ニチ、ニチ、カルトの子♪

創価うるさいわ毎日来やがる。これ迷惑防止条例違反で訴えれないかな

>>202
南無妙法蓮華經なり。

南無・・・

ヽ(´∇｀)ノ

>>201
ここでの「亡国」という言葉の真意を教えてよ。
もちろん大聖人の物差しに照らし合わせた意味における「亡国」に至るとされる本当の意味を。
普通の意味における亡国とはニュアンスが全く違うように思えるんだけど。

>>207
眞言亡國

ヽ(´∇｀)ノ

>>210
真言亡国なり。

ヽ(´∇｀)ノ

>>212
眞言亡國

南無妙ホモ蓮華経

ヽ(´∇｀)ノ

>>215

曹洞宗ですよね？
別スレでみました。禅天魔

>>216
残念
クリスチャンです

>>217
なぜ変な名前をつかっているのですか？
キリスト教には因果の道理が説かれていません。

>>218
因果ってなんですか?

たぶん、明治以降に、本仏を釈迦を捨てて、日蓮にした因果じゃないかなあ。

>>219
マリアの処女懐胎は道理にそむいていています。
地動説のガリレオを裁判にかけるのも道理にかなっていません。
仏教にはどうして成仏できるかということがきちんととかれています。

その選択の因果も道理がなさそうなのだが。

日蓮の本仏は法華経の道理にそむいています。とか。

>>221
良くわからなぁい
日蓮って仏教ぢゃないよね?

法華経の三乗成仏が、
日蓮になると、信じないと地獄に落ちる、
この道理がわかりましぇん。

>>218
この人はナムキンです。変な名前はググれば一発ですよ。
>>224
眞言亡國

>>225
十四誹謗の不信謗法になります。日蓮系はたくさんあるので
注意してください。お金も偽札はほんものににているほど
罪が重い

>>224
日蓮正宗は正統な佛教です。>>1のホームページをご覧になって
下さい。

>>224
南無は帰命の意味があります。
真言亡国

>>229
お釈迦様以外の誰が説いたか解らないお経に帰依するんですか？

>>228
日蓮正宗は仏教では有りません
日蓮正宗は自称仏教風味(by日蓮正宗のホームページ)の似非仏教これ世間一般の常識

>>231
世間一般の常識なら日蓮正宗は伝統佛教。＋弱小教団ゆえに知られていない。
ナムキンよ。良く喋るねー珍しい。
真言亡国。

>>232
＋弱小教団ゆえに知られていない。←ということは世間一般の常識では認知されてませんね
つうか
そもそも
日蓮正宗は仏教では有りませんから

南無妙ホモ蓮華経

南無妙ホモ蓮華経

真言宗の大日如来も念仏の阿弥陀も架空の仏ときいています。
<<231
日蓮正宗は釈尊の説かれた法華経を依経としています。
法華経には功徳も罰もとかれています。仏様の言葉に
嘘はありません。勉強してください。

そうそう架空の釈迦が説いたのが法華経だったねえ

で、罰と功徳で人間をがんじがらめにする教えだったねえ

釈尊は実在しました。遺跡の仏塔が証拠です。

南無妙ホモ蓮華経

>>238
実在した釈迦は法華経説いてません
そもそも歴史を覆す主張はカルト

華厳阿含方等般若法華涅槃

日蓮宗は仏を釈迦にしているが、
日蓮正宗は
法華経に書いていない、釈迦を廃して日蓮を仏にしている。カルトだなあ。
法華経には真言亡国、禅天魔は書いていない、

また、日蓮は曹洞宗、道元を批判していない、
禅天魔は、臨済宗批判、教外別伝、お経を重んじない、
曹洞宗は、教外別伝、お経を重んじない、を否定、

学の無い日蓮正宗はアホマヌケだなあ。

あと、日蓮の崇拝する日本天台宗の開祖、伝教大師は、
密教を学び、禅（北宗禅だが）を学び、
また、天台宗の開祖、天台チギも、禅を学び取り入れ、小止観の書物をまとめた、

日蓮も学の無い批判をしたものじゃなあ。

日蓮大聖人様は勧持品二十行の偈を身読された
唯一のお方です。

>>1
国民主権なので国教にする意味は無いとおもわれます。

>>10

それは嘘。公家に日蓮正宗信徒は多い。
管主にも天皇家の関係者がかつていたといわれてもいる。
大石寺には、天皇家が大石寺を参詣するために使用するときまで
閉ざされている開かずの門がある。

ちなみに、昭和天皇の母君の貞明皇后に日蓮正宗から御本尊が送られていて、
信仰されていたという事実がある。

近年大石寺に、大石寺にゆかりのある皇室関係者を招いた行事が行なわれてもいる。

もっとも国家神道にゆかりのある神道や伊勢神宮などの天照大神を第一と考える
人々からすると、大石寺の教義は受け入れられないということは現実あるかもしれない。

かつて大石寺が抑圧された歴史は、御本尊に天照大神が諸天の守護神の一人として
掲げられているのが不敬になるという理由が根底には横たわっていた。

だから、御本尊を仏宝とする大石寺関係(破門されたとはいえ教学的には同様の創価学会なども含まれる)
に対して国家神道を第一と掲げる反動的右翼は憎悪と恐怖を抱いているのである。

御本尊に天照大神が諸天の守護神の一人として
掲げられているが、南無妙法蓮華経　日蓮
が主題であり、釈迦如来やその他が横に掲げられ、
天照大神は、守護神として下のほうに掲げられているから、
不敬だとみなしたのが国家神道たちであった。

したがって、国学者あがりの神道家たちは日蓮を罵り罵倒しているのである。

逆に、国家神道を本門とし法華を釈門とみなすような国柱会のような、
日蓮を悪く利用するものも近代現れており、彼らが一体になって極右・国家主義の
大反動イデオロギーを支えてもきた。

日本の右翼はたいてい、国家神道と、国柱会の影響を受けているのである。

>>246
>管主にも天皇家の関係者がかつていたといわれてもいる。
具体的にどなた？
>かつて大石寺が抑圧された歴史は
戦前の事を述べているなら大石寺抑圧の事実はない。
>国家神道を第一と掲げる反動的右翼
反動的とはまた古風な、そのような右翼の具体名は？

国家神道とは明治政府が採用した変態神道であって本来の神道ではない。
明治維新以来の歴史しかもたず且つ神社本庁は国家神道を認めていない。
現在は国家神道は存在しない。

>国家神道とは明治政府が採用した変態神道であって本来の神道ではない。

そう？

だったら大日本帝国憲法体制下のもと、国家神道に集約され、
そのもとで神社が運営された歴史はどうみる？
その影響は今も残っており、現実に神社本庁はその復活を掲げて日本会議
なんかに参加して改憲を策動してきたわけですが。

>明治維新以来の歴史しかもたず且つ神社本庁は国家神道を認めていない。

そう？かつての歴史を自己批判してますか？彼ら
してないでしょう。むしろ自画自賛し、戦前の復活さえ主張しているではありませんか？

>現在は国家神道は存在しない。

その復権を目指しているのが右翼と神主たちですよ。

したがって、右翼などは創価学会や日蓮正宗を攻撃し続けているのですよ。

廃仏毀釈運動や、戦時中の宗教政策でそうとう抑圧やっている歴史を
自己批判したのが政教分離の原則で、それはきわめて正しい概念である。
この遵守を神社は守ってきたであろうか？

「南無妙法蓮華經を国教に定め奉りたもうべし」というのは、
おかしいし間違っている。この読み方は、国柱会の国立戒壇論を
取り入れた顕正会の浅井たちの盲説であり、日蓮正宗大石寺の主張ではない。
「日蓮を用いぬるとも悪しく敬へば国滅ぶべし」に該当する主張を掲げてはならない。
あくまでも、憲法に即した民衆の自立的広布を掲げるべき。

>>250
元来、日蓮大聖人は神天上法門をお立てになっているから広宣流布まで神社に神は坐さない。
本来の神道は佛が主君・神は所従であって本地垂迹だ。
大寺院には守護の神社がある。
かつての大石寺にも垂迹堂があった。
明治の神仏分離令が本来の形式を崩し正態から変態になった。
大日本帝国時代の神道は国策の誤りだ。

神社本庁の立場は国家に支配されない自由な神道、つまり現状維持を望んでいる。
靖国神社の国家護持に最も反対しているのも神社本庁と靖国神社。
国体は戦前・戦後を通じて変っていないと認識しているのも神社本庁。
神道政治連盟ももう存在しない。

神道は宗教右翼に分類されているから天皇主権のあるべき日本の恢復を目指している。

>>253
スレ主は顕正会員ゆえ誤りがある。広宣流布すれば正法以外は存在しないから国教にする理由がない。
日蓮正宗の教義を盗み取ったのが國柱會なのであって顕正会ではない。
いわゆる国立戒壇論は日蓮正宗の戒壇論。
現行憲法に佛法が従うのは本末転倒なのであって佛法は現行憲法の上位にある。
憲法に即すのではなく佛法に即する。
国家諌暁を為し天皇御帰依を期すべき。
広宣流布御祈念
奉祈念・天皇陛下護持妙法・爾前迹門の謗法対治・一天四海本因妙広宣流布大願成就・御祈祷の御為に

仏法に王法が帰伏するようにと
大聖人は仰せられていまする。
ゆえに国教にしなければならない。

＞広宣流布すれば正法以外は存在しないから国教にする理由がない。

これは…まるで民間企業のような考えで甘い…。
シェア拡大だけでなく、邪教を禁止するように説くのが
立正安国論ではありませぬか…。

>>240
真言亡国なり。

>>245
大聖人のいう広宣流布は
仏法主権だと思いまする。

>>257
邪宗が存在しているから日蓮正宗を国教にするのか？
国家諌暁→国主御帰依→王佛冥合＝広宣流布＝本門之戒壇建立
妙法のみが繁昌する羲農の世。将に立正安国。

>>260
はいそうでする。
国は保護しなければならない。

>>250
明治維新後の廃仏毀釈的な状況は日蓮正宗のみを敵視していたわけじゃない
仏教界全体が危機感を持ち、あの状況を打破すべく一致団結していた
興門派寺院をも含んだ日蓮宗設立はその流れによって生まれた

北一輝
鷲谷日賢
田中智学
木村鷹太郎
妹尾義郎
江川忠治
井上日召
石原莞爾

やはり神道を諫める人が一部いたから
日本は罰で戦争に大敗したのかもしれんぬ。

>>245
日蓮大聖人に国民主権の概念はない。
上御一人より下万人にいたるまで、のお考え。
>>247
>国家神道を第一と掲げる反動的右翼は憎悪と恐怖を抱いているのである。
？（該当右翼なし）
創価破門時には大石寺に創価がらみの右翼が押し寄せている。
曼荼羅不敬問題なら御遺文問題と並んで一人大石寺のみの問題ではない。
>>248
>南無妙法蓮華経　日蓮 が主題であり
中尊は　南無妙法蓮華経　日蓮　花押
>>248
>彼らが一体になって極右・国家主義の大反動イデオロギーを支えてもきた。
國柱會と神道は結びついていたのだろうか？少なくとも一体ではない。
また戦前の国家体制は右翼を排除している。
>>250
葦津珍彦先生の著作参照。
>>252
>自己批判したのが政教分離の原則で、それはきわめて正しい概念である。
政教分離の原則は自己批判の成果ではなくアメリカ創作の違法な憲法に定められる。日本の宗教観と懸隔がある。

>>263
何故名前だけを？2人は初見ですね。
創価板には良スレもありまして創価アンチにもまともな人がいます。
けんさくくんと同じく日蓮主義運動が戦争を起こし原爆投下の事態を招いたとしつこく自論を展開する人がいましたが
普通の日本史教科書や書籍に準じ「んなわけない。ちゃんと当時の世界情勢や国内情勢を考えろ」と叩かれ消えました。

そこに名前がある人物の幾名かは神社板でも叩いている人がいましたがやはりアッサリ論破です。

>>261
佛法は国家に保護されるのではなく国家が守護・護持する存在ではないか。
立正安国論を国家が採用しても邪宗は残る。
>天下の静謐を思はゞ須く国中の謗法を断つべし（主人）
>速やかに対治を廻らして早く泰平を致し（客）
とあるからな。
爾前迹門の謗法対治には憲法を改正し関連法規を作らねばならない。
その場合にも国教にはならない。
日本国に於いて国語は日本語であり国名は日本とするなどとは法律で決まっていない。
当たり前の事はわざわざ法律に明文化する必要がない。
これを「慣習法」と言う。
元号・国旗・国歌が法制化されたのはアタマのおかしな人達が法的根拠がないから従わないと主張し混乱を引き起こす
からやむを得ず法律で明文化したに過ぎない。

だから邪宗が蔓延った状態でも国教にする必要はない。日蓮大聖人の佛法＝唯一の正法、当たり前の事は法律には
ならない。
現状では多数決の原理で立正安国論は採用されない。広宣流布達成のときは正法以外は存在しないから国教にする理由がない。

>>267
法律で定められていなくても
「国名」、「国語」があるなら
「国教」もあっても良いのでは。

佛法は国家に保護されるのではなく国家が守護・護持する存在ではないか。

あれ、同じでは…。

>>1
諦めれ
そもそも無理だべ
日蓮正宗の中でいったり来たり
出たり入ったり
日蓮の中だけでどっちの日蓮の教えが糞でウンコだって満足できねーで日蓮の中をさ迷う程度のレベルぢゃん
世界は広いよ
楽しいことイッパイあるぢゃん

>>269
国家に守ってもらわなきゃいけない宗教ってドンだけ貧弱なんだよ日蓮正宗

>>268
すなわち事実上の国教といえる。
>>269
国主・天皇＝王法と佛法は冥合する。天皇は天照大神の子孫として諸天善神に通じる。
諸天善神は法華を守護しなければならない。
>>271
同上。
真言ハ亡国ノ邪法ナリ。

>> 国主・天皇＝王法と佛法は冥合する。天皇は天照大神の子孫として諸天善神に通じる。
>> 諸天善神は法華を守護しなければならない。

日蓮って天照様の全国の神社の鳥居の下は潜ると日蓮の罰が当たるんだろ
どんだけ貴様らは非論理的で池沼何だよ
この米曹どもめが

ナムキンって
てんで日蓮教学に暗かったのね〜
もう引っ込んでいていーよ。
理趣経くんとは雲泥の差。

>>274
似非仏教日蓮なんか知らねーよ
興味もねーよ

>>275
真言亡国なり。

>>276
国滅んでねーし
つか
お前ら滅びそう(笑)

>>277
真言亡国なり〜。


と伝え聞きまする。

>>278
根拠ねーのかえ(笑)
だからお前ら滅びるんだって

>>279
>似非仏教日蓮なんか知らねーよ
>興味もねーよ
根拠はあるんだよ。
亡びるのはお前らの邪法のほうな。
平伏して教えを乞えば真言亡国の意味を教えてやろう。(￣^￣)ｙ-~

>>280
勧誘しまくっても滅びるカルトの教えなんて要らね(^.^)

>>281
真言痴呆

>>282
なにそれショボ(笑)

>>280
つか
お前ら風前の灯火って知らないの?
正に今のお前らのことだよ

　　　　　 　　　 ,ィ⊃　　, -- ､ 　　　　　
,r─-､ 　 　 　,. ' ／ 　　,/ 　 　 }
{ 　 　　ヽ 　／ ∠ ､＿__/　　　　|　　　　
ヽ.　 　 　 V-─- 、 　, ',_ヽ / 　,' 　
　ヽ 　ヾ､　　',ﾆ､ ヽ_/ ｒｭ､ ﾞ､　/ 　
　　＼　 l　　ﾄこ,! 　　{`-'} 　Y　 　
　　　ヽj 　　'ー'' ⊆) '⌒｀ 　!　 　
　　　　l 　 　　ﾍ‐--‐ｹ　　　}　 　ほほう。それでそれで？
　　　　,ヽ. 　 　　ﾞ<‐y′ 　 /　 　　　
　　r'"ヽ`ｰ ､__....,,,,,..... ___,ノ　　　 　　　
　/ ､､i　　　 ヽ＿＿,,/
/　ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ　
|⌒`'､__ /　/　　　/r　 |
{　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　|
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j
/　　＼__　　　　 　　/
|　 　　 　"'ｰ‐‐---''

>>280
平伏して教えを乞えば真言亡国の意味を教えてやろう。(￣^￣)ｙ-~


説得ぢゃなく平伏だって(笑)
どんだけ教えに自信ない糞カルトなのよ

>>286
痴呆オカルト小僧。
字も読めないんだなｗ
平伏して→ひれふして
>説得して教えを乞えば云々
意味通じねーしｗ　オカルト信者のおつむは計りがたいの〜

てなわけでナムキンにはがっかりです。もちっと出来が良いのかと買い被っていますた。
以後は全文ひらがなで書いてあげるよ。

>>287
のーみそ大丈夫かぁ?
気違い

>>287
お前リアルで中卒か高校中退だべ
行間読め
だから
気違いカルト集団って言われんだよ
説得ぢゃなく←最初に教えを説いて納得させるじゃなくて

平伏だって←目の上目線からひれ伏せだって(笑)
相手の目線に合わせて話出来ないなんて頭可笑しいんぢゃね?
だから気違いカルト集団って言われるんだよ

行間＝妄想。

>>288-289
>だから
>気違いカルト集団って言われんだよ
は（わらい）そのようなたわごとはにちゃんねるというけいじばん、かそうくうかんだけですよ。
げんじつとのくべつがつかないおまえはすでにいっちゃっていますね〜
「しんごんぼうこく」なんてけんさくすればふつうにわかりますよん。
しらべないおまえを「おつむがわるい」とかんじるしだいです。
「しんごんぼうこく」はようごのせつめいにすぎず
>最初に教えを説いて納得させる
ではないのよ。
>目の上目線
なにそれ？
おつむのできそこないはしりめつれつでひまつぶしにいじるのはおもしろいですね。
じゃ、きょうはここまで。

>>291
リアルでキチガイだな

南無駄足返上混合
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216559058/


日蓮正宗はガチ(*´∇｀*)

日蓮はガチ(*´∇｀*)

>>292-294
真言亡国なり。

ﾅﾑﾀﾞｲｼﾍﾝｼﾞｮｰｺﾝｺﾞｰ
(*´∇｀*)

>>296
奇痴害　乙

ﾅﾑﾀﾞｲｼﾍﾝｼﾞｮｰｺﾝｺﾞｰ
(*´∇｀*)

http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1188455923/749

楽しそうだね〜　　　　　　　　300！

南無大師遍照金剛

弘法が血反吐

>>298-299>>301
真言亡国なり。

良すれﾊｹｰﾝヽ(´∇｀)ノ

http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1216549575/

南無大師遍照金剛

「真言亡国」を語る
「真言亡国」を語る掲示板です｡真言関係者をはじめ、誰でもご自由にお使いください｡　
ttp://www2.ezbbs.net/31/mksutra/

>>307
('_')見れん

今や国民の殆どがお経を読むことができるんだぜ、だれぞに祈願する
密教や己さえ良ければよいお悟り仏教は無意味だろう。
さあみんなで、南無〜妙〜法蓮華〜経
　　　　　　　　　南無〜妙〜法蓮華〜経
　　　　　　　　　　　南無〜妙〜法蓮華〜経
だな。

>>309
つか
罰を与えると脅したりするﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮ
よりは良いですよ

法華経が広まれば 世の中の矛盾はすべて解決するのでしょうか？ 鎌倉時代 比叡山で修行した 僧はそのことに疑問を感じて 違う道に進んだのではないですか？

ﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮを広める=洗脳→洗脳されると矛盾を感じなくなる
でも洗脳されない人はﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮに矛盾ありまくり

>>312
どうせなら半値を梵字にしなよ。

>>313
梵字携帯から打てるように作ってょ(￣ω￣)

>>311
お題目を唱えますると
良いことがありまする。

>>314
真言亡国なり。

南無妙法蓮華經てホモ雑誌のバラ族とどう違うの?

>>316
え・・・・。全然違いまする。
諸仏の師は人ではなく法なり。

>>317
諸仏の師はﾅﾐｮﾎﾚｹﾞｯｷｮでもありません┐(´〜｀;)┌

>>318
真言亡国なり。

南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛

>>320
念仏無間なり。

今日は暑いね

ねぇ
旦~ さんも僕と同じ引きこもり?
(゜_゜)

ヽ(´∇｀)ノ

良すれ上げヽ(´∇｀)ノ

ヽ(´∇｀)ノ

>>322-326
真言亡国なり。

コロスケなり

290

南無釈迦牟尼仏

ヽ(´∇｀)ノ良すれあげ♪

>>331
ﾁｮｰ過疎ってるｗ
たまには遊びに来いよ
　　↓　　　↓
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1216820492/
消臭信者はやる気無いしボランティア保守も大変なんだｗｗｗ

>>331
真言亡国なり。

>>330
法華経には我が舎利を法華経に並ぶべからず。
涅槃経には諸仏は法華経を恭敬供養すべしと説かせ給えり。

おそらく釈尊に南無するより
妙法蓮華經に南無しなさい
という意味と考えまする。

(＊^o^)過疎ってるに♪

(^o^)過疎ってるがや！

>>336
真言亡国なり。
>>337
念仏無間なり。

ぶっちゃけイスラム国に法華経信仰を広げる自信あります？

無理無理ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

338 ：旦へ
日蓮妄想なり。
正宗異端なり。

日一君へ
ブログ無くなっていたので仮に押さえています。
再開する時には連絡下さい

>>342
ttp://hokkekousetu.blogspot.com/
hageさんに衝撃を受けて移転した模様。

>>343さん、ありがとうございます。
了解しました。